Anak muda di hadapan saya terus mengasak saya dengan hujah-hujah logiknya. Senang melihat anak muda
yang berani dan berterus-terang begitu. Hujahnya tajam dan menikam.
Tidak semestinya wanita yang menutup aurat itu baik, tegasnya.
Saya kenal beberapa orang wanita yang menutup aurat perangai mereka ada yang lebih buruk berbanding
wanita yang tidak menutup aurat, tambahnya lagi.
Saya diam melihat dia berhujah dengan akal dan pengalaman. Namun pengalamannya agak terbatas. Berapa
ramai wanita yang dikenalinya dalam usia semuda itu? Dan akalnya juga terbatas aqal perlu dirujuk
kepada naqal. Mesti memahami prinsip ilmu wahyu terlebih dahulu, kemudian barulah kita bebas
menggunakan fikiran dan pengalaman tanpa terbabas.
Sebenarnya, apa yang cuba awak sampaikan? tanya saya lembut.
Saya nak tegaskan bahawa wanita yang baik tidak semestinya menutup aurat.
Justeru, wanita yang jahat itu ialah wanita yang menutup aurat? jolok saya melayan pola logiknya berfikir.
Er, er, bukan begitu. Maksud saya, baik atau buruknya perangai seseorang wanita tidak bergantung pada
pakaiannya, samada dia menutup aurat atau tidak.
Apa ukuran awak tentang nilai kebaikan seorang wanita? kilas saya tiba-tiba.
Jujur, terus-terang, pemurah, lemah-lembut
Itu sahaja?
Ya. Pada ustaz pula apa ukurannya?
Kita hanya manusia. Akal kita terbatas. Ukuran dan penilaian kita juga pasti terbatas. Jika diserahkan
kepada manusia mentafsir apa itu kebaikan, akan celaru dibuatnya.
Mengapa?
Kerana setiap manusia ada jalan berfikirnya sendiri. Saya bimbang nilai kebaikan akan menjadi suatu yang
relatif dan subjektif, padahal kebaikan itu juga seperti kebenaran ia suatu yang objektif dan mutlak, akui
saya terus-terang.
Habis, untuk apa kita diberi akal? Kita harus rasional dan logik!
Saya cuba senyum lantas berkata, akal perlu tunduk kepada penciptanya, Allah. Fikiran mesti merujuk
kepada Al Quran dan Hadis. Itu kan lebih tepat Ilmu kita terbatas, ilmu Allah Maha Luas.
Jadi akal kita untuk apa? desaknya lagi.
Untuk memikirkan apa hikmah kebaikan yang telah ditentukan Allah dan bagaimana melaksanakannya
dalam kehidupan.