PENGENALAN Teori ikatan sosial juga dikenali sebagai teori kawalan sosial.

Ia menganggap sosialisasi atau mengambil bahagian dalam norma-norma dan budaya masyarakat sendiri dan belajar tentang ia mengurangkan kecenderungan seseorang untuk menjadi antisosial. Sebaliknya, jika ikatan social seseorang itu kepada masyarakat kurang, dia lebih cenderung untuk melakukan aktiviti-aktiviti jenayah. Teori Ikatan Sosial telah dicipta oleh Travis Hirschi pada tahun 1969. Teori Ikatan Sosial, yang kemudiannya berkembang menjadi Teori Kawalan Sosial, adalah cara yang menarik mendekati masalah sosial dan bagaimana kita pula menjelaskannya. Sebelum seseorang boleh mengaplikasikan teori ini, mereka mesti mempunyai kefahaman yang mendalam mengenai definisi, yang boleh digambarkan dengan tepat oleh Hirschi (1969) sebagai, "Unsur-unsur ikatan social ini ada empat perkara yang penting iaitu ikatan keluarga, komitmen kepada norma-norma sosial dan institusi (sekolah , pekerjaan), penglibatan dalam aktiviti-aktiviti, dan kepercayaan bahawa perkara-perkara ini adalah penting " Teori ini berakar umbi dan berasal dari General Theory of Crime (Teori Umum Jenayah). Perbezaan asas antara Teori Umum Jenayah dan Teori Ikatan sosial ini, Hirschi (1969) adalah tumpuan kepada rakan-rakan dan kumpulan individu rakan sebaya. Empat elemen asas teori ikatan sosial adalah ikatan dengan keluarga , komitmen , penglibatan dalam aktiviti-aktiviti konvensional berbanding jenayah, dan akhir sekali sistem nilai yang sama dalam masyarakat seseorang individu atau kumpulan kecil . Penglibatan digambarkan sebagai aras nilai-nilai dan norma-norma atau bahawa seseorang individu memegang dalam masyarakat. Ikatan adalah penting terutamanya apabila ia datang ke angka ibu bapa orang itu. . Menurut Hirschi (1969) lampiran lain , seperti sekolah , memainkan peranan yang besar dalam masyarakat konvensional. Sekolah telah cenderung untuk menjadi sederhana kepada penglibatan kelas atas sejak ia mula dicipta. Anak-anak kelas menengah cenderung untuk membuat keseronokan atau melemahkan semangat anak-anak kelas rendah. Rawatan ini juga bukan sahaja datang dari kanak-kanak itu juga datang secara langsung dari institusi itu, melalui guru. Dalam kombinasi dengan satu sama lain orang yang mula membenci sekolah pada ketika yang paling awal . Kebencian ini juga menghalang penerusan melanjutkan pelajaran. Ini datang bulatan penuh untuk standard kelas yang lebih rendah hidup untuk generasi akan datang ( Hirschi , 1969). Seterusnya adalah komitmen , ini boleh digambarkan sebagai tahap komitmen bahawa seseorang individu perlu mematuhi tingkah laku undangundang ( Burton, Cullen, Evans, Dunaway, Kethineni , dan Gary , 1995). Norma-norma dan

nilai-nilai yang diajar kepada kita sebagai remaja harus mentaati bagaimana masyarakat dari segi kerja-kerja biasa. Dari awal-awal lagi dalam hidup kita mudah-mudahan kami mempelajari perbezaan antara " betul" dan " salah" . Pemahaman ini mempunyai kesan yang besar kepada bagaimana kita berubah dan menetapkan tempat kita di dalam masyarakat biasa. Sebagai contoh, jika kanak-kanak dibangkitkan dalam rumah di mana ubat-ubatan yang dibeli , dijual, dan digunakan dengan kerap , maka kanak-kanak yang mempunyai peluang yang lebih besar yang mempunyai penglibatan dengan dadah pada masa hadapan. Juga, "ikatan" antara ibu , bapa, dan kanak-kanak dalam keluarga nuklear biasa, adalah sangat kuat , ini pula telah membuat cetak biru sebuah kehidupan dewasa keseluruhan pada kanak-kanak. Ketiga , adalah pilihan seseorang untuk terlibat dalam konvensional berbanding tingkah laku yang menyimpang. Pilihan ini terbentuk tidak jauh selepas peraturan asas kehidupan diajar . Jika tiada asas "betul dan salah " yang terbentuk atau disediakan remaja akan membuat keputusan yang cenderung untuk membuat rasa paling . Ini juga berkait dengan penglibatan keluarga dalam kehidupan orang itu. LastlyThis dalam pelbagai cara deria secara langsung berhubung kait banyak faktor atau aspek-aspek daripada empat bahagian utama Hirschi ini (1969) teori. Bersama-sama mereka menjadi tulang belakang yang kekal "ikatan" teori. Teori Ikatan sosial telah lama menjadi diterima secara meluas di kalangan ramai ahli sosiologi untuk pelbagai sebab. Hakikat bahawa bon wujud dalam semua aspek masyarakat bermakna hubungan bon ini dapat sedia dibincangkan. Hirschi (1969) mendasarkan teorinya itu ke atas cara-cara yang ikatan sosial wujud dan apabila ikatan yang lemah atau rosak maka tingkah laku yang luar biasa bagi individu yang mungkin berlaku. Ini membawa saya kepada satu quote yang mendalam oleh Hirschi (1969 ):

"Lebih banyak melemahkan kumpulan yang [ individu ] milik , semakin kurang bergantung kepada mereka , lebih banyak dia akibatnya bergantung hanya pada dirinya dan mengakui ada peraturan lain kelakuan maka apa yang terbentuk pada kepentingan peribadinya " ( p.17 ) . Seperti saya bincangkan sebelum ini, terdapat banyak aspek positif (1969 ) teori bon Hirschi ini . Walau bagaimanapun, seperti banyak perkara terdapat kelemahan di dalamnya. Salah satu unsur daripada kelemahan (1969 ) teori bon Hirschi ialah beliau membuat perbezaan sedikit atau tiada kepentingan setiap satu daripada unsur-unsur ikatan sosialnya. Beberapa penyelidikan baru-baru ini menunjukkan bahawa mungkin

terdapat perbezaan antara setiap elemen bahawa dia nama. Beberapa remaja yang terlibat dalam aktiviti jenayah melaporkan tahap " penglibatan " , yang menurut Hirschi (1969) sepatutnya untuk mengurangkan kenakalan. Apabila orang dewasa muda yang terlibat dengan tingkah laku jenayah di luar rumah adalah mungkin yang melemahkan kawalan ibu bapa atau orang dewasa muda hanya mempunyai lebih banyak peluang untuk melakukan jenayah. Berikut ini adalah rakan-rakan yang sesat dan ibu bapa. Hirschi (1969 ) membuat kesimpulan bahawa apa-apa jenis lampiran sosial bermanfaat , acara kepada rakan-rakan yang sesat dan ibu bapa. Bertentangan dengan dirinya ini pula menyokong dan memupuk tingkah laku antisosial. Michael Hindeland (1973 ) mendapati bahawa lampiran kepada rakan-rakan delinkuen meningkat jenayah agak kemudian terhad. Banyak kajian telah pun pergi untuk membuktikan bahawa orang dewasa muda dengan dadah ibu bapa kesat mempunyai peluang yang lebih besar untuk menjadi pendera mereka diri (Burton ; Cullen ; Evans ; Dunaway ; Kethineni ; Payne , 1995). Jika seorang individu mempunyai rakan-rakan , ahli keluarga, atau rakan yang sesat ini boleh memberi motivasi kepada belia untuk melakukan jenayah dan juga memudahkan tingkah laku antisosial ( Cullen ; Carrozza ; Wright, p.253 ). Fakta mudah bahawa bon berubah mengikut masa telah diabaikan oleh Hirschi (1969) dalam beberapa majlis . Bon lemah dikongsi dengan ibu bapa membawa kepada kenakalan , manakala bon yang kukuh dengan rakan-rakan membawa kepada juga membawa kepada kenakalan ( LaGrange dan Raskin , 1985). Beberapa bon lain yang datang ke fikiran mungkin struktur keluarga yang saham Amerika dalam masyarakat kontemporari. Kita lihat sekarang isi rumah keluarga tunggal semakin ramai, dan isi rumah seks yang sama. Satu hasil tidak langsung bagaimana isi rumah tertentu memberi kesan kepada individu baru sahaja mula dikaji, ada yang bercanggah pandangan sama ada ini isi rumah tertentu bermanfaat atau merosakkan. Ini adalah kelemahan kerana idea-idea yang menjurus dalam kedua-dua hala dan persetujuan tidak tercapai . Ia adalah satu fakta yang pelbagai kaum dan etnik yang berbeza wujud di Amerika hari ini dan terdapat banyak cara yang berbeza untuk hidup . Apabila Hirschi (1969) menjalankan kajian dan mencatatkan penemuan beliau berdasarkan ia kepada apa yang dia fikir keluarga tipikal adalah yang putih. Budaya yang berbeza mempunyai kepercayaan yang berbeza dan apa yang mungkin boleh dijangka atau biasa untuk satu mungkin tidak di negara lain. Sejak bon lebih kuat dalam beberapa jenis gaya hidup yang memberi kesan akan berbeza dalam semua kes. Keputusan hubungan keluarga akan menyebabkan berbeza " pelan induk " orang yang berlainan . Sebuah keluarga yang kuat boleh memastikan mereka pergi ke arah yang betul tetapi, terlalu kuat juga boleh menyebabkan kesan buruk. Seperti banyak kajian keputusan ini perlu diambil mengikut kes demi kes. Satu lagi salah satu kelemahan utama

Teori Ikatan sosial adalah definisi yang digunakan untuk menggambarkan konsep utama teori. Kesan empirik definisi condong atau definisi berat sebelah boleh mengubah semua keputusan yang datang secara langsung daripadanya. Bagaimana seseorang definisi diwakili dan definisi lain dilihat boleh membuat semua perbezaan di dunia. Bahan TOF dalam kehidupan orang-orang ini tiada tempat tinggal itu adalah kejadian normatif. Seperti dinyatakan di atas ini adalah satu kajian yang dilakukan sepenuhnya kepada yang tiada tempat tinggal di Amerika dan orang-orang yang yang mengalami penyalahgunaan dadah. Menurut Burt (1992) , dianggarkan bahawa 20 daripada setiap 10,000 kehilangan tempat tinggal di Amerika mempunyai masalah penyalahgunaan dadah dengan sama ada dadah atau alkohol, dan 15 daripada mereka adalah sepanjang hayat. Dalam penemuan baru-baru ini , menurut topik Nationhe yang pemilihan jurnal adalah kajian yang dilakukan oleh Stephanie Hartwell (1999 ) daripada University of Massachusetts. Kajian itu akan memberi tumpuan kepada ciri-ciri penduduk kehilangan tempat tinggal di Amerika. Hartwell (2000) menganggarkan bahawa antara 20% dan 80 % daripada yang tiada tempat tinggal di Amerika mempunyai masalah penyalahgunaan bahan. Sepanjang (tahun ) Rencana Hartwell itu dia terpakai (1969) Teori Ikatan Sosial Hirschi dalam kajian kualitatif sebanyak 31 tempat tinggal pengguna bahan lelaki dari New Haven. Para peserta telah ditemuramah dua kali, sekali pada tahun 1992 dan kali kedua pada tahun 1993. Pada asasnya keputusan menunjukkan lampiran bukan normatif kepada keluarga, rakan-rakan, dan institusi di mana komitmen sedikit atau tidak kepada matlamat konvensional atau norma. Kesimpulan kajian ini mendapati bahawa penggunaan al Institut Kesihatan (NIH 1988) dan Alkohol dan Penyalahgunaan dan Alkoholisme kira-kira 20 juta rakyat Amerika menyalahgunakan dadah dan atau alkohol ( Fisher, 1989; Fisher dan Breakey , 1991 ; Institut Perubatan, 1988; Spinner dan Daun, 1992; Stahler dan Cohen, 1995; . Susser et al, 1989). Kesimpulan artikel ini menyatakan bahawa ahli-ahli masyarakat yang tiada tempat tinggal telah menggunakan unsur-unsur (1969 ) teori ikatan sosial Hirschi yang lama lalu zaman remaja mereka. Bukti konsisten menunjukkan bahawa lampiran kepada keluarga adalah utama dan bentuk komitmen untuk aktiviti , kehidupan sosial , dan lokasi sosial ( Hartwell , 1999). Pada asasnya , orang-orang kehilangan tempat tinggal boleh memilih banyak laluan pada tahuntahun mereka yang lebih muda tetapi, kerana struktur keluarga tidak menentu yang mereka pilih "salah " jalan . Rumah itu tidak dianggap sebagai tempat tinggal bagi orang-orang muda dan untuk itu mereka menghabiskan lebih banyak masa di jalan-jalan . Selepas berkembang selama beberapa waktu , orang-orang mula menyertai kurang dalam mengaktifkan santai tetapi penggunaan dadah. Apabila orang-orang ditanya kawan-kawan mereka cenderung

untuk sentiasa mengaitkan mereka dengan sama ada dadah atau alkohol pengalaman mereka mempunyai ikatan sosial tidak sihat dengan rakan-rakan. Dalam sebahagian besar daripada kehidupan orang-orang ini mereka pada satu titik atau yang jika gagal lagi sebagai seorang bapa , abang, dan lain-lain tokoh hubungan dan kerana tekanan ini menyebabkan mereka kembali kepada penyalahgunaan bahan. Berdasarkan dapatan dan berhubung terus ke (1969) Teori Ikatan Sosial Hirschi ini , seseorang boleh membuat keputusan bahawa terdapat hubungan sokongan antara kedua-dua . Beberapa idea boleh dicadangkan sama ada kawalan atau meningkatkan agenda kehilangan tempat tinggal semasa di Amerika. Yang pertama adalah untuk mewujudkan lebih banyak peluang pekerjaan dan pilihan pekerjaan yang kurang bernasib baik . Masyarakat secara keseluruhan perlu membuat lebih daripada usaha untuk mengukuhkan hubungan keluarga kita berkongsi dan oleh itu memperkukuh masyarakat secara keseluruhannya. Seterusnya sekolah-sekolah perlu menggalakkan dan melibatkan kanak-kanak dalam semua aspek. Kerajaan boleh memainkan peranan untuk memberi tumpuan kepada peningkatan sekolah di kawasan kemiskinan ditunggang ( Hartwell , 2000). Lebih awal kanak-kanak mendekati dalam beberapa fasis hidup kesan yang lebih kukuh kita boleh ada pada mereka. Sumber-sumber yang diberikan kepada sekolah-sekolah miskin boleh dianggap sebagai "pelaburan" pelbagai, anda melabur ke dalam kanak-kanak semasa mereka masih muda maka sebagai orang dewasa anda mendapatkan pulangan yang besar. Orang dewasa yang telah ditakdirkan untuk meneruskan gaya hidup miskin mempunyai peluang yang lebih besar untuk memecahkan kuasa-kuasa menarik mereka ke bawah dan menjaga mereka ke bawah. Peningkatan lepas yang boleh dilaksanakan adalah untuk menawarkan kos yang lebih rendah dan perumahan masih layak. Hartwell (2000 ) mencadangkan kita mengkaji peranan semasa kami tempat perlindungan kecemasan. Perlindungan menyediakan tempat yang hebat untuk forum pendidikan dan mereka yang tinggal di pusat perlindungan boleh mendapat manfaat daripada kesihatan , latihan kerja, dan pengurusan wang program. Sebaik Hartwell ini (1999 ) adalah ia seperti kebanyakan mempunyai beberapa mata yang lemah , pertama akan menjadi lokasi kajian. Saiz sampel adalah amat kecil dan hasil jangka panjang tidak cukup telah diambil kira. Satu ubat ini mungkin untuk melakukan kajian yang kecil seperti ini di seluruh Amerika Syarikat, anda boleh mendapatkan banci yang lebih besar daripada keseluruhan ramai penduduk.