MAKALAH TERAPI KOMPLEMENTER

HUMOR DAN TERTAWA PADA PASIEN PALIATIF

Dosen Pembimbing :

Ratna Agustin, S. Kep., Ns,. M. Kep

Disusun oleh :

Diah Ayu Nurhandini 20171660047

Fitri Kumala Dewi (20171660072)

PROGRAM STUDI S1 KEPERAWATAN

FAKULTAS ILMU KESEHATAN
UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURABAYA
TAHUN AKADEMIK 2019-2020
 KATA PENGANTAR

Puji syukur kehadirat Tuhan yang Maha Esa atas segala rahmatnya sehingga makalah
yang berjudul ’’TERAPI KOMPLEMENTER HUMOR DAN TERTAWA” dapat tersusun
hingga selesai. Tidak lupa penyusun mengucapkan banyak terimakasih atas bantuan dari pihak
yang telah berkontribusi dengan memberikan sumbangan materi maupun pikirannya. Harapan
kami semoga makalah ini dapat menambah pengetahuan bagi para pembaca.

Penyusun menyadari bahwa makalah ini belumlah sempurna. Oleh karna itu, kami sangat
mengharapkan saran dan kritik yang membangun dari pembaca demi kesempurnaan makalah
ini.

Surabaya, 17 Desember 2019

i
 DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR .................................................................................................i

DAFTAR ISI ................................................................................................................ii

BAB I PENDAHULUAN

A. Latar Belakang......................................................................................................1
B. Rumusan Masalah ................................................................................................1
C. Tujuan ....................................................................................................................1

BAB II ISI

A. Definisi .................................................................................................................2
B. SOP .......................................................................................................................3
C. Jenis ......................................................................................................................6
D. Pembuktian atau referensi ilmiah ..........................................................................7
E. Legalitas atau dasar hukum budaya .......................................................................7
F. Kelebihan dan kekurangan ...................................................................................10
BAB III PENUTUP

A. Kesimpulan ...........................................................................................................14

DAFTAR PUSTAKA

ii
 BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang
Humor mungkin sudah ada sejak manusia mengenal bahasa, atau bahkan lebih tua.
Humor sebagai salah satu sumber rasa gembira, mungkin, sudah menyatu dengan kelahiran
manusia. Jika dilacak asal-usulnya, humor berasal dari kata Latin umor yang berarti cairan
. Sejak 400 SM, orang Yunani Kuno beranggapan bahwa suasana hati manusia ditentukan
oleh empat macam cairan di dalam tubuh, yaitu: darah (sanguis), lendir (phlegm), empedu
kuning (choler), dan empedu hitam (melancholy). Perimbangan jumlah cairan tersebut
menentukan suasana hati. Kelebihan salah satu di antaranya akan membawa pada suasana
tertentu. Darah menentukan suasana gembira (sanguine), lendir menentukan suasana
tenang atau dingin (phlegmatic), empedu kuning menentukan suasana marah (choleric),
dan empedu hitam untuk suasana sedih (melancholic). Tiap cairan tersebut mempunyai
karakteristik tersendiri dalam mempengaruhi setiap orang. Kekurangan darah
menyebabkan orang tidak pemarah. Kelebihan empedu kuning menyebabkan jadi angkuh,
pendendam, ambisius, dan licik (Manser, 1989).

B. Rumusan Masalah
1. Apakah definisi dari terapi humor dan tertawa ?
2. Bagaimana SOP terapi humor dan tertawa ?
3. Apa saja jenis-jenis humor dan tertawa ?
4. Bagaiman pembuktian atau referensi ilmiah dari terapi humor dan tertawa ?
5. Bagaimana legalitas atau dasar hukum dan budaya dari terapi humor dan tertawa ?
6. Apa saja kelebihan dan kekurangan dari terapi humor dan tertawa ?

C. Tujuan
1. Untuk mengetahui definisi dari terapi humor dan tertawa.
2. Untuk mengetahui SOP dari terapi humor dan tertawa.
3. Untuk mengetahui jenis-jenis humor dan tertawa.
4. Untuk mengetahui pembuktian atau referensi ilmiah dari terapi humor dan tertawa.
5. Untuk mengetahui legalitas atau dasar hukum dan budaya dari terapi humor dan
tertawa.
6. Untuk mengetahui kelebihan dan kekurangan dari terapi humor dan tertawa.

1
 BAB II

ISI

A. Definisi
Humor terapeutik adalah seni yang sama halnya dengan sains. Oleh karena itu, dengan
latihan, belajar, dan refleksi diri, individu dapat menemukan ritme dan gaya pribadi mereka
sendiri untuk bagaimana, kapan, dan dengan siapa untuk terlibat dalam terapi
komplementer ini. Humor terapi yang sejati membutuhkan hati yang penuh perhatian,
perhatian terhadap detail, perhatian waktu, dan kreativitas. Apa yang berhasil untuk satu
orang mungkin tidak berlaku untuk orang lain: formula satu ukuran untuk semua mungkin
tidak pernah ada. Selain itu, humor tidak akan selalu berhasil, terlepas dari seberapa baik
niat perawat yang mempekerjakannya. Namun, pada waktunya, seseorang akan menjadi
lebih baik dengan bersedia belajar dari pengalaman masa lalu, terbuka terhadap umpan
balik, dan berusaha untuk meningkatkan praktik.
Humor biasanya bekerja karena ketidaksesuaian yang mengejutkan penerima. Hanya
sedikit orang yang memasuki pengaturan perawatan kesehatan yang berfokus pada apa pun.
Menggunakan humor melibatkan perubahan kognitif dalam perspektif yang
memungkinkan seseorang untuk menjauhkan diri dari ancaman langsung dari situasi
masalah (Berk, 2001). Memang, humor dan kecerdasan dapat membuat yang ditoleransi
menjadi tidak tertahankan. Dalam humor, seseorang dapat berbicara yang tak terkatakan
yang dideritanya. Dalam perawatan kesehatan, ketidaksesuaian dan ruang yang matang
untuk humor terletak di antara realitas saat ini untuk orang atau keluarga, dan kondisi
penyakit atau bahkan lembaga perawatan kesehatan itu sendiri. Dengan menertawakan
celah yang ada, beberapa hal sosioemosional dan kognitif terjadi. Gajah di dalam ruangan
diakui dengan membuat beberapa elemen yang ideal menjadi sasaran lelucon. Ini
mengurangi emosi (mis., Ketakutan, kemarahan) yang diciptakan oleh ukuran kesenjangan
yang dirasakan, yang mengarah ke pemikiran kreatif tentang cara alternatif untuk melihat,
berpikir, atau merasakan. Pergeseran ini mengurangi jumlah kekuatan yang diberikan
kepada persepsi ideal, yang mengalihkan, setidaknya, kekuatan kognitif atau emosional
kepada individu sehingga dapat ada gerakan menuju solusi yang benar-benar dapat
mengurangi ukuran kesenjangan, bahkan jika hanya secara emosional .
Terapi tawa adalah salah satu cara untuk mencapai kondisi rileks. Tertawa merupakan
paduan dari peningkatan sistem saraf simpatetik dan juga penurunan kerja sistem saraf
simpatetik. Peningkatannya berfungsi untuk memberikan tenaga bagi gerakan pada tubuh,

2
namun hal ini kemudian juga diikuti oleh penurunan sistem saraf simpatetik yang salah
satunya disebabkan oleh adanya perubahan kondisi otot yang menjadi lebih rileks, dan
pengurangan pemecahan terhadap nitric oxide yang membawa pada pelebaran pembuluh
darah, sehingga rata-rata terta-wa menyebabkan aliran darah sebesar 20%, sementara stres
menyebabkan penu-runan aliran darah sekitar 30%.
Tertawa adalah hal yang semakin lama semakin mahal, padahal ada banyak hal didunia
ini yang dapat menimbulkan tawa seseorang. Didumia ini semua orang pasti pernah
tertawa, seorang bayi selain menangis, ia tertawa tanpa diajari. Anehnya kepandaian yang
sudah didapatkan sejak lahir itu semakin sulit dilakukan setelah dewasa. Hasil penelitian
menyebutkan anak usia 6 tahun bisa tertawa 300-400 kali sehari tapi rata-rata orang dewasa
hanya tertawa 15 kali sehari. Padahal tertawa tidak hanya menyenangkan, tapi juga
menyehatkan.

PATHWAY

KETIKA SESEORANG TERTAWA

SARAF SIMPATETIK

Peningkatannya penurunan sistem saraf simpatetik

berfungsi untuk
memberikan tenaga bagi
gerakan pada tubuh
yang salah satunya disebabkan oleh
adanya perubahan kondisi otot yang
menjadi lebih rileks, dan
pengurangan pemecahan terhadap
nitric oxide yang membawa pada
pelebaran pembuluh darah

sehingga rata-rata tertawa penurunan aliran

menyebabkan aliran darah darah sekitar 30%
sebesar 20%

STRESS

3
 TERAPI HUMOR SEDERHANA
Deskripsi Singkat Komentar

Tetapkan hati Anda untuk fokus pada Fokus "lain" selalu merupakan tempat
orang lain. untuk memulai.

Lihat video lucu. Banyak penelitian humor dan tawa

membandingkan data antara subjek yang
memiliki dan belum melihat video lucu.
Video lucu memengaruhi orang secara
positif dalam berbagai cara fisiologis dan
emosional. Situs internet telah
meningkatkan volume dan akses ke
beragam sumber daya yang
menyenangkan.

Baca dan dengarkan materi lucu. Standar lama ditulis atau direkam oleh
penulis lucu, termasuk Erma Bombeck,
Bill Cosby, Dave Barry, dan Steve Allen,
juga dapat digunakan.

Luangkan waktu untuk melakukan sesuatu Akan bermanfaat jika perawat

yang menyenangkan. mempertimbangkan: kapan terakhir kali
saya melakukan sesuatu yang
menyenangkan hanya karena itu
menyenangkan untuk dilakukan?

Bagikan sesuatu yang lucu dengan orang Humor adalah benih yang, ketika
lain. ditaburkan, mungkin tumbuh menjadi lebih
lucu saat itu muncul.

4
Terlepas dari tekniknya, pertimbangan utama saat menerapkan humor terapi pada pasien
adalah:

a. Fokus pada kebutuhan pasien dan anggota keluarga. Jaga kepentingan terbaik mereka di
pusat keputusan Anda.
b. Sesuaikan indera Anda. Tertarik dengan situasi atau kondisi pasien saat ini sehingga humor
yang diinisiasi sesuai, setidaknya sejauh Anda dapat menilai lingkungan.
c. Cepat menerima undangan mereka. Saat memperhatikan kebutuhan pasien dan / atau
keluarga, perhatikan dengan cermat sehingga, ketika pasien dan / atau anggota keluarga
mereka memulai atau menanam benih humor, Anda dapat merespons dan memberikan
momen kehidupan nyata. Salah satu manfaat jenius dari humor terapeutik adalah penanaman
benih untuk twist yang sebenarnya, atau dengan cara beberapa elemen sederhana dari masa
lalu kolektif muncul dalam konteks yang berbeda, kali ini sebagai humor, seperti yang
diilustrasikan dalam “Lingkaran Tertawa” .

1. Pengukuran Efektivitas Terapi Humor

Pengukuran dapat dibuat yang sesuai dengan kondisi pasien dan konsisten dengan
maksud atau tujuan intervensi diberikan — pengukuran yang tepat untuk menilai hasil yang
digunakan humor terapi. Misalnya, jika maksud penggunaan humor terapi adalah untuk
mengurangi stres, ukuran stres yang dirasakan bias digunakan seperti Perceived Stress Scale
(Cohen, 2012). Jika humor terapi digunakan untuk meningkatkan kenyamanan (atau
pengurangan rasa sakit) atau emosi positif (atau menghilangkan emosi negatif), skala
laporan diri sendiri tentang kenyamanan, penghilang rasa sakit, atau emosi / suasana hati
dapat digunakan seperti skala analog visual untuk nyeri, atau Profil Mood States ™
(Heuchert & McNair, 2012) untuk suasana hati. Sejumlah tindakan biofisiologis juga dapat
digunakan (mis., Tekanan darah atau detak jantung). Dalam melakukan penelitian, sejumlah
tindakan serum yang telah digunakan oleh simpatisan dijelaskan dalam. Waktu pengukuran
mungkin segera setelah menyelesaikan intervensi atau di lain waktu, dengan mengingat
bahwa manfaat humor terapi dapat melampaui humor atau tawa.
Jika upaya humor tampaknya tidak berhasil, bersiaplah untuk bergeser dengan cepat
dan mengukur penyesuaian apa yang perlu dilakukan. Beberapa langkah logis pertama
termasuk:
a. Lembutkan pendekatan Anda

5
 b. Menyiratkan bahwa Anda mengenali upaya Anda dalam humor bukanlah panggilan yang
tepat pada saat itu
c. Tawarkan permintaan maaf dan kembali ke kebutuhan medis pasien
Jika seorang pasien atau keluarga tidak menanggapi upaya humor awal, ini tidak berarti
humor tidak akan pernah sesuai dengan orang-orang ini. Tekad seperti itu hanya dapat dibuat
setelah perawat menghabiskan lebih banyak waktu dengan klien, dan setelah perawat
memiliki kesempatan untuk mengembangkan hubungan saling percaya.

2. PENCEGAHAN
Seperti halnya intervensi prosedural, perawat yang menggunakan humor terapi harus
tetap peka terhadap reaksi dan penerimaan pasien dan anggota keluarga. Perawat harus
mengetahui kondisi kesehatan klien dan apa yang sesuai. Selain dari pasien asma atau
kondisi paru lain yang terganggu seperti penyakit paru obstruktif kronik (COPD) —atau
dengan beberapa kondisi lain seperti yang mempengaruhi sistem CV, atau orang dengan
jahitan segar atau tulang rusuk yang patah — terapi. humor membawa sedikit risiko untuk
dampak kesehatan serius yang merugikan. Mungkin saja penggunaan humor terapeutik yang
dimaksudkan dengan baik oleh perawat mungkin tidak selalu diterima dengan baik.
Meskipun ini dapat merusak upaya membangun hubungan, tidak ada kerusakan fisik yang
abadi yang dilakukan; hubungan dapat dibangun dan dipelihara dengan cara lain seiring
waktu.
a. Meskipun humor itu sendiri tidak berbahaya secara fisik, perawat harus berhati-hati jika
diperpanjang, tawa yang menyenangkan dimulai dengan pasien dengan paru (Lebowitz,
Suh, Diaz, & Emery, 2011) atau kondisi jantung.

B. Jenis humor dan tertawa

Jenis humor menurut Arwah Setiawan dapat dibedakan menurut kriterium bentuk ekspresi.
Sebagai bentuk ekspresi dalam kehidupan kita, humor dibagi menjadi tiga jenis yakni :
1. Humor personal
yaitu kecenderungan tertawa pada diri kita, misalnya bila kita melihat sebatang pohon yang
bentuknya mirip orang sedang buang air besar.
2. Humor dalam pergaulan
Misalnya senda gurau di antara teman, kelucuan yang diselipkan dalam pidato atau ceramah
di depan umum.

6
 3. humor dalam kesenian, atau seni humor. Humor dalam kesenian masih dibagi menjadi
seperti berikut:
a. Humor lakuan, misalnya: lawak, tari humor, dan pantomim lucu.
b. Humor grafis, misalnya: kartun, karikatur, foto jenaka, dan patung lucu.
c. Humor literatur, misalnya: cerpen lucu, esei satiris, sajak jenaka, dan semacamnya.

C. Legalitas atau Dasar Hukum, Budaya dan Agama

Manusia diciptakan oleh Allah dengan berbagai watak dan perilaku.Ada orang yang
berwatak suka bercanda dan banyak tertawa, ada yang sangat serius dan tidak suka
bercanda. Kebanyakan orang menganggap humor hanyalah guyonan belaka, namun tidak
sedikit juga orang yang menyukainya karena mampu membuat bahagia, senang, tertawa
atau mungkin terbebas dari beban pikiran. Nabi Muhammad SAW pun pernah tertawa,
namun Iapernah memberikan nasihat dengan perkataan beliau: “Janganlah kamu banyak
tertawa, karena banyak tertawa itu dapat mematikan hati." (H R. Tirmidzi).Islam memang
melarang seseorang untuk banyak tertawa tapi bukan melarang seseorang untuk tertawa.
Tertawa adalah fitrah manusia, namun tertawa yang banyak dan berlebihanapalagi
mengandung celaan tidak dianjurkan dalam Islam.Tulisan ini berisi tentang wacana humor
dan tertawa dari sudut pandang psikologi kontemporer dan dari sudut pandang Islam guna
memperkaya pembahasan topik ini.
Para filsuf memiliki satu pendapat yang sama tentang humor, yaitu sebagai cermin
nyata dari jiwa yang saleh dan lapang, atau ciri dari seseorang yang memiliki jiwa dan
kepribadian yang selaras, sekaligus menandakan kecerdasan seseorang. Humor
mencerminkan daya nalar, kecakapan membangun dan menyusun argumentasi sejumlah
pernyataan, narasi, dan proposisi dengan cara yang berlainan dari argumentasi biasa, dan
pada saat bersamaan mencerminkan kearifan dan kebijaksanaan seseorang. Sementara itu,
secara fungsional dan intelektual, humor memang dianggap sebagai media yang paling
tepat dan strategis sebagai upaya untuk mengkritik, menertawakan kebodohan, sekaligus
menyingkap sisi-sisi pengetahuan dan kebijaksanaan dengan cara yang moderat dan arif.
Dalam literatur Islam cukup banyak tokoh-tokoh muslim yang telah menghasilkan karya-
karya humor seperti Nasruddin Hoja, Bahlul, Hani al Arabiy, Abu Nawas, dan sejumlah
figur dalam beberapa fabel dan hikayat kesusastraan Islam. Figur-figur atau tokoh-tokoh
tersebut seringkali digambarkan sebagai manusia-manusia unik, tolol, nakal, nyeleneh,
acapkali aneh dan melawan kebiasaan, namun ucapan dan perbuatannya justru
mengandung kearifan, kebijaksanaan yang mendalam dan menjadi penggugah kesadaran

7
kepada kelemahan manusia sebagai mahluk tak berdaya di hadapan Allah swt. Humor dan
canda mereka selalu mengandung unsur akidah, muamalah dan akhlak (Djaya, 2013).
Dalam tradisi dan sejarah Islam sendiri, Nabi Muhammad SAW juga dikenal memiliki sifat
humoris.Dalam hadits diceritakan bahwa Rasulullah pernah mencandai seorang nenek.
Ketika nenek itu bertanya apakah dirinya akan masuk surga, Rasulullah menjawab bahwa
nenek tidak akan masuk surga. Sang nenek kemudian menangis sesegukan. Rasulullah
lantas mengutus seseorang kepada nenek tersebut untuk memberitahukan bahwa ia akan
masuk surga, hanya saja dalam bentuk seorang gadis. Inna al-jannata lâ yadkhuluhâ ajûzun
(Di surga tidak ada nenek-nenek) (HR. Thabrani dan Baihaqi).Rasulullah menjelaskan
memang di surga tidak ada nenek-nenek karena semua nenek-nenek disulap menjadi
gadisgadis muda berstatus bidadari. Selain itu, kita juga mengenal humor Nabi SAW yang
lain, yang diceritakan sebagai berikut: Ali Bin Abi Thalib saat hendak mencandai
mertuanya sendiri yang tak lain adalah Nabi Muhammad SAW, ketika makan kurma
bersama, Ia meletakkan sebagian biji-biji kurma sisa kurma yang dimakannya di samping
Nabi Muhammad biar seakan-akan biji-biji kurma itu merupakan sisa Nabi Muhammad
SAW. “Ya Rasul, aku tidak menyangka Rasul menyukai kurma, hingga begitu banyak
Rasul memakannya,” ujar Ali Bin Abi Tholib, “Aku tidak selapar dan selahap kamu, Ali!”
ujar Nabi Muhammad, “terbukti kamu memakan kurma dengan biji-bijinya hingga kurma-
kurma yang engkau makan tak menyisakan biji-bijinya.” Lanjut Nabi Muhammad.(Djaya,
2013). Dari dua kisah humor Rasulullah di atas dapat diambil pelajaran penting bahwa
Islam dapat disampaikan dengan cara yang sangat santai dan humoris. Para ahli hadits
menilai humor Rasulullah Saw tersebut, selain mengundang senyumarif juga mengandung
kabar gembira. Terutama bagi kalangan lansia, yang terpacu untuk meningkatkan keimanan
dan amal soleh.Itulah mengapa bagi para ulama atau penceramah, humor memiliki fungsi
yang tidak remeh dan acapkali menyumbang kualitas narasi.Perlu kepiawaian dalam
mencari humor-humor baru yang dapat menjadi obat penawar kejenuhan, penghias retorika
dan memacu minat para pendengar pada materi yang disajikan oleh para ulama atau
penceramah.Humor dan cara bercanda Rasulullah SAW tidak pernah lepas kontrol dan
tidak berlebihan. Apa yang dilakukannya tidak pernah melanggar kesopanan dan tidak ada
mudaratnya, sehingga tidak menimbulkan dampak yang akan menyalahi dan mengingkari
fungsi humor itu sendiri. Jadi, di dalam Islam sama sekali tidak ada larangan humor dan
cara bercanda, selama masih berada dalam koridor yang benar. Penggunaan humor secara
berlebihan dan kurang berkenan dalam hal penyampaian, ternyata dapat menimbulkan
korban atau mengorbankan seseorang atau sekelompok orang sehingga timbul sakit hati

8
 dan penderitaan. Islam tidak memperbolehkan bercanda yang berlebihan hingga akhirnya
jatuh pada ghibah atau olok-olok, seperti memanggil nama seseorang dengan julukan
kekurangan yang dimilikinya.
Sebagai contoh, seorang yang lahir dengan hidung pesek lalu dipanggil dengan Si
Pesek, meskipun itu benar tapi bisa menyakitkan hatinya.Padahal pastilah tidak ada orang
yang ingin lahir dalam kondisi kurang sempurna.
Berikut ini adalah kaidah fiqih terkait canda dan humor sebagai panduan agar canda
dan humor bernilai dan berdampak positif dan tidak justru berdampak dan bernilai negatif
seperti menimbulkan luka hati atau ketersinggungan orang lain, yaitu
1. Tidak menjadikan simbol-simbol Islam (tauhid, risalah, wahyu dan dien) sebagai bahan
gurauan.Firman Allah: "Dan jika kamu tanyakan mereka (tentang apa yang mereka
lakukan itu), tentulah mereka akan menjawab, "Sesungguhnya kami hanyalah bersenda
gurau dan bermain-main saja. "Katakanlah: 'Apakah dengan Allah, ayat-ayat-Nya dan
rasul-Nya kamu selalu berolok-olok?" (QS. at-Taubah:65).
2. Tidak berbohong dan mengada-ada sebagai alat untuk menjadikan orang lain tertawa.
Sabda Rasulullah saw: "Celakalah bagi orang yang berkata dengan berdusta untuk
menjadikan orang lain tertawa. Celaka dia, celaka dia." (HR. Ahmad, Abu Dawud,
Tirmidzi dan Hakim).
3. Tidak mengandung penghinaan, meremehkan dan merendahkan orang lain, kecuali
yang bersangkutan mengizinkannya.Firman Allah: “Wahai orang-orang yang beriman!
Janganlah suatu kaum mengolok-olok kaum yang lain, (karena) boleh jadi mereka
(yang diperolok-olokkan lebih baik dari mereka (yang mengolok-olok), dan jangan pula
perempuanperempuan (mengolok-olokkan) perempuan lain, (karena boleh jadi
perempuan (yang diperolok-olokkan lebih baik dari perempuan (yang mengolok-olok).
Janganlah kamu saling mencela satu sama lain, dan janganlah saling memanggil dengan
gelar-gelar yang buruk. Seburuk-buruk panggilan adalah (panggilan) yang buruk (fasik)
setelah beriman. Dan barangsiapa yang tidak bertobat, maka mereka itulah orang-orang
yang dzalim” (QS. al-Hujurat:11).

D. Kelebihan Dan Kekurangan

Kelebihan yang dirasakan pada klien pasca terapi hipertensi
Subjek menyampaikan bahwa kondisi fisik, pikiran dan emosi yang lebih positif
menjadikan mereka lebih bergairah dalam melakukan sesuatu. Salah satu peserta hadir di

9
sesi terapi dalam kondisi malas namun setelah mengikuti kegiatan terapi tawa merasakan
lebih bersemangat dan termotivasi untuk melakukan aktivitas sehari-hari. Secara spesifik,
mereka mengatakan lebih bersemangat untuk bermain bersama anak dan dapat lebih
banyak tersenyum, lebih suka menyapa tetangga yang tinggal di sekitar rumah mereka.
Rasa senang ini mendorong sub-jek penelitian melakukan sendiri terapi tawa ini di luar sesi
penelitian. Hal ini dilakukannya dengan menghadap cermin atau melakukan bersama-sama
teman di lingkungan rumah.
Kelebihan terapi humor dan tertawa secara umum
Memelihara selera humor yang baik adalah sebuah cara lain untuk tetap sehat. Norman
Cousins adalah salah satu orang pertama yang menulis tentang kekuatan humor yang baik.
Dalam bukunya berjudul Anatomy of an Ilness, ia menjelaskan bagaimana ia
menyembuhkan diri sendiri dari suatu penyakit yang mengancam kehidupan. Ketika berada
di rumah sakit, kesehatannya memburuk dengan cepat.
Akhirnya ia meminta keluar paksa dari rumah sakit, menyewa sebuah kamar hotel dan
mengisi harinya dengan menonton acara-acara komedi di televisi. Tertawa ternyata
memulihkan kesehatannya. Ia percaya bahwa jika ia tetap tinggal di rumah sakit, ia tidak
akan sembuh. Masih banyak kelebihan humor dan tertawa, yaitu :
1. Menunjang kesehatan
Dulu Patch Adam, dokter yang gemar melucu dihadapan pasien-pasiennya, mendapat
tantangan dari para seniornya. Tapi setelah terbukti bahwa tetawa lebih banyak
membawa kebaikan bagi pasien, maka keadaanya pun berbalik. Bahkan kini beberapa
rumah sakit di AS mempunyai “RUANG HUMOR” dan badut untuk mempercepat
penyembuhan pasien sekaligus meningkatkan semangat untuk sembuh. Bukan itu saja,
dalam dua dekade terakhir tertawa menjadi lebih banyak diperhatikan dan diteliti.
Penelitian Lee Berk, M.D. dan Stanley Tan, M.D., dari Loma Linda School of Medicine
di California, tertawa menghambat aliran kortisol, hormon stress yang menyebabkan
meningkatnya tekanan darah, penggumpalan darah, dan menurunkan sistem kekebalan
tubuh. Tertawa juga meningkatkan sel-sel pembunuh alamiah seperti gamma interferor
(protein penumpas penyakit), sel T (sel utama dalam sistem kekebalan tubuh), dan sel
B (yang membuat antibody pembunuh penyakit).
Tertawa juga akan merangsang cegukan dan batuk yang membantu membersihkan
saluran pernafasan. Penelitian Herbert Lefcourt, Ph.D., seorang psikolog dari kanada,
membuktikan bahwa saat tertawa terjadi peningkatan immunoglobulin A yang terdapat
pada air ludah yang melindungi tubuh dari organisme yang merusak saluran nafas.

10
 Yang mengejutkan adalah tertawa 1 menit ternyata sebanding dengan bersepeda 15
menit. Tekanan darah menurun, terjadi peningkatan oksigen pada darah, yangakan
mempercepat penyembuhan. Tertawa juga melatih otot dada, pernafasan, wajah, kaki,
dan punggung. Karena itu, tertawa juga dapat menyebabkan seseorang mengalami
kelelahan seperti melakukan aerobik.
Selain fisik tertawa juga berdampak pada kesehatan mental. Sampai kini masih banyak
orang yang mengira bahwa tertawa hanyalah untuk hiburan yang membuat rileks.
Padahal dengan tertawa perasaan-perasaan negatif seperti marah, sedih, dan takut akan
menurun. Sebaliknya timbulah perasaan-perasaan positif.
Tertawa juga terbukti memperbaiki suasana hati dalam konteks sosial. Menceritak
lelucon, terutama yang berkaitan dengan pengalaman dan atau masalah dapat
meningkatkan rasa kebersamaan dan kedekatan. Dengan demikian tertawa juga dapat
mengenyahkan perasaan kesepian, penyebab utama depresi dan bunuh diri.
Karena manfaatnya, kini diberbagai negara para ahli kesehatan jiwa menyarankan
terapi tertawa dengan mengajarkan individu cara tertawa pada sesuatu yang tidak lucu
dan mengatasi masalah yang sulit dengan menggunakan humor.
2. Mempererat ikatan sosial
Seseorang tertawa karena bahagia atau tertawa karena merasa ada yang lucu. Tapi
sampai usia sekitar 2 bulan, seorang bayi biasa tertawa sendiri tanpa alasan.
John Morreal, seorang filsuf, berpendapan bahwa tawa manusia yang pertama adalah
reaksi dari perasaan lega karena berhasil melewati keadaan berbahaya. Seperti bayi
yang kemudian lebih banyak tertawa pada pengasuhnya, tertawa bukan hanya sebagai
reaksi biologis melainkan bertujuan membuat dan memperkuat hubungan antar
manusia.
Pernyataan Morreal terbukti dari penelitian yang menunjukan bahwa tertawa akan
semakin sering terjadi jika individu berada dalam kelompok. Seperti yang dikatakan
antropolog asal India, Mahedev Apte, “tertawa muncul jika orang-orang merasa sama-
sama nyaman, merasa terbuka dan bebas”.
Penelitian-penelitian lain juga menunjukan bahwa individu tertawa 30 kali lebih banyak
dalam situasi sosial dari pada saat sendiri (dan tanpa rangsangan situasi sosial palsu
seperti televisi). Jadi tidak aneh jika pada reuni SMA merasa lebih banyak tertawa dan
kemudian merasa lebih fresh.
3. Humor dapat membantu ketika mengahadapi kesulitan

11
Jika kita selalu berusaha tertawa manakala memungkinkan, kita sudah berjalan jauh
menuju kepuasan. Aturan utamanya adalah hanya menertawakan diri sendiri dan tidak
pernah menertawakan orang lain. Menjaga selera humor akan mendukung kita
melewati krisis, seperti ditemukan oleh Julian :
“Sewaktu saya dan istri pulang berlibur, kami mendapati rumah kami telah
dirampok. Perangkat komputer yang baru kami beli telah hilang. Sewaktu dengan
sedih kami mengamati sekeliling rumah, terjadi dua hal. Pertama, kmai menumakan
bahwa beberapa peralatan komputer ternyata tertinggal, ini membuat kami merasa
gembira. Kedua, kami saling memandang satu sama lain berdiri dengan celana
pendek dan kaos oblong ditengah musim dingin, kami mulai tertawa. Kedua hal ini
meletakkan semuanaya di dalam sudut pandang yang benar. Memang tidak
menyenangkan bahwa rumah kami di rampok, tetapi kami mengalami liburan yang
menyenangkan dan kami bisa menghadapi semuanya tanpa menjadi hancur”.
Kita membicarakan bagaimana tindakan menikmati dunia dan memelihara selera
humor bisa membuat kita tetap positif dan membantu kita tetap sehat. Cara lain
untuk tetap optimis adalah mengembangkan citra diri yang positif.

Kekurangan

1. Terapi humor tidak dapat diterapkan pada individu dengan beberapa gangguan
kesehatan, seperti hernia, wasir parah, penyakit jantung dengan sesak napas, pasca
operasi, peranakan turun, kehamilan, serangan pilek dan flu, tuberkulosis, dan
komplikasi mata (Kataria, 2004:63-68). Hal ini dikarenakan produksi tawa
dikhawatirkan akan mengganggu proses penyembuhan serta dapat menularkan
beberapa penyakit tertentu bila dilakukan dalam kelompok. Namun, kekurangan ini
dapat dikendalikan jika individu yang bergabung dapat menguasai dirinya sendiri,
sehingga tidak melakukan aktifitas tertawa yang berlebihan selama sesi terapi
berlangsung.
2. Faktor lain yang dapat menjadi penghalang keberhasilan terapi tawa adalah tingkat
dan jenis sense of humor. Sense of humor adalah bagaimana seseorang
mempersepsikan sebuah stimulus sebagai stimulasi humor sehingga dapat
menghasilkan tawa. Tingkat sense of humor mengacu kepada seberapa sering
seseorang mempersepsikan humor sebagai sebuah stimulus untuk menghasilkan
tawa; sedangkan jenis sense of humor mengacu kepada jenis humor apa yang paling
dapat membuat seseorang tertawa. Menurut penelitian Hartanti (2002); hanya

12
orang-orang dengan tingkat dan jenis sense of humor tertentu yang mampu
merespon stimulasi humor sesuai dengan yang diharapkan.

13
 BAB III

PENUTUP

A. Kesimpulan

Tertawa merupakan paduan dari peningkatan sistem saraf simpatetik dan juga
penurunan kerja sistem saraf simpatetik. Peningkatannya berfungsi untuk memberikan
tenaga bagi gerakan pada tubuh, namun hal ini kemudian juga diikuti oleh penu-runan
sistem saraf simpatetik yang salah satunya disebabkan oleh adanya perubahan kondisi otot
yang menjadi lebih rileks, dan pengurangan pemecahan terhadap nitric oxide yang
membawa pada pelebaran pembuluh darah, sehingga rata-rata terta-wa menyebabkan aliran
darah sebesar 20%, sementara stres menyebabkan penu-runan aliran darah sekitar 30%.

14
 DAFTAR PUSTAKA

Dossey, Larry. 2003. Healing Beyond Body.Jakarta; Batam Center

Setiono. 2005. Terapi Alternatif dan Gaya Hidup Sehat.Yogyakarta; Pradipta Pubising

Paulus. 2003. Cara Mudah dan Murah menghindari Berbagai Penyakit. Jakarta; Alex
Media