MAKALAH PERSATUAN DAN KESATUAN INDONESIA

DAFTAR ISI

DAFTAR ISI................................................................................................................1

KATAPENGANTAR..................................................................................................2

BAB 1 PENDAHULUAN............................................................................................3

A. LatarBelakang..................................................................................................3

B. RumusanMasalah............................................................................................4

C. Tujuan Masalah...............................................................................................5

D. Batasan Masalah..............................................................................................5

BAB 2 PEMBAHASAN.............................................................................................6

A. Makna Persatuan dan Kesatuan Indonesia..................................................6

B. Nilai Pancasila dalam Kemajemukian Indonesia.........................................8

C. Pentingnya Persatuan dan Kesatuan Indonesia...........................................9

D. Cara Mewujudkan Persatuan dan Kesatuaan Bangsa..............................10

BAB 3 PENUTUP......................................................................................................12

A. Kesimpulan.....................................................................................................12

B. Saran...............................................................................................................12

Daftar Pustaka...........................................................................................................13
KATA PENGANTAR

Puji syukur penyusun panjatkan ke hadirat Allah Subhanahu wata΄ala, karena berkat rahmat-Nya kami
bisa menyelesaikan makalah yang berjudul persatuan dan kesatuan bangsa makalah ini diajukan
kepada mahasiswa agar memahami konsep identitas nasional.

Kami juga mengucapkan terima kasih kepada dosen kami bernama Dra. Siti Mutmainnah,M.Pd yang
membimbing saya hingga dapat menyelesaikan makalah saya, sehingga makalah ini dapat diselesaikan
tepat pada waktunya. Makalah ini masih jauh dari sempurna, oleh karena itu kami mengharapkan kritik
dan saran yang bersifat membangun demi kesempurnaan makalah ini.

Semoga makalah ini memberikan informasi bagi masyarakat dan bermanfaat untuk pengembangan
wawasan dan peningkatan ilmu pengetahuan bagi kita semua.
BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Pada umumnya, kita mengenal bahwa bangsa Indonesia yang terdiri lebih dari 500 suku bangsa masing-
masing memiliki kearifan lokal yang mengatur eksistensi dalam hubungannya dengan Tuhan Yang Maha
Esa, hubungan dalam dirinya sendiri, dengan sesama manusia, dan hubungan dengan alam
lingkungannya, dalam berbagai ungkapan tradisional berupa petatah, pantun nasihat, cerita rakyat dan
sebagainya. Kearifan lokal itu yang selama mencitrakan bangsa Indonesia sebagai bangsa yang ramah,
sopan santun dan bermartabat. Dari keberagaman ini muncul suatu pengertian bahwa ke-Indonesia-an
memang di mulai dari adanya keberagaman. Keberagaman itu terjadi disebabkan karena kepulauan
Nusantara terdiri atas: 17.200 pulau, lebih dari 300 etnis mayoritas dan minoritas dengan berbagai
bahasa yang tersebar dalam pulau-pulau. Namun diakui bahwa keberagaman itu akan berakulturasi
secara dinamik, kreatif dari berbagai aspek yang berbeda menuju kepada satu kesatuan yang menjadi
jati diri bangsa Indonesia.

Salah satu fenomena yang kita rasakan sejak terbukanya era globalisasi yang ditandai dengan masuknya
pengaruh nilai-nilai baru dalam semua sendi kehidupan kita serta komitmen bangsa untuk melakukan
reformasi di segala bidang telah membawa dampak perubahan masyarakat yang sangat besar. Dampak
positif yang kita rasakan antara lain adalah perkembangan kemajuan ilmu pengetahuan, teknologi dan
seni akibat teknologi informasi. Namun dampak negatif yang menyertai juga tidak kalah dahsyatnya
berkaitan dengan masalah sosial budaya yang menyangkut hal mendasar dari tabiat dan mentalitas
bangsa. Selanjutnya dari berbagai event budaya terlihat bahwa perkawinan budaya dalam era globalisasi
saat ini, memperlihatkan kecenderungan akan pengaruh dominan budaya barat (Westernisasi) terhadap
kebudayaan yang telah ada di Indonesia.

Masyarakat secara umum yang berinteraksi dengan budaya asing tersebut terus menerus menyerap
budaya barat dalam kehidupan kesehariannya sehingga tidak disadari bahwa budaya Indonesia yang
sangat tinggi beransur-angsur kehilangan akar budaya dan nilai dasarnya. Kehilangan jati diri atas
kebersamaan tersebut menyebabkan terjadinya degradasi kehidupan sosial di mana-mana, munculnya
kerusuhan, dekadensi moral, ketidakpercayaan, kehilangan semangat gotong royong dan sebagainya
adalah dampak yang harus ditanggung bersama. Seharusnya dengan sikap ke-bhinneka-tunggal-ika-an,
rasa kebersamaan yang seharusnya dipupuk dan dibina dalam rangka menuju

kemandirian dan kesejahteraan bangsa sesuai dengan tujuan bangsa dalam Pembukaan Undang-Undang
Dasar 1945. Pondasi dasar kebudayaan Indonesia mempunyai sifat: akulturatif, integratif adaptif, kreatif
dan harmonis yang dinamis dalam menerima unsur-unsur budaya asing menyaring dan menyerap akan
hal hal yang dapat memperkaya munculnya ke-Indonesia-an. Dasar budaya “Bhinneka Tunggal Ika”
merupakan suatu unsur yang sangat fundamental yang dapat dijadikan bingkai dasar untuk merajut
kembali goyahnya jati diri kebudayaan bangsa. Kemudian memahami kembali nilai-nilai kearifan lokal
yang tergeser pengaruh dari luar untuk mencari makna ke-Indonesia-an yang sebenar-benarnya dalam
arti yang lebih luas sebagai pedoman hidup individu, bermasyarakat, berbangsa dan bernegara.
B. Rumusan Masalah

Berdasarkan latar belakang yang telah dikemukakan di atas, maka rumusan masalah dalam
makalah ini yaitu:

1. Apa makna dari persatuan dan kesatuan ?

2. Bagaimana Penerapan Pancasila dalam kehidupan ?

3. Apa dampak jika makna pancasila tidak dihargai ?

4. Bagaimana cara menumbuhakan rasa persatuan dan kesatuan ?

C. Tujuan Penulisan

Adapun tujuan yang ingin dicapai dalam penulisan makalah ini yaitu:

1. Agar semua orang mengetahui arti dari kesatuan dan persatuan

2. Agar semua orang tahu cara menerapkan Pancasila dalam kehidupan

3. Untuk mengetahui mengetahui dampak jika Pancasila tidak di hargai dan menemukan cara
untuk minimalisir dampak nya

4. Untuk mengetahui cara menumbuhkan rasa persatuan dan kesatuan bangsa

D. Batasan Masalah

Dalam Pembuatan Makalah ini, penulis hanya mengulas dan membatasi masalah seputar:

1. Definisi dari ersatuan dan kesatuan bangsa

2. Cara-cara mengembalikan rasa Pancasila dalam kehidupan sehari-hari

3. Dampak dari tidak menghargai pancasila dalamkehidupan sehari-hari

4. Rasa dan kesatuan terhadap bangsa harus di tanamkan dalam diri masing-masing setiap individu
BAB II

PEMBAHASAN

A. Makna Persatuan dan Kesatuan Indonesia

Makna yang terkandung dalam kata persatuan hakikatnya adalah satu, yang artinya bulat dan tidak
terpecah-pecah. Mungkin persatuan di Indonesia bisa jika dihubungkan dengan pengertian yang lebih
baru bisa menjadi Nasionalisme. Menurut Panggabean, Nasionalisme di bagi menjadi 2 macam yaitu,
Kulturnation ( fokusnya pada formasi kesadaran dan solidaritas Nasional / sentiment Nasional ) dan
Staatnatioon ( sebagai fenomena gerak idiologis yang bertujuan meraih otonom dan identitas politik ).

Nasionalisme sebagai loyalitas ( etnis dan Nasional ), keinginan untuk menegakkan Negara. Ibrahim
Alfian menyatakan bahwa bentuk-bentuk organisasi sosial politik seperti kekerabatan marga dan
kesukuan merupakan hasil perkembangan alamiah2., sedangkan nasionalisme lebih merupakan hasil
perkembangan historis. Nasionalisme merupakan transformasi pemahaman kolektivitas berdasar
pengalaman kolektif dalam sejarah.pembentukan ideologi nasionaisme sebagai suatu faham yang
mempengaruhi sejarah politik berkembang secara bertahap. Menurut Stephen van Evera, menyebutkan
2 ciri, yaitu: Loyalitas terhadap kelompok dan komunitasitu menginginkan Negara yang merdeka. Ada
dua cirri kecenderungan dalam Nasionalisme, yaitu Polisentris dan Etnosentris. Menurut Benedict
Anderson, menekankan Nasionalisme sebagai masyarakat yang imajiner bangsa, adalah komunitas
politik yang dibayangkan walaupun warganya tidak saling mengenal, tetapi dalam dirinya ada perasaan
sebagai suatu komunitas yang jelas terpisah batasan-batasannya sehingga terpisah dengan bangsa lain.
Makna sila persatuan Indonesia pada intinya adalah:

Menjaga Persatuan dan Kesatuan Negara Kesatuan Republik Indonesia

Rela berkorban demi bangsa dan negara.

Cintaakan Tanah Air.

Berbangga sebagai bagian dari Indonesia.

Memajukan pergaulan demi persatuan dan kesatuan bangsa yang ber-Bhinneka Tunggal Ika.

.Menumbuhkan rasa senasib dan sepenanggungan

Hal yang mencerminkan persatuan Indonesia dapat kita lihat pada isi dari sumpah pemuda yamg
berbunyi “Kami putera dan puteri Indonesia mengaku bertumpah-darah yang satu : tanah Indonesia.
Kami putera dan puteri Indonesia mengaku berbangsa yang satu : bangsa Indonesia. Kami putera dan
puteri Indonesia menjunjung bahasa yang satu : bahasa Indonesia”. Sumpah Pemuda yang dilahirkan
sebagai hasil Kongres Pemuda II yang diselenggarakan tanggal 27-28 Oktober 1928 di Jakarta adalah
perjuangan yang gemilang dari hasrat kuat kalangan muda Indonesia, yang terdiri dari berbagai suku dan
agama, untuk menggalang persatuan bangsa dalam perjuangan melawan kolonialisme Belanda. Hal ini
sangat jelas sekali tampak rasa nasionalisme yang sangat besar dari para pemuda pada masa itu, yang
dengan segala cara bagaimana mempersatukan negara ini supaya menjadi negara yang merdeka
berdaulat, adil dan makmur
Dengan rasa satu yang menjadi semakin kuatnya maka dalam diri seseorang tersebut dengan sendirinya
akan timbul suatu rasa yang cinta bangsa dan cinta tanah air. Perlu diketahui bahwa cinta bangsa dan
tanah air yang kita miliki di Indonesia bukan menjurus pada chauvinisne3. Sikap chauvinime ini akan
menimbulkan disintegrasi baik di di dalam negara maupun sudah berada di luar negeri. Apabila sifat ini
sudah melekat pada diri seseorang yang sudah salah mengartikan apa itu nasionalisme, maka hal ini
akan berdampak dengan disintegrasi tersebut. Hal-hal yang sifatnya tidak sejalan dengan persatuan dan
kesatuan, misalnya penonjolan kekuasaan, penonjolan keturunan4, harus diusahankan agar tidak
terwujud sebagai suatu prinsip dalam masyarakat Indonesia. Perlu diketahui ikatan kekeluargaan,
kebersamaan di Indonesia sejak dulu sampai sekarang lebih dihormati daripada kepentingan pribadi.
Namun tentunya semangat ini bagi bangsa indoneisa mengalami dinamikanya sendiri, yang kadang kuat
kadang melemah. Pada saat ini nasionalisme bangsa Indonesia bisa jadi semakin memudar dikarenakan
banyak mementingkan kepentingan pribadi atau golongan daripada kepentingan negara.

B. Nilai Pancasila dalam Kemajemukian Budaya Indonesia

Keberagaman menjamin kehormatan antarmanusia di atas perbedaan, dari seluruh prinsip ilmu
pengetahuan yang berkembang di dunia, baik ilmu ekonomi, politik, hukum, dan sosial. Hak asasi
manusia memperoleh tempat terhormat di dunia, hak memperoleh kehidupan, kebebasan dan
kebahagiaan yang dirumuskan oleh MPR, dan ketika amandemen UUD `45, pasal 28, ditambah menjadi
10 ayat dengan memasukkan substansi hak pencapaian tujuan di dalam pembukaan UUD `45. Pancasila
yang digali dan dirumuskan para pendiri bangsa ini adalah sebuah rasionalitas yang telah teruji.
Pancasila adalah rasionalitas kita sebagai sebuah bangsa yang majemuk, yang multi agama, multi
bahasa, multi budaya, dan multi ras yang bernama Indonesia.

Dalam sila Persatuan Indonesia terkandung nilai bahwa negara adalah sebagai penjelmaan sifat kodrat
manuasia monodualis yaitu sebagai makhluk individu dan makhluk sosial. Negara adalah suatu
persekutuan hidup bersama diantara elemen-elemen yang membentuk negara yang berupa, suku, ras,
kelompok, golongan maupun kelompok agama. Oleh karena perbedaan merupakan bawaan kodrat
manusia dan juga merupakan ciri khas elemen-elemen yang membentuk negara. Konsekuensinya
negara adalah beranekaragam tetapi satu, mengikatkan diri dalam suatu persatuan yang diliukiskan
dalam Bhineka Tunggal Ika. Perbedaan bukan untuk diruncingkan menjadi konflik dan permusuhan
melainkan diarahkan pada suatu sintesa yang saling menguntungkan yaitu persatuan dalam kehidupan
bersama untuk mewujudkan tujuan bersama.

Negara mengatasi segala paham golongan, etnis, suku, ras, indvidu, maupun golongan agama.
Mengatasi dalam arti memberikan wahana atas tercapainya harkat dan martabat seluruh warganya.
Negara memberikan kebebasan atas individu, golongan, suku, ras, maupun golongan agama untuk
merealisasikan seluruh potensinya dalam kehidupan bersama yang bersifat integral. Oleh karena itu
tujuan negara dirumuskan untuk melindungi segenap warganya dan seluruh tumpah darahnya,
memajukan kesejahteraan umum (kesejahteraan seluruh warganya) mencerdaskan kehidupan warganya
serta dalam kaitannya dengan pergaulan dengan bangsa-bangsa lain di dunia untuk mewujudkan suatu
ketertiban dunia yang berdasarkan perdamaian abadi dan keadilan sosial.

Kebinekaan yang kita miliki harus dijaga sebaik mungkin. Kebhinekaan yang kita inginkan adalah
kebhinekaan yang bermartabat, yang berdiri tegak di atas moral dan etika bangsa kita sesuai dengan
keragaman budaya kita sendiri. Untuk menjaga kebhinekaan yang bermartabat itulah, maka berbagai hal
yang mengancam kebhinekaan mesti ditolak, pada saat yang sama segala sesuatu yang mengancam
moral kebhinekaan mesti diberantas. Karena kebhinekaan yang bermatabat di atas moral bangsa yang
kuat pastilah menjunjung eksistensi dan martabat manusia berbeda. Maka dari itu, masalah ataupun
hal-hal yang berhubungan dengan pelecehan SARA harus di tiadakian demi tercapainya negara
Indonesia yang penuh dengan persatuan dan kesatuan.

C .Pentingnya Persatuan dan Kesatuan Indonesia

Sudah dikatakan di atas bahwa negara Indonesia terdiri dari beragam suku, budaya, bahasa, agama, dan
ras. Semua perbedaan tersebut harus memiliki wadah untuk bergabung menjadi satu yaitu persatuan.
Maka dari itu sangatlah penting sebuah persatuan di dalam Negara agar terwujud kesatuan dan
persamaan.

Negara Indonesia sendiri sangatlah besar dan luas sehingga sangatlah sulit untuk mengaturnya apabila
tidak ada persatuan. Bahkan sudah di sebutkan di dalam Sumpah Pemuda yang berbunyi,

1. Kami putra dan putri Indonesia, mengaku bertumpah darah yang satu, tanah air Indonesia.

2. Kami putra dan putri Indonesia, mengaku berbangsa yang satu, bangsa Indonesia.

3. Kami putra dan putri Indonesia, menjunjung bahasa persatuan, bahasa Indonesia.

Sudah sangatlah jelas makna dari sumpah pemuda yang berisi cita-cita para pendiri negara di atas.
Mengaku bertumpah darah yang satu, tanah air Indonesia maksudnya mau membela bangsa Indonesia
yang masuk ke dalam kategori bela negara.
Mengaku berbangsa yang satu, bangsa Indonesia maksudnya kita hanya mengakui bahwa kita hidup di
Negara Kesatuan Republik Indonesia ini dan berani menjunjung tinggi negara Indonesia ini.

Menjunjung Bahasa Persatuan, Bahasa Indonesia maksudnya kita memiliki bahasa persatuan untuk
memudahkan berkomunikasi antar banyak ras suku di Indonesia yaitu bahasa nasional bahasa
Indonesia. Maka dari itu kita harus menjunjung tinggi persatuan di Indonesia.

D. Cara Mewujudkan Persatuan dan Kesatuan Bangsa

Padahal salah satu misi utama kedatangan Islam di muka bumi ini adalah menyebarluaskan rasa kasih
sayang, kerukunan, kedamaian , persatuan dan kesatuan. Tak hanya antar-sesama manusia, tetapi juga
pada makhluk-makhluk Allah lainnya, seperti binatang, tumbuh-tumbuhan, air, bumi, hutan, dan lain
sebagainya. Karena itu sulit dipahami jika manusia yang satu dengan yang lainnya tidak berusaha
mewujudkan perdamaian. Misi perdamaian Islam juga tercermin dalam kata ‘Islam’ itu sendiri yang
berarti selamat, sejahtera, aman, dan damai. Tetapi menyatakan Islam berarti “salam” damai saja tak
cukup. Setiap individu Muslim harus membuktikan tak hanya dengan perkataan, tetapi lebih penting lagi
dengan amal perbuatan, bahwa Islam dan kaum Muslimin adalah cinta damai dan betul-betul
mengorientasikan diri menuju ke “Dar al-Salam” dengan cara damai pula. Menegakkan amar ma’ruf
nahyi munkar merupakan perintah Islam; tetapi nahyi munkar harus dilakukan dengan cara-cara ma’ruf,
yakni cara-cara yang baik, damai, persuasif, hikmah, kebijaksanaan dan pengajaran yang baik; bukan
dengan cara yang justru mengandung kemungkaran, seperti pemaksaan, kekerasan, apalagi terorisme.

Membangun Persatuan dan kesatuan mencakup upaya memperbaiki kondisi kemanusiaan lebih baik
dari hari kemarin. Semangat untuk senantiasa memperbaiki kualitas diri ini amat sejalan dengan
perlunya menyiapkan diri menghadapi tantangan masa depan yang kian kompetitif. Untuk dapat
memacu diri, agar terbina persatuan dan kesatuan paling kurang terdapat sembilan hal yang perlu
dilakukan:

1. berorientasi ke depan dan memiliki perspektif kemajuan;

2. bersikap realistis, menghargai waktu, konsisten, dan sistematik dalam bekerja;

3. bersedia terus belajar untuk menghadapi lingkungan yang selalu berubah;

4. selalu membuat perencanaan;

5. memiliki keyakinan, segala tindakan mesti konsekuensi;

6. menyadari dan menghargai harkat dan pendapat orang lain;

7. rasional dan percaya kepada kemampuan iptek;

8. menjunjung tinggi keadilan; dan

9. berorientasi kepada produktivitas, efektivitas dan efisiensi.

BAB III

PENUTUP

A. Kesimpulan

Telah kita ketahui bersama bahwa bangsa Indonesia adalah bangsa yang memiliki banyak ragam budaya
yang berbeda-beda dari setiap suku daerah yang berbeda pula. Perbedaan itu sendiri justru memberikan
kontribusi yang cukup besar pada citra bangsa Indonesia. Kebudayaan dari tiap-tiap suku daerah inilah
yang menjadi penyokong dari terciptanya budaya nasional Indonesia.

Identitas budaya nasional kita saat ini memang belum jelas selain hanya bahasa Indonesia sebagai
bahasa nasional dan Pancasila sebagai filosofi atau pandangan hidup bangsa. Selain itu, perbedaan juga
akan menyulut terjadinya sebuah konflik jika para pelakunya tidak dapat mengendalikan emosi mereka
masing-masing. Lingkungan dan masyarakat sangatlah menentukan bagaimana sebuah kebudayaan itu
tumbuh dan berkembang di dalam masyarakat itu sendiri.

B. Saran

Sebagai masyarakat Indonesia yang menginginkan perubahan kearah yang lebih baik bagi bangsa
Indonesia, kita harus memulai perubahan itu dari hal kecil dalam diri kita sendiri. Perilaku/kepribadin
yang tidak sesuai dengan nilai-nilai Pancasila harus kita kikis. Sementara itu, kita harus memupuk dan
mengembangkan nilai-nilai Pancasila pada diri kita. Selanjutnya kita juga harus menularkannya pada
orang-orang disekitar kita, agar kepribadian bangsa Indonesia bisa sesuai dengan rasa persatuan dan
kesatuan yang terdapat pada sila ke-3. Sehingga harapan bangsa sebagai bangsa yang aman, adil,
makmur, sentosa, sejahtera, dan makmur dapat terwujut, demi kebahagiaan seluruh masyarakat
Indonesia.
DAFTAR PUSTAKA

_Jamal, D. 1984. Pokok- Pokok Bahasa Pancasila.Bandung : Remaja Karya CV Bandung.

_Kaelan, 2004. Pendidikan Pancasila. Yogyakarta : Paradigma Yogyakarta

_Koentjaraningrat, 2000. Pengantar Ilmu Antropologi. Jakarta: Rineka Cipta

_Margono, dkk. 2002. Pendidikan Pancasila Topik Aktual Kenegaraan dan Kebangsaan. Malang : UM

_ http://fresh-lookout.blogspot.co.id/2012/03/pengaruh-budaya-asing-terhadap.html
_https://www.google.com/search?q=makalah+kesatuan+dan+kesatuan+indonesia&ie=utf-8&oe=utf-8