MATERI LANJUTAN SANGGUL DAERAH

6. SEMPOL GAMPANG KEMANG (Gayo, Aceh Tengah)

6.1. Sejarah Sanggul

Adat istiadat daerah gayo menampilkan wujud kebudayaan yang sangat menarik, artistik
dan bervariasi. Hal ini dapat dilihat dari pakaian yang dikenakan pengantin, anyaman-
anyamn dan hasi kesenian lainnya. Pakaian pengantin yang bercorak aneka ragam itu
terlihat pada baju, ketawak upeh-upeh pulen, dan pawak gayo. Segi aristik yang menarik
terdapat baik pada sanggul sempol yang dikeakan oleh pengantin setelah satu hari
pernikahan berlangung maupun pada perhiasannya seperti patin emas, lelayang dan renggiep.

6.2. Jenis Sanggul di Daerah gayo

a. Sanggul Pengantin
 Sempol gampang bulet sempelah ilang
 Sempol gampang kemang
b. Sanggul Orang tua
 Sempol pedih
 Sempol Gayo
c. Sanggul Remaja
 Sempol tajuk renggali
 Sempol puyut
 Sempol sesol
Sempol gampang kemang dipakai oleh pengantin wanita hingga sepuluh hari setelah ia
menikah. Berikut ini akan diuraika bebagai kelengkapan sempol gampang kemang
6.3. Ornamen/perhiasan

 Lelayang terbuat dari emas, perak atau imitasi yang berbentuk segitiga sama kaki. Lelayang
dipasang dibawah sanggul atau diebelah kerah kanan jerah bajudengan tetap malo. Tetap
malo ini melambangkan kebersihan sedangkan lelayang melambangkan bahwa pengantin
menjadi ibu rumah tangga yang akan menghadapi banyak resiko. Juga lelayang ini
berfungsi sebagai penolak bala.
 Pating emas, terbuat dari emas atau perak.pating ini dipakai sebannya tiga buah dua
buah kanan-kiri sanggul dan satu buah di bagian depan tengah sngggul. Pating emas
boleh bermata, oleh tidak, pating ini melambangkan kekuatan atau kekukuhan rumah
tangga.

 Patting renggiep, dipakai ditengah-tengah sanggul bagian belakang. Melabangkan agar

pengantinberprilaku atau berbudi ahasa yang baik. Mata renggiep menghadap kebelakang.

7. SANGGUL TIMPUS (Batak Toba, Sumatera Utara)

7.1. Sejarah Sanggul

Dahulu kala baik rambut pria maupun wanita sama-sama panjang, karena pada masa itu
belum ada alat-alat praktis untuk memotong rambut. Kaum pria kurang mementingkan tata
rias rabut, tetapi bagi kaum wanita batak, hai ini penting sekali. Menurut anggapannya
makin panjang rambut, mereka mempunyai kelebihan dari wanita lain. Rambut yang panjang
harus disanggul, dimana sanggul disebut siporhot. Jika seorang wanita batak membiarkan
rambutnya teruarai atau tidak ditata, ia akan menjadi buah bibir atau dianggap sebagai wanita
pemalas. Sanggul anak gadis biasanya teriri dari dua buah bulatan konde yang terletak
dibelakang telinga. Akan tetapi karena kedaan serta situasi tiap suku, masyarakat batak
memiliki bebrpa jenis sanggu yang khas.disamping sanggul bulat yang umum berikut ini akan
diperkenalkan nama-nama sanggul batak dengan salah satu cara penataanya. Dalam salah satu
pribahasa batak disebutkan bahwa soparidah na bisuk do ina boi mangaromoti busanana, yang
artinya kira-kira adalah ”tuan puteri yang bijaksana adalah ibu yang bertanggung jawab dalam
keluaganya”. Ungkapan ini mendorong wanita batak agar bertindak aktif, dinamis, cepat,
tepat dan bijaksana. Oleh kareana itu penampilan dala berhiaspun arus disesuaikan agar praktis,
demikian pula dalam hal rambutnya. Dahulu laki-laki dan wanita mempunyai rambut yang
panjang. Apbila laki-laki atau wanita tersebut adalh seorang dukun (dau atau permalim),
rambut yang panang tersebut tidak boleh disentuh oleh pisau tajam (gunting) karena
pada rambut itulah terletak Kharisma ( pitonggam). Jeruk purut dipergunakan sebagai
pencuci rambut, karena mereka beranggpan bahwa bau jeruk purut dapat mengusir roh-roh
jahat. Jika wanita menyisir rambutnya yang berguguran tidak boleh dibuang smbarangan
tetapi harus ditanam atau disimpandisuatu tempat atau biasanya ditaruh pada batang
pisang, agar rambut itu tetap dingin. Apabila rambut rontokan itu dibakar, menurut
kepercayaan mereaka dapat berakibat rambut tersebut bisa rontok. Rontokan rambut tersebut
harus disimpan dengan baik karena rambut itu dapat dipergunakan sebagai bahan guna-guna
(ilmu Hitam) ata u sebagai pemelet pleh laki-laki yang menghendakinya. Pada upacara
manortor (tari batak), apabila orang jejaka berhasl menyisipkansetangkai daun-daunan atau
kembang kedalam sanggu sang gadis dan apabila si gadis itu tidak menampiknya, berarti ia
bersedia dipersunting jejaka itu. Waniata muda yang mempunyai rambut panjang merasa
bangga ia akan menjadi rebutan jejaka.
7.2. Jenis Sanggul Di Daerah Tapanuli
a) Sanggul timpus dari Batak Toba
b) Sangggul Rauyam dari Batak Karo
c) Sanggul Bujing Majeges dari Batak Angkola-Mandailing
d) Sanggul Nias dari batak Nias
e) Sanggul Pupuy Bartong dari Baak Simalungun
Seperti namanya ’timpus’ selain bertujuan untuk merapihkan rambut, sanggul ini
berfungsi sebaga oenyimpan alat-alat yang perlu, misalnya daun sirir. Daun sirih inilah yang
menjadi hiasan penataan rambut atau sanggunya, selain daun sirih sebagai hiasan digunakan
juga berbagia ragam tusuk konde untuk mengecangkan sanggul yang terbuat dari emas
atau perak. Sedangkan bagi orang yang kuran berada daat menggunakan tusuk konde yang
terbuat daritulang atau dari duri landak. Penataan sanggul meruakan suatu penataan
yang sederhana, terletak dibagia belakan kanan, merupakan pusaran. Pada bagian depan
meggunakan blahan rambut tepat diabagian tengah.

7.3. Ornamen/perhiasan

 Gondang-gondang 1 atau 2 buah

 Daun sirih, 3 lembar peralatan yang digunakan
 Sisir, sisir sikat
 Jepit rambut
 Harnal
 Hair spray
8. GELUNG MALANG (Palembang, Sumatera Selatan)
8.1. Sejarah Sanggul

Sejak dimulainya perluasan daerah jajahan kerajaan majapahit, (kira-kira abad XIV)
antara lain ke daerah Sumatra dan panglima perang yang terkenal yakni, Mahapatih Gajah
Mada, tidak secara langsung mengakibatkan pengaruh seni atau kebudayaan Jawa terhadap
masyarakat. kebudayaan yang ditinggalkan lascar kerajaan majapahit itu tetap hidup sehingga
seolah-olah kebudayaan itu adalah peninggalan kerajaan Sriwijaya. Pada tanggal 21 juni tahun
1821 hari terjadinya acara serah terima pemerintahan kerajaan sriwijaya kepada
pemerintahan hindia belanda.jauh sebelum pemerintaha kerajaan sriwijaya sudah
mempunyai tata cara adat dan seni budaya tersendiri yang bernilai tinggi, termasuk
didalamnya tata busana, perawatan badan dan tata rias rambut.pada waktu itu apabila
seorang wanita (istri) berhias,berdandan rapih dan berbusana serasi hanya diperuntukan
bagi suami dan keluarganya. Jika berpergian, ia hanya berhias secara sederhana, misalnya
hanya mengenakan baju kurung biru tua, sarung dan selendang sebagai penutup kepala,
serta perhiasan sekedarnya. Gelung malang sanggul wanita yang mencerminkan kebudayaan
sriwijaya dan kebudayaan asing lainnya, antara lain ditiongkok dan india, yang sudah ada
pada waktu itu Gelung malang berasal dari kebudayaan jawa yang dibawa oleh laskar
Majapahit. Hiasan sanggul terbuat dari kertas, seperti kebudayaan cina, dan untaian bunga
hidup seperti kebudayaan india. Pada masa kerajaan sriwijaya, gelung malang ini umumnya
hanya dipakai permaisuri, putri-putri keluarga serta kaum bangsawan dari lingkugan istana.
Orang awam tidak dapat begitu saja memakai tata rias rambut dengan gelung malang. Seorang
gadis yang baru melaksanakan akad nikah dan acara munggah bersama mempelai pria akan
mendapat penobatan atau penghormatan menjadi sepasan warga negeri yang mempunyai
tanggu jawab.pada waktu acara munggah berlangsung kedua memelai diberi gelar disampng
namanya sendiri yang telah dimilikinya sejak mesih kecil. Pada waktu itulah wanita
diberi kehormatan memakai sanggul yang dikenal seagai gelung malang Jelaslah pada waktu itu
gelung maang hanya dipakai pada acara tertentu atau resmi. Sanggul ii dinamakan gelung
malang karena letaknya yang horizontal atau maang dan letaknya tinggi di puncak kepala.
8.2. Jenis Sanggul Di Darerah Sumatera Selatan

Selain gelung malang masih ada beberapa jenis sanggul yang terdapat didaerah
sumatera seatan antara lain;

 Gelung tembako setebek, gelung ini mirip dengan sanggul Jawa tetapi bentuknya
memubulat letknya agak tinggi dan dibagian dalamnya diselipkan setebek (setumpuk /
selempeng) tembakau. Biasanya sanggul ini dipakai pada acara putus rasan yakni cara
penenuan hari jadi akad nikah. Dalam hal in pihak besan lak-laki mengeluarkan selipan
tembakau yang terdapat pada gelung tersebut dan dibagikan kepada keluarga yanghadir
(biasanya keluarga tereekat) lazimnya kaum ibu. Acara putus rasan pada saat ini sudah jarang
ditemukan
 Gelung Cioda, gelung ini biasanya digemari oleh gadis-gadis remaja masa kini. Sanggul ni
terdiri dari 2 bagian yang diletakkya diseblah kaan da kiri kepala. Kaang-kadang ambut
dikepang dahuku. Baru dibentuk sanggul pada bagian kanan dan kiri kepala satu
bagian tengah belakang kepala. Perlu ditambahkan bahwa asal usul sanggul ini tdak
diketahui secara jelas

8.3. Ornamen / Perhiasan

 Kembang Goyang (5 buah) Tusuk hiasan biasanya berupa ganil

 Tusuk Cempako Tusuk hiaan yang biasanya berjumlah 2 buah bentuknya mirip dengan

bunga cempaka

 Hiasan Tambahan . Hiasa sanggil ini dapat beruoa bunga-bunga seger seperti bunga
sedap malam. Jika hiasan tersebut beroa bunga keratas masing-masing 5 buah warna
merahmuda

 Suri/sisir Diletakkan dibagian depan sanggul

9. KONDE CEPOL (Betawi, DKI Jakarta)

9.1 . Sejarah Sanggul

Di daerah Betawi penataan rambut, sanggul atau konde biasanya diberi nama

sesuai dengan situasi dan kondisi pada zaman itu. Istilah atau nama sanggul itu sering
dihubungkan dengan satu peristiwa sejarah. Pengaruh kebudayaan China, disamping pengaruh
bangsa-bangsa lain yang datang dan menetap di Betawi, masih terlihat dan dipergunakan
dalam istiah dalam bahasa dan tata cara hidup orang Betawi dahulu. Sesungguhnya tata rambut
atau gubahan rambut orang Betawi pada dasarnya amat praktis dan sederhana. Jenis Sanggul
yang paling terkenal didaerah Betawi adalah Konde Cepol. Konde cepol adalah sejenis konde
yang setiap tahun diperagakan dalam pemilihan abang none Jakarta yang diprakarsai oleh
Bidang Kebudayaan Daerah khusus Ibu Kota Jakarta, dan biasanya diselenggarakan dalam
rangka ’hari ulag tahun kota Jakarta’. Istilah ”cepol” dalam bahasa betawi berarti ”tinju”. Konde
Cepol bentuknya sebesar tinju, padat dan letaknya agak tinggi. Konde Cepol biasanya
dipakai ole para gadis(none) dn ibu-ibu muda
9.2. Jenis Sanggul Di Daeah Betawi

Di samping konde Cepol,beberapa nama sanggul lainnya yang cukup pada

zamannya antara lain adalah;

 Konde bundar yaitu konde utuk wanita lanjut usia.

 Konde Sawi Asin Yaitu konde untuk wanita (gadis) pengantin baru. Dan disanggul
dalam keadaan basah,karena harus keamas setiap pagi.
 Konde perawan, yaitu kode model keong gondang menandakan bahwa ia telah
bertunangan.

 Konde Cioda,yaitu konde yang biasanya dipakai oleh janda muda.

 Konde ikan bandeng, yaitu konde ya ng biasanya dipakai oleh golongan cina peranakan
dengan mengenakan baju kebaya yang disebut ”encim”.
 Konde JB, yaitu konde pada zaman ratu Wilheminia menikah.

 Konde berunding, yaitu konde cepo dua pada waktu perundingan Renvile (perundingan
Perdamaian antara Indonesia dan Belanda)
9.3. Ornamen/paerhiasan yang digunakan

Karena konde cepol dipakai sehari-hari oleh gadis atau ibu-ibu muda, hiasan rambut
(ornamen ) sederhana. Hanya memakai bungan yang dirangakai menjadi satu, yang
dinamakan ”roja melati”. Roje melati diletakkan disebelah kanan sanggul.

10. KODE PINGKAN (Minahasa, Sulawesi Selatan)

10.1. Sejarah Sanggul

Propinsi Sulawesi Utara terdiri dari beberapa daerah yang masyarakatnya

menpunyai pakaian adat dan sanggul yang khas. Menjelang akhir abad ke-17, yaitu tahun
1690, ditanah wangko salah satu tempat di Minahasa, ada seorang gadis keturunan walian
ambowalian (ambelan), yamg bernama pingkan mogohunoi. Gadis itu mempunyai rambut
yang sangat panjang hingga mencapai lantai. Rambut itu selalu dikepang (dicako). Pada
saat-saat tertentu rambutnya dikonde atau ditaldimbu’kun (bahas tombulu) atau diwulu’kun
(bahasa Totembuan). Jadi kreasi konde ini berasal dari seorang gadis yang bernama pingkan,
yang kemudian pada abad ke-19 i ni makin disempurnakan.

10.2. Jenis Sanggul Didaerah Minahasa

Konde seorang gadis atau ibu-ibu muda berbeda dengan konde yang sudah lanjut
usia (setengah umur). Dalam kehidupan sehari-hari, rambut mereka hanya dikepang dua
atau dikepang satu (cako) dan kepangannya dilepas. Untuk keperluan pesta, upacara
resmi,pernikahan, rambut yang biasanya dikepng itu dikonde. Sangul-sangul asal yang dikenal
didaerah itu terdiri dari 4 macam , yaitu;

10.2.1. Sanggul Manado /Minahasa.

10.2.2. sanggul Gorontalo
10.2.3. sanggul Bolaang Mongondow
10.2.4. sanggul Sangir Talaud
10.3. Ornamen/perhiasan Bunga mawar segar, bewarna merah