MAKALAH KEPERAWATAN KOMPLEMENTER DASAR

APLIKASI TERAPI KOMPLEMENTER PADA DEWASA DAN LANSIA

NAMA KELOMPOK 11 :

1. ARI CENDANI PRABAWATI ( 17.321.2658 )

2. NI KETUT YULIANA ( 17.321.2686 )
3. NI MADE AYU PRIYASTINI ( 17.321.2695 )
4. NI WAYAN YUNA PRATIWI ( 17.321.2705 )

PROGRAM STUDI ILMU KEPERAWATAN

SEKOLAH TINGGI ILMU KESEHATAN WIRA MEDIKA BALI
TAHUN AJARAN 2019/2020
 KATA PENGANTAR

Puji syukur kehadiran Tuhan Yang Maha Esa atas limpah hidayah, rahmat dan lindungannya,
akhirnya makalah ini saya selesaikan dengan lancar.
          Makalah ini kami susun untuk memenuhi tugas kami. Selain itu kami menyusun
makalah ini untuk menambah wawasan untuk memahami tentang Aplikasi Terapi
Komplementer pada Dewasa dan Lansia. Mungkin makalah yang kami buat ini belum
sempurna karna kami juga masih dalam proses belajar, oleh karena itu kami menerima saran
atau kritikan pembaca supaya makalah selanjutnya bisa lebih baik dari sebelumnya.
          Dalam makalah ini kami membahas tentang Aplikasi Terapi Komplementer pada
Dewasa dan Lansia. Semoga makalah kami buat ini bisa bermafaat bagi pembaca.
          Demikianlah makalah yang kami susun dan jika ada tulisan atau perkataan yang kurang
berkenan (sopan) kami mohon sebesar-besarnya, semoga makalah ini bermanfaat bagi
pembaca.

Denpasar, 15 November 2019

Penyusun

2
 DAFTAR ISI

Kata Pengantar..........................................................................................................................2
Daftar Isi...................................................................................................................................3

BAB I : PENDAHULUAN
1.1 Latar Belakang....................................................................................................................4
1.2 Rumusan Masalah...............................................................................................................4
1.3 Tujuan.................................................................................................................................4
1.4 Manfaat...............................................................................................................................4

BAB II : PEMBAHASAN
2.1 Aplikasi Terapi Komplementer pada Dewasa....................................................................5
2.2 Aplikasi Terapi Komplementer pada Lansia....................................................................11

BAB III : PENUTUP

3.1 Simpulan...........................................................................................................................14
3.2 Saran.................................................................................................................................14

Daftar Pustaka…………………………………………………………………….……… 15

3
 BAB I
PENDAHULUAN

1.1 Latar Belakang

Istilah terapi modalitas dalam ilmu keperawatan lebih dikenal dengan terapi
komplementer, terapi alternativ, terapi holistis, terapi nonbiomedis, pengobatan integratif
atau perawatan kesehatan, perawatan nanalopati, dan perawatan nontradisional. Terapi
modalitas merupakan metode pemberian terapi yang menggunakan kemampuan fisik
atau elektrik. Terapi modalitas bertujuan untuk membantu proses penyembuhan dan
mengurangi keluhan yang dialami klien ( lundy dan jenes , 2009). Terapi komplementer
adalah istilah untuk terapi yang bukan bagian dari tepi medis kofensional.
Terapi komplementer atau terapi modalitas di akui sebagai upaya kesehatan
nasional oleh nasional center for complementary/ alternative medicine (NCCAM) di
amerika. Penggunaan istilah komplementer disebabkan karena pemakaian bersama terapi
lain, bukan sebagai pengganti dan pengobatan biomedis. Terapi komplementer juga
digunakan dalam praktik keperawatan profesional sebagai terapi alternativ di beberapi
klinik keperawatan, misalnya latihan relaksasi oto progesif pada penanganan klien
dengan epilepsi yang menyertai penggunaan obat antiepilepsi. Study menunjukkan
bahwa penggunaan relaksasi otot progesif dapat meningkatkan kontrol kejang ( whaitma
dkk., 1990). Namun demikian, tera[i komplkementer dapat digunakan mandiri atau tidak
berhubungan dengan terapi biomedis karena di posisikan sebagai upaya promosi
kesehatan, misalnya klien dpijat secara rutin untuk mencegah munculnya stres.

1.2 Rumusan Masalah

1. Bagaimanakah aplikasi terapi komplementer pada dewasa?
2. Bagaimanakah aplikasi terapi komplementer pada lansia?

1.3 Tujuan
1. Agar kita dapat mengetahui bagaimana aplikasi terapi komplementer pada dewasa.
2. Agar kita dapat mengetahui bagaimana aplikasi terapi komplementer pada lansia.

1.4 Manfaat
Untuk dapat mengetahui bagaimana aplikasi terapi komplementasi dewasa dan lansia.

4
 BAB II
PEMBAHASAN

2.1 Aplikasi Terapi Komplementer pada Orang Dewasa

1. Terkait Mind-Body Sastra Mengenai Depresi

Selhub (2007) menyatakan, “Dalam pengobatan pikiran-tubuh, pikiran dan

tubuh tidak dilihat sebagai terpisah berfungsi entitas, tetapi sebagai satu unit fungsi.
Pikiran dan emosi dipandang sebagai mempengaruhi tubuh, karena tubuh, pada
gilirannya, mempengaruhi pikiran dan emosi”. Penulis lebih lanjut menyatakan bahwa
jika sistem stres-respon menjadi kelebihan beban, sistem lain dalam tubuh pengalaman
hasil patologis, yang meliputi depresi, dan bahwa individu mengalami depresi akan
memiliki neuroendokrin sistem stres-respon abnormal. “Tujuan dari teknik pikiran-
tubuh adalah untuk mengatur sistem respon stres sehingga keseimbangan dan
equilibrium dapat dipertahankan dan berkelanjutan, untuk mengembalikan aktivitas
korteks prefrontal, untuk mengurangi aktivitas amigdala, dan untuk mengembalikan
aktivitas normal dari sumbu HPA dan lokus ceruleus-simpatik sistem saraf”. Beberapa
perawatan pikiran-tubuh untuk depresi termasuk meditasi, citra dipandu, relaksasi otot
progresif, hipnosis, dan pelatihan autogenik. Selhub menyimpulkan bahwa
menggunakan teknik ini untuk menyeimbangkan sistem stres-respon dapat
meningkatkan depresi selama tidak ada faktor penyakit mental komorbiditas.

Bendelow (2010) membahas subjek yang kompleks kesehatan emosional dan

penggunaan biomedis ketika banyak dari gejala medis dijelaskan. Penulis menyatakan,
“Daripada 'quickfix' respon pengobatan psychopharmacological, terapi psikoterapi,
seperti terapi perilaku kognitif atau intervensi sosial, seperti program latihan dapat
dipertimbangkan untuk mengurangi kecemasan dan depresi”. Selain itu, penulis
menyimpulkan bahwa harus ada konsep keseimbangan mengenai kesehatan emosional,
yang mencakup pandangan Hipokrates tradisional tubuh sebagai mikrokosmos alam.

Williams, Teasdale, Segal, dan Kabat-Zinn (2007) mengeksplorasi konsep

menggunakan Mindfullness Berdasarkan Pengurangan Stres (MBSR) untuk
depresssion. Buku ini diawali dengan penjelasan tentang siklus depresi dan
memperluas melanggar keluar dari siklus dengan penelitian khusus mengenai praktek
mindfulness. Para penulis menawarkan program 8- seminggu praktis untuk

5
memasukkan dalam rencana perawatan diri untuk pengurangan depresi. Namun,
dinyatakan bahwa tidak ada yang harus memulai program dalam pergolakan depresi
klinis. Para penulis terus mengingatkan pembaca bahwa kesadaran adalah kesadaran
yang timbul dari fokus pada saat ini dan bukan pada hal-hal tangensial, dan mereka
menyatakan bahwa menjadi sarana sadar sengaja mematikan mode autopilot, tidak
khawatir tentang masa lalu atau masa depan, tapi tala ke hal-hal seperti mereka di masa
kini dengan penuh kesadaran.

Dalam dua studi terbaru, teknik pikiran-tubuh ditemukan untuk meningkatkan

depresi pada anak-anak dan orang dewasa. Sebuah studi oleh Staples, Atti, dan Gordon
(2011) menunjukkan bahwa perbaikan yang signifikan dalam gejala depresi dan rasa
menurunkan putus asa didirikan setelah 129 anak-anak Palestina dan remaja
berpartisipasi dalam kelompok keterampilan pikiran-tubuh 10-sesi, termasuk meditasi,
dibimbing citra, teknik, pelatihan autogenik, biofeedback, genograms, dan ekspresi diri
bernapas melalui gambar dan gerakan. Temuan yang paling menarik adalah bahwa
bahkan setelah tujuh bulan, perbaikan dalam depresi dipertahankan, dan meskipun
kesulitan dan konflik yang sedang berlangsung, penurunan rasa putus asa juga
dipertahankan. Dalam 3 penelitian lain oleh Lin et al. (2010), peserta menemukan
bantuan dari depresi dan kesadaran pribadi yang lebih besar melalui delapan sesi
Metode Bonny dari Citra Dipandu dan Musik. Program ini mempromosikan relaksasi
dan eksplorasi kesadaran dengan menggunakan musik dan visualisasi. Para peserta
melaporkan rilis pada kekakuan pikiran-tubuh, kesadaran yang lebih besar, dan
inspirasi pribadi dan menunjukkan transformasi kognitif dan perilaku.

2. Mind-Body Sastra terkait Mengenai Kecemasan

Ernst, Pittler, lebih luas, dan Boddy (2008) menyatakan, “Kecemasan adalah
kombinasi kompleks emosi seperti rasa takut, cemas, dan khawatir. Gejala fisik
kecemasan termasuk jantung berdebar, mual, dan nyeri dada”. Sebuah analisis oleh
para penulis ini dilakukan untuk menemukan terapi alternatif mana yang bekerja
untuk kegelisahan, dan mereka menemukan bahwa terapi pijat, terapi musik, dan
relaksasi pengobatan menguntungkan. Selain itu, penelitian mereka menunjukkan
bahwa akupunktur, aromaterapi, citra dipandu, dan hipnoterapi memiliki data yang
menggembirakan. Studi lain yang dilihat data jangka panjang dilakukan oleh
Smeeding, Bradshaw, Kumpfer, Trevithick, dan Stoddard (2010). Penelitian ini
dilakukan untuk menentukan efektivitas program veteran untuk stres kronis dan

6
kecemasan. Program ini, Klinik Kesehatan Integratif dan Program, dirancang untuk
manajemen non farmakologis gejala. Kelompok layanan yang termasuk 10
keterampilan pikiran-tubuh holistik, dan data dikumpulkan selama periode 2 tahun
waktu. Ukuran hasil termasuk: Kesehatan-Terkait Kualitas Hidup, Beck Depression
Inventory, dan Beck Anxiety Inventory. Hasil menunjukkan IHCP adalah program
yang efektif untuk meningkatkan kecemasan kronis.

David Feinstein (2012) menyelesaikan laporan ekstensif tentang kemanjuran

stimulasi acupoint dalam mengobati gangguan psikologi. Laporan itu mencakup
gambaran sastra yang termasuk studi dievaluasi secara kritis dengan hasil klinis
berikut perawatan penyadapan titik akupunktur untuk mengatasi masalah psikologis.
Dalam satu studi, 714 pasien diobati dengan Thought Lapangan Therapy (TFT) dan
menerima 30 sampai 50 perawatan menit untuk rata-rata 2,2 perawatan (Sakai et al.,
2001). Bila menggunakan pra dan pasca perawatan t-tes distress subjektif, ukuran
hasil menunjukkan peningkatan signifikan secara statistik pada 0,001 tingkat
kepercayaan untuk 28 kategori, termasuk kecemasan, kesedihan, rasa sakit kronis,
depresi, fobia, dan stres pasca-trauma gangguan dan pada 0,01 untuk mengidam
alkohol, gangguan depresi mayor, dan tremor. Dalam studi lain menggunakan TFT,
dokter digunakan acupoint penyadapan untuk kondisi kejiwaan di 11 klinik di
Argentina dan Uruguay. Hasilnya dilaporkan dalam Feinstein (2004) dan
ditunjukkan tim dokter dilacak kemajuan 5.000 pasien kecemasan atas lima dan
periode setengah tahun waktu. Setengah dari peserta diobati dengan protokol
standar, termasuk terapi kognitif perilaku (CBT) dan obat anti-kecemasan. Setengah
lainnya menerima acupoint menekan sambil berkonsentrasi pada aktivasi mental
yang tanpa obat. Para penilai yang terlibat dalam percobaan tidak tahu mana
pengobatan yang diterima pasien. Pada kelompok acupoint penyadapan,
peningkatan 90% dari gejala ditemukan sedangkan pada kelompok CBT
peningkatan 68% tercatat. Dalam tujuan untuk bantuan lengkap gejala, 76%
diindikasikan untuk tapping acupoint dan 51% untuk CBT.
Menurut Kessler, Chiu, Demler, Merikangas, dan Walters (2005), gangguan
stres pascatrauma mempengaruhi 3,6% dari penduduk AS, yang diterjemahkan ke
dalam 10,9 juta orang. Studi telah menemukan bahwa Pemikiran Bidang Terapi
(TFT) dan Teknik Emotional Freedom (EFT) memiliki laporan hasil perbaikan yang
kuat dan rendahnya jumlah sesi yang diperlukan. Sakai, Connolly, dan Oas (2010)

7
mempelajari sekelompok 188 remaja yang telah yatim piatu dan trauma di Rwanda.
Lima puluh kelompok memenuhi kriteria seleksi studi, yang termasuk Manual
Diagnostik dan Statistik Gangguan Mental (4ed, teks rev .; DSM IV-TR;. American
Psychiatric Association, 2000) kriteria PTSD. Para peserta menderita gejala seperti
kilas balik mengganggu, mimpi buruk, sulit berkonsentrasi, agresivitas, mengompol,
dan penarikan. Setelah pengobatan hanya satu sesi TFT, hanya 6% dari subyek
mencetak dalam kisaran PTSD, dan bahkan setelah satu tahun, hanya 8% dinilai
dalam rentang diagnostik untuk PTSD. Rowe (2005) melakukan penelitian untuk
mengukur perubahan dalam fungsi psikologis yang mungkin timbul dari partisipasi
dalam lokakarya EFT. Peneliti menggunakan time-series, dalam-pelajaran diulang
langkah-langkah desain. 102 peserta diuji dengan bentuk pendek dari SCL-90-R
(Gejala Checklist-90- Revisi; Derogatis, 1994). Setelah lokakarya, semua peserta
penelitian diminta untuk menyelesaikan daftar periksa lagi. Hasil menunjukkan
perubahan yang signifikan secara statistik dari langkah-langkah dasar untuk
memasukkan-pengobatan tindakan, F (44, 59) = 7.80, p <0,005.

3. Multikultural Isu dan Etika dengan Mind-Body Therapy

Ada tren yang sedang berkembang di Barat untuk pendekatan kesehatan

terhadap penyembuhan fisik, dan kecenderungan ini telah pindah ke daerah
psikologi dan konseling. Menurut Moodley, Sutherland, dan Oulanova (2008),
pendekatan ini sesuai dengan tradisi budaya dari berbagai kelompok etnis dan
tampaknya menjadi fenomena yang relatif baru bagi anggota komunitas Kaukasia
Amerika. Mengakses Terapi Mind-Body bukannya tradisional “berbicara terapi”
menjadi lebih populer dengan populasi yang beragam karena kurangnya fokus
pada psikopatologi. Penyakit manusia, baik fisik atau emosional, adalah
inimitably pribadi dan belum juga pengalaman kolektif (Jadi, 2008). Dalam
Mind-Body Therapy tubuh sendiri menjadi catatan segala sesuatu yang telah
terjadi dan akan menjelaskan cerita yang mewujudkan gejala. Terlepas dari teori
atau teknik, prediktor terkuat dari hasil yang efektif dan sukses dalam konseling
multikultural adalah hubungan konseling (Paris, Anez, Bedregal, Andres-Hyman,
& Davidson, 2005; Qureshi, 2005; Qureshi & Collazos, 2011).

Untuk memberikan integritas untuk bidang baru ini konseling, penting

bahwa praktisi menyadari nilai-nilai mereka sendiri dan standar profesional.
Penggunaan kesadaran intuitif dan negara-negara non-biasa kesadaran Mind-

8
Body Therapy membutuhkan terapis untuk berpikir di luar tidak membahayakan
menuju menjadi benar berpusat pada klien. Etika memerlukan menjadi sadar,
hormat, hati-hati, dan jelas tentang batas-batas. Nilai-nilai inti harus kuat di
konselor, dan jalan yang unik ditemukan untuk setiap individu. Praktisi
diharapkan untuk mengamati pedoman etika yang ditetapkan oleh dewan lisensi
masing-masing dan disiplin profesional utama mereka dan harus cukup terlatih
dalam metode yang digunakan. Teknik Mind-Body memimpin intervensi tepi
yang mengalir dengan terapi tradisional namun menyediakan sarana ampuh
untuk mengurangi penderitaan psikologis dan fisik.

Adapun implikasi dan bukti dari mind and body terapi Komplementer dan
alternatif intervensi, seperti terapi pikiran-tubuh, semakin sering digunakan oleh
penderita kanker untuk pencegahan penyakit, peningkatan sistem kekebalan
tubuh, dan kontrol gejala. Pelatihan tradisional belum disusun untuk memberikan
Mitra dari practitio- maju dengan pengetahuan yang mendalam tentang aplikasi
klinis terapi pikiran-tubuh. Tujuan dari artikel ini adalah untuk memperkenalkan
pembaca dengan modalitas umum pikiran-tubuh (meditasi / pengurangan stres
yang berdasarkan kesadaran, terapi relaksasi, terapi kognitif-perilaku, hipnosis,
biofeedback, terapi musik, terapi seni, kelompok pendukung, dan aromaterapi)
dan untuk mantan bukti penting amina dalam mendukung atau menentang
aplikasi klinis mereka. Pusat untuk sistem ini adalah keyakinan bahwa interaksi
antara pikiran dan tubuh dapat membawa penyakit dan mempengaruhi kesehatan
dan penyembuhan. Hal ini berbeda dengan pengobatan Barat modern (MWM),
yang secara tradisional telah FO cused pada tubuh, bukti, dan terapi obat
(Verkerk, 2009).

Dalam mode Barat benar, para peneliti di semua disiplin ilmu yang menerapkan
metode ilmiah untuk memetakan interaksi dari pikiran, sistem saraf,sistem kekebalan
tubuh, dan tubuh. Dikhususkan untuk untan- gling misteri MB, psikoneuroimunologi
adalah bidang berkembang pesat yang berusaha untuk menentukan hubungan antara
proses psikologis dan kesehatan (Lorentz, 2006). Di masa depan, itu adalah ly seperti-
bahwa hubungan antara proses mental, penyakit, dan manifestasi gejala akan lebih
sepenuhnya dipahami dan bahwa intervensi terapeutik akan berada di luar obat-obatan
tradisional.

9
PIKIRAN-BODY TERAPI INTEGRATIF TERAPI

Membantu penyedia dengan integrasi pelengkap di samping tempat tidur.

Hal ini penting untuk memahami bahwa MB modalitas benar tions melengkapi
intervensi (yang dikombinasikan dengan terapi standar) dan terapi tidak alternatif.
Menurut definisi, alter- terapi asli belum divalidasi tetapi sering diganti untuk terapi
standar dan dapat menimbulkan risiko atau bahaya bagi pasien (Deng et al., 2009).

Meditasi / Mindfulness Berbasis Stres Pengurangan

Meditasi, diadaptasi dari sistem Timur tradisional, memfokuskan

perhatian pada peningkatan men- kesadaran tal dan kejernihan pikiran
(meditasi konsentratif) atau membuka memperhatikan pengalaman, ings
merasa-, dan sensasi yang masuk melalui pikiran dari saat untuk saat
(mindfulness tion medita- Deng et al, 2009;. Gordon, 2008).

Relaksasi Terapi

Penggunaan terapi relaksasi tanggal kembali ke awal 1900-an dan

dipopulerkan dengan pencetakan The Respons Relaksasi pada tahun 1975
(Ben- anak & Klipper, 1975). Sejak itu, pai relaksasi thera- telah dimasukkan
ke dalam MB intervensi tions. Terapi hubungan langkah-langkah yang
dirancang untuk menghasilkan keadaan kebebasan relatif dari tal men- dan /
atau ketegangan fisik. Hal ini berteori bahwa terapi laxation ulang
meminimalkan simpatik respon sistem saraf, yang pada gilirannya
menurunkan oksigen.

PIKIRAN-BODY TERAPI INTEGRATIF TERAPI

Memperlambat denyut jantung, dan menurunkan darah Pres- yakin (Elkins et

al.,2010). Terapi relaksasi dapat menggabungkan berbagai teknik seperti
bernapas dalam, citra dipandu, laxation ulang progresif, meditasi, yoga, self-
hypnosis, dan umpan balik bio (NCCAM, 2012).Bukti awal menunjukkan
bahwa di 26 mata pelajaran kanker yang menerima relaksasi otot kereta-ing,
berarti onset tidur latency berkurang untuk sebagian besar peserta. Pada 15
pasien, onset tidur latency berkurang 124-29 menit lebih (Cannici, Malcolm,
& Peek, 1983). Sebuah random ized terkontrol yang membandingkan
alprazolam untuk relaksasi otot progresif (PMR) menyimpulkan bahwa kedua

10
 kelompok pengobatan mengakibatkan signifikan (p <0,001) penurunan
observer- dan pasien-ulang kecemasan porting dan gejala perasaan depresi.
Meskipun kedua kelompok pengobatan yang efektif, tients pa- menerima obat
menunjukkan penurunan sedikit lebih cepat dalam kecemasan dan penurunan
lebih besar pada gejala depresi (Holland et al., 1991).

Terapi kognitif-perilaku

Diciptakan oleh Aaron Beck pada tahun 1960, istilah kognitif-perilaku

terapi (CBT) mengacu Intervensi dilakukan bertujuan untuk mengubah
pikiran, perilaku, atau respons emosional pasien untuk membantu dalam
ognizing rec- dan mengendalikan respon terhadap gejala menggunakan
pendidikan diprogram atau konseling proach ap- (Kwekkeboom, Cherwin,
Lee, & Wanta, 2010). Hal ini dapat melibatkan relaksasi atau citra dipandu, di
mana pasien menggunakan nya imajinasi untuk membuat gambar mental yang
mengalihkan perhatian dari gejala (Kwekkeboom et al., 2008).

Hypnosis

Diperkenalkan pada abad ke-18 oleh Franz Anton Mesmer, hipnosis

telah banyak diteliti di sejumlah pengaturan. Hipnosis didefinisikan sebagai
suatu perjanjian antara orang yang ditunjuk sebagai hipnotis perawatan
kesehatan dan orang yang ditunjuk sebagai pasien untuk berpartisipasi dalam
teknik psikoterapi yang hipnotis menyediakan tions sugges- untuk perubahan
sensasi, persepsi, tion cogni-, mempengaruhi, suasana hati, atau perilaku
(Montgomery et al., 2010). Hipnosis telah mendokumentasikan efektivitas
dalam Ety variabel- kondisi seperti gangguan kesehatan mental, berhenti
merokok, obesitas, pengurangan nyeri, Ety anxi-, dan mual dan muntah (Deng
et al, 2009;. El- kins et al, 2010.; Monti, Sufian, & Peterson, 2008).

2.2 Aplikasi Terapi Komplementer pada Lansia

Program Rehabilitasi
Untuk memulai program rehabilitasi pada penderita lansia,sebagai tenaga professional
harus mengetahui kondisi lansia saat itu,baik penyakit yang menyertai maupun
kemampuan fungsional yang mampu dilakukan.salah satunya di kemukakan oleh Katz,
DKK yang telah menetapkan Fungsional Assessment Instrument untuk menggolongkan

11
kemandian merawat diri pada lansia dengan berbagai macam penyakit, misal fraktur
collum femoris, infark cerebri, arthritis, paraplegia, keganasan, dll. adapun aktivitas yang
dinilai adalah Bathing, Dressing, Toileting, Transfering, Continence dan Feeding.
1.      Program Fisioterapi
Dalam penanganan terapi latihan untuk lansia dimulai dari aktivitas fisik yang paling
ringan kemudian bertahap hingga maksimal yang bisa dicapai oleh individu tersebut,
misalnya :
a.       Aktivitas di tepat tidur
-     Positioning, alih baring, latihan pasif & aktif lingkup gerak sendi
b.      Mobilisasi
-      Latihan bangun sendiri, duduk, transfer dari tempat tidur ke kursi, berdiri,
jalan
-      Melakukan aktivitas kehidupan sehari-hari : mandi, makan, berpakaian, dll

2.      Program Okupasi terapi

Latihan ditujukan untuk mendukung aktivitas kehidupan sehari-hari, dengan
memberikan latihan dalam bentuk aktivitas, permainan, atau langsung pada aktiviats
yang diinginkan. Misalnya latihan jongkok-berdiri di WC yang dipunyai adalah
harus jongkok, namun bila tidak memungkinkan maka dibuat modifikasi.

3.      Program Ortotik-prostetik
Bila diperlukan alat bantu dalam mendukung aktivitas pada lansia maka seorang
ortotis-prostetis akan membuat alat penopang, atau alat pengganti bagian tubuh yang
memerlukan sesuai dengan kondisi penderita. Dan untuk lansia hal ini perlu
pertimbangan lebih khusus, misalnya pembuatan alat diusahakan dari bahan yang
ringan, model alat yang lebih sederhana sehingga mudah dipakai, dll.

4.      Program Terapi Wicara

Program ini kadang-kadang tidak selalu ditujukan untuk latihan wicara saja, tetapi
perlu diperlukan untuk memberi latihan pada penderita dengan gangguan fungsi
menelan apabila ditemukan adanya kelemahan pada otot-otot sekitar tenggorokan.
Hal ini sering terjadi pada penderita stroke, dimana terjadi kelumpuhan saraf vagus,
saraf lidah, dll

12
5.      Program Sosial-Medik
Petugas sosial-medik memerlukan data pribadi maupun keluarga yang tinggal
bersama lansia, melihat bagaimana struktur/kondisi di rumahnya yang berkaitan
dengan aktivitas yang dibutuhkan penderita, tingkat sosial-ekonomi. Hal ini sangat
penting sebagai masukan untuk mendukung program lain yang ahrus dilaksanakan,
misalnya seorang lansia yang tinggal dirumahnya banyak trap/anak tangga,
bagaimana bisa dibuat landai atau pindah kamar yang datar dan biasa dekat dengan
kamar mandi, dll

6.      Program Psikologi
Dalam menghadapi lansia sering kali harus memperhatikan keadaan emosionalnya,
yang mempunyai ciri-ciri yang khas pada lansia, misalnya apakah seorang yang tipe
agresif, atau konstruktif, dll. Juga untuk memberikan motivasi agar lansia mau
melakukan latihan, mau berkomunikasi, sosialisasi dan sebgainya. Hal ini diperlukan
pula dalam pelaksanaan program lain sehingga hasilnya bisa lebih baik.

13
 BAB III
PENUTUP
3.1 Simpulan
Terapi komplementer merupakan terapi holistis atau terapi nonbiomedis. Hasil
penelitian tentang psikoneuroimunologi mengungkapkan bahwa proses interaktif pada
manusia dengantubuh, pikiran, dan interaksi sosial mempengaruhi kesejahteraan
seseorang. NCCAM. Menetapkan bahwa terapi komplementer secara garis besar di
dasarkan sebagai kategori terapi pikiran penghubung tubuh (mind – body terapies)
sementara terapi biomedis lebih banyak mempengaruhi seluruh tubuh dan berfokus pada
dampak terapi terhadap pengibatan atau penanganan masalah fisik. Sebagai contoh, pada
terapi biomedis, evaluasi efek obat antihipertensi hanya ditentukan melalui tekanan darah
dan tidak memperhatikan bagaimana obat mempengaruhi alam rohani dan psikologis.
NCCAM mendefinisikan terapi komplementer adalah suatu penyembuhan yang
mencakup sistem kesehatan, modalis, praktik dan teori serta keyakinana dari masyarakat
atau budaya dalam periode secara tertentu . CAM mencakup semua praktik serta ide – ide
yang dimaknai sebagai upaya mencegah atau mengobati penyakit atau mempromosikan
kesehatan dan kesejahteraan .

3.2 Saran
Jika dalam penuilisan makalah ini terdapat kekuarangn dan kesalahan, kami mohon
maaf. Untuk itu kami mengharapkan kritik dan saran yang sifatnya membangun agar
kami dapat membuat makalah yang lebih baik di kemudian hari.

14
 DAFTAR PUSTAKA

Kusumanto, R., Iskandar, Y., 1981. Depresi, Suatu problema Diagnosa dan Terapi pada
praktek umum. Jakarta: Yayasan Dharma Graha
Kartono, Kartini. 2002. Patologi Sosial 3, Gangguan-gangguan Kejiwaan. Jakarta: Rajawali
Pers.
Martono, Hadi dan Kris Pranarka. 2010. Buku Ajar Boedhi-Darmojo Geriatri (Ilmu
Kesehatan Usia Lanjut).Edisi IV. Jakarta : Balai Penerbit FKUI
Mubarak, Wahid Iqbal. 2009. Ilmu Keperawatan Komunitas Konsep dan Aplikasi.J akarta :
Salemba Medika
Maryam, R.Siti. 2008. Mengenal Usia Lanjut dan Perawatannya. Jakarta : Salemba Medika
Maslim, Rusdi. 2001. Panduan Praktis Penggunaan Klinis Obat Psikotropik. Jakarta: Bagian
Ilmu Kedokteran Jiwa FK-Unika Atmajaya.
Pudjiastuti, Sri Surini dan Budi Utomo. 2003. Fisioterapi Pada Lansia. Jakarta : EGC
Setyoadi, Kushariyadi. 2011. Terapi Modalitas keperawatan pada klien psikogeriatik. Jakarta
: Salemba medika
Stockslager, Jaime L. 2007. Buku Saku Asuhan Keparawatan Geriatrik. Edisi II.Jakarta :
EGC
Tarigan, C., Julita 2003. Perbedaan Depresi Pada Pasien Dispepsia Fungsional dan
Dispepsia Organik. Diakses dalam http://www.usu.go.id.
Watson, Roger. 2003. Perawatan Pada Lansia. Jakarta : EGC

15