SOAL KESN SELEKSI AWAL

Kompetisi Ekonomi Syariah Nasional 2021

Kerja Sama Departemen Ekonomi dan Keuangan Syariah Bank
Indonesia dan Asosiasi Guru Ekonomi Indonesia (AGEI)
dalam Rangka Indonesia Sharia Economic Festival
(ISEF) ke-8
 SOAL BABAK SELEKSI AWAL
KESN 2021
1. Proses penyusunan teori ilmiah meliputi dua tahap utama, yaitu:
1) tahap penyingkapan ide (discovery) dan
2) tahap pengujian ide tersebut (justifikasi ilmiah),
untuk penyusunan teori ekonomi Islampun sama melalui dua tahapan diatas ,dalam tahap
justifikasi Ilmiah digunakan verifikasi Teoritis ,Historis dan Empiris. Sedangkan dalam tahap
penyingkapan (discovery) dalam penyusunan teori ekonomi islam diantaranya digunakan
dasar hukum Islam, yaitu….
A. Al Qur’an
B. Hadits
C. Dogma
D. Al Qur’an dan Hadits
E. Al Qur’an ,Hadits dan Dogma
Kunci Jawaban : D

2. Dalam konteks ekonomi, perekonomian yang diharapkan adalah perekonomian menciptakan

kondisi masyarakat madani, Ada empat kata kunci dari jati diri perekonomian Islam, yamg
membedakan dengan sistem ekonomi lain adalah ..
A. Berkesinambungan, penegakan supermasi hukum, kesdilan, gotong roryong dan
berketuhanan.
B. keadilan, tumbuh sepadan dan berkesinambungan dengan tatanan sosial yang beradab
dan bermoral
C. Kemajuan, petumbuhan ekonomi pemerataan pendapatan dan berpihak pada
kepentingan rakyat.
D. Masyarakat yang maju, berbudaya, pembangunan ekonomi dinamis, pemerataan lapangan
kerja dan gotong royong
E. Berbudaya, kerja keras, makmur, sejahtera dan berkeadilan sosial bagi seluruh rakyat
Kunci Jawaban : A

3. Dalam konsep Islam, meyakini Kehidupan dunia bukanlah yang terakhir, namun kehidupan
dunia merupakan jalan menuju kehidupan yang abadi yaitu kehidupan akhirat. Berdasarkan
konsep tersebut, bagaimana hubungannya dengan landasan ekonomi Islam ....
A. Berekonomi dalam Islam dibangun berdasarkan keyakinan, bahwa perhatian
utama ekonomi Islam adalah memikirkan bagaimana manusia mendapatkan
kebahagiaan di akhirat tanpa mengabaikan kebahagiaan hidup di dunia.
B. Berekonomi dalam Islam dibangun berdasarkan keyakinan, bahwa perhatian
utama ekonomi Islam adalah memikirkan bagaimana manusia dapat
menghasilkan keuntungan sebesar-besarnya untuk kepentingan Islam
C. Berekonomi dalam Islam dibangun berdasarkan keyakinan, bahwa perhatian
utama ekonomi Islam adalah memikirkan bagaimana manusia mendapatkan
kebahagiaan di dunia tanpa mengabaikan kebahagiaan hidup di akherat
D. Berekonomi dalam Islam dibangun berdasarkan keyakinan, bahwa perhatian
utama ekonomi Islam adalah memikirkan kelangsungan roda perekonomian
dengan cara apapun, yang terpenting tidak melanggar fatwa dari MUI.
E. Berekonomi dalam Islam dibangun berdasarkan keyakinan tentang kemenangan,
bahwa perhatian utama ekonomi Islam adalah memikirkan bagaimana manusia
mendapatkan keuntungan yang kecil, tetapi berkelanjutan.
Kunci Jawaban : B
4. Dimasa pandemi Usaha angkot yang dijalani Tuan Andi kurang berjalan lancar ,ini membuat
Tuan Andi ingin membuka usaha baru karena kekurangan modal ia berencana mau
meminjam uang kepada Bank. Tuan Andi masih bingung mau meminjam ke Bak syariah atau ke
Bank konvensional ,pilihan Tuan Andi dalam ilmu ekonomi di sebut dengan …
A. Opportunity cost
B. Trade-oof
C. Choice
D. Option
E. selective
Kunci jawabannya : B

5. Sistem Ekonomi dibangun atas kelembagaan yang diturunkan dari Al Quran dan Hadist, sistem Ekonomi
bukan sekedar sistem berbasis pasar namun dibangun atas 3 sektor yakni mencakup atas sistem
ekonomi…
A. pasar, pemerintah dan individu.
B. pasar, pemerintah dan masyarakat.
C. pemerintah, swasta dan pasar
D. pemerintah, swasta dan individu
E. mencangkup pemerintah, swasta dan masyarakat.
Kunci jawabannya : B

6. Adakalanya kebahagiaan akhirat dapat diraih bersama-sama dengan kebahagiaan duniawi.

Namun ada kalanya kepentingan akhirat bertentangan dengan kepentingan duniawai. Maka kita
dihadapkan dengan trade-off untuk memilih tujuan hidup. Berikut yang mencerminkan
implementasi dari trade-off adalah ….
A. Perilaku willingness to pay untuk tujuan kemaslahatan masyarakat dan terwujudnya
aliran pendapatan.
B. Investasi konvensional pada kenyataanya lebih menjanjikan kehidupan dan pemenuhan
hidup.
C. Perilaku untuk membuat keputusan pemenuhan kebutuhan material di samping
spiritual.
D. Menyekolahkan anak di manapun merupakan pilihan yang sama.
E. Pengambilan keputusan untuk menjawab permasalahan ekonomi dijawab dengan
mekanisme pasar.
Kunci Jawaban: A

7. Yang merupakan tujuan produksi dalam sistem ekonomi syariah dapat dalam berwujud seperti
berikut ini, kecuali ….
A. Memenuhi kebutuhan manusia hingga tingkat moderat.
B. Menemukan kebutuhan masyarakat dan pemenuhannya.
C. Menyiapkan persediaan barang/jasa dimasa depan
D. Melakukan segala cara untuk mencapai laba maksimum
E. Pemenuan sarana bagi kegiatan sosial dan ibadah kepada Allah
Kunci jawabannya : D

8. Prinsip halalan Thoyyiban dalam kegiatan produksi dapat tercermin dalam kegiatan berikut ini
…
A. Penggunaan kayu illegal dalam produksi furnitur agar biaya produksi lebih murah.
B. Memilih kualitas bahan terendah untuk mendapatkan laba sebesar-besarnya.
C. Menggunakan pewarna pakaian dalam produk makanan agar lebih menarik
D. Menetapkan upah kerja semurah mungkin agar mendapat keuntungan maksimum.
 E. Menggunakan bahan baku legal dalam produksi walaupun harganya lebih mahal.
Kunci jawaban : E

9. Dalam ekonomi syariah terdapat beberapa transaksi yang dilarang untuk dilakukan karena
sebab tentu, diantaranya terdapat empat sebab utama dilarangnya suatu transaksi, salah
satunya transaksi yang dilarang karena metode transaksinya seperti pada ….
A. perdagangan daging babi, anjing, kucing.
B. jual-beli yang dilakukan di dalam masjid
C. jual-beli minuman keras atau barang memabukan lainnya
D. Transaksi dilakukan secara terpaksa atau salah satu pihak berada dibawah tekanan.
E. jual-beli pada saat adzan jum’at hingga shalat jum’at selesai dilakukan oleh kaum pria.
Kunci jawaban: D

10. Perhatikan Tabel Transaksi yang dilarang dalam Islam berikut :

No A B
1 Haram Zatnya Menyembunyikan informasi objek penjualan
2 Haram Cara Bertransaksinya Jual beli anak kambing yang ada didalam
kandungan
3 Riba Transaksi Jual beli organ manusia narkoba, miras
4 Taghrir/ Gharar Barang yang diperjual belikan tidak jelas
Dari table tersebut pasangan yang tepat adalah…
A. A1 dan B3
B. A2 dan B1
C. A2 dan B3
D. A3 dan B1
E. A4 dan B3
Kunci jawabannya : A.

11. Allah berfirman ْ ْ dalam surat Hud ayat 61 :

ْ‫ال َ ْرض م َن َش َأ ُكم‬ ََُ َْ ْ َ َ ُ ُ َْ ْ َ
‫فاستغ ِفروه ِفیھا واستعمركم‬
ِ
Dia telah menciptakan kamu dari bumi (tanah) dan menjadikan kamu pemakmurnya. (Q.S Hud
: 61)
Dalam ayat di atas, kata kunci dari faktor produksi tersebut berarti…
A. Kemakmuran individu adalah tujuan utama produsen
B. Tugas manusia sebagai khalifah untuk memakmurkan bumi
C. Manusia diciptakan Allah dari bumi (tanah)
D. Manusia diperbolehkan mengeksploitasi alam demi kemakmuran
E. Selama menggunakan Tanah untuk produksi, maka dalam islam diperbolehkan
menggunakannya secara besar besaran
Kunci jawabannya : B

12. Menurut sudut pandang ekonomi konvensional, orientasi produksi merupakan pengubahan
input menjadi output, sehingga memiliki nilai guna dalam kehidupan.
Berbeda dengan ekonomi konvensional, dalam literatur ekonomi Islam, istilah produksi berasal
dari bahasa arab “al-intaj” yang secara harfiah berarti “ijadul silatin” (menciptakan atau
mengadakan sesuatu) (Sumar’in, 2013). Tujuan produksi :
1) optimalisasi dalam merealisasikan keuntungan, kecukupan individu dan keluarga
2) memaksimalkan keuntungan dengan sebesar besarnya
3) mandiri atau tidak mengandalkan orang lain, melindungi harta dan mengembangkannya
4) melarang menggunakan sumberdaya ekonomi yang berada dialam
5) mengeksplorasi sumber-sumber ekonomi dan mempersiapkannya untuk dimanfaatkan
 6) merealisasikan kemandirian ekonomi, Taqarrub kepada Allah SWT
Menurut Khalifah Umar bin Khatab, tujuan produksi dalam perpektif fiqh ekonomi meliputi :
A. 1), 2), 3), dan 5)
B. 1), 2), 4), dan 6)
C. 1), 3), 5), dan 6)
D. 2), 4), 5), dan 6)
E. 3), 4), 5), dan 6)
Kunci jawabannya : C

13. Islam melarang penguasaan oleh individu atas kekayaan yang menjadi hajat hidup orang
banyak, seperti air, energi, bahan tambang dan mineral dan sebagainya. Karenanya negara
bertanggungjawab untuk memberikan layanan kepada setiap individu sehingga mereka
mampu berpartisipasi secara mandiri dalam perekonomian. Dalam hal distibusi personal
menurut Syariah merupakan .....
A. Distibusi dengan jaminan
B. Distibusi dengan hak hidup layak
C. Adanya sirkulasi harta kekayaan
D. Terjaminnya kebebasan kepemilikan
E. Adanya keadilan dan kesamaan hak
Jawaban : A

14. Gambar berikut berkaitan dengan kegiatan distribusi!

Dewasa ini distribusi menempati tempat yang sangat penting. Metode dan sistem distribusi
sangat berpengaruh terhadap kemakmuran masyarakat. Jika kegiatan distribusi dilakukan secara
adil maka terciptalah keadilan sosial. Islam memandang distribusi sangat luas. Selain memenuhi
fungsi pokok distribusi, juga mementingkan prinsip keadilan di semua unsur dalam masyarkat.
Dalam konteks ekonomi syariah, bagaimanakah pandangan Islam terhadap sistem distribusi ?
A. Kegiatan penyaluran barang dan jasa secara langsung dari produsen ke konsumen antar
individu untuk mewujudkan keadilan
B. Kegiatan yang meliputi pengangkutan, promosi, dan pembelian produk secara syariah di
masyarakat
C. Kegiatan bagaimana membagi output, pendapatan, atau kekayaan diantar individu atau
pemilik faktor produksi dalam masyarakat
D. Kegiatan perdagangan barang atau jasa antar individu dan pemilik faktor produksi antar
pelaku ekonomi di masyarakat
E. Kegiatan untuk memperlancar dan mempermudah penyampaian barang dan jasa dalam
Islam antar pemilik faktor produksi
KUNCI JAWABAN : C
15. Perhatikan kurva berikut yang berkaitan dengan distribusi pendapatan dan kekayaan dan
analisislah!

Kesimpulan dari analisis terhadap kurva tersebut adalah…

A. Distribusi pendapatan lebih merata daripada distribusi kekayaan karena garis lengkung
orange semakin menjauh dari garis diagonal
B. Distribusi pendapatan lebih merata daripada distribusi kekayaan karena garis lengkung
biru semakin mendekati dari garis diagonal
C. Jika kedua garis tersebut semakin menjauhi garis diagonal berarti distribusi pendapatan
dan kekayaan semakin merata
D. Garis putus-putus mencerminkan bahwa tidak mungkin akan terjadi distribusi pendapatan
dan kekayaan yang sama besar
E. Garis putus-putus menunjukkan ketimpangan pemerataan pendapatan dan kekayaan di
masyarakat
KUNCI JAWABAN : B

16. Seseorang mengonsumsi sesuatu yang halal berupa makanan yang didapatnya dengan
menggunakan proses atau cara yang halal, maka ia akan mendapatkan dua hal yaitu
kemashlahatan dan kepuasan. Dalam hal ini sesorang tersebut merasakan berkah berupa
pahala yang mungkin ia rasakan karena benar-benar mengonsumsi sesuatu yang halal serta
memperoleh kepuasan berupa rasa kenyang setelah mengonsumsi makanan tersebut. Namun
berbeda dengan seseorang yang mengonsumsi makanan yang tidak mempermasalahkan
kehalal-haramannya, maka ia tidak memperoleh mashlahah berupa berkah tetapi hanya
kepuasan berupa rasa kenyang. Dari pernyataan tersebut dapat disimpulkan, kecuali….
A. Kepuasan yang dikenal dengan mashlahah merupakan terpenuhinya kebutuhan baik bersifat
fisik maupun spiritual.
B. Kandungan dalam mashlahah ialah manfaat dan berkah, dengan demikian pertimbangannya
ialah manfaat dan berkah yang diperoleh dari kegiatan konsumsi.
C. Mashlahah mengandung dua unsur yaitu manfaat dan berkah. Dimana ketika kegiatan
konsumsi memerhatikan kehalal-haramannya, maka akan mendapatkan manfaat fisik serta
keberkahan berupa pahala.
D. Maslahah bersifat subjektif dalam arti bahwa setiap individu menjadi hakim bagi masing-
masing dalam menentukan apakah suatu maslahah atau bukan bagi dirinya.
E. Maslahah hanya memperhatikan kepuasan saja mengenai manfaat maksimal barang yang
dapat digunakan atau dikonsumsi.

17. Berbedadaan kurva permintaan konvensional dan kurva permintaan islam adalah…
A. Kurva permintaan konvensional dilahirkan dari upaya pemenuhan keinginan, sedangkan
kurva permintaan Islam diturunkan dari upaya pemenuhan fitrah kebutuhan manusia.
 B. Kurva permintaan konvensional dilahirkan upaya pemenuhan fitrah kebutuhan manusia,
sedangkan kurva permintaan Islam diturunkan upaya pemenuhan keinginan.
C. Kurva permintaan konvensional dan kurva permintaan Islam dilahirkandari upaya
pemenuhan fitrah kebutuhan manusia.
D. Kurva permintaan konvensional dilahirkan upaya maslahat, sedangkan kurva permintaan
Islam diturunkan upaya pemenuhan keinginan.
E. Kurva permintaan konvensional dilahirkan dari upaya pemenuhan keinginan dan berkah,
sedangkan kurva permintaan Islam diturunkan dari upaya pemenuhan fitrah kebutuhan
manusia.

18. Yang bukan merupakan penjelasan ekonomi makro islam adalah….

A. Pengembangan dan pemeliharaan kerangka kelembagaan yang mendukung aktivitas
ekonomi,mewujudkan dan melestarikan pasar yang adil.
B. Transaksi dan intermediasi keuangan berbasis syariah, dimana lembaga keuangan
bertindak sebagai agen ekonomi, dan sektor keuangan dan sektor riil yang saling terikat.
C. Studi tentang analisa ekonomi yang bersifat menyeluruh (aggregat) dan menitikberatkan
pada analisis tentang faktor-faktor yang menentukan kegiatan ekonomi suatu negara serta
mengkaji peran pemerintah dalam mengatasi segala permasalahan ekonomi dengan
berlandaskan pada prinsip islam.
D. Dengan mengejar pertumbuhan maka keadilan ekonomi akan terwujud dengan
sendirinya.
E. Mewujudkan kesejahteraan manusia yang dihadapkan pada problem keterbatasan
sumberdaya.

19. Di komplek Perumahan Bukit Hijau hanya terdapat satu kios sembako yang menyediakan
kebutuhan untuk seluruh penghuninya. Keadaan ini mengakibatkan jenis dan harga sembako
yang ada hanya ditentukan oleh pemilik kios tersebut sehingga konsumen sering
dirugikan.Untuk menghindari dampak negatif dari keadaan tersebut, cara paling bijak dan
tepat yang dapat dilakukan anda sebagai konsumen adalah… .
A. meminta keringan harga kepada pemilik kios setiap melakukan transaksi
B. mengusulkan agar pemilik kios menambah jenis barang yang dijual
C. mencatat kebutuhan untuk dibeli di kios yang ada di luar komplek tersebut
D. membeli yang ada di kios tersebut tanpa menawar harga dan memilih jenis barang
E. melaporkan tingkah laku pemilik kios kepada pihak yang berwajib
Kunci : C

20. Perhatikan kurva berikut:

 Berdasarkan kurva tersebut dapat disimpulkan bahwa ….
A. Jika konsumen merasakan adanya kepuasan dan menyukainya maka ia tidak akan rela
melakukan suatu kegiatan konsumsi meskipun manfaat dari kegiatan tersebut masih ada
B. Jika konsumen merasakan adanya maslahah total dan maslahah marginal berbading
terbalik maka ia akan tetap rela melakukan suatu kegiatan konsumsi meskipun manfaat
dari kegiatan tersebut bagi dirinya sudah tidak ada
C. Jika konsumen merasakan adanya maslahah mtotal dan maslahah marginal bertemu pada
titik kepuasan yang sama maka konsumen tidak lagi menikmati kepuasan yang diinginkan
D. Jika konsumen merasakan adanya maslahah dan menyukainya maka ia akan tetap rela
melakukan suatu kegiatan konsumsi meskipun manfaat dari kegiatan tersebut bagi
dirinya sudah tidak ada
E. Jika konsumen merasakan maslahah total dan maslahah marginal berbanding lurus pada
tingkat kepuasan yang sama maka konsumen akan menikmati kepuasan yang diinginkan
Kunci : D

21. Salah satu karakteristik pasar dalam Ekonomi Syariah adalah adanya hak pilih dalam
bertransaksi (khiyar). Pembeli dan penjual memiliki pilihan untuk membatalkan transaksi
dengan syarat tertentu.
A B
1. Opsi Majlis 1. Pelanggan tidak melihat komoditas saat transaksi dan saat
melihat ia menemukan barang berbeda dari yang
diharapkan.
2. Opsi Inspeksi 2. Saat pengiriman barang dijumpai kerusakan.
3. Opsi Tertipu 3. Barang terkontaminasi atau terbuat dari bahan bermutu
rendah.
4. Opsi Kecurangan 4. Kedua pihak masih bernegosiasi untuk perdagangan,
sebelum meninggalkan tempat dan berpisah satu sama lain.
5. Opsi Cacat 5. Salah satu pihak karena kurang informasi, membeli dengan
harga sangat tinggi atau menjual dengan harga sangat
rendah.
Pasangan kasus yang tepat dari hak pilih dalam bertransaksi (khiyar) adalah ….
A. A1 – B4, A2 – B1, A3 – B5, A4 – B3, A5 – B2
B. A1 – B5, A2 – B4, A3 – B3, A4 – B2, A5 – B1
C. A1 – B3, A2 – B5, A3 – B2, A4 – B1, A5 – B4
D. A1 – B1, A2 – B3, A3 – B4, A4 – B2, A5 – B5
E. A1 – B2, A2 – B1, A3 – B3, A4 – B5, A5 – B4
Kunci Jawaban: A

22. Seorang pengrajin bambu, untuk memenuhi pesanan yang makin meningkat harus
mempekerjakan lebih banyak pegawai atau bekerjasama dengan pengrajin kecil karena
teknologi kerajinan bambu tidak bisa digantikan dengan mesin yang menyebabkan biaya
produksi upah pekerja meningkat. Sebagai pengusaha mukmin pertimbangan yang lebih
diutamakan adalah ….
A. memproduksi secukupnya agar keuntungan maksimum
B. memproduksi lebih banyak meskipun keuntungan tidak maksimum
C. tetap menambah produksi walaupun laba tidak meningkat
D. tetap berproduksi dengan mengurangi upah pekerja
E. membandingkan keuntungan dengan kemaslahatan
Kunci Jawaban: E
23. Gita Ramdhani ingin membeli 50 paket sembako yang akan dibagikan untuk warga yang
terdampak wabah covid. Sebelumnya ia telah menyiapkan dan terkumpul dana
Rp15.000.000,00 untuk membeli sembako dengan harga per paket sembako Rp250.000,00.
Jika penjual memberi potongan 5%, maka nilai surplus konsumen dari pembelian sembako
tersebut adalah ….
A. Rp15.000.000,00
B. Rp12.500.000,00
C. Rp11.875.000,00
D. Rp3.125.000,00
E. Rp2.500.000,00
Kunci Jawaban: D

24. Nilai jasa yang diberikan Fiona Rp900.000,00 untuk setiap jam. Ia mengerjakan jasa yang
diminta Kaarina selama dua jam. Kaarina memiliki willingness to pay Rp4.500.000,00 untuk
jasa tersebut. Kesepakatan antara Fiona dan Kaarina nilai jasa yang dihitung dalam transaksi
adalah Rp3.000.000,00. Pada transaksi ini terjadi ….
A. surplus konsumen Rp300.000,00 lebih besar dari surplus produsen
B. surplus konsumen Rp1.200.000,00 lebih besar dari surplus produsen
C. surplus konsumen Rp1.500.000,00 lebih besar dari surplus produsen
D. surplus produsen Rp300.000,00 lebih besar dari surplus konsumen
E. surplus konsumen Rp1.200.000,00 lebih besar dari surplus konsumen
Kunci Jawaban: A

25. Salah satu solusi yang ditawarkan oleh ekonomi islam dalam mekanisme pasar adalah ….
A. Moralitas dan Keadilan distribusi barang dan jasa
B. Pasar ideal dalam Islam pernah dipraktikkan oleh Nabi (SAW) dan para shahabat
C. Peran pemerintah sangat penting dalam mengendalikan pasar secara monopoli
D. Dalam setiap pasar memiliki koordinator dan pengawas
E. Pembeli dan penjual memiliki pilihan untuk membatalkan transaksi mereka dengan syarat
tertentu
KUNCI : A

26. Berkembangnya teknologi modern mengakibatkan perubahan paradigma dalam melakukan

penjualan dan pembelian. Pada saat ini muncul pasar online. Menjamurnya pasar online tentu
saja dialami pula oleh umat Islam. Oleh karenanya ekonomi Syariah sudah mengantisipasinya
dalam mengatur pasar online ini, salah satunya dalam system pembayarannya, akad bay’
salam. Akad bay’ salam adalah akad ….
A. Pembayaran dilakukan saat barang diterima
B. Kesepakatan transaksi antar pihak calon pembeli dan penjual
C. pembayaran dilakukan sebelum barang dikirimkan.
D. Adanya pertukaran barang, jasa maupun informasi.
E. Internet adalah media utama dalam proses jual beli (ijab-qabul).
KUNCI ; C

27. Sebagai alternatif sistem bunga dalam ekonomi konvensional, ekonomi Islam menawarkan
sistem bagi hasil (profit and loss sharing) ketika pemilik modal (surplus spending unit) bekerja
sama dengan pengusaha (deficit spending unit) untuk melakukan kegiatan usaha.
Perbedaan bunga dengan bagi hasil yang tepat adalah pernyataan berikut, KECUALI ….
A. Penentuan bunga dibuat pada waktu akad. Penentuan besarnya rasio/ nisbah disepakati
pada waktu akad dengan berpedoman pada kemungkinan untung-rugi.
 B. Besarnya persentase didasarkan pada jumlah dana/ modal yang dipinjamkan.
C. Besarnya rasio bagi hasil didasarkan pada jumlah keuntungan yang diperoleh.
D. Pembayaran bunga tetap seperti yang dijanjikan tanpa pertimbangan apakah usaha yang
dijalankan peminjam untung atau rugi.
E. Bagi hasil tergantung pada usaha yang dijalankan , bila merugi ditanggung pihak bank.

28. Yang dimaksud dengan full-pledged sharia bank adalah bank umum syariah yang ....
A. telah diambil alih oleh pemerintah
B. sudah berstatus sebagai bank devisa
C. semula merupakan bank perkreditan rakyat
D. semula merupakan bank pembiayaan rakyat syariah
E. sudah melepaskan diri dari bank induknya yang konvensional

29. Dalam memulai bisnisnya sebuah koperasi nelayan memperoleh pembiayaan dari Bank Syariah
“Mandiri”. Selain bersepakat saling setor modal, yaitu koperasi nelayan menyetor 30% dan bank
syariah itu menyetor 70%, mereka juga setuju untuk berbagi keuntungan dengan rasio atau
nisbah serupa. Akad atau kontrak yang sesuai untuk pembiayaan semacam ini adalah ....
A. Wakalah
B. murabahah
C. musyarakah
D. mudharabah
E. muqayyadah

30. Ukuran kinerja ekonomi makro dikategorikan berhasi jika mampu mewujudkan maqasid
syariah (mencapat maslahat dunia dan akhirat). Untuk mencapai maqasid syariah satu
diantaranya menjaga kekayaan dengan indikator . . . .
A. Kualitas pendidikan, •penyediaan perpustakaan dan penelitian, • Kebebasan berpikir
dan berekspresi • Insentif untuk karya kreatif
B. Keamanan hidup, properti dan kehormatan • Tata kelola yang baik • Kebebasan
berusaha • Penghapusan Kemiskinan, pemenuhan kebutuhan dan distribusi
kekayaan yang adil
C. Pengembangan kedewasaan, moralitas dan intelektual • Pemenuhan kebutuhan dasar
pernikahan • Lingkungan Bersih dan Sehat • Bebas dari rasa takut, konflik dan
ketidakamanan
D. Penghapusan kemiskinan dan pemenuhan kebutuhan pokok • Kesempatan kerja dan
berwiraswasta • Keamanan Hidup, Properti dan Kehormatan • Pemenuhan Kewajiban
Sosial Ekonomi dan Poltik
E. Penghapusan kemiskinan dan pemenuhan kebutuhan pokok • Kesempatan kerja dan
berwiraswasta • Keadilan • Kebebasan • Keamanan Hidup, Properti dan Kehormatan •
Penekanan pada maqasid dalam pendidikan • Fasilitasi perpustakaan dan penelitian

31. Peran dan fungsi pemerintah dalam perekonomian Islam berupa membantu pelaksanaan
syariah Islam bagi umatnya agar mekanisme pasar berjalan sesuai syariah. Berikut ini fungsi
dan peran pemerintah dalam perekonomian Islam . . . Fungsi distribusi kekayaan dan
pendapatan
1. Menjamin dilaksanakannya redistribusi yang diwajibkan oleh syariah (sistem zakat dan
sistem warisan),
2. Redistribusi kekayaan/pendapatan melalui pajak dan subsidi.
3. Memberikan insentif kepada pelaku pasar untuk melakukan redistribusi pendapatan dan
kekayaan (wakaf, infaq dan sedekah),
 4. Penyediaan infrastruktur untuk terwujudnya standar hidup layak minimum berbasis
maslahah.
5. Penyediaan layanan publik dan akses setiap individu untuk beraktivitas ekonomi sesuai
syariah.
6. Manajemen kekayaan publik, seperti energi dan kebutuhan dasar
Yang termasuk fungsu dan peran distribusi kekayaan dan pendapatan adalah
A. 1, 3, dan 5
B. 2, 4, dan 6
C. 1, 2, dan 3
D. 1, 2, dan 5
E. 1, 3, dan 6.

32. Berikut ini Fungsi Uang dalam perspektif Konvensional dan Syariah
No A B
1 Uang memeudaahkaan Uang memperlancar transkasi
pertukaran produk ekonomi
2 Uang hanya alat untuk ukuran Uang yang nilainya stabil berfungsi
pembayaran dan tidak sebagai ukuran pembayaran
mendatangkan laba
3 Uang sebagai wadah penyimpan Uang mempresentasikan nilai
nilai namun tidak mendatangkan suatu produk
laba
4 Uang sebagai alat hitung nilai Uang harus bernilai tetap dan tidak
suatu produk atau ekonomi fluktuatif
Yang termasuk fungsi uang dalam perspektif syariah addalah . . . .
A. A1, A2, A3, dan A4
B. B1, B2, B3, dan B4
C. B1, A2, A3, dan B4
D. A1, A2, A3, dan B4
E. B1, B2, A3, dan A4

33. Dibawah ini merupakan instrumen kebijakan fiskal dan moneter dalam ekonomi islam :
1. Zakat maal
2. Hutang tanpa bunga (qard)
3. fa’I dan ghanimah
4. money supply
5. moral suassion
6. profit sharing ratio
Yang merupakan instrumen kebijakan moneter dalam islam adalah…
A. 1,2, dan 3
B. 1, 2, dan 4
C. 2,3, dan 4
D. 2, 4, dan 6
E. 4,5, dan 6

34. ”Jika A meminjamkan uang Rp 1.000.000 kepada B dan akan dilunasi dalam waktu satu bulan.
Keduanya tidak mengsyaratkan adanya tambahan bunga dari pinjaman tersebut. Pada saat B akan
membayar, ternyata B mengembalikan pinjaman kepada A sebesar Rp 1.200.000 dan B mengatakan
bahwa kelebihan yang Rp 200.000 tersebut adalah sebagai bentuk rasa terima kasihnya kepada A.
Maka A pun menerima uang tersebut” Transakdi antara A dengan B tersebut menunjukkan adanya
praktik apa?
 A. Transaksi utang yang mengandung riba
B. Transaksi utang-piutang yang halal dan baik
C. Transaksi yang mengandung pembiayaan
D. Transaksi yang mengandung gharar
E. Transaksi yang mengandung maysir

35. Pak Syamsul berkebun Singkong , karena dia sakit beliau tidak bisa memanen singkong
tersebut, Anwar menawarkan untuk membeli Singkong secara borongan untuk seluruh isi
kebun tersebut cara yang dilakukan Syamsul dan Anwar suatu usaha tanpa pengetahuan yang
jelas atau menjalankan transaksi yang disebut….
A. Ghahar
B. Maysir
C. Riba
D. Usr
E. Risk sharing

36. Dalam QS Al-Maidah ayat 1 Allah (SWT) berfirman:

Artinya: Hai orang-orang yang beriman, penuhilah aqad-aqad itu [Aqad (perjanjian) mencakup:
janji prasetia hamba kepada Allah dan Perjanjian yang dibuat oleh manusia dalam pergaulan
sesamanya]" (QS Al-Maidah:1)
Ayat tersebut menjelaskan perintah memenuhi aqad perjanjian, Prinsip akad atau perjanjian
dinilai sah atau tidak bathil menurut syariah apabila memenuhi prinsip dibawah ini, kecuali ... .
A. Memenuhi rukun dan syarat akad.
B. Tidak memasukkan syarat-syarat yang melanggar prinsip syariah.
C. Tidak ada unsur pemaksaaan (ikrah) oleh salah satu pihak yang berakad
D. Tujuan akad adalah bukan untuk maksiat
E. Prinsip kebebasan bersyarat

37. Aktivitas ekonomi banyak yang tidak terselenggarakan dengan baik sehingga harus ada peran
kerjasama yang aktif dari pemerintah dan masyarakat (ta’awun). Dalam Islam langkah yang
harus dilakukan oleh pemerintah untuk menghadapi hal tersebut adalah…
A. Menjalankan tugas kolektif yang berupa al adl wal ihsan
B. Menjalankan konsep kekhalifahan seperti zaman Rosullullah
C. Melaksanakan fard al kifayah bukan untuk sarana publik
D. Mendahulukan urusan duniawi baru urusan ukhrowi
E. Menyerahkan urusan ZISWAF kepada masyarakat
KUNCI JAWABAN : A

38. Kewajiban merealisasikan falah adalah tugas bersama (ta’awun) antara pelaku ekonomi yaitu
pemerintah dan masyarakat untuk mewujudkan kesejahteraan bersama. Pada saat pemerintah
berperan sebagai regulator, maka dampak yang diharapkan adalah…
A. Terwujudnya perekonomian yang kembali stabil dan kesejahteraan masyarakat kembali
pada titik optimumnya.
B. Adanya pengalokasikan sumber daya ekonomi (SDE) dalam kegiatan ekonomi, sehingga
dapat tercapai kesejahteraan yang optimal bagi masyarakat.
C. Terwujudnya perekonomian yang baik tanpa adanya konflik kepentingan, ketimpangan
daya beli dan daya saing, perlindungan akan kepentingan masyarakat miskin, dan lain-lain.
 D. Adanya upaya redistribusi pendapatan dan kekayaan masyarakat sedemikian rupa sehingga
menjadi lebih adil dan merata
E. Adanya sumber daya ekonomi yang teralokasi dengan baik sehingga tidak lagi terdapat
ketimpangan kesejahteraan dalam masyarakat.
KUNCI JAWABAN : C

39. Salah satu peran pemerintah dalam perekonomian syariah adalah fard al kifayah, hal ini dapat
telihat pada ….
A. Membangun industri transfortasi
B. Membangun industri pertambangan
C. Membangun pasar tenaga kerja
D. Mendirikan pasar modal
E. Mendirikan pabrik baja
Kunci jawaban: A

40. Pada masa Rosululloh terdapat bea impor yang dikenakan kepada semua pedagang, dibayar
hanya sekali dalam setahun dan hanya berlaku terhadap barang yang nilainya lebih dari 200
dirham. Sumber penerimaan ini disebut juga ….
A. Zakat
B. kaffarat
C. Amwal fadhla
D. Rikaz
E. ushr
Kunci : E