LEMBAGA PENDIDIKAN MAARIF NAHDLATUL ULAMA
MADRASAH TSANAWIYAH NAHDLATUL ULAMA
PANITIA UJIAN SEMESTER GANJIL
TAHUN PELAJARAN 2011/2012
=================================================================================
Nama Lengkap : ............................................
Kelas : VIII (Delapan)
=================================================================================
Pilihlah jawaban yang paling benar !
1. Jam’iyyah Nahdlatul Ulama merasa perlu untuk
merumuskan pengertian Aaswaja, karena ..........
a. Sejak awal NU anti terhadap orang luar
b. Hanya NU yang mengikuti paham Ahlussunnah
wal jamaah
c. NU ingin menjalankan dan melestarikan Aswaj
d. Rumusan Aswaja orang lain selalu salah dan
keliru
2. Sebagai warga NU, kita mendapat julukan kaum
Asya’irah dan Maturidiyah. Maksudnya ...........
a. Kelompok yang suka memamerkan kekayaan
Syaikh al-Asy’ari dan Syaikh Al-Maturidi
b. Kaum yang gemar membacakan riwayat dan
manaqib Imam al-Asy’ari dan Al-Maturidi
c. Kaum yang dipimpin oleh KH. Hasyim Asyari
dari Tebuireng dan KH. Manshur Adnan dari
Kediri
d. Kaum yang mengikuti Abul Hasan Al-Asy’ari
dan Abu Manshur al-Maturidi
3. Diantara berikut ini yang tidak tergolong kaum
Ahlussunnah wal Jamaah adalah ..................
a. Fuqaha’ c. Muhadditsin
b. Mulhidin d. Mutakallimin
4. Alasan yang mendasari warga NU mengikuti
madzhab empat adalah ..................
a. Warga NU menjadi lebih terjamin berada pada
jalan yang lurus / benar dalam beragama
b. Dengan mengikuti madzhab empat warga NU
menjadi warga paling terhormat dari lainnya
c. Karena madzhab empat memberi kebebasan
kepada warga NU menambahi ayat al-Qur’an
d. Para tokoh madzhab empat adalah Abu Hanifah,
Imam Maliki, Imam Syafi’i, Imam Hambali
5. 1) Islam yang diajarkan
2) Bersama para Sahabatnya
3) dan diamalkan oleh Rasulullah SAW
4) pada zaman Nabi masih hidup
5) dan apa yang idpraktikkan para sahabat
sepeninggal beliau
pernyataan-pernyataan diatas adalah penggalan dari
pengertian Ahlussunnah wal Jamaah. Pengertian yang
benar ditunjukkan oleh rangkaian nomor ...........
a. 1, 2, 3, 4, 5
b. 1, 3, 2, 4, 5
c. 2, 3, 4, 1, 5
d. 5, 2, 1, 3, 4
6. 1) Jaipongan; 2) Imtihan; 3) Haul; 4) Walimah.
Sebelum terorganisasi dalam satu wadah jam’iyyah,
para Ulama pesantren menggunakan sarana non-
formal untuk menjalin silaturrahim di antara mereka,
yaitu ditunjukkan oleh nomor ......
a. 1, 2, 3
b. 2, 3, 4
c. 1, 3, 4
d. 4, 2, 1
7. Pernyataan berikut yang menunjuk pada pengertian
Ahlussunnah wal Jamaah sebagaimana dinyatakan
oleh Syaikh Az-Zabidi yaitu ............
Mata Pelajaran : ASWAJA / ke-NU-an
Waktu : 90 Menit
a. ُ‫اع ِة فَ الْ ُمَر ُاد هِبَ ا اَألنَانِيَ ة‬ ِ ُّ ‫ِإذَا ُأطْلِ ق َأه ل‬
َ ‫الس نَّة َواجْلَ َم‬ ُ ْ َ
ُ‫اج ْو ِسيَّة‬ُ ‫َوالْ َم‬
b. ُ‫اعَرة‬ِ ‫اَألش‬َ ‫اع ِة فَ الْ ُمَر ُاد هِبَ ا‬ ِ ُّ ‫ِإذَا ُأطْلِ ق َأه ل‬
َ ‫الس نَّة َواجْلَ َم‬ ُ ْ َ
ُ‫َوالْ َماتُِريْ ِديَّة‬
‫هِب‬ ِ ‫الس ن َِّة واجْل م‬ ِ
c. ُ‫اَألزا ِرق ة‬
َ ‫اع ة فَ الْ ُمَر ُاد َ ا‬ َ َ َ َ ُّ ‫ِإذَا ُأطْل َق َْأه ُل‬
ُ‫اه ْونِيَّة‬
ُ ‫َوالْ َم‬
ِ
d. ُ‫اَألرَدانِيَ ة‬ ‫هِب‬ ِ ‫الس ن َِّة واجْل م‬
ْ ‫اع ة فَ الْ ُمَر ُاد َ ا‬ َ َ َ َ ُّ ‫ِإذَا ُأطْل َق َْأه ُل‬
ُ‫َوالْ َما ِزِديَّة‬
8. Salah satu cara yang tidak dilakukan NU dalam usaha
mempertahankan, meneguhkan dan mengembangkan
ajaran Aswaja di Indonesia adalah .............
a. Menerbitkan buku-buku pelajaran agama
b. Meneliti kitab-kitab yang menjadi pegangan di
pesantren
c. Meningkatkan kegiatan pengajian dan diskusi
keislaman
d. Menghapus amaliyah yang sudah dirintis para
ulama terdahulu
9. Salah satu pernyataan yang bukan menjadi
pertimbangan NU dalam mengikuti empat Imam
madzhab yaitu ............
a. Metode atau ijtihad imam madzhab tersebut
terbukukan
b. Empat imam tersebut mampu melakukan ijtihad
dengan caranya sendiri
c. Empat imam madzhab tersebut adalah pejabat
urusan agama di suatu kerajaan
d. Empat imam madzhab tersebut diakui kekuatan
dan keabsahannya oleh masyarakat
10. Untuk memahami ajaran Islam dari sumbernya yang
asli yaitu Al-Qur’an dan Hadits, ulama NU sebagai
pengikut Ahlussunnah wal Jamaah mengajarkan
untuk ................
a. Bermadzhab kepada imam mujtahid
b. Mengkaji al-Qur’an dan al-Hadits langsung
c. Mempelajari dari buku-buku terjemahan saja
d. Pergi ke negara-negara Arab di Timur Tengah
11. Faham yang masuk dari Saudi Arabiapada saat
menjelang berdirinya NU sangat berlebihan dalam
usaha memurnikan agama Islam. Salah satu
contohnya adalah ..............
a. Melarang penyembahan berhala seperti patung
b. Memerintahkan orang salat menghadap Ka’bah
c. Memerintahkan orang shalat tarawih di bulan
Ramdlan
d. Melarang upacara maulid Nabi setiap tanggal 12
Rabiul Awal
12. Yang dimaksud bermadzhab adalah ..........
ِ‫ظ الْ َعريِب ِّ الْمَنَّزُل َعلَى حُمَ َّم ٍد لِلت ََّدبُِّر والتَّ ْذكِرْي‬
a. َ ُ َ ُ ‫اللَّ ْف‬
b. ‫ت الَ َت ْعلَ ُم ِم ْن َأيْ َن قَالَه‬ ‫َقب ُ ِ ِئ‬
َ ْ‫ول َق ْول الْ َقا ل َوَأن‬ ُ
 c. ٌ‫دق طُ َمْأنِْينَ ة‬ ِّ ‫ك فَ ِإ َّن‬
َ ‫الص‬ َ ُ‫َد ْع َم ا يُِرْيبُ ك َإل َم ا الَ يُِرْيب‬
ٌ‫ب ِرْيبَة‬ ِ
ُ ‫َوالْك ْذ‬
ِ ِ
d. ‫ب‬ َ ‫ذه‬ َ ‫امي َْأو َم ْن مَلْ َيْبلُ ْغ ُرْتبَ ةَ اِإْل ْجت َه اد َم‬
‫ِإ َم ٍام جُم تَ ِه ٍد‬
13. Diantara berikut ini yang tidak termasuk sumber
ajaran Islam adalah ..............
a. Al-Qur’an
b. As-Sunnah
c. Al-Ijma’
d. Al-Qibas
14. Imam Nu’man bin Tsabit Abu Hanifah mendapat
julukan sebagai Mujitahid Mustaqil disebabkan ........
a. Mamapu berijtihad dengan menggunakan cara
yang digunakannya sendiri
b. Mau menekuni dunia Ilmu Pengetahuan Agama
terutama menyangku hukum Islam dan filsafat
c. Mampu menjaga kemampuan dan ketulusan
dalam mengembangkan keilmuan Agama Islam
d. Mampu memilih dan menentukan Imam mana
yang diikuti metode ijtihadnya
15. Salah satu contoh praktek bermadzhab yang tak
diperbolehkan adalah ..............
a. Ketika berwudlu mengikuti Syafi’i, dalam
masalah batalnya shalat mengikuti Hanafi
b. Ketika menunaikan Ibadah Haji mengikuti
Madzhab Maliki, saat berdagang ikut Syafi’i
c. Saat melakukan akad nikah mengikuti Imam
Syafi’i, saat mencari nafkah mengikuti imam
Hambali
d. Mengikuti Imam Syafii secara terus menerus, di
mana saja dan kapan saja, serta pada bidang
apapun
16. Salah satu faktor penyebab kemenangan ulama
pesantren dalam berdebat menghadapai kaum
pembaharu adalah ...............
a. Ulama pesantren mengerahkan santrinya secara
besar-besaran
b. Kaum pembaharu terlalu bodoh dalam
pengetahuan bahasa arab
c. Kaum pembaharu mendapatkan ancaman fisik
sehingga meeka gemetaran
d. Alasan yang dipakai para ulama pesantren
didasarkan pada kemurnian ajaran Islam
ِِ ِ َّ ِ‫الْمحافَظَة علَى الْ َق ِدمْي‬
17. ْ ‫اَألخ ُذ بِاجْلَديْد‬
‫اَألصلَ ِح‬ ْ ‫الصال ِح و‬
Lafadz tersebut memiliki makna ................
a. Mengarahkan segala tenaga untuk mendapatkan
nilai-nilai baru yang baik
b. Memelihara nilai lama yang baik dan mengambil
nilai baru yang lebih baik
c. Mengerjakan segala sesuatu dengan cara yang
baik, tanpa melakukan kecurangan
d. Meninggalkan segala nilai lama karena sudah
ketinggalan, dan mengambil yang baru
18. Mengiktui madzhab sebagai metode berpikir atau
berijtihad untuk menemukan suatu hukum dinamakan
bermadzhab secara ..............
a. Qawli
b. Thariqi
c. Manhaji
d. Istishabi
19. Yang dimaksud dengan taqrir jama’i adalah ...........
a. Penetapan hukum secara berjamaah
b. Pandangan masyarakat terhadap hukum
c. Kegiatan yang bersifat duniawi dalam bidang
hukum
d. Kebulatan tekad beberapa orang untuk mendu-
kung pemimpinnya
ُّ ‫َأ ْن يُ َقلِّ َد الْ َع‬ 20. Ucapan atau pendapat para mujtahid dapat ditemukan
dalam kitab-kitab mu’tabarah, yaitu kitab yang .....
a. Patut diperhitungkan dan dapat dipertanggung
jawabkan
b. Banyak ditulis oleh para ulama’ yang bukan
mujtahid
c. Sekarang ini belum dicetak dan merupakan karya
yang baru ditemukan
d. Tersimpan di museum Eropa yang boleh dibaca
kalau dibutuhkan Ummat Islam
21. Negara tempat lahirnya paham Wahabi adalah .........
a. Mesir
b. rJordania
c. Palestina
d. Saudi Arabia
22. Mengikuti pendapat Imam Madzhab bagi oran awam
hukumnya ...........
a. Wajib c. Terlarang
b. Sunnah d. Dianjurkan
23. ‫َأجَر ِان‬
ْ ‫اب َفلَه‬
َ ‫َأص‬
َ َ‫اجَت َه َد ف‬
ْ ‫َم ْن‬
Hadits di atas menunjukkan bahwa orang yang
berijtihad dan ternyata ijtihadnya benar maka ............
a. Ia wajib mengumumkannya
b. Orang itu akan akan mendapat dua pahala
c. Ia tergolong orang yang bervisi tajam
d. Harus diberitakan oleh media massa elektronik
24. Berijtihad secara perorangan dalam menghadapi
suatu permasalahan hukum, merupakan hal yang
sangat sulit dilakukan oleh ummat Islam di zaman
sekarang. Karena itu, salah satu caranya adalah
sengan melakukan Istimbath Jama’i yaitu .............
a. Upaya mendapatkan suatu hukum secara bersama
oleh beberapa orang
b. Usaha memecahkan hukum secara sendiri-sendiri
tanpa menggantungkan orang lain
c. Sebuah seminar Internasional yang diseleng-
garakan oleh jam’iyyah Nahdlatul Ulama
d. Kegiatan terencana dalam bentuk pengumpulan
dana yang berasal dari orang-orang yang
berkecukupan
25. Kebanyakan para santri di pesantren-pesantren NU
mengikuti madzhab .............
َ َُ a. Qawly
b. Iltizamy
c. Ikhtiyary
d. Manhajy
26. Prof. Dr. Wahbah Az-Zuhaili adalah salah seorang
alim yang sangat terkenal di Timur Tengah. Meski
demikian tidak pernah ada orang Islam yang
menyebutnya sebagai Imam Madzhab. Hal ini
disebabkan karena Az-Zuhaili tidak mampu .........
a. Melakukan ijtihad untuk menggali hukum Islam
dari al-Qur’an dan As-Sunnah dengan mandiri
b. Menunjukkan sebagai warga kota Mesir yang
patut diteladani akhlaq dan keilmuannya yang
mumpuni
c. Mematahkan pendapat-pendapat yang disampai-
kan oleh orang-orang yang menentangnya
d. Menunjukkan bahwa kitab yang dikarangnya al-
Fiqhul Islamy wa Adillatuhu sebagai kitab fiqih
yang hebat
27. Mengikuti madzhab sebagai metode berpikir atau
berijtihad untuk menemukan suatu hukum dinamakan
bermadzhab secara ..............
a. Qowly c. manhajy
b. Thariqy d. Thtisany
28. “Tidak wajib bagi orang awam menetapi suatu
madzhab dalam segala peristiwa yang dihadapi,”
35. ‫اَل مَيَ ُّسهُ ِإاَّل الْ ُمطَ َّهُرْو َن‬
demikian pendapat KH. Hasyim Asy’ari yang termuat Menurut Imam Syafi’i, ayat diatas adalah dasar
dalam kitabnya yang berjudul ................... diharuskannya suci dari hadats bagi orang yang.......
a. An-Nurul Mubin fi Mahabbati Sayyidil Mursalin a. Akan menunaikan shalat fardlu
b. Fi Bayani wujubit Taqlid liman laysa lahu b. Melakukan ibadah thawaf ifadhah
ahliyatul ijtihad c. Mengalami hadats besar dan kecil
c. Muqaddimah al-Qanun Al-Asasy li Jam’iyyati d. Menyentuh dan membawa mushaf
Nahdlatil Ulama’i 36. Membaca do’a qunut subuh hukumnya sunnah
d. At-Tibyan fi Nahyi an Muqatha’atil Arham wal ab’adl, dan orang yang membacanya akan mendapat
Aqrab wal Akhwan pahala dan jika lupa membacanya disunnahkan sujud
29. Menurut madzhab Syafii membaca qunut pada saat sahwi. Tokoh yang berpendapat demikian adalah .......
shalat subuh adalah sunnah. Maka, ketika kita a. Imam Syafi’i
mendapati orang yang tidak berqunut pada saat shalat b. Imam Hanafi
subuh, kita harus bersikap ........... c. Imam Hambali
a. Menghormati keyakinan mereka d. Ibnu taimiyah
b. Memaksakan pendapat yang kita yakini 37. Peristiwa yang menyebabkan Nabi Muhammad
c. Menganggap mereka orang yang bodoh membaca qunut nazilah dikenal dengan nama ........
d. Menegur mereka agar mereka melakukan qunut a. Haditsul Ifki
30. Pada saat melakukan shalat, sebagian besar warga b. Harbul Fujjar
NU membaca basmalah pada saat mereka membaca c. Ghozwul Fikri
surat al-Fatihah. Ini berarti sebagian besar warga NU d. Bikro Ma’unah
mengikuti madzhab .............. 38. Qunut nazilah dibaca oleh warga NU pada saat ......
a. Syafii c. Mantiqi a. Melaksanakan istighosah kubra
b. Hanafi d. Wahabi b. Ummat Islam mengalami musibah
31. Di kalangan warga Nahdliyyin terdapat beberapa c. Memperoleh hadiah yang tak terduga
amaliyah yang diharapkan dapat mendorong warga d. Menghadapi ujian Nasional selama empat hari
untuk mencintai dan membaca al-Qur’an. Berikut ini 39. Secara umum bacaan qunut memiliki kesamaan.
yang tidak termasuk amaliyah tersebut adalah ............ Akan tetapi khusus doa qunut nazilah ada tambahan
a. Takhtim al-Qur’an doa berikut ini ............
ِِ ِ
a. َ ‫اج َع ْلنَا بِاِإْل مْيَان َكاملنْي‬
ْ ‫هم‬ َّ َّ‫اَلل‬
b. Semaan al-Qur’an
c. Tadarus al-Qur’an
d. Mujadalah al-Qur’an b. ‫ت َأقْ َد َامنَا‬ َ ‫َرَّبنَا َأفْ ِر ْغ َعلَْينَا‬
ْ ِّ‫صْبًرا َوَثب‬
32. Untuk menambah Syi’ar al-Qur’an, biasanya setiap
akan mengakhiri kegiatan belajar al-Qur’an diba- c. ‫الرْو ِح‬ُّ ‫ب الْ َمالَِئ َك ِة َو‬ُّ ‫س َرُّبنَا َوَر‬ ٌ ‫ُسُّب ْو ٌح قُد ُّْو‬
cakan doa ...............
a. ‫َه َذا َكالَ ُم َرىِّب َه َذا َكالَ ُم َرىِّب َه َذا َكالَ ُم َرىِّب‬ d. ‫الرمْح َةَ َو ُح ْس َن اخْلَامِت َِة‬
َّ ‫ِّع َمةَ َو‬ َ ُ‫َرَّبنَا ِإنَّا نَ ْسَأل‬
ْ ‫ك الن‬
40. Dipakainya istilah “tarawih” untuk shalat sunnah
b. ‫ىن حِب ُْرَمتِ ِه ْم‬ ِ ِِ ِ
َ ‫ب فَا ْن َف ْعنَا بَبَرَكتهم َو ْاهدنَا احلُ ْس‬ ِّ ‫َر‬ yang dikerjakan malam hari sesudah shalat Isya’ di
bulan Ramadlan karena .............
c. ‫عل َونِيَّ ٍة‬ ٍ ِ‫َكالَ ٌم قَ ِدمْيٌ الَ مُيَ ُّل مَس اَعُهُ * َتَنَّزَه َع ْن َق ْوٍل وف‬ a. Pahalanya sangat berlebihan dan sulit diterka
‫ اهلل َِأمْتنَا َعلَى ِديْ ِن اِإل ْسالَِم‬.‫اهلل يَاذَا اجْلَالَ ِل َواِإْل ْكرِام‬
b. Pelaksanaan shalat tersebut diselingi istirahat
d. c. Shalat sunnah tarawih adalah sebuah kewajiban
33. Saat kita membaca al-Qur’an, perhatikanlah adab d. Penetapan shalat tersebut dilaksanakan di bulan
yang diajarkan para ulama’. Salah satu adab ruwah (Sya’ban)
membaca al-Qur’an adalah .............. 41. Hukum melaksakan shalat tarawih bagi warga NU
a. Setiap pembaca al-Qur’an harus merasa sebagai adalah ...............
Nabi Muhammad yang berjiwa suci a. Fardlu Ain
b. Hendaklah setiap perintah Allah yang kita baca b. Fardlu Kifayah
kita yakini bahwa hal itu ditujukan untuk kita c. Sunnah Muakkadah
c. Membaca al-Qur’an dengan suara yang sekeras- d. Sunnah ghairu muakkadah
kerasnya agar orang lain menjadi tahu ‫ك ُمَؤ ِّديْ َن‬
َ‫ض‬ِ ‫ان َك ِاملِ ولَِفراِئ‬
ِ َ‫اللَّه َّم اجع ْلنَا بِاِإْل مْي‬
kemampuan kita
42.
َ َ َ ‫نْي‬ َْ ُ
d. Hendaklah diawali dengan pemanasan gerak Doa tersebut dibaca oleh warga Nahdlatul Ulama
tubuh, kaena membaca al-Qur’an membutuhkan pada saat .............
energi yang lebih a. Selesai Tahlilan
34. Di dalam Syarah Ihya’ Ulumiddin dinyatakan, b. Selesai Tarawih
diantara golongan orang yang akan memperoleh c. Akan melakukan istighasah
perlindungan Allah pada hari kiamat adalah........... d. Akan melakukan lailatul Ijtima’
a. Setiap muslim yang mau dan mampu menghapal 43. Nabi Muhammad SAW. Tidak menetapkan jumlah
Al Qur’an secara baik rakaat shalat tarawih, tetapi Sayyidina Umar bin
b. Setiap individu yang setia mencari kekurangan Khattab-lah yang menetapkan jumlah rakaat shalat
dan kelemahan Al Qur’an tarawih. Tanggapan kita ..............
c. Orang yang mengajarkan Al Qur’an dengan a. Kita tidak usah melakukan shalat tarawih, karena
menggunakan metode Qiro’ati Nabi Muhammad SAW. tidak menentukan jumlah
d. Orang yang mengajarkan Al Qur’an kepada rakaatnya
anaknya dan orang yang belajar Al Qur’an
 b. Kita menganggap Sayyidina Umar bin Khattab
terlalu lancang, sebab Nabi Muhammad SAW.
Tidak pernah mewajibkan shalat itu
c. Nabi Muhammad tidak menetapkan karena takut
shalat sunnah itu menjadi wajib, dan tindakan
Umar sangatlah cerdas sehingga Ummat Islam
bisa bersatu
d. Lebih baik shalat tarawih itu diwajibkan saja
supaya Ummat Islam terfokus pada ibadah, tidak
berpaling ke urusan duniawi yang menyebabkan
mereka lupa ibadah
44. Di antara masjid berikut ini yang tidak melaksanakan
shalat tarawih 20 rakaat yaitu ...........
a. Masjid al-falah Surabaya
b. Masjidil Haram di Makkah
c. Masjid Nabawi di Madinah
d. Masjid Agung Sunan Ampel Surabaya
45. Rincian pelaksanaan shalat tarawih dan witir oleh
kaum Nahdliyyin dapat dijabarkan berikut .............
a. Shalat tarawih 20 rakaat (10 kali salam) ditambah
3 rakaat shalat witir
b. Shalat tarawih 20 rakaat (5 kali salam) ditambah
1 rakaat witir
c. Shalat tarawih 8 rakaat (4 kali salam) ditambah 3
rakaat shalat witir
d. Shalat tarawih 8 rakaat (2 kali salam) ditambah 1
rakaat shalat witir

Jawablah dengan singkat dan tepat !

46. Jelaskan kegunaan mengikuti madzhab !
47. Jelaskan makna Ahlussunnah wal Jamaah menurut
rumusan Nahdltul Ulama (NU)
48. Jelaskan adab membaca al-Qur’an menurut Imam Al-
Ghazali !
49. Tulislah hadits yang menegaskan bahwa sebaik-baik
manusia adalah orang yang belajar al-Qur’an dan
mengajarkannya !
50. Tulislah bacaan wirid setelah selesai shalat witir
(cukup bacaan tasbihnya) !