1.

Menurut Muhadditsin, ada tiga kriteria utama bahwa ssesuatu itu bisa disebut hadist,
salah satunya adalah penyandaran sesuatu itu setelah Nabi Muhammad saw...
a. Berusia baligh d. Menjadi suami Khadijah ra
b. Setelah hijrah ke Madinah e. Menjadi pemimpin kaum muslim
c. Diangkat menjadi Nabi dan Rasul
2. Barangsiapa mengadakan/ mencontohkan sunnah, maka baginya pahala atas sunnah
tersebut ditambah pahala orang-orang yang mengerjakannya sampai hari kiamat. Makna
sunnah pada terjemahan hadist di atas adalah...
a. Tujuan yang mulia c. Jalan yang baik e. Tujuan yang baik
b. Jalan yang tertutup d. Jalan yang indah
3. Segala yang datang dari Nabi Muhammad saw, baik berupa perkataan, perbuatan dan
taqrir, juga sifat-sifat dan perilaku atau perjalanan hidup beliau, sebelum atau sesudah
diangkat menjadi Nabi adalah pengertian sunnah menurut...
a. Muhadditsin c. Ushuliyin e. Mauizha sunnah
b. Fuqoha d. Muqorobin
4. Sunnah dalam ilmu hadis dibagi menjadi tiga macam, salah satunya adalah segala
perkataan Rasulallah saw yang disebut...
a. Sunnah fi’liyah c. Sunnah qouliyah e. Sunnah taqlidiyah
b. Sunnah taqririyah d. Sunnah bashoriyah
5. Segala sesuatu yang disandarkan atau berasal dari nabi atau yang selain dari Nabi adalah
pengertian dari...
a. Qudsi b. Atsar c. Khabar d. Sanad e. Matan
6. Perkataan-perkataan ulama salaf, sahabat, tabi’in, dan lain-lain menurut ahli fikih disebut
dengan...
a. Hadis b. Sunnah c. Khabar d. Atsar e. Riwayat
7. Ali bin Abi Thalib ra berkata, “Sebaik-baik manusia adalah Rasulallah saw, dan setelah
beliau adalah Umar.” (As-Sunnah Ibnu Abi bin Ashim). Perkataan imam Ali ra tersebut
adalah contoh dari...
a. Atsar b. Khabar c. Riwayat d. Risalah e. Hadist
8. Perbedaan antara Alquran dengan hadis Qudsi adalah jika Alquran, lafal dan maknanya
dari Allah sedangkan hadis Qudsi...
a. Maknanya dari Rasulallah dan lafalnya dari Allah
b. Lafalnya dari Jibril dan maknanya dari Rasullah
c. Maknanya dari Jibril dan lafalnya dari Rasullah
d. Lafalnya dari Rasulallah dan maknanya dari Allah
e. Maknanya dari Allah dan lafalnya dari Jibril
9. Segala sesuatu yang disandarkan pada perbuatan yang dilakukan oleh Rasulallah adaalah
pengerian dari...
a. Sunnah fi’liyah c. Hadis maudhu’ e. Sunnah taqririyah
b. Hadis qudsi d. Hadis qauliyah
10. Al Kirmani menjelaskan bahwa hadist Qudsi disebut juga dengan...
a. Hadis qauliyah c. Hadis taqririyah e. Hadis subhi
b. Hadis rabbani d. Hadis nabawi
11. Imam syafi’i berkata, “Jangan shola dibelakang orang yang berpaham Syiah Rafidhah.”
(Siyaru A’lamin Nubala, Imam Dzahabi”. Perkataan imam syafi’i itu disebut juga ...
a. Hadis maudhu’ c. Khabar e. Sunnah qouliyah
b. Hadis qudsi d. Atsar
12. Abdullah ibnu Abbas, artinya...
a. Abdullah anaknya Abbas d. Abdullah cucu dari Abbas
b. Abdullah saudaranya Abbas e. Abdullah nama lain dari Abbas
c. Abdullah bapaknya Abbas
13. Orang yang memindahkan hadist dari seorang guru kepada orang lain atau
membukukannya ke dalam suatu kitab hadis disebut...
a. Riwayat b. Rowi c. Rijalul hadis d. Ru’yat e. Diroyah
14. ‫ اخرجه الجماعة‬merupakan istilah yang mennunjukkan bahwa hadis tersebut diriwayatkan
oleh...
a. Enam orang perawi d. Para perowi yang banyak
b. Lima orang perawi e. Perowinya minimal 2 orang
c. Tujuh orang perawi
15. Perkataan yang disebut pada akhir sanad, yaitu sabda Nabi saw yag disebut sesudah
habis disebutkan sanadnya disebut dengan istilah...
a. Matan b. Rawi c. Isnad d. Riwayatil hadis e. Diroyat
16. Salah satu seorang sahabat yang sanggup meriwayatkan hadist sebanyak 1.660 adalah...
a. Mu’awiyah bin Abi Sufyan d. Abu Bakar Ash Shiddiq
b. Abu Sa’id Al Khudry e. Abdullah bin Abbas
c. Jabir bin Abdullah
17. Seorang yan meriwayatkan sebuah hadist dari seorang guru kepada orang lain dalam
ilmu mustalahatul hadist dinamakan...
a. Sanad b. Matan c. Rowi d. Sunnah e. Hadis
18. Untuk mengetahui keadaan para perawi hadis dapat dipelajari dalam...
a. Ilmu rowi hadis c. Ilmu hadis e. Ilmu rijalul hadis
b. Ilmu atsar hadis d. Ilmu matan hadis
19. Seorang perawi pada waktu meriwayatkan hadis maka ia harus muslim. Hal ini adalah
menurut pendapat...
a. Imam Bukhari c. Imam Ahmad e. Imam Tirmidzi
b. Imam Muslim d. Ijma’ para ulama
20. Hadis dapat diterima sebagai hujjah adalah hadis yang didalamya terkandung lengkap
unsur-unsur hadis, yakni...
a. Sanad, matan, dan rawi d. Matan, sanad, dan mukharrij
b. Matan, sanad, dan muttasi e. Matan, sanad, dan mauquf
c. Sanad, matan, dan marfu’
21. Sanad memiliki beberapa fungsi antara lain yaitu...
a. Mempersulit rowian hadis
b. Memperketat para rowian hadis
c. Memberikan kemudahan pada rowian hadis dalam meriwayatkannya
d. Memberikan kesempatan rowian hadis
e. Mempertanggungjawabkan kebenaran atau kesahihan hadis
22. Terhadap ayat Alquran yang masih mujmal, hadis memberikan penjelasan secara...
a. Terpisah c. Global e. Umum
b. Sedikit demi sedikit d. Terperinci
23. Bayan Al-Taqrir disebut juga dengan...
a. Bayan Al-tasyri c. Bayan At-ta’kid e. Jawaban c dan d benar
b. Bayan al-ta’yin d. Bayan Al-itsbat
24. ‫ ال تقبل صالة من أحدث حتى يتوضأ‬arti lafadz yang bergaris bawah di samping adalah...
a. Dijemput c. Diterima e. Dicium
b. Ditolak d. Ditahan
25. Salah satu fungsi sunnah adalah menetapkan dan membentuk suatu hukum yang tidak
ada ketentuan nashnya dalam Alquran atau lazim disebut bayan...
a. Al-ta’yin b. Al-tasyri c. Al-taqri d. Al-tafsir e. Al-ta’kid
26. Kedudukan hadis dalam Islam adalah sumbet pengambilan hukum...
a. Yang mutlak harus diterima walau hadisnya maudhu’
b. Setelah Alquran
c. Yang sejajar dengan Alquran
d. Yang bebas dari intervensi manusia
e. Yang berdiri sendiri
27. Jumlah rakaat shalat, kadar-kadar zakat, dan manasik haji sebagaimana yang
dilaksanakan umat muslim dijelaskan oleh...
a. Sunnah b. Ijma’ c. Alquran d. Guru e. Ijtihad
28. Setiap firman Allah swt. pasti terdapat inti kandungan. Adapun inti kandungan surah An-
Nisa ayat 59 adalah...
a. Perintah membaca hadis d. Taat kepada Allah dan Rasul
b. Taat kepada pimpinan e. Perintah membaca Alquran
c. Beriman kepada Allah dan Rasul
29. Apabila dalam Alquran terdapat larangan durhaka kepada kedua orang tua, di dalam
hadispun juga terdapat larangan demikian. Fungsi hadis dalam hal ini adalah...
a. Menguatkan c. Menjelaskan e. menghilangkan
b. Mengingatkan d. Memunculkan
30. Orang yang mengingkari kehujjahan hadis yang telah memenuhi persyaratan yang jelas
menurut imam As-Suyuti ia tergolong...
a. Mukhlis b. Munafik c. Muslim d. Fasik e. Kafir
31. ‫ فمن شهد منكم الشهر فليصمه‬terjemahan dari lafadz yang bergaris bawah adalah...
a. Maka hendaklah berkata diam d. Maka hendaklah berbuka
b. Maka hendaklah berkata saya berpuasa e. Maka hendaklak menahan
c. Maka hendaklah berpuasa
32. Menurut muhadditsin perbedaan antara hadis shahih dan hasan sangat sedikit dan tipis,
adapun letak perbedaan tersebut terdapat pada...
a. Kedhabitan para perowinya d. Keadilan rowinya
b. Status sosial rowinya e. Ketegasan rowinya
c. Istiqomah rowinya
33. Menurut Abu Thayyib, sebuah hadis dapat disebut sebagai hadis mutawatir jika jumlah
pada tiap tabaqah sekurang-kurangnya...
 a. Tujuh orang c. Sembilan orang e. Empat orang
b. Lima orang d. Delapan orang
34. Menurut pendapat ulama’ mempercayai hadis mutawatir hukumnya...
a. Jaiz b. Wajib c. Nadb d. Makruh e. Sunnah
35. Ditinjau dari segi etimologi, kata gharib memiliki arti...
a. Sedikit c. Tidak sempurna e. Menyatu
b. Asing d. Sesuatu yang janggal
36. Hadis yang tidak memenuhi syarat diterimanya suatu hadis dikarenakan hilangnya salah
satu syarat dari beberapa syarat yang ada dinamakan hadis...
a. Mutawatir c. Aziz e. Shahih
b. Ahad d. Dhaif
37. Mutawatir adalah hadis yang diriwayatkan oleh...
a. Banyak rowi d. Imam Bukhari, Imam Muslim dan Abu Daud
b. Dua rowi e. Satu rowi
c. Minimal dua rowi
38. Dibawah ini adalah salah satu pokok pikiran yang terdapat pada definisi hadis
mutawatir...
a. Rowinya dari apra sahabat yang terpilih dan terjaga hafalannya.
b. Rowinya dari generasi tabi’in bertemu dengan sahabat minimal sudah baligh
c. Rowi yang meriayatkan hadis semua harus laki-laki
d. Jumlah rowinya banyak dan mereka mustahil sepakat untuk berdusta
e. Jumlah tingkatan pada sahabt minimal dua orang
39. Hadis yang hanya diriwayatkan oleh seorang perawi disebut...
a. Aziz b. Masyhur c. Dha’if d. Shahih e. Gharib
40. Secara istilah, mutawatir berarti...
a. Yang menyambung dengan tali d. Yang berlangsung lama
b. Yang memiliki ujung e. Yang datang berturut-turut dan tidak berjarak
c. Yang berlangsung dari atas ke bawah
41. Masyhur adalah hadis yang tidak sampai kepada derajat mutawatir, hadis ini
diriwayatkan oleh...
a. Satu perawi c. Banyak perawi e. Minimal dua rawi
b. Tiga perawi d. Dua perawi
42. Dakwah Rasulullah saw, mengikuti millah...
a. Nabi musa c. Nabi ibrahim e. Nabi sulaiman
b. Nabi nuh d. Nabi isa
43. Dari segi bahawa, taqrir berarti...
a. Perkataan b. Ketetapan c. Keinginan d. Perbuatan e. Enggan
44. Hadis qudsi yaitu...
a. Lafadznya dari Allah d. Lafadznya dari nabi, maknanya dari Allah
b. Maksudnya dari Allah e. Lafadz dan maknanya dari nabi
c. Lafadznya dan maknanya dari Allah
45. Salah satu contoh hadis yang berfungsi sebagai bayan Al-Tasyri adalah...
a. Haram mengawini 2 wanita bersaudara d. Haram makan bangkai laut
b. Haram makan belalang e. Haram makan ikan laun banyak
 c. Haram makan daging babi
46. Secara global, jumhur ulama menggolongkan bentuk sunnah menjadi 3 yaitu...
a. Qouliyah, fi’liyah, dan taqririyah d. Fi’liyah, hammiyah, dan taqririyah
b. Qouliyah, fi’liyah dan muakkad e. Muakkad, ain, dan qouliyah.
c. Taqririyah, fi’liyah dan ghoiru qouliyah
47. Lafadz ‫ حننفاء‬pada ayat 5 surah Al-Bayyinah berarti...
a. Bengkok b. Benar c. Baik d. Amanah e. Lurus
48. Hadis yang hanya diriwayatkan oleh seorang perawi disebut...
a. Masyhur b. Shahih c. Dhaif d. Aziz e. Gharib
49. Istilah yang biasa digunakan untuk para ahli fiqh adalah...
a. Ushuliyin c. Muhadditsin e. Mufassirin
b. Mutakallimin d. Fuqoha
50. Berikut ini bukan merupakan dasar yang digunakan bahwa hadis adalah sumber hukum
Islam yang kedua...
a. Dalil Alquran c. Ijma’ e. Tradisi dan budaya islam
b. Dalil hadis d. Sesuai dengan akal

Selamat mengerjakan 
Kerjakan dengan tenang, dan yakin pada diri sendiri.