Wal aupunKit

abSucidariagama-
agamaAbr ahamik(Yahudi,Krist
en,dan
I
slam)hampi rkosong dar
ipenal
aranfil
osofi
smengenaiTuhan,namun
dalam perkembangan kemudi
an teol
ogitidak per
nah dipisahkan dar
i
fi
l
saf at.
Mengapa?Karena,sepert
idi
kat
akanol
ehSt.Ansel
musdar
iCant
erbur
y:“
Fides
quaer
ensint
ell
ectum",imanmencar
ipenger
ti
an.
Parafil
sufser ingkalidi
tuduhsombongkar enaber pretensimengertiTuhandanmemper t
anyakan
segalaper nyataanimanmengenai Tuhany angmahakuasa.
Padahal ,sebenarnyapar afi
lsufitujustr
uber sikaprendahhat i
,karenamer ekasadarbahwai man
yangt idakdi sert
aidengannal arbukanlahi many angut uh.Imany angut uhadalahimany ang
melibatkan sel ur
uh personali
tas,termasuk r asionali
tas seseor
ang.Nal arpun harus ber i
man,
caranyai alahdenganmenger t
i.
BernalarmengenaiTuhant i
dakusahber artiberupayaunt ukmenger t
isegalarahasi
aat aumister
i
il
ahi.“Menal arTuhan"secar aseder hanaber artiberupayaagarapay angdiimanidisadariti
dak
bertentangandenganakal budi".
Padaawalmoder nitas,masal ahket uhananmasi ht etapmenj adipusatpemi kiranfi
lsafat.Namunpar afi
lsuf
empi ri
ssecar aper lahan-lahanmul ai meny i
ngki
rkanper t
anyaant entangTuhandar iwil
ay ahf il
safat.
Empi ri
sme, posi
tivi
sme, danmat eri
ali
smey angberpengar uhdalam f i
l
safatdanilmupenget ahuanpadaumumny a
akhirnyamengkondi sikanlahirnyaskept i
sisme,agnostisisme,bahkanj ugaateisme.Kondi sitersebutberpengaruh
sampaiabadke- 20.Takher anj i
kabagisebagi anbesarf il
safatabadke- 19danabadke- 20,Tuhanber adadiluar
batas-bataswacanar asional.
Sampai pada awal abad ke- 21 or ang-or
ang y ang ber i
man masi h t et
ap har us ber hadapan dengan
pertanyaan-pert
any aanser iusseper t
i:Apakahi mannyasekadarmer upakanwar i
sandarimasal ampau?Apakahi a
dapatmemper t
anggungj awabkankeper cayaannyatent angAl l
ahsecar arasional?Ini
l
ahper tanyaanpokoky ang
dihadapiolehFilsafatKet uhananmasaki ni.
Dalam konteksI ndonesi
a, dapatmunculkesanbahwaket uhanantidakmenjadimasal ahkarenasemua
orang beragama.Bahkan ki ta diI ndonesia" kelebi
han"ket uhanan,sehingga masal ahnya bukan
mengenaiket uhanani t
u,mel ai
nkanmengenaiket uhananhar usdisi
kapidandihidupidengancaray ang
ti
dakbertentangandengankemanusi aany angadi ldanberadab.
Dengankat al ain,“kel
ebihanket uhanan"di I
ndonesi aitujust
rudapatmemper taj
am per t
anyaankita:
“Apakahor angy angber piki
rjujurdanber keyakinanhumani sdapatper cayakepadaTuhan? "Buku
Menal arTuhandi maksudkanbagimer ekay angmenghadapiper t
anyaant ersebut.Jadi,bukui ni
ditul
i
sbagisi apapunj ugay angingi nmenal art entangpengal amanket uhanan,bukanagama,
dengan hasr at unt uk menger ti apa y ang di i
maninya - dan at as car a itu i a
memper t
anggungj awabkankeper cay aanny aakanAl lah.