RANCANG BANGUN

EKONOMI ISLAM

Dr. Widita Kurniasari, SE, ME

 ISLAM
MELIPUTI:

Aqidah

Syariah Akhlaq
 Tiga Pokok Ajaran
Islam
 Aqidah, berisi kepercayaan pada hal ghaib
 Syariah, berisi perbuatan sebagai konsekuensi
dari kepercayaan
 Akhlak, berisi dorongan hati untuk berbuat
sebaik-baiknya meskipun tanpa pengawasan
pihak lain, karena percaya Allah Maha
Melihat dan Maha Mengetahui
 Syariah

Ibadah Muamalah 1)
(Ibadah Mahdhoh)
 Muamalah 1)
(Ibadah Aammah)

Tsaqofah Ijtima’iyyah Siyasah Iqtishodiyyah

(Budaya) (Sosial) (Politik) (Ekonomi)

Waghoyruha Rahn Ta’min Mashrafiyyah

(Mutual Fund)
(Etc.) (Pawn) (Insurance) (Banking)
 Islamic
Economics
It is realistic,
progressive,
civilized
&
moral
 4 1
Tujuan Hidup Hubungan Manusia
Manusia dengan
di Muka Bumi Allah swt
Falsafah
Ekonomi
3 Islam 2
Hubungan Manusia Hubungan Manusia
dengan dengan
Alam Sesama Manusia
Muhammad Nejatullah Siddiqi (1990) Kajian Ekonomi Islam, suntingan Khurshid Ahmed, edisi Dewan Bahasa dan Pustaka
Kuala Lumpur, di dalam Radiah Abdul Kader, Ekonomi Islam, (Kuala Lumpur: Univision Press SDN. BHD., 2001)
 Dengan ungkapan yang sederhana,

Ekonomi Islam itu

menghadapi aktivitas ekonomi &
mengaturnya
sesuai dengan pokok-pokok Islam &
prinsip-prinsip ekonominya.

Mahmud Syauqi al-Fanjari, al-Wajiz fil Iqtishadil Islamiy, diterjemahkan

oleh Mudzakir As. (Bandung: Penerbit Husaini, 1988)
 EKONOMI
ILAHIAH

EKONOMI
EKONOMI
PERTENGAHAN
ISLAM EKONOMI
AKHLAK
(KESEIMBANGAN)
Nilai &
Karakteristik

EKONOMI
KEMANUSIAAN
6 (Six) Categories of
Major Ethical Principles of Islam

Truthfulness
(Keadaan
Yang
Sebenarnya)
Justice Trust

Science
& Sincerity
Knowledge (Ketulusan)

Brotherhood
 kebutuhan
hajat hidup

saling ridho

EKONOMI ISLAM halal

suatu cara untuk
memenuhi kebutuhan
perorangan
atau kelompok

adil thayyib
 The Comparison of Conventional
Economics & Islamic Economics

ECONOMICS

Economic Systems

SOCIALISM ISLAM CAPITALISM

PARADIGM - Marxian - Syariah - Market Economy

BASIS - No privat - ‘Muslim Man’ - Economic Man

ownership (ahsanu taqwim)
PHILOSOPHIC - Dialectical - Tauhid - Individualism based
FOUNDATION - Vicegerent of on laissez faire
Allah on earth
 The Comparison of Conventional
Economics & Islamic Economics
ECONOMICS

Economic Systems

SOCIALISM ISLAM CAPITALISM

SPIRIT - Conflict - Cooperation - Free competition

GOD’S - Non - Exists & - Exists but

EXISTENCE existence rules doesn’t interfere
ECONOMIC - Proletar - Egalitarianism - Individualism
RELATIONSHIP socialism
TIME - Worldly - Worldly & - Worldly
HORIZON Hereafter
Value of
Islamic Economic System

Economic Systems

Philosophy of
Economic System

Basic Values of
Economic System

Instrumental Values of
Economic System
 Basic
Basic Values
Values of
of Economic
Economic System
System

Ownership Equilibrium Justice

• Berarti kebebasan
•Pemilikan hanya atas • Sederhana bersyarat
• Hemat akhlak Islami
manfaatnya • Harus diterapkan
• Pemilikan terbatas • Menjauhi pemborosan
disemua fase
sepanjang umur
• Tak ada pemilikan kegiatan ekonomi
• Alokasikan sejumlah
individu atas
hasil kepada yang tidak
barang umum
mampu masuk pasar
atau tidak sanggup
membeli menurut
kekuatan pasar
ZIS
 Instrumental
Instrumental Values
Values of
of Economic
Economic System
System

Capitalism Islam Socialism

• Free competition • Zakat • Centralized

• Free entry & exit • Prohibition of Riba economic planning
• Monopolistic market • Economic • Production factors
cooperation owned collectively
• Social security by proletar
• Government role
Persoalan Ekonomi Manusia

Sesungguhnya,
usia persoalan ekonomi manusia
sama tuanya dengan umur manusia di planet
ini.

Demikian juga
upaya manusia untuk memecahkannya, ...
 » Apa yang akan dikonsumsi?
» Bagaimana memproduksi?
» Bagaimana mendistribusikan?

Persoalan-persoalan ini tetap menjadi

isu utama
selama perjuangan manusia
di sepanjang ribuan tahun,
baik yang terekam oleh sejarah
maupun yang tidak.
 1) Economic well-being
within the framework
of the moral norms of Islam.
(QS. 2:60; 2:168; 5:87-88; 62:10)

2) Universal brotherhood
& justice.
(QS. 49:13; & 7:158)
GOALS & VALUES
of The Islamic Economics
System 3) Equitable
distribution of income.
(QS. 6:165; 16:71 & 43:32)

4) Freedom of the individual

within the context of
social welfare.
(QS. 13:36 & 31:22)
Perspektif Penyebab Krisis Multi
Dimensi

• Jumlah warga
miskin di
Indonesia masih
berjumlah 27,55
juta jiwa (BPS,
2020)

• Beban utang meningkat:

 Rp2.628,34 triliun Utang DN
 Rp726,83 triliun Utang LN
• 4,5 juta anak
putus sekolah
• Jutaan orang
mengalami
malnutrisi.

• Belasan juta orang kehilangan

pekerjaan.
• 40 juta nganggur, 3 juta
diantaranya sarjana
• Perceraian
meningkat 400%.
• Penghuni rumah
sakit jiwa
meningkat 300%.

• Kriminalitas meningkat 1000%,

sejak tahun 2000an.
• Rasio Gini tertinggi di ASEAN, 0,30
pada 1990-an, pada 2000 menjadi
0,41 pada 2014, sedangkan pada
2015 melebar menjadi 0,42.
• Tambang Emas
Kualitas Terbaik di-
Dunia
• Cadangan Gas Alam
Terbesar Di Dunia

• Tambang Batu Bara Terbesar

Di Dunia
• Kesuburan Tanah Terbaik Di
Dunia
• Lautan Terluas
Di Dunia
• Hutan Tropis
Terbesar Di
Dunia

• Tempat Wisata Eksotis

Terbesar Di Dunia
• Negara Maritim Terbesar
Didunia
• Indonesia
memiliki jumlah
pulau terbanyak
di dunia,
berjumlah 18.306
pulau

• Memiliiki lebih dari 583

bahasa yang berada di
Indonesia
Mengapa itu bisa terjadi?

Di mana letak kesalahannya?

Pada sistem ataukah orangnya?

Apa yang harus kita lakukan?

Back to
school
 Tiga Perspektif
Penyebab Krisis

Perspektif ekonomi Perspektif politis Perspektif filosofis radikal

Lemahnya fundamental
Berkuasanya rezim yang Sistem yang dipakai,
ekonomi, hutang luar
korup dengan tatanan yakni kapitalisme liberal,
negeri yang besar,
yang tidak demokratis yang memang sudah
terjadinya defisit neraca
cacat sejak awal dan
transaksi berjalan dsb.
bersifat self-destructive.

Back to
school
Bagaimana Islam Memandang ?

Krisis merupakan fasad (kerusakan) karena tindakan

manusia sendiri…

“Telah nyata kerusakan di daratan dan di lautan oleh karena

tangan-tangan manusia”. (QS. Ar Rum: 41)

Setiap bentuk kemaksiatan pasti menimbulkan dosa dan

setiap dosa pasti menimbulkan kerusakan (fasad).
 Tatanan
ekonomi
kapitalistik

Sistem Perilaku
pendidikan politik
materialistik oportunistik

Sikap
Budaya
beragama
hedonistik
sinkretistik

Kehidupan
sosial
individualistik
 KRISIS KEHIDUPAN MULTIDIMENSIONAL
(kemiskinan, kebodohan, kedzaliman, Faktual
kemerosotan moral, ketidakadilan, dll.)

SISTEM KEHIDUPAN SEKULERISTIK

Akar
Masalah
Ekonomi Tata Sosial
Kapitalistik Individualistik
Pendidikan
Materialistik
Politik Budaya
Oportunistik Hedonistik

Solusi
Fundamental

TEGAKNYA SISTEM KEHIDUPAN ISLAM

Tatanan berdasarkan syariah

Ekonomi Tata Sosial

Pendidikan
Politik Budaya

masyarakat keluarga

sekolah
• Sekadar mengganti
pemerintahan?
• Mengganti birokrat
yang tidak
amanah, korup dan
tidak cakap?

• Mengganti sistem?
Atau ketiga-
tiganya? Back to
school
Konsep Islam dalam Menyelesaikan
Krisis

I SLA M F L IFE
Y O
ET EWA
OMP L in g
IS A C n co m p a ss
c ip l es
e l p r in
m e nt a
funda r ordering
fo c t s o f
a sp e
all n li fe
huma
 Islam Agama Sempurna
(QS. 5 / Al Maa-idah, 3)

• ... Pada hari ini telah

Ku-sempurnakan untuk kamu
agamamu,
• dan telah Ku-cukupkan kepadamu
ni’mat-Ku,
• dan telah Ku-ridhoi
Islam itu jadi agama bagimu.
Syariah: Mengatur Hubungan

Allah

Aqidah
Ibadah

Manusia Sesama
Manusia
Mu’amalah
Makanan, minuman Dakwah
Pakaian, Akhlaq Uqubat

Dengan Dirinya
Sendiri
Subyek Pelaku Syariah

1. Ibadah
2. Makanan, minuman, pakaian
Individu 3. Akhlaq

Kelompok Negara

1. Mu’amalah 1. Mu’amalah
2. Dakwah 2. Dakwah
3. Uqubat
 Kelemahan Paradigma
GAGAL MEMANUSIAKAN MANUSIA
Gagal membentuk manusia sesuai dengan
Faktual visi & misi penciptaannya

KELEMAHAN
Akar
Masalah ASAS
ASAS
Sekuleristik
Sekuleristik

TUJUAN/
TUJUAN/ Manusia
ARAH materialistik,
ARAH
indiividualistik

Solusi
PENDIDIKAN ISLAM
ASAS
ASAS TUJUAN/ARAH
TUJUAN/ARAH

Sistem AQIDAH
AQIDAH
· SYAKHSHIYYAH
· SYAKHSHIYYAH
· TSAQOFAH
· TSAQOFAH
· ILMU KEHIDUPAN
Pendidikan ISLAMIYAH
ISLAMIYAH · ILMU KEHIDUPAN
IPTEK
IPTEK
KETERAMPILAN
KETERAMPILAN

bagaimana ?
KONTINYUITAS TK - PT

Sinergi Sekolah - Keluarga – Masyarakat

Bagaimana Peluang ?

• Iklim keterbukaan
• Berkah terselubung dari krisis
• Semangat keberislaman meningkat
• Pelaksanaan sebagian syariah
Tantangan pasti ada, bagaimana ?

 Sistem aktual berbasis ideologi sekuler

 Didukung orpol, ormas, militer, bisnis dll
 Didukung negara kapitalis besar
 Tokoh-tokoh muslim yg menolak syariah
 Tokoh non muslim
 Masyarakat belum tersadarkan
 Syariah belum dijadikan amrul jama’iy
Mengapa bisa begini ?

• Kesalahpahaman thd syariah

– Hanya untuk muslim, non muslim tertindas
– Syariah menakutkan, keji dan tidak manusiawi
– Memundurkan peradaban
• Upaya menciptakan stigma negatif
• Kebaikan syariah dikatakan bersifat
teoritik ?
Bukankah Syariah Membawa
Rahmah Bagi Semua ?

“Dan tiadalah Kami mengutus kamu (Muhammad),

melainkan untuk (menjadi) rahmat bagi semesta alam.”
(Al-Anbiya: 107)

“Jikalau sekiranya penduduk negeri-negeri beriman dan bertaqwa, pastilah

kami akan melimpahkan kepada mereka berkah dari langit dan bumi,
tetapi mereka mendustakan (ayat-ayat kami) itu, maka kami siksa mereka
disebabkan perbuatannya.”
(Al-A’raaf: 96)
Syariat Islam Mengatur
semua warga masyarakat

Syariah Islam jelas bisa dan pasti bisa diterapkan sekalipun dalam
masyarakat heterogen, karena syariah Islam memang diturunkan untuk
mengatur seluruh umat manusia.

Warga non-muslim mendapatkan kebebasan memilih agama dan

mengikuti ketentuan agamanya menyangkut masalah-masalah aqidah
dan ibadah.

Menyangkut muamalah (politik, ekonomi, sosial, budaya dan

pendidikan) semua warga harus tunduk pada syariah Islam.
Syariah Melindungi Warga
Non-Muslim

 Dalam sistem Islam, warga non-muslim sebagai ahl-

dzimmah, harta, jiwa dan kehormatan mereka dilindungi.
 Hukuman setimpal bagi yang mencederai, mengambil
harta atau menodai kehormatannya meski pelakunya
Muslim.
 Spanyol (800 th dikuasai Islam) disebut Espanol in Three
Religions
 Sepanjang sejarah, tidak tercatat pengusiran dan
pembantaian warga minoritas non muslim oleh mayoritas
muslim.
 Amr bin Ash ketika menaklukkan Mesir dibantu oleh
penduduk suku Koptik yang juga beragama Kristen
Syariah Membentuk Masyarakat
Modern yang Beradab

 Islam tidak menolak modernisasi, bahkan dalam

sejarah, justru Islam yang mengajari Barat tentang
modernisasi
 Modernisasi sebagai pengembangan madaniah
(produk teknologi) guna peningkatan mutu,
keamanan, kenyamanan dan kemudahan dalam
kehidupan manusia baik dalam bidang komunikasi,
transportasi, produksi, kesehatan, pendidikan,
perumahan, makanan, pakaian dan sebagainya akan
didorong oleh Islam.
 Modernisasi yang menghalalkan yang diharamkan dan
mengharamkan yang dihalalkan ditolak oleh Islam
Sikap Terhadap Syariah, bagaimana ?

 Seorang muslim harus menjadi muslim kaffah

“Wahai orang-orang yang beriman, masuklah kalian ke dalam
Islam secara kaffah dan janganlah kalian ikuti langkah-
langkah setan karena sesungguhnya setan adalah musuh
yang nyata bagimu” (Al-Baqarah 208)
 Keimanannya kepada Allah SWT harus disertai
ketundukan pada segenap aturan-aturan-Nya
(Syariah)
 Menolak syariah berarti diragukan
kemuslimannya.
“sesungguhnya perkataan orang-orang yang beriman
bila mereka dipanggil kepada Allah dan Rasul-Nya
agar rasul menghukum diantara mereka ialah ucapan
“Kami mendengar dan kami patuh” Merekalah orang-
orang yang beruntung”
‫والله تعالى أعلى وأعلم بالصواب‬
‫والحمد لله رب العالمين‬