G.331.17.0145 15 File Komplit 20220223092750

ANALISIS SEMIOTIKA MAKNA MOTIVASI PADA LIRIK LAGU
PASTI BISA KARYA CITRA SCHOLASTIKA
SKRIPSI
OLEH :
EDO SANDIAGO PRADANA
G.331.17.0145
PROGRAM STUDI S1 – ILMU KOMUNIKASI
JURUSAN ILMU KOMUNIKASI
FAKULTAS TEKNOLOGI INFORMASI DAN KOMUNIKASI
UNIVERSITAS SEMARANG
SEMARANG
2022
KATA PENGANTAR
Segala puji syukur hanya milik Allah Subhanahu wa ta’ala, yang Maha
Agung pencipta alam semesta ini. tak lupa ucapkan shalawat serta salam kepada
Baginda Nabi Muhammad SAW, sebagai suri tauladan terbaik, dan semoga syafa’at
beliau dapat menyelamatkan para hambanya di yaumil akhir nanti. Amin yarobal
alamin. Ini adalah penghantar dan persembahan bagi tiap-tiap orang telah banyak
memberikan inspirasi, tenaga dan pikiran sehingga bisa menyelesaikan skripsi
dengan judul “Analisis Semiotika Makna Motivasi Pada Lirik Lagu Pasti Bisa
Karya Citra Scholastika” sebagai syarat untuk menyelesaikan Program Sarjana
(S1) pada Program Sarjana Fakultas Teknologi dan Informasi di jurusan Ilmu
Komunikasi Universitas Semarang.
Dalam menyususn skripsi ini banyak hambatan serta rintangan yang penulis
hadapi namun pada akhirnya dapat melaluinya karena adanya bimbingan dan
bantuan dari berbagai pihak baik secara moral maupun spiritual. Untuk itu pada
kesempatan ini penulis ingin menyampakan ucapan terima kasih yang sebanyak-
banyaknya kepada:
1. Ibu Prind Tri Ajeng P, S.Kom, M.Kom selaku Dekan Fakultas
Teknologi Informasi dan Komunikasi Universitas Semarang
2. Bapak Firdauz Azwar Ersyad, S.Sn.M.Sn selaku Dosen Wali yang
selalu membantu dalam segala urusan perkulihan saya
vi
3. Drs. Gunawan Witjaksana, M.Si selaku dosen pembimbing dari seminar
hingga skripsi ini yang penuh dengan kesabaran membimbing penulis
hingga selesai.
4. Dosen pengajar serta staf di program sudi Ilmu Komunikasi atas bantuan
yang sudah di berikan kepada penulis selama menempuh pendidikan
sarjana.
5. Keluarga tercinta, Ibu, Adik Tia Aisara dan Adik Pinkan Diba yang telah
memberikan dukungan serta kasih sayang yang luar biasa sehingga
penulis bisa menyelesaikan skripsi ini.
6. Terima kasih Kepada rekan kerja Bms KCP Citraland yang mendukung
kuliah saya yaitu Ibu Lusi, Mbak Retno, Adam Sunja, Ikhwan
Romadoni dan Bapak Boedi Santoso, Erwin
7. Terima kasih juga Kepada Sahabat –Sahabatku satu kelas di jurusan
Ilmu Komunikasi Universitas Semarang Yaitu, Aziiz Rizki, Hamdillah
Ahmad, Vanda Adiguna, Muhammad Azam, Hedy Setyo, Ariq Rasyid,
Dani Herlambang.
8. Dan semua pihak yang tidak dapat peneliti sebutkan satu per satu yang
telah membantu penulis selama kuliah dan selama proses penyelesaian
penyusunan karya ilmiah ini
Semoga Allah SWT Senantiasa melimpahkan Rahmat dan
karunianya kepada seluruh orang yang terlibat dalam penyususan karya
ilmiah ini dan bagi kita semua. Semoga karya ilmiah ini dapat berguna dan
bermanfaat bagi kita semua. Penulis menyadari masih banyak kekurangan
vii
dalam karya ilmiah ini, dan penulis mengharapkan kritik serta saran yang
membangaun dari pembaca demi kesempurnaan karya ilmiah ini.
Demikianlah karya ilmiah ini disusun dan semoga apa yang penuli sajikan
dapat berguna dan bermanfaat baik bagi penulis maupun para pembaca
untuk menambah bekal ilmu pengetahuan.
viii
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL .................................................................................... i
LEMBAR PERSETUJUAN .......................................................................... ii
LEMBAR PENGESAHAN SKRIPSI ........................................................... iii
LEMBAR PENGESAHAN UJIAN SKRIPSI ............................................... iv
SURAT PERNYATAAN.............................................................................. v
KATA PENGANTAR .................................................................................. vi
DAFTAR ISI ................................................................................................ ix
ABSTRAK ................................................................................................... xii
ABSTRAK ................................................................................................... xiii
BAB I ........................................................................................................... 1
PENDAHULUAN ........................................................................................ 1
1.1. Latar Belakang ...................................................................................... 1
1.2. Perumusan Masalah ............................................................................... 10
1.3. Tujuan Penelitian ................................................................................... 10
1.4. Manfaat Penelitian ................................................................................. 10
BAB II .......................................................................................................... 12
KAJIAN TEORI ........................................................................................... 12
2.1. Teori Semiotika Ferdinand De Saussure ................................................. 12
2.2. Lirik Lagu .............................................................................................. 24
2.3. Makna .................................................................................................... 26
2.4. Motivasi ................................................................................................. 27
Kerangka Berfikir ......................................................................................... 38
ix
BAB III......................................................................................................... 40
METODOLOGI PENELITIAN .................................................................... 40
3.1. Lokasi dan Waktu Penelitian ................................................................. 40
3.2. Bentuk dan Strategi Penelitian................................................................ 40
3.3. Data dan Sumber data ............................................................................ 41
3.3.1. Data Primer .................................................................................. 41
3.3.2. Data Sekunder .............................................................................. 41
3.4. Teknik Sampling .................................................................................... 42
3.5. Teknik Pengumpulan Data ..................................................................... 44
3.5.1. Observasi Non Partisipan ............................................................. 44
3.5.2. Studi Pustaka ................................................................................ 44
3.6. Validitas Data ........................................................................................ 45
3.7. Teknik Analisis Data .............................................................................. 46
BAB IV ........................................................................................................ 48
HASIL DAN PEMBAHASAN ..................................................................... 48
4.1. Gambaran Umum Obyek Penelitian ....................................................... 48
4.1.1. Lirik Lagu “Pasti Bisa”................................................................. 48
4.1.2. Tentang Citra Skolastika............................................................... 50
4.2. Temuan Penelitian ................................................................................. 52
4.2.1. Analisis Bait I “Pasti Bisa” ........................................................... 52
4.2.2. Analisis Bait II “Pasti Bisa” .......................................................... 54
4.2.3. Analisis Bait III “Pasti Bisa” ........................................................ 55
4.2.4. Analisis Bait IV “Pasti Bisa” ........................................................ 57
4.2.5. Analisis Bait V “Pasti Bisa” ......................................................... 59
x
4.2.6. Analisis Bait VI “Pasti Bisa” ........................................................ 61
4.3. Pembahasan ........................................................................................... 62
BAB V.......................................................................................................... 68
KESIMPULAN DAN SARAN ..................................................................... 68
5.1. Kesimpulan ............................................................................................ 68
5.2. Implikasi ................................................................................................ 69
5.2.1. Implikasi Teoritis ......................................................................... 69
5.2.2. Implikasi Metodoligis ................................................................... 70
5.2.3. Implikasi Praktis ........................................................................... 71
5.3. Saran...................................................................................................... 71
DAFTAR PUSTAKA ................................................................................... 73
LAMPIRAN ................................................................................................. 74
xi
ABSTRAK
Skripsi ini berjudul “Analisis Semiotika Makna Motivasi Pada Lirik Lagu
Pasti Bisa Karya Citra Scholastika”. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui
pesan motivasi yang ingin disampaikan lewat lirik lagu tersebut. Metode penelitian
yang digunakan adalah metode penlitian kualitatif dengan pendekatan deskriptif
kualitatif. Sementara teknik analisis yang digunakan adalah teknik analisis
semiotika Ferdinand de Saussure. Teori semiotika Ferdinand de Saussure fokus
pada petanda dan penanda serta hubungan sintagmatik dan paradigmatik. Pada
setiap lirik lagu ini menggunakan perumpaan sehingga bisa dianalisis dengan teori
semiotika Ferdinand de Saussure. Penelitian ini menemukan kesimpulan bahwa
makna yang terkandung dalam lagu Pasti Bisa ini adalah sebuah pesan motivasi
untuk jangan mudah menyerah dan yakin pasti bisa menghadapi kehidupan ini.
xii
ABSTRACT
This thesis is entitled "Semiotic Analysis of the Meaning of Motivation in
the Song Lyrics of Pasti Bisa by Citra Scholastika". This study aims to determine
the motivational message to be conveyed through the lyrics of the song. The
research method used is a qualitative research method with a qualitative
descriptive approach. While the analysis technique used is the semiotic analysis
technique of Ferdinand de Saussure. Ferdinand de Saussure's theory of semiotics
focuses on markers and markers as well as syntagmatic and paradigmatic
relationships. In each of the lyrics of this song uses a metaphor so that it can be
analysis with Ferdinand de Saussure's semitic theory. This study finds the
conclusion that the meaning contained in the song Pasti Bisa is a motivational
message don’t give up easily and believe that you can face this life.
xiii
BAB I
PENDAHULUAN
1.1. LATAR BELAKANG
Musik merupakan salah satu penyampaian pesan pada komunikasi.
Musik adalah komunikasi bunyi, dari berkembangnya zaman musik tercipta
harmoni vocal, ritme, tempo dan digunakan untuk sebuah ungkapan
perasaan emosi seseorang. Menciptakan lagu biasanya menggambarkan
pada keadaan tertentu seperti senang, susah atau kehidupan, dan ketika kita
menikmati musik itu sendiri sesuai dengan apa yang kita suka, maka pada
musik itu akan memberikan ketentraman pada jiwa dan motivasi pada diri.
Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (1990: 602), Musik
merupakan ilmu atau seni menyusun nada atau suara diutarakan, kombinasi
dan hubungan temporal untuk menghasilkan komposisi (suara) yang
mempunyai keseimbangan dan kesatuan, nada atau suara yang disusun
sedemikian rupa sehingga mengandung irama, lagu dan keharmonisan
(terutama yang dapat menghasilkan bunyi-bunyi itu). Musik, menurut
Aristoteles mempunyai kemampuan mendamaikan hati yang gundah,
mempunyai terapi rekreatif dan menumbuhkan jiwa patriotisme.
Musik merupakan salah satu seni yang tidak dapat di pisahkan dalam
kehidupan manusia. Sebagai bagian dari kehidupan manusia, musik terdapat
dalam setiap kelompok masyarakat untuk berkomunikasi satu dengan yang
1
2
lain. Tidak banyak orang yang menyanyikan sebuah lagu hanya untuk
menyenangkan diri sendiri, akan tetapi dari kebanyakan orang menyanyikan
sebuah lagu hanya karna ingin di dengar orang lain dan disukai.
Musik bagi musisi yaitu ingin menjelaskan pengalaman fisik pribadi
kepada khalayak melalui sebuah lagu yang di ciptakannya. Maka dari itu
banyak musisi menggunakan beragam tema sesuai realita kehidupannya
yang terjadi pada saat kejadian itu. Maka dari itu musik juga dapat merubah
pola hidupnya. Dalam hal musik yang paling penting adalah keberadaan
pada lirik lagu tersebut, pada lirik lagu pencipta ingin menyampaikan
sebuah pesan utama yaitu pengekspresian pada dirinya. Lirik lagu memiliki
bentuk pesan berupa tulisan kata – kata dan kalimat yang dapat digunakan
untuk menciptakan suasana dan gambaran imajinasi kepada pendengarnya
sehingga tercipta makna-makna yang beragam.
Musik bukan sekedar berhubungan dengan keindahan nada dan
keharmonisan melodi semata. Di dalam musik terdapat lirik lagu yang akan
mengkomunikasikan pesan pengarang kepada pendengarnya. Menurut Awe
(2003: 51) lirik lagu merupakan ekspresi seseorang tentang ssuatu hal yang
dilihat, didengar maupun dialaminya. Dalam mengekspresikan
pengalamannya, penyair atau pencipta lagu melakukan permainan katakata
dan bahasa untuk menciptakan daya Tarik kekhasan terhadapa lirik atau
syairnya. Permaianan bahasa ini dapat berupa vocal, gaya bahasa maupun
penyimpangan makna kata dan diperkuat dengan penggunaan melodi dan

3
notasi musik yang disesuaikan dengan lirik lagunya sehingga pendengar
semakin terbawa dengan apa yang dipikirkan pengarangnya.
Melalui lirik lagu yang di tulis pencipta lagu pendegar di ajak untuk
menginterpresikan melalui otak yang menyimpan pengalaman dan
pengetahuan serta mengolahnya sebagai landasan dasar dalam mencerna
lirik lagu. Dalam penegrtian lain sebuah lagu yang diciptakan secara cerdas
bisa membawa pendengar untuk menghayati dan meresapi makna positif
dari sebuah lirik.
Tidak hanya mengeluarkan lagu tema tentang cinta, penyanyi Citra
Scholastika mengeluarkan lagu dengan judul “Pasti Bisa” yang
mengandung unsur motivasi dan bisa merubah pola pikir pada umumnya.
Citra scholastika mengawali karirnya pertama pada tahun 2010 ajang
pencarian bakat Indonesian idol pada salah satu stasiun tv swasta di
Indonesia. Pada ajang pencarian bakat citra scholastika menjadi juara runner
up Indonesian idol tahun 2010. Selepas lolos pada babak final dan
menduduki posisi runner up, nama Citra semakin berkibar. Melalui rilisan
single pertamanya, Everybody Knew, ia langsung mencuat ke permukaan.
Kemudian pada tanggal 25 September 2013 Penyanyi jebolan ajang
pencarian bakat Indonesian Idol, Citra Scholastika, yang terkenal dengan
suaranya yang kental dengan genre pop jazz-nya, akhirnya merilis album
pertama yang berjudul 'Pasti Bisa'. Pasti Bisa di jadikan album karena
menjadi lagu penyemangat kehidupan bagi kita yang mendegarkannya.

4
Sejak dirilis pada 25 September 2013 lalu, album milik penyanyi
Citra Scholastika yang berjudul 'Pasti Bisa' mencatat angka penjualan yang
cukup besar. Sebanyak 250 ribu keping album penyanyi jebolan ajang
pencarian bakat Indonesian idol itu sukses terjual. Karena prestasi tersebut,
pelantun lagu 'Everybody Knew' ini diganjar double platinum oleh label
rekamannya, Hitz Record dan Swara Sangkar Emas.
Lagu yang diunggah di akun Youtube HITS Records ini hingga 21
April 2021 telah di tonton sebanyak 5.913.143 kali sejak pertama kali
diunggah pada tanggal 2 Maret 2021 dan ada lebih dari 22.000 orang yang
menyukai lagu Pasti Bisa milik Citra Scholastika
(https://www.youtube.com/watch?v=rRZGn7YzJkU di akses pada tanggal
20-4-2021).
Musik dan lagu sebagai sebuah pesan komunikasi dapat
menyampaikan pesan motivasi dalam konteks kehidupan untuk mendorong
dan menyemangati individu dalam kasus lagu “Pasti Bisa” karya Citra
Scholastika pada generasi muda agar tidak mudah untuk putus asa, tak ada
kata lagi tak bisa, segalanya bisa jika berusaha. Motivasi di sini dapat
diartikan dalam kehidupan kita harus optimis, jangan pesimis dan jangan
menyerah, segala sesuatu harus berjuang dan semangat pasti bisa menjalani
kehidupan ini.
Adapun motivasi adalah sejumlah kekuatan luar yang pada intinya
berkisar imbalan moneter dan imbalan non moneter, yang mempengaruhi
hasil kinerjanya secara positif dan secara negatif. Sedangkan menurut

5
Robbins (2003 : 208), motivasi dapat didefinisikan sebagai satu proses yang
menghasilkan suatu intensitas, arah, dan ketekunan individu dalam usaha
untuk mencapai satu tujuan. Intensitas menyangkut seberapa keras orang
berusaha dimana intensitas yang tinggi tidak akan membawakan hasil yang
diinginkan kecuali kalau upaya itu diarahkan ke suatu tujuan yang
menguntungkan organisasi. Dari dua pernyataan tersebut dapat disimpulkan
bahwa makna motivasi secara umum adalah sesuatu yang mendorong untuk
bertindak atau berperilaku tertentu dengan tujuan tertentu.
Lagu “ Pasti Bisa “ ini di tujukan kepada orang- orang bahwasanya
ketika melakukan sesuatu jangan mudah menyerah dan tak ada yang tak
bisa, semua bisa asalkan kita berusaha semua pasti bisa dalam kehidupan.
Penggalan lirik lagu “Pasti Bisa” :
Aku pasti bisa
Menikmati semua dan menghadapinya
Aku yakin pasti bisa
Di dalam lirik tersebut mengandung makna motivasi bahwa dalam
kehidupan melakukan apa yang dilakukan pada awalnya berpikir tidak bisa.
maka pada diri sesorang harus sering focus dan menanamkan kejiwa harus
bisa atau mengatakan pasti bisa, kata tak bisa sendiri hanya akan membuat
kalah, pesimis dan putus asa. Maka dari itu kita yakin bisa mengerjakan
6
segalanya dengan berpikir positif, karena sangat penting pada kemajuan
hidup untuk menjadi orang sukses.
Kenapa penulis memilih lagu Pasti Bisa di bandingkan dengan
lagu-lagu lain yang mengandung makna motivasi, karena pada lagu ini
pesan komunikasi dalam kehidupan sangat mendorong dan menyemangati
individu cukup kuat, (dalam kasus lagu pasti bisa dengan) melihat realita
kehidupan ini yang saat ini sulit. Lirik dalam lagu Pasti Bisa di harapkan
bisa memberikan motivasi kepada semua khalayak.
Penulis menggunakan teori semiotika dari Ferdinand de Saussure
untuk menganalisi makna motivasi pada lirik lagu “Pasti Bisa” karya Citra
Scholastika. Teori semiotika ini menganggap bahwa makna tidak bisa
dilihat secara atomistic atau secara individual. Saussure juga menegaskan
bahwa bahasa adalah fenomena sosial, bahasa itu bersifat otonom: struktur
bahasa bukan merupakan cerminan dari struktur pikiran atau cerminan dari
fakta-fakta. Dalam teori Saussure dijelaskan bahwa tanda memiliki 3 unsur
yang saling berhubungan yaitu penanda (signifier), petanda (signified),
signifikansi.
Dalam penelitian lirik lagu “Psti Bisa” karya Citra Scholastika
dapat dipisahkan menjadi bait-bait, kemudian tiap bait akan di analisis
dengan teori semiotika dari Saussure, terdapat tiga unsur, yaitu penanda
(lirik pasti bisa), petanda (pemaknaan lirik pasti bisa) dan signifikan (makna
motivasi). Proses ini menghubungkan antara lirik lagu dengan realitas
kehidupan yang sesungguhnya.

7
Adapun penelitian sejenis yang pernah dilakukan terdahulu
sehingga dapat menjadi bahan referensi penulis yaitu berjudul :
1. ANALISIS SEMIOTIKA MAKNA MOTIVASI PADA LIRIK
LAGU “LASKAR PELANGI” KARYA NIDJI karya Rahmad
hidayat. Dalam penelitian ini menggunakan metode penelitian
kualitatif interpretatif. Pada
penelitian ini, menggunakan metode semiotika yaitu metode
yang menganalisis tentang tanda. Metode semiotika yang akan
digunakan dalam penelitian ini adalah semiotika dari pemikiran
Saussure. Saussure meletakkan tanda dalam konteks
komunikasi manusia dengan melakukan pemilahan antara apa
yang disebut signifier (penanda) dan signified (petanda).
Eksistensi semiotika Saussure adalah relasi antara penanda dan
petanda berdasarkan konvensi, biasa disebut dengan
signifikasi. Semiotika signifikasi adalah sistem tanda yang
mempelajari relasi elemen tanda dalam sebuah sistem
berdasarkan aturan atau konvensi tertentu. Kesepakatan sosial
diperlukan untuk dapat memaknai tanda tersebut. Semiotika
merupakan suatu ilmu atau metode analisis untuk mengkaji
tanda, dengan dasar mempelajari bagaimana memaknai hal-hal,
dengan artian bahwa objek-objek tidak hanya membawa
informasi, objek yang hendak berkomunikasi, tetapi juga
mengkonstitusi sistem berstruktur dari tanda. Untuk memenuhi

8
unsur objektif dalam penelitian ilmiah, maka peneliti akan
meminimalkan sifat subjektivitas peneliti, dengan cara
menginterpretasikan lirik lagu tersebut sesuai dengan apa yang
telah disepakati (dikonvensikan) secara umum, dalam hal ini
peneliti dan lingkungan sekitar peneliti. Penelitian menemukan
makna dalam lirik lagu Nidji yaitu makna pesan motivasi yang
terdapat dalam lirik lagu berjudul “Laskar Pelangi” karya
Nidji. Peneliti menemukan adanya cerita dibalik lirik tersebut,
tentunya bercerita tentang motivasi dalam menggapai mimpi,
motivasi yang tercermin yang menceritakan tentang bahwa
mimpi, angan-angan yang di cita- citakan adalah kunci atau alat
yang digunakan untuk membuka harapan – harapan
menaklukan dunia.
2. ANALISA SEMIOTIK MAKNA MOTIVASI LIRIK LAGU
“CERITA TENTANG GUNUNG DAN LAUT” KARYA
PAYUNG TEDUH karya syarif fitri. Pada penelitian ini,
menggunakan metode semiotika yaitu metode yang
menganalisis tentang tanda. Metode semiotika yang akan
digunakan dalam penelitian ini adalah semiotika dari pemikiran
Saussure. Saussure meletakkan tanda dalam konteks
komunikasi manusia dengan melakukan pemilahan antara apa
yang disebut signifier (penanda) dan signified perbait akan
dianalisis dengan menggunakan teori Saussure dan teori

9
makna. Penelitian ini bertujuan untuk menafsirkan dan
mengetahui makna motivasi yang terkandung dalam lirik lagu
“Cerita tentang Gunung dan Laut karya Payung Teduh
3. ANALISIS SEMIOTIKA DARI LIRIK LAGU ESOK KAN
BAHAGIA YANG DIPOPULERKAN OLEH GROUP BAND
D’MASIV karya E.Regi Trinanda, Sholihul Abidin. peneliti
perlu menafsirkan arti dari lirik lagu dengan kata-kata atau
bahasa sendiri yang lebih mudah dipahami. Proses
pengumpulan data, peneliti mengambil data dari beberapa
kajian pustaka seperti buku, jurnal, halaman website internet
yang berkaitan dengan penelitian ini. Dan juga untuk mencari
makna dari sebuah lirik lagu dalam penelitian ini dengan cara
mendengarkan, memahami, menganalisa, dan membedah lirik
lagu menjadi beberapa bait. Peneliti hanya berfokus pada
bahasa atau kata-kata pada lirik lagu tersebut. Karna dalam
semiotika Ferdinand de Saussure lebih memfokuskan
analisanya pada bahasa dan kata-kata. Lagu ini memotivasi
masyarakat luas termasuk korban bencana, dan juga mengajak
masyarakat yang tidak terkena bencana untuk ikut membantu
korban bencana alam tersebut. Selain memberi motivasi dan
semangat, lagu ini juga diharapkan bisa mengetuk perasaan
setiap Pencipta lagu menceritakan pengalamannya bahwa dia
mengikhlaskan segala sesuatu yang telah terjadi. Dan dia juga

10
mampu untuk bertahan dengan keyakinan kuat bahwa
dikemudian hari pasti akan jauh lebih baik dari hari
sebelumnya. Karena pencipta yakin pasti ada hikmah dibalik
kejadian yang menimpa dirinya
1.2. PERUMUSAN MASALAH
Melihat dari latar belakang diatas, dapat disimpulkan menjadi
rumusan masalah penelitian ini adalah “Bagaimana Analisis Semiotika
Makna Motivasi Pada Lirik Lagu Pasti Bisa Karya Citra Scholastika?”
1.3. TUJUAN PENELITIAN
Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui Analisis
Semiotika makna Motivasi Pada Lirik Lagu “Pasti Bisa” karya Citra
Scholastika.
1.4. MANFAAT PENELITIAN
a) Manfaat Teoritis, penelitian ini diharapkan mampu memberikan
kontribusi dalam penelitian –penelitian selanjutnya sehingga
penelitian yang di sajikan dapat berkembang berdasarkan
perkembangan zaman. Selain itu diharapkan memberikan kontribusi
bagi disiplin Ilmu Komunikasi dalam menelah analisis semiotika
pada lagu “Pasti Bisa” Karya Citra Scholastika.

11
b) Manfaat praktis penelitian ini diharapkan dapat memberikan
gambaran kepada masyarakat khususnya penggemar mengenai
makna yang terkandung dalam analisis semiotika pada lirik lagu
“Pasti Bisa” karya Citra Scholastika. Dan penelitian ini diharapkan
dapat menjadi bahan referensi dan bacaan bagi jurusan Ilmu
Komunikasi di Universitas Semarang .

BAB II
KAJIAN TEORI
2.1 Teori Semiotika Ferdinand De Saussure
Semiotika adalah suatu disiplin ilmu dan metode analisis untuk
mengkaji tanda-tanda yang terdapat pada suatu objek untuk diketahui makna
yang terkandung dalam objek tersebut. Suatu tanda menandakan sesuatu
selain dirinya sendiri dan makna adalah hubungan antara sesuatu objek atau
ide dari sesuatu tanda. Kata semiotika diturunkan dari bahasa Inggris, yaitu
semiotics. Nama lain semiotika adalah semiology. Keduanya memiliki arti
yang sama, yaitu sebagai ilmu tentang tanda. Baik semiotika atau semiology
berasal dari bahasa Yunani, yaitu semeion, yang berarti tanda. Secara
terminologis, semiotik dapat didefinisikan sebagai ilmu yang mempelajari
sederetan luas objek-objek, peristiwa-peristiwa seluruh kebudayaan sebagai
tanda (Sobur, 2001).
Semiotika dalam ilmu komunikasi adalah ilmu yang mempelajari
tentang suatu tanda (sign). Dalam ilmu komunikasi “tanda” merupakan
sebuah interaksi makna yang disampaikan kepada orang lain melalui tanda-
tanda. Dalam berkomunikasi tidak hanya dengan bahasa lisan saja namun
dengan tanda tersebut kita juga dapat berkomunikasi. Sebuah bendera, sebuah
lirik lagu, sebuah kata, suatu keheningan, gerakan syaraf, peristiwa
memerahnya wajah, rambut uban, lirikan mata, semua itu dianggap suatu
tanda. Supaya tanda dapat di pahami secara benar membutuhkan konsep yang
12
13
sama agar tidak terjadi salah pengertian. Namun sering kali masyarakat
mempunyai pemahaman sendiri- sendiri tentang makna suatu tanda dengan
berbagai alasan yang melatar belakanginya.
Ferdinand de Saussure (1857-1913) memaparkan semiotika didalam
Course in General Lingustics sebagai “ilmu yang mengkaji tentang peran
tanda sebagai bagian dari kehidupan sosial”. Implisit dari definisi tersebut
adalah sebuah relasi, bahwa jika tanda merupakan bagian kehidupan sosial
yang berlaku. Ada sistem tanda (sign system) dan ada sistem sosial (social
system) yang keduanya saling berkaitan. Dalam hal ini, Saussure berbicara
mengenai konvesi sosial (social konvenction) yang mengatur penggunaan
tanda secara sosial, yaitu pemilihan pengkombinasian dan penggunaan tanda-
tanda dengan cara tertentu sehingga ia mempunyai makna dan nilai sosial
(Alex Sobur, 2016:7).
Pembahasan pokok pada teori Saussure yang terpenting adalah
prinsip yang mengatakan bahwa bahasa adalah suatu sistem tanda, dan setiap
tanda itu tersusun dari dua bagian, yaitu signifier (penanda) dan signified
(petanda). Tanda merupakan kesatuan dari suatu bentuk penanda (signifer)
dengan sebuah ide atau petanda (signified). Dengan kata lain, penanda adalah
“bunyi yang bermakna” atau “coretan yang bermakna”. Jadi, penanda adalah
aspek material dari bahasa: apa yang dikatakan atau didengar dan apa yang
ditulis atau dibaca. Sedangkan petanda adalah gambaran mental, pikiran, atau
konsep (Bertens, 2001:180, dalam Sobur, 2013:46).

14
Dalam berkomunikasi, seseorang menggunakan tanda untuk
mengirim makna tentang objek dan orang lain akan menginterpretasikan
tanda tersebut. . Tanda terdiri dari dua elemen tanda (signifier, dan signified).
Signifier (penanda) adalah elemen fisik dari tanda dapat berupa tanda, kata,
image, atau suara. Sedangkan signified (petanda) adalah menunjukkan
konsep mutlak yang mendekat pada tanda fisik yang ada. Sementara proses
signifikasi menunjukkan antara tanda dengan realitas aksternal yang disebut
referent.
Saussure memaknai “objek” sebagai referent dan menyebutkannya sebagai
unsur tambahan dalam proses penandaan. Contoh: ketika orang menyebut
kata “anjing” (signifier) dengan nada mengumpat maka hal tersebut
merupakan tanda kesialan (signified).
Bahasa di mata Saussure tak ubahnya sebuah karya musik. Untuk
memahami sebuah simponi, harus memperhatikan keutuhan karya musik
secara keseluruhan dan bukan kepada permainan individual dari setiap
pemain musik. Untuk memahami bahasa, harus dilihat secara “sinkronis”,
sebagai sebuah jaringan hubungan antara bunyi dan makna. Kita tidak boleh
melihatnya secara atomistik, secara individual (Sobur, 2016:44).
Menurut Saussure tanda-tanda kebahasaan, setidak-tidaknya
memiliki dua buah karakteristik primordial, yaitu bersifat linier dan arbitrer
(Budiman, 1999: 38). Tanda dalam pendekatan Saussure merupakan
manifestasi konkret dari citra bunyi dan sering diidentifikasi dengan citra
15
bunyi sebagai penanda. Jadi penanda (signifier) dan petanda (signified)
merupakan unsur mentalistik. Dengan kata lain, di dalam tanda terungkap
citra bunyi ataupun konsep sebagai dua komponen yang tak terpisahkan.
Hubungan antara penanda dan petanda bersifat bebas (arbiter), baik secara
kebetulan maupun ditetapkan. Arbiter dalam pengertian penanda tidak
memiliki hubungan alamiah dengan petanda.
Prinsip-prinsip linguistik Saussure dapat disederhanakan ke dalam
butir-butir pemahaman sebagai sebagai berikut:
1. Bahasa adalah sebuah fakta sosial.
2. Sebagai fakta sosial, bahasa bersifat laten, bahasa bukanlah
gejala gejala permukaan melainkan sebagai kaidah-kaidah
yang menentukan gejalagejala permukaan, yang disebut
sengai langue. Langue tersebut termanifestasikan sebagai
parole, yakni tindakan berbahasa atau tuturan secara
individual.
3. Bahasa adalah suatu sistem atau struktul tanda-tanda. Karena
itu, bahasa mempunyai satuan-satuan yang bertingkat-
tingkat, mulai dari fonem, morfem, klimat, hingga wacana.
4. Unsur-unsur dalam setiap tingkatan tersebut saling menjalin
melalui cara tertentu yang disebut dengan hubungan
paradigmatik dan sintagmatik.

16
5. Relasi atau hubungan-hubungan antara unsur dan tingkatan
itulah yang sesungguhnya membangun suatu bahasa. Relasi
menentuka nilai, makna, pengertian dari setiap unsur dalam
bangunan bahasa secara keseluruhan.
6. Untuk memperoleh pengetahuan tentang bahasa yang
prinsipprinsipnya yang telah disebut diatas, bahasa dapat
dikaji melalui suatu pendekatan sikronik, yakni pengkajian
bahasa yang membatasi fenomena bahasa pada satu waktu
tertentu, tidak meninjau bahasa dalam perkembangan dari
waktu ke waktu (diakronis).
Dalam hal ini terdapat lima pandangan dari Saussure yang kemudian
menjadi peletak dasar dari strukturalisme Levi-Strauss, yaitu pandangan
tentang (1) signifier (penanda) dan signified (petanda); (2) form (bentuk) dan
content (isi); (3) languge (bahasa) dan parole (tuturan/ajaran); (4) synchronic
(sinkronik) dan diachronic (diakronik); dan (5) syntagmatic (sintakmatik) dan
associative (paradigmatik).
Signifier dan signified, Yang cukup penting dalam upaya
menangkap hal pokok pada teori Saussure adalah prinsip yang mengatakan
bahwa bahasa itu adalah suatu sistem tanda, dan setiap tanda itu tersusun dari
dua bagian, yakni signifier (penanda) dan signified (petanda).

17
Menurut Saussure, bahasa itu merupakan suatu sistem tanda (sign).
Suara-suara, baik suara manusia, binatang, atau bunyi-bunyian, hana bisa
dikatakan sebagai bahasa atau berfungsi sebagai bahasa bilamana suara atau
bunyi tersebut mengekspresikan, menyatakan, atau menampaikan ide-ide,
pengetian-pengertian tertentu. Untuk itu, suarasuaa tersebut harus merupakan
bagian dari sebuah sistem konvensi, sistem kesepakatan dan merupakan
bagian dari sebuah sistem tanda.
Tanda adalah kesatuan dari suatu bentuk penanda (signifier) dengan
sebuah ide atau petanda (signified). Dengan kata lain penanda adalah ‘bunyi-
bunyi yang bermakna’ atau ‘coretan yang bermakna’. Jadi penanda adalah
ditulis atau dibaca. Petanda adalah gambaran mental, pikiran, atau konsep.
Jadi petanda adalah aspek mental dari bahasa (Bartens, 2001: 180).
Yang harus diperhatikan adalah bahwa dalam tanda bahasa yang
selalu mempunyai dua segi; penanda atau petanda; signifier atau signified;
signifiant atau signifie. Suatu penanda tanpa petanda tidak berarti apa-apa dan
karena itu tidak merupakan tanda sebaliknya, suatu petanda tidak mungkin
disampaikan atau ditangkap lepas dari penanda; petanda atau yang ditandakan
itu termasuk tanda sendiri dan dengan demikian merupakan suatu faktor
linguistis. “penanda dan petanda merupakan kesatuan seperti dua sisi dari
sehelai kertas,” kata Saussure.
Jadi, meskipun antara penanda dan petanda tampak sebagai entitas
yang terpisah-pisah namun keduanya hanya ada sebagai komponen tanda.

18
Tandalah yang merupakan fakta dasar dari bahasa. Maka itu, setiap upaya
untuk memaparkan teori Saussure mengenai bahasa pertama-tama harus
membicarakan pandangan Saussure mengenai hakikat tanda tersebut.
Setiap tanda kebahasaan, menurut Saussure, pada dasarnya
menyatukan sebuah konsep (concept) dan suatu citra suara (sound image),
bukan menyatakan sesuatu dengan sebuah nama. Suara yang muncul dari
sebuah kata yang diucapkan merupakan penanda (signifier), sedang
konsepnya adalah petanda (signified). Dua unsur ini tidak bisa dipisahkan
sama sekali. Pemisahan hanya akan menghancurkan ‘kata’ tersebut. Ambil
saja misalnya, sebuah kata apa saja, maka kata tersebut pasti menunjukan
tidak hanya suatu konsep yang berbeda (distinct concept), namun juga suara
yang berbeda (distinct sound).
Berlawanan dengan tradisi yang membesarkannya, Saussure tidak
menerima pendapat yang menyatakan bahwa ikatan mendasar yang ada
dalam bahasa adalah antara kata dan benda. Namun, konsep Saussure tentang
tanda menunjuk ke otonomi relatif bahasa dalam kaitannya dengan realitas.
Meski demikian, bahkan secara lebih mendasar Saussure mengungkap suatu
hal yang bagi kebanyakan orang modern menjadi prinsip yang paling
berpengaruh dalam teori lingustknya: bahwa hubungan antara penanda dan
yang ditandakan (petanda) bersifat sebarang atau berubahubah. Berdasarkan
prinsip ini, struktur bahasa tidak lagi dianggap muncul dalam etimologi dan
filologi, tetapi bisa ditangkap dengan sangat baik melalui cara bagaimana
bahasa itu mengutarakan (yaitu konfigurasi linguistik tertentu atau totalitas)

19
perubahan. Karena itu, pandangan “nomeklaturis” menjadi landasan
linguistik yang sama sekali tidak mencukupi.
Sebagai seorang ahli linguistik, Saussure amat tertarik pada bahasa.
Dia lebih memperhatikan cara tanda-tanda lain dan bukannya cara tanda-
tanda (atau dalam hal ini kata-kata) terkait dengan tandatanda lain dan
bukannya cara tanda-tanda terkait dengan objeknya. Model dasar Saussure
lebih fokus perhatiannya langsung pada tanda itu sendiri. Bagi Saussure,
tanda merupakan objek fisik dengan sebuah makna; atau untuk
menggunakann istilahnya, sebuah tanda terdiri atas penanda dan pertanda.
Penanda adalah citra tanda; seperti yang kita persepsikan, tulisan
diatas kertas atau tulisan di udara; pertanda adalah konsep mental yang
diacukan pertanda. Konsep mental ini secara luas sama pada semua anggota
kebudayaan yang sama yang menggunakan bahasa yang sama (John Fiske,
2007: 65).
Form dan Content, dalam istilah form (bentuk dan content (materi
isi) ini oleh Gleason diistilahkan dengan expression dan content, satu
berwujud bunyi danyang lain berwujud idea. Jadi, bahasa berisi sistem nilai,
bukan koleksi unsur yang ditentukan oleh materi, tetapi sistem itu ditentukan
oleh perbedaanya.
Langue dan Parole, langue merupakan sistem tanda yang berfungsi
sebagai alat komunikasi verbal antara para anggota suatu masyarakat bahasa,
dan sifatnya abstrak, menurut Saussure langue adalah totalitas dari
sekumpulan fakta satu bahasa, yang disimpulkan dari ingatan para pemakai
20
bahasa dan merupakan gudang kebahasaan yang ada salam setiap individu.
Langue ada dalam otal, bukan hanya abstraksi- abstraksi saja dan merupakan
gejala sosial, dengan adanya langue itulah, maka terbentuklah masyarakat
ujar, yaitu masyarakat yang menyepakati aturan- aturan gramatikal, kosakata,
dan pengucapan.
Sedangkan yang dimaksud parole merupakan pemakaian atau
realisasi langue oleh masing-masing anggota bahasa; sifatnya konkrit karena
parole tidak lain daripada realitas fisis yang berbeda dari orang yang satu
dengan orang yang lain. Parole sifatnya pribadi, dinamis, lincah, sosial terjadi
pada waktu, tempat, dan suasana tertentu. Dalam hal ini, yang menjadi objek
telaah linguistik adalah langue yang tentu saja dilakukan melalui parole,
karena parole itulah wujud bahasa yang konkret, yang dapat diamati dan
diteliti.
Synchronic dan diachronic, linguistik sinkronik merupakan
subdisiplin ilmu yang mempelajari atau mengkaji struktur suatu bahasa atau
bahasa-bahasa dalam kurun waktu tertentu/masa tertentu dan kajiannya lebih
difokuskan kepada struktur bahasanya bukan perkembangannya. Studi
sinkronik bersifat horizontal dan mendatar, karena tidak ada perbandingan
bahasa dari masa ke masa serta bersifat deskriptif karena adanya
penggambaran bahasa pada masa tertentu. Linguistik sinkronik ini mengkaji
bahasa pada masa tertentu dengan menitikberatkan pengkajian bahasa pada
strukturnya. Tujuan adanya linguistik sinkronik ini untuk mengetahui bentuk
atau struktur bahasa pada masa tertentu.

21
Linguistik diakronik merupakan subdisiplin linguistik yang
menyelidiki perkembangan suatu bahasa dari masa ke masa, mengkaji sejarh
atau evolusi bahasa (historis) seiring berlalunya waktu. Studi diakronik
besifat vertikal dan historis serta didalamnya terdapat konsep perbandingan.
Linguistik diakronik ini mengkaji bahasa dengan berlalunya masa yang
menitikberatkan pengkajian bahasa pada sejarahnya. Selain itu linguistik ini
memiliki ciri evolusi dan cakupan kajiannya lebih luas sehingga dapat
menelaah hubungan-hubungan dianara unsur-unsur yang berurutan. Tujuan
adanya linguistik diakronik ini untuk mengetahui keterkaitan yang mencakup
perkembangan suatu bahasa (sejarah bahasa) dari masa ke masa.
Syntamatic dan Associative. Konsep semiologi Saussure yang
terakhir adalah konsep mengenai hubungan antar unsur yang dibagi menjadi
syntagmatic dan associative. Syntagmatic menjelaskan hubungan antar unsur
dalam konsep linguistik yang bersifat teratur dan tersusun dengan beraturan.
Sedangkan, associativa menjelaskan hubungan antar unsur dalam suatu
tuturan yang tidak terdapat pada tuturan lain yang bersangkutan, yang mana
terlihat nampak dalam bahasa namun tidak muncul dalam susunan kalimat.
Hubungan syntagmatic dan paradigmatic ini dapat terlihat pada
susunan bahasa di kalimat yang kita gunakan sehari-hari, termasuk kalimat
bahasa Indonesia. Jika kalimat tersebut memiliki hubungan syntagmatic,
maka terlihat adanya kesatuan makna dan hubungan pada kalimat yang sama
pada setiap kata di dalamnya.

22
Sedangkan hubungan paradigmatic memperlihatkan kesatuan
makna dan hubungan pada satu kalimat dengan kalimat lainnya, yang mana
hubungan tersebut belum terlihat jika melihat satu kalimat saja. Kita tentu
sudah sering mendapatkan pelajaran bahasa Indonesia yang membahas unsur-
unsur dalam kalimat berupa subjek, predikat, objek, dan keterangan (SPOK);
Kajian semiologi menyatakan jika sebuah kalimat memiliki unsur SPOK
yang lengkap dan memiliki kesatuan arti dari gabungan unsur tersebut
sehingga tidak bisa digantikan dengan unsur lain karena dapat merubah
makna, maka kalimat tersebut memiliki hubungan syntagmatig. Dan
sebaliknya, jika sebuah kalimat tidak memiliki susunan SPOK lengkap dan
salah satu unsurnya dapat diganti dengan kata lain tanpa merubah makna,
maka kalimat tersebut memiliki hubungan paradigmatic.
Dalam melakukan penelitian analisis semiotika makna motivasi
pada lirik lagu “Pasti Bisa ” karya Citra Scholastika, peneliti akan
menggunakan teori dari Saussure dari salah satu pandangannya yaitu
Signifier dan Signified. Yang cukup penting dalam upaya menangkap hal
pokok pada teori Saussure adalah prinsip yang mengatakan bahwa bahasa itu
adalah suatu sistem tanda, dan setiap tanda itu tersusun dari dua bagian, yakni
signifier (penanda) dan signified (petanda).
Menurut Saussure, bahasa itu merupakan suatu sistem tanda (sign).
Suara-suara, baik suara manusia, binatang, atau bunyi-bunyian, hana bisa
dikatakan sebagai bahasa atau berfungsi sebagai bahasa bilamana suara atau
bunyi tersebut mengekspresikan, menyatakan, atau menampaikan ide-ide,

23
pengetian-pengertian tertentu. Untuk itu, suarasuaa tersebut harus merupakan
bagian dari sebuah sistem konvensi, sistem kesepakatan dan merupakan
bagian dari sebuah sistem tanda.
Tanda adalah kesatuan dari suatu bentuk penanda (signifier) dengan
sebuah ide atau petanda (signified). Dengan kata lain penanda adalah „bunyi-
bunyi yang bermakna‟ atau „coretan yang bermakna’. Jadi penanda adalah
ditulis atau dibaca. Petanda adalah gambaran mental, pikiran, atau konsep.
Jadi petanda adalah aspek mental dari bahasa (Bartens, 2001 : 180).
Yang harus diperhatikan adalah bahwa dalam tanda bahasa yang
selalu mempunyai dua segi; penanda atau petanda; signifier atau signified;
signifiant atau signifie. Suatu penanda tanpa petanda tidak berarti apa-apa dan
karena itu tidak merupakan tanda sebaliknya, suatu petanda tidak mungkin
disampaikan atau ditangkap lepas dari penanda; petanda atau yang ditandakan
itu termasuk tanda sendiri dan dengan demikian merupakan suatu faktor
linguistis. “penanda dan petanda merupakan kesatuan seperti dua sisi dari
sehelai kertas,” kata Saussure.
Konsep Saussure tentang tanda menunjuk ke otonomi relatif bahasa
dalam kaitannya dengan realitas. Meski demikian, bahkan secara lebih
mendasar Saussure mengungkap suatu hal yang bagi kebanyakan orang
modern menjadi prinsip yang paling berpengaruh dalam teori lingustknya:
bahwa hubungan antara penanda dan yang ditandakan (petanda) bersifat
sebarang atau berubah-ubah. Berdasarkan prinsip ini, struktur bahasa tidak

24
lagi dianggap muncul dalam etimologi dan filologi, tetapi bisa ditangkap
dengan sangat baik melalui cara bagaimana bahasa itu mengutarakan (yaitu
konfigurasi linguistik tertentu atau totalitas) perubahan. Karena itu,
pandangan “nomeklaturis” menjadi landasan linguistik yang sama sekali
tidak mencukupi.
2.2 Lirik Lagu
Lirik lagu merupakan ekspresi seseorang tentang suatu hal yang
sudah dilihat, didengar, maupun yang dialaminya. Dalam mengekspresikan
pengalamannya, penyair atau pencipta lagu melakukan permainan kata- kata
dan bahasa untuk menciptakan daya tarik dan kekhasan terhadap lirik atau
syairnya. Menurut Noor (2004: 24) mengatakan bahwa “lirik adalah
ungkapan perasaan pengarang. Lirik inilah yang sekarang dikenal sebagai
puisi atau sajak, yakni karya sastra yang berisi ekspresi (curahan) perasaan
pribadi yang lebih mengutamakan cara mengekspresikannya”.
Definisi lirik atau syair lagu dapat dianggap sebagai puisi begitu
pula sebaliknya. Hal serupa juga dikatakan oleh Jan van Luxemburg (1989)
yaitu definisi mengenai teks-teks puisi tidak hanya mencakup jenis-jenis
sastra melainkan juga ungkapan yang bersifat pepatah, pesan iklan,
semboyan-semboyan politik, syair-syair lagu pop dan doa-doa. Dari definisi
diatas, sebuah karya sastra merupakan karya imajinatif yang menggunakan
bahasa sastra. Maksudnya bahasa yang digunakan harus dibedakan dengan

25
bahasa sehari- hari atau bahkan bahasa ilmiah, (Awe,2003:49). Bahasa sastra
merupakan bahasa yang penuh ambiquitas dan memiliki segi ekspresif yang
justru dihindari oleh ragam bahasa ilmiah dan bahasa seharihari.
Lagu yang terbentuk dari hubungan antara unsur musik dengan
unsur lirik lagu merupakan salah satu bentuk komunikasi massa. Pada kondisi
ini, lagu sekaligus merupakan media penyampaian pesan oleh komunikator
kepada komunikan dalam jumlah yang besar melalui media massa.
Lirik lagu memiliki bentuk pesan berupa tulisan kata-kata dan kalimat yang
dapat digunakan untuk menciptakan suasana dan gambaran imajinasi tertentu
kepada pendengarnya sehingga dapat pula menciptakan makna-makna yang
beragam.
Dalam fungsinya sebagai media komunikasi, lagu juga sering
digunakan sebagai sarana untuk mengajak bersimpati tentang realitas yang
sedang terjadi maupun atas cerita-cerita imajinatif. Dengan demikian melalui
lagu juga dapat digunakan untuk bebagai tujuan, misalnya menyatukan
perbedaan, pengobar semangat seperti pada masa perjuangan, bahkan lagu
dapat digunakan untuk memprovokasi atau sarana propaganda untuk
mendapatkan dukungan serta mempermainkan emosi dan perasaan seseorang
dengan tujuan menanamkan sikap atau nilai yang kemudian dapat dirasakan
orang sebagai hal yang wajar, benar dan tepat.
Oleh karena bahasa dalam hal ini kata-kata, khususnya yang
digunakan dalam lirik lagu tidak seperti bahasa sehari-hari dan memiliki sifat
yang ambigu dan penuh ekspresi ini menyebabkan bahasa cenderung untuk
26
mempengaruhi, membujuk dan pada akhirnya mengubah sikap pembaca.
Maka untuk menemukan makna dari pesan yang ada pada lirik lagu,
digunakanlah metode semiotika yang notabene merupakan bidang ilmu yang
mempelajari tentang sistem tanda. Mulai dari bagaimana tanda itu diartikan,
dipengaruhi oleh persepsi dan budaya, serta bagaimana tanda membantu
manusia memaknai keadaan sekitarnya. Tanda atau sign menurut Littlejohn
adalah basis dari seluruh komunikasi, (Kurniawan, 2001:53).
2.3 Makna
Upaya memahami makna, sesungguhnya merupakan salah satu
masalah filsafat yang tertua dalam umur manusia. Konsep makna telah
menarik perhatian disiplin komunikasi, psikologi, sosiologi, antropologi, dan
lingustik. Itu sebabnya, beberapa pakar komunikasi sering menyebut kata
makna ketika mereka merumuskan definisi komunikasi.
Selama lebih dari 2000 tahun, kata Fisher (1986), konsep makna
telah memukau para filsuf dan sarjana-sarjana sosial. “Makna,” ujar Spredly
(1997), “Menyampaikan pengalaman sebagian besar umat manusia disemua
masyarakat”. Tetapi, “apa makna dari makna-makna itu sendiri?”
“Bagaimana kata-kata dan tingkah laku serta objek-objek menjadi
bermakna?” pertanyaan ini merupakan salah satu problem besar dalam
filsafat bahasa dan semantik general.
Dalam penjelasan Umberto Eco (Budiman, 1999: 7), makna dari
sebuah wahana tanda (sign-vechicle) adalah satuan kultural yang diperagakan
oleh wahana-wahana tanda yang lainnya serta, dengan begitu, secara

27
semantik mempertunjukan pula ketidaktergantungannya pada wahana tanda
yang sebelumnya.
Ada tiga hal yang coba dijelaskan oleh para filsuf dan linguis
sehubungan dengan usaha menjelaskan istilah makna. Ketiga hal itu yakni (1)
menjelaskan makna kata secara alamiah, (2) mendeskripsikan kalimat secara
alamiah, dan (3) menjelaskan istilah makna harus dilihat dari segi : (1) kata;
(2) kalimat; dan (3) apa yang dibutuhkan pembicara untuk berkomunikasi.
Brown mendefinisikan makna sebagai kecenderungan (disposisi)
total untuk menggunakan atau bereaksi terhadap suatu bentuk bahasa.
Terdapat banyak komponen dalam makna yang dibangkitkan suatu makna
atau kalimat. Dengan kata-kata Brown, “seseorang mungkin
menghabiskan tahun- tahunnya yang produktif untuk menguraikan
suatu kalimat tunggal dan akhirnnya tidak menyelasaikan tugas itu” (Mulyan,
2000:256).
Tampaknya, perlu terlebih dahulu membedakan pemaknaan secara
lebih tajam tentang istilah- istilah yang nyaris berimpit antara apa yang
disebut (1) terjemah atau translation, (2) tafsir atau interprestasi, (3)
ekstrapolasi, dan (4) makna atau meaning.
2.4 Motivasi
Motivasi dapat diartikan sebagai suatu tujuan atau pendorong,
dengan tujuan sebenarnya tersebut yang menjadi daya penggerak utama bagi
28
seseorang dalam berupaya dalam mendapatkan atau mencapai apa yang
diinginkannya baik itu secara positif ataupun negatif.
Adapun istilah dalam pengertian motivasi berasal dari perkataan
bahasa Inggris yakni motivation. Namun perkataan asalnya adalah motive
yang juga telah digunakan dalam bahasa Melayu yakni kata motif yang berarti
tujuan atau segala upaya untuk mendorong seseorang dalam melakukan
sesuatu. Secara ringkas, pengertian motivasi merupakan suatu perubahan
yang terjadi pada diri seseorang yang muncul adanya gejala perasaan,
kejiwaan dan emosi sehingga mendorong individu untuk melakukan atau
bertindak sesuatu yang disebabkan karena kebutuhan, keinginan dan tujuan.
Menurut Winardi (2002) motivasi merupakan suatu kekuatan
potensial dalam diri seorang manusia, yang dapat dikembangkannya sendiri
atau oleh sejumlah kekuatan luar yang pada intinya berkisar sekitar imbalan
moneter, dan imbalan non moneter, yang dapat mempengaruhi hasil
kinerjanya secara positif atau secara negatif. Sedangkan menurut menurut
Robbins (2003: 208), motivasi dapat didefinisikan sebagai satu proses yang
menghasilkan suatu intensitas, arah, dan ketekunan individual dalam usaha
untuk mencapai satu tujuan. Intensitas menyangkut seberapa kerasnya orang
berusaha dimana intensitas yang tinggi tidak akan membawakan hasil yang
diinginkan kecuali kalau upaya itu diarahkan ke suatu tujuan yang
menguntungkan organisasi.
Adapun teori- teori di dalam motivasi yang melatarbelakangi motivasi
sesorang yaitu :
29
1. Teori McClelland (Teori Berprestasi)
Dari McClelland dikenal tentang teori kebutuhan untuk
mencapai prestasi atau Need for Acievement (N.Ach) yang
menyatakan bahwa motivasi berbeda-beda, sesuai dengan kekuatan
kebutuhan seseorang akan prestasi. Murray sebagaimana dikutip
oleh Winardi merumuskan kebutuhan akan prestasi tersebut sebagai
keinginan :“ Melaksanakan sesuatu tugas atau pekerjaan yang sulit.
Menguasai, memanipulasi, atau mengorganisasi obyek-obyek fisik,
manusia, atau ide-ide melaksanakan hal-hal tersebut secepat
mungkin dan seindependen mungkin, sesuai kondisi yang berlaku.
Mengatasi kendala-kendala, mencapai standar tinggi. Mencapai
performa puncak untuk diri sendiri. Mampu menang dalam
persaingan dengan pihak lain.
Meningkatkan kemampuan diri melalui penerapan bakat
secara berhasil.” Menurut McClelland karakteristik orang yang
berprestasi tinggi (high achievers) memiliki tiga ciri umum yaitu :
(1) sebuah preferensi untuk mengerjakan tugas-tugas dengan derajat
kesulitan moderat; (2) menyukai situasi-situasi di mana kinerja
mereka timbul karena upayaupaya mereka sendiri, dan bukan karena
faktor-faktor lain, seperti kemujuran misalnya; dan (3)
menginginkan umpan balik tentang keberhasilan dan kegagalan
mereka, dibandingkan dengan mereka yang berprestasi rendah.

30
2. Teori Clyton Alderfer (Teori “ERG)
Teori Alderfer dikenal dengan akronim “ERG” . Akronim
“ERG” dalam teori Alderfer merupakan huruf-huruf pertama dari
tiga istilah yaitu : E = Existence (kebutuhan akan eksistensi), R =
Relatedness (kebutuhan untuk berhubungan dengan pihak lain, dan
G = Growth (kebutuhan akan pertumbuhan). Jika makna tiga istilah
tersebut didalami akan tampak dua hal penting. Pertama, secara
konseptual terdapat persamaan antara teori atau model yang
dikembangkan oleh Maslow dan Alderfer. Karena “Existence”
dapat dikatakan identik dengan hierarki pertama dan kedua dalam
teori Maslow; “ Relatedness” senada dengan hierarki kebutuhan
ketiga dan keempat menurut konsep Maslow dan “Growth”
mengandung makna sama dengan “self actualization” menurut
Maslow. Kedua, teori Alderfer menekankan bahwa berbagai jenis
kebutuhan manusia itu diusahakan pemuasannya secara serentak.
Apabila teori Alderfer disimak lebih lanjut akan tampak bahwa :
• Makin tidak terpenuhinya suatu kebutuhan tertentu, makin
besar pula keinginan untuk memuaskannya;
• Kuatnya keinginan memuaskan kebutuhan yang “lebih
tinggi” semakin besar apabila kebutuhan yang lebih rendah
telah dipuaskan;
31
• Sebaliknya, semakin sulit memuaskan kebutuhan yang
tingkatnya lebih tinggi, semakin besar keinginan untuk
memuasakan kebutuhan yang lebih mendasar.
Tampaknya pandangan ini didasarkan kepada sifat
pragmatisme oleh manusia. Artinya, karena menyadari
keterbatasannya, seseorang dapat menyesuaikan diri pada kondisi
obyektif yang dihadapinya dengan antara lain memusatkan
perhatiannya kepada hal-hal yang mungkin dicapainya.
3. Teori Herzberg (Teori Dua Faktor)
lmuwan ketiga yang diakui telah memberikan kontribusi
penting dalam pemahaman motivasi Herzberg. Teori yang
dikembangkannya dikenal dengan “Model Dua Faktor” dari
motivasi, yaitu faktor motivasional dan faktor hygiene atau
“pemeliharaan”. Menurut teori ini yang dimaksud faktor
motivasional adalah hal-hal yang mendorong berprestasi yang
sifatnya intrinsik, yang berarti bersumber dalam diri seseorang,
sedangkan yang dimaksud dengan faktor hygiene atau pemeliharaan
adalah faktor-faktor yang sifatnya ekstrinsik yang berarti bersumber
dari luar diri yang turut menentukan perilaku seseorang dalam
kehidupan seseorang. enurut Herzberg, yang tergolong sebagai
faktor motivasional antara lain ialah pekerjaan seseorang,
keberhasilan yang diraih, kesempatan bertumbuh, kemajuan dalam

32
karier dan pengakuan orang lain. Sedangkan faktor-faktor hygiene
atau pemeliharaan mencakup antara lain status seseorang dalam
organisasi, hubungan seorang individu dengan atasannya, hubungan
seseorang dengan rekan-rekan sekerjanya, teknik penyeliaan yang
diterapkan oleh para penyelia, kebijakan organisasi, sistem
administrasi dalam organisasi, kondisi kerja dan sistem imbalan
yang berlaku. Salah satu tantangan dalam memahami dan
menerapkan teori Herzberg ialah memperhitungkan dengan tepat
faktor mana yang lebih berpengaruh kuat dalam kehidupan
seseorang, apakah yang bersifat intrinsik ataukah yang bersifat
ekstrinsik.
4. Teori Keadilan
Inti teori ini terletak pada pandangan bahwa manusia
terdorong untuk menghilangkan kesenjangan antara usaha yang
dibuat bagi kepentingan organisasi dengan imbalan yang diterima.
Artinya, apabila seorang pegawai mempunyai persepsi bahwa
imbalan yang diterimanya tidak memadai, dua kemungkinan dapat
terjadi, yaitu :
• Seorang akan berusaha memperoleh imbalan yang lebih
besar.
• Mengurangi intensitas usaha yang dibuat dalam
melaksanakan tugas yang menjadi tanggung jawabnya.

33
Dalam menumbuhkan persepsi tertentu, seorang pegawai
biasanya menggunakan empat hal sebagai pembanding, yaitu :
 Harapannya tentang jumlah imbalan yang dianggapnya
layak diterima berdasarkan kualifikasi pribadi, seperti
pendidikan, keterampilan, sifat pekerjaan dan
pengalamannya.
 Imbalan yang diterima oleh orang lain dalam organisasi
yang kualifikasi dan sifat pekerjaannnya relatif sama
dengan yang bersangkutan sendiri.
 mbalan yang diterima oleh pegawai lain di organisasi
lain di kawasan yang sama serta melakukan kegiatan
sejenis.
 Peraturan perundang-undangan yang berlaku mengenai
jumlah dan jenis imbalan yang merupakan hak para
pegawai.
Pemeliharaan hubungan dengan pegawai dalam kaitan ini
berarti bahwa para pejabat dan petugas di bagian kepegawaian
harus selalu waspada jangan sampai persepsi ketidakadilan timbul,
apalagi meluas di kalangan para pegawai. Apabila sampai terjadi
maka akan timbul berbagai dampak negatif bagi organisasi, seperti
ketidakpuasan, tingkat kemangkiran yang tinggi, sering terjadinya
kecelakaan dalam penyelesaian tugas, seringnya para pegawai

34
berbuat kesalahan dalam melaksanakan pekerjaan masing-masing,
pemogokan atau bahkan perpindahan pegawai ke organisasi lain.
5. Teori penetapan tujuan (goal setting theory)
Edwin Locke mengemukakan bahwa dalam penetapan
tujuan memiliki empat macam mekanisme motivasional yakni : (a)
tujuan-tujuan mengarahkan perhatian; (b) tujuan-tujuan mengatur
upaya; (c) tujuan-tujuan meningkatkan persistensi; dan (d) tujuan-
tujuan menunjang strategistrategi dan rencana-rencana kegiatan.
Bagan berikut ini menyajikan tentang model instruktif tentang
penetapan tujuan.
6. Teori Victor H. Vroom (Teori Harapan )
Victor H. Vroom, dalam bukunya yang berjudul “Work And
Motivation” mengetengahkan suatu teori yang disebutnya sebagai
“ Teori Harapan”. Menurut teori ini, motivasi merupakan akibat
suatu hasil dari yang ingin dicapai oleh seorang dan perkiraan yang
bersangkutan bahwa tindakannya akan mengarah kepada hasil
yang diinginkannya itu. Artinya, apabila seseorang sangat
menginginkan sesuatu, dan jalan tampaknya terbuka untuk
memperolehnya, yang bersangkutan akan berupaya
mendapatkannya. Dinyatakan dengan cara yang sangat sederhana,
teori harapan berkata bahwa jika seseorang menginginkan sesuatu
dan harapan untuk memperoleh sesuatu itu cukup besar, yang
bersangkutan akan sangat terdorong untuk memperoleh hal yang

35
diinginkannya itu. Sebaliknya, jika harapan memperoleh hal yang
diinginkannya itu tipis, motivasinya untuk berupaya akan menjadi
rendah. Di kalangan ilmuwan dan para praktisi manajemen sumber
daya manusia teori harapan ini mempunyai daya tarik tersendiri
karena penekanan tentang pentingnya bagian kepegawaian
membantu para pegawai dalam menentukan hal-hal yang
diinginkannya serta menunjukkan cara-cara yang paling tepat
untuk mewujudkan keinginannnya itu. Penekanan ini dianggap
penting karena pengalaman menunjukkan bahwa para pegawai
tidak selalu mengetahui secara pasti apa yang diinginkannya,
apalagi cara untuk memperolehnya.
7. Teori Penguatan dan Modifikasi Perilaku
Berbagai teori atau model motivasi yang telah dibahas di
muka dapat digolongkan sebagai model kognitif motivasi karena
didasarkan pada kebutuhan seseorang berdasarkan persepsi orang
yang bersangkutan berarti sifatnya sangat subyektif. Perilakunya
pun ditentukan oleh persepsi tersebut. Padahal dalam kehidupan
organisasional disadari dan diakui bahwa kehendak seseorang
ditentukan pula oleh berbagai konsekwensi ekstrernal dari perilaku
dan tindakannya. Artinya, dari berbagai faktor di luar diri
seseorang turut berperan sebagai penentu dan pengubah perilaku.
Dalam hal ini berlakulah apaya yang dikenal dengan “hukum
pengaruh” yang menyatakan bahwa manusia cenderung untuk

36
mengulangi perilaku yang mempunyai konsekwensi yang
menguntungkan dirinya dan mengelakkan perilaku yang
mengibatkan perilaku yang mengakibatkan timbulnya
konsekwensi yang merugikan. Contoh yang sangat sederhana ialah
seorang juru tik yang mampu menyelesaikan tugasnya dengan baik
dalam waktu singkat. Juru tik tersebut mendapat pujian dari
atasannya. Pujian tersebut berakibat pada kenaikan gaji yang
dipercepat. Karena juru tik tersebut menyenangi konsekwensi
perilakunya itu, ia lalu terdorong bukan hanya bekerja lebih tekun
dan lebih teliti, akan tetapi bahkan berusaha meningkatkan
keterampilannya, misalnya dengan belajar menggunakan komputer
sehingga kemampuannya semakin bertambah, yang pada
gilirannya diharapkan mempunyai konsekwensi positif lagi di
kemudian hari..
Contoh sebaliknya ialah seorang pegawai yang datang terlambat
berulangkali mendapat teguran dari atasannya, mungkin disertai
ancaman akan dikenakan sanksi indisipliner. Teguran dan
kemungkinan dikenakan sanksi sebagi konsekwensi negatif
perilaku pegawai tersebut berakibat pada modifikasi perilakunya,
yaitu datang tepat pada waktunya di tempat tugas. Penting
untuk diperhatikan bahwa agar cara-cara yang digunakan untuk
modifikasi perilaku tetap memperhitungkan harkat dan martabat

37
manusia yang harus selalu diakui dan dihormati, cara-cara tersebut
ditempuh dengan “gaya” yang manusiawi pula.
8. Teori Kaitan Imbalan dengan Prestasi.
Bertitik tolak dari pandangan bahwa tidak ada satu model
motivasi yang sempurna, dalam arti masing-masing mempunyai
kelebihan dan kekurangan, para ilmuwan terus menerus berusaha
mencari dan menemukan sistem motivasi yang terbaik, dalam arti
menggabung berbagai kelebihan model-model tersebut menjadi satu
model. Tampaknya terdapat kesepakan di kalangan para pakar
bahwa model tersebut ialah apa yang tercakup dalam teori yang
mengaitkan imbalan dengan prestasi seseorang individu . Menurut
model ini, motivasi seorang individu sangat dipengaruhi oleh
berbagai faktor, baik yang bersifat internal maupun eksternal.
Termasuk pada faktor internal adalah : (a) persepsi seseorang
mengenai diri sendiri; (b) harga diri; (c) harapan pribadi; (d)
kebutuhaan; (e) keinginan; (f) kepuasan kerja; (g) prestasi kerja yang
dihasilkan. Sedangkan faktor eksternal mempengaruhi motivasi
seseorang, antara lain ialah : (a) jenis dan sifat pekerjaan; (b)
kelompok kerja dimana seseorang bergabung; (c) organisasi tempat
bekerja; (d) situasi lingkungan pada umumnya; (e) sistem imbalan
yang berlaku dan cara penerapannya.

38
Kerangka Berfikir
Lirik Lagu
Pasti Bisa
Analisis Semiotika
Saussure
Sintagmatik Paradigmatik
Makna Motivasi
39
Pola pikir penelitian ini berawal dari lirik lagu “ Pasti Bisa” karya
Citra Scholastika yang akan di analisis menggunakan teori Semiotika
Ferdinand de Saussure kemudian menghasilkan hubungan sintagmatik
(kesatuan makna dan hubungan pada satu kalimat yang sama pada setiap kata
di dalamnya) dan paradigmatik (kesatuan makna dan hubungan pada satu
kalimat dengan kalimat lainnya). Dimana petandanya adalah lirik lagu Pasti
Bisa, dan penandanya adalah pemaknaan dari lirik lagu Pasti Bisa. sehingga
setelah bagi perkata antara hubungan sintagmatik dan paradigmatik akan
membentuk makna motivasi dalam lirik lagu “Pasti Bisa”.

BAB III
METODOLOGI PENELITIAN
3.1 Lokasi dan Waktu Penelitian
Penelitian yang telah dilakukan pada lirik lagu “Pasti Bisa” yang
dipopulerkan oleh Citra Scholastika dan peneliti terlibat langsung dalam
penelitian untuk memaknainya dalam lirik lagu tersebut, karena penelitian
ini merupakan penelitian semiotika maka lokasi penelitian tidak seperti
yang dilakukan peneliti lapangan. Analisis semiotik merupakan analisis
tanda-tanda yang merupakan analisis tanda-tanda yang terdapat dalam
tanda tanya, sekaligus mencari tahu mengenai hubungan sintagmatik dan
paradigmatik dalam lirik tersebut, yang mana penelitian ini dilakukan di
Kota Semarang.
3.2 Bentuk dan Strategi Penelitian
Pendekatan yang di gunakan dalam penelitian ini adalah pendekatan
kualitatif. Menurut Creswell (2003). Pendekatan kualitatif adalah
pendekatan untuk membangun pernyataan pengetahuan, di dalam penelitian
kualitatif, pengetahuan dibangun melalui interprestasi terhadap multi
perspektif dari berbagai masukan segenap partisipan yang terlibat dalam
40
41
penelitian. Penulis menggunakan pendekatan kualitatif karena untuk
menjelaskan secara deskriptif interpretatif lebih mendalam mengenai
makna Motivasi dari lirik “Pasti Bisa”
3.3 Data dan Sumber data
Dalam melakukan penelitian ini, peneliti menggunakan sumber data
primer dan sekunder. Adapun sumber data primer dan sekunder sebagai
berikut:
3.3.1 Data Primer
Data primer merupakan sumber data penelitian yang
diperoleh secara langsung dari sumber asli (Sangadji E.M &
Sopiah, 2010:171). Data dari penelitian ini bersumber dari data
utama, yaitu dengan memilih salah satu lirik lagu yang
dipopulerkan oleh Citra Scholastika mulai tahun 2013 hingga
2021, sampai saat ini Citra Scholastika telah memiliki 15 lagu,
1 album (Pasti Bisa), 2 album (Love & Kiss). Peneliti akan
fokus melakukan pemaknaan pada lirik lagu “Pasti Bisa” yang
di populerkan oleh Citra Scholastika.
3.3.2 Data Sekunder
Data sekunder merupakan data yang diperoleh dari
catatancatatan dokumen dan juga suumber kepustakaan

42
(Sangadji. E. M & Sopiah, 2010: 172). Peneliti akan memilih
referensi dari beberapa buku dan website sebagai rujukan
dan penguat data, melalui penelitian kepustakaan dengan
mengumpulkan berbagai literatur dan bacaan yang relevan
mendukung penelitian ini, serta referensi lain terkait dengan
penelitian.
3.4 Teknik Sampling
Teknik sampling adalah kumpulan obyek penelitian yang dilakukan
dengan cara mempelajari dan mengamati sebagian dari kumpulan tersebut.
Agar sampel yang diambil representatif, maka diperlukan teknik
pengambilan sampel. (Sugiyono, 2014: 62).
Teknik pengambilan sampel yang digunakan adalah sampling jenuh.
Teknik ini merupakan teknik dimana semua diteliti untuk menentukan
sampel bila semua objek penelitian akan digunakan sebagai sampel. Hal ini
dilakukan karena penelitiannya yang relatif kecil atau sedikit (Sugiyono,
2001:61). Berdasarkan hal tersebut populasi dalam penelitian lirik lagu
“Pasti Bisa”, sebagai berikut:
Mentari terbenam temani dalam kesendirianku
Temani aku dalam kepedihan ini
Ku bertahan
Mentari terbenam beri semangat baru tuk jiwaku

43
Beri kicauan merdu tuk hidupku ini Ku bertahan
Aku pasti bisa
Beri kicauan merdu tuk hidupku ini
Ku bertahan
Aku pasti bisa
Aku pasti bisa
Aku ingin lepaskan seluruh bebanku
Dan ku jalani hidupku dengan senyuman (yeah yeah)
Aku pasti bisa

44
Dan kujalani dengan senyuman
Jangan mudah putus asa dan menyerah, jika kita berusaha semua
Pasti Bisa akan ada jalan keluar. Berdasarkan tanda dari hubungan
sintagmatik dan paradigmatik pada judul “Pasti Bisa” mempunyai makna
yaitu zona yang digambarkan seperti situasi atau keadaan yang membuat
seseorang kembali bersemangat menghadapi segala persoalan aktivitas
didalam kehidupan agar yakin semua Pasti bisa di jalani dengan mudah.
3.5 Teknik Pengumpulan Data
Dalam melakukan pengumpulan data, teknik yang digunakan
penulis adalah sebagai berikut:
3.5.1 Observasi non partisipan
Merupakan suatu “proses pengamatan observer tanpa
ikut dalam kehidupan orang yang diobservasi dan secara
terpisah bekedudukan sebagai pengamat” (Margono, 2005:
161-162). Dalam melakukan penelitian ini, peneliti
menggunakan teknik observasi non participan karena peneliti
tidak ikut berpartisipasi didalam kehidupan penelitian, penulis
hanya mengamati lirik lagu yang telah dilihat oleh penulis.
3.5.2 Studi Pustaka
Studi pustaka merupakan suatu pembahasan yang
berdasarkan pada buku referensi yang bertujuan untuk

45
memperkuat materi pembahasan maupun sebagai dasar untuk
menggunakan rumus-rumus tertentu dalam menganalisa dan
mendesain suatu struktur.
Sehubungan dengan tersebut, pengumpulan data
dilakukan peneliti dengan metode pengumpulan data yang
diarahkan kepada pencarian data dan informasi melalui
dokumen-dokumen, baik dokumen tertulis, foto-foto, gambar,
tulisan, maupun dokumen elektronik yang dapat mendukung
dalam proses penulisan.
Pengumpulan data tersebut dilakukan dengan cara sebagai
berikut:
a) Mengumpulkan seluruh single, album, dan cover
song yang dihasilkan oleh Citra Scholastika.
b) Memilih lirik lagu yang akan dianalisis.
c) Melakukan analisis.
3.6 Validitas Data
Untuk memeriksa keabsahan pengumpulan data pada penelitian
ini, hal tersebut dapat dilakukan dengan triangulasi. Dimana dalam
pengertiannya, triangulasi adalah teknik pemeriksaan keabsahan data yang
memanfaatkan sesuatuyang lain dalam membandingkan hasil wawancara
terhadap objek penelitian. (moeleong, 2000:330).

46
Triangulasi ini selain digunakan untuk memeriksa kebenaran data,
hal tersebut juga dilakukan untuk memperkaya data. Menurut Nasution,
selain itu triangulasi juga dapat berguna untuk menyelidiki validitas tafsiran
peneiti terhadap data, karena itu triangulasi bersifat efektif (Nasution,
2003:115).
Denzin dan Moeleon, membedakan empat macam triangulasi di
antaranya dengan memanfaatkan pengguna sumber, metode, penyidik dan
teori. Pada penelitian ini, dari keempat macam triangulasi tersebut, peneliti
menggunakan teknik pemeriksaan dengan memanfaatkan sumber.
Triangulasi dengan sumber artinya menguji kredibilitas data yang
di lakukan dengan cara mengecek data yang diperoleh melalui beberapa
sumber. (Sugiyono, 2012:274).
3.7 Teknik Analisi Data
Analisis data dalam penelitian ini merujuk pada usaha pencarian
makna dalam tanda-tanda yang terkandung dalam lirik lagu yang
dipopulerkan Citra Scholastika dengan menggunakan pendekatan semiotika
dari Saussure yang berguna untuk melihat makna motivasi dari lirik
tersebut.
Selanjutnya analisis data ini akan dilakukan dengan membagi
keseluruhan lirik lagu menjadi bebeapa bait. Dengan menggunakan teori
semiotika Saussure yang lebih memperhatikan atau tefokus kepada cara
tandatanda (dalam hal ini kata-kata) berhubungan dengan objek penelitian.

47
Model teori dari Saussure lebih memfokuskan perhatian langsung kepada
tanda itu sendiri.
Dalam penelitian terhadap lirik lagu yang dipopulerkan oleh Citra
Scholastika ini, peneliti membuat interpretasi dengan membagi keseluruhan
lirik lagu menjadi beberapa bait dan selanjutnya perbait akan dianalisis
dengan menggunakan teori semiotika dari Saussure, dimana terdapat unsur
yaitu penanda (signifier), petanda (signified). Unsur tersebut akan
dipisahkan dan mempermudah peneliti melakukan interpretasi terhadap lirik
lagu yang dipopulerkan oleh Citra Scolastika yang dikaitkan dengan realitas
sosial pada saat sang pencipta menciptakan lagu tersebut. Serta
menguraikan analisis hubungan sintagmatik dan paradigmatik dan
memaknainya.
BAB IV
HASIL DAN PEMBAHASAN
Pada bab hasil dan pembahasan kali ini peneliti akan menguraikan
dari proses menganalisis data dan hasil dari penelitian yang dilakukan tentang
“Analisis Semiotika Makna Motivasi Pada Lirik Lagu “Pasti Bisa” Karya
Citra Scholastika.
Hasil dari penelitian yang peneliti peroleh melalui proses analisis
tanda-tanda serta sintagmatik dan paradigmatik yang terdapat dalam lirik lagu
“Pasti Bisa” karya Scholastika dalam makna motivasi. Penelitian ini
menggunakan metode analisis semiotika Ferdinand de Saussure yang
merupakan bagian dari metode analisis data dalam penelitian kualitatif.
4.1 Gambaran Umum Obyek Penelitian
4.1.1 Lirik Lagu “Pasti Bisa”
Peneliti memfokuskan penelitian ini pada tanda-
tanda serta sintagmatik dan paradigmatik yang dianalisis
secara semiotik dari Ferdinand de Saussure dalam teks lirik
lagu “Pasti Bisa” karya Citra Scholastika. Untuk kemudian di
analisis sesuai dengan yang peneliti sajikan.
Berikut ini adalah lirik lagu “Pasti Bisa” karya Citra
Scholastika :
48
49
Temani aku dalam kepedihan ini ku bertahan
Beri kicauan merdu tuk hidupku ini ku bertahan.
Aku pasti bisa
Aku yakin pasti bisa.
Aku pasti bisa
Aku pasti bisa

50
Dan ku jalani hidupku dengan senyuman (yeah yeah).
Aku pasti bisa
Dan ku jalani hidupku dengan senyuman.
Dari sinilah peneliti akan memulai menguraikan
analisisnya dalam tabel analisis Semiotika Ferdinand de
Saussure dan membahasnya sesuai penafsiran peneliti dalam
melakukan analisis melalui tanda-tanda dan sintagmatik serta
paradigmatik.
4.1.2 Tentang Citra Scholastika
Nama lengkapnya Scholastika Citra Kirana
Wulan. Dara bersuara khas penyanyi jazz ini lahir pada
tanggal 5 Juni 1993. Citra Scholastika ini adalah finalis
termuda dalam Indonesian idol musim keenam. Indonesian
Idol menjadi ajang yang kemudian mengangkat nama Citra ke
permukaan. Mengikuti kontes bergengsi ini pada serinya yang
keenam, Citra berhasil menduduki posisi runner up. Sebelum
berhasil menjadi finalis dalam ajang indonesian idol, Citra

51
sempat tersisih dalam babak Workshop III, namun bersyukur
dia bisa kembali lagi dalam jajaran peserta melalui Wild Card.
Setelah kesuksesan single pertama ‘Everybody Knew’
sekarang Citra siap mengulang kesuksesan yang sama dengan
merilis single kedua ‘Pasti Bisa’. Kali ini Citra bersenandung
merdu dan mengajak kita untuk selalu optimis dalam
menghadapi tantangan dalam kondisi apapun. Karakter vocal
Citra yang kuat dan unik kembali dipamerkan dalam lagu
berirama pop bernuansa jazzy ini. ‘Pasti Bisa’ diciptakan oleh
Agus ‘ibol’ Setiawan yang juga menciptakan single pertama
Citra “Everybody Knew”, maka tidak heran lagu ini masih
bermain di area pop jazz yang begitu dikuasai Citra.
Aransemen lagu ini banyak mengandalkan hormanisasi suara
gitar dan bass yang ceria berbalut alunan terompet dan
keyboard, kesan vintage dan elegant akan kita tanggap dari
awal mendengarkannya. Citra mengaku sangat menyukai lirik
dan pesan yang terkandung dalam Pasti Bisa, personally lagu
ini menjadi penyemangat disaat aku sedang down, kata –
katanya juga bersifat universal dan mengajak kita untuk selalu
positive thinking, kalo diperhatikan lagu ini bisa menjadi
kelanjutan tema Everybody Knew.

52
4.2 Temuan Penelitian
Pada penelitian kali ini lagu yang akan diteliti adalah lirik lagu yang
berjudul “Pasti Bisa” yang dipopulerkan oleh Citra Scholastika. Lagu “Pasti
Bisa” menjadi lagu kelanjutan dari Single Everybody Knew.
4.2.1 Analisis Bait I “ Pasti Bisa”
Temani aku dalam kepedihan ini ku bertahan
Analisis Sintagmatik
Lirik dan Penanda petanda
Mentari terbenam temani dalam Mentari terbenam : sinar
kesendirianku mulai gelap
Kesendirianku : kesepian
Temani aku dalam kepedihan ini ku Temani aku : bersamaku
bertahan Kepedihan : rasa pedih
Bertahan : tidak beranjak

53
Mentari terbenam beri semangat baru Mentari terbenam : sinar
tuk jiwaku cahaya mulai gelap
Semangat: kemauan untuk
berjuang
Jiwaku : raga ( kehidupan)
Beri kicauan merdu tuk hidupku ini ku Beri kicauan merdu : berikan
bertahan sebuah kata motivasi yang
indah
Bertahan : tidak beranjak
(tidak mundur)
Analisis paradigmatik
Walapun hidup ini penuh dengan lika liku permasalahan aku tetap
bertahan, tidak menyerah, dan terus berjuang. Hidup tetap selalu optimis
dan selalu tanamkan motivasi di dalam diri bahwa yakin bisa melewati dan
mudah menyelesaikan semua permasalahan. Perjuangan dalam hidup itu
perlu dan jangan mundur ketika banyak permasalahan, karena sebuah
permasalahan hidup itu akan membawa kita pada pondasi yang kuat.
Berdasarkan hubungan penanda dan petanda pada bait I tersebut
mempunyai makna yaitu :

54
Bahwa dalam kehidupan juga ada titik gelapnya yaitu disaat sendiri
tidak ada seorang pun yang mendukung kita, tetap harus semangat dan
jangan menyerah. Teruslah melangkah dan terus berjuang agar kita bisa
menjadi kuat. Kemudian pikiran harus tetap fokus dan bertahan pada tujuan
hidup yang ingin di capai. Memotivasi pada diri sendiri juga di perlukan
karna akan memberikan kekuatan postife pada pikiran dan mudah
mengerjakannya.
4.2.2 Analisis Bait II “Pasti Bisa”
Aku pasti bisa
Lirik dan Penanda Petanda
Aku pasti bisa Pasti bisa : percaya ( pantang
menyerah)
Menikmati semua dan Menikmati : mengalami (sesuatu
menghadapinya yang meyenangkan)
Menghadapinya : menjalani
Aku yakin pasti bisa Yakin pasti bisa : menyakini bisa
dan pantang menyerah

55
Dalam kehidupan kita jangan mudah untuk berfikir pesimis dalam
mengerjakan segala sesuatu , seharusnya kita harus selalu tetap berpikir
optimis dan yakin bisa mengerjakan segala sesuatu dalam hidup ini.
Berdasarkan hubungan sintagmatik dan paradigmatik pada bait II
tersebut mempunyai makna yaitu :
Didalam hidup ini kita harus selalu yakin pasti bisa menjalaninya
dan jangan mudah menyerah. Syukuri apa yang ada hidup ini adalah
anugrah dan tetap jalani apa adanya. Didalam menghadapi kesulitan dan
tidak menyerah, itulah kekuatan dalam diri kita. Dan jangan dengarkan
perkataan orang yang membuat diri kita pesimis, jika kita yakin kita akan
pasti berhasil dan sukses, tetap lakukan terus jangan menyerah. Keyakinan
harus selalu ditanamkan pada diri kita, karena itu akan memudahkan kita
untuk mengerjakan tugas tugas yang ada pada kehidupan yang di jalani.
4.2.3 Analisis Bait III “Pasti Bisa”

56
Mentari terbenam beri semangat Mentari terbenam : sinar cahaya
baru tuk jiwaku mulai gelap
Semangat : kemauan untuk
berjuang
Jiwaku : raga ( kehidupan )
Beri kicauan merdu tuk hidupku Beri kicauan merdu : berikan
ini ku bertahan sebuah kata motivasi yang indah
Bertahan : tidak beranjak (tidak
mundur)
Analisis Paradigmatik
Didalam kehidupan pasti ada titik kelamnya, jangan pernah putus
asa dan harus selalu kuat, Semangat dan optimis segala nya pasti bisa.
didalam diri sendri selalu tanamkan motivasi agar selalu mudah menjalani
kehidupan ini dan mudah menyelesaikannya.
Berdasarkan hubungan sintagmatik dan paradigmatik pada bait III
Semua manusia pasti pernah mengalami kesulitan dan permasalahan
didalam kehidupnya, disaat mendapat cobaan hidup kita harus semangat dan
57
jangan mundur. Fokus pada diri sendiri yakin bisa menyelesaikannya agar
kita mencapai tujuan yang kita inginkan. Maka dari itu, jika ingin meraih
kesusksesan kita harus berjuang lebih giat. untuk meraih keberhasilan,
setidaknya kita harus fokus pada satu tujuan. Dan kita harus menanamkan
motivasi dan tekad kuat pada diri demi meraih keberhasilan dan kesuksesan.
4.2.4 Analisis Bait IV “Pasti Bisa”
Aku pasti bisa
Aku pasti bisa
Aku pasti bisa Pasti bisa : Percaya ( pantang
menyerah)
58
Menikmati semua dan Menikmati : mengalami ( sesuatu
menghadapinya yang meyenangkan)
Aku pasti bisa Pasti bisa : percaya (pantang
menyerah)
Menikmati semua dan Menikmati : mengalami ( sesuatu
menghadapinya yang menyenangkan)
Untuk mencapai sebuah keberhasilan atau yang ingin di tuju di
butuhkan sebuah proses, dimana keberhasilan tidak mudah dan tidak cepat.
Jalani dan jangan mudah menyerah ,yakin pada proses akan membuahkan
hasil yang baik. Hidup itu seperti sedang berkompetisi, jika kita bekerja
keras dan jujur pasti bisa mengalahkan dan kita bisa menikmati keberhasilan
dari kerja keras kita.

59
Berdasarkan hubungan sintagmatik dan paradigmatik pada bait IV
Semua manusia pada umumnya menginginkan sebuah kesuksesan
dalam hidup. Akan tetapi dengan mimpi saja tak cukup untuk meraih
kesuksesan, dengan berdoa dan mempunyai tekad kuat keberhasilan itu
akan bisa tercapai. Seringnya berkompetisi dalam hidup akan membuat
mental kita kuat siap untuk menghapinya. Ketika kita sudah mempunyai
mental kuat, maka saat kegagalan pun ada kita tidak akan terpuruk dalam.
Jika ada kegagalan janganlah putus asa, itu justru harus membuat kita
semangat lagi dan bangkit untuk mencapai sebuah keberhasilan.
4.2.5 Analisis Bait V “Pasti Bisa”
Dan ku jalani hidupku dengan senyuman (yeah yeah).
Aku ingin lepaskan seluruh Lepaskan seluruh bebanku :
bebanku melepaskan seluruh permasalahan
dalam hidup
60
Dan ku jalani hidupku dengan Jalani hidupku : menjalani
senyuman kehidupan
Senyuman : rasa bahagia
Permasalahan didalam kehidupan tidak perlu di pendam, karna akan
jadi beban dan menghambat untuk melangakah ke depannya. Dalam hidup
kita harus selalu berfikir positive, karna memudahkan untuk melangkah
kedepannya. Maka dari itu kita jangan memendam masalah terlalu lama,
karna akan menghambat kemajuan pada diri kita. Hidup terus berjalan kita
harus selalu semangat dan yakin bisa menjalani.
Berdasarkan hubungan sintagmatik dan paradigmatik pada bait V
Kita harus yakin pada setiap permasalahan yang di alami itu akan
ada jalan keluarnya. Lepaskan segala permasalahan dan jangan terlalu untuk
difikirkan, jalani hidup ini dengan tekad yang kuat dan semangat. Lakukan
dengan berdoa dan sepenuh hati jangan pernah menyerah. Dan kita harus
yakin, bahwa kita berjuang pasti akan ada hasil yag baik.
61
4.2.6 Analisis Bait VI “Pasti Bisa”
Aku pasti bisa
Dan ku jalani hidupku dengan senyuman.
Lirik dan penanda Petanda
Aku pasti bisa Pasti bisa : percaya (pantang
menyerah)
Menikmati semua dan Menikmati : mengalami ( seseuatu
menghadapinya yang menyenangkan)
Menghadapi : menjalani
Dan ku jalani hidupku dengan Jalani hidupku : menjalani
senyuman kehidupan
Senyuman : rasa bahagia

62
Dalam menghadapi kehidupan juga diperlukan sebuah tekad
pantang menyerah dan yakin bisa menjalani, menikmati untuk mencapai
keberhasilan. keyakinan pada diri sendiri akan memberikan sebuah
kekuatan yang kuat saat ada permasalahan hidup. Tidak lupa dalam
kehidupan juga harus mempunyai rasa syukur atas nikmat dari sang
pencipta.
Berdasarkan hubungan sintagmatik dan paradigmatik pada bait VI
Didalam kehidupan kita tidak akan tau apa yang terjadi besok, maka
dari itu kita harus selalu optimis dan pantang menyerah. Nikmati dan jalani
kehidupan ini dengan rasa senang dan bahagia. Jika terjadi yang tidak kita
harapkan, kita harus selalu berfikir positif jalani dengan semangat semua
akan mudah dan terasa nikmat. Kebahagian akan tercipta jika kita yakin
pada diri pasti bisa menajalaninya. Bahagia itu tidak hanya dengan orang
lain saja,melainkan kita harus meghargai apa yang kita miliki maka akan
lebih merasakan kebahagian itu nikmat.
4.3 Pembahasan
Dalam penelitian lirik lagu “Pasti Bisa ” yang dipopulerkan oleh
Citra Scholastika, penulis menafsirkan pesan dari lagu “Pasti Bisa ”
menceritakan tentang realita kehidupan di masyarakat di berbagai kalangan

63
di semua daerah. Lagu ini menggambarkan tentang sebuah semangat untuk
mencapai keberhasilan atau tujuan yang diinginkan. Maka tak heran dengan
bekerja keras maka akan tercipta hasil yang diingikannya.
Tidak hanya dengan kerja keras saja, keyakinan pada diri kita
masing- masing akan tercipta kerja yang baik dan penuh hasil yang
maksimal. Dengan percaya diri akan membantu dalam setiap tugas yang
kita kerjakan dan dapat membuahkan hasil terbaik dalam hidup ini. Pada
lirik lagu tersebut menceritakan apa yang di alami pada saat keadaan
pandemik covid-19 ini yang belum selesai. Semua orang mengalami fase
di titik rendah, hingga untuk bangkit kembali susah. Di lirik lagu pasti bisa
ini adalah untuk memotivasi semua orang untuk bangkit dan jangan mudah
putus asa semua pasti akan ada jalan keluarnya. Untuk itu kita perlu
menanamkan sebuah keyakinan pada diri kita pasti bisa melakukannya.
Lagu pasti bisa merupakan satu – satunya lagu citra scholastika yang di
konsepkan secara sederhana namun sarat akan makna.
Dalam penelitian ini penulis menggunakan teori dari Ferdinand de
Saussure. Pada teori Ferdinand de Saussure, Ferdinand de Saussure
memaparkan semiotika didalam Course in General Lingustics sebagai “ilmu
yang mengkaji tentang peran tanda sebagai bagian dari kehidupan sosial”.
Implisit dari definisi tersebut adalah sebuah relasi, bahwa jika tanda-tanda
tersebut merupakan bagian dari kehidupan sosial yang berlaku. Ada sistem
tanda (sign system) dan ada sistem sosial (social system) yang keduanya
saling berkaitan. Dalam hal ini, Saussure berbicara mengenai konvesi sosial
64
(social konvenction) yang mengatur penggunaan tanda secara sosial, yaitu
pemilihan pengkombinasian dan penggunaan tanda-tanda dengan cara
tertentu sehingga mempunyai makna dan nilai sosial (Alex Sobur, 2016 : 7).
Dalam hal ini terdapat lima pandangan dari Saussure yang
dikemudian hari menjadi peletak dasar dari strukturalisme Levi-Strauss,
yaitu pandangan tentang (1) signifier (penanda) dan signified (petanda); (2)
form (bentuk) dan content (isi); (3) language (bahasa) dan parole
(tuturan/ajaran); (4) synchronic (sinkronik) dan diachronic (diakronik);
serta (5) syntagmatic (sintagmatik) dan associative (paradigmatik). Dalam
penelitian makna optimisme lirik lagu “Hal-hal Ini Terjadi” penulis
menggunakan penelitian deskriptif kualitatif dengan menggunakan
pendekatan semiotik. Penelitian ini tidak menggunakan manusia sebagai
objek melainkan menganalisis setiap bait lirik lagu menggunakan
pandangan dari Ferdinand de Saussure yaitu hubungan sintagmatik dan
paradigmatik.
Berikut ini penulis secara ringkas menjabarkan analisis dari bait IV
bait lagu “Pasti Bisa” yang di populerkan oleh Citra Scholastika. Pada lagu
dan judul lirik tersebut pencipta lagu menggambarkan kehidupan untuk
tetap terus berjuang dan semangat untuk meraih tujuan yang diinginkan atau
dicapai. Pada bait I penulis menceritakan tentang dimana semua orang
punya segala permasalahannya , akan tetapi bagaimana kita harus bisa

65
menyelesaikannya masalah itu dengan pikiran positif dan keyakinan bahwa
pasti bisa selesai.
Kemudian pada bait II lagu ini menceritakan tentang hidup harus
punya keyakinan, akan tetapi keyakinan tidak cukup, hidup juga di sertai
dengan penuh doa pada sang maha pencipta. Bahwa didalam doa itu sangat
penting dalam menjalani hidup ini, karena usaha tanpa doa tidak akan
berhasil. Dan jangan lupa untuk tanamkan selalu befikir positif, karena
berfikir positif sangat penting dalam menjalankan segalanya di dalam hidup
kita.
Pada bait III, pencipta menceritakan bahwa dalam hidup ini tidak
perlu memendam masalah. dalam kehidupan harus melepaskan masalah dan
jangan terlalu memikiran masalah karna akan menjadi beban di kemudian
hari. Untuk itu Kita harus harus selalu berfikir positif dan semangat dalam
hidup bahwa masalah akan ada jalan keluarnya. Tak lupa selalu memotivasi
pada diri sendiri agar lebih kuat dalam bertahan menjalani hidup.
Pada bait IV ini menceritakan kita harus mempunyai keyakinan
bahwa dalam hidup ini pasti bisa menghadapi dan menjalani segala hal
masalah di dalam hidup. untuk meraih sebuah kesusksesan kita perlu tekad
yang kuat dan optimis.
Pada bait V ini menceritakan permasalahan dalam hidup harusnya
tak perlu di pendam, karena akan membuat kita terpuruk. Masalah harusnya
di sikapi dengan pikiran positif dan kepala dingin agar mudah
menyelesaikannya. senyum adalah cara terbaik dalam menghadapi sebuah

66
masalah, juga bisa menghancurkan setiap ketakutan dan untuk
menyembunyikan setiap rasa sakit
Pada bait VI pencipta menceritakan segala sesuatu hal kita lakukan
dengan postitif pasti mudah dan tak ada lagi kata tak bisa, segalanya pasti
bisa. dalam hidup terkadang ada orang yang tidak menyukai, akan tetapi
kita tetap santai, nikmati hidup ini dan jalani. Hidup tak bisa selalu di
tekankan harus jadi ini itu, hidup itu dibawa santai supaya dapat merasakan
bagaimana indahnya hidup tanpa paksaan.
Pada penelitian ini peneliti mendapatkan hubungan sintagmatik dan
paradigmatik pada bait I, II, III, IV, V,VI dengan toeri semiotika Ferdinand
de Saussure, sehingga penulis medapatkan makna motivasi dalam lirik lagu
“Pasti Bisa” Karya Citra Scholastika. Makna motivasi yang dimaksud
adalah pada hidup ini jangan mudah menyerah dan selalu optimis pasti bisa,
semua segala masalah yang datang kita bisa menyelesaikannya dan jangan
mudah menyalahkan pada keadaan. Penulis memotivasi Dalam hidup
jangan sering mengeluh dan putus asa karena tidak baik untuk masa depan
kita, berpikirlah dengan pikiran jernih positf pasti semua akan ada jalan
keluar dan akan membuahkan hasil yang terbaik.
Dalam lagu ini makna motivasi ditujukan untuk masyarakat modern
(generasi millineal) saat ini melalui lirik lagu “Pasti Bisa” yang di
populerkan oleh Citra Scholastika. Suatu pesan tentang kehidupan
masyarakat saat ini yang di sampaikan melalui media. Media
penyampaiannya beragam salah satunya melalui musik ini. Musik

67
merupakan perilaku sosial yang kompleks dan universal yang didalamnya
memuat sebuah ungkapan pikiran manusia, gagasan, dan ide-ide dari otak
yang mengandung sebuah sinyal pesan yang signifikan. Pesan atau ide yang
disampaikan melalui musik atau lagu biasanya memiliki keterkaitan dengan
konteks historis. Muatan lagu tidak hanya sebuah gagasan untuk
menghibur, tetapi memiliki pesan-pesan moral atau idealisme dan sekaligus
memiliki kekuatan ekonomis. Karya seni musik adalah salah satu media
paling ampuh untuk menyampaikan sebuah pesan motivasi.
Dari penjelasan diatas bisa disimpulkan bahwa lagu “Pasti Bisa” ini
mengandung makna motivasi yang kuat. Melalui lirik-lirik di lagunya,
pesan motivasi untuk kita jangan pernah ragu dalam menentukan perubahan
besar dalam hidup kita. Jangan pernah menghabiskan waktu untuk
melakukan suatu kegiatan yang tidak ada manfaat bagi kita, terus
melangkah dan yakin pasti bisa menghadapi nya dan kerjakan dengan hati
tanpa meninggalkan hakekat kita sebagai makhluk sosial.

BAB V
KESIMPULAN DAN SARAN
5.1. Kesimpulan
`Hubungan sintagmatik pada hasil analisis lagu “Pasti Bisa” ini
mengarah kepada hubungan antara beberapa penanda dari setiap kalimat
yang ada pada tiap bait lagu tersebut.
Setiap penanda tersebut memiliki petanda berupa konsep yang
berhubungan erat satu dengan lainnya dan tak dapat digantikan masing-
masing perannya. Kalimat yang mengandung petanda kemudian dimaknai
secara keseluruhan petanda-petandanya dalam suatu peristiwa atau
fenomena utuh yang dinyatakan dalam setiap bait lagu. Dan sesuai dengan
prinsip linguistik Saussure bahwa bahasa dapat di kaji melalui suatu
pendekatan sikronik, yakni pengkajian bahasa yang membatasi fenomena
bahasa pada satu waktu tertentu, bukan perkembangan dari waktu ke waktu
(diakronis).
Pada lirik lagu “Pasti Bisa” terdapat makna motivasi didalamnya.
Lagu tersebut menggambarkan bahwa hidup harus tetap optimis dan jangan
putus asa, tetap semangat menjalani hidup ini. Karena hidup ini butuh
perjuangan untuk meraih kesusksesan. Jangan lupa untuk tetap berdoa, dan
selalu befikir positif, karena berfikir positif dan dengan berdoa sangat
penting dalam menjalankan segalanya aktivitas di dalam hidup kita.
68
69
5.2. Implikasi
5.2.1. Implikasi Teoritis
Hasil dari penelitian ini dapat berimplikasi pada
pengembangan pemikiran dalam kajian semiotika. Penelitian
ini menggunakan teori Semiotika dari Ferdinand de Saussure
untuk memahami makna yang terkandung dalam lirik lagu
“Pasti Bisa” yang dipopulerkan oleh Citra Scholastika.
Sebelumnya telah dijelaskan bahwa penelitian ini bertujuan
untuk memperoleh makna motivasi dalam lirik lagu “Pasti
Bisa ” yang dipopulerkan oleh Citra Scholastika melalui
kajian semiotika dari Ferdinand de Saussure yaitu dengan
mengaplikasikannya dalam setiap bait dalam lagu tersebut,
sehingga diperoleh penggambaran makna motivasi dari lirik
“Pasti Bisa” yang dipopulerkan oleh Citra Scholastika.
Pada hasil penelitian digambarkan dalam lagu “Pasti Bisa”
yang dipopulerkan oleh Citra Scholastika menghasilkan
sebuah makna dari konsep-konsep yang terdapat dalam
pikiran manusia melalui bahasa.

70
5.2.2. Implikasi Metodologis
Penelitian ini menggunakan metode deskriptif
kualitatif dengan menggunakan pendekatan semiotika dari
Saussure. Metode penelitian ini tidak menggunakan manusia
sebagai objek penelitian. Analisis dari pandangan Saussure
yang dilakukan pada media tertentu dalam hal ini teks dalam
lirik lagu. Untuk kemudian tanda-tanda yang ada atau
muncul diolah dan dianalisis bertujuan untuk mendapatkan
pemahaman tentang suatu pemaknaan dari lagu yang dalam
penelitian ini adalah lirik lagu dari Citra Scholastika yang
berjudul “Pasti Bisa”. Oleh karena itu penelitian analisis teks
dikhususkan menggunakan metode penelitian deskriptif
kualitatif dengan pendekatan semiotik.
Secara teoritis, hasil penelitian dan pembahasan
sebelumnya dapat dijadikan media pembelajaran dalam
memahami analisis semiotika dari berbagai sudut pandang
seperti lirik lagu, film, iklan, atau karya lainnya. Serta hasil
penelitian ini bermanfaat bagi penikmat musik dalam
membangun sikap mandiri dalam dirinya, bagi peneliti lirik
lagu khususnya diharapkan dapat menjadi pendorong untuk
mengadakan penelitian lirik lagu melalui semiotik secara
mendalam. Dan juga dapat menjadi referensi bagi peneliti

71
yang pernah dilakukan oleh peneliti sebelumnya ataupun
pada peneliti selanjutnya.
5.2.3. Implikasi Praktis
Hasil penelitian tentang pemaknaan lirik lagu “Pasti
Bisa” yang dipopulerkan oleh Citra Scholastika.
Memberikan beberapa implikasi yaitu memberikan
gambaran dan pemahaman tentang proses terjadinya
pengaplikasian konsep-konsep semiotika, alasan yang
mendasari lagu “Pasti Bisa” yang dipopulerkan oleh Citra
Scholastika diharapkan dapat menyadarkan masyarakat
bahwa musik bisa menjadi bentuk/wadah dalam membangun
motivasi dalam diri seseorang dalam menentukan pilihan
dihidupnya.
5.3. Saran
Berdasarkan dari penelitian yang telah dilakukan, peneliti telah
merumuskan beberapa hal yang dapat menjadi saran yang mudahmudahan
dapat berguna. Berikut ini adalah saran yang telah peneliti rangkum :
1. Hasil penelitian ini diharapkan dapat menambah literatur dalam
penelitian kualitatif program studi ilmu komunikasi Universitas

72
Semarang, khususnya analisis berupa lirik lagu serta dapat memberikan
konstribusi positif dalam penelitian-penelitian selanjutnya untuk
mengembangkan tentang bahasan ini lebih lanjut. Diharapkan peneliti
yang akan melakukan penelitian selanjutnya, dengan mengambil tema
seperti ini disarankan untuk mencari dan membaca referensi lain lebih
banyak lagi sehingga hasil penelitian selanjutnya akan semakin baik
serta memperoleh ilmu pengetahuan yang baru dengan metode teknik
analisis yang lain.
2. Diharapkan Penelitian ini dapat berguna untuk membuka pikiran
masyarakat agar jangan mudah putus asa dan jangan pernah bilang tidak
bisa, didalam kehidupan kita harus optimis yakin bisa melakukan
semuanya agar bisa meraih kesuksesan dalam aktivitas kehidupan di
dunia ini. bukan hanya sebagai media hiburan semata tetapi juga harus
lebih cermat dalam mengartikan pesan dalam sebuah lirik lagu.

DAFTAR PUSTAKA
Alex Sobur, 2006. Semiotika Komunikasi. Bandung : PT. Remaja Rosdakarya.
.2013. Semiotika Komunikasi. Bandung : PT. Remaja Rosdakarya.
Awe, L. 2003. Lirik Lagu. Available http://www.daemoo.blogspot.com.
John Fiske, 2012. Pengantar Ilmu Komunikasi. Jakarta : Rajagrafindo Persada
Kurniawan, 2001. Semiologi Roland Barthes. Magelang : Yayasan Indonesiatera
Moleong, Lexy J., 2007. “Metodologi Penelitian Kualitatif”, PT. Remaja

Rosdakarya Offset. Bandung.
Margono, 2005. Metode Penelitian Pendidikan. Jakata : Rineka Cipta.
Nasution, S., 2003. “Metode Penelitian Naturalistik Kualitatif”, Tarsito.
Bandung.
INTERNET/WEB
https://akhmadsudrajat.wordpress.com/2008/02/06/teori-teori-
motivasi/#:~:text=Teori%20motivasi%20yang%20dikembangkan%20oleh,safety
%20needs)%2C%20tidak%20dalam%20arti ,(20-April-2021)
https://www.sonora.id/read/422626221/lirik-lagu-pasti-bisa-yang-dipopulerkan-
citra-scholastika, (20-April-2021)
73

G.331.17.0145 15 File Komplit 20220223092750

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

G.331.17.0145 15 File Komplit 20220223092750

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

ANALISIS SEMIOTIKA MAKNA MOTIVASI PADA LIRIK LAGU

PASTI BISA KARYA CITRA SCHOLASTIKA

EDO SANDIAGO PRADANA

PROGRAM STUDI S1 – ILMU KOMUNIKASI

JURUSAN ILMU KOMUNIKASI

FAKULTAS TEKNOLOGI INFORMASI DAN KOMUNIKASI

memberikan inspirasi, tenaga dan pikiran sehingga bisa menyelesaikan skripsi

Karya Citra Scholastika” sebagai syarat untuk menyelesaikan Program Sarjana

Komunikasi Universitas Semarang.

1. Ibu Prind Tri Ajeng P, S.Kom, M.Kom selaku Dekan Fakultas

Teknologi Informasi dan Komunikasi Universitas Semarang

2. Bapak Firdauz Azwar Ersyad, S.Sn.M.Sn selaku Dosen Wali yang

selalu membantu dalam segala urusan perkulihan saya

hingga skripsi ini yang penuh dengan kesabaran membimbing penulis

yang sudah di berikan kepada penulis selama menempuh pendidikan

memberikan dukungan serta kasih sayang yang luar biasa sehingga

penulis bisa menyelesaikan skripsi ini.

Romadoni dan Bapak Boedi Santoso, Erwin

7. Terima kasih juga Kepada Sahabat –Sahabatku satu kelas di jurusan

Ilmu Komunikasi Universitas Semarang Yaitu, Aziiz Rizki, Hamdillah

Ahmad, Vanda Adiguna, Muhammad Azam, Hedy Setyo, Ariq Rasyid,

telah membantu penulis selama kuliah dan selama proses penyelesaian

penyusunan karya ilmiah ini

Semoga Allah SWT Senantiasa melimpahkan Rahmat dan

karunianya kepada seluruh orang yang terlibat dalam penyususan karya

bermanfaat bagi kita semua. Penulis menyadari masih banyak kekurangan

membangaun dari pembaca demi kesempurnaan karya ilmiah ini.

untuk menambah bekal ilmu pengetahuan.

HALAMAN JUDUL .................................................................................... i

LEMBAR PERSETUJUAN .......................................................................... ii

LEMBAR PENGESAHAN SKRIPSI ........................................................... iii

LEMBAR PENGESAHAN UJIAN SKRIPSI ............................................... iv

KATA PENGANTAR .................................................................................. vi

DAFTAR ISI ................................................................................................ ix

ABSTRAK ................................................................................................... xii

ABSTRAK ................................................................................................... xiii

1.1. Latar Belakang ...................................................................................... 1

1.2. Perumusan Masalah ............................................................................... 10

1.3. Tujuan Penelitian ................................................................................... 10

1.4. Manfaat Penelitian ................................................................................. 10

KAJIAN TEORI ........................................................................................... 12

2.1. Teori Semiotika Ferdinand De Saussure ................................................. 12

2.2. Lirik Lagu .............................................................................................. 24

2.3. Makna .................................................................................................... 26

2.4. Motivasi ................................................................................................. 27

Kerangka Berfikir ......................................................................................... 38

METODOLOGI PENELITIAN .................................................................... 40

3.1. Lokasi dan Waktu Penelitian ................................................................. 40

3.2. Bentuk dan Strategi Penelitian................................................................ 40

3.3. Data dan Sumber data ............................................................................ 41

3.3.1. Data Primer .................................................................................. 41

3.3.2. Data Sekunder .............................................................................. 41

3.4. Teknik Sampling .................................................................................... 42

3.5. Teknik Pengumpulan Data ..................................................................... 44

3.5.1. Observasi Non Partisipan ............................................................. 44

3.5.2. Studi Pustaka ................................................................................ 44

3.6. Validitas Data ........................................................................................ 45

3.7. Teknik Analisis Data .............................................................................. 46

HASIL DAN PEMBAHASAN ..................................................................... 48

4.1. Gambaran Umum Obyek Penelitian ....................................................... 48

4.1.1. Lirik Lagu “Pasti Bisa”................................................................. 48

4.1.2. Tentang Citra Skolastika............................................................... 50

4.2. Temuan Penelitian ................................................................................. 52