RAHASIA

LEMBAGA PENDIDIKAN MA’ARIF NU KABUPATEN KEBUMEN

SEKOLAH MENENGAH KEJURUAN (SMK) MA’ARIF KEBUMEN

PENILAIAN SUMATIF AKHIR SEMESTER GASAL

TAHUN PELAJARAN 2023/2024

MATA PELAJARAN : KE-NU-AN ALOKASI WAKTU : 08.45-10.15

KELAS/PROGRAM : XII/ SPK JUMLAH SOAL : 40 soal
HARI, TGL : , November 2023

A. Pilihlah salah satu jawaban yang tepat dari huruf a, b, c, d, atau e!

1. Hakikat tujuan hidup adalah tercapainya keseimbangan kepentingan dunia dan akhirat dan selalu
mendekatkan diri kepada Allah swt, adalah prinsip aliran ....
a. Ahlussunnah wal Jama’ah
b. Jabariyah
c. Ahmadiyah
d. Muktazilah
e. Qadariyah
2. Prinsip-prinsip dasar yang melandasi terbentuknya umat terbaik, adalah ....
a. mabadi’u khaira ummah
b. ukhuwah islamiyah
c. al-Qur’an, al-hadits, ijma’ dan qiyas
d. ukhuwah basyariyah
e. amar ma’ruf nahi munkar
3. Perumus Mabadi’u Khaira Ummah pada Muktamar NU tahun 1939 di Magelang adalah ....
a. KH. Machfud Shiddiq
b. KH. Hasyim Asy’ari
c. KH. Ahmad Shiddiq
d. KH. Abdul Wachid Hasyim
e. KH. Abdul Wahab Hasbullah
4. Butir-butir Mabadi’u Khaira Ummah kali pertama dicetuskan terdiri atas ....
a. al-shidqu, al-amanah, at-ta’awun
b. al-‘adalah, al-istiqamah, at-ta’awun
c. al-amanah, al-‘adalah, al-istiqamah
d. al-istiqamah, al-amanah, at-ta’awun
e. assidqu, al-‘adalah, al-istiqamah
5. Sesuai perkembangan zaman dan kemajuan ekonomi, mabadi’u khaira ummah as-salasah
dikembangkan menjadi mabadi’u khaira ummah al-khamsah pada Munas Alim Ulama dan Konbes
NU di ....
a. Bandar Lampung (1992)
b. Bandar Lampung (1994)
c. Jakarta tahun 1994
d. Semarang tahun 1984
e. Surabaya tahun 1994
6. Prinsip Mabadi’u Khaira Ummah yang mengandung pengertian keterbukaan dan satunya kata-hati-
perbuatan, adalah ....
 a. al-shidqu
b. at-ta’awun
c. al-istiqamah
d. al-‘adalah
e. al-amanah wa al-wafa bi al-‘ahdi
7. Supaya tahan godaan dan tidak tergiur untuk melakukan penyimpangan yang hanya menjanjikan
kesenangan sesaat dan kesengsaraan jangka panjang, warga NU harus berpegang teguh pada
prinsip ....
a. al-istiqamah
b. ash-shidqu
c. at-tawasuth
d. at-ta’awun
e. al-amanah wa al-wafa bi al-‘ahdi
8. Dalam tataran implementasi, Mabadi’u Khaira Ummah sangat berkaitan dengan konsep ....
a. ukhuwah nahdliyah
b. amar ma’ruf nahi munkar
c. akhlakul karimah
d. rahmatan lil’alamin
e. thalabul’ilmi
9. Dasar pembentukan perilaku kaum Nahdliyin harus berpegang pada prinsip keagamaan yang
dirumuskan oleh ulama Salaf. Prinsip keagamaan tersebut adalah ....
a. al-‘adah muhakkamah
b. qaidah fiqhiyah
c. al-maslahah al-mursalah
d. al-sunnah al-rasulillah
e. al-uswatah al-hasanah
10. Paradigma yang didasarkan pada paham Ahlussunnah wal Jama’ah yang dijadikan landasan
berpikir NU untuk menentukan arah perjuangan dalam rangka perbaikan umat disebut ....
a. qaidah fiqhiyah
b. fikrah nahdliyah
c. al-uswatun al-hasanah
d. al-‘adah muhakkamah
e. al-maslahah wa al mafsadah
11. Paradigma Ahlussunnah wal Jama’ah disini mencerminkan sikap NU yang selalu dikalkulasikan
atas dasar pertimbangan hukum yang bermuara pada aspek ....
a. al-uswatun al-hasanah
b. al-maslahah wa al mafsadah
c. al-‘adah muhakkamah
d. qaidah fiqhiyah
e. fikrah nahdliyah
12. Pada upacara selamatan “mitoni” ibu yang hamil 7 bulan bagi masyarakat Jawa Islam, ada
semacam ritual memecah kendi (tempat minum dari tembikar/tanah liat). Hal tersebut
merupakan ....
a. agar bayinya selamat katika lahir nanti
b. tradisi orang Jawa kuno dalam memperkirakan jenis kelamin bayi
c. perintah Walisongo yang harus dilakukan
d. peninggalan nenek moyang yang tidak baik
e. larangan syari’at agama Islam
13. Salah satu budaya peninggalan Sunan Kudus pada zaman Hindu yang sampai sekarang tetap
dilestarikan oleh umat Islam, khususnya warga NU dan tidak melanggar norma ajaran Islam adalah
....
a. pengajian pitulasan
b. larangan menyembelih sapi
c. membagi nasi pada 10 Muharam
d. pelaksanaan buka luwur
e. larangan menyembelih kerbau
14. Qaidah Fiqh ‫ المحافظة على القديم الصالح واالخذ بالجديد االصلح‬artinya ....
a. tradisi yang baik bisa menjadi pertimbangan hukum
b. mempertahankan kebaikan warisan masa lalu dan mengkreasi hal baru yang lebih baik
c. mencegah marabahaya lebih diutamakan daripada meraih kebaikan
d. jika tidak dapat dicapai kebaikan semuanya, maka tidak harus ditinggal semuanya
e. sebuah keputusan itu terikat dengan penyebabnya
15. Budaya atau tradisi yang baik bisa menjadi pertimbangan hukum, merupakan kaidah fiqh ....
a. ‫مااليدرك كله اليترك كله‬
b. ‫دفع المفاسد مقدم على جلب المصالح‬
c. ‫العادة محكمة مالم تخالف الشرع‬
d. ‫المحافظة على القديم الصالح واالخذ بالجديد االصلح‬
e. ‫الحكم يدور مع علة‬
16. Al-kasb memiliki makna kebersamaan kekuasaan Allah swt dengan perbuatan manusia,
merupakan pendapat dari ....
a. Imam Abu Musa al-Asy’ari
b. Imam Abu Manshur al-Maturidi
c. Imam Abu Hasan al-Asy’ari
d. Imam al-Ghazali
e. Imam Junaid al-Baghdadi
17. NU tidak bersikap ekstrim, baik ekstrim kanan dengan kedok agama, ataupun ekstrim kiri atau
komunis, merupakan realisasi dari sikap kemasyarakatan ....
a. at-tawazun
b. at-tasamuh
c. at-tawasuth
d. iktidal
e. amar ma;ruf nahi munkar
18. Sebuah sikap keberagamaan dan kemasyarakatan yang menerima kehidupan sebagai sesuatu yang
beragam yaitu ….
a. at-tawazun
b. at-tawasuth
c. at-tasamuh
d. iktidal
e. amar ma;ruf nahi munkar
19. Formulasi ukhuwah berupa sikap kerukunan, persatuan dan solidaritas antar seseorang dengan
orang lain ‘ala ahlussunnah wal jama’ah NU dinamakan ....
a. Ukhuwah
b. Nahdliyah
c. Ukhuwah Nahdliyah
d. Ukhuwah Basyariyah
e. Ukhuwah Wathaniyah
20. Diantara sebab-sebab timbulnya ukhuwah dalam kehidupan bermasyarakat adalah ...
a. adanya kesamaan dalam ibadah
b. mempunyai dan mengakui Tuhan yang sama
c. adanya persamaan baik keyakinan, wawasan maupun cita-cita
d. adanya wawasan yang luas
e. mentaati semua aturan yang ada
21. Muktamar NU ke 27 tahun 1984 di Situbondo menghasilkan keputusan final bahwa NU kembali
ke Khittah 1926, salah satu Khittah NU adalah ....
a. NU menjadi partai politik
b. NU bagian dari politik
c. NU tidak terikat oleh partai politik manapun
d. NU terkait oleh parpol tertentu
e. warga NU bebas politik
22. Ukhuwah Islamiyah artinya ....
a. kerukunan NU dan Muhamadiyah
b. persaudaraan antar golongan
c. persaudaraan antar pemeluk Islam
d. persaudaraan antar manusia
e. kerukunan antar umat manusia
23. Upaya untuk menumbuhkembangkan persaudaraan umat manusia dengan berlandaskan persamaan
harkat dan martabat untuk mencapai kehidupan yang sejahtera, adil dan damai adalah ....
a. Ukhuwah Hasanah
b. Ukhuwah Nahdliyah
c. Ukhuwah Islamiyah
d. Ukhuwah Insaniyah
e. Ukhuwah Wathaniyah
24. Seluruh elemen warga negara Indonesia adalah saudara sebangsa dan setanah air, merupakan
pengertian dari ....
a. Ukhuwah Islamiyah
b. Ukhuwah Insaniyah
c. Ukhuwah Nahdliyah
d. Ukhuwah Wathaniyah
e. Ukhuwah Basyariyah
25. Titik tolak problematika yang dapat menghambat wawasan Ukhuwah Nahdliyah, kecuali ....
a. perbedaan madzhab
b. adanya aliran keagamaan yang menyimpang
c. sikap fanatisme buta dalam berinteraksi
d. keanekaragaman budaya bangsa Indonesia
e. singgungan antar budaya
26. Kalender Hijriyah merupakan sistem penanggalan resmi dalam kehidupan kaum Muslim yang
sudah ada sejak zaman ….
a. Rasulullah saw
b. Khalifah Ali bin Abi Thallib
c. Khalifah Utsman bin Affan
d. Khalifah Umar bin Khattab
e. Khalifah Abu Bakar ash Shiddiq
27. Penanggalan Hijriyah dalam penghitungannya didasarkan pada ….
a. rotasi bulan dan bumi
 b. revolusi bulan dan dan bintang-bintang
c. revolusi bumi terhadap matahari
d. revolusi bulan terhadap bumi
e. peredaran benda langit mengelilingi matahari
28. Awal bulan Qamariyah bisa diketahui dengan munculnya hilal di ufuk barat pada saat terbenamnya
matahari. Hilal adalah …
a. bulan yang tidak nampak pada malam hari
b. bulan separuh yang terlihat pada tengah malam
c. bulan sabit yang terlihat pada pagi hari
d. bulan purnama pada malam hari
e. bulan sabit yang kali pertama terlihat
29. Suatu cara sederhana dalam menentukan awal bulan Qamariyah dan hasilnya meyakinkan hati dan
sesuai dengan hadits Nabi yaitu dengan cara ….
a. hisab al hilal
b. wujud al hilal
c. imkanun rukyah
d. rukyah bil hisab
e. rukyah al hilal
30. Menurut NU penggunaan hisab sebagai alat bantu rukyat dengan tujuan adalah ….
a. supaya hilal terlihat sangat jelas
b. agar hilal terlihat lebih lama
c. agar hasil rukyah bisa dihisab
d. agar rukyat lebih relatif benar
e. supaya rukyat lebih berkualitas
31. Menggenapkan bulan Sya’ban atau Ramadhan menjadi 30 hari ketika hasil rukyah menyatakan
hilal tidak terlihat atau tertutup mendung, dinamakan dengan ….
a. ihtisan
b. ikhtilaf
c. ijtima’
d. iqtiran
e. istikmal
32. Dalam penerapan rukyah al hilal, menurut madzhab Syafi’iyah menetapkan bahwa jumlah minimal
orang yang dapat memberikan kesaksian adalah satu orang dengan kriteria ....
a. laki-laki, beragama Islam
b. baligh/dewasa
c. berakal sehat
d. merdeka dan adil
e. semua jawaban benar
33. Kegiatan rukyah al hilal bil ‘ain terjadi pada saat menjelang awal dan akhir bulan Ramadhan
dikarenakan ….
a. tradisi umat Muslim menjelang Ramadhan
b. mengamati fenomena alam yang jarang terjadi
c. menambah pahala ibadah
d. mencari identitas kelompok/golongan
e. terdapat ibadah wajib (shaum/puasa) yang harus tepat waktunya
34. Tahapan proses pengambilan keputusan PBNU sehubungan dengan hasil rukyat dalam
menentukan awal bulan Ramadhan, Syawwal dan Dzul Hijjah adalah kecuali ….
a. melakukan hisab awal bulan
 b. menyelenggarakan rukyah di lokasi-lokasi strategis
c. melaporkan hasil rukyah dalam sidang itsbat pemerintah
d. mengeluarkan ikhbar sehubungan dengan hasil itsbat
e. mengadakan sidang itsbat lanjutan
35. Manfaat hisab selain sebagai alat bantu dalam pelaksanaan rukyah yaitu kecuali ….
a. penentuan waktu shalat dan imsakiyah
b. penentuan arah kiblat
c. penentuan terjadinya gerhana
d. konversi penanggalan hijriyah-masehi
e. visibilitas matahari
36. Ideologi dapat dimaknai secara Bahasa dan istilah. Ideologi secara Bahasa adalah…
a. Cara Pandang
b. Berpikir secara mendalam
c. Cara berpikir untuk mencapai tujuan
d. Menganggap yang lain sesat
e. Pemerintahan Tagghut
37. Nama seseorang yang protes pada Rasulullah soal pembagian harta rampasan perang adalah…
a. Dzil Kuwaishirah
b. Dzul Qurnaian
c. Qorun
d. Abu Jahal
e. Abu Lahab
38. Pembunuh khalifah Sayyidina Ali Bin Abi Thalib adalah…
a. Dzil Kuwaishirah
b. Dzul Qurnaian
c. Qorun
d. Abu Jahal
e. Abu Lahab
39. Ciri-ciri Gerakan ideologi radikal adalah sebagai berikut, Kecuali…
a. Anti tradisi
b. Menerima tawassul
c. tidak memperhatikaqn fikih
d. Mengkafirkan kelompok lain
e. Berpikir tekstual
40. Arti dar rukyat secara Bahasa adalah…
a. Membaca
b. Menghitung
c. Melihat
d.. Menggabungkan
e. Menampakkan