Dari Abu Mas’ûd ‘Uqbah bin ‘Amr al-Anshârî al-Badri radhiyallâhu ‘anhu ia 7.
7. Malu Senantiasa Seiring Dengan Iman, Bila Salah Satunya Tercabut
berkata, “Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, ‘Sesungguhnya salah
satu perkara yang telah diketahui oleh manusia dari kalimat kenabian terdahulu
adalah, ‘Jika engkau tidak malu, berbuatlah sesukamu.’”
Malu perbuatan menjauhi segala apa yang dibenci.[1]
Imam Ibnul Qayyim “Malu berasal dari kata hayaah (hidup), dan ada yang
berpendapat bahwa malu berasal dari kata al-hayaa (hujan), Sehingga setiap
kali hati hidup, pada saat itu pula rasa malu menjadi lebih sempurna.
akhlak (perangai) yang mendorong seseorang untuk meninggalkan perbuatan-
perbuatan yang buruk dan tercela, sehingga mampu menghalangi seseorang dari
melakukan dosa dan maksiat serta mencegah sikap melalaikan hak orang lain.[3]
B. Keutamaan Malu
1. Malu pada hakikatnya tidak mendatangkan sesuatu kecuali kebaikan
“Malu itu tidak mendatangkan sesuatu melainkan kebaikan semata-mata.”
[Muttafaq ‘alaihi]
2. Malu Adalah Cabang Keimanan.
“Iman memiliki lebih dari tujuh puluh atau enam puluh cabang. Cabang yang
paling tinggi adalah perkataan ‘Lâ ilâha illallâh,’ dan yang paling rendah adalah
menyingkirkan duri (gangguan) dari jalan. Dan malu adalah salah satu cabang
Iman.”[5]
3. Allah Azza Wa Jalla Cinta Kepada Orang-Orang Yang Malu.
“Sesungguhnya Allah Azza wa Jalla Maha Pemalu, Maha Menutupi, Dia
mencintai rasa malu dan ketertutupan. Apabila salah seorang dari kalian mandi,
maka hendaklah dia menutup diri.”[6]
4. Malu Adalah Akhlak Para Malaikat.
“Apakah aku tidak pantas merasa malu terhadap seseorang, padahal para
Malaikat merasa malu kepadanya.”[7]
5. Malu Adalah Akhlak Islam.
“Sesungguhnya setiap agama memiliki akhlak, dan akhlak Islam adalah malu.”[8]
6. Malu Sebagai Pencegah Pemiliknya Dari Melakukan Maksiat.
Ada salah seorang Shahabat Radhiyallahu anhu yang mengecam saudaranya
dalam masalah malu dan ia berkata kepadanya, “Sungguh, malu telah
merugikanmu.” Kemudian Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
“Biarkan dia, karena malu termasuk iman.”[9]
Abu ‘Ubaid al-Harawi rahimahullâh berkata, “Maknanya, bahwa orang itu
berhenti dari perbuatan maksiatnya karena rasa malunya, sehingga rasa malu
itu seperti iman yang mencegah antara dia dengan perbuatan maksiat.”[10]
Hilanglah Yang Lainnya.
“Malu dan iman senantiasa bersama. Apabila salah satunya dicabut, maka
hilanglah yang lainnya.”[11]
8. Malu Akan Mengantarkan Seseorang Ke Surga
“Malu adalah bagian dari iman, sedang iman tempatnya di Surga dan perkataan
kotor adalah bagian dari tabiat kasar, sedang tabiat kasar tempatnya di
Neraka.”[12]
Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wa Sallam Sosok Pribadi Yang Sangat Pemalu
Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu memasuki rumah- rumah Nabi
kecuali bila kamu diizinkan untuk Makan dengan tidak menunggu-nunggu waktu
masak (makanannya), tetapi jika kamu diundang Maka masuklah dan bila kamu
selesai makan, keluarlah kamu tanpa asyik memperpanjang percakapan.
Sesungguhnya yang demikian itu akan mengganggu Nabi lalu Nabi malu
kepadamu (untuk menyuruh kamu keluar), dan Allah tidak malu (menerangkan)
yang benar. [al-Ahzâb/ 33:53]
G. Konsekuensi Malu Menurut Syari’at Islam
Hendaklah kalian malu kepada Allah Azza wa Jalla dengan sebenar-benar malu.
Barang-siapa yang malu kepada Allah Azza wa Jalla dengan sebenar-benar
malu, maka hendaklah ia menjaga kepala dan apa yang ada padanya, hendaklah
ia menjaga perut dan apa yang dikandungnya, dan hendaklah ia selalu ingat
kematian dan busuknya jasad. Barangsiapa yang menginginkan kehidupan
akhirat hendaklah ia meninggalkan perhiasan dunia. Dan barangsiapa yang
mengerjakan yang demikian, maka sungguh ia telah malu kepada Allah Azza wa
Jalla dengan sebenar-benar malu.[25]
H. Malu Yang Tercela
Qâdhi ‘Iyâdh rahimahullâh dan yang lainnya mengatakan, “Malu yang
menyebabkan menyia-nyiakan hak bukanlah malu yang disyari’atkan, bahkan itu
ketidakmampuan dan kelemahan. Adapun ia dimutlakkan dengan sebutan malu
karena menyerupai malu yang disyari’atkan.”[26] Dengan demikian, malu yang
menyebabkan pelakunya menyia-nyiakan hak Allah Azza wa Jalla sehingga ia
beribadah kepada Allah dengan kebodohan tanpa mau bertanya tentang urusan
agamanya, menyia-nyiakan hak-hak dirinya sendiri, hak-hak orang yang menjadi
tanggungannya, dan hak-hak kaum muslimin, adalah tercela karena pada
hakikatnya ia adalah kelemahan dan ketidakberdayaan.[27]
Di antara sifat malu yang tercela adalah malu untuk menuntut ilmu syar’i, malu
mengaji, malu membaca Alqur-an, malu melakukan amar ma’ruf nahi munkar
 yang menjadi kewajiban seorang Muslim, malu untuk shalat berjama’ah di
masjid bersama kaum muslimin, malu memakai busana Muslimah yang syar’i,
malu mencari nafkah yang halal untuk keluarganya bagi laki-laki, dan yang
semisalnya. Sifat malu seperti ini tercela karena akan menghalanginya
memperoleh kebaikan yang sangat besar.
Tentang tidak bolehnya malu dalam menuntut ilmu, Imam Mujahid rahimahullah
berkata,
َ َ‫لا م ْست احْ يَ ْالعَِْل اَم ياتاعالَّم‬
‫لا‬ َ ‫م ْست ا ْكبِـرَ او‬.
Orang yang malu dan orang yang sombong tidak akan mendapatkan ilmu.[28]
Ummul Mukminin ‘Âisyah Radhiyallâhu ‘anha pernah berkata tentang sifat para
wanita Anshâr,
‫ساءَ النِِّ ا‬
‫ساءَ نِ ْع اَم‬ ‫ار نِ ا‬
َِ ‫ص‬ ََّ ‫ن ْالـ احيااءَ يا ْمنا ْعه‬
‫ اْأل ا ْن ا‬، ‫ن لاـ َْم‬ َْ ‫ْن فِـي ياتافاقَّ ْهناَ أ ا‬
َِ ‫ال ِدِّي‬.
Sebaik-baik wanita adalah wanita Anshâr. Rasa malu tidak menghalangi mereka
untuk memperdalam ilmu Agama.[29]
J. Buah Dari Rasa Malu
Buah dari rasa malu adalah ‘iffah (menjaga kehormatan). Siapa saja yang
memiliki rasa malu hingga mewarnai seluruh amalnya, niscaya ia akan berlaku
‘iffah.
bersifat wafa’ (setia/menepati janji).
Bila rasa malunya lebih dominan, maka kuat pula perilaku baiknya, sedang
perilaku jeleknya melemah. Saat sikap malu melemah, maka sikap buruknya
menguat dan kebaikannya meredup.[32]