ASMAUL HUSNA dalam pikiran.

Tauhid ini adalah penentuan sifat Allah yang lengkap

dan penyucian sifat-Nya dari karikatur. Kata Asmaul Husna berasal
dari bahasa Arab yaitu Al Asma’u yang berarti nama dan Al Husna
Pengetian Asmaul Husna
yang berarti pesta yang indah dan menyenangkan. Dalam kaitannya
Asmaul Husna Beserta Artinya – Sebagai seorang Muslim, umat
dengan Asmaul, Husna berarti nama Tuhan yang indah. Asal-usul
Islam perlu mengenal Asmaul Husna. Dilihat dari arti Asmaul Husna
Asmaul Husna diceritakan dalam kitab Asbabun Nuzul. Buku tersebut
dalam kata ini berarti nama yang indah dan baik. Asmaul Husna
menjelaskan bahwa apa yang didoakan oleh Nabi yang berdoa di
adalah nama yang menggambarkan keindahan dan sifat-sifat Allah
Mekah dengan mengatakan, “Ya Rahman, Ya Rahim,” menjadi doa
SWT. Nama-nama indah dan baik Allah SWT atau Asmaul Husna
yang diucapkan oleh Nabi saat itu. Menurut orang-orang musyrik, dia
dapat ditemukan dalam kitab suci Al-Qur’an. Lalu, apakah itu nama-
berkata, “Dia melarang kita untuk menyembah dewa dewa, tetapi dia
nama Allah SWT atau Asmaul Husna? Perlu Grameds ketahui bahwa
menyebutkannya dalam doa.” Dari kasus ini muncul surat al Isra ayat
jumlah Asmaul Husna adalah 99. Sebenarnya masih banyak lagi
110 yang berbunyi:
nama-nama baik Allah SWT, namun yang paling terkenal dan populer
adalah 99. Seperti yang terlihat dalam hadis Bukhari dan Muslim:

Nama ini tidak hanya mewakili keindahan, tetapi juga martabat

Wahyu dalam ayat Surat Al-Isra adalah peringatan dari Allah
dan kesempurnaannya sehubungan dengan Asmaul Husna, Allah
kepada orang-orang musyrik yang dipandang sebelah mata dari para
SWT berfirman dalam ayat Al-Quran berikut ini:
nabi yang berdoa. Dalam surat tersebut, Allah berfirman bahwa Nabi
memanggil Rahman dan Rahim untuk memuji kekuasaan Allah
dengan nama yang indah dan bermakna. Kemudian Allah
mengirimkan surat yang lain, Q.S. Al-A`raf: 180. Ditulis sebagai:
Mengenal Asmaul Husna
Memahami Asmaul Husna merupakan hal penting yang perlu
diketahui oleh semua umat Islam, karena mereka termasuk dalam
tauhid agar mereka dapat mewujudkan dan mengamalkan keyakinan
penuh mereka kepada Tuhan. Karya Asmaul Husna dapat ditemukan
dalam dua jenis tauhid, yakni Tauhid al ylmial khabari dan tauhid al
I’tiqadi. Makna ini mengacu pada pengetahuan atau pengalaman dan
sumbernya dari pesan atau wahyu Allah yang terkait dengan iman
99 Asmaul Husna Beserta Artinya ١٤ Al Ghaffar ‫الغفار‬ Yang Maha Pengampun
Setelah mengetahui bagian yang menyebutkan Asmaul Husna, ١٥ Al Qahhar ‫القهار‬ Yang Maha Memaksa
maka kita sebagai umat Islam yang baik wajib mengamalkan kebaikan Yang Maha Pemberi
١٦ Al Wahhab ‫الوهاب‬
yang dibutuhkan Al-Qur’an dan makna baik yang terkandung dalam Karunia
Asmaul Husna. Asma berarti nama atau sebutan, Husna berarti baik Yang Maha Pemberi
١٧ Ar Razzaq ‫الرزاق‬
atau indah. Nama 99 itu artinya nama itu kepunyaan Allah SWT yang Rezeki
Maha Indah. Yang Maha Pembuka
١٨ Al Fattah ‫الفتاح‬
Rahmat
No Nama Arab Latin ١٩ Al `Alim ‫العليم‬ Yang Maha Mengetahui
١ Ar Rahman ‫الرحمن‬ Yang Maha Pengasih ٢٠ Al Qabdah ‫القابض‬ Yang Maha Menyempitkan
٢ Ar Rahim ‫الرحيم‬ Yang Maha Penyayang ٢١ Al Basith ‫الباسط‬ Yang Maha Melapangkan
Yang Maha Merajai atau ٢٢ Al Haafidh ‫الخافض‬ Yang Maha Merendahkan
٣ Al Malik ‫الملك‬
menguasai ٢٣ Ar Raafi ‫الرافع‬ Yang Maha Meninggikan
Yang ٢٤ Al Muizz ‫المعز‬ Yang Maha Memuliakan
٤ Al Quddus ‫القدوس‬ Maha ٢٥ Al Mudzil ‫المذل‬ Yang Maha Menghinakan
Suci ٢٦ Al Samii ‫السميع‬ Yang Maha Mendengar
Yang Maha Memberi ٢٧ Al Bashiir ‫البصير‬ Yang Maha Melihat
٥ As Salam ‫السالم‬
Kesejahteraan ٢٨ Al Hakam ‫الحكم‬ Yang Maha Menetapkan
Yang Maha Pemberi ٢٩ Al `Adl ‫العدل‬ Yang Maha Adil
٦ Al Mu`min ‫المؤمن‬
Keamanan Yang Maha Lembut atau
٣٠ Al Lathiif ‫اللطيف‬
٧ Al Muhaymin ‫المهيمن‬ Yang Maha Mengatur Maha Teliti
٨ Al Aziz ‫العزيز‬ Yang Maha Perkasa Yang Maha Mengenal atau
٣١ Al Khabiir ‫الخبير‬
Yang Memiliki Mutlak mengetahui
٩ Al Jabbar ‫الجبار‬
Kegagahan ٣٢ Al Haliim ‫الحليم‬ Yang Maha Penyantun
Al ٣٣ Al `Azhiim ‫العظيم‬ Yang Maha Agung
١٠ ‫المتكبر‬ Yang Maha Megah
Mutakabbir Yang Maha Memberi
٣٤ Al Ghafuur ‫الغفور‬
١١ Al Khaliq ‫الخالق‬ Yang Maha Pencipta Pengampunan
Yang Maha Pembuat atau ٣٥ As Syakuur ‫الشكور‬ Yang Maha Pembalas Budi
١٢ Al Bari ‫البارئ‬
Perancang ٣٦ Al `Aliy ‫العلى‬ Yang Maha Tinggi
Yang Maha Membentuk ٣٧ Al Kabiir ‫الكبير‬ Yang Maha Besar
١٣ Al Musawwir ‫المصور‬
Rupa ٣٨ Al Hafizh ‫الحفيظ‬ Yang Maha Memelihara
 Yang Maha Memberi ٦٤ Al Waajid ‫الواجد‬ Yang Maha Penemu
٣٩ Al Muqiit ‫المقيت‬
Kecukupan ٦٥ Al Maajid ‫الماجد‬ Yang Maha Mulia
Yang Maha Membuat ٦٦ Al Wahid ‫الواحد‬ Yang Maha Tunggal
٤٠ Al Hasiib ‫الحسيب‬
Perhitungan ٦٧ Al Ahad ‫االحد‬ Yang Maha Esa
٤١ Al Jaliil ‫الجليل‬ Yang Maha Luhur ٦٨ As Shamad ‫الصمد‬ Yang Maha Dibutuhkan
٤٢ Al Kariim ‫الكريم‬ Yang Maha Pemurah ٦٩ Al Qaadir ‫القادر‬ Yang Maha Menentukan
٤٣ Ar Raqiib ‫الرقيب‬ Yang Maha Mengawasi ٧٠ Al Muqtadir ‫المقتدر‬ Yang Maha Berkuasa
٤٤ Al Mujiib ‫المجيب‬ Yang Maha Mengabulkan ٧١ Al Muqaddim ‫المقدم‬ Yang Maha Mendahulukan
٤٥ Al Waasi ‫الواسع‬ Yang Maha Luas ٧٢ Al Mu`akkhir ‫المؤخر‬ Yang Maha Mengakhirkan
Yang Maha Maka ٧٣ Al Awwal ‫األول‬ Yang Maha Awal
٤٦ Al Hakiim ‫الحكيم‬
Bijaksana ٧٤ Al Aakhir ‫األخر‬ Yang Maha Akhir
٤٧ Al Waduud ‫الودود‬ Yang Maha Mengasihi ٧٥ Az Zhaahir ‫الظاهر‬ Yang Maha Nyata
٤٨ Al Majiid ‫المجيد‬ Yang Maha Mulia ٧٦ Al Baathin ‫الباطن‬ Yang Maha Ghaib
Yang Maha ٧٧ Al Waali ‫الوالي‬ Yang Maha Memerintah
٤٩ Al Baa`its ‫الباعث‬
Membangkitkan ٧٨ Al Muta`aalii ‫المتعالي‬ Yang Maha Tinggi
٥٠ As Syahiid ‫الشهيد‬ Yang Maha Menyaksikan ٧٩ Al Barru ‫البر‬ Yang Maha Penderma
٥١ Al Haqq ‫الحق‬ Yang Maha Benar Yang Maha Penerima
٨٠ At Tawwaab ‫التواب‬
٥٢ Al Wakiil ‫الوكيل‬ Yang Maha Memelihara Tobat
٥٣ Al Qawiyyu ‫القوى‬ Yang Maha Kuat Yang Maha Pemberi
٨١ Al Muntaqim ‫المنتقم‬
٥٤ Al Matiin ‫المتين‬ Yang Maha Kokoh Balasan
٥٥ Al Waliyy ‫الولى‬ Yang Maha Melindungi ٨٢ Al Afuww ‫العفو‬ Yang Maha Pemaaf
٥٦ Al Hamiid ‫الحميد‬ Yang Maha Terpuji ٨٣ Ar Ra`uuf ‫الرؤوف‬ Yang Maha Pengasuh
٥٧ Al Muhshii ‫المحصى‬ Yang Maha Menghitung Yang Maha Penguasa
٨٤ Malikul Mulk ‫مالك الملك‬
٥٨ Al Mubdi ‫المبدئ‬ Yang Maha Memulai Kerajaan
Yang Maha Yang Maha Pemilik
Dzul Jalali ‫ذو الجالل و‬
٥٩ Al Mu`iid ‫المعيد‬ Mengembalikan ٨٥ Kebesaran
Wal Ikram ‫اإلكرام‬
Kehidupan dan Kemuliaan
٦٠ Al Muhyii ‫المحيى‬ Yang Maha Menghidupkan Yang Maha Pemberi
٨٦ Al Muqsit ‫المقسط‬
٦١ Al Mumiitu ‫المميت‬ Yang Maha Mematikan Keadilan
٦٢ Al Hayyu ‫الحي‬ Yang Maha Hidup Yang Maha
٨٧ Al Jami` ‫الجامع‬
٦٣ Al Qayyuum ‫القيوم‬ Yang Maha Mandiri Mengumpulkan
 ٨٨ Al Ghani ‫الغنى‬ Yang Maha Kaya 2. Membuka Pintu Rezeki. Semakin dekat hamba dengan Tuhan,
Yang Maha Pemberi semakin mudah untuk menjangkau dan mencapai hal-hal duniawi
٨٩ Al Mughni ‫المغنى‬
Kekayaan seperti masalah rezeki. Semakin dekat hamba dengan Tuhan,
٩٠ Al Maani ‫المانع‬ Yang Maha Mencegah semakin banyak hal duniawinya yang diberkahi oleh Allah SWT.
Yang Maha Menimpa Senantiasa lebih mudah dan cukup.
٩١ Ad Dhaar ‫الضار‬
Kemudaratan 3. Sebagai jembatan menuju surga. Surga adalah salah satu janji
Yang Maha Memberi Tuhan kepada hambanya yang mendekati Tuhan dan menjauhkan
٩٢ An Nafi ‫النافع‬
Manfaat larangannya. Semua umat Islam pasti ingin masuk surga, maka
٩٣ An Nuur ‫النور‬ Yang Maha Bercahaya salah satu caranya adalah dengan mendekatkan diri kepada Allah
Yang Maha Pemberi SWT melalui beberapa amalan seperti membaca Asmaul Husna.
٩٤ Al Hadi ‫الهادي‬
Petunjuk Secara tidak langsung, jika memahami dengan baik makna
٩٥ Al Badi’ ‫البديع‬ Yang Maha Pencipta Asmaul Husna maka manusia akan senantiasa tunduk dan selalu
٩٦ Al Baaqii ‫الباقي‬ Yang Maha Kekal berperilaku baik. Surgalah bagi mereka yang senantiasa
٩٧ Al Waarits ‫الوارث‬ Yang Maha Pewaris berperilaku di jalan Allah SWT.
٩٨ Ar Rasyiid ‫الرشيد‬ Yang Maha Pandai 4. Dilindungi Allah SWT. Hamba-hamba yang mendekatkan diri
٩٩ As Shabuur ‫الصبور‬ Yang Maha Sabar kepada Allah dan memperbanyak amal shaleh akan disertai
dengan rahmat Allah di setiap tahapannya.
5. Diarahkan ke jalan lurus oleh Allah SWT. Manfaat kelima ini
Hikmah dan Manfaat Menghafal Asmaul Husna
adalah hikmah yang bisa dipetik oleh orang-orang beriman dengan
Seperti yang telah dijelaskan sebelumnya, membaca Asmaul
melakukan perbuatan baik sekecil apapun, seperti membaca
Husna adalah salah satu agama tauhid yang harus dipraktikkan oleh
Asmaul Husna. Seperti yang disebutkan sebelumnya, bahwa
umat Islam untuk melengkapi dan mengamalkan keyakinan mereka
memahami makna Asmaul Husna dapat membuat seseorang
kepada Allah semata. Selain dapat memperkuat iman kita, membaca
berperilaku baik, karena nama-nama Allah SWT menunjukan
Asmaul Husna juga memberikan beberapa hikmah dan manfaat,
sifat-sifat baik yang bisa diterapkan manusia dalam kehidupan
antara lain sebagai berikut:
sehari-harinya dalam berperilaku.
1. Membaca dan membaca Asmaul Husna dalam kehidupan sehari-
6. Menenangkan pikiran dan hati. Muslim yang dekat dengan Allah
hari Islam untuk mendekati diri kepada Allah SWT. Amalan ini
SWT dan selalu berusaha menghindari hal-hal buruk dan akan
memungkinkan hamba untuk mendekati Allah. Mereka
lebih lega dan tenang hati maupun pikirannya. Memahami nama-
melakukannya setiap pagi, dan setelah ibadah Magrib, dengan
nama baik Allah SWT akan mendatangkan pikiran- pikiran positif
menggambarkan Asmaul Husna, disertai dengan Dzikir untuk
sehingga membuat hati kita juga menjadi tenang. Menghafal
Nabi.
Asmaul Husna membuat kita senantiasa selalu ingat kepada Allah
SWT.

HARI KIAMAT
Semua yang bernyawa akan mati, entah itu yang sudah berusia
lanjut, dewasa, remaja, anak-anak, bahkan bayi pun bisa mati kapan
saja. Namun, tidak ada satu orang pun yang mengetahui kapan
kematian akan datang. Pada akhirnya semua orang di seluruh dunia
akan mengalami kematian, tak seorang pun akan hidup kekal abadi.
Peristiwa tersebut dinamakan sebagai kiamat.
Sama seperti kematian, kiamat juga tidak akan ada yang bisa
menebak atau memprediksi. Biar orang itu memiliki kecerdasan luar
biasa, peristiwa terjadinya kiamat tidak akan pernah bisa diketahui
kapan waktunya akan tiba.
Maka yang perlu kita persiapkan sebagai bekal menghadapinya adalah
amal baik selama hidup yang akan menyelamatkan kita semua dari
pedihnya hari kiamat.
Pengertian Hari Kiamat Menurut Islam
Kiamat atau akhir zaman dalam agama Islam merupakan peristiwa
puncak dari semua kehidupan yang ada di bumi ini berupa hancurnya
alam semesta beserta isinya termasuk manusia dan makhluk lainnya.
Tidak ada seorang makhluk pun yang bisa lolos dari kiamat. Umat
Islam wajib meyakini adanya hari kiamat sebagai tanda keimanannya
kepada Allah SWT.
Kiamat merupakan awal dari kehidupan yang sebenarnya akan
dilalui oleh manusia. Sebab, kehidupan yang kita jalani sekarang
adalah fana atau sementara. Sedangkan kehidupan yang kekal abadi
adalah kehidupan di alam akhirat kelak. Bagi makhluk Allah SWT
yang beriman, bertaqwa, menjalankan segala perintah, dan menjauhi
larangan-Nya selama hidup akan mendapatkan kebahagiaan setelah
melewati kiamat nanti dengan ganjaran nikmat yang abadi di dalam
surga.
Sementara makhluk yang tidak beriman dan tidak menjalankan
perintah serta banyak berbuat dosa tanpa bisa bertaubat ketika hidup
akan merasakan penderitaan setelah kiamat yaitu masuk ke dalam api
neraka. Dalam Al-Qur’an banyak ayat yang menjelaskan datangnya
hari kehancuran ini, salah satunya dalam Al-Qur’an surat Al-Hajj ayat
7 yang berbunyi:
“Sesungguhnya hari kiamat itu pasti akan datang, tidak ada
sedikitpun keraguan kepadanya. Sungguh Allah akan membangkitkan
siapapun yang ada di dalam alam kubur”.
Beriman kepada Allah berarti juga harus mengimani segala
peristiwa yang terjadi atas kehendak Allah seperti kiamat.
Jenis-jenis Kiamat
1. Kiamat Sugra
Kiamat sugra atau disebut sebagai kiamat kecil adalah
kematian yang terjadi pada sebagian makhluk Allah. Kematian
seseorang yang disebabkan karena penyakit atau bencana alam
seperti banjir, tsunami, tanah longsor, kebakaran, dan kecelakaan
merupakan contoh dari kiamat sugra.
2. Kiamat Kubra
Kiamat kubra atau kiamat besar, ketika kiamat kubra datang,
seluruh makhluk di bumi ini akan musnah dan tidak akan ada yang
tersisa satupun dari mereka. Seluruh dunia akan hancur karena
besarnya peristiwa ini. Rumah yang dibangun dengan megahnya
akan hancur, monumen-monumen bersejarah di dunia tidak akan
lagi dapat berdiri, semua bangunan yang ada akan hilang dalam
hitungan sekejap. Itulah besarnya peristiwa kiamat kubra.

Tanda-tanda Kiamat Menurut Islam
1. Munculnya Dajjal
Datangnya Dajjal merupakan tanda-tanda kiamat sudah sangat
dekat. Dajjal merupakan makhluk Allah yang memiliki ciri-ciri
tubuh yaitu berambut keriting dan hanya memiliki satu mata di
sebelah kiri dikarenakan mata kanannya buta. Pada bagian dahi
tertulis kata kafir. Dajjal akan keluar di sebuah tempat yang
bernama Danau Tiberias.
Dengan kekuatannya, Dajjal mampu memerintahkan langit
untuk menurunkan hujan karena sebelumnya akan ada kemarau
yang panjang. Disebabkan karena kemarau, semua tumbuhan dan
hewan akan mengalami kesusahan. Namun, Dajjal mampu
memerintahkan bumi untuk menyuburkan tanah sehingga
membuat tumbuhan dan membuat hewan ternak dapat
berkembang dengan baik.
Kemampuan luar biasa Dajjal yang lain yaitu ia mampu
menghidupkan orang yang sudah mati. Dengan kemampuannya
tersebut, banyak orang yang akan mengikutinya karena
menganggap ia akan menganggap dirinya sebagai Tuhan.
Siapapun yang mengikutinya maka ia akan mendapatkan surga,
dan barang siapa yang menolak ajaran untuk menyembahkan
maka ia akan mendapatkan siksaan yang amat pedih bahkan akan
dibunuh jika menolaknya.
Sesungguhnya apa yang dijanjikan oleh Dajjal yaitu surga
merupakan neraka bagi Allah dan orang-orang yang berpendirian
teguh dan hanya menyembah Allah sebagai Tuhan akan selamat
dari neraka Allah. Dajjal akan berkuasa kurang lebih selama 40
hari di bumi.
Sebagaimana yang tertera dalam Hadits Nabi Muhammad SAW
yang diriwayatkan oleh Ibnu Majah, “Empat puluh hari, namun
sehari bisa jadi satu tahun, bisa jadi satu bulan, bisa jadi satu
minggu, sementara hari-hari lainnya akan sama dengan apa yang
kalian rasakan sekarang”.
Namun dalam hadits tersebut, 40 hari berkuasanya Dajjal tidak
disebutkan apakah 4o hari seperti waktu di bumi atau 40 hari
menurut keadaan yang lain, tidak dijelaskan lebih rinci.
Datangnya Dajjal tidak serta merta membuat bumi makmur,
melainkan ia akan berbuat kerusakan yang menyebabkan bumi
hancur.
2. Kemunculan Imam Mahdi
Tanda-tanda kiamat yang kedua adalah munculnya Imam
Mahdi. Namun, Imam Mahdi bukanlah nama, melainkan sebagai
julukan yang diberikan untuk seseorang yang diutus oleh Allah.
Imam dalam bahasa Arab berarti pemimpin, sedangkan Mahdi
berarti orang yang mendapatkan petunjuk. Maka, Imam Mahdi
merupakan utusan Allah yang dijadikan pemimpin dan telah
diberikan petunjuk.
Ciri-ciri Imam Mahdi diantaranya yaitu ia merupakan salah
satu keturunan Nabi Muhammad SAW, berkening lebar, dan
hidungnya mancung. Imam Mahdi datang untuk memerangi
kekejaman Dajjal yang telah berkuasa sebelumnya. Kehadirannya
akan menumpas segala bentuk perbuatan yang dilakukan Dajjal.
Hal ini untuk menunjukkan kebenaran kepada umat manusia
bahwa ajaran yang diberikan oleh Dajjal merupakan ajaran yang
sesat dan memerintahkan umat manusia untuk kembali ke jalan
yang benar meyakini Allah sebagai satu-satunya Tuhan.
3. Turunnya Nabi Isa As
Imam Mahdi tidak akan sendiri dalam memerangi Dajjal. Nabi
Isa As juga diutus Allah untuk turun tidak membawa ajaran dan
syariat baru, melainkan membawa ajaran yang sudah diberikan
sebelumya yaitu Iman Kepada Allah. Turunnya Nabi Isa telah
dijelaskan dalam Al-Qur’an Surat Ali Imran ayat 55:
 “Allah Berfirman: Hai Isa, aku akan mewafatkan dan
mengangkatmu kembali padaku, menyucikanmu dari orang-orang
kafir dan menjadikan orang-orang yang mengikutimu atas orang
yang kafir sampai kiamat tiba. Kepada-Ku engkau kembali dan
aku beri keputusan tentang apa yang diperselisihkan olehmu”.
Nabi Isa memiliki ciri-ciri yaitu badannya tidak terlalu tinggi
dan tidak juga pendek, rambutnya keriting dan panjang terurai
sampai pundak, dadanya bidang, dan memiliki kulit yang
kemerah-merahan. Menara putih di sebelah Timur Kota Suriah
menjadi tempat turunnya Nabi Isa ke bumi.
Turunnya Nabi Isa sebagai tanda-tanda kiamat yaitu bersama
Imam Mahdi untuk melawan Dajjal dan meruntuhkan
kekuasaannya selama beberapa waktu di bumi ini. Pertempuran
Nabi Isa dan Imam Mahdi untuk menumpas Dajjal berakhir
dengan terbunuhnya Dajjal akibat dadanya tertombak oleh Nabi
Isa As di depan pintu Lud di kompleks Masjidil Aqsa.
4. Munculnya Ya’juj dan Ma’juj
Tanda-tanda kiamat kubra selanjutnya yaitu keluarnya yakjuj
dan makjuj. Al-Quran menjelaskan bahwa yang dimaksud dengan
Yakjuj dan Makjuj yaitu kaum yang suka berbuat kerusakan di
muka bumi. Disebutkan bahwa Yakjuj dan Makjuj merupakan
manusia yang memiliki ciri-ciri diantaranya seperti memiliki mata
sipit, berhidung pesek, dan berambut pirang. Yakjuj dan Makjuj
disebutkan terkurung dalam lembah yang diapit oleh dua gunung,
raja Zulkarnain yang mengurungnya. Dengan tembok besar yang
mengelilingi, Yakjuj dan Makjuj tidak bisa keluar darinya.
Namun, dalam Al-Qur’an Surat Al-Anbiya ayat 96 disebutkan
bahwa nantinya tembok penghalang tersebut akan runtuh, maka
keluarlah Yakjuj dan Makjuj untuk membuat kerusakan di bumi.
Mereka akan meminum air yang ada di Danau Tiberias, tempat
yang diyakini keluarnya Dajjal. Tidak ada satu pun manusia yang
mampu menghentikannya kecuali atas izin dari Allah SWT.
Pada akhirnya Yakjuj dan Makjuj akan mati karena diserang
oleh hewan sejenis ulat yang membuat badannya membusuk,
kemudian datang burung-burung yang mengangkat Yakjuj dan
Makjuj dari bumi, lalu turunlah hujan yang membersihkannya.
5. Terbitnya Matahari dari Barat
Tanda-tanda kiamat yang tidak kalah mengejutkan bagi umat
manusia lainnya yaitu terbitnya matahari dari tempat
tenggelamnya. Terbitnya matahari dari barat telah disebutkan
dalam Hadits Riwayat Muslim:
“Hari kiamat tidak akan datang sebelum matahari terbit dari
arah barat. Ketika matahari terbit dari barat, semua akan berubah
menjadi beriman. Namun, iman seseorang sudah tidak lagi
bermanfaat jika sebelumnya tidak beriman atau tidak
mendapatkan manfaat dari imannya itu”.
Bukan hanya Islam saja yang menunjukkan bahwa matahari
suatu saat akan terbit dari sisi barat, Ilmu Sains juga memprediksi
bahwa matahari terbit dari barat bukanlah hal yang mustahil.
Sejumlah penelitian menyebutkan bahwa rotasi bumi yang terjadi
selama ini akan mengalami perlambatan yang menyebabkan arah
perputarannya terbalik.
Selama ini bumi berputar dari barat ke timur sehingga
matahari terlihat terbit dari barat. Nantinya bumi akan berputar
dari timur ke barat sehingga matahari seolah terbit dari barat.
Ketika matahari terbit dari barat, maka sudah tertutup semua amal
perbuatan baik. Perintah-perintah Allah yang selama ini tidak
dikerjakan akan dikerjakan semua oleh manusia, namun tidak ada
artinya lagi karena sudah sia-sia semuanya untuk dilakukan.
6. Munculnya Asap yang Mematikan
Kemunculan asap yang membuat manusia yang menghirupnya
mati merupakan tanda-tanda kiamat yang lainnya. Asap atau Ad-
Dukhan dalam Al-Qur’an merupakan ancaman bagi manusia.
Dukhan pertama kali muncul pada masa kehdupan Nabi
 Muhammad SAW. Ketika itu Dukhan muncul untuk sebagai azab
bagi kaum kafir Quraissy yang telah memusuhi Nabi.
Dukhan akan muncul kembali di hari akhir nanti selama 40
hari 40 malam. Bumi akan terasa gelap akibat asap tersebut. Asap
tersebut membuat manusia yang menghirupnya dapat mati. Tetapi,
bagi umat manusia yang beriman asap ini hanya akan
menimbulkan efek seperti orang terkena flu. Sebaliknya, pada
orang yang berdosa akan mengakibatkan panas seperti membakar
kulit.
Hikmah Dari Percaya Hari Kiamat
1. Segala perbuatan baik dan buruk pada akhirnya akan mendapatkan
balasan
Bagi orang yang beriman, tanda-tanda kiamat merupakan cara
untuk mengingatkan manusia bahwa segala perbuatan yang
dilakukannya saat ini akan mendapatkan balasan nantinya.
Perbuatan baik selama di dunia akan membawanya pada
kemudahan ketika nanti amalnya dihitung di akhirat.
Sedangkan mereka yang melakukan perbuatan buruk dan di
larang oleh agama akan mendapatkan balasan yang menyakitkan
dan menyedihkan sebagai konsekuensi atas apa yang telah
dilakukannya di dunia. Hari kiamat nanti akan menunjukkan mana
manusia yang baik dan mana manusia yang buruk di mata Allah
SWT.
2. Meningkatkan ketaqwaan kepada Allah SWT
Tanda-tanda kiamat seolah menjadi alarm bagi kita bahwa
waktu kehidupan di dunia sudah tidak akan lama lagi. Amal baik
yang dikerjakan mungkin sudah jarang ditemui. Sebagai makhluk
yang dikaruniai kecerdasan dalam berpikir, seharusnya munculnya
tanda-tanda kiamat merupakan cara agar kita dapat meningkatkan
ketaqwaan kepada Allah SWT dengan menjalankan segala
perintah dan menjauhi apa-apa yang dilarang.
Jika hari kiamat nanti tiba, pintu ampunan sudah ditutup dan
perbuatan baik sudah tidak dicatat sebagai pahala. Menjadi sia-sia
perbuatan baik yang dikerjakan oleh seseorang apabila semua itu
baru disadari ketika kiamat tiba. Meningkatkan taqwa kepada
Allah harus dilakukan sedari dini agar tidak terlambat dan selamat
dari pedihnya kiamat.
3. Tidak mengutamakan kepentingan duniawi dibandingkan
kepentingan akhirat
Bagi orang yang beriman, tanda-tanda kiamat merupakan
tanda bahwa segala sesuatu yang ada di dunia ini akan kembali ke
asalnya yaitu Allah. Maka bagi seorang yang beriman, wajib
hukumnya mempersiapkan diri dengan bekal amal perbuatan yang
baik selama di dunia. Tidak mementingkan urusan duniawi hanya
karena menuruti keinginan nafsu untuk mendapatkannya.
Sia-sia semua hal yang dilakukan apabila mementingkan
urusan duniawi, sebab kelak ketika berada di akhirat semua yang
dilakukan selama hidup di dunia akan dipertanggungjawabkan di
hadapan Allah SWT. Hidup di dunia harus selaras dan harus
seimbang, mengurus kepentingan duniawi dan tidak lupa urusan
dengan akhirat menjadi kewajiban bagi kita semua.
4. Menyadari bahwa tidak ada yang kekal di dunia ini
Semua makhluk yang ada di dunia merupakan ciptaan Allah
SWT. Pada akhirnya semua akan kembali menghadap Allah SWT.
Artinya tidak akan ada yang kekal abadi di dunia. Kecantikan,
ketampanan, kekayaan, harta benda yang dimiliki di dunia
bukanlah hal yang akan selamanya ada, suatu saat semua itu bisa
saja hilang dalam sekejap mata.
Seharusnya bagi kita yang masih hidup di dunia,
mengembangkan perbuatan yang baik dan luhur merupakan suatu
keharusan. Tanda-tanda kiamat menjadikan kita sadar bahwa
segala yang ada di dunia ini akan hancur tanpa tersisa, hanya amal
baik yang akan menuntun di kehidupan selanjutnya (akhirat).
 “Wahai Ahli Kitab! Sungguh, Rasul Kami telah datang
kepadamu, menjelaskan kepadamu banyak hal dari (isi) kitab yang
kamu sembunyikan, dan banyak (pula) yang dibiarkannya. Sungguh,
AKHLAK MAHMUDAH & MAZMUMAH telah datang kepadamu cahaya dari Allah, dan Kitab yang
menjelaskan.” (Qs Al-maidah: ayat 15)
Pengertian Akhlak Macam-Macam Akhlak dan Contohnya
Secara singkat kata akhlak yang berarti kesopanan dan agama 1. Akhlak Mulia atau Terpuji (Al-Akhlakul Mahmudah atau
(budi pekerti). Terdapat pula kata akhlakul karimah yang memiliki Karimah)
arti perbuatan mulia lagi terpuji yang diwujudkan dalam bentuk sikap, Akhlak mulia atau terpuji disebut juga dengan Akhlakul
ucapan, dan perbuatan yang baik sesuai dengan ajaran Islam yang Mahmudah atau Akhlakul Karimah yaitu sikap dan tingkah laku
dapat kamu pahami pada buku Komik Akhlak Dalam Al’Qur’An yang yang mulia atau terpuji terhadap Allah, sesama manusia dan
dikemas dalam bentuk komik animasi sehingga lebih menyenangkan lingkungannya. sifat mulia tersebut bagi setiap muslim perlu
untuk dipelajari. diketahui yang bersumber dari Al Quran dan hadis. Sifat terpuji
Jadi, pengertian akhlak dapat diartikan sebagai tingkah laku sangat memberikan jaminan keselamatan kehidupan manusia,
manusia yang dilakukan dengan sengaja, diawali dari proses latihan dalam hubungan dengan Allah, kehidupan pribadi, bermasyarakat
yang menjadi kebiasaan, bersumber dari dorongan jiwa untuk dan negara.
melakukan perbuatan dengan mudah, tanpa melalui proses pemikiran, 2. Akhlak Buruk atau Tercela (Al-Akhlaqul Mazmumah)
pertimbangan atau penelitian. Untuk lebih jelasnya, ada perbedaan Akhlak tercela disebut juga Akhlakul mazmumah yaitu Sikap
tentang akhlak dan ilmu akhlak. dan tingkah laku yang buruk terhadap Allah, sesama manusia dan
Akhlak adalah yang berkaitan dengan tingkah laku manusia yang makhluk lain serta lingkungan. Berdasarkan pengertian akhlak
dilakukan dengan sengaja yang muncul dari dorongan jiwa secara buruk, maka diharapkan agar setiap muslim menghindari sifat
spontan. Ilmu akhlak adalah ilmu yang mempelajari dan memberi tercela karena ini sangat merusak kehidupan manusia, baik dalam
petunjuk bagaimana berbuat kebaikan dan menghindar dari kehidupan pribadi, keluarga, bermasyarakat maupun kehidupan
keburukan, sesuai dengan tuntunan syariat islam. bernegara, dan begitu juga hubungan dengan Allah.
Akhlak menggunakan kan penentuan baik atau buruk perbuatan
manusia dengan tolak ukur ajaran Al Quran, sebagaimana firman Contoh Akhlak Terpuji (Al-Akhlakul Mahmudah)
Allah: Ada beberapa sifat-sifat yang dapat dimasukan dalam kelompok
akhlak mulia, yaitu:
‫ٰٓيَاْهَل اْلِكٰت ِب َقْد َج ۤا َء ُك ْم َر ُسْو ُلَنا ُيَبِّيُن َلُك ْم َك ِثْيًرا ِّمَّم ا ُكْنُتْم ُتْخ ُفْو َن ِم َن اْلِكٰت ِب َو َيْع ُفْو ا َع ْن َك ِثْيٍر ۗە َقْد‬ 1. Contoh Akhlak Terpuji Terhadap Allah
‫َج ۤا َء ُك ْم ِّم َن ِهّٰللا ُنْو ٌر َّو ِكٰت ٌب ُّم ْيٌۙن‬ Akhlak mulia terhadap Allah diartikan sebagai tingkah laku
‫ِب‬
manusia sebagai makhluk ciptaan-Nya yang pada prinsipnya
 manusia yang beriman dan berakhlak mengakui terhadap d. Bersyukur – Suatu sikap memanfaatkan sebaik-baiknya yang
keEsaan Allah, yang telah menciptakan manusia menjadi bersifat fisik maupun non fisik, dan meningkatkan amal shaleh
makhluk yang paling sempurna di muka bumi ini. Sebagaimana dengan bertujuan mendekat diri kepada-Nya.
firman-Nya: e. Bertawakal – Berusaha seoptimal mungkin dan berdoa,
menyerahkan semuanya kepada Allah, untuk meraih sesuatu
‫َو ُهّٰللا َاْخ َر َج ُك ْم ِّم ْۢن ُبُطْو ِن ُاَّم ٰه ِتُك ْم اَل َتْع َلُم ْو َن َش ْئًـۙا َّوَجَعَل َلُك ُم الَّس ْمَع َو اَاْلْبَص اَر َو اَاْلْفِٕـَدَةۙ َلَع َّلُك ْم‬ yang diharapkan.
‫َتْشُك ُرْو َن‬ f. Harapan – Sikap jiwa yang sedang mengharap sesuatu yang
disenangi Allah.
“Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam g. Bersikap Takut – Takut akan siksaan Allah jika melanggar
keadaan tidak mengetahui sesuatu pun, dan Dia memberi perintah-Nya.
pendengaran, penglihatan, dan hati nurani, agar kamu 2. Contoh Akhlak Mulia Terhadap Sesama Manusia
bersyukur.” (QS. An Nahl (16) : ayat 78). Sesuai dengan pengertian akhlak mulia, maka bukan hanya
Ayat diatas menunjukkan bahwa Allah telah menciptakan dilakukan kepada Allah SWT, tetapi juga perlu dilakukan kepada
manusia dengan tubuh yang kokoh dan sempurna serta sesama manusia. Selain itu, salah satu faktor kuatnya iman
melengkapinya dengan panca indra seperti, pendengaran, seseorang, terlihat dari perilakunya sehari-hari terhadap orang
penglihatan, penciuman, akal pikir dan hati nurani. manusia harus lain, bagi muslim yang menaati peraturan akan tercermin akhlak
bersyukur dengan panca indra yang diberikan Allah. Sebagai mulia nya terhadap sesama.
makhluk ciptaan Allah yang sempurna, sudah sepantasnya a. Menjaga hubungan baik
manusia mensyukuri apa yang telah Allah berikan dan Seperti halnya saling tolong menolong dengan tetangga, saling
menggunakan alat panca indra tersebut untuk memperhatikan memberi jika ada rezeki lebih, atau saling membantu dalam
bukti keesaan Allah, serta taat dan patuh kepada-Nya. hal kebaikan.
Contoh Akhlak mulia terhadap Allah diantaranya: b. Berkata benar
a. Ikhlas – Yang artinya suci, murni, jernih tidak tercampur Semakin hari semakin banyak informasi yang diluar pemikiran
dengan yang lain. Perbuatan seseorang dikatakan suci apabila kita, membuat masukan / opini yang salah dan masyarakat
dikerjakan hanya karena Allah semata, dengan niat yang terkadang mengikuti berita yang ternyata tidak benar
ikhlas, menjauhkan dari riya (menunjuk kepada orang lain) kenyataan (hoax).
ketika melakukan amal yang baik.
b. Bertaubat – Yaitu suatu sikap menyesali perbuatan buruk
yang dilakukan, berusaha untuk menjauhkan segala c. Tidak meremehkan orang lain
larangannya serta melakukan perbuatan baik. Allah memerintahkan bagi orang yang beriman, untuk tidak
c. Bersabar – Dapat menahan diri pada kesulitan dengan merendahkan orang lain. Merasa dirinya lebih, padahal kita
berbagai ujian serta mencari ridha-Nya.
 tidak sadar ada yang lebih baik dan lebih berpikiran daripada 3) Pemurah
luasnya pemikiran kita. 4) Pemaaf
d. Bersangka baik (Husnuzon) 5) Rasa persaudaraan (Ukhuwah)
Husnuzan kepada sesama adalah sifat terpuji yang harus 6) Menepati janji
diterapkan dengan lahir dan batin, ucapan dan sikap, agar apa 3. Contoh Akhlak Terpuji Terhadap Diri Sendiri
yang kita jalani selalu diridhai oleh Allah. Karena sikap Selain akhlak kepada Allah dan terhadap sesama manusia, tak
suuzon itu ibarat “manusia memakan daging manusia yang lupa akhlak terhadap diri sendiri. Yang artinya menjaga sifat
sudah meninggal.” Sebagaimana firman Allah: jasmani dan rohani semakin lebih baik setiap waktunya. Dengan
cara:
‫َّو اَل َتَج َّسُسْو ا َو اَل َيْغ َتْب َّبْعُض ُك ْم َبْعًض ۗا َاُيِح ُّب َاَح ُد ُك ْم َاْن َّيْأُك َل َلْح َم َاِخ ْيِه َم ْيًتا َفَك ِر ْهُتُم ْو ُۗه َو اَّتُقوا‬ a. Memelihara kesucian dan kehormatan diri
‫َهّٰللاۗ ِاَّن َهّٰللا َتَّواٌب َّر ِح ْيٌم‬ b. Qana’ah, menerima apa adanya pemberian dari Allah.
c. Berdo’a kepada Allah.
“Wahai orang-orang yang beriman! Jauhilah banyak dari d. Sabar dengan ketentuan Allah.
prasangka, sesungguhnya sebahagian prasangka itu dosa dan e. Tawakal kepada Allah.
janganlah kamu mencari-cari kesalahan orang lain dan f. Rendah Hati.
janganlah ada di antara kamu yang menggunjing sebagian Contoh Akhlak Tercela (Al-Akhlaqul Mazmumah)
yang lain. Apakah ada di antara kamu yang suka memakan 1. Contoh Akhlak mazmumah kepada Allah
daging saudaranya yang sudah mati? Tentu kamu merasa a. Musyrik
jijik. Dan bertakwalah kepada` Allah, sesungguhnya Allah Merupakan mempersekutukan (meminta / memohon) selain
Maha Penerima taubat, Maha Penyayang.” QS. Al-Hujurat : kepada Allah dengan makhluk-Nya. Seperti menyembah
ayat 12. berhala pun termasuk dalam hati yang musyrik. Karena ini
e. Kasih sayang bertentangan dengan ajaran tauhid.
Kasih sayang merupakan sifat asli (fitrah) manusia yang telah
dibawa sejak lahir. Akan tetapi sifat tersebut merupakan ‫َو ِاْذ َقاَل ُلْقٰم ُن اِل ْبِنٖه َو ُهَو َيِع ُظٗه ٰي ُبَنَّي اَل ُتْش ِرْك ِباِهّٰللۗ ِاَّن الِّش ْر َك َلُظْلٌم َع ِظ ْيٌم‬
potensi yang harus selalu dijaga, karena jika tidak dipelihara
dan dikembagkan sebaik-baiknya atau dibiarkan hilang akan Dan (ingatlah) ketika Lukman berkata kepada anaknya, ketika
menumbuhkan rasa negative lain seperti kemarahan, dia memberi pelajaran kepadanya, ”Wahai anakku!
kebencian, permusuhan, iri hati, dengki dan masih banyak Janganlah engkau mempersekutukan Allah, sesungguhnya
lainnya yang mengarah ke jalan yang sesat. Tetapi jika rasa itu mempersekutukan (Allah) adalah benar-benar kezaliman yang
dipelihara maka akan tumbuh lahir sikap: besar” (QS. Lukman : ayat 13).
1) Sopan santun b. Takabbur
2) Rasa tolong menolong
 Sikap menyombongkan diri dan tidak mengakui kekuasaan “Orang-orang munafik laki-laki dan perempuan, satu dengan
Allah di alam ini. Adapun yang menyebabkan seseorang yang lain adalah (sama), mereka menyuruh (berbuat) yang
menjadi takabur, salah satunya karena rupa tampan atau mungkar dan mencegah (perbuatan) yang makruf dan mereka
cantik, kedudukan jabatan yang tinggi, kekayaan dan lain menggenggamkan tangannya (kikir). Mereka telah melupakan
sebagainya. Salah satu ayat Allah yang menerangkan kepada Allah, maka Allah melupakan mereka (pula).
ketakaburan manusia, QS. An-Nahl: 29 Sesungguhnya orang-orang munafik itulah orang-orang yang
fasik.” (Qs. At-Taubah : ayat 67)
‫َفاۡد ُخ ُلۤۡو ا َاۡب َو اَب َجَهَّنَم ٰخ ِلِد ۡي َن ِفۡي َهاؕ‌ َفَلِبۡئ َس َم ۡث َو ى اۡل ُم َتَك ِّبِر ۡي َن‬ Adapun tanda-tanda orang munafik, menurut sebuah Hadis
Rasulullah SAW, Bersabda: “Tanda-tanda orang munafik itu
“Maka masukilah pintu-pintu neraka Jahanam, kamu kekal di ada tiga (yaitu) apabila berbicara ia berbohong, apabila
dalamnya. Pasti itu seburuk-buruk tempat orang yang berjanji ia menyalahi dan apabila diserahi amanah ia curang.”
menyombongkan diri.”(Qs. An-Nahl : ayat 29). (HR. Bukhari, Muslim)
c. Murtad 2. Contoh Akhlak mazmumah kepada sesama
Sikap mengganti keyakinan diri dan beralih ke keyakinan yang Tingkah laku atau sikap seseorang terhadap sesama yang tidak
lain dari agama islam / singkatnya keluar dari agama islam. sesuai dengan ajaran tuntunan Al-qur’an dan hadis diantaranya:
Maka akan mendapatkan hukuman riddah (hukuman mati) a. Mudah marah (Al-Ghadhab) : Yaitu kondisi emosi yang tidak
saat di akhirat kelak. Sebagaimana firman Allah: bisa terkontrol yang mengakibatkan perilaku yang tidak
ۗ ۚ‫َو َم ْن َّيْر َتِد ْد ِم ْنُك ْم َع ْن ِد ْيِنٖه َفَيُم ْت َو ُهَو َك اِفٌر َفُاوٰۤل ِٕىَك َح ِبَطْت َاْع َم اُلُهْم ِفى الُّد ْنَيا َو اٰاْل ِخَرِة‬ menyenangkan orang lain.
‫ٰۤل‬
‫َو ُاو ِٕىَك َاْص ٰح ُب الَّناِۚر ُهْم ِفْيَها ٰخ ِلُد ْو َن‬ b. Iri Hati atau dengki (Al-Hasadu) : Yaitu sikap seseorang yang
“Barangsiapa murtad di antara kamu dari agamanya, lalu dia ingin menghilangkan kebahagian / kenikmatan orang lain dan
mati dalam kekafiran, maka mereka itu sia-sia amalnya di rasa ingin menggagalkan kebaikan orang lain karena berhasil
dunia dan di akhirat, dan mereka itulah penghuni neraka, menjadi lebih baik dan sukses.
mereka kekal di dalamnya.” (QS. Al-Baqarah : ayat 217). c. Mengumpat (Al-Ghiiba) : Yaitu perilaku seseorang yang
d. Munafik menghasut orang lain untuk tidak suka kepada seseorang dan
Sikap seseorang yang menampilkan dirinya berpura-pura / membicarakan keburukannya.
tidak tulus hatinya mengikuti ajaran Allah dan ini termasuk d. Berbuat aniaya (Al-Zhulmu) : Yaitu perbuatan yang akan
sifat berkhianat. Khianat pun diartikan perbuatan menipu dan merugikan orang lain baik materi maupun non-materi. Dan
menurunkan martabat dirinya. Sebagaimana firman Allah: sebagian mengatakan, seseorang yang mengambil hak orang
lain.
‫َاْلُم ٰن ِفُقْو َن َو اْلُم ٰن ِفٰق ُت َبْعُضُهْم ِّم ْۢن َبْع ٍۘض َيْأُم ُرْو َن ِباْلُم ْنَك ِر َو َيْنَهْو َن َع ِن اْلَم ْع ُرْو ِف َو َيْقِبُضْو َن‬ e. Kikir (Al-bukhlu) : Yaitu sikap seseorang yang tidak mau
‫َاْيِدَيُهْۗم َنُسوا َهّٰللا َفَنِسَيُهْم ۗ ِاَّن اْلُم ٰن ِفِقْيَن ُهُم اْلٰف ِس ُقْو َن‬ membantu orang lain, baik dalam hal jasa maupun materi.
Manfaat Akhlak Akhlakul Mahmudah “Tidak ada sesuatu amalan yang jika diletakkan dalam
1. Dicintai Oleh Nabi Muhammad SAW timbangan lebih berat dari akhlak yang mulia. Sesungguhnya
Nabi Muhammad SAW selalu mengajarkan kepada umatnya orang yang berakhlaq mulia bisa menggapai derajat orang yang
untuk memiliki akhlak mahmudah atau akhlak terpuji. Di dalam rajin puasa dan rajin shalat.” (HR. Tirmidzi).
sebuah hadist menyatakan bahwa seorang muslim yang
berperilaku akhlak terpuji akan dekat dengan Nabi Muhammad
SAW.
“Orang yang paling saya cintai dan paling dekat dengan
tempat saya kelak di hari kiamat adalah mereka yang memiliki
akhlak mulia. Sementara orang yang paling saya benci dan
tempatnya paling jauh dari saya kelak di hari kiamat adalah
mereka yang keras dan rakus, suka menghina dan sombong.”
(HR. Tirmizi).
2. Memperoleh Kedudukan Tertinggi saat di Akhirat
Seorang muslim dengan akhlak terpujinya membuat dirinya
bisa memperoleh kedudukan tertinggi saat di akhirat. Hal ini
seperti yang diungkapkan dalam hadist di bawah ini.
“Tidak ada kemelaratan yang lebih parah dari kebodohan
dan tidak ada harta (kekayaan) yang lebih bermanfaat dari
kesempurnaan akal. Tidak ada kesendirian yang lebih terisolir
dari ujub (rasa angkuh) dan tidak ada tolong-menolong yang
lebih kokoh dari musyawarah. Tidak ada kesempurnaan akal
melebihi perencanaan (yang baik dan matang) dan tidak ada
kedudukan yang lebih tinggi dari akhlak yang luhur. Tidak ada
wara’ yang lebih baik dari menjaga diri (memelihara harga dan
kehormatan diri), dan tidak ada ibadah yang lebih mengesankan
dari tafakur (berpikir), serta tidak ada iman yang lebih sempurna
dari sifat malu dan sabar.” (HR. Ibnu Majah dan Ath-Thabrani)
3. Berat Timbangan Akhlak Baik
Akhlak mahmudah atau akhlak terpuji akan memengaruhi
timbangan saat hari kiamat nanti. Dengan akhlak terpuji, seorang
muslim dapat diselamatkan oleh Allah SWT.

ADAB SILATURAHMI
Mengenal Silaturahmi dalam Islam
Manusia tidak akan pernah lepas dari kesalahan dan dosa.
Seringkali, ini dapat menyebabkan putusnya suatu hubungan. Untuk
menyambung tali yang putus, umat Islam dihimbau untuk tetap
bersilaturahmi.
Secara bahasa, silaturahmi berasal dari kata shilah yang berarti
hubungan dan rahim yang berarti kerabat. Rahim sendiri juga berasal
dari kata Ar Rahmah yang berarti kasih sayang atau kekeluargaan.
Hal ini sebagaimana dalam salah satu hadits, yang
artinya: “Bukanlah bersilaturahmi orang membalas kunjungan atau
pemberian, tetapi yang bersilaturahmi adalah yang menyambung apa
yang putus.” (HR Bukhari)
Manfaat Silaturahmi Menurut Islam
1. Mendekatkan Diri Kepada Allah SWT
Membangun silaturahmi dengan sesama juga merupakan salah
satu cara kita mendekatkan diri kepada Allah SWT. Pasalnya,
ketika kita ingin melanjutkan silaturahmi dan memperlakukan
orang dengan baik, itu berarti kita telah memenuhi perintah Allah
SWT. Dalam riwayat Abu Hurairah ia mengatakan bahwa
sesungguhnya Rasulullah SAW bersabda:
“Sesungguhnya Allah SWT menciptakan makhluk, hingga
apabila Dia selesai dari (menciptakan) mereka, rahim berdiri
seraya berkata: ini adalah kedudukan orang yang berlindung
denganMu dari memutuskan. Dia berfirman: “Benar, apakah
engkau ridha jika Aku menyambung orang yang menyambung
engkau dan memutuskan orang yang memutuskan engkau?” Ia
menjawab: iya. Dia berfirman: “Itulah untukmu.”
Menyambung silaturahmi dengan orang yang telah
memutuskan tali silaturahmi merupakan akhlak terpuji yang
sangat disukai oleh Allah. Sebagaimana sebuah hadis yang
diriwayatkan oleh Imam Ali bahwa Rasulullah SAW bersabda:
“Maukah kalian saya tunjukkan perilaku akhlak termulia di
dunia dan di akhirat? Maafkan orang yang pernah menganiaya
ilmu, sambung silaturahmi orang yang memutuskanmu dan
berikan sesuatu kepada orang yang telah melarang pemberian
untukmu.”
Sedangkan seseorang yang suka memutus tali silaturahmi
maka dianggap sebagai “perusak” kehidupan. Hal ini sebagaimana
yang terdapat dalam salah satu surat Alquran berikut ini, Allah
SWT berfirman:
“Maka apakah kiranya jika kamu berkuasa kamu akan
membuat kerusakan di muka bumi dan memutuskan hubungan tali
silaturahmi (kekeluargaan)? Mereka itulah orang-orang yang
dilaknati Allah dan ditulikan telinga mereka dan dibutakan
penglihatan mereka,” (QS. Muhammad:22-23).
Karena menyambung tali silaturahmi merupakan salah satu hal
yang diperintahkan oleh Allah SWT, maka dengan menjalin
silaturahmi juga merupakan salah satu cara meningkatkan akhlak
yang terpuji.
2. Menjaga Kerukunan dan Keharmonisan
Selain dapat mendekatkan diri kepada Allah SWT, silaturahmi
juga dapat menjaga kerukunan dan keharmonisan dengan sesama.
 Dorongan untuk saling memaafkan dengan tetap bersilaturahmi
bisa membuat hubungan menjadi harmonis. Karena setiap
manusia tidak akan pernah lepas dari kesalahan dan dosa, tentunya
seseorang akan meminta maaf dan memaafkannya.
Seseorang yang memutuskan hubungan silaturahmi dianggap
sebagai perusak bumi. Bahkan ia juga akan mendapat laknat dari
Allah SWT. Hal ini sebagaimana dinyatakan dalam salah satu
hadits berikut bahwa Nabi SAW bersabda:
“Tak akan masuk surga pemutus tali silaturahmi”.(HR.
Bukhari dan Muslim).
3. Dijauhkan dari Api Neraka
Manfaat silaturahmi selanjutnya adalah dijauhkan dari neraka.
Seorang muslim yang menjalin kembali tali silaturahmi maka
akan dijauhkan dari neraka. Sebagaimana dalam salah satu hadis
berikut ini, yang artinya:
“Engkau menyembah Allah SWT dan tidak menyekutukan
sesuatu dengan-Nya, mendirikan shalat, menunaikan zakat, dan
menyambung tali silaturahmi.” (HR Bukhari dan Muslim).
Syeh Soleh juga menyebutkan bahwa manfaat silaturahmi
adalah menjadikan iblis laknatullah menjadi sulit untuk menggoda
manusia.
4. Menjadi Makhluk yang Mulia
Manfaat lain dari silaturahmi adalah dapat membuat kita
menjadi mulia. Karena berhubungan dengan mereka yang telah
memutuskan tali persaudaraan merupakan sosok terpuji yang
dicintai oleh Allah SWT. Sebagaimana hadits yang diriwayatkan
oleh Imam Ali bahwa Nabi SAW bersabda:
“Maukah kalian saya tunjukkan perilaku akhlak termulia di
dunia dan di akhirat? Maafkan orang yang pernah menganiaya
kamu, sambung silaturahmi orang yang memutuskanmu dan
berikan sesuatu kepada orang yang telah melarang pemberian
untukmu.”
Sedangkan orang yang suka memutuskan tali persaudaraan
dianggap sebagai perusak kehidupan. Hal ini dinyatakan dalam
salah satu Al-Qur’an berikut, Allah SWT berfirman:
“Maka apakah kiranya jika kamu berkuasa kamu akan
membuat kerusakan di muka bumi dan memutuskan hubungan tali
silaturahmi (kekeluargaan)? Mereka itulah orang-orang yang
dilaknati Allah dan ditulikan telinga mereka dan dibutakan
penglihatan mereka”.(QS. Muhammad:22-23)
5. Memperpanjang Umur dan Melapangkan Rezeki
Manfaat silaturahmi selanjutnya adalah dapat memperpanjang
umur dan meningkatkan rezeki. Mengunjungi anggota keluarga
dan orang-orang terkasih merupakan salah satu cara untuk
menciptakan keharmonisan dan kedekatan. Selain itu,
persahabatan adalah praktik dengan nilai pahala yang besar.
Barang siapa yang selalu menjaga silaturahmi, Allah akan
menambah rezeki dan memperpanjang umurnya. Sebagaimana
disebutkan dalam hadits berikut, Rasulullah SAW bersabda:
“Barangsiapa yang ingin diluaskan rezekinya dan
dipanjangkan umurnya, maka sambunglah tali silaturahmi,” (HR.
Bukhari – Muslim).
Menjaga dan mempererat silaturahmi sangat penting bagi
setiap muslim. Tidak hanya berguna di dunia ini, tetapi juga baik
untuk dunia yang akan datang.
6. Mendapatkan Rahmat
Mencari rahmat Allah adalah bentuk usaha kita sebagai umat
muslim untuk mendapatkan tempat terbaik di yaumul akhir nanti.
Salah satu amalan yang paling mudah untuk mendapatkan rahmat
Allah adalah dengan menyambung tali silaturahim, seperti hadits
berikut ini:
Allah berfirman: “Aku adalah Maha Pengasih dan ia adalah
Rahim, nama itu diambil dari bagian nama-Ku, siapa yang
menyambungnya, maka Aku memberikan rahmat-Ku kepadanya,
 dan siapa yang memutuskannya, maka Aku memutuskan rahmat-
Ku darinya.” (HR Abu Dawud)
Dengan silaturahmi kita akan mendapatkan banyak ilmu yang
akan kita dapatkan dan bisa kita bagikan kepada orang lain.
Wawasan kita akan bertambah, pengalaman kita akan bertambah.
Itulah manfaat dari persahabatan yang akan kita miliki. Tetap
berhubungan dengan semua orang. Karena kita semua bersaudara.
7. Masuk Surga
Tidak ada pahala lain yang lebih besar dari langit. Silaturahmi
bukan hanya urusan kita dengan orang tua, tetapi juga bentuk
usaha dan ketaatan terhadap apa yang telah Allah perintahkan.
Berikut hadits yang mengatakan bahwa pahala untuk silaturahmi
adalah masuk surga:
“Wahai manusia, sebarkanlah salam, berilah makan,
sambunglah tali persaudaraan, shalatlah di malam hari ketika
manusia terlelap tidur, niscaya kalian masuk surga dengan
selamat.” (H.R Ibnu Majah).
8. Menghibur Kerabat
Manusia adalah makhluk sosial yang saling membutuhkan.
Tetap bersilaturahmi dapat menghibur dan membantu orang-orang
terkasih yang membutuhkan. Terkadang ada orang yang enggan
untuk meminta bantuan saat membutuhkan, dan sebagai orang tua,
mereka harus membantu tanpa menunggu diminta. Bukannya
ketika kita dalam kesulitan, orang yang kita cintai membantu kita.
Karena semua perbuatan kita akan dibalas sesuai dengan apa yang
kita lakukan. Jika kita tidak diganjar di dunia ini, tentu kita akan
menerima pahalanya nanti.
“Tidak ada balasan kebaikan kecuali kebaikan (pula).” (Q.S
Ar-Rahmaan : 60).
9. Menggugurkan Dosa
Pernahkah Anda mendengar ulama bahwa “jabat tangan dapat
menambah cinta” Berjabat tangan saat silaturahmi bukan hanya
untuk menunjukkan keakraban, ternyata merupakan sunnah.
Namun, itu mencegah kita dari berbuat dosa dengan perselisihan
dan mengoreksi berbagai kesalahpahaman. Sebagaimana
dijelaskan dalam riwayat tersebut, Nabi SAW bersabda:
“Tidaklah dua orang muslim yang bertemu lalu berjabat
tangan, melainkan dosa keduanya sudah diampuni sebelum
mereka berpisah.” (HR. Abu Daud no. 5212 dan at-Tirmidzi no.
272, dishahihkan oleh al-Albani).
10. Memperluas Ilmu dan Hikmah Hidup
Dengan bertemu dan berinteraksi dengan banyak orang, kita
juga dapat memperoleh berbagai kearifan dan ide-ide baru. Sains
dan Islam saling terkait. Dengan memperbarui pengetahuan Anda
secara teratur, Anda akan belajar bagaimana memahami,
berempati, dan menyelesaikan semua masalah dengan bijak.
Keutamaan dan Perintah Silaturahmi
1. Keutamaan Silaturahmi
Secara umum, manfaat silaturahmi dalam Islam dijelaskan
dalam keutamaan dan perintah Al-Qur’an dan para wali. Berikut
ulasan yang dilansir Muslim.or.id. Salah satu kelebihan menjaga
silaturahmi adalah dapat menjadi salah satu alasan manusia bisa
masuk surga Allah SWT. Ini dijelaskan dalam sabda Nabi:
,‫ وصُّلوا بالليل والناس نيام‬،‫ وصلوا األرحام‬،‫ وأطعموا الطعام‬،‫ أفشوا السالم‬،‫أ يها الناس‬
‫تدخلوا الجنة بسالم‬
Artinya: “Wahai manusia, sebarkanlah salam, berikanlah
makan, sambunglah silaturahmi, shalatlah pada malam hari
ketika orang-orang sedang tidur, kalian akan masuk surga
dengan selamat,” (HR. Ibnu Majah, At Tirmidzi, dishahihkan Al
Albani dalam Shahih Ibnu Majah).
2. Perintah Bersilaturahmi
 Allah SWT memerintahkan untuk menyambung tali
silaturahim, yang dijelaskan dalam surah An Nisa ayat 36, yang
berbunyi:

‫َو اْع ُبُدوا َهَّللا َو اَل ُتْش ِرُك وا ِبِه َشْيًئا َو ِباْلَو اِلَدْيِن ِإْح َس اًنا َو ِبِذ ي اْلُقْر َبى َو اْلَيَتاَم ى َو اْلَم َس اِك يِن‬
‫َو اْلَج اِر ِذ ي اْلُقْر َبى َو اْلَج اِر اْلُج ُنِب َو الَّص اِحِب ِباْلَج ْنِب َو اْبِن الَّس ِبيِل َو َم ا َم َلَك ْت َأْيَم اُنُك ْم ِإَّن‬
‫َهَّللا اَل ُيِح ُّب َم ْن َك اَن ُم ْخ َتااًل َفُخ وًر ا‬

Wa’budullāha wa lā tusyrikụ bihī syai`aw wa bil-wālidaini

iḥsānaw wa biżil-qurbā wal-yatāmā wal-masākīni wal-jāri żil-
qurbā wal-jāril-zunubi waṣ-ṣāḥibi bil-jambi wabnis-sabīli wa mā
malakat aimānukum, innallāha lā yuḥibbu mang kāna mukhtālan
fakhụrā
Artinya: “Sembahlah Allah dan janganlah kamu
mempersekutukan-Nya dengan sesuatupun. Dan berbuat baiklah
kepada dua orang ibu-bapak, karib-kerabat, anak-anak yatim,
orang-orang miskin, tetangga yang dekat dan tetangga yang jauh,
dan teman sejawat, ibnu sabil dan hamba sahaya. Sesungguhnya
Allah tidak menyukai orang-orang yang sombong dan
membangga-banggakan diri,” (QS. An Nisa: 36).

Mengenal Shalat Sunnah
Shalat Sunnah Rawatib
Shalat Sunnah Tahajud
Shalat Sunnah Dhuha
Shalat Sunnah Tarawih
Shalat Tarawih atau terkadang disebut Taraweh atau Tarawih
adalah shalat sunah yang dilakukan khusus hanya pada bulan
Ramadhan setelah shalat isya. Tarawih dalam bahasa Arab adalah
bentuk jamak dari ‫ َتْر ِو ْيَح ٌة‬yang diartikan sebagai “waktu sesaat untuk
istirahat”.
Pelaksanaan dari shalat tarawih adalah setelah shalat isya
dilakukan secara berjamaah di masjid atau mushola. Rasulullah
Muhammad Saw hanya pernah melakukannya secara berjamaah
dalam tiga kali kesempatan.
Istilah istirahat ini oleh para salaf, generasi awal umat Islam,
setiap selesai empat rakaat shalat malam yang panjang mereka
beristirahat. Kumpulan-kumpulan istirahat melaksanakan shalat
malam dibulan Ramadhan inilah yang kemudian disebut dengan
tarawih, sehingga shalatnya disebut salat tarawih.
1. Hukum Shalat Tarawih
Shalat yang khusus dikerjakan pada malam bulan Ramadhan
setelah melaksanakan shalat Isya’ dan sebelum shalat witir
merupakan shalat tarawih. Hukum melaksanakan shalat tarawih
adalah tidak wajib atau Sunnah muakad yaitu dimana sangat
dianjurkan untuk dikerjakan, baik bagi kaum laki-laki ataupun
perempuan.
Shalat tarawih hukumnya sunnah yang sangat dianjurkan, hal
ini tertuang dalam hadis Nabi Muhammad SAW berikut ini yaitu:
‫ َك اَن َر ُسوُل ِهَّللا َص َّلى ُهللا َع َلْيِه َو َس َّلَم ُيَر ِّغ ُب ِفي ِقَياِم َر َم َض اَن ِم‬: ‫َع ْن َأِبي ُهَر ْيَر َة َقاَل‬
‫ْن َغْيِر َأْن َيْأُمَر ُهْم ِفيِه ِبَع ِزيَم ٍة َفَيُقوُل َم ْن َقاَم َر َم َض اَن ِإيَم اًنا َو اْح ِتَس اًبا ُغ ِفَر َلُه َم ا َتَقَّد َم ِم ْن‬
‫َذْنِبِه‬
Artinya: “Dari Abi Hurairah radhiyallahu ‘anhu Rasulullah
gemar menghidupkan bulan Ramadhan dengan anjuran yang tidak
keras. Beliau berkata: ‘Barangsiapa yang melakukan ibadah
(shalat tarawih) di bulan Ramadhan hanya karena iman dan
mengharapkan ridha dari Allah, maka baginya diampuni dosa-
dosanya yang telah lewat.” (HR Muslim).
Imam Syafi’i, Imam Abu Hanifah, Imam Ahmad, dan
sebagian ulama Malikiyah berpendapat bahwa shalat tarawih lebih
utama jika dilaksanakan dengan cara berjamaah, sesuai dengan
apa yang dilakukan oleh Umar bin Khattab dan para sahabat.
Ramadhan adalah bulan mulia yang dinanti oleh seluruh kaum
Muslimin. Bulan penuh berkah, yang setiap amal ibadah akan
Allah balas dengan berlipat ganda. Semua berpuasa sejak terbit
fajar hingga terbenam matahari dengan gembira dan penuh takwa.
Dilanjutkan shalat tarawih pada malam harinya kemudian ditutup
dengan i’tikaf pada sepuluh hari terakhirnya
2. Keutamaan Shalat Tarawih
Semua ibadah kepada Allah SWT yang dilakukan umat Islam
tentu mempunyai keutamaan tanpa terkecuali dengan shalat
tarawih. Meskipun shalat tarawih ini hukumnya sunnah, tetapi
terdapat keutamaan-keutamaan yang bisa kita dapatkan dari
ibadah shalat tarawih ini. Keutamaan shalat tarawih antara lain
akan dibahas di bawah ini yaitu:
a. Diampuni dosa dosanya yang terdahulu
 ‫َم ْن َقاَم َر َم َض اَن ِإيَم اًنا َو اْح ِتَس اًبا ُغ ِفَر َلُه َم ا َتَقَّد َم ِم ْن َذْنِبِه‬ Ramadhan yang dikutip dari buku “Ternyata Shalat dan Puasa
Sunah Dapat Mempercepat Kesuksesan” karya Ceceng
Artinya: “Barangsiapa melakukan ibadah puasa Ramadan Salamudin :
karena iman dan mencari pahala, maka akan diampuni dosa- Sholat tarawih sangat penting untuk dilaksanakan karena
dosanya yang telah lalu.” (Hadits riwayat Imam Bukhari dan memiliki keutamaan yang luar biasa. Hal ini berdasarkan
Imam Muslim). hadits Rasulullah SAW dari Ali bin Abi Thalib yang terdapat
Dari Abu Hurairah, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam dalam kitab Durratun Naashihiin.
bersabda yaitu : Nabi Muhammad SAW ditanya tentang keutamaan tarawih
Artinya: “Barangsiapa melakukan qiyam Ramadhan karena pada bulan Ramadhan, lalu beliau menjawab:
iman dan mencari pahala, maka dosa-dosanya yang telah lalu “Pada malam pertama (Ramadhan), orang yang melakukan
akan diampuni.” (HR. Bukhari dan Muslim). Yang dimaksud shalat Tarawih akan diampuni dosa-dosanya oleh Allah SWT,
qiyam Ramadhan dalam hadis ini adalah shalat tarawih, sehingga dirinya suci seperti ketika dilahirkan pertama kali
sebagaimana yang dituturkan oleh An Nawawi. oleh Ibunya.”
Hadis ini menjelaskan bahwa shalat tarawih dapat “Pada malam kedua, ia dan kedua orangtuanya diampuni
menggugurkan dosa karena iman, yaitu membenarkan pahala dengan syarat kedua orang tuanya mukmin.”
yang dijanjikan oleh Allah SWT dan mencari pahala dari “Pada malam ketiga, seorang malaikat berseru di bawa arsy
Allah SWT dan bukan karena riya’ atau alasan lainnya. ‘mulailah kalian beramal, semoga Allah mengampuni dosamu
Yang dimaksud ‘pengampunan dosa’ dalam hadits ini adalah yang telah lalu.”
bisa mencakup dosa besar dan dosa kecil berdasarkan tekstual “Pada malam keempat, pengamal shalat tarawih akan
hadits, sebagaimana ditegaskan oleh Ibnul Mundzir. Namun, memperoleh pahala seperti pahala membaca kitab Taurat, Injil,
An Nawawi mengatakan bahwa yang dimaksudkan Zabur dan AlQuran”
pengampunan dosa di sini adalah khusus untuk dosa kecil “Pada malam kelima, Allah SWT memberikan pahala
b. Sholatnya ibarat shalat semalam suntuk kepadanya seperti pahala orang yang sholat di Masjidil Haram,
Masjidil Madinah, dan Masjidil Aqsha.”
‫َم ْن َقاَم َم َع اِإلَم اِم َح َّتى َيْنَص ِر َف ُك ِتَب َلُه ِقَياُم َلْيَلة‬ “Pada malam keenam, Allah SWT memberikan pahala kepada
orang yang melaksanakan Sholat Tarawih seperti pahala orang
Artinya: “Barang siapa yang ikut melaksanakan sholat tarawih yang bertawaf di Baitul Makmur. Kemudian dia juga akan
berjamaah bersama imam sampai selesai maka baginya akan dimohonkan ampun oleh setiap batu dan cadas,”
dicatat seperti shalat semalam penuh.” (HR. Abu Dawud dan “Pada malam ketujuh, seolah olah ia mencapai derajat Nabi
Turmudzi). Musa dan kemenangannya atas firaun dan Haman.”
Tidak hanya itu, masih banyak keutamaan lainnya. Berikut “Pada malam kedelapan, Allah SWT akan memberikan apa
merupakan keutamaan shalat tarawih pada 10 malam pertama yang pernah Dia berikan kepada Nabi Ibrahim”
 “Pada malam kesembilan, orang yang melaksanakan shalat
Tarawih seolah olah dia beribadah sebagaimana ibadahnya
Rasulullah Muhammad SAW”
“Di malam kesepuluh, Allah SWT memberikan karunia
kebaikan dunia dan akhirat.”
c. Shalat tarawih adalah seutama-utamanya shalat
Ulama-ulama Hanabilah (madzhab Hambali) mengatakan
bahwa seutama-utamanya shalat sunnah adalah shalat yang
dianjurkan dilakukan secara berjamaah, karena shalat seperti
ini hampir serupa dengan shalat fardhu.
Kemudian shalat yang lebih utama lagi adalah shalat rawatib,
yaitu shalat yang mengiringi shalat fardhu, baik sebelum atau
sesudahnya. Sedangkan ibadah shalat yang paling ditekankan
untuk dilakukan secara berjamaah adalah shalat kusuf (shalat
gerhana) kemudian shalat tarawih.

Shalat Sunnah Witir


Tata Cara Tayamum: Doa, Syarat, Rukun,
Sunnah, dan Hal yang Membatalkannya
Tata Cara Tayamum
Dalam pelaksanaannya, tayamum memiliki beberapa cara agar
kalian dapat melakukan tayamum dengan sempurna. Berikut adalah
tata cara tayamum.
1. Siapkan atau carilah tanah yang berdebu atau debu yang bersih
2. Menghadap ke kiblat, lalu mengucapkan basmalah dan niat
tayamum yang berbunyi, ‫ َنَو ْيُت الَّتَيُّمَم اِل ْسِتَباَح ِة الَّص اَل ِة ِهلل َتَعاَلى‬dengan
lafal, Nawaytu tayammuma li istibaakhati sholati lillahi
ta’ala. Artinya, “Aku berniat tayamum agar diperbolehkan salat
karena Allah.”
3. Setelah itu, letakkan kedua telapak tangan ke daerah yang
berdebu dengan posisi jari-jari tangan yang dirapatkan.
4. Kemudian, sebelum mengusapkan ke wajah, kamu harus meniup
debu yang ada di tanganmu agar tidak terlalu banyak. Setelah itu
baru kamu usapkan kedua telapak tangan ke seluruh wajah
dengan sisa debu tersebut. Diusahakan untuk meratakan debu ke
seluruh wajah, dan cukup dengan sekali menyentuh debu saja.
5. Selanjutnya, kamu bisa melepaskan aksesoris yang ada di
tanganmu. Setelah semuanya lepas. Letakkan kembali kedua
telapak tangan dengan jari yang direnggangkan untuk menyentuh
debu.
6. Lalu, tempelkan telapak tangan kiri di atas punggung tangan
kanan. Berikutnya kamu bisa mengusapnya dari punggung tangan
kanan hingga sikunya. Lalu jangan lupa juga usap sisi lain pada
tangan kanan dan kembali untuk menyatukan kedua telapak
tangan yang didahului dengan mengusap jempol kanan. Setelah
itu bisa lakukan pada bagian tangan kiri seperti pada tangan
kanan.
7. Yang terakhir, pertemukan kedua telapak tangan dan usap sela-
sela jari tangan kalian.
Doa Setelah Tayamum
Setelah selesai melakukan tayamum, dianjurkan untuk membaca
doa bersuci setelah tayamum. Berikut adalah doa setelah tayamum.
‫ َالَّلُهَّم اْج َعْلِني‬،‫ َو َأْش َهُد َأَّن ُم َح َّم ًدا َعْبُد ُه َو َرُسْو ُلُه‬،‫ َو ْح َدُه اَل َش ِر ْيَك َلُه‬،‫َأْش َهُد َأْن اَل ِإَلَه ِإاَّل ُهللا‬
‫ َو اْج َعْلِني ِم َن اْلُم َتَطِّهِر ْيَن َو اْج َعْلِني ِم ْن ِع َباِد َك الَّص اِلِح ْيَن ُسْبَح اَنَك َالَّلُهَّم‬، ‫ِم َن الَّتَّو اِبْيَن‬
‫ َأْس َتْغ ِفُر َك َو َأُتْو ُب ِإَلْيَك‬، ‫ َأْش َهُد َأْن اَل ِإَلَه ِإاَّل َأْنَت‬،‫َو ِبَح ْم ِد َك‬
Asyhadu an laa Ilaaha illalloh wahdahu laa syariika lahu. Wa
asyhadu anna Muhammadan ‘abduhu wa rasuuluhu.
Allahummaj’alni minat tawwaabiina, waj’alni minal mutatohhirina,
waj’alni min ‘ibaadikas sholihiina. Subhanaka allahumma wa
bihamdika astagfiruka wa atuubu ilaika.
Artinya: “Aku bersaksi tiada Tuhan selain Allah semata yang tiada
sekutu bagi-Nya. Dan aku bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba
dan utusan-Nya. Ya Allah, jadikanlah aku sebagai orang-orang yang
bertobat, jadikanlah aku sebagai orang-orang yang bersuci, dan
jadikanlah aku sebagai hamba-hamba-Mu yang saleh. Mahasuci
Engkau, ya Allah. Dengan kebaikan-Mu, aku bersaksi bahwa tiada
Tuhan selain Engkau. Dan dengan kebaikan-Mu, aku memohon
ampunan dan bertaubat pada-Mu.
Syarat Untuk Tayamum
Untuk melakukan tayamum, kamu harus memenuhi syarat-
syaratnya agar tayamum dapat dianggap sah sebagai pengganti air
wudu. Berikut adalah syarat tayamum.
1. Diperbolehkan melakukan tayamum jika benar-benar tidak ada
air. Ketiadaan air ini harus dipastikan dan harus
mengusahakannya sampai dapat. Jika sudah mengusahakannya
namun tetap tidak dapat, maka boleh melakukan tayamum.
2. Tayamum boleh dilakukan bagi orang yang sedang sakit. Namun
hal ini harus ada persyaratan juga dari dokter. Jika dengan
menyentuh air dapat mengakibatkan penyakitnya semakin parah
maka boleh melakukan tayamum.
3. Saat kalian berada di daerah yang memiliki suhu air sangat dingin
bahkan sampai membeku, tentunya berwudu akan sangat sulit
untuk dilakukan. Dengan demikian seseorang diperbolehkan
untuk tayamum.
4. Air yang tidak terjangkau. Artinya air yang dibutuhkan untuk
berwudu ada, namun ada risiko besar ketika ingin mengambil air
tersebut. Misalnya risikonya berupa harta maupun nyawa.
Dengan demikian seseorang diperbolehkan untuk tayamum.
5. Jika kalian memiliki persediaan air yang sedikit maka wudu boleh
digantikan dengan tayamum. Misalnya air tersebut adalah
persediaan untuk minum. Oleh karena itu boleh mendahulukan
untuk keperluan minum daripada berwudu.
6. Sudah masuknya waktu salat. Ketika waktu salat sudah masuk
bahkan mepet dengan waktu salat yang lain serta kamu
kekurangan air maka diperbolehkan untuk melakukan tayamum.
7. Ketika sedang dalam perjalanan yang sulit untuk menemukan air,
kamu dapat mengganti wudu dengan tayamum. Misalnya saat
sedang berada di pesawat dan kereta.
Rukun Tayamum
Tayamum memiliki empat rukun yang harus diikuti ketika kita
melakukan tayamum. Berikut adalah tukun tayamum.
1. Membaca Niat
Tentunya setiap hal yang ingin kita lakukan harus berawal dari
niat. Sama seperti jika kita ingin beribadah atau melakukan
persyaratan untuk ibadah maka juga harus membaca niat. Niat ini
dibaca saat melakukan tayamum agar tayamum dilakukan dengan
sah dan mendapat izin dari Allah untuk beribadah.
2. Mengusap Wajah
Gunakan kedua telapak tanganmu untuk mengusapkan debu
ke seluruh wajah. Gunakan tangan kanan untuk mengusap wajah
di sisi kiri, lalu tangan kiri digunakan untuk mengusap wajah
pada sisi kanan.
3. Mengusap Kedua Tangan Sampai Siku
Usap kcedua tangan kalian menggunakan debu yang telah
menempel di telapak tangan kalian. Usapan ini sama seperti
ketika berwudu. Gunakan tangan kiri untuk mengusap tangan
kanan sampai siku, dan gunakan tangan kanan untuk mengusap
tangan kiri sampai siku.
4. Tertib
Lakukan tayamum dengan tertib. Perhatikan rukun dan tata
cara tayamum sesuai urutan, tidak boleh terbalik dan terlewat.
Sunah Tayamum
Sunah tayamum berbeda dengan rukun tayamum. Sunah tayamum
boleh tidak dilakukan ketika melakukan tayamum. Namun hal ini
hanya anjuran saja agar tayamum lebih sempurna. Berikut adalah
sunah tayamum.
1. Membaca Basmalah
Setiap melakukan kegiatan hendaknya kita membaca basmalah
agar kegiatan yang kita lakukan berjalan lancar. Dalam
melakukan tayamum basmalah juga bisa dibacakan sebelum
membaca niat tayamum. Namun jika tidak juga tidak apa-apa.
2. Mendahulukan Bagian Kanan daripada Kiri
Ketika melakukan hal yang suci seperti tayamum ini,
disunahkan untuk mendahulukan bagian kanan seperti tangan
kanan. Setelah itu baru disusul dengan mengusap bagian tangan
kiri.
3. Menipiskan Debu
Debu yang digunakan untuk tayamum tidak perlu terlalu
banyak. Tayamum berbeda dengan wudu yang membutuhkan air
yang banyak. Dalam melakukan tayamum dianjurkan untuk
menipiskan debu yang menempel di tangan sebelum
mengusapkan pada bagian tubuh.
Hal-Hal yang Membatalkan Tayamum
Seperti halnya pada wudu, tayamum juga memiliki penyebab yang
dapat membatalkan tayamum. Berikut adalah hal-hal yang dapat
membatalkan tayamum.
1. Menemukan Air
Tayamum akan langsung batal jika kamu telah menemukan air
sebelum melakukan salat. Sesuatu yang digantikan sudah ada
maka penggantinya tidak akan berguna. Seperti halnya
menemukan air sebelum salat maka kamu harus berwudu.
2. Bisa Menggunakan Air
Air bisa menjadi halangan beribadah jika seseorang yang sakit
tidak boleh terkena air dalam sesi pengobatannya. Namun jika
penyakitnya sudah sembuh maka tayamum bisa batal. Bahkan
orang yang sakit tanpa adanya larangan dengan air juga dapat
membatalkan tayamum.
3. Murtad
Tayamum akan batal jika kamu keluar dari Islam atau
agamamu bukan Islam. Tayamum hanya diperbolehkan bagi umat
Islam. Selain itu pastinya memiliki aturannya sendiri dalam
beribadah.
4. Hilang Akal Berpikir
Seseorang yang kehilangan akal sehatnya maka otomatis
tayamumnya akan batal. Orang-orang yang kehilangan akal sehat
ini seperti, gila, pemabuk, dan tidak sadarkan diri karena pingsan
dan sebagainya.
5. Tidur
Tidur adalah suatu aktivitas di mana beberapa fungsi anggota
tubuh berhenti beroperasi seperti telinga dan mata. Bagi orang
yang sudah melakukan tayamum lalu tidur sehingga telinga dan
mata secara bersamaan tidak berfungsi maka tayamum
dinyatakan batal. Namun tidak bagi orang yang memiliki
kecacatan fisik yang mana salah satunya memang tidak berfungsi.
6. Buang Air Kecil
Dengan membuang air kecil maka otomatis tayamum akan
batal. Hal ini dikarenakan hadas yang muncul karena air kecil.
Jika ingin salat maka bersihkan terlebih dulu hadas di bagian
tubuh agar dapat salat dengan sah.
7. Buang Air Besar
Sudah jelas jika kita mengeluarkan air besar yang
menyebabkan timbulnya hadas maka tayamum dinyatakan batal.
Hal ini sama saja seperti saat membuang air kecil ketika sudah
tayamum.
8. Kentut
Kentut adalah sebuah gas yang keluar melalui anus, hal ini
sama saja seperti buang air kecil dan buang air besar. Ketika
kamu sudah tayamum lalu kentut maka tayamum dinyatakan
batal. Begitu juga saat salat maka salatmu harus batal juga.
9. Haid
Ketika wanita memasuki masa datang bulan atau haid saat
sudah melakukan tayamum maka tayamum dinyatakan batal. Hal
ini sama seperti buang air kecil, buang air besar, dan juga kentut.
Semua hal yang menimbulkan munculnya hadas di bagian tubuh
 maka kegiatan dalam beribadah akan batal. Hadas harus
dibersihkan terlebih dahulu sebelum beribadah.
Pengertian Adzan dan Sejarah Perintah Adzan
Umat Islam
Pengertian Adzan dan Artinya
Sebagai salah satu padanan dari kata adzan (‫)أذن‬, kata ‫ نِٕـِٕـادى‬di
dalam berbagai macam bentuknya terulang sebanyak 53 kali di dalam
Al-Quran. Dari pengulangan 53 kali tersebut, adzan selain memiliki
arti panggilan ataupun seruan, kata tersebut juga berarti permohonan
ataupun doa.
Apabila kata tersebut ditujukan untuk manusia, maka memiliki arti
sebagai panggilan atau seruan. Sementara bila kata tersebut ditujukan
untuk Tuhan, maka dapat diartikan sebagai permohonan atau doa.
Dalam hubunganya dengan seruan atau panggilan untuk shalat,
Al-Quran tidak menggunakan kata adzan namun menggunakan kata
‫( ناديتم‬QS al-Maidah 5: 58) dan ‫( نودي‬QS al-Jumu’ah 62: 9). Kata yang
pertama berkaitan dengan perilaku orang-orang Yahudi yang mana
mereka mengejek kaum muslim ketika sedang buru-buru pergi ke
masjid saat adzan dikumandangkan. Sementara kata yang disebutkan
kedua yaitu berkaitan dengan adzan yang dikumandangkan di Hari
Jumat sebagai salah satu tanda bahwa semua kegiatan harus
dihentikan.
Adzan memiliki arti pemberitahuan, yaitu kata seruan ataupun
panggilan yang ditujukan untuk pemberitahuan akan masuk waktu
shalat wajib atau fardhu. Orang yang mengumandangkan adzan
disebut dengan muadzin.
Sementara kata iqamah dari segi bahasa artinya mendirikan, yaitu
kata-kata yang digunakan sebagai salah satu tanda bahwa shalat
fardhu akan dimulai. Untuk shalat sunnah tidak disunnahkan untuk
menggunakan adzan ataupun iqamah, kecuali shalat sunnah yang
disunnahkan untuk berjamaah.
Seperti halnya shalat tarawih, shalat ied, dan lain sebagainya.
Adzan dan juga iqamah hukumnya adalah sunnah muakkad untuk
shalat fardhu, baik itu dilakukan secara berjamaah ataupun sendiri.
Pelaksanaannya disunahkan dengan suara yang lantang, berdiri
menghadap kiblat.
Jika dilihat dari segi bahasa, adzan memiliki arti yaitu
pengumuman, pemakluman, dan pemberitahuan. Sebagaimana yang
telah ada di dalam Al-Quran surat Al-Kariem, yaitu:
‫َو َأَذ اٌن ِّم َن ِهّللا َو َر ُسوِلِه ِإَلى الَّناِس َيْو َم اْلَح ِّج اَألْك َبِر َأَّن َهّللا َبِر يٌء ِّم َن اْلُم ْش ِرِكيَن َو َر ُسوُلُه َفِإن‬
) ‫ُتْبُتْم َفُهَو َخْيٌر َّلُك ْم َو ِإن َتَو َّلْيُتْم َفاْعَلُم وْا َأَّنُك ْم َغْيُر ُم ْع ِج ِز ي ِهّللا َو َبِّش ِر اَّلِذ يَن َكَفُروْا ِبَع َذ اٍب َأِليٍم‬
٣:‫التوبة‬
Artinya: Dan (inilah) suatu permakluman daripada Allah dan
Rasul-Nya kepada umat manusia pada hari haji akbar bahwa
sesungguhnya Allah dan RasulNya berlepas diri dari orang-orang
musyrikin. Kemudian jika kamu (kaum musyrikin) bertobat, maka
bertaubat itu lebih baik bagimu ; dan jika kamu berpaling, maka
ketahuilah bahwa sesungguhnya kamu tidak dapat melemahkan Allah.
Dan beritakanlah kepada orang-orang kafir (bahwa mereka akan
mendapat) siksa yang pedih (QS. At-Taubah: 3)
Tak hanya itu saja, adzan juga berarti panggilan atau seruan.
Makna yang satu ini dipakai saat Nabi Ibrahim AS diperintahkan
untuk memberitahukan kepada umat manusia untuk melakukan ibadah
haji:
٢٧ :‫َو َأِّذ ن ِفي الَّناِس ِباْلَح ِّج َيْأُتوَك ِر َج اًال َو َع َلى ُك ِّل َض اِم ٍر َيْأِتيَن ِم ن ُك ِّل َفٍّج َع ِم يٍق) الحج‬
 Artinya: Dan panggillah manusia untuk mengerjakan haji, niscaya
mereka akan datang kepadamu dengan berjalan kaki, dan
mengendarai unta yang kurus yang datang dari segenap penjuru yang
jauh. (QS. Al-Hajj: 27).
Jika dilihat secara syariat, pengertian adzan yaitu perkataan
tertentu yang berfungsi untuk memberitahukan masuknya waktu
shalat fardhu. Di dalam kitab Nailul Authar disebutkan bahwa
pengertian adzan adalah pengumuman atas waktu shalat dengan
lafadz tertentu.
5 Hal yang Harus Dilakukan Umat Islam Saat
Mendengar Adzan
Selain menjadi tanda waktu masuknya shalat, adzan juga menjadi
panggilan dari Allah SWT pada hamba-Nya untuk melaksanakan
perintah-Nya dengan menjalankan shalat lima waktu. Umat Islam
akan mendengar kumandang adzan lima kali sehari semalam.
Saat mendengar suara adzan, umat Islam diperintahkan untuk
memprioritaskan adab yang baik. Kumandang adzan sendiri harus
digunakan sebagai alarm untuk umat Islam untuk lebih
memperhatikan amalan baik yang harus dilaksanakan saat
mendengarkannya.
Adzan sendiri adalah panggilan shalat yang akan selalu
dikumandangkan sebanyak lima kali dalam sehari. Islam mengajarkan
beberapa adab dalam setiap perbuatan, termasuk juga saat mendengar
kumandang adzan. Berikut ini adalah beberapa hal yang harus
dilakukan saat mendengar kumandang adzan, antara lain:
3. Mendengarkan dengan Penuh Perhatian
Hal pertama yang harus dilakukan saat adzan berkumandang
adalah mendengarkan dengan penuh perhatian. Sunnah
menganjurkan saat adzan dikumandangkan, orang-orang
khususnya umat Islam harus mendengarkannya dengan penuh
perhatian dan mengulangi setiap kalimat tanpa perlu
menggunakan suara. Ucapkan kalimat adzan sesaat setelah
muadzin melafalkannya.
Namun saat muadzin mengatakan “Hayya ‘ala-Salah”
(datanglah untuk sholat) dan “Hayya ‘alal-falah” (sampai pada
kesuksesan) orang yang mendengarkan harus mengatakan: “La
hawla wa la quwwata illa billah” (Tidak ada kekuatan atau
kekuatan kecuali dengan Allah).
Nabi Muhammad pernah bersabda:
“Ketika mendengar suara adzan, ulangi apa yang dikatakan
Muadzin.” (Imam Malik – Al Muwatta)
4. Memohon Berkat untuk Nabi SAW
Nabi Muhammad SAW bersabda:
“Ketika Anda mendengar Muadzin menyerukan doa, ulangi kata-
katanya lalu minta berkah Allah atas saya, karena orang yang
meminta berkah Allah pada saya satu kali akan dihargai sepuluh
berkah oleh Allah.” (Muslim, Kitab Doa, Hadis 384)
Teks shalawat yang diriwayatkan adalah:
“Allahumma salli ala Muhammadin wa ali Muhammad, kama
sholaita ala Ibrahim wa ala ali Ibrahim innaka Hamidun Majid.
Allahumma Barik ala Muhammadin wa aali Muhammadin kama
barakta ala Ibrahim wa ala aali Ibrahima innaka Hameedun
Majeed.”
Artinya:
“Ya Tuhan, berikan kebaikanmu pada Muhammad dan keluarga
Muhammad karena Engkau telah melimpahkan kebaikan kepada
Ibrahim dan pada keluarga Ibrahim, Engkau Terpuji, Maha
Mulia. Ya Allah, berkatilah Muhammad dan keluarga
Muhammad seperti Engkau telah memberkati Ibrahim dan
keluarga Ibrahim, Kamu Terpuji, Maha Mulia.” (Al- Bukhari ,
Kitab Kisah Nabi, Hadis 3370)
5. Berdoa
Berikut ini adalah doa yang dianjurkan untuk kita baca setelah
mendengarkan suara adzan:
“Allahumma rabba hash-d-kyawati-t-tammati wa-s-Salati-l-
qa’imati, dan Muhammadanil-wasilata wal-fai’ati (wa-d-
Darajata-r-rafi’ati) wa Bath-hammam tidak diperlukan untuk
janji (kita bersama dengan mi’ad layuhliful).”
Artinya:
“Ya Allah, Tuhan dari panggilan yang paling sempurna ini, dan
tentang Doa yang akan segera didirikan, berikan kepada
Muhammad nikmat dari kedekatan (kepada Anda) dan
keunggulan dan tempat perbedaan, dan meninggikan dia ke
posisi kemuliaan yang Anda telah berjanji padanya.”
Doa yang satu ini mempunyai variasi, di antaranya ‘wa-d-
darajat-r-rafiati’ dan ‘innaka la tukhliful mi’ad’. Kemudian
penambahan “innaka la tukhliful mi’ad”. Di dalam permohonan
tersebut diriwayatkan oleh Imam Baihaqi di dalam Sunannya dan
kemudian diterima untuk tindakan oleh para ulama sebagaimana
telah disebutkan oleh Ibn Abidin dalam Radd al-Muhtar, yang
mengutip Shdadbulali’s Imdad al-Fattah dan Fath al-Qadir dari
Ibn al-Humam.
Diceritakan oleh Jabir bin Abdullah, Nabi Muhammad SAW
bersabda:
“Siapa pun yang setelah mendengarkan adzan mengatakan (doa
diberikan di atas) maka syafaat bagi saya akan diizinkan baginya
pada Hari Kebangkitan.” (Sahih Bukhari – Buku 11: 588)
Abdullah bin `Amr bin Al-`Ash meriwayatkan, saya pernah
mendengar Rasulullah SAW mengatakan:
“Ketika Anda mendengar adzan, ulangi apa yang dikatakan
Muadzin. Kemudian mintalah kepada Allah untuk meninggikan
penyebutan saya karena setiap orang yang melakukannya akan
menerima imbalan sepuluh imbalan dari Allah. Kemudian
memohon kepada Allah untuk memberikan saya Al-Wasilah
(yang disebutkan dalam doa di atas), yang merupakan peringkat
tinggi dalam Jannah, cocok untuk hanya satu dari budak Allah;
dan saya berharap bahwa saya akan menjadi pria itu. Jika ada
yang meminta Al-Wasilah untuk saya, menjadi kewajiban saya
untuk menjadi perantara baginya.” (Sahih Muslim)
6. Menjawab Ucapan Adzan
“Wa ana ‘asyhadu’ an laa ‘ilaaha’ illallaahu wahdahu laa
shareeka lahu wa ‘anna Muhammadan’ abduhu wa Rasuluhu,
rodhiitu billaahi Rabban, wa bi-Muhammadin Rasulan wabil
islaamidina”
Artinya:
“Dan saya juga bersaksi bahwa tidak ada dewa yang berhak
disembah selain Allah, Yang tidak memiliki pasangan, dan
bahwa Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya. Saya senang
dengan Allah sebagai Tuhanku, dengan Muhammad (damai)
padanya) sebagai Utusan saya dan dengan Islam sebagai agama
saya.”
“…Untuk dibaca dalam bahasa Arab setelah Tasyahud
Mu’aththar atau kata-kata peneguhan Iman.” (Muslim, Kitab
Doa, Hadits 386)
7. Berdoa di antara Adzan dan Iqamah
Pada akhirnya, kita bisa meminta kepada Allah SWT apa saja
untuk diri kita sendiri dan meminta rahmat serta hidayah-Nya,
sebab permohonan kita akan dijawab. Nabi Muhammad SAW
bersabda:
“Ulangi kata-kata Muadzin dan ketika Anda selesai, tanyakan
kepada Allah apa yang Anda inginkan dan Anda akan
mendapatkannya” (Abu Dawud, Kitab Doa, Hadis 524)
“Kitab As shalat” Dawud : Buku 2: Hadits 521) diriwayatkan
Anas bin Malik:
 “Permohonan yang dibuat antara adzan dan iqamah tidak
ditolak”
Pengertian Infaq: Jenis, serta Perbedaan Infaq
dengan Sedekah, Zakat, dan Wakaf
Terdapat berbagai amalan dalam Islam yang erat juga kaitannya
dengan pemberian uang atau harta benda lainnya. Salah satunya ialah
infaq. Lalu apa yang dimaksud dengan infaq. Islam memiliki konsep
bahwa alam semesta dan segala isinya adalah milik Allah SWT,
termasuk diantaranya yang menjadi hak milik manusia. Artinya, pada
setiap harta yang dimiliki seseorang, terdapat hak orang lain juga di
dalamnya.
Dasar hukum infaq sendiri telah dijelaskan dalam Alquran surat
Adz-Dzariyat pada ayat 19 yang menyatakan:
“Dan pada setiap harta mereka terdapat pula hak orang miskin
yang meminta serta orang-orang miskin yang tidak mendapatkan
bagian.” Selain itu, surat Al Baqarah ayat 245 juga menyatakan
panduan pada setiap umat Islam untuk melakukan infaq.
Arti firmannya sendiri berbunyi: “Siapakah yang mau memberi
pinjaman kepada Allah, pinjaman yang baik (yaitu menafkahkan
hartanya di jalan Allah), maka Allah kemudian akan melipatgandakan
pembayaran kepadanya dengan berlipat ganda pula. Dan Allah akan
menyempitkan serta melapangkan (rezeki) dan kepadaNya-lah kamu
kemudian akan dikembalikan.”
Pengertian Infaq
Infaq sesungguhnya diambil dari kata anfaqa-yunfiqu yang berarti
membiayai atau membelanjakan. Sementara itu, menurut KBBI atau
Kamus Besar Bahasa Indonesia, infaq adalah suatu upaya untuk
mengeluarkan harta yang diantaranya mencakup non zakat dan zakat.
Berbeda lagi dengan terminologi syariat, infaq adalah mengeluarkan
sebagian dari harta, penghasilan atau pendapatan yang dimiliki untuk
suatu kepentingan yang kemudian diperintahkan dalam suatu ajaran
Islam.
Jadi, infaq dapat didefinisikan juga sebagai upaya menjalankan
perintah Allah SWT dengan cara membelanjakan harta dengan
tujuannya adalah di jalan kebaikan. Dengan demikian, infaq
sesungguhnya berbeda dengan sedekah. Sebab, infaq tidak mengenal
nisab serta jumlah harta yang ditentukan berdasarkan pada hukum.
Pemberian harta ini juga tak harus diberikan pada mustahik tertentu,
melainkan dapat juga diberikan kepada siapa saja yang dikenal
ataupun tak dikenal.
 Contohnya saja, infaq dapat diberikan kepada orang tua, orang
tidak mampu, kerabat, anak yatim, atau juga pada mereka yang tengah
berada di perjalanan. Jadi, pemberian harta ialah suatu kegiatan yang
dilakukan secara sukarela.
Jenis-Jenis Infaq dan Contohnya
1. Infaq Wajib
Menjadi salah satu Jenis Infaq dalam Islam, yaitu Infaq Wajib
sebagai infak yang wajib dikeluarkan oleh seseorang. Jika infak
ini kemudian tidak dikeluarkan oleh seseorang, maka ia kemudian
akan mendapatkan dosa. Karenanya jika memang memiliki
kewajiban untuk berinfak, maka lakukanlah.
Sebab, sebagai umat muslim yang masih diberikan
kesempatan untuk menghirup udara segar setiap hari, sebaiknya
kamu menjalankan apa-apa yang sudah seharusnya, berikut di
bawah ini beberapa contoh infaq wajib :
a. Membayar Mas Kawin
Salah satu contoh dari infaq wajib adalah membayarkan mas
kawin. Mas kawin sebagai harta yang wajib diserahkan oleh
seorang suami kepada sang istri untuk akad nikah. Meski
demikian, harus dipahami bahwa tak ada ketentuan terkait
minimum mas kawin.
Mas kawin sesungguhnya bukanlah tujuan utama dari suatu
pernikahan serta standarisasi nominalnya juga harus sesuai
dengan kondisi tiap-tiap pihak. Sebagai informasi, terdapat
mas kawin yang disunnahkan yaitu tak kurang dari 10 dirham
serta tak melebihi 500 dirham. Satu dirham sendiri setara
dengan 2,975 gram perak.
b. Kafarat
Kafarat sebagai denda yang wajib dibayarkan oleh seseorang
karena telah melanggar hukum atau ketentuan Allah SWT.
Besaran kafarat ini sendiri bergantung kepada jenis kesalahan
apa yang dilakukan oleh seseorang.
Kemudian, penerima infak ini juga dapat berarti siapapun.
Bahkan boleh dari pihak keluarga atau kerabat lain yang
sedang dalam kondisi membutuhkan. Sangat dianjurkan untuk
memiliki kewajiban seperti ini, maka hendaklah segera untuk
membayarkannya.
c. Memberi Nafkah pada Keluarga
Contoh lainnya dari jenis infak wajib ialah memberikan
nafkah kepada keluarga. Misalnya saja suami yang
berkewajiban untuk memberikan nafkah kepada istri dan
keluarganya. Hal Ini sebagai kewajiban dari suami kepada
sang istri. Nantinya juga terdapat ganjaran pahala yang lebih
besar baginya.
2. Infaq Sunnah
Selain infaq wajib, di dalam Islam juga terdapat infaq sunnah.
Infak ini sendiri merupakan infak yang dilakukan dengan tujuan
untuk bersedekah di jalan Allah SWT. Karenanya sedekah yang
berbentuk harta kemudian dapat dikatakan sebagai infaq sunnah.
Siapapun yang memiliki cukup harta kemudian dapat
melakukan infaq sunnah. Jadi, dapat dikatakan sesungguhnya
terdapat begitu banyak amalan yang dapat dilakukan untuk dapat
menuai pahala sebanyak-banyaknya. Infak sunnah sendiri terdiri
dari dua macam, yaitu :
a. Infak Jihad
Infak jihad sebagai suatu infak yang diberikan kepada
seseorang atau sekelompok orang yang hendak berjuang di
jalan Allah SWT. Misalnya saja ketika memberi sebagian
harta yang dimiliki untuk mereka yang tengah berjuang untuk
Palestina.
Infak ini tentunya akan memberikan banyak manfaat. Tak
hanya dari sisi penerima saja, tetap juga dari sisi pemberi
infak. Selain itu kemudian dapat juga meringankan beban sang
 penerima, infak ini juga dapat memberi pahala yang besar
kepada pemberi infak.
b. Infak untuk Membantu Orang Lain
Infak akan membantu orang lain tentu saja bertujuan untuk
kemudian meringankan beban orang lain. Mirip dengan
dengan infaq jihad, infak ini kemudian dapat diberikan kepada
siapa saja yang membutuhkan.
Tak hanya mencakup keperluan jihad, pemberi infak juga
dapat memberikan hartanya kepada orang-orang di sekitarnya.
Pastikan semua hal ini dilakukan karena dan untuk Allah
SWT. Jangan sampai terselip rasa
3. Infak Mubah
Jenis infak selanjutnya adalah infaq mubah. Infaq jenis ini
sebagai suatu infak yang bebas dilakukan namun dengan
melakukannya tak akan membuat seseorang mendapatkan pahala.
Kemudian, bagi yang tak melakukannya juga tidak akan menuai
dosa. Jadi, infak ini sesungguhnya dilakukan untuk hal-hal yang
memiliki hukum mubah.
Misalnya saja saat seseorang yang memberikan hartanya untuk
keperluan bercocok tanam, berdagang ataupun bertani. Hal
seperti ini tentunya tak menjadi suatu hal yang wajib untuk
dilakukan. Meski demikian, sah-sah saja bagi seseorang untuk
melakukannya. Tidak ada larangan bagi mereka yang ingin
melakukan infaq mubah.
Selain tidak akan mendapatkan pahala bagi mereka yang
melakukannya juga tidak akan mendapatkan dosa bagi mereka
yang tidak melakukannya. Semuanya dilakukan dengan niat
karena Allah SWT. Sebab, jika bukan karena Allah SWT
tentunya hukum infak ini akan kemudian akan berganti menjadi
infaq haram. Sungguh hal ini adalah jenis infak yang harus
dihindari.
4. Infak Haram
Infak haram merupakan jenis-jenis infak yang sangat dilarang
oleh ajaran agama Islam. Karenanya jangan sampai melakukan
infak ini. Infak haram merupakan infak dalam bentuk harta
kepada orang lain dengan tidak ikhlas atau bukan dilakukan
karena Allah SWT.
Siapapun yang kemudian berinfak dengan niat hanya ingin
dipuji atau memperoleh balasan dari orang lain maka hukumnya
adalah haram. Jangan sampai melakukan hal seperti ini.
Perbuatan infaq haram juga akan mencerminkan perilaku riya
bagi yang melakukannya.
Perilaku ini sesungguhnya benar-benar dilaknat oleh Allah
SWT dan dikategorikan juga sebagai orang munafik. Bahkan
terdapat balasan yang diberikan di akhirat nanti kemudian
sangatlah pedih. Pahala yang seharusnya dituai karena infak
justru akan dihapuskan karena perilaku riya ini.
Sungguh mereka yang melakukan infak haram akan sangat
merugi tak hanya di akhirat tapi juga di dunia. Kiranya semua
umat muslim kemudian mampu menghindari hal seperti ini
dengan baik. Jenis infak sendiri memiliki berbagai macam, mulai
dari infak wajib, sunnah, infak mubah, dan haram.
Perbedaan Infaq, Sedekah, Zakat, dan Wakaf
Untuk memahami perbedaan infaq, sedekah, zakat, dan wakaf,
perhatikan masing-masing pengertian serta contohnya berikut ini
perbedaan antara Zakat, Infak, dan Sedekah yang perlu kamu ketahui :
1. Sedekah
Sedekah termasuk di dalamnya segala pemberian seseorang
kepada orang lain dengan niat tulus mencari ridha serta pahala
dari Allah. Bentuknya sendiri bebas, termasuk di antaranya waktu
dan kadarnya juga tidak terikat. Sedekah mencakup di antaranya
 pemberian dalam bentuk materi yaitu uang, harta, dan lain dengan cara membekukan pemanfaatannya atau tasaruf untuk hal-
sebagainya juga berupa kebaikan atau jasa. hal yang diperbolehkan dalam syariat. Singkatnya, wakaf adalah
2. Infaq sedekah dalam bentuk aset. Misalnya saja tanah, sumur, rumah
Cakupan sedekah sendiri tergolong luas, sementara cakupan atau gedung, rumah sakit, masjid, serta bangunan umum lainnya
infaq lebih terbatas kepada aspek penggunaan atau pembelanjaan yang bersifat produktif. Aset dari wakaf ini sendiri nilainya tidak
harta benda dengan tujuan kebaikan. Infaq sebagai suatu sedekah boleh berkurang serta harus dapat dikembangkan secara syariah
dalam bentuk harta benda yang kemudian dikeluarkan dengan atau sesuai prinsip-prinsip dalam Islam.
niat semata-mata mengharapkan ridho Allah. Tak ada ketentuan
kadar atau waktu infaq yang ditunaikan. Jadi, setiap muslim dapat
berinfaq di mana pun, kapan pun, dan berapa pun jumlahnya.
Misalnya saja pada infaq untuk pergi haji, umrah, serta menafkahi
keluarga, juga untuk menunaikan zakat, memasukkan uang ke
kotak amal masjid, memberi makan untuk para fakir miskin serta
anak yatim, memberikan sumbangan kepada orang yang tertimpa
musibah atau berbagai bencana, dan lain sebagainya.
3. Zakat
Zakat sebagai salah satu rukun Islam dan wajib ditunaikan jika
seorang muslim kemudian telah memenuhi berbagai syarat wajib
zakat. Sebab hukum zakat sesungguhnya adalah wajib, maka
segala aspek mengenai pelaksanaannya kemudian telah diatur
secara rinci oleh syariat. Jika terdapat aturan yang tak ditepati
akan ada konsekuensinya, zakat yang kemudian ditunaikan
dianggap tak sah dan wajib untuk diulang. Sebagian ulama juga
menyatakan bahwa zakat merupakan sedekah wajib yang diambil
dari harta tertentu seperti di antaranya emas, perak (atau harta
simpanan), dan binatang ternak yang kemudian telah memenuhi
kadar tertentu. Di samping itu, zakat juga harus diberikan kepada
delapan golongan yang berhak menerimanya (al-ashnaf ats-
tsaniyah) serta ditunaikan dalam suatu kurun waktu tertentu.
4. Wakaf
Wakaf Menurut para ahli fikih, ialah termasuk dalam salah
satu praktik sedekah harta yang dilakukan secara permanen