.

‫ب‬ ِ ‫ت ُأِلولِي اَأْل ْل َبا‬ ٍ ‫ار َآَل َيا‬ِ ‫ف اللَّي ِْل َوال َّن َه‬
َ ‫اخ ِتاَل‬ْ ‫ض َو‬ َ ْ‫ت َواَأْلر‬ ِ ‫اَ ْل َح ْم ُد هلل الَّ ِذيْ َخ َل َق ال َّس َم َاوا‬
َّ‫ َوَأ ْش َه ُد َأن‬.‫ َش َهادَ َة َمنْ ه َُو َخ ْي ٌر َّم َقامًا َوَأحْ َسنُ َن ِد ًّيا‬،ُ‫ْك َله‬ َ ‫َأ ْش َه ُد َأنْ الَ ِا َل َه ِاالَّ هللاُ َوحْ دَ هُ اَل َش ِري‬
‫ص ِّل َو َسلِّ ْم َع َلى َس ِّي ِد َنا‬ َ ‫ اَللَّ ُه َّم َف‬.‫ص ِب ًّيا‬ ِ ‫َس ِّي َد َنا َح َّم ًدا َع ْب ُدهُ َو َرس ُْولُ ُه ْال ُم َّتصِ فُ ِب ْال َم َك‬
َ ‫ار ِم ِك َبارً ا َو‬
‫صحْ ِب ِه الَّ ِذي َْن يُحْ سِ ُن ْو َن ِإسْ الَ َم ُه ْم َو َل ْم‬ َ ‫ َو َع َلى آلِ ِه َو‬،‫ان َرس ُْوالً َن ِب ًّيا‬ َ ‫صاد َِق ْال َوعْ ِد َو َك‬ َ ‫ان‬ َ ‫م َُح َّم ٍد َك‬
‫ ا ُ ْوصِ ْي ِنيْ َن ْفسِ يْ َوِإيَّا ُك ْم ِب َت ْق َوى‬،ُ‫ َف َيا َأ ُّي َها ْال َحاضِ ر ُْو َن َر ِح َم ُك ُم هللا‬،‫ َأمَّا َبعْ ُد‬،‫َي ْف َعلُ ْوا َش ْيًئ ا َف ِر ًّيا‬
‫از ْال ُم َّتقُ ْو َن‬
َ ‫ َف َق ْد َف‬،‫هللا‬
ِ .
‫س َواَل ل ِْل َق َم ِر‬ ۟ ‫ َو ِمنْ َءا ٰ َي ِت ِه ٱلَّ ْي ُل َوٱل َّن َها ُر َوٱل َّشمْ سُ َو ْٱل َق َم ُر ۚ اَل َتسْ ُج ُد‬: ‫َقا َل هللاُ َت َعا َلى‬
ِ ‫وا لِل َّش ْم‬
َ ‫وا هَّلِل ِ ٱلَّذِى َخ َل َقهُنَّ ِإن ُكن ُت ْم ِإيَّاهُ َتعْ ُب ُد‬
‫ون‬ ۟ ‫وٱسْ ُج ُد‬ َ
Ma’asyirol muslimin rohimakumullah..
Dalam kesempatan khutbah kali ini, khoti mengajak diri pribadi dan jamaah umumnya, marilah kita
tingkatkan ketakwaan kita kepada Allah SWT dengan sebenar-benarnya takwa. Karena sebaik-baik bekal
adalah takwa. Juga kita tidak lupa panjatkan sholawat dan salam ke junjungan alam, nabiyana
Muhammad SAW.

Ma’asyirol muslimin rohimakumullah..

Kita semua mengimani, bahwa seluruh keberadaan alam semesta ini diciptakan oleh Allah subhânahu
wata‘âlâ. Gunung, laut, rerumputan, binatang, udara, benda-benda langit, jin, manusia, hingga seluruh
detail organ dan sel-sel di dalamnya tidak luput dari penguasaan dan pengaturan Allah. Tak satu pun
makluk lepas dari sunnatullah. Inilah makna Allah sebagai Rabbul ‘âlamîn, pemilik sekaligus penguasa
dari seluruh keberadaan; al-Khâliqu kulla syaî’, pencipta segala sesuatu. Apa saja dan siapa saja. Namun,
apakah nilai lebih selanjutnya setelah kita mempercayai itu semua?

Allah menciptakan segala sesuatu tak lain sebagai ayat atau tanda akan beradaan-Nya. Dalam khazanah
Islam lazim kita dengar istilah ayat qauliyyah dan ayat kauniyyah. Yang pertama merujuk pada ayat-ayat
berupa firman Allah (Al-Qur’an), sedangkan yang kedua mengacu pada ayat berupa ciptaan secara
umum, mulai dari semesta benda-benda langit sampai diri manusia sendiri.

Allah berfirman :
‫ِيهنَّ ۚ َوِإنْ ِمنْ َشيْ ٍء ِإاَّل ُي َس ِّب ُح ِب َح ْم ِد ِه َو ٰ َل ِكنْ اَل‬
ِ ‫ات ال َّس ْب ُع َواَأْلرْ ضُ َو َمنْ ف‬
ُ ‫ُت َس ِّب ُح َل ُه ال َّس َم َاو‬
‫ان َحلِيمًا َغفُورً ا‬ َ ‫يح ُه ْم ۗ ِإ َّن ُه َك‬ َ ‫َت ْف َقه‬
َ ‫ُون َتسْ ِب‬
Artinya: “Langit yang tujuh, bumi dan semua yang ada di dalamnya bertasbih kepada Allah. Dan tak ada
suatu pun melainkan bertasbih dengan memuji-Nya, tetapi kamu sekalian tidak mengerti tasbih mereka.
Sesungguhnya Dia adalah Maha Penyantun lagi Maha Pengampun.”

Tanda (ayat) tetap akan selalu berposisi sebagaimana tanda. Ia medium atau perantara untuk mencapai
sesuatu. Kita bisa tahu udara sedang bertiup ke arah utara ketika kita menyaksikan daun pepohonan
sedang bergerak ke arah utara. Kita bisa tahu dari kejauhan sedang terjadi kebakaran saat menyaksikan
kepulan asap membumbung ke udara. Dalam konteks ini, fenomena daun bergerak dan membumbungnya
asap hanyalah perantara bagi yang melihatnya tentang apa yang berada di baliknya, yakni udara dan api.

Dalam skala yang lebih besar dan lebih hakiki, fenomena pergerakan benda-benda langit yang demikian
tertib, agung, dan menakjubkan adalah tanda akan hadirnya Dzat dengan kekuasaan yang tak mungkin
tertandingi oleh apa pun dan siapa pun. Dialah Allah subhânahu wata‘âlâ.

Dengan demikian, fenomena gerhana bulan yang kita saksikan malam kamis kemarin pun seyogianya kita
posisikan tak lebih dari ayat. Kita patut bersyukur mendapat kesempatan melewati momen-momen indah
tersebut. Selain menikmati keindahan dan mengagumi gerhana bulan, cara bersyukur paling sejati adalah
meresapi kehadiran Allah di balik peristiwa alam ini. 

Jamaah jumah rohimakumullah..

Jika kita sering mendengar anjuran untuk mengucapkan tasbih “subhânallâh” (Mahasuci Allah) kala
berdecak kagum, maka sesungguhnya itu manifestasi dari ajaran bahwa segala sesuatu—bahkan yang
menakjubkan sekalipun—harus dikembalikan pada keagungan dan kekuasaan Allah. Kita dianjurkan untuk
‫‪seketika mengingat Allah dan menyucikannya dari godaan keindahan lain selain Dia. Bahkan, Allah sendiri‬‬
‫‪mengungkapkan bahwa tiap sesuatu di langit dan di bumi telah bertasbih tanpa henti sebagai bentuk‬‬
‫‪ketundukan kepada-Nya.‬‬

‫‪Dalam Suarat al-Hadid ayat 1 disebutkan:‬‬

‫ت َواَألرْ ِ‬
‫ض َوه َُو ْال َع ِز ْي ُز ْال َح ِك ْي ُم‬ ‫َس َّب َح هَّلِل ِ َما فِي ال َّس َم َاوا ِ‬
‫‪Artinya: “Semua yang berada di langit dan yang berada di bumi bertasbih kepada Allah (menyatakan‬‬
‫”‪kebesaran Allah). Dan Dialah yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.‬‬

‫‪Jamaah jumah rohimakumullah...‬‬

‫‪Apa konsekuensi lanjutan saat kita mengimani, menyucikan, serta mengagungkan Allah? Tidak lain‬‬
‫‪adalah berintrospeksi betapa lemah dan rendah diri ini di hadapan Allah. Artinya, meningkatnya‬‬
‫‪pengagungan kepada Allah berbanding lurus dengan menurunnya sikap takabur, angkuh atas kelebihan-‬‬
‫‪kelebihan diri, termasuk bila itu prestasi ibadah. Yang diingat adalah ketakberdayaan diri, sehingga‬‬
‫‪memunculkan sikap merasa bersalah dan bergairah untuk memperbanyak istighfar.‬‬

‫‪Semoga fenomena gerhana bulan kemarin meningkatkan kedekatan kita kepada Allah subhânahu‬‬
‫‪wata‘âlâ, membesarkan hati kita untuk ikhlas menolong sesama, serta menjaga kita untuk selalu ramah‬‬
‫‪terhadap alam sekitar kita. Wallahu a’lam.‬‬

‫آن ْال َعظِ ي ِْم‪َ ،‬و َن َف َعنِي َوِإيَّا ُك ْم ِب َما ِف ْي ِه ِمنْ آ َي ِة َو ِذ ْك ِر ْال َح ِكي ِْم َو َت َق َّب َل هللاُ‬
‫ك هللا لِي َو َل ُك ْم فِى ْالقُرْ ِ‬ ‫ار َ‬
‫َب َ‬
‫العظِ ْي َم ِإ َّن ُه ه َُو‬ ‫هللا َ‬‫العلِ ْي ُم‪َ ،‬وَأقُ ْو ُل َق ْولِي َه َذا َفأسْ َت ْغ ِف ُر َ‬ ‫ِم َّنا َو ِم ْن ُك ْم ِتالَ َو َت ُه َوِإ َّن ُه ه َُو ال َّس ِم ْي ُع َ‬
‫ال َغفُ ْو ُر الرَّ ِحيْم‬
‫‪Khutbah II‬‬

‫لى َت ْو ِف ْي ِق ِه َو ِامْ ِت َنا ِنهِ‪َ .‬وَأ ْش َه ُد َأنْ الَ ِا َل َه ِإالَّ هللاُ َوهللاُ َوحْ َدهُ‬
‫لى ِإحْ َسا ِن ِه َوال ُّش ْك ُر َل ُه َع َ‬ ‫اَ ْل َح ْم ُد ِ‬
‫هلل َع َ‬
‫ص ِّل َع َلى‬
‫إلى ِرضْ َوا ِنهِ‪ .‬الل ُه َّم َ‬ ‫ْك َل ُه َوَأ ْش َه ُد أنَّ َسيِّدَ َنا م َُح َّم ًدا َع ْب ُدهُ َو َرس ُْولُ ُه ال َّداعِ ى َ‬ ‫الَ َش ِري َ‬
‫َس ِّي ِد َنا م َُح َّم ٍد ِو َع َلى اَلِ ِه َوَأصْ َح ِاب ِه َو َسلِّ ْم َتسْ لِ ْيمًا كِثيْرً ا‬
‫هللا َأ َم َر ُك ْم ِبَأ ْم ٍر َب َدَأ‬
‫واهللا ِف ْي َما َأ َم َر َوا ْن َته ُْوا َعمَّا َن َهى َواعْ َلم ُْوا َأنَّ َ‬ ‫َأمَّا َبعْ ُد َفيا َ اَ ُّي َها ال َّناسُ ِا َّتقُ َ‬
‫لى ال َّن ِبى يآ اَ ُّي َها‬ ‫صلُّ ْو َن َع َ‬‫هللا َومَآلِئ َك َت ُه ُي َ‬‫ِف ْي ِه ِب َن ْفسِ ِه َو َثـ َنى ِب َمآل ِئ َك ِت ِه ِبقُ ْدسِ ِه َو َقا َل َتعا َ َلى ِإنَّ َ‬
‫صلَّى هللاُ َع َل ْي ِه َو َسلِّ ْم‬ ‫ص ِّل َع َلى َس ِّي ِد َنا م َُح َّم ٍد َ‬ ‫صلُّ ْوا َع َل ْي ِه َو َسلِّم ُْوا َتسْ لِ ْيمًا‪ .‬الل ُه َّم َ‬ ‫الَّ ِذي َْن آ َم ُن ْوا َ‬
‫ض اللّ ُه َّم َع ِن ْال ُخ َل َفا ِء‬ ‫ك َو ُر ُسل َِك َومَآلِئ َك ِة ْال ُم َقرَّ ِبي َْن َوارْ َ‬ ‫آل َس ِّيدِنا َ م َُح َّم ٍد َو َع َلى اَ ْن ِبيآِئ َ‬ ‫َو َع َلى ِ‬
‫الرَّ اشِ ِدي َْن َأ ِبى َب ْك ٍر َو ُع َمر َوع ُْث َمان َو َعلِى َو َعنْ َب ِق َّي ِة الص ََّحا َب ِة َوال َّت ِاب ِعي َْن َو َت ِابعِي ال َّت ِاب ِعي َْن َل ُه ْم‬
‫ِك َيا َأرْ َح َم الرَّ ا ِح ِمي َْن‬ ‫ض َع َّنا َم َع ُه ْم ِب َرحْ َمت َ‬ ‫ْن َوارْ َ‬ ‫ان ِا َلى َي ْو ِم ال ِّدي ِ‬
‫ِب ِاحْ َس ٍ‬
‫ت الل ُه َّم َأعِ َّز‬ ‫ت اَالَحْ يآ ُء ِم ْن ُه ْم َو ْاالَمْ َوا ِ‬ ‫ت َو ْالمُسْ لِ ِمي َْن َو ْالمُسْ لِ َما ِ‬ ‫اغ ِفرْ ل ِْلمُْؤ ِم ِني َْن َو ْالمُْؤ ِم َنا ِ‬‫اَلل ُه َّم ْ‬
‫ص َر‬ ‫ك ْالم َُوحِّ ِد َّي َة َوا ْنصُرْ َمنْ َن َ‬ ‫ك َو ْال ُم ْش ِر ِكي َْن َوا ْنصُرْ عِ َبادَ َ‬ ‫ْاِإلسْ الَ َم َو ْالمُسْ لِ ِمي َْن َوَأ ِذ َّل ال ِّشرْ َ‬
‫ْن‪ .‬الل ُه َّم‬ ‫ِك ِإ َلى َي ْو َم ال ِّدي ِ‬
‫ْن َواعْ ِل َكلِ َمات َ‬ ‫اخ ُذ ْل َمنْ َخ َذ َل ْالمُسْ لِ ِمي َْن َو َدمِّرْ َأعْ دَا َء ال ِّدي ِ‬ ‫ال ِّدي َْن َو ْ‬
‫الزالَ ِز َل َو ْالم َِح َن َوس ُْو َء ْال ِف ْت َن ِة َو ْالم َِح َن َما َظ َه َر ِم ْن َها َو َما َب َط َن‬ ‫ْاد َفعْ َع َّنا ْال َبالَ َء َو ْا َلو َبا َء َو َّ‬
‫لعا َل ِمي َْن‪َ .‬ر َّب َنا آتِنا َ فِى‬ ‫دَان ْالمُسْ لِ ِمي َْن عآم ًَّة َيا َربَّ ْا َ‬ ‫َعنْ َب َل ِد َنا ِا ْن ُدو ِن ْيسِ يَّا خآص ًَّة َو َس ِ‬
‫اِئر ْالب ُْل ِ‬
‫ار‪َ .‬ر َّب َنا َظ َلمْ َنا اَ ْنفُ َس َنا َواإنْ َل ْم َت ْغ ِفرْ َل َنا‬ ‫ال ُّد ْن َيا َح َس َن ًة َوفِى ْاآلخ َِر ِة َح َس َن ًة َو ِق َنا َع َذ َ‬
‫اب ال َّن ِ‬
‫ان َوِإيْتآ ِء ذِي‬ ‫لع ْد ِل َو ْاِإلحْ َس ِ‬ ‫هللا َيْأ ُم ُر َنا ِباْ َ‬
‫هللا ! ِإنَّ َ‬ ‫لخاسِ ِري َْن‪ .‬عِ َبادَ ِ‬ ‫َو َترْ َح ْم َنا َل َن ُك ْو َننَّ م َِن ْا َ‬
‫لعظِ ْي َم‬ ‫ِظ ُك ْم َل َعلَّ ُك ْم َت َذ َّكر ُْو َن َو ْاذ ُكرُوا َ‬
‫هللا ْا َ‬ ‫بى َو َي ْن َهى َع ِن ْال َفحْ شآ ِء َو ْال ُم ْن َكر َو ْال َب ْغي َيع ُ‬
‫ِ‬ ‫ْالقُرْ َ‬
‫هللا َأ ْك َبرْ‬ ‫َي ْذ ُكرْ ُك ْم َوا ْش ُكر ُْوهُ َع َ‬
‫لى ن َِع ِم ِه َي ِز ْد ُك ْم َو َل ِذ ْك ُر ِ‬
 ‫ت َأ ْع َمالِنَا َم ْن‬ِ ‫ِإ ّن ْال َح ْم َد ِهللِ نَحْ َم ُدهُ َونَ ْستَ ِع ْينُهُ َونَ ْستَ ْغفِ ُرهُ َونَع ُْو ُذ بِاهللِ ِم ْن ُشر ُْو ِر َأ ْنفُ ِسنَا َو َسيَّئا‬
ُ‫ي لَهُ َأ ْشهَ ُد َأ ْن الَ ِإلهَ ِإالّ هللاُ َوَأ ْشهَ ُد َأ ّن ُم َح ّمدًا َع ْب ُده‬َ ‫ض ّل لَهُ َو َم ْن يُضْ لِلْ فَالَ هَا ِد‬ ِ ‫يَ ْه ِد ِه هللاُ فَالَ ُم‬
ُ‫َو َرس ُْولُه‬

ٍ ‫ص ّل َو َسلّ ْم َعلى ُم َح ّم ٍد َو َعلى آلِ ِه ِوَأصْ َحابِ ِه َو َم ْن تَبِ َعهُ ْم بِِإحْ َس‬
‫ان ِإلَى يَ ْو ِم ال ّديْن‬ َ ‫اَللهُ ّم‬.
‫ق تُقَاتِ ِه َوالَ تَ ُم ْوتُ ّن ِإالّ َوَأ ْنتُ ْم ُم ْسلِ ُم ْو َن‬
ّ ‫يَاَأيّهَا الّ َذي َْن آ َمنُ ْوا اتّقُوا هللاَ َح‬
ً‫ث ِم ْنهُ َما ِر َجاال‬ ّ َ‫ق ِم ْنهَا َز ْو َجهَا َوب‬َ َ‫اح َد ٍة َو َخل‬
ِ ‫س َو‬ ٍ ‫يَاَأيّهَا النَاسُ اتّقُ ْوا َربّ ُك ُم الّ ِذي َخلَقَ ُك ْم ِم ْن نَ ْف‬
َ ‫َكثِ ْيرًا َونِ َسا ًء َواتّقُوا هللاَ الَ ِذي تَ َسا َءلُ ْو َن بِ ِه َواَْألرْ َحام َ ِإ ّن هللاَ َك‬
‫ان َعلَ ْي ُك ْم َرقِ ْيبًا‬
‫يَاَأيّهَا الّ ِذي َْن آ َمنُ ْوا اتّقُوا هللاَ َوقُ ْولُ ْوا قَ ْوالً َس ِد ْيدًا يُصْ لِحْ لَ ُك ْم َأ ْع َمالَ ُك ْم َويَ ْغفِرْ لَ ُك ْم ُذنُ ْوبَ ُك ْم َو َم ْن يُ ِط ِع‬
‫ َأ ّما بَ ْع ُد‬،‫از فَ ْو ًزا َع ِظ ْي ًما‬ َ َ‫… هللاَ َو َرس ُْولَهُ فَقَ ْد ف‬
Ma’asyirol muslimin rohimakumullah..
Dalam kesempatan khutbah kali ini, khoti mengajak diri pribadi dan jamaah umumnya, marilah kita
tingkatkan ketakwaan kita kepada Allah SWT dengan sebenar-benarnya takwa. Karena sebaik-baik bekal
adalah takwa. Juga kita tidak lupa panjatkan sholawat dan salam ke junjungan alam, nabiyana
Muhammad SAW.

Ma’asyiral muslimin rahimani wa rahimakumullah,

Anak bagi seorang manusia adalah sebuah dambaan. Betapa gembiranya orang tua yang baru saja
mendapatkan karunia seorang anak. Sebaliknya, jika pasangan suami isteri tidak segera mendapatkan
karunia anak, mereka akan senantiasa diliputi resah dan gelisah. Ini semua menguatkan keyakinan kita,
bahwa anak adalah sebuah karunia besar dari Allah kepada umat manusia.

Dalam menghadapi karunia, kewajiban kita sebagai seorang muslim dan mukmin adalah senantiasa
bersyukur atas nikmat tersebut. Sukur yang dilakukan oleh seorang hamba akan melipatgandakan
kenikmatan yang diperolehnya. Sebaliknya apabila seseorang tidak bisa bersyukur di kala
mendapatkan nikmat, kenikmatan itu bisa menjadi adzab yang pedih, sebagaimana firman Allah

‫لَِئ ْن َش َكرْ تُ ْم َأَل ِزي َدنَّ ُك ْم َولَِئ ْن َكفَرْ تُ ْم ِإ َّن َع َذابِي لَ َش ِدي ٌد‬
Sungguh jika kalian bersyukur, niscaya akan Aku tambah (nikmat) bagi kalian. Dan jika kalian kufur
(tidak bersyukur) sesungguhnya adzabKu benar-benar pedih (QS Ibrahim:7)

Ma’asyiral muslimin rahimahullah,

Kelahiran seorang anak, selain sebagai nikmat juga merupakan amanah dan ujian dari Allah. Setiap
orang tua yang diberi karunia anak, berarti ia mendapatkan amanat untuk mempertahankan benih-
benih keimanan yang telah ada di dalam dirinya, dan mengembangkan supaya kelak tumbuh subur di
saat ia dewasa. Rasulullah saw bersabda

‫ص َرانِ ِه َأوْ يُ َمجِّ َسانِ ِه‬ ْ ِ‫ُكلُّ َموْ لُو ٍد يُولَ ُد َعلَى ْالف‬
ِّ َ‫ط َر ِة فََأبَ َواهُ يُهَ ِّودَانِ ِه َأوْ يُن‬
”Setiap yang terlahir, ia dilahirkan dalam keadaan fitrah, maka kedua orangtuanya lah yang
menjadikannya Yahudi, nasrani, atau majusi” (HR al-Bukhari)

Hadis ini menyiratkan peran orang tua dalam membina keimanan seorang anak. Allah telah
menanamkan jiwa fitrah, jiwa tauhid, di dalam diri setiap anak, lalu apa yang diperbuat oleh orang tua
dalam membesarkan anaknya. Dididik menjadi yahudi, nasrani, Majusi, atau dijaganya dan dirawatnya
benih keimanan yang bernama fitrah ini sehingga ketika si anak menjadi dewasa ia memiliki jiwa yang
beriman dan bertaqwa.
Penjagaan fitrah ini merupakan salah satu tugas dan tanggung jawab orang tua, sebagaimana
difirmankan oleh Allah

ً‫يَا َأيُّهَا الَّ ِذينَ آ َمنُوا قُوا َأنفُ َس ُك ْم َوَأ ْهلِي ُك ْم نَارا‬

“Wahai orang-orang yang beriman, jagalah diri kalian dan keluarga kalian dari api neraka.” (Qs At-
Tahrim: 6).

Jama’ah sidang Jum’at ‘azzani wa ‘azzakumullah

Perlu kita sadari bahwa tujuan pendidikan di dalam Islam bukan hanya transfer ilmu dari guru kepada
murid, dari orang tua kepada anak. Pendidikan hakekatnya adalah transfer nilai, transfer kepribadian.
Tujuannya ialah untuk membentuk pribadi yang cinta Allah dan RasulNya, bersegerah melaksanakan
apa yang diperintahkan Allah dan RasulNya. Kecintaan kepada Allah dan Rasulullah saw itu akan
mendorong seseorang untuk senantiasa melakukan amaliah keseharian yang mencerminkan akhlak dan
pribadi yang mulia dan terpuji tersebut.

Oleh karena itu, wajib bagi setiap orang tua dan juga para pendidik untuk mencurahkan segenap
kemampuan yang dimilikinya untuk melaksanakan tugas pendidikan yang benar dalam kaca mata
Islam. Dan sekaligus menjauhkan generasi ini dari pendidikan ala Barat yang hanya memprioritaskan
masalah materi dan urusan duniawi semata.

Pendidikan ala Barat yang selama ini masih dilaksanakan oleh bangsa kita sebenarnya sudah
menampakkan tanda-tanda kegagalan. Pendidikan Barat yang hanya berorientasi pada materi hanya
melahirkan generasi yang rakus kepada harta dan jabatan. Akibatnya mereka akan merusak segala
fasilitas dunia yang telah disediakan oleh Allah untuk kepentingan diri mereka saja. Rasulullah saw
bersabda;

ِ ‫ال َوال َّش َر‬

‫ف لِ ِدينِ ِه‬ ِ ْ‫َما ِذْئبَا ِن َجاِئ َعا ِن ُأرْ ِسالَ فِى َغن ٍَم بَِأ ْف َس َد لَهَا ِم ْن ِحر‬
ِ ‫ص ْال َمرْ ِء َعلَى ْال َم‬

Tidaklah dua ekor serigala yang lapar dilepaskan di dalam kawanan domba akan lebih merusak
daripada rusaknya agama seseorang karena rakusnya kepada harta dan jabatan. (HR at-Tirmidzi)

Jama’ah sidang Jum’at ‘azzani wa ‘azzamukumullah,

Jika pendidikan yang kita saksikan selama ini bukanlah pendidikan Islam, lalu seperti apakah
pendidikan Islam itu?

Allah subhanahu wata’ala telah memberikan gambaran yang cukup jelas tentang pendidikan Islam
melalui lisan seorang ahli hikmah yang bernama Luqman. Wasiat-wasiat luqman kepada puteranya
sarat berisi falsafah dasar pendidikan Islam. Dan wasiat-wasiat tersebut telah diabadikan di dalam al-
Qur’an, tepatnya surat luqman ayat 12 hingga 19.

Pokok-pokoik pikiran pendidikan luqman dapat kita ringkaskan sebagai berikut;

1- Tauhid yang murni.

Hal ini tercermin di dalam wasiatnya;

‫ي اَل تُ ْش ِر ْك بِاهَّلل ِ ِإ َّن ال ِّشرْ كَ لَظُ ْل ٌم َع ِظي ٌم‬

َّ َ‫يَا بُن‬

Wahai anakku, janganlah kau menyekutukan Allah. Sesungguhnya syirik itu adalah kedhaliman yang
sangat besar (Luqman:13)

Tauhid dalam pendidikan Islam adalah asas, karena hak Allah adalah kewajiban utama dan pertama
bagi manusia. Tauhid adalah kunci kesuksesan hidup di dunia dan akhirat. Tauhid ini pula lah yang
akan mencetak hidup seseorang sehingga terpola dengan akhlak karimah.

2- Akhlak Mulia
Akhlak mulia adalah cerminan dari tauhid dan keimanan seseorang. Rasulullah saw bersabda;

‫َأ ْك َم ُل ْال ُمْؤ ِمنِينَ ِإي َمانًا َأحْ َسنُهُ ْم ُخلُقًا‬

Sesempurna sempurna iman seseorang adalah yang paling baik akhlaknya. (HR Abu Dawud dan at-
Tirmidzi)

Banyak sekali Luqman mewasiatkan akkhlak ini; yang tertama dan paling ditekankan adalah agar
seorang anak bias berbakti kepada orang tuanya. Hal ini tercermin di dalam firman Allah

‫ك‬ َ ِ‫ص ْينَا اِإْل ْن َسانَ بِ َوالِ َد ْي ِه َح َملَ ْتهُ ُأ ُّمهُ َو ْهنًا َعلَى َو ْه ٍن َوف‬
َ ‫صالُهُ فِي عَا َم ْي ِن َأ ِن ا ْش ُكرْ لِي َولِ َوالِ َد ْي‬ َّ ‫َو َو‬

Dan Kami perintahkan kepada manusia (berbuat baik) kepada dua orang ibu- bapanya; ibunya telah
mengandungnya dalam Keadaan lemah yang bertambah- tambah, dan menyapihnya dalam dua tahun.
bersyukurlah kepadaku dan kepada dua orang ibu bapakmu (QS Luqman:14)

Selain mengajarkan bakti kepada orang tua, pokok pengajaran akhlak ini disampaikan oleh Luqman
dalam bentuk sikap rendah hati dan tidak sombong. Firman Allah;

ِ ْ‫ش فِي اَأْلر‬

‫ض َم َرحًا‬ ِ َّ‫ك لِلن‬
ِ ‫اس َواَل تَ ْم‬ َ ُ‫َواَل ت‬
َ ‫صعِّرْ خَ َّد‬

Dan janganlah kamu memalingkan mukamu dari manusia (karena sombong) dan janganlah kamu
berjalan di muka bumi dengan angkuh. (QS Luqman:18)

Selain sikap tawadlu’ ini, Luqman juga mengajarkan agar menjaga sopan santun dalam berbicara,
sebagaimana firman Allah

ِ ‫ت ْال َح ِم‬
‫ير‬ ُ ْ‫صو‬ ِ ‫ك ِإ َّن َأ ْن َك َر اَأْلصْ َوا‬
َ َ‫ت ل‬ َ ‫َوا ْغضُضْ ِم ْن‬
َ ِ‫صوْ ت‬

Dan lunakkanlah suaramu. Sesungguhnya seburuk-buruk suara ialah suara keledai. (QS Luqman:19)

Melunakkan suara tentu bukan berarti berbicara dengan suara pelan yang tidak terdengar oleh orang
lain. Ayat ini bermakna agar kata-kata yang terucap bukanlah kata-kata kasar yang tidak nyaman di
telinga pendengar.

Memang, menjalankan ketaatan itu berat, namun itulah kewajiban yang harus ditaati dengan penuh
kesabaran. Dan sabar ini adalah akhlak mulia yang harus tertanam kuat, dan juga diwasiatkan oleh
Luqman

َ ‫َواصْ بِرْ َعلَى َما َأ‬

َ‫صابَك‬

Dan bersabarlah terhadap apa-apa yang menimpamu (QS Luqman:17)

3- Disiplin beribadah

Pesan luqman kepada anaknya di antaranya adalah agar senantiasa menjaga shalat, sebagaimana
firman Allah;

َّ ‫ي َأقِ ِم ال‬
َ‫صاَل ة‬ َّ َ‫يَا بُن‬

Wahai ananda, tegakkanlah shalat… (QS Luqman:17)

Shalat adalah kewajiban pertama bagi setiap mukmin dan muslim, dan shalat ini pula wasiat terakhir
para nabi. mewakili kewajiban ibadah seorang mukmin. Shalat adalah standard keagamaan seseorang,
jika shalatnya baik maka agamanya akan cendeurng baik. Karena itulah hal pertama yang akan
ditanyakan di akhirat adalah shalat, sebagaimana sabda Rasulullah saw;

َّ ‫ِإ َّن َأو ََّل َما يُ َحا َسبُ النَّاسُ بِ ِه يَوْ َم ْالقِيَا َم ِة ِم ْن َأ ْع َمالِ ِه ُم ال‬
ُ‫صالَة‬
Yang pertama-tama dihisab dari manusia pada hari kiamat kelak di antara amal-amal mereka adalah
shalat (HR Abu Dawud)

4- Komitmen pada kebenaran

Ini adalah satu sikap yang mendasari karakter keislaman seseorang. Sebagai wujud komitmen
keislaman seseorang adalah aktifitas amar ma’ruf dan nahi munkar, sebagaimana diwasiatkan oleh
Luqman ;

ِ ‫َوْأ ُمرْ بِ ْال َم ْعر‬

‫ُوف َوا ْنهَ ع َِن ْال ُم ْن َك ِر‬

Dan perintahkanlah untuk berbuat ma’ruf (kebaikan) dan cegahlah perbuatan munkar (kejahatan) (QS
Luqman :17)

Hanya orang yang benar-benar memiliki komitmen pada kebenaran sajalah yang sanggup melakukan
amar ma’ruf dan nahi munkar. Orang yang tidak memiliki komitmen pada kebenaran, bagaimana ia
akan melakukan amar ma’ruf jika dirinya tidak memiliki sense untuk melakukannya. Dan juga
bagaimana akan mencegah kemunkaran jika dirinya selalu bergelimang dengan kemungkaran.

Apabila amar ma’ruf nahi munkar sudah menjadi tradisi masyarakat, maka menunjukkan bahwa
komitmen kepada kebenaran sudah benar-benar mengakar kuat. Dan ini menjadi tanda kemajuan
ummat ini, sebagaimana firman Allah

ِ ‫اس تَْأ ُمرُونَ بِ ْال َم ْعر‬

‫ُوف َوتَ ْنهَوْ نَ ع َِن ْال ُم ْن َك ِر‬ ْ ‫ُك ْنتُ ْم َخ ْي َر ُأ َّم ٍة ُأ ْخ ِر َج‬
ِ َّ‫ت لِلن‬

Kalian adalah sebaik-baik ummat yang dikeluarkan kepada manusia, kalian memerintahkan yang
ma’ruf dan mencegah kemunkaran (Ali Imran :110)

Ayat ini mengaitkan antara citra umat terbaik dan amar ma’ruf nahi munkar. Ini mengisyaratkan
bahwa standar kebaikan suatu ummat terletak pada kesadaran melaksanakan tugas amar ma’ruf nahi
munkar ini.

ِ ‫ت فَا ْستَ ْغفِرُوْ هُ ِإنّهُ ه َُو ْال َغفُوْ ُر الر‬

‫ّحي ِْم‬ ِ ‫َأقُوْ ُل قَوْ لِي هَذا َأ ْستَ ْغفِ ُر هللاَ لِي َولَ ُك ْم َولِ َساِئ ِر ْال ُم ْسلِ ِم ْينَ َو ْال ُم ْسلِ َما‬
Khutbah kedua

‫الحمد هلل الغني الجواد الكريم الرؤوف بالعباد من علينا بنعم ال يحصى لها تعداد® ويسر لنا من فضله وجوده حتى عم الرخاء الحاضر‬
‫ والباد ورزقنا أمنا واستقرارا حتى أصبح الواحد يسيرا آمنا ال يخاف إال هللا في جميع البالد‬.

‫أحمد وأشكره وكلما شكر زاد وأشهد أن ال إله إال هو واسع الجود فما لما عنده نفاد وأشهد أن محمدا عبده ورسوله أفضل الشاكرين على‬
‫ النعم وأعظمهم صبرا على ما ال يراد صلى هللا عليه وعلى آله وأصحابه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم التناد وسلم تسليما‬.

‫ أيها الناس اتقوا ربكم واشكروه فلقد تأذن ربكم لئن شكرتم آلزيدنكم ولئن كفرتم إن عذابي لشديد‬: ‫ أما بعد‬.

Kaum muslimin rahimakumullah:

Dalam khutbah yang kedua ini, perlu kami sampaikan ringkasan khutbah pertama. Intinya, jika kita
ingin memiliki generasi yang baik atau lebih baik dari generasi sekarang ini, maka kuncinya terletak
dalam masalah pendidikan. Dan Pendidikan yang benar berporoskan pada pembinaan aqidah tauhid,
penanaman akhlak yang mulia, disiplin beribadah, dan komitmen pada kebenaran.

Setiap kita pasti menginginkan agar memiliki anak yang shalih dan shalihah. Allah telah mengajarkan
kepadam kita agar selalu memohon supaya anak-anak kita menjadi anak yang menyenangkan hati.
Anak yang menyenangkan hati itu adalah anak shalih, sebab mereka adalah anak yang berbakti kepada
kedua orang tua baik di kala masih hidup maupun setelah wafatnya.

Rasulullah saw menjelaskan bahwa anak yang shalih akan senantiasa memberikan sumbangan pahala
kepada seseorang meskipun dirinya telah meninggal dunia

ُ‫ح يَ ْدعُو لَه‬ َ ‫اريَ ٍة َأوْ ِع ْل ٍم يُ ْنتَفَ ُع بِ ِه َأوْ َولَ ٍد‬

ٍ ِ‫صال‬ َ ‫ِإ َذا َماتَ اِإل ْن َسانُ ا ْنقَطَ َع َع ْنهُ َع َملُهُ ِإالَّ ِم ْن ثَالَثَ ٍة ِإالَّ ِم ْن‬
ِ ‫ص َدقَ ٍة َج‬
Apabila manusia telah meninggal, maka semua amalnya akan terputus kecuali tiga perkara. (Yaitu: )
shadaqah jariyah, ilmu yang bermanfaat, atau anak shalih yang mendo’akannya. (HR Muslim).

Memiliki anak yang shalih merupakan idaman setiap orang tua. Tetapi, usaha mencetak dan
membentuk seorang anak menjadi shalih bukanlah pekerjaan mudah, tidak seperti membalikkan kedua
telapak tangan. Usaha ini membutuhkan curahan usaha, pikiran, waktu dan harta.

Jika kita menyaksikan fenomena yang nampak sekarang ini, betapa sedikitnya orang tua yang betul-
betul berusaha mendidik putra-putrinya dengan pendidikan yang benar. Yang terjadi saat ini, para
orang tua lebih bersemangat memberikan pendidikan umum daripada pendidikan secara Islam. Seakan
mereka memiliki persangkaan, jika telah berhasil memberikan pendidikan tinggi dengan mendapatkan
gelar atau jabatan tinggi, berarti ia telah berhasil dan sukses mendidik dan memberi tarbiyah kepada
anak-anaknya.

Betapa sedikitnya para pendidik di lembaga-lembaga pendidikan yang berusaha sekuat tenaga
mengentaskan anak-anak didiknya dari kegelapan menuju jalan kebaikan, bahkan realita membuktikan
yang sebaliknya, yaitu pendidikan ala kadarnya saja tanpa dibarengi dengan kesemangatan kerja.
Bagaimana mungkin mereka mau memberikan pendidikan yang benar, bila mereka sendiri masih
bergelimang dengan berbagai macam dosa dan kemaksiatan.

Mayoritas orang tua masih terpedaya dengan keyakinan semu, bahwa semakin tinggi jenjang sekolah
yang diraih akan menghasilkan duniawi yang berlebih. Semakin banyak title yang didapat, maka
kebahagiaan dunia ada dalam genggaman. Itulah pendidikan yang hanya memprioritaskan masalah
materi semata, tanpa mempertimbangkan aspek-aspek keluhuran budi pekerti dan akhlak islami.
Mereka lalai, bahwa harta dan kedudukan bukanlah segala-segalanya dalam kehidupan. Justru hati dan
keimananlah yang merupakan pondasi kebahagian dunia. Dengan ketentraman hati dan kekuatan
keimanan, dunia akan terasa lebih luas dan menyenangkan. Sebaliknya, dengan egoisnya hati dan
minimnya keimanan, maka dunia akan terasa sempit dan menyesakkan.

Dari sinilah jama’ah jum’ah yang dirahmati oleh Allah, marilah kita perbaharui paradigma pendidikan
kita. Kita perbaiki orientasi pendidikan kita. Marilah kita perhatikan pendidikan agama, agar anak-
anak kita menjadi anak shalih, yang bisa mendo’akan orang tuanya, dan senantiasa mengalirkan pahala
kepada kita setelah wafat kita kelak

Semoga kita semua termasuk orangt tua dan pendidik yang sukses dalam memberikan pendidikan dan
selalu dibimbing Allah dalam mendidik keluarga maupun masyarakat. Sehingga kita mampu
melahirkan generasi Rabbani yang senantiasa menghabiskan hidupnya di jalan Allah. Wa akhiru
da’wana ‘anil hamdulillahi Rabbil ‘alamin.

‫آل ُم َح َّم ٍد‬ِ ‫ار ْك َعلَى ُم َح َّم ٍد َو َعلَى‬ ِ َ‫ َوب‬.‫ ِإنَّكَ َح ِم ْي ٌد َم ِج ْي ٌد‬،‫صلَّيْتَ َعلَى ِإ ْب َرا ِه ْي َم َو َعلَى آ ِل ِإب َْرا ِه ْي َم‬ َ ‫اَللَّهُ َّم‬
َ ‫ص ِّل َعلَى ُم َح َّم ٍد َو َعلَى آ ِل ُم َح َّم ٍد َك َما‬
َّ ْ
ِ ‫ َك َما بَا َركتَ َعلَى ِإب َْرا ِه ْي َم َو َعلَى‬.
‫ ِإنكَ َح ِم ْي ٌد َم ِج ْي ٌد‬،‫آل ِإ ْب َرا ِه ْي َم‬

ِ ‫ت اَْألحْ يَا ِء ِم ْنهُ ْم َواَْأل ْم َوا‬

ِ ‫ ِإنَّكَ َس ِم ْي ٌع قَ ِريْبٌ ُم ِجيْبُ ال ّدع ََوا‬،‫ت‬
‫ت‬ ِ ‫ َو ْال ُمْؤ ِمنِ ْينَ َو ْال ُمْؤ ِمنَا‬،‫ت‬
ِ ‫اَللَّهُ َّم ا ْغفِرْ لِ ْل ُم ْسلِ ِم ْينَ َو ْال ُم ْسلِ َما‬.

‫َّحي ٌم‬ ٌ
ِ ‫ُؤوف ر‬‫َربَّنَا ا ْغفِرْ لَنَا َوِإِل ْخ َوانِنَا الَّ ِذينَ َسبَقُونَا بِاِإْل ي َما ِن َواَل تَجْ َعلْ فِي قُلُوبِنَا ِغاّل ً لِّلَّ ِذينَ آ َمنُوا َربَّنَا ِإنَّكَ َر‬

ِ ‫ظلَ ْمنَا َأنفُ َسنَا َوِإن لَّ ْم تَ ْغفِرْ لَنَا َوتَرْ َح ْمنَا لَنَ ُكون ََّن ِمنَ ْال‬
َ‫خَاس ِرين‬ َ ‫َربَّنَا‬

َ ‫َربَنَا َءاتِنَا فِي ال ّد ْنيَا َح َسنَةً َوفِي اَْأل ِخ َر ِة َح َسنَةً َوقِنَا َع َذ‬
ِ ّ‫اب الن‬
‫ والحمد هلل رب العالمين‬.‫ار‬

َ‫صلى هللا و َسلم َعلَى ُم َحمد تسلي ًما َكث ْيرًا وآخر َد ْع َوانَا عن الحمد هلل َرب ْال َعالَم ْين‬
َ ‫َو‬