BAB I PENDAHULUAN

1.1 Latar Belakangan Kesehatan merupakan sesuatu yang sangat berharga yang harus dijaga dan tidak dapat di gantikan oleh apapun. Dalam kehidupan ini tidak selamanya manusia memiliki kesehatan yang sempurna dan baik. Di sekian banyaknya manusia pasti pernah mengalami sakit atau mempunyai penyakit, bahkan penyakit yang sangat kronis yang membutuhkan perhatian khusus dalam penyembuhannya. Dalam penyambuhan medis tidak semuanya berjalan dengan baik karena ada pro dan kontra dalam pandangan agama yang menimbulkan masalah baru. 1.2 Perumusan Masalah . Apa yang di maksud dengan transplantasi! ". Apa yang di maksud dengan trans#usi darah! $. %agaimana pandangan transplantasi dan trans#usi darah menurut agama islam dan kristen! 1.3 Tujuan Penelitian &ujuan penulis dalam pembuatan makalah ini, yaitu antara lain sebagai berikut' ( Agar mahasis)a mengetahui dan #aham pengertian &ransplantasi dan &rans#usi darah. "( Agar mahasis)a mengetahui bagaimana pandangan &ransplantasi dan &rans#usi darah menurut islam dan kristen. . 1.4 ( Manfaat Penelitian. Untuk menambah )a)asan mahasis)a mengenai &ransplantasi dan &rans#usi darah. "( Untuk memberi pengetahuan mengenai &rans#usi dan transplantasi dalam pandangan agama islam dan kristen.

BAB II PEMBAHASA

2.1. Trans!lantasi ". . . *ejarah dan Perkembangan &ransplantasi &ahun +,, *- di .ndia, susruta telah melakukan transplantasi kulit.sementara jaman /enaissan0e,seorang ahli bedah dari itali bernama gas!are taglia"#$$i juga telah melakukan yang sama. Diduga %#hn hunter 1 2"34 25$( adalah pioneer bedah eksperimental,termasuk bedah transplantasi.Dia mampu membuat 0riteria teknik bedah untuk menghasilkan suatu jaringan transplantasi yang tumbuh ditempat baru. Akan tetapi sistem golongan darah dan system histokompatibilitas yang erat hubungannya dengan reaksi terhadap transplantasi belum ditemukan. Pada abad ke4",, 6iener dan Landsteiner menyokong perkembangan transplantasi dengan menemukan golongan darah system A%7 dan system /hesus. *aat ini perkembangan ilmu kekebalan tubuh makin berperan dalam keberhasilan tindakan transplantasi. Perkembangan teknologi kedokteran terus meningkat searah dengan perkembangan teknik transplantasi. .lmu transplantasi modern makin berkembang dengan ditemukannya metode4metode pen0angkokan. ". .". Pengertian &ransplantasi &ransplantasi adalah pemindahan suatu jaringan atau organ manusia tertentu dari suatu tempat ke tempat lain pada tubuhnya sendiri atau tubuh orang lain dengan persyaratan dan kondisi tertentu. &ransplantasi ditinjau dari sudut si penerima, dapat dibedakan menjadi' . Aut#trans!lantasi yaitu pemindahan suatu jaringan atau organ ke tempat lain dalam tubuh orang itu sendiri. "

". H#m#trans!lantasi yaitu pemindahan suatu jaringan atau organ dari tubuh seseorang ke tubuh orang lain. $. Heter#trans!lantasi yaitu pemindahan suatu jaringan atau organ dari suatu spesies ke tt spesies lainnya. Ada dua komponen penting yang mendasari tindakan transplantasi, yaitu' . Eksplantasi yaitu usaha mengambil jaringan atau organ manusia yang hidup atau yang sudah meninggal. ". .mplantasi yaitu usaha menempatakan jaringan atau organ tubuh tersebut kepada bagian tubuh sendiri atau tubuh orang lain. Ada 8 jenis transplantasi organ yaitu ' . &ransplantasi autologus adalah perpindahan dari suatu tempat ke tempat lain dalam tubuh itu sendiri,yang di kumpulkan sebelum pemberian kemoterapi. ". &ransplantasi alogenik adalah perpindah dari satu tubuh ke tubuh lain yang sama spesiesnya,baik dengan hubungan keluarga atau tanpa hubungan keluarga. $. &ransplantasi singenik adalah perpindahan dari satu tubuh ke tubuh lain yang identik9misalnya pada kembar identik. 8. &ransplantasi :enogra# adalah perindahan dari satu tubuh ke tubuh lain yang tidak sama spesiesnya. ". .$. Pandangan Hukum .slam &erhadap &ransplantasi 7rgan &ubuh Untuk menetukan hukum boleh tidaknya transplantasi organ tubuh,perlu di lihat kapan pelaksanaannya.seabagaimana di jelaskan ada tiga keadaan transplantasi di lakukan,yaitu pada saat donor masih hidup,donor ketika sakit 1koma( dan diduga kuat akan meninggal dan donor dalam keadaan sudah meninggal.berikut hukum transplantasi sesuai keadaannya masing4masing. Pertama,apabila pen0akokan tersebut dilakukan,dimana donor dalam keadaan sehat )ala#iat,maka hukumnya menurut Pro#.Drs.masy#uk ;uhdi,dilarang 1HA/A-( berdasakan alasan4alasan sebagai berikut ' #irman allah dalam surat al&'a(arah ) 1*+ $


195. dan belanjakanlah (harta bendamu) di jalan Allah, dan janganlah kamu menjatuhkan dirimu sendiri ke dalam kebinasaan, dan berbuat baiklah, karena Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berbuat baik.

artinya ' <Dan janganlah kamu menjatuhkan dirimu kedalam kebinasaan=. Kedua,apabila transplantasi dilakukan terhadap donor yang dalam keadaan sakit 1koma( atau hampir meninggal,maka hukum islam pun tidak membolehkan 1ibid 35(,berdasarkan alasan4 alasan sebagai berikut hadist rasulullah ' Artinya ' <&idak boleh membahayakan diri sendiri dan tidak boleh membahayakan diri orang lain=. 1H/..bnu -ajah(. Ketiga,apabila pen0akokan dilakukan ketika pendonor telah meninggal,baik sa0ara medis maupun yuridis,maka menurut hukum islam ada yang membolehkan dan ada yang mengharamkam. ". .8. &ransplantasi 7rgan -enurut Pandangan .man Kristen Pada umumnya gereja memperkenankan transplantasi organ tubuh,adalah injil kehidupan,menurut pandangan iman keristen transplantasi organ merupakan salah satu bentuk perbuatan yang terpuji karena dapat membantu orang yang kesehatan tubuhnya terganggnya atau sakit dan juga ingin menyelamatkan ji)a seseorang.apabla donor organ tubuh adalah seorang yan telah meninggal dunia, maka tidak timbul masalah normal. *eorang yang mungkin berkehendak untuk mendonorkan tubuhnya dan memperuntukannya bagi tujuan4tujuan yang berguna,yang se0ara moral yang tidak ber0ela dan bahkan luhur dan punya keinginan yang untuk menolong orang yang sakit dan menderita maka keputusan ini tidak di kutuk melainkan di benarkan.

2.2. Transfusi ,arah 8

".". . *ejarah dan Perkembangan &rans#usi Darah Darah pertama kali diketahui keberadaannya adalah diabad ke4 2. 7rang yang men0eritakan hal ini adalah *te#ano in#essura. *te#ano in#essura men0eritakan bah)a ditahun 85",Pope .nno0ent >... berada dalam keadaan koma. Pope inno0ent >... kemudian,oleh saran dokter,ditrans#usikan darah tiga orang anak.trans#usi ini dilakukan ?ia mulut,dimana akhirnya baik Pope inno0ent >... dan ketiga anak tersebut meninggal dalam proses trans#usi darah tersebut. &etapi banyak yang meragukan kebanaran 0erita *te#ano in#essura. Diabad 2,6illiam Har?ey,seorang Dokter asal .nggris melakukan penelitian tentang *irkulasi darah. Pada tahun +"3,6illiam Har?ey mengeluarkan penelitiannya dalam bentuk buku setebal 2" halaman tentang bagaimana sirkulasi darah terjadi. Penelitian Har?ey ini merupakan penelitian pertama yang berhasil menjelaskan dengan detail bagaumana sirkulasi dan property dari darah yang sebenarnya dipompa keseluruh tubuh oleh jantung. Pada penelitian Har?ey ini membuat penelitian tentang trans#use darah dapat dilakukan. Per0obaan trans#usi darah terhadap binatang dapat dilakukan dengan sukses,tetapi sayangnya,saat trans#usi dilakukan terhadap manusia,hasilnya selalu mengakibatkan kematian. Kematian bagi mereka yang memberikan darah,serta diberikan darah. Pada tahun ++@,Ahristian Bagado,mempraktekan bagaimana seekor binatang yang sudah mau mati karna kehabisan darah bisa selamat lagi dengan diberikannya darah terhadap binatang tersebut melalui saluran pembuluh darahnya,yang kemudian setelah itu,lukanya dijahit,membuat binatang yang hampir mati tersebut bisa tetap hidup. 7rang yang pertama kali mendokumentasikan trans#usi darah yang sukses terhadap binatang adalah Dr.Cean4%aptiste Denys,dokter pribadi dari Kings Luis D.>,/aja Pran0is. &epatnya pada tanggal @ juni ++2,Dr.Cean4%aptiste Denys menga)asi proses trans#use darah yaitu " 7ns darah.sapi dirans#usikan kepada anak umur @ tahun yang telah dibuat berdarah oleh ", lintah. Proses trans#usi darah ini berhasil dengan si anak tetap hidup setelah proses trans#usi. Per0obaan berikutnya dilakukan kepada seorang pekerja dengan hasil yang sama dimana sang pekerja tetap hidup setelah proses trans#use. Keselamatan mereka kemungkinan besar terjadi akibat sangat sedikitnya darah yang masuk ketubuh mereka sehingga merekabisa

tetap selamat. Dengan sedikitnya darah yang masuk, mereka bisa bertahan dari reaksi alergi terhadap darah tersebut. &entu saja pada saat itu hal unu belum diketahui . &ran#usi darah lainnya yang dilakukan oleh Dr.Cean4%aptiste Denys berakibat kematian bagi orang yang menerima trans#usi darah tersebut. Kemungkinan darah yang ditrans#usikan jumlahnya lebih banyak dari sebelumnya. Penelitian Dr. Cean %aptiste Denys dengan menggunakan darah binatang yang di trans#usikan ke manusia mengakibatkan kontro?ersial di Pran0is. Kontro?ersi ini semakin memanas sehingga pada tahun +2, praktek tran#usi darah di larang di Pran0is. Lalu dengan berjalannya )aktu , parlemen di .nggris juga melarang praktek tran#usi darah. %ahkan Pope juga melarang hal ini. Dengan dilarangnya proses tran#usi darah ini, maka perkembangan ilmu trans#use darah ini ?a0um selama hampir @, tahun. &ahun 3 3, Dr. Cames %lundell, seorang dokter kandungan, melakukan tran#usi darah pertama yang sukses pada manusia. Dr. Cames %lundell melakukan tran#usi pada pasiennya yang mengalami pendarahan, dengan suami pasien sebagai donor. Dari suami pasien tersebut diambil darah sebanyak 8 ons yang kemudian di trans#usikan ke sang istri. Pada tahun 38,, di *t EeorgeFs Hospital -edi0al *0hool, London, *amuel Armstrong Lane, di bantu oleh Dr. Cames %lundell, sukses dalam melakukan trans#use darah pertama kepada pasien Hemophilia. Hemophilia sendiri adalah kelainan pada manusia di mana darah sukar sekali untuk membeku pada saat terjadi pendarahan. Penyakit ini merupakan penyakit keturunan. 6alaupun sudah banyak pasien yang terselamatkan dengan tras#usi darah, tetapi praktek ini tetap merupakan praktek yang berbahaya. %anyak juga orang yang te)as pada saat melakukan tras#usi darah mengingat pada saat itu , mereka tidak mengenal golongan darah. ".".". Pengertian &rans#usi Darah &rans#usi darah adalah proses menyalurkan darah atau produk berbasis darah dari satu orang ke sistem peredaran orang lainnya. &rans#use darah berhubungan dengan kondisi medis seperti kehilangan darah dalam jumlah besar di sebabkan trauma, oprasi, syok dan tidak ber#ungsinya organ pembentuk sel darah merah. &rans#usi darah juga dapat digunakan untuk mengobati anemia berat atau trombositopenia yang disebabkan oleh penyakit darah. 7rang yang menderita hemophilia atau penyakit sel sabit mungkin memerlukan trans#use darah se0ara +

keseluruhan digunakan, tapi praktek medis modern umumnya hanya menggunakan komponen darah. ".".$. &rans#usi Darah -enurut Pandangan Agama .slam -asalah trans#usi darah yaitu memindahkan darah dari seseorang kepada orang lain untuk menyelamatkam ji)anya. .slam tidak melarang seorang muslim atau muslimah menyumbangkan darahnya untuk tujuan kemanusiaan. %ukan komersialisasi,baik darahnya disumbangkan se0ara langsung kepada orag yang membutuhkannya. -isalnya untuk anggota keluarga sendiri,maupun diserahkan pada palang merah atau bank darah untuk disimpan se)aktu4)aktu untuk menolong orang yang memerlukan. Penerima sumbangan darah tidak syariatkan harus sama dengan donornya mengenai agama9keper0ayaan,suku bangsa,dsb.karena menyumbangkan darah dengan darah termasuk amal kemanusiaan yang sangat di hargai dan di anjurkan oleh islam,sebab dapat menyelamatkan ji)a manusia sesuai dengan #irman Allah ' 1G.*. Al4-aidah ' $"(

32. oleh karena itu

ami teta!kan (suatu hukum) bagi "ani #srail, bah$a% "arangsia!a yang

membunuh seorang manusia, bukan karena orang itu (membunuh) orang lain&'11(, atau bukan karena membuat kerusakan dimuka bumi, )aka seakan-akan *ia telah membunuh manusia seluruhnya&'12(. dan "arangsia!a yang memelihara kehidu!an seorang manusia, )aka seolah-olah *ia telah memelihara kehidu!an manusia semuanya. dan Sesungguhnya telah datang ke!ada mereka +asul-rasul ami dengan (memba$a) keterangan-keterangan yang jelas, kemudian banyak diantara mereka sesudah itu&'13( sungguh-sungguh melam!aui batas dalam berbuat kerusakan dimuka bumi.

&'11( ,akni% membunuh orang bukan karena -ishaash. &'12( .ukum ini bukanlah mengenai "ani #srail saja, teta!i juga mengenai manusia seluruhnya. Allah memandang bah$a membunuh seseorang itu adalah sebagai membunuh manusia seluruhnya, karena orang seorang itu adalah anggota masyarakat dan karena membunuh seseorang berarti juga membunuh keturunannya. &'13( #alah% sesudah kedatangan +asul memba$a keterangan yang nyata.

<Dan barang siapa yang memelihara kehidupan seorang manusia,makaseolah4olah ia memelihara kehidupan manusia semuanya=.1G*.Al4-aidah'$"(. Cadi boleh saja mentran#usikan darah seorang muslim untuk orang muslim dan sebaliknya,demi menolong dan saling menghargai harkat sesame umat manusia. *ebab Allah sebagai khalik alam semesta termasuk manusia berkenan memuliakan manusia, sebagaimana #irman4Nya ' <Dan sesungguhnya Kami memuliakan anak 0u0u Adam 1manusia(=. 1G*.Al4.sra'2,(. -aka sudah seharusnya manusiabisa saling menolong dan menghormati sesamanya. Adapun dalil syarF. yang menjadi dasar untuk membolehkan trans#use darah tanpa mengenal batas agama dan sebagainya,berdasarkan hukum #iHih islam yang berbunyi ' <Al4 Ashlu Iil asyyaF al4.bahah Hatta Jadullad Dalil KAla &ahrimihi= 1bah)asanya pada perinsipnya segala sesuatu itu boleh hukumnya, ke0uali ada dalil yang mengharamkannya(. Padahal tidak ada satu ayat dan hadistpun yang se0ara eksplisit atau dengan nash yang sahih,melarang trans#usi darah, maka berarti trans#usi darah di perbolehkan, bahkan donor darah ibadah, jika dilakukan dengan keridhaan Allah dengan jalan menolong ji)a sesame manusia. Namun untuk memperoleh maslahah 1e#ekti#itas positi#( dan menghindari ma#sadah 1bahaya9resiko(, baik bagi donor darah maupun bagi penerima sumbangan darah,sudah tentu darah itu harus dilakukan setelah melalui pemeriksaan yang teliti terhadap kesehatan keduanya, terutama kesehatan pendonor darah L harus benar4benar bebas dari penyakit menular,seperti A.D* dan H.>. Penyakit ini bisa menular melalui trans#usi darah,suntikan narkoba,dan lain4lain. Celas bah)a persyaratan dibolehkannya trans#usi darah itu berkaitan dengan masalah medis,bukan masalah agama. Persyaratan medis ini harus dipenuhi,karena adanya kaidah4kaidah #iHih seperti' <Adh4Dhararu Ju;al= 1%ahaya itu harus dihilangkan9di0egah(. -isalnya bahaya 3

penularan penyakit harus dihindari dengan sterilisasi,dan sebagainya. <Ad4Dhararu La Ju;alu %idharari -itslihi= 1%ahaya itu tidak boleh dihilangkan dengan bahaya lain(. -isalnya seorang yang memerluka trans#usi darah karena ke0elakaan lalu lintas atau operasi, tidak boleh menerima darah orang yang menderita A.D*, sebab dapat medatangkan bahaya yang lebih #atal. ".".8. &rans#usi Darah Dalam Pandangan Agama Kristen Dalam hal ini gereja memandang trans#usi darah sebagai hal yang positi# dan perbuatan mulia bagi pendonor. Hal ini dikarenakan trans#usi darah mempunyai peran yang sangat penting dalam menolong sesama manusia. Eereja juga memandang darah sebagai lambing kesu0ian atau kehormatan dari segi kekristenan. Didalam injil,yesus menggunakan darahnya sebagai penghapusan dan penyelamatan umat manusia dari dosa. <Lebih4lebih,karena kita sekarang telah dibenarkan oleh darah4nya kita pasti dari murka allah=. 1/oma @'5(. Dari pernyataan tersebut telah jelas bah)a trans#use darah tidak dilarang dan harus pada penggunaan yang benar. *ebab darah yang dimiliki seseorang adalah nya)a dan kesu0ian sendiri. diselamatkan

BAB III PE -T-P 3.1. .esim!ulan &ransplantasi adalah pemindahan suatu jaringan atau organ manusia tertentu dari suatu tempat ke tempat lain pada tubuhnya sendiri atau tubuh orang lain dengan persyaratan dan kondisi tertentu. 7rang yang bisa melakukan transplantasi adalah orang yang telah meninggal dunia ke orang yang hidup dan bisa dari orang yang hidup ke orang lain. Dan sebelum melakukan transplantasi organ harus ada persetujuan dari keluarga orang tersebut atau pribadi orang tersebut. Agama tidak melarang untuk melakukan transplantasi organ karena merupakan suatu perbuatan mulia. &rans#usi darah adalah proses menyalurkan darah atau produk berbasis darah dari satu orang ke sistem peredaran orang lainnya. 7rang yang melakukan trans#usi darah yaitu pendonor harus dalam keadaan sehat tidak terin#eksi penyakit. &ran#usi dan transplantasi baik dalam dunia medis maupun dalam pandangan agama merupakan suatu perbuatan mulia karena dapat membantu menyelamatkan nya)a manusia. 3.2. Saran 7rang4orang yang ingin menyumbangkan salah satu organ tubuhnya adalah orang yang dalam keadaan sehat atau aman. Harus ada persetujuan dari keluarganya dalam melakukan transplantasi organ.. 7rang yang akan melakukan trans#usi darah yaitu sebagai pendonor harus bebas dari penyakit. %agi pera)at sebelum melakukan tindakan pera)at )ajib menjelaskan akibat4 akibat,kemungkinan4kemungkinan yang terjadi dan 0ara operasi. Pera)at )ajib bersikap tulus,iklas,dan penuh tanggung ja)ab.

Pera)at harus menggunakan segala ilmu dan keterampilan untuk kepentingan penderita.