IMPLEMENTASI NILAI-NILAI KEADILAN DALAM MASYARAKAT

Monica Astari Manurung (4163341036)

Email : monicaastari7@gmail.com

Jurusan Biologi, Program Studi Pendidikan Biologi, FMIPA UNIMED

ABSTRAK

Pancasila terutama dalam sila keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia menggaris bawahi
dengan jelas bahwa Negara Indonesia merupakan Negara kesatuan yang menjunjung tinggi
keadilan sosial bagi seluruh warga negaranya tanpa terkecuali. Namun dalam kenyataanya
penerapan sila keadian sosial dalam kehidupan masyarakat Indonesia masih sangat jauh dari cita-
cita luhur pancasila. Disaat negara membutuhkan soliditas dan persatuan hingga sikap gotong
royong, sebagian kecil masyarakat terutama yang ada di perkotaan justru lebih mengutamakan
kelompoknya, golonganya bahkan negara lain dibandingkan kepentingan negaranya. Untuk itu
sebaiknya setiap komponen masyarakat saling berinterospeksi diri untuk dikemudian bersatu
bahu membahu membawa bangsa ini dari keterpurukan dan krisis multidimensi. Seperti yang
telah kita ketahui bahwa di Indonesia terdapat berbagai macam suku bangsa, adat istiadat hingga
berbagai macam agama dan aliran kepercayaan. Dengan kondisi sosiokultur yang begitu
heterogen dibutuhkan sebuah ideologi yang netral namun dapat mengayomi berbagai keragaman
yang ada di Indonesia.

Kata Kunci : Pancasila, Keadilan, Sosiokultur

PENDAHULUAN materialis Pancasila. Nilai-nilai tersebut

Pancasila sebagai dasar filsafat
negara republik Indonesia sebelum disahkan
pada tanggal 18 agustus 1945 oleh PPKI,
nilai-nilainya telah ada pada bangsa
Indonesia sejak zaman dahulu kala sebelum
bangsa Indonesia mendirikan negara. Nilai-
nilainya berupa adat istiadat, kaebudayaan
serta nilai-nilai religius. Nilai-nilai tersebut
telah ada dan melekat serta teramalkan
dalam kehidupan sehari-hari sebagai
pandangan hidup, sehingga materi Pancasila
yang berupa nilai-nilai tersebut tidak lain
adalah bangsa Indonesia sendiri, sehingga
bangsa Indonesia sebagai kausa
kemudian diangkat dan dirumuskan secara
formal oleh para pendiri negara untuk
dujadikan sebagai dasar filsafat Negara
Indonesia. Proses perumusan materi
Pancasila secara formal tersebut dilakukan
dalam sidang-sidang BPUPKI pertama,
sidang “Panitia Sembilan”, sidang BPUPKI
kedua, serta akhirnya disahkan secara
yuridis sebagai suatu dasar filsafat Negara
Kesatuan Republik Indonesia. Pancasila
mengandung unsur-unsur yang luhur yang
tidak hanya memuaskan bangsa Indonesia
sebagai dasar negara, tetapi juga dapat
diterima oleh bangsa-bangsa lain sebagai
dasar hidupnya.
Pancasila bersifat universal dan akan
memengaruhi hidup dan kehidupan bangsa
dan Negara Kesatuan Republik Indonesia
secara kekal dan abadi. Salah satu nilai
Pancasila adalah nilai keadilan bagi semua
masyarakat. Nilai-nilai ini bukan hanya
sekedar tulisan belaka melainkan perlu
dikembangkan dalam kehidupan masyarakat
seperti yang dikemukakan bahwa pancasila
harus menjadi pedoman hidup masyarakat
Indonesia. Dengan banyaknya jumlah
penduduk Indonesia dan sosiokultur yang
heterogen, merupakan tantangan tersendiri
untuk mewujudkan keadilan di tengah-
tengah masyarakat Indonesia. Tetapi hal ini
bukanlah mustahil karena masyarakat
Indonesia menganut semboyan "Bhineka
Tunggal Ika" yang artinya meski berbeda-
beda tetapi merupakan satu kesatuan yang
tidak dapat dipisahkan. Dan hal ini
merupakan tantangan yang ada untuk
mewujudkan keadilan sosial bagi
masyarakat bukan hanya untuk suatu suku,
suatu ras, dan suatu agama.
TINJAUAN PUSTAKA
1. Pengertian dan Makna dari Sila Kelima
Keadilan sosial berarti keadilan yang
berlaku dalam masyarakat di segala bidang
kehidupan, baik material maupun spiritual.
Seluruh Rakyat Indonesia berarti setiap
orang yang menjadi rakyat Indonesia, baik
yang berdiam di wilayah kekuasaan
Republik Indonesia maupun warga negara
Indonesia yang berada di luar negeri. Jadi
keadilan sosial bagi seluruh Rakyat
Indonesia berarti, bahwa setiap orang
Indonesia mendapat perlakuan yang adil
dalam bidang hukum, politik, sosial,
ekonomi dan kebudayaan. Sesuai dengan
UUD 1945, makna keadilan sosial
mencakup pula pengertian adil dan makmur.
Oleh karena kehidupan manusia itu meliputi
kehidupan jasmani dan kehidupan rohani,
maka keadilan itupun meliputi keadilan di
dalam pemenuhan tuntutan-tuntutan hakiki
bagi kehidupan rohani.
Dengan kata lain keadilan itu
meliputi keadilan di bidang material dan
bidang spiritual. Pengertian ini mencakup
pula pengertian adil dan makmur yang dapat
dinikmati oleh seluruh bangsa Indonesia
secara merata, dengan berdasarkan asas
kekeluargaan. Sila “Keadilan Sosial” adalah
tujuan dari empat sila yang mendahuluinya,
merupakan tujuan bangsa Indonesia dalam
bernegara, yang perwujudannya ialah tata-
masyarakat adil-makmur berdasarkan
Pancasila.
Hakekat pengertian diatas sesuai dengan
pembukaan UUD 1945 alinea kedua:
“Dan perjuangan pergerakan kemerdekaan
Indonesia telah sampailah kepada saat yang
berbahagia dengan selamat sentausa
mengantarkan rakyat Indonesia ke depan
pintu gerbang kemerdekaan negara
Indonesia yang merdeka, bersatu, berdaulat,
adil makmur”
Sila kelima “Keadilan sosial bagi
seluruh rakyat Indonesia” ini adalah masalah
hubungan manusia dengan benda dan
dengan sesamanya manusia. Ini adalah
masalah kepemilikan material dan masalah
kesejahteraan sekaligus. Cita-cita yang
terkandung dalam sila kelima ini ialah
bahwa seluruh rakyat Indonesia seharusnya
dan setepatnya semuanya saja tanpa
terkecuali hidup dalam kecukupan
kebutuhan materialnya. Semuanya
hendaklah merasa berkecukupan terhadap
kebutuhannya untuk makan, minum,
pakaian, tempat tinggal, kebutuhan
kesehatan, ketentraman batin, dan
sebagainya. Karena itu, pemerintah dalam
negara Pancasila harus mengusahakan hal
yang sedemikian itu dan seluruh rakyat
wajib mendukung dan turut
mengusahakannya. Jangan sampai ada
jurang antara si kaya dan si miskin yang
terlampau dalam. Kalau terpaksa ada, itu
haruslah hanya bersifat sementara sebagai
perjalanan proses untuk menuju kepada
kesejahteraan bersama seluruh rakyat.
Seluruh rakyat harus diberi kesempatan
untuk berusaha atau bekerja sehingga
memperoleh kesejahteraan hidup yang
beberapa derajat di atas minimal. Harus
diusahakan jangan ada rakyat yang hidup di
bawah garis kemiskinan. Kalau terpaksa
ada, itu haruslah hanya bersifat sementara
sebagai perjalanan proses untuk menuju
kepada kesejahteraan bersama seluruh
rakyat.
Memang tidak mudah mewujudkan
hal ini. Akan tetapi, silakan lihat kalimat
terakhir dari kelima sila Pancasila dalam
alinea keempat pembukaan UUD 1945 :
Serta dengan mewujudkan Keadilan sosial
bagi seluruh rakyat Indonesia. Seluruh
rakyat harus melatih diri dan belajar secara
sendiri-sendiri dan atau bersama-sama untuk
mencapai cita-cita sila kelima ini. Tidak
akan terwujud kalau orang-orang hanya
menuntut dan menuntut. Secara bersama-
sama kita harus berusaha mewujudkan
Masyarakat yang adil dan makmur, baik
material maupun spiritual sesuai dengan
hyang dikehendaki oleh Pancasila. Inilah
yang dikehendaki dan dicita-citakan oleh
sila kelima Pancasila dan seluruh rakyat
harus berjuang bahu-membahu dengan
bekerja keras dan disertai dengan penuh
pengertian antara seorang terhadap orang
lain.
2. Lambang dan Nilai-Nilai yang
Terkandung dalam Sila Kelima
Keadilan sosial bagi seluruh rakyat
Indonesia memiliki lambang padi dan kapas.
Padi dan kapas merupakan kebutuhan dasar
setiap manusia, yakni pangan dan sandang,
sebagai syarat utama untuk mencapai
kemakmuran. Hal itu sesuai dengan tujuan
utama dari sila kelima yaitu
mensejahterakan rakyat Indonesia.
Nilai keadilan sosial bagi seluruh rakyat
Indonesia terletak pada alasan dan pokok
permohonan pengujian Undang-Undang
Nomor 7 tahun 2004 tentang Sumber Daya
Air. Para pemohon beranggapan bahwa
undang-undang yang mengandung muatan
yang memosisikan bahwa penggunaan air
adalah condong untuk kepentingan
komersial, yang tercermin pada pasal 6,
pasal 7, pasal 8, pasal 9 dan pasal 10.
Undang-undang membagi penggunaan air ke
dalam 2 jenis, yaitu berupa hak guna pakai
dan hak guna usaha. Keberadaan hak guna
dalam undang-undang secara fundamental
merekontruksi nilai air yang merupakan
banrang publik (common good) menjadi
komoditas ekonomi (commercial good) yang
dapat dikuasai kelompok individu dan badan
usaha. Dengan memiliki hak guna usaha atas
sumber-sumber, swasta pengelola air
memperoleh keuntungan, serta mengandung
muatan penggunaan air bagi kepentingan
komersial yang mengandung air sebagai
komoditas komersial adalah bertentangan
dengan pasal 33 ayat (2) dan ayat (3) UUD
1945.
Apabila kita kaitkan dengan postulat kelima
“Setiap undang-undang harus menyejahterak
an masyarakat” mengandung art
bahwa setiap undang-undang yang
dibahas oleh Dewan Perakilan Rakyat
dengan persetujuan bersama presiden harus:
1. Mewujudkan kesejahteraan masyarakat.
Setiap undang-undang tidak merugikan
semua aspek hidup dalam kehidupan
bermasyarakat
2. Terhindar dari kepentingan yang
merugikan rakyat
Undang-undang yang lahir atas dasar
kesepakatan bersama harus mengutamakan
kepentingan masyarakat dibanding
kepentingan pribadi atau kelompok.
Dalam sila kelima yang
berbunyi “Keadilan Sosial Bagi Seluruh
Rakyat Indonesia”
terkandung nilai keadilan social antara lain:
a. Perwujudan nilai keadilan social dala
m kehidupan social atau kemasyarakatan me
liputi seluruh rakyat Indonesia.
b. Keadilan dalam kehidupan social terut
ama meliputi bidang-bidang ideologi ,ekono
mi, politik, sosial,
kebudayaan danpertahanan keamanan sosial.
c. Cita-cita masyarakat adil makmur,
material dan spiritual yang merata bagi
seluruh rakyat Indonesia.
d.Keseimbangan antara hak dan kewajiban,
dan menghormati hak orang lain.
e. Cinta akan kemajuan dan pembangunan.
f. Nilai sila kelima ini meliputi dan dijiw
ai sila-sila I,II,III dan IV.
3. Pedoman Penghayatan Pengamalan
Pancasila (P4) Sila Kelima
Dengan sila Keadilan Sosila bagi
Seluruh Rakyat Indonesia, manusia
Indonesia menyadari hak dan kewajiban
yang sama untuk menciptakan keadilan
sosial dalam kehidupan masyarakat
Indonesia. Dalam rangka ini
dikembangkanlah perbuatan yang luhur
yang mencerminkan sikap dan suasana
kekeluargaan dan gotongroyong. Untuk itu
dikembangkan sikap adil terhadap sesama,
menjaga keseimbangan antara hak dan
kewajiban, serta menghormati hak-hak
orang lain.
Demikian pula perlu dipupuk sikap
suka memberikan pertolongan kepada orang
yang memerlukan agar dapat berdiri sendiri.
Dengan sikap yang seperti sedemikian, ia
tidak menggunakan hak miliknya untuk
usaha-usaha yang bersifat pemerasan
terhadap orang lain, juga tidak untuk hal-hal
yang bersifat pemborosan dan hidup bergaya
mewah, serta perbuatan-perbuatan lain yang
bertentangan dengan atau merugikan
kepentingan umum. Demikian juga dipupuk
sikap suka bekerja keras dan sikap
menghargai hasil karya orang lain yang
bermanfaat untuk mencapai kemajuan dan
kesejahteraan bersama. Kesemuanya itu
dilaksanakan dalam rangka mewujudkan
kemajuan yang merata dan keadilan sosial.
Bentuk pengamalan sila kelima adalah bantuan kepada masyarakat yang kurang
sebagai berikut: mampu.

a. Memelihara kehidupan yang adil di 2. Contoh kasus atau perilaku yang

segala bidang kehidupan politik, ekonomi,
sosial- budaya dan lain-lain bagi seluruh
rakyat Indonesia.
b. Menumbuhkan hidup tolong
menolong, kekeluargaan dan gotong-royong.
c. Memelihara kehidupan sebagai
makhluk sosial dan memperlakukan hak
miliknya sehingga mempunyai fungsi
sosial.
d. Memperhatikan Pembukaan dan pasal
23, 27, 28, 29, 30, 31, 33 dan 34 UUD 1945.
4. Kasus-Kasus yang Sesuai dan
Melanggar Sila Kelima
a. Kasus-kasus yang sesuai dengan sila
kelima
1. Pembagian raskin secara serentak kepa
da warga miskin bertujuan untuk
menurunkan harga beras di lapangan.
Kepala Badan Ketahanan Pangan
Jateng Whitono menyatakan, saat ini harga
beras di lapangan sudah mengalami
penurunan. Bulog mempercepat realisasi
raskin, dengan harapan percepatan
pembagian beras raskin secara serentak bisa
menurunkan harga. Sebelumnya Gubernur
Jateng Ganjar Pranowo menyatakan, operasi
pasar beras sudah mulai dilakukan. Tetapi ia
lebih suka percepatan pembagian raskin
karena kegiatan itu benar-benar menyentuh
masyarakat bawah.
Dari berita di atas menunjukkan bahwa
pemerintah sudah adil dengan memberikan
sesuai dengan sila kelima dalam
lingkungan keluarga;
a) Bersikap hemat dan mau bekerja keras
sesuai dengan kemampuan.
b) Pandai membagi waktu untuk belajar,
bermain dan membantu orang tua.
c) Rajin melatih diri dengan keterampilan
d) Tidak bersikap boros
e) Mengatur pengeluaran biaya hidup
dalam keluarga
b. Contoh kasus yang melanggar sila kelima
Salah satu warga miskin di
Kelurahan Sragen Kulon,
tidak mendapat dana program
simpanan keluarga sejahtera (PSKS).
Dia mengakui sejak tahun lalu tak
mendapat bantuan uang kompensasi dari
pemerintah yang sebelumnya berlabel
bantuan langsung tunai (BLT).
Selama ini dia hanya mendapat bantuan bera
s untuk rakyat miskin (raskin). Dia juga
mengakui selama ini tidak bekerja lantaran
kondisi tubuh yang tidak memungkinkan.
Untuk memenuhi kebutuhan hidup,dirinya
hanya mengandalkan pemasukan anak serta
bantuandari tetangga. Dia mengakui pernah
didata oleh pihak kelurahanuntuk diberi
bantuan dana kompensasi,
namun belum ada tindak lanjut.
METODE PENELITIAN
 Metode penelitian yang saya
gunakan yaitu metode deskriptif. Yang
berupa data dari media cetak dan elektronik.
PEMBAHASAN
Pentingnya Keadilan Sosial
Keadilan sosial sebagai hak
konstitusional, terdapat beberapa pasal yang
secara eksplisit maupun implisit
menjelaskan keadilan sosial. Pasal 27 ayat
(1) dan (2) menjelaskan kedudukan hukum
yang sama dari setiap warga negara dalam
hukum dan pemerintahan, kemudian juga
menjelaskan hak atas pekerjaan dan
penghidupan yang layak. Pasal 28 A UUD
1945, juga menjelaskan hak hidup,
sementara pasal 28 C ayat (1) dan pasal 31
ayat (1) sampai dengan (4) menjelaskan hak
atas pendidikan. Kemudian pasal 28 H ayat
(1) UUD 1945 menjelaskan hak untuk
bertempat tinggal, lingkungan yang bersih.
Pasal 28 I ayat (4) UUD 1945 menjelaskan
kewajiban negara terutama pemerintah
untuk pemajuan, perlindungan, penegakan
hak azasi manusia (HAM). Pasal-pasal
tersebut sangat jelas berhubungan dengan
keadilan sosial. Sila ke lima Pancasila yaitu
keadilan sosial bagi seluruh rakyat
Indonesia. Artinya, tidak boleh ada
diskriminasi, dan harus dalam kondisi baik.
Aspek-aspek Pendukung Keberhasilan
Keadilan Sosial
Di dalam pelaksanaannya, dibutuhkan
aspek-aspek penting yang menjadi sebagai
salah satu pendukung untuk keberhasilan
adanya keadilan sosial, diantaranya:
1. Adanya distribusi yang adil atas sumber
daya ekonomi, sosial, hukum dan
sebagainya;
2. Dimungkinkan adanya tindakan afirmatif
(diskriminasi positif) untuk masyarakat
marjinal/miskin demi mewujudkan keadilan
sosial.
3. Keadilan sosial menekankan kepada
kebutuhan masyarakat marjinal/miskin
(needs).
4. Keadilan sosial diimplementasikan atas
dasar non diskriminisasi, dan persamaan .
5. Keadilan sosial adalah hak konstitusional
dan hak asasi.
Aplikasi Keadilan Sosial Bagi Kehidupan
Bernegara
Untuk mengaplikasikan dan menjadikan
keadilan sosial sebagai perspektif di dalam
pendidikan hukum, maka harus ada
pengorientasian terhadap pendidikan
hukum-hukum yang legal. Pendidikan
hukum yang berorientasi komunitas
(masyarakat miskin/marjinal) membutuhkan
alokasi kurikulum, metode pengajaran, dan
sumber daya lainnya ditujukan untuk
mencapai community-oriented legal
education. community-oriented legal
education adalah co-existence dengan
orientasi pendidikan hukum yang lainnya.
Tidak saling menegasikan, tetapi saling
melengkapi, sesuai dengan kebutuhan
perguruan tinggi, masyarakat
miskin/marjinal dan mahasiswanya.
Beberapa contoh aplikasinya dapat dilihat
sebagai berikut:
1. Penerapan dan pelaksanaan keadilan
sosial mencakup keadilan politik, sosial,
budaya dan ekonomi dalam kehidupan
sehari-hari
2. Melaksanakan keadilan sosial dan
penentuan prioritaskerakyatan berdasarkan
konsep mempertahankan persatuan
3. Dalam pencapaian tujuan keadilan
menggunakan pendekatan kemanusiaan
yang adil dan beradab.
PENUTUP
Kesimpulan
Eksistensi Pancasila dapat dilihat
melalui implementasi tiap produk hukum
yang dihasilkan di Indonesia. Namun, bila
dilihat dari keadaan saat ini, peran Pancasila
sebagi filter harus ditegakkan kembali. Hal
tersebut melihat peraturan perundangan
yang ada belum cukup kuat untuk
mengarahkan Indonesia pada kesejahteraan
Nasional. Sebut saja UU No 7 Tahun 2004,
UU No 25 Tahun 2007 dan UU No 4 Tahun
2009 yang kental akan kepentingan asing.
Hal tersebut justru lebih banyak merugikan
rakyat Indonesia daripada memberi dampak
positif. Dengan mempertahankan ideologi
Pancasila sebagai dasar negara, jika
melaksanakannya dengan baik, maka
perwujudan untuk menuju negara yang
aman dan sejahtera pasti akan terwujud.
Saran
Berdasarkan uraian di atas, kiranya
kita dapat menyadari bahwa keadilan sosial
sangat penting bagi seluruh rakyat
Indonesia, baik di bidang ekonomi, politik,
sosial, budaya dan sebagainya untuk
mewujudkan Negara Indonesia yang
makmur dan sejahtera
DAFTAR PUSTAKA

Selasata, 2011. Implementasi Sila Ke-5 dalam peraturan Perundangan Indonesia. Semarang:
Universitas Diponegoro.

Zubaidi, H. Achmad, dkk.2002. Pendidikan Kewarganegaraan. Yogyakarta: Paradigma.

Darmodiharjo, Darji, Prof.S.H., dkk. 1978. Santiaji Pancasila. Surabaya. Usaha Nasional.

Sundawa, Dadang, dkk. 2008. Pendidikan Kewarganegaraan. Pusat Perbukuan Departemen

Pendidikan Nasional.