SEJARAH KEBUDAYAAN ISLAM

Nama : Teteh Intan Lestari

Kelas : XI MIA 2

Absen : 38

1. Cara pengumpulan hadis :

Takhrij berarti upaya untuk mengidentifikasi sumber sebuah hadits, mencari dan
mengevaluasi sejarah silsilah hadis, menjelaskan levelnya dan mempertimbangkan
apakah itu dapat dijadikan proposisi. Menurut Islamic Encyclopedia yang dibagi oleh
para ahli, takhrij didasarkan pada awal kata dari isi hadits. Untuk melakukannya
pertama-tama perlu mengetahui keseluruhan atau setidaknya awal dari hadits. Juga
penting adalah huruf pertama dari kata-kata awal dalam teks hadis.
b.) Metode kedua didasarkan pada sumber utama hadits. Metode ini dilakukan dengan
mencari hadits berdasarkan inisial kata dasar pada sumber-sumber dalam hadits.
Apakah itu isme (kata benda) atau fi'il (kata kerja). Dalam metode ini surat-surat tidak
dipegang.

2. Fase-fase penerjemahan:
a) Fase pertama pada masa khalifah al-Manshur hingga Harun al-Rasyid, pada
fase ini banyak diterjemahkan karya-karya dalam bidang astronomi dan
mantiq.
b) FaseFase kedua berlangsung mulai masa khalifah al-Ma’mun hingga tahun
300 H, buku-buku yang banyak diterjemahkan adalah dalam bidang filsafat
dan kedokteran.
c) Fase ketiga berlangsung setelah tahun 300 H, terutama setelah adanya
pembuatan kertas. Selanjutnya bidang ilmu yang diterjemahkan semakin
meluas.
3. Bidang ilmu pengetahuan :
a) Umar Al-Farukhan beliau seorang Insinyur arsitek pembangunan kota
Baghdad.
b) Al-Khawarizmi, pengarang kitab Al-Gebra (Al-Jabar), beliau juga penemu
angka 0 (nol), sedang angka 1 sampai 9 berasal dari Hindia yang
dikembangkan oleh Islam. Sehingga angka 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 0 disebut
angka Arab dan setelah disempurnakan lagi oleh orang Latin kemudian
disebut angka Latin.
Bidang ilmu keagamaan :
a) Bukhari, karyanya antara lain Sahih al-Bukhari, at-Tarikh as-Sagir, at-Tarikh,
al-Ausat, Tafsir al-Musnad al-Kabir, Kitab al-illal, Kitab ad-Duafa, Asami as-
Sahab, dan Kitab al-Kura.
b) Muslim, karya terbesarnya adalah al-Jami’as-Shahih Muslim yang lebih
dikenal dengan sebutan Shahih Muslim. Hadits-hadits yang dimuat dalam
Shahih Muslim adalah hadits yang telah disepakati dan disaring dari 300.000
hadits yang diketahuinya.
4. Pertama, Abu Hanifah dipenjara karena tidak mau sependapat dengan Khalifah al-
Manshur terkait khalqiyat al-quran, tentu sudah kita ketahui semua. Tidak hanya
dipenjara, ia bahkan dilarang untuk mengajarkan hadis.
Kedua, Malik bin Anas, beliau dicambuk karena membangkang pada perintah Abu
Ja`far al-Manshur, lantaran tetap meriwayatkan hadits, “Tidak ada talak bagi orang
yang dipaksa.”[Wafayâtul A`yân, 4/137].

5. Tasawuf Falsafi adalah sebuah aliran dalam bertasawuf yang menggabungkan antara
visi mistik dan visi yang rasional. Tasawuf ini merupakan hasil dari pemikiran-
peminkiran para tokoh-tokoh yang diungkapkan dengan bahasa filosofis.Tasawuf ini
tidak bisa dikatakan sebagai Tasawuf yang murni karena telah menggunakan
pendekatan fikiran dan rasio, namun juga tidak bisa dikatakan filsafat seutuhnya
karena didasarkan pada rasa. Dengan kata lain Tasawuf Falsafi merupakan
penggabungan antara rasa dan rasio. Ia mengalami kemunduran karena Tasawuf yang
bercorak filosofis ini cenderung dengan ungkapan-ungkapan ganjil serta bertolak dari
keadaan Fana juga karena imbas dari kerajaan teologi Ahlussunah Wal Jama'ah di
atas aliran-aliran lain .

6. Pada masa pemerintahannya, Al-Ma’mun mendirikan Bait Al-Hikmah untuk

menunjang perkembangan keilmuan di dunia Islam. Upaya Al-Ma’mun untuk
mendirikan pusat studi tidak sia-sia. Khazanah intelektual Islam berkembang sangat
pesat. Ini menunjukkan kapasitas seorang khilafah yang mencintai ilmu.Akan tetapi,
dibalik kecintaannya terhadap ilmu, Al-Ma’mun justru tidak menaruh rasa simpati
dan hormat kepada ulama fiqh. Terbukti ketika ada perselingkungan antara agama dan
politik, Al-Ma’mun menggunakan kekuasaannya untuk menyamaratakan pemahaman
tentang kemakhlukan Al-Qur’an kepada warga negaranya, baik pejabat maupun
masyarakat sipil.

7. Pusat peradaban Islam pada masa Dinasti Abbasiyah :

 Damaskus

Kairo

Kuffah

Madinah

Baghdad