Nama : Ai Reni Nurhayati

Npm : E1A.18.0541
Matkul : Komunikasi Lintas Budaya
Dosen : Akhmad Basuni

UJIAN TENGAH SEMESTER

Jawaban :

1. Komunikasi Antar Budaya (intercultural communication) adalah proses pertukaran pikiran dan
makna antara orang-orang yang berbeda budaya. Ketika komunikasi terjadi antara orang-orang
berbeda bangsa, kelompok ras atau komunitas bahasa, komunikasi tersebut disebut komunikasi
antar budaya (selanjutnya disingkat KAB). Jadi pada dasarnya komunikasi antar budaya mengkaji
bagaimana budaya berpengaruh terhadap aktivitas komunikasi, apa makna pesan verbal dan
nonverbal menurut budaya-budaya bersangkutan, apa yang layak dikomunikasikan, kapan
mengkomunikasikannya, dan bagaimana cara mengkomunikasikannya melalu verbal ataupun
nonverbal

Sementara itu Komunikasi lintas budaya / KLB (cross-cultural communication) secara tradisional
membandingkan fenomena komunikasi dalam budaya-budaya berbeda. Contoh bagaimana gaya
komunikasi pria dalam budaya Amerika dan budaya Indonesia. Tetapi lambat laun KAB dan
KLB sering dipertukarkan. Secara konvensional KAB lebih luas dan lebih komprehensif daripada
KLB. Dan pada dasarnya KLB lebih cenderung ke membandingkan dan bersifat koperatif (ada
unsur yang memengaruhinya).

2. Dimensi-dimensi Komunikasi Antar Budaya

Ada 3 (tiga) dimensi yang perlu diperhatikan untuk sampai pada pemahaman tentang
kebudayaan dalam konteks KAB :

Pertama, tingkat masyarakat kelompok budaya dari para partisipan;

Kedua, konteks sosial tempat terjadinya KAB;

Ketiga, saluran yang dilalui oleh pesan-pesan KAB ( baik yang bersifat verbal maupun
nonverbal)

Dimensi pertama menunjukkan bahwa istilah kebudayaan telah digunakan untuk merujuk
pada macam-macam tingkat lingkupan dan kompleksitas dari organisasi sosial.Umumnya
istilah kebudayaan mencakup beberapa pengertian sebagai berikut :

Kawasan-kawasan dunia, misal : budaya timur, budaya barat

 Subkawasan-kawasan di dunia, misalnya: budaya Amerika Utara, budaya Asia
Tenggara.

Nasonal/negara,misalnya: budaya Indonesia,budaya Perancis, budaya Jepang.

Kelompok-kelompok etnik-ras dalam negara seperti ; budaya orang Amerika

Hitam,Budaya Amerika Asia, Budaya Cina-Indonesia.

Macam-macam subkelompok sosiologis berdasarkan kategorisasi jenis kelamin, kelas

sosial, coundercuklture (budaya Hippis, budaya orang di penjara,budaya gelandangan,
budaya kemiskinan)

Contoh kajian KAB dimensi pertama misalnya,komunikasi antarndividu dengan

kebudayaan nasional yang berbeda (wirausaha Jepang dengan wirausaha Amerika atau
Indonesia) atau antar individu dengan kebudayaan ras-etnik yang berbeda (seperti antar
pelajar penduduk asli dengan guru pendatang.Bahkan ada yang mempersempit lagi
pengertian pada “kebudayaan individual” karena setiap orang mewujudkan latar belakang
yang unik.

Dimensi kedua menyangkut Konteks Sosial. Misal, konteks sosial KAB pada: organisasi,
bisnis, penddikan, akulturasi imigran, politik, penyesuaian pelancong/pendatang
sementara, perkembangan alih teknologi/pembangunan/difusi inovasi, konsultasi terapis.
Dalam dimensi ini bisa saja muncul variasi kontekstual, misalnya, komunikasi antarorang
Indonesia dengan Jepang dalam suatu transaksi dagang akan berbeda dengan komunikasi
antarkeduanya dalam berperan sebagai dua orang mahasiswa dari suatu universitas.
Dengan demikian konteks sosial khusus tempat terjadinya KAB memberikan pada para
partisipan hubungan-hubungan antarperan, ekspektasi-ekspektasi, norma-norma, dan
aturan-aturan tingkah laku yang khusus.

Dimensi ketiga, berkaitan dengan saluran komunikasi. Secara garis besar, saluran dapat
dibagi atas :

1. Antarpribadi/orang

2. Media massa

Bersama-sama dengan dua dimensi sebelumnya, saluran komunikasi juga memengaruhi

proses dan hasil keseluruhan dari KAB. Misalnya,orang Indonesia menonton melalui TV
keadaan kehidupan di Afrika akan memiliki pengalaman yang berbeda dengan keadaan
apabila ia sendiri berada di sana dan melihat dengan mata kepala sendiri. Umumnya,
pengalaman komunikasi antarpribadi dianggap memberikan dampak yang lebih
mendalam.Komunikasi melalui media kurang dalam feedback langsung antarpartisan dan
 oleh karena itu, pada pokoknya bersifat satu arah.Sebaliknya, saluran antarpribadi tidak
dapat menyaingi kekuatan saluran media dalam mencapai jumlah besar manusia
sekaligus bersifat antarbudaya bila partisipan-partisipannya berbeda latar belakang
budayanya.

3. Komunikasi adalah suatu proses dimana seseorang atau beberapa orang, kelompok,organisasi,
dan masyarakat menciptakan, dan menggunakan informasi agar terhubung dengan lingkungan
dan orang lain. Komunikasi juga dilakukan secara lisan atau verbal yang dapat dimengerti oleh
kedua belah pihak. Sedangkan kebudayaan adalah hasil cipta, rasa dan karsa manusia dalam
memenuhi kebutuhan hidupnya yang kompleks yang mencakup pengetahuan,
keyakinan,seni,susila, hukum adat dan setiap kecakapan, dan kebiasaan.

Budaya dan komunikasi memiliki hubungan timbal balik. Budaya mempengaruhi komunikasi dan
sebaliknya komunikasi mempengaruhi budaya. Hubungan timbal balik antara komunikasi dan
budaya penting untuk dipahami karena dengan budayalah orang-orang dapat belajar
berkomunikasi. Kemiripan budaya dalam persepsi akan memungkinkan pemberian makna yang
cenderung mirip pula terhadap suatu realitas sosial atau peristiwa tertentu. Sebagaimana kita
memiliki latar belakang budaya yang berbeda-beda maka dengan sendirinya akan mempengaruhi
cara dan praktek berkomunikasi kita, banyak aspek/ unsur dari budaya yang dapat mempengaruhi
perilaku komunikasi seseorang. Pengaruh tersebut muncul melalui suatu proses persepsi dan
pemakna suatu realitas.

Dalam sebuah kebudayan terkandung sebuah makna yang ingin disampaikan kepada masyarakat,
dimana sebuah kebudayaan pasti menggambarkan identitas/ciri dari sebuah tempat/pemilik
kebudayaan tersebut. Peran komunikasi sangat dibutuhkan untuk tetap menjaga kelestarian dan
untuk memperkenalkan sebuah kebudayaan tertentu ke ranah yang lebih luas.

Contoh kasusnya:

Seorang mahasiswa yang berasal dari suku batak yang namanya butet berbincang-bincang dengan
lilis yang asli dari orang sunda. Dialek yang terdengar baik dari butet maupun lilis tersebut
mencerminkan identitas budaya masing-masing. Dari dialek batak yang disampaikan oleh butet
setidaknya memberi gambaran bahwa ia adalah seorang anggota dari komunitas budaya batak,
begitupun dengan lilis yang asalnya dari orang sunda.