Lembaga Pengelola Zakat

Abu Hurairah r.a. berkata: Nabi SAW bersabda:

Siapa yang merasa pernah berbuat aniaya kepada saudaranya,
baik berupa kehormatan badan atau harta atau lain-lainnya,
hendaknya segera meminta halal (maaf) nya sekarang juga,
sebelum datang suatu hari yang tiada harta dan dinar atau dirham,
jika ia punya amal shalih, maka akan diambil menurut
penganiayaannya, dan jika tidak mempunyai hasanat (kebaikan),
maka diambilkan dari kejahatan orang yang dianiaya untuk Baitul Maal- BMT UAS
Kantor Pusat Lt. II
ditanggungkan kepadanya. Jl. Raya Lasem Km 2
No 27 Pamotan Rembang
(HR. Bukhori, Muslim)
 PASTIKAN !!!
Pendapatan & Harta Anda Salam
menjadi bersih & berkah Assalamualaikum Wr. Wb.
Kita
Puji syukur atas Allah SWT yang telah
dengan ber- ZAKAT memampukan kita untuk selalu tercukupi dalam
Sudahkah Anda
menjalankan amanah hidup ini, dan kamipun dapat
menyelesaikan edisi MU ke 64 ini tentunya juga
kuasa-Nya, semoga keberadaan MU tetap Tunaikan?
menjadi nilai kebarakahan pembaca dan mampu
memberiakn pencerahan bagi ummat, amin
Edisi 64 ini kami mengangkat tentang
Perangi Kezaliman, kezaliman memang
menjadi sebuah hal yang biasa terjadi di negara
ini. Tak menjadi sebuah mengejutkan bagi kita
karena kezaliman selalu melingkari dilingkungan
kita. bahkan kita tak sadar setiap kita lakuakn
ternyata kita telah membudayakan kezaliman ini.
semoga dengan diangkatnya tema ini kita akan
Kami siap untuk berkerjasama dapat memahami betul dan mampu untuk
untuk menyempurnakan kewajiban Anda melakukan sebuah perenungan yang diikuti
dengan sebuah gerakan perubahan yang bernilai
lewat program dan pendistribusiannya kebaikan, amain
Selamat membaca
Wassalam
Dalam Majelis MU, ada pertanyaan tentang Uban.
Dalam penjelasan pengasuh uban tidak boleh
disemir hitam ketika usia adalah...
A. 35 tahun keatas C. 45 tahun keatas
B. 30 tahunkeatas D. 40 tahun keatas Tim Redaksi
Dipublikasikan oleh Baitul Maal Usaha Artha Sejahtera
Pelindung: Allah SWT.
Penasehat: dr. H. Imam Mujiyono, Drs. Moh. Irsyad
Majalah ini tidak diperjual- Penanggung Jawab: Drs. H. Purwaningsih
belikan, silahkan untuk Pimpinan Redaksi: M. Zaky Wahyuddin Azizi
menggandakan, mencuplik Redaktur: Kemal Tri Cahyono
Quis ini tidak berlaku bagi pengelola maupun pengurus BMT UAS, Jawab Quis ini atau meng-copy untuk Editor: Eko Budi S, Umi Mulya
cukup dengan SMS ketik: Quis Berbagi Ilmu; (Jawaban) [spasi] nama pengirim dan Repoter; Rokhim, Sunaryo
kepentingan dakwah, Setting Lay Out: Sofyan Adriyano
alamat rumah lengkap, kirim ke nomor; 085225188100. Bagi 3 pemenang pertama Dilarang keras digunakan Divisi Usaha: Uun Undarto
kami sediakan sebuah buku berjudul Keutamaan Istifar, Karya Helmy Laksono untuk komersial murni. Redaksi menerima tulisan, kritikan dan saran
jawaban Anda kami tunggu sampai tgl 17 Maret 2015. Untuk Pemenang Edisi 62; bagi tulisan yang diterbitkan akan mendapatkan
1. Musholin, Bogorejo Sedan 01/03 MENU KALI INI imbalan sepantasnya dari redaksi, kirim ke
KJKS BMT UAS Jl. Raya Lasem Km 2 No. 27 Pamotan
2. Najib, Pragen pamotan 02/02 Sajian Utama ...... [2-10] Rembang 59261
Telp. (0295) 5503021
3. Aliyatun Nur Faizin, 02/02 Pamotan Khazanah ...................[11-13] email: baitulmaaluas@yahoo.co.id
Seputar Kita .........[14]
Bagi yang mendapatkan dapat diambil setelah tanggal 8 Maret 2014 dikantor Pusat Lin-lain............ ................[15]
BMT UAS atau hubungi kantor Cabang terdekat, dengan menunjukkan identitas diri Hikmah/Hikayat.. ..16]
(KTP/SIM/idenitas lainnya yang dapat menerangkan data diri) Taukah Anda..............17]
Rubrik Konsultasi....[18]
Lembaga Pengelola Zakat
Jumadil Ula 1436 2
Edisi 64 Media Ummat
 K ali ini kita mengambil tema tentang
Ketentuan Allah yang berlaku
terhadap kezaliman dan orang-
orang yang berbuat zalim. Urgensi tema ini
yang pertama adalah karena tema ini
merupakan tema alquranul karim. Banyak
kita jumpai di dalam ayat-ayat alquran kata
gggggggdengan seluruh turunannya seperti
dan lain sebagainya. Menggambarkan
bahwa tema ini adalah tema sangat
penting, karena tidak mungkin alquran
mengangkat tema kehidupan sementara
judul tersebut tidak penting.
Kedua, melihat realitas umat yang
ditimpa oleh krisis kezaliman. Krisis
kezaliman lebih berbahya daripada krisis
ekonomi, politik dan lain sebagainya. Kita
ketahui adanya kezaliman dalam rumah
tangga, bermasyarakat, kezaliman dalam
berbangsa dan bernegara, dan jika hal itu
dibiarkan maka akan menyeret umat
manusia kepada lembah kebangkrutan.
Karena kezaliman dimanapun terjadi akan
membinasakan pelakunya. Ketika sebuah
keluarga melakukan kezaliman, mari kita
tunggu kebangkrutannya. Meskipun
keluarga tersebut adalah keluarga kaya,
sudah membangun dinasti kekuasaan
berpuluh-puluh tahun.
Oleh karena itu, tema ini kita angkat
pada rubrik ini tujuannya agar kita
mengetahui apa itu kezaliman? Akibat yang
terjadi dari kezaliman berlaku di dunia ini?
kemudian mengetahui sikap yang benar
dalam menghadapi kezaliman.
Makna As Sunnah Dan Azh Zhulm
Sunnah secara bahasa adalah jalan
yang sudah ditentukan oleh Allah
Subhanahu Wa Taala dan tidak akan
berubah.
Sebagai sunnah Allah yang berlaku atas
orang-orang yang telah terdahulu
sebelum (mu), dan kamu sekali-kali tiada
akan mendapati peubahan pada sunnah
Allah. (Al Ahzab: 62)
Tiadalah yang mereka nanti-nantikan
melainkan (berlakunya) sunnah (Allah
3 Jumadil Ula 1436 yang Telah berlaku) kepada orang-orang
Edisi 64 Media Ummat
Sajian
Utama
yang terdahulu. Maka sekali-kali
kamu tidak akan mendapat
penggantian bagi sunnah Allah, dan
sekali-kali tidak (pula) akan menemui
penyimpangan bagi sunnah Allah itu.
(Fathir: 43)
Disini kita batasi istilah
Sunnatullah dalam masalah
kezaliman. Ahli bahasa
mendeskripsikan zalim sebagai wadlu
syai fi ghairi mahallihi atau
meletakkan sesuatu tidak pada
tempatnya.
Menurut terminologi agama,
para ulama tafsir menjelaskan makna
kata dalam alquran adalah
kemashiyatan atau kesyirikan. Jadi,
setiap orang yang berbuat mashiyat
pada dasarnya ia telah berbuat
kezhaliman. Dan kezhaliman yang paling
besar di dunia ini adalah syirik.
Dan (Ingatlah) ketika Luqman
berkata kepada anaknya, di waktu ia
memberi pelajaran kepadanya: Hai
anakku, janganlah kamu
mempersekutukan Allah,
sesungguhnya mempersekutukan
(Allah) adalah benar-benar
kezhaliman yang besar. (Luqman: 13)
K ita melihat, betapa banyak
manusia di dunia ini (termasuk sebagian
umat islam) dizhalimi terkait dengan
perut mereka, semua orang bergerak
dan protes. Tetapi menghadapi
kezaliman yang besar, yaitu syirik yang
diiklankan, syirik menguasai dunia dan
pemerintahan, sementara tidak sedikit
orang yang hanya diam. Hal ini
menunjukkan bahwa sikap sebagian
kaum muslimin terhadap kezhaliman
yang besar adalah diam.
Jumadil Ula 1436 4
Edisi 64 Media Ummat
 Sorotan Utama
Akibat Dari Kezaliman
a. Tidak Akan Dibiarkan Oleh Allah Taala
Kezhaliman yang dilakukan oleh
siapapun di dunia ini, pasti dicatat oleh
Allah. Tidak ada satupun kezaliman yang
dibiarkan oleh Allah Taala. Hal ini
dijelaskan Allah Taala dalam surat
Ibrahim ayat 42-47.
Dan janganlah sekali-kali kamu
(Muhammad) mengira, bahwa Allah
lalai dari apa yang diperbuat oleh
orang-orang yang zalim.
Sesungguhnya Allah memberi
tangguh kepada mereka sampai hari
yang pada waktu itu mata (mereka)
terbelalak. Mereka datang bergegas-
gegas memenuhi panggilan dengan
mangangkat kepalanya, sedang mata
mereka tidak berkedip-kedip dan hati
mereka kosong. (Ibrahim: 42-43)
Allah Subhanahu Wa Taala
berfirman: (dan janganlah sekali-kali
kamu mengira, bahwa Allah lalai dari apa
yang diperbuat oleh orang-orang yang
zalim). Menurut al-Raghib, kata al-
ghaflah berarti al-sahwu (teledor, lalai).
Dijelaskan Ahmad Mukhtar dalam
Mujam al-Lughah al-Arabiyyah al-
Mushirah, kata ghafala al-syay`a
berarti tarakahu ihml[an] min ghayri
5 Jumadil Ula 1436
Edisi 64 Media Ummat
nisyn (meninggalkan sesuatu karena
ceroboh atau teledor, bukan karena lupa).
Sedangkan al-zhulm (kezaliman) di sini
menurut Abdurrahman al-Sadi, mencakup
seluruh bentuk kezaliman, baik terhadap
Tuhannya, dirinya sendiri maupun
terhadap sesama manusia.
Ayat ini memberikan penegasan agar kita
tidak memiliki anggapan bahwa Allah
Taala itu lalai terhadap perbuatan orang-
orang zalim. Hal ini bertujuan agar orang
tidak meremehkan sebuah kezaliman,
baik itu kezaliman yang dilakukan melalui
media dan sebagainya. Karena kezaliman
adalah haram terhadap siapapun. Allah
Azza Wa Jalla tidak pernah berbuat zalim,
padahal Ia adalah sang Khaliq, apalagi kita
sebagai seorang makhluk. Jadi jangan
sampai ada seorang muslim, meskipun
terkadang niatnya baik, tetapi yang terjadi
adalah sebuah kezaliman dengan
lesannya, perbuatannya,
keberpihakannya, TVnya, surat kabarnya,
ceramahnya dan lain sebagainya. Karena
semuanya akan dicatat oleh Allah
Subhanahu Wa Taala. Tidak ada satu pun
yang luput dari catatannya. Semua
tindakan dan perbuatan mereka itu akan
diberi balasan dengan balasan yang
setimpal.
Mungkin pernah terbetik di dalam
benak kita, kenapa kita yang seorang
muslim, hidupnya jauh lebih sengsara,
ketimbang mereka yang hidup di dalam
kezaliman/kekafiran. Padahal seorang
muslim hidup di atas ketaatan
menyembah Allah Taala, sedangkan orang
kafir hidup di atas kekufuran kepada Allah.
Apa rahasia dibalik itu? Kenapa
seolah-olah Allah Taala membiarkan
orang-orang yang berbuat zalim tersebut
berkuasa berpuluh-puluh tahun, dan
seolah-olah apa yang mereka lakukan
adalah benar, sementara apa yang
dilakukan kaum muslimin terkesan salah.
Apa buktinya Allah Taala tidak akan
membiarkan orang zalim?
Jawabnya adalah mereka
dibiarkan/ditangguhkan balasannya oleh
Allah Taala sampai hari yang pada waktu
itu mata (mereka) terbelalak. Karena Allah
Taala tidak lalai atas perbuatan orang
zalim, maka balasan atau hukuman itu
pasti ditimpakan kepada pelakunya.
Hanya saja, pelaksanaan hukuman itu
tidak langsung ditimpakan.
Allah Taala berfirman,
Nanti Kami akan menghukum mereka
dengan berangsur-angsur (ke arah
kebinasaan) dari arah yang tidak
mereka ketahui. (Al-Qalam: 44)
Maksud Istidraj adalah pemberian
nikmat Allah kepada manusia yang mana
pemberian itu tidak diridhaiNya. Allah
membuat dia lupa untuk beristighfar,
sehingga dia semakin dekat dengan adzab
sedikit demi sedikit, selanjutnya Allah
berikan semua hukumannya, itulah
istidraj.
Dari Utbah bin Amir Radhiallahu
Anhu, Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam
bersabda,
Apabila Anda melihat Allah
memberikan kenikmatan dunia kepada
seorang hamba, sementara dia masih
bergelimang dengan maksiat, maka itu
hakikatnya adalah istidraj dari Allah.
Kemudian Nabi Shallallahu Alaihi
Wasallam membaca firman Allah,
Sajian Utama
Tatkala mereka melupakan
peringatan yang telah diberikan
kepada mereka, Kami pun
membukakan semua pintu-pintu
kesenangan untuk mereka; sehingga
apabila mereka bergembira dengan
apa yang telah diberikan kepada
mereka, Kami siksa mereka dengan
sekonyong-konyong, maka ketika itu
mereka terdiam berputus asa. (Al-
Anam: 44) (HR. Ahmad, Thabrani
dalam Al-Kabir, dan disahihkan Al-
Albani dalam As-Shahihah)
Hal ini perlu kita perhatikan,
karena ada persepsi yang keliru. Ketika
saudara kita dimanapun mereka berada
belum. Disaat mereka belum
dimenangkan Allah Taala, sebagian
kaum muslimin cepat memvonis bahwa
itu adalah bukti bahwa dakwahnya,
perjuangannya dan sebagainya keliru.
Buktinya sampai sekarang mereka
belum berkuasa. Kalau ukuran atau
bukti dari sebuah kebenaran adalah
kekuasaan, maka Cina, Rusia dan Eropa
adalah benar karena mereka sedang
berkuasa.
Begitu juga banyaknya harta
dan keturunan bukan ukuran
Jumadil Ula 1436 6
Edisi 64 Media Ummat
 Sajian Utama Sajian Utama
kebenaran. Harta dan kekayaan bukan memohon: Wahai Tuhan kami, berilah
yang akan mendekatkan diri mereka kepada kami kesempatan yang lain lagi akan tetapi kebanyakan manusia
tiada mengetahuinya. (An Nahl: 38) d. Membuat Makar Dan T ipudaya
kepada Allah dan menyebabkan walaupun beberapa saat saja untuk Terhadap Islam Dan Kaum Muslimin
masuk surga. Karena sesungguhnya menaati seruan Engkau dan mengikuti
kaya-miskin merupakan ketentuan ajaran Rasul Engkau dengan Jika kita benar-benar jujur
Dan sesungguhnya mereka telah
Allah. Dia melapangkan rizki kepada mengembalikan kami ke dunia. Jika kepada Allah Taala, maka kita akan cepat
merespon perintah dan laranganNya. membuat makar yang besar padahal di
siapa yang dikehendaki-Nya. Begitu kesempatan itu benar-benar diberikan sisi Allah-lah (balasan) makar mereka
juga sebaliknya, menyempitkan rizki kepada kami pasti kami akan mengikuti itu. Dan sesungguhnya makar mereka
dan membatasinya kepada siapa yang perintah Engkau dan menghentikan c. Tidak Bisa Mengambil Pelajaran Dari
Peristiwa-Peristiwa Sebelumnya itu (amat besar) sehingga gunung-
Dia kehendaki. Dia sengaja membuat larangan Engkau, kami benar-benar gunung dapat lenyap karenanya.
perbedaan itu dengan hikmah yang akan memurnikan ketaatan kepada Dan kamu telah berdiam di tempat-
Karena itu janganlah sekali-kali kamu
Dia ketahui. Engkau saja, kami tidak akan tempat kediaman orang-orang yang
menganiaya diri mereka sendiri, dan mengira Allah akan menyalahi janji-Nya
memperserikatkan Engkau lagi wahai kepada rasul-rasul-Nya; Sesungguhnya
Tuhan kami. telah nyata bagimu bagaimana Kami
telah berbuat terhadap mereka dan Allah Maha Perkasa lagi mempunyai
b. Sulit Menerima Nasehat pembalasan. (Ibrahim: 46)
Kebenaran telah Kami berikan kepadamu
beberapa perumpamaan. (Ibrahim: Allah Taala menerangkan dalam
ayat ini bahwa orang-orang kafir Makkah
Dan berikanlah 45)
Ayat ini memperingatkan telah membuat rencana jahat besar untuk
peringatan mematahkan perjuangan kaum Muslimin
kepada manusia Rasulullah dan orang-orang yang
beriman, bahwa mereka pernah tinggal dan penutup cahaya Islam dan
terhadap hari kebenarannya dengan menegakkan
(yang pada berdiam di negeri orang-orang yang
pernah menganiaya diri mereka sendiri kebatilan. Tetapi mereka tidak menyadari
waktu itu) datang bahwa setiap rencana jahat mereka pasti
azab kepada dan berbuat kebinasaan di muka bumi,
seperti yang pernah dilakukan oleh diketahui Allah, tidak ada yang
mereka, maka tersembunyi bagi Allah sedikit pun.
berkatalah orang- kaum Ad dan Tsamud, kaum Luth, Bani
Israil, Firaun, Raja yang berkuasa pada Karena Allah menggagalkan setiap usaha
orang yang zalim: mereka, sehingga cita-cita dan tujuan
Ya Tuhan kami, masa nabi Ibrahim dan sebagainya telah
jelas adzab yang ditimpakan Allah mereka itu tidak akan tercapai.
beri tangguhlah Sebenarnya usaha mereka itu sangat
k a m i kepada mereka, bekas-bekas yang
besar sehingga jika rencana itu digunakan
(kembalikanlah terdapat di negeri-negeri itu
berdasarkan kisah-kisah yang tersebut untuk menghancur-leburkan gunung
kami ke dunia)
walaupun dalam dalam Alquran. Demikian pula Allah
waktu yang sedikit, niscaya kami Permohonan mereka itu Taala telah memberi kan
akan mematuhi seruan Engkau dan dijawab oleh Allah Taala dengan tegas: perumpamaan-perumpamaan bagi
akan mengikuti rasul-rasul. Bukankah kamu semua, hai orang yang kaum Muslimin tentang akibat yang
(Kepada mereka dikatakan): zhalim, dahulu semasa hidup di dunia akan dialami oleh orang-orang yang
Bukankah kamu telah bersumpah telah bersumpah bahwa jika kamu mati zalim itu di dunia dan di akhirat kelak.
dahulu (di dunia) bahwa sekali-kali nanti tidak akan dibangkitkan lagi tidak Seandainya kaum Muslimin melakukan
kamu tidak akan binasa? (Ibrahim: akan dihisab? tindakan dan perbuatan seperti yang
44) Mereka itu semua dilukiskan telah dilakukan orang-orang yang
Pada ayat ini Allah Subhanahu dalam firman Allah: zhalim itu, pasti mereka akan ditimpa
Wa Taala memerintahkan agar Mereka bersumpah dengan nama adzab pula seperti adzab yang telah
memberi kabar yang menakutkan Allah dengan sumpahnya yang ditimpakan kepada orang-orang
kepada orang-orang yang zalim, orang- sungguh-sungguh: Allah tidak akan dahulu yang zhalim itu. Karena itu,
orang musyrik Makkah, yaitu tentang membangkitkan orang yang mati. wahai kaum Muslimin, ambillah
keluhan dan rintihan yang keluar dari (Tidak demikian) bahkan (pasti Allah pelajaran dari kisah-kisah dan
mulut mereka ketika adzab menimpa akan membangkitkannya) sebagai peristiwa orang-orang dahulu itu.
mereka di akhirat nanti sambil suatu janji yang benar dari Allah
7 Jumadil Ula 1436
Edisi 64 Media Ummat
Jumadil Ula 1436 8
Edisi 64 Media Ummat
 Sajian Utama
yang sangat kokoh pun akan terlaksana.
Tetapi segala rencana mereka betapa pun
besarnya tidak akan dapat mengalahkan
mukjizat Allah, tidak dapat menghapuskan
ayat-ayat-Nya dan tidak mampu
menghambat perkem-bangan agama Islam
di muka bumi.
Ayat ini mengisyaratkan
kemenangan kaum Muslimin dan
kehancuran orang-orang musyrik Makkah
dalam waktu yang dekat. Dan ayat ini
berlaku juga bagi kaum Muslimin pada
masa kini, asal saja mereka meningkatkan
daya dan usaha mereka, selalu sabar dan
tabah menghadapi berbagai penderitaan,
cobaan yang ditimpakan oleh rencana
jahat orang-orang kafir.
Dan tidak akan bisa (makar
mereka itu) betapa pun besarnya (dapat
melenyapkan gunung-gunung)
pengertiannya ialah makar tersebut
dibiarkan dan tidak memberikan
mudharat melainkan hanya terhadap diri
mereka sendiri. Yang dimaksud dengan
pengertian gunung-gunung di sini,
menurut suatu pendapat adalah hakiki,
yakni gunung yang sesungguhnya, dan
menurut pendapat yang lain bermaksud
syariat-syariat Islam yang digambarkan
9 Jumadil Ula 1436
Edisi
Edisi 64
Edisi64 Media
64Media
MediaUmmat
Ummat
Ummat
seperti gunung-gunung dalam hal
ketetapan dan keteguhannya.
Menurut suatu qiraat yang lain
litazuula ini dibaca latazuulu, yakni
dengan harakat fatah pada huruf
lamnya kemudian akhir fiilnya dibaca
rafa, maka berdasarkan qiraat ini
berarti huruf in di sini adalah bentuk
takhfif atau keringanan daripada huruf
inna yang ditasydidkan huruf nunnya,
makna yang dimaksud adalah
menggambarkan tentang besarnya
makar orang-orang kafir itu terhadap
diri Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam.
Akan tetapi menurut pendapat yang
lain dikatakan, yang dimaksud dengan
lafal al-makru ialah kekafiran mereka.
Makna yang terakhir ini sesuai pula
dengan apa yang disebutkan di dalam
firman Allah Taala lainnya, yaitu,
Hampir-hampir langit pecah karena
ucapan itu (mendakwa Tuhan
mempunyai anak), bumi belah, dan
gunung-gunung runtuh. (Maryam:
90)
Sedangkan pengertian yang
pertama sesuai dengan bacaan yang
tertera.
Sungguh Allah Taala sekali-kali
tidak akan memungkiri janji-Nya sekali
pun betapa besarnya rencana jahat
orang-orang kafir itu, janganlah dikira
bahwa Allah akan menyalahi janji yang
telah dibuat-Nya dengan para Rasul.
Janji itu ialah Allah pasti menolong
Rasul-rasul-Nya dan orang-orang yang
beriman besertanya, sehingga mereka
memperoleh kemenangan. Demikian
pula Allah tidak akan menyalahi
tafsirnya di waktu menafsirkan ayat ini,
bahwa yang dimaksud dengan Allah
dalam ayat ini ialah janji Allah
mengadzab orang-orang kafir di akhirat
nanti sebagaimana tersebut di dalam
firman Allah Taala dalam ayat
sebelumnya:
Sesungguhnya Allah memberi
tangguh kepada mereka sampai hari
yang pada waktu itu mata (mereka)
terbelalak. (Ibrahim: 42)
Pada akhir ayat ini Allah Taala menegaskan
bahwa Dia Maha Perkasa dan Maha Keras
siksa-Nya; tidak seorang pun yang sanggup
menghindarkan diri dari tuntutan-Nya. Dia
pasti membalas dan menyiksa orang-
orang yang menghalang-halangi Rasul-
rasul-Nya.
Oleh karena itu, tidaklah
mengherankan jika makar mereka amat
mudah digagalkan. Sebab, semua tipudaya
itu berada dalam genggaman kekuasaan
Allah Taala. Dia mengetahui apa yang
diusahakan oleh setiap jiwa (Lihat Ar-Rad:
42). Balasan Allah Taala itu pasti akan
datang, bahkan tidak lama.
Realitas ini pula yang dialami oleh
para penentang Rasulullah. Makar kaum
kafir Quraisy semuanya gagal. Sebaliknya,
mereka harus menderita kekalahan besar
dalam Perang Badar dan berbagai perang
melawan kaum Muslim. Akhirnya, mereka
...............bersambung Hal 15........
Sajian Utama
pun dapat ditaklukkan dengan
Sajian mudah
Utama
pada Fathu Makkah.
Demikian juga yang dialami kaum Yahudi
di Madinah. Yahudi Bani Qainuqa dan
Bani Nazhir. Mereka harus diusir dari
Madinah setelah mereka melakukan
makar terhadap Rasulullah dan kaum
Muslim. Bahkan Yahudi Bani Quraizhah,
karena makar dalam Perang Ahzab,
merekayang laki-laki dewasa
dijatuhi hukuman mati.
Realitas ini seharusnya menyadarkan
kaum kafir akan kesalahan dan kesesatan
mereka sehingga segera bertaubat dan
mengimani agama-Nya. Selain makar
mereka dipastikan gagal dan sia-sia,
mereka juga diancam dengan adzab yang
pedih.
Apabila datang sesuatu ayat kepada
mereka, mereka berkata: Kami tidak
akan beriman sehingga diberikan
kepada kami yang serupa dengan apa
yang telah diberikan kepada utusan-
utusan Allah. Allah lebih mengetahui
di mana dia menempatkan tugas
Jumadil Ula 1436 10
Edisi
Edisi 64 64 Media
Media Ummat
Ummat
Edisi
Edisi 64 64 Media
Media Ummat
Ummat

dayaTimbuktu. Didirikan oleh para
pedagang sekitar tahun 800M (di dekat
tempat kota yang yang lebih tua yang sudah
ada sejak 250 tahun sebelum masehi).
Djenne berkembang kala itu karena
menjadi pertemuan antara pedagang
pedagang dari gurun sudan dan pedagang
dari wilayah hutan tropis Guyana.
Dicaplok oleh Emperium Songhai, Soni
Ali di tahun 1468 menjadikan Mali sebagai
pusat perdagangan terpenting selama abad
ke 16. kota tersebut melesat maju karena
menjadi titik temu dari sungai dengan
Timbuktu dan dari situasinya yang menjadi
rute perdagangan emas dan pertambangan
garam.
Diantara tahun 1591 dan 1780 Djenne
berada dibawah kendali Raja Marokodan
selama tahun tahun tersebut pasar disana
Khazanah
juga menjadi pusat pembelajaran dan
ziarah, menarik para pelajar dan peziarah
yang datang dari seluruh wilayah Afrika
Barat.
Sejarah Masjid Agung Djenne
Masjid Agung Djenne dipercaya dibangun
pertama kali pada tahun 1240 olehsultan
Koi Kunboro, yang masuk Islam lalu
mengubah istananya menjadi sebuah
masjid. Sangat sedikit informasi tentang
bentuk dari masjid pertama tersebut,
namun masjid tersebut dinilai terlalu
mewah oleh Sheikh Amadou, penguasa
Dejene di awal abad ke 19 masehi.
Sheikh Amadoukemudian membangun
masjid kedua tahun 1830 dan
membiarkan masjid pertama runtuh
dengan sendirinya. Masjid yang kini
berdiri mulai dibangun tahun 1906 dan
selesai setahun kemudian di tahun 1907,
di rancang oleh arsitek Ismaila Traor, kala
itu Mali sudah berada dibawah
kekuasaan Prancis yang memberikan

D jenne, Kota kecil di negara Mali,
memiliki sejarah yang panjang
sebagai salah satu peradaban Islam
pertama di Afrika Barat. Kota yang sudah
diresmikan oleh UNESCO sebagai warisan
dunia bersama masjid tua nya itu kini masih
menjadi tujuan para pelancong dari
mancanegara yang datang untuk sekedar
mengagumi keindahannya atau untuk
beribadah disana. Masjid Agung
Djennemerupakan bangunan
dengan bahan lumpur terbesar di
dunia, merupakan sebuah
Ramadhan 1432 H/Agustus 2011
Jumadil Ula 1436
Edisi
Edisi6464Media
MediaUmmat
Ummat
pencapaian arsitektur Sudano-
Sahilian yang luar biasa.
Lokasi Masjid Agung Djenne
Berada di wilyah Farmantala, kota
tua Djenne, Mopti, Republik Mali
(dahulu bernama Sudan Prancis)
berada di koordinate : 13542 193
N 4332 203 W
Sejarah Panjang Djenne
Djenne kota tertua yang pernah
dikenal di wilayah sub sahara Afrika
berada di daerah aliran sungai Niger
dan Sungai Bani, 354 kilometer
sebelah barat
berkembang pesat, beragam produk dari
seantero wilayah utara dan afrika tengah.
Tahun 1861 kota tersebut di taklukkan
oleh Empirium Tukolor, al-Hajj Umar dan
kemudian di kuasai oleh Prancis di tahun
1893. stelah itu fungsi perdagagangan kota
tersebut diambil alih oleh kota Mopti yang
berada di pertemuan dua sungai antara
sungai Niger dan Sungai Bani, 90 kilometer
sebelah timur laut Djenne. Djenne kini
menjadi pusat perdaganganan komuditas
pertanian tanpa mengurangi pamor
kepentinganya dengan beberapa
keindahan nya sendiri termasuk warisan bantuan finansial dan dukungan politik
arsitektur Muslim, Masjid Agung Djenne. bagi pembangunan masjid serta
Tambahan kepada sejarah pentingnya kota
Djenne dalam hal perdanganan, Djenne Jumadil Ula 1436 12
Edisi 64 Media Ummat
 Seputar Kita
sentimeter. Makin ke atas making
menipis. Dinding setebal itu berfungsi
untuk menahan berat dari struktur
masjid juga memberikan insulasi
terhadap sinar matahari gurun yang
menyengat. Di siang hari tembok
tersebut akan memanas secara perlahan
dari luar dan tetap memberikan
kesejukan di dalam masjid. Sebaliknya
dimalam hari udara panas yang
tersimpan di tembok tersebut tetap
memberikan kehangatan di dalam
masjid dari terpaan udara extrim gurun
pasir.
Ruang sholat masjid ini ditopan goleh
sembilan puluh tiang kayu, mampu
menampung hingga 3000 jemaah
sekaligus. Struktur masjid tersebut
memungkinkan untuk tetap
memberikan suasana sejuk di dalam
masjid sepanjang hari. Masjid Agung
Djenne juga dilengkapi dengan ventilasi
udara di bagian atap yang ditutup
dengan keramik hasil karya para wanita
Djenne. Tutup tersebut dapat dibuka
pada malam hari untuk mensirkulasi
udara di dalam masjid.

sekolah islam di dalam Salurkan Dana ZIS Anda

Khazanah
lingkungan masjid tersebut.
Lewat Program Wali Asuh
Arsitektur Masjid Agung Djenne
Masjid Agung Djenne dibangun Baitul Maal UAS Pamotan
dengan lantai yang ditinggikan
dari permukaan tanah
disekitarnya. Keseluruhan
bahan bangunan menggunakan
bahan lumpur yang dikeringkan Setidaknya Anda telah menekan Jumlah
dibawah sinar matahari. Balok
balok lumpur kemudian disusun Angka Anak Putus sekolah
dan direkatkan satu sama lain
menggunakan lumpur basah di Lingkungan Kita
dan diplester permukaannya
juga menggunakan lumpur
basah.
Masing masing dinding memiliki
keterbalan antara 40 sampai 60
13 Jumadil Ula 1436
Edisi 64 Media Ummat
...............Bersambung Hal 15........
 ...............Lanjutan Hal 10........ Sorotan Utama

Hikmah
kerasulan. Orang-orang yang berdosa, nanti akan ditimpa kehinaan di sisi Allah
dan siksa yang keras disebabkan mereka selalu membuat tipu daya. (Al-Anam:
124)
Dari Anas bin Malik, Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam bersabda:
Rencana jahat, tipudaya dan khianat di neraka. (HR. Al-Hakim dalam al-
K
r
halifah Umar bin Al Khattab
a

Mustadrak) suatu hari berkata kepada para

sahabatnya :
Bagi kaum Mukmin, realitas tersebut makin mengokohkan keimanan mereka,
termasuk keyakinan akan kemenangan Islam dan kehancuran kaum kafir. Karena itu Demi Allah, aku tidak tahu apakah
mereka bersabar dan tidak takut sama sekali terhadap semua makar dan permusuhan aku ini khalifah atau seorang raja?
kaum kafir. Allah Taala berfirman: Andaikan aku ternyata adalah
Bersabarlah (hai Muhammad). Tiadalah kesabaranmu itu melainkan dengan seorang raja, tentu hal ini merupakan
pertolongan Allah. Janganlah kamu bersedih hati terhadap (kekafiran) mereka. masalah yang besar (bagi diriku). Di
Jangan pula kamu bersempit dada terhadap apa yang mereka tipudayakan. (An- antara para sahabatnya ada yang
Nahl: 127) menjawab : Wahai Amirul Muminin,
Wallahu Taala Alam tentu di antara keduanya terdapat
perbedaan. Seorang khalifah tidak Kepemimpinan seperti Umar bin
...............Lanjutan Hal 13........ Khazanah mengambil kecuali yang benar dan Khattab perlu menjadi contoh, karakter

KORUPSI
Tembok masjid Agung Djenne juga menggunakan phon pohon palm yang digunakan
sebagai penyanggah masjid dari bahan lumpur tersebut. Kayu kayu tersebut tidak
tidak meletakkan kecuali pada yang
benar. Dengan pujian Allah, begitulah
keadaan engkau. Sedangkan seorang
raja suka menindas manusia. Ia
yang keras tapi tidak identik hatinya
keras. Karakter keras ini di bawa beliau
untuk memenggang prinsip kebenaran.
Terlihat Umar didalam dialog itu begitu

KORUPSI
saja digunakan selama proses pembangunan sebagai penyanggah bagi para tukang
yang membangun masjid tapi juga dipasang secara permanen di tembok masjid dan mengambil dan memberi kepada
digunakan setiap tahun untuk memplester ulang masjid tersebut dengan lapisan orang semahunya.
lumpur yang baru. Yang sudah menjadi tradisi tahunan masjid ini.
Selain itu batang batang kayu palm tersebut juga berfungsi meminimalisir stess yang Umar bin Al Khattab hanya diam
terjadi pada bahan lumpur yang menjadi bahan utama bangunan masjid akibat udara mendengar hal ini, kemudian ia
panas gurun pasir yang menyengat siang hari dan udara yang dingin di malam hari. bertanya kepada Salman : Khalifah
Cuaca di gurun memang ekstrim. Fasad masjid sama persis dengan arsitektur rumah atau rajakah aku ini ?
rumah penduduk Djenne yang termasuk tiga menaranya yang dibagian puncaknya
diletakkan telor burung unta Salman al Farisi ra menjawab: Apabila
engkau mengambil secara paksa satu
dirham atau kurang dari itu dari bumi
orang-orang Islam, kemudian engkau
letakkan bukan pada tempatnya,
maka engkau adalah seorang raja,
bukan khalifah! (HR Ibn Saad)
Dari kisahini memberikan ibrah
(pelajaran) buat kita bahwa seorang
pemimpin jangan merasa enggan untuk
meminta saran, kritikan dan sebuah
pemikiran yang nantinya memberikan
nilai tambah kebaikan dan kemaslahatan.
Waktu Proses Pembangunan Masjid Mali
15 Jumadil Ula 1436
Edisi 64 Media Ummat
tinggi nilai sensitivitas beliau untuk
muhasabah lewat para sahabatnya.
Umar lebih cepat untuk merasa mana
yang kurang tepat sehingga membuat ia
resah dan ini didorong para sahabatnya
untuk berani memberikan masukan.
Tidak sedikit khalifah dalam
sejarah Islam yang menjadi lupa daratan
kerana bergelimang dengan kekuasaan
yang besar dan harta yang begitu
melimpah ruah. Dalam keadaan seperti
ini, perlu ada pihak-pihak yang bersikap
kritikal kepada para pemimpinnya.
Tanpa ada pengawalan yang ketat dan
seimbang, kekuasaan akan sentiasa
membawa kepada kezaliman. Para
ulama dan penegak dakwah memiliki
peranan yang sangat penting dalam
usaha merealisasikan syariat Islam
dalam kehidupan nyata di negara-
negara yang mempunyai penguasa
orang-orang Islam.
Jumadil Ula 1436 16
Edisi 64 Media Ummat
 Taukah
Anda

P ara penyelidik yang telah menghabiskan

masa bertahun-tahun menyelidik
serangga dan memantau frekuensi suara
yang dihasilkan oleh serangga. Namun mereka tidak
mampu untuk mengesahkan perkara tesebut kecuali
Pertanyaan;

Assalamualaikum Wr. Wb.

Dalam buku tersebut di
jelaskan Nabi Muhammad SAW
memerintahkan kepada ummatnya
yang belum dewasa (usia 40 tahun)
Pengasuh rubrik tanya jawab yang saya di suruh mewarnai rambutnya
hanya mampu merakam suara yang dihasilkan oleh
hormati, saat ini saya ingin bertanya dengan warna hitam, sedangkan
semut!
Tujuannya adalah untuk mengesan kewujudan tentang uban (rambut yang memutih), ada yang berusia 40 tahun keatas di
semut yang berada pada tanaman pertanian namun mereka yang menjelaskan bahwa mencabut uban perintahkan untuk mewarnai
tidak mencari cara yang lebih berkesan untuk mengesan suara itu tidak boleh, apakah benar demikian? dengan warna coklat.
semut! Bagaimana solusinya menurut Islam?
Namun yang mengejutkan para saintis adalah bahawa frekuensi Mohon penjelasannya. Keterangan ini bisa di
suara yang dihasilkan oleh semut berbeza dari seekor semut ke semut yang simpulkan jika masih muda harap di
lain, dan dari satu jenis semut dengan jenis semut yang lain serta dari satu Wassalamualaikum Wr. wb. warnai dengan warna ketika umur
kedudukan ke kedudukan lain! masih muda. Dan jika sudah lanjut
Dianggarkan 12 ribu spesis semut di dunia ini dan jumlah semut di Antok -Gunem usia harus di warnai dengan yang
bawah tanah lebih banyak berkali ganda dari jumlah manusia. Oleh kerana berbeda dengan warna selain

KORUPSI
jumlah yang begitu besar itulah menyebabkan para penyelidik bingung
bagaimana kah cara untuk berinteraksi dengan suara-suara tersebut.
Mereka cuma mampu merakam suara yang berbeza terhadap semut
dan penyelidikan ini telah diterbitkan pada majalah Journal of sound and
vibration (jurnal tentang suara dan getaran) pada tahun 2006. Suara yang
Jawaban;
Waalaikumussalam Wr. Wb.
Saudara Antok yang di rahmati
hitam. Karena rambut sebelum
memutih biasanya berwarna coklat
muda.
Demikian jawaban yang
pertama kali didengar manusia di dalamnya adalah suara semut! Allah. Mencabut uban bisa tidak di bisa di sampaikan, Insya Allah benar.
Hasil penelitian ini telah menunjukkan bahawa semut perbolehkan juga bisa di perbolehkan. Dan semoga bisa membantu
mengalahkan manusia dalam kemampuan indera pendengaran dan saintis Akan menjadi tidak di perbolehkan jika perseoalan saudara Antok.
menjangkaka semut menggunakan antenna untuk penghantaran dan bertujuan menghilangkan rasa malu
menerima frekuensi suara. karena beranggapan dengan tumbuhnya wallahualam bishowab
Semut menggunakan isyarat suara yang besar seperti peranti uban penampilannya menjadi kurang
penerima suara moden ketika ini, namun berubah selepas kesan dalam Wassalamualaikum Wr.Wb
pede. Dan bisa di perbolehkan kalau yang
proses penapisan atau pemurnian suara, untuk membezakan antara semut bersangkutan merasa kurang nyaman
dengan yang lainnya! Ini adalah sistem yang sangat canggih dalam karena ketika tumbuh uban kepala
berkomunikasi yang tidak diketahui oleh para saintis dan tidak mampu menjadi terasa gatal. Jadi tergantung niat
dijelaskan kecuali pada masa sekarang ini. Namun Al-Quran telah pemilik uban.
membicarakan hal ini dan memberitahu kita bahawa semut boleh bercakap:
Solusi dalam islam, Nabi
Hingga apabila mereka sampai di lembah semut berkatalah seekor Muhammad SAW pernah mewarnai
semut: Hai semut-semut, masuklah ke dalam sarang-sarangmu, agar rambutnya dengan ramuan daun pacar.
kamu tidak diinjak oleh Sulaiman dan tenteranya, sedangkan mereka Hal tersebut terdapat dalam buku
tidak menyedari; kelengkapan tarih Nabi Muhammad SAW
Seorang mukmin tidak mempunyai pengetahuan ini kecuali akan karya beliau Almarhum K.H. Munawar
berkata: Subhanallah! Kholil. Yang mewarnai rambut tersebut
terkenal dengan istilah katan (semir)
Jumadil Ula 1436
17 Edisi 64 Media Ummat
Edisi
Edisi6464Media
Media
Ummat
Ummat