1.

Diketahui karakteristrik budaya-agama bangsa Arab sebagai berikut:

1). Penduduknya bersifat homogen
2). Penduduknya bersifat heterogen
3). Penyembah patung berhala
4). Pemeluk agama samawi
5). Pemeluk agama Nasrani
6). Setiap suku memiliki adat istiadat sendiri
Dari pernyataan diatas bentuk kebudayaan masyarakat Mekah sebelum Islam yang
tepat adalah....
a. 1 dan 3
b. 2 dan 4 d. 4 dan 6
c. 3 dan 5 e. 5 dan 6

2. Kehidupan sosial bangsa Arab pra Islam terkenal dengan pemberani dalam membela
pendiriannya, mereka tidak mau mengubah prilaku budaya yang sudah mengakar dalam
kehidupannya. Dikisahkan bahwa ada seorang laki-laki yang kedatangan sahabat atau
teman di rumahnya, ia rela menyembelih satu-satunya onta yang dimilikinya padahal onta
itu menjadi tumpuan hidup keluarganya. Berdasarkan ilustrasi kisah tersebut, prilaku
positif yang bisa Anda terapkan dalam kehidupan sehari –hari adalah....
a. menepati Janji d. sangat pemberani
b. sangat dermawan e. teguh pendirian
c. menghormati tamu

3. Perilaku masyarakat Mekah sebelum Islam dikenal dengan istilah zaman jahiliyah atau
zaman kebodohan tapi mereka bukan berarti bodoh dalam hal ilmu pengetahuan dan
teknologi. Contoh nyata perilaku jahiliyah masyarakat Mekah yang paling keji dan tak
berperikemanusiaan saat itu adalah….
a. berpoya-poya dan mengundi nasib
b. berjudi dan maraknya rentenir atau riba
c. pergaulan bebas laki perempuan dan berzina
d. mengubur hidup-hidup anak perempuan
e. mabuk-mabukan dan menyembah patung

4. Tujuan dakwah Rasulullah SAW pada periode Mekah adalah agar masyarakat Arab
meninggalkan kejahiliyahannya di bidang agama, moral dan hukum, sehingga menjadi
umat yang meyakini kebenaran yang dibawa oleh Nabi Muhammad SAW. Strategi
dakwah pertama yang lakukan oleh Rasulullah SAW periode Mekah dalam mencapai
tujuan yang luhur tersebut yaitu berdakwah dengan cara….
a. sembunyi-sembunyi.
b. peperangan
c. terbuka
d. terang-terangan
e. berkesepakatan
5. Suatu ketika Umayyah bin Khalaf al -Jamhi menjemur seorang budaknya yang bernama
Bilal di atas pasir, pada saat matahari terik, kemudian dadanya ditindih dengan batu
besar, lalu Umayyah berkata kepadanya, "Kamu akan tetap dalam keadan begitu sampai
 mati, kecuali kamu bersedia mengingkari Muhammad dan menyembah Latta dan Uzza".
Dalam keadaan begitu, Bilal hanya berkata, "Ahad, ahad (Illah hanya satu)". Lalu
lewatlah Abu Bakar dan membelinya dengan tujuh ons perak, lalu dimerdekakan. Dari
potongan kisah di atas menjelaskan kepada kita bahwa inti dakwah Rasululloh pada
periode Mekah adalah....
a. membentuk kesabaran d. mengajarkan ketabahan
b. menanamkan tauhid e. mendidik keberanian
c. pembersihan jiwa

6. Dalam perjuangannya berdakwah di kota Mekkah hari demi hari tantangannya semakin
berat, pengancaman, penyiksaan dilakukan kafir Qurasy terhadap kaum muslimin
semakin hebat. Akhirnya pada tahun kelima kenabian, Nabi SAW memerintahkan
pengikutnya untuk berhijrah ke Habasyah tentu sebelumnya setelah mendapatkan wahyu
dari Allah SWT. Berhijrah merupakan cara terbaik untuk menyelamatkan kaum muslimin
yang masih lemah. Pada bulan Rajab tahun kelima kenabian berangkatlah rombongan
pertama terdiri dari 12 lelaki dan 4 orang wanita, kelompok ini dipimpin oleh Usman bin
Affan dengan istrinya Ruqoyyah binti Rasulullah SAW. Dari kisah tersebut memberikan
ibrah bahwa dalam berdakwah kita harus....
a. menekan orang kafir, agar mau menerima ajaran islam
b. menunggu wahyu yang diperintahkan kepada kita
c. bersabar, cepat atau lambat pasti Allah SWT. akan menolong kaum muslimin
d. siap melakukan “hijrah” apabila diperlukan
e. melakukan perlawanan sebisa-bisanya, untuk mempertahankan keyakinan kita

7. Pada waktu Rasullalah Saw. berdakwah di Mekah mengandung makna strategis bagi
perkembangan Islam pada masa itu dan sekarang. Keberhasilan dakwahnya di Mekah
tidak lepas dari strategi yang dilaksanakan. Subtansi dakwah Rasulullah SAW pada
periode Mekah adalah....
a. meluruskan kesalahan Aqidah sebelumnya d. mendirikan Baitul Maal dan sosial
b. membangun pemerintahan yang kuat e. membentuk tim formatur kepemimpinan
c. melakukan ekspansi demi kekuasaan Islam

8. Banyak halangan dan gangguan yang dialami Rasulullah Saw. dan sahabat dalam
berdakwah di Mekah, seperti cemoohan, cacian, mengintimidasi, melempar kotoran,
pembaikotan bahkan penghilangan nyawa para pengikutnya dan lain-lain. Semua itu
dihadapi oleh Rasulullah Saw dengan....
a. melakukan kesepakan Mekah d. mencari perlindungan dan tidak melawan
b. sabar, ikhlas, dan tegas e. berdamai dan musyawarah
c. membalas orang yang menghinanya

9. Awal dakwah Rasulullah Saw. dilakukan secara sembunyi-sembunyi atau Sirriyatu

Dakwah, tujuannya adalah untuk menghindari munculnya gejolak yang sangat mungkin
terjadi di kalangan masyarakat. Beliau memulai dakwah kepada keluarga dan karib
kerabatnya karena Rasulallah Saw. mengetahui bahwa orang Arab Quraisy sangat terikat,
fanatik, dan kuat mempertahankan tradisi jahiliyahnya. Berdasarkan cara Rasulullah Saw
 di atas, contoh teladan yang dapat diterapkan jika Anda berdakwah di lingkungan sendiri
adalah....
a. membiarkan kejahiliyahan yang terjadi dilingkungan Anda sebagai bentuk toleransi
b. menentang keras apapun jenis keyakinan yang tidak sama dengan keyakinan Anda
c. menghormati keyakinan orang lain dan memilih untuk pindah dari lingkungan Anda
d. berusaha untuk mendakwahkan ajaran agama Islam dengan ajakan yang lembut
e. melaporkan setiap penyimpangan keyakinan kepada yang berwajib dan guru

10. Perhatikan pernyataan langkah-langkah yang dilakukan Rasulallah Saw. setelah hijrah
ke Madinah:
1) Mendirikan Masjid Nabawi
2) Mendirikan Masjid Quba
3) Mempersaudarakan Kaum Muhajirin dan Ansor
4) Mempersatukan suku Aus dan Khazraj
5) Deklerasi Madinah
6) Membuat kalender Hijriah
7) Penanaman nilai moral
Yang termasuk strategi dakwah Rasulallah Saw. di Madinah adalah....
a. 1 dan ,2,
b. 1 dan 3 d. 3 dan 4
c. 2 dan 3 e. 6 dan 7

11. Di Kota Yastrib atau Madinah terdapat dua suku Arab yang dahulu saling berperang,
namun setelah mereka masuk Islam, kedua suku tersebut berdamai dan sepakat saling
mendukung perjuangan dakwah Rasulullah Saw. Kedua golongan suku tersebut adalah....
a. Nadir dan Quraizhah d. Aus dan Khajraj
b. Musthaliq dan Nadir e. Quraizhah dan Qainuqa
c. Qainuqa dan Musthaiq

12. Ketika di Madinah, Rasulullah Saw. menerapkan berbagai strategi dakwah yang
berlangsung selama sepuluh tahunan. Strategi dakwah pertama yang Beliau lakukan di
Madinah adalah....
a. membangun Mesjid Madinah
b. membuat perjanjian damai dengan Yahudi.
c. membangun pusat perdagangan.
d. menertibkan struktur pemerintahan.
e. mempersaudarakan kaum muslimin.

13. Setelah terpilih menjadi khalifah, Abu Bakar Ash-Shiddieq menghadapi berbagai
permasalahan yang muncul pasca wafatnya Rasulullah Saw. Salah satu strategi yang
dilakukan Khalifah Abu Bakar dalam menstabilkan dan membangun kembali persatuan
umat Islam adalah....
a. melakukan ekspansi wilayah ke Asia Tengah dan Afrika
b. memerangi suku-suku yang membangkang dan memerangi kaum Riddah (Murtad)
c. membuat Struktur Pemerintahan dengan membagi delapan wilayah propinsi
d. membentuk Jawatan Kepolisian (Diwan Al Syurthah)
 e. membuat undang –undang atau peraturan jual beli di pasar

14. Pada masa Usman terjadi perselisihan mengenai cara membaca al-Qur’an, Usman
memutuskan untuk melakukan penyeragaman cara membaca al-Qur;an yang secara resmi
dipakai oleh kaum muslimin. Untuk itu setelah pembukuan al-Qur‟an selesai dibuatlah
beberapa salinannya untuk dikirim ke Mesir, Syam, Yaman, Kuffah, Basrah dan Makkah.
Satu mushaf disimpan di Madinah. Mushaf-mushaf inilah yang kemudian dikenal dengan
nama Mushaf Usmani. Keteladanan yang dapat kita ambil dari kebijakan Usman bin
Afan adalah....
a. menyeragamkan pemahaman membaca untuk mempersatukan umat Islam.
b. pentingnya kreatifitas dan pemikiran untuk bentindak menjaga kesatuan umat Islam.
c. agar tidak terjadi perbedaan dalam membaca al-Quran sehingga melahirkan
perpecahan
d. membakar mushaf Al-Qur’an yang tidak sesuai dengan bacaan mushaf Usmani
e. kebijakan yang otoriter dalam penyeragaman bacaan Al-quran

15. Sikap tegas Abu Bakar As-Sidik tercermin dalam ucapannya terhadap orang yang ingkar
membayar zakat, yakni akan tetap ditindak kalau tidak menunaikannya meskipun zakat
itu hanya....
a. seutas tali domba d. seutas tali lembu
b. seutas tali kuda e. seutas tali kerbau
c. seutas tali unta

16. Pada masa Umar Bin Abdul Aziz ilmu pengetahuan mengalami puncak keemasan. Beliau
sering mendatangkan para ulama dan fuqaha ke istana untuk mengupas berbagai disiplin
ilmu. Ulama terkenal yang sering diundang ke istana adalah....
a. Washil bin Atha’ d. Ibnu Al Muqaffa
b. Imam al Ghazali e. Imam Syafi’i
c. Yahya an Nawawi

17. Fase Kemajuan Dinasti Umayyah dimulai dari masa Khalifah ke 7, Sulaiman bin Abdul
Malik sampai masa khalifah ke-8, Umar Bin Abdul Azis. Khalifah Umar bin Abdul Azis
banyak meninggalkan hasil dari usahanya selama memimpin. Meliputi bidang agama,
ilmu pengetahuan, social politik, ekonomi, militer, dakwah dan perluasan wilayah, serta
fiscal atau keuangan. Prestasi Umar bin Abdul Azis dalam mengembangkan kemajuan
ilmu pengetahuan, adalah….
a. mengkader calon khalifah. d. mendirikan universitas Islam.
b. membukukan Al Qur’an. e. membuat perpustakaan internasional.
c. membukukan Hadits.

18. Umar bin Abdul Azis dimasa kepemimpinannya membuat kebijakan bahwa kedudukan
antara orang Arab dengan non Arab disejajarkan atau sama. Pelajaran yang dapat diambil
dari jasa Khalifah Umar tersebut bagi kita adalah.…
a. memiliki kecintaan terhadap ilmu pengetahuan.
b. menjunjung tinggi toleransi antar umat dan golongan.
c. menjaga kecintaan terhadap ilmu pengetahuan.
 d. bertanggung jawab dalam setiap pekerjaan.
e. bersikap gigih dan bekerja keras dalam menuntut ilmu.

19. Perhatikan karya ilmuwan muslim di bawah ini

1) Bidayatul Mujtahid
2) Al Qannun fi Tib
3) Ihya Ulumuddin
4) Al Jabbar wa Al Mukabala
5) Jami’ul Bayan
6) Asy Syifa
7) Tahafut AL-Tahafut
Lebih kurang 250 buku karya Ibnu Sina. Dari judul buku karya di atas, buku yang
merupakan karya Ibnu Sina adalah....
a. 1 dan 3 d. 2 dan 6
b. 1 dan 5 e. 3 dan 7
c. 2 dan 4

20. Perkembangan peradaban Islam mengalami puncak kejayaan pada masa Abbasiyah.
Salah satunya ditandai dengan berdirinya Baitul Hikmah sebagai pusat ilmu pengetahuan
pada masa Harun Ar Rasyid. Ibrah atau pelajaran yang dapat diambil dari jasa Harun Ar
Rasyid dalam mendirikan Baitul Hikmah adalah….
a. cikal bakal toleransi hidup beragama lahir dari Islam.
b. wilayah kekuasaan Islam semakin luas dan terkenal di dunia.
c. kiblat pendidikan dan motivasi kita untuk belajar sungguh-sungguh.
d. meningkatkan kekayaan untuk kesejahteraan rakyat yang dikuasai Islam.
e. terciptanya kerja sama antar bangsa, antar suku dan antar golongan.

21. Pada masa dinasti Abbasiyah dikenal dalam sejarah Islam dengan masa keemasan
kebudayaan Islam. Cabang-cabang ilmu dapat diketemukan secara menakjubkan baik
ilmu yang berkaitan dengan ilmu dinniyah ataupun ilmu alamiyah. Hasil kajian umat
Islam pada masa itu tidak memperlakukan ilmu pengetahuan secara dikotomi, Adapun
yang dimaksud dikotomi disini adalah….
a. mempelajari agama lebih dipentingkan dari pada belajar ilmu pengetahuan umum
b. memperlakukan ilmu pengetahuan umum lebih penting dari ilmu pengetahuan agama
c. mempelajari ilmu agama di wajibkan bagi semua umat Islam dimanapun berada
d. memperlakukan sama antara pentingnya belajar ilmu agama dengan belajar ilmu
umum
e. menimba ilmu agama lebih wajib dibandingkan ilmu dunia

22. Pentingnya tolong menolong dalam kehidupan ternyata bisa di rasakan oleh kesultanan
Turki Utsmani yang pada awalnya kesultanan ini adalah sebuah suku atau kabilah Ughuz
mereka berasal dari sebelah utara Tiongkok, tetapi kemudian menjadi kesultanan besar
yang menguasai tiga benua. Adapun kesultanan yang dibantu oleh kesultanan Turki
Utsmani dalam melawan Bizantium adalah kesultanan…
a. Abbasiyah d. Syafawi
b. Umayah e. Mughal
 c. Turki Seljuk

23. Kemajuan peradaban Islam pada masa daulah Ustmani meliputi berbagai aspek di
antaranya bidang politik dan pemerintahan, ketentaraan, ekonomi dan kebudayaan. Salah
satu contoh kemajuan peradaban di bidang politik dan pemerintahan pada masa daulah
ustmani yaitu perluasan wilayah kekuasaan (ekspansi). Usaha ekspansi terbesar pada
masa Daulah Ustmani yaitu penaklukan Kota Konstantinopel pada tahun 1543 M yang
merupakan ibukota Byzantium atau Romawi Kuno. Ekspansi tersebut dilakukan pada
masa pemerintahan Sultan....
a. Utsman I d. Bayazid II
b. Murad I e. Muhammad I
c. Muhammad II (Alfatih)

24. Kemunduran Daulah Utsmani ditandai dengan kebangkitan bangsa Barat atau Eropa.
Faktor penyebab keruntuhan Daulah Utsmani diantaranya timbul dari faktor kondisi
pemerintahan, melemahnya kekuatan militer, serangan dari bangsa eropa, serta adanya
gerakan oposisi sekuler. Selain itu, kekuasaan Daulah Utsmani mulai melemah karena
ketidakmampuan para penguasa dalam menjalankan roda pemerintahannya sehingga
terjadi banyak penyimpangan dan penyelewengan dalam keuangan negara. Ibrah yang
dapat kita ambil dari kemunduran Daulah Utsmani diantaranya adalah....
a. untuk mencapai suatu keberhasilan hanya diperlukan dukungan dari para penguasa
b. kita harus saling kerjasama dan bersatu dalam meraih kejayaan dan
mempertahankannya
c. kita harus mentaati pemimpin dalam hal yang berhubungan dengan kebijakan
keuangan
d. faktor utama penentu kejayaan suatu bangsa terdapat pada kondisi ekonomi
e. kita diwajibkan berhati-hati pada faktor eksternal yang bisa menghancurkan suatu
kejayaan

25. Para ahli sejarah menyatakan bahwa turunan dari Jengis Han dari Mongol yang memeluk
Islam diantaranya karena tertarik dengan akhlak kaum muslimin berhasil menyebarkan
Islam sampai ke Anak Benua Asia seperti India dan mendirikan kerajaan Mughal. Daulah
Mughal bukanlah daulah pertama di India, sebelumnya sudah berdiri kekuasaan Islam.
Awal mula sejarah lahirnya Kerajaan Mughal di India bisa dikatakan sebagai penerus
dari kesultanan....
a. Bombay d. Dhaka
b. Bangladesh e. Pakistan
c. Dehli

26. Penguasa pertama sekaligus pendiri Daulah Mughal. Pada masa kepemimpinannnya,
seluruh kebijakan dikerahkan digunakan untuk membangun fondasi pemerintahan. Pada
awal kepemimpinannya, masih menghadapi ancaman pihak-pihak musuh, utamanya dari
kalangan Hindu yang dari awal tidak suka terhadap berdirinya Daulah Mughal. namun
berhasil mengalahkan mereka dalam suatu pertempuran. Sementara Daulah Lodhi
berusaha bangkit untuk kembali menentang pemerintahan Babur yang dipimpin
 Muhammad Lodhi. Pada pertempuran di dekat Gogra, dapat mengakhiri perlawanan
Lodhi pada tahun 1529 M. penguasa pertama sekaligus pendiri Daulah Mughal adalah….
a. Humayun
b. Jalaluddin Muhammad Akbar
c. Zahiruddin Muhammad Babur
d. Nuruddin Muhamad Salim/Jahangir
e. Shah Jihan

27. Kemunduran kemunduran Daulah Mughal disebabkan karena faktor-faktor sebagai

berikut;
1. Terjadinya stagnasi dalam pembinaan kekuatan militer.
2. Kemerosotan moral dan hidup mewah di lingkungan istana yang mengakibatkan
pemborosan dalam keuangan.
3. Pendekatan yang dilakukan oleh Aurangzeb terlalu kasar terhadap toleransi umat
beragama, sehingga konflik antar umat beragama sangat sulit diatasi oleh sultan-
sultan sesudahnya.
4. Semua generasi penerus Daulah Mughal pada periode terakhir adalah orang-orang
yang lemah dalam kepemimpinan
Dari pernyataan diatas kita bisa mengambil ibrah runtuhnya Daulah Mughal yang paling
tepat yaitu….
a. Semangat ukhuwah kebangsaan yang baik dan tumbuh di Mughal.
b. Sikap dan tindakan yang menghargai persamaan agama, suku, etnis, pendapat, sikap
dan tindakan orang lain yang berbeda dari diri sendiri.
c. Motivasi untuk selalu berfikir dan melakukan sesuatu untuk menghasilkan cara atau
hasil kebudayaan lama dari sesuatu yang telah dimiliki.
d. Semangat ukhuwah kebangsaan dalam menjalin hubungan silaturrahim dengan
sesama masyarakat muslim seluruh dunia.
e. Motivasi untuk selalu berfikir dan melakukan sesuatu untuk menghasilkan cara atau
hasil baru dari sesuatu yang telah dimiliki

28. Setelah mengalami suatu Proses yang disebut dengan Renaissance, Bangsa Barat mulai
bangkit dalam kemajuan peradaban ilmu pengetahuan dan teknologinya. Penemuan
bangsa Barat di bidang sains dan teknologi mempercepat proses kemajuan Bangsa Barat.
Dalam kondisi yang demikian, umat Islam berada dalam kondisi sebaliknya, mengalami
kemunduran. Salah satu penyebab kemunduran ini adalah ....
a. Timbulnya materialisme di tubuh Bangsa-bangsa Barat
b. Umat Islam yang ikut-ikutan bangsa Barat dalam teknologi
c. Adanya Sifat Jumud (Stagnan) atau tidak mau berfikir
d. Umat Islam yang bertasawuf dalam kehidupannya
e. Kehidupan Umat yang telalu sederhana dan Zuhud

29. Modernisasi atau gerakan reformasi Islam, adalah gerakan yang dilakukan untuk
menyesuaikan ajaran Islam dengan tatanan dunia baru yang diakibatkan oleh kemajuan
ilmu pengetahuan dan teknologi modern. Berikut ini yang bukan termasuk faktor
pendorong lahirnya gerakan pembaharuan dan modernisasi Islam yaitu…
a. Penaklukkan dunia Barat oleh negara Islam pada masa khalifah Umar bin Khattab
 b. Adanya sifat jumud (stagnan) yang membuat umat Islam berhenti berpikir dan
berusaha
c. Persatuan dan ukhuwah islamiyah di kalangan umat Islam mulai terpecah belah
d. Hasil adanya kontak yang terjadi antara dunia Islam dan dunia barat
e. Pembaharuan dalam Islam berbeda dengan renaissance dalam dunia barat

30. Berikut ini yang bukan merupakan perilaku cerminan penghayatan dari ibrah terhadap
sejarah Islam masa pembaharuan adalah …
a. Sejarah dapat dijadikan sumber inspirasi untuk membuat langkah-langkah inovatif
agar manusia dapat damai dan sejahtera baik di dunia maupun di akhirat.
b. Memotivasi diri terhadap masa depan agar memperoleh kemajuan serta
mengupayakan agar sejarah yang mengandung nilai negatif tidak akan terulang
kembali.
c. Membangun masa depan berdasarkan pijakan-pijakan yang telah ada di masa lalu
sehingga dapat membangun negara yang baik dan mendapat ampunan dari Allah
SWT.
d. Ilmu Pengetahuan dan Teknologi di masa pembaharuan cukup canggih dan
menakjubkan sehingga melalui proses belajar akan dapat diperoleh kemajuan yang
lebih baik lagi generasi-generasi muslim di masa depan.
e. Kita sebagai umat Islam merasa bangga dan puas dengan kejayaan yang pernah
diraih.

31. Kemajuan Islam setelah munculnya gerakan pembaharuan sangat jelas terutama dalam
Ilmu pengetahuan. Hal ini membuktikan bahwa ajaran Islam itu bersifat....
a. dinamis d. dogmatis
b. statis e. fragmatis
c. teoritis

32. Muhammad Rasyid Ridha adalah salah seorang murid Muhammad Abduh. Seperti
pendahulunya, ia pun melakukan pembaruan dalam pemikiran Islam. Berikut ini yang
bukan ide pembaruan Muhammad Rasyid Rida adalah ...
a. Mengembangkan sikap aktif, kreatif, dan dinamis dikalangan umat
b. Umat Islam harus mampu meninggalkan sikap kejumudan dan fatalism
c. Umat Islam harus kembali system pemerintahan khalifah
d. Khalifah adalah penguasa umat Islam di seluruh dunia
e. Perlu ada perombakan sistem pendidikan

33. Rasyid Ridha adalah seorang pembaharu Islam yang merupakan murid dari Muhammad
Abduh. Di antara pemikirannya, yakni menumbuhkan sikap aktif dan dinamis di
kalangan umat Islam agar mampu menghadapi perubahan zaman. Hal ini dimaksudkan
agar umat Islam senantiasa.…
a. Berpikir kritis dan selalu kontra dengan adanya kemajuan ilmu pengetahuan dan
teknologi
b. Mengasah kemampuan berkomunikasi sehingga dapat beradaptasi dengan
lingkungannya.
 c. Aktif menggunakan akalnya untuk menghasilkan gagasan baru bagi kemajuan umat
Islam
d. Mempertahankan sikap dan mental fatalisme untuk menjaga kemurnian ajaran Islam
e. Membuka hubungan diplomasi dengan Negara-negara Barat demi perbaikan
ekonomi individu
34. Gerakan pembaharuan yang terjadi di kawasan dunia Islam, baik di Timur Tengah
maupun di India memberikan pengaruh terhadap pemikiran Islam di Indonesia. Pengaruh
tersebut tidak lepas dari masuknya ide-ide pembaharuan Islam ke Indonesia. Adapun
masuknya ide-ide pembaharuan Islam tersebut ke Indonesia terjadi melalui beberapa
jalur, diantaranya …
a. Publikasi Jurnal atau majalah terbitan Mesir dan Beirut
b. Kolonialisme dan imperialisme Barat
c. Kontak antara para pedagang Muslim di Indonesia
d. Melalui para sufi Timur Tengah
e. Terjadinya Renaissance di Dunia Barat

35. Muhammad Abduh berpandangan bahwa penyakit yang melanda negara- negara Islam
adalah adanya kerancuan pemikiran agama di kalangan umat Islam sebagai konsekuensi
datangnya peradaban Barat dan adanya tuntutan dunia Islam modern. Sebab yang
membawa kemunduran umat Islam adalah bukan karena ajaran Islam itu sendiri,
melainkan adanya sikap jumud (membeku/statis), di tubuh umat Islam sehingga umat
tidak mau menerima perubahan. Pemikiran ini kemudian mewarnai arus pemikiran
gerakan Islam di Indonesia. Keterkaitan yang paling tepat antara pemikiran Muhammad
Abduh tersebut dengan lahirnya organisasi-organisasi pergerakan yang bernafaskan islam
seperti Syarikat Islam, NU, Muhammadiyah, Persis, PUI, dan lain-lain adalah ....
a. Organisasi-organisasi tersebut merupakan wadah perjuangan bangsa dalam melawan
kolonialisme / penjajahan Belanda
b. Peranan aktif para tokoh dan organisasi dalam mendukung kegiatan keagamaan,
sosial dan politik menjadikan Indonesia selangkah lebih maju dari bangsa-bangsa
lain di dunia.
c. Organisasi keagamaan bisa dijadikan sebagai wadah untuk mengakomodir gerakan
sosial, politik dan kemasyarakatan.
d. Kegiatan Pendidikan yang dilakukan organisasi-organisasi tersebut merupakan
media yang paling efektif untuk menumbuhkan gagasan baru dan berdampak
terhadap kemajuan.
e. Karena Organisasi keagamaan di Indonesia telah mendorong proses transformasi
sosial dan budaya bangsa Indonesia

36. Gerakan pembaruan Islam di Indonesia mulai bergeliat di awal abad ke-20 M. Pengaruh
gerakan Islam yang sudah berlangsung di Timur Tengah secara perlahan memberikan
pengaruhnya di Indonesia. Gagasan Pan-Islamisme yang dicetuskan oleh Sayyid
Jamaluddin Al-Afghani dipahami baik oleh tokoh-tokoh gerakan pembaruan di
Indonesia. Dampak utama gerakan tersebut terhadap bangsa Indonesia, yaitu ....
a. Munculnya pembaharuan dalam bidang pendidikan, Bangsa Indonesia semakin
semangat dalam megembangkan ilmu pengetahuan dan teknologi
 b. Munculnya pembaharuan dalam bidang pendidikan, semakin banyak Bangsa
Indonesia yang belajar menuntut ilmu ke universitas-universitas di Timur-tengah
c. Munculnya pembaharuan dalam politik dan kemasyarakatan, memupuk rasa
nasionalisme sehingga terus menguatkan jiwa perjuangan untuk bangkit melawan
penjajah.
d. Muncunya pembaharuan di bidang ilmu-ilmu keagamaan, membuka kesempatan
pada bangsa indonesia untuk melakukan pembaharuan di bidang fiqih
e. Munculnya pembaharuan dengan jalur publikasi intelektual, merangsang pemikiran
bangsa indonesia untuk menulis di media-media barat

37. Islam adalah agama rahmatan lil alamin yang menjunjung tinggi nilai kasih sayang.
Kasih sayang ini tujuannya tidak lain adalah untuk menciptakan kehidupan harmonis di
antara manusia termasuk di Indonesia. Karena pada realitanya, saat ini banyak isu-isu
negatif yang seolah memojokkan Islam, seperti teroris, pertikaian antara sunny-syiah dan
juga ahmadiyah, intoleransi, serta konflik antar aliran yang berbeda faham. Padahal Islam
ada di garda paling depan dalam persatuan bangsa Indonesia. Bahkan para pejuang NKRI
adalah mayoritas beragama Islam pula. Salah satu organisasi Islam yang dibentuk pada
masa sebelum kemerdekaan adalah Persatuan Umat Islam (PUI) didirikan oleh KH.
Abdul Halim, yang merupakan seorang ulama pengasuh di Pondok Pesantren
Majalengka, Jawa Barat pada tahun 1911. PUI adalah gabungan dari dua organisasi Islam
yang ada di Jawa Barat yaitu Persyarikatan Umat Islam dan organisasi Al-Ittihad Al-
Islamiyah pimpinan KH. Ahmad Sanusi di Sukabumi. Peran yang paling menonjol dari
PUI yaitu di bidang….
a. Politik d. Ekonomi
b. Pendidikan e. Sosial
c. Militer

38. Perhatikan gambar –gambar berikut !

Pengaruh Islam dalam kebudayaan nusantara telah berlangsung sejak beberapa abad yang
lampau. Proses akulturasi antara nilai-nilai keislaman yang masuk melalui jalur
perdagangan dari Gujarat dengan unsur-unsur budaya lokal menghasilkan karakter yang
khas pada kebudayaan masyarakat muslim di Indonesia. Kombinasi antara dua entitas
budaya yang berbeda ini, di samping juga unsur-unsur kebudayaan Hindu-Buddha yang
masuk sebelumnya dan kebudayaan barat yang masuk pada era kolonial, menghasilkan
keragaman budaya yang sangat kaya.
 Seiring waktu, kekayaan budaya ini mengalami pasang dan surut, sehingga berbagai
upaya pelestarian dibutuhkan agar tidak ditelan zaman. Berbagai organisasi Islam
mendukung pelestarian kebudayaan Islam yang ada di Indonesia, salah satu organisasi
Islam yang terbesar mempunyai kedudukan tinggi dan sangat mendukung pelestarian
kebudayaan Islam di Indonesia adalah….
a. Muhammadiyah d. Al Irsyad
b. Syarekat Islam e. Nahdlatul Ulama
c. Jam’iyatul Khair

39. Keberadaan organisasi-organisasi Islam di Indonesia tidak dapat dilepaskan dari

peranannya pada zaman perjuangan kemerdekaan. Organisasi Islam tersebut salah
satunya adalah Nahdlatul Ulama. Nahdlatul Ulama memiliki prinsip tawasut (moderat),
tasamuh (toleran) serta Tawazun. Tujuan Nahdlatul Ulama menerapkan prinsip tersebut
adalah....
a. mendasari dan melindungi NU agar tidak jatuh dalam sikap radikal dan ekstrem
b. sebagai dasar perjuangan melawan penjajah pada peristiwa Resolusi Jihad
c. untuk membedakan dengan organisasi lain
d. merupakan suatu upaya dalam memperbaiki sistem pendidikan dan politik
e. memurnikan tauhid, ibadah dan amaliyah Islam

40. Ditemukannya makam Fatimah binti Maimun bin Hibatullah di Leran Jawa Timur yang
merupakan seorang perempuan beragama Islam yang wafat pada hari Jumat, 7 Rajab 475
Hijriyah (2 Desember 1082 M) merupakan bukti masuknya Islam ke Indonesia menurut
teori....
a. India
b. Persia
c. Arab
d. Cina
e. Belanda