ْ ‫اع ِة َت ْح ِو ْي ل ُ ْا َأل‬

‫ص ِل ا ْل َوا ِح دِ ِإ َلى‬ َّ ‫ف فِي ال ُّل َغ ِة ال َّت ْغ ِي ْي ُر َوفِي‬

َ ‫الص َن‬ َ ‫ص ِر ْي‬ ْ ‫ا ِْع َل ْم َ َانَّ ال َّت‬
‫صل ُ ِا َّال ِب َها‬
ُ ‫ص ْودَ ٍة َال َت ْح‬ ٍ ‫َأ ْم ِث َل ٍة ُم ْخ َت ِل َف ٍة ل َِم َع‬
ُ ‫ان َم ْق‬
Ketahuilah, bahwa yg dinamakan Tashrif  menurut bahasa: Perubahan. Dan menurut Istilah:
mengubah asal bentuk kalimat yang satu kepada model-model bentuk yang berbeda-beda,
untuk menghasilkan makna-makna yang diharapkan/yang dimaksud/ yang dituju, yang tidak
akan berhasil melainkan dengan cara itu (model-model bentuk tsb).

ٍ‫مِن ُه َما ا َِّما ُم َج َّر ٌد َأ ْو َم ِز ْي ٌد ف ِْي ِه َو ُكلُّ َواحِد‬ ٌّ َ‫ُث َّم ا ْلف ِْعل ُ ا َِّما ُث َالث ٌِّي َوا َِّما ُربا‬
ْ ٍ‫عِي َو ُكلُّ َواحِد‬
.‫مِن َها ِإ َّما َسا ِل ٌم َأ ْو َغ ْي ُر َسال ٍِم‬ ْ
Kemudian, Fi’il itu ada yang Tsulatsiy (Bangsa tiga huruf) dan ada yang Ruba’iy (Bangsa empat
huruf), masing-masing dari kedua bangsa itu ada yang Mujarrad atau ada yang Mazid, dan tiap-
tiap semuanya ada yang Salim atau yang Ghair Salim.

‘Arti kata Salim menurut ulama sharaf

‘’’’’’’’’’’’’’’’’’’’

‫مِن‬ ِ ‫ص ِل َّي ُة ا َّلت ِْي ُت َقا َب ل ُ ِبا ْل َف‬

ْ ‫اء َوا ْل َع ْي ِن َوا َّال ِم‬ ْ ‫س ل َِم ْت ُح ُر ْو ُف ُه ْا َال‬ َ ‫الس ال ِِم َم ا‬ َّ ‫‘ َو َن ْعن ِْي ِب‬
.ِ‫ض ْعِيف‬ ْ ‫ُح ُر ْوفِ ا ْلعِ َّل ِة َوا ْل َه ْم َز ِة َوالـ َّت‬
Dan kami mengartikan tentang Fi’il Salim : adalah kalimat yang huruf-huruf aslinya yang terdiri
dari Fa’ Fi’il, ‘Ain Fi’il, dan Lam Fi’il, selamat dari huruf-huruf ‘Illat, Hamzah, dan Tadh’if.’

‘Tsulatsi Mujarrad Bab pertama dan kedua

‘’’

ُ ‫ض ِار ُع ُه َي ْف ُعل‬ ِ ‫‘ َأ َّما ال ُّث َالث ُِّي ا ْل ُم َج َّر ُد َف ِإ ْن َكانَ َم‬

َ ‫اض ْي ِه َع َلى َو ْز ِن َف َعلَ َم ْف ُت ْو َح ا ْل َع ْي ِن َف ُم‬
‫ب‬
ُ ‫ض ِر‬ ْ ‫ض َر َب َي‬ َ ‫ص ُر َو‬ َ ‫ض ِّم ا ْل َع ْي ِن َأ ْو َك ْس ِرهَا َن ْح ُو َن‬
ُ ‫ص َر َي ْن‬ َ ‫َأ ْو َي ْفعِ ل ُ ِب‬
Adapun Fi’il Tsulatsi Mujarrad, yaitu: jika pada Fi’il Madhinya berwazan ‫( فَ َع َل‬Fa-‘A-La) yang
difathahkan ‘Ain Fi’ilnya. Maka pada Fi’il Mudhari’nya ikut wazan ‫( يَ ْف ُع ُل‬Ya-F-‘U-Lu) atau ‫( يَ ْف ِع ُل‬Ya-
F-‘I-Lu)–dengan didhommahkan ‘A’’’’in Fi’ilnya atau dikasrahkannya– C’’’ontoh: ‫ص ُر‬ ُ ‫ص َر يَ ْن‬
َ َ‫ ن‬dan ‫ب‬
َ ‫ض َر‬
َ
ُ‫’’’’’يَضْ ِرب‬

‘’

‘
Fi’il Tsulatsi Bab ketiga

ِ‫مِن ُح ُر ْوف‬ ْ ً‫َو َي ِج ْي ُء َع َلى َو ْز ِن َي ْف َعل ُ ِب َف ْت ِح ا ْل َع ْي ِن ِإ َذا َكانَ َع ْينُ ف ِْع ِل ِه َأ ْو َال ُم ُه َح ْرفا‬
ُ ‫س أَلَ َي ْس أَل‬َ ‫ا ْل َح ْل ِق َوه َِي سِ َّت ٌة ال َه ْم َز ُة َو ْالهاَ ُء َو ْا َلع ْينُ َو ْالحاَ ُء َو ْا َلغ ْينُ َو ْالخاَ ُء َن ْح ُو‬
.‫ش ٌّاذ‬ َ ‫بى‬ َ ‫بى َي ْأ‬
َ ‫َو َم َن َع َي ْم َن ُع َو َأ‬
Fi’il Mudhari (dari Fi’il madhi tsulatsi mujarrad yg ‘Ain fi’ilnya berharakat Fathah) juga datang
dengan wazan ‫ يَ ْف َع ُل‬YAF’ALU dg Fathah ‘Ain Fi’ilnya, ini bilamana ‘Ain Fi’il atau Lam Fi’ilnya berupa
huruf dari salahsatu huruf-huruf Halaq. Yaitu :‫( ء – هـ – ع – ح – غ – خ‬Hamzah, Ha’, ‘Ain, Ha, Ghain,
Kha), contoh ‫ َسأ َ َل يَسْأ َ ُل‬SA-ALA YAS-ALU, ‫ َمنَ َع يَ ْمنَ ُع‬MANA’A YAMNA’U sedangkan contoh ‫ أَب َى يَأْب َى‬ABAA
YA’BAA adalah syadz.

‘’’’’’’’’’’’’’ Fi’il Tsulatsi Bab keempat

Tinggalkan komentarGo to comments

‫ض ِار ُع ُه َي ْف َع ل ُ ِب َف ْت ِح ْا َلع ْي ِن َن ْح ُو‬

َ ‫س ْو َر ْا َلع ْي ِن َف ُم‬
ُ ‫اض ْي ِه َع َلى َو ْز ِن َفعِ لَ َم ْك‬
ِ ‫َو ِإ ْن َكانَ َم‬
.ِ‫سِب َو َأ َخ َوا ِته‬
ُ ‫سِب َي ْح‬ َ ‫مِن َن ْح ِو َح‬ ْ ‫ش َّذ‬َ ‫َع ِل َم َي ْع َل ُم ِإ َّال َما‬
Jika fi’il madhinya berwazan ‫ فَ ِع َل‬FA’ILA yang di kasrahkan ‘ain fi’ilnya, maka fi’il mudhari’nya
berwazan ‫ يَ ْف َع ُل‬YAF’ALU dengan fathah ‘ain fi’ilnya. contoh ‫‘ َعلِ َم يَ ْعلَ ُم‬ALIMA YA’LAMU, kecuali yang
syadz dari contoh: ُ‫ب يَحْ ِسب‬َ ‫ َح ِس‬HASIBA YAHSIBU dan saudara-saudaranya.

‘Fi’il Tsulatsiy Bab kelima

Tinggalkan komentarGo to comments

َ ‫ض ِار ُع ُه َي ْف ُعل ُ ِب‬

‫ض ِّم ْا َلع ْي ِن َن ْح ُو‬ َ ‫ض ُم ْو َم ا ْل َع ْي ِن َف ُم‬
ْ ‫اض ْي ِه َع َلى َو ْز ِن َف ُعلَ َم‬ ِ ‫َوا ِْن َكانَ َم‬
‫سنُ َو َأ َخ َوا ِت ِه‬
ُ ‫سنَ َي ْح‬
ُ ‫َح‬
Jika fi’il madhinya berwazan ‫ فَ ُع َل‬FA’ULA yang didhammahkan ‘ain fi’ilnya, maka fi’il mudhari’nya
berwazan ‫ يَ ْف ُع ُل‬YAF’ULU dengan dhammah ‘ain fi’ilnya. contoh : ُ‫ َحسُنَ يَحْ سُن‬HASUNA YAHSUNU dan
saudara-saudaranya.

‘’ Ruba’iy Mujarrod
Tinggalkan komentarGo to comments

‫اجا‬ ْ ‫دَح َر َج ًة َو‬

ً ‫دِح َر‬ ْ ‫دَح ِر ُج‬ ْ ‫اب َوا ِح ٌد َف ْع َللَ َك‬
ْ ‫دَح َر َج ُي‬ ٌ ‫عِي ا ْل ُم َج َّر ُد َف ُه َو َب‬ ُّ ‫َو َأ َّما‬
ُّ َ‫الربا‬
Adapun fi’il ruba’i mujarrad, ia mempunyai satu Bab yaitu ‫ فَ ْعلَ َل‬FA’LALA, seperti contoh ‫دَحْ َر َـج يُدَحْ ِر ُـج‬
‫ دَحْ َر َجةً َو ِدحْ َراجًا‬DAHROJA YUDAHRIJU DAHROJATAN wa DIHROOJAN.

‘Wazan-wazan Tsulatsiy Mazid Fih

Tinggalkan komentarGo to comments

: ‫ َف ُه َو َع َلى َث َال َث ِة َأ ْق َس ٍام‬..ِ‫َو َأماَّ ال ُّث َالث ُِّي ا ْل َم ِز ْي ُد ف ِْيه‬

Adapun Tsulatsi Mazid Fih.. ia terbagi atas tiga bagian:

.‫ َكأَ ْف َع لَ ؛ َن ْح ُو َأ ْك َر َم ُي ْك ِر ُم ِإ ْك َر ًام ا‬,ٍ‫اض ْي ِه َع َلى َأ ْر َب َع ِة َأ ْح ُرف‬ ِ ‫ َم ا َك انَ َم‬: ُ ‫األ َّول‬ َ

.‫ َقا َتلَ ُي َقا ِتل ُ ُم َقا َت َل ًة َو ِق َتا ًال َوق ِْي َتا َال‬:‫اعلَ ؛ َن ْح ُو‬
َ ‫ َو َف‬.‫ َف َّر َح ُي َف ِّر ُح َت ْف ِر ْي ًحا‬:‫َو َف َّعلَ ؛ َن ْح ُو‬
YANG PERTAMA : kalimah yang fi’il madhinya ada empat huruf, seperti wazan ‫ أَ ْف َع َل‬AF’ALA ;
contoh ‫ أَ ْك َر َم يُ ْك ِر ُم‬AKROMA YUKRIMU. Dan wazan ‫ فَ َّع َل‬FA’’ALA ; contoh : ‫ فَ َّر َـح يُفَرِّ ُح تَ ْف ِر ْيحًا‬FARROHA
YUFARRIHU TAFRIIHAN. Dan wazan ‫ فَا َع َل‬FAA’ALA; contoh َ‫ قَاتَ َل يُقَا ِت ُل ُمقَاتَلَةً َو ِقتَاالً َو ِق ْيتَاال‬QAATALA YUQAATILU
MUQAATALATAN wa QITAALAN wa QIITAALAN.

‫ َت َف َّعلَ ؛‬: ُ ‫مِث ل‬ ْ , ‫ ِإ َّما ف ِْي َأ َّو ِل ِه ال َّتا ُء‬: ٍ‫اض ْي ِه َع َلى َخ ْم َس ِة َأ ْح ُرف‬ ِ ‫ َما َكانَ َم‬: ‫َوال َّثان ِْي‬
‫ َو ِإ َّما ف ِْي َأ َّو ِل ِه‬.‫اع ُد َت َبا ُع دًا‬ َ ‫اعدَ َي َت َب‬ َ ‫ َت َب‬: ‫اعلَ ؛ َن ْح ُو‬ َ ‫ َو َت َف‬.‫ َت َك َّس َر َي َت َك َّس ُر َت َك ُّس ًرا‬:‫َن ْح ُو‬
‫ ا ِْج َت َم َع‬: ‫ َوا ْف َت َع لَ ؛ َن ْح ُو‬.‫اع ا‬ ً ‫ ا ِْن َق َط َع َي ْن َقطِ ُع ا ِْنق َِط‬: ‫ ا ِْن َف َعلَ ؛ َن ْح ُو‬: ُ ‫مِثل‬ ْ , ‫ا ْل َه ْم َز ُة‬
َ ‫ َوا ْف َعلَّ ؛ َن ْح ُو ا ِْح َم َّر َي ْح َم ُّر ا ِْح‬.‫اعا‬
.‫مِر ًارا‬ ً ‫مِع ا ِْجت َِم‬ ُ ‫َي ْج َت‬
YANG KEDUA : kalimah yang fi’il madhinya ada lima huruf : baik di awalnya ada huruf Ta,
seperti wazan ‫( تَفَ َّع َل‬TAFA’’ALA) ; contoh : ‫( تَ َك َّس َـر يَتَ َك َّس ُر تَ َك ُّسرًا‬TAKASSARA – YATAKASSARU –
TAKASSURAN). Dan wazan ‫( تَفَا َع َل‬TAFAA’ALA) ; contoh : ‫( تَبَا َع َد يَتَبَا َع ُد تَبَا ُعدًا‬TABAA’ADA – YATABAA’ADU
– TABAA’UDAN). Atau di awalnya ada huruf hamzah, seperti wazan ‫( اِ ْنفَ َع َل‬INFA’ALA) ; contoh : ‫اِ ْنقَطَ َع‬
‫( يَ ْنقَ ِط ُع اِ ْنقِطَاعًا‬INQATHA’A – YANQATHI’U – INQITHAA’AN). Dan wazan ‫( ا ْفتَ َع َل‬IFTA’ALA) ; contoh : ‫اِجْ تَ َم َع‬
‫( يَجْ تَ ِم ُع اِجْ ِت َماعًا‬IJTAMA’A – YAJTAMI’U – IJTIMAA’AN). Dan wazan ‫( ا ْف َع َّل‬IF’ALLA) ; contoh : ‫ِاحْ َم َّر يَحْ َمرُّ اِحْ ِم َرارًا‬
(IHMAARA – YAHMARRU – IHMIRAARAN).

‫اس َت ْخ َر َج‬ ْ : ‫اس َت ْف َعلَ ؛ َن ْح ُو‬ ْ : ُ ‫مِث ل‬ ْ , ٍ‫اض ْي ِه َع َل ْى سِ َّت ِة َأ ْح ُرف‬ ِ ‫ َما َكانَ َم‬: ‫َوال َّثال ُِث‬
: ‫ َوا ْف َع ْو َعلَ ؛ َن ْح ُو‬.‫مِي َر ًارا‬ ْ ‫اح‬ ْ : ‫ َوا ْف َعالَّ ؛ َن ْح ُو‬.‫اجا‬
ْ ‫اح َم َّار َي ْح َم ُّار‬ ً ‫است ِْخ َر‬
ْ ‫َي ْس َت ْخ ِر ُج‬
.‫اسا‬ ً ‫سِس ا ْق ْعِن َس‬ ُ ‫س َي ْق َع ْن‬ َ ‫ ا ْق َع ْن َس‬: ‫ َوا ْف َع ْن َللَ ؛ َن ْح ُو‬.‫شا ًبا‬ َ ‫شِي‬
ْ ‫اع‬ْ ‫ب‬ َ ‫ش ْو‬
ُ ‫ش‬ َ ‫ش َب َي ْع‬
َ ‫ش ْو‬ َ ‫اع‬ ْ
‫ ا ِْج َل َّو َذ َي ْج َل ِّو ُذ‬: ‫ َوا ْف َع َّولَ ؛ َن ْح ُو‬.‫اء‬ ً ‫اس َل ْن َقى َي ْس َل ْنق ِْي ا ِْس ل ِْن َق‬
ْ : ‫َوا ْف َع ْن َلى ؛ َن ْح ُو‬
.‫ا ِْجل َِّو ًاذا‬
YANG KETIGA: kalimah yang Fi’il Madhinya ada enam huruf. Seperti wazan ‫ ا ْستَ ْف َع َل‬ISTAF’ALA ;
contoh : ‫ ا ْست َْخ َر َج يَ ْست َْخ ِر ُج ا ْستِ ْخ َراجًا‬ISTAKHRAJA – YASTAKHRIJU – ISTIKHRAAJAN. Dan wazan َ‫ا ْف َعا َّل‬
IF’AALLA ; contoh : ‫ احْ َما َّر يَحْ َمارُّ احْ ِم ْي َرارًا‬IHMAARRA – YAHMAARRU – IHMIIRAARAN. Dan wazan ‫ا ْفعَوْ َع َل‬
IF’AU’ALA ; contoh : ‫َب يَ ْع َشوْ شَبُ ا ْع ِش ْيشَابًا‬ َ ‫ ا ْع َشوْ ش‬I’SYAUSYABA – YA’SYAUSYABU – I’SYIIBAABAN. Dan
wazan َ‫ ا ْف َع ْنلَ َل‬IF’ANLALA ; contoh : ‫س يَ ْق َع ْن ِسسُ ا ْق ِع ْن َسا ًساـ‬ َ ‫ ا ْق َع ْن َس‬IQ’ANSASA – YAQ’ANSISU – IQ’INSAASAN. Dan
wazan ‫ ا ْف َع ْنلَى‬IF’ANLAA ; contoh : ‫ ا ْسلَ ْنقَى يَ ْسلَ ْن ِق ْي ِا ْس ِل ْنقَا ًء‬ISLANQAA – YASLANQII – ISLINQAA-AN. Dan
wazan ‫ ا ْف َع َّو َل‬IF’AWWALA ; contoh : ‫ اِجْ لَ َّو َذ يَجْ لَ ِّو ُذ اِجْ لِوَّا ًذا‬IJLAWWADZA – IJLAWWADZU – IJLIWWAADZAN.

Wazan-wazan Rubaiy Mazid Fih

Tinggalkan komentarGo to comments

: ‫اعِي ا ْل َم ِز ْيدِ ف ِْي ِه َفأَ ْم ِث َل ُت ُه َث َال َث ٌة‬ ُّ ‫َو َأ َّما‬

ِّ ‫الر َب‬
Adapun Ruba’i Mazid Fih.. maka contoh-contoh babnya ada tiga:

ً ‫اح َر ْن َج‬
.‫ام ا‬ ْ ‫ َوا ْف َع ْن َل لَ ؛ َك‬.‫دَح َر ًجا‬
ْ ‫اح َر ْن َج َم َي ْح َر ْن ِج ُم‬ ْ ‫دَح َر ُج َت‬
ْ ‫دَح َر َج َي َت‬ ْ ‫َت َف ْع َل لَ ؛ َك َت‬
ْ ‫عِر ا ْق‬
.‫شِع َر ًارا‬ َ ‫ش َع َّر َي ْق‬
ُّ ‫ش‬ َ ‫َوا ْف َع َللَّ ؛ َكا ْق‬
1. Wazan ‫( تَفَ ْعلَ َل‬TAFA’LALA) ; contoh : ‫ تَدَحْ َر َج يَتَدَحْ َر ُـج تَدَحْ َر ًجاـ‬TADAHRAJA – YATADAHRAJU –
TADAHRUJAN.
2. Wazan ‫( ا ْف َع ْنلَ َل‬IF’ANLALA) ; contoh : ‫ احْ َر ْن َج َم يَحْ َر ْن ِج ُـم احْ َر ْن َجا ًما‬IHRANJAMA – YAHRANJIMU –
IHRANJAAMAN.
3. Wazan ‫( ا ْف َعلَ َّل‬IF’ALALLA) ; contoh : ‫ ا ْق َش َع َّر يَ ْق َش ِعرُّ ا ْق ِش ْع َرارًا‬IQSYA’ARRA – YAQSYA’IRRU –
IQSYI’RAARAN.

‘’’’’’’’ Pembagian Fi’il pada Muta’addi dan Lazim

Tinggalkan komentarGo to comments

:‫َت ْن ِب ْي ٌه‬
Perhatian :

ْ ‫[ َت ْق‬
]‫سِي ُم ا ْلف ِْع ِل ِإ َلى ُم َت َعدٍّ َو َال ِز ٍم‬
Pembagian Fi’il pada Fi’il Muta’addi dan Fi’il Lazim.

: ‫ذِي َي َت َع دَّى مِنَ ا ْل َفاعِ ِل ِإ َلى ا ْل َم ْف ُع ْو ِل ِب ِه ؛ َك َق ْو ِل َك‬

ْ ‫ َو ُه َو ا َّل‬, ٍّ‫ ِإ َّما ُم َت َع د‬: ُ ‫ا ْلف ِْع ل‬
.‫او ًزا‬
ِ ‫ َو ُم َج‬, ‫ َوا ًِقعا‬: ‫ضا‬ ً ‫ َو ُي َس َّمى َأ ْي‬, ‫ت َز ْيدًا‬ ُ ‫ض َر ْب‬َ
Kalimah Fi’il itu: ada yang Muta’addi, yaitu kalimah fi’il yang melampaui/menjangkau dari Fa’il
sampai ke Maf’ul Bih; seperti contoh perkataanmu: ‫ْت َز ْيدًا‬ َ DHARABTU ZAIDAN “aku memukul
ُ ‫ض َرب‬
pada Zaid”. Dinamakan pula Fi’il Waqi’ (mengena) dan Fi’il Mujaawiz (mencapai).
 ُ ‫ذِي َل ْم َي َت َج َاو ِز ْال َفاعِ لَ ِإ َلى ا ْل َم ْف ُع ْو ِل ِب ِه ؛ َك َق ْول َِك َح‬
‫سنَ َز ْي ٌد‬ ْ ‫ َوه َُو ا َّل‬, ٍّ‫َو ِإ َّما َغ ْي ُر ُم َت َعد‬
.‫ َال ِز ًما َو َغ ْي َر َواق ٍِع‬: ‫ضا‬ً ‫ َو ُي َس َّمى َأ ْي‬,
Dan ada yang tidak Muta’addi, yaitu kalimah fi’il yang tidak menjangkaukan Fa’il kepada Maf’ul;
seperti contoh perkataanmu: ‫ َحسُنَ َز ْي ٌد‬HASUNA ZAIDUN “ Zaid telah baik”. Dinamakan pula Fi’il
Lazim (tetap) dan Fi’il Ghair Waqi’ (tidak mengena).

ُ ‫ َف َّر ْح‬: ‫ َك َق ْو ِل َك‬, ‫ َو ِب ا ْلهمز ِة‬, ‫ض ْعِيفِ ا ْل َع ْي ِن‬

‫ت‬ ْ ‫ ِب َت‬: ِ‫َو َت ْعدِ َي ُت ُه فِي ال ُّث َالث ِِّي ا ْل ُم َج َّرد‬
ُ ‫ َو ْان َط َل ْق‬, ٍ‫ت ِب َز ْيد‬
.ِ‫ت ِبه‬ ْ ‫ َو ِب َح ْرفِ ا ْل َج ِّر فِي ا ْل ُكلِّ ؛ َن ْح ُو َذ‬, ‫ َو َأ ْج َل ْس ُت ُه‬, ‫َز ْيدًا‬
ُ ‫هَب‬
Cara memuta’addikan Fi’il Lazim di dalam Fi’il Taulatsi Mujarrad yaitu : Dengan men-tadh’if-kan
(melipat/mendobelkan) ‘Ain Fi’ilnya, atau dengan Hamzah, contoh perkataanmu: ‫ت َز ْيدًا‬ ُ ْ‫فَرَّح‬
َ َ
FARRAHTU ZAIDAN “aku menggembirakan zaid, dan ُ‫ أجْ ل ْسته‬AJLASTUHU “aku mendudukkannya”.
ُ
ُ ‫ َذهَب‬DZAHABTU
Atau dengan huruf jar untuk semua (tsulatsi/ruba’i/mujarrad/mazid), contoh: ‫ْت بِ َز ْي ٍد‬
BI ZAIDIN “aku memberangkatkan zaid”, dan ‫ت ِب ِه‬ُ ‫ ا ْنطَلَ ْق‬INTHALAQTU BI HI “aku
memberangkatkannya”.

ِ ‫ص ِر ْيفِ هَذِ ِه ْا َأل ْف َع‬

‫ال‬ ْ ‫ ف ِْي َأ ْم ِث َل ِة َت‬. ٌ ‫صل‬
ْ ‫َف‬
Fasal mengenai pembahasan contoh-contoh perubahan pada Fi’il-fi’il tsb:

] ‫[ا ْلف ِْعل ُ ا ْل َماضِ ْي‬

1. Fi’il Madhi

‫ان ا ْل َماضِ ْي‬ ْ ‫ َف ُه َو ا ْلف ِْعل ُ ا َّل‬..‫َأ َّما ا ْل َماضِ ْي‬

َّ ‫ذِي دَ لَّ َع َلى َم ْع ًنى ُو ِجدَ فِي‬
ِ ‫الز َم‬
.
Adapun Fi’il Madhi adalah: kalimah fi’il (kata kerja) yang menunjukkan suatu arti yang terjadi
pada masa lampau.

ِ ‫[ َأ ْق َسا ُم ا ْلف ِْع ِل ا ْل َم‬

] ‫اض ْي‬
Bagian-bagian Fi’il Madhi

ْ ٍ‫ َأ ْو َك انَ َأ َّول ُ ُم َت َح ِّرك‬, ‫ َما َكانَ َأ َّولُ ُه َم ْف ُت ْو ًحا‬: ‫مِن ُه‬

‫مِن ُه َم ْف ُت ْو ًح ا ؛‬ ِ ‫َفا ْل َم ْبن ُِّي ِل ْل َف‬
ْ ‫اعِل‬
‫ص ْر ُت ْم‬
َ ‫ص ْر ُت َما َن‬َ ‫ص ْر َت َن‬ َ ‫ص ْرنَ َن‬ َ ‫ص َر َتا َن‬َ ‫ص َر ْت َن‬ َ ‫ص ُر ْوا َن‬ َ ‫ص َرا َن‬ ْ ‫ص َر َن‬ َ ‫ َن‬: ‫مِ َثالُ ُه‬
, َ‫ َو َف َّعل‬, َ‫ َأ ْف َع ل‬: ‫هَذا ا ْلف ِْع ِل‬
َ ‫ِس َع َلى‬ ْ ‫ َوق‬.‫ص ْر َنا‬ َ ‫ت َن‬ ُ ‫ص ْر‬ َ ‫ص ْر ُتنَّ َن‬
َ ‫ص ْر ُت َما َن‬
َ ‫ص ْرتِ َن‬ َ ‫َن‬
, َ‫اس َت ْف َعل‬
ْ ‫ َو‬, َ‫ َوا ْف َع ْن َل ل‬, َ‫ َوا ْف َت َع ل‬, َ‫ َو ْان َف َع ل‬, َ‫اع ل‬
َ ‫ َو َت َف‬, َ‫ َو َت َف ْع َل ل‬, َ‫ َو َف ْع َلل‬, َ‫اعل‬َ ‫َو َف‬
.َّ‫ َوا ْف َعال‬, َ‫ َوا ْف َع ْو َعل‬, َّ‫َوا ْف َع َلل‬
Adapun Mabni Fa’il dari Fi’il Madhi : adalah kalimah fi’il yang huruf awalnya di-fathah-kan, atau
huruf awal berharakatnya di-fathahkan; contoh: ‫ت‬ َ َ‫صرْ تُ ْم ن‬
ِ ْ‫صر‬ َ َ‫صرْ تُ َما ن‬
َ َ‫صرْ تَ ن‬
َ َ‫صرْ نَ ن‬
َ َ‫ص َرتَا ن‬ ْ ‫ص َر‬
َ َ‫ت ن‬ َ َ‫صرُوْ ا ن‬
َ َ‫ص َر نَصْ َرا ن‬
َ َ‫ن‬
ُ ْ‫صر‬
َ َ‫ت ن‬
‫صرْ نَا‬ َ َ‫صرْ تُنَّ ن‬ َ َ‫( ن‬NASHARA – NASHARAA – NASHARUU – NASHARAT – NASHARATAA –
َ َ‫صرْ تُ َما ن‬
NASHARNA – NASHARTA – NASHARTUMAA – NASHARTUM – NASHARTI – NASHARTUMAA –
NASHARTUNNA – NASHARTU – NASHARNAA. Dan qiaskanlah untuk contoh fi’il berikut ini: ‫أَ ْف َع َل‬
AF’ALA, ‫ فَ َّع َل‬FA’’ALA, ‫ فَا َع َل‬FAA’ALA, ‫ فَ ْعلَ َل‬FA’LALA, ‫ تَفَ ْعلَ َل‬TAFA’LALA, ‫ تَفَا َع َل‬TAFAA’ALA, ‫ ا ْنفَ َع َل‬INFA’ALA, ‫ا ْفتَ َع َل‬
IFTA’ALA, ‫ ا ْف َع ْنلَ َل‬IF’ANLALA, ‫ ا ْستَ ْف َع َل‬ISTAF’ALA, ‫ ا ْف َعلَ َّل‬IF’ALALLA, ‫ ا ْفعَوْ َع َل‬IF’AU’ALA, dan ‫ ا ْف َعا َّل‬IF’AALLA.

‫ َو َت ْس ُق ُط‬, ‫دَاء‬ ُ ‫ َت ْث ُب‬, ‫ َف ِإ َّن ِها َزا ِئ دَ ٌة‬, ‫َو َال َت ْع َت ِب ْر َح َر َكاتِ ْا َأل ِل َفاتِ فِي ْا َأل َوائ ِِل‬
ِ ‫ت فِي ْا ِإل ْب ِت‬
.‫الدَّر ِج‬
ْ ‫فِي‬
Dan janganlah mempertimbangkan Harakat alif pada semua permulaannya, sesungguhnya ia
berupa Alif zaidah, stabil diawal pengucapan, dan gugur di tengah-tengah pengucapan.

‫س َّم َفاعِ لُ ُه – َم ا َك انَ َأ َّولُ ُه‬ َ ‫ذِي َل ْم ُي‬

ْ ‫مِن ُه – َو ُه َو ا ْلف ِْع ل ُ ا َّل‬ ْ ‫– َوا ْل َم ْبن ُِّي ِل ْل َم ْف ُع ْو ِل‬
.َ‫ َو ُت ُف ْع ِلل‬, َ‫ َو ُت ُف ْوعِ ل‬, َ‫ َو ُت ُف ِّعل‬, َ‫ َو ُف ْوعِ ل‬, َ‫ َو ُف ِّعل‬, َ‫ َوأُ ْفعِ ل‬, َ‫ َو ُف ْع ِلل‬, َ‫ض ُم ْو ًما َك ُفعِ ل‬ ْ ‫َم‬
Adapun Mabni Maf’ul dari Fi’il Madhi – yaitu kata kerja yang tidak disebutkan fa’ilnya/subjeknya
– : adalah kalimah fi’il yang huruf awalnya di-dhammah-kan ; contoh: ‫ فُ ِع َل‬FU’ILA, ‫ فُ ْعلِ َل‬FU’LILA, َ‫أُ ْف ِع َل‬
UF’ILA, ‫ فُ ِّع َل‬FU’’ILA, ‫ فُوْ ِع َل‬FUU’ILA, ‫ تُفُ ِّع َل‬TUFU’’ILA, ‫ تُفُوْ ِع َل‬TUFUU’ILA dan ‫ تُفُ ْعلِ َل‬TUFU’LILA.

.َ‫اس ُت ْفعِ ل‬
ْ ‫ض ُم ْو ًما ؛ َن ْح ُو ا ْف ُتعِ لَ َو‬ ْ ٍ‫َأ ْو َما َكانَ َأ َّول ُ ُم َت َح ِّرك‬
ْ ‫مِن ُه َم‬
Atau kalimah fi’il yang huruf awal-berharakatnya didhammahkan; contoh: UFTU’ILA dan
USTUF’ILA.

. ‫الض ِّم‬
َّ ‫ض ُم ْو َم ف ِْي‬ َ ‫ص ِل َت ْت َب ُع‬
ْ ‫هَذا ا ْل َم‬ ْ ‫هَم َز ُة ا ْل َو‬
ْ ‫َو‬
Dalam hal dhammahnya Hamzah Washal, ia mengikuti harakat huruf awal-berharkat yang
didhammahkan.

.ُ‫اس ُت ْخ ِر َج ا ْل َمال‬ ِ ‫ ُن‬: ُ ‫ َت ُق ْول‬, ‫س ْو ًرا َأ َبدًا‬

ْ ‫ َو‬, ‫ص َر َز ْي ٌد‬ ُ ‫َو َما َق ْبلَ آخ ِِر ِه َي ُك ْونُ َم ْك‬
Fi’il Mabni Maf’ul (mabni majhul) huruf sebelum akhir selamanya di-kasrahkan, contoh kamu
ِ ُ‫ ن‬NUSHIRA ZAIDUN. dan ‫ ا ْستُ ْخ ِر َج ْال َما ُل‬USTUKHRIJA AL-MAALU
mengucapkan: ‫ص َر َز ْي ٌد‬
‘Tasrif Fi’il Mudhori’
Tinggalkan komentarGo to comments

َ ‫[ الف ِْعل ُ ا ْل ُم‬

] ‫ض ِار ُع‬
Fi’il Mudhari’

,‫ ا ْل َه ْم َز ُة‬: ‫ َوه َِي‬,‫الز َوا ِئ دِ ْا َأل ْر َب ِع‬

َّ ‫ َف ُه َو َم ا َك انَ ف ِْي َأ َّو ِل ِه ِإ ْح دَى‬..‫ض ِار ُع‬ َ ‫َو َا َّما ا ْل ُم‬
.‫ َأ َن ْي َت َأ ْو َأ َت ْينَ أو َن ْأت ِْي‬: ‫ َي ْج َم ُع َها َق ْولُ َك‬,‫ َوا ْل َيا ُء‬,‫ َوال َّتا ُء‬, ُ‫َوال ُّن ْون‬
Adapun Fi’il Mudhari’.. adalah Fi’il (kata kerja) yang diawalnya ada salah-satu huruf zaidah yang
empat, yaitu: Hamzah, Nun, Ta, dan Ya. Terkumpul oleh lafadz perkataanmu: َ‫( أَنَيْت‬anaitu) atau
lafazh َ‫( أَتَيْن‬ataina) atau lafazh ‫( نَأْتِ ْي‬na’tii).

, ‫اطبِ ُم ْف َردًا‬
َ ‫ َوال َّتا ُء ِل ْل ُم َخ‬,‫ َوال ُّن ْونُ َل ُه ِإ ّذا َكانَ َم َع ُه َغ ْي ُر ُه‬, ‫َفا ْل َه ْم َز ُة ِل ْل ُم َت َك ِّل ِم َو ْحدَ ُه‬
.‫ َو ِل ُم َث َّناهَا‬,ِ‫ َو ِل ْل َغا ِئ َب ِة ا ْل ُم ْف َردَ ة‬,‫ َأ ْو ُم َؤ َّن ًثا‬, َ‫ ُم َذ َّك ًرا َكان‬,‫ َأ ْو َم ْج ُم ْو ًعا‬,‫َأ ْو ُم َث ًًّّنى‬
HAMZAH untuk pembicara tunggal (mutakallim wahdah).
NUN untuk pembicara bilamana ada yg lain bersamanya (mutakallim ma’al ghair).
TA untuk orang kedua tunggal (mufrad mukhatab), atau dual (mutsanna mukhatab), atau jamak
(majmu’ mukhatab), baik jenis laki-laki (mudzakkar) atau perempuan (muannats).
Juga untuk orang ketiga jenis perempuan tunggal (mufradah ghaibah) dan bentuk dualnya
(ghaibataani).

.ِ‫ َول َِج ْم ِع ا ْل ُم َؤ َّن َث ِة ا ْل َغا ِئ َبة‬.‫ َأ ْو َم ْج ُم ْو ًعا‬,‫ َأ ْو ُم َث ًًّّنى‬, َ‫ ُم ْف َردًا َكان‬,‫َوا ْل َيا ُء ِل ْل َغائِبِ ا ْل ُم َذ َّك ِر‬
YA untuk orang ketiga laki-laki (mudzakkar ghaib), baik mufrad, mutsanna atau jamak.
Juga untuk orang ketiga jamak perempuan (jama’ muannats ghaibah).

َ ‫ َو ُي‬, َ‫ َز ْي ٌد َي ْف َعل ُ ْاآلن‬: ُ ‫ َت ُق ْول‬,‫ال‬

ِ ‫س َّمى َح ا ًال َو َح‬
,‫اض ًرا‬ ِ ‫ َو ْا ِال ْس ِت ْق َب‬,‫ال‬
ِ ‫صلُ ُح ِل ْل َح‬ َ ‫َو‬
ْ ‫هَذا َي‬
.‫ َو ُي َس َّمى ُم ْس َت ْق َب ًال‬,‫َأ ْو َز ْي ٌد َي ْف َعل ُ َغدًا‬
Fi’il Mudhari’ ini patut digunakan untuk zaman hal (sedang), dan untuk zaman istiqbal (akan
datang). Contoh kamu berkata: َ‫( َز ْي ٌد يَ ْف َع ُل ْاآلن‬Zaidun yaf’alu al-aana) artinya: zaid sedang bekerja
sekarang, maka dinamakan juga Fi’il Hal atau Hadir. Atau contoh ‫( َزيْــ ٌد يَ ْف َعــ ُل غَــ دًا‬zaidun yaf’alu
ghadan) artinya: zaid akan bekerja besok, maka dinamakan juga Fi’il Mustaqbal.

ْ ..ُ‫ف َي ْف َع ل‬
َّ ‫اخ َت‬
‫ص‬ َ ‫س ْو‬ َ ‫ َأ ْو‬,ُ‫س َي ْف َعل‬
َ : ‫ َف ُق ْل َت‬,‫ف‬
َ ‫س ْو‬ َ ‫ َأ ْو‬, َ‫الس ْين‬
ِّ ‫دْخ ْل َت َع َل ْي ِه‬ َ ‫َف ِإ َذا َأ‬
ِ ‫ان ا ْل َح‬
.‫ال‬ ِ ‫ص ِب َز َم‬َّ ‫اخ َت‬ َ ‫ َو ِإ َذا َأ‬.‫ال‬
ْ .. ‫دْخ ْل َت َع َل ْي ِه ال َّال ُم‬ ِ ‫ان ْا ِال ْس ِت ْق َب‬
ِ ‫ِب َز َم‬
Bilamana pada fi’il mudhari kamu memasukkan huruf sin (‫ )س‬atau saufa ( َ‫)ســـوْ ف‬ َ seperti
ْ ْ
ucapanmu: ‫( َسيَف َع ُل‬sayaf’alu) atau ‫( سَوْ فَ يَف َع ُل‬saufa yaf’alu)… maka tertentu pada zaman istiqbal. Dan
bilamana pada fi’il mudhari kamu memasukkan huruf lam (‫ …) )ل‬maka tertentu pada hal.

Pembagian Fi’il Mudhari’

Tinggalkan komentarGo to comments

َ ‫َأ ْق َسا ُم ا ْلف ِْع ِل ا ْل ُم‬

‫ض ِار ِع‬
Bagian-bagian fi’il Mudhari’

ِ ‫ ِإ َّال َم ا َك انَ َم‬.‫مِن ُه َم ْف ُت ْو ًحا‬

‫اض ْي ِه‬ ْ ‫ض َار َع ِة‬ َ ‫ف ا ْل ُم‬ ُ ‫ َما َكانَ َح ْر‬:‫مِن ُه‬ ِ ‫َوا ْل َم ْبن ُِّي ِل ْل َف‬
ْ ‫اعِل‬
:‫ض ُم ْو ًما َأ َب دًا؛ َن ْح ُو‬
ْ ‫مِن ُه َي ُك ْونُ َم‬ ْ ‫ض َار َع ِة‬ َ ‫ف ا ْل ُم‬َ ‫ َف ِإنَّ َح ْر‬,ٍ‫َع َلى َأ ْر َب َع ِة َأ ْح ُرف‬
ِ‫ َك ْونُ ا ْل َح ْرف‬:‫اعِل‬ِ ‫اء هَذِ ِه ْا َأل ْر َب َع ِة ِل ْل َف‬
ِ ‫ َو َع َال َم ُة ِب َن‬.‫ َو ُي َف ِّر ُح‬,ُ‫ َو ُي َقا ِتل‬,‫ َو ُي ْك ِر ُم‬,‫دَح ِر ُج‬ْ ‫ُي‬
‫س ْو ًرا َأ َبدًا‬
ُ ‫ذِي َق ْبلَ آخ ِِر ِه َم ْك‬ ْ ‫ا َّل‬
Fi’il Mudhari mabni fa’il adalah huruf mudhara’ahnya berharkah Fathah. Kecuali Fi’il Mudhari’
yang bentuk Fi’il Madhinya berjumlah empat huruf, maka huruf mudhara’anya berharkah
dhammah selamanya – contoh: Yudahriju, Yukrimu, Yuqaatilu, Yufarrihu. Tanda mabni fa’il ke-
empat contoh ini, adalah huruf sebelum akhir berharkat kasrah selamanya.

ُ ‫ان َي ْن‬
, َ‫ص ْرن‬ ِ ‫ص َر‬ ُ ‫ص ُر َت ْن‬ُ ‫ َت ْن‬, َ‫ص ُر ْون‬ُ ‫ان َي ْن‬
ِ ‫ص َر‬ُ ‫ص ُر َي ْن‬ َ ‫مِن َي ْف ُعل ُ ِب‬
ُ ‫ َي ْن‬: ‫ض ِّم ا ْل َع ْي ِن‬ ْ ‫مِثالُ ُه‬ْ
.‫ص ُر‬ُ ‫ص ُر َن ْن‬ُ ‫ َأ ْن‬, َ‫ص ْرن‬ ُ ‫ان َت ْن‬
ِ ‫ص َر‬ُ ‫ص ِر ْينَ َت ْن‬
ُ ‫ َت ْن‬, َ‫ص ُر ْون‬ ُ ‫ان َت ْن‬ِ ‫ص َر‬ ُ ‫ص ُر َت ْن‬
ُ ‫َت ْن‬
Contoh-contoh Fi’il Mudhari’ Mabni Fa’il dari wazan Yaf’ulu -dengan dhammahnya ‘ain fi’il:
Yanshuru – Yanshurooni – Yanshuruuna, Tanshuru – Tanshurooni – Yanshurna, Tanshuru –
tanshurooni – tanshuruuna, Tanshuriina – Tanshurooni – Tanshurna. Anshuru, Nanshuru.

َ ‫س ُر َو َي َت َب‬
‫اع ُد‬ َّ ‫دَح ِر ُج َو ُي ْك َر ُم َو ُي َقا ِت ل ُ َو ُي َف ِّر ُح َو َي َت َك‬
ْ ‫ب َو َي ْع َل ُم َو ُي‬ ُ ‫ض ِر‬ َ ‫ِس َع َلى‬
ْ ‫هَذا َي‬ ْ ‫َوق‬
‫س‬ ُ ‫ب َو َي ْق َع ْن ِس‬ ُ ‫ش ْو ِش‬ َ ‫َو َي ْن َقطِ ُع َو َي ْج َتمِ ُع َو َي ْح َم ُّر َو َي ْح َم ُّار َو َي ْج َل ِّو ُذ َو َي ْس َت ْخ ِر ُج َو َي ْع‬
.‫عِر‬ َ ‫دَح َر ُج َو َي ْح َر ْن ِج ُم َو َي ْق‬
ُّ ‫ش‬ ْ ‫َو َي ْس َل ْنقِي َو َي َت‬
Dan kiaskanlah terhadap contoh tsb, untuk contoh: Yadhribu, Ya’lamu, Yudahriju, Yukromu,
Yuqootilu, Yufarrihu, Yatakassaru, Yatabaa’adu, Yanqothi’u, Yajtami’u, Yahmarru, Yahmaarru,
Yajlawwidu, Yastakhriju, Ya’syawsyibu, Yaq’ansisu, Yaslanqiy, Yatadahroju, Yahronjimu,
Yaqsya’irru.
‫ض ُم ْو ًما َو َم ا َق ْب لَ ْاآل ِخ ِر‬ ْ ‫مِن ُه َم‬ ْ ‫ض َار َع ِة‬ َ ‫ف ا ْل ُم‬ ُ ‫ َما َكانَ َح ْر‬:‫مِن ُه‬ ْ ‫َوا ْل َم ْبن ُِّي ِل ْل ُم ْف ُع ْو ِل‬
.‫دَح َر ُج َو ُي ْك َر ُم َو ُي َف َّر ُح َو ُي َقا َتل ُ َو ُي ْس ُت ْخ َر ُج‬ َ ‫ ُي ْن‬:‫مِن ُه َم ْف ُت ْو ًحا؛ َن ْح ُو‬
ْ ‫ص ُر َو ُي‬ ْ
Fi’il Mudhari Mabni Maf’ul adalah huruf mudhara’ahnya berharkah Dhammah dan huruf sebelum
akhir berharkah Fathah. Contoh: Yunshoru, Yudahroju, Yukromu, Yufarrohu, Yuqootalu,
Yustukhroju.

‘’ Ma Nafi dan La Nafi

Tinggalkan komentarGo to comments

ِ ‫(ما) َو ( َال) ال َّنا ِف َي َت‬

‫ان‬ َ
Ma Nafi dan La Nafi

,‫ص ْي َغ ُت ُه‬ِ ‫ان‬ ِ ‫ َف َال ُت َغ ِّي َر‬,‫ان‬ِ ‫ض ِار ِع َم ا َو َال ال َّنا ِف َي َت‬ َ ‫ َأ َّن ُه َي دْ ُخل ُ َع َلى ا ْلف ِْع ِل ا ْل ُم‬: ‫اع َل ْم‬ْ ‫َو‬
‫ َال‬, َ‫ص ْرن‬ ُ ‫ان َال َي ْن‬ ِ ‫ص َر‬ ُ ‫ص ُر َال َت ْن‬ ُ ‫ َال َت ْن‬, َ‫ص ُر ْون‬ُ ‫ان َال َي ْن‬
ِ ‫ص َر‬ ُ ‫ص ُر َال َي ْن‬ُ ‫ َال َي ْن‬: ُ ‫َت ُق ْول‬
‫ص ُر َال‬ ُ ‫ َال َأ ْن‬, َ‫ص ْرن‬ ُ ‫ان َال َت ْن‬ِ ‫ص َر‬ ُ ‫ص ِر ْينَ َال َت ْن‬ُ ‫ َال َت ْن‬, َ‫ص ُر ْون‬ ُ ‫ان َال َت ْن‬ ُ ‫ص ُر َال َت ْن‬
ِ ‫ص َر‬ ُ ‫َت ْن‬
.‫ص ُر‬ ُ ‫َن ْن‬
Ketahuilah, bahwa Maa Nafi dan Laa Nafi bisa masuk pada Fi’il Mudhari’, maka keduanya tidak
merubah bentuk Fi’il Mudhari’, contoh kamu mengatakan: Laa Yanshuru – Laa Yanshurooni – Laa
Yanshuruuna, Laa Tanshuru – Laa Tanshurooni – Laa Yanshurna, Laa Tanshuru – Laa
Tanshurooni – Laa Tanshuruuna, Laa Tanshuriina – Laa Tanshurooni – Laa Tanshurna. Laa
Anshuru, Laa Nanshuru.

‫ص ُر ْونَ … ِإ َلى آخ ِِر ِه‬

ُ ‫ان َما َي ْن‬ ُ ‫َو َك َذل َِك َما َي ْن‬
ُ ‫ص ُر َما َي ْن‬
ِ ‫ص َر‬
Demikian juga contoh: Maa Yanshuru – Maa Yanshurooni – Maa Yanshuruuna… seterusnya
sampai akhir.

Masuknya Amil Jazm dan Nashab atas Fi’il Mudhari’

Tinggalkan komentarGo to comments

َ ‫اصبِ َع َلى ا ْلف ِْع ِل ا ْل ُم‬

‫ض َار ِع‬ ِ ‫دُخ ْول ُ ا ْل َج ِاز ِم َوال َّن‬
ُ
Masuknya Amil Jazem dan Amil Nashab pada Fi’il Mudhari’
 َ ‫ َوا ْل َواحِدَ ِة‬,ِ‫ذِف َح َر َك َة ا ْل َواحِد‬
‫ َوا ْل َج ْم ِع‬,ِ‫ َو ُن ْونَ ال َّت ْث ِن َي ة‬,ِ‫الغا ِئ َبة‬ ُ ‫ َف َي ْح‬,‫دْخل ُ ا ْل َج ِاز ُم‬ ُ ‫َو َي‬
َ ‫ َوا ْل َواحِدَ ِة ا ْل ُم َخ‬,‫ا ْل ُم َذ َّك ِر‬
.ِ‫اط َبة‬
Juga (ketahuilah!) Amil yg memerintah jazem masuk pada fi’il mudhari’, maka ia membuang
Harakah fi’il tunggal (LK), Harakah fi’il tunggal ghaibah (orang ketiga-PR), Nun Tatsniyah, Nun
Jamak Mudzakkar dan Nun fi’il tunggal mukhatabah (orang kedua-PR).

‫ت‬ ُ ‫ َف َت ْث ُب‬,‫او فِي ا ْل َج ْم ِع ا ْل ُم َذ َّك ِر‬ ِ ‫ َك ا ْل َو‬,‫مِي ٌر‬

ْ ‫ض‬ َ ‫اع ِة ا ْل ُم َؤ َّنثِ ؛ َف ِإ َّن ُه‬
َ ‫ذِف ُن ْونَ َج َم‬ ُ ‫َو َال َي ْح‬
‫ص َرا َل ْم‬ ُ ‫ص ْر َل ْم َت ْن‬ ُ ‫ َل ْم َت ْن‬,‫ص ُر ْوا‬ ُ ‫ص َرا َل ْم َي ْن‬ ُ ‫ص ْر َل ْم َي ْن‬ُ ‫ َل ْم َي ْن‬:ُ‫ َت ُق ْول‬,‫ال‬ ٍ ‫َع َلى ُك لِّ َح‬
‫ َل ْم‬, َ‫ص ْرن‬ ُ ‫ص َرا َل ْم َت ْن‬ ُ ‫ص ِر ْي َل ْم َت ْن‬ ُ ‫ َل ْم َت ْن‬,‫ص ُر ْوا‬ ُ ‫ص َرا َل ْم َت ْن‬
ُ ‫ص ْر َل ْم َت ْن‬
ُ ‫ َل ْم َت ْن‬, َ‫ص ْرن‬ُ ‫َي ْن‬
ُ ‫ص ْر َل ْم َن ْن‬
.‫ص ْر‬ ُ ‫َأ ْن‬
Amil jazem tidak membuang Nun jama’ muannats; karena ia berupa dhamir, sebagaimana wawu
pada jama’ mudhakkar. Maka ia tetap ada pada semua keadaan. Contoh kamu berkata: Lam
Yanshur – Lam Yanshuroo – Lam Yanshuruu, Lam Tanshur – Lam Tanshuroo – Lam Yanshurna,
Lam Tanshur – Lam Tanshuroo – Lam Tanshuruu, Lam Tanshurii – Lam Tanshuroo – Lam
Tanshurna. Lam Anshur, Lam Nanshur.

‫ َو ُي ْس ِق ُط‬,‫الض َّم ِة َف ْت َح ًة‬

َّ َ‫ َف ُي ْب دِ ل ُ مِن‬,‫ب‬ ُ ‫اص‬ِ ‫ض ِار ِع ال َّن‬ َ ‫ َأ َّن ُه َي دْ ُخل ُ َع َلى ا ْل ُم‬: ‫اع َل ْم‬ْ ‫َو‬
‫ َل ْن‬,‫ص ُر ْوا‬ ُ ‫ص َرا َل ْن َي ْن‬ ُ ‫ َل ْن َي ْن‬:ُ‫ َف َت ُق ْول‬,ِ‫سِوى ُن ْو ِن َج ْم ِع ا ْل ُم َؤ َّنث‬
ُ ‫ص َر َل ْن َي ْن‬ َ ,ِ‫ال ُّن ْو َنات‬
‫ص ِر ْي َل ْن‬ ُ ‫ َل ْن َت ْن‬,‫ص ُر ْوا‬ ُ ‫ص َرا َل ْن َت ْن‬ ُ ‫ص َر َل ْن َت ْن‬ُ ‫ َل ْن َت ْن‬, َ‫ص ْرن‬ ُ ‫ص َرا َل ْن َي ْن‬ُ ‫ص َر َل ْن َت ْن‬
ُ ‫َت ْن‬
.‫ص َر‬ ُ ‫ص َر َل ْن َن ْن‬ ُ ‫ َل ْن َأ ْن‬, َ‫ص ْرن‬ ُ ‫ص َرا َل ْن َت ْن‬ُ ‫َت ْن‬
Juga ketahuilah! Amil yg memerintah nashab masuk pada fi’il mudhari’, maka ia mengganti
harakah dhammah ke harakah Fathah, membuang Nun selain Nun Jama’ Muannats. Contoh
kamu berkata: Lan Yanshuro – Lan Yanshuroo – Lan Yanshuruu, Lan Tanshuro – Lan Tanshuroo
– Lan Yanshurna, Lan Tanshuro – Lan Tanshuroo – Lan Tanshuruu, Lan Tanshurii – Lan
Tanshuroo – Lan Tanshurna. Lan Anshuro, Lan Nanshuro.

ُ ‫ ِل َت ْن‬,‫ص ُر ْوا‬
‫ص ْر‬ ُ ‫ص َرا ِل َي ْن‬ ُ ‫ ِل َي ْن‬:ِ‫ َف َت ُق ْول ُ ف ِْي َأ ْم ِر ا ْل َغائِب‬,‫ َال ُم ْا َأل ْم ِر‬:‫َومِنَ ا ْل َج َو ِاز ِم‬
ُ ‫ص ْر ِل َي ْن‬
.‫ َو َغ ْي ِرهَا‬,‫دَح ِر ْج‬ ْ ‫ ِل َي‬:‫ َو َك َذال َِك‬. َ‫ص ْرن‬
ْ ‫ َو ِل ُي‬,‫ َو ِل َيدْ ُخ ْل‬,‫ َو ِل َي ْع َل ْم‬,‫ض ِر ْب‬ ُ ‫ص َرا ِل َي ْن‬
ُ ‫ِل َت ْن‬
Diantara amil-amil yg memerintah jazem adalah: Lam Amar, contoh kamu berkata untuk Amar
Ghaib: Li Yanshur – Li Yanshuroo – Li Yanshuruu, Li Tanshur – Li Tanshuroo – Li Yanshurna.
Demikian juga contoh: Li Yadhrib, Li Ya’lam, Li Yadkhul, Li Yudahrij dan lain-lain.

ُ
‫ َال‬,‫ص ُر ْوا‬
ُ ‫ص َرا َال َي ْن‬
ُ ‫ص ْر َال َي ْن‬ ُ ‫ َال َي ْن‬:ِ‫ي ا ْل َغ ائِب‬ِ ‫ َف َت ُق ْول ُ ف ِْي َن ْه‬,‫ ( َال) ال َّنا ِه َية‬:‫مِن َها‬ْ ‫َو‬
,‫ص ُر ْوا‬ُ ‫ص َرا َال َت ْن‬
ُ ‫ص ْر َال َت ْن‬ ُ ‫ َال َت ْن‬:‫اض ِر‬ ِ ‫ي ا ْل َح‬
ِ ‫ َوف ِْي َن ْه‬. َ‫ص ْرن‬ ُ ‫ص َرا َال َي ْن‬ ُ ‫ص ْر َال َت ْن‬
ُ ‫َت ْن‬
.ِ‫اس َسائ ِِر ْا َأل ْم ِث َلة‬
ُ ‫ َو َك َذا ِق َي‬, َ‫ص ْرن‬ ُ ‫ص َرا َال َت ْن‬ُ ‫ص ِر ْي َال َت ْن‬ ُ ‫َال َت ْن‬
Diantaranya juga adalah: Laa Nahi, contoh kamu berkata untuk Nahi Ghaib: Laa Yanshur – Laa
Yanshuroo – Laa Yanshuruu, Laa Tanshur – Laa Tanshuroo – Laa Yanshurna.
Dan untuk Nahi Hadir : Laa Tanshur – Laa Tanshuroo – Laa Tanshuruu, Laa Tanshurii – Laa
Tanshuroo – Laa Tanshurna. Demikianlah juga kias untuk contoh-contoh yg lain.
”’’’’’’’’