SOAL KESN BABAK PENYISIHAN

Kompetisi Ekonomi Syariah Nasional 2021

Kerja Sama Departemen Ekonomi dan Keuangan Syariah Bank
Indonesia dan Asosiasi Guru Ekonomi Indonesia (AGEI)
dalam Rangka Indonesia Sharia Economic Festival
(ISEF) ke-8
 SOAL BABAK PENYISIHAN
KESN 2021
1. Islam memiliki pandangan bahwa harta atau kekayaan bukanlah indikator kesuksesan
seseorang. Kepemilikan harta bahkan merupakan bentuk ujian dari Tuhan untuk
membuktikan apakah manusia mampu menjaga amanah ataukah tidak. Namun, dengan harta
manusia bisa meningkatkan kesuksesan dan kemuliannya di hadapan Allah, yaitu ketika
mereka mau menggunakan metode sesuai ketentuan Allah dalam mengelola harta tersebut.
Jadi hakekat dalam pernyataan tersebut adalah ….
A. Harta adalah milik Allah dan manusia adalah pemegang amanah harta
B. Harta adalah milik manusia karena Allah menempatkan manusia di bumi yang sudah
disediakannya harta
C. Harta adalah milik Allah dan manusia, yang kemudian manusia diberi amanat untuk
menggunakannya
D. Harta adalah milik semua mahluk Allah di dunia dengan pemegangan yang amanah harta
E. Harta adalah milik Allah dan semua mahluk Allah yang diberi amanah dalam pemanfaatanya
Kunci Jawaban: A

2. Pada hakikatnya setiap ilmu ekonomi tidak bisa bebas dari nilai-nilai atau norma. Karenanya
tidaklah perlu diperdebatkan apakah ilmu ekonomi itu harus bersifat positif (empiris) ataukah
normatif. Ekonomi Islam memposisikan nilai-nilai Islam secara eksplisit sebagai faktor
penyusun teori ekonomi. Oleh karena itu, ekonomi Islam disusun atas pola pikir tersendiri,
yaitu pola pikir…
A. manusia sosio religius.
B. manusia berpandangan empiris
C. manusia berpandangan dogmatis
D. manusia brpandangan normative
E. manusia homo economicus
Kunci Jawaban: A

3. Berikut ini merupakan faktor yang mempengaruhi kegagalan manusia dalam meraih falah dan
kelangkaan (oportunity cost) yaitu:
1. Kelemahan manusia memiliki berbagai keterbatasan, seperti keterbatasan untuk
memadukan kemampuan fisik, akal, naluri, dan perasaan;
2. Sistem distribusi sumber daya ekonomi yang tidak merata, sehingga terdapat kesemjamngan
3. Adanya trade-off antar berbagai tujuan dalam hidup, seperti individu, sosial, dunia dan
akhirat.
4. Keterbatasan modal yang tersedia, untuk penyelenggaraan produksi barang dan jasa untuk
pemenuhan kebutuhan
5. Keterbatasan penguasaan ilmu pengetahuan dan teknologi untuk mencapai hasil produksi
yang efisien.
Dari pernyataan di atasa faktor yang mempengaruhi kegagalan manusia dalam meraih falah
adalah ..
A. 1, 2 dan 3
B. 1, 2, dan 4
C. 2, 3 dan 4
D. 2, 4 dan 5
E. 3, 4 dan 5
Kunci Jawaban: A
4. Dalam Islam, pencapaian tujuan ekonomi syariah yaitu mencapai maslahat untuk kebahagian
dunia dan akhirat (maqashid syariah). Maqashid syariah diraih dengan memelihara sekaligus
menerapkan berikut . . . .
A. Hifz Al-dien, al-aql, al-ayyam, al-nasl, at-tayyibah.
B. Hifz Al-dien, al-aql, al-nasl, at-tayyibah, al-nafz
C. Hifz Al-dien, al-aqly, an-nasl, al-nafz, al-mal
D. Hifz Al-aqly, al-nasl, al-nafz, al-mal, al-ujrah
E. Hifz Al-aqly, al-nasl, al-nafs, al-hayatan, al-ujrah
Kunci Jawaban: C

5. Nilai-nilai dasar ekonomi syariah yang tercantum dalam Al-Qur’an Surah Yunus (10) ayat 55
sebagai berikut berikut . . . .
‫ََ ا‬ ٰ َ َ‫ا‬
‫لِل ِان ال‬
ِ ِ ‫َوال ارض الس ٰم ٰو ِت ِف ما‬
‫ََ ا‬ َ ٰ ٰ ُ ََ ْ َ َ َ َ
‫الِل َو اعد ِان ال‬ َ
ِ ‫ن َي اعل ُم او ل اك َثه ام ول ِكن حق‬
Surah ini menjelaskan nilai dasar ekonomi syariah tentang . . . .
A. Berusaha dengan berkeadilan
B. Kerjasama dlam kebaikan
C. Pertumbuhan yang seimbang
D. Pendistribusian pendapatan yang inklusif
E. Kepemilikan Allah SWT secara absolut.
Kunci Jawaban: E

6. Kebahagiaan akhirat dapat diraih bersama-sama dengan kebahagiaan duniawi seperti

sedekah, zakat, umrah, membantu kaum yang lemah dan lain sebagainya. Namun ada
kepentingan akhirat bertentangan dengan kepentingan duniawai seperti riba, judi, berbohong
dan lain sebagainya. Keadaan ini membuat manusia harus memilih antara kepentingan sesaat
dan kepentingan jangka panjang. Di dalam permasalahan Ekonomi Islam termasuk ke dalam
....
A. Manusia memiliki kemampuan terbatas dan berpotensi serakah
B. Penggunaan sumber daya yang optimal
C. Manusia menghadapi trade-off dalam memilihan tujuan hidup
D. Ketidakmerataan distribusi sumber daya
E. Manusia memilih berdasarkan biaya peluang
Kunci Jawaban: C

7. Dalam Sistem Ekonomi Islam untuk mengarahkan pasar meraih falah secara berkelanjutan
harus dibangun atas dasar tiga sektor, yaitu sektor pasar, pemerintah, dan masyarakat.
Pernyataan yang tidak berkaitan dengan sektor pasar yang lengkap dan adil adalah ….
A. Islam menghargai pasar sebagai sarana perniagaan yang halal dan thayyib.
B. Perniagaan harus dilakukan dengan cara yang baik berdasarkan prinsip saling
menguntungkan.
C. Pasar memenuhi biaya transaksi yang rendah dan informasi sempurna.
D. Terdapat harga untuk setiap aset dalam setiap kondisi.
E. Adanya harga yang adil, kompensasi yang seimbang, laba yang adil, upah yang adil.
Kunci Jawaban: B

8. Penerapan nilai-nilai Islam dalam kegiatan produksi akan menghadirkan maslahah bagi
semua pihak. Maslahah yang diperoleh produsen merupakan kombinasi dari ….
A. Harga dan jumlah barang
B. Pendapatan dan Biaya
C. Keuntungan dan Berkah
 D. Biaya dan Berkah
E. Laba dan falah
Kunci jawaban : C

9. Perhatikanlah pernyataan berikut ini:

1) Memilih bahan baku yang halalan thoyiban dalam kegiatan produksi
2) Memperlakukan karyawan secara manusiawi dan upah yang layak
3) Menggantikan mesin dengan tenaga kerja perempuan agar lebih murah
4) Memiliki keahlian standar dalam kegiatan produksi yang dipilih.
5) Melakukan eksploitasi alam besar-besaran untuk keuntungan maksimum
Sikap yang akan kita ambil dalam mengelola kegiatan produksi sesuai syariah adalah ….
A. 1), 2), dan 3)
B. 1), 2), dan 4)
C. 2), 3), dan 4)
D. 2), 3), dan 5)
E. 3), 4), dan 5)
Kunci jawaban: B

10. Bagaimana hubungan biaya berkah (BC) dengan total maslahah?

A. Maslahah merupakan total penerimaan dikurangi total biaya dan ditambah biaya
berkah (BC).
B. Maslahah merupakan total penerimaan dikurangi total biaya dan dikurangi biaya
berkah (BC).
C. Maslahah merupakan total biaya ditambah biaya berkah (BC)
D. Maslahah merupakan total penerimaan dikurangi biaya berkah (BC)
E. Maslahah merupakan total biaya dikurangi biaya berkah (BC)
Kunci jawaban: B

11. Dalam Islam, prinsip produksi menghasilkan sesuatu yang halal sehingga merupakan akumulasi
dari semua proses produksi yang memperhatikan nilai berikut :
1) aspek keadilan, sosial, sedekah, infaq dan waqaf
2) mengelola sumber daya alam secara optimal
3) merusak lingkungan alam
4) distribusi keuntungan lebih besar pemilik
Yang termasuk dalam nilai nilai produksi yang islami adalah :
A. 1) dan 2)
B. 1) dan 3)
C. 1) dan 4)
D. 2) dan 3)
E. 3) dan 4)
Kunci jawabannya : A

12. Ada beberapa Transaksi Bisnis yang dilarang oleh Islam, diantaranya adalah karena Haram
Zatnya (Objek Transaksi), dan Haram selain Zatnya (Cara Bertransaksinya). JIka suatu situasi
dimana produsen mengambil keuntungan diatas keuntungan normal dengan cara mengurangi
supply agar harga produk yang dijualnya naik, disebut dengan :
A. Tadlis
B. Gharar
C. Taghrir
D. Ikhtikar
E. Riba
 Kunci jawabannya : D

13. Kebutuhan dan batasan yang mendasari sistem distribusi pendapatan Islam adalah maqasid
syariah untuk mencapai keadilan distributif. Islam tidak hanya memandang bahwa keadilan
sosial adalah satu-satunya tujuan distribusi tetapi yang tidak kalah penting adalah kepatuhan
syariah dan moralitas. Berikut yang merupakan implementasi maqasid syariah dalam distribusi
adalah….
A. Mencegah kekayaan (sumber daya) dikuasai oleh individu atau sekelompok kecil orang dan
meredistribusikan kekayaan ke masyarakat
B. Adanya keutamaan kebebasan dalam berdistribusi sesuai dengan kepentingan individu
dalam masyarakat
C. Tujuan distribusi adalah memaksimalkan kesejahteraan kelompok mayoritas menuju
negara sejahtera
D. Setiap individu berhak mendapat insentif agar kekayaan mereka dapat dimanfaatkan
seproduktif mungkin
E. Mekanisme harga dipandang merupakan metode yang paling tepat dan efisien dalam
berdistribusi
KUNCI JAWABAN: A

14. Perhatikan gambar berikut ini :

Gambar tersebut, mengilustrasikan terjadinya ketimpangan distribusi pendapatan di

masyarakat yang mengakibatkan kemiskinan. Pemecahan masalah yang dapat dilakukan
atas ketimpangan pendapatan tersebut menurut distribusi Islam adalah….
A. Setiap individu harus mendapatkan barang dan jasa yang sama dan tidak adanya
pembatasan kepemilikkan individu untuk meningkatkan kesejahteraan sosial
B. Setiap individu berhak mendapat distribusi layanan minimum yang sama sesuai
dengan asas hak dan kewajiban dengan toleransi ketidaksaam ekonomi
C. Dengan mengutamakan prinsip keadilan dalam memaksimalkan kesejahteraan
masyarakat secara keseluruhan dan bebas pengaruh dari lingkungan
D. Redistribusi kekayaan dan pendapatan adalah tanggungjawab kolektif untuk
mewujudkan jaminan sosial , perbaikan kapasitas, dan akses bagi yang lemah
E. Adanya kompensasi pada setiap kegiatan ekonomi bagi setiap penggunaan modal
atau sumberdaya secara maksimal
KUNCI JAWABAN : C
15. Instrumen distribusi dalam Islam dapat berupa zakat, warisan, sedekah, wakaf, hibah, dhoribah,
maupun qardh. Contoh kegiatan di masyarakat yang merupakan penerapan dari instrumen
tersebut adalah…
A. H. Abdullah telah menyumbangkan sebagian tanahnya seluas 500 m 2 untuk
pembangunan masjid sebagai bentuk zakat atas harta benda yang dimilikinya
B. Dengan mendapatkan hasil panen 1,9 ton gabah, Tuan Suherman telah menunaikan
zakatnya sebesar 5% disebabkan lahannya menggunakan pengairan air hujan dan air
sungai
C. Pak Tono sebagai anak laki-laki berhak mendapat 2/3 bagian dari seorang adik
perempuannya atas harta warisan dari orangtuanya.
D. Pak Sarlan, hidup di bawah garis kemiskinan bekerja sebagai pedagang kaki lima yang
membutuhkan dana, maka Pak Sarlan berhak mendapat qardh dengan sistem bagi hasil
E. Ny. Herlina menunaikan zakat sebesar 2,5% dari kepemilikan emasnya seberat 90 gram
yang dibeli 7 bulan yang lalu
KUNCI JAWABAN :C

16. Aminah berencana membeli produk kosmetik kecantikan, dia mencari informasi untuk
memastikan mulai dari bahan yang digunakan, proses pembuatannya sehingga menjadi barang
jadi dan sampai ke tangan konsumen di lakukan dengan memenuhi syariat islam. Selain dia
dapat merawat diri dan memperindah, dia juga mengharapkan keberkahan dalam
menggunakan rangkaian kosmetik. Sikap aminah termasuk kedalam….
A. Tujuan konsumsi menurut islam
B. Prinsip ekonomi islam
C. Al-nasl
D. Kepuasan
E. Utilitas marjinal
Kunci Jawaban: A

17. Jilbab saat ini tidak hanya di pandang sebagai pakaian serba tertutup yang menggambarkan
kesan tradisional, monoton dan konvensional. Gaya memakai jilbab saat ini menjadi lebih
kreatif dan variatif. Hal inilah yang mendorong beberapa wanita untuk mencoba dan membeli
berbagai model jilbab yang sedang trend agar terlihat menarik. Biasanya mudah terbujuk
rayuan iklan dan mudah terpengaruh ajakan teman dalam membeli dan memilih jilbab
sehingga terkadang membelanjakan harta untuk hal-hal yang kurang bermanfaat (mubazir)
dan tidak terlalu perhitungan atau kikir. Solusi yang tepat untuk ilustrasi tersebut adalah…
A. Membatasi dalam menggunakan harta dan dapat mengendalikan hawa nafsu
B. Membatasi diri dan menutup diri untuk bergaul
C. Mengikuti trend agar tidak terlihat kuno
D. Menjunjung tinggi israf
E. Aktif dalam belanja ecommerce
Kunci Jawaban: A

18. Ahmad dan Misran, pada suatu waktu mereka berdua membeli gule kambing untuk berbuka
puasa di tempat yang berbeda-beda, Ahmad membeli gule kambing di sebuah restoran yang
telah dijamin kehalalannya, baik dalam hal penyembelihan maupun dalam memasak daging
kambing, seluruhnya telah diproses sesuai aturan syariah. Hal berbeda dilakukan oleh Misran,
Misran membeli gule kambing di restoran yang tidak terjamin kehalalannya. Hal ini dilakukan
karena Misran orang yang tidak peduli terhadap masalah kehalalan
Berdasarkan wacana tersebut pernyataan yang benar di bawah ini adalah …
A. Tingkat kepuasan terhadap sebuah barang dipengaruhi oleh selera konsumen
 B. Tidak mementingkan halal atau haram jika memberi kepuasan maksimal maka tingkat
maslahahnya tinggi
C. Tingkat kepuasan maksimal akan diperoleh jika manfaat barang tersebut dapat dirasakan
oleh konsumen
D. Kandungan maslahah suatu barang berbanding lurus dengan tingkat kepuasan seseorang.
E. Kandungan maslahah dari suatu barang dan jasa adalah adanya sifat berkah dan manfaat
sedangkan dalam kandungan Kepuasan hanya ada aspek manfaat saja
Kunci Jawaban: E

19. Akhir-akhir ini konsumen informasi digital, utamanya televisi mulai berkurang peminatnya.
Namun demikian ada satu televisi berbayar justru meningkat konsumennya. Hal ini disebabkan
materi acaranya dirasakan manfaat positifnya. Materinya tentang Pendidikan dominan, apalagi
saat pandemic Covid 19. Sementara telivisi pesaingnya menurun drastis karena produknya
lebih banyak acara gossip dan berita hoaks, Hal ini menyebabkan televisi tersebut kalah
bersaing dengan yang lainnya.
Berdasarkan wacana di atas dapat disimpulkan bahwa ….
A. Jika terdapat kenaikan harga suatu barang/jasa, maka konsumen merasakan adanya
penurunan manfaat material dari barang/jasa tersebut, yaitu berupa berkurangnya materi
atau pendapatan jika konsumen tersebut tetap membeli barang/jasa dalam jumlah yang
sama.
B. jika kenaikan harga suatu barang/jasa diikuti oleh perubahan kandungan maslahah lainnya,
misalnya kenaikan manfaat fisik atau psikis barang/jasa tersebut ataupun keberkahan atas
barang/jasa tersebut, maka konsumen belum tentu akan mengurangi jumlah konsumsinya.
C. Jika terdapat kenaikan harga suatu barang/jasa, maka konsumen akan menurunkan jumlah
permintaan dari barang/jasa tersebut, meskipun barang tersebut dibutuhkan.
D. jika kenaikan harga suatu barang/jasa diikuti oleh perubahan tingkat kepuasan, maka
konsumen tentu akan mengurangi jumlah konsumsinya.
E. Berelaku hukum permintaan yaitu jika harga naik permintaan terhdapat barang atau jasa
akan berkurang.
Kunci Jawabab: B

20. Perhatikan kurva berikut ini.

P
S

A
E
B

D
0 Q
Pernyataan yang tepat di bawah ini sehubungan dengan kurva di atas adalah ….
A. Surplus konsumen (daerah A) dinikmati oleh konsumen submarginal, yaitu konsumen yang
daya belinya di atas harga pasar.
B. Surplus produsen (daerah A) dinikmati oleh produsen submarginal, yaitu produsen yang biaya
produksinya di atas harga pasar.
C. Surplus konsumen (daerah B) dinikmati oleh konsumen supermarginal, yaitu konsumen yang
daya belinya di bawah harga pasar.
D. Surplus produsen (daerah B) dinikmati oleh produsen supermarginal, yaitu produsen yang
biaya produksinya di bawah harga harga pasar.
 E. Surplus konsumen/produsen (E) dinikmati oleh konsumen/produsen marginal, yaitu
konsumen/produsen yang daya beli/daya saingnya sama dengan harga pasar.
Kunci Jawaban: D

21. Fungsi permintaan dan penawaran suatu produk dapat diformulasikan sebagai berikut:
Q = 800 – 2P dan 2Q = −200 + 4P. Besarnya surplus yang diterima oleh produsen pada saat
terjadinya keseimbangan pasar adalah ….
A. 36.750
B. 30.625
C. 28.500
D. 26.500
E. 22.600
Kunci Jawaban: B

22. Efisiensi diartikan sebagai suatu bentuk alokasi sumber daya yang memaksimalkan
kesejahteraan yang diterima oleh konsumen dan produsen. Pernyataan yang benar di bawah ini
sehubungan dengan kesejahteraan konsumen/produsen adalah ….
A. kesejahteraan konsumen diukur dari besarnya daya beli masyarakat terhadap suatu barang
B. kesejahteraan konsumen diukur dari kurva PCC (Price Consumption Curve)
C. kesejahteraan produsen diukur dari besarnya daya jual produsen terhadap suatu barang
D. kesejahteraan produsen diukur dari surplus produksi
E. kesejahteraan konsumen diukur dari surplus konsumen
Kunci Jawaban: E

23. Naiknya jumlah penawaran sebagai akibat dari semakin majunya teknologi dan meningkatnya
jumlah produsen handphone, akan menyebabkan ….
A. turunnya harga dan meningkatnya efisiensi alokatif
B. turunnya harga dan menurunnya efisiensi alokatif
C. turunnya harga dan tidak berpengaruh terhadap efisiensi alokatif
D. naiknya harga dan menurunnya efisiensi alokatif
E. naiknya harga dan meningkatnya efisiensi alokatif
Kunci Jawaban: A

24. Efesiensi ekonomi diartikan sebagai kondisi yang menggambarkan ….

A. Harga pasar dibentuk oleh berbagai faktor yang kemudian membentuk permintaan dan
penawaran barang atau jasa
B. Perekonomian yang adil, tumbuh sepadan dan berkesinambungan dengan tatanan sosial
yang berperadaban dan bermoral
C. terjadinya proses tercapainya keseimbangan pasar, di mana telah terjadi kesepakatan atau
keseimbangan antara pembeli dan penjual pada tingkat harga dan jumlah barang atau jasa
yang dibeli dan dijual
D. Suatu bentuk alokasi sumber daya yang memaksimalkan kesejahteraan yang diterima oleh
semua anggota masyarakat, yaitu konsumen dan produsen.
E. Ekonomi berbasis pasar dengan sistem transaksi tersendiri dan kerangka kelembagaan
yang sesuai.
KUNCI Jawaban: D

25. Pasar online dizinkan selama bisnis tersebut tidak mengandung elemen yang dilarang. Berikut
ini adalah ketentuan yang tidak terkait dengan Pasar online syariah ….
A. Komoditas yang diperjualbelikan adalah halal.
B. Adanya kejelasan status penjual.
 C. Adanya kejelasan status pembeli
D. Transparansi dan kejujuran
E. Adanya lembaga pengatur dan pengawas pasar.
Kunci Jawaban: C

26. Keunggulan Produk Gadai jika dibandingkan dengan produk lembaga keuangan bank atau
lembaga keuangan lainnya adalah:
1) Barang yang digadaikan berupa semua barang.
2) Barang yang dijaminkan harus diambil.
3) Waktu yang relatif singkat untuk memperoleh kredit.
4) Persyaratan yang sederhana.
5) Barang yang digadaikan dijamin keamanannya.
Berdasarkan pernyataan di atas, yang merupakan keunggulan produk gadai adalah butir ….
A. 1), 2), dan 3)
B. 1), 2), dan 4)
C. 2), 3), dan 4)
D. 2), 3), dan 5)
E. 3), 4), dan 5)
Kunci Jawaban: E

27. Bank Umum Syariah yang pertama kali berdiri di Indonesia adalah …..
a. Bank Syariah Mandiri
b. BNI Syariah
c. Bank Syariah Mega Indonesia
d. Bank Muamalat Indonesia
e. BRI Syariah
Kunci Jawaban: D

28. Prinsip utama dari hukum syariah islam yang menjadi pedoman dalam operasional dan produk
bank Syariah adalah …..
A. haramnya riba
B. zakat
C. spekulasi
D. kesepakatan
E. bunga
Kunci Jawaban: A

29. Dalam Al-Quran Surah Al-Anfal ayat 60 sebagai berikut

ُّ َ َ ُ َ َ ‫ا ُ ِّ ا ا‬
‫استط اعت ام ما ل ُه ام َوا ِعد اوا‬ ‫اط ومن قوة من‬ ِ ‫رب‬
َ ِّ
َ‫ُ ا ُ ا َ ْ ا‬ ُ َ ٰ ‫َٰ َ ا َِ َ َ ُ ُ ا‬
‫الِل عدو ِبه تر ِهبْۚون الخي ِل‬ ِ ‫واخرين وعدوكم‬
ُ َ َ َ َ ُٰ َ‫ا ُ ا َ َ َاَُُ ا‬
‫لِل ت اعل ُم اون ُه ام ل د او ِن ِه ام ِْۚم ان‬ ‫ِمن ِفقوا وما يعلمهما‬
‫شء‬ ‫ف َ ا‬ ‫ُت ْظ َل ُم او َن َل َو َا ان ُت ام ِا َل اي ُك ام ُي َوف ٰ ِ َ ا ا‬
‫الِل س ِبي ِل ِ ي ي‬
Makna QS Al-Anfal ayat 60 adalah salah satu tujuan kebijakan ekonomi makro yaitu . . .
A. Pengembangan dan pemeliharaan kerangka kelembagaan yang mendukung aktivitas
ekonomi.
B. Pemenuhan kebutuhan dasar minimum (hak asasi ekonomi) untuk setiap individu dan
keluarga
C. Pengurangan kesenjangan ekonomi antar daerah.
D. Menjaga negara dari ancaman eksternal
E. Mengintegrasikan ekonomi nasional ke dalam ekonomi global
Kunci Jawaban: D
30. Sesuai UU Nomor 19 tahun 2008 tentang Surat Berharga Syariah Negara (SBSN). SBSN atau
Sukuk negara merupakan surat berharga negara yang diterbitkan berdasarkan prinsip syariah
sebagai bukti atas bagian penyertaan terhadap asen SBSN. Sukuk negara dapat dijadikan
sebagai instrumen fiskal yang bekerja dengan meninggalkan money creation. Hal i ni tercermin
dari aspek . . . .
A. Membutuhkan aset sebagai underlying transaction agar dapat diperdagangkan,
mengakumulasi modal publik dngan risiko minimal, bekerja berdasarkan kinerja sektor ril
B. Membutuhkan aset dan non aset sebagai underlying transaction agar dapat
diperdagangkan, belum mengakumulasi modal publik walaupun risikonya minimal, bekerja
berdasarkan kinerja sektor ril
C. Membutuhkan aset sebagai underlying transaction tanpa dapat diperdagangkan,
mengakumulasi modal publik dngan risiko minimal, bekerja berdasarkan kinerja sektor ril
dan sektor keuangan
D. Membutuhkan aset sebagai underlying transaction agar dapat diperdagangkan, belum
mengakumulasi modal publik dengan risiko minimal, bekerja berdasarkan kinerja sektor ril
dan sektor keuangan
E. Tidak membutuhkan aset sebagai underlying transaction namun dapat diperdagangkan,
mengakumulasi modal publik dngan risiko minimal, bekerja berdasarkan kinerja sektor ril
dan sektor keuangan
Kunci Jawaban: A

31. Berikut ini instrumen adalah kebijakan fiskal dan moneter dalam ekonomi Islam:
1. zakat Maal, pajak-pajak (‘ushr, jizya, khums, kharaj, penghasilan aset negara (fa’i dan
ghaniah)
2. penghasilan dari aset negara (fa’i dan ghanimah), sumbangan masyarakat (nawa’ib),
kafarat, sedekah, infaq dan waqaf.
3. kerjasama Pembiayaan oleh Pemerintah dengan Swasta, Hutang tanpa bunga (Qard)
kepada warna negara.
4. zakat Maal, maysir, pajak-pajak (‘ushr, jizya, khums, kharaj, nisbah pengelola dana
(mudharib) dan pemodal (dharib).
5. penghasilan dari aset negara (fa’i dan ghanimah), sumbangan masyarakat (nawa’ib),
gharar, maysir, kafarat, sedekah, infaq dan waqaf.
Yang termasuk kebijakan fiskal dalam ekonomi Islam . . . .
A. 1, 2, dan 3
B. 1, 4, dan 5
C. 2, 3, dan 5
D. 1, 3, dan 5
E. 3, 4, dan 5
Kunci Jawaban: A

32. Apabila anggaran belanja negara lebih besar daripada anggaran penerimaan negara, dan hal
semacam ini disebut dengan defisit anggaran. Dalam hal anggaran diperkirakan defisit
melampaui target yang ditetapkan dalam APBN, Pemerintah dapat menggunakan dana SAL,
pinjaman, dan/atau penerbitan SBN sebagai tambahan pembiayaan. Meski demikian, langkah
yang telah dilakukan pemerintah dalam mengatasi defisit anggaran adalah melalui
pemangkasan belanja kementrian Lembaga dan belanja transfer ke daerah serta tax amnesty.
Segala bentuk kebijakan yang telah ditetapkan oleh pemerintah tentunya harus senantiasa
didasarkan kepada kepentingan dan terwujudnya kesejahteraan masyarakat. Apabila kamu
menjadi bagian dari pemerintah, solusi seperti apakah yang akan ditawarkan sebagai
 penerapan ekonomi syariah apabila dilihat dari distribusi kekayaan dan pendapatan yang
sejalan dengan Undang-undang untuk mengatasi anggaran defisit …
A. Menambah utang luar negeri untuk memberikan pinjaman kepada masyarakat kurang
mampu
B. Menaikan pajak bagi kegiatan nirlaba serta para tenaga kerja swasta
C. Menjaminkan aset negara yang dapat dikelola oleh anak negeri agar mendapat kepercayaan
dari negara lain
D. Pengelolaan kembali aset negara yang sudah terbengkalai meski membutuhkan modal
besar
E. Menambahkan zakat sebagai salah satu sumber pemasukan negara
Kunci Jawaban: E

33. Di bawah ini merupakan peran pemerintah dalam ekonomi islam dalam menyediakn barang
publik adalah….
A. Meningkatakan efisiensi dalam mekanisme pasar
B. Peduli lingkungan dan mengatasi kerusakan pasar
C. Mengelola kekayaan publik, seperti energi, dan kebutuhan dasar
D. Memberikan insentif kepada pelaku pasar
E. Melaksanakan redistribusi kekayaan
Kunci Jawaban: C

34. Berikut merupakan perbedakan kebijakan moneter konvensional dengan kebijakan moneter
dalam islam…
A. Di dalam moneter konvensional intrumen yang digunakan adalah (Loss and Profit Sharing),
sedangkan intrumen dalam moneter Islam berbasis pada suku bunga.
B. Fokus kebijakan moneter konvensional adalah mengatur jumlah uang beredar, sedangkan
kebijkan moneter Islam berfokus pada pemeliharaan berputarnya sumber daya ekonomi.
C. Konsep uang dalam ekonomi konvensional bahwa uang harus mengalir (flow concept)
yang digunakan untuk mendukungnya berputarnya sumber daya ekonomi, sedangkan
dalam ekonomi islam selalu memperhatikan moral suassion.
D. Dalam sistem moneter konvensional seseorang yang menimbun uang atau dibiarkan tidak
produktif, berarti ia mengurangi jumlah beredar yang dapat mengakibatkan tidak
jalannnya perekonomian, sedangkan sistem ekonomi islam mendefinisikan uang sebagai
segala sesuatu yang dapat dipergunakan sebagai alat bantu dalam pertukaran.
E. kebijakan moneter dalam ekonomi konvensional hanya bersifat pelengkap untuk
memenuhi pembiayaan sektor riil, sedangkan dalam ekonomi islam kebijakan moneter
tidak dapat dipisahkan dengan fiskal.
Kunci Jawaban: B

35. Salah satu tugas pokok Dewan Syariah Nasional (DSN) MUI adalah ... .
A. melakukan pengawasan dengan pengawasan dan perlindungan konsumen sektor perbankan,
pasar modal dan lembaga keuangan Non-Bank,
B. mengkaji, menggali dan merumuskan nilai dan prinsip-prinsip hukum islam (Syariah) dalam
bentuk fatwa untuk dijadikan pedoman dalam kegiatan transaksi di lembaga keuangan Islam.
C. memajukan ekonomi umat, menangani masalah-masalah yang berhubungan dengan
aktivitas lembaga keuangan Islam.
D. memerikasa, memutus dan menyelesaikan perkara di tingkat pertama bidang ekonomi
syariah.
E. memutuskan sengketa yang dialami di bidang ekonomi syariah sesuai Undang-Undang
selama tidak bertentangan dengan prinsip-prinsip syariah.
Kunci Jawaban: B
36. Menurut Undang-Undang No 21 tahun 2008 tenang Perbankan Syriah, lembaga keuangan
bank syariah terdiri dari ... .
A. Perusahaan sewa guna usaha (Leasing) dan Perusahaan anjak piutang (Factoring)
B. Bank Umum Syariah (BUS) dan Bank Pembiayaan Rakyat Syariah (BPRS)
C. Pasar modal (Capital Market) dan Pasar uang (Money Market)
D. Perusahaan Asuransi atau takaful dan Dana pensiun
E. Perusahaan Modal Ventura dan Lembaga pembiayaan
Kunci Jawaban: B

37. Menyediakan sistem pembayaran seperti transfer, cek, giro bilyet, kartu kredit, termasuk
mekanisme kliring dalam perbankan merupakan fungsi sistem keuangan yaitu ... .
A. Fungsi mobilisasi dana
B. Fungsi penyimpanan kekayaan
C. Fungsi layanan likuiditas
D. Fungsi sistem pembayaran
E. Fungsi pengelolaan risiko
Kunci Jawaban: D

38. Sistem keuangan Islam memiliki prinsip harus terbebas dari unsur maysir, yang dimaksud
dengan maysir adalah ... .
A. sesuatu yang memperdayakan manusia di dalam bentuk harta, kemegahan, dan jabatan
B. menipu, memperdaya, dan ketidakpastian
C. transaksi yang digantungkan kepada suatu keadaan yang tidak pasti dan bersifat untung-
untungan
D. penambahan pendapatan secara tidak sah (bathil) antara lain dalam transaksi pinjam-
meminjam
E. kegiatan mengurangi timbangan, mencampurkan barang rusak diantara barang yang baik
untuk mendapatkan keuntungan lebih banyak
Kunci Jawaban: C

39. Bagaimana fungsi baitul maal pada masa Rosululloh?

A. Sebagai institusi keuangan dan perbendaharaan negara
B. Sebagai pengelola harta hasil rampasan perang
C. Sebagai pengelola dana zakat, infak dan shodaqoh
D. Menjadi pengelola pendapatan dan dana perang
E. Menjadi lembaga pengelola keuangan dan pertanahan
Kunci jawaban : A

40. Bagaimana dampak Baitul Maal masa khalifah Umar bin Khatab bagi perekonomian ummat?
A. Terlaksananya pembayaran tunjangan-tunjangan angkatan perang dan pensiun dalam basis
yang reguler dan tepat.
B. Besarnya cadangan dana perang yang menjamin perluasan wilayah kekhalifahan di masa
Umar bin Khatab.
C. Semakin luasnya wilayah taklukan kerajaan islam sehingga harta yang dikumpulkan
semakin besar.
D. Banyak didirikannya masjid- masjid di berbagai wilayah ibu kota dan provinsi.
E. Semakin ramainya pasar sehingga meningkatkan penerimaan pajak negara.
Kunci jawaban : A
41. Mengingat pentingnya peran ziswaf dalam perekonomian islam maka penerapan regulasi dan
kelembagaan ZISWAF semetinya menjadi bagian integral dari sistem perekonomian.
Penguatan sistem dan kelembagaan zakat dan wakaf ini memiliki tujuan utama yang harus
dijaga,diantaranya …
A. Peningkatan pendapatan nasional penduduk suatu daerah di perbatasan negara.
B. Peningkatan peran serta masyarakat dalam peningkatan pertumbuhan dan efektifitas
pengelolaan zakat dan wakaf.
C. Tanggung jawab mengembangkan zakat dan wakaf semata-mata berada pada Amil dan
para Ulama.
D. Kontribusi pengelolaan zakat yang berfokus pada tujuan peningkatan fasilitas keagamaan.
E. Peningkatan kapasitas dan profesionalitas Organisasi Pengelola Zakat dan wakaf bagi OPZ
yang hanya dikelola pemerintahan .
Kunci Jawaban : B

42. Secara garis besar zakat core principle dikelompokkan menjadi 18 prinsif pokok, yang
dikatagorikan dalam dua kelompok utama. Kelompok pertama terkait dengan wewenang,
tanggung jawab, dan fungsi pengawasan. Kelompok kedua merupakan peraturan kehati-
hatian dan persyaratan untuk organisasi pengelola zakat. Pernyataan berikut ini yang termasuk
kelompok pertama adalah ….
A. Power kolektif dan sanksi dari otoritas zakat
B. Tata kelola amil yang baik
C. Risiko negara dan transfer
D. Pengawasan syariah dan audit internal
E. Pengungkapan dan transfaransi
Kunci Jawabab: A

43. Pada masa pemerintahan kekhalifahan Umar Bin Khattab pendapatan negara di bagi menjadi
4 macam yaitu zakat dan ushr; khums dan sedekah; Kharaj, Fai, Jizya, ushr, dan sewa tanah; serta
pendapatan yang diterima dari sumber dana yang dikeluarkan untuk para pekerja. Tujuan yang
benar dari penggolongan tersebut adalah….
a. Zakat dan ushr ditujukan untuk fakir miskin
b. Khums dan sedekah ditujukan untuk delapan asnaf
c. Kharaj, fai, ditujukan untuk fakir miskin
d. Khums dan sedekah ditujukan untuk fakir miskin
e. Kharaj dan fai digunakan untuk delapan asnaf
KUNCI JAWABAN : D

44. Perhatikan ayat berikut :

َ َ َّ ُ َ َ َّ
]43 :‫الصَلة َوآتوا الزكاة) [البقرة‬ ُ ‫(و َأق‬
‫يموا‬ َ
ِ
Artinya : Dirikanlah Sholat dan Bayarlah zakat (QS. Al-Baqarah : 43)
Sehubungan dengan perintah zakat tersebut perhatikanlah matriks berikut:
1) Kepemilikan sempurna.
2) Tergantung kemauan/sukarela
3) Mencapai nishab
4) Kepemilikan satu tahun penuh (haul)
5) Berkembang ( produktif atau potensi produktif ).
6) Diwajibkan khusus untuk harta sitaan
Dari matriks tersebut yang merupakan syarat harta yang wajib dizakati adalah….
A. 1), 2), dan 3)
B. 1), 3), dan 4)
C. 2), 3), dan 4)
 D. 2), 3), dan 5)
E. 3), 4), dan 6)
KUNCI JAWABAN : B

45. Perhatikan soal berikut ini:

Ibu Nancy Aulia memiliki perhiasan emas sebanyak 200 gram, sedangkan yang yang biasa
dipakai sebesar 50 gram. Setelah berjalan 1 tahun, maka zakat yang harus dikeluarkan oleh Ibu
Nancy Aulia jika harga 1 gram emas saat ini Rp 900.000,00 adalah…
A. Rp 4.500.000,00
B. Rp 4.375.000,00
C. Rp 2.775.000,00
D. Rp 3.375.000,00
E. Rp 1.125.000,00
KUNCI JAWABAN : D

46. Data berikut adalah potensi zakat di Indonesia tahun 2019:

Sumber : Outlook Zakat Indonesia 2020, BASNAZ 2020

Dari data tersebut, potensi zakat di Indonesia sangat besar. Menurut Komisi Fatwa MUI, dana
zakat tersebut dapat didistribusikan untuk penanggulangan dampak COVID-19, baik di bidang
kesehatan, pendidikan maupun ekonomi. Peran zakat yang tepat di tengah pandemi COVID-
19 adalah…
A. Perlunya pemberdayaan para pemodal yang terdampak adalah sangat penting untuk
menggerakkan sumber daya ekonomi
B. Perlunya mendukung gerakan PSBB yaitu pembatasan kegiatan ekonomi untuk
meminimalkan penyebaran COVID-19
C. Tugas pemerintah untuk memasang instalasi cuci tangan di tempat yang memiliki potensi
besar klaster COVID-19
D. Difokuskan pada penyaluran bantuan sosial kepada masyarakat rentan yang terdampak
COVID 19
E. Perlunya digerakkan dan diberdayakan mustahik-mustahik baru akibat dampak COVID-
19
KUNCI JAWABAN : E

47. Diketahui fungsi konsumsi Mustahiq C = 150 + 0,75Y, besarnya Zakat Z = 0,05Y dan besarnya
Infaq atau Shadaqah F = 0,05Y, maka besarnya pendapatan keseimbangan atau Break Even
Income adalah ....
A. 100
B. 450
C. 950
 D. 1000
E. 1250
Kunci Jawaban : D

48. Dalam perekonomian Islam, larangan adanya rangsangan bunga ....

A. Meningkatkan investasi dan pendapatan
B. Meningkatkan konsumsi dan investasi
C. Menurunkan tabungan dan pendapatan
D. Mengurangi risiko kerugian usaha
E. Meningkatkan tabungan dan konsumsi
Kunci Jawaban : A

49. Investasi perusahaan dalam perekonomian Islam, tergantung pada tingkat keuntungan yang
diharapkan dan biaya aset yang kurang produktif. Pernyataan yang tepat berkaitan dengan hal
tersebut adalah ....
A. Makin rendah keuntungan yang diharapkan dan makin besar biaya aset yang kurang
produktif akan semakin besar investasi yang dilaksanakan
B. Makin tinggi keuntungan yang diharapkan dan makin kecil biaya aset yang kurang produktif
akan semakin besar investasi yang dilaksanakan
C. Makin tinggi keuntungan yang diharapkan dan makin besar biaya aset yang kurang produktif
akan semakin kecil investasi yang dilaksanakan
D. Makin rendah keuntungan yang diharapkan dan makin kecil biaya aset yang kurang produktif
akan semakin kecil investasi yang dilaksanakan
E. Makin tinggi keuntungan yang diharapkan dan makin besar biaya aset yang kurang
produktif akan semakin besar investasi yang dilaksanakan
Kunci Jawaban : E

50. Tujuan kebijakan fiskal dalam ekonomi Islam dan ekonomi kapitalis memiliki persamaan,yakni
....
A. Pengalokasian sumber daya secara efisien, pencapaian keuntungan maksimum dan
pendistribusian pendapatan yang sesuai
B. Pengalokasian sumber daya secara efisien, pencapaian stabilitias ekonomi dan
pendistribusian pendapatan yang sesuai
C. Pengalokasian sumber daya secara efektif, pencapaian stabilitias ekonomi dan pencapain
keuntungan maksimum individu
D. Pengalokasian sumber daya secara efisien, pencapaian stabilitias ekonomi dan pencapaian
kesejahteraan hidup secara individu
E. Pengalokasian sumber daya secara efektif dan efisien, pencapaian keuntungan maksimum
dan pendistribusian subsidi yang merata
Kunci Jawaban : B