Terjemahan Dari Teks Original

Hampir setiap negara, yang didirikan secara ekonomi dengan baik dan dikatakan berbudaya
dan beradab, telah sistem pendidikan sendiri berdasarkan prinsip-prinsip dan kebijakan itu
mungkin diadopsi untuk mencapai tujuan set. Sifat tujuan tersebut berbeda dengan negaranegara lain, beberapa tujuan mungkin murni politik, beberapa mungkin sosial dan ekonomi
dan lainnya mungkin sifatnya Aneka Ragam tanpa tujuan tertentu. Dan jenis terakhir dari
tujuan umumnya diadopsi oleh negara-negara budak seperti yang tidak memiliki eksistensi
independen mereka sendiri, dan yang tidak memiliki kebebasan untuk merumuskan
kebijakan pendidikan pilihan mereka. Negara-negara yang mencolok dalam hal Kemajuan
ekonomi dan ilmiah dan cukup kuat secara politik biasanya memberlakukan struktur
kebijakan mereka di negara-negara lain yang memiliki sumber daya sedikit dan lebih atau
kurang berhutang budi kepada mereka.
Pendidikan hari ini yang diklaim demokratis dan pragmitic di alam, dikatakan
memiliki akar di tanah Yunani. Pendidikan kita, oleh dan besar, telah ditata di bawah
pengaruh barat; meskipun sistem pendidikan Barat telah dibangkitkan pada fondasi
diletakkan oleh Yunani, filsuf. Dalam sistem seperti semangat aristokrat tampaknya
menjadi dominan. Masyarakat yang dikelompokkan ke dalam kelompok-kelompok sosial
atas dasar kelahiran, pangkat dan prestise; di mana setiap kelompok sosial ditangani dengan
jelas dan dengan diskriminasi terlihat. Tidak ada keseragaman dalam jenis pendidikan yang
diberikan kepada kelompok atau kelas orang tersebut. Kelas bangsawan disimpan terisolasi
dari rakyat biasa dan kurikulum juga berbeda. Pendidikan dalam masyarakat seperti
berpisah tidak diterima sebagai kebutuhan universal, mungkin pada permohonan yang
keliru bahwa semua orang tidak sama dan karena itu tidak cocok untuk menerima jenis
yang sama pendidikan dan pelatihan. Jenis pendidikan yang lebih tinggi dan pelatihan yang
diperuntukkan hanya untuk kelas seperti orang yang diyakini potensial. Diskriminasi rasial
buatan manusia dalam stratifikasi sosial paksa, karakteristik negara-negara di mana sistem
kelas yang ada, dikatakan langsung dalam Alquran.
Islam mencerminkan bahwa semua manusia adalah sama dalam kualitas serta
bermartabat; sehingga mereka harus basisnya adil. Perbedaan ras dan suku, yang
merupakan hasil alami dari manusia dikalikan, hanya ada untuk kepentingan identifikasi

dan bukan untuk pengobatan diferensial. Kekayaan dan properti kepemilikan tidak boleh
dianggap sebagai kriteria untuk memuja orang kaya dan kuat dan mengabaikan orang
miskin dan minggu. Nyata rahmat dan kebesaran manusia terdiri dalam kesalehan dan
pengabdian kepada Allah dan makhluk-Nya dan tidak dalam kemakmuran dan prestise-nya.
Di Barat, yang pernah menjadi pengikut setia ideologi Yunani, telah menyimpang
dari keyakinan konvensional mereka dalam pandangan dunia kemajuan besar dalam ilmu.
Pendekatan mereka dalam pendidikan telah menjadi sepenuhnya empiris sebagai terhadap
transendental. Hal ini mungkin sebelum pertengahan abad kesembilan belas bahwa
pendidikan telah membuat beberapa yang liberal. Dan bias ilmiah yang diberikan untuk
pendidikan perjalanan di suatu tempat di akhir abad kesembilan belas.
Sisa-sisa pengaruh Yunani masih terlihat dalam tren pendidikan yang ada di Barat.
Mereka tidak mendukung universalitas pendidikan dalam arti. Hal ini karena ajaran masih
dianggap sebagai layanan kasar dimaksudkan untuk memperoleh hidup yang buruk.
Negara-negara oriental, yang tampaknya telah mengabaikan masa lalu mereka dan kurang
dihargai warisan intelektual kaya mereka sendiri, tidak hanya secara moral mendukung
teori pendidikan barat, tetapi telah mengadopsi mereka sebagai milik mereka dengan
bangga.
Di pendidik Barat percaya bahwa pendekatan ilmiah adalah satu-satunya proses
usaha manusia terhadap kebenaran; mereka pikir itu tidak mungkin untuk mencapai sesuatu
seperti kebenaran absolut atau realitas. Ilmu pengetahuan telah menjadi masalah iman
dengan mereka dan sedang dipuja sebagai dewa. Pendidikan yang merespon kebutuhan
alam, seperti diduga oleh mereka, adalah bahwa yang didasarkan pada ilmu pengetahuan
saja. Jadi kebijakan pendidikan saat ini berorientasi murni untuk ekonomi dan materi
berakhir; sedangkan aspek luhur dan spiritual pendidikan telah diabaikan sama sekali.
Perkembangan total kepribadian manusia dikorbankan untuk keuntungan materi secara
parsial.
Tidak ada ilmu meragukan telah diberikan fasilitas yang luar biasa yang telah
membuat kehidupan di bumi secara mekanis mudah dan menghemat waktu; dan dalam
pandangan pengaruh yang kuat dan permeative yang aplikasinya dan efek tidak dapat
dipisahkan dari kehidupan dan kegiatannya, atau pemisahan tersebut akan pernah

diinginkan. Tapi jika kita melihat sisi gelap dari roh jahat ini ilmu pengetahuan, dalam
bentuk bahan perang nuklir, satu adalah takut untuk menemukan efek fatal dan panjang
styanding menyiksa dan merasa bahwa hidup telah menjadi benar-benar berisiko dan tidak
aman. Kecuali ideal tertinggi pendidikan, yang memandang aspek moral dan spiritual
manusia, ditekankan, persued dan dikembangkan disertai tujuan tambahan, proses
pendidikan tidak bisa disebut sebagai komprehensif dan sempurna.
Pendidikan, kendati, adalah kekhawatiran umum dan penting dari seluruh umat
manusia, bangsa-bangsa yang berbeda mengadopsi tujuan yang berbeda dan ideologi dan
rencana pendidikan dan proses dengan cara yang berbeda-beda. Marilah kita meninjau
mereka tujuan luar biasa yang telah ditempuh di masa lalu dan yang telah memberikan
tanah untuk pembentukan teori dan praktek modern, untuk mengetahui seberapa jauh
mereka berdamai dengan dari berbeda dari apa yang dituntut oleh alam dan yang
digambarkan dalam Al-Quran.
Salah

satu

Tujuan

utama

pendidikan

telah

diadakan

pelatihan

untuk

kewarganegaraan. Tujuan ini jelas sempit dan terbatas, untuk itu hanya menyangkut hakhak dan tanggung jawab sipil. Dalam lingkup tujuan ini tidak ada ruang lingkup untuk
pengembangan diri yang merupakan kebutuhan alami manusia. Beberapa pendidik telah
menekankan pengembangan diri moral anak; mereka adalah dari pandangan bahwa Ilmu
Pendidikan adalah seni untuk membuat orang etis. Hal ini tampaknya menjadi pandangan
parsial, karena perkembangan moral saja tidak mencakup pengembangan lengkap pria.
Beberapa pendidik lainnya dari abad kesembilan belas telah mengambil pandangan
liberal sedikit pendidikan dan telah adil mengakui fakta luas bahwa pendidikan suara harus
berusaha mengembangkan murni dan lubang kepribadian seorang individu; tetapi mereka
belum

ditentukan

saran

bagaimana

untuk

menyelenggarakan

pendidikan

untuk

menghasilkan tujuan yang diinginkan tersebut. Masih orang lain telah digariskan tujuan
jelas pendidikan, mengatakan bahwa fungsi pendidikan adalah untuk menjaga kualitas
umum manusia dan mengembangkan mereka ke tingkat tertinggi. Apa kualitas-kualitas
umum dan apa yang tingkat tertinggi adalah untuk yang kualitas-kualitas perlu
dikembangkan, belum ditentukan. Lebih pendidik modern, percaya pada filosofi pragmatis
pendidikan, berpendapat bahwa tujuan pendidikan harus menyediakan sarana untuk

mempertahankan kelangsungan sosial kehidupan, tetapi mereka telah kembali confied

lingkup pendidikan hanya untuk pengembangan aspek sosial dari kehidupan manusia .
Sejak pembangunan sosial ini berkisar putaran individu kesejahteraan keluarga dan
dimaksudkan untuk memperbaiki kondisi keluarga secara ekonomi dan sosial, tidak ada
pendidikan seperti pernah dapat memenuhi kebutuhan yang komprehensif manusia.
Pendidik tertentu dari abad ini, dengan visi yang lebih luas dan pemikiran yang lebih
dalam, yang tampaknya menjadi hidup dengan keterbatasan pendidikan pragmatis, telah
mengecam bahkan sistem canggih pendidikan yang didominasi ilmiah dan tampaknya kaya
tujuan sosial dan ekonomi dan metode prestasi, tetapi kurang serius dalam teknik dimana
tujuan sebenarnya dari pendidikan dapat direalisasikan.
Dari review di atas itu bisa dinilai bahwa apa pun menjadi sistem pendidikan, tidak
mampu memberikan wawasan ke dalam potensi manusia ke dalam, affording fasilitas dan
kesempatan yang diperlukan dan penuh untuk pelatihan dan pengembangan fakultas fisik
dan intelektual, seorang individu manusia secara alami berbakat dengan, dan membantu
untuk mengeksploitasi mereka bijaksana, tidak ada sistem akan berhasil dalam mencapai
apa yang pendidik dapat meneliti ke dalam dan apa yang mereka rasakan masih ingin. Yang
benar adalah bahwa manusia memiliki diri yang super dalam dirinya dan bahwa Super diri
adalah diri spiritual, yang jika hilang melihat atau dibiarkan berkembang, tidak ada
pembangunan dapat dikatakan alamiah dan sempurna.