SELAMAT MENGIKUTI PERKULIAHAN

Dengan Topik :
AGAMA ISLAM

DISAMPAIKAN OLEH : DR. H. SYARI SUMIN, MA

DOSEN TETAP FAKULTAS KEDOKTERAN UNIVERSITAS ANDALAS PADANG

PRINSIP MORAL DAN AGAMA MENUJU KEDOKTERAN ISLAMI YANG TERCAKUP DALAM RUMUSAN

TAASHIQ 1. 2. 3. 4. 5. TAUHIDI AKHLAQI AMANATI SHIDQI QASHDI

KEDOKTERAN ISLAMI (PRINSIP AGAMA)

ILMU KEDOKTERAN yang berdasarkan : TASHIQ, yaitu :
TAUHIDI : Pengakuan Keesaan dan Kemahakuasaan ALLAH SWT

AKHLAQI : Perilaku dan Moral Islami

AMANATI : Bertanggung jawab atas segala Tindakan dengan penuh Kejujuran

SHIDQI :

Bertindak dengan Lurus dan Benar

QASHDI : Seimbang dan Sederhana dalam Kehidupan ( Tidak terselip Materialisme dan Komersialisasi )

,
Kekuasaan ALLAH mengatasi segala Kekuasaan yang ada dan Ilmu ALLAH mengungguli seluruh Ilmu para Ilmuwan

TIGA UTAMA PILAR AGAMA

AQIDAH (KEIMANAN) SYARIAH (IBADAH) AKHLAK (MORAL - ETIKA) IMAN YANG PALING SEMPURNA AKHLAK YANG TERBAIK

ADALAH

TUJUH KEBUTUHAN MANUSIA DALAM KEHIDUPAN

AGAMA

ILMU
HARTA KESEHATAN

KESEMPATAN
GENERASI PENERUS YANG BERKUALITAS KETENTRAMAN

SENDI-SENDI & PENGEMBANGAN DOKTER MUSLIM

TAUHIDULLAH
A.

TAUHID TEORITIS
PENGAKUAN

YANG IKHLAS BAHWA ALLAH ADALAH SATU-SATUNYA WUJUD MUTLAK YANG MENJADI SUMBER SEMUA WUJUD
TAUHID DZAT (KEESAAN DZAT ALLAH) TAUHID SIFAT (KEESAAN SIFAT ALLAH) TAUHID AFAL (KEESAAN PERBUATAN ALLAH)

1.

2.

3.

B.

TAUHID PRAKTIS
(AMAL IBADAH MANUSIA, TERAPAN DARI TAUHID TEORITIS DAN KALIMAT LAILAHA ILLALLAH ADALAH PENGERTIAN DARI TAUHID PRAKTIS-IBADAH)
1.

TAUHID IBADAH
(AL FATIHAH AYAT 5)

2. 3. 4.

TAUHID QASHDI
(AL ANAM AYAT 162)

TAUHID TASYRII
(AL MAIDAH AYAT 44)

TAUHID WUJUDI
(AL HADID AYAT 3)

C. TINGKATAN DAN TAHAPAN (JENIS) TAUHID

TAUHID RUBUBIYYAH 2. TAUHID MULKIYYAH 3. TAUHID ULUHIYYAH (UBUDIYYAH)
1.

KATEGORI TERSEBUT BERDASARKAN :

SURAH AL FATIHAH AYAT 2, 4, DAN 5 b. SURAH AN NASH AYAT 1, 2, DAN 3 c. SURAH AL ZUMAR AYAT 6
a.

D. KAJIAN MATERI TAUHID

1. TAUHID MARIFAT WAL ITSBAT

PEMAHAMAN DAN PENETAPAN AKAN

KEESAAN DZAT, SIFAT DAN PERBUATAN ALLAH SEBAGAI SESUATU YANG TIDAK DAPAT DISAMAKAN DENGAN APA ATAU SIAPAPUN (MENCAKUP SELURUH ASPEK DAN JENIS TAUHID)

2. TAUHID THALAB WAL QASHAD (TAUHID QADHA WAL QADAR)

PEMAHAMAN DAN PENETAPAN AKAN

KEUMUMAN TAKDIR (QADHA & QADAR) SEBAGAI WUJUD KEBIJAKSANAAN ALLAH SWT
QADHA IALAH KETETAPAN ALLAH YANG

TELAH DITETAPKAN, TETAPI TIDAK KITA KETAHUI

QADAR IALAH KETETAPAN ALLAH YANG

TELAH TERBUKTI & DIKETAHUI KARENA SUDAH KITA LAKUKAN & SUDAH TERJADI

TAKDIR CAKUPAN DARI QADHA & QADAR YANG SELAYAKNYA KITA ISI DENGAN IKHTIAR, AMAL, MUHASABAH, DOA, AZAM DAN TAWAKKAL

E. TAUHID MENCAKUP TUJUH MACAM SIKAP DAN ASPEK

1.

TAUHID DZAT (SURAH AL IKHLAS & HADITS RIWAYAT ABU NUAIM DARI IBNU UMAR TAFAKKARU FI KHALQILLAHI WALA TAFAKKARU FI DZATILLAHI)

2.

TAUHID SIFAT (SURAH AL SYURA AYAT 11)

TAUHID AFAL (SURAH AL MUZZAMMIL AYAT 10) TAUHID WUJUD (SURAH AL HADID AYAT 3)

3.

4.

5.

TAUHID IBADAH (SURAH AL FATIHAH AYAT 5) TAUHID QASHDI (SURAH AL ANAM AYAT 162) TAUHID TASYRII (SURAH AL MAIDAH AYAT 44)

6.

7.

TAUHID AL KAMIL
PERPADUAN TAUHID TEORITIS DAN TAUHID PRAKRIS DAN MENCAKUP TAUHID MARIFAT WAL ITSBAT DAN TAUHID THALAB WAL QASHAD, MENGESAKAN ALLAH DALAM PENGERTIAN YAKIN DAN PERCAYA KEPADA ALLAH MELALUI PIKIRAN, MEMBENARKAN DALAM HATI, MENGUCAPKAN DENGAN LISAN DAN MENGAMALKAN DENGAN PERBUATAN DENGAN MEYAKINI SELURUH ASPEK DAN JENIS TINGKATAN TAUHID

F. SIAPA TUHAN ?
SESUATU YANG DIPENTINGKAN ATAU DIANGGAP PENTING, DIPUJA, DICINTAI, DIAGUNGKAN, DIHARAP-HARAPKAN DAN SESUATU YANG DITAKUTI YANG DIPUJA DENGAN PENUH CINTA, TUNDUK KEPADANYA, MERENDAHKAN DIRI DIHADAPANNYA & TAKUT SERTA MENGHARAPKANNYA, KEPADA-NYA TEMPAT BERPASRAH, ERDOA & BERTAWAKKAL & DARI-NYA MOHON PERLINDUNGAN.

G. PEMBUKTIAN WUJUD ALLAH

MENGGUNAKAN SISTEM KERAPIAN SUSUNAN

ALAM YANG DISEBUT DALIL AL NIZAM YANG TERBAGI KEDALAM DUA DALIL : 1. DALIL INAYAH TEORI YANG MENGARAHKAN MANUSIA AGAR MAMPU MENGHAYATI WUJUD ALLAH MELALUI PENGHAYATAN DAN PEMAHAMAN TENTANG MANFAAT ALAM UNTUK MANUSIA (SURAH AL NABA AYAT 6-10)

2. DALIL IKHTIRA
TEORI YANG MENGARAHKAN MANUSIA AGAR

MAMPU MENGHAYATI WUJUD ALLAH MELALUI PENGHAYATAN DAN PENGAMALAN TENTANG KESERASIAN ATAU KEHARMONISAN ANEKA RAGAM ALAM (SURAH AL GHASYIYAH AYAT 1722 DAN YASIN AYAT 38-40)

TOPIK PERKULIAHAN AGAMA ISLAM TAHUN 2009

I. TOKOH-TOKOH MUSLIM DAN PERANANNYA DALAM BIDANG KEDOKTERAN DAN KESEHATAN

II.
A.

TUHAN YANG MAHA ESA DAN KETUHANAN

KEIMANAN DAN KETAQWAAN FILSAFAT KETUHANAN IMPLEMENTASI IMAN DAN TAQWA DALAM KEHIDUPAN MODERN DASAR-DASAR AQIDAH ISLAM TINGKAT DAN PERANAN AQIDAH DALAM ISLAM FAKTOR-FAKTOR PEMBINAAN AQIDAH

B.
C. D. E. F.

III. MANUSIA
A. HAKIKAT MANUSIA

B. MARTABAT MANUSIA
C. TANGGUNG JAWAB MANUSIA D. HUBUNGAN MANUSIA DENGAN AGAMA E. MANUSIA DAN ALAM SEMESTA

IV. HUKUM
A. B. C. D. E.

PENGERTIAN DAN RUANG LINGKUP SYARIAH IBADAH DAN MUAMALAH MENUMBUHKAN KESADARAN UNTUK TAAT HUKUM TUHAN FUNGSI PROFETIK AGAMA DALAM HUKUM SYARIAH DAN FIQIH SERTA KEABADIAN SYARIAT ISLAM

V. MORAL
A.

B.

C. D.

PENGERTIAN DAN RUANG LINGKUP AKHLAK SERTA PERBEDAANNYA DENGAN MORAL & ETIKA AKHLAK TERHADAP ALLAH KEPADA MANUSIA DAN LUNGKUNGAN HIDUP UKURAN BAIK DAN BURUK AKHLAK MULIA DALAM KEHIDUPAN

VI. ILMU PENGETAHUAN, TEKNONOGI DAN SENI

A.
B. C. D. E.

F.

KEDUDUKAN AKAL DAN WAHYU DALAM ISLAM SUMBER & KLASIFIKASI ILMU PENGETAHUAN DORONGAN ISLAM UNTUK BELAJAR & MENELITI IMAN, IPTEK DAN AMAL SEBAGAI KESATUAN KEWAJIBAN MENUNTUT DAN MENGAMALKAN ILMU TANGGUNG JAWAB ILMUAN & SENIMAN

VII.MASYARAKAT & BUDAYA

A.

B.

C. D. E.

MASYARAKAT BERADAB & SEJAHTERA PERAN UMAT BERAGAMA DALAM MEWUJUDKAN MASYARAKAT BERADAB DAN SEJAHTERA HAK ASASI MANUSIA (HAM) & DEMOKRASI BUDAYA AKADEMIK ETOS KERJA, SIKAP TERBUKA & ADIL

VIII.KERUKUNAN ANTAR UMAT BERAGAMA & POLITIK

UKHUWAH ISLAMIYAH DAN UKHUWAH INSANIYAH B. KEBERSAMAAN UMAT BERAGAMA DALAM KEHIDUPAN SOSIAL C. PENGERTIAN POLOTIK ISLAM D. NILAI-NILAI DASAR SISTEM POLITIK DALAM ISLAM E. RUANG LINGKUP PEMBAHASAN SIASAH DUSTURIYAH F. KONSTRIBUSI AGAMA DALAM KEHIDUPAN BERPOLITIK G. PERANAN AGAMA DALAM MEWUJUDKAN PERSATUAN DAN KESATUAN BANGSA
A.

IX. UJIAN TENGAH SEMESTER TAHUN 2009

SEMOGA MENAMBAH WAWASAN PARA PECINTA ILMU UNTUK KESYAHDUAN BERAGAMA

TERIMA KASIH