Pendahuluan.

Ibadah haji merupakan salah satu rukun yang terdapat di dalam rukun islam dan
menjadi kemuncak penzahiran ubudiah hamba kepada Tuhan-Nya. Ibadah haji ini
terletak pada tangga yang kelima dan merupakan suatu ibadah yang wajib
dilaksanakan oleh seseorang muslim sekiranya telah mampu. Ibadah haji juga
merupakan suatu ibadah yang mempunyai nilai pengorbanan yang sungguh tinggi dari
sudut rohani, jasmani, dan harta benda.
Allah menjelaskan dalam uran, ayat ke !" hingga !# surah al-$aj %
_x _c_ _ ._o: c:q_ ___ ox o
.o:_x __ _|_ __:__x q__x
c._ oox_x _ .x__ c__ ':o
q__x q _ __ o .x: ___
!". dan &ingatlah', ketika (ami memberikan tempat kepada Ibrahim di tempat )aitullah
&dengan mengatakan'* +,anganlah kamu memperserikatkan sesuatupun dengan aku
dan sucikanlah rumah(u ini bagi orang-orang yang tawa-, dan orang-orang yang
beribadat dan orang-orang yang rukuk dan sujud.
!#. dan berserulah kepada manusia untuk mengerjakan haji, niscaya mereka akan
datang kepadamu dengan berjalan kaki, dan mengendarai unta yang kurus yang
datang dari segenap penjuru yang jauh,
Ibadah haji diletakkan yang akhir daripada rukun islam kerana mengikut
sunnatullah bermula daripada yang ringan beransur-ansur kepada yang berat lagi
kompleks. .leh itu, mantapkan akidah terlebih dahulu di samping mencukupkan solat,
meyempurnakan puasa dan turut mengambil berat pada pembayaran zakat.
(ewajipan haji adalah pelengkap kepada rukun islam yang lima. .leh yang
demikian, haji adalah suatu perintah Allah yang tidak boleh dipandang mudah apa lagi
diku-urkannya. ,usteru itu, setiap muslim perlu berusaha membuat persiapan termasuk
persiapan kewangan menerusi amalan menabung. /ekiranya boleh disiplin menabung
bagi tujuan nikah, membeli kenderaan dan rumah, melancong, memulakan ataupun
mengembangkan perniagaan dan sebagainya mengapa tidak boleh disiplinkan diri
menabung bagi mengerjakan haji 0
(esimpulannya, ibadah haji ini merupakan suatu cara bagaimana kita
menzahirkan sikap penghambaan yang sebenarnya kepada Allah. Pengaplikasiannya
pula akan dipraktikkan setelah pulang dari mengerjakannya. 1i sinilah akan terlihat
sejauh mana seseorang itu melaksankan ketaatannya kepada Penciptanya.
Pengertian $aji
2enurut bahasa, haji bermaksud kunjungan, manakala dari segi syarak ialah
mengunjungi kaabah untuk melakukan ibadah tertentu, dengan syarat-syarat yang
khusus seperti yang dinyatakan dalam kitab al-3i4h al-2anhaji.
/ejarah Pensyariatan $aji menurut pendapat yang lebih kuat menyatakan bahawa
tarikh pensyariatan haji adalah pada tahun 5 $ijrah. Ini berdasarkan hadis Nabi /A6
yang bermaksud*
(epada rombongan Abd al-ais yang menemui 7asulullah /A6 pada awal tahun 5
$ijrah, dan bertanya tentang perintah yang wajib mereka lakukan* Aku perintahkan
kamu beriman kepada Allah, mendirikan solat, menunaikan zakat, berpuasa pada bulan
7amadan dan menyerahkan 89: daripada harta rampasan perang. &riwayat al-)ukhari
&#::"'
,usteru, sekiranya haji telah di-ardukan sebelum tarikh tersebut, tentulah )aginda
menyebutkannya bersama-sama perintah yang diarahkan kepada mereka.
$ukum $aji telah diperkatakan oleh semua ulama bersepakat menyatakan bahawa haji
adalah -ardu dan salah satu daripada rukun Islam. /ebagaimana -irman Allah di dalam
surah Ali Imran ayat 5" hingga 5# %
o _xx ___ :x |_ :_ :q_ '__ ._x
__q | :|o_ o ____ __'o_ : _ ._ a
o__x ::: _o _ q __x q_ '_ xo ___ o_
_:__ o:_ : o__x _ o_: _ _o o_
__q | :_
5". /esungguhnya rumah yang mula-mula dibangun untuk &tempat beribadat' manusia,
ialah )aitullah yang di )akkah &2ekah' yang diberkahi dan menjadi petunjuk bagi
semua manusia.
5#. padanya terdapat tanda-tanda yang nyata, &di antaranya' ma4am Ibrahim %
)arangsiapa memasukinya &)aitullah itu' menjadi amanlah dia% mengerjakan haji
adalah kewajiban manusia terhadap Allah, ;aitu &bagi' orang yang sanggup
2engadakan perjalanan ke )aitullah. )arangsiapa mengingkari &kewajiban haji', 2aka
/esungguhnya Allah 2aha (aya &tidak memerlukan sesuatu' dari semesta alam.
)egitu juga di dalam sabdaan 7asulullah s.a.w yang diriwayatkan oleh )ukhari dan
2uslim daripada Abu $urairah yang bermaksud %
<Islam dibina atas lima perkara * mengaku bahawa tiada tuhan yang disembah selain
Allah dan 2uhammad adalah utusan Allah, mendirikan solat, mengeluarkan zakat,
puasa pada bulan 7amadhan dan menunaikan haji ke )aitullah bagi yang mampu
melakukannya=
1i dalam dali ijmak ulama pula para ulama telah sepakat tentang ke-ardhuannya
dengan tiada seorang pun dari kalangan mereka yang membantah. .leh itu mereka
menghukum orang yang mengingkarinya sebagai murtad, kerana dia telah mengingkari
apa yang telah diperkatakan dengan bukti Al-uran, As-/unnah dan ijmak.
$aji Tamattu> dan pelaksanaannya
1ari sudut bahasa, tamattu> ini bererti mengambil -aedah. 1ari istilah syarak pula
mengikut ulama $ana-i adalah menghimpunkan di antara ihram umrah dan
pekerjaannya atau sebahagian besar daripada pekerjaan tersebut dengan ihram haji
dan pekerjaannya dalam bulan haji tanpa ilmam yang sahih dengan ahlinya.
2engikut mazhab al-/ya-ie, tamattu> ialah dengan berihram mengerjakan umrah
dalam bulan haji. /etelah selesai mengerjakan ibadah dan bertahallul, jemaah berihram
pula untuk mengerjakan ibadah haji yang berikutnya di 2ekah.
2engikut ulama $ana-i terdapat dua bentuk orang yang melakukan cara tamattu>
ini, iaitu yang membawa binatang dam dan yang tidak membawanya. )agi yang
membawa binatang dam, hukumnya adalah sama dengan orang yang melakukan haji
secara 4iran. Apabila sampai ke 2ekah dia hendaklah terus tawa- dan saie dan tidak
bertahallul selepas mengerjakan umrah ini tetapi terus berada dalam ihramnya
sehingga berihram haji pada $ari Tarwiyah.
Pada $ari Nahar dia hendaklah menyembelih binatang dam itu. Ini berdasarkan
sabda Nabi /A6 dalam hadis riwayat ,abir r.a disebut sebelum ini yang bermaksud*
+,ika aku tahu apa yang berlaku masa depan seperti aku tahu yang telah lepas, maka
tentunya aku tidak akan membawa binatang dam ini dan aku jadikannya umrah+.
Ini memberi pengertian bahawa tahallul hanya perlu jika melakukan ihram umrah
sahaja serta tidak pula mempunyai binatang dam. /ekiranya tahallul itu harus walaupun
ada binatang dam ini tentunya 7asulullah /A6 hanya akan mengatakan atau
menyebut* +/aya jadikannya umrah dan bertahallul. ,ika seseorang melakukan haji
secara tamattu> itu mahu membawa binatang dam, maka dia boleh berihram dan
membawanya+.
Pelaksanaan ibadah umrah haji tamattu
)agi ,emaah haji yang baru berangkat ataupun telah sampai akan melakukan niat dan
melaksanakan tertib haji seperti berikut *
Persiapan Ihram *
a. 2emotong (uku.
b. 2emotong rambut secukupnya.
c. 2andi sunnat ihram.
d. 2emakai wangi-wangian.
e. 2emakai pakaian ihram.
-. 2IAT di /audi. &)ir Ali, 7abi4h, ?atu Ir4in, arnul 2anazil dan ;alamlam'
1itempat 2i4at ini jama@ah melakukan hal-hal sebagai berikut *
g. /halat sunnat ihram ! rakaat, jika mungkin.
h. )erniat $aji * Aabbaika Allahumma@ Bmratan
i. 1iperjalanan ke 2ekah membaca <Talbiah= sebanyak-banyaknya.
Tiba di 2ekah jama@ah akan langsung masuk penginapan untuk istirahat sejenak,
selama di mekah jemaah melakukan kegiatan umrah termasuk tawa- dan sa@I atau
Tawa- saja # kali keliling.
Apabila rangkaian ibadah tersebut sudah dilaksanakan, maka selesailah pelaksanaan
ibadah Bmrah. ,emaah sudah boleh mengganti pakaian Ihram dengan pakaian biasa,
sambil menunggu saatnya pelaksanaan ibadah $aji C ?ulhijah. ,emaah $aji Tamattu
sudah boleh melakukan apa saja yang dilarang semasa Ihram.
Pelaksanaan ibadah haji tamattu
Ibadah $aji dimulai dengan memakai pakaian dan niat Ihram pada tanggal C ?ulhijah.
Persiapan Ihram dilakukan di tempat penginapan 2ekah, manakala solat sunat dan niat
Ihramnya boleh dilakukan di rumah atau 2asjidil $aram.
TEMPAT TANGGAL KEGIATAN
2ekah C ?ulhijah &pagi' )erangkat ke 2ina atau
langsung ke Ara-ah.
2ina C ?ulhijah &siang D malam'
2abit atau menginap di
2ina sebelum berangkat ke
Ara-ah, sebagaimana yang
dilakukan 7asullulah /A6
2ina D Ara-ah 5 ?ulhijah &Pagi' )erangkat ke Ara-ah
setelah matahari terbit atau
setelah shalat /ubuh.
Ara-ah 5 ?ulhijah
)erdo@a, zikir, tasbih sambil
menunggu waktu wuku-
&pada tengah hari'. solat
?uhur dan Asar di jamak
4asar &zuhur ! rakaat, Asar
! rakaat' dilaksanakan
pada waktu zuhur.
/etelah solat maka wuku-
dilaksanakan dengan
berdo@a, zikir, talbiyah,
isti4-ar terus menerus
setengah hari sehingga
waktu 2aghrib.
Ara-ah-2uzdali-ah 5 ?ulhijah &siang-malam' /etelah matahari terbenam
segera berangkat ke
2uzdali-ah. /olat 2aghrib
dilaksanakan di
2uzdali-ah di jamak
dengan solat Isyak seperti
yang dilakukan 7asulullah.
2uzdali-ah 5 ?ulhijah &malam'
/olat 2aghrib dan Isyak di
jamak takhir 2abit &berhenti
sejenak' di 2uzdali-ah,
paling kurang sampai lewat
tengah malam.
/ambil mengumpulkan batu
untuk melontar ,umrah
A4abah
2engumpulkan # butir batu
krikil untuk melontar
,amratul A4abah untuk
keesokkan pagi
/etelah solat subuh tanggal
8E ?ulhijah jemaah
berangkat ke 2ina
2ina 8E ?ulhijah
2elontar ,amratul A4abah
# kali.
Tahallul awal
Aanjutkan ke 2ekah untuk
melakukan tawa- i-adah,
/a@i dan disunatkan tahallul
ubra berada kembali di
2ina sebelum 2aghrib.
2abit di 2ina, paling tidak
sampai lewat tengah
malam.
2ina
88 ?ulhijah 2elontar ,amratul Bla,
6usta dan A4abah masing
D masing # kali 2abit di
2ina, daripada sebelum
2aghrib sehingga tengah
malam
2ina 8! ?ulhijah
2elontar ,umrah Bla,
6usta dan A4abah waktu
subuh masing D masing #
kali.
)agi yang Na-ar awal,
kembali ke 2ekah sebelum
maghrib ,diteruskan dengan
tawa- i-adah dan /a@i serta
Tahallul ubra bagi yang
belum.
)agi yang Na-ar Tsani,
mabit di 2ina.
2ina 8F ?ulhijah &pagi' )agi yang Na-ar Tsani *
2elontar ,amratul, 6usta
dan A4abah masing-
masing # kali (embali ke
2ekah
2ekah 8F ?ulhijah &siang D malam'
Tawa- i-adah, /a@i dan
Tahallul ubra bagi yang
belum.
)agi yang sudah
melakukan /a@I sesudah
tawa- udum &ketika baru
tiba di 2ekah' tidak perlu
/a@i terus melakukan
Tahallul.
Ibadah $aji selesai.
$aji I-rad dan Pelaksanaannya
2aksud haji I-rad ialah hanya mengerjakan haji sahaja dan selepas itu barulah
melakukan ibadah umrah. Gara I-rad ini ialah seseorang itu berihram untuk
mengerjakan haji sahaja.
1ia tidak akan mengerjakan ibadah umrah sehinggalah selesai daripada mengerjakan
hajinya. Gara ini dianggap paling a-dal mengikut mazhab al-/ya-ie kerana masya44ah
yang dihadapi ketika berada dalam ihram begitu panjang masanya.