Amos 5:18-27 (TOBA)

18 Marjea ma nasida angka na mangapian di ari ni Jahowa! Tung aha labamuna sian i? Haholomon
do ari ni Jahowa, ndada hatiuron.

19 Hira songon halak na maporus maradophon singa, gabe dijumpangkon babiat ibana; jala dung ro
di jabu ibana, gabe mangunsande tanganna tu dorpi hape dipargut ulok ibana.

20 Nda haholomon tongon ari ni Jahowa, jala ndada hatiuron hagolapon do, ndang marsinondang?

21 Huhagigihon, biasan ahu mida angka ari rayamuna, jala ndang dihalomohon rohangku angka
luhutanmuna.

22 Ai nang pe dipelehon hamu tu ahu angka pelean situtungon dohot pelean sipanganon, ndang
lomo rohangku disi, pelean hamauliateon sian pinahanmuna pamuean pe, ndang parduli ahu disi.

23 Paholang ma sian ahu hagunturon ni angka endemu, jala ndang lomo roha ni pinggolhu umbege
soara ni sordammu.

24 Jadi margilinggiling ma songon aek uhumi, jala hatigoran songon sunge na so olo marsik.

25 Tung adong ma angka pelean sipotongon dohot sipanganon dipasahat hamu tu ahu di
halongonan saleleng siopatpulu taon, hamu ale pinompar ni Israel?

26 Antong usungonmuna ma undungundung ni rajamuna ro di ojahan ni ganaganaanmuna, tole

bintang ni debatamuna, angka na binahenmuna di hamu.

27 Jadi toguonku ma hamu tarbuang dao salpu sian Damaskus, ninna Jahowa, Debata Zebaot
goarna.

https://alkitab.app/v/d96fd463dfee
Amos 5:18-27 (TB)

18 Celakalah mereka yang menginginkan hari TUHAN! Apakah gunanya hari TUHAN itu bagimu? Hari
itu kegelapan, bukan terang!

19 Seperti seseorang yang lari terhadap singa, seekor beruang mendatangi dia, dan ketika ia sampai
ke rumah, bertopang dengan tangannya ke dinding, seekor ular memagut dia!

20 Bukankah hari TUHAN itu kegelapan dan bukan terang, kelam kabut dan tidak bercahaya?

21 "Aku membenci, Aku menghinakan perayaanmu dan Aku tidak senang kepada perkumpulan
rayamu.

22 Sungguh, apabila kamu mempersembahkan kepada-Ku korban-korban bakaran dan korban-

korban sajianmu, Aku tidak suka, dan korban keselamatanmu berupa ternak yang tambun, Aku tidak
mau pandang.

23 Jauhkanlah dari pada-Ku keramaian nyanyian-nyanyianmu, lagu gambusmu tidak mau Aku
dengar.

24 Tetapi biarlah keadilan bergulung-gulung seperti air dan kebenaran seperti sungai yang selalu
mengalir."

25 "Apakah kamu mempersembahkan kepada-Ku korban sembelihan dan korban sajian, selama
empat puluh tahun di padang gurun itu, hai kaum Israel?

26 Kamu akan mengangkut Sakut, rajamu, dan Kewan, dewa bintangmu, patung-patungmu yang
telah kamu buat bagimu itu,

27 dan Aku akan membawa kamu ke dalam pembuangan jauh ke seberang Damsyik," firman TUHAN,
yang nama-Nya Allah semesta alam.

https://alkitab.app/v/db59ed053359
Amos 5,18-24

IBADAH TANPA KEADILAN MEMBUAT TUHAN MERASA JIJIK

18 Marjea ma nasida * angka na mangapian di ari ni Jahowa! Tung aha labamuna sian i? *
Haholomon do ari ni Jahowa, ndada hatiuron.

19 Hira songon halak na maporus maradophon singa, gabe dijumpangkon babiat ibana; jala dung ro
di jabu ibana, gabe mangunsande tanganna tu dorpi hape dipargut ulok ibana.

20 Nda haholomon tongon ari ni Jahowa, jala ndada hatiuron hagolapon do, ndang marsinondang?

21 * Huhagigihon, biasan ahu mida angka ari rayamuna, jala ndang dihalomohon rohangku angka
luhutanmuna.

22 Ai nang pe dipelehon hamu tu ahu * angka pelean situtungon dohot pelean sipanganon, ndang
lomo rohangku disi, pelean hamauliateon sian pinahanmuna pamuean pe, ndang parduli ahu disi.

23 Paholang ma sian ahu hagunturon ni angka endemu, jala ndang lomo roha ni pinggolhu umbege
soara ni sordammu.

24 Jadi margilinggiling ma songon aek uhumi, jala hatigoran songon sunge na so olo marsik.

A. PENGANTAR

1. Lomo rohana asa adong intervensi ni Debata (Haroro ni Tuhan i)

2. Adong haluaon sian Debata

3. Sebalikna didok: Magigi Debata marnida ibadah nasida

B. ASPEK-ASPEK IBADAH

1. Motivasi dan Niat dlm Ibadah

• Pelean: Menyenangkan hati Tuhan

1 Musa 8:21 Jadi dung dianggo Jahowa uap na hushus i, ninna Jahowa ma di bagasan rohana: Ndang
be ulahanku manorui tano on ala jolma i, ai na jat do pingkiran ni roha ni jolma sian sietehetehonna;
jala ndang be ulahanku mangaragehon nasa na mangolu, songon na hubahen i.

• Takut dan hormat pada Tuhan (Psalm 2,11-12)

2:11 Oloi hamu ma Jahowa dohot biar ni roha, jala marolopolop ma hamu, huhut angka hitir. 2:12 *
Umma hamu ma Anak i, asa unang ro rimasna, jadi ** mago hamu maon ditongan dalan, ai tibu do
marpiarpiar * rimasna, alai ** martua ma sude angka na marhaposan tu Ibana.

2. Perilaku kehidupan Keseharian (Eusebeia)

• Habadiaon dohot hadaulaton (2 Petrus 3:11-12)

2 Petrus 3:11 Antong, anggo masarsar do hape saluhutna on, nda lam sumurung ma parange na
badia dohot hadaulaton 3:12 ni angka na paimaimahon jala mangkasiholi haroro ni ari ni Debata, di
na masarsar langit i disoksohi, jala malala tartutung do angka sisiasiana!

• Ngolu dibagasan hasintongan (Joh 4:24)

Joh. 4:24 Tondi do anggo Debata; asa angka na martangiang tu Ibana, patut martangiang di bagasan
Tondi dohot hasintongan.

C. APA YG HRS KITA LAKUKAN

1. Berpaling sian Portibi on (Roma 12,1-2)

12:1 Na huapoi ma hamu, ale angka dongan, marhitehite asi ni roha ni Debata: Pasahat hamu ma
dagingmuna bahen pelean na mangolu, na badia, na hinalomohon ni Debata; i ma hadaulaton ni na
marroha. 12:2 Jala unang gabe sarombang hamu dohot portibi on; alai gabe imbaru ma hamu, dung
muba pingkiranmuna, asa tau hamu manimbangi lomo ni roha ni Debata, i ma na uli, na
hinalashonna dohot na sun denggan.

2. Mamaritahon Hadengganon ni Debata (1 Petrus 2,9-11)

2:9 Alai marga na pinillit do hamu, hamalimon na raja, bangso na badia, houm na ginomgomanna,
asa tung dibaritahon hamu denggan ni harohaon ni Ibana, naung manjou hamu sian na holom tu
hatiuronna halongangan i. 2:10 Hamu, angka na so bangso najolo, gabe bangso ni Debata nuaeng;
angka na so niasian hamu najolo, gabe niasian do nuaeng. 2:11 Ale angka haholongan, huapoi ma
hamu songon angka paisolat jala halak dagang: Orom hamu ma angka hisaphisap ni roha sibuk, na
maralo dompak partondion!

- Orom roha sibuk

- Boto angka aha na maralo tu partondion

Bersyukur Melayani Ibadah Partangiangan Sektor Padang Bulan II di Kel. Hasugian br. Napitupulu.

Khotbah Minggu XXIII Setelah TRINITATIS - Minggu, 12 Nov. 2023

Ev : 1 Tessalonika 5 : 1 - 11 Ep. : Amos 5 : 18 - 27

Topik : SALING MEMBANGUN DALAM MENANTIKAN TUHAN

Hari TUHAN

5:18 Celakalah mereka yang menginginkan hari TUHAN ! Apakah gunanya hari TUHAN itu bagimu?
Hari itu kegelapan, bukan terang! 5:19 Seperti seseorang yang lari terhadap singa, seekor beruang
mendatangi dia, dan ketika ia sampai ke rumah, bertopang dengan tangannya ke dinding, seekor
ular memagut dia!

5:20 Bukankah hari TUHAN itu kegelapan dan bukan terang, kelam kabut dan tidak bercahaya?

5:21 "Aku membenci, Aku menghinakan perayaanmu dan Aku tidak senang kepada perkumpulan
rayamu.

5:22 Sungguh, apabila kamu mempersembahkan kepada-Ku korban-korban bakaran dan korban-
korban sajianmu, Aku tidak suka, o p dan korban keselamatanmu berupa ternak yang tambun, Aku
tidak mau pandang.

5:23 Jauhkanlah dari pada-Ku keramaian nyanyian-nyanyianmu, lagu gambusmu tidak mau Aku
dengar.

5:24 Tetapi biarlah keadilan bergulung-gulung seperti air dan kebenaran seperti sungai yang selalu
mengalir."

5:25 "Apakah kamu mempersembahkan kepada-Ku korban sembelihan dan korban sajian, selama
empat puluh tahun di padang gurun itu, hai kaum Israel?

5:26 Kamu akan mengangkut Sakut, rajamu, dan Kewan, dewa bintangmu, patung-patungmu yang
telah kamu buat bagimu itu, 5:27 dan Aku akan membawa kamu ke dalam pembuangan jauh ke
seberang Damsyik," firman TUHAN, yang nama-Nya Allah semesta alam.

Berbicara tentang Hari Tuhan, dalam konteks akhir zaman, berarti kita sedang berbicara tentang
waktu atau saat dimana Tuhan akan datang untuk kedua kalinya. Namun khususnya di dalam
Perjanjian lama, frasa “Hari Tuhan” sebenarnya lebih ditujukan kepada saat dimana Tuhan akan
melaksanakan keputusanNya untuk menghukum bangsa Israel dan bangsa Yehuda (terkait dengan
kejahatan mereka di hadapan Tuhan). Walaupun demikian, secara profetik / makna kenabian ayat-
ayat di Perjanjian Lama juga dapat merujuk kepada Hari Tuhan yang akan datang, yaitu ketika Tuhan
akan datang lagi untuk yang kedua kalinya.

Bangsa Israel yakin bahwa "hari Tuhan" adalah hari ketika Allah akan menghukum semua musuh
mereka dan mereka sendiri akan dimuliakan. Amos mengejutkan mereka dengan menegaskan
bahwa ketika hari itu tiba, itu akan berarti hukuman bagi bangsa Israel yang berdosa ( Yoel 1:15).
Allah membenci upacara keagamaan, kehadiran gereja dan nyanyian pujian oleh orang yang
mengaku percaya tetapi mencari kesenangan berdosa dunia ini.
Hari Tuhan adalah suatu hari yang sangat istimewa, karena pada hari itu kita akan dapat melihat
Tuhan dan bertemu muka dengan muka dengan Tuhan. Akan tetapi, bagi orang-orang fasik dan
orang yang hidup dalam dosa, Hari Tuhan itu sebenarnya adalah suatu ketakutan, kegentaran dan
suatu hari yang penuh dengan kegelapan. Tidak percaya? Tanyalah orang-orang di sekitar kita,
apakah mereka siap menghadapi kiamat (bahasa sehari-hari untuk Hari Tuhan)? Hanya orang di
dalam Kristus dan orang yang yakin akan keselamatannya saja yang menyongsong kiamat dengan
sukacita. Yang lain? Mereka akan ketakutan dan pasti belum siap menghadapi kiamat tersebut.
Sama halnya dengan kondisi bangsa Israel dan Yehuda di dalam konteks kitab nabi Amos ini. Saat itu,
kehidupan bangsa Israel dan Yehuda secara rohani tidaklah baik. Mereka hidup dalam dosa-dosa
yang biasa mereka lakukan. Mereka menindas orang lain, mereka hanya mencari untung dalam
kehidupan mereka tanpa berpikir bahwa apa yang mereka lakukan adalah hal yang salah, dan lain
sebagainya. Intinya hidup mereka bukanlah hidup yang benar, walau mungkin secara agamawi,
mereka tetap melaksanakan kegiatan ibadah mereka semisal mempersembahkan korban. Oleh
karena itu, banyak orang Israel dan Yehuda yang merasa bahwa gaya hidup mereka sudah benar dan
tidak ada yang salah dengan kehidupan mereka atau dengan istilah saat ini Beragama Bukan
Beriman / Melakukan Ritual Keagamaan Tetapi kelakuan/sikap jauh dari Keinginan Tuhan (ay. 20 –
27).

Nabi Amos mengkritik habis-habisan pola pikir bangsa Israel dan Yehuda tersebut. Amos mengkritik
pandangan yang menyatakan bahwa hari Tuhan adalah hari yang baik. Ya memang hari Tuhan
adalah hari yang baik bagi mereka yang hidup sungguh-sungguh di hadapan Tuhan. Akan tetapi, bagi
orang-orang yang tidak sungguh-sungguh hidup benar di hadapan Tuhan, maka bagi mereka, hari
Tuhan sesungguhnya bukanlah hari yang penuh dengan sukacita dan terang, melainkan hari yang
penuh dengan kegelapan (ay. 18). Bahkan hari Tuhan itu diibaratkan dengan datangnya hewan-
hewan buas seperti singa, beruang, dan ular yang akan menyerang manusia (ay. 19).

Ini adalah gambaran yang tepat sekali tentang Hari Tuhan yang akan datang kepada orang-orang
berdosa yang hidup di luar Tuhan. Hari Tuhan akan datang seperti bencana yang tiba-tiba dan sangat
menakutkan. Oleh karena itu, selagi belum terlambat, hiduplah dengan benar di hadapan Tuhan dan
terimalah Yesus Kristus sebagai Juruselamat kita, agar Hari Tuhan yang datang pada kita bukanlah
hari yang penuh dengan kegelapan, melainkan hari yang penuh dengan sukacita, karena kita akan
bertemu muka dengan muka dengan Tuhan kita.
Jamita Epistel Minggu XXIII Dung Trinitatis 12 Nopember 2023.

“Masipauliulian manomu haroro ni Tuhan i – Saling membangun dalam menantikan Tuhan.”

Ep: Amos 5:18-27 ; 1 Tessalonika 5:1-11.

1. Jumpang hita do ni Buku Amos on taringot tu lumbalumba tu angka bangso dohot tu bangso
Israel sandiri, siala hajahaton dohot pargadombuson, pangalaosion na niulahon ni angka bangso
dohot bangso Israel sandiri. Tung digadis do angka partigor tu perak, na pogos i ali ni sipatu
sapasang. Dihauashon orbuk ni tano i ampe tu ulu ni halak na pogos, dipailingiling dalan ni halak na
dangol, rap udur anak dohot amana laho tumopot sada parompuan laho mangaramuni goar ni
Debata na badia (ida: lumbalumba uhum dompak: Damaskus, Gasa, Tirus, Edom, Amon, Moab, Juda,
Israel, sandok Israel Bindu 1-3). Bahkan marlulu Debata dompak Samaria dohot dilumbahon
habuangan siala na so olo paubahon roha nang pe naung adong apoapo tu hamubaon ni roha dohot
mangalului Jahowa. Ndang dilului be na denggan, tagonan nama na jat dilului, ndang dihagigihon be
na jat, ndang dihaholongi angka na denggan (bindu 3-5). Ari ni Tuhan i ndada hatiuron, hagolapon
do, ndang marsinondang. Tung Huhagigihon (membenci), biasan (menghinakan) Debata mida ari
raya ni bangso i. Ndang dihalomohon, ndang parduli Debata di pelean situtungon, sipanganon,
hamauliateon, jadi margilinggiling ma songon aek uhum, hatigoran songon sunge na so olo marsik
jala toguon ni Debata ma nasida tarbuang (5:21-27).

2. Sahat do pinsangpinsang taringot tu pargadombuson ni bangso i siala lam tu dengganna hamajuon

lumobi di bidang politik dohot ekonomi, alai lam tu hembangna do dosa dohot hajahaton diula. Ai
angka ihutan (terkemuka) na parjolo ni bangso i lam pasonangkon diri marhite lam pamorahon diri,
ala hasonanganna, hamoraonna sian na papeol uhum tu halak na dangol, na pogos nang sian angka
partigor, gabe tusi ro angka bangso i. Siala ni i do dipasahat si Amos pinsangpinsang tu Sion dohot
Samaria paboa na ingkon masa uhum sian Debata marhite papatuonna, malengse huta i jala tarboan
tu habuangan. Ala ni i do umbahen didok: “Marjea ma jolma na pedem marroha (yang merasa
aman), na marpangatauan (yang merasa tenteram) sipaulaula di bagasan Sion dohot Samaria” (6:1).
Anggo di turpukta dipungka do marhite pandohan: “Marjea ma nasida angka na mangapian di ari ni
Jahowa.”

3. “Marjea ma nasida angka na mangapian di ari ni Jahowa.” Ndang adomg be roha na olo
masipauliulian laho manomu haroro ni Tuhan i hombar tu topik ni Minggunta, gariada
masipasombuan, lumobi mangulahon hajahaton tu angka halak na dangol, na pogos. Di buku
Panurirang Joel dohot Amos on jumpang hita do pandohan taringot tu ari ni Jahowa (hari Tuhan).
Anggo di Buku Joel, ditaringoti do ari ni Jahowa tung jonok nama. Ari haholomon (gelap gulita) do i
jala hagolapon (kelam kabut), ari ombun na marhobot (hari berawan) dohot ombun manorop (kelam
pekat), songon sibalik hunik manogotna i mangerbang songgop tu angka dolok (seperti fajar di atas
gunung-gunung terbentang)… Tung na bolon do ari ni Jahowa, jala na songkal sahali, tung ise ma
Manahan disi? (Betapa hebat dan sangat dahsyat hari Tuhan! Siapakah yang dapat menahannya?
Joel 2:1-11).
4. Anggo di turpukta on, ditaringoti do taringot tu ari ni Jahowa marhite pandohan: “Marjea ma
nasida angka na mangapian di ari ni Jahowa!” (Marjea= celakalah mereka yang menginginkan hari
Tuhan!). Aha do sibonsiri umbahen didok marjea ma nasida angka na mangapian di ari ni Jahowa?
Nda ari ni Jahowa do na sai dipaima-ima gabe ari las ni roha? Laos diuduti muse marhite pandohan:
“Tung aha labamuna sian i? (Apakah gunanya hari Tuhan itu bagimu?). Nunga masa be sinkritisme
(percampuran) ugamo dohot parbangsoon gabe sada. Jolma i mangolu di bagasan haporseaon na
sipaulaula paboa Israel “bangso na pinillit ni Debata” (3:1-2). Adong do parasingan ni bangso ni
Debata dohot bangso sekitar taringot tu sikap, parange, pangalaho, pambahenan dohot
haporseaon? Nunga terancam be ngolu ni bangso i marhite na mangadopi angka hamaolon,
parungkilon, pangarupaon siala na nialap ni bangso i sandiri sian angka bangso humaliang marhite
dosa dohot hajahaton na niula ni bangso Israel. Ala dirajumi bangso na pinillit ni Debata. Di na
mangadopi i, tung dihasiholi ma ari ni Jahowa dohot sangkap laho manguhumi angka bangso na
humaliang, i ma musu ni bangso ni Debata. Sangkap dohot tujuan ni bangso i, ndada “Jahowa” dohot
“huasoNa” na rumingkot na gabe pusat pangkirimon dohot sihol ni roha ni bangso i, alai na
marpardomuan tu hinaringkot ni diri ni bangso i sandiri do dipingkiri. Anggo pamingkirion,
pangarajumion ni bangso i, ari ni Jahowa ima manguhum saluhut bangso na gabe musu ni bangso na
pinillit ni Debata naung mambahen na soada di bangso na pinillit ni Debata.

5. Ala ni i do dirajumi bangso i paboa ari ni Jahowa, i ma: “Ari na balga, ari na gabe pesta di bangso i,
ari hamonangan dohot ari las ni roha,” ala ari ni Jahowa manguhum sude bangso na gabe musu ni
bangso ni Debata, i ma: Damaskus, Gaza,Tirus, Edom, Amon, Moab, Juda (ida bindu 2-3). Toho do i
ari ni Jahowa ari na balga, pesta, hamonangan, las ni roha di bangso ni Debata? Hape didok do dison:
“Marjea ma nasida angka na mangapian di ari ni Jahowa.” Ndang adong laba ni bangso i mangapian
di ari ni Jahowa, ala gabe haholomon do ari ni Jahowa, ndada hatiuron. Aha mambahen ndang adong
laba mangapian di ari ni Jahowa dohot gabe haholomon ari ni Jahowa, ndada hatiuron? Tutu do
angka musu ni Israel ingkon di uhum (1:2-2:3), i ma ala ni hajahaton ni angka musu ni Israel. Alai
ndada holan musu ni Israel, alai dohot do bangso i sandiri (Juda, Israel, Samaria) ingkon hona uhum
siala tolu pangalaosion ro di opat ndang pasurutonKu, ala ditoishon patik ni Jahowa jala ndang
diradoti tonaNa, i ma: “Digadishon bangso i partigor tu perak dohot na pogos ali ni sipatu sapasang,
mangkauashon orbuk ni tano ampe tu ulu ni halak na pogos, dipailingiling dalan ni halak na dangol,
udur anak dohot amana laho tumopot sada parompuan, asa diramuni goarHu na badia…” (2:4-4:3).
Jadi ndang lias bangso i sian uhum ni Debata, ingkon marjea ala mangapian di ari ni Jahowa, ala dos
do pangalaho ni bangso i dohot bangso na asing, rap mardosa, gariada umjahat sian bangso na
tardok musu ni bangso na pinillit ni Debata, hape bangso i do naung tinogihon ruar sian tano Misir
jala: “Holan hamu do nian Hutanda sian nasa bangso di tano on” (3:1-2). Ndang adong na boi
manang ise na lias sian uhum ni Debata (tidak ada yang bisa siapa pun yang dapat melarikan diri dari
hukuman Allah). Naeng diuji maporus sian singa, pajumpang dohot babiat (beruang), molo malua pe
sian babiat, nang pe naung sahat di jabu ala ni loja marusaho paluahon diri gabe mangunsande tu
dorpi (dinding) hape dipargut ulok. Nda haholomon ari ni Jahowa jala ndada hatiuron, hagolapon do
jala ndang marsinondang? Tontu ndang ari hamonangan, las ni roha, habalgaon, pesta ari ni Jahowa
di bangso na pinillit ni Jahowa na gok sipaulaula, na mangulahon parugamoon, alai roha, pingkiran
gok hajahaton, dosa jala umjahat sian na so bangso na pinillit ni Debata.

6. “Huhagigihon, biasan, ndang dihalomohon Debata ari raya-luhutanmuna.” Di bona ni turpukta,

nunga ditaringoti asa ditangihon hata ni Debata, pola dibahen sada andung (ratapan) taringot tu
Israel, jala hata ni Jahowa tu pinompar ni Israel: “Lului hamu ma Ahu, asa mangolu hamu.”
Hangoluan do dihalomohon Debata tu bangso i, ai holan mangalului Jahowa, mangolu ma bangso i.
Mangalului Jahowa, tontu mangalului, mangkaholongi na denggan, ndang tagonan mangalului,
mangkaholongi na jat asa mangolu hamu. Asa tongon Jahowa Debata Zebaot donganmuna jala
marpangulahi roha ni Jahowa (ay. 1-15). Nunga adong jou-jou i, alai boha do bangso i, ditangihon do
jala dilului do Jahowa songon bangso naung pnillit? Baliksa lam jumpang parugamoon na sipaulaula
dohot hajahaton, dosa diula bangso i jala umjahat sian bangso na asing. I do umbahen didok:
“Huhagigihon (Aku membenci), biasan Ahu (Aku menghinakan), ndang dihalomohon rohangKu (tidak
senang) ari rayamuna (perayaanmu), angka luhutanmuna (perkumpulan rayamu).” Ala ni hajahaton,
dosa ni bangso i, tung dipelehon pe pelean situtungon (bakaran), sipanganon (sajian), pelean
hamauliateon sian pinahan pamuaean (tambun), ndang lomo rohangKu, ndang parduli Debata disi.
Ndang ringkot di Debata angka pelean, hamauliaten, parendeon, sordam, alai ringkot di bangso i
sandiri do i, ala gok sipaulaula, dosa ro di hajahaton diula bangso i. Singkop ma pitu pandohan
dohonon ni Debata di angka parroha sipaulaula, na mangulahon dosa ro di hajahaton, i ma:
“Huhagigihon, biasan Ahu, ndang dihalomohon rohangKu, ndang lomo rohangKu, ndang parduli Ahu,
paholang sian Ahu, ndang lomo roha ni pinggolHu.”

7. Tung aha pe dibahen bangso i, alai anggo uhum na sian Debata ingkon masa jala sahat do tu
bangso i marhite na tarbuang bangso i. Ingkon margilinggiling songon aek do uhum i, jala hatigoran
songon sunge na so olo marsik (Tetapi biarlah keadilan bergulung-gulung seperti air dan kebenaran
seperti sungai yang selalu mengalir). Aha do dihalomohon Debata jumpang dibangso na pinillit ni
Debata? I ma: “Panangihonon, marateatehon soara ni Jahowa, hata i (I Sam 15:22-23), Asi ni roha,
Parbinotoan di Debata (Hosea 6:6 ; Mat. 9:13). Mangulahon uhum, holong ni roha dihabasaon,
pangalaho haserepon maradophon Debatam (Mika 6:6). Ai ndada sipanganon manang siinumon
harajaon ni Debata, hatigoran do dohot hadameon dohot las ni roha di bagasan Tondi Parbadia”
(Rom 14:17). Uhum dohot hatigoran ni Debata do na ingkon margilinggiling songon aek, songon
sunge na so olo marsik. Ndang adong na lias sian uhum, hatigoran ni Debata, tung bangso na
pinillitNa pe ingkon sahat uhum dohot hatigoran ni Debata jala ujungna tarbuang do bangso i. Asa
marjea do halak na mangapian di ari ni Jahowa na gok sipaulaula, siula dosa dohot hajahaton, gabe
haholomon, ndang hatiuron, hagolapon ndada marsinondang ari ni Jahowa.

8. Angka na pantas marroha, tontu parugamoonna dao sian roha sipaulaula, ndang diulahon dosa
dohot hajahaton, alai anggo na oto i di dohoti do parugamoon, alai ndang diula na denggan, baliksa
diula dosa dohot hajahaton jala rohana sipaulaula. Boi do hita mangaringgas manjaha hata ni
Debata, manangihon hata ni Debata, marminggu, partangiangan, martangiangi, alai rohanta,
tondinta ndang dohot, gariada gok sipaulaula jala dosa ro di hajahaton diula, olo gabe umjahat sian
na so mananda, mangkaporseai Debata dohot Jesus Kristus. Di angka halak na songon i, marjea ma
molo mangapian di ari ni Jahowa, jala ari ni Jahowa gabe haholomon, hagolapon, ndada hatiuron,
ndada marsinondang. Tung dihagigihon, biasan, ndang dihalomohon, ndang lomo roha, ndang
parduli, paholang, ndang lomo roha ni pinggol ni Debata di saluhutna i. Ari ni Jahowa gabe hatiuron,
sinondang di angka na mangulahon lomo ni roha ni Debata, na mangalului Debata, na marasi ni roha,
marholong ni roha, na tumangihon hata ni Debata. Ai parmingguontai, partangiangonta,
panangihonon di hata ni Debata, asa taboto do aha do dihalomohon Debata siulahononta. Nunga
marsitaonon Kristus, tarsilang, mate holan humophop angka dosanta, asa malua jala mangolu hita. I
do joujou tu hita laho mangalului Debata, mangalului, mangkaholongi na denggan, mangkagigihon
na jat, amen. (Pdt. Leonard Sigalingging).