Pertanyaan 1

Penangkalan dengan mengajarkan pencerahan kepada masyarakat tentang paham radikal,

sehingga tidak terjadi pembiaran berkembangnya paham radikal, hal ini merupakan pengertian
dari salah satu pencegahan radikalisme yang disebut dengan ...

Pilihan jawaban

A. Rehabilitasi
B. Reedukasi
C. Resosialisasi
D. Pembinaan wawasan kebangsaan
E. Pembinaan keagamaan

Pertanyaan 2

Saat ini banyak ditemukan perumahan yang dikembangkan sebagai hunian khusus bagi
kelompok agama tertentu. Perumahan ini dikembangkan dengan aturan-aturan tertentu yang
diyakini sebagai wujud dari implementasi hukum agama.

Dalam konteks perumahan eksklusif Muslim, Sosiolog Imam B. Prasojo menemukan fenomena
perumahan yang hanya khusus bagi Muslim. Pemilik rumah di perumahan ini dilarang menjual
rumah kecuali kepada orang yang beragama Islam.

Di perumahan ini juga ada beberapa peraturan, di antaranya: tak ada musik; shalat harus
berjemaah; mengaji harus di masjid perumahan; perempuan tidak boleh keluar malam; dsb.

Terkait narasi diatas, berikut yang termasuk sikap ektrimisme beragama adalah.... .....

Pilihan jawaban

A. Senantiasa menjalankan ajaran agama yang dianutnya dengan sungguh-sungguh

B. Tidak mengikuti ibadah pemeluk agama lain tapi cukup menghormatinya
C. Tidak menyetujui adanya kezhaliman yang terjadi di masyarakat
D. Senantiasa mengajak kepada yang baik dan mencegah seseorang untuk melakukan keburukan
E. Mendakwahkan ajaran agamanya kepada pemeluk agama lain yang menolaknya

Pertanyaan 3

Dikisahkan bahwa suatu ketika al-Asy’ats bin Qais dan seorang Yahudi menghadap Rasulullah.
Al-Asy’ats mengadu kepada Rasulullah karena tanahnya diambil seorang Yahudi tersebut.
Setelah mendengar curhatan dan keluh kesah al-Asy’ats, Rasulullah tidak langsung menyalahkan
seorang Yahudi dan memintanya untuk mengembalikan tanah yang diperebutkan tersebut kepada
al-Asy'ats.

Rasulullah malah bertanya kepada al-Asy’ats apakah dirinya memiliki bukti kepemilikan atas
tanah tersebut. Al-Asy’ats mengaku tidak memilikinya. Rasulullah kemudian meminta seorang
Yahudi tersebut untuk bersumpah bahwa tanah itu memang miliknya, bukan milik al-Asy’ats
sebagaimana yang dituduhkan.

Rupanya al-Asy’ats keberatan dengan cara Rasulullah itu. Ia mengklaim, kalau seandainya
disuruh bersumpah untuk memenangkan persengketaan tanah itu maka seorang Yahudi tersebut
akan melakukan hal itu dan mengambil tanahnya.
Dalam konteks moderasi beragama, sikap Rasulullah SAW dalam kisah diatas menunjukkan
bahwa Rasulullah SAW memiliki sikap....

Pilihan jawaban

A. Menjunjung kemaslahatan umum

B. Adil
C. Anti kekerasan
D. Penghormatan terhadap tradisi
E. Komitmen terhadap kebangsaan

Pertanyaan 4

Suatu hari anak Gubernur Mesir Amr bin Ash, memukul seorang petani miskin. Sang petani
tidak menerima perlakuan itu, ia kemudian protes dan menemui Umar bin Khattab seraya
menuntut agar Khalifah menghukumnya dengan setimpal.

Khalifah Umar lalu memanggil Abdullah, anak Gubernur itu dan berkata kepadanya, ‘sejak
kapan kamu memperbudak orang padahal ibunya melahirkan ia dalam keadaan merdeka?.

Abdullah diam dalam ketakutan yang luar biasa. Umar lalu mempersilahkan petani miskin tadi
untuk membalasnya.

Prilaku Umar bin Khattab pada kasus tersebut apabila dikaitkan dengan prilaku yang terjadi di
lingkungan kelas adalah....

Pilihan jawaban

A. Guru memberi teguran yang sangat keras kepada siswa yang tidak disiplin di kelas
B. Ahmad memberi bantuan hukum kepada Fatoni yang terkena kasus pidana
C. Panji telah melakukan kesalahan kepada temannya, maka ia harus bersedia menerima
sanksi
D. Maysitoh memberi kesempatan kepada Hadijah untuk meminta maaf atas kesalahannya
E. Bahrul Ulum tiba-tiba memukul orang yang telah melakukan penganiyaan terhadap dirinya

Pertanyaan 5

Diriwayatkan Imam At-Tirmizi, beliau (Rasulullah) pernah mengatakan betapa indahnya engkau
wahai negeriku (Mekkah). Betapa saya sangat cinta kepadamu. Seandainya kaumku tidak
mengeluarkanku darimu, tentu saya tidak akan bertempat tinggal selain dirimu,

Ucapan itu dilontarkan Nabi Muhammad saat keluar dari Mekkah seraya berlinangan air mata.
Rasulullah sangat terpaksa meninggalkan negeri tempat tumpah darahnya. Prilaku Rasulullah
SAW

Pada kisah tersebut apabila dikaitkan dengan prilaku yang terjadi di lingkungan masyarakat
adalah....

Pilihan jawaban

A. Pergi keluar negeri untuk menghindari kasus hukum yang menjeratnya

B. Memprioritaskan barang -barang impor dari luar negeri yang sangat baik kualitasnya

C. Mendukung suku dan agamanya meskipun berada di pihak yang salah

D. Mempertentangkan antara ajaran agama yang dianutnya dan hukum yang berlaku di
negaranya
E. Bersikap terbuka kepada seluruh anak bangsa tanpa melihat agamanya

Pertanyaan 6

Pandangan dan sikap keagamaan yang menonjolkan superioritas kelompok, menutup diri, dan
tidak mengakui pandangan dan keberadaan kelompok lain yang berbeda keyakinan.
Peryataan diatas merupakan penegertian dari ....

Pilihan jawaban
A. Eksklusivisme beragama
B. Intoleransi
C. Ekstremisme beragama
D. Ekstremisme kekerasan
E. Terorisme

Ucapan itu dilontarkan Nabi Muhammad saat keluar dari Mekkah seraya berlinangan air mata.
Rasulullah sangat terpaksa meninggalkan negeri tempat tumpah darahnya. Prilaku Rasulullah
SAW

Pada kisah tersebut apabila dikaitkan dengan prilaku yang terjadi di lingkungan masyarakat
adalah....

Pilihan jawaban

A. Pergi keluar negeri untuk menghindari kasus hukum yang menjeratnya

B. Memprioritaskan barang -barang impor dari luar negeri yang sangat baik kualitasnya

C. Mendukung suku dan agamanya meskipun berada di pihak yang salah

D. Mempertentangkan antara ajaran agama yang dianutnya dan hukum yang berlaku di
negaranya
E. Bersikap terbuka kepada seluruh anak bangsa tanpa melihat agamanya

Pertanyaan 6

Pandangan dan sikap keagamaan yang menonjolkan superioritas kelompok, menutup diri, dan
tidak mengakui pandangan dan keberadaan kelompok lain yang berbeda keyakinan.
Peryataan diatas merupakan penegertian dari ....

Pilihan jawaban

A. Eksklusivisme beragama
B. Intoleransi
C. Ekstremisme beragama
D. Ekstremisme kekerasan
E. Terorisme

Pilihan jawaban

A. Dogma (belief) yaitu perbedaan pandangan yang terjadi sangat sensitif dan rentan
menimbulkan konflik
B. Perbedaan ritual baik internal maupun eksternal umat beragama
C. Perbedaan penafsiran terhadap teks suci
D. Pemuka agama yang otoritatif sehingga melahirkan pengikut yang fanatik
E. Penggunaan media sosial dalam dakwah di era digital

Pertanyaan 9

Bhinneka Tunggal Ika sebagai salah satu falsafah Bangsa Indonesia memang harus selalu dijaga
dan diterapkan. Hal ini guna menjaga kerukunan antar umat beragama, juga suku dan ras.

Salah satu hal untuk menjaga kerukunan itu ialah melalui forum diskusi dan dialog lintas agama
dan budaya. Tujuan dari dialoglintas agama adalah menciptakan kedamaian dan saling
menghargai antar pemeluk agama.

Sehingga terwujud kenyamanan dalam mencapai kesejahteraan, peningkatan ekonomi dan

kestabilan politik.
Terkait dengan narasi di atas, berikut ini yang tidak termasuk aturan dasar dalam dialog lintas
agama adalah...

Pilihan jawaban

A. tujuan dialog adalah untuk belajar

B. tidak boleh membandingkan pemikiran ideal dengan pemikiran yang dikemukakan patner
C. dialog dilakukan atas dasar saling percaya
D. memberi kritik terhadap dirinya sendiri
E. tidak boleh mencoba mengalami agama patnernya

Untuk Pertanyaan 10-13 memakai stimulus berikut:

Persekutuan Gereja-gereja di Kabupaten Jayapura (PGGJ) menolak renovasi Masjid Agung Al-
Aqsha di Sentani, Papua. Di antara alasannya, menara masjid itu lebih tinggi dari gereja di
sekitar lokasi di Jalan Raya Abepura.

Penolakan itu termuat dalam sebuah surat pernyataan mengatasnamakan PGGJ dan merinci
delapan poin keberatan.

Selain pertanyaan menara masjid, tujuh poin lain: pelantang suara harus diarahkan ke masjid;
membatasi dakwah Islam di Jayapura; melarang anak sekolah memakai seragam "bernuansa
agama tertentu"; melarang "ruang khusus seperti mushalla" pada fasilitas umum; melarang
pembangunan masjid dan musala di area perumahan KPR BTN; pembangunan rumah ibadah
wajib mendapatkan rekomendasi bersama PGGJ, pemerintah daerah, dan pemilik hak ulayat
sesuai peraturan pemerintah; serta mendesak pemerintah provinsi dan DPR Jayapura menyusun
Raperda tentang "kerukunan umat beragama" di Jayapura.

Berdasar data Badan Pusat Statistik Provinsi Papua tahun 2017, pemeluk Kristen Protestan
maupun Katolik berjumlah 85 persen. Sementara umat Islam berjumlah 15,12 persen dari total
penduduk.

Di Kabupaten Jayapura, umat Kristen berjumlah 59 persen dari total penduduk, baik Protestan
maupun Katolik. Sementara umat Islam mencapai 41 persen.

Pertanyaan 10

Setelah melakukan analisis menggunakan iceberg analisis, yang menjadi “mental model” dari
peristiwa di atas adalah....

Pilihan jawaban

A. Regulasi dan program pemerintah belum responsif

B. Keberagamaan isu sensitif
C. Trend mayoritarianisme
D. Kelompok masyarakat yang beragama secara ekstrim dalam berbagai bentuk
E. Pendidikan agama kurang memperkuat keberagamaan yang moderat

Pertanyaan 11

Dari peristiwa yang ada pada teks di atas, dengan memakai iceberg analisis, yang menjadi
“event” dari peristiwa di atas adalah....

Pilihan jawaban

A. Persekutuan Gereja Kabupaten Jayapura menolak renovasi Masjid Agung

B. Trend spiritualitas
C. Tokoh agama kurang mampu bersaing
D. Pemda mengikuti tekanan kelompok mayoritas
E. Masih banyak prioritas lain

Pertanyaan 12
Sesudah melakukan analisis menggunakan iceberg analisis, yang menjadi “pattern of behavior”
dari peristiwa di atas ialah....

Pilihan jawaban

A. Pendidikan agama kurang memperkuat keberagamaan yang moderat

B. Pemda mengikuti tekanan kelompok mayoritas
C. Media Sosial memberikan ruang untuk pesan ekstrim
D. Trend mayoritarianisme
E. Keberagamaan isu sensitif

Pertanyaan 13

Sesudah melakukan analisis menggunakan iceberg analisis, yang menjadi “system structure” dari
peristiwa di atas adalah....

Pilihan jawaban

A. Trend spiritualitas
B. Masih banyak prioritas lain
C. Regulasi dan program pemerintah belum responsif
D. Beragama secara instan
E. Takut didemo

Untuk Pertanyaan 14-17 memakai stimulus berikut:

Spanduk penolakan itu terpampang di tembok pinggir Jalan Kolonel Ahmad Syam, Kompleks
IPB Baranangsiang IV. Isinya, pernyataan warga plus tokoh masyarakat Bogor Utara yang
menolak pembangunan Masjid Imam Ahmad bin Hanbal di wilayah mereka di Kelurahan Tanah
Baru.

Alasannya, pihak masjid tidak melakukan sosialisasi atas rencana renovasi masjid itu.
Setidaknya ada empat spanduk penolakan di dekat pembangunan masjid.

Di balik penolakan, ada sentimen keyakinan yang menyinggung warga ketika masjid itu
menyiarkan dakwah.

Warga kerap dinyatakan bid’ah karena melakukan kegiatan maulid Nabi, salawat, dan tawasul.
“Menolak dengan tegas pembangunan dan keberadaan masjid Imam Ahmad bin Hanbal” tulis
warga. “Sampai Kapan pun”. Muara penolakan bermula dari dakwah masjid Imam Ahmad bin
Hanbal. Warga yang kebanyakan kaum Nahdliyin merasa tersinggung dengan isi dakwah yang
kerap menyerempet akidah yang selama ini dijalani warga.

Apalagi kebanyakan warga Bogor Utara sering melakukan tradisi maulidan termasuk ziarah
kubur dan tawasulan. Alasan kebanyakan warga menolak masjid karena tidak menerima akidah
mereka dinyatakan bid’ah.

Dakwah salafi dari masjid tersebut bikin banyak warga tersinggung lantaran tradisi keagamaan
warga kerap dianggap tidak sesuai dengan Alquran dan hadis. Menyimpan masalah sejak awal,
Masjid Imam Ahmad bin Hanbal sudah 16 tahun berdiri di wilayah lingkungan RT 05/ RW 10
itu.

Ketika pertama berdiri, warga juga sempat menyuarakan penolakan. Namun, belakangan sikap
warga menjadi cair. Warga dan tokoh masyarakat memberikan izin berdirinya masjid tersebut
atas dasar kesepakatan.

Salah satu poin kesepakatan itu: dakwah masjid tidak menyenggol akidah yang selama ini
dijalani warga, yakni tahlilan, ziarah kubur termasuk juga maulid nabi—tradisi keagamaan yang
melekat pada kalangan Nahdlatul Ulama.

Masalah menjadi sensitif ketika ada rencana renovasi masjid pada Maret 2016. Masjid lama,
yang dibangun pada 2001, dirobohkan untuk dibangun empat lantai.
Momentum ini menjadi pengungkit warga yang sudah gelisah dengan isi ajaran dakwah dari
masjid tersebut, mendorong warga melakukan penolakan dan akhirnya memasang sejumlah
spanduk di lokasi pembangunan masjid.

Warga yang tinggal di lingkungan paling dekat masjid sama sekali tak dimintai persetujuan.
Penolakan warga sampai ke meja Wali Kota Bogor Bima Arya Sugiarto, politikus dari Partai
Amanat Nasional. Pada Desember lalu warga beserta tokoh masyarakat Bogor Utara melakukan
pertemuan di kantor Wali Kota bersama jemaah masjid Imam Ahmad bin Hanbal.

Hasilnya adalah pembangunan masjid "dihentikan sambil melengkapi aspek teknis dan non-
teknis."

Pertanyaan 14

Setelah melakukan analisis menggunakan proses-U, yang menjadi bagian dari proses
“rethinking” dari peristiwa di atas ialah....

Pilihan jawaban

A. merubah tren spritualitas instan

B. tidak terjadi gesekan antar internal umat agama
C. merubah Trend mayoritarianisme
D. regulasi harus diperkuat
E. perbedaan pandangan keagamaan adalah isu penting dan prioritas

Pertanyaan 15

Setelah melakukan analisis menggunakan proses-U, yang menjadi bagian dari proses
“redesigning” dari peristiwa di atas ialah....

Pilihan jawaban

A. merubah tren spritualitas instan

B. tidak terjadi gesekan antar internal umat agama
C. merubah Trend mayoritarianisme
D. regulasi harus diperkuat
E. perbedaan pandangan keagamaan adalah isu penting dan prioritas

Pertanyaan 16

Sesudah melakukan analisis menggunakan proses-U, yang menjadi bagian dari proses
“reframing” dari peristiwa di atas ialah....

Pilihan jawaban

A. terjadi sikap ekstrimisme dalam beragama

B. tidak terjadi gesekan antar internal umat agama
C. mengubah trend mayoritarianisme menjadi kesetaraan
D. regulasi harus diperkuat
E. perbedaan pandangan keagamaan adalah isu penting dan prioritas
Pertanyaan 17

Setelah melakukan analisis menggunakan proses-U, yang menjadi bagian dari proses “reacting”
dari peristiwa di atas adalah....

Pilihan jawaban

A. terjadi sikap ekstrimisme dalam beragama

B. tidak terjadi gesekan antar internal umat agama
C. mengubah trend mayoritarianisme menjadi kesetaraan
D. regulasi harus diperkuat
E. perbedaan pandangan keagamaan adalah isu penting dan prioritas

Pertanyaan 18

Islam memiliki konsep kehidupan yaitu Islam rahmatan lil alamin, artinya ...

Pilihan jawaban

A. Ajaran Islam yang mendasar dan sekaligus menegakkan keseimbangan dalam penciptaan dan
kesatuan kehidupan
B. Mencintai tanah air sebagian dari iman
C. Islam yang memberikan kedamaian dan menyebarkan nilai kasih sayang kepada
seluruh alam
D. Ajaran Islam yang menyeluruh meliputi semua zaman, kehidupan, dan eksistensi manusia
E. Teladan yang baik bagi umat manusia

Pertanyaan 19

Berikut ini merupakan implementasi moderasi dalam level negara, antara lain ...

Pilihan jawaban
A. Kesiapan mengikuti semua petunjuk-Nya
B. Diberi mandat untuk memimpin dan mengelola bumi
C. Khalifah atau wakil Tuhan di bumi
D. Menciptakan kemashlahatan bersama
E. Menciptakan Sumber Daya Manusia yang moderat

Pertanyaan 20

Diskursus moderasi beragama di Indonesia dijabarkan dalam . . .

Pilihan jawaban
A. Moderasi Perkataan, Gerakan, dan Perbuatan
B. Moderasi Pemikiran, Gerakan, dan Perbuatan
C. Moderasi Pemikiran, Pemahaman, dan Perbuatan
D. Moderasi Pemikiran, Gerakan, dan Literasi

Pertanyaan 21

Islam rahmatan lil'alamin sebagai solusi dalam bernegara dan toleransi, kecuali...

Pilihan jawaban
A. Mengedepankan interen beragama
B. Mengokohkan bahwa ajarannya bersipat universal atau kebaikan untuk seluruh umat manusia,
alam dan lingkungan
C. Berorientasi terhadap kemaslahatan, kebahagiaan dunia dan akhirat

D Wahyu Ilahi (Al-Qur’an) sebuah gagasan yang sempurna tanpa kelemahan dan kekurangan,
gagasan suci dan autentik, yang dimanifestasikan dalam bentuk sikap dan perilaku yang
berlandaskan nilai Islam

Pertanyaan 22

Faktor penyebab radikal, kecuali...

Pilihan jawaban
A. Inklusif
B. Bacaan yang salah terhadap sejarah umat Islam yang dikombinasikan dengan idealisasi
berlebihan terhadap umat Islam pada masa tertentu
C. Deprivasi politik, sosial dan ekonomi yang masih bertahan dalam masyarakat
D. Pemahaman keagamaan yang literal, sepotong-sepotong terhadap ayat-ayat Al-Quran

Pertanyaan 23

“Moderasi” dalam al-Qur`an disebut dengan wasathiyyah, diambil dari kata?

Pilihan jawaban
A. Tawazun
B. Ummatan islam
C. Khayr Ummah
D. ummatan wasathan

Pertanyaan 24

Perhatikan Q.S. Al-Hujurat ayat 13 berikut ini!

‫ٰٓيَاُّيَها الَّناُس ِاَّنا َخ َلْقٰن ُك ْم ِّم ْن َذ َك ٍر َّو ُاْنٰث ى َو َجَع ْلٰن ُك ْم ُش ُعْو ًبا َّو َقَبۤا ِٕىَل ِلَتَع اَر ُفْو ا ۚ ِاَّن َاْك َر َم ُك ْم ِع ْنَد ِهّٰللا َاْتٰق ىُك ْم ِۗاَّن َهّٰللا َع ِلْيٌم َخ ِبْيٌر‬

Pada penggalan ayat yang bergaris bawah di atas memiliki arti “ Wahai manusia! Sungguh,
Kami telah menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan, kemudian Kami
jadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku agar kamu saling mengenal.

Sesungguhnya yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling bertakwa.
Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal."

Asbabun Nuzul ayat ini berkaitan dengan peristiwa yang sangat erat dengan
sikap moderasi dalam beragama, yaitu perbedaan suku, ras, bangsa tidak menjadi alasan untuk
tidak saling menghormati.

Berikut ini peristiwa yang menyebabkan ayat ini turun adalah ....

A. Bilal bin Rabah naik ke atas Ka'bah dan menyerukan azan pada peristiwa fathul
Makkah
B. Muadz bin jabal dikirim ke Yaman untuk berdakwah oleh rasulullah SAW
C. Abdurahman bin Auf menginfakkan hasil perniagaannya untuk penduduk Madinah
D. Rasulullah SAW berhijrah dari Makkah menuju Madinah
E. Utsman bin Affan membeli sumur dari seorang Yahudi

Pertanyaan 25

Perhatikan Q.S. Al-Baqarah 256 berikut ini !

 ‫اَل ِإْك َر اَه ِفي الِّديِن ۖ َقْد َتَبَّيَن الُّر ْش ُد ِم َن اْلَغ ِّي ۚ َفَم ْن َيْكُفْر ِبالَّطاُغ وِت َو ُيْؤ ِم ْن ِباِهَّلل َفَقِد اْسَتْمَس َك ِباْلُعْر َو ِة اْلُو ْثَقٰى اَل اْنِفَص اَم َلَها ۗ َو ُهَّللا‬
‫َسِم يٌع َع ِليٌم‬

Pada penggalan ayat yang bergaris bawah di atas memiliki arti “ tidak ada paksaan dalam
agama”. Kesimpulan ungkapan tersebut memiliki makna....

Pilihan jawaban

A. Agama tidak boleh memaksa pemeluknya untuk beribadah

B. Dalam beragama asas kebebasan sangat dijunjung tinggi
C. Kebebasan seseorang dalam beragama terikat dengan kebebasan beragama orang lain
D. Tidak ada unsur pemaksaan untuk memeluk agama Islam
E. Setiap agama tidak memaksa pemeluknya

Pertanyaan 26

Moderasi beragama merupakan sesuatu yang kontradiktif dengan paham radikalisme beragama.
Karena pemahaman yang tidak menyeluruh tentang Islam dalam konteks radix atau akar tadi,
menimbulkan pemahaman yang keliru tentang Islam. Pengertian dari radikalisme yang tepat
yaitu ...

Pilihan jawaban

A. Gejala umum yang bisa terjadi dalam suatu masyarakat yang ditandai oleh tindakan-
tindakan keras, ekstrim, dan anarkis sebagai wujud penolakan terhadap gejala yang
dihadapi.

B. kemampuan untuk berpikir dan bertindak sesuai dengan mata hati (conscience) dan
determinasi

C. sebuah ideologi, pandangan filsafat, dan tradisi politik yang didasarkan pada pemahaman
bahwa kebebasan dan persamaan hak adalah nilai politik yang utama

D. keyakinan (kepercayaan) yang terlalu kuat terhadap ajaran (politik, agama, dan sebagainya)

E. Sebuah sikap menerima atau menghormati pandangan atau tindakan orang lain, sekalipun
pandangan atau tindakan itu belum tentu disetujuinya.

Pertanyaan 27

Kata moderasi berasal dari bahasa latin moderatio, yang berarti ke- sedang-an (tidak berlebihan
dan tidak kekurangan). Lantas, yang dimaksud dengan moderasi beragama yaitu sebagai
berikut ...

Pilihan jawaban

A. Taklid
B. Ekstream
C. Berlebih-lebihan
D. mengedepankan keseimbangan dalam hal keyakinan
E. mengedepankan kesepakatan golongan dalam hal keyakinan

Pertanyaan 28

Menggambarkan watak Islam adalah moderat dalam hal bertindak, dan kesimbangan dalam
segala urusan yang baik tindakan, ucapan atau pikiran. Hal berikut merupakan pengertian dari ...

Pilihan jawaban

A. Keimanan
B. Syari’at Islam
C. Moderasi beragama
D. Kerukunan beragama
E. Ekstrimisme beragama

Pertanyaan 29

Ruang lingkup moderasi beragama antara lain, ...

Pilihan jawaban

A. Keadilan, keseimbangan dan toleransi

B. Keadilan, persatuan dan humanisme
C. Ketuhanan, persatuan dan kerakyatan
D. Iman, taqwa dan syari’at
E. Iman, jamaah dan pedoman

Pertanyaan 30

Yang akan menggambarkan bahwa seseorang itu moderat dalam beragama mencakup empat
indikator berikut ini, kecuali ...

Pilihan jawaban
A. Komitmen kebangsaan
B. Humanisme
C. Toleransi
D. Anti- kekerasan
E. Akomodatif

Pertanyaan 31

Moderasi Islam menjadi paham keagamaan keislaman yang mengewajantahkan ajaran Islam
yang sangat esensial yaitu moderasi Islam yang lebih mengedepankan persaudaraan.

Dalam konteks kehidupan berbangsa, kita dihadapkan dengan masyarakat yang majemuk, tidak
semua teman kita berasal dari agama yang sama. Dari uaraian tersebut, merupakan penerapan
dari ...

Pilihan jawaban

A. Moderasi beragama
B. Moderasi Islam
C. Moderasi dalam akidah
D. Moderasi dalam syari’ah
E. Moderasi dalam akhlak

Pertanyaan 31

Dalam moderasi beragama, maka kita harus berhati-hati dengan paham radikalisme. Karena
pemahaman yang tidak menyeluruh tentang Islam dalam konteks radix atau akar tadi,
menimbulkan pemahaman yang keliru tentang islam Yang dimaksud dari radikalisme yaitu ...

Pilihan jawaban
A. Gejala umum yang bisa terjadi dalam suatu masyarakat yang ditandai oleh tindakan-
tindakan keras, ekstrim, dan anarkis sebagai wujud penolakan terhadap gejala yang
dihadapi.

B. keyakinan (kepercayaan) yang terlalu kuat terhadap ajaran (politik, agama, dan sebagainya)

C. kemampuan untuk berpikir dan bertindak sesuai dengan mata hati (conscience) dan
determinasi

D. Sebuah sikap menerima atau menghormati pandangan atau tindakan orang lain, sekalipun
pandangan atau tindakan itu belum tentu disetujuinya.

E. sebuah ideologi, pandangan filsafat, dan tradisi politik yang didasarkan pada pemahaman
bahwa kebebasan dan persamaan hak adalah nilai politik yang utama

Pertanyaan 32

Berikut ini merupakan ciri-ciri radikalisme, kecuali ...

Pilihan jawaban

A. Mengklaim kebenaran tunggal dan menyesatkan kelompok lain yang tak sependapat
B. Berlebihan dalam beragama yang tidak pada tempatnya
C. Kasar dalam berinteraksi, keras dalam berbicara dan emosional dalam berdakwah
D. individu ataupun kelompok sosial terjamin hak-haknya sebagai manusia yang merdeka
dan bermartabat
E. Mudah mengkafirkan orang lain yang berbeda pendapat

Pertanyaan 33

Di antara karakteristik ajaran Islam adalah al-washatiyyah (moderat) dan tawazun. Arti tawazun
ialah?

Pilihan jawaban
A. Kemerdekaan
B. Kebersamaan
C. Keseimbangan
D. Kedinamisan

Pertanyaan 34
Dibawah ini merupakan contoh sikap moderasi beragama dalam kehidupan sehari-hari, kecuali..

Pilihan jawaban
A. Tidak membeda-bedakan teman yang berbeda agama
B. Melaksanakan ajaran agama yang dianutnya dengan tidak baik dan benar
C. Toleran terhadap pelaksanaan ibadah yang dianut pemeluk agama lain
D. Menghormati agama yang diyakini orang lain

Pertanyaan 35
Dikemukakan bahwa "Islam itu relevan untuk setiap zaman dan waktu".
Kalimat yang sesuai dengan pernyataan tersebut adalah...

Pilihan jawaban
A. Shalih laa zaman
B. Rojulun laa yadri wa laa yadri annahu laa yadri
C. Rojulun yadri wa yadri annahu yadri
D. Shalih li kulli zaman wa makan

Pertanyaan 36
Makna kandungan Al Quran surat Al hujurat 13 ?
Pilihan jawaban
A. Manusia diciptakan untuk saling mengenal baik laki-laki maupun perempuan
B. Allah tidak beranak dan tidak pula diperanakan
C. Rasulullah adalah nabi terakhir utusan Allah
D. Manusia harus mengingatkan dalam kesabaran dan kebaikan

Pertanyaan 37
Apa yang dimaksud dari sikap moderat ?

Pilihan jawaban
A. mengimani keberadaan malaikat sebagai makhluk ciptaan Allah SWT
B. sesuatu hal yang sifatnya terbaru, sesuatu yang mutakhir
C. seseorang dalam golongan tengah dari spektrum politik sayap kiri-kanan
D. mencita-citakan suatu masyarakat yang bebas, dicirikan oleh kebebasan berpikir bagi para
individu

Pertanyaan 38
Berikut adalah sikap Moderasi Beragama...

Pilihan jawaban

A. seruan atas nama jihad agama untuk mengkafirkan sesama, bahkan boleh membunuh,
menghunus pedang, memenggal kepala, dan menghalalkan darahnya

B. orang yang atas nama agama ingin mengganti ideologi negara, yang sudah menjadi
kesepakatan bersama bangsa kita

C. cara pandang beragama dalam kehidupan bersama, dengan cara mengejawantahkan

esensi ajaran agama - yang melindungi martabat kemanusiaan dan membangun
kemaslahatan umum, berlandaskan prinsip adil, berimbang, dan menaati konstitusi
sebagai kesepakatan berbangsa

D. orang yang tidak sungguh-sungguh dalam menjalankan atau mengamalkan ajaran agamanya

Pertanyaan 39
Apa contoh melanggar batasan kemanusiaan?

Pilihan jawaban
A. Melakukan perbuatan terpuji
B. Sopan dan santun kepada orang lain
C. Toleransi
D. Melakukan perbuatan yang merendahkan martabat kemanusiaan

Pertanyaan 40
Mengapa moderasi agama islam sangat diperlukan di indonesia?

Pilihan jawaban
A. Agar bisa memecahkan persatuan kelompok antar umat beragama
B. Mendorong manusia bermusuhan dengan yang beragama
C. Agar bisa menjadi alasan untuk intoleran terhadap agama lain
D. Agar mampu menjadikan paham agamanya sebagai instrumen untuk menghargai
perbedaan antar umat agama lain
E. Mendorong manusia bermusuhan dengan yang beragama

Pertanyaan 41
Yang merupakan contoh beragama yang berlebihan adalah..
Pilihan jawaban
A. Saling menghormati
B. Mengaji
C. Merendahkan agama orang lain
D. Sholat tepat waktu

Pertanyaan 42
Contoh moderasi adalah...

Pilihan jawaban
A. Tidak percaya diri
B. Malu
C. Sombong
D. Keberanian

Pertanyaan 43
Perhatikan ilustrasi berikut ini !
Dika dan Rico adalah sahabat, mereka berbeda agama. Dika beragama Islam.
Rico beragama Kristen. suatu saat Dika diajak untuk mengikuti ibadah sesuai keyakinan Rico.
Namun dengan sopan Dika menolaknya sengan baik .
hal itu menunjukkan Dika mengamalkan..........................

Pilihan jawaban
A. Qs. Al Kafirun 1- 6
B. Qs al Fatihah ayat 1- 4
C. Qs An Nas ayat 1 - 4
D. Qs. An Nashr ayat 1- 3

Pertanyaan 44
Yang termasuk penerapan moderasi beragama .................

Pilihan jawaban
A. mengatakan umat lain sebagai kafir
B. memicu pertengkaran antar agama
C. Umat Islam dituntut untuk menjiwai ajaran agamanya dengan mengedepankan
berpikir, berperilaku, dan bersikap sikap tawazun (seimbang)
D. Umat Islam gampang terpecah belah

Pertanyaan 45
Ketika saya berkeyakinan, memiliki pengetahuan bahwa jilbab itu wajib maka saya akan

Pilihan jawaban
A. Mengkaji ulang pengetahuan saya atas Jilbab ketika ada yang mengatakan Jilbab tidak wajib
B. Menyalahkan orang yang mengatakan bahwa jilbab tidak wajib
C. Menyalahkan orang yang tidak berjilbab
D. Berdialog dengan mereka yang tidak berjilbab untuk mendapatkan perspektif berbeda

Pertanyaan 46
Ketika saya punya pendapat bahwa Jihad itu wajib, maka ketika orang lain mengatakan jihad
tidak wajib, maka saya:

Pilihan jawaban
A. Mempertahankan dan memerintahkan orang untuk berjihad
B. Mempertahankan dan menyalahkan mereka yang tidak mau berjihad
C. Dialog dengan mereka yang tidak berpahaman sama
D. Mengkaji ulang bersama mereka yang berpahaman sama

Pertanyaan 47
Perhatikan Qs Surat Al-Baqarah ayat 143 !
‫َو َك َٰذ ِلَك َجَع ْلَٰن ُك ْم ُأَّم ًة َو َس ًطا ِّلَتُك وُنو۟ا ُش َهَدٓاَء َع َلى ٱلَّناِس َو َيُك وَن ٱلَّرُسوُل َع َلْيُك ْم َش ِهيًدا ۗ َو َم ا َجَع ْلَنا ٱْلِقْبَلَة ٱَّلِتى ُك نَت َع َلْيَهٓا ِإاَّل ِلَنْع َلَم َم ن‬
 ‫َيَّتِبُع ٱلَّرُسوَل ِمَّم ن َينَقِلُب َع َلٰى َع ِقَبْيِه ۚ َو ِإن َكاَنْت َلَك ِبيَر ًة ِإاَّل َع َلى ٱَّلِذ يَن َهَدى ٱُهَّلل ۗ َو َم ا َك اَن ٱُهَّلل ِلُيِض يَع ِإيَٰم َنُك ْم ۚ ِإَّن ٱَهَّلل ِبٱلَّناِس َلَر ُء وٌف‬
‫َّر ِح يٌم‬
ayat tersebut menerangkan.................

Pilihan jawaban
A. Allah menjadikan (umat Islam), umat yang menjadi penengah(washathan) dalam setiap
perPertanyaanan
B. Allah memerintahkan manusia untuk melakukan kebaikan
C. Allah Swt memerintahkan manusia untuk berbuat baik kepada orangtua
D. allah Swt melarang manusia menghardik anak yatim

Pertanyaan 48
Perhatikan ilustrasi berikut ini !
Ridho membuka media sosial yang dimilikinya. Tiba tiba muncul disitu pembahasan terkait
dengan agama, lalu banyak yg mengomentari .

Ridhopun tak bisa menahan diri ikut mengolok - olok agama lain, Sehingga saling menjelek -
jelekkan. Sikap Ridho tidak mencerminkan bahwa umat Islam sebagi penengah terhadap
pertanyaanan sikap yang seharusnya Ridho lakukan adalah ....................

Pilihan jawaban
A. Tidak ikut mengolok olok
B. masa bodoh
C. ikut nimbrung , memprovokasi
D. semua benar

Pertanyaan 49
Sikap yang harus dilakukan kepada teman berbeda agama adalah..............

Pilihan jawaban
A. ikut beribadah
B. menghargai dan menghormati dengan ibadah masing - masing sesuai dengan agamanya
C. menganggap agama kita yang paling benar
D. mengolok - olok agama lain

Pertanyaan 50
Amati Kalimat berikut ini !

PENISTAAN AGAMA

Kalimat di atas menunjukkan adalah hal yang dilarang dalam agama Islam,berkaitan dengan
perbedaan agama sesuai dengan Qs ....

Pilihan jawaban
A. al kafirun ayat 6
B. Al Ikhlas ayat 1
C. An Nas : 2
D. Al Fatihah : 2

Pertanyaan 49
Sikap yang harus dilakukan kepada Bupati yang melarang agama lain beribadah adalah..............

Pilihan jawaban
A. ikut melarang
B. tunduk pada proses hukum
C. menganggap agama kita yang terbenar
D. ikut mengolok - olok agama lain