STUDI PENAFSIRAN AYAT-AYAT ÎMÂN

DALAM SURAT AL-ANFAL

MENURUT TAFSIR ASY-SYA’RAWI

SKRIPSI
Diajukan untuk memenuhi salah satu syarat melanjutkan
penelitian dalan rangka penyusunan skripsi
program Studi Ilmu Al-Qur‟an dan Tafsir

Oleh:
Aidil Aqli
NIM : Q.180295
NIRM : 18/X/38.3.4/0169

SEKOLAH TINGGI ILMU AL-QUR’AN ISY KARIMA

KARANGPANDAN, KARANGANYAR, JAWA TENGAH
2023
 LEMBAR PERSETUJUAN

SKRIPSI

STUDI PENAFSIRAN AYAT-AYAT ÎMÂN

DALAM SURAT AL-ANFAL
MENURUT TAFSIR ASY-SYA’RAWI

Disusun oleh:

Aidil Aqli
NIRM : 18/X/38.3.4/0169

Telah disetujui untuk diajukan dalam Ujian Skripsi

Program Studi Ilmu Al-Qur`an dan Tafsir
Sekolah Tinggi Ilmu Al-Qur`an (STIQ) Isy Karima

Karanganyar, Mei 2023

Disetujui Dosen Pembimbing I Disetujui Dosen Pembimbing II

Ipmawan Muhammad Iqbal, S.Ag., M.Ag. Muh Mukharam Ridho, S.H.I., M.H.
NIDN: 2124047202 NIDN: 2126098402

Mengetahui Kaprodi

Arif Firdausi N.R, M.Hum

NIDN: 2119018502

ii
 MOTTO

“Wahai orang-orang yang beriman! Jika kamu bertakwa kepada Allah, niscaya
Dia akan memberikan furqan (kemampuan membedakan antara yang hak dan
batil) kepadamu dan menghapus segala kesalahanmu dan mengampuni (dosa-
dosa)mu. Allah memiliki karunia yang besar.” (QS. al-Anfal ayat 29)

iii
 ABSTRAK

Aidil Aqli – NIRM : 18/X/38.3.4/0169

STUDI PENAFSIRAN AYAT-AYAT ÎMÂN DALAM SURAT AL-ANFAL

MENURUT TAFSIR ASY-SYA‟RAWI
Skripsi : Karanganyar : Program Studi Ilmu Al Qur‟an dan Tafsir, Sekolah Tinggi Ilmu
Al Qur‟an Isy Karima, Agustus, 2023

Kata kunci:Ayat-ayat iman dalam surat al-Anfal, Tafsir Asy-Sya’rawi, Syeikh Sya‟rawi

Sudah menjadi sunnahtullah bahwa kebenaran dan kebatilanakan akan terus

berbenturan dan menyerang sepanjang bumi berusia. Era globalisasi dan westernisasi
membuat umat Islam di seluruh penjuru dunia berusaha untuk melakukan peperangan
melawan kebathilan guna untuk mengcounter pemikiran yang bertentangan dengan
syariat agama Islam dengan mempertebal keimanan mereka. Perang melawan kebathilan
tidak mesti dengan pedang adakalanya melawannya dengan pemikiran. Perang pemikira
ini disebut dengan Ghazzwul Fikr. Dalam pembahasan perang, al-Qur‟an hadir ditengah-
tengah kita sebagai solusi bagaimana cara memenangi perperangan, baik perperangan
dengan senjata, maupun dengan fikikiran. Salah satu surat dalam al-Qur‟an yang
membahas tentang peperangan adalah surat al-Anfal.
Penulis mengkaji penafsiran ayat-ayat iman dalam surat al-Anfal menurut Syeikh
Muhammad Mutawalli Asy-Sya‟rawi dalam tafsir Asy-Sya’rawi yang bercorak adabu
ijtima’. Adapun penelitian ini bertujuan untuk mengetahui penafsiran Syeikh Muhammad
Mutawalli Asy-Sya‟rawi mengenai penafsiran ayat-ayat iman dalam Asy-Sya’rawi, serta
bagaimana penerpannya dalam kehidupan sehari-hari. Penelitian ini merupakan
penelitian pustaka (library research) dengan pendekatan deskriptif analitik.
Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode Muadhui’i Tahlili
(Tematik Analisis). Dalam penelitian ini, penulis akan menggunakan salah satu metode
tersebut yaitu Manhaj al Bahtsi fi at Tafsir al Maudhu’i lil Surah Wahidah karya Dr.
Musthofa Muslim.
Hasil analisis dari penelitian ini, diketahui bahwa keimanan dalam surat al-Anfal
menurut Asy-Sya‟rawi, yaitu upaya untuk melaksanakan perintah Allah dan rasulnya
dengan tanpa kata tapi. Keimanan dalam surat al-Anfal mencakup banyak hal,
diantaranya: sifat-sifat orang yang beriman, komitmen orang yang beriman untuk
senantiasa taat kepada Allah dan rasulnya dan penjelasan tentang taqwa dan larangan
khianat terhadap amanah, kiat-kiat yang harus ditempuh untuk mendapatkan pertolongan,
penjelasan tentang kaidah-kaidah perdamaian dan perperangan dan perjanjian damai.
Adapun implementasi ayat-ayat keimanan yang terdapat pada surat al-Anfal, yaitu
mewujudkan sifat-sifat orang mukmin pada diri pribadi, komitmen untuk senantiasa taat
kepada Allah dan rasulnya, mewujudkan masyarakat yang rukun dan toleransi antar
sesama, menjadikan Iman sebagai pembeda antara perkara yang haq dan bathil,
senantiasa bersabar dalam menghapi ujian hidup.

iv
 PEDOMAN TRANSLITERASI1
1. Konsonan
Fonem konsonan bahasa Arab yang dalam sistem tulisan Arab dilambangkan
dengan huruf, dalam transliterasi ini sebagian dilambangkan dengan huruf dan
sebagian dilambangkan dengan tanda, dan sebagian lain lagi dengan huruf dan tanda
sekaligus.
Huruf Huruf
No Keterangan
Arab Latin
1 ‫ا‬ tidak dilambangkan
2 ‫ب‬ B Be
3 ‫ت‬ T Te
4 ‫ث‬ TS te dengan es
5 ‫ج‬ J Je
6 ‫ح‬ H ha dengan garis bawah
7 ‫خ‬ KH ka dengan ha
8 ‫د‬ D De
9 ‫ذ‬ DZ de dengan zet
10 ‫ر‬ R Er
11 ‫ز‬ Z Zet
12 ‫س‬ S Es
13 ‫ش‬ SY es dengan ye
14 ‫ص‬ SH es dengan ha
15 ‫ض‬ DH d dengan ha
16 ‫ط‬ TH te dengan ha
17 ‫ظ‬ ZH zet dengan ha
apostrof
18 ‫ع‬ „
(ada pada tombal disamping tombol enter)
19 ‫غ‬ GH ge dengan ha
20 ‫ف‬ F Ef
21 ‫ق‬ Q Ki
22 ‫ك‬ K Ka
23 ‫ل‬ L El
24 ‫م‬ M Em

1
Pramono, Fajar, dkk, 2016, Pedoman Penulisan Penelitian, (Karanganyar: STIQ Isy Karima),
hlm. 40.
v
 25 ‫ن‬ N En
26 ‫و‬ W We
27 ‫ﻫ‬ H Ha
28 ‫ء‬ ` (ada pada tombol disamping kiri angka 1)
29 ‫ي‬ Y Ye

2. Vokal
Vokal bahasa Arab, seperti vokal bahasa Indonesia, terdiri dari vokal tunggal
(monoftong) dan vokal rangkap (diftong ), serta madd.
a. Vokal Tunggal (Monoftong)
No Huruf Arab Huruf Latin Keterangan
1 َ A Fathah
2 ِ I Kasrah
3 َ U Dhammah

b. Vokal Rangkap (Diftong)

No Huruf Arab Huruf Latin Keterangan
1 . ‫ي‬ Ai a dengan i
2 . ‫و‬ Au a dengan u
Contoh:
‫كتب‬ : kataba
‫فعل‬ : fa’ala

c. Vokal panjang (madd)

No Huruf Arab Huruf Latin Keterangan
1 ‫ــــا‬ Â a dengan topi di atas
2 ً‫ــــِــ‬ Î i dengan topi di atas
3 ‫ـــُــو‬ Û u dengan topi di atas
Cara penulisan: tekan Shift, Ctrl, dan angka 6 secara bersamaan, kemudian
tekan huruf a,i, atau u.
Contoh:
‫قــال‬ :qâla

vi
 ‫رمى‬ :ramâ
‫ٌقول‬ : yaqûlu
3. Ta` marbûthah
Ta marbûthah ini diatur dalam tiga katagori:
a. Huruf ta’ marbûthah pada kata berdiri sendiri, huruf tersebut ditransliterasikan
menjadi /h/, misalnya: ‫ محكمة‬menjadi mahkamah.
b. Jika huruf ta` marbûthah diikuti oleh kata sifat (na’at), huruf tersebut
ditransliterasikan menjadi /h/ juga, misalnya: ‫ المدٌنة المنورة‬menjadi al-madînah al-
munawarah.
c. Jika huruf ta` marbûthah diikuti oleh kata benda (ism), huruf tersebut
ditransliterasikan menjadi /t/ misalnya: ‫ روضة األطفال‬menjadi raudhat al-athfâl.

4. Syaddah (Tasydîd)
Syaddah atau tasydid yang dalam sistem tulisan Arab dilambangkan dengan
sebuah tanda, tanda syaddah atau tanda tasydid, dalam transliterasi ini tanda
syaddah tersebut dilambangkan dengan huruf, yaitu huruf yang sama dengan huruf
yang diberi tanda syaddah itu.
Contoh :
ّ
‫نـزل‬ : nazzala
‫ربّنا‬ : rabbanâ

5. Kata Sandang
Kata sandang dalam sistem tulisan Arab dilambangkan dengan huruf, yaitu ‫ال‬.
Dalam transliterasi penulisan disesuaikan dengan pengucapannya, misalnya: ‫(الفٌل‬al-
fîl), ‫( الوجود‬al-wujûd), ‫(التفسٌر‬at-Tafsîr) dan ‫( الشمس‬asy-syams).

6. Hamzah
Dinyatakan di depan bahwa hamzah ditransliterasikan dengan apostrof. Namun,
itu hanya berlaku bagi hamzah yang terletak di tengah dan di akhir kata.

vii
 Bila hamzah itu terletak diawal kata, ia tidak dilambangkan, karena dalam tulisan
Arab berupa alif.
Contoh:
‫ تأخذون‬: ta`khudzuna
‫ النّوء‬: an-nau`
‫ أكل‬: akala
‫إن‬ : inna

7. Huruf Kapital
Meskipun dalam sistem tulisan Arab huruf kapital tidak dikenal, dalam
transliterasi ini huruf tersebut digunakan juga. Penggunaan huruf kapital seperti apa
yang berlaku dalam EYD, diantaranya: Huruf kapital digunakan untuk menuliskan
huruf awal nama diri dan permulaan kalimat. Bila nama diri itu didahului oleh kata
sandang (artikel), maka yang ditulis dengan huruf kapital tetap huruf awal nama diri
tersebut, bukan huruf awal kata sandangnya, seperti: al-Kindi, al-Farobi, Abu Hamid
al-Ghazali, dan lain-lain (bukan Al-Kindi, Al-Farobi, Abu Hamid Al-Ghazali).
Transliterasi ini tidak disarankan untuk dipakai pada penulisan orang yang berasal dari
dunia nusantara, seperti Abdussamad al-Palimbani bukan Abd al-Shamad al-
Palimbani.

8. Cara Penulisan Kata

Setiap kata, baik kata kerja (fi’il), kata benda (ism), maupun huruf (harf) ditulis
secara terpisah.
Contoh:
‫الخلفاء الراشدٌن‬ : al-Khulafâ` ar-Rasyidin
‫المجاز فى القرآن‬ : al-Majâz fî al-Qur`ân
‫الكتب الستة‬ : al-Kutub as-Sittah

viii
 KATA PENGANTAR

Alhamdulillahi robbi al-‘âlamîn, segala puji bagi Allah Subhanahu wata’ala, atas segala
nikmat-Nya yang telah menjadikan Islam sebagai rahmatan lil ‘alamin. Shalawat dan
salam senantiasa tercurahkan kepada Nabi Muhammad Shallallahu alaihi wasallam, yang
telah dipilih Allah sebagai rahmat bagi sekalian alam dan pembimbing seluruh makhluk;
beserta keluarga, para shahabat dan orang-orang yang mengikuti petunjuknya hingga
Hari Kiamat. Atas segala karunia-Nya penulis dapat menyelesaikan penyusunan skripsi
dengan judul “STUDI PENAFSIRAN AYAT-AYAT ÎMÂN DALAM SURAT AL-
ANFAL MENURUT TAFSIR ASY-SYA‟RAWI”.
Dalam penyusunan skripsi ini tidak terlepas dari doa, bantuan, arahan, dan
dukungan moral maupun materil, berupa ide, kritik ataupun saran dari berbagai pihak.
Maka dari itu penulis sangat bersyukur dan menyampaikan banyak terima kasih kepada
semua pihak yang bersangkutan atas dukungan, bimbingan, dan nasehat sehingga penulis
menyelesaikan skripsi ini. Melalui kesempatan ini, dengan segala hormat dan kerendahan
hati penulis menyampaikan ucapan terima kasih kepada :
1. Ustadz Akhmad Sulthoni, Lc., M.P.I.,selaku Ketua STIQ Isy Karima.
2. Ustadz Akhmadiyah Saputra, S.pd.I., M.Pd., selaku Wakil Ketua I STIQ Isy
Karima. Sekaligus selaku dosen pembimbing yang berjasa telah meluangkan
waktu untuk membimbing, mengoreksi, dan mengarahkan penulis dalam
menyelesaikan skripsi
3. Ustadz Arif Firdausi NR, M.Hum. selaku Ketua Program Studi STIQ Isy
Karima, serta Pembimbing Akademik dan Pembimbing Seminar Proposal
penulis.
4. Segenap dosen Sekolah Tinggi Ilmu Al-Qur‟an (STIQ) Isy Karima dan
asâtîdzat Isy Karima yang telah mendidik, membimbing dan membekali para
mahasiswa dengan berbagai ilmu pengetahuan.
5. Kepada Orangtua kami, apak dan emak di kampung. jâzakumullahu khoir
katsiron yang selalu mendoakan penulis, memberikan dukungan moral dan

ix
 material, istiqomah memotivasi dan mencurahkan kasih sayangnya bagi
penulis.
6. Teman-teman seperjuangan, terkhusus angkatan tahun 2018, yang selalu
membersamai baik suka maupun susah. para kakak dan adik tingkat STIQ Isy
Karima yang menjadi contoh, memberikan motivasi, dukungan, dan do‟a bagi
penulis.
7. Ustadz Joko Riyanto sebagai Library Manager STIQ Isy Karima.
8. Dan semua pihak yang tidak dapat penulis sebutkan satu per satu.

Penulis menyadari bahwa skripsi ini masih memiliki banyak kekurangan. Oleh
karena itu, penulis memohon maaf. Adapun penulis mengharap saran dan kritik yang
bersifat membangun dari semua pihak.
Atas dukungan, bimbingan dan motivasi dari berbagai pihak hingga skripsi ini bisa
terselesaikan, penulis ucapkan jâzakumullahu khoir katsiron.

Karanganyar, April 2023

Aidil Aqli

x
 DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL .................................................................................................... i

PERNYATAAN KEASLIAN ...................................................................................... ii
LEMBAR PENGESAHAN .......................................................................................... iii
LEMBAR PERSETUJUAN ........................................................................................ iv
MOTTO ........................................................................................................................ v
ABSTRAK .................................................................................................................... vi
PEDOMAN TRANSLITERASI ..................................................................................vii
KATA PENGANTAR ..................................................................................................x
DAFTAR ISI..................................................................................................................xii
BAB I PENDAHULUAN ..............................................................................................1
A. Latar Belakang Masalah.............................................................................................1
B. Rumusan Masalah ......................................................................................................5
C. Tujuan Penelitian........................................................................................................6
D. Manfaat Penelitian .....................................................................................................6
1. Manfaat Akademik.................................................................................................6
2. Manfaat Praktik......................................................................................................7
E. Kajian Pustaka ............................................................................................................7
1. Penelitian Terdahulu ...............................................................................................7
2. Konseptualisasi ......................................................................................................7
F. Metodologi Penelitian ................................................................................................10
1. Jenis Penelitian........................................................................................................10
2. Obyek Penelitian .....................................................................................................10
3. Teknik Pengumpulan Data .....................................................................................11
4. Teknik Analisa Data ..............................................................................................11
G. Sistematika Pembahasan ............................................................................................13
BAB II GAMBARAN UMUM TAFSIR ASY-SYA’RAWI DAN RIWAYAT
SINGKAT MUHAMMAD MUTAWALLI ASY-SYA’RAWI ................................14

xi
A. Gambaran Objek Penelitian .......................................................................................14
1. Biografi Syeikh Muhammad Mutawalli Asy-Sya‟rawi .....................................14
2. Karya-karya Muhammad Mutawalli asy-Sya‟rawi ............................................16
3. Sejarah Penulisan Kitab Tafsir asy-Sya‟rawi .....................................................17
4. Metode Penafsiran Kitab Tafsir asy-Sya‟rawi ....................................................19
B. Gambaran Umum Surat al-Anfal ...............................................................................20
BAB III KONSEP KEIMANAN DALAM SURAT AL-ANFAL
PERSPEKTIF TAFSIR ASY-SYA’RAWI ................................................................23
A. Penafsiran Ayat-Ayat Îmân .......................................................................................29
1. Surat Al-Anfal Ayat 1 ............................................................................................29
2. Surat Al-Anfal Ayat 2 ............................................................................................31
3. Surat Al-Anfal Ayat 3 ............................................................................................32
4. Surat Al-Anfal Ayat 4. ...........................................................................................32
5. Surat Al-Anfal Ayat 55. .........................................................................................34
6. Surat Al-Anfal Ayat 62 .. .......................................................................................35
7. Surat Al-Anfal Ayat 64 .. .......................................................................................35
8. Surat Al-Anfal Ayat 12 ..........................................................................................40
9. Surat Al-Anfal Ayat 15 ..........................................................................................42
10. Surat Al-Anfal Ayat 20 ........................................................................................44
11. Surat Al-Anfal Ayat 24 ........................................................................................45
12. Surat Al-Anfal Ayat 27 ........................................................................................46
13. Surat Al-Anfal Ayat 29 ........................................................................................49
14. Surat Al-Anfal Ayat 41 ........................................................................................50
15. Surat Al-Anfal Ayat 45 .........................................................................................51
16. Surat Al-Anfal Ayat 72 .........................................................................................53
17. Surat Al-Anfal Ayat 74 .........................................................................................55
18. Surat Al-Anfal Ayat 75 .........................................................................................56
B. Konsep Keimanan dalam surat al-Anfal.....................................................................57

xii
BAB IV IMPLEMENTASI KEIMANAN DALAM SURAT AL-ANFAL
PADA ZAMAN INI .......................................................................................................59
A.Implementasi keimanan dalam surat al-Anfal pada zaman ini .................................. 59
1. Mewujudkan sifat-sifat orang yang beriman pada diri pribadi ..............................59
2. Komitmen untuk senantiasa taat kepada Allah dan rasulnya ..................................62
3. Mewujudkan masyarakat yang rukun dan saling toleransi antar sesama ..............66
4. Menjadikan Iman sebagai pembeda antara perkara yang haq dan yang bathil .......68
5. Senantiasa bersabar dalam menghadapi ujian hidup ..............................................69
BAB V PENUTUP..........................................................................................................70
1. Kesimpulan .................................................................................................................70
2. Saran ...........................................................................................................................71
DAFTAR PUSTAKA .....................................................................................................72

xiii