KEMENTERIAN AGAMA

UJIAN MADRASAH (UM) TSANAWIYAH KABUPATEN BREBES

TAHUN PELAJARAN 2020/2021

Mata Pelajaran : Sejarah Kebudayaan Islam Hari/ Tanggal :

Kode : KURTILAS Pukul :

Waktu : 90 menit

Pilihlah jawaban yang benar dengan memberi tanda silang (x) pada jawaban a, b, c atau d pada
lembar jawaban yang tersedia!

1. Pada zaman jahiliah wanita di anggap aib bagi keluarganya, karena wanita bisa di wariskan jika
ayahnya meninggal, dan anak tirinya bisa menikahinya. Salah satu contoh misi Nabi Muhammad
SAW. Sebagai Rahmatan lil’alamin adalah…
A. Semua manusia yang beragama di jamin masuk surga
B. Adanya perayaan mauled nabi
C. Menghapus tradisi mengubur anak perempuan hidup-hidup
D. Terwujudnya negara-negara Islam di Timur Tengah
2. Kesulitan belajar siswa di era pandemi Covid 19 masa kini, semestinya tidak dijadikan sebagai
alasan untuk malas belajar. Sebagaimana rintangan dakwah Nabi Muhammad di masa periode
Mekah, beliau dan para sahabatnya tegar dalam menghadapi cobaan rintangan dakwah. Berikut
ini daftar beberapa usaha kaum kafir dalam menghambat dakwah Nabi.
1 Tidak mau berbicara dengan orang Islam
2 Tidak mau membunuh orang Islam
3 Tidak mau berjual beli dengan orang Islam
4 Tidak mau menanam tanaman di kebun orang Islam
5 Tidak mau menikah dengan orang Islam
Manakah di antara daftar di atas yang merupakan usaha kaum kafir di Mekah dalam menghambat
usaha dakwah Nabi Muhammad dan para sahabatnya.....
A. 1, 2, dan 3
B. 2, 3 dan 4
C. 1, 3, dan 5
D. 3, 4, dan 5
3. Strategi dakwah Nabi Muhamad selama periode Madinah yaitu dengan lebih gigih mempersiapkan
kekuatan fisik menghadapi tentangan kaum kafir. Beliau bersama para sahabatnya berlatih perang
untuk menghalau serangan yang dilakukan oleh orang-orang kafir, baik yang berasal dari Mekah
atau pun yang berasal dari Madinah itu sendiri. Karena itu, berkaca dari perjuangan dakwah Nabi
ini, para siswa di masa kini yang ingin mencapai sukses di kemudian hari, harus ....
A. Bila ada halangan maka harus mengalihkan cita-cita
B. Gigih berusaha dengan keras meskipun berbagai rintangan menghalangi
C. Perjuangan sekedarnya saja, tidak perlu banyak buang energi
D. Peperangan harus dilakukan bila ada orang lain yang ingin menempati posisi kita
4. Di masa periode Madinah, Nabi Muhamad dan para sahabatnya membangun kegiatan ekonomi
dengan cara membagi lahan keahlian para sahabatnya di bidang keahliannya masing-masing.
Yang berbakat di bidang bisinis, Nabi memerintahkan dan memberinya kesempatan berbisnis di
kawasan pasar. Yang ahli dibidang infrastruktur, Nabi memerintahkan untuk membuat sarana
kebutuhan masyarakat kota, seperti membuat bangunan pasar, jembatan, dan membuat jalan.
Karena itu bila kita melihat aktifitas sahabat Nabi ini, kita yang sekarang berada di masa pandemi
Covid 19 ini tidak semestinya berpangku tangan menunggu bantuan dari pemerintah saja.
Beberapa upaya ekonomi kreatif yang bisa dilakukan orang di masa kini yaitu .....
A. Menunggu bantuan dari pemerintah yang disebar untuk memenuhi kebutuhan ekonomi
B. Meminjam bantuan uang dari orang yang kaya, nanti dilunasi bila pandemi berakhir
C. Menjual produk makanan olahan yang banyak digemari orang, dan mempromosikan melalui
medsos
D. Mencari lowongan pekerjaan ke kantor-kantor pemerintah, market atau swalayan.
5. Perhatikan usaha-usaha yang pernah dilakukan oleh khulafaurasyidin berikut!
1. Menyempurnakan kodifikasi al-Quran
2. Pengembangan dan perluasan kekuasaan Islam
3. Memajukan bidang ilmu bahasa
4. Pengembangan Administrasi dan Keuangan Pemerintahan
5. Menetapkan kalender Hijriyah
Dari uraian tersebut yang menunjukkan prestasi-prestasi Khalifah Umar bin Khatob adalah ....
A. 1, 2 dan 3
B. 2, 3 dan 4
C. 1, 3 dan 5
D. 2, 4 dan 5
6. Pada masa Khalifah Usman bin Affan, wilayah Islam semakin luas, wilayah Azerbaijan berhasil
ditaklukan pasukan muslim dibawah pimpinan Said bin Ash dan Huzaifah bin Yaman. Wilayah
Armenia dapat ditaklukan oleh Salam bin Robiah AL-Bahiy. Di bawah beberapa ini fakta yang
sesuai dengan pernyataan di atas.
1. Sebagian besar rakyat Armenia saat itu menyambut kedatangan tentara Islam dengan suka
cita.
2. Pada umumnya, rakyat daerah taklukan Islam lebih suka berada dibawah pemerintahan
Islam daripada dikuasai kekaisaran Romawi.
3. Islam tersebar ke luar daerah jazirah Arab
4. Islam telah menjajah daerah orang lain
5. Kekuasaan Islam telah membuat kerajaan lain memperkuat diri.
Manakah di antara pernyataan di atas yang sesuai dengan realitas sejarah Islam di masa
kekuasaan Usman bin Affan.
A. 1, 2, dan 3
B. 2, 3 dan 4
C. 1, 3, dan 5
D. 3, 4, dan 5
7. Pada masa kejayaan Daulah Bani Umayah, diupayakan mendirikan rumah jompo dan rumah
yatim piatu. Rumah jompo ini didirikan sebagai tempat penitipan bagi orang-orang yang telah
lanjut usia. Rumah yatim piatu diperuntukan bagi anak-anak para pejuang Islam yang gugur dalam
perang. Mereka dipelihara dan dididik dengan benar. Rumah yatim piatu juga terbuka bagi anak-
anak dari kalangan duafa.
Bila dikaitkan dengan kondisi anak-anak putus sekolah di Indonesia, maka kebijakan pemerintah
Bani Umayah tersebut telah melakukan.....
1. Pelayanan sosial bagi remaja putus sekolah, agar remaja tersebut tetap dapat melaksanakan
tugasnya di masyarakat sesuai dengan perannya.
2. Mengabaikan calon generasi manusia bagi kemajuan negara di masa mendatang.
 3. membantu mereka para anak-anak dan remaja duafa untuk memenuhi kebutuhannya secara
mandiri tanpa harus bergantung kepada orang lain.
4. pelayanan sosial, hingga mereka para remaja telah mampu melaksanakan tugasnya secara
mandiri dalam memenuhi kebutuhannya.
Manakah pernyataan dalam daftar kebijakan pemerintah di atas yang sesuai dengan kondisi
pemerintahan Bani Umayah?
A. 1, 2, dan 3
B. 2, 3 dan 4
C. 1, 3, dan 4
D. 2, 3, dan 4
8. Setelah pemerintahan khulafaurrasyidin berakhir, pemerintahan Islam dilanjutkan oleh daulah Bani
Umayyah. Kekhalifahan Bani Umayyah mengalami 3 fase dalam pemerintahannya yaitu fase
berdiri, fase kemajuan dan fase kemunduran. Pada fase pertama dan kedua Bani Umayyah
membangun berbagai sarana yang dapat mendukung perkembangan peradaban Islam dan ilmu
pengetahuan. Kuttab, Halaqah di masjid dan Majelis Munadharah merupakan salah satu bentuk
peradaban pada masa kemajuan Bani Umayyah dalam bidang...
A. Ilmu pengetahuan
B. Fasilitas pendidikan
C. Penerjemahan
D. Bangunan fisik
E. Departemen pemerintahan
9. Pada masa pemerintahan Umar bin Abdul Aziz, golongan non muslim meminta izin kepada
khalifah untuk mendirikan gereja-gereja baru. Permintaan tersebut dikabulkan oleh Umar, bahkan
ia mengembalikan gereja yang telah dijadikan masjid. Bila kita menyaksikan kehidupan di masa
sekarang ini, banyak umat nasrani kesulitan membangun gereja karena mendapat tentangan dari
kalangan umat Islam yang menjadi mayoritas di area rencana pembangungan gereja. Apa yang
dilakukan oleh khalifah Umar bin Abdul aziz tersebut pada dasarnya merupakan .....
A. Hanya kepentingan politik semata supaya ada yang beda dengan khalifah sebelumnya
B. Membuat kebijakan yang aneh biar tercatat dalam sejarah
C. Kebijakan yang menyalahi aturan Islam yang seharusnya.
D. Melindungi hak azazi manusia minoritas dari tekanan mayoritas
10. Umar bin Abdul Aziz adalah orang yang sangat zuhud. Orang yang bersikap zuhud adalah mereka
yang hanya fokus pada kepentingan akhirat atau surgawinya. Sesungguhnya akherat adalah
negeri yang kekal dan abadi, oleh karena itu Umar bin Abdul Aziz mencapai derajat zuhud yang
paling tinggi yaitu zuhud dalam kelebihan rizki karena setiap raja memiliki kekayaan yang
melimpah. Bukti kezuhan Umar bin abdul aziz adalah
A. Ia memiliki teknik berdiplomasi yang bisa dibilang sangat lihai, dan telah menjalin hubungan
baik dengna golongan Syi'ah.
B. Ia memberi kebebasan kepada penganut agama lain untuk beribadah sesuai keyakinannya
masing-masing.
C. Meskipun selalu dijamu dengan kemewahan namun ia selalu menolak keglamoran tersebut
dan dengan bijak ia menyuruh kepada asistennya untuk menjual seluruhnya agar uang
tersebut disimpan di Baitul Mal
D. Ia adalah sosok khalifah yang sangat memprioritaskan pembangunan dalam negeri.
11. Masa keemasan Abbasiyah telah menyumbangkan beragam warisan seni budaya yang penting
bagi masyarakat moderen, salah satunya adalah Seni musik yang berkembang pesat di era
keemasan dinasti Abasiyah. Berikut ini adalah daftar penyebab perkembangan seni musik di masa
Abasiyah bisa menjadi maju.
1. Gencarnya penerjemahan risalah musik dari bahasa Yunani ke dalam bahasa Arab.
2. Dukungan para penguasa terhadap para musisi dan penyair makin bersemangat dalam
menciptakan lagu
 3. Pada umumnya orang Arab memiliki bakat musik, sehingga seni suara atau seni musik
menjadi keharusan untuk dikuasai
4. Banyak ulama masa Abasiyah yang mengecam seni musik, karena musik dikharamkan
dalam Islam
Manakah pernyataan dalam daftar penyebab di atas yang sesuai dengan kondisi perkembangan
seni pada masa pemerintahan Bani Abasiyah?
A. 1, 2, dan 3
B. 2, 3 dan 4
C. 1, 3, dan 4
D. 2, 3, dan 4
12. Pada masa pemerintahan Khalifah Abu Ja'far al-Manshur, berbagai macam pemberontakan dapat
dihadapi dengan keras. Pada Masa al-Mansur ini dapat dikatakan sebagai tahun-tahun
perjuangan dan konsolidasi kekuasaan Abbasiyah. Visi politik dan pendekatan pragmatis khalifah
al-Mansur sangat berperan dalam menjaga stabilitas pemerintahan. Berikut ini adalah beberapa
realitas yang terjadi di masa pemerintahan Khalifah Abu Ja'far al-Manshur.
1. memindahkan ibu kota negara ke kota Baghdad,
2. Mengembangkan seni budaya Islam dengan menggaji seniman di istana
3. mengangkat wazir (perdana menteri) sebagai kokordinator dari kementerian tang ada.
4. membuat lembaga semacam eksekutif dan yudikatif. 
Manakah di antara pernyataan di atas yang sesuai dengan kondisi perkembangan politik pada
masa pemerintahan Khalifah Abu Ja'far al-Manshur?
A. 1, 2, dan 3
B. 2, 3 dan 4
C. 1, 3, dan 4
D. 2, 3, dan 4
13. Kemajuan kebudayaan islam pada masa Dinasti Abbsiyah dalam bidang administrasi
pemerintahan kalifah Al-Mansur melakukan perbaikan administrasi pemerintahan guna
meningkatkan pelayanan publik melalui sistem koordinasi dan kerja sama lintas sektoral, contoh
kerjasama tersebut antara lain …
A. kerjasama antara Qadhi dan Baitul Mall
B. kerjasama antara Qadhi dengan polisi rahasia
C. kerjasama dalam bidang ekonomi
D. kerjasama bilateral
14. Seorang ilmuan muslim di masa dinasti Abasiyah yang berhasil mengembangkan teknik
eksperimentasi sistmatis di dalam penelitian kimia, sehingga setiap eksperimen dapat diproduksi
kemali dan dijuluki sebagai Bapak Kimia Modern adalah ....
A. Jabil bin Hayyan
B. Ibnu Sina
C. Ibnu Maskawaih
D. Al Farabi
15. Perhatikan tabel berikut
NO Nama Ilmuwan Muslim Hasil Karya

1 Ibnu Sina Al Qanun Fit Tib

2. Ar Razi Al Hawi

3 Al Kindi Ihya” ulumidin

4 Al Ghazali Tahafutul Falasifah

 5 At Tabhari Al judari wal hasbah

6 Ibnu maskawaih Tartib as saadah

7 Jabir bn Hayyan Jawidan khirad

8 Al khawarizm Al Mukhtasar fi hisabAl jabar wal muqabalah

Kesesuaian antara ilmuwan muslim dan hasil karyanya berdasar tabel tersebut

A. (1 ), (2 ), (3 ), (4 )
B. (1 ), (2 ), (4 ), (8 )
C. (2 ), (5 ), (6 ), ( 8 )
D. (3 ), (5 ), (6 ), (7 )
16. Seorang dokter di masa dinasti Abasiyah yang telah berhasil menemukan beberapa temuan ilmiah
di bidang kedokteran dan menulis beberapa karya ilmiyah bidang kedokteran serta menjadi kepala
rumah sakit di Bagdad adalah ....
A. Jabil bin Hayyan
B. Ibnu Maskawaih
C. Al-Razi
D. Al Farabi
17. Pada masa dinasti Abasiyah berkembang ilmu Fiqih yang bermula dari banyaknya kasus baru
yang belum pernah dibicarakan pada masa Nabi Muhammad masih hidup. Hingga muncullah
beberapa ulama yang medalami ilmu agama yang bisa memecahkan masalah tersebut, dan
pemikirannya menjadi bahan rujujakan utama bagi ulama generasi sesudahnya. Salah satu ulama
tersebut yaitu imam Hanafi yang telah menulis buku ....
A. Al-Muwatho
B. Ar-Risalah
C. Al-Musnad
D. Al-Fiqhu Akbar
18. Seorang ulama pada masa dinasti Abasiyah, yang tinggal di Madinah dan memutuskan fatwa
hukumnya berdasar pada al-Qur’an, Hadis, fatwa sahabat nabi, tradisi masyarakat madinah,
qiyas, dan maslahah mursalah, yaitu:
A. Imam Hanafi
B. Imam Maliki
C. Imam Syafii
D. Imam Hanbali
19. Dalam melakukan penafsiran ayat ayat Al Quran At Tabari dikenal sebagai orang yang sangat
hati-hati yaitu dengan cara memberi penafsiran Al Quran dengan Hadis dan penjelsan para
sahabat ,Tak heran jika karya tafsirnya dinilai berbobot dan mendapatkan kepercayaan yang
besar..nama metode penafsiran yang digunakan At Tabari adalah…
A. Metode tafsir bi al Ma`sur
B. Metode tafsir bi al–Ra`yi
C. Metode muqarin
D. Metode maudhu'
20. Perkembangan ilmu Hadis di masa akhir kekuasaan dinasti abasiyah diklasifikasikan sebagai
periode keenam perkembangan ilmu Hadis. Di masa ini para ulama melakukan beberapa kegiatan
sebagai berikut:
 1. Berlomba-lomba menghafat hadis sebanyak-banyaknya, maka muncullah gelar penghafal
hadis
2. Melakukan lawatan-lawatan atau touring ke berbagai negara untuk mencari orang yang
memiliki hadis yang belum pernah ditulis oleh ulama hadis sebelumnya.
3. Membuat kitab syarah atau penjelasan terhadap kitab-kitab hadis terdahulu.
4. Mengumpulkan kitab-kitab hadis yang masih berserakan ke dalam bagian-bagian yang
sistematis
Manakah di antara pernyataan di atas yang sesuai dengan kondisi perkembangan ilmu hadis pada
masa akhir kekuasaan dinasti abasiyah?
A. 1, 2, dan 3
B. 1, 3, dan 4
C. 2, 3 dan 4
D. 2, 3, dan 4
21. Pada masa kesultanan dinasti Ayubiyah pendidikan mengalami kemajuan yang pesat, karena
pemerintah menganggarkan dana yang besar untuk kemajuan di bidang pendidikan, hingga
banyak ilmuan-ilmuan yang didatangkan dari luar Ayubiyah, demikian juga para pencari ilmu
banyak yang datang dari luar Ayubiyah.
Bila dibandingkan dengan kebijakan pendidikan pemerintah Indonesia yang saat ini, sedikit sekali
pengangkatan guru PNS, dan hanya mengalokasi dana BOS untuk guru honorer maksimal 50
persen dan minimal 30 persen. Gaji guru honorer di Indonesia saat ini di bawah 1 juta rupiah per
bulan. Ini masih jauh di bawah gaji guru PNS ataupun upah minimum kerja (UMR).
Apa yang harus dilakukan pemerintah Indonesia agar pendidikan di Indonesia bisa maju menuju
kejayaan seperti pemerintah Ayubiyah di masa lalu?
A. Mengharapkan rakyat berpartisipasi membuat sekolah swasta
B. Membiarkan dana pendidikan sepertia biasanya saja, karena dana yang besar akan dikorupsi
oleh para guru
C. Menganggarkan dana yang lebih besar untuk membiyaai kebutuhan pendidikan
D. Pendidikan cukup dibantu oleh pemerintah hanya gedung sekolahnya saja
22. Di bidang ekonomi, Dinasti Ayubiyah bekerja sama dengan penguasa Muslim di wilayah lain,
membangun perdagangan dengan kota-kota di laut tengah dan laut Hindia, menyempurnakan
sistem perpajakan. Jalur perdagangan Islam dengan dunia internasional semakin ramai, baik
melalui jalur laut maupun jalur darat. Hal ini memberi pengaruh bagi negara-negara di Eropa dan
negara-negara yang dikuasainya.
Faktor utama yang memperkuat industri dan perdagangan di Dinasti Ayyubiyah adalah
A. Pemerintah Ayubiyah kurang medukung kegiatan bisnis, tetapi rakyatlah yang memajukan
dunia bisnis saat itu.
B. Tidak ada sentra indutstri di kawasan Ayubiyah sehingga harus mendatangkan dari dari
daerah lain.
C. Pemerintah ayubiyah hanya mementingkan masalah pendidikan, tidak memikirkan masalah
bisnis rakyat ayubiyah
D. Ketertarikan bangsa Eropa terhadap barang-barang baru yang mereka temui di wilayah
ayubiyah saat sedang berhubungan dengan kaum Muslim, seperti komoditas dupa,
wewangian, dan tanaman aromatik dari Arabia dan India, serta jahe,tawas, dan lidah buaya.
23. Salahuddin al-Ayubi membentuk struktur pemerintahan yang berasaskan kedaulatan kolektif: ia
membentuk sebuah konfederasi yang terdiri dari berbagai wilayah yang disatukan oleh gagasan
pemerintahan keluarga. Berdasarkan sistem ini, terdapat sejumlah "sultan kecil", sementara salah
satu anggota keluarga Ayyubiyah akan menjadi pemegang jabatan tertinggi yang disebut ......
A. as-Sultan al-Mu'azzam
 B. al-Malik an-Nashir
C. al-Malik al-amin
D. Sultonul Islam wal muslimin
24. Sultan Al Malik Al Kamil Nasiruddin Al Ma’ali Muhammad beberapa kali menawarkan perdamaian
kepada kaum Salib, tetapi mereka menolaknya karena adanya pengaruh Paus. Ia pernah
menawarkan kepada kaum Salib Yerussalem dikembalikan kepada mereka, membangun
temboknya kembali dan menyerahkan salib asli.Kebijakan sultan ayubiyah ini adalah merupakan
bentuk:
A. Penghianatan agama dan negara
B. Perdamaian dunia
C. Merendahkan martabat Islam
D. Posisi terpaksa karena militer melemah
25. Al Malik Al Adil Saifuddin Abu Bakar bin Ayyub. adalah putra dari Namuddin Ayyub, saudara muda
dari Shalahuddin Al Ayyubi. Prestasi pertamanya adalah ketika ia diangkat sebagai pemimpin
pasukan saat mengikuti ekspedisi militer pamannya Asaduddin Syirkuh, ke Mesir antara tahun
1168 – 1169 M.
Berikut adalah beberapa pernyataan yang menggambarkan profil sultan Al Malik Al Adil Saifuddin
Abu Bakar bin Ayyub.
1. Pada masanya Yerussalem pernah diserahkan kepada pemimpin pasukan Salib, Frederick II.
Yaitu pada tahun 1229 M
2. Ia termasuk pemimpin yang cerdas dan bijaksana, pada masa pemerintahannya ia berhasil
mengumpulkan sumber daya alam, maupun manusia untuk membantu saudaranya
menguasai Syiria dan menghadapi pasukan Salib antara tahun 1175 – 1183 M.
3. Pada tahun 1176 M ia berhasil memadamkan pemberontakan orang-orang Kristen Koptik di
kota Qift, Mesir.
4. Kemudian ia kembali ke Mesir untuk menghadapi pasukan Salib pada tahun 1186 – 1292 M.
Pada tahun 1192 – 1193 M, ia menjadi Gubernur di wilayah utara Mesir.
Manakah di antara pernyataan di atas yang sesuai dengan kondisi al-Malik al Adil sebagai sultan
ayubiyah?
A. 1, 2, dan 3
B. 1, 3, dan 4
C. 2, 3 dan 4
D. 2, 3, dan 4
26. Sunan Kalijaga adalah tokoh ulama yang paling mahir dalam memainkan wayang. Ia tidak pernah
meminta upah pertunjukan, tetapi mengajak penonton untuk mengikuti mengucapkan kalimat
syahadatain. Sebagian besar cerita wayang masih dipetik dari cerita Mahabharata dan
Ramayana, tetapi di dalam cerita itu disisipkan ajaran dan nama-nama pahlawan Islam,
pendidikan, dan unsur-unsur filsafat (mencari kebenaran). Penyebaran agama Islam yang
dilakukan Suan Kalijaga dengan cara ....
A. kesenian
B. perdagangan
C. pendidikan
D. tasawuf
27. Adanya peringatan 10 Muharram atau hari Asyura, yaitu memperingati meninggalnya Husain bin
Ali (cucu Nabi Muhammad Saw.) yang sangat dihormati oleh kaum Syi’ah (Islam Iran). Di Sumatra
Barat, peringatan tersebut disebut dengan upacara Tabuik/Tabut. Sedangkan di Pulau Jawa,
masyarakatnya membuat bubur Suro. Hal ini merupakan salah satu bukti tentang teori masuknya
Islam ke Indonesia yaitu ....
 A. teori Mekkah
B. teori Persia
C. teori Gujarat
D. teori China
28. Perhatikan tabel di bawah ini !
No. Nama Ilmuwan Muslim Judul Buku / Karyanya
1. Imam Al Ghazali Ihya’ ‘Ulumuddin
2. Imam Syafi’i Ar Risalah
3. Ibnu Sina Asy Syifa’
4. Abu Abdullah Al Quda’i Sanadus Sihah
5. Al Busyiri Kasidah Burdah
Dari tabel di atas, kesesuaian antara ilmuwan muslim yang terkenal pada masa Dinasti Ayyubiyah
dan karyanya ditunjukkan pada nomer ….
A. 1 dan 2
B. 1 dan 3
C. 4 dan 5
D. 2 dan 3
29. Islam di Indonesia sebagian besar dilakukan melalui ....
A. perdagangan dan peperangan
B. pemaksaan dan perkawinan
C. perdagangan dan penyerahan upeti
D. perdagangan dan perkawinan
30. Berikut ini yang tidak termasuk faktor penyebab agama Islam cepat menyebar luas di Indonesia
adalah ....
A. agama Islam telah disesuaikan dengan tradisi dan kondisi Indonesia
B. persyaratan masuk agama Islam sangat mudah, hanya dengan membaca kalimat syahadat
C. upacara-upacara keagamaan dalam Islam lebih sederhana
D. agama Islam disebarluaskan dengan cara damai atau tidak dengan kekerasan
31. Proses awal masuknya agama Islam ke Indonesia antara lain melalui ....
A. perkawinan antara pedagang Islam dengan wanita Indonesia
B. undangan para penguasa Indonesia terhadap ulama Indonesia
C. perkawinan wanita muslim dengan penguasa setempat
D. perluasan kolonisasi pedagang-pedagang muslim
32. Agama Islam cepat berkembang di Nusantara karena faktor-faktor di bawah ini, kecuali ....
A. tidak mengenal adanya kasta
B. mendapat dukungan dari para bupati
C. dilakukan tidak dengan tekanan dan paksaan
D. tenggang rasa terhadap agama lain
33. Masuknya Islam dengan cara penaklukan terjadi jika ....
A. kerajaan setempat merupakan kerajaan yang kaya
B. kerajaan setempat memiliki angkatan perang yang kuat
C. situasi politik di kerajaan setempat mengalami kekacauan
D. kerajaan setempat memiliki raja yang bengis
34. Metode berdakwah yang dilakukan Sunan Gunung Jati adalah dengan mengadaptasi
tradisi masyarakat Jawa Barat, dakwah yang dilakukan beliau dilakukan dengan cara-cara yang
menarik perhatian. Daerah yang terkena pengaruh dakwah Sunan Gunung Jati adalah ….
A. Ampel
B. Madura
 C. Kudus
D. Cirebon
35. Kerajaan Islam yang pertama di Indonesia adalah Kerajaan ....
A. Malaka
B. Banten
C. Mataram
D. Samudra Pasai
36. Yang bukan merupakan faktor penyebab berkembangnya kerajaan Samudra Pasai adalah...
A. Melemahnya kerajaan Sriwijaya
B. Letaknya ditepi selat Malaka
C. Melemahnya kerajaan Majapahit
D. Merupakan jalur perdagangan penting
37. Puncak kejayaan Banten terjadi pada masa pemerintahan……….
A. Fatahillah
B. Sultan Ageng Tirtayayasa
C. Sultan Agung Anyakrakusuma
D. Sultan Adiwijaya
38. Sultan Hasannudin terkenal sebagai raja yang sangat anti kepada dominasi Belanda. Dalam
peperangan melawan VOC, Sultan Hasannudin memimpin sendiri pasukannya untuk memporak-
porandakan pasukan Belanda di Maluku. Akibatnya, kedudukan Belanda semakin terdesak atas
keberanian Sultan Hasannudin tersebut maka Belanda memberikan julukan padanya sebagai ….
A. Ayam Jantan dari Timur
B. Ayam Jantan dari barat
C. Ayam Jantan dari Utara
D. Ayam Jantan dari Selatan
39. Setiap daerah mempunyai tradisi umat Islam yang berbeda-beda, seperti sekaten, upacara
gusaran, mandi balimau dan lain-lain. Contoh kesesuaian antara tradisi umat Islam dan asal
daerahnya adalah ….
A. sandur dari Madura
B. tari pergaulan dari Jawa
C. mengayun budak dari melayu
D. menata konde dari Sunda
40. Menurut adat Melayu, bayi laki-laki yang baru lahir biasanya..........
A. di sunat
B. diazankan
C. diiqamatkan
D. dimandikan
41. Bagi umat Islam, tradisi Islam merupakan.....
A. ajaran yang harus dilakukan
B. menjadi syarat sah ibadah
C. bukan merupakan ajaran yang harus diamalkan
D. menjadi amalan wajib yang harus dilaksanakan
42. Sunan Kalijaga menjadi muballigh keliling dan tidak mempunyai pusat dakwah yang tetap. Sunan
Kalijaga tercatat paling banyak menghasilkan karya seni barfalsafahkan Islam yang merupakan
metode dakwahnya. Di antara metode dakwah Sunan Kalijaga yang paling sering dibicarakan
orang adalah .......
A. Menggunakan metode bermain ditujukan pada anak-anak agar tertanam dalam jiwa
B. Menggunakan metode pendekatan politik, mengajak para raja untuk masuk Islam
 C. Menggunakan metode perkaawinan, dengan menikahi anak raja.
D. Menggunakan pendekatan kultural, memanfaatkan wayang dan gamelan
43. Perhatikan data berikut ini!
No Nama Pondok Pesantren
1 Pondok pesantren Syekh Quro, Kerawang
2 Pondok Pesantren Al Falah Biru Singguru Samarang, Garut
3 Pondok Pesantren Pesugihan, Cilacap
4 Pondok Pesantren Buntet, Cirebon
5 Pondok Pesantren Jamsaren, Surakarta

Perkembangan pondok pesantren di Indonesia sangat pesat, terutama di Jawa sebagaimana

ditunjukkan tabel di atas. Pondok pesantren yang ada di Jawa Barat ditunjukkan pada tabel nomor
....
A. (1), (2), dan (4)
B. (2), (3), dan (4)
C. (1), (3), dan (5)
D. (1), (2), dan (5)
44. Abdur Rauf as-Singkili merupakan ulama’ asal Aceh yang berperan besar dalam penyebaran
Islam di Indonesia. Di antara peran terbesar beliau adalah:
A. Membangun pusat pendidikan Islam yang disebut Kampung dalam Pagar;
B. Menyusun 21 karya tulis dalam bentuk kitab tafsir, hadits, fikih dan tasawuf;
C. Mendirikan dayah/pondok pesantren di berbagai tempat;
D. Membina kader-kader ulama di berbagai wilayah
45. Sekitar tahun 1640, Abdur Rauf as-Singkili berangkat ke tanah Arab serta bermukim di Mekah dan
Madinah untuk mempelajari ilmu-ilmu keislaman. Abdur Rauf as-Singkili pernah menjadi Mufti
Kerajaan Aceh ketika diperintah oleh Sultanah Safiatuddin Tajul Alam. Sikap produktif Abdur Rauf
as-Singkili yang dapat diterapkan adalah ....
A. Teguh dalam mempertahankan keyakinan
B. Semangat dalam menegakkan kebenaran
C. Tekun dalam menuntut ilmu
D. Bertanggung jawab dalam jabatan
46. Syekh Muhammad Arsyad al-Banjari dikenal karena kecerdasan berfikir dan mempunyai bakat
seni di bidang lukis dan khat. Ketika sudah dewasa, beliau menuntut ilmu di tanah Haramain,
Mekkah dan Madinah selama hampir 30 tahun. Karya Syekh Muhammad Arsyad al-Banjari yang
paling monumental adalah kitab….
A. Safinatunnajah
B. Kifayatul Ahyar
C. Bulughul Maram
D. Sabilul Muhtadin
47. Semangat keagamaan di Banjar semakin terasa karena dakwah yang disampaikan oleh
Muhammad Arsyad Al Banjari. Atas anjurannya pula Kesultanan Banjar mulai memberlakukan
hukum Islam , Untuk itu dibentuklah suatu badan pengawas pelaksanaan hukum Islam yang
disebut dengan nama …
 A. Mahkamah Syari”ah
B. Mahkamah Agung
C. Mahkamah Islam
D. Mahkamah Konstitusi
48. KH Ahmad Dahlan dididik dalam linglungan pesantren sejak kecil, sekaligus menjadi tempatnya
menimba ilmu pengetahuan agama dan bahasa arab. Ketika berusia 15 tahun ia menunaikan
ibadah haji lalu melanjutkan menuntut ilmu disana. Sepulang ke tanah air, ia mendirikan sebuah
organisasi keagamaan, yaitu ...
A. Nahdatul Ulama
B. Muhammadiyah
C. Syarikat Islam
D. Hizbut Tahrir
49. Peran KH. M. Hasyim Asy’ari tidak hanya terbatas pada bidang keilmuan dan keagamaan,
melainkan juga dalam bidang sosial dan kebangsaan; Beliau terlibat secara aktif dalam
perjuangan membebaskan bangsa dari penjajah Belanda. Dalam perjuangan melawan penjajah
pada tanggal 22 Oktober 1945 di Surabaya beliau menyerukan ....
A. Perang padri
B. Perang Diponegoro
C. Resolusi Jihad
D. Resolusi berjuang
50. KH. Hasyim As’ayari di samping aktif mengajar, beliau juga aktif dalam berbagai kegiatan, baik
yang bersifat lokal atau nasional. Pada tanggal 16 Sya’ban 1344 H/31 Januari 1926 M, di
Jombang Jawa didirikanlah Jam’iyah Nahdlatul Ulama (kebangkitan ulama) bersama KH. Bisri
Syamsuri, KH. Wahab Hasbullah, dan ulama-ulama besar lainnya. Pernyataan berikut yang bukan
merupakan keteladanan yang dapat diambil dari perjuangan KH. Hasyim As’ayari adalah ....
A. semanagat yang tinggi dalam menuntut ilmu pengetahuan
B. memprakarsai berdirinya organisasi masyarakat Islam
C. mendakwahkan Islam melalui pondok pesantren
D. mudah menyerah dalam berjuang menghadapi musuh

KUNCI JAWABAN SOAL UM MTs KABUPATEN BREBES 2021

1. C 11. A 21. C 31. A 41. C

2. A 12. C 22. D 32. B 42. D
3. B 13. B 23. A 33. C 43. A
4. C 14. A 24. B 34. D 44. B
5. D 15. B 25. C 35. D 45. C
6. A 16. C 26. A 36. C 46. D
7. C 17. D 27. B 37. B 47. A
8. B 18. B 28. C 38. A 48. B
9. D 19. A 29. D 39. A 49. C
1 C 20. B 30 A 40 B 50 D
0