1.

Ilmu yang mempelajari pengutipan segala informasi terkait Nabi SAW, baik itu berupa
sabdanya, aktifitasnya ataupun pengakuannya disebut ilmu …
b. Dirayah
c. Riwayah
d. Nasikh
e. Mukhtaliful hadis
f. Tajrih wa ta'dil
2. Penyusun pertama Ilmu Hadis Dirayah ialah ...
a. Muhammad Abdurrahman bin Abi Hatim Ar Razi
b. Yahya bin Ma’in
c. Muhammad Hasan bin Abdirrahman Arramahumzi
d. Muhammad bin Ismail Al Bukhari
e. Imam Muhammad bin Syihab Azzuhri
3. Pengertian menerima riwayat hadis dengan cara Ijazah ialah ...
a. belajar hadis dengan diberi ijazah kelulusan
b. menerima hadis dari murid dengan diakhiri ijazah
c. menerima riwayat hadis dari seorang rowi (syaikh) dalam bentuk kumpulan naskah
hadis tanpa dibacakan atau dibacakan hanya sebagian saja disertai pernyataan ijazah
(memberi kewenangan).
d. menerima pemberian kitab hadis dari seorang rowi kitab kumpulan naskah hadis tanpa
pernyataan ijazah (memberi kewenangan).
e. Seorang ahli hadis memberikan hadist atau kitab kepada muridnya agar sang murid
meriwayatkannya darinya
4. Seorang syaikh harus hafal hadis yang dibacakan di hadapannya, sekiranya murid terdapat
kesalahan ketika membacakannya, maka syaikh tersebut bisa membenarkannya. Ini adalah
syarat dari …
a. Al wijadah
b. Al munawalah
c. Al ijazah
d. Al qiraah 'ala syaikh
e. As sima'
5. Pengertian menerima riwayat hadis dengan cara al Munawalah ialah ...
a. belajar hadis dengan diberi ijazah kelulusan
b. menerima hadts dari murid dengan digakhiri ijazah
 c. menerima riwayat hadis dari seorang rowi (syaikh) dalam bentuk kumpulan naskah
hadis tanpa dibacakan atau dibacakan hanya sebagian saja disertai pernyataan ijazah
(memberi kewenangan).
d. menerima pemberian kitab hadis dari seorang rowi kitab kumpulan naskah hadis tanpa
pernyataan ijazah (memberi kewenangan).
e. Seorang ahli hadis memberikan hadist atau kitab kepada muridnya agar sang murid
meriwayatkannya darinya
6. Sebagian ulama' menyatakan bahwa hadis mustafidh lebih khusus dari hadis masyhur.
Letak kekhususan hadis mustafidh adalah bahwa periwayatannya oleh …
a. Tiga orang perawi pada seluruh tingkatan
b. Tiga orang perawi pada tingkat tabi'in
c. Tiga orang perawi pada tingkatan atbaut tabi'in
d. Ulama ulama hadis
e. Empat ulama madzhad
7. Hadis yang di dalam sanadnya terdapat seorang perawi yang menyendiri disebut dengan
hadis …
a. Aziz
b. Masyhur
c. Gharib
d. Ahad
e. Marfu'
8. Syarat Hadis Mutawatir antara lain ...
a. Jumlah rowinya 3 orang pada setiap tingkatan asal tidak terjadi kebohongan.
b. Jumlah rowinya lebih dari 9 orang pada setiap tingkatan sehingga tidak mungkin
terjadinya kebohongan.
c. Jumlah rowinya lebih dari 9 orang pada salah satu tingkatan.
d. Jumlah rowinya kurang dari 9 orang pada salah satu tingkatan.
e. Jumlah rowinya kurang dari 3 orang pada semua tingkatan.
9. Definisi Hadis Ahad ialah …
a. hadis yang diriwayatkan oleh sejumlah orang yang tidak sepakat bohong
b. hadis yang diriwayatkan oleh sejumlah orang yang jumlahnya tidak memungkinkan
terjadinya kebohongan.
c. hadis yang diriwayatkan oleh sejumlah rowi yang kurang dari 3 orang
d. hadis yang diriwayatkan oleh tiga rowi atau lebih dan tidak sampai pada batas
mutawatir
e. hadis yang diriwayatkan oleh sejumlah rowi yang tidak sampai pada batas mutawatir
10. Berikut ini merupakan contoh hadis mutawatir lafdzi.
a. ‫المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده‬
 b. ‫ نعم فأجاز‬:‫ارضيت من تفسك ومالك بنعلين؟ فقلت‬.
c. ‫من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار‬
d. ‫الضرر والضرار‬.
e. ‫اإليمان بضع وسبعون شعبة والحياء شعبة من اإليمان‬
11. Hadis Hasan ialah ...
a. hadis yang muttasil sanadnya yang diriwayatkan oleh perowi yang adil yang lebih rendah
hapalannya, tapi tidak ada syadz dan tidak tercela.
b. hadis yang baik sanadnya yang diriwayatkan oleh perowi yang adil yang lebih rendah
hapalannya, tapi ada syadz dan tidak tercela.
c. hadis yang muttasil sanadnya yang diriwayatkan oleh perowi yang kurang adil yang lebih
rendah hapalannya, tapi tidak ada syadz dan tidak tercela.
d. hadis yang muttasil sanadnya yang diriwayatkan oleh perowi yang kurang adil yang lebih
rendah hapalannya, tapi tida ada syadz dan tidak tercela.
e. hadis yang muttasil sanadnya yang diriwayatkan oleh perowi yang kurang adil yang kuat
hapalannya, tapi ada syadz dan tercela.
12. Sebagian ulama berpendapat bahwa hadis dha’if boleh dijadikan hujjah manakala suatu
hadis ...
a. termasuk digemari banyak orang
b. termasuk dalam cakupan dasar syari’at yang berlaku
c. tidak menganjurkan pada kemaslahatan
d. menganjurkan kenyamanan.
e. melarang kebaikan
13. Auha al asanid (sanad yang paling buruk) " Shadaqah bin Musa ad Daqiqi dari Farqad as
Subkhi dari Murrah at Thib dihubungkan kepada …
a. Abu Bakar
b. Ibnu Abbas
c. Ubay bin Ka'ab
d. Umar bin al Khaththab
e. Abu Hurairah
14. Perhatikan contoh hadis berikut !
‫حديث ابن عباس أن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم خرج إلى مكة عام الفتح‬
‫في رمضان فصام حتى بلغ الكديد ثم أفطر فأفطر الناس‬
Hadis di atas adalah hadis mursal yaitu hadis yang awal sanadnya terputus. Adapun
penyebab hadis di atas dinamakan hadis mursal adalah …
a. Ibnu Abbas belum masuk islam pada saat Nabi menaklukkan kota Makkah
b. Ibnu Abbas adalah tabi'in
c. Pada saat fathu Makkah Ibnu Abbas tidak menyaksikan secara langsung
 d. Ibnu Abbas orang yang tidak bisa dipercaya
e. Ibnu Abbas ikut berbuka puasa pada saat fathu Makkah bersama Nabi
15. Lafadz yang disandarkan kepada Allah Ta'ala, diperoleh oleh Nabi melalui ilham dan boleh
diriwayatkan dengan maknanya saja disebut dengan hadis…
a. Masyhur
b. Shahih
c. Qudsi
d. Mutawatir
e. Aziz
16. Perhatikan hadis berikut ini!
‫ قال تعالى‬:‫عن ابي هريرة رضي هللا عنه عن النبي صلى هللا عليه وسلم قال‬
.‫الكبرياء ردائي والعظمة إزاري فمن نازعني واحدا منهما قذفته في النار‬
Hadis diatas adalah contoh dari hadis …
a. nabawi
b. Qudsi
c. hammiyah
d. Mutawatir
e. Fi’li
17. Klasifikasi Hadis Mardud yang disebabkan karena gugur Perawinya adalah tersebut
dibawah ini, kecuali………
a. Hadis Mursal
b. Hadis Muqathi’
c. Hadis Mu’allaq
d. Hadis Maudhu’
e. Hadis Mu’dal
18. Berikut ini adalah syarat-syarat Hadis maqbul adalah…
a. Sanadnya bersambung
b. Diriwayatkan oleh Perawi yang ‘adil dan aktif
c. Diriwayatkan oleh Perawi yang banyak
d. Dari segi matan tidak ada Shadh
e. Tidak terdapat Illat
19. Hadis yang sukar dipahami maksudnya lantaran tidak dapat diketahui ta’wilnya adalah …
a. Hadis Mutasyabih
b. Hadis Mardud
c. Hadis Mansukh
d. Hadis Mutawaffaq Fihi
e. Hadis Marjuh
20. Hadis yang putus sanadnya satu atau lebih berturut-turut ditingkatan Shaikh rowi disebut
 a. mu’allaq
b. mu’dal
c. mursal
d. mudallas taswiyah
e. mudallas syuyukh
21. Klasifikasi Hadis Mardud yang disebabkan karena gugur Perawinya adalah tersebut
dibawah ini, kecuali………
a. Hadis Mursal
b. Hadis Muqathi’
c. Hadis Mu’allaq
d. Hadis Maudhu’
e. Hadis Mu’dal
22. Menyebutkan nama Shaikhnya dengan nama atau julukan, atau nama panggilan, atau
nama yang tidak lengkap, agar orang lain menganggapnya bahwa hadis tersebut
diriwayatkan dari orang yang tsiqah disebut......
a. Mudallas isnad
b. Mudallas taswiyah
c. Mudallas syuyukh
d. Mursal khafi
e. Mursal tabi’i
23. Hadis nabi:
‫ اسبغوا الوضوء ويل‬: ‫قال الراوي فيما روى عن أبي هريرة عن رسول هللا‬
‫لألعقاب من النار‬
Ini adalah contoh hadis mudraj, karena…..
a. Kata ‫ اسبغوا الوضوء‬adalah tambahan dari rowi
b. Kata ‫ اسبغوا الوضوء‬adalah kata-kata Abu Hurairah
c. Kata ‫ اسبغوا الوضوء‬adalah kata-kata Nabi
d. Kata ‫ ويل لألعقاب من النار‬adalah kata-kata Abu Hurairah
e. Kata-kata hadis semuanya dari Abu Hurairah sendiri
24. Berilmu, bertakwa, wara', jujur, tidak fanatic golongan dan dapat mengetahui sebab
sebab cacat dan tidaknya seorang perawi. Kriteria tersebut adalah syarat dari …
a. At ta'lif dan at takhlif
b. An nasikh dan al mansukh
c. At tadlis dan at talfiq
d. At ta'lil dan at tazki
e. Al Mu'dil dan al jarih
25. Ilmu el jarh wa el ta’diel adalah ilmu yang membahas tentang keadaan perawi dari sisi …
a. adilnya
 b. jarhnya
c. diterima riwayatnya
d. ditolak riwayatnya
e. diterima dan ditolak riwayatnya
26. ”Laisa bidzalika al qawi” adalah contoh tingkatan jarh yang ke ...
a. dua
b. tiga
c. empat
d. lima
e. enam
27. Yang pertama kali menyusun tingkatan kata kata dalam el jarh wa el ta’diel adalah ...
a. Yahya ibn Ma’in
b. Abu Muhammad Abdur Rahman ibn Abi Hatim
c. Ahmad ibn Hambal
d. Imam Syamsuddin Muhammad ibn Ahmad
e. Ibnu Hajar al ‘Asqalani
28. Karya kitab dalam bidang el jarh wa el ta’diel yang mula mula sampai kepada kita adalah
a. makrifatur ruwat
b. makrifatul hadis
c. makrifatur rijal
d. makrifatul jarh wa el ta’dil
e. makrifatun nisa’
29. Yang pertama kali menyusun kitab dalam bidang el jarh wa el ta’diel adalah …
a. Yahya ibn Ma’in
b. Abu Muhammad Abdur Rahman ibn Abi Hatim
c. Ahmad ibn Hambal
d. Imam Syamsuddin Muhammad ibn Ahmad
e. Ibnu Hajar al ‘Asqalani
30. Dibawah ini adalah metode ulama dalam menyatakan keadaan seorang rowi, kecuali,
a. jujur dan tuntas dalam memberikan penilaian
b. cermat dalam meneliti dan menilai
c. terpengaruh kepentingan madzhab
d. mematuhi etika dalam mentarjih
e. secara global dalam menta’dil dan terinci dalam mentarjih
31. Abu al Husein Muslim bin al Hajjaj bin Muslim bin Kausyaz al Qusyairy an Naisabury
merupakan nama lain dari Imam …
a. Bukhari
b. Muslim
 c. Tirmidzi
d. Nasa'i
e. Abu Daud
32. Karya terbesar Imam Bukhari adalah ...
a. Kitab al Musnad al Shahih
b. Kitab al Sunan al Shahih
c. Kitab al Jami’ al Shahih
d. Kitab al Hadis al Shahih
e. Kitab al Sunnah al Shahihah
33. Nama lengkap Imam Ibnu Majah ialah ...
a. Abu Abdillah Muhammad bin Isma’il
b. Abul Husain Muslim bin Al Hajjaj
c. Abu Abdillah Muhammad bin Yazid
d. Abu A’isyah Muhammad bin Isa
e. Abu Abdirrahman Muhammad bin Syu’aib
34. Nama lengkap Imam An Nasai adalah ...
a. Abu Daud Sulaiman ibn al Asy’as ibn Basyir ibn Syidad ibn Amran al Azdi As Sijistani
b. Ahmad ibn Syu’aib ibn Ali ibn Bahr ibn Sinan
c. Abu Abdirrahman Muhammad bin Syu’aib
d. Abu Sulaiman Daud ibn al Asy’as ibn Basyir ibn Syidad ibn Amran al Azdi As Sijistani
e. Abu Daud Abdirrahman Muhammad bin Syu’aib
35. Tempat dan tahun wafat Imam Abu Daud adalah ...
a. Basro, 275
b. Makkah, 275
c. Sijistan, 275
d. Basro, 202
e. Sijistan, 202
36. Diantara ciri-ciri musnad adalah dibawah ini, kecuali...
a. disusun sesuai urutan rowi yang paling atas yaitu Sahabat atau Tabi’in jika hadisnya
mursal.
b. Susunan Sahabat atau Tabi’in tersebut berdasarkan huruf hija’iyah, awal masuk Islam,
atau berdasarkan kabilah.
c. Semua sanad hadisnya sambung atau Muttasil
d. Matan hadis-hadisnya yang ditulis setelah nama Sahabat atau Tabi’in tidak diurutkan
e. Hadis-hadisnya ada yang Sahih, Hasan, dan Da’if.
37. Kitab hadis yang memuat bab dari berbagai dimensi keagamaan, seperti aqidah, hukum,
akhlak, sejarah, manaqib, bahkan juga gambaran tentang akhir zaman. Kitab ini menurut
muhadisin diistilahkan dengan …
 a. Al Jami’u
b. Al Mustakhraj
c. Al Musnad
d. Al Mustadrak
e. Al Mu’jam
38. Kitab yang ditulis oleh Dr. A.J. Wensinck dari Universitas Leyden Belanda adalah berjudul
a. al-Mustadrak li sahihi al-Muslim
b. al-Mustakhrajat Abu Awanah
c. al-Mu’jam al-Mufahras li al-fazi Al-Hadith
d. al-Mu’jam ath-thalathah
e. al-Musnad al-Saghir
39. Orang yang mengendarai sepeda motor di jalan raya tanpa mengenakan helm, berarti
bertentangan dengan potongan hadis...
a. ‫هللا‬ ‫من أطاعني فقد أطاع‬
b. ‫عصاني‬ ‫و من يعص األمير فقد‬
c. ‫و من يطع األمير فقد أطاعني‬
d. ‫السمع و الطاعة فيما أحب و كره‬
e. ‫السمع و الطاعة على المرء المسلم فيما أحب و كره‬
40. Perhatikan hadis berikut ini !
‫ ما نهيتكم عنه فاجتنبوه وما أمرتكم‬: ‫أن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم يقول‬
‫به فافعلوا منه ما استطعتم فإنما أهلك الذين من قبلكم كثرة مسائلهم واختالفهم‬
) ‫على أنبيائهم ( رواه مسلم‬
Terjemahan matan yang bergaris bawah adalah …
a. Apa yang telah aku larang kepadamu, maka tinggalkanlah semampu kalian.
b. Apa yang telah aku perintahkan kepada kalian, maka tinggalkanlah semampu kalian.
c. Apa yang telah aku perintahkan kepada kalian, maka lakukanlah semampu kalian.
d. Apa yang telah aku perintahkan kepada kalian, maka lakukanlah dengan serius.
e. Apa yang telah aku perintahkan kepada kalian, maka lakukanlah sekali saja.
41. Perhatikan hadis berikut ini!
‫من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية‬
Hadis di atas mengandung kajian tentang kewajiban …
a. Berbakti kepada orang tua
b. Patuh kepada pemimpin
c. Bertanggung jawab kepada keluarga
d. Membentuk Negara islam
e. Berbuat baik kepada orang lain
 42. Maksud dari potongan hadis ِ ‫َو َعلَى أَن نَقُو َل بِال َح‬
‫ق‬ adalah...
a. perbuatan yang haq harus ditaati
b. ucapan yang haq harus ditaati
c. dan untuk berkata yang haq
d. mendengar ketaatan adalah haq
e. taat adalah perbuatan yang haq
43. Potongan hadis yang menunjukkan makna bahwa tidak boleh ditaati orang yang
memerintahkan kemaksiyatan....
a. ‫عطاعني‬ ‫من يطع األمير فقد‬
b. ‫من يعصي األمير فقد عصاني‬
c. ‫ما لم يؤمن بمعصية‬
d. ‫من عصى هللا فقد عصاني‬
e. ‫فإذا أمر بمعصية فال سمع و ال طاعة‬
44. Perhatikan hadis berikut ini !
َّ ‫ِإذَا َرأَوا ال ُمن َك َر َال يُغَيِ ُرونَهُ أَوش ََك أَن َيعُ َّم ُهم‬
‫ّللاُ ِب ِعقَا ِب ِه‬
Hadis diatas adalah dalil yang membuktikan bahwa...
a. Allah mengadhab orang yang tidak mau da’wah secara umum
b. Allah mengadhab orang mungkar didunia dan akhirat
c. Allah mengadhab orang yang melakukan kemungkaran
d. Allah mengadhab orang yang berda’wah tanpa ilmu
e. Allah mengadhab orang yang meninggalkan kemungkaran
45. Perhatikan hadis dibawah ini!
‫وف َويَنهَ َعن ال ُمن َك ِر‬ َ ِ‫يرنَا َويُ َو ِقر َكب‬
ِ ‫يرنَا َويَأ ُمر ِبال َمع ُر‬ َ ‫س ِمنَّا َمن لَم َير َحم‬
َ ‫ص ِغ‬ َ ‫لَي‬
Hadis diatas menerangkah bahwa orang yang tidak melakukan amar ma’ruf nahi mungkar
adalah....
a. teman syetan
b. tidak termasuk golongan Nabi
c. tidak bisa ke surga
d. pasti ke neraka
e. berdosa besar
46. Dibawah ini adalah kuwajiban orang tua terhadap anak, kecuali....\
a. mengajarkan shalat
b. mengajarkan Alquran
c. memberikan kesejahteraannya
d. menikahkan jika menjumpainya
e. memberi nama yang baik
47. Potongan hadis dibawah ini yang mengandung makna bahwa pemimpin keluarga akan
diminta pertanggungjawabannya diakhirat kelak adalah.....
a. ‫عيَّتِ ِه‬
ِ ‫عن َر‬
َ ‫ُكلُّ ُكم َراع َو َمسئُول‬
b. ‫عيَّتِ ِه‬ ِ ‫عن َر‬ َ ‫اإل َما ُم َراع َو َمسئُول‬ِ َ‫ف‬
c. ‫عيَّتِ ِه‬
ِ ‫عن َر‬ َ ‫س ِي ِد ِه َراع َو ُه َو َمسئُول‬َ ‫َوالخَا ِد ُم فِي َما ِل‬
d. ‫عيَّ ِت َها‬ ِ ‫ي َمسئُولَة َعن َر‬ ِ ‫َوال َمرأَة ُ ِفي َبي‬
َ ‫ت زَ و ِج َها َرا ِع َية َو ِه‬
e. ‫عيَّتِ ِه‬ِ ‫عن َر‬ َ ‫الر ُج ُل فِي أَه ِل ِه َراع َو ُه َو َمسئُول‬َّ ‫َو‬
48. Batasan umur anak untuk dipaksa melakukan shalat adalah....
a. 7 tahun
b. 10 tahun
c. 9 tahun
d. 15 tahun
e. 17 tahun
49. Tanda-tanda orang yang jujur adalah dibawah ini, kecuali...
a. tidak ragu-ragu
b. tenang perangainya.
c. bersikap berani,
d. saling percaya mempercayai
e. lugu dalam berkata-kata
50. Perhatikan hadis berikut ini !
ً ‫ّللاِ َوأَب َعدَهُم ِمنهُ َمج ِل‬
‫سا ِإ َمام َجائِر‬ َّ ‫اس ِإلَى‬ َ ‫و ََأَبغ‬
ِ َّ‫َض الن‬
Kata yang bergaris bawah artinya adalah imam yang....
a. zalim
b. adil
c. jujur
d. tanggungjawab
e. berani karena benar