TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA

KRISIS ALAM SEKITAR Click to edit Master subtitle style PERSEPSI JIHAD

6/23/12

PENDAHULUAN

Allah memberi peringatan melalui firman-Nya yang bermaksud: Telah kelihatan kerosakan di darat dan di laut disebabkan perbuatan tangan manusia, kerana Allah hendak merasakan mereka sebahagian daripada balasan perbuatan buruk yang mereka telah lakukan supaya mereka kembali insaf. (al-Rum: 41)
6/23/12

Berkenaan tanggungjawab manusia memelihara alam sekitar, Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud:

Dunia ini hijau dan cantik dan Tuhan telah melantik kamu sebagai pengurusnya. Dia melihat apa yang kamu lakukan. (riwayat Muslim).
6/23/12

TAKRIF ALAM SEKITAR

PBB 1972 : satu aset atau simpanan sumber-sumber alam sama ada berbentuk material dalam kelompok masyarakat atau populasi tertentu, pada waktu dan tempat yang tertentu bagi menyempurnakan dan memenuhi keperluan manusia dari semasa ke semasa.
6/23/12

TAKRIF ALAM SEKITAR

IBNU ABD. RABBIHI: merujuk kepada kehidupan ciptaan ilahi dan kebudayaan yang wujud di mana manusia dapat menjalani kehidupan di dalamnya.

6/23/12

KEPENTINGAN MENJAGA ALAM SEKITAR

Menjamin kesihatan Mengelak bencana alam Mengekalkan habitat semulajadi hidupan air dan darat. Mengelak kepupusan

6/23/12

KEPENTINGAN MENJAGA ALAM SEKITAR MENURUT ISLAM

Kerana alam sekitar serta cakerawala merupakan salah satu tanda kebesaran Allah S.W.T. Manusia memerlukan alam sekitar yang bersih dan terpelihara untuk hidup dalam keadaan aman.

6/23/12

Dan kami telah menjadikan di bumi gunung-ganang yang menetapnya, supaya bumi itu tidak menggegar mereka dan kami jadikan padanya celah-celah sebagai jalan lalu-lalang, supaya mereka dapat sampai mencapai keperluan rohani dan jasmani. (al-Anbiya:31)
6/23/12

Barang siapa yang memotong pokok (bidara) tanpa manfaat atau kepentingan nescaya Allah SWT akan menghumbankan kepalanya ke jurang neraka. ( Rujuk: Abu Daud, Sulaiman bin alAsyath al-Sijistani T.th. Sunan Abi Daud, Kitab Adab. No. Hadis: 4561. Juzuk 4 Hal.361)
6/23/12

PANDANGAN DAN SIKAP MANUSIA TERHADAP ALAM SEKITAR

Pandangan dan sikap seseorang mengenai persoalan alam sekitar boleh dilihat dalam tiga kategori yang utama :

Dominasi (Domination) Kekhalifahan (Stewardship) Romantisisme (Romanticism / Deep Ecology)

1010

6/23/12

1. Dominasi (Domination)

Pandangan ini membenarkan eksploitasi terhadap alam sekitar demi memenuhi keperluan manusia. Alam semulajadi dianggap sebagai satu gedung sumber atau bahan untuk kehidupan. Alam merupakan satu bentuk komoditi dan tertakluk kepada keperluan manusia. Manusia dan alam dilihat sebagai dua entiti yang terpisah.
6/23/12 1111

2.

Kekhalifahan (Stewardship)

Pandangan ini mengatakan bahawa manusia adalah khalifah di bumi dan bukannya tuan punya alam ini. Manusia bertanggungjawab di dalam memakmurkan alam dan bukan mengeksploitasinya secara sembarangan. Manusia dan alam semulajadi merupakan dua entiti yang berbeza tetapi saling berkaitan di antara satu 6/23/12 1212

3. Romantisisme (Romanticism / Deep Ecology)

Pandangan ini meletakkan nilai dan kegunaan kepada setiap bentuk kehidupan. Hidupan selain manusia dilihat sebagai suatu entiti yang perlu dihormati haknya. Alam semulajadi perlu dihormati dan dijagai. Manusia dan alam merupakan entiti yang sama. 6/23/12 Manusia adalah sebahagian daripada 1313

PRINSIP-PRINSIP ISLAM DI DALAM HUBUNGAN MANUSIA DAN ALAM SEKITAR Tawhi d Syaria h
6/23/12

Keadilan & kesederh 1414 anaan

Khalif ah & amana h

Tawhid

Konsep tawhid merujuk kepada konsep keesaan -sentiasa mengingati Allah s.w.t. dalam setiap perkara. Matlamat utama segala perbuatan mendapat keredaan-Nya. -Bertanggungjawab dengan segala perbuatan. Konsep tawhid ini tidak terhad kepada
6/23/12

persoalan ibadah tetapi merangkumi

1515

Tawhid

Kelebihan sebagai khalifah untuk memakmurkan bumi, manusia tidak boleh bertindak sewenang-wenangnya. Fikir kesan dan akibat

Ini kerana manusia bertanggungjawab atas segala tindakannya dan akan dipersoalkan kelak.

Nabi 6/23/12

Muhammad s.a.w. pernah bersabda, 1616

Khalifah dan amanah

Manusia dipilih sebagai khalifah kerana ada akal fikiran.

Manusia bertanggungjawab menjaga dan bukannya mendominasi alam ini. Surah al-Anam, ayat 165 menyatakan:

Dialah yang menjadikan kamu khalifahkhalifah di bumi. Dia meninggikan setengah kamu atas setengah yang lain dengan beberapa darjat supaya Dia boleh menguji kamu apa yang telah dikurniakan-Nya. Tuhan menurunkan azab 6/23/12 1717 amat seksanya tetapi sesungguhnya Dia

Syariah

Asas etika dan norma serta perundangan untuk menjadi panduan umat Islam. (Al-Quran dan As-Sunnah)

Matlamat hukum syariah : kebaikan umum semua makhluk ciptaan Tuhan dalam kehidupan dunia dan juga akhirat.

Dari dia kita datang, pada dia kita

6/23/12

kembali.

1818

Keadilan dan kesederhanaan

Adil bermaksud meletakkan sesuatu pada tempatnya.

Al-Quran dalam Surah 16, ayat 90 menyatakan bahawa: Sesungguhnya Allah s.w.t. menyuruh kamu berlaku adil dan berbuat kebajikan.

Konsep adil dalam alam ini dapat dilihat daripada penciptaan alam semulajadi yang mematuhi ukuran-ukuran tertentu serta
6/23/12 sentiasa 1919 berada dalam keseimbangan dan

Keadilan dan kesederhanaan

Hidup dalam kesederhanaan dan tidak berlebih-lebihan.

Dalam persoalan alam sekitar, Allah s.w.t. tidak melarang manusia menggunakan sumber semulajadi tetapi penggunaan ini
6/23/12

tidaklah sehingga berlebih-

Keadilan dan kesederhanaan

Misalnya dalam Surah An Nahl, ayat 5 ada menyatakan:

Dan binatang ternakan, diciptakanNya untuk kalian daripadanya mendapat pakaian panas dan keperluan (lain-lain) dan sebahagiannya untuk kalian makan.

6/23/12

2121

Contoh lain tentang kesederhanaan dalam kehidupan seharian ialah ketika berwuduk jangan berlebihan.

Selain itu, umat Islam juga digalakkan mengamalkan sikap berjimat cermat dan tidak membazir dalam penggunaan air.
6/23/12 2222

IMPLIKASI PENGABAIAN TERHADAP ALAM SEKITAR

Bencana alam seperti gempa bumi dan tsunami serta banjir. Pemanasan global dan kebakaran. Kekurangan sumber makanan dan sumber bahan mentah.

6/23/12

CARA UNTUK MEMELIHARA ALAM SEKITAR.

Berjimat cermat. Elakkan Penebangan Pokok yang tidak terkawal. Elakkan meneres kawasan bukit bukau dan gunung-ganang.

6/23/12

PERSEPSI JIHAD
KONSEP JIHAD

Secara umum, jihad bermaksud perjuangan mempertahankan agama islam. Jihad juga bermaksud menentang kemungkaran dan menegakkan kebenaran.

6/23/12

BAHAGIAN-BAHAGIAN JIHAD

Jihad besar dan Jihad kecil Jihad besar ialah berperang dengan hawa nafsu. Jihad kecil ialah berperang ke jalan Allah bagi mempertahankan kesucian islam. Jihad ilmu, jihad dakwah, jihad siasah jihad ekonomi dan jihad amar makruf nahi mungkar.
6/23/12

KEPENTINGAN BERJIHAD

Mempertahankan dan membela hak semua orang tanpa diskriminasi. Memelihara keselamatan semua rakyat tanpa mengira agama. Menjamin kesejahteraan dan kedaulatan negara Islam dan memelihara maruah.

6/23/12

HALANGAN DALAM MELAKSANAKAN JIHAD

Umat islam takut untuk berjihad iman mereka lemah. Ikatan persaudaraan islam kini rapuh. Utamakan bangsa dan negara daripada agama.

6/23/12

KENAPA BARAT MENENTANG JIHAD?

Barat bimbang pengaruh islam berkembang dan mengancam kepentingan mereka. Kezaliman yang berlaku sekarang berpunca daripada barat yang dulu menjajah dunia dan sehingga kini mereka cuba mempertahankan hagemoninya. Mereka takut salah laku mereka dahulu dihukum.
6/23/12