KEMENTERIAN AGAMA RI

MADRASAH TSANAWIYAH KABUPATEN PONOROGO

TAHUN PELAJARAN 2023/2024

Mata Pelajaran : Sejarah Kebudayaan Islam Hari, Tanggal :

Kelas : IX (Sembilan) Waktu :

Berilah tanda silang (X) pada jawaban yang paling benar!

1. Pada zaman jahiliyah wanita di anggap aib bagi keluarganya karena wanita bisa di wariskan jika
ayahnya meninggal anak tirinya bisa menikahinya, salah satu contoh bukti misi Nabi
Muhammad SAW, sebagai Rahmatan lil’alamin adalah …
a. Semua manusia yang beragama di jamin masuk surga
b. Menghapus tradisi mengubur anak perempuan hidup-hidup
c. Bersikap baik kepada sesama umat Islam
d. Terwujudnya negara-negara Islam di Timur Tengah

ANS : B

2. Para sahabat pengikut dakwah Rasulullah saw pada saat dakwah sirriyah berasal dari beberapa
kalangan. Diantara mereka ada yang berasal dari kalangan orang dewasa, anak-anak dan budak.
Sahabat Assabiqunal Awwalun dari kalangan anak-anak adalah...
a. Zaid bin Haritsah
b. Umar bin Abdul Aziz
c. Amar bin Yasir
d. Ali bin Abi Thalib

ANS : D

3. Setelah Rasulullah saw dan kaum muslimin hijrah ke Madinah, maka Rasulullah saw. mulai
melakukan usaha-usaha sebagai bentuk strategi dakwah beliau untuk memajukan dakwah Islam
di Madinah. Diantara usaha-usaha beliau adalah...
a. Mengutus para sahabat untuk hijrah ke Abbesinia
b. Membuat perjanjian-perjanjian dengan dua suku yang ada di Madinah
c. Mempersaudarakan kaum muhajirin dan kaum anshor
d. Meminta perlindungan kepada penduduk Thaif

ANS : C

4. Sahabat Muhajirin hijrah ke Madinah tidak membawa harta benda sehingga Nabi Muhammad
berupaya membangun perekonomian masyarakat Madinah. Di bawah ini adalah langkah Nabi
Muhammad dalam mengatasi hal tersebut dan dapat kita terapkan pada masa pandemi sekarang
ini yang banyak PHK agar bisa tetap bertahan ekonominya adalah …
a. Menempatkan orang-orang fakir miskin yang tidak punya tempat tinggal di masjid
b. Nabi menganjurkan bagi kaum Muhajirin yang mempunyai pengalaman dagang dan modal
untuk beralih profesi
c. Mengupayakan pembangunan pasar di Madinah
d. Bekerja sama dengan kaum Anshor menciptakan lapangan pekerjaan bagi kaum Muhajirin.
Kaum Muhajirin tidak mau menjadi beban sehingga adanya lapangan kerja memberikan
mereka untuk memperoleh nafkah dengan keringat sendiri
ANS : D
5. Pada masa Khalifah Umar bin Khatthab, pemerintahan Islam mengalami masa kemajuan dan
masyarakatnya mengalami kemakmuran. Negara memiliki kekayaan dan pendapatan yang
berlimpah. Tentara, hakim, pegawai dan profesi lain digaji dari anggaran dan pendapatan
negara. Lembaga yang berfungsi mengelola keuangan negara untuk kemakmuran dan
kemaslahatan umat dinamakan ….
a. Diwanul Hisbah
b. Baitul Kharraj
c. Bank Mu’amalah
d. Baitul Mal

ANS : D

6. Dinasti Umayyah adalah suatu pemerintahan yang berdiri setelah berakhirnya

Khulafaurrasyidin. Perkembangan peradaban Islam pada masa pemerintahan ini sangat pesat,
meliputi bidang politik, militer, ekonomi, sosial, dan ilmu pengetahuan. Di bawah ini yang
merupakan kemajuan Bangsa Indonesia jika dihubungkan dengan kemajuan Dinasti Umayyah
dalam bidang sosial adalah ….
a. Terbentuknya angkatan bersenjata yang tangguh
b. Berdirinya lembaga-lembaga pendidikan
c. Berdirinya rumah sakit, panti asuhan anak yatim
d. Berdirinya pabrik-pabrik peralatan modern

ANS : C

7. Pada masa pemerintahan Dinasti Umayyah, bukti-bukti perkembangan ilmu pengetahuan

ditandai dengan munculnya ilmu pengetahuan agama Islam dan ilmu pengetahuan umum
beserta tokoh-tokohnya. Salah satu ilmu pengetahuan yang berkembang pesat adalah ilmu
sejarah. Diantara peran ahli sejarah (sejarawan) muslim pada masa Dinasti Umayyah adalah
….
a. Mengungkap kesalahan pemimpin masa sebelumnya
b. Memberikan dan menyajikan pengetahuan, peristiwa dan wawasan tentang masa lalu
c. Mendorong pemerintah untuk mengadakan penumpasan golongan pemberontak
d. Memberikan pengetahuan dan peristiwa yang sesuai dengan keinginan pemerintah

ANS : B

8. Khalifah Umar bin Abdul Aziz memiliki kepribadian atau sifat yang berbeda dengan para
khalifah Bani Umayyah yang lain. Kalau para khalifah yang lain terkenal hidup mewah, maka
Umar bin Abdul Aziz terkenal dengan gaya hidupnya yang sederhana, walaupun ia seorang
kahlifah yang memiliki banyak harta. Sikap dan keteladanan yang dapat kita implementasikan/
terapkan dalam kehidupan sehari-hari dari kepemimpinan Umar bin Abdul Aziz adalah ….
a. Hidup harus bekerja untuk memperoleh harta yang melimpah.
b. Hidup dan bekerja untuk beribadah, karena dunia adalah ladang akhirat,
c. Mencukupi kebutuhan sehari-hari yang penting bahagia
d. Bekerja keras menggumpulkan harta untuk kebahagiaan masa depan

ANS : B
9. Berdirinya daulah Abbasiyah tidak dapat terlepas dari sejarah panjang daulah Umayyah.
Keluarga Abbas bin Abdul Muthallib mencari dukungan masyarakat dan mencari simpati dari
kelompok-kelompok yang selama ini dipinggirkan oleh daulah Umayyah. Salah satu Faktor
pendukung sejarah berdirinya Bani Abbasiyah adalah ...
a. Keberhasilan Bani Abbas dalam melakukan propaganda
b. Dukungan dari sebagian pasukan Umayyah
c. Kepemimpinan kelompok Abbas yang kuat dan berwibawa
d. Pasukan Abbasiyah yang kuat dan memiliki senjata modern

ANS : A

10. Peradaban Islam masa Daulah Abbasiyah mencapai puncak kejayaannya termasuk di dalamnya
bidang seni budaya sehingga kota Baghdad menjadi pusat studi ilmu, seni dan sastra. Salah satu
faktor yang mendorong hal tersebut adalah …
a. Proses asimilasi (pertemuan budaya) antara Arab dengan bangsa lainnya
b. Adanya kebebasan berkarya tanpa batas
c. Ikut campur tangannya para penguasa
d. Pengaruh tunggal budaya Arab

ANS : A

11. Pada masa Daulah Abbasiyah, bermunculan ilmuwan muslim yang meliputi berbagai disipin
ilmu, ahli ilmu kedokteran, Filsafat, astronomi, Matematik dan lain sebagainya, ada pula yang
ahli dibidang ilmu kimia, beliau dikenal dengan Bapak kimia muslim pertama dan di dunia barat
dikenal dengan nama Geber, yang memiliki nama asli ...
a. Ibnu Maskawaih
b. Muhammad Musa al-Khawarizmi
c. Jabir bin Hayyan
d. Ali bin Rabban at-Thabari

ANS : C

12. Pada masa Daulah Abbasiyah, berbagai ilmu pengetahuan mengalami perkembangan yang pesat,
termasuk dalam ilmu kedokteran. Orang yang pertama kali menulis buku terkenal mengenai
cacar dan campak yang sudah diterjemahkan dalam bahasa latin adalah …
a. Ar-Razi
b. Ali bin Rabban At-Tabbari
c. Ibnu Sina
d. Ibnu Maskawaih

ANS : A
13. Perhatikan tabel berikut !
NO NAMA KARYA
1 Ali Ibnu Rabban At-Thabari Firdaus Al-Hikmah
2 Ar-Razi Al-Qanun Fi Al-Tibb
3 Ibnu Sina Al-Qanun Fi Al-Tibb
4 Al-Kindi Tahzibul Akhlaq wa Tathirul ‘A’raq
5 Al-Ghazali Ihya’ ‘Ulumuddin
 Nama Ilmuwan yang sesuai dengan karyanya di tunjukkan pada nomor….
a. No 1, 3 dan 5
b. No 2, 3 dan 4
c. No 1, 2 dan 5
d. No 1, 3 dan 4

ANS : A

14. Puncak perkembangan ilmu Hadist pada masa Dinasti Umayyah ditandai dengan munculnya
sebuah kitab Hadist yang bernama “Kutubussittah” yang berarti enam kitab hadits. Kitab
tersebut ditulis oleh para ulama Hadist dan menjadi rujukan bagi kaum muslimin dalam
mempelajari hadist hingga saat ini. Berikut ini yang bukan nama kitab yang termasuk dalam
“Kutubussitah”, adalah …
a. Shahih Bukhori, Shohih Muslim
b. Sunan At Tirmidzi, Sunan An Nasa’i
c. Kitab al ‘Umm dan Ihya’ Ulumuddin
d. Sunan Abu Dawud, Sunan Ibnu Majjah

ANS : C

15. Imam Malik bin Anas di lahirkan di Madinah al-Munawarah, di antara karyanya yang terkenal
adalah Al-Muwatha. Ia menjadi salah satu dari Imam Madzhab, yang menjadi dasar/rujukan
dalam menyusun madzhabnya Imam Malik menggunakan….
a. Al-Qur’an, Hadits, Ijma’
b. Al-Qur’an dan Hadits dan Ra’yu
c. Al-Qur’an, Hadits
d. Al-Qur’an, Hadits, Ijma’ dan Qias

ANS : D

16. Dinasti Ayyubiyah adalah suatu pemerintahan yang berdiri pada masa berlangsungnya Dinasti
Abbasiyah. Dinasti ini berdiri di tengah kondisi berkecamuknya Perang Salib. Walaupun
berdirinya di tengah berlangsungnya Perang Salib, tetapi para penguasanya masih memikirkan
pendidikan rakyatnya. Kesesuaian usaha pemerintahan Dinasti Ayyubiyah bila dihubungkan
dengan pemerintah Indonesia dalam mewujudkan pendidikan yang maju adalah ….
a. Mendirikan lembaga pendidikan dan pengembangan SDM yang berkualitas
b. Membangun masjid-masjid
c. Membangun akses jalan tol
d. Membangun angkatan bersenjata yang tangguh
ANS : A

17. Meskipun berdirinya di tengah-tengah berlangsungnya Perang Salib, para pemimpin Dinasti
Ayyubiyah berusaha memajukan negaranya di berbagai bidang. Shalahuddin Al Ayyubi berusaha
menciptakan dan mewujudkan masyarakat yang makmur dan sejahtera. Di bawah ini yang
bukan termasuk usaha-usaha Shalahuddin Al Ayyubi dalam meningkatkan ekonomi dan
perdagangan adalah ….
a. Mendirikan lembaga-lembaga pendidikan di setiap sudut kota
b. Bekerja sama dengan penguasa muslim lain dalam bidang perdagangan
c. Mendirikan pabrik percetakan uang
d. Bekerja sama membangun pusat-pusat perdagangan dengan kota-kota lain
ANS : A
18. Shalahudin Al Ayyubi merupakan salah satu tokoh yang terkenal dalam membela agama dan
negara. Beliau adalah panglima perang Islam dalam perang Salib. Orang Eropa memanggilnya
dengan nama Saladin. Beliau sangat disegani baik oleh kawan maupun lawan.
Di bawah ini merupakan Ibrah atau pelajaran yang dapat diambil dalam kehidupan sehari hari
dari biografi Shalahuddin al- Ayyubi adalah …
a. Menyerang musuh saat mereka lemah
b. Memiliki tekad yang kuat untuk menjadi pemimpin biar disegani
c. Memiliki sifat Syaja’ah atau pemberani
d. Memiliki harta yang melimpah dari usaha keras

ANS : C

19. Al Adil merupakan saudara muda dari Shalahuddin al-Ayyubi. Beliau adalah seorang pemimpin
pemerintahan dan pengatur strategi yang berbakat dan efektif. Salah satu prestasinya adalah
tahun 1169 M berhasil memadamkan pemperontakan orang-orang Kristen Qift di …
a. Damaskus
b. Mosul
c. Mesir
d. Palestina

ANS : C

20. Perhatikan tabel berikut ini

NO Nama Ilmuwan Muslim Judul Buku / Karyanya
1 Imam Al Ghazali Ihya’ ‘Ulumuddin
2 Imam Syafi’i Ar Risalah
3 Ibnu Sina Asy Syifa’
4 Abu Abdullah Al Quda’i Sanadus Sihah
5 Al Busyiri Kasidah Burdah
Dari tabel di atas, kesesuaian antara ilmuwan muslim yang terkenal pada masa Dinasti
Ayyubiyah dan karyanya ditunjukkan pada nomor ….
a. 1 dan 2
b. 1 dan 3
c. 2 dan 3
d. 4 dan 5

ANS : D
21. Al-Bushiri dikenal sebagai orang yang wara’ (takut dosa). Pernah suatu ketika ia akan diangkat
menjadi pegawai pemerintahan (pejabat) kerajaan Mesir, akan tetapi ketika melihat perilaku
para pegawai kerajaan yang korup membuatnya menolak jabatan tersebut. Pelajaran yang dapat
kita terapkan dalam kehidupan sehari hari dari sikap Al-Bushiri ini adalah ….
a. Berlomba-lomba mendapatkan jabatan yang tinggi
b. Berhati hati dengan jabatan karena akan dimintai pertanggungjawaban di hadapan Allah.
c. Boleh menerima jabatan meskipun harus mengorbankan aqidah.
d. Bekerja keras untuk mendapatkan jabatan

ANS : B

22. Dibawah ini yang bukan faktor-faktor kemajuan daulah Mamluk dalam membangun peradaban
di mesir adalah …
a. kepribadian dan wibawa Sultan yang tinggi
 b. menciptakan militer yang kuat
c. menjaga kesetabilan negara yang aman dari gangguan
d. memberikan gaji yang tinggi kepada para ilmuwan

ANS : D

23. Para ulama’ melakukan beberapa cara untuk menyebarkan agama Islam di Indonesia. Para ulama’
melakukannya dengan penuh kesabaran. Cara paling efektif dalam proses masuknya Islam ke
Indonesia adalah melalui...
a. Pemerintahan/kekuasaan
b. Perdagangan
c. Sosial
d. perkawinan

ANS : B

24. Bentuk arsitektur bangunan masjid dan ukiran-ukirannya, budaya sekaten di Yogyakarta dan
Surakarta, serta pertunjukan wayang merupakan beberapa bukti penyebaran Islam di Indonesia
melalui jalur ....
a. perdagangan
b. perkawinan
c. pendidikan
d. sosial budaya

ANS : D

25. Agama Islam pertama kali masuk ke Indonesia (Nusantara) melalui daerah pesisir pantai, Letak
wilayah Indonesia yang sangat strategis sebagai jalur perdagangan dunia memudahkan proses
penyebaran agama Islam di Nusantara. Interaksi dan komunikasi antara para pedagang muslim
dari luar negeri dengan penduduk pribumi membuat masyarakat Indonesia mulai mengenal dan
menganut agama Islam. Dari pernyatan di atas, agama Islam yang pertama kali masuk ke
Indonesia dengan damai, yaitu dengan cara ….
a. Sosial (pernikahan)
b. Pendidikan (pengajaran)
c. Ekonomi (perdagangan)
d. Politik (pemerintahan)
ANS : C

26. Salah satu bukti kemajuan Islam di Indonesia adalah berdirinya kerajaan kerajaan Islam yang
menerapkan sistem pemerintahan yang Islami. Di bawah ini merupakan kerajaan Islam yang
pernah berdiri di pulau Jawa, yaitu ... .
a. Kerajaan Demak, Kerajaan Mataram dan Kerajaan Banten
b. Kerajaan Samudra Pasai dan Kerajaan Aceh Darussalam
c. Kerajaan Ternate dan Tidore
d. Kerajaan Gowa dan Tallo
ANS : A

27. Kerajaan-kerajaan Islam di Indonesia mempunyai peran yang sangat penting dalam proses
penyebaran dan pengembangan Islam di Indonesia. Kerajaan Islam yang pertama kali berdiri di
Indonesia adalah …. .
a. Kerajaan Aceh Darussalam
 b. Kerajaan Malaka
c. Kerajaan Demak
d. Kerajaan Samudera Pasai
ANS : D

28. Berdirinya Kerajaan Banten tidak bisa lepas dari usaha perluasan wilayah kerajaan Demak ke
wilayah Jawa Barat. Untuk memperluas wilayah ini maka diutuslah salah seorang wali Songo ke
sana untuk mendirikan kerajaan Banten. Peletak dasar berdirinya Kerajaan Banten adalah ….
a. Syarif Hidayatullah
b. Maulana Hasanuddin
c. Maulana Yusuf
d. Maulana Muhammad
ANS : A

29. Sultan Hasannudin terkenal sebagai raja yang sangat anti kepada dominasi Belanda. Dalam
peperangan melawan VOC, Sultan Hasannudin memimpin sendiri pasukannya untuk memporak-
porandakan pasukan Belanda di Maluku. Akibatnya, kedudukan Belanda semakin terdesak atas
keberanian Sultan Hasannudin tersebut maka Belanda memberikan julukan padanya sebagai ….
a. Pendekar nusantara
b. Pemberontak yang pemberani
c. Ayam Jantan dari Timur
d. Macan asia
ANS : C

30. Pada tahun 1755 M, melalui perjanjian Gianti antara VOC dengan kerajaan Mataram, kerajaan
Mataram terpecah menjadi dua yaitu ….
a. Kasultanan Surakarta dan Kasunanan Yogyakarta
b. Kasultanan Yogyakarta dan Kasunanan Surakarta
c. Kasepuhan Surakarta dan Kanoman Yogyakarta
d. Kasepuhan Yogyakarta dan Kanoman Surakarta

ANS : B

31. Kerajaan Banten adalah termasuk kerajaan Islam yang pertama kali berdiri di Jawa Barat.
Sebelum menjadi kerajaan, Banten adalah merupakan wilayah kekuasaan Kerajaan Pajajaran.
Setelah itu, Banten berada di bawah kekuasaan Kerajaan Demak. Setelah Kerajaan Demak
runtuh, Banten melepaskan diri dan menjadi kerajaan yang berdiri sendiri. Di bawah ini yang
bukan termasuk peranan pendiri Kerajaan Banten dalam proses penyebaran agama Islam di Jawa
Barat adalah ….
a. menjadikan Banten sebagai pusat perdagangan dan penyebaran agama Islam di Jawa Barat
b. menghapus pengaruh Kerajaan Pajajaran di Jawa Barat yang beragama Hindu
c. menyebarkan agama Islam di seluruh Jawa Barat
d. melemahkan pengaruh Kerajaan Majapahit di Pulau Jawa
ANS : D

32. Perhatikan data tabel berikut ini

NO Nama Ponpes Lokasi / tempat
1 Ponpes Krapyak Yogyakarta
2 Ponpes Lirboyo Magetan
3 Ponpes Darut Tauhid Surabaya
4 Ponpes Termas Pacitan
 5 Ponpes Tebuireng Jombang
6 Ponpes Nurul Jadid Semarang

Dari tabel di atas, kesesuaian antara nama Pondok Pesantren dengan lokasinya yang benar
ditunjukkan pada nomer ….
a. 1, 4 dan 5
b. 1, 2 dan 5
c. 2, 4 dan 6
d. 2, 3 dan 6

ANS : A

33. Berkembang pesatnya agama Islam di Indonesia tidak dapat terlepas dari jasa dan peranan para
kyai dan pondok pesantren. Diawali dari perjuangan Walisongo yang pertama kali mendirikan
pondok pesantren sampai di jaman modern sekarang ini. Di bawah ini yang merupakan salah
satu peranan pondok pesantren dalam dakwah Islam di Indonesia adalah ….
a. Sebagai lembaga untuk mengajarkan pendidikan agama Islam saja
b. Sebagai pelindung masyarakat dari penjajahan Belanda
c. Sebagai sarana dakwah dan pencetak para da’i atau mubaligh
d. Menjadi tujuan masyarakat untuk bersilaturrahmi dengan para kyai

ANS : C

34. Indonesia terdiri dari berbagai pulau serta beragam bahasa dan suku bangsa. Fakta sejarah
mencatat ada beberapa pondok pesantren yang berdiri, berkembang, dan bahkan melahirkan
tokoh-tokoh kaliber nasional, Nama tokoh yang merupakan alumni pesantren dan pernah
menjabat sebagai presiden Republik Indonesia adalah ....
a. Ir. H. Soekarno
b. H.M. Soeharto
c. K.H. Abdurrahman Wahid
d. H. Susilo Bambang Yudhoyono

ANS : C

35. Pondok Pesantren Tegalsari, Jetis, Ponorogo, Jawa Timur begitu tersohor pada masa lalu. HOS
Cokroaminoto adalah seorang dari golongan bangsawan yang pernah menimba ilmu selama
bertahun-tahun di sana. Pelajaran yang dapat kita ambil dari HOS Cokroaminoto adalah ....
a. belajar yang gigih, membaca, menulis, dan berkarya
b. belajar yang serius untuk mendapatkan nilai yang prestisius
c. belajar yang giat untuk menjadi orang yang ternama
d. belajar yang giat untuk mendapatkan pekerjaan yang layak
ANS : A

36. Perhatikan tabel berikut ini

1 Pesantren Al-Hamdaniyah
2 Pondok Pesantren Sidogiri
3 Pondok Pesantren Buntet
4 Pondok Tremas
5 Pondok Pesantren Darussalam
6 Ponpes Krapyak
Dari data tersebut yang menunjukkan Pondok yang berasal dari Jawa Timur adalah …
 a. 1, 2, 6
b. 3, 4, 5
c. 1, 2, 4
d. 3, 5, 6

ANS : C

37. Pondok pesantren termasuk lembaga pendidikan yang sudah sangat lama ada di Indonesia
sehingga begitu mengakar dengan budaya bangsa serta mampu mempertahankan eksistensinya
dari berbagai ujian. Pendidikan pesantren mempunyai peranan yang sangat penting dalam
dakwah Islam di Indonesia. Kesesuaian antara nama pesantren dengan tempatnya adalah....
a. Ploso di Jogjakarta
b. Tebuireng di Jawa Timur
c. Buntet di Jawa Barat
d. Tremas di Madura
ANS : B

38. Pendidikan pondok pesantren merupakan serangkaian proses belajar-mengajar berasrama yang
berlangsung selama 24 jam dengan tujuan menyiapkan secara sadar peranan peserta didik di
masa yang akan datang. Di bawah ini yang merupakan peranan pesantren dalam dakwah
Islam adalah …
a. Sebagai tempat pendidikan Islam, tempat mempersiapkan para kader Islam
b. Sebagai tempat berkumpulnya organisasi Islam
c. Sebagai tempat penyaluran bantuan social umat Islam
d. Sebagai tempat berkumpulnya para pelajar muslim agar tidak terpengaruh agama lain
ANS : A

39. Lembaga pendidikan Islam di Indonesia, termasuk pondok pesantren mempunyai tujuan yang
sama dengan pemerintah, yaitu membentuk insan yang berbudi luhur dan bertaqwa kepada
Tuhan Yang Maha Esa sesuai dengan Pancasila dan UUD 1945. Untuk mencetak kader Islam
yang moderat, usaha yang sebaiknya dilakukan pondok pesantren adalah ….
a. membekali santri dengan ketrampilan duniawi
b. membina para santri dalam pendidikan dan laithan kemiliteran
c. membekali para santri dengan ilmu agama
d. membekali para santri dengan wawasan kebangsaan dan keberagaman
ANS : D

40. Tari saman pada mulanya tari ini hanya sekedar permainan rakyat yang disebut Pok Ane.
Kemudian muncul Islam ke Gayo dan menyebabkan perubahan pada tari saman, terutama pada
gerakan tari hingga lagu pengiringnya. Daerah asal tari saman adalah …
a. Jawa Timur
b. Sunda
c. Aceh
d. Sumatera
ANS : C

41. Lahirnya seni tradisi Islam baik di Jawa maupun di luar Jawa dengan berbagai nama dan
istilahnya merupakan kearifan lokal masyarakat Indonesia. Kesesuaian antara tradisi Islam di
Nusantara dengan asal daerahnya adalah....
a. Madura : sekaten
b. Bugis : tari pergaualan
 c. Sunda : wayang
d. Jawa : menata konde
ANS : B

42. Salah satu contoh mengapresiasi suatu kegiatan sosial keagamaan yang merupakan kearifan
lokal yang bernapaskan Islam adalah …
a. mengganti kostum penari menggunakan pakaian jubbah
b. mengganti syair berbahasa daerah dengan bahasa arab
c. melarang segala seni budaya karena tidak bermanfaat
d. mengisi acara hiburan seni rebana pada acara hajatan
ANS : D

43. Kearifan lokal adalah merupakan salah satu bentuk budaya dalam masyarakat lokal yang
diturunkan dari generasi ke generasi, dari nenek moyang secara turun temurun. Kedatangan
agama Islam di Indonesia sebagai rahmatan lil’alamin tidak menghapus atau menghilangkan
kearifan lokal. Justru agama Islam mewarnai dan menghiasi kearifan lokal dengan warna Islami.
Salah satu penerapan nilai-nilai Islam dalam kearifan lokal adalah ….
a. Selalu bersyukur, bersedekah dan menjalin silaturrahmi
b. Rela berkorban demi tetangga dekat
c. Mempersiapkan anggaran karena setiap kegiatan selalu mengeluarkan biaya
d. Menghormati sesepuh desa karena sangat berjasa menjaga tradisi
ANS : A

44. Upacara yang dilaksanakan masyarakat Bugis saat seseorang dalam suatu kampung meninggal
dunia, Pelayat yang hadir biasanya membawa sidekka (sumbangan kepada keluarga yang
ditinggalkan), selain itu ada juga yang membawa passolo (amplop berisi uang sebagai tanda
turut berduka cita). Upacara yang dimaksud dari keterangan tersebut adalah …
a. Upacara Balimau Kasai
b. Upacara kenduri
c. Upacara Ammateang
d. Upacara Ngaben
ANS : C

45. Balimau Kasai adalah sebuah upacara tradisional yang istimewa untuk menyambut bulan suci
Ramadan. Acara ini biasanya dilaksanakan sehari menjelang masuknya bulan puasa. Upacara
tradisional ini sebagai ungkapan rasa syukur dan kegembiraan memasuki bulan puasa. Tradisi ini
sering dilakukan didaerah ...
a. Madura
b. Melayu
c. Jawa
d. Sunda
ANS : B

46. Salah satu media yang paling mudah di terima dalam penyebaran Islam adalah dengan
menggunakan kesenian wayang kulit. Orang yang menciptakan kesenian wayang adalah ….
a. Sunan Giri
b. Sunan Bonang
c. Sunan kalijaga
d. Sunan Gunung Jati
ANS : C
47. Dilingkungan Faldo, perbuatan judi sudah merajalela. Judi sudah menjadi hal yang biasa. Ketika
nonton bareng sepak bola mereka juga bertaruh mana yang menang, ketika ditempat hajatan,
mereka juga berjudi. Tetapi sikap Faldo berbeda. Faldo anak yang sholeh dan taat beribadah. Ia
menjauhi segala kemaksiatan, termasuk judi. Sikap Faldo betul-betul mencerminkan ajaran Moh
Limo. Ajaran Moh Limo merupakan ajaran dari …
a. Sunan Bonang
b. Sunan Gresik
c. Sunan Kalijaga
d. Sunan Ampel
ANS : D

48. Walisanga termasuk ulama atau mubaligh yang sangat cerdas dan kreatif. Dalam menyebarkan
agama Islam, mereka memiliki metode dakwah yang berbeda-beda. Pernyatan yang benar
tentang Walisanga dan metode dakwahnya di bawah ini adalah ….
a. Sunan Kalijaga : wayang
b. Sunan Gunungjati : perdagangan
c. Sunan Giri : kursus-kursus
d. Sunan Ampel : mendirikan kerajaan
ANS : A

49. Masing-masing tokoh Wali Songo mempunyai peran yang unik. Mulai dari Maulana Malik
Ibrahim menempatkan diri sebagai "tabib" bagi Kerajaan Hindu Majapahit, hingga Sunan
Kalijaga yang mencipta karya kesenian dengan menggunakan nuansa yang dapat dipahami
masyarakat Jawa. Semua peran itu mereka jalani agar tetap bisa dan mudah dalam ....
a. berdagang
b. menjalin komunikasi
c. mendapatkan uang
d. menyebarkan agama Islam

ANS : D

50. Metode berdakwah yang dilakukan Sunan Gunung Jati adalah dengan mengadaptasi
tradisi masyarakat Jawa Barat, dakwah yang dilakukan beliau dilakukan dengan cara-cara yang
menarik perhatian. Daerah yang terkena pengaruh dakwah Sunan Gunung Jati adalah ….
a. Cirebon
b. Ampel
c. Madura
d. Kudus
ANS : A

51. Abdur Rauf As Singkili merupakan salah satu ulama besar dan tokoh tasawuf dari Aceh yang
sangat berperan dalam perkembangan Islam di pulau Sumatra. Dalam berdakwah Beliau
mendirikan sebuah tarikat, bernama … .
a. Syatariyah
b. Alawiyah
c. Naqsabandiyah
d. Idrisiyah

ANS : A
52. Abdur Rauf Singkel berangkat ke tanah Arab dengan tujuan mempelajari agama. Ia
mengunjungi pusat-pusat pendidikan dan pengajaran agama di sepanjang jalur perjalanan haji
antara Yaman dan Mekah. Setelah kita mengetahui perjalanan perjuangan Abdur Rauf Singkel,
sikap positip yang dapat kita diterapkan sebagai generasi muslim adalah .....
a. menuntut ilmu dengan tidak mengenal lelah karena dengan bekal ilmu pengetahuan hidup
kita akan lebih mudah kaya
b. semangat menuntut ilmu karena dengan bekal ilmu pengetahuan kita akan mudah
memperoleh pekerjaan yang layak
c. selalu tekun, gigih, dalam menuntut ilmu dan mensyiarkan agama Islam
d. dalam menuntut ilmu dengan tidak mengenal lelah karena dengan bekal ilmu akan terjamin
ekonominya

ANS : C
53. Abdur Rauf as-Singkili adalah seorang ulama yang memiliki wawasan dan ilmu pengetahuan
yang sangat luas. Selama hidupnya, ia termasuk ulama yang sangat produktif. Di bawah ini yang
bukan termasuk beberapa bukti bahwa ia ulama yang produktif adalah ….
a. Aktif menulis dan membuat karya tulis
b. Rajin mengikuti kegiatan sosial dan politik
c. Selalu menuangkan pemikiran dan pendapatnya dalam bentuk tulisan
d. Rajin menuntut ilmu dan mengikuti kajian kegamaan dan keilmuan
ANS : B

54. Abdur Rauf as-Singkili merupakan ulama’ asal Aceh yang berperan besar dalam penyebaran
Islam di Indonesia. Di antara peran terbesar beliau adalah …
a. menyusun 21 karya tulis dalam bentuk kitab tafsir, hadits, fikih dan tasawuf
b. membangun pusat pendidikan Islam yang disebut Kampung dalam Pagar
c. mendirikan dayah/pondok pesantren di berbagai tempat
d. membina kader-kader ulama di berbagai wilayah
ANS : A

55. Sekitar tahun 1640, Abdur Rauf as-Singkili berangkat ke tanah Arab serta bermukim di Mekah
dan Madinah untuk mempelajari ilmu-ilmu keislaman. Sikap produktif Abdur Rauf as-Singkili
yang dapat diterapkan adalah ....
a. teguh dalam mempertahankan keyakinan
b. semangat dalam menegakkan kebenaran
c. bertanggung jawab dalam jabatan
d. tekun dalam menuntut ilmu
ANS : D

56. Abdur Rauf Singkel adalah seorang Ulama besar yang berjasa mengembangkan Islam di
Sumatera yang juga menjadi mufti di kerajaan Aceh Darussalam. Beliau menulis berbagai
bidang ilmu, seperti Tafsir, Hadits, Fiqih dan Tasawuf. Kitab tafsirnya merupakan kitab tafsir
pertama di Indonesia yang berjudul....
a. Umdat al Muhtajin
b. Turjuman al Mustafid
c. Kifayat al Muhtajin
d. Daqa’ih al Huruf
ANS : B
57. Syaikh Muhammad Arsyad Al-banjari belajar ke mekkah selama 30 tahun, untuk belajar agama
islam dan harapannya menjadi orang yang baik agamanya dan akhlaqnya. Setibanya dari
mekkah, yang dilakukan Syaikh Muhammad Arsyad Al-banjari adalah …
a. Menjadi mufti di indonesia
b. Membuat karya-karya tulis dan disebarkan di indonesia
c. Mendirikan organisasi islam
d. Membina kader-kader ulama dengan mendirikan “Kampung Dalam pagar”

ANS : D

58. Banyak orang – orang sholih dan berilmu yang mendapat julukan dari masyarakat. Begitu juga
gelar yang diberikan kepada syaikh Muhammad Arsyad Al-Banjari adalah “Matahari Agama.”
maksud dari “Matahari Agama” adalah …
a. Karena pandai dalam berdakwah
b. Karena keilmuan beliau yang luar biasa
c. Karena senang bersedekah
d. Karena berhasil menulis buku-buku
ANS : B

59. Muhammad Arsyad Al Banjari termasuk ulama yang sangat produktif. Ia memiliki banyak karya
tulis. Salah satu buku atau kitabnya yang terkenal berjudul Sabilul Muhtadin. Dilihat dari
judulnya, buku itu membahas tentang ….
a. Pedoman hidup manusia dalam berinteraksi dengan masyarakat sekitarnya
b. Petunjuk bagi orang yang mau menunaikan ibadah haji
c. Jalan bagi orang yang mendapat petunjuk
d. Tata cara beribadah yang benar
ANS : C

60. Para Ulama Muslim zaman dahulu sangat rajin dan sungguh-sungguh dalam mencari ilmu dan
mengamalkan ilmunya. Mereka rela meninggalkan daerah tempat tinggalnya hanya untuk
belajar. Kesungguhan mereka dalam mencari ilmu tidaklah sia-sia karena bisa menghasilkan
karya yang luar biasa. Dari penyataan tersebut sikap kita sebagai pelajar adalah…
a. Merasa bangga karena umat islam maju dan berkembang
b. Mensyukuri dan memaksimalkan karya mereka untuk dipelajari agar menjadi muslim yang
cerdas dan berguna
c. Mempelajari sejarah mereka dengan mengumpulkan buku-buku biografi mereka
d. Tidak peduli karena jalan orang dulu dan orang sekarang berbeda

ANS : B

61. KH Ahmad Dahlan dididik dalam lingkungan pesantren sejak kecil, sekaligus menjadi
tempatnya menimba ilmu pengetahuan agama dan bahasa arab. Ketika berusia 15 tahun ia
menunaikan ibadah haji lalu melanjutkan menuntut ilmu disana. Sepulang ke tanah air, ia
mendirikan sebuah organisasi keagamaan bernama Muhammadiyah, yang berdiri pada tahun ...
a. 1914
b. 1912
c. 1915
d. 1920
ANS : B
62. K.H. Ahmad Dahlan adalah tokoh pejuang dan pembaruan Islam di Indonesia. Ia telah berhasil
mewujudkan pembaruan cara berpikir dan beramal menurut tuntunan agama Islam dan
mengajak umat Islam Indonesia untuk kembali hidup menurut tuntunan Al-Qur’an dan Al-
Hadits. Sebagai seorang pelajar, sikap yang harus diterapkan untuk meneladani perjuangannya di
lingkungan madrasah adalah ….
a. Rajin mengerjakan pekerjaan rumah di madrasah
b. Berteman dengan teman yang mempunyai pendirian yang sama
c. Berkreasi, berinovasi dan berakhlaqul sesuai tuntunan ajaran Islam
d. Aktif dalam kegiatan ekstra kurikuler olah raga
ANS : C

63. K.H Ahmad Dahlan telah membangkitkan kesadaran bangsa Indonesia melalui pembaharuan
Islam dan pendidikan. Ia menyadarkan umat Islam Indonesia sebagai bangsa terjajah yang masih
harus belajar dan berbuat. Muhammadiyah bukan organisasi politik tetapi bersifat ...
a. Sosial dan ekonomi
b. Sosial dan Pendidikan
c. Ekonomi dan Agama
d. Kesehatan dan bantuan social
ANS : B

64. Atas jasa-jasa KH. Ahmad Dahlan maka negara menganugerahkan kepada beliau gelar
kehormatan sebagai ...
a. Pejabat negara
b. Pejuang kemerdekaan
c. Menteri
d. Pahlawan Kemerdekaan Nasional
ANS : D

65. Jika diruntut dari silsilah KH. Ahmad Dahlan dan KH. Hasyim Asy’ari, akan bertemu dengan ...
a. Raja Pajang
b. Sunan Maulana Malik Ibrahim
c. Sunan Giri
d. Sunan Kalijaga
ANS : C

66. K.H. Hasyim Asy’ari adalah tokoh dan ulama pejuang dan berjasa dalam perkembangan agama
Islam di Indonesia. Sejak kecil, ia dididik dalam lingkungan pesantren dan memperdalam ilmu
agama. Salah satu peran K.H Hasyim Asy’ari dalam penyebaran agama Islam di Indonesia
dalam bidang pendidikan adalah ….
a. Mendirikan pondok pesantren dan mengembangkan tradisi membaca kitab kuning
b. Mendirikan rumah sakit-rumah sakit NU
c. Mendirikan Syarikat Islam dan perkumpulan pemuda
d. Memprakarsai berdirinya Majelis Ulama Indonesia
ANS : A

67. KH. Hasyim As’ayari di samping aktif mengajar, beliau juga aktif dalam berbagai kegiatan,
baik yang bersifat lokal atau nasional. Pernyataan berikut yang bukan merupakan keteladanan
yang dapat diambil dari perjuangan KH. Hasyim As’ayari adalah ....
a. semangat yang tinggi dalam menuntut ilmu pengetahuan
b. belajar yang rajin guna mendapatkan pekerjaan yang layak
 c. memprakarsai berdirinya organisasi masyarakat Islam
d. mendakwahkan Islam melalui pondok pesantren
ANS : B

68. Ketika berusia 15 tahun KH. Hasyim Asy’ary mulai mengembara untuk menuntut ilmu, belajar
ke pondok pondok pesantren yang masyhur di tanah Jawa, diantaranya adalah Pondok
Pesantren Wonorejo di Jombang, Wonokoyo di Probolinggo, Tringgilis di Surabaya, dan
Langitan Tuban, kemudian Bangkalan Madura. Beliau mendirikan pondok pesantren yaitu ....
a. Pondok Pesantren Langitan
b. Pondok Pesantren Lirboyo kediri
c. Pondok Pesantren Darussalam Gontor
d. Pondok Pesantren Tebuireng
ANS : D

69. Peranan KH. Hasyim Asy’ari dalam perkembangan Islam di Indonesia sangat banyak, beliau
terlibat secara aktif dalam perjuangan membebaskan bangsa dari penjajah Belanda dan Jepang.
Ketika Belanda hendak kembali menjajah Indonesia, beliau menyerukan “Resolusi Jihad”,
yakni fatwa bahwa setiap muslim wajib berjihad membela dan mempertahankan tanah air. Dari
perjuangan K.H Hasyim Asy’ari ini, sikap yang perlu diterapkan dalam kehidupan berbangsa
dan bernegara sekarang ini adalah ….
a. semangat belajar untuk mendapatkan prestasi dan penghargaan
b. bekerja keras untuk memenuhi kebutuhan keluarga
c. semangat cinta tanah air dan mempertahankan NKRI
d. rela berkorban untuk mencapai cita-cita yang diinginkan
ANS : C

70. Peran KH. M. Hasyim Asy’ari tidak hanya terbatas pada bidang keilmuan dan keagamaan,
melainkan juga dalam bidang...
a. Sosial dan kebangsaan
b. Pendidikan dan ekonomi
c. Keamanan dan social
d. Kesehatan dan bantuan social
ANS : A