Buku Sukses Penegak Bantara

BUKU SUKSES
PENEGAK BANTARA
KUMPULAN MATERI SKU
PRAMUKA GOLONGAN PENEGAK BANTARA
Punyusun Dan Desain Cover :

M Mahmud Ridwan
SCOUTING MANIA
KWARTIR RANTING BRAJA SELEBAH

KWARTYIR CABANG LAMPUNG TIMUR
Kumpulan Materi Penegak Bantara
KATA PENGANTAR
Assalamualaikum Wr. Wb.

Salam Prmuka
Puji syukur kita limpahkan kepada allah yang telah memberikan

kesempurnaan, kesehatan jasmani dan rohani sehingga kita bisa menjalankan
aktivitas kita sehari hari dengan lancar tanpa suatu halangan apapun, amin.
Di tahun 2013 ini, Kwartir Nasional Gerakan Pramuka membuat SKU baru
yang tentu saja isinya berbeda dengan SKU yang lama. Untuk itu Penyusun
mencetak buku ini dengan harapan dapat digunakan untuk menambah
pengetahuan tentang pramuka terutama untuk menyelesaikan SKU 2013 yang
baru agar gerakan pramuka semakin jaya.
Penyusun meminta maaf apabila terdapat kesalahan dalam Penyusunan

kata atau bahkan dalam merangkum sandi di buku ini, semua karna
keterbatasan yang Penyusun punya.
Kritik dan saran yang bersifat membangun sangat Penyusun butuhkan

untuk pedoman bagi Penyusun buku agar dapat berkembang lebih baik kelak.
terimakasih sampai jumpa kawan
Wassalamualaikum Wr. Wb.

Salam pramuka
Braja Selebah, 03 Juni 2013
Penyusun
II Scouting Mania Braja Selebah Lampung Timur

BUKU INI MILIK
Foto
NAMA : ..........................................................................
TTL : ..........................................................................
..........................................................................
HOBI : ..........................................................................
CITA CITA : ..........................................................................
STATUS : ..........................................................................
ALAMAT : ..........................................................................
..........................................................................
AGAMA : ..........................................................................
GUDEP : ..........................................................................
ALAMAT GUDEP : ..........................................................................
NO GUDEP : ..........................................................................
KWARRAN : ..........................................................................
KWARCAB : ..........................................................................
KWARDA : ..........................................................................
NAMA ORANG TUA : ...........................................................................
ALAMAT : ..........................................................................
Scouting Mania Braja Selebah Lampung Timur III

DAFTAR ISI
Cover ...................................................................................................... I
Kata Pengantar ....................................................................................... II
Pemilik Buku ........................................................................................... III
Daftar Isi ................................................................................................. IV
Pendahuluan .......................................................................................... 1
SKU No 1 ...................................................................................................... 2
SKU No 2................................................................................................. 19
SKU No 3 ......................................................................................................
SKU No 4................................................................................................. 22
SKU No 5 ...................................................................................................... 22
SKU No 6................................................................................................. 22
SKU No 7 ...................................................................................................... 22
SKU No 8................................................................................................. 22
SKU No 9 ...................................................................................................... 23
SKU No 10 ............................................................................................... 23
SKU No 11 .................................................................................................... 23
SKU No 12 ............................................................................................... 32
SKU No 13 .................................................................................................... 42
SKU No 14 ............................................................................................... 53
SKU No 15 .................................................................................................... 56
SKU No 16 ............................................................................................... 61
SKU No 17 .................................................................................................... 62
SKU No 18 ............................................................................................... 62
SKU No 19 .................................................................................................... 62
SKU No 20 ............................................................................................... 63
SKU No 21 .................................................................................................... 63
SKU No 22 ............................................................................................... 67
SKU No 23 .................................................................................................... 70
Catatan Pemilik Buku .............................................................................. 71
IV Scouting Mania Braja Selebah Lampung Timur

PENDAHULUAN
TKU (Tanda Kecakapan Umum) adalah bagian dari sistem tanda kecakapan
dalam Gerakan Pramuka di samping TKK (Tanda Kecakapan Khusus). Tanda
Kecakapan Umum diberikan setelah seorang anggota Gerakan
Pramuka menyelesaikan Syarat-syarat Kecakapan Umum (SKU) dalam
tingkatannya masing-masing. Tanda Kecakapan Umum hanya berlaku bagi
anggota Pramuka Siaga, Pramuka Penggalang, Pramuka Penegak dan Pramuka
Pandega. TKU tidak berlaku bagi seperti Pembina, Andalan dan anggota
dewasa lainnya.
Bantara dalam bahasa adalah Pengawal dalam pramuka digunakan sebagai

tingkatan pertama SKU pramuka penegak. Penegak Bantara adalah syarat
kecakapan umum pertama dalam satuan pramuka penegak sebelum penegak
laksana. Golongan pramuka penegak yang belum menyelesaikan Syarat
Kecakapan Umum (SKU) penegak bantara belum dianggap sebagai pramuka
penegak dan disebut sebagai tamu ambalan atau tamu penegak.
Bentuk, tingkatan dan pemakaian
Berbentuk trapesium berwarna dasar hijau dengan gambar bintang,

sepasang tunas kelapa dan tulisan Bantara atau Laksana
berwarna kuning.
TKU Pramuka Penegak terdiri atas TKU Penegak Bantara (bertuliskan
BANTARA di bagian bawah tunas kelapa) dan TKU Penegak
Laksana (bertuliskan LAKSANA di bagian bawah tunas kelapa).
TKU Pramuka Penegak dikenakan di masing-masing bahu baju seragam
pramuka (pundak).
Warna Dan Arti Kiasan TKU Bantara
Bintang bersudut lima mengibaratkan Ketuhanan Yang Mahaesa dan

Pancasila.
Scouting Mania Braja Selebah Lampung Timur 1

Dua buah tunas kelapa yang berpasangan mengibaratkan keselarasan

dan kesatuan gerak Pramuka Penegak dan Pandega, putera dan puteri,
yang sedang membina dirinya sebagai mahluk pribadi, mahluk sosial
dan mahluk Tuhan, menuju cita-cita bangsa yang tinggi, setinggi bintang
di langit, untuk kemudian mengabdikan dirinya ke dalam dank e luar
organisasi Gerakan Pramuka.
Tanda Penegak Bantara, Penegak Laksana dan Pandega diletakkan di
atas pundak kiri dan kanan, mengibaratkan pemberian tanggung jawab
yang tidak ringan yang dipikulnya sebagai anggota Gerakan Pramuka
dan kader pembangunan bangsa dan negara.
Arti warna:
1. warna hijau melambangkan kesegaran hidup sesuatu yang sedang

tumbuh.
2. warna kuning dan kuning emas melambangkan kecerahan hidup yang
menuju ke keagungan dan keluhuran budi.
3. warna coklat melambangkan kematangan jasmani dan rohani,
kedewasaan dan keteguhan.
Syarat syarat yang harus dipenuhi
Untuk dapat mencapai tingkat Penegak Bantara, Penegak harus

memenuhi syarat syarat yang ada dalam SKU penegak golongan bantata.
Berikut Poin Poin SKU dan Materinya.
Islam
Dapat menjelaskan makna rukun iman dan rukun
islam
Mampu menjelaskan makna sholat berjamaah dan
dapat mendirikan sholat sunnah individu
Mampu menjelaskan makna berpuasa serta 1
macam macam puasa
Tahu tata cara merawat atau mengurus jenazah (
tajhizul jenazah )
Dapat menghafal minimal sebuah hadis dan dapat
menjelaskan hadis tersebut
Rukun iman maksudnya adalah mempercayai sepenuh hati dan tidak boleh
diingkari dengan beberapa hal dalam islam
2 Scouting Mania Braja Selebah Lampung Timur

1. Iman kepada ALLAH

2. Iman kepada Malaikat-malikat ALLAH
3. Iman Kepada Kitab-kitab ALLAH
4. Iman Kepada Rasul-rasul ALLAH
5. Iman kepada hari Kiamat
6. Iman kepada Qada dan Qadar
Makna Rukun Iman Untuk memudahkan untuk memahami Makna masing-

masing rukun kita hanya berpedoman pada pengertian iman itu sendiri, yaitu:
Mengakuinya dengan lisan

Membenarkannya dengan hati dan kemudian
Mengamalkannya dengan anggota tubuh.
1. Iman kepada Allah : maksudnya percaya dengan adanya Allah swt dan
meyakini bahwa Allah adalah tuhan semesta alam serta tiada sekutu bagi-
Nya
2. Iman kepada Malaikat : maksudnya adalah mempercayai adanya malaikat
yang di tugaskan Allah. dan malaikat yang wajib di ketahui adanya ada 10
yaitu : Jibril, Mika'il, Isrofil, Izro'il, Munkar, Nakir, Roqib, 'Atid, Malik dan
Ridwan
3. Iman kepada para Utusan : adalah mempercayai bahwa Allah juga
mengutus para Nabi dan Rosul untuk umat manusia. dan Nabi serta Rosul
yang wajib di ketahui ada 25. Insya Allah di bahas di kesempatan yang
akan datang.
4. Iman kepada Kitab Allah : Mempercayai bahwa kitab Allah adalah suatu
kebenaran dari firman-firman dan perintah-Nya secara tertulis melalui
perantara para Nabi kepada manusia.
5. Iman kepada hari Kiamat : adalah percaya akan kedatangan hari dimana
jagat raya dan seisinya akan di luluh lantahkan tanpa tersisa sdikitpun
oleh Allah SWT.
6. Iman kepada Qodo' dan Qodar : adalah mempercayai tentang semua
ketentuan yang telah di tentukan oleh Allah swt.
Kemudian setelah mengetahui rukun iman serta menjalankannya. kemudian

barulah menjalankan rukun berikutnya yaitu
Rukun Islam
1. Syahdat
2. Sholat
3. Zakat
4. Puasa
5. Haji Bila Mampu
Makna Rukun Islam
1. Mengucap Syahadatain : maksudnya adalah mengucapkan dua kalimat

"yaitu syahadat

2. Melaksanakan Sholat wajib 5 waktu yang telah di tentukan
3. Mengeluarkan zakat, baik itu zakat fitrah maupun zakat mal
4. Menjalankan puasa wajib di bulan ramadhan
5. melaksanakan ibadah haji ke baitulloh apabila telah mampu
kelima hal di atas merupakan sesuatu yang harus di lakukan oleh seorang
muslim agar keislaman menjadi sempurna.
Sholat berjamaah adalah sholat yang dikerjakan oleh dua orang atau lebih
secara bersama sama dengan satu orang didepan sebagai imam dan yang
lainnya dibelakang sebagai makmum. Sholat berjamaah paling sedikit
dikerjakan oleh dua orang, namun semakin banyak orang yang ikut sholat
berjamaah semakin baik.
Shalat berjamaah memiliki nilai 27 derajat lebih banyak dibandingkan shalat
sendirian, sholat berjamaah hukumnya sunnah muakkad yaitu sunnah yang
diutamakan. Sebelum memulai sholat berjamaah, sebaiknya dilakukan adzan
terlebih dahulu sebagai pemberitahuan orang orang disekitar agar ikut shalat
berjamaah bersama. Jika telah berkumpul, salah satu orang hendaknya
melakukan iqomah sebagai ajakan untuk melakukan shalat berjamaah.
Sholat Sunnah adalah sholat yang apabila dikerjakan mendapatkan pahala dan
apabila ditinggalkan tidak mendapatkan sangsi atau dosa. Shalat sunnah ada
banyak macamnya antara lain :

Shalat sunah rawatib : Sholat sunnah rawatib: ialah sholat sunnah yang
dilakukan sebelum dan sesudah shalat fardhu (shalat lima waktu).
Ia dibagi 2 bagian:
1. Shalat sunah rawatib muakkadah

Muakkadah: yaitu sholat sunah yang selalu dilakukan oleh Nabi saw. Sholat ini
jumlahnya ada 10 rakaat
Dua rakaat sebelum shalat Dhuhur
Dua rakaat setelah shalat Dhuhur
Dua rakaat setelah shalat Maghrib
Dua rakaat setelah shalat Isya
Dua rakaat sebelum shalat shubuh
2. Shalat sunah rawatib bukan muakkadah

Bukan Muakkadah: yaitu shalat sunnah yang kadang kadang ditinggalkan atau
tidak dilakukan oleh Nabi saw. Shalat ini jumlahnya ada 12 rakaat, yaitu:
Dua rakaat sebelum sholat dzuhur
Dua rakaat sesudah shalat dzuhur
Empat rakaat sebelum sholat Ashar
Dua rakaat sebelum sholat Maghrib
Dua rakaat sebelum sholat Isya
Shalat sunah bukan rawatib: ialah sholat sunah yang mempunyai waktu-
waktu tersendiri, sebab-sebab tersendiri dan tidak ada hubungannya dengan
sholat fardhu (shalatlimawaktu).
Shalat ini terbagi atas 2 bagian:
1. Sholat sunnah bukan rawatib yang tidak dilakukan berjamaah

Shalat Witir (Shalat Ganjil)
Shalat Dhuha
Shalat Tahiyatul Masjid
Shalat Setelah Wudhu
Shalat Istikharah
Shalat tahajjud
Shalat tasbih
Shalat Awwabin
Shalat hajat
Shalat sunnah ihram
Shalat setelah tawaf
2. Shalat Sunah Bukan Rawatib Yang Dilakukan Secara Berjamaah

Sholat Tarawih

Sholat Hari Raya (Iedul Fitri & Iedul Adha)

Sholat Gerhana
Shalat Istisqa (Minta Hujan)
Puasa adalah menahan diri dari makan dan minum serta melakukan perkara-
perkara yang boleh membatalkan puasa mulai dari terbit fajar sehingga
terbenamnya matahari.
Hukum Puasa terbahagi kepada tiga iaitu :

Wajib Puasa pada bulan Ramadhan.
Sunat Puasa pada hari-hari tertentu.
Haram Puasa pada hari-hari yang dilarang berpuasa.
Syarat Wajib Puasa
Beragama Islam
Baligh (telah mencapai umur dewasa)
Berakal Sehat
Mampu melaksanakannya
Rukun Puasa
Niat mengerjakan puasa pada tiap-tiap malam di bulan
Ramadhan(puasa wajib) atau hari yang hendak berpuasa (puasa
sunat). Waktu berniat adalah mulai daripada terbenamnya
matahari sehingga terbit fajar.
Meninggalkan sesuatu yang membatalkan puasa mulai terbit fajar
sehingga masuk matahari.

Syarat sah puasa
1. Islam (tidak murtad)
2. Mummayiz (dapat membedakan yang baik dan yang buruk)
3. Suci dari haid dan nifas (khusus bagi wanita)
4. Mengetahui waktu diterimanya puasa
Sunat Berpuasa
Bersahur walaupun sedikit makanan atau minuman
Melambatkan bersahur
Meninggalkan perkataan atau perbuatan keji
Segera berbuka setelah masuknya waktu berbuka
Mendahulukan berbuka daripada sembahyang Maghrib
Berbuka dengan buah tamar, jika tidak ada dengan air

Membaca doa berbuka puasa
Perkara Makruh Ketika Berpuasa

Selalu berkumur-kumur
Merasa makanan dengan lidah
Berbekam kecuali perlu
Mengulum sesuatu
Hal yang membatalkan Puasa

Memasukkan sesuatu ke dalam rongga badan
Muntah dengan sengaja
Bersetubuh atau mengeluarkan mani dengan sengaja
kedatangan haid atau nifas
Melahirkan anak atau keguguran
Gila walaupun sekejap
Mabuk ataupun pengsan sepanjang hari
Murtad atau keluar daripada agama Islam
Hari yang Disunatkan Berpuasa

Hari Senin dan Kamis
Hari putih (setiap 13, 14, dan 15 hari dalam bulan Islam)
Hari Arafah (9 Zulhijjah) bagi orang yang tidak mengerjakan haji
Enam hari dalam bulan Syawal
Dan lain lain
Jenis-jenis Puasa Wajib, Sunnah dan Haram

Puasa yang hukumnya wajib
Puasa Ramadan
Puasa karena nazar
Puasa kifarat atau denda
Puasa yang hukumnya sunah

Puasa 6 hari di bulan Syawal selain hari raya Idul Fitri.
Puasa Arafah pada tanggal 9 Dzulhijah bagi orang-orang yang tidak
menunaikan ibadah haji.
Puasa Tarwiyah pada tanggal 8 Dzulhijah bagi orang-orang yang
tidak menunaikan ibadah haji.

Puasa Senin dan Kamis

uasa Daud (sehari puasa, sehari tidak), bertujuan untuk
meneladani puasanya Nabi Daud As.
Puasa Asyura (pada bulan muharram), dilakukan pada tanggal 10
Puasa 3 hari pada pertengahan bulan (menurut kalender
islam)(Yaumul Bidh), tanggal 13, 14, dan 15
Puasa Syaban (Nisfu Syaban) pada awal pertengahan bulan
Syaban.
Puasa bulan Haram (Asyhurul Hurum) yaitu bulan Dzulkaidah,
Dzulhijjah, Muharram dan Rajab.
Hari yang diharamkan Berpuasa

Hari raya Idul Fitri (1 Syawal)
Hari raya Idul Adha (10 Zulhijjah)
Hari syak (29 Syaaban)
Hari Tasrik (11, 12, dan 13 Zulhijjah)
Hikmah berpuasa adalah sebagai berikut:
1. Melatih manusia memiliki sifat khasyyah (takut) kepada Allah, baik

secara rahasia, maupun terang-terangan, karena tiada yang mengawasi
orang yang berpuasa itu kecuali Allah.
Ia meninggalkan syahwatnya terhadap makanan yang lezat, minuman

yang segar dan lain-lain sebagainya, karena semata- mata
melaksanakan perintah Allah, dan tunduk kepada petunjuk agamanya,
untuk berpuasa sebulan lamanya.
2. Memecahkan ketajaman syahwat, dan menjadikan jiwa dapat

menguasai syahwatnya, sesuai dengan petunjuk agama. Apabila
seorang selalu menuruti keinginan nafsu syahwatnya, maka ia telah
menjadi budak dari nafsu syahwatnya.
3. Melatih diri bersifat kasih sayang, sehingga terdorong untuk
melakukan perbuatan sosial, seperti memberikan sedekah kepada fakir
miskin. Memberi bantuan kepada orang-orang yang tertimpa bencana,
karena ia ketika merasakan kelaparan, teringat kepada orang-orang
yang menderita kelaparan, atau orang-orang yang tertimpa musibah.
4. Menimbulkan rasa cinta kepada keadilan, dan persamaan derajat
umat manusia, dalam menjalankan kewajiban dan memperoleh hak.

Dalam pelaksanaan ibadah puasa ini, terlihat persamaan antara orang-

orang kaya dengan fakir miskin, dan antara penguasa dengan rakyat
jelata, dalam melaksanakan satu kewajiban agama.
5. Membiasakan umat untuk hidup teratur dan bersatu, menghindari
sifat sombong dan iri hati. Mereka memulai ibadah puasanya di dalam
satu waktu, dan mereka berbuka dalam satu waktu pula. Mereka sama-
sama menunggu waktu dengan kesabaran, dan tidak seorang pun
mendahului orang lain di dalam berbuka itu.
6. Membersihkan usus atau alat pencerna, dari pada zat-zat yang
berbahaya dalam perut, seperti zat lemah dan sebagainya; dan
menghilangkan zat-zat yang mengendap di dalam tubuh, mengeringkan
kelembabannya, dan menghancurkan lemak yang dapat berbahaya
terhadap jantung
Tahijjul Mayyit / Mengurusi jenazah (mayit) merupakan kewajiban yang

bersifat fardhu kifayah bagi setiap orang yang mengetahui, dalam arti apabila
sudah ada yang mengurusi, maka gugurlah kewajiban tadi bagi yang lainnya.
Sementara itu, ada empat hal yang mesti dilakukan untuk mengurusi jenazah
(mayit). Antara lain;
1. Memandikan
2. Mengkafani
3. Mensholati, dan
4. Menguburkan (memakamkan)
Akan tetpi, hal itu berlaku apabila si mayit adalah orang muslim, kalau si mayit
non muslim bisa jadi berbeda. Hal itulah yang menyebabkan perbedaan tata
cara mengurusi mayit, diantara perbedaan tersebut adalah sebagai berikut;
1. Apabila si mayit adalah orang muslim, maka ke empat hal tersebut

wajib untukdilakukan
2. Apabila si mayit adalah kafir murtad atau kafir harbi (musuh),
maka diharamkan untuk disholati akan tetapi, boleh untuk
dimandikan, dikafani dan dimakamkan.
3. Kalau Kafir dzimmi (bukan musuh), masih wajib untuk dikafani dan
dimakamkan. Akan tetapi haram untuk disholati. Dan masih boleh
untuk dimandikan
4. Apabila si mayit Syahid dunia akhirat atau dunia saja, maka haram
untuk dimandikan dan di sholati. Akan tetapi, masih wajib untuk
dikafani dan di sholati.

5. Lain halnya dengan siqthu (bayi/janin keguguran), ada beberapa

catatan;
Apabila sudah mencapai usia 6 bulan, maka wajib dilakukan 4 hal

sebagaimana mayit dewasa, meskipun belum nampak tanda-tanda
kehidupan sampai ketika dilahirkan (seperti tidak bernafas, tidak
bergerak dll).
Apabila belum mencapai usia 6 bulan, maka diperinci sebagai
berikut;
- jika sudah nampak tanda-tanda kehidupan meskipun
sebentar, maka wajib dilakukan 4 hal sebagaimana
mestinya.
- Apabila belum nampak, maka;
(a) Wajib memandikan, mengkafani dan memakamkan.
Akan tetapi haram untuk di sholati. Hal ini berlaku jika
si bayi sudah jelas bentuknya
(b) Tidak ada kewajiban apapun. Tapi, masih boleh
dimandikan dan sunnah untuk dikafani serta
dimakamkan. Akan tetapi, haram untuk di sholati.
Memandikan Jenazah (Mayit) Ada tiga cara ketika akan memandikan jenaza
(mayit). Yaitu; Sederhana, sedang dan sempurna
Tata Cara Yang Sederhana Satu kali basuhan dengan menggunakan air suci
yang rata ke seluruh bagian tubuh mayit dan mensucikan najis yang ada.
Jika mayitnya perempuan, maka bagian-bagian qubul (Vagina) yang
tampak tatkala duduk buang hajat juga harus dibasuh
Jika mayitnya laki-laki yang belum khitan, maka bagian-bagian yang ada
di bawah qulfah (kucur) juga harus dibasuh
Jika tidak bisa dibasuh, maka setelah dimandikan harus ditayammumi
sebagai ganti dari bagian yang berada di bawah qulfah. Adapun niatnya
sebagai berikut;

Jika mayit tidak bisa dimandikan, semisal bila dimandikan dagingnya

rontok (mretheli) maka juga harus ditayammumi, dengan niat sebagai
berikut;
/ /

Tata Cara Yang Sedang

Memandikan mayyyit di dalam ruangan yang beratap dan sepi (hanya
ada orang yang memandikan, pembantunya dan wali mayit)
Kenakan padanya pakaian yang jelek atau transparan (sangat tipis)
Baringkan di tempat yang tinggi seperti ambn supaya tidak terkena
percikan air dengan posisi menghadap qiblat dan bagian agak tinggi
supaya air basuhan mudah turun
Menggunakan air asin yang dingin supaya awet, kecuali cuaca sangat
dingin atau ada kotoran yang sulit dihilangkan, maka memakai air
hangat
Keluarkan semua kotoran yang ada di dalam perutnya dengan cara
sebagai berikut;
a) Dudukkan pelan-pelan dengan posisi punggung agak condong ke
belakang
b) Sandarkan punggungnya pada lutut kanan anda
c) Peganglah pundaknya dengan tangan kanan anda
d) Sanggalah (tahan) leher belakang dengan ibu jari and
e) Peganglah perutnya dengan tangan kiri anda sambil dilewat-lewatkan
dan ditekan perlahan-lahan supaya kotoran yang berada dalam perut
bisa keluar sampai habis. Bila cara mengeluarkan kotoranseperti tadi
tidak memungkinkan semisal mayit sangat besar, maka boleh di
pangku.
f) Baringkanlagi pelan-pelan
g) Bersihkan qubul dan dubulnya dengan tangan kiri anda yang dibalut
kain
h) Bersihkan gigi dan lubang hidungnya dengan jari telunjuk tangan kiri
anda yang dibalut dengan kain yang bersih.
Bila sudah selesai, maka sunnah untuk diwudhukan dengan niat sbb;
/

Kemudian sunnah diniati ketika memandikan. Dengan niat;

/
Metode/cara memandikan mayit sbb;

1. Gunakan air yang sudah dicampur daun widara atau shampo
Basuhlah (keramaskanlah) rambut kepala dan jenggotnya sambil
niat memandikan
Sisirlah pelan-pelan dengan sisir yang giginya renggang apabila
rambutnya kempal atau kusut.
2. Gunakan air yang sudah dicampur daun widara atau sabun
Basuhlah anggota tubuh bagian kanan kemudian bagian kiri mulai
dari bahu/pundak sampaiujung kaki
Iringkanlah tubuhnya ke kiri dan basuhlah bagian kanannya mulai
dari pundak sampai ujung kaki
Iringkanlah ke kanan dan basuhlah bagiankirinya seperti tadi.
3. Gunakan air bersih
Basuhlah seluruh anggota badannya mulai dari ujung kaki dengan
cara seperti di atas
4. Gunakan air yang sudah dicampur sedikit kapur barus yang sekiranya
tidak merubah warna air. Basuhlah seluruh anggota badannya mulai
dari ujung rambut hingga ujung kaki dengan cara seperti di atas.
Tata Cara Yang Sempurna Ulangilah dua kali lagi pada point 8 sampai selesai
Catatan
1. Memandikan mayit hukumnya wajib tapi niyatnya sunnah.
2. Sunnah menutupi wajah mayit sejak mulai diletakkan pada tempat
mandi sampai selesai dimandikan.
3. Orang yang memandikan harus sejenis dengan mayit kecuali mahram
atau suami istri.

4. Haram bagi orang yang memandikan melihat aurat mayit (anggota

diantara pusar dan lutut) kecuali bagi suami atau istri tanpa sahwat.
5. Haram memegang Aurat mayit dengan tangan telanjang (tanpa dibalut
kain) walaupun suami istri.
6. Mayit amrod yang ganteng boleh dimandikan laki-laki dengan tanpa
menyentuh kulitnya apabila tidak dikhawatirkan terjadi fitnah. Apabila
dikhwatirkan, maka ditayammumi.
7. Mayit yang masih kecil yang belum sampai batasan sahwat boleh
dimandikan laki-laki atau wanita lain, begitu juga huntsa musykil (waria)
yang tidak punya mahram.
Mengkafani Jenazah (Mayit)
Substansi Kafan : Kain tang dibuat mangkafani mayit adalah kain yang
diperbolehakan dipakai sewaktu ia hidup, maka haram bagi laki-laki atau
huntsa (waria) dikafani dengan memakai kain sutera, kecuali: mayit laki-laki
atau huntsa yang masih kecil (shobi), mayit yang hanya mempunyai kain sutera
atau mayit syahid yang mengenakan kain sutera.
Dalam mengkafani mayit ada tiga cara:
a. Cara Yang Sederhana

Gunakan selembar kain yang bisa menutupi anggota tubuh mayit. Hal
ini dibagi: mayit yang tidak mempunyai harta sama sekali, mayit yang
mempunyai hutang yang menghabiskan tirkahnya sementara orang
yang menghuntangi tidak memperbolehkan adanya mayit dikafani lebih
dari satu lembar kain atau mayyit berwasiat untuk dikafani hanya
memakai satu lembar.
Bila mayit mempunyai harta, maka minimal tiga lembar kain yang satu
persatunya bisa menutupi seluruh anggota tubuh mayit.
Bila mayit muhrim (haji/ umrah), maka bukalah kepalanya.

Bila mayit muhrimah , maka bukalah wajahnya.
b. Cara Yang Sedang
Bila mayitnya laki-laki, maka ada dua cara:

a. Cara pertama:
Dua lembar kain
Sarung (kain yang memanjang mulai pusar sampai lutut
Baju kurung (kain yang memanjang mulai leher sampai telapak kaki)
Surban (kain yang diikatkan pada kepala)
b. Cara kedua:
Tiga lembar kain
Dua baju kurung
Surban
Bila mayitnya perempuan, maka gunakan tiga lembar kain yang panjang dan
lebarnya sama, dan setiap lembar bisa menutupi seluruh anggota tubuh mayit.
3. Cara Yang Sempurna
Bila mayit laki-laki, maka gunakan tiga lembr kain yang panjang dan lebarnya
sama, dan setiap lembar bisa menutupi seluruh anggota tubuh mayit
Bila mayit perempuan maka:

Dua lembar kain
Baju kurung
Sarung
Kerudung

Cara Mengkafani Mayit :
1. hamparkan tiga lembar kain

2. olesi dengan minyak pada setiap lembarnya
3. letakkan mayit di atas kain tadi
4. olesi tubuhnya dengan mnyak
5. tutuplah tiap-tiap lubang dan anggota sujud mayit dengan kapas yang
sudah diberi minyak
6. dekapkan kedua tangannya (seperti orang sholat) atau luruskan
7. ikatlah kedau pantatnya denagn kain yang dibelah kedua ujungnya
(seperti ikatannya perempuan istihadhoh) atau memakai celana dalam
8. lipatlah kain kafan dimulai dari sebelah kiri menuju sebelah kanan
kemudian dari sebelah kanan ke kiri
9. ikatlah kedua ujung kafan dari bagian-bagian yang dibutuhkan
10. bila mayit perempuan maka ikatlah dengan kain di dadanya
11. lepaslah ikatan-ikatan tersebut tatkala sudah didalam kuburan kecuali
ikatan pantat
Mensholati Jenazah (Mayit)
1. Mayit yang hendak di sholati disyaratkan terlebih dahulu disucikan

(dimandikan). Apabila tidak bisa disucikan, seperti tidak ada air dan
debu, badan mayit rontok sehingga tidak mungkin untuk disucikan dan
ditayammumi atau mayit berada dalam lubang yang sulit untuk
dikeluarkan dan disucikan, maka _menurut pendapat yang bisa
dijadikan pegangan_ tidak boleh disholati (dikafani dan langsung
dikubur).
2. Disyaratkan posisi mayit yang hadir walaupun sudah berada dalam
kubur, harus di depan orang yang mensholati.

3. Apabila pelaksanaan sholat mayit di luar masjid, maka disyaratkan jarak

antara mayit dengan orang yang mensholati tidak dari 150 meter (300
dziro) dan tidak ada penghalang, ketika tajbirotul ihro
4. Disyaratkan orang yang mensholati adalah laki-laki walaupun shobi
mumayyiz (anaka kecil yang sudah pintar), kecuali tidak ada orang laki-
laki.
5. Disunnahkan mensholati mayit di masjid dan minimal tiga baris.
6. Disunnahkan posisi mayit laki-laki menghadap utara (kepala di selatan,
kaki di utara), sementara posisi imam atau orang yang mensholati mayit
sendirian lurus kepala mayit. Bila mayitnya perempuan, maka posisi
mayit menghadap selatan (kepala di utara, kaki di selatan), sedangkan
posisi atau orang yang mensholati mayit sendirian lurus dengan pantat
mayit.
7. Bagi orang yang jauh dari tempat mayit, diperbolehkan sholat ghoib.
Rukun sholat mayit ada tujuh:

1. Niat

)
(

/
2. Berdiri (bagi yang mampu)

3. Membaca takbir empat kali
4. Membaca surat al Fatihah
5. Membaca sholawat (setelah takbir kedua)
6. Mendoakan mayit (setelah takbir ketiga)
7. Salam pertama (setelah takbir keempat)
Memakamkan Jenazah (Mayit)
1. Sesampainya mayit di tempat pemakaman, keranda diletakkan pada

arah posisi peletakkan kaki mayit.

2. Jenazah dikeluarkan dari keranda, dimulai dari kepalanya, lalu diangkat

dengan posisi agak miring dan wajah jenazah menghadap qiblat secara
pelan-pelan.
3. Jenazah diserahkan pada orang yang yang sudah bersiap-siap dalam
liang untuk menguburnya. Hal ini dilakukan oleh tiga orang, orang
pertama menerima bagian kepala, orang kedua bagian lambung, dan
orang ketiga bagian kaki.
4. Bagi orang yang menerima mayit disunahkan membaca doa:
5. Dan bagi orang yang meletakkan disunahkan membaca:
6. Kemudian mayit diletakkan di liang kubur dan dihadapkan ke arah

qiblat dengan posisi miring pada lambung sebelah kanan.
7. Menyandarkan wajah dan kaki pada dinding bagian dalam liang.
8. Memberi bantalan tanah liat pada bagian kepala.
9. Mengganjal bagian punggungnya dengan gumpalan tanah atau batu
bata agar mayit tetap dalam posisi miring menghadap kiblat.
10. Membuka simpul, terutama bagian atas, kemudian meletakkan pipinya
pada bantalan tanah liat yang telah ada.
11. Salah satu pengiring mengumandangkan adzan dan iqamah di dalam
liang kubur. Adapun lafadznya sama dengan lafadz adzan dan iqamah
dalam shalat.
12. Bagian atas mayit ditutup dengan papan atau bambu sampai rapat,
kemudian liang kubur ditimbun dengan tanah.
13. Membuat gundukan setinggi satu jengkal dan memasang dua batu
nisan, satu lurus dengan kepala dan satunya lagi lurus dengan kaki
mayit.
14. Menaburkan bunga, memberi minyak wangi dan memercikan air di atas
makam.
15. Selanjutnya, salah satu pihak keluarga atau orang ahli ibadah
melakukan prosesi talqin mayit. Kesunahan mentalqin ini hanya berlaku
bagi mayit dewasa dan tidak gila.
16. Mulaqin duduk dengan posisi menghadap muka kepala mayit,
sedangkan para hadirin dalam posisi berdiri.
17. Mulaqin mulai membaca bacaan talqin sebanyak tiga kali. Adapun
contoh bacaan talqin adalah:

:

.

18. Setelah
liang kubur ditutup, sebelum ditimbun dengan tanah, para
pengiring disunahkan mengambil tiga genggam tanah bekas galian
kemudian
menaburkannya ke dalam liang kubur.
Pada taburan pertama membaca:

.

Do'a pada taburan kedua:

Do'a pada taburan ketiga:

19. Setelah selesai talqin pihak keluarga dan para hadirin tinggal

sebentar untuk mendoakan mayit. Adapun doanya adalah:

20.
Setelah selesai berdoa secukupnya, para hadirin pulang.

Hadist

1. Semua Amal Tergantung Niatnya
- -


-
-
Dari Alqamah bin Waqqash Al-Laitsi bahwa ia berkata, Aku mendengar Umar
bin Khattab RA berkata di atas mimbar, Aku mendengar Rasulullah SAW
bersabda, Semua amal perbuatan tergantung niatnya dan setiap orang akan
mendapatkan sesuai yang ia niatkan ( HR. Bukhori )
2. Malu adalah sebagian dari iman
-
-

.

18 Timur
Scouting Mania Braja Selebah Lampung

Dari Abu Hurairah r.a. Nabi SAW bersabda, "Iman mempunyai lebih dari
enam puluh cabang. Dan malu adalah salah satu cabang dari iman."
3. Mukmin Pasti masuk surga

- -
Dari Anas radhiyallaahu 'anhu bahwa Nabi shallallaahu 'alaihi wasallam

bersabda: "Akan dikeluarkan dari neraka orang yang mengucapkan laa ilaaha
illallah dan dalam hatinya ada kebaikan (iman) seberat sya'irah. Dan akan
dikeluarkan dari neraka orang yang mengucapkan laa ilaaha illallah dan dalam
hatinya ada kebaikan (iman) seberat burrah. Dan akan dikeluarkan dari neraka
orang yang mengucapkan laa ilaaha illallah dan dalam hatinya ada kebaikan
(iman) seberat dzarrah." ( Hr. Bukhori)
Berani menyampaikan kritik dan saran dengan sopan santun

2
kepada teman
Kritik adalah kecaman atau tanggapan yang kadang kadang disertai uraian dan
pertimbangan baik buruk terhadap suatu hasil karya, pendapat, dan sebaginya
Kata kata untuk menyampaikan kritik yang Santun sebaiknya :

Diawalai dengan salam
Menggunakan kata maaf sebelum menyampaikan kritikannya
Menggunakan kata tolong
Sampaikan Trimakasih
dan diakhiri dengan salam
Dapat mengikuti jalannya diskusi dengan baik 3

Secara etimologis kata diskusi berasal dari bahasa Latin discussio, discussi,
atau discussum yang berarti memeriksa, memperbincangkan, dan membahas.

Dalam bahasa Inggris, discussion berarti perundingan atau pembicaraan,

sedangkan dalam bahasa Indonesia, sebagai istilah, diskusi berarti proses
bertukar pikiran antara dua orang atau lebih tentang suatu masalah untuk
mencapai tujuan tertentu.
Berdasarkan konsep di atas kegiatan diskusi mengandung unsur pokok, yaitu:
1. dilakukan oleh dua orang atau lebih (kelompok);

2. ada masalah yang menjadi pokok pembicaraan;
3. ada tujuan yang hendak dicapai, terutama demi kemajuan ilmu dan
pengetahuan
4. tempatnya sudah ditentukan;
5. waktunya sudah dibatasi;
6. pihak-pihak yang telibat juga sudah jelas kedudukan dan fungsinya;
Diskusi merupakan kegiatan berbicara bersama yang dilakukan dengan :
1. tujuan untuk mencari kebenaran (ilmiah);

2. dilakukan dalam situasi resmi di tempat yang formal, meski kadang
diskusi nonformal bisa dilakukan di tempat tak formal;
3. dilakukan oleh kalangan yang mencari kebenaran atau meningkatkan
kualitas kebenaran;
4. dilaksanakan dalam kelola waktu yang terprogram secara proporsional;
5. diperlukan sarana dan peralatan sesuai dengan tingkat dan kualitas
diskusi.
Peserta Diskusi yang Baik
4. ikut mengambil bagian dalam berdiskusi

5. mendukung pendapat dengan alasan, fakta, contoh, atau pendapat
pakar,
6. berbicara hanya bila diberi kesempatan;
7. berbicara dengan tegas, jelas, dan benar.
8. mendengarkan orang lain berbicara dengan penuh perhatian.
9. berkata dan bertindak sopan dan bijaksana
10. mencoba menghargai dan memahami pendapat orang lain
11. bisa menahan diri kapan dan suasana yang tepat untuk berbicara.

Secara singkat gambaran kegiatan diskusi ini adalah
a. Pendahuluan => moderator membuka diskusi, mengemukakan topik dan

arah serta tujuan yang ingin dicapai, memperkenalkan para peserta, serta
membacakan tata tertib;
b. Penyampaian gagasan => panelis menyelesaikan gagasan, pendapat, atau
pengalaman sesuai dengan jatah waktu yang diberikan;
c. Diskusi bebas => moderator mengatur jalannya diskusi antarpanelis serta
tanggapan antarpanelis;
d. Partisipasi pendengar => moderator mempersilakan para pendengar untuk
mengemukakan pendapat, menanggapai, bertanya, atau berkomentar. Panelis
yang ditanyai atau ditanggapi akan memberikan jawaban
Rangkuman => moderator merangkum hasil diskusi dengan mendapatkan

pemecahan. Itulah sebabnya, pada umumnya lokakarya juga mengundang ahli
dalam bidangnya sehingga secara teknis dapat mengemukakan pandangan
yang mendalam untuk mencari solusi. Dalam hal ini biasanya disusunlah
makalah dan disertai dengan presentasi. Masalah yang dikemukakan biasanya
relatif konkret, tak sebatas konsep
Bentuk diskusi ini menghasilkan cetusan-cetusan gagasan baru, pendapat

berbeda-beda, serta mendorong analisis untuk menghasilkan kesimpulan dari
moderator. Karenanya bentuk diskusi ini memerlukan orang yang betul-betul
memenuhi persyaratan. Kelemahannya, jika moderator tidak cerdik, ada
kemungkinan seorang narasumber berbicara lebih dominan dibandingkan
narasumber lain. Di sisi lain, hadirin mungkin juga terklasifikasi dalam
kelompok setuju dan tidak setuku terhadap pendapat narasumber yang ada.
Cara menyampaikan pendapat di muka umum hendaknya dilakukan dengan

cara yang benar dan bertanggung jawab adalah, misalnya :
Menyampaikan pendapat dengan kata yang sopan
Tidak memotong pembicaraan orang lain
Didasarkan pada akal sehat dan hati nurani yang luhur
Berani menanggung resiko bila ada sanggahan dari pihak lain
Jangan suka memaksakan kehendak (pendapat sendiri)
Mengutamakan kepentingan bersama, bukan kepentingan pribadi
Apabila saran/usulan/kritik tidak bisa diterima, maka harus berbesar
hati untuk menerimanya
Dapat melaksanakan hasil keputusan bersama secara jujur dan
bertanggung jawab

Dapat saling menghormati dan toleransi dalam bakti antar

4
umat beragama
Penegak Bantara harus selalu mengingatkan orang lain akan kewajiban

agamanya. Dan tahu sikap yang dilakukan ketika orang lain melakukan
kewajiban agama yang dianut oleh-nya yaitu dengan Menghormati dan
menghargai agama orang lain, menghormati dan menghargai bukan berarti
turut ikut melaksanakan kegiatan agama yang dianut orang lain. Karena
melanggar ketentuan agama masing masing. Tidak saling menghina antar umat
beragama, selau bergotong royong, batu membantu, hidup rukun dan damai
tanpa ada perselisihan.
Mengikuti pertemuan ambalan sekurang-kurangnya 2 kali tiap

5
bulan
Penegak bantara harus mengikuti pertemuan ambalan sekurang kurangnya 2

kali setiap bulannya. Dapat dibuktikan dengan absensi kehadiran. Pertemuan
ambalan biasaya diadakan setiap kali latihan minguan.
Setia membayar iuran kepada gugus depan, dengan uang yang

6
diperoleh dari usahanya sendiri
Penegak bantara harus selalu membayar iuran kepada gugus depan setiap kali
latihan mingguan dari uang yang diperolehnya dengan usaha sendiri. Jumlah
besaran untuk iuran tergantung hasil kesepakatan yang ditentukan Ambalan.
Dapat berbahasa indonesia yang baik dan benar dalam

7
kehidupan sehari hari
Berbahasa Indonesia dengan baik dan benar dapat diartikan pemakaian

ragam bahasa yang serasi dengan sasarannya dan di samping itu mengikuti
kaidah bahasa yang betul. Ungkapan bahasa Indonesia yang baik dan benar
mengacu ke ragam bahasa yang sekaligus memenuhi persyaratan kebaikan
dan kebenaran.

Telah membantu mengelola kegiatan di ambalan 8
Penegak Bantara Harus aktif dan terlibat dalam sangga kerja kegiata ambalan.
Sanga kerja adalah Sangga yang dibentuk atas suatu tugas atau pekerjaan
tertentu; Panitia Kegiatan.
Telah ikut aktif kerja bakti di masyarakat minimal 2 kali 9
Pramuka Bantara harus pernah melaksanakan kerja bakti di masyarakat

minimal dua kali di lingkungan tempat kita tinggal. Kerja bakti adalah kerja
yang dilaksanakan secara bergotong royong untuk kepentingan bersama dan
tanpa imbalan jasa.
Dapat menampilkan kesenian daerah didepan umum minimal

10
satu kali
Secara perorangan, mampu bersama teman-temannya menampilkan salah

satu kesenian daerah di depan umum minimal satu kali. Misalnya pada saat
pentas seni dalam perkemahan atau acara-acara lainnya.
Mengenal, mengerti, dan memahami isi AD & ART Gerakan

11
Pramuka
AD & ART Gerakan Pramuka merupakan landasan kerja dan landasan gerak
Gerakan Pramuka dalam mewujudkan visi dan misinya.
AD Gerakan Pramuka didalamya terdapat Duabelas BAB dan 62 Pasal ( yaitu

BAB I s.d. BAB XII )
Isi Pokok yang penting antara Lain :
BABI
NAMA STATUS TEMPAT WAKTU DAN HARI
Pasal1
1. Organisasi ini bernama Gerakan Pramuka.
2. Gerakan Pramuka adalah organisasi pendidikan sebagaimana
diatur dalam Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 12 Tahun
2010 tentang Gerakan Pramuka dan berstatus badan hukum.
3. Gerakan Pramuka berkedudukan di Ibukota Negara Republik

Indonesia.
4. Gerakan Pramuka ditetapkan dengan Keputusan Presiden Republik
Indonesia Nomor 238 Tahun 1961 tanggal 20 Mei 1961 sebagai
kelanjutan dan pembaruan Gerakan Pendidikan Kepanduan
Nasional Indonesia, dan didirikan untuk waktu yang tidak
ditentukan.
5. Hari Pramuka tanggal 14 Agustus.
BABII
ASAS, TUJUAN, TUGAS POKOK, DAN FUNGSI
Pasal2
A s a s Gerakan Pramuka berasaskan Pancasila.
Pasal3
Tujuan
Gerakan Pramuka bertujuan untuk membentuk setiap pramuka:
a. memiliki kepribadian yang beriman, bertakwa, berakhlak mulia, berjiwa

patriotik, taat hukum, disiplin, menjunjung tinggi nilai-nilai luhur bangsa,
berkecakapan hidup, sehat jasmani, dan rohani;
b. menjadi warga negara yang berjiwa Pancasila, setia dan patuh kepada
Negara Kesatuan Republik Indonesia serta menjadi anggota masyarakat
yang baik dan berguna, yang dapat membangun dirinya sendiri secara
mandiri serta bersama-sama bertanggungjawab atas pembangunan
bangsa dan negara, memiliki kepedulian terhadap sesama hidup dan
alam lingkungan.
Pasal4
TugasPokok
- Gerakan Pramuka mempunyai tugas pokok menyelenggarakan
pendidikan kepramukaan bagi kaum muda guna menumbuhkan tunas
bangsa agar menjadi generasi yang lebih baik, bertanggungjawab,
mampu membina dan mengisi kemerdekaan serta membangun dunia
yang lebih baik.
Pasal5
Fungsi
- Gerakan Pramuka berfungsi sebagai penyelenggara pendidikan
nonformal di luar sekolah dan di luar keluarga sebagai wadah pembinaan
serta pengembangan kaum muda dilandasi Sistem Among, Prinsip Dasar
dan Metode Kepramukaan.

BABIII
SIFAT
Pasal6
1. Gerakan Pramuka adalah organisasi pendidikan yang keanggotaannya
bersifat sukarela, mandiri, tidak membedakan suku, ras, golongan, dan
agama.
2. Gerakan Pramuka bukan organisasi sosial-politik, bukan bagian dari
salah-satu organisasi sosial-politik dan tidak menjalankan kegiatan politik
praktis.
3. Gerakan Pramuka menjamin kemerdekaan tiap-tiap anggotanya untuk
memeluk agama dan kepercayaan masing-masing serta beribadat
menurut agama dan kepercayaannya.
BABIV
PENDIDIKANKEPRAMUKAAN
BagianKesatu
Nilai,PrinsipDasarKepramukaan,MetodeKepramuka
an,dan
KodeKehormatanPramuka
Pasal7
Nilai
Nilai Kepramukaan mencakup:
a. keimanan dan ketakwaan kepada Tuhan Yang Maha Esa;
b. kecintaan pada alam dan sesama manusia;
c. kecintaan pada tanah air dan bangsa;
d. kedisiplinan, keberanian, dan kesetiaan;
e. tolong menolong;
f. bertanggung jawab dan dapat dipercaya;
g. jernih dalam berpikir, berkata dan berbuat;
h. hemat, cermat dan bersahaja; dan
i. rajin dan terampil.
Pasal8
- P rin sip D a s a rKe p ra mu ka an
Prinsip Dasar Kepramukaan meliputi:

a. iman dan takwa kepada Tuhan Yang Maha Esa;
b. peduli terhadap bangsa dan tanah air, sesama hidup dan alam seisinya;
c. peduli terhadap diri pribadinya; dan
d. taat kepada Kode Kehormatan Pramuka.
Pasal9
- M e t od e K e p r a m u k a an

1. Metode Kepramukaan adalah metode belajar interaktif dan progresif

yang dilaksanakan melalui:
a. pengamalan Kode Kehormatan Pramuka;
b. belajar sambil melakukan;
c. kegiatan berkelompok, bekerjasama, dan berkompetisi;
d. kegiatan yang menarik dan menantang;
e. kegiatan di alam terbuka;
f. kehadiran orang dewasa yang memberikan bimbingan, dorongan,
dan dukungan;
g. penghargaan berupa tanda kecakapan; dan
h. satuan terpisah antara putra dan putri;
2. Dalam menjalankan Metode Kepramukaan sebagaimana dimaksud pada
ayat (1) digunakan Sistem Among dan Kiasan Dasar.
Pasal10
- SistemAmong
1. Dalam melaksanakan pendidikan kepramukaan digunakan Sistem

Among.
2. Sistem Among merupakan proses pendidikan kepramukaan yang
membentuk peserta didik agar berjiwa merdeka, disiplin, dan
mandiri dalam hubungan timbal balik antarmanusia.
3. Sistem Among sebagaimana dimaksud pada ayat (1) dan ayat (2)
dilaksanakan dengan menerapkan prinsip kepemimpinan:
a. di depan menjadi teladan;
b. di tengah membangun kemauan; dan
c. di belakang mendorong dan memberikan motivasi
kemandirian.
Pasal11
- KiasanDasar
Penyelenggaraan pendidikan kepramukaan dikemas dengan
menggunakan Kiasan Dasar yang bersumber dari sejarah
perjuangan dan budaya bangsa.
Dan seterusnya.
ART GERAKAN PRAMUKA didalamnya terdapat sebelas BAB dan 133 Pasal.
Yang Pokoknya Antara Lain :
BABI
NAMADANTEMPAT

Pasal1
Nama
1. Organisasi ini bernama Gerakan Pramuka yang diatur dalam
Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 12 Tahun 2010 tentang
Gerakan Pramuka.
2. Gerakan Pramuka ditetapkan dengan Keputusan Presiden Republik
Indonesia Nomor 238 Tahun 1961 tanggal 20 Mei 1961, sebagai
kelanjutan dan pembaruan Gerakan Pendidikan Kepanduan
Nasional Indonesia.
3. Kepanjangan Gerakan Pramuka adalah Gerakan Praja Muda
Karana.
Pasal2
Tempat
1. Gerakan Pramuka berkedudukan di Ibukota Negara Republik
Indonesia.
2. Gerakan Pramuka menyelenggarakan kegiatan di seluruh wilayah
Negara Kesatuan Republik Indonesia dan di perwakilan Republik
Indonesia di luar negeri.
BABII
ASAS,TUJUAN,TUGASPOKOK,DANFUNGSI
Pasal3
Asas
1. Gerakan Pramuka berasaskan Pancasila.
2. Asas Pancasila diwujudkan dalam sikap dan perilaku setiap anggota
Gerakan Pramuka.
Pasal4
Tujuan
Gerakan Pramuka bertujuan untuk membentuk setiap pramuka agar menjadi:
a. manusia yang memiliki:

1. kepribadian yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha
Esa, berakhlak mulia, berjiwa patriotik, taat hukum, disiplin, dan
menjunjung tinggi nilai-nilai luhur bangsa;
2. kecakapan hidup sebagai kader bangsa dalam menjaga dan
membangun Negara Kesatuan Republik Indonesia;
3. jasmani yang sehat dan kuat; dan
4. kepedulian terhadap lingkungan hidup.
b. warga negara Republik Indonesia yang berjiwa Pancasila, setia dan patuh

kepada Negara Kesatuan Republik Indonesia serta menjadi anggota

masyarakat yang baik dan berguna, yang dapat membangun dirinya
sendiri secara mandiri serta bersama-sama bertanggungjawab atas
pembangunan bangsa dan negara.
Pasal5
TugasPokok
1. Gerakan Pramuka mempunyai tugas pokok menyelenggarakan
pendidikan kepramukaan bagi kaum muda guna menumbuhkan
tunas bangsa agar menjadi generasi yang lebih baik,
bertanggungjawab, mampu membina, dan mengisi kemerdekaan
nasional serta membangun dunia yang lebih baik.
2. Penyelenggaraan pendidikan kepramukaan tersebut dilaksanakan
dengan bimbingan anggota dewasa.
3. Dalam pelaksanaan tugas pokok perlu dilakukan kerjasama yang
baik dengan orangtua dan guru agar terdapat keselarasan dan
kesinambungan dalam pendidikan.
Pasal6
Fungsi
1. Gerakan Pramuka berfungsi sebagai organisasi pendidikan
nonformal di luar sistem pendidikan sekolah (formal) dan di luar
sistem pendidikan keluarga (informal) dalam pelaksanaannya
saling melengkapi dan memperkaya.
2. Gerakan Pramuka berfungsi pula sebagai wadah pembinaan dan
pengembangan kaum muda dengan dilandasi Sistem Among,
Prinsip Dasar dan Metode Kepramukaan.
3. Pelaksanaan dari fungsi tersebut disesuaikan dengan keadaan,
kepentingan, dan perkembangan masyarakat, bangsa dan negara.
BABIII
SIFAT
Pasal7
1. Gerakan Pramuka bersifat terbuka, artinya dapat didirikan di seluruh
wilayah Indonesia dan diikuti oleh seluruh warga negara Indonesia tanpa
membedakan suku, ras, dan agama.
2. Gerakan Pramuka bersifat universal, artinya tidak terlepas dari
idealisme, prinsip dasar, dan metode kepramukaan sedunia.
3. Gerakan Pramuka bersifat mandiri, artinya penyelenggaraan organisasi
dilakukan secara otonom dan bertanggungjawab.
4. Gerakan Pramuka bersifat sukarela, artinya tidak ada unsur paksaan,
kewajiban, dan keharusan untuk menjadi anggota Gerakan Pramuka.

5. Gerakan Pramuka bersifat patuh dan taat terhadap semua peraturan

perundang-undangan Negara Kesatuan Republik Indonesia.
6. Gerakan Pramuka bersifat nonpolitik, artinya:
a. Gerakan Pramuka bukan organisasi sosial-politik dan bukan bagian
dari salah satu organisasi sosial-politik;
b. Gerakan Pramuka tidak dibenarkan ikut serta dalam kegiatan
politik praktis; dan
c. secara pribadi anggota Gerakan Pramuka dapat menjadi anggota
organisasi kekuatan sosial-politik dengan ketentuan;
o tidak dibenarkan membawa paham dan aktifitas organisasi
kekuatan sosial-politik dalam bentuk apapun ke dalam
Gerakan Pramuka;
o tidak dibenarkan memakai atribut pramuka pada kegiatan
organisasi kekuatan sosial-politik.
7. Gerakan Pramuka bersifat religius, artinya:
a. Gerakan Pramuka wajib membina dan meningkatkan keimanan
dan ketakwaananggotanya;
b. Gerakan Pramuka mampu mengembangkan kerukunan hidup
antar umat beragama; dan
c. anggota Gerakan Pramuka wajib memeluk agama dan beribadah
sesuai agama dan keyakinannya masing-masing.
8. Gerakan Pramuka bersifat persaudaraan, artinya setiap anggota Gerakan
Pramuka wajib mengembangkan semangat persaudaraan antar sesama
pramuka dan sesama umat manusia.
BABIV
SISTEMPENDIDIKANKEPRAMUKAAN
BagianKesatu
PendidikanKepramukaan
Pasal8
PendidikanKepramukaan
1. Pendidikan kepramukaan adalah proses pembentukan kepribadian,
kecakapan hidup, dan akhlak mulia pramuka melalui penghayatan dan
pengamalan nilai-nilai kepramukaan.
2. Pendidikan kepramukaan merupakan proses pendidikan yang praktis, di
luar sistem pendidikan sekolah dan di luar sistem pendidikan keluarga
yang dilakukan di alam terbuka dalam bentuk kegiatan yang menarik,
menantang, menyenangkan, sehat,teratur, dan terarah, dengan
menerapkan Prinsip Dasar Kepramukaan dan Metode Kepramukaan,
agar terbentuk kepribadian dan watak yang berakhlak mulia, mandiri,
peduli, cinta tanah air, serta memiliki kecakapan hidup.

3. Pendidikan kepramukaan merupakan proses belajar mandiri yang

progresif bagi kaum muda untuk mengembangkan diri pribadi
seutuhnya, meliputi aspek spiritual,emosional, sosial, intelektual, dan
fisik, baik sebagai individu maupun sebagai anggota masyarakat.
4. Pendidikan kepramukaan merupakan proses pembinaan dan
pengembangan potensi kaum muda agar menjadi warganegara yang
berkualitas serta mampu memberikan sumbangan positif bagi
kesejahteraan dan kedamaian masyarakat baik nasional maupun
internasional.
5. Pendidikan kepramukaan secara luas diartikan sebagai proses
pembinaan yang berkesinambungan bagi kaum muda, baik sebagai
individu maupun sebagai anggota masyarakat.
Pasal9
P rin sip D a s a rKe p ra mu ka an
1. Nilai dan Prinsip Dasar Kepramukaan sebagai norma hidup setiap
anggota Gerakan Pramuka, ditanamkan dan ditumbuhkembangkan
kepada setiap peserta didik melalui proses penghayatan oleh dan untuk
diri pribadi dengan bantuan tenaga pendidik, sehingga pengamalannya
dapat dilakukan dengan inisiatif sendiri, penuh kesadaran, kemandirian,
kepedulian, tanggungjawab serta keterikatan moral, baik sebagai pribadi
maupun sebagai anggota masyarakat.
2. Setiap anggota Gerakan Pramuka wajib menerima nilai dan Prinsip Dasar
Kepramukaan.
3. Pengamalan nilai dan Prinsip Dasar Kepramukaan dilaksanakan dalam
bentuk:
a. menaati perintah Tuhan Yang Maha Esa dan menjauhi laranganNya
serta beribadah sesuai dengan ajaran agama yang dianutnya;
b. memiliki kewajiban untuk menjaga, memelihara persaudaraan dan
perdamaian di masyarakat, memperkokoh persatuan, serta
mempertahankan Pancasila, Undang-Undang Dasar Tahun 1945,
Negara Kesatuan Republik Indonesia, dan kebhinekaan;
c. melestarikan lingkungan hidup yang bersih dan sehat agar dapat
menunjang danmemberikan kenyamanan dan kesejahteraan hidup
masyarakat;
d. mengakui bahwa manusia tidak hidup sendiri, melainkan hidup
bersama berdasarkan prinsip peri-kemanusiaan yang adil dan
beradab;
e. memahami potensi diri pribadi untuk dikembangkan dengan
cerdas guna kepentingan masa depannya dalam hidup
bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara; dan
f. mengamalkan Satya dan Darma Pramuka dalam kehidupan sehari-
hari.

Pasal10
MetodeKepramukaan
1. Metode Kepramukaan merupakan cara belajar interaktif progresif
melalui:
a. pengamalan Kode Kehormatan Pramuka;
b. belajar sambil melakukan;
c. kegiatan berkelompok, bekerjasama, dan berkompetisi;
d. kegiatan yang menarik dan menantang;
e. kegiatan di alam terbuka;
f. kehadiran orang dewasa yang memberikan bimbingan, dorongan,
dan dukungan;
g. penghargaan berupa tanda kecakapan; dan
h. satuan terpisah antara putra dan putri.
2. Metode Kepramukaan merupakan prosedur dan cara untuk
mengimplementasikan nilai dan Prinsip Dasar Kepramukaan.
3. Setiap unsur dalam Metode Kepramukaan memiliki fungsi pendidikan
spesifik, yang secara bersama-sama dan keseluruhan saling memperkuat
dan menunjangtercapainya tujuan pendidikan kepramukaan.
Pasal11
SistemAmong
1. Sistem Among adalah sistem yang mendidik agar peserta didik merdeka
batin, merdeka pikiran dan tenaganya
2. Sistem Among merupakan landasan pendidikan kepramukaan yang
3. Sistem Among mewajibkan anggota Gerakan Pramuka melaksanakan
prinsip-prinsip kepemimpinan sebagai berikut:
a. ing ngarso sung tulodo maksudnya di depan menjadi teladan;
b. ing madyo mangun karso maksudnya di tengah membangun
kemauan; dan
c. tutwuri handayani maksudnya di belakang memberi dorongan, dan
pengaruh yang baik ke arah kemandirian.
4. Sistem Among dilaksanakan dalam bentuk hubungan pendidik dengan
peserta didik merupakan hubungan khas, yaitu setiap anggota dewasa
wajib memperhatikan perkembangan anggota muda secara pribadi agar
pembinaan yang dilakukan sesuai dengan tujuan Gerakan Pramuka.
5. Dalam melaksanakan tugasnya anggota dewasa wajib bersikap dan
berperilaku berdasarkan:
a. kasih-sayang, kejujuran, keadilan, kepatutan, kesederhanaan,
kesanggupan berkorban, dan rasa kesetiakawanan sosial;
b. disiplin disertai inisiatif dan bertanggungjawab kepada Tuhan Yang
Maha Esa,negara dan bangsa, sesama manusia, diri sendiri, alam,
dan lingkungan hidup.
6. Anggota dewasa berupaya secara bertahap menyerahkan kepemimpinan
sebanyak mungkin kepada anggota muda, untuk selanjutnya anggota

dewasa secara kemitraan memberi semangat, dorongan dan pengaruh

yang baik.
Pasal12
KiasanDasar
1. Kiasan dasar adalah simbol-simbol yang digunakan dalam
penyelenggaraan pendidikan kepramukaan.
2. Penggunaan kiasan dasar, sebagai salah satu unsur terpadu dalam
pendidikan kepramukaan, dimaksudkan untuk mengembangkan
imajinasi, sesuai dengan usia dan perkembangan, yang mendorong
kreatifitas, dan keikutsertaan peserta didik dalam setiap kegiatan
pendidikan kepramukaan.
3. Kegiatan pendidikan kepramukaan harus dikemas dalam kiasan dasar
yang disesuaikan dengan minat, kebutuhan, situasi, dan kondisi peserta
didik.
4. Kiasan dasar disusun dan dirancang untuk mencapai tujuan dan sasaran
pendidikan kepramukaan untuk setiap golongan yang pelaksanaannya
tidak memberatkan peserta didik bahkan dapat memperkaya
pengalaman.
Dan seterusnya .
Dapat menjelaskan sejarah kepramukaan indonesia dan dunia 12
Sejarah Singkat Gerakan Pramuka : Kalau kita mempelajari sejarah pendidikan

kepramukaan kita tidak dapat lepas dari riwayat hidup pendiri gerakan
kepramukaan sedunia Lord Robert Baden Powell of Gilwell.
Hal ini disebabkan pengalaman beliaulah yang mendasari pembinaan
remaja di negara Inggris. Pembinaan remaja inilah yang kemudian tumbuh
berkembang menjadi gerakan kepramukaan.
Riwayat hidup Baden Powell

Lahir tanggal 22 Pebruari 1857 dengan nama Robert Stephenson Smyth.
Ayahnya bernama powell seorang Professor Geometry di Universitas Oxford,
yang meninggal ketika Stephenson masih kecil.
Pengalaman Baden Powell yang berpengaruh pada kegiatan kepramukaan
banyak sekali dan menarik diantaranya :

a. Karena ditinggal bapak sejak kecil, maka mendapatkan pembinaan

watak ibunya.
b. Dari kakaknya mendapat latihan keterampilan berlayar, berenang,
berkemah, olah raga dan lain-lainnya.
c. Sifat Baden Powell yang sangat cerdas, gembira, lucu, suka main musik,
bersandiwara, berolah raga, mengarang dan menggambar sehingga
disukai teman-temannya.
d. Pengalaman di India sebagai pembantu Letnan pada Resimen 13
Kavaleri yang berhasil mengikuti jejak kuda yang hilang di puncak
gunung serta keberhasilan melatih panca indera kepada Kimball OHara.
e. Terkepung bangsa Boer di kota Mafeking, Afrika Selatan selama 127
hari dan kekurangan makan.
f. Pengalaman mengalahkan Kerajaan Zulu di Afrika dan mengambil
kalung manik kayu milik Raja Dinizulu.
Pengalaman ini ditulis dalam buku Aids To Scouting yang merupakan

petunjuk bagi Tentara muda Inggris agar dapat melaksanakan tugas penyelidik
dengan baik.
William Smyth seorang pimpinan Boys Brigade di Inggris minta agar Baden
Powell melatih anggotanya sesuai dengan pengalaman beliau itu.
Kemudian dipanggil 21 pemuda dari Boys Brigade di berbagai wilayah
Inggris, diajak berkemah dan berlatih di pulau Browns Sea pada tanggal 25 Juli
1907 selama 8 hari.
Tahun 1910 BP pensiun dari tentara dengan pangkat terakhir Letnan
Jenderal. Pada tahun 1912 menikah dengan Ovale St. Clair Soames dan
dianugerahi 3 orang anak. Beliau mendapat titel Lord dari Raja George pada
tahun 1929 Baden Powell meninggal tanggal 8 Januari 1941 di Nyeri, Kenya,
Afrika.

Sejarah Kepramukaan Sedunia : Awal tahun 1908 Baden Powell menulis

pengalamannya untuk acara latihan kepramukaan yang dirintisnya. Kumpulan
tulisannya ini dibuat buku dengan judul Scouting For Boys. Buku ini cepat
tersebar di Inggris dan negara-negara lain yang kemudian berdiri organisasi
kepramukaan yang semula hanya untuk laki-laki dengan nama Boys Scout.
Tahun 1912 atas bantuan adik perempuan beliau, Agnes didirikan
organisasi kepramukaan untuk wanita dengan nama Girl Guides yang
kemudian diteruskan oleh istri beliau.
Tahun 1916 berdiri kelompok pramuka usia siaga dengan nama CUB (anak
serigala) dengan buku The Jungle Book karangan Rudyard Kipling sebagai
pedoman kegiatannya. Buku ini bercerita tentang Mowgli si anak rimba yang
dipelihara di hutan oleh induk serigala.
Tahun 1918 beliau membentuk Rover Scout bagi mereka yang telah
berusia 17 tahun. Tahun 1922 beliau menerbitkan buku Rovering To Success
(Mengembara Menuju Bahagia). Buku ini menggambarkan seorang pemuda
yang harus mengayuh sampannya menuju ke pantai bahagia.
Tahun 1920 diselenggarakan Jambore Dunia yang pertama di Olympia
Hall, London. Beliau mengundang pramuka dari 27 Negara dan pada saat itu
Baden Powell diangkat sebagai Bapak Pandu Sedunia (Chief Scout of The
World).
Tahun 1924 Jambore II di Ermelunden, Copenhagen, Denmark
Tahun 1929 Jambore III di Arrow Park, Birkenhead, Inggris
Tahun 1933 Jambore IV di Godollo, Budapest, Hongaria
Tahun 1937 Jambore V di Vogelenzang, Blomendaal, Belanda
Tahun 1947 Jambore VI di Moisson, Perancis
Tahun 1951 Jambore VII di Salz Kamergut, Austria
Tahun 1955 Jambore VIII di sutton Park, Sutton Coldfild, Inggris
Tahun 1959 Jambore IX di Makiling, Philipina
Tahun 1963 Jambore X di Marathon, Yunani
Tahun 1967 Jambore XI di Idaho, Amerika Serikat

Tahun 1971 Jambore XII di Asagiri, Jepang

Tahun 1975 Jambore XIII di Lillehammer, Norwegia
Tahun 1979 Jambore XIV di Neishaboor, Iran tetapi dibatalkan
Tahun 1983 Jambore XV di Kananaskis, Alberta, Kanada
Tahun 1987 Jambore XVI di Cataract Scout Park, Australia
Tahun 1991 Jambore XVII di Korea Selatan
Tahun 1995 Jambore XVIII di Belanda
Tahun 1999 Jambore XIX di Chili, Amerika Selatan
Tahun 2003 Jambore XX di Thailand
Tahun 2007 Jambore XXI di Hylands Park Inggris
Tahun 2011 Jambore XXII di Rikaby, Swedia
Tahun 15 Jambore XXIII di kirarahama, Jepang
Tahun 1914 beliau menulis petunjuk untuk kursus Pembina Pramuka dan
baru dapat terlaksana tahun 1919. Dari sahabatnya yang bernama W.F. de Bois
Maclarren, beliau mendapat sebidang tanah di Chingford yang kemudian
digunakan sebagai tempat pendidikan Pembina Pramuka dengan nama Gilwell
Park.
Tahun 1920 dibentuk Deewan Internasional dengan 9 orang anggota dan
Biro Sekretariatnya di London, Inggris dan tahun 1958 Biro Kepramukaan
sedunia dipindahkan dari London ke Ottawa Kanada. Tanggal 1 Mei 1968 Biro
kepramukaan Sedunia dipindahkan lagi ke Geneva, Swiss.
Sejak tahun 1920 sampai 19 Kepala Biro Kepramukaan Sedunia dipegang
berturut-turut oleh Hebert Martin (Inggris). Kolonel J.S. Nilson (Inggris),
Mayjen D.C. Spry (Kanada) yang pada tahun 1965 diganti oleh R.T. Lund 1 Mei
1968 diganti lagi oleh DR. Laszio Nagy sebagai Sekjen.
Biro Kepramukaan sedunia Putra mempunyai 5 kantor kawasan yaitu
Costa Rica, Mesir, Philipina, Swiss dan Nigeria. Sedangkan Biro kepramukaan
Sedunia Putri bermarkas di London dengan 5 kantor kawasan di Eropa, Asia
Pasifik, Arab, Afrika dan Amerika Latin.

Sejarah Gerakan Pramuka Indonesia : Pendidikan Kepramukaan di Indonesia

merupakan salah satu segi pendidikan nasional yang penting, yang merupakan
bagian dari sejarah perjuangan bangsa Indonesia. Untuk itu perlu diketahui
sejarah perkembangan Kepramukaan di Indonesia.
Sejarah Singkat Gerakan Pramuka : Gagasan Boden Powell yang cemerlang

dan menarik itu akhirnya menyebar ke berbagai negara termasuk Netherland
atau Belanda dengan nama Padvinder. Oleh orang Belanda gagasan itu dibawa
ke Indonesia dan didirikan organisasi oleh orang Belanda di Indonesia dengan
nama NIPV (Nederland Indische Padvinders Vereeniging = Persatuan Pandu-
Pandu Hindia Belanda).
Oleh pemimpin-pemimpin gerakan nasional dibentuk organisasi
kepanduan yang bertujuan membentuk manusia Indonesia yang baik dan
menjadi kader pergerakan nasional. Sehingga muncul bermacam-macam
organisasi kepanduan antara lain JPO (Javaanse Padvinders Organizatie) JJP
(Jong Java Padvindery), NATIPIJ (Nationale Islamitsche Padvindery), SIAP
(Sarekat Islam Afdeling Padvindery), HW (Hisbul Wathon).
Dengan adanya larangan pemerintah Hindia Belanda menggunakan istilah
Padvindery maka K.H. Agus Salim menggunakan nama Pandu atau Kepanduan.
Dengan meningkatnya kesadaran nasional setelah Sumpah Pemuda, maka
pada tahun 1930 organisasi kepanduan seperti IPO, PK (Pandu Kesultanan),
PPS (Pandu Pemuda Sumatra) bergabung menjadi KBI (Kepanduan Bangsa
Indonesia). Kemudian tahun 1931 terbentuklah PAPI (Persatuan Antar Pandu
Indonesia) yang berubah menjadi BPPKI (Badan Pusat Persaudaraan
Kepanduan Indonesia) pada tahun 1938.
Pada waktu pendudukan Jepang Kepanduan di Indonesia dilarang
sehingga tokoh Pandu banyak yang masuk Keibondan, Seinendan dan PETA.

Setelah tokoh proklamasi kemerdekaan dibentuklah Pandu Rakyat

Indonesia pada tanggal 28 Desember 1945 di Sala sebagai satu-satunya
organisasi kepanduan.
Sekitar tahun 1961 kepanduan Indonesia terpecah menjadi 100 organisasi
kepanduan yang terhimpun dalam 3 federasi organisasi yaitu IPINDO (Ikatan
Pandu Indonesia) berdiri 13 September 1951, POPPINDO (Persatuan Pandu
Puteri Indonesia) tahun 1954 dan PKPI (Persatuan Kepanduan Puteri
Indonesia) Menyadari kelemahan yang ada maka ketiga federasi melebur
menjadi satu dengan nama PERKINDO (Persatuan Kepanduan Indonesia).
Karena masih adanya rasa golongan yang tinggi membuat Perkindo masih
lemah. Kelemahan gerakan kepanduan Indonesia akan dipergunakan oleh
pihak komunis agar menjadi gerakan Pioner Muda seperti yang terdapat di
negara komunis. Akan tetapi kekuatan Pancasila dalam Perkindo
menentangnya dan dengan bantuan perdana Menteri Ir. Juanda maka
perjuangan menghasilkan Keppres No. 238 tahun 1961 tentang Gerakan
Pramuka yang pada tanggal 20 Mei 1961 ditandatangani oleh Pjs Presiden RI Ir
Juanda karena Presiden Soekarno sedang berkunjung ke Jepang.
Di dalam Keppres ini gerakan pramuka oleh pemerintah ditetapkan
sebagai satu-satunya badan di wilayah Indonesia yang diperkenankan
menyelenggarakan pendidikan kepramukaan, sehingga organisasi lain yang
menyerupai dan sama sifatnya dengan gerakan pramuka dilarang
keberadaannya.
Perkembangan Gerakan Pramuka : Ketentuan dalam Anggaran Dasar gerakan

pramuka tentang prinsip-prinsip dasar metodik pendidikan kepramukaan yang
pelaksanaannya seperti tersebut di atas ternyata banyak membawa
perubahan sehingga pramuka mampu mengembangkan kegiatannya. Gerakan
pramuka ternyata lebih kuat organisasinya dan cepat berkembang dari kota ke
desa.

Kemajuan Gerakan Pramuka akibat dari sistem Majelis Pembimbing yang

dijalankan di tiap tingkat, dari tingkat Nasional sampai tingkat Gugus Depan.
Mengingat kira-kira 80 % penduduk Indonesia tinggal di pedesaan dan 75 %
adalah petani maka tahun 1961 Kwarnas Gerakan Pramuka menganjurkan
supaya para pramuka mengadakan kegiatan di bidang pembangunan desa.
Pelaksanaan anjuran ini terutama di Jawa Tengah, Yogyakarta, Jawa Timur dan
Jawa Barat menarik perhatian Pimpinan Masyarakat. Maka tahun 1966
Menteri Pertanian dan Ketua Kwartir Nasional mengeluarkan instruksi
bersama pembentukan Satuan Karya Taruna Bumi. Kemudian diikuti
munculnya saka Bhayangkara, Dirgantara dan Bahari. Untuk menghadapi
problema sosial yang muncul maka pada tahun 1970 menteri Transmigrasi dan
Koperasi bersama dengan Ka Kwarnas mengeluarkan instruksi bersama
tentang partisipasi gerakan pramuka di dalam penyelenggaraan transmigrasi
dan koperasi. Kemudian perkembangan gerakan pramuka dilanjutkan dengan
berbagai kerjasama untuk peningkatan kegiatan dan pembangunan bangsa
dengan berbagai instansi terkait.
Latar Belakang Lahirnya Gerakan Pramuka : Gerakan Pramuka lahir pada

tahun 1961, jadi kalau akan menyimak latar belakang lahirnya Gerakan
Pramuka, orang perlu mengkaji keadaan, kejadian dan peristiwa pada sekitar
tahun 1960.Dari ungkapan yang telah dipaparkan di depan kita lihat bahwa
jumlah perkumpulan kepramukaan di Indonesia waktu itu sangat banyak.
Jumlah itu tidak sepandan dengan jumlah seluruh anggota perkumpulan itu.
Peraturan yang timbul pada masa perintisan ini adalah Ketetapan MPRS
Nomor II/MPRS/1960, tanggal 3 Desember 1960 tentang rencana
pembangunan Nasional Semesta Berencana. Dalam ketetapan ini dapat
ditemukan Pasal 330. C. yang menyatakan bahwa dasar pendidikan di bidang
kepanduan adalah Pancasila. Seterusnya penertiban tentang kepanduan (Pasal
741) dan pendidikan kepanduan supaya diintensifkan dan menyetujui rencana
Pemerintah untuk mendirikan Pramuka (Pasal 349 Ayat 30). Kemudian

kepanduan supaya dibebaskan dari sisa-sisa Lord Baden Powellisme (Lampiran

C Ayat 8).
Ketetapan itu memberi kewajiban agar Pemerintah melaksanakannya.
Karena itulah Pesiden/Mandataris MPRS pada 9 Maret 1961 mengumpulkan
tokoh-tokoh dan pemimpin gerakan kepramukaan Indonesia, bertempat di
Istana Negara. Hari Kamis malam itulah Presiden mengungkapkan bahwa
kepanduan yang ada harus diperbaharui, metode dan aktivitas pendidikan
harus diganti, seluruh organisasi kepanduan yang ada dilebur menjadi satu
yang disebut Pramuka. Presiden juga menunjuk panitia yang terdiri atas Sri
Sultan Hamengku Buwono IX, Menteri P dan K Prof. Prijono, Menteri Pertanian
Dr.A. Azis Saleh dan Menteri Transmigrasi, Koperasi dan Pembangunan
Masyarakat Desa, Achmadi. Panitia ini tentulah perlu sesuatu pengesahan. Dan
kemudian terbitlah Keputusan Presiden RI No.112 Tahun 1961 tanggal 5 April
1961, tentang Panitia Pembantu Pelaksana Pembentukan Gerakan Pramuka
dengan susunan keanggotaan seperti yang disebut oleh Presiden pada tanggal
9 Maret 1961. Ada perbedaan sebutan atau tugas panitia antara pidato
Presiden dengan Keputusan Presiden itu. Masih dalam bulan April itu juga,
keluarlah Keputusan Presiden RI Nomor 121 Tahun 1961 tanggal 11 April 1961
tentang Panitia Pembentukan Gerakan Pramuka. Anggota Panitia ini terdiri
atas Sri Sultan Hamengku Buwono IX, Prof. Prijono, Dr. A. Azis Saleh, Achmadi
dan Muljadi Djojo Martono (Menteri Sosial). Panitia inilah yang kemudian
mengolah Anggaran Dasar Gerakan Pramuka, sebagai Lampiran Keputusan
Presiden R.I Nomor 238 Tahun 1961, tanggal 20 Mei 1961 tentang Gerakan
Pramuka.
Kelahiran Gerakan Pramuka : Gerakan Pramuka

ditandai dengan serangkaian peristiwa yang saling
berkaitan yaitu 1. Pidato Presiden/Mandataris MPRS
dihadapan para tokoh dan pimpinan yang mewakili

organisasi kepanduan yang terdapat di Indonesia pada tanggal 9 Maret 1961 di

Istana Negara. Peristiwa ini kemudian disebut sebagai HARI TUNAS GERAKAN
PRAMUKA
Diterbitkannya Keputusan Presiden Nomor 238 Tahun 1961, tanggal 20
Mei 1961, tentang Gerakan Pramuka yang menetapkan Gerakan
Pramuka sebagai satu-satunya organisasi kepanduan yang ditugaskan
menyelenggarakan pendidikan kepanduan bagi anak-anak dan pemuda
Indonesia, serta mengesahkan Anggaran Dasar Gerakan Pramuka yang
dijadikan pedoman, petunjuk dan pegangan bagi para pengelola
Gerakan Pramuka dalam menjalankan tugasnya. Tanggal 20 Mei adalah;
Hari Kebangkitan Nasional, namun bagi Gerakan Pramuka memiliki arti
khusus dan merupakan tonggak sejarah untuk pendidikan di lingkungan
ke tiga. Peristiwa ini kemudian disebut sebagai HARI PERMULAAN
TAHUN KERJA.
Pernyataan para wakil organisasi kepanduan di Indonesia yang dengan
ikhlas meleburkan diri ke dalam organisasi Gerakan Pramuka, dilakukan
di Istana Olahraga Senayan pada tanggal 30 Juli 1961. Peristiwa ini
kemudian disebut sebagai HARI IKRAR GERAKAN PRAMUKA.
Pelantikan Mapinas, Kwarnas dan Kwarnari di Istana Negara, diikuti
defile Pramuka untuk diperkenalkan kepada masyarakat yang didahului
dengan penganugerahan Panji-Panji Gerakan Pramuka, dan
kesemuanya ini terjadi pada tanggal pada tanggal 14 Agustus 1961.
Peristiwa ini kemudian disebut sebagai HARI PRAMUKA.
Gerakan Pramuka Diperkenalkan : Pidato

Presiden pada tanggal 9 Maret 1961 juga
menggariskan agar pada peringatan\
Proklamasi Kemerdekaan RI Gerakan
Pramuka telah ada dan dikenal oleh

masyarakat. Oleh karena itu Keppres RI No.238 Tahun 1961 perlu ada
pendukungnya yaitu pengurus dan anggotanya. Menurut Anggaran Dasar
Gerakan Pramuka, pimpinan perkumpulan ini dipegang oleh Majelis Pimpinan
Nasional (MAPINAS) yang di dalamnya terdapat Kwartir Nasional Gerakan
Pramuka dan Kwartir Nasional Harian. Badan Pimpinan Pusat ini secara
simbolis disusun dengan mengambil angka keramat 17-8-45, yaitu terdiri atas
Mapinas beranggotakan 45 orang di antaranya duduk dalam Kwarnas 17 orang
dan dalam Kwarnasri 8 orang. Namun demikian dalam realisasinya seperti
tersebut dalam Keppres RI No.447 Tahun 1961, tanggal 14 Agustus 1961
jumlah anggota Mapinas menjadi 70 orang dengan rincian dari 70 anggota itu
17 orang di antaranya sebagai anggota Kwarnas dan 8 orang di antara anggota
Kwarnas ini menjadi anggota Kwarnari.Mapinas diketuai oleh Dr. Ir. Soekarno,
Presiden RI dengan Wakil Ketua I, Sri Sultan Hamengku Buwono IX dan Wakil
Ketua II Brigjen TNI Dr.A. Aziz Saleh.Sementara itu dalam Kwarnas, Sri Sultan
Hamengku Buwono IX menjabat Ketua dan Brigjen TNI Dr.A. Aziz Saleh sebagai
Wakil Ketua merangkap Ketua Kwarnari.
Gerakan Pramuka secara resmi diperkenalkan kepada seluruh rakyat
Indonesia pada tanggal 14 Agustus 1961 bukan saja di Ibukota Jakarta, tapi
juga di tempat yang penting di Indonesia. Di Jakarta sekitar 10.000 anggota
Gerakan Pramuka mengadakan Apel Besar yang diikuti dengan pawai
pembangunan dan defile di depan Presiden dan berkeliling Jakarta. Sebelum
kegiatan pawai/defile, Presiden melantik anggota Mapinas, Kwarnas dan
Kwarnari, di Istana negara, dan menyampaikan anugerah tanda penghargaan
dan kehormatan berupa Panji Gerakan Kepanduan Nasional Indonesia
(Keppres No.448 Tahun 1961) yang diterimakan kepada Ketua Kwartir
Nasional, Sri Sultan Hamengku Buwono IX sesaat sebelum pawai/defile
dimulai. Peristiwa perkenalan tanggal 14 Agustus 1961 ini kemudian dilakukan
sebagai HARI PRAMUKA yang setiap tahun diperingati oleh seluruh jajaran dan
anggota Gerakan Pramuka.

Dapat menggunakan jam, kompas, tanda jejak dan tanda-

13
tanda alam lainnya dalam pengembaraan
Cara Membaca Waktu Tanpa Melihat Jam :
1. Dengan matahari
Bayangan matahari
Kompas adalah alat bantu untuk menentukan arah mata angin. Bagian-bagian
kompas yang penting antara lain :

1. Dial, yaitu permukaan di mana tertera angka dan huruf seperti pada
permukaan jam.
2. Visir, yaitu pembidik sasaran
3. Kaca Pembesar, untuk pembacaan pada angka
4. Jarum penunjuk
5. Tutup dial dengan dua garis bersudut 45
6. Alat penggantung, dapat juga digunakan sebagai penyangkut ibu jari
untuk menopang kompas pada saat membidik
Terdapat beberapa jenis kompas diantaranya adalah:
Kompas saku
Kompas bidik lensa
Kompas bidik prisma
Kompas silva
Kompas digital

Arah mata angin yang pokok ada 4:
- Utara (U) atau North (N)

- Selatan (S) atau South (S)
- Barat (B) atau West (W)
- Timur (T) atau East (E)
Kemudian dibagi lagi menjadi beberapa bagian:

- Antara U dan T disebut Timur Laut (TL)
- Antara T dan S disebut Tenggara (Tg)
- Antara S dan B disebut Barat Daya (BD)
- Antara B dan U disebut Barat Laut (BL)
16 Arah Mata Angin terdiri atas:
Utara (U): 0 0 atau 360 0

Utara Timur Laut (UTL): 22.5
Timur Laut (TL): 045

Timur Timur Laut (TTL): 067.5

Timur (T): 90
Timur Menenggara (TMG): 112.5
Tenggara (TG): 135
Selatan menenggara (SMG): 157.5
Selatan (S): 180
Selatan Barat Daya (SBD): 202
Barat Daya (BD): 225
Barat Barat Daya (BBD): 247.5
Barat (B): 270
Barat Barat Laut (BBL): 292.5
Barat Laut (BL): 315
Utara Barat Laut (UBL): 337.5
Cara Menggunakan Kompas
1. Letakkan kompas anda di atas permukaan yang datar. setelah jarum

kompas tidak bergerak lagi, maka jarum tersebut menunjuk ke arah
utara magnet.
2. Bidik sasaran melalui visir dengan kaca pembesar. Miringkan sedikit
letak kaca pembesar, kira-kira 50 di mana berfungsi untuk membidik ke
arah visir dan mengintai angka pada dial.
3. Apabila visir diragukan karena kurang jelas dilihat dari kaca pembesar,
luruskan saja garis yang terdapat pada tutup dial ke arah visir, searah
dengan sasaran bidik agar mudah dilihat melalui kaca pembesar.
Jarum merah kompas adalah kutub utara. Kutub utara selalu menunjuk ke
arah utara. Hal itu disebabkan karena bumi adalah salah satu magnet terbesar,
yang disebut pula magnetisme terestrial.
Bagian utara bumi berkutub selatan, sedangkan bagian selatan bumi
berkutub utara, berlawanan dengan jarum kompas. Karenanya, kutub utara

pada jarum kompas selalu menunjukkan kutub selatan di bagian utara bumi.
Hal itu karena kutub selatan dan kutub utara saling tarik-menarik.
Untuk menunjukkan arah mata angin tanpa menggunakan

kompas, kita bisa berpedoman pada:
Kuburan islam atau kristen; selalu menunjuk arah utara-

selatan.
Masjid atau mushola; menghadap timur
Matahari dan bayangan matahari; terbit di timur dan
tenggelam di barat
Rasi bintang; (a). Rasi bintang Salib Selatan (Crux /
Gubung Penceng/Layang-layang) untuk menentukan
arah Selatan. (b). Rasi bintang Orion (Waluku) untuk
menentukan arah utara. (c). 3. Rasi bintang Biduk
(Beruang Besar/Great Bear) untuk menentukan arah
selatan.
Waktu Indonesia Di Bagi Dalam 3 Satuan Waktu, yaitu:

1. Waktu Indonesia Bagian Barat ( WIB )
2. Waktu Indonesia Bagian Tengah ( WITA ), dan
3. Waktu Indonesia Bagian Timur ( WIT )
Penyebutan Sistem Waktu Dapat Dibagi Menjadi Dua Yaitu:
1 Hari = 24 Jam
1 Jam = 60 Menit
1 Menit = 60 Det
1. System 24 Jam. Waktu dimulai tengah malam Pk.00.00 hingga

Pk.24.00

2. System 12 Jam. Perbedaan: siang dan malam. Siang dimulai dari

jam 6 pagi-6 Sore, Malam Dimulai dari jam 6 Sore- jam 6 Pagi
kesokan Harinya.
Azimuth dan Back Azimuth
Azimuth adalah sudut antara satu titik dengan arah utara dari seorang
pengamat. Azimuth disebut juga sudut kompas. Jika anda membidik sebuah
tanda medan, dan memperolah sudutnya, maka sudut itu juga bisa dinamakan
sebagai azimuth. Kebalikannya adalah back azimuth. Dalam resection back
azimuth diperoleh dengan cara:
Jika azimuth yang kita peroleh lebih dari 180 maka back azimuth
adalah azimuth dikurangi 180. Misal anda membidik tanda medan,
diperoleh azimuth 200. Back azimuthnya adalah 200- 180 = 20
Jika azimuth yang kita peroleh kurang dari 180, maka back
azimuthnya adalah 180 ditambah azimuth. Misalkan, dari bidikan
terhadap sebuah puncak, diperoleh azimuth 160, maka back
azimuthnya adalah 180+160 = 340
Dengan mengetahui azimuth dan back azimuth ini, memudahkan kita
untuk dapat melakukan ploting peta (penarikan garis lurus di peta berdasarkan
sudut bidikan). Selain itu sudut kompas dan back azimuth ini dipakai dalam
metode pergerakan sudut kompas (lurus/ man to man-biasa digunakan untuk
Kompas Bintang). Prinsipnya membuat lintasan berada pada satu garis lurus
dengan cara membidikaan kompas ke depan dan ke belakang pada jarak
tertentu.
Langkah-langkahnya adalah sebagai berikut:
1. Titik awal dan titik akhir perjalanan di plot di peta, tarik garis lurus dan
hitung sudut yang menjadi arah perjalanan (sudut kompas). Hitung pula
sudut dari titik akhir ke titik awal. Sudut ini dinamakan back azimuth.
2. Perhatikan tanda medan yang menyolok pada titik awal perjalanan.
Perhatikan tanda medan lain pada lintasan yang dilalui.
3. Bidikkan kompas seusai dengan arah perjalanan kita, dan tentukan
tanda medan lain di ujung lintasan/titik bidik. Sudut bidikan ini
dinamakan azimuth.
4. Pergi ke tanda medan di ujung lintasan, dan bidik kembali ke titik
pertama tadi, untuk mengecek apakah arah perjalanan sudah sesuai
dengan sudut kompas (back azimuth).
Sering terjadi tidak ada benda/tanda medan tertentu yang dapat

dijadikan sebagai sasaran. Untuk itu dapat dibantu oleh seorang rekan
sebagai tanda. Sistem pergerakan semacam ini sering disebut sebagai sistem
man to man

Resection : Prinsip resection adalah menentukan posisi kita dipeta dengan

menggunakan dua atau lebih tanda medan yang dikenali. Teknik ini paling
tidak membutuhkan dua tanda medan yang terlihat jelas dalam peta dan
dapat dibidik pada medan sebenarnya (untuk latihan resection biasanya
dilakukan dimedan terbuka seperti kebun teh misalnya, agar tanda medan
yang ekstrim terlihat dengan jelas).
Tidak setiap tanda medan harus dibidik, minimal dua, tapi posisinya sudah
pasti.
Langkah-langkah melakukan resection:
1. Lakukan orientasi peta

2. Cari tanda medan yang mudah dikenali di lapangan dan di peta,
minimal 2 buah
3. Dengan busur dan penggaris, buat salib sumbu pada tanda-tanda
medan tersebut (untuk alat tulis paling ideal menggunakan pensil
mekanik-B2)
4. Bidik tanda-tanda medan tersebut dari posisi kita dengan menggunakan
kompas bidik. Kompas orienteering dapat digunakan, namun kurang
akurat.
5. Pindahkan sudut back azimuth bidikan yang didapat ke peta dan hitung
sudut pelurusnya. Lakukan ini pada setiap tanda medan yang dijadikan
sebagai titik acuan.

6. Perpotongan garis yang ditarik dari sudut-sudut pelurus tersebut adalah

posisi kita dipeta
Intersection : Prinsip intersection adalah menentukan posisi suatu titik (benda)

di peta dengan menggunakan dua atau lebih tanda medan yang dikenali di
lapangan. Intersection digunakan untuk mengetahui atau memastikan posisi
suatu benda yang terlihat dilapangan tetapi sukar untuk dicapai atau tidak
diketahui posisinya di peta. Syaratnya, sebelum intersection kita sudah harus
yakin terlebih dahulu posisi kita dipeta.
Biasanya sebelum intersection, kita sudah melakukan resection terlebih
dahulu.
Langkah-langkah melakukan intersection adalah:

1. Lakukan orientasi peta
2. Lakukan resection untuk memastikan posisi kita di peta.
3. Bidik obyek yang kita amati
4. Pindahkan sudut yang didapat ke dalam peta
5. Bergerak ke posisi lain dan pastikan posisi tersebut di peta. Lakukan
langkah 1-3
6. Perpotongan garis perpanjangan dari dua sudut yang didapat adalah
posisi obyek yang dimaksud.
Membuat Peta Perjalanan : Peta Perjalanan adalah turunan dari Peta Pita.
Dari peta pita dibuat peta peta perjalanan, agar dapat diketahui bentuk rute
perjalanan yang telah dilakukan, posisi tempat-tempat penting di sepanjang

ruter perjalanan, serta memudahkan jika rute perjalanan akan ditempuh lagi
untuk berbagai keperluan.
Kegunaan
Kegunaan peta perjalanan hampir sama dengan peta pita, yaitu :
Sebagai pedoman/petunjuk perjalanan : Apabila akan menuju ke suatu

tempat melintasi daerah yang belum dikenal ada kemungkinan akan
tersesat. Peta perjalanan yang jelas dan benar akan memberikan
informasi arah dan jalan untuk menuju titik tujuan atau bahkan kembali
ke titik pemberangkatan.
Sebagai dokumentasi perjalanan : Peta perjalanan yang lengkap akan
membantu mendokumentasikan berbagai hal di kanan dan kiri rute
sekaligus dapat dijadikan sebagai penanda tempat atau benda-benda
penting yang bisa dikunjungi kembali
Sebagai pedoman membuat peta wilayah : Dengan berpedoman peta
perjalanan dengan mudah dapat membuat peta daerah/wilayah
tertentu yang akan dapat membantu masyarakat untuk mengenal
lingkungannya, sebagai bahan pembuatan jalur evakuasi jika terjadi
gempa, informasi tempat-tempat penting, berbahaya dan daerah aman
di sebuah wilayah, dsb.
Cara Pembuatan
1. Tetapkan skala peta yang representatif. Jarak pada peta perjalanan

harus diskalakan. Misalnya jarak di sebuah peta pita dari satu titik ke
titik lain adalah 100 m, jika skala di peta perjalanan ditetapkan 1 :
1.000 maka berarti tiap 100 meter di atas tanah/di peta pita menjadi
10 cm di atas kertas/peta perjalanan. Hal itu karena 10 cm = 100 m.
atau 10 cm = 10.000 cm atau disebut sengan skala 1 : 1.000
2. Tetapkan titik sasaran : Titik sasaran (check point) sangat perlu
ditetapkan sebelum melangkah agar apabila route yang harus dilalui
banyak halangan sehingga tidak bisa dilakui maka kita dapat mengitar
ke kiri/kanan rute.
3. Tetapkan sasaran balik (back azimuth) : Sebelum berangkat perlu

ditetapkan sasaran balik dengan maksud bila kita kehilangan titik
sasaran, dapat kembali ke pangkalan bertolak/titik star. Lihat gambar di
bawah ini jika chek point kita adalah A, maka sasaran balik dari B ke
point A pada peta perjalanan diatas adalah : 100= 100 + 180 = 280.
Kalau ke point C - B = 195 - l8O = 15. Ke point D - C ke point D = 300 -
180 = 120.

Contoh membuat peta Pita Perjalanan dari Peta Pita
Hasil pembuatan Peta Pita adalah :
Mengubah Peta Pita di atas Menjadi Peta Perjalanan
Mulailah pembuatan peta perjalanan di bagian tengah kertas.

Sebab biasanya route perjalanan kembali/berakhir di pangkalan
bertolak.

Pergunakanlah alat tulis selengkapnya, antara lain: pensil, rol,

karet penghapus,jangka, busur, meja sandang, kompas, kertas
gambar, jam tangan dan lain-lain.
Peta Pita selalu menggambarkan bahwa bagian atas adalah
menunjukan arah utara.
Menetapkan Skala
Dari Peta Pita di atas, ditetapkan bahwa jarak pada skala adalah
tiap 1.000 meter diatas tanah menjadi 5 cm di atas kertas. Jadi 5
Cm = 1.000 m atau 5 Cm = 100.000 cm, dengan demikian jarak
skala adalah 5 = 100.000 atau 1 : 20.000
Mengacu pada skala 1 : 20.000 yang telah ditetapkan, makan jarak-
jarak diatas kertas berdasar peta pita di atas aadalah dari Point A
(dari no 1 ke no 2) = 3 cm; Point B (dari no 2 ke no 3) = 5 cm; Point
C (dari no 3 ke no 4) = 5 cm; 6,25 cm dan Point D (dari no 5 ke no 6)
= 3,75 cm.
Menetapkan sasaran balik

Adapun sasaran-sasaran baliknya sebagai berikut : Dari Point A : 32O = 320
180 = 140, Point B :
50 = 50 + 180 = 230, Point C : I50 = 150 + 180 = 330, Point D : 225 = 225
180 = 45 dan Point E : 5 = 5 + 180 = 185
Hasil Gambar Peta Perjalanan

Berdasarkan jarak, skala dan sasaran balik yang telah ditetapkan, maka Pita
Pita di atas jika dijadikan Peta Perjalanan akan berbentuk sbb :

Dapat menjelaskan bentuk pengamalan pancasila dalam

14
kehidupan sehari hari
1. Ketuhanan Yang Maha Esa, mengajak kita untuk takwa terhadap Tuhan
Yang Maha Esa. Kita semua punya agama dan keyakinan. Kita tinggal
menjalankan kewajiban kita terhadap Tuhan Yang Maha Esa. Selain itu,
sila ke 1 ini mengajak kita untuk menjalin kerukunan dengan sikap saling
hormat menghormati dan bekerjasama antar pemeluk agama.
Walaupun berbeda agama, kita harus tetap menjaga kerukunan dan
menjaga kenyamanan beragama antara pemeluk agama satu dengan
agama yang lainnya. Seperti yang kita tahu, Indonesia sungguh kaya akan
budaya. Bahkan di Indonesia ada 5 agama yang diakuin. Ada Islam,
Kristen, Katolik, Hindu, dan Buddha. Kita semua hidup berdampingan, dan
diharapkan dapat menjaga hubungan baik diantara pemeluk agama
lainnya.

2. Sila kedua, Kemanusiaan yang adil dan beradab. Sila kedua ini mengajak
kita untuk mengakui dan memperlakukan manusia sesuai dengan harkat
dan martabatnya sebagai makhluk Tuhan Yang Maha Esa. Mengakui
persamaan derajat dan hak hak asasi manusia. Menjunjung nilai nilai
kemanusiaan. Kita harus saling membantu. Apabila ada saudara kita yang
menderita kesusahan, seperti terkena bencana alam, kita harus memberi
bantuan kepada mereka. Membantu meringankan beban mereka. Di
Indonesia banyak terdapat organisasi organisasi untuk saling
membantu, diantaranya ada Lembaga HAM yang membela hak asasi kita
apabila ada yang bersikap tidak adil kepada kita
3. Sila ketiga, Persatuan Indonesia. Sila ketiga ini benar benar
menggambarkan Pancasila. Bhinneka Tunggal Ika, walaupun berbeda
beda tapi tetap satu. Indonesia dari Sabang sampai Merauke, bermacam
macam adat dan budaya, berjuta juta penduduk. Biar begitu, kita harus
bersatu jika ada yang berniat menghancurkan Indonesia. Kita harus berani
membela mengorbankan untuk kepentingan negara apabila diperlukan.
Mungkin untuk jaman sekarang kita tidak perlu berperang menggunakan
senjata tajam, tapi dengan wawasan kita, kita bisa melawan Negara lain.
Mengharumkan nama bangsa Indonesia di dunia. Kita juga harus mampu
menempatkan persatuan, kesatuan, serta kepentingan dan keselamatan
bangsa dan negara sebagai kepentingan bersama di atas kepentingan
pribadi dan golongan. Ini yang sering membuat bangsa Indonesia
terpecah, contohnya adalah golongan A dan B yang mengatasnamakan
golongan kedaerahan, mempermasalahkan hal yang sebetulnya tidak
perlu dipermasalahkan.
4. Sila keempat, Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan
dalam permusyawaratan perwakilan. Masih ada hubungannya dengan
sila sila diatas, mengapa menyelesaikan suatu masalah harus dengan
cara kekerasan? Bahkan untuk hal yang tidak begitu penting. Mengapa
harus sampai mengganggu ketidaknyamanan pemeluk agama lain yang

sedang beribadah cuma gara gara hal yang sebenarnya tidak layak jika
dipermasalahkan dengan urat yang menonjol dan kekerasan fisik. Semua
masalah itu sebenarnya bisa kita selesaikan dengan cara damai,
bermusyawarah. Menanyakan pendapat yang satu dan yang lainnya,
dengan kepala dingin. Ini sebenarnya pengamalan yang ingin disampaikan
sila keempat, namun sangat sulit dilakukan. Bermusyawarah mufakat
dalam setiap pengambiulan keputusan, kita tidak boleh memaksakan
kehendak kita kepada orang lain, menghormati dan menghargai pendapat
orang lain, berhati besar untuk menerima keputusan apapun yang
dihasilkan oleh musyawarah dan pastinya bekerjasama untuk
mempertanggungkan jawabkan keputusan tersebut. Lagi lagi kita harus
mengesampingkan kepentingan pribadi kita demi kebaikan bersama.
5. Sila kelima, Keadilan social bagi seluruh rakyat Indonesia. Keadilan,
suatu kata yang sudah mulai langka di jaman sekarang ini. Yang salah
dibela, yang benar ditinggalkan. Yang punya salah besar dihukum
sebentar, yang punya salah secuil dipenjara bertahun tahun. Banyak
yang diinjak injak hanya karena miskin atau tidak berpendidikan. Banyak
orang yang sudah tidak membela keadilan, mungkin karena materi atau
mungkin memang karena sudah tidak peduli.. Biarpun sekarang sudah
jaman emansipasi, namun masih banyak juga yang memandang rendah
terhadap kemampuan wanita. Kita harus belajar untuk menghargai orang
lain. Selain itu, untuk diri sendiri, kita juga harus bisa menyeimbangkan
hak dan kewajiban untuk diri kita.
Jangan tanyakan apa yang telah negara berikan kepadamu tetapi tanyakan
apa yang telah kau berikan untuk negaramu. Mungkin hal yang paling
mudah untuk kita berikan kepada Negara dengan cara mengamalkan Pncasila
dalam kehidupan sehari hari kita.

Dapat menjelaskan organisasi ASEAN dan PBB 15
ASEAN (Association of Southeast Asian Nations) atau Asosiasi negara-negara

Asia Tenggara dan merupakan organisasi regional yang mewadahi kerjasama
antar negara-negara di Asia Tenggara.
ASEAN didirikan pada tanggal 8 Agustus 1967 di Bangkok oleh 5 negara, dan
dipelopori oleh 5 orang menteri luar negeri sebagai penanda tangan Deklarasi
Bangkok yaitu:
1. Indonesia (Adam Malik)

2. Malaysia (Tun Abdul Razak)
3. Filipina (Narcisco ramos)
4. Singapura (S. Rajaratnam)
5. Thailand (Thanat Koman)
dengan ditandatanganinya Deklarasi Bangkok. Tanggal berdirinya ASEAN

diperingati setiap tahun sebagai hari ASEAN.
ASEAN terdiri dari 10 negara, yaitu:
1. Indonesia (8 Agustus 1967).

2. Malaysia (8 Agustus 1967).
3. Singapura (8 Agustus 1967).
4. Thailand (8 Agustus 1967).
5. Filipina (8 Agustus 1967).
6. Brunei Darussalam (8 Januari 1984).
7. Vietnam (28 Juli 1995).
8. Laos (23 Juli 1997).
9. Myanmar ( 23 Juli 1997).
10. Kamboja (30 April 1999).
Sekretariat ASEAN berkedudukan di Jakarta dan dikepalai oleh seorang

Sekretaris Jenderal.
Sebagai badan administratif dalam ASEAN, Sekretariat ASEAN berfungsi untuk:
Membantu koordinasi dan komunikasi formal antara badan-badan

dan komite-komite di ASEAN dan dengan negara-negara dan
organisasi internasional lainnya;

Membantu pelaksanaan seluruh proyek dan aktifitas ASEAN secara

lebih efektif.
Gedung Sekretariat ASEAN berlokasi di Jl. Sisingamangaraja 70A Jakarta

Selatan 12110 Indonesia
Tel : (6221) 7262991, 7243372
Fax : (6221) 7398234, 7243504
Email : public@aseansec.org
BADAN-BADAN YANG ADA DI ASEAN DAN TUGASNYA
Struktur Badan dan mekanisme di ASEAN, antara lain:
Konperensi Tingkat Tinggi (KTT) ASEAN sebagai pengambil

keputusan utama, yang akan memberikan policy-guidances. KTT
diselenggarakan minimal 2 kali setahun;
Dewan Koordinasi ASEAN (ASEAN Coordinating Council) yang
terdiri dari para Menteri Luar Negeri ASEAN dengan tugas
mengkoordinasi Dewan Komunitas ASEAN (ASEAN Community
Councils);
Dewan Komunitas ASEAN (ASEAN Community Councils) dengan
ketiga pilar komunitas ASEAN yakni Dewan Komunitas Politik-
Keamanan ASEAN (ASEAN Political-Security Community Council/
APSCC), Dewan Komunitas Ekonomi ASEAN (ASEAN Economic
Community Council/AECC), dan Dewan Komunitas Sosial-Budaya
(ASEAN Socio-Cultural Community Council/ASCC).
Badan-badan Sektoral tingkat Menteri (ASEAN Sectoral Ministerial
Bodies).
Komite Wakil Tetap (Committee of Permanent Representatives)
yang terdiri dari Wakil Tetap negara ASEAN, pada tingkat Duta
Besar dan berkedudukan di Jakarta.
Sekretaris Jenderal ASEAN, yang dibantu oleh 4 (empat) orang
Wakil Sekretaris Jenderal dan Sekretariat ASEAN.
Sekretariat Nasional ASEAN yang dipimpin oleh pejabat senior
untuk melakukan koordinasi internal di masing-masing negara
ASEAN.
ASEAN Human Rights Body, yang akan mendorong perlindungan
dan promosi HAM di ASEAN.

Yayasan ASEAN (ASEAN Foundation), yang akan membantu Sekjen

ASEAN dalam meningkatkan pemahaman mengenai ASEAN,
termasuk pembentukan identitas ASEAN.
Berikut adalah daftar diplomat yang pernah menjabat sebagai Sekretaris

Jenderal ASEAN
No. Nama Negara Dari Sampai
1. H.R. Darsono Indonesia 7 Juni 1976 18 Februari 1978
2. Umarjadi Notowijono Indonesia 19 Februari 1978 30 Juni 1978
3. Datuk Ali Bin Abdullah Malaysia 10 Juli 1978 30 Juni 1980
4. Narciso G. Reyes Filipina 1 Juli 1980 1 Juli 1982
5. Chan Kai Yau Singapura 18 Juli 1982 15 Juli 1984
6. Phan Wannamethee Thailand 16 Juli 1984 15 Juli 1986
7. Roderick Yong Brunei 16 Juli 1986 16 Juli 1989
8. Rusli Noor Indonesia 17 Juli 1989 1 Januari 1993
9. Dato Ajit Singh Malaysia 1 Januari 1993 31 Desember 1997
10. Rodolfo C. Severino Jr. Filipina 1 Januari 1998 31 Desember 2002
11. Ong Keng Yong Singapura 1 Januari 2003 31 Desember 2007
12. Surin Pitsuwan Thailand 1 Januari 2008 31 Desember 2012
13. L Lng Minh Vietnam 1 Januari 2013 sekarang
PBB Perserikatan Bangsa-Bangsa atau biasa disingkat PBB (bahasa Inggris:

United Nations atau disingkat UN) adalah sebuah organisasi internasional yang
anggotanya hampir seluruh negara di dunia. Lembaga ini dibentuk untuk
memfasilitasi dalam hukum internasional, keamanan internasional,
pengembangan ekonomi, perlindungan sosial, hak asasi dan pencapaian
perdamaian dunia.
Perserikatan Bangsa-bangsa didirikan di San Francisco pada 24 Oktober 1945

setelah Konferensi Dumbarton Oaks di Washington, DC, namun Sidang Umum
yang pertama - dihadiri wakil dari 51 negara - baru berlangsung pada 10
Januari 1946 (di Church House, London). Dari 1919 hingga 1946, terdapat

sebuah organisasi yang mirip, bernama Liga Bangsa-Bangsa, yang bisa

dianggap sebagai pendahulu PBB.
Sejak didirikan pada tahun 1945 hingga 2011, sudah ada 193 negara yang
bergabung menjadi anggota PBB, termasuk semua negara yang menyatakan
kemerdekaannya masing-masing dan diakui kedaulatannya secara
internasional, kecuali Vatikan. Selain negara anggota, beberapa organisasi
internasional dan organisasi antar-negara mendapat tempat sebagai pengamat
permanen yang mempunyai kantor di Markas Besar PBB, dan ada juga yang
hanya berstatus sebagai pengamat. Palestina dan Vatikan adalah negara bukan
anggota (non-member states) dan termasuk pengamat permanen (Tahta Suci
mempunyai wakil permanen di PBB, sedangkan Palestina mempunyai kantor
permanen di PBB)
Sekretariat/ markas besar PBB berada di Kota New York dan di Pimpin oleh
Sekretaris Jenderal PBB saat ini adalah Ban Ki-moon asal Korea Selatan yang
menjabat sejak 1 Januari 2007 , menggantikan Sekretaris Jendral terdahulu,
yaitu Kofi Annan dari Ghana.
Organisasi ini memiliki enam organ utama : Majelis Umum (majelis

musyawarah utama),Dewan Keamanan (untuk memutuskan resolusi tertentu
untuk perdamaian dan keamanan),Dewan Ekonomi dan Sosial (untuk
membantu dalam mempromosikan kerjasama ekonomi, sosial internasional
dan pembangunan), Sekretariat (untuk menyediakan studi, informasi dan
fasilitas yang diperlukan oleh PBB), Mahkamah Internasional (organ peradilan
primer), Dewan Perwalian (yang saat ini tidak aktif).
Organisasi - Organisasi Internasional Di Bawah Naungan PBB
Organisasi - organisasi tersebut antara lain :
1. FAO (Food and Agriculture Organization). FAO adalah organisasi

khusus PBB yang menangani pangan dan pertanian. Organisasi ini
berdiri pada tanggal 16 Oktober 1945 dengan tugas yaitu
mengembangkan pertanian dan meningkatkan standar gizi penduduk
dunia.
2. ILO (International Labour Organization), ILO adalah organisasi khusus
PBB yang menangani masalah perburuhan internasional. Oleh karena
itu ILO disebuh juga organisasi buruh dunia. ILO berdiri tanggal 11 April
1919, yang kemudian pada tahun 1946 bergabung dengan PBB. Tugas
ILO adalah meningkatkan taraf hidup buruh internasional.

3. IDA (International Development Association) , IDA adalah

perhimpunan pembangunan internasional yang berdiri pada tanggal 24
September 1960 dengan tugas pokoknya yaitu memberikan pinjaman
kepada negara berkembang untuk proyek-proyek pembangunan
4. UNICEF (United Nations Childrens Fund), UNICEF adalah organisasi
internasional dibawah naungan PBB yang menagani masalah dalam
menolong dan menyantuni anak-anak yang mengalami penderitaan,
baik karena kemiskinan dan keterbelakangan maupun karena bencana
alam dan korban perang.
5. UNESCO (United Nations Educational Scientific and Cultural
Organization), UNESCO didirikan pada tanggal 4 Nopember 1946 yang
merupakan organisasi pendidikan, ilmu pengetahuan dan kebudayaan
di bawah naungan PBB. Organisasi ini bertugas membina kerjasama
internasional dibidang pendidikan, ilmu pengetahuan, dan kebudayaan.
6. UNHCR, Tugas UNHCR yaitu menangani dan membantu para pengungsi
yang menjadi masalah bagi suatu negara. UNHCR didirikan pada tanggal
1 Januari 1951.
7. IMF (International Monetary Fund), IMF adalah organisasi yang
menangani masalah moneter dan perdagangan internasional. IMF
didirikan pada tanggal 27 Desember 1945.
8. WHO (Word Health Organization), WHO berdiri pada tanggal 1 April
1948 dengan tugas membantu negara anggota PBB dalam
meningkatkan taraf kesehatan masyarakat.
9. WTO, WTO adalah organisasi perdagangan dunia dengan tugas
mengusahakan keseimbangan perdagangan dan harga pasar dunia.
Dahulu WTO bernama GATT.
Sekretaris Jenderal PBB
No Nama dede Periode Jabatan Asal Negara Catatan

24 Oktober 1945 Britania
1 Sir Gladwyn Jebb Sekretaris Jenderal sementara
2 Februari 1946 Raya
Trygve Halvdan 2 Februari 1946
2 Mengundurkan diri.[1]
Lie 10 November 1952 Norwegia
Meninggal dalam kecelakaan
Dag 10 April 1953
3 Swedia pesawat di Rhodesia Utara
Hammarskjld 18 September 1961
(sekarang Zambia)[2]
30 November 1961 Burma Mengundurkan diri setelah

4 U Thant (sekarang
31 Desember 1971 periode ke-2 [3]
Myanmar)

Republik Rakyat Cina

1 Januari 1972
5 Kurt Waldheim Austria mengajukan veto untuk periode
31 Desember 1981
ketiganya[4]
Javier Prez de 1 Januari 1982

6 Peru Menolak periode ke-3[5]
Cullar 31 Desember 1991
Amerika Serikat mengajukan

Boutros Boutros- 1 Januari 1992
7 Mesir veto terhadap masa bakti
Ghali 31 Desember 1996
keduanya[6]
1 Januari 1997
8 Kofi Annan Ghana [7]
31 Desember 2006
1 Januari 2007 Korea

9 Ban Ki-moon [8]
sekarang Selatan
Dapat menjelaskan tentang kewirausahaan 16
Wirausaha adalah seseorang yang bebas dan memiliki kemampuan untuk

hidup mandiri dalam menjalankan kegiatan usahanya atau bisnisnya atau
hidupnya. Ia bebas merancang, menentukan mengelola, mengendalikan
semua usahanya. Sedangkan kewirausahaan adalah suatu sikap, jiwa dan
kemampuan untuk menciptakan sesuatu yang baru yang sangat bernilai dan
berguna bagi dirinya dan orang lain.
Kewirausahaan merupakan sikap mental dan jiwa yang selalu aktif atau kreatif
berdaya, bercipta, berkarsa dan bersaahaja dalam berusaha dalam rangka
meningkatkan pendapatan dalam kegaitan usahanya atau kiprahnya. Seorang
yang memiliki jiwa dan sikap wirausaha selalu tidak puas dengan apa yang
telah dicapainya. Dari waktu-ke waktu, hari demi hari, minggu demi minggi
selalu mencari peluang untuk meningkatkan usaha dan kehidupannya. Ia selalu
berkreasi dan berinovasi tanpa berhenti, karena dengan berkreasi dan
berinovasi lah semua peluang dapat diperolehnya. Wirausaha adalah orang
yang terampil memanfaatkan peluang dalam mengembangkan usahanya
dengan tujuan untuk meningkatkan kehidupannya.

Dapat mendaur ulang barang bekas menjadi barang yang

17
bermanfaat
Penegak Bantara dapat mendaur ulang barang bekas menjadi barang yang
bermanfaat. Dapat menjelaskan proses pembuatannya serta menunjukkan
hasil dari daur ulang. Daur ulang adalah pemrosesan kembali bahan yg pernah
dipakai, misalnya serat, kertas, dan air untuk mendapatkan produk baru.
Dapat menerapkan pengetahuuannya tentang tali temali

18
dalam kehidupan sehari hari
Pengak Bantara mampu menerapkan pengetahuannya tentang tali temali

dalam kehidupan sehari hari. Misalya untuk mengikat hewan ternak,
Selalu berolahraga, mampu melakukan olahraga renang gaya

19
bebas dan menguasai 1 ( satu ) cabang olahraga tim
Penegak bantara minimal satu kali dalam seminggu melakukan olahraga

secara teratur, dapat melakukan renang gaya bebas serta menjelaskan
peraturan permaina satu cabang olahraga tim misalnya sepak bola, bola volly,
sepak takrow dan lain lain.
Contoh Olah Raga Tim dan Peraturannya :
Sepak bola : adalah cabang olahraga yang menggunakan bola yang dimainkan
oleh dua tim yang masing-masing beranggotakan 11 (sebelas) orang. Sepak
bola bertujuan untuk mencetak gol sebanyak-banyaknya dengan
menggunakan bola ke gawang lawan. Sepak bola dimainkan dalam Lapangan
yang berbentuk persegi panjang, di atas rumput atau rumput sintetis. Secara
umum, hanya Penjaga gawangsaja yang berhak menyentuh bola dengan
tangan atau lengan di dalam daerah gawangnya, sedangkan 10 (sepuluh)
pemain lainnya diijinkan menggunakan seluruh tubuhnya selain tangan,
biasanya dengan kaki untuk menendang, dada untuk mengontrol, dan kepala
untuk menyundul bola. Tim yang mencetak gol paling banyak pada akhir
pertandingan adalah pemenangnya. Jika hingga waktu berakhir masih berakhir
imbang, maka dapat dilakukan undian, perpanjangan waktu maupun adu
pinalti, tergantung dari format penyelenggaraan kejuaraan

Dapat menjelaskan perkembangan fisik laki-laki dan

20
perempuan
Pada anak perempuan :

1. Pertumbuhan tulang-tulang (badan menjadi tinggi, anggota-anggota badan
menjadi panjang).
2. Pertumbuan payudara.
3. Tumbuh bulu yang halus berwarna gelap di kemaluan.
4. Mencapai pertumbuhan ketinggian badan yang maksimum setiap tahunnya.
5. Bulu kemaluan menjadi keriting.
6. Menstruasi atau haid.
7. Tumbuh bulu-bulu ketiak.
Pada anak laki-laki :

1. Pertumbuhan tulang-tulang.
2. Testis (buah pelir) membesar.
3. Tumbuh bulu kemaluan yang halus, lurus dan berwarna gelap.
4. Awal perubahan suara.
5. Ejakulasi (keluarnya air mani).
6. Bulu kemaluan menjadi keriting.
7. Pertumbuhan tinggi badan mencapai tingkat maksimum setiap tahunnya.
8. Tumbuh rambut-rambut halus di wajah (kumis, jenggot).
9. Tumbuh bulu ketiak.
10. Akhir perubahan suara.
11. Rambut-rambut di wajah bertambah tebal dan gelap.
12. Tumbuh bulu di dada.
Dapat memimpin baris berbaris dan menjelaskan peraturannya

21
kepada anggota sangganya
Penegak bantara harus dapat :

Memimpin baris berbaris
Menjelaskan 15 Gerakan Baris Berbaris didepan sangganya
Misalnya gerakan ditempat

Lencang : Kiri, kanan, setengah lengan lencang kiri, setengah lengan lencang
kanan dan lencang depan
Hadap : kanan, kiri, serong kanan, serong kiri, Balik kanan
4 langkah : kanan, kiri, depan, belakang,
Hormat dan istirahat di tempat
Berhitung
Jalan di tempat, lagkah tegap maju dan lain-lain
ABA-ABA
A. Pengertian
Aba-aba adalah suatu perintah yang diberikan oleh seseorang Pemimpin

kepada yang dipimpin untuk dilaksanakannya pada waktunya secara serentak
atau berturut-turut.
B. Macam aba-aba
Ada tiga macam aba-aba yaitu :

Aba-aba petunjuk
Aba-aba peringatan
Aba-aba pelaksanaan
1. Aba-aba petunjuk dipergunakan hanya jika perlu untuk menegaskan

maksud daripada aba-aba peringatan/pelaksanaan. Contoh:
Kepada Pemimpin Upacara-Hormat GERAK
Untuk amanat-istirahat di tempat - GERAK
2. Aba-aba peringatan adalah inti perintah yang cukup jelas, untuk dapat
dilaksanakan tanpa ragu-ragu. Contoh:
Lencang kanan GERAK (bukan lancang kanan)
Istirahat di tempat - GERAK (bukan ditempat istirahat)
3. Aba-aba pelaksanaan adalah ketegasan mengenai saat untuk

melaksanakan aba-aba pelaksanan yang dipakai ialah:
a. GERAK
b. JALAN
c. MULAI

GERAK: adalah untuk gerakan-gerakan kaki yang dilakukan tanpa

meninggalkan tempat dan gerakan-gerakan yang memakai anggota tubuh lain.
Contoh:
Jalan Ditempat -GERAK
Siap -GERAK
Hadap Kanan -GERAK
Lencang Kanan -GERAK
JALAN: adalah utuk gerakan-gerakan kaki yang dilakukan dengan

meninggalkan tempat. Contoh:
Haluan Kanan/Kiri - JALAN

Dua Langkah Ke Depan - JALAN
Satu Langkah Ke Belakang - JALAN
Catatan: Apabila gerakan meninggalkan tempat itu tidak dibatasi jaraknya,

maka aba-aba harus didahului dengan aba-aba peringatan MAJU. Contoh :
maju - JALAN
haluan kanan/kiri - JALAN
hadap kanan/kiri maju - JALAN
melintang kanan/kiri maju - JALAN
Tentang istilah: maju
Pada dasarnya digunakan sebagai aba-aba peringatan terhadap

pasukan dalam keadaan berhenti.
Pasukan yang sedang bergerak maju, bilamana harus berhenti
dapat diberikan aba-aba HENTI. Misalnya:
Ada aba-aba hadap kanan/kiri maju - JALAN karena dapat pula

diberikan aba-aba : hadap kanan/kiri henti GERAK.
Ada aba-aba hadap kanan/kiri maju-JALAN karena dapat pula
diberikan aba-aba : hadap kanan/kiri henti GERAK.
Balik kana maju/JALAN, karena dapat pula diberikan aba-aba : balik
kana henti-GERAK.
Tidak dapat diberikan aba-aba langkah tegap maju JALAN, aba-aba belok
kanan/kiri maju-JALAN terhadap pasukan yang sedang berjalan dengan
langkah biasa, karena tidak dapat diberikan aba-aba langkah henti-GERAK,
belok kanan/kiri-GERAK.
Tentang aba-aba : henti

Pada dasarnya aba-aba peringatan henti digunakan untuk menghentikan

pasukan yang sedang bergerak, namun tidak selamanya aba-aba peringatan
henti ini harus diucapkan.
Contoh: Empat langkah ke depan JALAN, bukan barisan jalan. Setelah

selesai pelaksanaan dari maksud aba-aba peringatan, pasukan wajib berhenti
tanpa aba-aba berhenti.
MULAI: adalah untuk dipakai pada pelaksanaan perintah yang harus dikerjakan
berturut-turut. Contoh:
Hitung -MULAI
Tiga Bersaf Kumpul -MULAI
C. Cara memberi aba-aba
a. Waktu memberi aba-aba, pemberi aba-aba harus berdiri dalam sikap

sempurna dan menghadap pasukan, terkecuali dalam keadaan yang
tidak mengijinkan untuk melakukan itu.
b. Apabila aba-aba itu berlaku juga untuk si pemberi aba-aba, maka
pemberi aba-aba terikat pada tempat yang telah ditentukan untuknya
dan tidak menghadap pasukan.
Contoh: Kepada Pembina Upacara hormat GERAK
Pelaksanaanya :
Pada waktu memberikan aba-aba mengahdap ke arah yang diberi
hormat sambil melakukan gerakan penghormatan bersama-sama
dengan pasukan.
Setelah penghormatan selesai dijawab/dibalas oleh yang
menerima penghormatan, maka dalm keadaan sikap sedang
memberi hormat si pemberi aba-aba memberikan aba-aba tegak :
GERAK dan kembali ke sikap sempurna.
c. Pada taraf permulaan aba-aba yang ditunjukan kepada pasukan yang

sedang berjalan/berlari, aba-aba pelaksanaan gerakannya ditambah 1
(satu) langkah pada waktu berjala, pada waktu berlari ditambah 3 (tiga)
langkah.
Pada taraf lanjutan, aba-aba pelaksanaan dijatuhkan pada kaki kanan
ditambah 2 (dua) langkah untuk berjalan / 4 (empat) langkah untuk
berlari.
d. Aba-aba diucapkan dengan suara nyaring-tegas dan bersemangat.
e. Aba-aba petunjuk dan peringatan pada waktu pengucapan hendaknya
diberi antara.

f. Aba-aba pelaksanaan pada waktu pengucapan hendaknya dihentakkan.

g. Antara aba-aba peringatan dan pelaksanaan hendaknya diperpanjang
disesuaikan dengan besar kecilnya pasukan.
h. Bila pada suatu bagian aba-aba diperlukan pembetulan maka dilakukan
perintah ULANG ! Contoh: Lencang kanan = Ulangi siap GERAK
Dapat menyebutkan beberapa penyakit infeksi, degeneratif

22
dan penyakit yang disebabkan prilaku tidak sehat
Penyakit infeksi adalah penyakit yang disebabkan karena masuknya bibit

penyakit. Penyakit ini menular dari satu orang ke orang lain. Orang yang sehat
harus dihindarkan dari orang-orang yang menderita penyakit dari golongan ini.
Penyebab utama infeksi diantaranya adalah bakteri dan jasad hidup
(organism). Kuman-kuman ini menyebar dengan berbagai cara dan vector.
Contoh-contoh penyakit infeksi :
1. Penyebab penyakit adalah bakteri (jasad renik dan kuman)
TBC : ditularkan memalui udara

Tetanus : melalui luka yang kotor
Mencret : lalat, air dan jari yang kotor
Pneumonia : lewat batuk (udara)
Gonorrhea dan sifilis : hubungan kelamin
Sakit telinga : dengan selesma (masuk angin dan pilek)
2. Penyebab penyakit adalah virus (kuman yang lebih kecil daripada bakteri)
- Selesma, influenza, campak, gondok : ditularkan melalui udara,
batu ataupun lalat
- Rabies : melalui gigitan binatang
- Penyakit kulit : melalui sentuhan
3. Jamur
- Kurap, kutu air, dan gatal pada lipatan paha : ditularkan melalui
sentuhan atau dari pakaian yang di pakai secara bergantian
4. Parasit internal (hewan yang berbahaya yang hidup di dalam tubuh)
- Disentri : ditularkan dari kotoran ke mulut
- Malaria : malalui gigitan nyamuk

5. Parasit eksternal (hean yang berbahaya yang hidup di permukaan tubuh)

- Kutu rambut, kutu hewan, kutu busuk berupa kudis : penularannya
dari orang-orang yang telah terinfeksi atau melalui pakaian.
Penyakit degenerative adalah penyakit yang timbul akibat kemunduran fungsi

sel Penyakit degeneratif adalah istilah medis untuk menjelaskan suatu
penyakit yang muncul akibat proses kemunduran fungsi sel tubuh yaitu dari
keadaan normal menjadi lebih buruk. Sedikitnya ada 50 yang termasuk
penyakit degenerative diantaranya adalah diabetes melitus, stroke, jantung
koroner, kardiovaskular, obesitas, dislipidemia, hipertensi, penyakit jantung ,
asam urat dan sebagainya. Penyakit degenerative terjadi karena adanya
proses penuaan, biasanya terjadi saat usia bertambah tua. Tetapi saat ini
penyakit degenerative dapat terjadi pada orang yang umurnya lebih muda.
Terutama di Indonesia, penyakit degeneratif saat ini banyak terjadi di kalangan
muda dan di perkotaan. Penyebab utamanya adalah perubahan gaya hidup
akibat urbanisasi dan modernisasi.
Berikut ini 10 perilaku tidak sehat yang sering kita lakukan, serta cara
mengatasinya:
1. Stress Berlebihan Sejak dulu, kita tahu bahwa stres yang berlebihan dapat
menurunkan daya tahan tubuh seseorang dan memacu resiko penyakit
jantung, serta membuat kita tidak nyaman. Stres yang berlebihan juga
memacu penuaan dini. Ibu-ibu yang memiliki anak-anak dengan penyakit
kronis merupakan orang-orang yang mengalami stres, dan mengalami
penuaan dini yang paling ekstrim.
Cara cepat untuk mengurangi stres adalah dengan menarik nafas dalam-dalam
yang disebut dengan pernafasan difragmatik. Untuk jangka panjangnya,
luangkan waktu untuk melakukan hal-hal yang dapat mengurangi stres Anda.

2. Minum Alkohol Bukan merupakan suatu kebetulan bila alkohol merupakan

kabar buruk mengenai stres. Para wanita sebaiknya membatasi diri meminum
minuman beralkohol. Berbagai gangguan kesehatan juga bisa timbul dari
kebiasaan minum alkohol yang berlebihan. Termasuk serangan jantung,
kangker hati, kanker tenggorokan, dan kanker payudara.
3. Kurang Bergerak Dengan sedikit menggerakkan tubuh, kita dapat
memperpanjang hidup serta mengurangi kelebihan berat, mengurangi stres,
dan bahkan mencegah penyakit Alzheimer. Langkah pertama yang perlu
dilakukan yaitu hanya dengan berjanji pada diri sendiri bahwa kita akan lebih
aktif. Parkirlah mobil dari jauh pintu masuk, menggunakan tangga dan tidak
menggunakan lift, melakukan olahraga/senam, jalan kaki selama 30 menit atau
lebih banyak selama lima kali atau lebih dalam satu minggu.
4. Mengkonsumsi Makanan Berlemak Lemak yang dikonsumsi secara
berlebihan dapat memacu kolesterol tinggi dan merangsang penyakit jantung.
Biasakan diri Anda untuk mengkonsumsi makanan yang non-kolesterol dan
berkadar lemak rendah.
Tips: Takar asupan lemak, jangan lebih dari 10 persen (atau kurang) dari
seluruh kalori.
5. Merokok Untuk mengurangi bahaya kanker dan kerutan dini, Anda dapat
mengganti rokok dengan permen karet rasa nikotin. Berdasarkan penelitian di
tahun 2004, permen karet rasa nikotin memberikan hasil dua kali lipat dimana
perokok berhenti merokok dibandingkan dengan keinginan/janji si perokok
untuk berhenti merokok.
6. Menghirup Udara Polusi Polusi udara dapat menyebabkan batuk dan sakit
mata/mata perih dan hal ini berhubungan dengan serangan pada penyakit
asma dan saluran pernafasan. Usahakan untuk berada di dalam ruangan
sebanyak yang Anda bisa bila kadar udara sedang tinggi.
7. Terlalu Sering Kena Sinar Matahari Batasi diri Anda dari sengatan sinar
matahari dan gunakan tabir matahari, paling tidak yang mengandung SPF 15
untuk mencegah resiko kanker kulit dan juga kerutan.

8. Kurang Tidur Kurang tidur berhubungan dengan obesitas, diabetes, tekanan

darah tinggi dan masalah ingatan. Singkirkan segera televisi dan benda-benda
elektronik lain yang mengganggu ketenangan dari kamar tidur Anda. Tata
ulang kamar tidur Anda dan ciptakan suasana kamar tidur yang nyaman
dengan lampu yang temaram yang membuat Anda tidur dengan nyenyak.
9. Kelebihan Berat Badan Kelebihan berat badan dapat memicu kemungkinan
penyakit serangan jantung, diabetes, bahkan kanker. Penelitian mutakhir
menyatakan jenis diet yang dilakukan kurang penting dibandingkan dengan
komitmen Anda untuk melakukan diet tersebut dengan disiplin.
10. Mengonsumsi Gula Berlebih Gula yang berlebihan dapat menaikkan berat
badan dan kemungkinan terserang penyakit jantung. Ahli nutrisi menyarankan
untuk menjaga tambahan gula pada makanan kecil/cemilan dan kue-kue
kering sampai 12 sendok teh per hari pada diet berkalori 2200. Selain itu ganti
makanan yang manis-manis dengan buah-buahan dan sayuran segar
Ikut serta dalam perkemahan selama tiga hari berturut-turut 23
Penegak Bantara Pernah mengikuti Perkemahan yang diselenggarakan selama

tiga hari berturut-turut tanpa putus dengan standar perkemahan yang berlaku.
Dibuktikan dengan laporan/ kesaksian mengikuti perkemahan. Misalkan
macam-macam kegiatan dalam perkemahan, sistem perkemahan, keadaan
dalam perkemahan dan lain lain.

CATATAN PEMILIK BUKU
....................................................
....................................................
....................................................
....................................................
....................................................
....................................................
....................................................
....................................................
....................................................
....................................................
....................................................
....................................................
....................................................
....................................................
....................................................
....................................................
....................................................
....................................................
....................................................
....................................................
....................................................
....................................................
....................................................
....................................................
....................................................
....................................................
....................................................
....................................................
....................................................
....................................................
....................................................
....................................................
....................................................
CATATAN PEMILIK BUKU
....................................................
....................................................
....................................................
....................................................
....................................................

....................................................
....................................................
....................................................
....................................................
....................................................
....................................................
....................................................
....................................................
....................................................
....................................................
....................................................
....................................................
....................................................
....................................................
....................................................
....................................................
....................................................
....................................................
....................................................
....................................................
....................................................
....................................................
....................................................
....................................................
....................................................
....................................................
....................................................

Buku Sukses Penegak Bantara

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Buku Sukses Penegak Bantara

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

BUKU SUKSES

Punyusun Dan Desain Cover :

KWARTIR RANTING BRAJA SELEBAH

Assalamualaikum Wr. Wb.

Puji syukur kita limpahkan kepada allah yang telah memberikan

Penyusun meminta maaf apabila terdapat kesalahan dalam Penyusunan

Kritik dan saran yang bersifat membangun sangat Penyusun butuhkan

Wassalamualaikum Wr. Wb.

Braja Selebah, 03 Juni 2013

II Scouting Mania Braja Selebah Lampung Timur

BUKU INI MILIK

Scouting Mania Braja Selebah Lampung Timur III

Catatan Pemilik Buku .............................................................................. 71

IV Scouting Mania Braja Selebah Lampung Timur

Bantara dalam bahasa adalah Pengawal dalam pramuka digunakan sebagai

Bentuk, tingkatan dan pemakaian

Berbentuk trapesium berwarna dasar hijau dengan gambar bintang,

Warna Dan Arti Kiasan TKU Bantara

Bintang bersudut lima mengibaratkan Ketuhanan Yang Mahaesa dan

Scouting Mania Braja Selebah Lampung Timur 1

Dua buah tunas kelapa yang berpasangan mengibaratkan keselarasan

1. warna hijau melambangkan kesegaran hidup sesuatu yang sedang

Syarat syarat yang harus dipenuhi

Untuk dapat mencapai tingkat Penegak Bantara, Penegak harus

2 Scouting Mania Braja Selebah Lampung Timur

1. Iman kepada ALLAH

Makna Rukun Iman Untuk memudahkan untuk memahami Makna masing-

Mengakuinya dengan lisan

Kemudian setelah mengetahui rukun iman serta menjalankannya. kemudian

Makna Rukun Islam

1. Mengucap Syahadatain : maksudnya adalah mengucapkan dua kalimat

4 Scouting Mania Braja Selebah Lampung Timur

1. Shalat sunah rawatib muakkadah

2. Shalat sunah rawatib bukan muakkadah

Shalat ini terbagi atas 2 bagian:

1. Sholat sunnah bukan rawatib yang tidak dilakukan berjamaah

2. Shalat Sunah Bukan Rawatib Yang Dilakukan Secara Berjamaah

Scouting Mania Braja Selebah Lampung Timur 5

Sholat Hari Raya (Iedul Fitri & Iedul Adha)

Hukum Puasa terbahagi kepada tiga iaitu :

6 Scouting Mania Braja Selebah Lampung Timur

Membaca doa berbuka puasa

Perkara Makruh Ketika Berpuasa

Hal yang membatalkan Puasa

Hari yang Disunatkan Berpuasa

Jenis-jenis Puasa Wajib, Sunnah dan Haram

Puasa yang hukumnya sunah

Scouting Mania Braja Selebah Lampung Timur 7

Puasa Senin dan Kamis

Hari yang diharamkan Berpuasa

Hikmah berpuasa adalah sebagai berikut:

1. Melatih manusia memiliki sifat khasyyah (takut) kepada Allah, baik

Ia meninggalkan syahwatnya terhadap makanan yang lezat, minuman

2. Memecahkan ketajaman syahwat, dan menjadikan jiwa dapat

8 Scouting Mania Braja Selebah Lampung Timur

Dalam pelaksanaan ibadah puasa ini, terlihat persamaan antara orang-

Tahijjul Mayyit / Mengurusi jenazah (mayit) merupakan kewajiban yang

1. Apabila si mayit adalah orang muslim, maka ke empat hal tersebut

Scouting Mania Braja Selebah Lampung Timur 9

5. Lain halnya dengan siqthu (bayi/janin keguguran), ada beberapa

Apabila sudah mencapai usia 6 bulan, maka wajib dilakukan 4 hal

Jika mayit tidak bisa dimandikan, semisal bila dimandikan dagingnya

10 Scouting Mania Braja Selebah Lampung Timur

Tata Cara Yang Sedang