NAMA :

AYUASTUTI
NI
M :
2031710097
LOKAL :
EKONOMISYARI
’
AH1
SEMESTER :
3
MATKUL :
SEJARAHPEMI
KIRANEKONOMII
SLAM
DOSENPENGAMPU :
YOVANDANONI
,S.
E.,
M.E

TOKOHSYEKHAHMADSI
RHI
NDI(
1524)
SyekhAhmadSi rhi
ndilahi
rpadat anggal26Juni1564didesaSi rhi
nd.Iamener i
ma
sebagianbesarpendi dikanawal nyadar iay ahny a,SyekhAbdal -Ahad,saudar
any a,Sy ekh
MuhammadSadi qdandar iSyekhMuhammadTahi ral-Lahuri.Diajugamenghaf alAlQur 'an.
Diakemudi anbelajardiSial
kot,yangt el
ahmenj adipusati ntelektualdibawahcendeki awan
kelahir
anKashmi r
,yait
usy ekhMaul anaKamal uddinKashmi ri.Disanai abel ajarl ogika,
fi
lsafatdanteologidanmembacat eks-tekscanggi htafsi
rdanhadi sdibawahsar janal ai
n
dariKashmi r,SyekhYaqubSar fiKashmi r
i( 1521-1595),y angadal ahseorangsy ekhdar i
tarekatHamadani yya.QaziBahl olBadakhshanimengaj arinyay uri
sprudensi
,bi ogr afidan
sejarahnabiMuhammad.
SyekhAhmadSi rhi
ndiq.sjugamembuatkemaj uanpesatdal am t radi
siTar ekat
Suhrawardī,Qadirī
,danChi stī
,dandiber
iizi
nunt ukmenginisiasidanmel ati
hpengi kutpada
usi
a17t ahun.Di aakhirnyabergabungdenganTar ekatNaqsybandīyahmel al
uigur unyayaitu
misi
onaris sufi,Sy ekh Muhammad BaqiBi l
l
ah,dan menj adiMur sy
id Tar ekatini.Par a
deputi
nyamel intasipanjangdanluasnyaKekaisaranMughalunt ukmempopul er
kanTar ekat
Naqsyabandidanakhi rnyamemenangkanbeber apadukungandenganper li
ndunganhukum
dariKesul
tananMughal .
AjaranAhmadSi rhindimenekankanpenggabunganj al
ansuf idansy ari
ah,dengan
meny at
akanbahwa" apay angber adadil uarjalany angdi t
unj ukkanol ehnabii t
udi l
arang."
Art
hurBuehl ermenjelaskanbahwakonsepsy ari
ahSi r
hindiadal ahisti
lahmul ti
valendan
i
nklusifyang mencakup t i
ndakan l ahi
ri
ah ibadah,key akinan,dan j alan sufi.Sirhindi
menekankani ni
siasidanpr akt
iksuf isebagaibagi anpent ingdar isyari
ah,danmengkr i
tik
par
aahl ihukum yanghany amengi kutiaspeklahir
iahdar isy ariah.Dalam krit
iknyaterhadap
ahl
ihukum y angdangkal ,iameny atakan:"Untukcaci ngy angt ersembuny idibawahbat u,
l
angitadalahbagi
anbawahbat u."
Pent
ingny
aAj
aranSuf
idal
am Tat
ananSy
ari
at
MenurutSimonDi gby,"li
ter
aturhagiografismoder nmenekankanpengakuanSi rhindi
tentang pengulangan aj ar
an I sl
am y ang ket at,peni nggianny at er
hadap syari
at dan
nasihatnyauntukketaatannya."berkomentar:"Patutdicatatbahwasement araSyekhAhmad
Sirhi
ndi t
idakpernahbosanmenggambar kandet ai
l t
erkecildaripengalamanSufi
,nasihatnya
untukmemat uhisyari
attetapumum sampaiekst rem. "Fri
edmannj ugamengklaim" Syekh
AhmadSi rhi
nditer
utamaseor angsuf i
yangt ertari
kper tamadant erut
amadalam pert
any aan
mistisi
sme. " Ahmad Si rhi
ndi menul is surat kepada kai sar mughal Jehangi ry ang
menekankanbahwadi asekar angmemper baikijalany angsalahy angdi
ambilol
ehay ahny a,
kaisarAkbar."
Keesaanpenampi
l
andankeesaanmakhl
uk
Syekh Ahmad Si r
hindimengembangkan gagasan wahdatash- shuhūd (kesatuan
penyaksian).Menurutdoktrinini,pengal
amanper satuanantaraTuhandanciptaanadal ah
murnisuby ekti
fdanhany at er
jadidalam piki
ranSuf iyangtel
ahmencapaikeadaanf ana'f
i
All
ah( untukmel upakansegalany akecualiAllahSWT) .Si
rhi
ndimenganggapwahdatash-
shuhūdl ebihungguldari
padawahdatal -
wujūd( kesatuanmakhluk)
,yangiapahamisebagai
l
angkahawal dalam per
jal
ananmenuj uKebenar anMut l
ak.
Meskipundemi kian,Sy ekhAhmadSi rhi
ndimasi hmenggunakankosakat aIbnal -
'
Arabitanpar agu-r
agu.Sy ekhAhmadSi r
hindimenulis:Sayabertany
a-tanyabahwaSy aikh
Muhy i
n'l
-Di
nmuncul dalam v isiuntukmenjadisalahsatudarimerekayangber kenankepada
Tuhan,sement arasebagi anbesargagasanny ay angberbedadaridoktrinUmatKebenar an
tampaknyasal ahdankel iru.Tampakny akarenamer ekadisebabkanolehkesal ahandalam
kasyaf
,iatelahdi maafkan. .
.Say amenganggapny asebagaisalahsatudar imer ekayang
senangdenganAl l
ah;disi silain,say
aper cayabahwasemuagagasanny ay angialawan
sal
ahdanber bahay a.
Real
i
tasAl
-Qur
andanKabahmel
awanr
eal
i
tasMuhammad
SyekhAhmadSi r
hindipadaawal nyameny atakanr eali
tasAlqur an(haqi qat -iquran)
danr eali
tasKa' bah( haqiqat -
ika'ba-y irabbani)beradadiat asr eali
tasMuhammad( haqiqat-i
Muhammadi ).Hali nimeny ebabkankemar ahandar ilawany a,khususny adikal anganSuf i
danul amaHi jazt ertentuy angkeber atandenganKabahy angtelahdi ti
nggikan" pangkat"
spiri
tualdaripadaNabi .Sir
hindiber argumensebagait anggapanbahwar eali
tasNabil ebih
ungguldar ipadamakhl ukapapun.Ka' bahy angasl ilayakunt ukdi jadi
kant empatsuj ud
karenat i
dakdi buatdandi tutupidengant abi
rketi
adaan.Ka' bahinil
ahdal am esensiTuhan
yangol ehSi r
hindidi sebutsebagair eal itasKa'bah,bukanpenampi l
anKa' bah( sur at-ika'ba),
yanghany aber upabat u.Padaakhi rabadke- 19,konsensuskomuni tasNaqsy abandit elah
menempat kanr eal
it
askenabi anl ebihdekatkepadaTuhandar i
padar eali
tasi l
ahi .Alasan
untukpengembangani nimungki nadal ahunt ukmenet ral
isirpersel
isihany angt idakper l
u
dengankomuni tasMusl i
m besary angi katanemosi onalnyadenganMuhammadl ebi hbesar
daripadapemahamant entangpoi n-poiny angmengandungf i
losofi
s.
Bel
iau mempuny aikarya buku y
ang ber j
udulMakt ubat.Beliau meninggalpada
tanggal28Safar1034H/1624M,padausi a63t ahun.Beli
audi kuburkandidesaSi rhindi.
Beli
auadalahSyekhdariemaptjal
ansufi,
Naqsy bandi
,Qadiri
,ChishtidanSuhrawardi.Bel i
au
l
ebihmemi li
hNaqsyabandi,kar
enabeli
auberkataNaqsy abandiadalahi budar
isemuaj alan
sufi
,beli
aumember ikanrahasiadarimat arantaiemas( goldenchai n)kepadaput r anya
SyekhMuhammadMa' shum q.s