Contoh metodologi ayat tafsir Ibnu Abbas

Al Quran dengan Al Quran

4: ‫(مالك يوم الدين) الفاتحة‬

.)‫ يوم ال تملك نفس لنفس شيئا واألمر يومئذ هلل‬.‫ ثم ما أدراك ما يوم الدين‬.‫(وما أدراك ما يوم الدين‬
19-17 ‫االنفطار‬

Al Quran dengan Hadith

Daripada Ibn Abbas R.anhuma:

‫ َف ْت ُح‬:‫ َقالُوا‬،]1 :‫ {إِ َذا َجا َء َنصْ ُر هَّللا ِ َوال َف ْتحُ} [النصر‬:‫ َسأَلَ ُه ْم َعنْ َق ْولِ ِه َت َعالَى‬،ُ‫أَنَّ ُع َم َر َرضِ َي هَّللا ُ َع ْنه‬
‫صلَّى هللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم‬ َ ‫ أَ ْو َم َث ٌل ض ُِر‬،ٌ‫ أَ َجل‬:‫َّاس؟ َقا َل‬
َ ‫ب لِم َُح َّم ٍد‬ ٍ ‫ َما َتقُو ُل َيا اب َْن َعب‬:‫ َقا َل‬،‫ُور‬
ِ ‫ال َمدَائ ِِن َوالقُص‬
‫ت لَ ُه َن ْف ُس ُه‬
ْ ‫ُن ِع َي‬

Maksudnya: “Umar RA pernah bertanya kepada para sahabat (pembesar Badar) tentang
tafsiran firman Allah SWT:

‫إِ َذا َجا َء َنصْ ُر هَّللا ِ َوال َف ْت ُح‬

al-Nasr: 1

Maksudnya: “Apabila telah datang pertolongan Allah dan kemenangan (semasa kamu wahai
Muhammad SAW berjaya menguasai negeri Makkah).”

Mereka menjawab: Maksudnya adalah penaklukan kota-kota dan istana-istana. Lalu Umar
RA bertanya: Apa pendapat wahai Ibn Abbas? Jawab Ibn Abbas R.anhuma: Maksudnya
adalah ajal (Nabi SAW) atau ia suatu perumpamaan yang diberikan untuk Nabi Muhammad
SAW bagi menunjukkan hampirnya ajal Baginda SAW.” [Riwayat al-Bukhari (4969)]

 Daripada Ibn Abbas R.anhuma:

‫ أَ َتسْ أَلُ ُه َولَ َنا‬: ٍ‫ َف َقا َل لَ ُه َع ْب ُد الرَّ حْ َم ِن بْنُ َع ْوف‬،‫صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم‬َ ِّ‫ب ال َّن ِبي‬ ِ ‫ان ُع َم ُر َيسْ أَلُنِي َم َع أَصْ َحا‬ َ ‫َك‬
‫هَّللا‬
]1 :‫ {إِ َذا َجا َء َنصْ ُر ِ َوال َف ْتحُ} [النصر‬:ِ‫ َف َسألَ ُه َعنْ َه ِذ ِه اآل َية‬،‫ْث َتعْ لَ ُم‬ َ ْ
ُ ‫ إِ َّن ُه مِنْ َحي‬:ُ‫ون مِثلُهُ؟ َف َقا َل لَ ُه ُع َمر‬َ ‫َب ُن‬
:ُ‫ َف َقا َل لَ ُه ُع َمر‬،‫ُّور َة إِلَى آخ ِِر َها‬ َ َ
َ ‫ َو َق َرأ الس‬،ُ‫صلَّى ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم أعْ لَ َم ُه إِيَّاه‬ ‫هَّللا‬ ‫هَّللا‬
َ ِ ‫ُول‬ َ
ِ ‫ إِ َّن َما ه َُو أ َج ُل َرس‬:‫ت‬ ُ ‫َفقُ ْل‬
َ ‫هَّللا‬
‫َو ِ َما أعْ لَ ُم ِم ْن َها إِاَّل َما َتعْ لَ ُم‬
Maksudnya: “Umar RA pernah bertanya kepadaku dan bersamaku para sahabat Nabi SAW
yang lain. Telah berkata Abd al-Rahman bin ‘Auf RA: Adakah kamu (Umar RA) ingin
bertanya kepadanya (Ibn Abbas R.anhuma) sedangkan kami mempunyai anak seusia
dengannya. Lalu Umar RA berkata kepadanya (Abd al-Rahman bin ‘Auf RA):
Sesungguhnya dia (Ibn Abbas R.anhuma) mempunyai kelebihannya tersendiri sepertimana
yang kamu juga tahu. Kemudian Umar RA bertanya kepadanya (Ibn Abbas R.anhuma)
tentang maksud ayat ini:

‫إِ َذا َجا َء َنصْ ُر هَّللا ِ َوال َف ْت ُح‬

al-Nasr: 1

Maksudnya: “Apabila telah datang pertolongan Allah dan kemenangan (semasa kamu wahai
Muhammad SAW berjaya menguasai negeri Makkah).”

Maka aku menjawab: Maksudnya adalah ajal Rasulullah SAW) sepertimana yang Allah
beritahukan kepadanya. Dan dia membaca surah tersebut hingga ke akhirnya. Umar RA
berkata kepadanya (Ibn Abbas R.anhuma): Demi Allah! Tidaklah aku ketahui daripada ayat
ini melainkan apa yang kamu ketahui.” [Riwayat al-Bukhari (4430)][Riwayat al-Tirmizi
(3362)][Imam al-Tirmizi menilai hadith ini sebagai hasan sahih]

Melihat kepada beberapa riwayat di atas, maka hadith berkaitan tafsiran Ibn Abbas R.nhuma
terhadap ayat pertama di dalam surah al-Nasr dengan hampirnya ajal Nabi SAW adalah
hadith yang sahih. Ini merupakan salah satu daripada jenis di dalam kategori tafsir bi al-
Ma’thur iaitu menafsirkan ayat al-Quran dengan hadith Nabi SAW. Di samping itu juga, di
sana terdapat juga beberapa kitab yang khusus dalam menyusun tafsiran-tafsiran hadith
terhadap ayat al-Quran seperti kitab Sahih al-Tafsir a-Nabawi Min al-Kutub al-Sittah dan
banyak kitab-kitab yang lain seperti Tafsir al-Thobari, Tafsir Ibn Kathir dan lain-lain lagi.

Al Quran dengan Syair

Nafi’: Apa makna kata ‫عزين‬  pada firman Allah ‫اليمين وعن الشمال عزين‬ ‫عن‬ 
(37 ‫)المعارج‬
Ibnu Abbas: Artinya ‫( حلق الرفاق‬sekelompok kawan)
Nafi’: Apakah mana itu dikenal di kalangan bangsa Arab?
Ibnu Abbas: Ya, perhatikan syair ‘Ubaid ibn al-Abrash sebagai berikut;
‫فجاءوا يهرعون إليه حتى يكونوا حول منبره عزين‬
“Mereka datang kepadanya tergopoh-gopoh, akhirnya mereka berkelompok disekitar
mimbar”