1

Tarjamah

Strahih
Bukhari
Oleh:
Achmad Sunarto dkt{.

3 PENERBIT: CV. ASY SYIFA-SEMARANG

 DAFTAR TSI

... lll
Kata Pengantar
v t
Daftar lsi ...
l. Bab umrah, kewajiban mengcrjakan umrah dan keutamssn-
I
nya ..
2. Bab mcngcrjakan umrah sebclum mengcrjakan haji ' ' 2
2
3. Bab berapa kali Nabi saw. mengerjakan umrah
4. Bab mengcfjakan umrah dalam bulan Ramadlan " 5

5. Bab mengtrjakan irmrah pada waktu bcrmdam di Hashbah

. dan waktu mdam selaih itu
6
7
6. Bab mcngcrjakan umrah dari Tan'im " '
7. Bab berihram umrah sesudah mengerjakan hajji tanpa mem-
t0
berikan hadYu
8. Bab pehala umrah itu mcnurut kadar kelelahan badan
ll
ke-
9. Bab orang yan! berumrah apabila sudah bcrthawaf umrah
mudian keluar,.apakah itu sudah mencukupinya dari mcngef-
jakan'tHawaf wada' . . . . . . . t2
www.tedisobandi.blogspot.com
10. Bab amalan-amalsn'yang dilakukan dalam umrah itu
adalah

sebagaimana yang dilakukan dalam hajji " l4

IE
ll. Bab kapankah seseorang yang berumrah itu bcrtahdlul ' ' ' ' ' '
t2. Bab apa yang diucapkan oleh scseorang apabila telah kembali
dari menunaikan ibadah hajji, umrah ataupun peperangBn " ' 2l
13. Bab menyambut orang hajji yang baru tiba,
dan tiga orang di
22
atas kendaraan'r...
14. Bab datangnya orang bepergian di rumah pada waktu pssl '' ' 23
pada waktu
15. Bab masuknya seseorang yang bcpergian di tempat
sore. ...... u
16. Bab seseorang itu jangan mengetok pintu rumah
keluargnnya
jika telah sampsi di Madinah'
jika tclah
t7. Bab orang yang mempercepat untuk kendarasnnya

It. BabfirmanAllahTa'ata:''Danmasuklahkerumah.rumahitu
25
dari pintu-pintunya"

IY
 t ysng scdang ihram dari
19. Bab bepergian itu adalah scpotorry dsri padasiksa . 26 37. Bab apa yang boleh dibunuh oleh orang
45
20. Bab orang yang bepergian apabila menganS8ap penting per- golongan binatang mclata
49
jalanannya, supaya mempcrcepat jalannya untuk scgcra mcne- 3t. Bab tidak boleh dipotong pohon tanah suci
di tanah haram
mui keluarga .... . 39. Bab tidak boleh mengejutkan binatuu buruan
5l
2t. Bab orang yang tcrhalang dan balasan bcrburu dan firman schingga lari ketakutan ... '
52
Allah Ta'ala: "Jika tcrkepung ......." 2E 40. Bab tidak helal adanya peperangan di Mekkah
53
?2. Bab apabila orang yang mcngerjakan umrah lalu terhalang . . . 28 41. Bab berbekam untuk orang yang ihram
54
23. Bab terhalang dalam menggrjakan hajji .. 30 42. Bab perkawinan orang yang sedang ihram '
untuk
u. Bab menyembclih scbelum mcncukur ketika dihaleng-halangi 3l 43. Bab apa-apa yang dilarang mengenai harum-haruman
54
25. Bab orang yang mengatakan bahwa tidak ada penukaran atss orang yang ihram lelaki dan perempuan ' ' '
55
orang ysng terhalang 32 rl4. Bab mandi bagi orang yang dalam keadaan ihram '
sepatu) bagi
26. Bab firman Allah Ta'ala: "Jika ada di antaramu ..." . . . . . . . . 34 45. Bab menerangkan dua buah khuf (yakni sepasang
jika tidak menemukan atau men'
27. Bab firman Allstl Ta'ala: "Atau membcrikgr ccdekah" .. ... 35 tl orang yang sedang berihram
?8. Bab memberikan makanan dalam fidyatt itu ialah scparohnya jumpai dua buah pasang terompah " 't: " " " 57

menemukan kain
sha' atau setcngsh gantang 36 46. Bab apabila seseorang yang ihram itu tidak
5t
29. Bab membayar fidyatr dcngan menyembelih seekor kambing . 37 panjang, maka hendaklah mengenakan celana
58
30. Bab firman Alletr Ta'da: "Tidak kotor atsu keji".. 3t 47. Bab menyandang senjata bagi orang yang berihram ' ' ' ' ' ' :' '
ihram 59
31. Bab firman Allah Ta'ala: "Janganlah kamu mcrnbunuh bi- 48. Bab memasuki tanah suci dan Makkah tanpa
natang burusn, ketika kamu sedang berihram......" . . . 39 49. Bab apabila seseorang ihram dan mengenakan qamis sebab
60
t2. Bab apabila seseorang berburu binatrry dan ia tidak sedang kebodohannya ...
50. Bab orang yang ihram meninggal dunia di Arafah ' ' " " " "
60
berihram lalu binatang buruan itu diberikan kcpada orang yanS
dunia ' ' ' 62
sedaru berihram maka orang yang berihram boleh memakan- 51. Bab sunnahnya orang yang ihram apabila meninggal
39 52. Bab hajji dan beberapa nadzar dan seorang mayit dan orang
62
33. Bab jika orlng yang sedang ihram mclihct binattng buruan, lelaki berhajji untuk seorang perempuan
di atas ken-
lalu tertawa maka orang yang tidak sedang ihram mcngerti h4 53. Bab berhajji untuk orang yang tidak dapat menetap
53
4l daraan
tidak mcmberi pertolgngan ke- 54. Bab hajjinya orang perempuan untuk orang
lelaki u
34. Bab orang,yang sedang ihram
65
pada orang yeng tidak ihram dalam membunuh binatang buru- 55. Bab hajjinya anak-anak yang belum baligh
42 56. Bab hajjinya orang-orang perempuan
6
untuk pergi ke
35. Bab orang yang sedang ihram jangan memberi isyarat kc tem- 57. Bab orang yang mcmpunyai nadzar berjalan
69
pat binatang buruan dcngan tujuan supaya diburu olch orang
70
yang tidak berihram 58. Bab kesucian kota Madinah
itu mclenyapkan
36. Bab apabila sGorang yang ihram diberi hadiah berupa keledsi 59. Bab keutamaan Madinah dan bahwa Madinah
72
liar yang masih hidup, ldu ia enggan menerimanya ......... 6 manusia Yang buruk-buruk

vll
YI
 60. Bab Madinah itu dapat discbut Thabah 73
13. Bab sabda Nabi saw.: "Kimi tidek dapat mcnulis dan mcnghi-
61. Bab dua batu Madinah yang menjadi batas kota. . 73
tung bulan" . .... f ...:. 99
62. Bab orsng yang membcnci Madinah 74
14. Bab salah scorang dari padamu janganlsh mendatrului bulan
63. Bab iman itu akan mcluncurkan ke Madinah 75
Ramadlan dengan puasa schari atau dua hari . . l0O
64. Bab dosanya orang yang bcrmaksud hendak bcrbuat buruk 15. Bab firman AllatrTa'ale: "Dihalalkan bagi kamu...." ...... lm
tcrhadap para penghuni Madinah 76
16. Bab firman Allah Ta'ala: "Dan makan minumlah...." ... ... lO2
65. Bab beberapa benteng di Madinah ....., 76 17. Bab sabda Nabi saw.: "Janganlah mcnghalang-halangi untuk
66. Bab Dajjal tidak dapat memasuki kota Madinah n sahurmu itu rdzan yang diucapkan Bilal" 104
67. B.b Madinah itu dapat melenyapkan apa-apa yang buruk . . . . 79 It. Bab meruskhirkan sahur 104
68. Bab keberkahan Madinah 80
19. Bab kadar waktu antara sahur dan shalat Shubuh . . . . . 105
69. Bab ketidakrenang;an Nabi saw. jika Madinah dikosoogkan .. il 20. Bab kcbcrkahen sahur, tctapi tidak diwajibkan :105
70. Bab Raudlah (tam8n sorga) t2
XITAE PUASA 22. Bab oranS yang puasa psgi-pagl dalam keadaan junub (mc-
l. Bab wajibnya puasa Ramadlan dan firman Allah Ta,ala: li nanggunghadatsbcssr) ..;... lfil
"Hai
orang-orang yang beriman, ......,,
23. Bab persctubuhan bagl orang yang berpuasa 107
t4
2. Bab keutamean puasa
24. Bab mencium bagl oreng yang bcrpuesa . . . . . 108
t7
3. 25. Bab mandinya onng yang bcrpuasa
Bab puasa itu adalah kaffarah (penghapus dosa) . tt 26. Bab orang yanS bcrpuese jika makan dan minum sebab lupa . I I I
109

4. Bab pintu Rayyan itu khusus untuk orang-orang yang ber-

pussa .
27. Bab menggunakan siwak yang basah dan kering untuk orang
5. Bab apakah boleh disebutkan Ramadlan saja ataukah bulan
yangberpuasa..... ll3
Ramadlan dan orang yang berpendapat bahwa hal itu sebagai 2E. Bab sabda Nabi saw.: "Jika seseorang berwudlu maka hendak-
Ilj
I
kelonggaran lah mcnycdot air dengan lubang hidungnya',
9l
6. Bab orang yang bcrpuasa Ramadlan karena iman dan meng- ,l 29. Bab jika orang yang bcrpuasa bcrsetubuh pada siang hari bulan
harapkan pahala dari Allah dan keikhlasan niat t1 ramadlan t 16
7. Bab 30. Bab apabila orang nEnyetubuhi istcrinya peda siang hari bulan
sedermawan-dermawan Nabi saw. adalah pada bu-
lan Ramadlan .... Ramadlan dan tidak ada suatu apapun yang dapat dieunakan
t. Bab orang yang tidak meninggalkan kata-kata dusta dan pe- membayar kaffarah, maka ia boleh diberi'scdekah secukupnya

ngalamannya di ddam puasa . untuk membayar kaffarah, kemudian hendaklah ia mem-

9. Bab apakah seorang itu pcrlu mengucapkan: "Sesungguhnya berikan kaffarahnya ll7
aku ini sedang berpuasa", jika ia dicaci maki 31. Bab orang yang mcnlrctubuhi pcrcmpuan di siang hari Rama-
10. Bab berpuasa untuk orang yang taliut kalau dirinya terjatuh dlan, apakah bolch memberikan makanan kepada keluarg;anya
dalam perzinahan dari kafferah itu, jika kcluarganya tcrgolong orang-orang yang
95
I l. Bab sabda Nabi saw.: "Apabila kamu sekalian .....,'
mcmbutuhkan ... ll9
. 96
2. Bab dua bulan pada hari raya itu tidak bcrkurang . . 32. Bab berbckam dan bcrmuntah-muntah bagi orang yang ber-
I 99
puasa . na
viii

l;
]I
33. Bcb bcrpu$r den bcrbuke (yrfni tidrt puesr) di v*tu bcecr- 50. Brb or8n8 yan8 bcrsumpeh atas saudaranya supays saudara'
girn . t22 nya itu bcrbuke yekni tidak mcncruskan puasanya yang bcrupa
Bab jike scscorang berpurse bcbcrapa hrri d.lsm bulan Ra- puasa sunnah dan yang bsbukr tidak pcrlu mcngqadla jika ia

dlan ldu bcpergien tzl menyetujui kchcndak or8n8 yang bcrsumpeh itu . . . 140

35. Bab sabda Nabi srw. kcpeda onng y8ry dipayungi (dinaung) 51. Bab puasa delem bulen Sye'ban ... l4l
52. Bab pcrihal scsuatu yang discbutkan mcngcnai puesa Nabi saw.
dan panas amat slnS;et: "Tidak tcrmasuk kebajiken, p'uasa de-
ru dan bcrbukanyr lO
36. Bab tidak suke mcncclanye pare shatrabat Nabi s'w' yang sc- 53. Babhaknyetamudalampuasa. lU
bagian dcng;an scbagien yang lainnya d.lam hal bcrpuasa dan 54. Bab haknya tubuh d.lam bcrpuesa 145

bcrbuka (tidak Puase) ....;. IA 55. Bab bcrpuasa dalEm sctdrun l$

37. Bab orang yang bcrbuke (tidak bcrpuase) dllsm bcpcrgian su- 56. BabhaknyakcluergadaLmpussa. 147

bmyrk ..,r..
paya dilihet olch orang t25 57. Bab bcrpuasa schari den bcrbuka schari 149

3t. Bsb firmen Alhh Ta'ale: "Dan wajib bagi orang'oran8

'59. Bab puasg pads hari-h.ri putih . l5l
yang berat menjalankannya (ika mereka tidak berpuasa) mem'
bayar fidYah" .... t26 60. Bab oran8 yang berziaratr di tcmpat suatu ksum' tctepi tidek
39. Bab kapankatr dilakukannyr qadle' puase Ramadlsn'''''''' l2t mcrcka
bcrbuka di sisi 152

40. Bab perempuan yang haidl mcnirUgalkan purse dan shrlst ' t29 " 61. Brbmengcrjakanpuesapadeakhirbulen 153

41. Bab orang yang mcningg.l dunia dan at snya kewajibon pua- 62. Bab puasa pada hari Jum'ah l54
sa ... 130 63. Bab apakatr bolch nrcrUthususkan scsultu dari hari-hari yang
42. Bab kapenkah bcrbukanye orang yang berpuasa itu dihrld- ada .. 155

kan .. l3l 64. Bab bcrpuasa pada hariArafatt 156

43. Bsb bcrbukanya oraru ysng bcrpuasa itu dari apa nng mudah 65. Bab puasa pada hrri Fithri 157

didapetkan, baik bcrups eir atau lain-lainnya tt2 65. Brb puess p.d8 hari Nshsr (y8kni hrri raya kurban) l5t
44. Beb rncnycgcrakan bcrbuka 133 67. ......
Bab puesa pada hari-hari Tasynq 160

45. Bob epabila orrng hrpuass sudrh bcrbuka dalam bulen Rr' 6t. BabpursepadrheriArlnra 16l

madhn, kemudien matdreri kclihstan tcrbit legi 134 rITAB SHALAT TARAWIH
/16. Bab puesrnys ansk'an* r35
l. Bab kcutamaan oratu y!n8 mcndiriken sh.lrt sunolh Xdse bu-
47. Bsb wishrl (pusa tidek bcrbuke) dan orang y'ng mcturts' lan Ramedlan 165
kan bahwe di wektu malarn tid* ada puesa karcne finnan Bab keutamaan hilatul q.dar (mrLm qeitar) drn firman Allah
Allah Ta'rh: "Kcmudisn scnrpurnekanleh puasa itu sempai Ta'ala: "sesungguhnye Kami teleh mcnurunkan Al Qur'an
mdlm" 136 pada malam kcmuliaan
,18. Bab hukum yang dibcrikan okh Nabi saw. tcrhedap orug yang 3. Bab bcrusaha mcncari lailatul qadrr padr tujuh nalem yang
rncmpcrbanyak wishal 138
tcrakhir 170
49. Bab mclakukrn wishal sanrpei wektu sdtur . r39

Il

I
4. Bab mcncari lailstul qadar dalam hitungan yang ganjil pada ruTAB JUAL BELI
scpuluh mdam tcrakhir. . .. . . t7r
l. Firman Allah Ta'ala: "Allah menghalalkan jual beli dan
5. Bab i'tikaf pada scpuluh tcrakhir (dtllm bulan Ramadlan) mcngharamkan riba" 193
t75
2. Ba6 firman Allah.Ta'ala: "Apabila telah ditunaikan sembah-
6. Bab orang pcrcmpusn scdang haidl mcnyisir rembut orsng yang yang, maka 193
scdang beri'tikef l7t Bab perkara halal itu jelas, perkara haram juga jelas dan antara
3.
7. Bab orang yang beri'tikaf itu tidak pcrlu masuk rumah kc- keduanya terdapat frerkara-perkara syubhat l9t
cuali karena ada kepcrluan l7t 4. Bab tafsir Al Musyabbihat .. l9t
E. Bab membasuh atau mencuci orang yang sedang beri'tikaf . . . t79
5. Bab suatu yang dimakruhkan dari beberapa perkara syubhat . 2m
9. Bab mcngcrjakakn i'tikaf di waktu malam t79
6. Bab seseorang yang tidak melihat keragu-raguan dan lain'lain
10. Bab i'tikafnya kaum pcrcmpuan . 180
nya dari beberapa syubhat 2@
tl. Bab bebcrapa kcmah/tenda di dalsm masiid lEl
7. Bab firman Allah Ta'ala: "Apabila mereka melihat harta da-
12. Bab apakatr dibolchkan orang yang bcri'tikaf itu kcluar ke pin- gangan atau kesenangan mereka pergi ke sana" . 202
tu masjid scbab ada kcpcrluannya . . . . . l8l t. Bab seseorang yang tidak peduli dari mana ia rnencari harta . . 202
13. Bab mcngcrjaken i'tikaf lE3
9. Bab berdagang di dalam kebaikan dan firman Allah Ta'ala:
14. Bab i'tikafnya oreng pcrcmpuan istihadlsh . . . It4
"Beberapa orang lelaki yang tidak terlena oleh harta dagang-
15. Bab mcngunjunginya orang perempuan kepada suaminya di an dan jual beli dari berdzikir kepada Allah" 203
waktu suaminya bcri'tikaf lt5 10. Bab keluar berdagang dan firman Allah Ta'ala: "Maka ber'
16. Bab apakah orang yang beri'tikaf itu bolch mcmbcla dirinya tebaranlah di mOka bumi dan carilah sebagian karunia Allah" 2U
scndiri lt6 ll. Bab firman Allah Ta'ala: "Apabila mereka melihat pcrniaga-
17. Bab orang keluar dari i'tikaf kctika Shubuh 187 atl ......" '.....':' 205
It. Bab mcngerjakan i'tikaf ddam bulan Syaww&l . . . . rtt 12. Baf firman Allah Ta'ala: i'Naftahkanlah (di jalan Allah) se-
19. Bab orang yang tidak mcngcrti masalah puasa jika dia mengcr' bagian dari hasil usahamu yang baik-baik.". . . 26
jakan i'tikaf ... lt9 13. Bab seseorang yang ingin dilapangkan rizkinya 207
?fr. Bab apabila ada orang nadzar di zaman Jahiliyah untuk beri' 14. Bab Nabi SAW membeli dengan tempo 20E

tikaf kemudian ia masuk agarna Islam . r90 15. Bab pekerjaan orang laki-laki dan pekerjaannya dengan ta-
2t. Bab beri 'tikaf ddam scpuluh hari pertengahan bulan Rama. n8an.
dlan ... 190 16. Bab gampang dan toleran ddam jual beli. Dan barangsiapa
Bab orang yang bcrkehendak akan beri'tikaf, kcmudian tcrlin- yang mencari perkara hak, hendaklah ia mencari dalam pen-
tas dalam hatinya akan kcluar (yakni mcninggalkan apa yang jagaan dirinya dari perkara yang hina 2tt
dikehendaki) .... . l9l 17. Bab sescorang yang menangguhkan kepada orang yang mam-
23. Bab orang yang i'tikaf mcmasukan kcpalanya dalam rumah pu ... 2tr
untuk membasuh atau mencuci tanah . 192 It. Bab orang yang menangguhkan orang melarat 22
19. Bab apabila pcnjual dan pcmbcli berterus-terang, tidak saling
mcnyimpan dan saling menasehati 2tl
xll llll

L
20. Bab jud kurma csmpuran 211 ,ll.Bab apabila salah scorang telsh mclskutan khiyar dcnfu tc'
21. Bab scsuatu yarU dikatakan tcntang pcdsgsng dagiry 215 nunn!,a scsudah jual bcli make juel bclinya harus berleku ' ' ' '
23t
X2. Bab scauatu yanS nrcnrsak dusta &n menyimpan delem jual 45. Beb jike pcmbeli bgkhiyar, rpakah juel beli dipcrbolchkslt . .
239

bcli .. 216 45. Bab apobile scscoruu nrcmbcli 36urtu lalu ie mcmbcri rkctika
23. Bab firman Allah Ta'ala: "lVahli orenS'orelu yang berimen, scbelum mercka bcrpisah, scdarUkan peniu.l tidak mung'
janganlah kamu memakan ribe dcngnn bcrlipat san& d8n bcr- kir ates pcmbcB stru dis mcmbeti soorang budet, ldu ie mc-
taqwalah kcpada All8h. Barangkdi kdian beruntung" 216 mcrdclelurnYa U0
24. Bab pcmakan riba, saksi dan penulisnya . . . . 217 a7. Bab scsrntu yurg dilrrang menipu dslsm iud bcli . . 241

25. B8b orang yanS mewakilkan riba . . 219 48. Bab seuatu yurg discbutkan di ddam paser ' ?fr2

26. Bab firman Allatr; "Allah memusnahkan riba ....." . tn 49. Bab Lnngrn sakhob (Ucrtcriaf) di psar 246

27. Bab sumpah yang dilararu (makruh) dalem iutl beli X2l 50. Bab trlran strs oreng yens mcniud den onnS !T n3 mcm'
28. Bab scsuatu yang diucapkan tentang tukang ernas . ?:21 bcri karcnr nrrnsn Allrh Ta'ala: "Etan ap&ile mcrcke mcm-
bcsi t23 kar ateu mcnimbeng untuk orrng ldn, mertke mcngulengi" ' A7
29. Bab menyebutkan tukang logam dan
penjahit tU 51. Bab trk ran yang disunnehkrn.. A9
30. Bab mcnycbutkan
31. Bab menyebutkan tukeng tcnun . tE 52. Beb kcbakrhrn sho'Osntang) Nabi den mudnye U9
32. Bab tukang kayu . tl6 53. Brb rc$8tu yang discbutken dalrm jud mrkrnen den berang
33. Bab mcmbcli kebutuhan dengan dirinya scndiri 227 timbunrn 250

34. Bab membcli kuda dan kcledai tn 54. B8b mcnjual makanan sebclum ditcrima dan meniual scstlstu
35. Bab pasar-pasar yang ada di zaman Jahiliyah lalu bcrjud beli- )4rng tidek kau miliki 2Sz

lah orang banyak di pasar-pasar itu pada zamen sudatr datang-
nyalslam
36. Bab mcmbcli onta yang sakit linglung atau sakit kudisan yang
linglung, tidak cocok dengan maksud pada sctiap sGsuttu . . ..231
37. Bab menjual scnjata pada waktu fitnah dan lainnp, Imton
bin Husain tidak suka menjualnya pade waktu fitnah ?32
55. Btb scscoreng )'rrru mclihat opabila mcmbcli makrnrn yang
2lO unpediukar/ditimbanguntuktidekmcnjudnyascttittgSsir
mcnSfntsrk8nnya ke kcndaraan dm sdsb tcntstr8iud bcli yrng
scecrti itu ....... N3
56. B8b apebila mcmbcli herta dagrngm ateu kudr hntu dile-
|t
takkur disisi pcniud atau meti scbclum ditcrimr 251

3t. Bab penjual minyak wangi dan pcnjual misik . 232 57. Bab tidrk boleh mmrbcli rtes pcmbclirn seu&nn1n d.n tidsk
39. B8b pcrdagangan tentang scsuatu yang makruh dipakai oleh bolch mcnawef tswersn saudaranye sampai ia mcmbcri izin
lelaki dan perempuan 233 atau ia mcninggalkennya ...... 255
,10. Bab'pcmilik hgrta dngangan lebih berhak menentukan tawsr- 5t. Beb jusl bcli zayrdah (saliru mcmwtr q.8"" herge tins[i) . . 2j6
an... 235 59. Najasy (mcqnceukan harga brraru) den oreng yeng bcrpcrt-
41. Bab beberapa hal yang bolch khiyar 235 dapet juel beli nejasy itu tidak bolch . nA
42. Bab apabila tidak ditentukan waktunya ddam berthilnr, ape- 60. Beb jud bcli tipuan dsn hrbalil h$alah (hcryrn yang msih di
kah jual bclinya bolch . 236 dslsmkandunggnMuknYa) ...,.. 257

43. Bab pcnjual dan pcmbeli bolch berkhiyar selagi mcreka bclum 61. Bab jutl bcli Mulamasetr (mcnyentuh) .."' 25t
berpisah 237

xiv
62. Bab jud bcli Munabadzah 259
81. Bab jual beli Muzabanah, yaitu menjual buah anggur dengan
63. Bab laranfsn bagi penjual untuk tidak mcmeratr onta, sapi,
pohonnya, dan jual beli 'AroYa 279
kambing di. scmua hcwan pcrahan yang dipcrah susunya lalu pohon kurma de-
82. Bab menjual buah-buahan di atas pangkal
ditdran dan dikumpulkan sehingga tidak dipcrah susunya be- .....; 2tt
berapa hari ..
ngan emas dan Perak
2fi 83. Bab tafsiran jual beli 'AroYa 283
64. Bab jika sescorang mau, maka ia boleh mcngcmbalikan hcwan pctik 284
84. Bab jual beli buah'buqhan sebelum layak
yang tidak dipcratr dan di ddam susunya tcrdapat satu sha' 2t6
85. Bab jual beli pohon kurma sebelum layak pctik
buah kurma ...... 262
86. Bab apabila menjud buah-buahan sebelum layak petik ke-
65. Bab menjual hambayang berzina ............: 20 mudian tertimpa penyakit, maka resikonya kembali penjual . . 2E6
66. Bab jud beli bosama wanita 2A 287
87. Bab memberi makanan sampai waktu tertentu
67. Bab apalah orang kota berjudan kcpada orang desa tanpa buah-
8t. Bab jika seseorang hendak menjual buah-buahan dengan
palai upah, apa&str diq menolongnya atau mcnaschatinya .. . 265 28t
. buahan yang lebih baik daripadanya .
6t. B8b sescgrang y.glg cnegen (tidak suka) orang kota bcrjualan E9. Bab seseorang menjual pohon kurma yang sudah berbunga atau
26 tanah yang sudah ditanami atau dengan menyewa 289
69. Bab orang kota tidak bolch bcfjudan kcpada orang dcca de-
90. Bab jual tanamarl dengan makanan yang ditahan 290
267
91. Bab jual pohon kurma dengan batangnya 290
70. Bab larangan menjcmput dtgmgan yang masih di atas kcndara- rl'
92. Bab jual beli Mukhodloroh (penjual buah yang masih men-
an dan scsungguhnyajual bclinya ditolek, karena pelaksanaan-
tah) . 291
nya durhaka dan berdosa jika ia tahu, ia juga bcrarti mcnipu
93. Bab jual beli lemak kurma dan memakannya . 292
drlEm jusl bcli, padahal pcttipuan adalsh tidak bolctt 26
94. Bab seseorang 'yang memberlakukan urusan-urusan orang-
71. B8b tcrhrangnya jusl bcli,Talaqqir rukbgn (menjcmput da-
orang kota atas apa yang mereka kenal dalam jud beli, sewa-
trnggn yang masih.di atas kcndarasn) .. ?s9
menyewa, takaran dan timbangan dan kebiasaan-kebiasaan
72. Bab apabila sesooraru mcnsyaratkan bcberapa syarat yang ti.
(perilaku-perilaku) mereka berdasarkan pada niat dan aliran-
. dakhtllldaLmiualbcli n0
aliran mereka yang terkenal 292
73. Bab mcnjud buah kurma dcnCnn buah kurma 272
95. Bab jual beli teman dari temannya . . . . 295
74. BaU mcnjual bush anggur dcngsn buah anggur makanan de-
96. Bab jual beli tanah, rumah, barang-barang dagangan secara
273
umum, tidak terbagi 295
75. Beb juel bcli elandum dcngan gnndum .....: . . 274
97. Bab apabila membeli sesuatu untuk orang lain tanpa seizinnya,
76. B8b jual bcli cmasdeqtan qnas . 275
lalu ia rela ..
77. Babmcnjualpcrakdcryanpcrak. ......:...,. 275
98. Bab menjual dan membeli bersama orang-orang musyrik dan
7E. Bab jud beli uang dinar dengan uang diner rnenggunakan tem-
Ahlul harbi
Po ... ...;.. 277
9. Bab membeli budak dari orang kafir yang harus diperangi (har-
79. Bab mcnjud pcrak dengan emas . 277
bD, hibah dan memerdekakannya 300
80. Beb menjud cmas dcngan perak dcngen ditcrimakan lerysury
100. Bab kulit bangkai yang belum disamak 304
dari tangen ke tangan 27t

xvi xvll
l0l. Bab membunuh babi 305 KITAB IJARAH (UPAH)
102. Bab tidak boleh dibicarakan lemak bangkai dan tidak bolch l. Bab ijaroh (upah) 330
dijuallemaknya... 306
2. Bab meqS8embala kambing dengan uang qirath 331
103. Bab menjual gambar-gambar yang di dalamnya tidak mengan-
3. Bab mempckcrjakan orang musyrik dalam kcadaan darurat
dung nyawa dan sesuatu yang dimakruhkan dari perkara ter- atau tidak tcrdapat keluarga Islam. Dan beliau Nabi mcm'
307
sebut .
pckerjakan orang Yghudi di Khaibar 332
lO4. Bab diharamkan jud
beli arak . . 308
4. Bab apabila mengupah seorang pekerja untuk mempckerjakan
105. Bab dosanya orang yang menjual orang merdeka . . . . 308
pekerjaannya dalam tempo sesudah tiga hari atau setelah se-
106. Bab menjual budak dan hewan dengan hewan menggunakan bulan atau satu tahun. Hal itu boleh, tetapi kedua pihak harus
sistem tempo 309
menetapi pcnjanjian yang telah dijanjikan bersama, apabila
107. Babjualbelibudak 310
datang waktunya ...... 333
lOE. Bab jual beli budak mudabbar 3ll 5. Bab buruh dalam p€perangan 334
109. Bab apakah seseorang boleh bepergian dengan budak perem- 6. Bab orang mcngerjakan seorang buruh, lalu mcnjelaskan tcmpo
puan sebelum ia istibra'(tuntas haidl) Al Hassn (Al Bashry) ti-
kepadanya, tctapi tidak menjelaskannya pckerjaannya . . . . . . 335
dak melihat adanya dosa jika ia menciumnya atau mengumpuli- 7,. Bab apabila mengerjakan seorang buruh, agar ia menegakkan
nya (menyenggamainya). 3r3
dinding yang hampir roboh maka adalah boleh . 336
I 10. Bab menjual bangkai dan berhala 315
t. Bab buruhan sampai pada tengah hari .. t36
lll. Bab hasil penjualananjing 316
9. Bab buruh sampai pada waktu Shalat Ashar 337
rITAB SALAM (TEMPAH) 10. Bab dosa orang yang menghambat upah buruh 33t
l. Bab salam dalam takaran yangjelas 3t7 ll. Bab buruhan mulai Ashar sampai malam t39
2. Bab salam dalam timbangan yang jelas 318 12. Bab orang yang mcngupah kuli, kulinya mcninggalkan upah'
3. Bab akad salam (tempah) kepada orBng yang tidak memiliki nya, lalu harta upah itu dilakukan olch majikan maka mcnjadi
tanaman sendiri 319 bcrkcmbang, atau orang mclakukan harta orang lain agar mcn-
4. Bab salam untuk buah korma 32t 34t
5. Bab sesuatu yang digunakan sebagaijaminan dalam Islam... 323 13. Bab menyewakan dirinya untuk mengangkut kemudian mcng-
6. Bab menggadaikan ddam salam . 323 ambil scdckah dari padanya, dan ongkosnya pcngiengkut .... 344
7. Bab salam sampai waktu yang dimaklumi (ditcntukan) . . . . . . 3U 14. Bab ongkos makclar 3U
E. Bab salam sampai mcnunggu kelahiran anak unta 325 15. Bab apakah seorang muslim di pcrbolchkan mcnycwakan diri-

KITAB SYUF'AH (YNTU SETUTU LAMA ATAS nya kepada orang musyrik di ddam negeri pcrang 345

SEKUTU YANG BARU DALAM MILIT) 16. Bab apa yang dibcrikan oleh suku-suku Arab dalam pcngobat-
an (suwukan) dcngsn bacasn Al Fatihah 36
l. Bab syuf'atr/menuangkan harga selama bclum tcrbagi 327
17. Bab hesil pckerjaan hamba sahaya dan mcmbuat janji bcrbagsi
2. Bab menawarkan syuf'ah kepada yang mcmpunyai scbclum di- pcndapathsmba-hambawanita ..... : 349
jual.. 32t 18. Bab hasil pcndapat tukang bekam 349
3. Bab tetangga yang mana yang lcbih dekat 329

xviii xtx
 9. Bab seorang mewakilkan kepada orang lain, lalu wakilnya mc-
19. Bab mengingatkan tuan-tuan hamba agar meringankan pen- ninggalkan, maka ia lanjutkan sendiri. Hal itu bolch dan dan
dapatan hambanYa 350 menghutangi sampai kepada tempo yang tertentu addah bo-
20. Bab kerja melacur dan hamba-hamba wanita dan bahwa lbra- leh .. 380
him tidak suka/benci akan cara mengupah tukang merapati 10. Bab apabila wakil menjual sesuatu yang rusak, maka judan-
mayit dan mcnYanYi 351 nya itu tertolak (tidak sah) 3t4
21. Bab hasil kelamin binatang jantan . . 352 I l. Bab mewakilkan dalam wakaf dan menafkahkannya 3t5
22. Bab apabila menyewakan tanah, lalu meninggal salah satunya 352 12. Bab mewakilkan dalam berb"gai qishah 385
23. Bab dalam pemindahan hutang, dan apakah dapat ditarik kem- 13. Bab mewakilkan binatang sembelihan dan memeliharanya ... 3t6
bali .. 354 14. Bab ketika seseorang berkata kepada wakilnya: "Taruhlah
24. Bab apabila memindahkan hutang, maka baginya tidak boleh barang itu di mana engkau diberi tahu oleh Allah. Sedang wa-
menolaknya 355 kilnya berkata: "Aku telah mendengar katamu." 3E7
25. Bab kalau memindahkan hutangnya mayit kepada scs€orang' 15. Bab perwakilan orang yang terpercaya pada perbendaharaan
maka itu boleh . 355 dan lain-lainnya .. 388
26. Bab menanggung pada hutang harta dan hutang-hutang ba- XITAB TENTANG BERLADANG DAN BERCOCOX
dan, dll 357 TANAM
27. Bsb firman Allah SWT.: "Dan orang yang telah terikat olch l. Bab keutamaan menanam apabila termakan 390
janji-janji kalian, maka berikanlah baginya" .. . . . 360
2. Bab suatu yang diperingatkan dari akibatnya sibuk bekerja
28. Bab orang yang menanSSung hutangnya mayit maka tidak bo-
dengan alat pertanian atau melewati batas yang telah diperin-
leh menarik kembali 362
tahkannya 39r
29. Bab bertetangganya Abu Bakar di masa hidupnya Nabi Muh-
3. Bab memelihara anjing untuk menjaga tanaman 391
ammad saw. dan akad perjanjiannya 3U
4. Bab mengerjakan lembu untuk menggarap sawah 392
30. Bab hutang 36E
5. Bab apabila seseorang berkata: "Aku supaya engkau cukupi
rITAB WATALAH PERWAXILAN untuk biayanya merawat pohon korma atau lainnya, dan nanti
l. Bab apabila orang Islam mewakilkan kcpada kafir harbi di bersekutu pada hasil buahnya 393
daerah pcrang atau di daerah Islam, maka itu bolch . 371 6. Bab memotong dan pohon kurma 394
2. Bab mewakili dalam jual beli dan timbangan . . . . 372
7. Bab mcnggarapkan tanah dcngan bagi hasil dan lain scbasiai'
Bab apabila penggembala stau wakil, mengetahui kambing
3. nya .. ...... 395
yang mati atau melihat yang rusak, lalu menyembelihnya dan
E. Bab apabila tidak menjanjikan tahun-tahun dalam pcnS8nrap-
memperbaiki yang dia khawatir kerusakan 373
an ... 397
4. Bab perwakilan orang yang hadir dan yang ghaib' itu boleh . . 374
5. Bab mewakilkan dalam membayar berbagai hutang 375 9. Bab muzaro'ah bersama orang Yahudi . . . . . 39t

6. Bab memberikan sesuatu seorang wakil atau seorang yang lO. Bab sesuatu yang dimakruhkan syarat-syarat dalam muza-
membela suatu kaum itu boleh 376 ro'ah . 398

7. Bab apabila mewakilkan untuk memberikan sesuatu, tapi tidak ll. Bab apabila bcrtanam dcngan harta orang banyak tanpa sc'
menjclaskan sampai bcrapa banyaknya lalu wakil itu memberi- ijin para pcmiliknya, dan dalam mempergunakan untuk pe'
kan menurut kebiasaan 37t
nanaman itu merupakan kebaikan bagi para pemilik modal itu 39
Bab pcrempuan mewakilkan diri kepada imam dalam perni-
t. 12. Bab bcrbagai wakafnya para sahabat Nabi dan unah pcng'
kahan 3to
XII
x)(
 hasilan dan penggarapannya dan hubungan kerjanya fi2 Pembagian
16. Bab kcpastian
4ll
13. Bab orang mcmbuka tanah kosong 02 17. Bab memerah susu unta pada air
432
14. Bab apabila cmpunya tanatr bcrkata: "Aku mcnetapkan ke- It. Bab oranS yang mcmpunyai jalanan atau minuman ddam din'
padamu apa yaru Allah tcupkan." Ia tidak menjelaskan batas
ding atau dalam Pohon kurma 432
waktu tertentu, maka bagi kedua fihak menurut kerelaan me-
KITAB MASALAH IIUTANG
reka . &4
15. Bab apa yeng tcrjadi di kalangen shahabat Nabi saw. yang sc'
l.Babdalammintahutangandanmembayarhuungdanpengc.
kangan/scorsan dan Pailit . 435
bagian memberikan pertolongan kepada sebagian yang dalam
2. Bab orang yang mcngambil herta manusia denSan kemauan
menanam dan memaik buah-buahan .... 405

40t
merusakkannYa
menunaikan atau 416
16. Bab menyewakan tanah dengan emall dan pcrak
410 3. Bab mcnunaikanhuung 416
17. Bab apa yang datang ddam pcnanaman pohon
4. Bab mcngtrutang ckor unta . . 43t
XOTAB SINAMAN 5. Bab baiknYa menagih 419

l. Bab dahm hal minum 413

6. Bab apakah diberi lcbih bcsar dari umurnya m
2. Bab minum dan orarry yang melihat scdckah air, mcmberikan' 1, Bab baiknYa PembaYaren m
nya dan mewariskannya adalah bolch, baik dibagi'bagi atau t. Bab apabita menunaikan selain haknya etau mcnghaldkan'
tidek . 4t4 maka boleh {Pl'
3. Bab orang yang berkata: Scsungguhnya bagi yang mempunyai 9. Bab apabila mcmbentang atau mengira-ira barang-barang da-
lam hutang berupa kurma dcngan kurma atau lainnya
air itu bolch bcrhak dengan airnya sehinssa puas. Karena sabda 442

10. Bab orang yang minta terjaga dari hutang

Nabi saw.: "Kelebihan air tidak dicegah" 416 u3
4. Bab orang yang mcnggali sumur pada miliknya tidak mcnang- I l. Bab menycmbahyangkan orang mati
yang mening8al hutang ' 444
12. Bab memp€rtanSguhkannya orang punya itu aniaya
gung . 416 Us
13. Bab bagr yang punya hak bolch bicara
5. Bab scngkcta pada sumur dan memutusinya " 4t7 Us
6. Bab dosa orang yeng mcncegah lbnu Sabil dari air 4lt 14. Bab apabila punya harta pada orang pailit dalam
penjualan'
7. Bab mcnutup sungBi-sunSai . ... 4t9 ' 44
pinjaman dan titipan, maka ia lcbih pada hartanya itu ' " ' "
lusa
t. Bab minumnya yanS bagian atas scbclum yang bawah 420 15. Bab orang mcnunda kcpada yang menghutangkan sampai
9. Bab minumnya yang bagran aus sampai dua mata kaki . . ' ' . . 42t atau sebagainya dan tidak menganSgap mcmpertangguhkan ' ' 47
10. Bab kclcbihan mcnyiram air ... ,...., 422 16. Bab orang menjual harta bcndanya orang
pailit stau orang
ll. Bab orang yang bcrpcndapat bahwa yang punya tclaCa dan tidak punya, lalu membagi anura orang-oran8 yang menShu-
tcmpat air adalah lebih berhak dengan airnya 424 tangkan atau memberikan kepadanya sehingga mcnafkahkan
t2. Bab tidak ada tanah larang6n kccuali bagi Allah dan Rasulnya 426 atas dirinYa sendiri 44t
13. Bab minumnya manusia dan bintang-bintang dari air sunSai-
mcmp€r-
17. Bab apabila meminjamkan pada tcmpo tcrtcntu atau
sungri 426
t4. Beb menjual kayu baker dan rumPut 42t It. Bab pcrtolongan dalam menaruh perkara hutang U9
15. Bab pembagian-pcmbagian ..... r 431
'
19. gab apa yang terlarang dari menghamburkan harta lit
xxii xxlu
 9. Bab apakah barang temuan boleh diambil supaya ia tidak hi-
20.Babhambasahayapenjagahartabendatuannyadantidakbo.
scijinnYa 452 lang sia-sia karena diambil oleh orang yang tidak bcrtanggung-
leh bekerja kccuali
jawab? """""' 477
XITAB DALAM PERSELISIHAN (PERTENGXARAN) 10. Bab orang yang mengumumkan barang tcmuan namun tidak
pcrseng-
l. Bab apa yang dituturkan dalam pribadi-pribadi dan melaporkannya Pada Pcngussa 479
ketaan antara orang Islamdan orang Yahudi
454
meski- ItrTAB TENTANG PERBUATAN.PERBUATAN ZALIM
2. Bab menolak pcrkara orang safih dan orang lemah akal
pun imam tidak mengckangnYa 457 l. Bab mcngenai pcrbuatan-perbuatan zalim dan ghasab 485

3. Bab ucapan orang-orang yang berscngkcta satu sama

lainnya ' 459 2. Bab hukuman (qishash) bagi perbuatan-perbuatan zalim ' ' ' ' ' 483

permusuhan dari 3. Bab firman Allah: "Ingatlah, kutukan Allah ditimpakan atas
4. Bab mengeluarkan ahli maksiat dan ahli suka
6l orang-orang yang zalim" 4t4
dalam rumah sctclah mengetahuinya " "
62 Bab seorang muslim tiaaf Uotetr menganiaya dan menyakiti
Bab pcngakuan dibcri wasiat oleh mayyit
4.
5. muslim
6. Bab pengikatan dari orang yang dikhawatirkan kerusakannya
6t saudaranya sesama 485

Bab tolonglah saudaramu baik yang menganiaya maupun yang

Bab mcngikat dan mcngurung dalam tanah haram
7, 63 5.

t. Bab mulazamah (yakni membcri hutang melarang oreng

yang ( dianiaya 4t6
t
6. Bab menolongorangyangdianiaya..... 4t7
dibcri piniaman untuk berbclanja sehinSSa hutangnya dilunasi
7. Bab mcmbela dari orang yang berbuat zalim .
i

65 48t
schinggamcnctapditempatnya. ' "' t

9. Bab mcnagih hutang 65 t. Bab orang yang dianiaya dan mau mema'afkan 48t
9. Bab kezaliman adalah kegelapan-kegelapan hari kiamat . .. . . 4t9
rITAB LUQATHAH (BARANG TEMUAN) 10. Bab waspadalah terhadap do'anya orang yang dianiaya 490
l. Bab onu hilang 458
ll. Bab barangsiapa yang pcrnah berlaku zalim kepada orang lain,
Bab domba Yang hilang
69 4fi
2. maka segcralah dia selesaikan
yang me-
3. Bab apabila setelah diumumkan setahun belum ada t2. Bab apabila dia sudah minta ma'af dari kezalimannya, maka
ngaku punya, maka barang temuan tcrsebut manjadi milik I
tidak ada alasan ruju' . 491
oi"ng y*g menemukannya .. 470
13. Bab apabila dia sudah mcngizinkan atau menghalalkannya,
Bab jika orang mcnemukan papan kayu atau
cambuk atau lein-
4. narnun ia tidak mcnerangkan berapa 492
nya di lautan 471
14. Bab dosa orang yang berlaku zalim tcrhadap suatu tanah .... 492
jdan :'"''" 472
5. Bab apabila orang mcnemukan buah korma di 15. Bab apabila seseorang mengizini orang lain akan sesuatu maka
diumum-
6. Bab bagaimana barang tcmuan pcnduduk Makkah boleh saja 491
kan .. 473
16. Bab firman Allah: "Padahal ia adalah penantang
yang paling
seseorang tanpa
7. Bab tidak bolch hukumnya mcmcrah kambing keras"
izinnya 475
17. Bab dosa orang yang berselisih dalam suatu kebatilan pada-
jika yang punya barang temuan datang sesudah setahun'
t. Bab fl
hal dia mengetahuinya . . . . 495
maka barang tersebut harus dikembalikan kepadanya karena I It. Bab apabila bertengkar maka orang berlaku jahat ' 496
mcrupakan titipan 476
{

xxlv
19. Bab apabila orang yang dianiaya mcndapat harta orang yang 2. Bab pembagian kambing 523

menganiaya 497 3. Bab merangkap terhadap korma diantara para syarikat harus
20. Bab mengenai Saqifatr bani Sa'idah 49t ada izin rekan-rekannya .. 525

21. Bab s6eorang tctangga tidak boleh melarang tetanSS8nye mc' 4.Babmembagisesuatudiantaraparasyarikatdenganbagian
nyandarkan papan pada dindingnya . 49 yang adil 526

22, Bab menuangkan arak di jalan . 19 5. Bab apakah dalam pembagian boleh disusulkan ' ' 527

23. Bab mengenai duduk di tempat-tempat yang biasa digunakan 6. Bab syirkahnya anak yatim dan ahli waris 528

lewat banyak orang ,q, 7. Bab syirkah mengenai tanah dan lainnya 529

24. Bab sumur-sumur di tengah jdan yang tidak mengganggu orang g. Bab apabila rumah stau tanah atau lainnya sudah dibagi-bagi-
530
lain .. 501 kan,makatidakadaalasanuntukmintakembaliatausyuf'ah
25. Bab menyingkirkan sesuatu yang dapat mencelakakan orang ' 502 g. Bab bersekutu dalam emas dan perak ' 530

26. Bab sebuah bangunan bilik bertingkat yang bisa membahaya- l0.BabMusyarakahdengankafirdzimmidanorang-orangmu.
kan orang lain . . 502 syrik dalam akad muzara'ah . . . 531

I l. Bab pcmbagian kambing dengan adil ' '

531
27. Bab barangsiapa yang menambatkan ontanya di lantai atau di
pintu masjid 5ll 12. Bab mengenai syirkah dalam makanan dan lainnya 532

13. Bab syirkah dalam budak

5t2 53t
28. Bab berdiri dan buang air kecil di lorong suatu kaum
2g. Bab orang yang mengambil ranting dan sesuatu lain yang bisa 14. Bab bersekutu dalam masalah hcwan onta yang akan discm-
membikin celaka orang lain, lalu membuangnya 512 belih . 514

30. Bab apabila orang berselisih mengenai jalan yang akan didiri- 15. Bab membandingkan sepuluh kambing dengan seekor onta da-
kan sebuah bangunan 513 lam pembagian ... 535

31. Bab merampas tanpa izin pemiliknya 513

fl
XITAB TENTANG GADN
32. Bab memecah salib dan mcmbunuh babi .. 514 ,[
l. Bab gadai tidak sedang bepergian 537

33. Bab apakah guci berisikan arak boleh dipecah, dan apakah pa- 2. Bab barangsiapa yang menggadaikan baju bcsinya 53r
tung berhala boleh dihancurkan . 515
3. Bab menggadaikan senjata 53E

34. Bab barangsiapa yang dibunuh mempertahankan hartanya ' ' ' 516 4. Bab Gadai (meninggalkan sesuatu scbagai
jaminan) itu bolch
35. Bab apabila seseorang memecahkan piring besar atau sesuatu dinaiki dan diPerah susunya 539
yang lain milik orang lain . . 517
5. Bab menggadaikan kepada orang Yahudi atau lainnya ' ' ' ' ' ' '
540
36. Bab jika seseorang merobohkan sebuah dinding maka dia harus 6. Bab apabila orang yang menggadaikan dan yang mcnerima
ga'
membangun Yang sama sepertinya 5It dai berselisih, maka bukti harus ditunjukkan oleh yang me-
juga bcr-
SYIRKAH (PATUNGAN) DALAM MAKANAN DAN nuduh dan sumpah wajib bagi yang dituduh' Hal itu
BENDA.BENDA LNNNYA DENGAN BERBAGAI laku pada perselisihan masalah lain . ' 540

PERSOALANNYA KITAB MEMERDETAXAN BUDAK

I' Bab membagi harta barang campuran yang menjadi milik dua
l. Bab mengenai mcmerdekakan dan keutamaannya ' ' ' ' 543
orang ...... 253
2. Bab budak yang bagaimanakah yang paling baik " 5U

xxvl
xxvll
3. Bab disunnahkan memerdekakan budak ketika sedang tcrjadi
gerhana 545 22. Bab syarat-syarat mukatab yang diperbolehkan 571

4. Bab apabila satu budak dimcrdekakan oleh dua orang atau satu 23. Bab permintaan mukatab 572

amat oleh beberaPa orang . 545 Z. Bab-menjual mukatab apabila dia memang mau . . 574

5. Bab jika seseorang memerdckakan bagiannya yang ada dalam 25. Bab apabila mukatab berkata: "Belilah dan merdekakan aku",
budak, dan dia tak punya harta, maka harus diusahakan supaya laludiadibeli. :..... 575

stetus budak tidak terPecah 54t XITAB HIBBAH (PEMBERIAN), XEUTAMAAN

6. Bab salah dan lupa dalam memerdekakan dan menceraikan ser- DAN ANJURAN UNTUK MELAXUXANNYA
ta lainnya. Memerdekakan itu hanya karena Allah semata ' ' . 54t l. Babhibahyanghanyasedikit 578
7. Bab apabila orang mengatakan: "Budakku itu milik Allah" 2. Bab orang yang meminta suatu pemberian dari kawan-kawan-
s
dengan niat memerdekakan, bahkan dia mempersaksikannya nya .. 578
t!
segala 550 3. Bab barangsiapa yang meminta minum ....; r. 581
8. Bab. ummul walad . 551
4. . Bab menerima hadiah hewan hasil buruan, seperti yang pernah
g. Bab menjual budak mudabbar 553
dilakukan oleh Nabi saw. dari Abu Qatadah . . . . 582
10.' Bab menjual budak wada' menghibah (memberikan)nya 553
5. .Bab menerima hadiah 583
I l. Bab apabila saudara itu paman seseorang ditawan, apakah 6. Bab orang yang memberikan hadiah kepada kawannya 586
bisa ditebus kalau ternyata dia itu orang musyrik . . . . 544 7. .
Bab hadiah yang tidak boleh ditolak . . . . 589
12. Bab orang yang musyrik memerdekakan budak 555 8. Bab orang yang berpendapat bahwa hibah sesuatu yang ghaib
13. Bab orang yang memiliki seorang budak yang tidak bisa ber- itu boleh 589
buataPa-aPa..... 556 9. Babmembalaspemberian..... 590
14. Bab keutamaan orang yang mau mendidik dan mengajar jari- 10. Bab hibah kepada anak seseorang harus berlaku adil terhadap
yahnya 560 anak-anaknya dalam memberikan sesuatu, dan pemberian itu
15. Bab sabda Nabi saw.: "Para budak itu adalah saudara-sau' tidakbolehdipersaksikan.... 591

daramu. Berikanlah mereka makan seperti yang kamu makan 560 ll. Bab mempersaksikan hibah 591
16. Bab seorang budak yang baik ibadahnya kepada Tuhannya, 12. Bab hibah seorang lelaki pada isterinya, dan seorang wanita
dan bisa menasehati tuannya 562 pada suaminya ... 592
17. Bab makruh hukumnya memperpanjang perbudakan' Dan ma' 13. Bab seorang wanita yang hibah kepada orang lain atau me-
kruh hukumnya ucapan: "Budakkuatau amatku." . ..'..... 563 merdekakan padahat ia punya suami, maka hal itu boleh saja
lE. Bab apabila seorang pelayan datang kepada seseorang dengan asalkan ia bukan seorang wanita yang bloon atau bodoh . . . . . 593
membawa makanannYa 566 t4. Bab orang yang lebih dahulu diberi pemberian . 596-
19. Bab seorang budak adalah pemimpin terhadap harta sayidnya 567 15. Bab orang yang tidak boleh menerima pemberian karena satu
20. Bab apabila memukul budak, Sebaiknya pada bagian wajah ' ' 56E
alasan 597
21. Bab berdosa orang yang menuduh budak miliknya berbuat 16. Bab apabila seseorang memberikan hibah atau berjanji, namun
zlna .
569 sebelum terlaksana keburu dia meninggal dunia 599 '

xxvur
xxrx

t
 V
600 XITAB SYAHN)AT (XESATSIAN)
17. Bab bagaimana menyerahkan budak dan barang
18. Bab apabila seseorang menerima pemberian tanpa bilang
"aku l. Babtentangbuktiditansanorangyangmendakwa 626

terima" 601 2, Bab apabila scseorang mcnganggap adil orang lain dan menga-
19. Bab apabila seseorang memberikan pemberian berupa hutang takan: "Aku tidak mengctahui kecuali hanya yang baik" . . . . 628
yang ada pada orang lain .. fiz 3. Bab kesaksiannya orang yang biasa mcnipu dan berdusta . .. , 629
20. Bab pemberian seseorang kepada jama'ah (kelompok) tu4 4. Bab apabila scorang saksi atau beberapa saksi menyaksikan
2l. Bab hibah yang bisa diterima dan tidak bisa diterima, yang bisa suatu perkara namun tidak sama kesaksiannya . . . . . 631

dibagi dan yang tidak bisa dibagi 605 5. Bab saksi-saksi yangadil 633

22. Bab apabila suatu jama'ah memberikan sesuatu kepada kaum

@7 H 6. Bab mcnyaksikan baik dan buruknya amalan jenazah atau
23. Bab orang yang ditunjuk diberi hadiah, maka dialah
yang ber- mayat 634
hak atas hadiah itu, sekalipun waktu itu dia sedang bersama te-
F)
7. Bab pcrsaksian atas nasab, persusuan dan masalah kematian . 636
fig F
man-temannya Yang lain . . E. Bab kcsaksiannya orang yang menuduh berbuat zina, pencuri
24. Bab apabila seseorang memberikan onta kepada orang lain
se- dan orang yang melakukan zina 63t
dang dia yang menaikinya, maka hal itu hukumnya boleh ' ' ' '
610
a 9. Bab larangan mcnjadi saksi atas perbuatan aniaya ffi
25. Bab hadiah barang yang makruh dipakai
610 10. Bab mengenai kesaksian dusta dan menyimpan persaksian . . . U3
-l
26. Bab menerima hadiah dari orang-orang musyrik ' ' ' ' '
6t2 ll. Bab kessksian orang buta, perintahnya, pernikahannya, pem-
c(
27. Bab hadiah kepada orang-orang musyrik
615 bai'atannya, ditcrimanya dalam meminia izin dan lain-lainnya W
2E. Bab tidak halal hukumnya seseorang menarik kembali
pemberi- 12. Bab kesaksiannya kaum wanita U7
6t7
)!o 13. Bab kesaksiannya budak wanita dan budak lakiJaki U7
an atau sedekahnYa
29. Bab mengenai umra (menyuruh menempati rumah selama hi- 14. Bab kesaksiannya wanita yang menyusui . . . U9
dup) . 619 15. Bab bcrlaku adil terhadap isteri 649

30. Bab orang yang meminjam seckor kuda dari orang lain 619 (t, 16. Bab apabila scseorang menganggap baik orang lain, maka itu
31. Bab meminjam bagi pengantin ketika membina' 620 sudah cukup 660

32. Bab keutamaan Pemberian

62t 17. Bab makruh hukumnya memuji secara berlcbihan 661

33. B8b apabila orsng menSstakan: ',Aku suruh

jariyah ini melaya. It. Bab balighnya anak-anak dan kesaksian mereka dan balighnya
nimu sebagaimana wajarnya, maka hal itu hukumnya boleh"' anak-anak perempuan karena haidl . 651
(memin- 19. Bab p€rtanyaan hakim kepada pendakwa: "Apakah kamu pu-
Menurut sementara orang' hal itu bcrarti akad ariyah
jamkan). Dan kalau itu berupa pakaian, maka namanya akad nya bukti scbelum disumpah?" 663

hibah . 20. Bab sumpah atas orang yang didakwa baik dalam masalah
34. Bab apabila seseorang disuruh membawa kuda, maka hal itu sa- harta maupun hukuman ffi4
masepertiumradansedekah.ScmentaraoranSberpendapat, 21. Bab apabila seseorang mendakwa atau menuduh, maka ia harus
orang yang menyuruhnya boleh menariknya kembali
625 berusaha mcmiliki bukti . ffi
22. Bab masalah bcrsumpah scsudah waktu Ashar 67

xxx
xxlr
23. Bab orang yang didakwa harus bersumpah
di manapun berada T ril
12. Bab perlunya sang imam bersikap tegas dalam soal mendamai-
kan ..
dan tidak usah mencsri tempat yang lain
668 69E
69 13. Bab mendamaikan antara orang-orang yang punya harta yang
24. Bab apabila suatu kaum berbuat untuk bersumpah '
$

ysng menukar dihutangdanparaahliwaris ...... 699

25. Bab firman Allah: "sesungguhnya orang-orang
h

14. Bab mendamaikan hutang dan barang 70t

janji Allah dan sumpah'sumpah mereka dengan harga yang se- I
dikit" 669 KITAB SYARAT
26. Bab bagaimana orang harus bersumpah ':" " ' 671
l. Bab syarat dan hukum yang dipcrbolehkan ddam Islam, dan
2T.Babbarangsiapayangmenyodorkanbuktisetelahadanyasum.
pah.. """ 612 2. Bab apabila sescorang menjual korma yang sudah patut . . . . . 705

2E. Bab barang siapa yang menyuruh melaksanakan

janji 673
3. Babsyarat-syaratdalamjualbeli 705
2g.Baborang-orangahlisyiriktidakbolehdimintaisaksidanlain. 4. Bab apabila seorang penjual mensyaratkan menaiki hewan
676
ny8 .. tumpangan sampai suatu tempat tertentu, maka hal itu hukum-
30. Bab mengenai undian yang menyangkut siapa
yang memelihara nyaboleh 76
677
Maryam (') 5. Bab syarat-syarat dalam muamalat 709

KITAB PERDAMAIAN F 6. Bab syarat maskawin dalam akad nikatr 710

6t2 7. Bab syarat-syarat dalam muzara'ah 710
l. Bab mengenai perdamaian di antara manusia
antara manu- t. Bab syarat-syarat nikah yang tidak diperbolehkan ... 7ll
2. Bab bukan orang yang dusta yang mendamaikan c
sia ... 685 9. Bab syarat-syarat yang tidak boleh dalam hukum-hukum Allah 712

kepada kami' 10. Bab syarat mukatab yang membolehkan apabila dia rela dijual
3. Bab ucapan imam kepada rakyatnya: "Pergilah
686 g tetapi harus dimerdekakan ... 713
nanti akan kami damaikan" ' '
bagi keduanya meng- ll. Bab syarat dalam tttelaq 714
4, Bab firman Allah: "Maka tidak mengapa
I 12. Bab syarat bcrbicara terhadap manusia 715
perdamaian
adakan perdamaian atas dasar kelalaian' maka !c
6t6 13. Bab syarat ddam wala' . 716
itu lebih baik" . jika ddam akad muzara'ah orang
perdamai- 14. Bab mensyaratkan "kalau
5. pab apakah perdamaian stas dasar kelalaian' maka
an macam itu harus ditolak
6t7 (t aku mau aku bisa mcngeluarkan kamu" 717
6E8 15. Bab syarst-sysrat dalam bcrjihad dan bcrdamai dcngan musuh
6. Bab bagaimana sebaiknya menulis silsilah
691 perang 719
7. Bab berdamai bersama orang-orang musyrik
(diyat) 693 16. Bab syarat-syarat ddam pinjaman 736
E. Bab perdamaian dalam soal denda
Ali ra': "Putera- 17. Bab mengenai akad mukatab dan syarat-syarat tidak diper-
g. Bab sabda Nabi saw. kepada Al Hasan
bin
bolehkan lantaran menyalahi kitab Allah 737
ku ini adalah pemimpin' Mudah-mudahan Allsh
memberinya
golongan besar yang lE. Bab mensyaratkan ddam ikrar yang diperbolehkan . . . 738
kekuatan untuk bisa mendamaikan dua
694 19. Bab syarat dalam waqaf 738
sedang berselisih"
pcrdamaian ' ' " ' ' ' 696
10. Bab apakah imam boleh menyisyaratkan
I l. mcndamaikan antara manusia dan berlaku adil
Bab keutamaan
697
di antara mereka
xxxlu
xxxii
T

BAB UMNAH
XEWA.IIBAN MENGERIAXAN UMNAH DAN
f,EUTAMAANNYA

"€fffrKdw'i"a;;l1tJai
'"61r!'i
q{s4fr-flq;Wir@;yW)1F
-b:#i;-€;iffi;';r,t
Ibnu umar ra. bcrtata: "Tiada $orangpun mclainkan atas dirinya
ada kcwajiben mcrUcrjrkan hsiii dan utrr.h."
Ibnu Abbas ra. berlata: "Scsungguhnyt ib8&h hajji itu kawan yeng
crat hubunglnnya deng$ umrah, rbegdmlu yanS disebutkan di ds-
gmrah
lam kitab Allah yang artinya: "Scmpurnekanlah ibedah haiii dalt
karena Alhh."
t4f -6;3'd
iv 3,lilftr in e6
'Wbt3;15:$u#y,e-*-{fA\};
h, G-\1 t D
tXW:,ffr'lLf (s,i.3!'1,i61
t#i.q;€r#frt, 1i316; ,6

Ws:$gJtry
t695. Deri Abu Hurairah ra. bahwesanya Rasulullah saw. bersab
da: "Umrah kc umrah yang lain adtlah mcnghapuskan dosa diantara ke
dunya. Hajji mebrur itu tidak ada balasannya melainkan sorga.',
 b|Ftg+{ .9-+*t g **g 2 | qrV)-r9 O EerI tv+4 Vj,ii3'6
-gL9
3jr;t;-#$i';_ryXitt33tit\i;JLi6)
MENGER.TAKAN r*r* r"33rELUM MENGER.TAKAN
HAJJI ,
i.jl*t-r:,W{#a,:ftr{rgl,#fi
_gLLW) ;,y-i't dG<;: 14 ;ft:ii'\k
z o/-
dr-+
4
j,e*frG,g6(.,tatgaJ1a
'#s til
il - Eia'gj1;rr4fi'+ri;a
I
il 1697. Dari Ibnu Umar ra. bahwasanya dikatakan kepadanya: "Be-
rapa kalikah Nabi saw. berumrah?" Ia menjawab: "Empat kali, salah
16%. Dari lbnu Umar ra. bahwasanya ia ditanya tentang umrah satunya dalam bulan Rajab." Orang yang bcrtanya itu berkata: "Saya
scbclum haji. Ia menjawab: "Tidak mengapa." Ikrimah berkata: "Ibnu berkata kepada Aibyah, wahai ibu, tidakkah engkau mendengar apa
Umar bcrkata: "Nabi saw. bcrumrah scbelum hajji." yang dikatakannya?" Ia berkata: Abdurrahman berkata: "sesungguh'

,wwr*r{+L
BAB
BERAPA KALI NABI SAW. MENGERJAKAN UMRAH
i-: U,:i.6;F5tK Aii,
.5yffii:l(9,#:r;b,+65-r+A
-fu
,ur:ArAti;:1$t66$A-w;lZrSy
:2G,4. Jgi
Wv1a66,frJti ;*fu,
Aix'[,(;ii:rruru,{t:"fui
*5;35t16fi f.rgSwt?3iiL6
nya Rasulullah saw. berumrah 4 kdi, sdah satunya dalam bulan
Rajab." Ia berkata: "Scmoga Allah memberikan rahmat kepada Abu
Abdurrahman, di mana setiap beliau berumrah ia selalau menyaksikan-
nya, dan beliau tidak pernah umrah dalam bulan Rajab."
$:iv;^rtg.i;l'6!&t,i.6;f,F-rr tA
3ti ;aLfiG- \1i v
?t'e trr rft;'i'66 it " Wi;-alt t;, IJE
1698. Dari Urwah bin Zubair, ia berkata: Saya bertanya kepada
Aisyah', ia berkata: "Rasurullah saw. tidak pernah mengerjakan
umrah
dalam bulan Rajab.',
 t

bl\grt$;ii"tGi;61fi;f,!6G-\111 c6-#L"fiHV*I_yH,*i
i|#i{,36fusr{Eli'# 'sfia€,c*sy
?xr,';r#i';iS{'li fltnrmu, ia berkat* Nebi saw. umrah cmpst kdi, sc-
l?01. Drri

rr;rygr,WffiW
tsl muuyr dilrtutrn ddrm bulen Dzul Qe'drh, kccuali umrah bcliau
-'l yang dikcrjetrn bcrsama dcngnn hejjinya' Empat kali umrah yaitu:
Umrah Hqdaibiyyah, umrah taftun bcrikutnlra, umrah ji'ranah kctika
c\ll
FI
<t bcliau mcmbagi r.mpesln pcrsng yang ssys kira pada pcrang Hunain,
rl dan umrah yang dilakukan bersame hajji bcliau."
/, .- -rri .-tz
"si:l'J6,,36 , r'4 t.,
1699. Dari Qatadah, ia bcrkata: Saya bcrtanya kcpada Anas: "Be-
rapa kali Nabi saw. mcngcrjakan umrah?" la mcnjawab: "Empat kdi:
-l
ol
.ll
ql
irWit\;p'6
? 6 3,6'6t
z:!V -lfii
-6t ;IJt g; - ! :\
?tz 'G14,66bt3+{;
umratr Hudaibiyah, yaitu bulan Dzul Qa'dah ketika bcliau dihalangi
El e{"t'ii,$.?ArWrFl,$(ibW5
ci
kaum musyrik; Umrah pada tahun bcrikutnya ddam bulan Dzul Qa'' s /-.o 1
dah, scsuai dcngan perjanjian damai dcngan mereka; dan Umrah Ji'ra-
nah, yaitu kctika mcmbagi rarnPasan' yang mcnurut dugaanku ram-
v
!lfu*x6; :g*G. ri?i e i,eiui
pasen Hunain. saya berkata: "Bcrapa kali bcliau mcngcrjakan hajji?"
ca
,tl .///
"!;!(.4 lgPt- w ;#'.7, $;
t-zt '/;$lt/)|9-
ar Jpi) .a-9i\ .-i!i.1
,-j-.rl F
2
9)'- r!
I
ara
c,i
}c cri l. t

#
Ia mcnjawab: "Satu kali." = j.t
(t, Lz<' ',-fria
/t1.
,l'r3.'lgt' a a/l aa
a,
4.
4lll
'r't i'9,lo Ii.-g;>'9( GaJ
,otJfa6
, fitfr ',€{$r,$(3t lt l -165;66f6 - 1r/. .
ct) . tlp"
Y,"'t-1 ,
€-l -
1702. Dari Abu Ishaq, ia berkata: Aku bcrtanye kepada Masruq,
Atha', Mujatrid, lalu mcrela bcrkate: "Rasulullah saw. umrah pada
h-6rtw5'r!-r5ry1;,6eT'ii'(4lif;Y bulan Dzul Qa'dah qcbelum bcliau bcrhsjji." Ia berketa: "Saya mcn-
dcngar Bera'bin Azib ra. bcrkate: "Rasulullah nw. berumrah dua kdi
+;g'{--r;f"Vl,i;Jio2$#:#;J'&L pada bulan Dzul Qq'ddl scbelum bcliau berhejji."

Dari Qatadah, ia berkata: Saya bcrtanya kcpada Anas ra', ia

17O0.
bcrkata: "Nabi saw. berumrah di mana mereka (orang-orang musyrik)
tt(r;.,'e-gi4q
mcnolak beliau, tahun bcrikutnya umrah Hudaibiyah, umrah pada bu- BAB
lan Dzul Qa'dah dan Umrah bersama hajji beliau." MENGER.'AKAN UMRAH DALAM BULAN RAMADLAN

-W.\ Wi, 16 oVC,t (4-, 36 ila i; -\Y .Y

V*",*5vU
tyanEisA,U;nO;r,i,r4;s41
'*wvfu,+fr;g;iusata'$a
?DA'A*
'yqPU.
 T
r
yrti.a:;|id6:uls<d,ew-A#il r.

36ririifr 463!$V.rs6.i$4t5
r^!Jllli5YgT;p'*-r5*-&#fi Wt(iL,
- -.J*qri;r ;
#
N
1?03. Dari Atha', ia bcrkata: Saya mcndcngar Ibnu Abbas bcrkata: F
Rasulullah saw. bersabda kcpada scorang pcrempuan dari golongsn x
on zal^/-14-< - zt !
kaum Anshar yang namanya discbutkan olch lbnu Abbas, tetapi ia lupa
siapa nama pcrempuan ilu. Adapun sabda bcliau yaitu: "Apa yang me- o
.'Aj3L-IWg5iL.2
nycbabkan cngkau tcrhalang untuk mengerjakan hajji bcrsama-sama de- -.1
t 1704.. Dari Aisytrh ra., ia bcrkata: Kami kcluar bersama Rasulullah
ngan kami?" Perempuan itu mcnjawab: "Kami mcmpunyai scckorunta,
t( saw. sambil menyongsong datangnya bulan Dzul Hijjah, kemudian bc-
lalu dinaiki ayah si fulan dan anak unta itu untuk suaminya, sedangkan
unturya ditinggalkan atau dibierkan mcnyirami ladang." Beliau lalu liau bersabda: "Berangsiapa yarg diantar. kdian scneng (berkehendak)
x
bersabda: "Jika demikian, maka nanti apabila telah tiba bulan akan bcrihram haji, baiklah berihram haji dan barangsiapa yang dian-
!a
Ramadlan, hcndaklah engkau mcngerjakan umrah di saat itu, scbab se- tara kdian scnang (berkchcndak) akan bcrihram umrah, maka baiklah
sungguhnya sckali umrahan dalam bulan Ramadhan itu sama dengan berlhram umrah. Adapun aku sendiri, andeikate aku tidrk membawa
sekali atau pahala yang menyamai dengan itu." hadyu, maka tcntu aku bcrihram umrah." Aisyah bcrkata: Di antara
o kita semua ada yang bcrihram umrah dan ada yang bcrihram hajji. Aku
(Aisyah) termasuk golongan orang yang bcrihram umrah. Tiba-tiba sc-
telah mcndekati hari Arafah, aku lalu bcrhsidl. Mssalah itu kuadukan

orizrl;fiif,'+v kcpada Nabi saw. Bcliau lalu bcrsabde: "Tinggdkanlah umrahmu, le-
paskanlah sanggul rembutmu, bersisirlah den bcrihramlah untuk htiii."
Sclanjutnya sctclah tiba waktunya bermalam di Hashbah, beliau me-
'-'
BAB nyuruh Abdurrahman agar pergr bersama eku kc Tan'im dan dari tcm-
MENGERJAKAN UMRAH PADA WAKTU BERMALAM DI pat itulah aku berihram scbagai ganti tcmpat umrahku."
HASHBAH DAN WATTU MALAM SELAIN TTU
,,1*v
)i,rgfi1tYi-.Vio,r41rL7.*)',;t
MENGER.TA*AN ulfiX^, DARI rAN'IM

#,:"3'aU:t'S.i* U tf!6 - 1Y. o


1705. Dari Arnr, ia mendcngar Umar bin Aus bahwasanya Abdur'
rahman bin Abu Bakar ra. mcmberitahukan kepadanya bahwasanya
Nabi saw. minyuruhnya agar mcmboncengkan (yakni menaikkan) di
bclakangnya, yaitu Aisyah dan mcngcrjakan umrah dari Tan'im. sufyan
bcrkata: "Aku mendengar deri Amir, ia bcrkata: "sudah bcrkdi-kdi
aku mendengar ketcrangan demikian dari Amr bin Aus."
.1/,..:
Wfii i.tr€);ti eZ ta,:a-i;la:-r{;
Zr-fr-lL-O.{,
Li+J6 1w:s#q{J6,ral#EI
:"41Xvfij-lrr"e{t;'irl:6:,€,#Y
i, :ofr6aA6 r {Ki u *__,yt2
'{;!!E1JL6
17()6. Dari Jabir bin Abdrdlsh ra. behwrsanya Nabi saw. dan para
sahabet beliau sama berihram h{ji, taepi tiade seorangpun di sntara
mereka itu yang mcmpunyai hadyu sclain Nabi saw. dan sdtabat Thal-
heh. Dan pada saat itu detanglah Ali dari Yamin dan membawa hadyu.
Kcmudian Ali bcrkata: "Aku berihram scbagaimana cara ihram yang
dikcrjakan olch Rasulullah saw. Dan scsungguhnya Nabi saw. meng-
izinkan keprda scmua sahabatnya itu drpet dijadikan ihram umrah. De-
rUan bcgitu, mtka yang tidak menrbawa hadyu itu pcriniahkan agar
thawaf, kernudian mcmcndekkan rambut dan bolch bcrtahdlul schabis
itu. Kecuali orang yang membawa hednr. Para sahabat berkata: "Apa-
kah kita scmua menuju kc Mina (yakni bcrcngkat untuk melontar jum-
rah)? scdarykrn kcmaluan sclcorang dari kite itu ada yang meneteskan
air mani. Kcadaan yang demikian itu sampailah beritanya kepada Nqbi
saw. Maka Nabi saw. bcrsabda: "Andaiketa aku mcnghadapi persoal-
anku itu dahulu dan bukan sckar,ang, rbab kdau sekarang sudahiewat
waktu, yaitu dcngan mcnycmbclih hadyu dan scleniutnya dapat dihalal-
kan untutku scgala yang terlErang.'r Kernudian pada waktu itu Aisyah
haidl, dia mcngcrjakan scluruh manasik haji, sclain thawaf mengelilingi
Baitulah. Jabir bcrkata: "sctchh Aisya]r suci dari hakll, dia lalu me-
ngerjakan thawaf ifsdlah, kemudian ia berkata: "Wahai Rasulullah,
apakah cngkau dan para shahabat cngkau bcrangkat mcngcrjakan
umrah dan hajji scbab scmuq sudah dikcrjakan, sedangkan aku bcrang-
kat puleng dclrgan p8h8l8 haii saia?" Maka bcliau mcnyuruh Abdurrah-
rnrn bin AUu pfr 3up.ye kcluer ms*sntsrkrn Airyetr untuk pcrgi kc
Tan'im. Maka aku mcngcrjakan ihram untuk berumrdr schabir mcngcr-
jeLll]rhsiji.DanscsungguhnyaSrrrrqalrbinMrli}blnJu'syrrmbcrtemu
i.ngsn Nabi saw. di Aqabatr dl mana bcliau melanpernya (Jumrah Aq!- )t
a
Uani Ufu ia bcrtanya: "Apskah hal ini khusus untuk Glukru,
wehai Ra- \)-
sulullah?" Bcliau bcrsaua: "Tidlk, namun untuk sclamanye"'
17(}7. Dari Aisyahra., ia bcrkata: Kami kctuar bersama Rasulullah
saw. sambil mcnyongsong datangnya bulan Dzul Hijjah, kemudian be-
'g'6A{irrr@r,+V liau bersaMa: "Barangsiapa yang diantara kalian scnsng (bcrkdrcnilak)
akan bcrhajii, baiklah bcrihram hsiji dsn baranesiapa yang dianura
kdain scneng (berkchendak) akan berihram umrah, mdra baiklah bcr,
HryI ihram umrah. Adepun aku scndiri, andaikata aku tidak membawa
BERTHRA} UMRAH SBS3flH MENGERJAKAN ,
TANPA MEMDERIXAN HADYU
hadyu, maka tentu aku bcrihram urnrah." Aisyatr berkata: Di antara
kita scmua ada yang berihnm umrah dan ade yang berihram hajji. Aku
(Aisyah) tcrmasuk golongan ormg !r!ng bcrihram umrah. Tiba-tiba so

-56W'i;',aii:4w 3,j,--N-e tclah mcndekati hari Arsfrh, dcu ldu bcrhaidl. MEsslah itu kuadukan
kcpada Nabi saw. Bcliau ldu bersabda: "Tinggalkanlah umrahmu, lc-

G-Vfueigi*aiu-fi;gz:i paskanlah sanggul rambutmu, bcrsisirlah dan berihramlah untuk hajji."

Sclanjutnya sctclah tiba waktunya bcrmalam di Hashbah, bcliau me-

tryffiffi
j34 j(fr-e*4,G>Jfr
fr56#'J,l,t;-it A-- nyuruh Abdurrahman qgar pcrgi bersama aku ke Tqn'im. Abdurrahman
memboncengkan aku urtu& mcngerjrlon hqiji. Aisyah kemudian ber-
ihram untuk mengerjakan umrah scbagsi ganti umrah yang dimaksud-
kan akan dikcrjakan sGcare scndirian. Athirnya Aisyah dapat mcnye-
lcsaikan haji dan umrahnye dan untut mcrampungkan sernuanya itu
Aisyah tidak mcmbcrikan scsuetu Epapun, yakni tanpa memberi hadnr,

94JK, jr{i{;viaf; xa?i,iE3a, tanpa bcrscdekah dan tanpa berpuasa."

ti6'"6514:d${,6:&-l-:ii,i,}(3i ='fi,uitt{};y{+L
-/

frrt^reitk*,-t3:AtLi<A;fi;e BAB
PAHALA UMRAH TTU MENURUT XADAR XELELAHAN
BADAN

L$r'iir a;A+tt JttS 6r#)i96 -rY. A

l0
ll
 b[wyfos#,arV6r!6(5fr t3i
? i^,r#t
-t.-

t
qsfi, \$rsgf;.;g.ofiit',k-,#t'F.
^r-

9*
,t!'

{8,,-frdfiuGLd)3#Z*'Ji
170t. Dari Aswad, ia berkata: Aisyah ra' berkata: "Wahai
Rasulullah, oranS-orang sama kcmbali pulang dengan membawa dua
macam pahala (yakni pahala hajji dan umrah), scdangkan aku kcmbdi
puleng dcngan hanya mcmbswa pahala haji' Kemudian kcpada Aisyah
EI
;*
fi 4##:F'yf.##6,*
diketakan: "Nantikanlah dahulu, kemudian apabila kamu sudah
bcr' ilr
Err
subi, lalu pcrgilah ke Tan'im; tcrus bcrihrarnlah dan apabila telah sclcsai -i
Crt
lalu datanglah menemui kemi di tcmpat ini. Namun umrah itu menurut
kadar kemampuan nafakahmu atau kelelahanmu"'
FL
u! i6b#.i3sfr#1i6i5e4;s$
'#i
-'{}irli. ,t;E
o 3t t6tr3l lr2l, s (
3 /.) t2t 'L;AtQ,
3l
;6
TE
i;r{-!$rg'- ;giG$r',;$',
?b.
1Liqrfi
//1,
rct
?/-.n)i
116,,u.t4t
,

r
7,
'-&47
!
Hll
tSI,rEde--1r6b-J4i,Kn45
++'t,,5t3$is\C6'#ElrG23:3X16
BAB
ORANG YANG BERUIURAH APABILA SUDAH BERTHA.
WAF UMRAH KEMUDIAN KELUAR, APAKAH ITU
aPvG'€$riYFd"tiri'J336
-P-rla!#3".ti)
SUDAH MENCUXUPINYA DART MENGERJAKAN
t
THAWAF WADA' l7(D. Dari Aisyah re., ia bcrkata: "Kami keluar untuk mcnunaikan
ibadah hajji sarnbil ihram hajji dalam bulen-bulan hajji dan di tanah
suci yang ditentukan untuk berhaji (yekni Makkah). Kami lalu singgah
di scbuah desa bcrnama Saraf. Pada saat itu Nabi saw. bersabda kepada
shahabatnya: "Barangsiapa yang tidak mcmpunyai hadyu dan ingin
menjadikan ibadahnya itu scbagai umrah maka baiklah mengcrjakan kc-
inginannya itu dan barangpiapa yang mcmpunyai hadyu make janganlah
(artinya teruskan melakukan ibadah hajji dan hadyunya disflibelih nan-
ti). Orang-orang yang menycrtai Nabi saw. ada juga bebcrapa orang

t2 l3

lii.r-
ysnS msmpu scrts kurt untuk mcmiliki hadyu dan ia tidak mqugrnti-
ien hejinya mcniadi.mrdr. Nabi saw)hlu mcmrsuki tcmpdlu ldrnS'
km 8ku di wektu itu mcnengia. Bcliau lalu bersabda: "Apokdr yang
mcnycbabken kamu mcnrrryir?" Aku mcndcngr sngkau bcrkrta kc-
pua" t"fiauet cnil.u scbegrim.n yrng cngkau ucrpkrn itu' olctt
kercoa itu, male atupun tcrhelang untuk mcngcrjaken umrdt' Bcliau
bcrt nya: "Menglpe kcedernmu?" Aku menjaweb: "ALu tidal bolch </,',
,2j ,{1,
/--'
mcngerjaken sbdlt." Belieu lelu berssMt: "Ah, itu tidel mcmbcrikut
uahaya kcpada cngleu drn rcluruh so.r Adrm. Ihmupun ditcrTSt
n i:eJ$is; l(:, !.1u
"l,l i5))
apl saja yug ditcrapkan kcpdr krum pcrcmpuan' MaLa tctrylrh d8-
hm hrjimu, tcmogt Alleh mcryanrniltrn klindrmu untuk dapat mc'
ngcrjakrn umrah itu,'. Afuydr bcrkrt* "Kcmudian krmi pcrgi kc Mina
,r"3,36fr #A!,{JSrL36'#i
;hi$g" krmi tibr di Mrhrhrb. Rsululhh raw' ldu mcmenrril Ab r.,i
r$.
GAiA;:itl 3yr S5 fi4 e4?i:,t k
durrrftman, l{u bc6eue: "Kclulrlrh cagtru bcrrama reu&ra
Fr4mu (yrlni Aicrh) drri t D& ruci, hlu bcrihnmlrh
j"f-
pcfcrn'
untuk-mcntcr-
,.r"U, kcmudien sd,rik nlrh thrwefmu bcrdue, sdrnS.ku
t$

EENd'u6{.:firlyiistli
ccodiri mcouryEumu bcrdrn di dni". xami bcrdua drteng drn mcncmui
Nati saw. di tcngrh mthm, ldu beliau berturya: "Sudeh sclcsaikah
3g,,adiq{J;lfufrdax;
kamu bcrdue mcngcrjalrn umral?" Aku mcniawab: "sudeh".
KG-
bcfsnglrt
y,WGaefu,:ah;+K.el;{s.vr,'d
mudien bcliau mcnycrukrn Lcprda para shatrabatnye untuk
pcre pulug tc Mrdinlh. Sc4ua orang same pcrgi dan oreng bcrthawaf (a :,6 zz eE; 67j:2r,i5 z* cSfJi
;*g.Ultrd Baitullrh scbel.m mesuknya shalat Shubuh. Schabis itu
pare rhatrabat bcrangkd puleng mcnuju Le Madineh"'
--ff{#rr^
'i'yfiS;ir'OIp-|[ 1710. Dari Atha', ia berkata: ,,Slya
Ya'la bin Umalryatr yakni dari ayatrnya bahwasanya ada scorang laki-
laki yang datang kepada Nabi saw. dan beliau ada di Ji'ranah. Orang itu
BAB nrngenakan scbuah jubah dan dijubahnya itu masih tampak adanya bc-
AMALAN.AIIIAI,/\N YANG I'ILANUTAN UMRAH ITU kas minyak untuk berharum-h.rum. Kcmudian orang yrng beru datang
ADALAH SEBAGAIMANA
.DAIJIM YANG DILATUTAN itu bcrkata: "Bagaimana cara bcrumrah dan apakali yang engkau ffin-
HAIJI tahkan kcpadaku mcngcnai apa yang kukcrjakan di waktu aku mcngcr-
t, jakan umrah. Tiba-tiba Allah menurunkan wahyu kcpada Nabi saw.,
)at
ldu ditutuplah wajah Nabi saw. dcngan schclei pakaian dan atu scndiri
i=#:-ul'wF9)Ft schnarnya ingin sckdi melihat Nabi saw. di saat bcliau diberi wahyu
fr,'6rr;*o*'*d{' \
itu." Maka Umar berkata: "Apakah cngkau ingin mclihat Nabi saw.?

'1r*M"4:,fi -Dan pada waktu itu bctul-bctul qahyu diturunkan Alldl kcpads bcliau-
Aku menjawab: "Ya". [^alu disingkapkanlatr ujung pakaian dari wajah

l4 l5

,&
Nabi saw., akupun lalu dapat mclihatnya dan beliau mcngeluarkan suara
brgaikandcng}uroranstidur.Scsudetrbcliausaderkarcnahgbismc.
I l7l l. Dari Hisyam bin Urwah dari ayahnya bahwasanya ia berkata:
Aku bertanya kepada Aisyah isteri Nabi saw. dan pada saat itu aku
masih muda: "Bagaimanakah pendapatmu tentang firman Allah Yang
n tim" wahYU, lelu beliau bersaua: "Manakah orang yang bertutya
jubahmu Maha Suci lagi Maha Luhur: INNASHSHAFAA WALMARWATA
tcntsng umrah itu? Jika cngkau berumrah, maka lcpaskutlah
suci- MIN SYA-'AA.IRILLAAHI FAMAN HAJJAL BAITA AWI'TAMA.
den bgBihkanlatr bckas wangi-wangian dari diri d8n pakaianmu,
kanlsh bekas kckuning-kuningnya kcmudian kerjakanlah dslam umrah-
RA FALAA JUNAAHA 'ALAIHI AN YATHTHAWWAFA
mu itu scbagpimana yang cngkau kcrjakan dalam hajimu"'
BIHIMA" (Scsungguhnya Shafa dan Marwah adatah scbagian dari
tanda-tanda kebcsaran Allah. Barangsiapa yang minunaikan ibadah haji
atau umrah kc Baitullah, maka tiada salahnya untuk berjalan (sa'i) di

-dE36Ki:G'€ir3.'1:r'9#-\v\r antara keduanya (Shafa dan Marwah). Aisyah berkata: "Jika keadaan-
nya itu sebagaimana yang engkau katakan, maka sudah tcntu tidak ada
i:dt,{6:i(Ai$';6q$itr6i-szJo::i1}- dosanya sama sckali kalau tidak berthawaf antara kcdua tempat itu.
Ayat ini hanyalah diturunkan untuk kaum Anshar yang sama menger-
'J6i'');L:';"13;1;$i1,u-tLrrtE6, jakan ihram untuk dipcrsembahkan amdannya kcpada berhala Manat.
Berhala Manat itu adalah berhadap-hadapan dengan Qudaid. Orang-
?aLf#-i?iu$b6;?ii@,3Y orang penduduk Qudaid itu sama merasakan keberatan kalau bcrtha-
waf antara Shafa dan Marwa itu. Tetapi sctelah agama lslam datang lalu
€:i,i:Ee5>6r"l**^{i8'"v#?tli6 semua orang sama bertanya kepada Rasulullah saw. tentang masdah di
atas, kemudian Allah menurunkan ayat ysng bcrbunyi: "INNASHSHA-
5fi@6fu1rrraE64;#ili\ FA WAL MARWATA MIN SYA-'AA-IRILLAAHI FAMAN HAJJAL
BAITA AWI'TAMARA FALAA JUNAAHA 'ALAIHI AN YATH.
|gEGW3#1i1r1E{4ry,5( THAW WAFA BIHIMA" (Sesungguhnya Shafa dan Marwah adalah se-
bagian dari tanda-tanda kebesaran AllEh. Barangsiapa yang menunaikan

'a656"qc;wi3Qa{'bj+iev ibadah haji atau umrah ke Baitullah, maka tiada salahnya untuk ber-

r-^er,61jI/i-ai-ij3. ji';j$*3;E jalan (sa'i) di antara keduanya (Shafa dan Marwah). Sufyan dan Abu
Mu'awiyah memberi tambahan pada hadits yang ditcrima dari Hisyam
di atas yang isinya: "Allah tidak menycmpurnakan haji dan tidak
43,164,1;:r-,,ifs*;";i;Vt#-g;1i; menyempurnakan umrah seseorang yang tidak berthawaf antara Shafa

io$66A6:U6 Ar 4{i at\G ;W r# dan Marwah."

{.&n({#'r$t#bvfl*
t7
l6
 fa dan Marwah,. kamipun menuju ke sana. Kami menutupi beliau se-
"F(tias+V bagei pcnjaga dari penduduk Makkah, kalau beliau dilcmpari oleh se-
scorang yang tidak mcnyukainya. Scorang kawanku bertanya kepada
Abdullah bin Aufa: "Apakah Nabi saw. masuk ke dalam Ka'bah?" Ia
menjawab: "Tidak". Sahabatku lalu bcrkata: "Apa yang kami per'
KA*ANKAH sEsEoRA,SS'r^n" BERUMRAH lru cakapkan itu lalu dibcritahukan kcpada Khadijah, kcmudian ia berkata:
BERTAHATLUL ,'Bcrikanlah kabar gcmbira kcpada Khadiiah bahwa ia akan rlcrlpcl-
.i::1
oleh sebuah rumah di dalam sorga yang tcrbuat dari mutiara yang di-
lubangi tengahnya. Di dalamnya tidak terdapat teriakan yang tidak ber-
,git'fir;rfrgrlZlfut-rrr-i..a1c6-lvrr guna dan tidak ada pula rasa kelelahan di situ."
g;5t;65;'{'r-61;xiffP,-*44 ii

-ri4i
1712. Dari Jabir ra., ia bcrkata: "Nabi saw. mcnyuruh kepada para
shahabatnya agar hajji mereka itu diubah mcnjadi umrah dan agar mc-
reka thawaf, lalu memcndckkan rambut dan bcrtahallul.,,

b,.jfij&y 36 ;i;i{,;. ;i,\F;! ; n

'aSl'g i(6 1 6#(S fuo e{E'il$i
v
*7,fi6dificw,vr,
,s au{tg t; 6 3 t, $i'";; @; Sty 'cing{W3(r,4ib'l;3\$lJgr'Oifi 6v,it,
1',5
'X i6 K,' *,7-ffKr JK g i3;%;
-gr3;W.63W.fi536W'^1'?A)i\.f
.{e}iiliiAr
6A'J5 .$ JLSiKri'g;aK'Jbv 1714. Dari Amr bin Dinar, ia berkata: Kami bertanya kcpada lbnu

i;y$,n*U"rH[-W umar ra. tentsng seseorsng yang bcrthawaf, tetapi tidak berthawaf atau
sa'i antara Shafa dan Marwah, apakah dia boleh mendatangi (yakni
menyetubuhi) isterinya?" Ibnu Umar berkata: "Nabi saw. pernah
datang di Makkah lalu thawaf mcngclilingi Baitullah tujuh kali dan
shalat di belakang makarn Ibrahim dua raka'at, kemudian thawaf (yakni
sa'i) antara Shafa dan Marwah tujuh kali, padahal di dalam peribadi
1713. Dari Abdullah bin Abu Aufa, ia bcrkata: "Rasulullah saw.
Rasulullah saw. itu terdapat suri tcladan yang baik. Amr bin Dinar
mcngerjakan umrah dan kamipun mengerjakan umrah bcrsama beliau.
berkata: "Kami juga bertanya kepada Jabir bin Abdullah ra., lalu ia
Kctika bcliau mcmasuki kota Makkah, maka beliau mcngerjakan thawaf menjawab: "Jangan sekali-kali lclaki itu menyetubuhi isterinya,
dan kami bcrthawaf pula bersama beliau. Kcmudian bcliau menuju Sha'
schingga ia mcngcrjakan thawaf antara Shafa dan Marwah."

It l9
 betrwasanya bclum diperkenankan tahdlul itu sampai hadyu itu tiba di

, #. i",6*-'a;h<Ji6"i 6 31-\Y ro
tcmpatnya."

.ii,vbJiirrt#-r'fi+'e,.JiUfi
-3t5 ,'1a,

-
-fi]{tai63efr436i'#-
fuAri"U"e4iby4veyfiIft
#:E
ibtr>#e
-i6lei,Iilji
^/Y/-

1716. Dari Asma'binti Abu Bakar ra. bahwasanya sctiap kdi ia

yg-
Y
r&*W_ffi
melewati Hajun, ia mcngucapkan: "SHALLALLAAHU 'ALA,A
I{AMMAD" (Semoga Allah mclimpahkan ratrmat atas Muhammad).
Sungguh kami tclah sinSSsh bersama bcliau di sini, dan kami pada hari
itu lemah, punggung (aneiSota) kami sdikit, bckal kami scdikit, maka
bcrumrahlah saya, saudaraku Aisyah, Zubair, Fulan dan Fulan. Ketika
kami menycntuh Baitullah kami bertahallul, kemudian kami mcmbaca
talbiyah dari sore untuk hajji."
1715. Dari Abu Musa Al Asy'ariy ra., ia bcrkata: "Aku mendatangi
Nabi saw. di Bath-ha' dan bcliau scdang mcngistirahatkan kendaraan-
nya, lalu beliau bcrsabda: "Apakah cngkau tclah mcngerjakan hajji?"
Aku berkata: "Y4". Kemudian bcliau bcrsabda lagi: "Untuk manasik
apakah engkau bcrihram?" Aku berkata: "Aku mematuhi perintahmu.
Jadi aku bcrihram scbagaimana ihramnya Nabi saw." Bcliau bcrsabda:
;f'ti$ul-*-ga6l$6+q
"Engkau sudah bcrbuat kcbaikan, sekarang lakukanlah thawaf mcnge' BAB
lilingi Baitullah, sa'i antara Shafa dan Marwah lalu bertahdlullah". APA YANG DIUCAPKAN OLEH SESEORANG APABILA
Aku lalu berthawaf di Baitullah dan antara Shafa dan Marwah. Kemu- TELAH KEMBALI DART MENUNAIKAN IBADAH
dian aku mendatangi scorang wanita dari suku Qais dan mengurai ram- HAJJI, UMRAH ATAUPUN PEPERANGAN
butku untuk mencari kutu kcpala dan untuk hal yang lain-lain, lalu akd
berihram untuk mcngerjakan hajji. Aku ldu membcri fatwa kcpada
orang lain, schingga pada zaman kckhalifahan Umar. Iapun mcnjawab:
"Jika kita menggunakan Kitabullah, maka sesungguhnya Allah me-
merintahkan kita supaya kita menyempurnakan, tetapi kalau kita mcng-
gunakan sabda Nabi saw., maka scsungguhnya bcliau saw. itu bcrsaMa #iey.*ut*gi,?dneg?ii6./
^3;r;6ffiitca-53iL*iW.l,6-rvtv
2l
?n
 /- 2t

?*,.?Wpd;E,;r$,-.-#gy#
fB'at{.:
'tr;X"f 'tZSA$'o't3sii'r9ar{,,,'G{-
7
,$n?.si{ftbfi fi irxgyfi t3titi
yJ-fyg
$+c.Si{FsAiE$isgk?6ffi l7lt. Dari Ibnu Abbas ra., ia berkata: Ketika Nabi saw. tiba di
a6{+a$Jtriew
-si?t"3o2frurSi^b-ofirau;
#Se';:t'ittr67,b-ol+
Makkah, beliau disambut olch anak kecil dari Bani Abdul Muththalib
lalu beliau membawa scorang di muka bcliau dan yang lain di belakang

l-rZEarSf;5i333
--orig+!F)), ?Sb-\. beliau.

1717. Dari Abdullah bin Umar ra. bahwasanya Rasulullah sw.

apabila pulang dari pcrang atau hajji etau umrah bcliau bcrtakbir pada -ynViAi+V
sctiap tempat yang tinggi di bumi tiga kali takbir, kcmudian bcliau mc-
ngucepkan: ,14'.Ar
ILAAHA ILLALLAAHU WAHDAHU LAA SYA-
RIIKA LAHU LAHUL MULKU WALAHUL HAMDU WAHUWA BAB
'ALAA KUL,LI SYAI-IN QADIIRUN AAYIBUUNA TAA.IBUUNA DATANGNYA ORANG BEPERGIAN DI RUMAH
,AABIDUNA SAAJIDWNA LIRABBINAA HAAMIDUUNA SHA. PADA WAKTU PAGI
DAQALLAAHU WA'DAHU WANASHARA'ABDAHU WAHAZA.
MAL AHZAABA WAHDAHU" (Tidak ada Tuhan mclainkan Allah
sendiri, tidak ada sckutu bagi'Nya. Bagi-Nya kerajaan, bagi-Nya scgda
puji, dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu. Kami kembali, bertaubat,
bcribadah, sujud dan memuji kcpada Tuhan kami, Allah Maha Bcnar
dalam janji-Nya, Dia mcnolong hamba-Nya dan menghancurkut mu- -<;
suh-Nya scndiri).
/t2
1719. Dari lbnu Umar ra. bahwasanya Rasulullah saw. apabila
itrwPfi6'*)apitH,Qv keluar (yakni pergi) ke Makkah, bcliau shalat di masjid dekat pohon di
Dzulhulaifah dan apabila kembdi dari Makkah, bcliau mengcrjakan
shalat di Dzulhulaifah, yaitu di pcdalaman jurang yang ada di situ dan
BAB bermalam di situ schingga waktu pagi."
MENYAMBUT ORANG HAJJI YANG BARU TIBA.DAN
TIGA ORANG DI ATAS KENDARAAN

'-&lf fi6. J,6W'at C*5,8W $ t bl-r v r

^
22 23

L
 .3_/(#6;56.{6eV
#r)/::t4v BAB
BAB
ORANG YANG MEMPENCEPAT UNTUT TENDANAANNYA
MASUKNYA SESEORANG YANG BEPERGIAN JIT(A TELAH SAMPAI DI MADINAH
DI TEMPAT PADA WAXTU SORE
z, -{^?int&5,6), ,' (i4'^7irr-rsd
-;, ;E -rvy r
-k"'j?tfr$,J
-*-it6Jr-)y i:|F+So?^i;fi YbSrTrseSE nx 7-
o'-0r
'aur*,i1fo:e4lilfrr&tfi;;rfg
*Vr)gtr)V;iJtL*
.zllt4
{.ll lrcir (; ub143
2.-
r;a6K
6'€,{rz€#'+W;d6
lT20.DariAnasra.,iaberkata:''Nabisaw.tidaklatrdatangpada
isterinya di malam rr"ri Lii"u tidak
masuk mclainkan pagi dan sore."
-44;
'fi-/t8s;fft'rifi+V 1722. Dari Anas ra., ia berkata: Rasulullah saw. apabila datang dari
bepergian, lalu ia melihat tanah Madinah maka beliau meletakkan onta-
nya, jika kendaraan maka digerak-gerakkannya."
BAB
ITU JANGAN MENGETOX PINTU RUMAH
Vfftue#),,ieua;t,#+q
-inulncANYA
SESEORANG
,IIKA TELAH sAMPAI DI MADINAH

'i'6r/G3\6ff ,316'^3!:i' t$t;,-E=ii-tvYt BAB

FIRMAN ALLAH TA'ALA: ''DAN MASUXLAH KE
RUMAH.RUMAH ITU DARI PINTU.PINTUNYA''
'Etr"+^'"'S3W{-1:69{6
1721. Dari Jabir ra., ia berkata:
pada isterinYa malam hari"'
''Nabi saw. melarang untuk datang qij
if :fi .{i; l&'ay^><L($l
:f5.'J;ie'&,GrJro)!$tY
-i;Ji&
G -tvYr
i1L7r1y",q3QL6iA*i5Ag4;
?"lt*
AWfrXtS",tirtSLri$.z$;ilK*''i,jJi
<'YH:6o.4,-*-yAt.ff4>V:x
A I i<t'!z
'rTf"q$tgl"v,l+.#,f:a:.'r5$.;
2r2, t>'v

24
2'

*lri,
4Ye46"r'ffiW bila ia tclah mcncapai tujuannya maka hendaklah ia segera GularU)
kcpada isterinya."

6ry;3i+V
1723. Dai. Bara' ra., ia berkata: "Ayat ini (WA'TUL BUYUUTA
MIN ABWAABIHA) diturunkan untuk mcnjclaskan kcadaan kita. "rxtb|g.p,e'-fr
BAB
Dulu kaum Anshor itu apabila mcngcrjakan haji, kcmudian sctelah
da-
arah OR.ANG YANG BEPERGTAN APABILA MENGANGGAP
tang dari hajji itu sama masuk rumahnya masing-masing tidak dari
PENTING PERJALANANNYA, SUPAYA MEMPER.
pintu rumah mercka, tapi masuk dari arah bclakang rumah. Kcmudian
CEPAT JALANNYA UNTUT( SEGERA
,"o.*g Anshor datang dari haji dan memasuki rumahnya dari aratt MENEMUI XELUARGANYA
"d"
mukanya. Kclihatannya orang terscbut diolok-olok olch kawannya'
Ke'
mudian turunlah ayat: "WALAISAL BIRRA BI ANTA TA'TUL BU-
YUUTAMINDHUHUURIHA,WALAKTNNALBTRRAMANIT.
TAQAA, WA' TUL BUYUUTA MIN ABWAABIHAA" (Dan bu-
fanUtr kcbaktian memasuki rumah-rumah dari belakangnya, skan te-
tapi kcbaikan itu ialah kcbaktian oranS yang bcrtaqwa. Dan masuklah
ke rumah-rumah itu dari pintu-pintunya.".(Al Baqarah : lt9)

7$#.c-fi;9 +v .w6
BAB
BEPERGIANITUADALAHsEPoToNGDARIPADASIKSA

*f{trffi;
1725. Dari Zeid bin Aslam, dari ayahnya, ia bcrkata: "Aku bcr'
sarna-sama dengan Abdullah bin Umar ra. berada di suatu idanry dari
kota Makkah, lilu lbnu umar mcnerima berita tentang sakitnya shafiy-
yah binti Abu ubaid dan sakitnya itu amat kcras. la lalu mempercepat'
kan perjalanan pularunya sampai datanglah waktu scsudah tcrbcnam-

ffi '#J)W
"x,i?'#ts4fr5rL;V'{iA
nya awan merah. Pada saat itu ia turun, kernudian mengerjakan shalat
I\{aghrib dan [sya' dan mengumpulkan lntara kedua shdat itu (yakni di-
jama'). Sctclah selcsai shdat, ia berkata: "Scsungguhnya aku melihat
Nabi saw. apabila merasa demikian pentingnya mcmpcrccpatkan pcr-
jalanan, maka beliau senantiasa mcngakhirkan Maglrrib' dan menjama'
l?24. Dari Abu Huraireh ra. dari Nabi saw., beliau bcrsabda: strdatnya antara Maghrib dan Isya'."
yang mcnghalangi sdah
"Bepergian itu adalah scpotong dari siksaan
dan tidurnya' Apa-
scorangdari padamu akan makannya, minumannys

z6 n
E&:
 lalu ia berkata: "Jika aku terhalang schingga tidak dapat sampai di
Baitullah, maka aku tentu mengerjakan sebagaimana yang kita kerjakan
lFU6$;,;b"-t:fij.J!*V padawaktu bersama-sama dengan Rasulullah saw. Pada masa Rasulul-
lah saw., bcliau terhalang dan ini terjadi sampai akhirnya mcnyebabkan
43tiraa,u;:?f iP1 timbulnya tahun perdamaian Hudaibiyyah."

1#'#t'g#fr$
$)Wi,*Aeil&1i46ozrvYv
ORANG YANG TERHALAXI'O^* BALASAN
BERBURU '"-!', co;# 6i -$ t* 4{ eW ii,t rz
DAN FIRMAN ALLAH: ''JIKA XAMU TERf,EPUNG
(TERHALANG OLEH MUSUH ATAU f,ARENA
t,ii.
:'r
1l
:$iqq(iz;?j';i;,Jx{l'Z$;lSW
^t
SAXIT)' MAXA (SEMBELIHLAH) I(ORBAN
YANG MUDAH DIDAPAT, DAN JANGAN
\,;
ir,l
ti
(-p
65cslf s6:i366siai-;#${l
z--. I
tt)t1
XAMU MENCUXUR KEPALAMU'
SEBELUM KURBAN SAMPAI
lfl,
Ml
r,#t eqE'iii[Argglj-ic{i
l.tfb ,A :
c
-o.J.
g5-tq?):ugi"Je;
n -* -!l

tb., (
DI TEMPAT PENYEMBELIHAN
i'ilr,
,ii
x'J/6iJ67;1i'r.8,{3Kt\t;ifu
,H,pG*E ilil'"
Ir":
,]:

i,
2",:il{;,-i{(7.
7
*;$6Off14r1:,;'^:"U1lrr"i_kfo3r$E
- -/
I

.t'
BAB 'ii
o*T:Iii$.t^xRxAKA ;+ttr'q!U-q.#o-t G i'i,;6Lti-,:3i
4iW"#:JiLSSyi':i,t;6A; t75i?<tr
,. ,

aPABILA N UMRAH
rl
i,'
,1,
'a11, t, i,5 i*'J;rlfi dE
-{:,
L;L A3
taffiilr64?:L:gi1'rffi 4iuifi,,-Nrl
f,
ti
qrbs$r.$6.:e61l-re."4giop
'"3/.$t36fi{Affi :{91t6-6
t,
i
iii
{*i!,f-SWdGt3(f;->ar$a#fl2;
'^i$r At J;' s7U*aV!**$i * JLI;,:v$,'6fu .yeft14;(+ififlg(
i1

li
Iq'
kbs;rrif ,$:,:glr-JK6/6ie# j#-k'Urq35pGo;Kg;r1,;e
''" - ;w fgrfri(frrj g€jvt
illi'
.):r
2
t
-|aKGfr--rr-LSGYy
"'',1

.t,

,r;:H;bahwa Abduuah bin umar ra. di waktu keluar dari 1727. 9s1i Nafi' bahwasanya Ubaidillah bin Abdullah dan Salim
bin Abdullah, keduanya memberitahukan bahwa pada malam haii ten-
Makkahuntukmengerjakanumratrdanpadawaktuituterjadifitnah'
29
?s
tara yang dipimpin lbnu Zubair datang, keduanya berkata: "Tidak ada
halangannya jika engkau mengerjakan haji dalam tahun ini tetapi kami
takut jika antara engkau dan Baitullah terhalang oleh sesuatu. Ia berka-
p:€t*ilktu,/grlq'gt
€J?
ta: "Kami keluar bersama Rasulullah saw., tiba-tiba kami dihalang-ha-
fp. P;p"i @
'ig;P', u; .3i6G 6i +€fiA
'i
langi oleh kaum Quraisy, sehingga tidak dapat sampai di Baitullah. Nabi
saw. lalu menyembelih hadyunya dan mencukur rambutnya. Sekarang
aku ingin mempersaksikan kepada kamu semua bahwasanya aku telah
:)'L^: Z( . t.tl !? ti
'2?i_ 3i
z-
'4Ei6Y;
&# fi, t3 v6'34 # Kav-y
E '5s9qf I
menetapkan untuk mengerjakan umrah. Insya Allah aku akan menger-
jakan thawaf, tetapi jika dihalang-halangi antara diriku dengan Baitul- -q;54Int
'3;rh:i!i
,i"li"n.u*uo
1729. Duilbnu Umar ra. bahwasanya ia ierkata,
lah, maka akan kukerjakan sebagai yang pernah dikerjakan oleh Nabi
bagimu Sunnah Rasulullah saw., yaitu jika salah scorang dari padamu
saw. Dan pada waktu itu aku menyertai beliau. Kemudian lbnu Umar
terhalang dari hajji, maka ia thawaf di Baitullah, sa'i antara shafa dan
berihram dari Dzulhulaifah untuk mengerjakan umrah. Seterusnya ia
berjalan sebentar, kemudian berkata: "Keadaanmu berdua itu sama.
Marwah, kemudian bertahallul dari segala sesuatu sehingga hajji lagi
pada tahun yang akan datang, lalu ia menyembelih hadyu atau puasa
Sekarang aku mempersaksikan kepadamu bahwa aku telah menetapkan
I jika tidak mempunyai binatang hadyu."
diriku hendak mengerjakan haji bersama umrah." Maka ia tidak boleh
I
bertahallul dari hajji dan umrah sehingga bertahalul pada hari Nahar
membayar hadyu. Dan ia mengatakan: "Tidak halal bagi seseorang se-
gala yang diharamkan untuk dikerjakan di waktu ihram, sehingga ia me-
t
y\A.9$(E?4V
ngerjakan thawaf sekali thawafan pada hari memasuki kota Makkah." BAB
MENYEMBELIH SEBELUM MENCUKUR KETIKA

s+,it fi t# i,
DIHALANG.HALANGI
fi
,pqr*s';r:r;l4eg^kAt$a
or* *' * :'lln Ii
I

!
,^3,,k
A, G ir$ i:Cti, e+$9! 1". _1y
I
-4 (;1#-{',pFlrtx
Y*24 *Zi6;'eg-{:gr-#k*AE
. -al*';t o.1
.1";svwSeflai:6#s'o;t3- )b.o

1728. Dari lbnu Abbas ta., ia berkata: Nabi saw. terkepung (mu- 1730. Dari Miswar ra. bahwasanya Rasulullah saw. menyembclih
suh), maka beliau bercukur kepala, mengumpulkan isteri'isteri beliau (binatang hadyu) sebelum mencukur dan bcliau memerintahkan para
dan menyembelih binatang hadyah beliau sehingga beliau umrah pada shahabat demikian itu.
tahun Yang o*^Yil)4rrolyi+( t
'4kAt'{f{tJ6,P"y*,J.&W jr
^*^"
Wt'{:;ii[61,&d?i.i,Wj6_rvrr
BAB
TERHALANG DALAM MENGERJAKAN HAJJI
rl
;{6FCs:'tziA:J-i
\,*}:riZ'Jgi'6-3:rfuj_4k
'3;';:iA;riAWfii,#i.Xfo"&
SiKt';f+frrqela'iitiJ#Ati;;;#
Jil i'J;ri W'it't eafri, Vt * - Iv Y1
30
3r

,^.
 .6
173t. Dari Abdullah bin Umar ra., ia berkata: "Kami pcrnah pergi
ke Makkah bersama Nabi saw. untuk mengcrjakan umrah, lalu orang-
-orang kafir Makkah (Quraisy) sama menghalang-halangi kami untuk
mcneruskan kebcrangkatan kami ke Baitullah. Maka Rasulullah saw.
lalu menycmbclih scckor unta dan mencukur rambut kepalanya."
,J,4?'tiL6,4J6g+q
BAB
ORANG YANG MENGATAKAN BAHWA TIDAK ADA
PENUKARAN ATAS ORANG YANG TERHALANG
1732. Dari lbnu Abbas ra., ia bcrkata: "Adanya pergantian (qadla,)
itu hanya atas orang yang merusakkan atau membatdkan hajinya de-
ngan berlezatJezatan. Adapun orang yang tcrhdang karena adanya
suatu udzur atau hd-hal yang selain itu, maka orang itu boleh bertahal-
lul (yakni boleh mcngerjakan scgala yang diharamkan dalam ihram) dan
tidak perlu kembali (yakni mcngulangi lagi) dan jika orang itu mem-
punyai hadyu sedangkan ia terhalang atau tertahan, maka ia wajib
mcnyembelih hadyunya. Hal ini apabila orang tersebut tidak dapat
mengirimkan hadyunya kc tcmpat yang disediakan, tetapi jika dapat
mengirimkannya, maka orang itu tidak boleh bertahallul sampai hadyu
itu tiba di tempat pcnyembclihannya.,' Imam Malik dan lainJainnya
mengatakan: "Hadyu itu supaya disembelih kcmudian mencukur ram-
but kcpala di tcmpat manapun ia berada dan tidak perlu mcngqadlanya.
IGrena Nabi saw. dan para shahebatnya sewaktu di Hudaibiyyah sama
menyembelih dan mencukur rambut, lalu bcrtahallul dari segda scsuatu
yang tidak diperbolehkan mclakukannya sebclum thawaf. Dan scbelum

U y'J:$WW:"r Gr.! q& i.t *- rY Y Y hadyu itu sampai di Baitullah. Kcmudian tidak disebutkan bahwa Nabi
saw. menyuruh sescorang agar mengqadlai sesuatu yang tidak dilaku-
aj!&'iiL',r6#61f;ifir;#;;ft kan, bahkan tiada seorangpun yang kembali mengcrjakan apa yang
belum dikerjakan, padahal Hudaibiyyah ada di luar tanah haram."
t:;l'trt\-ieS{o;i'6ri{i6-1i)5 X6W'a,e-;KG;"(g'{el;-wrr
:S'gr,,ttiy.#r{#:Y":*
(_.-- Y ..- 7 t'/
=-

'tiS;s?*;-E'A'*31*-"4:i;-1t74
-/-v-)o't-::i

gA*:i;Afrrea$€"#':$r1E e4f',&'i#,oJ,Frva#,1661ro
,#i+#|j|tt,s*wqrrf;f, 'r;;rcift ,#-A:,A6.;#'-ttt6ffi
;J'i'g@6KfrJ?*',3'o;!|Jadl ,Ifii 6;6ivfi,C ffia rjt g # *
'f 5,ffryt\t$;(;!v36utL/1X,,
.'.itil#Si$bL6-5';4t&"* Y1,i1*:ffd##e
t2 33
 1733. Dari Nafi' bahwa Abdullah bin Umar ra. ketika keluar untuk 1734. Dari Ka'b bin Ujrah dari Rasulullah saw, bahwasanya beliau
pergi ke Makkah mengerjakan umrah dalam keadaan kacau balau (yakni bersabda: "Barangkali engkau digigit olch kutu-kutumu." Ka'b ber-
adanya fitnah), ia berkata: "Jika aku dihalang-halangi untuk menuju kata: Benar, wahai Rasulullah." Rasulullah saw. bersabda: "Cukurlah
Baitullah, maka aku berbuat sebagaimana yang pernah kami kerjakan rambutmu, puasalah tiga hari stau beri makan cnam orang miskin atau
pada zaman Rasulullah saw. Kemudian ia berihram untuk umrah, ka- berkurban seekor dombe."
rena Nabi saw. pernah berihram untuk mengerjakan umrah pada tahun
terjadinya perdamaian Hudaibiyyah. Kemudian Abdullah bin Umar
memperhatikan permasalahannya, lalu ia berkata: "Permasalahan haji
dan umrah itu melainkan hanya satu. Kini aku mempersaksikan kepada
-*#;b6/'i54v
kamu semua bahwa aku menetapkan diriku untuk mengerjakan hajji
dan umrah bersama-sama." Kemudian ia thawaf sekali thawafan untuk
memenuhi hajji dan umrahnya. Abdullah meyakinkan bahwa hal itu se- FIRII{AN ALLAH TA,AIII,,ATAU MEMBERIf,AN
bagaimana yang dilakukan itu akan diberi balasan pahala dan sesudah
SEDEXAH''
itu ia menyembelih hadyu.
,lli1

lrI

e1Vi'F-sff JG)td;1V ii1,,

i.l, 3;rr& Gj Jt6iil-i 6;L r;. {,F-w ra
*'iifr)W&-i-f;s:f I,
,1,

#
.Arfi ufgrg_flL;1ree4l;,rr,kaitr
(tl1-iAt l ffi
.T,

l1t

BAB ','i'
FIRMAN ALLAH TA'ALA: ''JIKA ADA DI ANTARAMU
1l
YANG SAKIT ATAU ADA GANGGUAN DI KEPALANYA )
:lr
(LALU IA BERCUKUR), MAKA WAJIBLAH ATASNYA ill
BERFIDYAH, YAITU BERPUASA ATAU BERSEDEXAH
ATAU BERKURBAN." (AL BAQARAH : 196)
t

i,WGa:;iW;;F,*.
$' W G 4!; y'g;;F, ;. #e-\
2
ru v
1735. Dari Ka'b bin Ujrah re., ia bcrkata: Rasulullah saw. berdiri
*49;a{{ffi.rc^l{arg;16,
s? t=l'r!\t(A*, r]JLlrq-J;lartj 92
3
padaku di Hudaibiyah, dan kcpalaku mcnjatuhkan kutu
kcpala. Beliau
bcrsabda: "Kutu-kutu kcparamu menyakitkanmu?" saya menjawab:

#Aki,3;J6jgJ;rJu
./: ,.;ull;:;) '.#t-!F;V
'4:eg;G"q 'e1:s&iaa\5&ti4
2/- z /)/ zt.!
.zzq - *vtr36
"Ya". Bcliau bcrsabda: "Cukurlah kepalamut" Ia bcrkata: ,'Tcrhadap-
ku turunlah ayat ini: ',FAI\,!AN I(AANA MINKUM MARIIDLAN AU
BIHI ADZAN MIN RA'SIHI sampai akhir ayat" (Barengsiapa di an-
t'-
'.gt< taramu sakit atau di kcpalanya rda sesuatu yang mcnyakitkan....
samper
akhir ayat). . Lalu Nabi saw. bcrsabda: "puasalah tiga hari atau ber-
L,L(,ig-r{W
34 3'
scdekah dcngan satu firaq (takaran) sntara enam, atau beribadahlah
&ngan apa yang mudah." taooih, +q
**7j,e rpit v BAB
MEMBAYAR FIDYAH DENGAN MENYEMBELTH
SEEKOR XAMBING

MEMBERIKAN MAK^*^J$ILAM FTDYAH ITU IALAH

SEPARUHNYA SHA' ATAU SETENGAH GANTANG

,# l*rc J\EJ * +16.!i -rvrl

J1riigLfiXb'ad;s:#'#Lr;, t
iotr.fiiAt:f rJw;A.$-;e'Oi-i
I
-lAi,{u'V}q:$irt.?tr44t"V H

'#'i{'rAt4i4rva'ff:FJi,iJ'ifu il
t

"^18{3i!6)9fr 'G666Y-*-(.|) I

a;9:Hi{.w+#f* 't, 1737. Dari Ka'b bin Ujrah ra. bahwasanya Rasulullah saw. melihat

.g)t Ka'b dan wajah Ka'b banyak kutu-kutu kcpalamu mcnyakitkanmu?" Ia

berkata: "Ya". Lalu bcliau menyuruh Ka'b supaya mencukur rambut
,'Pada suatu kctika aku kepdanya dan ia kctika itu ada di Hudaibiyyah, padahal Nabi saw. dan
1736. Dari Abdullah bin Ma,qil, ia berkata: para sahabatnya tidak jclas bahwa orang banyak sudah sama bertahallul
perihal
duduk bersama Ka'b bin Uirah, i"lu t"y" bcrtanya kepadanya di Hudaibiyyah. Scbctulnya mcrcka sudah ingin memasuki kota Mak-
fidyah." Ia berkata: "Ayat mengcnai fidyah itu khusus turun berkenan kah. Maka Allah ldu menurunkan ayst yang bcrisikan pcraturan fidyah.
saw. padahal
dcngan dirimu juga. saya dibawa orang kcpada Rasulullah lalu Rasulullah saw. menyuruh Ka'b supaya mcmbcrikan makanan
pernah aku me-
kutu berjalaran di muiaku. Beliau bersabda: "Bclum enam orang miskin dan sctiap orang satu faraq (takaran) atau menyem-
mungkin dia me-
lihat penyakit seperti yang menimpa engkau ini' Ntau belih hadyu atau puasa tiga hari."
pernah-aku melihat kesukaran sepcrti yang engkau
ruatakan; belum
dirita ini. Apakah engkau punya domba?" Aku berkata: "Tidak"'
Beliau bersabda: "Puasalah tiga hari, atau b€ri makanlah
(sha')'"
cnam orang
i,-lg;j;,'or?at',6'6#lr;SejYrn
miskin, untuk masing-masing setengah gantang
I
'"v^#r],2;::i"{5i;ggecJlir{s
I

36 t1
lt:
,1.

L,
*,

,&
 1738. Dari Ka'b bin Ujrah ra. bahwasanya Rasulullah saw. melihat
IG'b scdang kutu kcpalanya bcrjatuhan di mukanya."
.*t(ibW"i;!63|I?,&
(ir -to -z)$t ) _ -<;jr#
A):ig,
f-u.lE;if i'FrY*' ji+v BAB

Firman Allah Ta'ala: "Janganlah kamu membunuh binatang buru-

FTRMAN ALLAH rl,era:1i?o^* r(oroR ArAU KE r,, an, ketika kamu sedang ihram. Barangsiapa di antara kamu membunuh-
nya dengan sengaja, maka dendanya ialah mcngganti dengan binatang

i,\i;rJ,EJ6l;"ii,(#-g_li,4e-wn ternak seimbang dengan buruan yang dibunuhnya, menurut putusan dua
orang yang Adil di antara kamu scbagai Hadyu yang dibawa sampai ke

giiv{il"ii-;;.#I6s-"it6:&tk
a-,
*:ii6cfri{,A-xL7fu6+d6r,u^{
Ka'bah, atau (dcndanya) membayar Kaffarah dcngan memberi makan
orang-orang miskin, atau berpuasa scimbang dengan makanan yang di-

:$tE&;A*Sz,Eli,€szfiLg
t^L4Y:4 1t//2,.-- Zl *41
1739. Dari Abu Hurairah, ia bcrkata: Rasulullah saw. bersabda:
"Barangsiapa yeng hajji di Baitullah ini, ia tidak mendekati isterinya
dan tidak bcrbuat scsuatu yang keluar dari syara' maka ia pulang scperti
keadaan dia dilahirkan oleh ibunya."
keluarkan itu, supaya dia mcrasakan akibat yang buruk dari pcrbuatan-
nya. Allah telah mcma'aflcan apa yang tclah lalu. Dan barangsiapa yang
kembali mengerjakannya, niscaya Allah akan menyiksanya. Allah Maha
Kuasa lagi mcmpunyai (kekuasaan untuk) mcnyiksa. Dihalalkan bagimu
binatang buruan laut dan makanan (yang berasd) dari laut scbagai
makanan yang lezat bagimu, dan bagi orang-orang yang dalam pcrjalan-
an; dan diharamkan atasmu (mcnangkap) binatang buruan darat, se-
lama kamu dalam ihram. Dan bcrtakwalah kepada Allah yang kcpada-
nyaleh kamu akan dikumpulkan." (Al Maidah : 95-95)

{,ffir;,trHfr**, tfro-ffi4ffir'a6y{rl
tfr?,Fv
,ff#g BAB
APABILA SESEORANG BERBURU BINATANG DAN DIA
TIDAK SEDANG BEN,IHRAM LALU BINATANG
BURUAN ITU DIBERIXAN XEPADA ORANG

'4;ctfr6(g;'nl;efiau YANG SEDANG BERIHRAM MAKA ORANG

'ry{#rv'i'fi;tiiryi, YANG BERIHRAM BOLEH MEMAKANNYA

,$a';;;isi;!u:6
ZL|-'"A\;6.';)i
fi!,- rAal{,i65#
ASEi Jlirr -\Vt
?
y' i 1$4;'Pu (i$r : (i''t
v 3r T ,g"e:i;t;i55tl:'
k"a,L9i;a)8r.t ,ztr;tb
,6t#",#,,6fr g6?rfrula6'.,9i,{:rr}iE
2\,.r<".1J,.7, -rl-7..92
tz'
3t I
 engkau bcrkirim salam dengan membacakan: "scmoga salam dan rah-
mat Allah atasmu", dan mereka khawatir terpotong olch musuh maka
lihattah mereka." Lalu bcliau mclakukannya, saya bcrkata: "Wahai
Rasulullah, scsungguhnya kami berburu kelcdai liar, dan kami mem-
punyai kclcbihan dari padanya. Rasulullah saw. bersaMa kcpada para
shahabat: "Makanlah" padahal mereka scdang ihram."

-L{fi 'r#'SiaForiSb&:'6'i3i*
'U'igLrgSU{"*'Y9:
' :triff #' +T,|'FW ?-*.4 G\i
JIKA ORANG YANG SEDi$8 IHRAM MELIHAT BTNA.
TANG BURUAN, LALU TERTAWA MAKA ORANG
YANG rIDAx t"?lT"r+ilRAM MENGERTI
i;iiz6 ic'lrt iilht k'19, :4 e

'l3*{-*6t:$lisqgrtu$|t9/i
J)J=v-'v)/-
?g$')3€^i:i3r6.6,-i,6'4e-!Yr!
iyy*-st*;sfri$r4:s11+^'eri6 'Xgr;;6q_ill66&1/!i,-#i9,
it;-,2;6tr"\X#g'*{P&S1I #{'{},#$rriiafr tb;i'15

8,p gJ€aKws";"
:; 3 *is,fs iitS:ig-l-'#'s{rr{sbi*;;t
;&;'"*la ipi og (KL r,!- (j,'- ;('1
..9*/
174O. Dari Abu Qatadah ra., ia berkata: Kami berangkat bcrsama
Nabi saw. pada tahun perjanjian Hudaibiyyah para shahabat bcliau
ihram, n"rnrn saya tidak ihram. Kami diberi kabar dcngan musuh di
GhsifAh. Lalu kami mcnghadap kc arah mereka. Teman-temanku me
lihat kelcdai liar, scbagian dari mcrcka tertawa kcpada scbagian yang
lain. Saya memandang dan mclihatnya, maka saya mcmbawa kuda ke-
qbf^:rt:i;5}A..sb1j!&&;tji
padanya. Lalu saya minta tolong pada mcreka narnun mcrcka enggan
menolong saya, maka kami makan dari padanya kemudian kami me- b,'V,3l 1:'aLri' #t, *?c+4
nyusul Rasulullah saw. dan kami khawatir terpotong, saya mengangkat ,*,tS,AS.;#,i!6,36r1-6^gii,tk
,*,6,A5,5#i"lJ4t36rl
kudaku agar bcrjari cepat, lalu kami bertcmu dcngan seorang lclaki dari e/Z Z- - \
Bani Ghifar di tcngah malam. Saya berkata kcpadanya: "Di manakah *v- <'/ .'l t ' << ../,
Le-t'* :a// ?.

kamu tinggalkan Rasulullah saw.?", sehingga saya sampai kcpada

be' 't/6."1?htk$Ugt&;l5(;'-r,
'4)tlYlrs.r2ilsL
liau, saya berkata: "lVahai Rasulullah, sesungguhnya para sahabat
vJ,le
"4=a3le5q56Wti;:6q,7/ ,rl- g6'/"5
lgtt_
0 4t
 i< (^"r'ii
.-fr.v*,G1bffi:fi A"il#-sTA
I

(
't#,6t,,d;6\Utelg,tLtir;#"{%
'#('(r#6cniI;!3ifi
#Y,rfiw,
3. ?4pl
lJ rJr! E'+- *grAf i,553y**$;ii:l'lsts
*LA(^'t1t:;rr-i;g,tgt;ttl',rrg'rrt
'*45r**il4'vrPtu)e
7 -/Jv4
tY) -!4q\€b'^Y;^1$a;4.{i:GGr6
)'#A
,r*.6)-9u,"{g;ifu ir',:aigt:wfi :;{(f.,'^L
.ol K6'oI';(5 - e# 6)ri4."!G
\2
.'u!"jfAtgL J6':r1a5tg',;fi{Uf:rFrW64',
1741. Dari Abu Qatadah ra., ia bcrkata: Kami bcrangkat bcrsama
bcr-
,,63r,g"gLdrrfr JLiba,iF
Nabi saw. pada tahun pcrjanjian Hudaibiyah para sahabat beliau
ihram, narnun saya tidak ihram. Kami dibcri kabar dcngan musuh
Cfr"if"n. Lalu kami menghadap kc arah mcreka' Teman-temanku
di
me-
,,K6'"$C66,6sfugtsAfiz
lihat keledai liar, scbagian dari mercka tcrtswa kepada scbagian
lain. Saya incmandang dan melihatnya, maka saya membawa kuda
yang
kc- i;r ;rc .da
" u'*, iji; a -x63fz
padanya. Lalu saya minta tolong pada mereka namun mereka enggan
menolong saya, maka kami makan dari pcdanya kemudian kami
mc- -U6'6!'L7$ep;dtt5-L
nyusul Rasulullah saw. dan kami khawatir terpotong, seya mengangkat 1742. DariAbu Qatadah ra., ia bcrkata: Kami berdua bcrsama Nabi
rua"ru agar berlari ccpat, lalu kami bertemu dengan scorsng lclaki dari saw. di Qahah. Di antara kami ada yang scdang ihram dan ada yang
Bani Ghifar di tcngatr malam. Saya bcrkata kcpadanya: "Di
manekah tidak ihram. Kemudian aku melihat kawan-kawanku menyatakan saling
saw.?", schingga saya sampai kcpada bcliau berbuat sesuatu karena mengetahui sesuatu. Kemudian aku melihat apa
kamu tinggalkan Rasulullah
saya berkata: "Wahai Rasulullah, scsungguhnya para sahabat engkau yang mereka persoalkan itu, yaitu aku tiba-tiba melihat seekor keledai,
berkirim salam dengan membacakan: "scmoga salam dan rahmat Allah yakni suara jatuhnya. Mereka (kawan-kawanku) berkata: "Kami scmua
atasmu", dan mereka khawatir terpotong olch musuh maka lihatlalt tidak akan menolong kamu untuk mengambil ccmetimu yang jatuh itu
mereka." Lalu beliau melakukannya, saya bcrkata: "Wahai Rasulullatr, dengan cara apapun, karena kami semua sedang ihram. Lalu aku mem-
scsungguhnya kami berburu kglcdai liar, dan kami mcmpunyai
kelebih- pcroleh cemetiku itu dengan suatu jalan, lalu kuambillah. Scsudah itu
an dari padanya. Rrsulullah saw. bcrsabda kcpeda para sahabat: "Ma' lalu aku mendatangi (yakni mengejar) kcledai liar tadi dari balik akmah
kanlah" padahd mcreka scdang bcrihram." (yakni tanaman yang cukup lebat dan dapat digunakan untuk bersem-
bunyi). Setelah terkena panahku dan ia masih tampak dalam keadaan
P"FA3{I{$i"41n''!
BAB
hidup, terus saja ia kusembelih. Keledai ilu kubswa ke tempat kawan-
kawanku, lalu scbagian dari mereka ada yang berkata: "Makanlah!"
ORANG YANG SEDANG IHRAM TTDAK MEMBERI Dan ada sebagian yang mengatakan: "Jangan dimakan." Lalu aku se'
gera mendatangi Nabi saw. dan beliau ada di muka kami, kemudian aku
PERTOLONGAN TEPADA ORANG YANG TIDAf, IHRAM
DALAM MEMBUNUH BINATANG BURUAN menanyakan pcrihal hukumnya. Maka bcliau bersabda: "Makanlah da-
gingnya, sebab halal dimakan untuk siapapun." Lalu Amr berkata
,X6'H!"ro;fa165,.{r;64crL-wtr kepada kami: "Pergilah kc tempat Shalih, kcmudian tanyakanlah ke'
padanya perihal masalah ini dan yang lainJainnya. Lalu Shalih men-

12 lt
datangi kami scmua di sini."
3{j"o\rz-'6;b,41(y,U14V
oRANG YANG SEDANGBIiBRAM JANGAN MEMBERI
ISYARAT KE TEMPAT BINATANG BURUAN
DENGAN TUJUAN SUPAYA DIBURU OLEH
ORANG YANG TIDAK BERIHRAM
J;;;{,'i;i,r5:ti;64i-it;Fe-rvry
gAtkbl
g#Lii#.'Fq67.1-fu
;i,btG'/Ai6ik6i(&'ii#)x
14+tb#i,e#, jCbtt(it{z'6tSg;
,#,tS'r:S;ror-#(#i41';,A9,<S,tK
rffi a6ti,ii13 jlllgi;rs;,iwe*o
43il#'13t6!6i(tX,iWti
3;r.,,6'Ufi +6i A 6q v6;{;'rl 7
siKLs)A,3i:b'16Q',&':;"kir
$5-. :fr & }-l ;;96 SK{
: -.j?J c{j ;,
,tpg$ibdA|t{iisg,W:5,1,f:#{;
,
t',i;ti$3'ii,/ #i # 4r|freb
'
'-.4Vqvtb;J61
,'16qfrs6i(Wi*gr;atA"{i,3uq
1743. Dari Abdullah bin Abu Qatadah bahwasanya Rasulullah saw.
keluar dari Madinatr untuk mcngcrjakan ibadah hajji, lalu orang'or8ng
sama ikut keluar mcnyertai bcliau. Sckelompok dari para sahabat itu ada
yang dipcrintahkan untuk mengambil jalan mcmbclok dan di sntara
yang disuruh dcmikian itu ialah Abu Qatadah scndiri. Bcliau bcrsabda:
"Ambillah jalan mclalui pantai lautan schingga nanti kita semua dapat
bertemu di suatu tempat." Mcrcka sama mengikuti pcrintah Rasulullah,
yaitu mcngambil jalan pantai lautan. sctelah mercka kembali, mereka
lalu mcngerjakan ihram, kccuali Abu Qatadah, sebab ia tidak ikut
ihram. Kcmudian pada mereka bcrjalan, tiba-tiba mereka melihat be-
berapa ckor kelcdai liar. Latu Abu Qatadah segera mcnyerang kcledai-
keledai tersebut, kemudian menyembclih seekor keledai yang tertsng-
kap. Kawanan-kawanan Abu Qatadah lalu turun untuk makan daging'
nya, namun mereka itu sama berkata: "Apakah kita boleh makan da-
ging binatang buruan, sedangkan kita dalam kcadaan ihram. Olch ka-
rena itu semua membawa apa yang tcrsisa dari daging keledai." Setclah
mereka mendatangi Rasulullah, mereka berkata: "Wahai Rasulullah,
kita semua ini sedang ihram, tctapi Abu Qatadah tidak ikut ihram. Ada
keledai yang disembelih olchnya, kita semua turun dan makan daging-
nya. Kemudian kita rnengatakan: "Apakah kita boleh makan daging
dari hasil binatang buruan, padahal kita semua ini sedang ihram. Maka
dagingnya itu tidak kita makan scmuanya' masih ada yang tersisa yang
kita bawa. Lalu Rasulullah saw. bcrsabda: "Apakah di antara kamu ada
scorang yang dipcrintah untuk membawanya?" atau bcliau mcngisya'
ratkan kepadanya. Mcreka mcnjawab: "Tidak." Beliau bersabda: "Ma-
kanlah dagingnya ytng tcrsisa."
-3
45
 1745. Dari Abdullah bin Umar ra. bahwasanya Rasulullah saw. bcr-
sabda: "Ada lima macam binatang melata yang tidak berdosa sama se-
"$IWWSVrl/bo)6tt1+V kali bagi orang yang sedang ihram untuk membunuhnya."

BAB
APABILA SEORANG YANG IHRAM DTBERI HADIAH
BERUPA XELEDAI LIAR YANG MASIH HIDUP'
LALU IA ENGGAN MENERIMANYA

'r&'4fie$,i64v.;h\,d;:\Y,tt
lil0,sl-ir'^iffi,ikv# 1746.Dari Zaid bin Jubair, ia bcrkata: Saya mcndcngar Ibnu Umar
'utrbS."x"tbtsS6*i
ilTe',136ridil
S-.b':;,a!42WV;"rg;'$6Ne.
ra. berkata: Aku dibcritahu olch salah scorang isteri Nabi saw. scbuah
hadits yang bcrasal dari Nabi saw., bcliau bersabda: "Orang yang
'o-2.1:
r6,$e-,i1Lt:jlr1t,ig7g6
$dv;bLitr sedang ihram itu boleh mcmbunuh."

17#,. Dti
'I3-:-
Sha'b bin Jatstsaamah Al Laiitsi bahwasanya ia meng'
,,:{:**:#l'j;r,i{r8,-lvfv
ia,i+g,riff*U6f+6I:v#
hadiahkan kclcdai liar kcpada Rasulullah saw. di mana bcliau mclihat air
mukanya, beliau bersabda: "scsungguhnya kami tidak mcnolaknya sc-
t,'Llfirfxi;*-gi':r,szl;
$r:f41dt5qr33V{;6:G
lain karena kami scdang ihram."
1747. Dari Khafshah, ia berkata: Rasulullah saw. bersabda: "Ada
lima macam binatang yang tidak berdosa jika scscorang mcmbunuhnya.

z(:s,(y,ififuG)V Yaitu: Gagak, burung rajawali, tikus, kala jengking dan anjing yang
buas."

ApA B'LEH or"'rilt, ,LEH ,RANG ';"tk it X;" -p6$'AV6aag;,!i, -r

y rn
SEDANG'ANG 'ANG
IHRAM DARI GOLONGAN BINATANG MELATA

;",3;u',l1g'it'tG-;#i.F,*&.ato
X';$+61i,e&5 nt*l,ro,#'i"k
{+61J,e e:*,3t1ilroeq 1748. Dari Aisyah ra. bahwasanya Rasulullah saw. bersabda: "Li-

"*!,#e:s
"?qi$fbrgli
ma macam binatang seluruhnya fasiq (keji), dibunuh di tanah haram
yaitu: gagak, burung rajawali, kala jcngking, tikus dan anjing yang
buas."

47
45
'i';5w#.,36'r?:i'rA;i,J4g=#irYtl -?t7541+v
-r 4;31 ;; fu,'.$e44 iii"k ;#' * ?"
BAB
TIDAK BOLEH DIPOTONG POHON TANAH SUCI
',6,u#-3ratzrffigswfi'Etis>t:;3hi;
il,fr'(r*g,td54v.;;;intg; ,Artk-r;f,*
;atti'$,36rii1fi
Wi,-,gs_$;1Jili;
'l- /tZ
\'''ittg'giss#s
--
6v;i;liwrs,'J-'; ''bji':'*'t:
""Lfh3#'54-rj"-4;
tq4i
:;iilr';xG Ibnu Abbas ra. berkata mengenai apa yang diterima dari Nabi saw.:
"Tidak bolch dipotong duri (yakni pohon) tanah suci."
1749. Dari Abdullah ra., ia berkata: Ketika kami bcrsama Nabi saw'
di suatu gua di Mina ketika turun atas beliau Wal Mursalat, beliau mem-
bacakannya dan saya mcnerimanya dari mulut beliau' Sesungguhnya
mulut bcliau itu basah dengan ayat itu. Tiba-tiba ada seckor ular melom-
#d'Fi6$rs'fr;$4* -rvor
pat kcpada kami, lalu Nabi saw. bersabda: "Bunuhlah ular itu!" Maka ;4Wr$ritl{e:{stt:{:J'-3i
,"y" ,"g"r" mcnuju kcpada Ular itu, namun ular itu pcrgi, Nabi saw'
bcrsabda: "ular itu terpclihara dari kcburukanmu sebagaimana kamu
tclah tcrpclihara dari keburukannya."
'& t t;'Ar$4 at' tiLi, Hi1ffi;, 4 #,
';gS ry'o 6is Gs 4,Jfr d >A b A-
n

J(ifr#a:.'t:"r'6til*-r6"ubcq
'"t*V)'Hfr ,36,t##-5i;".,ri4:St'tt
t;" 35;S;v-)W et''' i fdl;a\; iV
1750. Dari Aisyah ra. isteri Nabi saw. bahwasanya Rasulullah saw.
bersabda: "Cecak itu mempunyai scdikit kekejian", namun saya tidak
pi,\k$rJfi:{i;'83'.339'{F
mendengar beliau mcnyuruh untuk mcmbunuhnya.
&r#:il'Jr+tfi)_"ia,6fr94p
516ii {6 ir{1',;rs;,es F d:*1 ;

49
4t
 l(ti -/?tzP?
7/',p,4{il';Ai6)L,WFrA
< l,t. .//t
.:tf),4l3Jri ^r-alr.'ltlfa
8r*$rraa'j{;{,ffF ?? @ft_1ig
I z ot2 ', ?l<'-a
),'j;\(1, fr i#b&l,lJ6
'affi';
#f1:'#yE
(r, {tr &1 jGc
*dd:f:"ia1,f7,*
i:fi#i,!*d4$rfl,1:&fg*
;-:,'ib3l'l;4
3
TIDAK BOLEH
BAB
MENGEtrUTKAN BINATANG BURUAN
DI TANAH HARAM SEHINGGA LARI KETAXUTAN
24))
v->
{*Ui*ht6i
?,4b
atZ

+VEf,W:;o,'o-iqgr1*
crrc- -\!6Y
1751. oari Abu Syuraih Al Adawi bahwasanya ia berkata kcpada
Amr bin Sa'id dan pada saat itu ia mcngirimkan tentara kc Makkah:
Bcrikanlah aku izin hai Amir, aku hcndak membcritahukan kcpada eng-
,#
5rtlliti*r76fi7{t-;
frtEi+i'{k;7:a,1q 4I;, 'sLidq

kau suatu ucapan yang disabdakan sendiri oleh Rasulullah saw. Pada
pagi harinya, yaitu hari pcmbcbasan kota Makkah dari kaum kafir,
Rasulullah saw. berdiri untuk mengucapkan khutbahnya yang kcdua tc-
lingaku scndiri mcndengarkannya, hatiku dapat mcngingat dan hafal
apa yang menjadi maknanya, kcdua mataku mclihat ketika bcliau me-
nyaMakanya itu. Rasulullah mcmbaca hamdalah kepada Allah, kemu-
dian bersabda: "Scsungguhnya Makkah itu disucikan olch Allah dan
diharamkan atas orang yang beriman kepada Allah dan hari akhir me-
lakukan pcrang, memotong pohonnya. Jika ada orang yang menyatakan
bahwa dia dibcri kelonggaran untuk berperang karena mcngambil dalil 1752. Dari lbnu Abbas ra. bahwasanya Nabi saw. bersabda: "Se-
bahwa Rasulullah saw. juga mclakukan pcrang di Makkah, maka ka- sungguhnya Allah mcngharamkan berbuat kckcjian di Makkah, maka ti-
takanlah kepada orang terscbut: "Sesungguhnya Allah mcmberi idzin dak halal bcrbuat kcji bagi sescorang yang hidup sebelum aku dan tidak
kepada Rasulullah saw. dan tidak membcri idzin kcpada kamu sekalian. halal bagi scscorang yang hidup scsudahku. Bagiku hanya dihddkan
Allah membcrikan izin pcpcrangan untuk Rasulullah saw. di Makkah itu melakukan pcpcrangan di Makkah scsaat saja pada siang hari, tidak
hanya dalam waktu sesaat pada waktu siang. Dan kesuciannya tclah boleh dipotong pohonnya, dan tidak boleh dikcjutkan binatang buruan'
kcmbdi pada hari ini scbagaimana kesucian hari kcmarin. Hcndaklah nya, dan tidak boleh diambil 8pa yang ditcmukan di situ mclainkan
orang yang mcnyaksikan membcritahukan kopada orang yang tidak karena niat yang baik. Abbas bcrketa: "Wahai Rasulullah, apakah itu
hadlir. Abu Syuraih ditanya: "Apakah yang dikatakan olch Amr kepada dikecualikan idzkhir untuk mencclup dan untuk pemakaman kita?" Bc-
cngkau?" Ia berkata: "Aku lebih mengetahui sesuetu itu daripada eng- liau bcrsabda: "Kecudi idzkhir."
kau, wahai Abu Syuraih. Scsungguhnya tanah suci tidak akan melin-
dungi orang yang bcrmaksiat, dan tidak akan melindungi orang yang lari
karena pembunuhan atau mclakukan kekacausn."

50 5l
 nanti' D'an
bumi. Ncgeri ini diang8ap suci olch Allah sampai hari kiamat
.:G,36U1(v tidak halat bagi scscorang scbclumku mcngadakan pcpcrangan
ini, dan tidak halal pula bagi diriku scndiri kccuali hanya
di ncgeri
sesaat daril
nan-
waktu siang. Negeri ini dianggap suci oleh Allah sampai hari kiamat
kecuali
ti. Negcri ini tia"t halal diambil apa-apa yang didapatkan di situ
TIDAK HALAL ADANYA?T?ERANGAN DI MAIffiAH oleh orang yang hendak mcmbcritatrukan, dan tidak bolch ditcbang
tanamannya.,, Abbas berkata: "wahai Rasulullah, apakah kecuali
i&'
api
khir yakni dipcrgunakan oleh tukang pandai besi untuk mcnyalakan
,JE'd^'*##,q#;)tef# dan untuk keperluan rumah." Beliau bcrsabda: "Kecuali
idzkhir."

Abu Syuraih dari Nabi saw., ia berkata: "Tidak bolch sescorang

?bi64('
mengalirkan darah di Makkah." BAB
BERBEKAM UNTUX ORANG YANG IHRAM
'l/i$, 3,6 36ffi1il G5 qqE,;.r _rv r
e6,
",W?6;6;;i,:"k-r;*6jil-Kr:-c;;^l
o lslz./ot)./ 2L r.t
tG2
.JJeV4-,e 4ltlG
'rFv));4
))q'qr y-lg
>j, V v -wot
?# ir$' 3i. fiT)
'rL , tL
.4ll 1,1 ,uill
,t'( I

;jiitrl$ii,':J,i!,B6?:;'-:,f;i"a5
,E U:it-*rt Wj €5,;*6:flr fiTE
1754. Dari Ibnu Abbas ra., ia bcrkata: "Rasulullah saw. bcrbekam
padahal beliau scdang ihram"

O'Yj5.yiJ-*-ic,l(J41Eg*W '4,rfr::3'6 l?i",Gr;#. * .-)u o

1,
yqfi-A$,F:elrF_6r.WA",5;rfSy -iiw;egi#:i#79'F& ?

*'^rfr yirf*6,r?_3iir^u.'"i4*
_sytwSw{rs tZSj. p"ri lbnu Buhainah ra., ia bcrkata: Nabi saw. berbckam di
tengah kepala bcliau padahal beliau scdang ihram di Lahyu Jamal (tem-
pat antara Makkah dan Madinah).'
1753. Dari lbnu Abbas ra., ia bcrkata: Nabi saw. bcrsabda pada
hari penaklukan Makkah: "Tidak ada Hijrah tctapi ada jihad dan niat,
dan apabila kamu diminta untuk bcrangkat (perang) maka berangkat'
lah. Scsungguhnya negeri ini adalah negeri yang diharamkan (yakni di-
jadikan tanah suci oleh Allah) scjak Allah menciptakan semua langit dan

52 53
 e*'t#au 3;S$;i6{r!&W'WiEl;e
';;s,qii iE$;;KA tig
r,? z ii ."v.(l 4 -7 t itr,',(f
,ERT.^*TNAN oRAnB?^n" rHRAM
.;5LA|#;ai;1,*:Xt#Yt -/
".

'EDANG 1757. Dari Abdullah bin Umar ra., ia berkata: ,'Ada

FhV$,tWh@j*G;.1,f -ryo1
seorang lelaki
berdiri di hadapan Nabi saw. lalu bertanya: "wahai Rasulullah, apa

tliiT:;:#'€'Ffrl yang cngkau perintahkan kepada kita semua tentang apa yang
dapat di-
kenakan di ddam ihram?" Bcliau bcrsabda: "Janganlah cngkau me-
ngenakan qamis, serual, sorban serta kopyah, kecuali seseorang yang
1756. Dari lbnu Abbas ra. bahwasanya Nabi saw. mcngawini tviai- tidak mempunyai terompah, maka hendaknya mengenakan khuf maka
munah padahal beliau scdang ihram. hendaklah memotong sampai di bagian bawah matakaki. Dan jangan
mengenakan scsuatu dari za'faran serta waras. Dan bagi perempuan
yang ihram hcndaklah jangan mengenakan cadar mukanya dan jangan
Tli;?,p#'iruiivQq memakai sarung tangan.

BAB
.3311 i:,6$'&,'q
APA.APA YANG DILARANG MENGENAI HARUM. {t .
oW r;, *-rY
-e5!ii,,ki3;35i.-i_6ii!fi o
HARUMAN UNTUK ORANG YANG IHRAM
LELAKI DAN PEREMPUAN ',66rJl^
*;":fg;f^"$S'.;;g;;jt;:31fr rt;s
/?r9.5';#;fi$Wir' c^riq tL.//'3q
/ ,./ " .W|{;i'fi51*-:;56
-gP)st
Aisyah berkata: "Orang perempuan yang ihram tidak boleh mengena- 1758.Dari lbnu Abbas ra., ia berkata: Ada seorang lclaki scdang
kan pakaian yang disumba dcngan waras atau za'faran." ihram jatuh, lehernya tcrinjak oleh untanya scndiri schingga mcninggal
dunia. Kemudian berita itu disampaikan kepada Rasulullah saw., maka

,6 Jl5(#i1il,9,,9 9?. ;"tr:Ei6 -rvov

beliau bersabda: "Mandikanlah orang itu, kafanilah, jangan diberi

i6rfi tutup kcpalanya dan jangan pula dibcri harum-haruman, karena dia
=

:ffi#d:iw
;g'e ;$ Jslti66 it 39.6v akan diba'ats (yakni dibangkitkan dari kuburnya dcngan bcrtalbiyah)."

efl-lryli4t;
MANDI BAG, ,RANG ,no*"8'o^LAM KEADAAN
ra&
p, W ;:,Ai il,ii o t :i,J {{ G i "*ty4 G fiL9ii6 .?-\v 'HRAM
o rr

31 55

h
 r mudian ia menggerak-gcrakkan kcpalanya dcngan kcdua tangannya,
bo*;i';6yglqf&Lff Y-{.5"{rrn#, mcmajukan dan mcmundurkan kedua tangannya dan bcrkata: "Dcmi-
kianlah saya mclihat Rasulullah saw. melakukannya."
$rJ#_<Yr:r$,iL;;.'^li'rgffs-;s-q@,i
ffir 4g r15:q61, a aw ;#3'6 raij BAB
13 ; hfuir t ;3;t,1#.W:&, 3i.;, MENENAI\IGTAN DUA BUAH THUT OATNI

';l;i #J; t"U rs lh|'il # i6

i # SEPASAIIIG SEPATU) BAGI ONANG
YANG SEDANG BEruHNAM JITA TIDAT MENEMUTAN
ATAU MENJUMPN DUA BUAH SEPASANG TEROMPAH

U;",t'l;'r(g6)r%qqr?(;;"t6'4t
'6:{#)ifK"ci
4:.ilar#i/;{r'^1:i1J-;if4e{"^
, {Ki-fre^?&t
t;tt
1i !{s
,^t ! L.-./1li1'.q ' 04,'"t,&i'4
-v./
q'-o\vz *-
awl765'*i', LY{ C#\gi;b,-,$tff7
'/<-,t U 9Jf O+
v
giivEq4i,#'#,
. l.tr< a/7
o.z.t;/,r,"rrt'./zA
;'"4^3;"IFi+ryt
=+q'g';cryAtki6;L;6v,{il5 1760. Dari lbnu Abbas ra., ia bcrkata: Saya mcndengar Nabi saw.
bcrkhutbah di padang Arafah scbagai bcrikut: "Barangsiapa tidak mem-
punyai dua buah terompah, maka hendaklah ia mcngenakan dua buah
sepatu khuf, dan barangsiapa yang tidak menemukan kain, maka hen-
1759. Dari Abdullah bin Hunain dari ayahnya bahwa Abdullah bin
daklah ia mengenakan scrual panjang atau celana untuk orang yang se-
Abbas dan Miswar bin Makhramah saling berselisih pendapat pada wak'
dang berihram."
tu keduanya berada di Abwa'. Abdullah bin Abbas berkata: "Orang
yang sedang ihram boleh membasuh kepalanya." Miswar berkata:
"Orang yang sedang ihram tidak bolch membasuh kepdanya." Kemu'
dian aku disuruh Abdullah bin Abbas ke tcmpat Abu Aynrb Anshari un-
tuk menanyakan sesuatu yang diperselisihkan. Aku mencmui Abu
Ayyub Al Anshari scdang mandi dan berada di kedua tepi sumur dan ia
menutupi tubuhnya dcngan sclembar kain. Sclanjutnya akupun menS-
ucapkan salam kepadanya, ldu ia bertanya: "Siapakah ini?" Aku mcn-
jawab: "Aku bernama Abdullah bin Hunain. Abdullah bin Abbas me-
nyuruh aku supaya menemui engkau agar aku menanyakan kepada eng-
kau, bagaimanakati Rasulullah saw. mencuci kepala beliau di kala sc-
dang ihram?" Lalu Abu Aynrb Al Anshari meletakkan tangannya di 1761. Dari Abdullah ra., ia berkata: Rasulullah saw ditanya menge-
atas kain lalu ia mcrendahkannya schingga kcpalanya jclas bagiku, nai apa saja yang boleh dikcnakan oleh orang yang sedang berihram
kemudian ia bcrkata kcpada scscorang yang mencurahkan (air) kepada- yakni pcrihd pakaian. Bcliau saw. bersabda: "Orang yang berihram itu
nya: "Curahkanlah." Lalu ia mencurahkan (air) di atas kcpalanya ke- janggnlah mengcnakan gamis, sorban, celana, penutup kepala, juga ja-

56 57
 jangan memasuki kota Makkah dengan membawa senjata, kccuali di-
ngan mengcnakan pakaian yang dibcri ta'faran dan jangan pula waras.
masukkan dalam sarungnya."
Scscorang yang tidak menemukan scpasang tcrompah, maka hendaklah
mengenakan dua buah scpatu khuf dan supaya mcmotong keduanya itu
sampai di bawah dua mata kaki."
gg"friAiHQv
BAB
|t4fl 'd)itr;fti+tit+V MEMASUKI TANAH SUCI DAN MAKKAH TANPA IHRAM
g:itVg,frW:;qyj,,fidls6-rrrr
BAB
,#:ilvf,4 t6oa,g2r2cy.tg
APABILA SESEORANG YANG THRAM ITU TIDAK
MENEMUKAN KAIN PANJANG, MAI(A HENDAI(. i3*,itf
g9-t3.i$1.lVlzntiiv,J,;j14
?(- . a 211
L J-;-t3l2r?;jgisi{.3
--2 z
tng,ff-(
LAH MENGENAKAN CELANA
3tzwitt,,yj qv i;t r*.-y1t
'f'qgffiwq4i,{t;p5gar
.-- 2 'Ya
,n*j$ftfi(fi#*
2YF#qflE{r*#a-",*E
1e&'tkue;'{t a*"t
1764. Dari lbnu Abbas ra. bahwasanya Nabi saw. mencntukan mi-
di
1752. Dari lbnu Abbas ra., ia berkata: "Nabi saw. berkhutbah qat masing-masing dacrah, yaitu untuk penduduk Madinah Dzul hulai-
I'Barangsiapa tidak fah, untuk penduduk Najd Qarnul Manazil, untuk pcnduduk yaman
hadapan kami waktu di Arafah, bcliau bersabda:
mcmpunyaiizar(pakaianihram,sarungyangtidakdijahit)'iaboleh Ydamlam. Tempat-tempat itu juga untuk orang-orang yang datang di
memakai celana. Dan barangsiapa yang tidak mempunyai terompah' situ (yakni sclain dari para pcnduduk negeri tersebut), dari golongan
maka ia bolch mcmakai khuf." orang-orang yang hcndak menunaikan ibadah hajji dan umrah. Adapun
orang-orang yang sclain terscbut di atas, maka miqatnya dari maka

i?e'|;! +q
BAB
kcdatangan itu adalah miqatnya, sampaipun pcnghuni Makkah juga mi-
qatnys dari Makkah."

>'-/St J;
MENYANDANG SENJATA BAGI ORANG YANG ytSgi){4iafu'$e54Lv8-,;46;rvro
ivt3 ft-:i%3a;L,.'oli.dj
#wwv J,,
BERIHRAM

itgg|#t";z'it"l;t,rt,*-rY1v
eSll,sigil *;vMCi1z6fueic:ii,k
t-evJeeifltitZb;MeS{a'fJG
-.;rqaJi;!
'{tO*.SGiA(;6 ,{;i^gG,{3tfi",t2-*V61i66'S;fi
'd;#*-{ir{36'J5-*WG5(
'fu';i:,*?e'E:&r4:>9(
'J+tuJe
v
,,$t!ifif5xKti -;t"
filr;l-,ii*'J+:r'-<J#L#6:
-+#,9{1, ./ 1765. Dari Anas bin Mdik ra. bahwasanya Rasulullah saw. masuk
l?63. Dari Bara' ra., ia berkata: Nabi saw' bcrumrah pada bulan pada tahun pcnaklukan Makkah, di atas kepda bcliau ada pclindung
Dzul Qa'dah. Para pcnghuni Makkah enSgan ditinggdkan oleh beliau. kcpda (dari senjata) ketika bcliau mclepasnya, datangrah scorang laki-
Maka bcliau mcngcrjakan qadla untuk umrah yang dikerjakan olch laki dan ia bcrkata: "Sesungguhnya lbnu Khathal bcrgantung di kain
orang banyak pada waktu terjadinya perdamaian Hudaibiyyah. Dan pcnutup Ka'bah." Maka bcliau bcrsabda: "Bunuhlah."

5'
5t
 g;t#'fo{iiii;1+V
BAB
APABILA SESEORANG IHRAM DAN MENGENAKAN
QAMIS SEBAB KEBODOHANNYA
r/
iii:$.grbS*j;L--E:fu e!,"ii$..
",r:sr;#$;e#);*;:tus'i{:;'d
'J6*lSM*6\
'iEa;i;'#t'o66'i7r,.5!^r$g&r)":.6
,-e L:.L,1J6r:;: 6 M 8-
(- .6W'G -1Y11
Vur*i;c. -'#iqlW-13#;l,it{
'*%.A{6'Ji)'oUiU'1;f"4 1767. Dari lbnu Abbas ra., ia bcrkata: "Pada suatu kctika ada
seorang laki-laki bcrhcnti di Arafah bersama-sama dcngan Nabi saw.,
'#JJA*6$
*UisliJ36'r6qi>ii;ii;
4?'t{itihsr9;129r tiba-tiba ia jatuh dari kcndaraannya ldu mcnycbabkan kcmuiannya
karena unt.nya menginjak lchernya. Kcmudian Nabi saw. bcrsabda:

s
/-o
,3)y!€t,^3
'6y);,31;b'qi 6Fi.*
i-ib ric Ssbr$ft{l;
b^a;_tsbt65#i "Mandikanlah ia dcngan air, bidara dan kafanilah dengan dua lembar
kain atau dua lcmbar baju dan janganlah dibcri scsuatu yang harum, dan
a janganlah kamu scmua mcmbcrikan tutup pada kcpalanya, karena se-
I fl
sungguhnya Allah akan membangunkannya dari kuburnya dcngan
mengucapkan talbiyah."
ll
iZCC. pa.i Safwan bin Ya'la dari ayahnya, ia berkata: "Aku pernah
berada di suatu tempat bersama-sama dengan Rasulullah saw., lalu da'
tanglah seorang lakilaki dengan mengenakan jubah yang dipakaianya
itu ada bckas kekuning-kuningan atau sepadanya. Umar bcrkata kepa-
daku "Adakah engkau suka kalau melihat di saat bcliau diberi wahyu?"
Tiba-tiba wahyu itu benar-benar turun kepadanya, kemudian sctelah ter-
singkapnya wahyu (yakni setelah wahyu diterima) bcliau lalu bcrsabda:
"Xirlakanlatr dalam umrahmu itu scbagaimana apa yang kamu kcrja-
kan dalam hajimu." Ada scorang lclaki menggiSit tanSan orang lain,
lalu yang mcnggigit itu mcncabut gigi seri dari yang menggigit tersebut
maka Nabi
"*' ^"^ory)#-rr,i,
176t. Dari lbnu Abbas ra., ia berkata: "Pada suatu ketika ada
BAB orang laki-laki berhenti bersama Nabi saw. di Aratah, tibat-tiba ia jatuh
ORANG YANG IHRAM MENINGGAL DUNIA DI ARAtr'AH dari kendaraannya, i6 patah tulang lchcrnya hingga meninggal dunia.
o#tW.,lt1$ii't($u.Wv.t*-N1v Kemudian Nabi saw. bersabda: "Mandikanlah ia dcngan air dan bidara,
kathnilah dalam dua lcmbar pakaian, janganlah diberi harum-haruman,
jangan diberi kerudung kepalanya, dan jangan diberi wangi-wangian.
Sebab Allah akan membangunkan pada hari kiamat dalam keadaan

60
ffi?refu#,-ydf#, membaca talbiyah."

6l

Ir
t.4
 a66;{}i{'Qq 'i;Ji',i,i\'J6il;g;.
{;i.{|i)d,Alb4-6e{Kfr't
t/ ,d;6e{r;e(l;ir3J,3:8,
a.ze'-1./l Qz1-
J)erta
,8,* {
-/
-#6, ec
t'# 36q-r1 i; J !6't i
€.y:6,;.rer"€ij
'$t'^*,GB$:,$ks?iEffW
SUN NAHNYA ORANJT,^"" IHRAM APABILA
MENINGGAL DUNIA
will;rtiEfr;a;;t)
.'rk;utg,'lr*a
2 41ll
;J 66('$l#;ix$,z,W
€'o6$:t:tlff *rY1 I
{';t'Yszj,4Y}tf e?.1
-'^
4'di6:4h{ifut#hk$:
'li c2
1770. Dari lbnu Abbas ra. bahwasanya ada seorang wanita dari
Juhainah datang kepada Nabi saw. berkata: Sesungguhnya ibuku ber-

fuirg^fr,ri63;'3w,tci1j
'tiu-l6j{rl*!
nadzan untuk hajji namun ia bclum berhajji sampai meninggal dunia,
apakah saya menghajikannya?" Beliau bcrsabda: "Ya, berhajilah un-
tuknya. Bagaimanakah pendapatmu, seandainya ibumu menanggung
t!#'$5e$5 iay:H,#,1 hutang, apakah kamu menunaikan (pembayaran)nya?" Tunaikanlah

*r,iffr;
.W;f*fy;-*A-89'6f
=>-2-:z $#t'J;* ,.p v
(hak) Allah, dan Allahlah lebih berhak untuk ditepati."

1769. Dari Ibnu Abbas ra. bahwasanya ada seorang laki-laki berada
bersama Nabi saw., lalu ia dipatahkan tulang lehernya oleh ontanya,
-+,9'J^1I]4rgg?1,+V
sedangkan ia dalam keadaan ihram, kemudian ia meninggal dunia. Lalu
Rasulullah saw. bersabda: "Mandikanlah ia dengan air dan bidara,
kat'anilah dengan dua lembar baju yang dimilikinya, jangan diberi
harum-haruman, dan jangan ditutup kepalanya. Sebab sesungguhnya BERHAJI UNTUK o*i$8 YANG TIDAK DAPAT
dia akan dibangkitkan oleh Allah pada hari kiamat dalam kcadaan MENETAP DT ATAS XENDARANNYA
mengucapkan talbiyah."

'V, ;"VaJGW:L,'$qV g.t *-\y I v

{j}'/&{t::G*A,i2!tsi:ae[ S)\Lfi%U:JGrr:)i*-r6ra{-:e
BAB
HAJJI DAN BEBERAPA NADZAR DAN SEORANG
6r+4c'{Ebd+:siaa;
rTTI'iiT OIX ORANG LELAKI BERHAJJI UNTUX 5'e,#ji67&"J'G#':6prfr-*
SEORANG PEREMPUAN ,ajt1{G-A
'|*r:
'at#:riV,tffii;"G6,r&,;-t*--\YY'
62 63
 dari
Abbas ra., ia berkata: Ada seorang perempuan
17? l. Dari lbnu
xr,"ttj"t il;il pada waktu tahun hajji wada" ia berkata: "Wahai
Rasulullah, sesungguhnya kewajiban ibadah hajji itu difardlukan
oleh
ewrz+v
ayahku' sedangkan
Allah kepada seluruh hamba'Nya' itu ditemui oleh
y"ng sangat lanjut usia' sehingga tidak da-
beliau pada saat itu suJah tu" HAJINYA ANAK.ANnIl,nn" BELUM BALIGH
pat menetap jika duduk di atas kendaraannya' Apakah dapat dilaksana-
kan jika atu Uertrajji untuknya (ayahku)
itu?" Beliau bersabda:

"Boleh."

t),
(tt'*ivri+u
BAB
HAJJINYA ORANG PEREMPUAN UNTUK
ORANG LELAKI 444-:r,#'b.ffs*i7'ar
& i; -+(i i^ *.i't# &, - \YYY 1773. Dari Ubaidillah bin Abu Yazid, ia berkata: Saya mendengar
Ibnu Abbas ra. berkata: "Aku jadikan utusan atau aku didahulukan
oleh Nabi saw. untuk mengawasi bcrbagai bckal sejak dari Muzdalit'ah

;,riafuS*#i"t3?#tA';iJii':c'q,)6_ di waktu malam hari."

36 Wi'(yj c_G r;.*\ G _ rvv€ #

Atrtj':-,t jl.u,6t j,**.1u:tX.r$J1a:5,(,,ii-*iii
'4 LbSt'A*:# iF & 41'a'di
,161,;g${r6w'tsswr#:i;
€-'P z o--s? '7 '#t$Wiff
'J5;gt#a'iv,3;ir)fi;V;q16,'t
li.y-r*i,jS,#.?$
- {;r$L'eq$f
lJ,i,"iati f'-, -ttz4
d;el*a'Q4;s
d;11?e3-e e iW *3A-
1772. Dari Abdullah bin Abbas ra., ia berkata: "Pada suatu saat
.'
FadlmemboncengNabisaw.dikendaraannya,laludidatangkanseorang €.1
perempuan itu' kemudi-
**ru"n dari Khats'am, Fadl melihatkekepada
arah yang lainnya' Kcmudian
1774. Dari Abdullah bin Abbas ra., ia berkata: ',Aku sudah meng-
an beliau memalingkan wajah Fadl hadapi masa baligh dan aku memang sudah dekat sckali dengan masa
yang diberi-
or"ng p"r.^puan itu berkats: "sesungguhnya kewajiban kebalighan itu. Pada suatu saat aku bepergian dengan menggunakan
hajji itu ditemui ayahku dan
t<an otetr Allah kepada hamba-Nya berupa kendaraan, sedangkan Rasulullah saw. bcrdiri untuk shalat di Mina,
tidak
beliau pada saat itu sudah tua sekali dan lanjut
usianya, sehingSa sehingga akupun berjalan di muka sebagian shaf yang pertama. Ke-
kendaraan' Apakah dapat di-
dapat duduk menetap dan tenang di atas mudiari aku turun dari kcndaraanku, lalu kendaraanku (keledaiku) men-
Bcliau bersabda: "Bo
tunaikan jika aku berjanji untuk ayahku itu?" cari makanan. Kemudian aku berbaris beserta orang banyak di belakang
leh." Peristiwa demikian ini terjadi pada vfaktu hajji Wada"" Rasulullah saw." Yunus berkata: "Aku memperoleh keterangan dari Ib-

u 65

dr.
 tt"

nu syihab bahwa kcjadian itu ada di Mina pada waktu Nabi saw. me- 1777. Dari Aisyah Ummul mukminin ra., i8 bcrkata: Aku bcrkata
ngcrjakan hajji Wada'." kepada Rasulullah saw.: "Wahai Rasulullah, alangkah baiknya jika kita
kaum ftrempuan ikut pcrang serta jihad untuk meluhurkan agama

Jg'e\& -'
'uflry|
%36s3-;i;.ts'$,;i
ar*V''v) -\YYo
7..a-t
Allah bersama-sama dengan kaum lelaki." Maka Rasulullah saw. ber-
sabda: memang baik), tetapi sebaik-baik jihad dan seindah-indah
"(Itu

-'W€'v' t6aq6t'>:e5r&\&*l
12. oz,l.
15'(16eu ^', berjuang adalah hajji dan yang demikian itu termasuk hajji mabrur".
Aisyah berkata: "Aku tidak pernah mcninggalkan hajji scsudah men-
dengar sabda tersebut dari Rasulullah saw.'
,'Saya dihajikan bersama
1775. Dari Sa'ib bin Yazid ra., ia bcrkata:
Rasulullah saw. dan saya baru berumur tujuh
tahun"'
'at* fit6 16ft?ag5 *ft i.r e6, rYY^
'e U6 j6'J!;lr&d
73ry ;)t$y#t*.-tvv1
$ 4$# - tvv r ;;r">:i$:i:fib3,E,Xr"*#.,ilfi;
r-b6g'"i{$44fi#i#i*U
4t '12
7.>8 u;t-d.;,f;fff-ff;i
U6g -U- 'rr U-4-4Jl-.+:'Uiltrt"s' iJ[

:&rti9ilt6+-#;JfI€#
ht 6+;iJt +f' ee
WEt+i'6*ago$Mq&'JL'4$t
.,{,;rejtr? *-9€t?vK;KqgECJ'+*fi,
1775. Dari Ju,aid bin Abdurrahman, ia berkata: saya mendengar
umar bin Abdul Aziz bcrkata kepada Saib bin Yazid bahwa dia
(Saib)
.@6,i6b?i
pernah dihajikan bersama dengan Rasulullah untuk mengawasi berbagai
bckal yang menjadi milik Nabi saw." 177E. Dari Ibnu Abbas ra., ia berkata: Nabi saw. bersabda: "Ja-
nganlah seorang perempuan itu bepergian melainkan bcserta mahram-

,@,84v nya, dan janganlah seorang perempuan itu rumahnya dimasuki oleh
seorang laki-laki melainkan beserta perempuan yang menjadi mahram-
nya." Kemudian ada seorang lclaki yang berkata: "Wahai Rasulullah,
sesungguhnya aku berkehendak akan keluar untuk mengikuti perang ini
HArrI NYA o*nn"1-$inNc PEREMPUAN 'r
i.-
\ dan itu, sedangkan isteriku bermaksud ingin berhajji. Bagaimanakah
i
)
sikapku mengenai ini?" Beliau bersabda: "Keluarlah untuk hajji ber-
7c!'.41-^/.':3:.!S41&6:6
$
E$:"166:-,;y>,:)b)Fr@r,i-tv1t1 sama isterumu."

'tdJi,g46;g*qi!"tri-itig;
Wisdswi
t_<
U'6i,tt;56r1*:
.M.in(fr';,**\fr.
,fr'€1'€tfr
M il'Wi{l;a\$t'€1'f'tu
67
6
i

,&'
 Shubuh sehingga terbit matahari, dan janganlah disungguhkan pergi
3AGWFV:{EY-*s'"ltKWi kecuali ke tiga Masjid yaitu Masjidil Haram (Makkah), Masjidku (Ma-

"ir6s6':e:{1L',#3ti6t5ib;1 dinah) dan Masjidil Aqsha (Palcstina)."

-?r' '*K,lr.#r;SA+q
I179. Dari Ibnu Abbas ra., ia berkata: Ketika Nabi saw. pulang dari
Hajji, beliau bersabda kepada Ummu Sinan Al Anshariyah: "Apakah ORANG YANG MEMPUN""nTnn,nR BERIALAN UNTUK
yang menghalangi kamu untuk berhajji?" Ia menjawab: "Ayah Fulan PERGI KE KA'BAH
yakni suaminya - mempunyai dua ekor onta yang mana ia berhajji de-
ngan salah satunya, sedang onta yang lain untuk menyiram tanah kami.
Beliau bersabda: "Sesungguhnya umrah pada bulan Ramadhan mc- ,5114,,:lfir3JffUlii,,6o;61&-\v^r
ngimbangi hajji bersamaku." t'ii'Jtici6'"5:t{ii*s:,W?;riS4;t
)-' J,{'A, {r'p,lJ$'i 5 #44 -)rn. "^fr'i"L;rn$l,ri436g*ifS66
Wg,Wlsitt{;i,'{'Gefu; >-/
k .9' frb"-ilst g & gto(t* i' l7El. Dari Anas ra.
_t=Glj:'6f?f|#
bahwasanya Nabi saw. melihat seorang tua
'*,"fu -r);t(6#rru'6a*vrftoFa, yang dibimbing oleh dua orang anaknya, beliau bersabda: "Apakah ke-
adaan ini?" Mereka berkata: "orang itu bernadzar untuk berjalan."
;;t)i;3iii,67iw6{r{-;4-6:U Beliau bersabda: "scsungguhnya Allah Maha Kaya dan menyiksa
waldiri orang ini,' dan beliau menyuruhnya untuk naik kendaraan.
ji-

"3r#164'-,r=<lij.',.jii#,#i
/'.1^.1'.<2- cal', q;S fi ,*t A':5 36d8. J{il -rv,rt
'ft$"#&?(ff'#,<F4#:
i-'-.fr ;t,t#'Jfll*j,!*rtJg ,# lt Ai;:1,6:GFi 6'a; ;t; i;' e.ii !r,
t

9'
'gtffir4*1.7
t2 to, lJrst 7 4,1{&');
-, gfi';#,rfl ,#'J€b'r,T:6{4
v. aa!)l.P.
r2, 1782. Dari Uqbah bin Amir ra., ia berkata: "Saudaraku perempuan
17t0. Dari Abu Sa'id ra., ia telah berperang bersama Nabi saw' 12 bernadzar untuk berjalan ke Baitullah, dan ia menyuruh saya untuk me-
kali. Ia betkata, empat (hal) yang saya dengar dari Rasulullah saw', em-
mohon fatwa kepada Rasulullah saw., maka saya memohon fatwa ke'
pat (hal) itu mengherankan saya yaitu: Janganlah seorang wanita
pada Nabi saw. Maka Rasulullah saw. bersabda: "Agar ia bcrjalan dan
bepergian perjalanan dua hari tidak bersama suaminya atau mahram-
naik kendaraan."
nya, jangan berpuasa dua hari yaitu hari rasa Fithrah dan Qurban'
jangan shalat setelah Ashar sehingga terbenam matahari dan setelah

6t 69

rdli,
 .,fiJ,i+l pula diratakan. Kemudian Nabi memerintahkan supaya memotong pG
hon-pohon kurma, yang kemudian disusun scbelah kiblat masjid."

t1
*1;ht-lrfr)r9f
Yz- Z
BAB
KESUCIAN KOTA MADINAH

4t, z J qztl
.ll-

t;tirKayft,riifi38trrs
-
,

"a#;st$,66F;tvnr
a
-

,i#,rlr75_)'ijUlliJt9["-'l.:t''tJlt-gts?t.,l-.
/a
.zJ o.z
I tL. , t'1,

7 --/
',tt?iitt(#-6;-',.5l3;-wlo
'etba,#6l"gi;'ta,#)-6;-,r,5:&

,J6:is;:{Ait#a,11/'&1,-{ti jG
"y'vfu*,F.$(*i >2
./.-
-a,J')
'Er;$',{-$:$;v-43trfur"$tE
'-#''i-lJi 'l-3' ;ilie-.q;i:

l;ij:l; i,": .n i-; *ti, 1;.-7.,li..tt,t

6,?iei'c#'fr i{2L*Fey z-,-i
;JEi6;e;:,r":.*:j-,)
&r-t*,-19
#e'u
t'5t,V-31;f,
:J,#q66frtrvit'Z";I
17t5. Dari Abu Hurairah ra. bahwasanya Nabi saw. bersabda:
1783. Dari Anas ra. dari nabi saw., beliau bersabda: "Madinah itu "Apa yang ada di antara dua tanah hitam Madinah itu diharamkan atas
haram dari ini sampai ini, tidak dipotong (ditebang) pohonnya dan tidak lisanku." Ia berkata: Nabi saw. mendatangi Bani Haritsah, beliau ber-
dilakukan bid'ah di dalamnya. Barangsiapa yang membuat bid'ah di sabda: "Saya kira kalian hai Bani Haritsah, kamu telah keluar dari ta-
dalamnya makd atasnya la'nat Allah, malaikat dan manusia nah haram." Kemudian bcliau berpaling dan bersabda: "Namun kalian
seluruhnya." masih di tanah haram."

\l,ris;*c,i6'a?ii'(*j;# j;-wll
*!G'h,'#-A,d*;g,e$5;i,,,?E
li;tS--,Z\7K5;ty.#)ir?frA'fr
q g6 r.gi(I(e' rur{iI qi Jfi(6:,;
r

%Y.
?lisii::1{r3;1^,1ai?rq'#
'o4A\SiriiJ L'(Hqi#:(
v_)-/-/\.r=:
/'v -/t)e ) \)F o)'g-J-5{a>2 ) vF- .
"Ketika Nabi saw. tiba di Madinah,
1784. Dari Anas ra., ia berkata:
beliau segera memerintahkan untuk membangun sebuah masjid. Beliau
'g3{l g aD
t--2>rAit i'/*5
/erJtlLrg V gF # to-r.al.
r{i6 W'ii, 'J'+' ;r,
416
lalu bersabda: "Wahai Bani Najjar, tetapkanlah harganya bagiku." 'oc"/J{))ffitqVfS.z
{a'g;l6$-fe}a',r4'ii$$iiJ*ire€l, ,11

Mereka berkata: "Kami tidak meminta harga mclainkan hanya kepada

Allah." Kemudian Nabi saw. memerintahkan supaya (memindahkan)
kuburan orang-orang musyrik, yang segera pula digali. Scsudah itu
q$6fi"nffi#
$i,frfri;;,f#r1s:afr ,;,ti-gg
meratakan tanah yang berlobang-lobang bekas reruntuhan, maka segera IJ'L$|bk"i,.:j$5-"r#,
10
7t
 17t6. Dari Ali ra., ia bcrkata: "Di sisi kami tidak ada sesuatu selain
kitab Allah Ta'ala. Dan lcmbaran ini deri Nabi saw. Madinah itu tanah
t" "qrs-fr5i1q
haram di antara sckitarnya sempal ini. Barangsiapa yang membuat
bid'ah dengan suatu bid'ah atau rnelindungi orang yang bcrbuat bid'ah
MADINAH TTU DAPBiTB DIsEBUT THABAH
di sana maka atasnya la'nat Allah, mdaikat, den manusia scluruhnya,
tidak ditcrime tsubtt dari fidyah dari padanya. BaranSsiapa yang meng-
khiyanati seorang muslim maka atasnya la'nat Allah, malaikat dan ma-
nusia seluruhnya, tidak diterima taubat dan fidyah dari padanya. Dan 'M "e,{W lg :t y# 8.{- ;a - rvn
barang siapa yang mengnmbil pcrwalian tcrhadap suatu kaum tanpa izin
maulanye maka atasnya la'nat Allah, malaikat dan manusia seluruhnya, x6i.q=i|,&6fH-'l#w#ois:tr^
maka tidak diterima taubet dan fidyah dari padanya."
)"+g?$
l7tt. Dari Abu Humaid ra., ia berkata: ,,Kami bersama Nabi saw.

.,r6,i/$6fi$"F4u datang dari Tabuk schingga kami naik di Madinah, bcliau bersabda:
"Ini adalah Thabah (nama kota di Madinah, artinya baik -pen)."

KEUTAMAAN MADINAHB#BN BAHwA MADINAH ITU

)
I

I
p/,a+v
MELENYAPKAN MANUSIA YANG BURUI(.BURUK
t"-?^r't#-|6-;iA4,.--5o-tvnv , DUA BATU MADIN^"
"i$B
MENJADI BATA' I(,TA

,4{6".!11;ititu:6;fir,{S--w^r
9il,1r6 e{gilb it i;XY 3;{
'e;_li'cjL.iiiS;r_i31{A6#A 'J;:rr366F';Y? jfr-1""'",i)'nq,;!
.*rtiig+t-iaFA*A# .rFW1Gr.for*;ATeit
l7E9' Dari Abu Hurairah ra. bahwasanya
t7t7. Dari Abu Hurairah ra., ia bcrkata: Rasulullah saw. bcrsabda: ia berkata: ,,Andaikata
aku merihat bcberapa ekor kijang
"Saya diperintah ke suatu dcsa yang memakan dcsadcsa yang lain,
* r*n""ri makan di Madinah, ten-
tulah aku tidak akan mcngejutkannya.
mereka menyebutnya Yatsrib, yaitu Medinah yang mcniadakan manusia Har dcmikian ini disebabkan
karena Rasulullah saw. tersaUaa, ,,p..r"i
yang ada di antara dua buah
scbagaimana hembusan tukang bcsi itu mcniadakan kotoran besi." batu -yang merupakan batas
kota tUaainitr_ itu adalah suci.,,

72 73
 -#-{,*+jifl( '#;'&l$iffi'Krffi;_;I,i'#vJ
lgsa6;;1"#t;dr6'itrrsgi
!4
.RANG YANG
"?iLn.I
Jt6 43 62-{?}
MADINAH
-'g[4,;6Mztli;WW
l7rr 4a rYr .
t791. Dari Sutyan bin Abu Zuhair ra., ia berkata: Saya mendengar

&t-fi ,tt {i5 . 5;{"i,tAKt

' rtl k fi|
K, Rasulullah saw. bersabda: "Yaman itu ditaklukkan, maka datanglah
suatu kaum yang menggiring binatangnya, mereka membawa keluarga-

,$i,WA j-*6i9Yt:;is5#* nya dan orang-orang yang mentaatinya, sedang Madinah itu lebih baik
bagi mereka. seandainya mereka mengetahui Syam itu di taklukkan,
-or;;4:ieyb/i#3;+li#5. maka datanglah suatu kaum yang mcnggiring binatangnya, maka mem-
bawa keluarganya dan orang-orang yang mentaatinya, sedang Madinah
,:;:sJteigi4t4,)'a#3i;;Ji itu lebih baik bagi mereka, jika mercka menetahuinya. Iraq ditaklukkan,
maka datanglah suatu kaum yang menggiring binatangnya, lalu mereka

-t&3lLGi:j,q$W membawa keluarganya dan orang yang menta'atinya sedang Madinah

itu lebih baik bagi mereka, jika mcreka mengetahuinya."

1790. Dari Abu Hurairah ra., ia berkata: saya mendengar

Rasulul- gA*'frtv4i1'v
lah saw. bersabda: "Mereka meninggalkan Madinah atas keadaannya
' '/' BAB
yang terbaik, tidak didatangi selain pencari rizki beliau maksudkan
binatangbuasdanburung.Akhirorangyangdikumpulkanadalahdua
IMAN ITU AI(AN MELUNCUR KE MADINAH
or"ng finggembala dari (kabilah) Muzainah yang mau ke Madinah
di
mendapatinya
-lei5$;1,1'^?i,-65'{;*A{,i6-rur
mana dua orang itu berteriak pada kambingnya, maka ia
scbagai binatang liar, seiiingga keduanya
keduanya tersungkur pada kedua wajahnya."
sampai di Tsaniyatul Wada'
fi Att6J4sct!6yiaflise{rit
S(if^ttlit'"*ii{:i{.$-('tJ.!6.-rvtr -:tt;4A*J6lFt:g
4, 5;{ fr:6 e#h6# ;NJfr '€;4 1792. DariAbu Hurairah ra. bahwasanya Rasulullah saw.bersabda:
"Sesungguhnya iman itu mengumpulkan kc Madinah sebagaimana ular
itu berkumpul di lubangnya."
J;,ugt;l*453"4_',5,E5iat
gn';t1*l,ir6'6*"-^;;tE'#y
? s'eff Sik*'c4r6' 64 iGs'
14 75

r4,
 '6;t3€j".fZ1*F
'\3#'JxK,i'il+q BAB
DAJJAL TIDAK DAPAT MEMASUXI KOTA MADINAH
I

DosANyA HENDAK
BENEUAT "nXtlrRMAKsuD
'RANGBT.INUT TEruIADAP PANA
PENGHUNI MADINAH

i
'116:, l#., Jti'o?&' W yiF - 1v
t r
\'3rf;-/,"'fr{&ffi&,
I

1795. Dari Abu Bakrah ra. dari Nabi saw., beliau bcrsabda: ,,Ti_
daklah masuk kota Madinah ketakutan terhadap Masih Ad-Dajjal, pada
hari itu Madinah mcmpunyai tujuh buah pintu, atas sctiap pintu ada
dua
Malaikat.'f
1793. Dari Sa'd ra., ia berkata: Saya mendengar Nabi saw. bersab-
,)
da: "seseorang tidaklah membuat tipu daya terhadap penghuni Madi-
nah melainkan ia akan hancur sebagaimana hancurnya garam dalam fl W;J63,6'^3;1i1(d.*,'^U j6-rvt,
air."
{ $ng-$-_r;it'gef,r"rgitl
/- ..--/' $1
-.33ii,61V j
/r" - igl,$;tAgtti$..i
tjc ,tdlaJJ
lJCr.
-
BEBERAPN DI MADINAH 1796. Dari Abu Hurairah ra., ia berkata: Rasuruflah
saw. bersabda:
",N?TRG "Pada pintu-pintu Madinah ada malaikat yang mana tha,un (wabah)
*i'A, €S 36'^E^t G6'; C.!i - tv 1 t dan DajJal tidak mernasukinya.',
I

VlSA;e ji,tt6b-b'P;gt$!e, #-,,{tJ'&4; 9'

4i.d,:a\
"i2 Wi:4i
2o <<,
2o
rf1L;,.lt t\-y JIlV
'bl)i!1J-vr;#ie$6:f '4r;:7-;;5 t* '&i*
,vt
trt,.r

_#,{f 7fu,9 "1), v{7

rJ rq;{fr"n
/sl
r- x6: tfri, .zz tL -a --
ulli<rr
w *A*
ty' [rl tP
t//
*rfir)
{t,
' '2-2,, /u4.
,d. '.;Jb%
"6r#
\-, it-
+i6q *ia'):rra
LT
llt+r._
ty
li
x"4
t) Zz
/,
4ir.rall,
l{, easa:ITJE
2--a
3
,)4,
1794. Dari Usamahra., ia berkata: Nabi saw. naik ke salah satu t-:;' 's :,W'c2./cz
c2t
t-vAI 9 tz/t';-\) a/t
?.,/

-4u,LD ;\L iiiJi*J) lelr i,6i;

.

bentcng Madinah beliau bersabda: "Apakah kalian melihat apa yang d-jlsa
A,.tJ t(i+.i
'-:o1?2t
,Yf' )3.rt,
o'1

aku lihat? Sesungguhnya aku melihat tempat-tempat tcrjadinya fitnah

disela-sela rumahmu sebagaimana tempat jatuhnya tetesan (air hujan)."
77
76

rdeii
 #
dari golongan manusia yang tcrbaik. la bcrkata: "Saya bcrsaksi bahwa
-
VC;t(k', e$'e,Etqfi_ kamu adalah Dajjal yang manr Rasulullah saw. telah mcnceriterakan
kepada kami tcntang kamu." Lalu Dajjal berkata: "Bagaimana pen-
dlpatmu, jika aku matikan orang ini kemudian aku hidupkan, apakah
1797. Dari Anas bin Malik ra. dari Nabi saw., beliau bcrsabda:
kamu masih meragukan terhadap pcrsoalan itu?" Mereka mcnjawab:
"Tidak ada suatu negeri kecuali akan dimasuki Dajjd sclain kota Mak-
kah dan Madinah yang mana setiap pintu-pintunya ada malaikat ber-
"Tidak", ia menghidupkannya lalu mematikannya, ketika dihidupkan
ia bcrkata: "Demi Allah, saya tidak pcrnah ada orang lebih melihat dari
baris mcnjaganya, kemudian Madinah goncang tiga kali sehingga Allah
padaku pada hari ini." Lalu Dajjd bcrkata: "Saya bunuh dia", namun
mengcluarkan scluruh orang kafir dan munafiq."
saya tidak diberi kekuasaan terhadapnya."

f*el6'^3&t?;b,!i;-iltf-rvr,r
-+9:*g*fu ,$glisrW4'r't36 s:i!te'&.AtiI
7i*11'.f;;,rc;g*{rWStu_Jt41l, MADINAH ITU DAPA,,#3.,*YAPKAN APA.APA

&f'{xl#$+qe6',fu$q#.fi '[i'C?h.F'*6.,tai?fr
,/- C ,,,Z
YANG BURUK
t
I
3as*;rw#5A:#$7<:;f\Ei' tt',#*,6,.,ii-rvl1
'-'eqr!7?At
3{,Itgr,d'fi#,Jfrq6,#6 ,Alir'.?2";n$1;&'6il
4i-v;4fu)i:e;r$;bf,,16r4
I
'Sifute$;t'tkist3J:;'eg"V Kailfia,v&tlebii6q*6
7'2- 7n-:*J;#IJW:#
i'"#'it'i-Llii34fi 3*1J'I# ff- . y/a

5Ji3;!gj!&i5<Jij"#,rJle"i{;s
I

1799. Dari Jabir

ra., ia berkata: Seorang kampung datang kcpada

;;!,G4i,--"ii,fi iAv*6#:w
I
Nabi saw. lalu ia berbai'at kcpada bcliau atas lslam, esoknya ia daturg
dcngan tcrserang dcmam, lalu ia bcrkata: ',Tidurkanlah saya di siang
hari namun ia enggan sampai tiga kali, maka beliau bersabda: "Madinah
itu scperti embusan tukang besi, meniadakan kotorannya dan bersihlah
,l
,7e,Dari^,:*^Hf"rl5l:"* barang baiknya."

menceriterakan kepada kami scbuah ceritcra yang panjang tcntang Daj-

jal, bcliau menceritcrakan kepada kami tentang Dajjd itu dengan ber- '*fug,:6;i$A ia i *,iF - \ n ..
saMa: "Dajjal itu &tang dan ia diharamkan masuk pintu Madinah, lalu
ia singgah di scbegian tanah Madinah yang gersang. Pada saat itu ke-
luarlah seorang laki-laki yang mana ia scbaik-baik umat manusia atau
"a-33,'J6rr,.9,b6"6-€r2/tlft4
"S
7t "t9
 cf; a?T#'eUfi%E_5{;i#tX .w;'wt6<;frcJi6$9456n
Asu#h,k-,*r,J&i.*fr_:,Y*z;i\',
-iili€.'A,,#GJo;,#c 1802. Dari Anas ra. bahwasanya Nabi saw. apabila datang dari
bepergian, lalu melihat dinding-dinding kota Madinah, maka beliau me-
macu kendaraannya agar supaya kencang tarinya, sedangkan apabila
beliau berada di atas kendaraannya, maka beliau menggerak-gerakkan
1800. Dari Zaid bin Tsabit ra., ia berkata: "Ketika Nabi saw. pergi
binatang yang dinaikinya karena sangat cintanya beliau terhadap kota
ke Uhud, sebagian orang kembali pulang. Lalu sebagian golongan ber-
Madinah."
kata: "Kita. bunuh mereka." Golongan yang lain berkata: "Tidak,
jangan bunuh mereka!" Maka turunkanlah ayat: "FAMAA LAKUM
FIL MUNAAFIQIINA FIATAINI." Nabi saw. bersabda: "Sesungguh-
nya kota Madinah mengeluarkan orang-orang (iahat), sebagaimana hal-
nya api membersihkan besi dari karat."

BAB
XETIDAKSENANGAN NABI SAW. JIKA MADINAH
Fl" t

$;
. DIKOSONGKAN
*.
BAB
.KEBERKAHAN MADINAH
rff
!l
li 'l
rYr 5l;'ili;;t {*i!,;^t,^(#
'-tr'fldK,ffjl€*ili
S t 3lri46,irt -*,6 G A.r
3,:.6,-l '/z

i/iyt,tt:$l ii&At G5 "fiiZ - tA -r

'itti;i#,##,;S&(rH
'u,k^tj;t|i
t4,;UG, f6ifiis$';,ii"rtq
366i$i6r4T,fu"e
Jtrjai
s:':;.ciia-"e$yl*($tG36l:4 'J, ( I (>r'.az I <"4-<l(
. Y,tt'r1{;id;ilg-;Xr)i
a

'#ltOtk,
1E03. Dari Anas ra., ia berkata: "Bani Salamah bermaksudtrendak
ItOl. Dari Anas ra. dari Nabi saw., beliau bersabda: "Wahai Allah
pindah ke dekat masjid, maka dicegah oleh Rasulullah saw., karena
jadikanlah Madinah itu dua kali berkah yang Engkau jadikan di Mak-
beliau takut sekitar Madinah akan kosong. g'eliau bersabda: "Wahai
kah."
Bani Salamah, tidaklah kamu perhitungkan sejarah nenek moyangmu?"

,ye'tk#,troglut (6 "F Gr
Karena itu mereka tidak jadi pindah.',
A .Y

:$-li ;s iL Iffi F A ; *6ti,(l:s

t0 il
 i;sjtAi*at6: 'tlt-ii'lKi(5
r:6fr*6ry
P;'+q WJ6"*ejVaSfln2(fi
C;-il-fi
zY99+Wt-{{vn
,sF;96i;;t-|f,3y#Jn,;6
BAB
l4trr/-, l<?,'(
$';c56:s7'ot&i6, ,4.,,
RAUDLAH (TAMAN SORGA)
;',G#y+:sf,-'oWi<;ii6,5rfu,t-"i'
,iulefjr-t*ji
r2 .J o
a/J 111-t
t It05. Dari Aisyah ra., ia berkata: Ketika Rasulullah saw' tiba di
&,&;#'ge%,c$a;4$y^ryt_
,1,
Madinah, Abu Bakar dan Bilal sakit. Abu Bakar, apabila terserang
,-+ /',.i 'i#v,x6'44t4; demam ia mengucapkan: "setiap orang berpagi-pagi di kalangan keluar-
seAb6g ,3ui:95'4:&6,'Jvr ,/= ganya. sedang kematian itu lebih dekat daripada sepasang sandalnya."

-;*Viffi7{!i,ev-;-
ItO4. Dari Abu Hurairah ra., dari Nabi saw., beliau bersabda:
"Diantara rumahku dengan mimbarku terletak sebuah raudlah (taman)
di antara taman-taman sorga. Dan mimbarku itu ada di atas telagaku."
-ry3'6 .gG W lnt #;{-r:11 G
Bilal, apabila demamnya telah hilang, ia tarik suara dengan perkataan-
nya: "Ketahuilah, barangkali pantunku, apakah nanti malam aku masih
bermalam. Di sebuah lembah, sedang di sekitarku idzkhir (nama tum-
buh-tumbuhan untuk kayu bakar) dan pohon kurma yang lebat buah'
nya. Apakah pada suatu hari aku akan sampai ke Madinnah. Apakah
akan tampak bagiku (bukit) Syamah dan Thaiil.' Ia berkata: "Wahai
Allah, la'natilah Syeibah bin Rabi'ah, Utbah bin Rabi'ah dan Umayyah
o ') bin Khalaf sebagaimana mereka telah mengusir kami dari tanah kami ke

xo.ffi##{ffi
.
--\ 1
tanah Waba' (wabah)." Kemudian Rasulullah saw. bersabda: "Wahai
^ Allah, cintakanlah Madinah kepada kami seperti cinta kami terhadap
Makkah atau bahkan melcbihinya. Wahai Allah, berkahkanlah kami di
dalam Sha' (4 mud, I mud = 576 gram) kami, sehatkanlah Madinah
bagi kami, dan pindahkanlah panasnya ke Juhthh." Aisyah berkata:
g a V ;g:S
^6 )W'vbKSi\i;,:(
"Kami datang ke Madinah, di mana Madinah itu bumi Allah yang pa-
ling banyak wabahnya." Ia berkata: "Buth-han waktu itu mcngalirkan

.-!fitif?_iYI/"s8'43\1,{i air. Ia maksudkan air yang telah berobah warna dan baunya."

'.$s'tlfi*;:'y4y*9"1i ';,t ;({r" air|, #t,36 1?iur63, j/ - 1 1 ..,

!g;;a\i;qgox'#;VG$iu1Fi
w ->ru-te/v1-n-ur 4.n a 2 e,- --r vv :;rs*'i$*e:y;rr$3,:enk;"W
'**v;;;g*.;4ae"1#'6i($1,36 1806. Dari Umar ra., ia berkata: "Ya Allah, karuniakanlah aku
suatu anugerah, yaitu mati dalam kesyahidanku untuk meluhurkan
J,6lifsii15!#-,('(;;::;ff i,*; jalanMu (yakni agama-Mu) dan jadikanlah kematianku di negeri rasul-
Mu saw."
'{i;I,c$#'"#i'€ogAbi,Jfi,
t3
t2
 #t't='9, #*""kir j'rjiftift jtl$a4l,
KITAB PUASA
?iW;,$,LudLfi ';J62fr-)?-rzSi:,r,
Afit6?#id?al,5;q"E:,.J59i,
6Wa?z$rQV ts;i-suU*,fut-.is'itIz;"r
BAB .6a$)X3f
WAJIBNYA PUASA RAMADLAN 1E07. Dari Thalhah bin Ubaidillah bahwasanya ada orang Arab dari

(W,{.ie agfpi Gl,Wq a6 },'#i pedalaman datang kcpada Rasulullah saw. dalam keadaan kusut rambut
kepalanya, lalu berkata: "Wahai Rasulullah, beritahukanlah kepadaku

-9,fr"#diJ,A*fif dalam hal shalat?" Bcliau bersabda: "Yaitu shalat lima kali, kecuali jika
engkau suka mengeriakan yang disunnahkan, meskipun sedikit." Orang
itu bcrkata lagi: "Bcritahukanlah kcpadaku, apakah yang difardlukan
oleh Allah kepadaku dalam hal bcrpuasa?" Beliau bcrsabda: "Yaitu
Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa se- berpuasa dalam bulan Ramadhan, kccuali jika engkau suka mengerja-
bagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bcr- kan puasa yang disunnahkan, sekalipun sekedarnya." Orang itu berkata
takwa. lagi. "Bcritahukanlah kcpadaku, apakah yang difardlukan kepada olch
(Al Baqarah : lE3) Allah dalam mengeluarkan zakat?" Thalhah berkata: "Kemudian Ra-
sulullah memberitahukan kepadanya mengenai syari'at-syariat Islam

W.,l:;6qffiriu,*24*G:!;.!6-r1.y (yakni bcrbagai macam pcraturan yang diajarkan oleh aSama Islam).
Orang itu lalu bcrkata: "Dcmi Dzat yang mcmuliakan engkau dengan
j6uJs$JE$Al4g"irfugsr mcmbawa kebenaran, aku tidak akan mengerjakan apapun dari go-
longan amalan yang disunnahkan, tetapi akupun tidak akan mengurangi
3€! aitAt, ;yd; it't c;5,{6aii;1rr sedikitpun dari apa-apa yang difaldlukan olch Allah kepadaku." Maka
Rasulullah saw. bcrsabda: "Bahagialah orang itu jika kata-katanya
q2ftX6b6'?#'J,gfrEIiir;rar benar atau ia akan masuk surga jika benar apa yang di ucapkan."

'r1756#'ltfijV;t,'"/Jih,r€s4
rf{hrggv-.,}-gitiCf ,tg5$,
t4
t5
 lp,5 V,36 ($6ot -ub.5# Vt rf
7 /// ) - u^a - )
t
----l
- r n.n
/
&'t*4q
e?.,:(ti;t*eiq#ar$-z BAB
KEUTAMAAN PUASA
"rffi
';bB_o$UAS;'r',rto(;:f,j\L:6
180t. Dari lbnu Umar ra., ia berkata: "Nabi saw. puasa pada hari
Asyura dan beliau perintahkan mempuasakannya. Setelah puasa Ra-
madlan diwajibkan, ditinggalkannya (puasa Asyura). Dan biasanya Ab-
^V;",J9;:it'i;.*'19;;rflgiE-rAr-
,d#ggi;<id7:4itbriJafur_^lc
dullah (Ibnu Umar) tidak puasa pada hari itu, kecuali kalau bertepatan
itu."
rl,5|#;p,AffiffiWl4r6Lu,
$,i;W':;yM,;5Ht*i,F
dengan hari yang ia biasa berpuasa pada hari

.'- -i, g l:;i;z{Wiit Gi)ifr-16 6.-\A .t ;r&#;r!$iurl.ilii_4^$i;b

,l'r, tUf## f+ul e:,G.;,tzl{_i;5, \iltfij;'"k)iie'"fu;,;iJjtiEIf f:
Ll56ei:*#U,?,'l^4e4,-fii'6,2
;\3ta:fu ,4"ii(vb,w3tr6 da:
lEl0. Dari Abu Hurairah ra. bohwasanya Rasulullah saw. bcrsab
''Puasa itu penjaga (pcrisai) maka janganlah ia bcrkata-kata buruk

#'fiA!4f4{
ItCI. Dari Aisyah ra., ia bcrkata: "Kaum Quraisy dahulu sama
puasa pada hari Asyura; yaitu di zaman Jahiliyah lsemudian Rasutullah
saw. memerinhhkan agar para shahabatnya bcrpuasa pula. Ini berjalan
schingga datangnya kcwajiban bcrpuasa delam buhn Ramsdlan. Ra-
sulullah saw. bersabdr: "Barangsiapa yang suka; hendaklah bi:rpuasa
pada hari Asyura dan barangsiepayang suka, boleh tidak berpuasa."
dan jangan bcrbuat kebodohan. Jika ia dimusuhi atau dicaci maki olch
seseorang maka katakanlah: "scsungguhnya saya ini scdang bcrpuasa"
-dua kali- Dcmi Dzat yeng diriku ditangnn-Nya sungguh bau busuknya
mulut orang yang berpuaca itu lcbih herum di sisi Allah dari pada bau
kasturi." "Ia meninggalltan makannya, minumnya dan syahwat (nafsu
sck)nya karena Aku. Puasr itu brgi-Ku drn Aku mcmb,elasnya, sedang
kebaikan itu (dibals) dcngan scpuluh kalinya."

il

t6 w
 orKrrrr,QV siapakah yang menjadi pintu (yakni yang pertama-tama mcnimbulkan
fitnah)?" kcmudian Masruq bcrtanya kcpada Hudzaifah tcntang masa-
BAB lah itu, kcmudian Hudzaifah berkata: "Ya, Umar mcmang mcngctahui
PUASA ITU ADALAH KAFFARAH (PENGHAPUS DOSA) siapa yang orangnya sebagaimana ia juga mcngctahui bahwa sehabis
ma,am itu tentu o^""g}i;ifr;igr,
.3,t 3i,, (dri J636'*;'rL;, - r 11 r r + (
BAB
-e=;{'
g& #4' 6ii4r EL6! s E a PINTU RAYYAN ITU KHUSUS UNTUK ORANG.ORANG
gfsu4,efitr_Xii1"*{,fi_-i-Jt YANG BERPUASA

'.lr'ifir#:*'trtibq+
/-
*fA Ji;, Ji -\
,$r'ifir;A, G'* :))Y9$J{'S: \Y
-A36#-":fl 6)W;Gi1a,Qfiet<.i /-o
t,t , -/
[.'it tgi:f
L.4it14;:fiLi1ti71;Jiil
',b.Lt JLilliqili 6r, StrAi6
^
i6,#,i:.{gi$.rt,&3ri,6:;>*I; O;

,{&l<,'^rlg:i1-)rylt;;{;bg,lL
';K3'w$5'436s;t6g'q\6;i:s6 u"-:lo4lL$gsg#t3itbl,'i{Jtq
iiF!' i5 idtiu'iti$ 5g i4 a6 J6
-

';6(f J6';ii316:*'€;it?'^gt -fAlA4'6fr'&:6$r$I,CFft#

Itl2. Dari Sahl ra. dari Nabi saw., beliau bersabda: "Sesungguh-
nya di dalam sorga terdapat pintu yang discbut Rayyan, yang mana
Itrr.DariKhudzait'ah,iaberkata:r',:'Y*::':*'^- besok pada hari kiamat orang-orang yang berpuasa masuk dari pada-
halal hadits yang diterima dari Nabi saw. dalam hal titnah?" Hudzai- nya. Dikatakan: "Di manakah orang-orang yang berpuasa?', Maka me-
t'ah bcrkata: "Saya pernah mendengarnya dari Nabi saw. beliau ber- reka berdiri, tidak ada seorangpun selain mereka yang masuk dari pada-
sabda: "Fitnah scorang lelaki itu dalam keluarganya, dalam harta bcn- nya. Apabila mereka telah masuk maka pintu itu ditutup, schingga tidak
danya dan dalam tctangganya. Scmue itu dapatlah dihapuskan dengan ada seorangpun yang masuk dari padanya.',
shalat, puasa dan zakat, Umar bcrkrta: "Bukan masalah ini yang saya
tanyakan. Tctapi yang kutanyakan itu hanyalah ddam masdah fitnah
yang bcrgclombang bagaikan gelombang lautan (yakni fifnah yang amat
ZA', tkq4fl':6u
241
641'
rrJfrS
s9t It
ei:-dill$tG a.)o)
?)o){;jf.r.J,ILs -tA\t
.-y
l-, OL
)Gai-
,lI
t4 )z
.t.l o,
6_l A\Y
besar dan mcngerikan)", Hudzaifah bcrkata: "Sebenarnya fitnah tadi
merupakan pintu yang tertutup di zaman engkau." Umar bcrkata:
't't
,rccl
b. nq
g)r \\fr;
Y>
alz 3) :i:G
'/e. gl
€^,A,,i,
irr .3
il, :.
,.J-@*-C316i {qtk
c/c'c.
J. ** :, ,e<
"Apakah pintu dapat dibuka dcngan mudah ataukah dipccsh,zdirusak
pintu terscbut akan terus-mcnerus tcrbuka dan tampak jclas sckali sam-
,
(ryDi)68i#;
5& &.3'
,,
'/c/1:t./ ,5A,,L,
,c/4
z/c
#.//-3t. ,ru :1r4.4i5.I'A
.

IJ, i}. |t<

zt^l:rj
lt.-rr:
-ll,?lei
)
in
lit
tA 0rl.l,
2- f
.f."-Ct
.f,"-CL
,-d , ./c.
'c1 c

pai saat tibanya hari kiamat." Katni bcrtanya kcpada Masruq." Co-
balah cngkau bertanya kcpada Hudzeifah, adakah Umar mengctahui #
,5
z1
tvi,iJt ty_
1, .
rI: ;4 , ?t-
Jt.-
'i5's5,it$t, ,riU :_
,q*,
,-r6 &s:g: w't$ tKt
tt t9
 ';ii'$;\ui#*q
t@,9&nG6 )+l,gq w;el, r6al i
d;-6-A1F;uKFfi#1,-qAe',
662':L',il
t,Ufir21li
LG',?;i*
,a
9t-
"
'6r;r'4ihi6irfii:,Jgb-tSti:\.+tir.t A*AKAH B'LEH ,rr"rrrlli,RAMADLAN .AJA ArAU-
,-63iaLUi;A'Ev js:t;i-2a6; KAH BULAN RAMADLAN DAN ONANG YANG BERPEN.
DAPAT EAHWA HAL ITU SEBAGN IGLONGGARAN
t6w=&<)i ab,/,{t b 4 # g;;p - 6 t55; L# & {.ri,r$"i,t H-r&, ffi;
:iU#i%15Fs .6tL6$"ft<),JGi
Itl3. Dari Abu Hurairah ra. bahwasanya flasulullah saw. bersab- Nabi saw. bcrsabda: "Barangsiapa yang bcrpuasa Ramadhan."
da: "Barangsiapa yang memberi nattah dua isteri di jalan Allah maka ia Nabi saw. bersabda: "Janganrah kamu semua mendahulukan
Ra-
dipanggil dari pintu-pintu sorga. ,'Wahai hamba Allah, ini lebih baik." madhan (yakni sebclum tibanya),'.
Barangsiapa yang ahli shalat maka ia dipanggil dari pintu shalat.
Barangsiapa yang ahli Jihad maka ia dipanggil dari pintu Jihad. Barang-
siapa yang ahli puasa maka ia dipanggil dari pintu Rayyan. Dan barang-
kbtS;:5tr^z*n'a$attde-\^\,
siapa yang ahli sedekah maka ia dipanggil dari pintu sedekah." Abu
Bakar ra. berkata: "(Tebusan) engkau adalah dengan ayah dan ibuku, l6eLlltgS,*qat,i5{s.6.trh',
qt!9ll€rd9i, -/ g4:lc.4rt
wahai Rasulullah, apakah ada keperluan bagi yang dipanggil dari se-
luruh pintu-pintu itu, apakah ada orang yang dipanggil dari seluruh
pintu-pintu itu?" Beliau bcrsabdu "ya, dan aku mengharap kamu ter- Itl4'
Dari Abu Hurairah ra. bahurasanya Rasuru,ah
-i*Ji
saw. ber-
masuk golongan mercka.,' sabda: "Apabila buran Ramadhan datang maka
dibukalah pintu-pintu
surga".

-lllo
:,;be%,q,;$ rt*+Gr
' ltl5.Dari Abu Hurairah
ra., ia berkata: Rasulullah saw. bersabda:
"Apabila bulan Ramadhan datang maka pintu-pintu langit dibuka, pin-
tu-pintu Jahannam ditutup dan syaitan-syaitan dirantai',.

90
9l
 1817. Dari Abu Hurairah ra. dari Nabi saw., beliau bersabda:
"Ba-
rangsiapa yang mendirikan malam Qadar karena iman dan mengharap
kan pahala dari Allah maka dosanya yang terah laru itu diampuni. Dan
barangsiapa yang berpuasa bulan Ramadlan karena iman dan mengha-
rapkan pahala Allah, maka diampuni dosanya yang terdahulu."

Rasulullah
'oW:AiY:W,i(y'{{.tt*,q
Dari lbnu Umar ra.: ia berkata: Saya mendengar
Itl6.
saw.bersabda:"Apabilakamumclihatnya(tanggalbulanRamadlan)
(tang8al dan bulan Syaw-
maka puasalah. Dan apabila kamu mclihatnya
wal) maka bcrbukali. Jika bcrawan padamu maka kira-kirakanlah ia N-DER*rn*I$'nnBr sAw. ADA LAH *ADA
'EDERMA*A BULAN RAMADLAN
yakni tanggal bulan Ramadlan."
!.

-;16;iW4:6ff6u&,
M6, 6#6 r.fe,zG $t 6
vg i,,t-,A,n
'-:";$r16€G:9u7r6g+V y*,v,;gZ€g:;Er,'4s
6l'*;3Ait8r1r;#-"9fi tf,
BERPUASffiI'^,LAN XARENA IMAN
trl;Eb8K5\1b;U{qt
'r$iflh+i/,t3io-oGii;Axi
orolr ,>.2 t7')
0RANG YANG
DA N MEN ALLAH DAN
"r"*-rff ill$$"J}^?r^t
y56':it 36 ";r,
'i' *Wih'684r964u,
-.€)gwi3ri?_ft
dibangunkan dari
Itlt. Dari lbnu Abbas ra., ia berkata: Nabi saw. adarah manusia
Aisyah berkata dari Nabi saw.: "Orang-orang akan yang paling dermawan, dan sedcrmawan-dermawan
beliau adalah pada
kuburnya sesuai dengan niatnya'" bulan Ramadlan ketika Jibril mencmui beliau. Jibril menemui beliar
t
pada setiap malam dari buran Ramadran schingga habisnya
;,rt l}peJt JP a;,c 4lr's# !-;ra d.lire'r n \r
hfi+'e\i;'4/etG5:s;i5ji6-,4,"u buran Ra.
madlan itu. Kepentingannya mcnemui Nabi saw. ialah untuk menyam-
paikan Al Qur'an. Apabila Jibril bertcmu dengan beriau maka
keadaan-

'e19ifi*cy:3jh*
ggivr,5;t€ge#-tv;-"X6:f
-/ ,-;
,i/irr 1r-2
-eP
nya lcbih bermurah dcngan kebaikan dari pada angin yang
diutus.,,

-*;S'ur1z6v.;l'eg$G
lz J/4

93
92
 , -e

vA'qe'tr,qYJ'djUlir
ftz
(YrV
-a
t) ***"/''rrf:i)
fr?jl$pLd"1zr
77)f i6;'11?*#,P3!';i

-2,wliry#d?Y!*.#
,RANG ,ANG rIDAr
"3il.."aLxAN
DUSTA DAN PENGALAMANNYA DI DALAM PUASA
rArA'xArA /$1ii;vS,Efi ri)lftlii-
yi"A,Ctq;,8$gGS
1E20. Dari Abu Hurairah ra., ia berkata: Rasulullah saw. bersabda:
Allah Yang Maha Mulia dan Maha Besar berfirman: "Setiap amal anak
t^81;36it6l?iitei;{#;$i;-tntt Adam itu baginya selain puasa, sesungguhnya puasa itu bagi-Ku dan
Aku membalasnya. Puasa itu perisai. Apabila salah seorang di antara-
mu berpuasa pada suatu hari maka janganlah berkata kcji dan jangan
berteriak-teriak. Jika ada seorang yanS mencaci makinya atau melawan-
nya maka hendaklah ia mengatakan: "Sesungguhnya saya sedang bcr-
puasa." Demi Dzat Yang jiwa Muhammad di tangannya, sungguh bau
busuknya mulut orang yang berpuasa di sisi Allah adalah lebih harum
1819.'Dari Abu Hurairah f8., h berkata: Rasulullah saw. bersabda: dari pada bau kasturi. Bagi orang yang bcrpuasa mcmpunyai dua ke-
"Barangsiapa yang tidak mcninggalkan kata-kata dusta
dan pen"gnlam- gembiraan yang dirasakannya yaitu apabila ia berbuka di mana ia ber-
annya rnaka ia tidak ada kcbutuhan bagi Allah delam hal ia mcninsgsl- gembira karena bukanya, dan apabila ia bertemu dengan Tuhannya di
kan makannya dan minumnYa." mana ia bergembira karena puasanya itu."

.*rrfrpAlti;y*,i '{:ifi'rfiW3€C?i1r'+(
BERpuAsA uNruK o*"$tXANG rAKUr KALAU DI'
APAKAH SEoRANG ,tu ,"r'ffiu MENGUCAP: "sEsJNG' RTNYA TER.'ATUH DALAM PERZINAAN
GUTINyA AKU INI SEDANGiITO,"UA'', JIrA IA

**$/a )
'Mri"yi;3ciJfu,Ub;i1fi i{iF.-thf '
'db\;t{sUJG-#-f:'nI'
apy I
lrg",bF, kk:a,s
$Af,fii,WK.:"i'
figiWfifi;,(;:gre',
{rrrf fi",Ur;tJ'C%i6z1;fi,
-/
gi;grplE6g1\i:4*r@it-,.e.{
-)V/-r/-r-V
<ii{ rg.'^.!o5;,(
stgtfr sr;i'adat'9,7,5-Y5i
e
:tjiGjI,
f./v
95
94
 -n42!1Kg
It2l. Dari Alqamah, ia berkata: pada suatu kctika aku berjalan-
jalan bersama Abdullah ra., lalu ia berkata: Aku pernah
beserta Nabi
saw, lalu beliau bcrsabda: "Barangsiapa diantara kamu yang mampu
akan biaya nikah, maka kawinlah, tarina kawin itu atan-lebih
mcmc-
jamkan mata dan lebih mcmclihara kehormatan. Dan
barangsiapa tidak
mampu' maka hcndaknya ia pua$a, karcna sesungguhnya puasa itu akan
ber-
merupakan obat baginya (penccgah dari pcrbuatan keji).,, 1823. Dari Abdullah bin Umar ra. bahwasanya Rasulullah saw.
maka jangan-
sabda: "Satu bulan adalah dua puluh sembilan malam,
lah kamu berpuasa sehingga kamu melihatnya, jika berawan atasmu
xittitiy#i, -,A,;i,iV makasempurnakanlahbilangan(bulanSya'ban-penltigapuluhhari.''

g))B,f:frjiiz;h .s4;;,'#
z -:,4e-'J L i'16 : aL, 31{71-,:G
;74 )b 6gi,' **]It
1 "

'2llt-iE i3{ffi-at
$tV6r{!ir,W$,Jtii;{W:i
gdv
SABDA NABI SAW.: ,,APAiIII KAMU SEXALIAN SUDAH -;s6'grwri
-1fl-f,J.'erlfi\)is-;;L|WKA
MELIHAT BULAN SAEIT (T RA}TN)LAD MAf,A BENPUASA.
LAH, DAN APABILA KAMU SEKALIAN SUDAH MELIHAT
BULAN SABIT (I SYAWWAL) MAKA BERBUKALAH Saya mendengar lbnu
It24. Dari Jabalah bin Suhaim' ia berkata:
dan (tam-
(YAKNI JANGAN BERPUASA) Umar berkata. Nabi saw. bersabda: "sebulan itu ada sebcgini
Dan bcliau mcnckukkan ibu jari bcliau pada kali yang
bah) scbegini.
4:;r<Jffiiiur66tL1il4;Ej6-rnvr ketiga."

Vj3,* 3uS 6ts;r$S-1446& rJ ; et, r (i$_,f,);*l57-,^Yo

+4il19"9.,.fu,rne5?ii,,keff6
'6:r+$6ttWeJF#iIt;J"rs
1822. Dari Abdullah bin Umar ra. bahwa Rasulullah saw. pernah
berbicara perihal Ramadhan. Beliau bersabda: "Janganlah kamu puasa
sehingga karnu melihat bulan, janganlah kamu bcrbuka sehingga kamu
-'&>86q1,
melihatnya. Maka jika bulan itu tertutup di atasmu, kira-kirakanlah bi- 1825. Dari Abu Hurairah ra., ia berkatd: Nabi saw. bersabda: (atau
langannya (buatlah perhitungan hari baginya)." menggunakan kata-kata. Abul Qasim bersabda,: "Puasalah bila kamu

96 97
melihatnya (bulan), dan berbukalah bila kamu melihatnya. Jika bulan
itu tertutup atasmu, maka sempurnakanlah bilangan Sya'ban tiga puluh
hari."
o,ti:i_i;F.fi?+q

DUA BULAN PADA HARI,J]^ ITU TIDAr BEnxURANG

$qd, 4 i{{F $ *t v4,# & - I

^y ^
eq#-Se|636gt$?it'3r{Fq*<;;
t/z C/
- Lrgj .V4Aiiis'a:iA.rzfip
1826. Dari Ummu Sdamah ra. bahwasanya Nabi saw. Ila'terhadap 1E28. Deri Abdurrahman bin Abu Bakrah dari ayah, dari Nabi saw.
isteri beliau selama satu bulan. Ketika lewat dua puluh sembilan hari beliau bersabda: "Dua bulan tidak berkurang yaitu dua bulan hari raya
beliau pergi di waktu pagi atau sore, maka dikatakan kepada beliau. yaitu Ramadlan dan Dzul Hijjah."
"Sesungguhnya engkau bersumpah untuk tidak dukhul selama satu bu-
lan?" Beliau bersabda: "Sesungguhnya satu bulan itu dua puluh sem-
bilan hari." 'J)r-i6|M-A' as
' W ;i $;4 Ji36'";" :"1;*; *,# q v SABDA NABI SAIT.: ,,KAMffBo* on*AT MENULIs DAN
-r MENGHITUNG BULAN''
^T
cr^6'l*r!"1i$,"Vi*4Ug'+ *2gifir'#',fffiA,-'E;1 i, - I r;, \

^wuffim
Y

,2 jiJ'G);"iK1Lirf1,6t36'"i,rfi ^

1E27. Dari Anas ra., ia bcrkata: Rasulullah saw lla' tcrhadap isteri
beliau. Pada saat itu kaki beliau terkilir, maka beliau senantiasa berada
di dalam kamar selama dua puluh scmbilan malam. Setelah dua puluh
sembilan hari beliau lalu turun bcrjalan-jalan. Maka para shahabat
berkata: "Wahai Rasulullah, engkeu tclah lla, selama satu bulan?"
Bcliau bersabda: "Sesungguhnya satu bulan itu dua puluh scmbilan
hari."
:;i.#:i'{31;;4'ib_11{"#-,(Kxorg3,
1E29. Dari lbnu Umar ra. dari Nabi saw. bahwasanya beliau ber-
sabda: "scsungguhnya kami adalah ummat yang ummi tidak dapat me-
nulis dan mcnghitung bulan demikian, demikian yakni sekali waktu dua
puluh sembilan heri dan sckali waktu tiga puluh hari."

98 99
 0/./4.t ,r/ o./ ,
,1'ghttllfrf;ii.$
fiV23i7-1sP'(i42 '-i71A'/a"r
oPwt
6t6{;;{trir-t l-J
- a V
7
Firman Allah Ta'ala: "Dihalalkan bagi kamu pada malam hari puasa
BAB
bercampur dengan isteri-isteri kamu. Mereka itu adalah pakaian bagi-
SALAH SEONANG DARI PADAMU JANGANLAH MEN. mu, dan kamupun adalah pakaian bagi mereka. Allah mengetahui bah-
DAHULUI BULAN RAMADLAN DENGAN PUASA
wasanya kamu tidak dapat menahan nal'sumu, karena itu Allah meng-
SEHARI ATAU DUA HARI
ampuni kamu dan memberi ma'af kepadamu. Maka sekarang campur-
rt4Ir,Iazg,f#i,t({;6;143;-,AY. lah mereka dan ikutilah &pa yang telah ditetapkan Allah untukmu." (Al
Baqarah. 187)

(.^Ar<d,| l- .r11
,;./*w)r'a ir"6.s.JE
-
i13t-r1E
,4ii#rutL\5'J*srqy;tirb4 #,\i7t-u?, 36'"9:i't rsoi ff{, ii - nr t r

3rt;;1-538a'itr,s($fi4e{"lit{i
-.3-u<^i1*;s5:bqlU6:#;a
It30. Dari Abu Hurairah ra. dari Nabi saw., beliau bcrsabda: ls-fltqb6?,g2r)$i#k'6.1sti
"sesungguhnya ssorang dari padamu janganlah mendahului bulan Ra-
rnadlan dengan puasa schari atau dua hari, kccuali sescorang yang biasa 1 JJ6 ,L;Y 4'";46J€L!:*Gt{tL{ii1
berpuasa, maka bcrpuasalah hari itu." t-iifr 'J-,i'^lioG:4'r1rti,6'8,:A;
,iV Ji<559'"fi;€tt'14;,'nl'*t4iL,cF
EAD

'trfEi*ff#ef*,
"ie;'i3{i;ffirx,6dl&s-.
'-3o1*V6i6'{861:-t'&q6,
-2'$)"$*si*
100 l0t
 1831. Dari Bara' ra., ia berkata: Para sahabat Muhammad saw.,
apabila ada seseorang yang berpuasa, dan datang waktu buka, maka ia
,;)iwJial#iw'"4:36_6r
>';);yiJ'.v'd ':{Jl'$:4$6A
tidur sebelum berbuka. Ia tidak makan di malam dan siang harinya sam-
pai sore. Sesungguhnya Qais bin Shirmah Al Anshari ia berpuasa. Ke- '#W:;1
,,-\
(2t-
ffi,y'_W#1)bU:LE
tika datang dari masa berbuka, ia datang kepada isterinya, lalu berkata
kepadanya: "Apakah kamu mempunyai makanan?" lsterinya men-
c tz/1
,..
6,#tep,@et(.r,
u1i5u.6#)'b;1ts$1*;i7€ltra
'zl ,->1 7
AJ J ,4
jawab: "Tidak, tetapi saya akan berangkat untuk mencarikan (makan- ). t
:i;tt-&A rJ ,t
an) untukmu." Siang harinya orang itu bekerja, dan ia tertidur, lalu
isterinya datang kepadanya. Ketika isterinya melihatnya, ia berkata: 2::E*^17
4J t.].,,(: ..r,
)v) F 1//
"Merugilah kamu." Ketika tengah hari ia lemas, maka hal itu disebut-
kan kepada Nabi saw., maka turunlah ayat ini. "UHILLA LAKUM 7
futlt-;-,A\(1
.s-({\'}V3,prAF--\\C1"13€b
LAILATASH SHIYAAMIR RAFATSU ILAA NISAA-IKUM" (Diha-
lalkan bagimu pada malam hari bcrpuasa menggauli istcrimu). Maka ia berkata: Ketika turun ayat.
1832. Dari Adiy bin Hatim ra.,
mereka bergembira, dan turunlah ayat: "WAKULUU WASYRABUU I ''HATTA YATABAYYANA LAKUMUL KHAITHUL ABYADLU
HATTAA YATABAYYANA LAKUMUL KHAITHUL ABYADLU I
t
MINAL KHALTHIL ASWADI" (Schingea jclas bagimu benang putih
MINAL KHAITHIL ASWADI" (Makanlah dan minumlah sehingga je- u dari benang hitam), saya sengaja mcngambil tali hitam dan tdi putih,
las bagimu benang putih dari benang hitam)." t saya letakkan di bawah bantalku dan saya lihat di malam hari, maka
I tidak jelas bagiku. Paginya saya datang kepada Rasulullah saw. dan saya
E menuturkan hal itu, maka beliau bcrsabda: "Sesungguhnya itu adalah
1e I hitamnya malam dan putihnya siang hari."

BAB

'#- iJ; tf?6tft3'tfi )t i3'

kLr
L
uiY,{i{tfi*,vr*s
ti.-,t k
4it3,6 # i*hfrG -t rfl"
g
l$iW,O-#f)iW
)'c,^r,
/.<
)J l-pr
r/l;rc
,, j
i'€I&5-ae
iv$iaT ^ L.z
g,:v,ri, # rE;:!
/ i {r? $, F,
i
Wi',#ti$(ufJ,
#1 q i d ;
..''u6il1,i
-2))' ;SI\; riitf;firL.iu$
.
-,At1-96:(wta,'? 'l#)1t;11';GTSIW;"*;3,{:"2,
[nv

Firman Allah Ta'ala:

t^44''& ti (ti)i
,.' <r?.,,41 i1! *f,€-2:
s 11.-'-< - {
W-3 3'il'ffi g'JAfil$"
'ri-€1't13 -
Makan dan minumlah hingga jelas bagimu bcnang putih dari benang hi- rJ
tam, yaitu fajar. Kemudian scmpurnakanleh or*" r,iIt13#"11i;r,
bin Sa'd, ia bcrkata: Diturunkan ayat: "WAKU-
1833. Dari Sahl
LUU WASYRABUU HATTAA YATABAYYANA LAKUMUL KHAI.
THUL ABYADLU MINAL KHAITHIL ASWADI" (Makanlah dan
3!51(,36'"?f 'tcdiFt;,g&;;' -lArY minumlah sehingga jelas bagimu benang putih dari benang hitam), dan

103
102
belum turun kata-kata "MINAL FAJRI". Maka orang yang bermaksud
hendak puasa mengikatkan benang putih dan benang hitam di kakinya,
'{;ih' i!';rfigrUi1fl;'#(€fS
dan ia senantiaB makan schingga jelas kelihatan baginya kedua macam
benang itu. Kemudian Allah menurunkan firman'Nya: "MINAL FA- ..&i4tX'tkb,.J"r:
JRI" (yaitu tajar), barulah mereka tahu bahwa yang dimaksud dengan
1835. Dari Sahl bin Sa'd, ia berkata: "Biasanya aku sahur di rumah
ayat itu ialah malam dan siang." keluargaku. Itemudian aku bersegera untuk mendapatkan sujud (shalat)

u,g.;ffid|+( beserta Rasulullah saw. "

BAB
.!,eV'/",&"(n+q
SABDA NABI SATV.: ''JANGANLAH MENGHALANG.HA. BAB
LA N GI u nt' *u?L1X'r[X$'"n
n YAN G KADAR WAKTU ANTARA SAHUR DAN SHALAT SHUBUH

Cif, : 16,Ulte yS ;.#C -rny1

el#;A;6b
,git%\)r5s? g,igi,ea,g
b,
Itg:"62A ll:,l
4-r'r,t c cl 2,r/-r/Yr-^
l/ -ql
u'tiiJ-JtKMrt*;6v6frr&.s ,)
915 Crq U
/- (i,?217,
6
1836. Dari Zaidbin Tsabit ra., ia berkata: "Kami sahur bersama
Nabi saw., kemudian beliau mendirikan shalat, lalu ditanyakan kepada
beliau: "Berapakah jarak antara adzan dan sahur?" Beliau bersabda:
It34. Dari Aisyah ra., ia berkata: Biasanya Bilal adzan pada malam
"Kira-kira lima puluh ayat."
hari. Maka Rasulullah saw. bersabda: "Makanlah dan minumlah sam'
pai kedengaran lbnu Ummi Maktum adzan. Sesungguhnya dia tidak
akan adzan sebelum terbit fajar." Qasim bcrkata: "Tidak ada peran-
taraan antara adzan keduanya, melainkan apabila yang satu ini naik,
yang satu ini turun."
aq.*L/i"'{*+9
;F,;;r4 KEBERKAHAN sAH,*,
',#,nPI
TIDAK DI*AJIBKAN

BAB
U,'Vd,tt'ga,'Gqr^,#{*r^yv
MENGAKHIRKAN SAHUR

'b3AeX"64 *3,;.# & -t rtvo '{W

A#?tr" 3 6'
-J-6
Jr6 fu'#
104
t05

L
 '?frMufFWel 36",t Gi6,3G w&ie,Qv
-,iSt;
183?. Dari Abdullah ra. bahwasanya Nabi saw'
puasa terus mene-
itu orang banyak pun puasa terus-menerus' Tetapi kemu-
,RANG puAsA ritllr^ol DALAM KEADAAN
rus. Karena 'ANG(MENANGGUNG HADATS
JUNUB BESAR)
dianmerekamerasakesulitan,makadilarangolehbetiau.Merekaber-
,,Bukankah engkau puasa terus meneru?" Beliau bersabda: "Aku
kata:
tidak seperti kamu, aku senantiasa diberi makan dan minum"'
t &i",lrr:Sis3{1x:;iti'-466-tAL.
t\ V&tJr6 jG *>rW;.,#y-\nY^ 3;5i#(#'b'giii;iKri-'"('&
,at
-rl
u*;;;i;,$labrei;-a3,1s
--;6;, t(,rt1/<
ist9\j=tt 1t
--
z It40. Dari Aisyah dan Ummu Salamah ra. bahwasanya Rasulullah
-7 saw. mendapati tajar padahal beliau sedang junub dari istcri beliau,
lS3S.DariAnasbinMalikra',iaberkata:Nabisaw'bersabda: kemudian beliau mandi dan berpuasa."
"Makansahurlah,sesungguhnyadalamsahurituterdapatbarakah"'

v?#""Jr$4( ifurtst+v
.ER.ET,BUHAN T^or'$i"NG BERpuAsA
'ANG
APABILA NIAT *,N,TT1 WAKTU SIANG HARI
,./,'r-1 | ,r(, ,4r7('l)\lz ./
't"5,-it'e'i,r#2'4i;-;X3G-\AY1
,i,&
'll-rl q.
'rl-r) ^t iliJ
6.1JlU
/r r.
avw ""1tC v, 1.
it;,g.e -t7tfl
l1
\>' ,)i
iJ ).
.d,-J
w rlirl #g'*C
qly;i;i;a."tJ,3"r9
It4l. Dari Aisyah ra., ia berkata: Nabi saw. mencium dan menyen-
"g-q$te'cr-4;r5-,;;-fotggirtfu
i'Jta,:{:i,r;.i,G tuh (istcri beliau) padahal beliau bcrpuasa dan beliau orang yang paling
$6,j'6;Wc menguasai di antaramu sekalian akan kemaluannya."

:Lrt6
-Jbt-
It39. Dari Salamah bin Akwa' ra. bahwasanya Nabi saw. mengutus
seseorang yang memanggil manusia pada hari Asyura: "Sesungguhnya
or"ng y*iteiah makan maka sempurnakanlah dan berpuasalah dan
barangsiapa yang belum makan, maka jangan makan'"

106 l07
 f

lagi." Isteri dan Rasulullah saw. bersama-sama mandi dari sebuah be-
jana. Beliau mencium isterinya, sedangkan beliau pada saat itu sedang
tY4:/4f'+v puasa."
,
(*(
MENCT,M B.lcr o*'ii'" ,ANG BERpuAsA .4 Afu)tl;,lit
Iu BAB
j S; s(s), W hvd;'qeG -
316 r
MANDINYA ORANG YANG BERPUASA

.:{*ittrai
,7(. eal'ril
l'/ 'J Y
-,id6 -l--.J
ie6':iG;.ffi:ft'l"r72 ')-
^rr
irg*"lai' t
F
It42. Dari Aisyah ra., ia berkata: Rasulullah saw. pernah mencium
I .oi-66!i1zJtb;i
di antara para isteri bcliau scdangkan beliau puasa. Kcmudian isterinya ,;A,
tertawa." o
-t
;S $'6rs-5 aVS,,4 V'i., J,6i
l(

t0
.
#'z
q
# tg
{,,Iiu ;eS,'',;*ir
-J,6
3

ryAb;Ui$
o I);-at1jj;2'r$i'r;f,J316tj6i
,A3'n1-ttoK{tre.,q?:ht$z',If t--;. jzSi
fisriq?sG*-Szqve@-16s f t tz
-i--.o
-';)a :*it9Si$;t(#(f{,Ae:?*.\Jdi
1E43. Dari Zainab binti Ummu Salamah dari ibunya ra., ia berkata:
"Pada suatu ketika saya bersama Rasulullah saw. tidur bersclimut kain
tenun, tiba-tiba saya haidl lalu saya keluar perlahan-lahan. Schabis itu
.')r;!33i')'42if$,il,1t61u
saya mengambil kain untuk saya pakai di saat, saya haidl. Maka Rasulul-
lah saw. bersabda: "Ada apakah kamu? Apakah kamu haidl?" Saya ber-
kata: "Ya". Kemudian masuklah saya beserta beliau dalam selimut

l0t 109

tu
 4r$u,G:v$,G_U*lJr5;
- l* -h#6t;"&:{)t1i;tr6
V eW g{ii:rb,'A;'uab s{,i I ; I
1844. Dari Aisyah ra., ia berkata: Nabi saw. pernah rncndapati tdar
dalam bulan Ramadlan dalam kcadaan junub bukan bermimpi, lalu be-
liau mandi dan tenrs puasa."

L;r fr e-6(, €i{f),* s$:48-r r o

Ibnu Umar ra. membasuh bajunya, kemudian meletakkannya di atas
tubuhnya, sedangkan dia dalam keadaan puasa. Syi'bi memasuki pe- A
mandian, sedangkan dia pada waktu itu berpuasa.
lbnu Abbas berkata: Tidak mcngapa jika orang yang puasa mencicini
kuah yang ada di ddam pcriuk (kuali).
'r6,:Ju$A,'";r:-"fu,t;JL(i{r3;'.2
Hasan berkata: "Tidak mengapalah bagi orang yang puasa ber- I
'aqr|'*At"n:&o.^g:nfuA,Jfi5"b
I'ii'
kumur-kumur.dan mencari kedinginan. "
il€bfii i, &ek!; f i:5_* rn
6#
Ibnu Mas'ud berkata: "Jika salah seorang dari kamu berpuasa maka fr
berpagi-pagilah dalam keadaan berharum-haruman serta rambut yang $
tersisir rapi."
t 1845. Dari Abu Bakar bin Abdurrahmari, ia berkata: Suatu saat aku
Anas berkata: "Saya mempunyai telaga dan saya suka menceburkan diri dan ayahku pergi dan akhirnya sampai di tcmpat Aisyah ra., ia berkata:
*
di dalamnya, sedang saya pada saat itu sedang berpuasa." v, "Aku bersaksi bahwa Rasululah saw. betul-bctul pada waktu pagi hari
Disebutkan dari Nabi saw. bahwasanya bcliau menggosok giginya de- * dalam keadaan junub sebab bersetubuh dengan isterinya, bukan scbab
il
ngan siwak, sedangkan bcliau pada saat itu sedang berpuasa. mimpi, kemudian beliau berpuasa pada hqri itu." Scsudah itu kami
Ibnu Umar berkata: Bcliau bersiwak pada permulaan hari dan akhir hari fi pergi ke tempat prnmu Salamah, kemudian Ummu Salamah mengata-
I
(yakni sebelum atau sesudah tergelincir matahari) dan tidak menelan lu- kan sebagaimana apa yang dikatakan Aisyah."
dahnya." ,

Atha' berkata: "Jika ia menelan ludahnya maka aku tidak menganggap-

nya batal puasanya."
wEefr(ffi":tp,Qq
Ibnu Sirin berkata: "Tidak mengapalah seseorang yang berpuasa ber-
siwak dengan menggunakan siwak yang basah." Ibnu Sirin ditanya: oRANG YANG BERPUAseBfrBxa MAI(AN ATAU MINUM
"Jika siwak yang dipergunakan itu ada rasanya, bagaimanakah?" Ia SEBAB LUPA
menjawab: "Airpun juga ada rasanya dan engkau berkumur-kumur
dengan air pula."
Anas, Hasan dan lbrahim berpendapat bahwa orang yang berpuasa
boleh menggunakan celak.
,;-:ti,qr*a;$1$1fi3ru\l{,tW 3b;
ll0 ilt

Ilit,-
 '$1t', i..@q"A5#'49,*V
-;&'ii-rt{r#Kst;o-1.i.;ailtzj
MENGGUNAKAN ,,,,n*?n,nc BA'AH DAN *ERING
.r4-;'&i$(b61Lqi'),"+Qi'-Gf ,3u; UNTUK ORANG YANG BERPUASA

Atha' bcrkata: "Jika sescorang mcngambil air dengan hidung dan

hendak menyemprotkannya, lalu airnya ada yang masuk dalam tcng-
gorokkannya, maka puasanya tidak batal. sclama tidak mampu meno.
'
'&;c'1",3,/"e4i,3ct5$.acG
.'{tJi fu,! ()G?_*i; a*_
laknya.
Dari Amir Bin Rabi'ah, ia berkata: "saya melihat Nabi saw. ber-
Hasan bcrkata: "Manakala tenggorokan orsng yang b'erpuasa itu kc- siwak dan bcliau pade saat itu sedang berpuasa. Karena seringnya,
ber-
masukan lalat, maka puasanya tidak batal.,' siwak maka saya tidak dapat mcnjumlah dan mcnghitungnys.,i
-

Hasan dan Mujahid berkata: "Jika seseorang yang berpuasa bcrsctubuh

sebab lupa, maka puasanya tidak batal.,'
,/q$?ii'{*;9,*gr-4q)e,,
-*tJ lgigf,#'var';sl
WtrMffi ;bigr+J.';1ig!.1;$rVarE
Dari Abu Hurairah dari Nabi saw., beliau bcrsaMa: "Andaikan tidak
memberatkan kepada ummatku, niscaya mcreka kupcrintahkan untuk
bersiwak pada setiap mcngcrjakan wudlu."

It46. Dari Abu Huraireh ra. dari Nabi saw., beliau bersabda:
"Apabila (orang yang berpuasa) lupa lalu ia makan dan minum maka
'&; *'a,Xz,#: t,/&a'J6 i
*t'tYav;fl.
hcndaklah ia mcnyempurnakan puasanya, yang memberi makan dan mi-
num hanyalah Allah."

-"41&,ii6iiE;JE;
Aisyah mengatakan dari Nabi saw.: "puasa itu dapat mensucikan mulut
dan menyebabkan kcridlaan Tuhan."
Atha' dan Qatadah berkata: "orang yang berpuasa boleh menelan lu-
dahnya."

n2 u3

g&r
"rS{"d 6GL'$i 6Gj6 - t,t tv
ev.d
4a
3A') f'L;ti;riz? *gYbe;'Se'gu
',& (, tS -i'J1ti 6
ti Q.i.#'',
6 z-'zzJ ftkj BAB
SABDA NABI SAW.: "JIKA SESEORANG BERWUDLU
'{*tiig}6:i-g};l1,:4,i-"i'#
a/4/2., lz (r{
3^r\1-l ,
,*, -< ? -r-r.< MAKA HENDAKLAH MENYEDOT AIR DENGAN LUBANG
HIDUNGNYA''

ii{6 6rE H il&. t

fi;gs J6i 6 fi6'tgoy't l:Wl$;:;4Sj!tu,ifq'6iltJ6i
.K{}As;Y;$:;t&i,#t{+p IJ24i#
'^frLirst#i'J#i;uiF;*a
t/,i ! /.1<
'e)))r$il,V*-
-*tfi-"rl) t,,
It47. Dari Humran, ia bcrkata: Saya mclihat Utsman ra. berwudlu, 'd;{€;$.*jg.F,,i5pt3i,i1Jg;d
?l -ut1-
Iri.iaf)q
lalu ia menuangkan air pada kedua tangannya tiga kali,- kemudian ber-
kumur-kumur, lalu menycdot/menghirup air dengan hidung kemudian
nrenyemprotkannya, lalu membasuh mukanya tiga kali, lalu membasuh
Xfrt{t g;l;"A5;{'q9lri-Cpr-fiSry1
r!: O?
?
iu )
S't4tt-xt)rlr
dr. t
JtbJ I

tangan kirinya sampai sikunya tiga kali. Kcmudian ia mengusap kepala-

nya, lalu membasuh kakinya yang kanan tiga kali, lalu membasuh kaki-
nya yang kiri tiga kali. Kemudian ia berkata: "Saya melihat Rasulullah
saw. berwudlu sebagaimana wudluku ini, kemudian beliau bersabda:
l'Barangsiapa yang mengerjakan wudlu sebqgaimana wudluku ini, lalu
shirl'at sebanyak dua raka'at dan di dalam mclakuken dua raka'at itu
hatinya tidak mcngatakan sesuatu mclainkan diampuni dosa-dosanya
yang telah [alu."
-,Ai1'1G$'il;lOGI
'Ht Lr '"O$:;i'igi,E'6
Y
Hasan berkata: "Tidak batallah orang yang berpuasa mcmasukkan obat
teteE dalam hidungnya, asal tidak sampai masuk kcrongkongannya, dan
tidak batal pula orang yang mempcrgunakan celak." Atha' bcrkata:
"Jika orang yang bcrpuasa bcrkumur-kumur lalu membuang apa yang
ada dalam mulutnya, maka tidak mcmbetalkan puasa. Dan orang yang
berpuasa jangan memameh/mengunyah scuatu yang ada rasanya,
sebab apabila ludahnya bcrcampur kunyahannya tcrtelan di kerong-
kongannya, maka dapat mcmbatalkan puasanya. Apabila scsuatu tidak
ada rasanya, maka eku tidak mengatakan bahwa hal itu dapat mcm-
batalkan puasanya, tctapi arnat dilarang. Dan apabila orang yang ber-
puasa menyedot air dalam hidungnya kemudian mcnyemprotkannya,
tiba-tiba air iiu masuk dalam kerongkongtnnya dan dia tidak mampu
membuangnya, maka tidak mcmbatalkan puasanya.l'

IA lt5

,CU"
 6vr1:g€*(4+(
BAB
JIXA ORANG YANG BERPUASA BERSETUBUH PADA
SIANG IIARI BULAN RAMADLAN

./ c ,.z2srtr,f.t! / rr. t /1 .r//a-zl 2 zi o.z APABILA ORANG MEN#BUBUHI ISTERINYA PADA

6\#6UW;rb1?Kr3-iF-A',$e"ai1
! l2u3t- -Ust !r ", .lj if qreJ 5J-_ SIANG HARI BULAN RAMADLAN DAN TIDAK ADA

:i6u{-i'l|u**fi "4,$r?'rb*t
,z1l- rl ,! SUATU APAPUN YANG DAPAT DIGUNAKAN MEM.
+le/"1;2iiib
2
:A'\ririe'nbvW$I
7 vr- BAYAR T(AFFARAH, MAKA IA BOLEH DIBERI
SEDEKAH SECUKUPNYA UNTUI( MEMBAYAR
KAFFARAH, KEMUDIAN HENDAKLAH IA
'#u-6'-o!+s6({A'{;J'rUJtt;
'&#,t5i;{rr.l5'-6; j)i3 MEMBERIKAN KAFFARAHNYA
7-')_.fif7;
-t;tqAeg,.#-,!tk3'6-,(51 gjt{bAru, 3G bA;;;e:it"_ \^ r
Disebutkan dari Abu Hurairah sebagai hadits mart'u' (yakni diangkat
sampai kepada Rasulullah saw.): "Barangsiapa yang tidak puasa sehari
3ffi!i;!,i4\:fo"*afiali+_ ^
dalam bulan Ramadlan tanpa adanya udzur dan tidak sakit, maka tidak
dapat diganti dengan puasa selama setahun penuh, sekalipun ia suka
memuasai setahun penuh."
Sa'id bin Musayyab. Syi'bi, Ibnu Jubair, Ibrahim. eatsdah dan Ham-
mad berkata: "Orang yang tidak bcrpuasa pada bulan Ramadlan maka
wajib mcngqadlai setiap hari yang ditinggdkan.',

'14*!i$i-,$,6q\V!'#qfut
';ltt'i,!J614'6;IfiZ*_o,A
'p${s,3I6,#oi#$sL. j,6g'J({i
'*;(y+S/qi].YX6iti':;'gi*"#3r
l16 n7

rrtu;
 '24, eV ;8 1r3iFt &rF t,#:Jfd?Ai t,J3 ,,
xilF-,,
,lL,,Jp
,l i,tLbt-
,iarJr ,lli+v
la z/
'a^ (j6:'(.
LV' -, '€&U-
g,(
6:f{,qra:46;-r(:./"rl1lirk '5)9t

..-,{K7l-4 BAE
ORANG YANG MENYETUBUHI PEREMPUAN DI SIANG
It4t. Dari Abu Hurairah ra., ia berkata: "Ketika kami sedang HARI RAMADLAN, APAKAH BOLEH MEMBERIKAN
duduk-duduk di sisi Nabi saw., tiba-tiba seorang laki-laki datang kepada MAKANAN KEPADA KELUARGANYA DARI KAFFA-
beliau, ia berkata: "Wahai Rasulullah saya binasa.,' Beliau bersabda: RAH ITU, .,ITA TELUANGANYA TENGOIONG
"Ada apa engkau." Ia berkata: "Saya menyetubuhi istcriku dalam ORANG.ORANG YANG MEMBUTUHXAN
bulan Ramadlan, padahal saya scdang berpuasa.', Rasulullah saw. ber-
sabda: "Apakah kamu mempunyai budak yang kamu merdekakan?,' Ia
menjawab: "Tidak." Beliau bersabda: ',Apakah kamu mampu untuk 7 ",A(JfrX.r;(.4r9$ot(#A?:r|',ilr?-!lttl
berpuasa dua bulan berturut-turut?" Ia menjawab: ,'Tidak,'. Beliau ber-
sabda: "Apakah kamu dapat memberi makan enam puluh orang mis-
kin?" Ia berkata: "Tidak". Abu Hurairah berkata: "Ia tinggal (diam)
di sisi Nabi saw. Kctika kami demikian itu dibawa satu'araq yang berisi t
4,

kurma kepada Nabi saw. 'Araq adalah tempat (memuat 15 sha' = Fen).
Beliau bcrsabda: "Dimanakah orang yang bertanya?" Ia menjawab: i
"Saya". Beliau bersabda: "Ambillah ini dan sedckahkanlah." Ia ber- J
I
kata kepada beliau: "Apakah ada orang yang lebih fakir dari padaku
wahai Rasulullah? Demi Allah drantara dua tepiannya ia maksudkan dua
r(
E
tanah tandus (Madinah) tidak ada keluarga yang lebih miskin dari pada I)
keluargaku." Maka Nabi saw. tertawa sehingga gigi scri beliau nampak, !
kemudian beliau bcrsabda: "Berikanlah kcluargamu." t
t
I
L
,)

t819. Dari Abu Hurairah ra., ia berkata: Ada seorang lelaki datang
ke tempat Nabi saw. lalu berkata: "Sesungguhnya orang yang terakhir
(yakni yang termiskin) menyetubuhi isterinya dalam bulan Ramadlan."
Kemudian beliau bersabda: ?'Apakah kamu mempunyai budak yang ka-
mu merdekakan?" Ia menjawab: "Tidak". Beliau bersabda: "Apakah
kamu mampu untuk berpuasa dua bulan berturut-turut?" Ia menjawab:
"Tidak". Beliau bersabda: "Apakah kamu dapat memberi makan enam
puluh orang miskin?" [a berkata: "Tidak". Abu Hurairah bcrkata:

llt ll9

rdtr
"Lalu disampaikan kepada Nabi saw. satu 'araq yang bcrisi kurma.
Araq adalah tempat (memuat 15 sha' = 37,5 kg = pen). Bcliau bcrsabda:
"Berikanlah makanan ini scbagai kaft'arah dari perbuatanmu itu!" Ia
berkata kcpada bcliau: "Apakah ada orang yang lcbih membutuhkan
dari padaku? Demi Allah diantara dua tepiannya, ia maksudkan dua
tanah tandus (Madinah) tidak ada keluarga yang lcbih membutuhkan
dari pada keluargaku." Beliau bersabda: "Berikanlah keluargamu.',
Abu Hurairah juga pernah berkata: "Jika seseorang bermuntah-muntah
dengan kcscngajaan maka puasanya jadi batal." Keduanya itu benar,
namun yang pertama itulah yang dapat digunakan untuk pegangan."
Ibnu Abbas dan Ikrimah berkata: "puasa itu bisa batal dcngan scbab
adanya sesuatu yang masuk dan bukan dengan sesuatu yang keluar."
Ibnu Umar ra. berbekam, padahal ia scdang berpuasa, kcmudian ber-
bekam tidak pernah dilakukan pada waktu siang hari, dia bcrbekam
pada waktu malam. Abu Musa jika hcndak berbekam maka dilakukan
pada waktu malam..

i4;i,;iQiQv. Sa'd, Zaid bin Arqam dan Ummu Salamah sama berbekam pada waktu
bcrpuasa (yakni pada waktu siang hari).

BERBEKAM DAN BERMUN?ABH.MUNTAH BAGI ORANG 'i1,-Jbtl'twii1*inv*.,*-\ro.

! tY'53 t{>$i ?6; 6*:fri6 #
ORANG BERPUASA

'd*G't&tr6i66fr;!"rd;{fiiiJG 1E50. Dari lbnu Abbas ra. bahwasanya Nabi saw berbckam padahal
beliau sedang ihram, dan bcliau bcrbckam padahd beliau scdang bcr-
puasat t.

,€,I$r44:gr;u#4 tSf'i),'€436tFX'?:xY,/tyl9:
r'€.gJt9ffielt'*4o,
.1&vd;lv,qrp'.!$*5,eq{;.frq lrl
'F/-- r \-
It5l. Dari lbnu Abbas
!il56ifi:#a
'\":i'W
'ffA
^i-J:*t-xz
ra. bahwasanya Nabi saw. bcrbekam pada-
hal beliau sedang bcrpuasa."

'Ki:t;7;ato!eg-Wi'Vd'#:$:u(i
'16alA'6*t-;$u,'r{;li'6 ' ?o
lii.ort Jtl'{r:i,61,
4uritc;
"rq4r;,6i i -\toY
or- .'z
L'.t/ t <r\ ;dfi:Ji,fiif;
'(;Iar{"8:xt'4#
?
i,|iJaCI,'a6
{4vJ.'qE
.6wrtu"*{1;A;?yi.ertt*;e'hie 7
".*:je
.,;,1s'SrlUSy$36;n:;6;C;;F
V/
1E52. Dari Adam bin lyas, ia bcrkata: Kami diberitahu oleh
Abu Hurairah berkata: "Jika scseorang bermuntah-muntah di waktu Syu'bah, ia berkata: "Saya mendengar Tsabit Al Bunani bertanya ke-
puasa, maka puasanya tidak batal. Scbab ia mengeluarkan dan bukan- pada Anas bin Malik ra, ia berkata: "Apakah engkau memakruhkan
nya memasukkan.' berbekam untuk orang yang berpuasa?" Anas berkata: "Tidak, kccuali
jika karena kelemahan tubuh."

t20 t2t

rd$
 1854. Dari Aisyah isteri Nabi saw. bahwasanya Hamzah bin Amr

,6)6jfi'4rb'Lr1 dari Asalami berkata Nabi saw.: "Apakah saya berpuasa dalam bepergi-
an?" Ia banyak berpuasa. Beliau bersabda: "Jika mau akan puasalah,
jika mau maka berbukalah!"
BERpuAsA DAN ,r*.?{ll GAKNI rIDAK puAsA)
I'I WAXTU DEPENGIAN

4;"!"V,b-5 J';ti1/dr g1
ldt6(4iesq,(b$+(
;tr&JG - \ r oY BAB

"6+63j:*;36#e&";#"afi z j"t JIKA SESEORANG BERPUASA BEBERAPA HARI DALAM

BULAN PUASA LALU BEBERGIAN

363i'+6JifrCs"3i",3T,V'JB'J
f,,#3Y5U'*6JiisAJ::rl,;"r'Ji'6
-'r-At'91!{,36iVw""A1f
ltt$,$:,ffr€il:S-{,
I 1855. Dari lbnu Abbas ra. bahwasanya Rasulullah saw. bcrangkat
It53. Dari Ibnu Abi Aufa ra., ia berkata: "Kami bersama Rasulul- ke Makkah dalam bulan Ramadlan, beliau berpuasa, sampai ke Kadid
lah saw. dalam suatu perjalanan. Beliau bersabda kcpada orang laki-la- beliau berbuka maka berbukalah orang-orang.
/< ./
ki: "Turunlah, campurlah sawiq dengan air." [a berkata: "Wahai
Rasulullah, matahari." Bcliau bersabda: "Turunlah, campurlah sawiq
//
e'L c.;-;
t-11
-Fi- 362 llz'^3
tozlL
t t./
6zu-e4J) 4rtGt(6'J 7',-I,;,.,J,5G
i't,59 ;--\ Ao1
dengan air untukku", ia berkata [gi: Wahai Rasulullah, matahari.,' Bc-
liau betsabda: "Turunlah, campurlah sawiq dengan air untukku. Ia
turun, mencampur sawiq dengan air untuk beliau, lalu beliau minum.
Kemudian beliau melemparkan tangan beliau ke sini seraya bersabda:
ec
tl/
)+,
)o?2t
q1
t1
L.-e'l
,'.
7.
\qs
)i:eo,
'*-611
ti-,
I,11I
iet,

t--r'-
9FJ )VltVt;'Y
2
ttgut_U
*:
a2
)t,'
-/,../t './i-1^
. |/2
ib-j\3s
tc\
a,utl
per +lEaii
'r?o
rb ds
-2-
izsl l.{-i
t4
'i'l{.),fi
'o4'ff.
fut
t'? .t
d*
tltfi
74c
"y:
.- /t#)
D,airr
t A.>

v
,/, I
"Apabila kamu melihat malam datang dari sini maka bcrbukalah orang --:' /ez- '/ ,'t .'zr
yang berpuasa."
/-/t t t-2,/
4.--'3)v-
- 4.-1, [r.lq'
t
9'Pl-''51 '!#",;
/t.2
'5 /-194 Vy rve
,t-tl
,1/)'. .
te6KiH_fi- rtp
9t./
) l-a
{.3r -\Ao t 1856. Dari Abud Darda' ra., ia berkata: Kami berangkat bersama
Nabi saw. dalam sebagian perjalanan beliau di hari yang panas sehingga
seseorang meletakkan tangannya di atas kepalanya karena sangat panas.
Di antara kami tidak ada yang berpuasa kecuali Nabi saw. dan lbnu
') Rawahah.

t22 t23
 f,trd igti1;jl$;$li Etp' g "a
tu #
185t. Dari Anas bin Malik ra., ia berkata: "Kami bcpergian ber'
BAB sama xili saw., beliau tidak mencela orang puasa atas orang yang ber-
SABDA NABI SAW. KEPADA ORANG YANG DIPAYUNGI buka, dan tidak mcncela orang yang bcrbuka atas orang yang berpua-
(DINAUNGI) DAN PANAS AMAT SANGAT. ''TIDAX sa."
TERMASUK KEBAJTKAN, PUASA DALAM
BEPERGIAN''
Jlfu""fl;frItifrti4(
JG,ffit ;$ bDU, ir? G - $rov
oRANG yANc BERBUKA1+It
i,
BERPUASA) DALAM

Jb|_ia','ei:r'e$?h&Aff$l,s BEPERGIAN SUPAYA DILTHAT^*

I
i.
,l
OLEH ORANG BANYAX

uy.gdU,vX6Lr4{tgi'fi-y{n66: T

I'l;;t
i
I
W',a,u*V *, * -lA ot
Jr5

FJ'grAtA61J6 rl.

ili
!'
#AZbr&t:i-Ai-"rtqr#'i"t1+it
1857. Dari Jabir bin Abdullah ra., ia berkata: Rasulullah saw. &
t: e$dili:4lJ:3i',p,y!;e,6.:L'{3
\tA -uw5'3, 4Yok i fi ,5{tb 6
dalam suatu perjalanan, beliau melihat kerumunan dan seseorang telah
dinaungi. Beliau bersabda: "Apakah ini?" Mereka menjawab: "Sese- .
",Vli,
.pi; fr.lrr,.4? $t 5.V itl 5: f
orang yang sedang puasa." Maka beliau bersabda: "Tidak termasuk
kebajikan, puasa dalam bepergian. tL r3, 5;{
'igrW.,;!,+6,Uil4C .Fi;6*;;t:p;ti;\
,6rrf4p4(4 1859. Dari lbnu Abbas ra., ia bcrkata: "Rasulullah saw. pergi dari
Madinah ke Makkah. Beliau berpuasa, hingga sampai di Usfan. Kemu-
BAB dian beliau meminta air, lalu diangkatnya dengan kedua belah tangan-
TIDAK SUKA MENCELANYA PARA SHAHABAT NABI nya untuk dipcrlihatkannya kepada orang banyak, dan bcliau bcrbuka
SAW. YANG SEBAGIAN DENGAN SEBAGIAN LAINNYA sampai tiba di Makkah. Kejadian itu tcrjadi dalam bulan Ramadlan. lb-
DALAM HAL BERPUASA DAN BERBUKA (TIDAK PUASA) nu Abbas berkata: "Sesungguhnya Rasulullah saw. puasa dan bcrbuka
Maka siapa yang ingin puasa, dia puasa dan siapa yang ingin bcrbuka
'' ltga "e(;,b K. lLi 46 y. 6tC--\AoA dia berbuka."

tu t25
 "+z'l?;f, 'J-1'$u+q
FIRMAN ALLAH TA,An,B,I;AN WAJIB BAGI ORANG.
ORANG YANG BERAT MENJALANKANNYA (JTKA ME.
REKA rrDA K r"?LrfrllilE#iDA yAR FrDyAH "
HIDA MINKUMUSY SYAHRA FALYA SHUMHU WAMAN KAA.
NA MARITDLAN AU 'ALAA SAFARIN FA 'IDDATUM MIN AY.
YAAMIN UKHAR YURIIDULLAAHU BIKUMUL YUSRA WA LAA
YARIIDU BUKUMUL 'USRA WALITUKMILUL 'IDDATA WALT.
TUKABBIRULLAAHA'I.LI.I, MAAHADAAKUM WA LA'ALLA.
KUM TASYKURUUN" Artinya: (Beberapa hari yang ditentukan itu ia-
lah) bulan Ramadhan, bulan yang di dalamnya diturunkan (permulaan)
Al Qur'an scbagai petunjuk bagi manusia dan penjesalan-pcnjclasan
mengenai pctunjuk itu dan pembcda (antara yang hak dan yang bathil).

'lt:j6q*,,rir4Ji#!i6i?,fr Karena itu, barangsiapa di antsra kamu hadir (di negeri tcmpat tinggal-
nya) di bulan itu, maka hendaklah ia berpuasa pada bulan itu, dan
'J6
,i-l$.c*q+*fr<'3;i3!.+tii{: barangsiapa sakit atau dalam perjalanan (lalu ia bcrbuka), maka (wajib-
lah baginya bcrpuasa), scbanyak dari yang ditinggalkannya itu, pada
hari-hari yang lain, Allah menghcndaki kcmudahan bagimu, dan tidak
'atAfi'^3;i1;(il,(Hv-16'#a€il'6 menghcndaki kesukaran bagimu. Dan hcndaklah kamu mencukupkan

ti4';i#_{j3r,*;6-t3,Hi*t jW j. bilangannya dan hendaklah kamu mengagungkan Allah atas pctunjuk-

Nya yang diberikan kcpadamu, supaya kamu bcrsyukur." (Al Baqarah:

,,'arau#Klsu$r$', lt5).
Ibnu Numair bcrkata: ,,Kami diberitahu oleh A'masy, katanya: ',Karni

^,iS!fu -'{6;3;afi;{':;v,F diberitahu oleh Amr bin Murrah, katanya: "Kami diberitahu oleh Ibnu
Abi Laila, katanya. "Kami diberitahu oleh para sahabatnya Nabi Mu-
hammad saw., katanya. "Diturunkannya kewajiban berpuasa dalam
bulan Ramadlan, lalu para shahabat dirasakan berat sckali. oleh karcna
itu barangsiapa yang dapat mcmberikan makan setiap harinya scorang
miskin, orang itu boleh mcninggarkan puasa, yaitu dari golongan orang
)'ang sangat berat melakukannya. Jadi bolch mcninggalkan puasa untuk
orang yang keadaannya sangat bcrat mclakukannya. Tctapi hukum di
atas ini dimansukh (dihapuskan) dcngan adanya ayat: "wA ANTA-
SHUUMUU KHAIRUL LAKUM" (Dan bcrpuasa rcbih baik bagimu).
Oleh sebab itu lalu para shahabat dipcrintahkan agar berpuasa.',

,Lavzigiiqge1;-i;k;;;,-)til'
lbnu Umar dan Salamah bin Akwa' berkata: Ayat di atas itu tclah -14#7j(r-$-tfr
dimanshukh (dihapuskan) olch ayat: "SYAHRU RAMADLAANAL- ,1E60. Dari lbnu Umar ra., ia membaca: "FIDYATUNTHA'AA--
LADZII UNZILA FIIHIL QUR"AANU HUDAL LINNAASI WA- MU MASAAKIIN" (Membayar fidyah), (yaitu):mcmberi makan orang-
BAYYINAATIM MINAL HUDAA WAL FURQAANI FAMAN SYA. orang miskin). Ibnu Umar mengatakan bahwa ayat itu dihapuskan hu-
kumnya.
t26 t27
 baginya berpuasa) scbanyak hari yang ditinggalkan itu pada hari-hari
'o6j,rtdarqc. yang lain).

BAB qt;::ttEaeitLL"4*F j6-fl;i4#_\^1r

KAPANKAH DILAKUKANNYA QADLA'
PUASA RAMADLAN ,U;t661fi vi#(#i{-u?,U,i
"rryJi3,ii,t;639ril*6qo,V{:J6 .6$5{*:air,6
:FaLStb lE6l. Dari Abu Salamah, ia berkata: Saya rnenAeneg; Aisyah ra.
berkata: "Saya pernah kctinggalan puasa Ramadlan, dan tidak ada ke-

6r'#,\rt;ie-#Lsy;:j
Jl4rJ';J!4 . i
sanggupan saya untuk rnembayarnya melainkan dalam bulan Sya'ban."

'o1fuqrga,'oii,#Oi+V
{
\
,#

W?Ti,,'6#iX;-3/W,iIb$36 BAB
ll

PEREMPUAN yANGJI'il?kr#NGGALxAN puAsA

tui'#'$-eh$;'YYi;Fl1;
sc6;4agAfi&rf:".wir| l;t;!t6g;?o$r!-#,av>Ll,iii(6
-5tap.taal! 3 W6t bgigi#,"g-ft ;9, +t >
Ibnu Abbas berkata:
,,Tidak mengapalah jika mengqadla puasa dipisah-
"FA'IDDATUM MIN AYYAMIN
pisah. Karena firman Allah Ta'ala:
ia5,$),*Z;rJ:ftq?s,6ifr ff a,i'trt)'i
UKHAR" (Maka wajiblah baginya berpuasa sebanyak dari yang di- Abu Zinad berkata: "Sesungguhrlya sunnah-sunnah Nabi (yakni
tinggalkan itu pada hari-hari yang lain). ucapan-ucapan dan perbuatan-perbuata0 Nabi saw.) dan scsuatu yang
Sa'id bin Al Musayyab berkata: "Dalam hal berpuasa sepuluh hari yang dibenarkan agama (syari'at tslam) banyak yang berselisihan antara yang
pertama pada bulan Dzul Hijjah itu tidak baik sehingga bulan Rama- satu dengan yang lain. Olch sebab itu tidak ada jalan bagi ummat Islam
dlan dimulai." kecuali ikut satu hal yang disepakati oleh para ulama, yaitu bahwa orang
Ibrahim berkata: "Jika seseorang teledor (sembrono) dalam mengqadla yang haidl wajib mengqadla puasa, tetapi tidak wajib mengqadla
puasa Ramadlan, sehingga datang lagi bulan Ramadlan berikutnya, shalat."
maka orang yang teledor itu wajib qadla untuk Ramadlan yang lalu dan
untuk Ramadlan yang sedang dijalani dan tidak diwajibkan memberi 'in$, 36 36tofr!6't6>; 4z;'jt dr- \ A1T
makan kepada orang miskin. Masalah ini menurut Abu Hurairah di-
sebut hadits Mursal. Demikian pula keterangan dari Ibnu Abbas bahwa
WlL?rri,Ai,{r"rr1/;"(V
orang yang teledor diwajibkan memberi makan, namun Allah tidak me-
nyebutkan kewajiban memberi makan. Adapun yang ditirmankan Allah
yaitu: "FA'IDDATUM MIN AYYAaMIN UKHAR" (Maka wajiblah
Lbb'o$rt1f;'#k
l2t t29
 rY
meninggal, dan atasnya kcwajiban puasa satu bulan, apakah saya meng-
It62. Dari Abu sa'id ra., ia bcrkata: Nabi saw. bcrsabda: "Bukan- qadla untuknya?" Bcliau bersabda: "ya, hutang Allah itu lebih berhak
kah pcrempuan itu apabila haidl, maka tidak diwajibkan mcngcrjakan untuk ditunaikan."
shalat dan puasa. Dcmikian itulah suatu tanda kekurangan agama
pcrempuan."
etu'3qba+q
'?*tiLGUl,(
'(
BAB
ATASNYA KAPA KA" m*rHt"llll8ff
BAB
oRANG YANG N N G BERPUASA
1?Ulf,gik BUII1DAN x.rA
::6tb1Y'#ii;>6,ffiVAdfi6; t{'g{ir2;el6j-p -\ AlD
'J:G*tEJt'6;fdJ.-Faa5
4L-rt
'2.t2 ?-- ,7
';rig;:r6rVi
0ax '1;JYJLilat;i'tAs
a,IsjJVJtzaz:l
Hasan bcrkata; Jika ada tiga puluh orang yang mengcrjakan puasa un-
. -'&
tuk orang yang mcninggal dunia, maka hal itu sudah boleh (cukup),
sckalipun mcngerjakan masing-masing orang itu hanya sehari."
L a3@9',:6 W,4|fi(i.r,6L
:i J'6 S:fi,i'
!ft b,3;5;'i\Li3:",'d'9ci;'-\N\r
-'r\t?\Sr i;5
It+r r' trA 36 6, j$Aree[L!;t'r 1865. Dari Ashim bin Umar bin Khaththab ra. dari ayahnya ra.,
berkata: Rasulullah saw. bersabda: "Apabila malam datang
ia
dari sini,
dan siang berlalu dari sini, sedang matahari terbenam sesungguhnya
orang yang puasa berbuka.',

-::rffi?, *
I t63. Dari Aisyah ra. bahwasa
^r,
rangsiapa yang meninggal dan atarnya kewajiban puas8, maka walinya
berpuasa untuknya."
'+nt c; * ! E*;,r,F e -\
'kt#|io-Aai,J;Lfi%,JtiAS ^11
'W"t4,J6W!h'*5,e$r;1*-\^xt +:J,JL, #), {. 3. @ v-ie s3,
$'t j;146'J61rs#:i,kr#s'3v
L#r-r:.$uir#t#t#fi ffifi?lrrza|:,ad'3i>{E;'J?,
r"' 76UJ-6Y
;",i;iJ6-X66;f,:6:*,Js-.#,.{i
-- $g$'ggt{i:,6 iG F iE
a&i:3LiL6ZeE:nJ,'sea;.rW
Dari lbnu Abbas ra., ia berkata: "Seorang laki-laki datang
1E6,4.
kepeda Nabi saw. Ia berkata: "Wahai Rasulullah, scsungguhnya ibuku
l3r
l30
 rf
4'{;*hlis{tfi 67;$irJGSW
m
i -q-Wfi&6r;fi L|SW:,:,{;.iy
y_J*y.*.ts"Jr-U6SW,ZWl
'f#ffi,3itr,.IA:p*r6,*;;r:tgi
,?Q#{,$514r:$:4{r,|:i;,,-r36i
ffi|,fie:rcf&rr#'i"g/;s,
' lt
i'

f
-t+C;gi,";rtEii rliif:{a -gfl#.;ri.;G{';
1866. Dari Abdullah bin Abu Aut'a ra., ia berkata: "Kami bersama 1867. Dari Abdulah bin Abu Aut'a ra., ia uertata:
Rasulullah saw. dalam suatu perjalanan. Scdangkan beliau dalam ke- bepergian bersama Rasuru[ah saw., sedangkan beriau pada
i"., pernah
saat ber-
adaan puasa. Ketika matahari terbenam, maka beliau bersabda kepada puasa. Ketika matahari terbenam,
beliau bersabda: "Turunlah, campur-
sebagian kaum. "Wahai Fulan, berdirilah, campurlah sawiq (tepung lah, 5aq,iq dengan air." g14n, yang diperintah,berkata: ,,Wahai
gandum) dengan air." Fulan (orang yang diperintah itu) berkata: Rasulullah, sesunggqhnya engkau masih mempunyai
waktu siang yang
"Wahai Rasulullah, alangkah baiknya kalau sampai tiba sore hari." cukup."
Beliau bersabda: "Turunlah, campurlah sawiq dengan air." Orang yang Beliau bersabda: "Turunlah, campurlah sawiq
dengan air.,, Orang yang
diperintah itu berkata: "Wahai Rasulullah, sesungguhnya engkau masih diperintah itu lalu turun, terus membuat minuman. Kemudian beliau
mempunyai waktu siang yang cukup." Beliau bersabda: "Turunlah, bersabda: "Apabila kami melihat maram telah
datang dari sini, maka
campurlah sawiq dengan air." Orang yang diperintah lalu turun, terus orang yang berpuasa itu telah berbuka." Dan beliau
mengisyaratkan
membuat minuman. Kemudian Nabi saw. minum, lalu beliau bersabda: flengan jari beliau ke arah timur.
"Apabila kamu mclihat malam datang darl sini maka berbukalah orang
yang berpuasa." ,, o O4
--6)99 1V
r*;ru:;iryo;)i-4q MENyEGE*ill. BERBUKA

BAB
BERBUKANYA ORANG YANG BERPUASA ITU DARI APA
fu;M it ii;i1 #.rJ& ts -r
YANG MUDAH DIDAPATKAN, BAIK BERUPA ATR ATAU _jr;ggtt ^r^
LAIN.LAINNYA
W,j1ttg_fi. J6
Iti lgiu $ bii ;t:.G
tzz' il'FiF .
t
\
186E. Dari sahl bin sa'd ra. bahwasanya Rasuruflah saw.
bersabda:
"Manusia itu senantiasa dalam kebaikan selama mereka mensegerakan

'iy;{"#"#!il+*t$?€yr_
{ WS'Flltl
^lY
4l Z,D P sg
a.rr.e 4lt'-$la t O
buka."

14,{KJt613'i"$*;d;,,:4$ru6-\^11
W:Erz1l*16"*:*.ff
e"teoi' C*iiJit
i6%$fg/iG,J*,3G'6#ili
4tuf)6- 3t*i*G;it:;!ii,A/6",Wiutk
rt2 r33
 mengetahui, apakah orang-orang itu sama mengqadla
atau tidak.,,

i'#''i5i:9i,41639i36
'yfrgle$gsti:.FJ ,r.*rt?FQY
,€d*tu6rii:,
'fl#
BAB
PUASANYA ANAK-ANAK
1869. Dari Ibnu Abi Aul'a ra., ia bcrkata: "Aku pernah bersama
Nabi saw. dalam suatu perjalanan. Beliau pada saat itu puasa sampai
sore. Setelah sore tiba, beliau bersabda kepada seorang lelaki. "T\rrun-
lah, campurlah sawiq dengan air." Orang itu berkata: "Alangkah baik-
nya jika engkau menanti sampai tibanya waktu sore." Beliau bersab-
da: "Turunlah, campurlah sawiq dcngan air. Apabila kamu melihat Glt'Va'&,rfi *;tri:;;-tzfu;f
malam datang dari sini maka bcrbukalah orang yang berpuasa."
'#6v:4fi-a6au{a'wr116
',W,M(F;l'"<|&gErH,;tA,:{
&,Afr'u6},iptW* )G;)"'';'-:iKe;Ati
1871. Dari Rubayyi'bin Muawwadz ra., ia bcrkata: Nabi saw pada
BAB
pagi Asyura (10 Muharram = pcn) mengirim utusan ke dcsa-desa go-
APABILA ORANG BERPUASA SUDAH BERBUKA DALAM longan Anshor. "Barangsiapa yang bcrpagi-pagi sudah makan pagi
BULAN RAMADLAN, KEMUDIAN MATAHARI maka hendaklah ia menyempurnakan sisa harinya,. dan barangsiapa
KELIHATAN TERBIT LAGI yang masuk pagi dengan berpuasa, maka hendaklah ia menyempur-

WA(#g 4y. itir 6 - l

C,6 \Nv
nakannya." Rubayyi' bcrkata: "Sctclah itu aku berpuasa pada hari
Asyura. Kami buat anak-anak kami berpuasa, dan kami buatkan per-

firt36'#J;6{;,
'{F6-f'*reX:&"6'X;46{i!: mainan dari bulu, apabila salah seorang dari mercka minta makan,

e{?,ry*,
I,'11${6rwuv*a6|*.JA,;:E
9€"rYF
maka kami beri makan, demikian itu sampai waktu berbuka."

SrtG6' 3;i$eW!&46; t6 b
t s1!l .-2,4 t
.
1870. Dari Asma' binti Abu Bakar ra., ia berkata: "Kami berbuka
pada masa Nabi'saw. pada hari yang berawan kemudian matahari tam-
pak lagi." Kemudian ditanyakan kepada Hisyam. "Apakah para sha-
habat disuruh mengqadla?" Hisyam bcrkata: "Mereka wajib meng-
qadla." Ma'mar berkata: Saya mendengar Hisyam berkata: "Aku tidak

134 r35
 T

\h#'$HJGg;,tPli+V t
-\AYt
' g'7:(a'fi:r/{:'rgY -4#Iirtk
,i

I
I

i
j
,) 'r:- gi.IHAG
6t42t,1 -zylz). /
'J*t'o6y,l6;g''6.i-W|yt,g-'6
I

wrsHAL (puAsA rIDAK #tBu*^)

DAN ,RANG ,ANG
MENGATAKAN BAHWA DI WAKTU MALAM TIDAK ADA
PUASA fAnENA IIRMAN ALLAH TA'ALA : "IEMLJI)IAN
SEMPURNAf,ANLAH PUASA ITU SAMPN MALAM''
Wua';6i3;6v
;&';tk-*!,&'"3'i
iia'htk -*3J,
#t94tl'\F2gr;Jr;;9
,/Z 6f
q;.C ;l.llt.5*a<,r try1t* - \ A\ T
ri;'"il'tttt'oz5 1874. Dari Abu Sa'id ra. bahwasanya ia mendengar Nabi saw. ber-

XX6{;61$6tigvG,$,'J(sl-;s
Lfi16't--G,:,rtyil,6gb6,$,',J(31 sabda: "Janganlah kamu wishal (puasa tidak berbuka) barangsiapa yang
mau wishal hendaklah wishal sampai sahur." para sahabat ber-

#V{,+ ;I ggt$ftfY,U?b rls kata: "Bukankah engkau puasa wishal (puasa tanpa berbuka), wahai
Rasulullah." Beliau bersabda: "Tidak! Aku tidak seperti kamu. Aku
ada yang senantiasa memberi makan dan memberi minum padaku.,,
1872. Dari Anas ra. dari Nabi saw., beliau bersabda: "Janganlah
llsg- t< o4
kamu wishal (puasa tidak berbuka)." Para sahabat berkata: "Sesung-
guhnya engkau wishal (puasa tidak berbuka)." Beliau bersabda: "Aku Jfl, -l
9V : Llr l6$/ii,66{t6G-\Ayo
tidak seperti salah seorang diantaramu. Sesungguhnya aku diberi makan
dan minum." Atau dalam salah satu riwayat disebutkan "sesungguh-
nya pada setiap malam aku diberi makan dan minum oleh Allah."
V$*4rs*5sA,1trtt
-$ff3frAtsG6ctu r

ti-,
)< .ltlY$;"ar
ei Gb-531L,; i, *,f - nv r
'rILr,J.Aj?ifflti,fr
py;')u4ttg
Jplt E fr,a #in k lt S;tj t
r
-fi/3,i.)
, a-//.--J

'#V:#'O:gti*,)tr6arr:,i,,efi-
|yV{'ei€t1UOrtV;f^
Dari Abdullah bin Umar ra., ia berkata: ,'Rasulullah saw.
1873.
melarang dilakukannya wishal (puasa tidak berbuka)." para shahabat
berkata: "Sesungguhnya engkau wishal (puasa tidak berbuka).', Be-
liau bersabda: "Sesungguhnya aku itu tidak semacam kamu semua, se-
sungguhnya aku diberi makan dan minum oleh Allah."
1875. Dari Aisyah ra., ia berkata: "Rasulullah saw. melarang dari
perbuatan wishal (puasa tidak berbuka) karena kasih sayang kepada
para hamba-Nya." Para sahabat berkata: "sesungguhnya engkau wi-
shalt (puasa tidak berbuka)." Beliau bersabda: "Sesungguhnya aku
tidak seperti keadaanmu. Sesungguhnya aku diberi makan dan minum
oleh Tuhanku."

136 t37
 7

u4(K'0 e Glrta1 9--/ t '

HUKUMAN YAN. ,rrBfrl*nN ,LEH NABr sAw.

-:534;YF\'-tlfi4S;*tS
TERHADAP ORANG YANG MEMPERBANYAK WISHAL It77. Dari Abu Hurairah ra., dari Nabi saw., beliau bersabda: ',Ja-
huilah olehmu semua akan wishal." Beliau bcrsabda sampai dua kali.

itg;, &,'J6'e E>rt;?A :4* - \ NY 1

Kemudian beliau ditanya. "Scsungguhnya engkap wishal." Beliau ber-
sabda: "sesungguhnya saya bermalam dcngan dideri makan dan minum
oleh Tuhanku. Tuntutlah amal menurut kikuataApu."

?6:F)+q
MELAKUKAN wrsHn.'$Ir*Ar wAKru
'AHUR
-?*airaiil'oa; ra *l :l jE- \
^!i
g69l . J# ;t ;i,Enifo
1876. Dari Abu Hurairah ra., ia berkata: "Nabi saw. melarang wis-
; ;^
t;1F.4,G:besS.4i;rtg_1i
g:", ^v^

hal dalam berpuasa, seorang dari kaum muslim berkata: "Sesungguhnya

engkau berwishal, wahai Rasulullah." Beliau bersabda. "Siapakah di
antaramu yang scpcrti aku. Scsungguhnya saya bcrmalam dcngan di'
5_ift*#A\ujtggVJ;,Ady
beri makan dan minum olch Tuhanku." Ketika mcrcka en888n mcnS'
hcntikan washal, beliau mcwishalkan mcrcka schari kcmudian sehari,
kcmudian mereka mclihat tanggd, ldu beliau bcrsabda: "Scandainya
tanggal itu terlambat niscaya aku tambahkan kepadamu seperti meng-
It7t. Dari Abu Sa'id Al Khudriy ra. bahwasanya ia mendengar Ra-
sulullah saw. bersabda: "Janganlah kamu wishal (puasa tidak berbuka)
hukum terhadap mereka ketika mereka enggan menghentikan (wishal)."
barangsiapa yang mau wishal maka hendaklah wishal sampai sahur ."

,"X^'G/)-b; :-$5!, :e -\A\y

Para sahabat bcrkata: "Scsungguhnya cngkau wishd, wahai Rasulul-
lah." Bcliau bersabda: "Tidakl Aku tidek scperti kamu. Aku senantiasa

3a*'{t:iJGfr 16-;XtiLV#',f ada yang mimberi makan minuman kepadaku.,,

138
139
 1879. Dari Aun bin Abu Juhait'ah ra., ia berkata. Nabi saw. mem-

- 4aa;66;';tft'Fi{;'
J,;fi,b.2;lt-,g;--16:?A'Y
a
persaudarakan antara Salman dan Abu Darda' ra. Salman mengunjugi
Abu Darda', ia mclihat ibu Darda' bekerja sendiri lalu bertanya. Ba-
gaimanakah keadaanmu?" Ia menjawab: ',saudaramu Abu Darda' ti-
dak membutuhkan dunia." Abu Darda' pun datang lalu ia membuatkan
makanan baginya, dan berkata: "Makanlah". Iaberkata: "sesungguh-
BAB nya iaya sedang be;puasa." Ia menjawab: ',Saya tidaklah makan
ORANG YANG BERSUMPAH ATAS SAUDARANYA SUPA. hingga kamu makan." Maka iapun makan. Ketika malamnya Abu Dar_
se_

YA SAUDARANYA ITU BERBUXA YAXNI TIDAI( ME..
NERUSKAN PUASANYA YANG BERUPA PUASA
SUNNAH DAN YANG BERBUI(A TIDAN PERLU
MENGQADLA JIKA IA MENYETUJUI ORANG
YANG BERSUMPAH TTU.
da' mulai mendirikan malam (ibddah), ia berkata: "Tidurlah". Maka ia-
pun tidur. Kemudian ia mulai mendirikan malam lalu ia berkata: ,'Tidur.
lah". Ketika akhir malam, Salman berkata: ,'Bagunlah sekarang!"
Maka keduanya shalat, lalu Salman berkata kepadanya: "Sesungguhnya
Tuhanmu mempunyai hak atasmu dan keluargamu mempunyai hak

1>l i6 i ;;- G - \ 1 atasmu, maka berikan kepada setiap yang mempunyai hak akan hak-
'r,/: 3,
$$tfn',{,
7
*:l i t'fr31..-2
-Jttsr]flif*F.*
-
5
Q.iyES- nya." Lalu Abu Darda' datang kepada Nabi saw., dan menuturkan hal
^v
'lrod€i^l itu kepada beliau, maka beliau bersabda: "Benarlah Salman'.
{'ArfiiVfftfi,y, ,t:;Ati$6ct1r$.fus4
'V r)>s-nrcY t

'f diig(i3r:6,oTX61tr')iJ/:i1;q,;,3
'rtrj"il96&15 cx{br#+q
BAB
PUASA DALAM BULAN SYA'BAN

fitg, :J,6W'ii',air'$tL d,- \ A

J .
,#)3b,i<l;.x-fu ,ltz*,(V*l ^

4,3%'4ffi3ri-Fs:J3;'r*<;ifS
';'t;,r$ay;U'&:fuG*'Ik
.o1iigtbuv$riJius
1880. Dari Aisyah ra., ia berkata. Rasulullah saw. berpuasa
sehingga kami mengatakan: "Beliau tidak berbuka." Dan beliau ber-
buka sehingga kami mengatakan: "Beliau tidak berpuasa',. Saya

140 l4l
tidaklah melihat Rasulullah saw. menyempurnakan puasa sebulan
kecuali Ramadhan. Dan saya tidak mclihat beliau berpuasa lcbih banyak
dari pada (puasa) bulan Sya'ban."

' Ek6!aG6:"""rq,-* -) n
ry - .ij:;s;t'6$beiiiiG;
gt/g-i':"s#eaV',4,,H).Uti
-i<qK'"(F.;;rialgjqsJ;5{(
18t2. Dari lbnu Abbas ra., ia berkata. "Nabi saw. tidak pernah
puasa sebulan penuh selain pada bulan Ramadlan. Beliau puasa ada
orang yang mengatakan. "Tidak, demi Allah beliau tidak pernah ber-
buka (yakni terus-menerus berpuasa). Sebaliknya apabila beliau ber-

f,;{Sful"rfi';jz#v,FiAtrg;{ buka yakni puasa sunnah, maka sampai ada orang yang mengatakan'
"Tidak, dcmi Allah beliau tidak puasa."
'i4ryil,V-#,Sg#''{t;gi,;{ N _#),##&itA'ug,Jra #^;, G- \
.WrS';613Vri:3$,16ilSerLi;,v F ${'=Jikr#5a+;*$'6=,hC:^y ^

l8tl. Dari Aisyah ra., ia berkata."Tidak pcrnah Nabi saw. itu bcr-
puasa dalam satu bulan lcbih banyak dari pada dalam bulan Sya'bah
sebab sesungguhnya beliau pernah puasa dalam bulan Sya'ban sclama
scbulan pcnuh dan bcliau bcrsabda. "Ambillah dari amd apa yang
sesuai dengan kcmampuanmu, scsungguhnya Allah tidak bosan schingEn
kamu bosan. Dan shalat yang pding disukai oleh Nabi saw. adalah
shalat yang terus-mencrus mcskipun shdat itu scdikit dan beliau apabila
shalat maka terus-. menerus."
#1#-61c.
o
tti.#tcL$ltiit:l'gG.W'a4$-
n .'"*_,fifr61i4i$v
E 1883. Dari Anas ra., ia berkata. ',Rasulullah saw. jika berbuka
pada suatu bulan sehingga kita semua mengira bahwa beliau tidak per-
vp
nah berpuasa dari bulan tersebut, sebaliknya apabila beliau berpuasa
o pada suatu bulan, maka beliau terus-menerus mengerjakan puasa tadi
sehingga kita semua mengira bahwa beliau tidak pernah berbuka sama
<, sekali. Tiada suatu malampun apabila kamu ingin melihat beliau shalat
a melainkan kamu tentu dapat melihat beliau pada malam yang kamu in-
ginkan tadi sedang mengerjakan shalat. Dan apabila kamu ingin melihat

"fint&'4' BAB
beliau pada suatu malarn sedang tidur, melainkan kamu akan melihat
beliau itu tidur."
PERIHAL SESUATU YANG DISEBUTXAN MENGENAI gA,t
PUASA NABI SAW. DAN BERBUTANYA '.Kq19:M -4, N,- & e -\
'{1,; tLt7{,l6ffilit65nV
,#_1i4n*v;fir,0,$$#
^r ^
*.t tf - \ AA\ cra I 'rfi
,i./
'r{iN,r!g6{1..9
, t)i
r4{{-+.rlr
,{ ,?-,
/*.
(r)fll/tt.9q'94-:.,
9 t-r,ZV

JjJ'ilr
4r., L].!LT'G
ta t4l
 TT

-*'W;{,Y:;I'S;;1fi{;
tr'6J$sts? :=;a)i
tWt:
"6#);t(i(rAi*XsrlWa(g;
"6fu);33 -/. ?jzt'1{;r+v
'-> 57)5aAr3_,U,/iirf,;; BAB
HAKNYA TUBUH DALAM BERPUASA
lrG;e:i,kia $ir,ilsi&46€5
'i,Go;,eYSi*oft"it *,iiEt 6 - \ A A1
18E4. Dari Anas ra., ia ditanya tentang puasa Nabi saw., ia berkata:
"Tidaklah beliau berpuasa di suatu bulan melainkan saya melihatnya
dan tidaklah beliau berbuka melainkan saya melihatnya, dan tidak ber-
'#5fu eltli'(kit jfrAjv(#
jaga malam melainkan saya melihatnya dan tidak tidur melainkan saya
melihatnya, saya tidak menyentuh kain wool campur sutera atau sutera $'Jfi il,trffi(A,;;#-C,il'$,*t
yang lebih halus dari pada telapak tangan Rasulullah saw. dan saya tidak
mencium minyak kasturi dan bau harumnya yang lebih harum dari pada * s {s ;:b:^t; i2 W {e J,6i,3;:;E Ji
bau Rasulullah saw." tH a{E MlFV alE .21,,;{iF
dinte,)?1)tS,+V y*ajifukr^*-G_sk
ia;aiw
-7id,og2-flii#-K;"%ili;4-3y
HAKNYA,^,TB^LAM PUA.A *"-J,ib1'5SWfr"6E71:.Lg=
S6WevstglL3ri,3;L,o--,c--\Ano i':o;v!G&;ff'eiis'Xz
-grAfr:.a.*^,[4i4;!;;&tt,
-g-,$i6ty.oy;$JgileiU,er
.i"tt:raJl;!6i;i6,-3fr kA{E
18E5. Dari Abdullah bin Umar ra., ia berkata: Rasulullah saw. per-
nah masuk di tempatku .... sampai pada hadits yang menyebutkan. ,'Sc- 1E86. Dari Abdullah bin Amr bin Ash ra., ia berkata: Rasulullah
sungguhnya bagi isterimu itu mempunyai hak yang wajib kamu pcnuhi. saw. bersabda kcpadaku: "wahai Abdullph, aku dibcri khabar bahwa
Dan sesungguhnya bagi isterimu itu mempunyai hak yang wajib kamu engkau puasa scpanjang siang dan bangun untuk shalat sepanjang ma-
penuhi." Aku lalu bertanya: '.'.Dan bagaimanakah puasanya Nabi Da- lam?" Aku bcrkata: "Bcnar, wahai Rasulullah?', Bcliau bcrsabda:
wud as.?" Beliau bersabda: "Puasanya setengah tahun."

tu 145
"Janganlah engkau lakukan lagi. Puasalah sehari dan bcrbukalah
sehari. Bangunlah dan tidurlahl Scsungguhnya tubuhmu mempunyai
hak atasmp matamu mcmpunyai hak atasmu, istirimu mempunyai hak 'a,Vtfl ,J(fi a!tv:J:;{,'e#,g:ltfr
atasmu, dan tamumu mcmpunyai hak atasmu. Dan sesungguhnya cu-
kuplah kiranya jika cngkau puasa tiap+iap bulan tiga hari. Maka untuk - a)\ir:#:,rlfrr6-o;iE
setiap kebaikanmu akan dibdas sepuluh kali lipat. Scsungguhnya yang
1887' Dari Abduflah bin Amr,
demikian itu sama dengan puasa sepanjang mas,a." Karena aku minta ia bcrketa: Diceritakan kcpada Ra-
dipcrbanyak, maka diperbanyak untukku. Aku bcrkata: "Wahai Ra- sulullah saw. bahwa aku pernah bcrsumpah. ,'Demi Allah, ,crunggut_
sulullah, sesungguhnya aku sanggup." Bcliau bersaMa: "Puasalah nya aku akan puasa sepanjang siang dan aku bcrdiri (sharat)
sepanjang
seperti puasa Nabi Dawud as., dan jangan engkau lebih dari itu." Aku malam, selama hidupku." saya bcrkata kcpada beriau. ,,Benar,
wahai
berkata: "Bagaimana puasa Nabi Dawud as?" Bcliau bcrsabda: 'Sc- Rasulullah! Sesungguhnya saya telah bcrkata dcmikian.
Saya tcbus
tengah tahun." Kctika Abdullah tclah tua, bcliau bcrketa: "Wahai se- engkau dengan bapak dan ibuku." Beriau bersabda: "sesungguhnya
andainya dari saya menerima keringanan Nabi saw." engkau tidak akan sanggup nrclakukannya. puasalah dan
berbukalah.
Bangunlah dan tidurlah. puasalah dalam sebulan tigs hri. scsungguh-

i-le?4V. nya setiap kebaikan akan dibalas scpuluh kati lipat. yang demikian itu
scperti puasa sepanjang masa." saya berkata: "Saya sanggup
pada itu." Beliau bersabda: "puasarah sehari dan
lebih dari
BAB berbukalah dua
BERPUASA DALAM SETAHUN hari." saya berkata: "Saya sanggup rebih dari pada itu." Beriau ber-
sabda: "Puasalah sehari dan berbukalah sehari. yang
demikian itu
adalah seperti puasa Nabi Dawud as., dan itulah puasa-y"ng
ui".".',
k fu3rs+ iv';e G i,t.# G -\ AY
Saya berkata: "sesungguhnya saya sanggup lebih daripada
bersabda: "Tidak ada lagi yang melebihi itu."
itu.,'Beliau

3@,U;5)4'6,3;{'Eyfu'r1zi,^
cf.,:y#:frfilli;:=.i+v.gidri; iA ,g$)i#4v
'j;y g
# igj5$ if,$ tti C,t
-gl,
HAKN'A *"runltl DALAM puAsA

r-!i,':*/,: !'FEl*;E ;fr['* ;s" C S i, t"_:; -4 eiliit)fus, 66 rru; i;. _\ 4A

ff b,W/&4'{ydg
,1
'#r,31b15j-.if
6_(,rr,#i:,br,;v7_#ii6:+i;u
A;;#a(v#''*wt:,2,;t*
'tdq;€t&fitA\'fiI,V,Si;ir'a#,6
wr_#i ; w.# 3tr ?4'st 2';c{ $}3
Agt';516;rilfi y1E<7:iW4i #.wi,*r$5;gq_#,1,J:F_
'A;r-"d;tVe$;eyp-!rb1rt't#t3
t6 147.
 w

iSao!^t;rz$5i6ka{E:a4,; i1-+tGt*T-#4(
,;5-69j6:iK;36
73P-U i3J6l1fiy5s,1t-,itea-
=-/
BERpuAsA SEHAR, B1'- BERBU*A
qii+U:;;S1,b-{6grlii
liryU:;;JGi.JGH$;Yg_1tfi -evg '9'l ,'lL
'EHART
4\,
W
t
-Crr ,/ q & I ./
a z/12 .
j
ls^J' !'e,FW ot't@
.lt

;$:
4a)3trr9 i;' 411,
4lt,J^e i6 .-\A/ -\.\,\A1
6e:I)t
E4i;v6t6er5'
);fiW- ,
c
iqr${;Jr6.+riir5
,l$(JB\*
,"i$i;vU,ra{fr 16e{tlii|ftil3S
-i2_
7 r/-arn€
/./
tit/n'
,LLJ
.r. *sl,:ii?,
61'--''.'lf
"fiiai -
-Jr4
n
2r
t-nt
v7 ,, '*Y;uo'*
i:16i4*
/) tr'
Ptc
/
vt9.
e4. .lL ,44
c i../rt
rle
4-re t-[#
4llo,"Y
,? t)'l-t,./,
.)r. zol
ib'Jtl6d;
,'Jii,;3./ ,35t
\t- -a lbtft :4\aia
c
'a'.!
-etr,
72,t1
Jti
- O -/ /.2
,- V1
V9_ ,JF?
?-r I t- ,1t
tr.J
letJ e& ''r=8X
f ;iJr l, o-.2,
rlrg=1
a
z',
tl-fll
,t'.
Y>l-
\).)
,
lji1.
'l#l
tl q)
!-uif't,:Jt'ari"3lFr rl-9
9e;
)a

JE
( t/zo-.
T;gJJEi J--,
t Lr4J4J
a -
o.- of 1,r
;02,itri:
.la9 *ts
Itt8.
tahukan
Dari Atha' bahwa Abul Abbas, seorang ahli syair membcri-
kepadanya bahwa ia mendengar Abdullah bin Amr ra. berkata: .\5
*5i,i6 es
/,4c.
r315,($-' ktta 2:il fi
?zol
JlE 3 6',a
,, ,lrt
r&
I
"Telah sampai suatu bcrita kcpada Nabi saw. bahwasanya aku terus- '-jid,;
1889' Dari Abduflah bin Amr ra.
menerus berpuasa dan terus-menerus mengerjakan shalat. Maka ada- dari Nabi saw., beriau bcrsabda.
kalanya beliau mengutus sescorang untuk pcrgi kc tcmpatku atau aku "Puasalah pada setiap bulan tiga hari.', Ia berkata. ,,Saya
t *, t.Uif,
sendiri yang menemui bcliau. Setclah aku bertemu beliau, maka beliau
dari itu." Demikianrah percakapan beliau dengan
Abduilah, sehingga
,,Benarkah adanya khabar yang dikhabarkan kcpadaku bah- beliau bersabda: "puasalah sehari dan bcrbukarah
bersabda: sehari.,, seterusnya
wa engkau senantiasa puasa dan tidak pcrnah berbuka,
juga engkau beliau bersabda: "Bacarah Ar
euran sampai tamat daram seburan
selalu mengcrjakan shalat malam? Puasalah sehari'dan bcrbukalah se- sckdi." Ia (Abdullah) bcrkata: "saya kuat rebih dari itu. ,'Demikianrah
mcmpunyai hak percakapan bcliau dengan
hari. Bangunlah dan tidurlaht ScsungguhJrya matamu .Abdu[ah, sehingga bcriau bersabda:
atasmu. dirimu mempunyai hak atasmu. dan keluargamu mempunyai "Bacalah sampai tamat sekali saja sctiap tiga hari.t,
hak atasmu." Ia bcrkata: "scsungguhnya aku ini mempunyai kekuatan
untuk mengerjakan itu." Bcliau bcrsabda: "Puasalah seperti puasanya
Nabi Dawud 8s." Ia berkata: "Bagaimana puasa Nabi Dawud as.?"
Bcliau bcrsabda: "Beliau puasa sehari, kcmudian berbuka sehari dan
\tu,*;fiseF4V
tidak pernah lari jika bertemu musuh." Ia berkata: "Apakah ini bagiku
wahai Nabiyullah?" Atha' berkata: "Aku tidak mengetahui bagaimana puAsANyn
disebut-sebutkan perihal, puasa sepanjang masa"'
,flr', DA*,D As
Nabi saw. bersabda: "Tidak bcrpuasalah orang yang berpuasa selama-
lamanya (terus-menerus)" dua kali.
'i'a4 qai Je#t, ;i,' i7r i -.c - \ A1.
ai)f,r3#,i"tkt#'J3u:rcW;
ti;-ilif,,€3'rji|'S!,li;f;1fi:A
l4t t49
 6q5L-Cdryo);4 'aj;;eLlJtSrrrJiSU-Ai,W36ent
*"s,;i+r;{::^x7;r-'lvvait"S
"g;.3{:'1ji-ut$r5,gu;g -Sj;*)fr r$r5;:ii'(UfsilV*
?E'i;1Jffi;n'#S'ie;,;
| '' '
c;!F3Wlj5-6gtA,*b{):ffi -
,o.-. r-ia|z
'*Ja! t -
a
,
L,ogt_

1891. Dari Abu Qilabah, ia bcrkata: Abul Malih membcritahu kc_

1890. Dari AMullah bin Amr bin Ash ra., ia berkata: Nabi saw.
bcrsabda kepadaku. "sesungguhnya engkau puasa setahun penuh dan
mendirikan shalat malam secara terus-menerus." Saya berkata: "Be-
nar". Beliau bersabda: "Jika itu maka lakukan terus-menerus, maka
menjadi lemah penglihatanmu karena arfialanmu tadi kemauanmu. Ti-
dak ada kebaikannya puasa seseorang yang berpuasa setahun penuh.
Berpuasa tiga hari -dalam sebulan- samalah halnya puasa dalam setahun
penuh." Saya berkata: "sebenarnya saya masih kuat mengerjakan
amalan yang lebih banyak dari itu." Beliau bcrsabda: "Puasalah seperti
puasanya Nabi Dawud as. Beliau puasa sehari,,kemudian berbuka sehari
dan tidak pernah lari apabila beliau menemui musuh."
'J;:'f;:'i'iL;3ri,;{,fr{;FXu1-5gJ9--\N1\
padaku, ia bcrkata: Saya bcscrta ayahmu bertemu di tempat Abdullah
bin Amr, kcmudian ayahmu mcmbcritahu kepada kami bahwasanya
Rasulullah saw. diberitahu tcntang puasaku. Kcmudian pada suatu ke-
tika saya didatangi bcliau dan beliau masuk di tcmpatku. Kemudian
beliau saya bcri bantal yang isinya jcrami kurma, tctapi beliau cnggan
duduk di atas bantal den lebih suka duduk di atas tanah. Akupun duduk
di dekatnya dan bantal itu ada diantara saya dan beliau. Bcliau lalu bcr-
sabda: "B€lum cukupkah jika engkeu berpuasa selama tiga hari dalam
sebulan?' Abdullah berkata: Kemudian aku bcrkata: "wahai Rasulul-
lah, itu belum cukup.', Bcliau bersebda: "Jika lima hari, bagaimana?"
Aku berkata: "Wahai Rasulullah, itu bclum cukup.,' Bcliau bersabda:
"Jika tujuh hari, begairnan*?,, Aku berkata: ',!Vahai Rasulullah, itu
belum cukup" Belieu bcrscbds: "Jika scmbilan hari, bagaimana?" Aku
bcrkata: "wahai Rasulullah, itu belum cukup." Bcliau bersabde: ,'Jika

: * ii- 4't#
sebclas hari, bagaim&na?,' Kcmudian bcliau bersabda: ',Tidak ada

1;*$;r:{6'tu
'iy'trruWt:lg;{f"r{t;
puasa yang lebih bagus dari pede pmsanya Nabi Dawud as, sebeb yang
dcmikian itu berarti p,uas. sctergah heri. oleh scbab itu puasalah schari
dan berbukalah seheri.',
^,
6;*lr;*;!u{rai{r
-'U,46136'"i{3',#:64?*:w:
':*b-y jl3e <-{-3 d.# slr; Lo 3
,$;r,6pb1v
t 5 r [--r-d I

rGi,3;:;ruJtai)6-("#;'1::9+ BAB
FUASA PADA IIARtr-HAX,I PUTIII

s*g-giwr,-J6^,3;ru=.*zt# ',#oaiJ&ue,|'5:{}-i'd* - \A1\

150 rfl
YieeV,#aW-y>ti,';frre-"lz*nrfu
.:' o.t! - / 2t -a - rr-;i
As_fr5-€r9*.
.i6,i,#-;;315iib\te{:1fi' 1893.
Sulaim lalu
Dari Anas ra., ia berkata: Nabi saw. masuk pada Ummu
dihidangkan kepada beliau kurma dan samin. Bcliau ber-
sabda: "Kembalikanlah saminmu dalam tcmpatnya, dan kurmamu da-
It92. Dari Abu Hurairah ra., ia berkata: Kekasihku mcmberi wasiat
lam tempatnya, karena aku sedang berpuasa." Kemudian beliau berdiri
(yakni pesan) kcpadaku untuk mcngcrjakan puas tiga hari dari setiap
ke sudut rumah lalu beliau shalat bukan tbrdlu, beliau mcmanggil Um-
bulan (yakni tanggal tiga belas, cmpat bclas dan lima bclas), mengerja-
mu Sulaim dan keluarganya, Ummu Sulaim berkata: ,,sesungguhnya
kan shalat Dluha scbanyak dua raka'at, dan mengerjakan shalat witir
ada sedikit kekhususan bagi saya." Beliau bersabda: "Apakah itu?" Ia
sebelum aku tidur."
berkata; ''Pembantumu Anas, tidnkhh meninggalkan kebaikan dunia
akhirat melainkan ia mendo'akannya bagiku. "wahai Allah, berilah ia
'?+#i^sg:sii,il akan harta dan anak, dan berkahilah ia", sesungguhnya saya termasuk
orang Anshar yang paling banyak hartanya. Dan anakku Umainah men-
ceritakan kepadaku bahwasanya ia dimakamkan di tanah yang berbatu
BAB keras sebelum Hajjaj Bashrah tahun seratus dua puluh lebih."
ORANG YANG BER:ZIARAH DT TEMPAT SUATU KAUM'
TETAPI TTDAK BERBUKA DI SISI MEREXA

,AATefu'Qq
MENGERJAT(AN rrntl'*nDA AxHrR BULAN

^#V W'y'l*;, g- *.65'eiE - vnt

f${#-lzr$o*t\frrfiriv 'rb;fir.;JZ;6f6/dfi116#"{,,tfu
l'au;+?A316Y#.#5##ya ;ad,t' :OaL6giif;,6'i(ii'h
i.#r$:.#,X1efutiXl\i.i,3::,JG
S:u)r-4,6'o:/J6W_;,X'l$, 3iA,9JtfiE-#s$1tii6fr1uir
'"&I,16r:J6Stq',q;igF-*:363
ilurta,bfiJq/fu)y.rfX;dy'";31 "&'-itJ6;F,Fi:36-i't4?4x1,ti,i
e4ilrldY){i"K'iStil:#14 -'u (:S,ii * tW 4t *'"V_ G gF
r52 153
 1894. Dari Imran bin Husain ra. dari Nabi saw. bahwasanya beliau
bertanya kepeda Imran atau bertanya kcpada seorang lelaki dan Imran.
Bcliau bersabda: "Hai ayah Fulan, tidaklah kamu berpuasa pada akhir
'gwiir\isa-
-
j."$,i,#;dG
6;{ *113i; -\Alv
a 2 *!o<'
bulan ini?" Orang itu menjawab: "Tidak, wahai Rasulullah." Beliau
bersabda: "Apabila kamu berbuka (tidak puasa) maka puasahh dua
'1GX)VAW.{-;Ais#ii";
']$AW.,F;ks#e,\X.qi;iJ,
a,

wii,$et* 2
hari." Shalt tidak mengatakan: "S8ya mengira bahwa yang dimaksud- &,
kan itu ialah bulan Ramadlan." Abu Abdillah berkata: Tsabit bcrkata
dari Mutharrif dari Imran dari Nabi saw. beliau bersabda: "pi akhir #
Sya'ban."

lE9. Dari Juwairiyah bin Harits ra. bahwasanya Nabi saw. misuk
padanya pada hari Ju'm8t, di maru ia scdang bcrpuasa. Beliau bersab-
AnT-#'iq da: "Apakah kemarin berpuasa?" Ia menjawab: 'oTidak". Bcliau bcr-
sabda: "Apakah besok kamu berpuesr?" Ia menjawab: "Tid8k". Bcliau
BAB bersabda: "Bcrbukalah!"
PUASA PADA HARI JUM'AH

'!n1e; b$'rJf,;, ltL 2$ i. ;j G-, -\ Ar o dili;rw:#-F4c-

,6#lirir-d$t",fts:#'f ,6/:#'6'*; BAB
APAKAH BOLEH MENGTHUSUSKAN SESUATU DARI
-r4adry;i#"ik"5fr HART-HARI YANG ADA

1895. Dari Muharrunad bin .dbbad, ia bcrkatr: Saya bcrtgnya kc- 6(FYi;arAj46;-E'*i;3-_\^1^
pada Jabir ra.: "Betulkah Nabi sarr. mclarang berpuasa pada hari
Jum'at?" la bcrkata: "Bctul." Sclain Abu Ashim menambahksn: "Ti-
dak bolehnya puasa hari Jum'at itu jika dilakukan hanya pada hari
@fi$irp{6;rre{ta6r;,ilfi)
Jum'at itu scndiri."
':4,,L:r, J6'o;'it\Hi;J U: G- - \ A 11
,
?'A
--r1;i;_$,
5;{416 #a k I

Rasulullah saw. mongkhususkan hari-hari dcngnn scsuatu?" Ia men-

- 'oiq;65wa$:*tl;;i jawab: "Tid.k, arrral beliau itu kckal, siaprkah diantara kalian yang
kuat terhrdap scsuatu yang mana Lasululhh saw. itu kuat?"
18!)6. Dari Abu Hurairah ra., ia bcrkata: "Saya rncndcngar Nabi
saw..bersabd$ "Jtng-anhh karnu bernlsa psds heri Jurn'at, mclainkan
bcrsarna satu hari scbelumnya atau scsudahnya."

rJa
155
 r
';f/ir-?#4(
BAB
P'r.g#4V
BAB
BERPUASA PADA HARI ARAFAH PUASA PADA HARI FITHRI

t' r6 9"6{. Aai * Fd, Jt - All L ry . i66{ ;.AF;*'qG-

ytrffi
\
1;{;i - \1. \
,Jde,^$?:n##'pgfi V-r7La:*rc, -€
sciv$ . 365'"3hrfu; gEAi {?
i7-.Wh'efus.4?ii't33rtttJ;!,ifr
It9. Dari Ummul Fadhl bin Harits bahwasanya ada beberapa
'gA,&:J*iu'$nlAti{vUYP
1901. Dari Abu Ubaid hamba lbnu Azhar, ia bcrkata: Saya me-
orang saling berbantahan di dekat Ummul Fadhl mcngcnai hari Arafah, nyaksikan hari raya (yakni mcngikuti shalat ld) bersama Umar bin Kha-
apakah Nabi saw. berpuasa pada hari itu. Maka ada scbagian yang ththab ra., lalu beliau berkata: "Ini adalah dua hari yang dilarang olch
mengatakan: "Beliau berpuasa", dan ada sebagian yang mengatakan: Rasulullah saw. untuk mengcrjakan puasa, yaitu hari kamu semua ber-
"Beliau tidak berpuasa." Oleh sebab itu Ummu Fadhal mengirimkan buka dari puasamu (yakni I Syawal) dan hari yang lain yang kamu se
segelas susu. Pada saat itu bcliau sedang bcrhenti dan berada di atas un- mua makan pada hari itu, yaitu ibadah hajjimu."
tanya, lalu beliau minum."

Jj,({S 6rg $Webt G6/;#,i7- - 1 - . 1 V#,e,J6 A;{{nr"-j 9!f",$ o;

?ifti"a*,
\1.\ _

efffi 'fiSt*irrr#t^&Euw-o
-ielia$_vfr;b$v *Fs#'xra€rtiri,sa
)7 o-'1,.
'=,F*tria$-Vfrebry
i$9,i3.#
\.l, 7
2 $'gl$rEi*i-it!eE4I,
-l{sy643,glSIrEi*i_iVrW
'ogS;' -j5Ji6&ALt\g-V
1902. Dari Abu Sa,id, ie bcrketa: Nabi sew. melerarry p,am pada
tgm. Dari Maimunah bahwasanya para manuEia sama ragu'ragu
mengenai puasanya Nabi saw. pada hari Aral'ah, maka Maimunah me' hari raya bcrbuka dan hari raya korban; dan beliau juga melrrang orang
ngirimkan susu )rang telah dipcrah kepada bcliau. Pada saat itu bcliau bersclimut sempit, duduk jongkok dcngan memakai setu hctai kain saja,
sedang bcrhenti di mauqif (yakni tempat pembcrhentian di Arafah/tem- dan bcliau melarang orang pula shalat scsudah shelat Shubuh dan
pat bcrwuquf semua orang yang akan mengerjakan haji). Kemudian Ashar."
bcliau mcminumnya, scdangkan orang yang banyak sama mclihatnys."

156 157
 jtiy_r,#t'Q,V
BAB
PUASA PADA HARI NAHAR (YAXNI HARI RAYA
TruRBAN)

-* i}i 36'^3'!"'''ei{I6'4";
-r.$6u,^::,<i:'5ygvpiiqtif g-
- \1S

,
1903. Dari Abu Hurairah ra., ia berkata: "Dilarang mclakukan dua
mlcam puasa dan melakukan dua macam jual bcli. Yaitu puasa pada
hari raya bcrbuka dan puasa psda hari raya kurban, iual beli mulamasah
dan munabadzah." -'IA'r**S
-->
1905. Dari Abu Sa'id Al Khudriy ra. dan dia sudah melakukan
36 -H.t
;gY-i#,36:i3*i->.t4
?t-d6:Bi;t4 7--'
perang bersama Nabi saw. sebanyak dua belas kali, ia berkata: "Aku
pernah mendengar empat hal dari Nabi saw., maka menakjubkan pada-
i6$'i3;A'6ffi *t,'{tfi W?;vru,b;
3(3tX5;#'6ti6gt,{tribU#":"r,.sb; ku. Beliau bersabda: Jangan sampai seorang wanita itu bepergian sejauh
perjalanan yang ditempuh hingga dua hari, melainkan perempuan itu
|;'ff {*r}"ffut*;A'ib6#>llJqf=S\ beserta suaminya atau orang yang masih ada hubungannya (mahram de-
ngannya), janganlah seseorang itu mengerjakan puasa pada dua hari

,A,(nyfuFl"fu ,#66t'frr,"Si raya yaitu Fitri dan Adha; janganlah seorang itu mengerjakan shalat
sunnah sehabis shalat shubuh sehingga matahari terbit dan jangan pula
sehabis shalat Ashar sehingga matahari terbenam; dan tidak boleh ter-
lampau sangat melakukan perjalanan itu kecuali ketiga masjid, yaitu
f9,04. O"ri Ziyed bin Jubair, ia bcrkrta: A& scorang laki-laki Masjidil Haram, Masjidil Aqsha dan masjidku ini (yakni Masjid Nabawi
dAtang kcpada lbnu Urnar ra. lalu bcrkrta; "r*dl scorEng laki-lrki ber- di Madinah)."
nazfr trenOaf bcrpurSa sehlri." Orarrg itu raolaniutkan pcmbicaraan-
ny3: "Aku meqgira brhwa graru yrlu borudrnr trdi bcrkata hendak
bsrpuasa padatriri Scnin. Tiba-tibr hari Scnin yarU dinedzari bertcpat'
an dcnSnn hari raya. Kemudian lbnu Umer berkata: "Allah memcrin'
ahkan kepada orang yaru bcrnazar supsya menunaikan nadzarnya' te'
tapi Nabi saw. melarang puasa pada hari ini scbeb hari raya"'
r59
lrt
 t
d;A,eEQk ? (

BAB "thwieb+qBAB
PUASA PADA HARI.HARI TASYRIQ PUASA PADA HARI ASYURA

,.
AGi;dst;J'd,{s;fi76
- ->7 'abG -$"L 363t5a4;9
,c
la'ita
'(Pn..')

a_,e$3;
rrY )Y- r39
,,b<,
))'fur,14.r2
i-\1r.1 L, 9-

.167;:AGAisGfu;€rti5$; '2V*6$'t9.
e))j
I 'r9.
(o:
t9r-,7J
D.,tLf- 'i7"
.tt2-/
r":ii
t-L /-t
)e; t&
,4lr cP,:* Ir

1906. Dari Hisyam, ia berkata: Aku diberitahu oleh ayahku bahwa 1909. Dari Salim dari ayahnya ra., ia bcrkata: NaUi saw. bersabda:
Aisyah ra. puasa pada hari-hari Mina, dan ayahnya juga puasa pada
"Hari Asyura (yakni l0 Muharram) itu jika seseorang menghendaki
hari-hari itu." puasa maka puasalah pada hari itu."
c '! z2',7 ,V,lt,6f- - \1.v
)a r t4-!rl
9- v -/J- IJr,6r V&4ii ;!*,
tG 7)J
it:6s._
$4 h'3A;s*JG @;;rlu.i,6 - \1\
,# t./.tlI ). e- rl,2I,;it'//- ' ii,r .
-t qrltl , -r1 ,
t/;
,ol5
-(, rAllJ./J-*
I*,J
)?
i $i;
{r:3.5a'-
ttar_U
Jrlgi,"SbtL2ri-4tbi5-1rr"r#
1907. Dari Ibnu Umar ra., ia berkata: "Hari-hari Tasyriq itu tida,- --';ai;6't'15itG;l:v"*661215
dimurahkan (tidak diperbolehkan) untuk dipuasai selain bagi orang yang
ddak mempunyai binatang hadyu."
1910. Dari Aisyah ra., ia berkata: "Dahulu Rasulullah saw. perin.
tah puasa pada hari Asyura. Kemudian sgtelah puasa diwajibkan, maka
orang yang menghendaki puasa Asyura, ia boleh berpuasa dan orang
yang tidak menghendaki puasa Asyura, maka ia boleh tidak berpuasa."

&#W;yira'#-6v&16'wi',s46#-\1\\
Dari lbnu Umar ra., ia berkata: "Mengerjakan puasa itu
1908. (#'U#-Vti,Y"t^i'Wr'r!J#;rV;Ai1)A
boleh bagi orang yang bertamattu' dengan umrah sampai ke hajji se.
hingga pada hari Aratah. Maka jika orang itu tidak mendapatkan hadyu
dan tidak puasa maka dia boleh berpuasa pada hari-hari Mina." iLgj'"\1;igtWy6,,fr :rV#$#
.'t(#;t,,y/r6\r;\7';r;)5#\;
l9ll'
Dari Aisyah ra., ia berkata: "pada hari Asyura orang-orang
Quraisy berpuasa pada masa Jahiliyah, dan Rasulullah saw. birpu"r"

160 l6t
juga. Ketika beliau tiba di Madinah beliau berpuasa pada hari itu dan
memerintahkan untuk berpuasa pada hari Asyura itu. Ketika (puasa)
Ramadhan di fardhukan, beliau meninggalkan hari Asyura. Barangsiapa
yang mau maka berpuasalah, dan barangsiapa yang mau maka ia me-
ninggalkannya.
1913. Dari lbnu Abbas ra., ia berkata: "Nabi saw. sampai di Ma_
dinah, bcliau melihat orang-orang yahudi berpuasa pada hari
Asyura.
Beliau bersabda: "Apakah ini?" Mereka menjawab: "Hari yang baik.
Ini adalah hari yang mana Allah Maha Besar dan Maha Mulia menyc-
lamatkln Bani tsrail dari musuh mereka, maka Musa berpuasa pada hari
itu." Beliau bersabda: "Aku lebih bcrhak dengan Musa dari padamu
sekalian." Lalu bcliau berpuasa pada hari itu dan memerintahkan ber-
puasa pada hari itu.

't'ijc(. j6'"2 ig aX ougl,'J e-\1\ r

:'t?agM4'36ry,?ai'J"k;5;Lw
1914. Dari Abu Musa ra., ia berkata: "Hari Asyura itu dianggap
oleh kaum Yahudi sebagai hari raya." Nabi saw. bersabda: ,'Ber-

.Tfi{;ti"rq";/:6;6';:3 puasalah kamu semua pada hari Asyura itu."

Dari Humaid bin Abdurrahman bahwasanya ia mendengar

,4r;C - 36#;/f'rg5 q.# it *- \r\o
'if;,fi,;aig,f;d:(,i4{i;rtk{!r
1912.
Mu'awiyah bin Abu Sutyan ra. pada hari Asyura, yaitu pada hari haji.
Mu'awiyah berkata di atas mimbar: "Wahai penduduk Madinah, mana-
kah ulama' sekalian?" Aku mendengar Rasulullah saw. bersabda: "Ini
adalah hari Asyura dan tidaklah diwajibkan mengerjakan puasa ke-
'63iilr
t/ ltt*r',5$r;;AAt'fi $r*:1,
5..!.,FtW;5*F'";i'A -, t- r(
/ t
padamu sekalian. Sedangkan hari ini aku berpuasa. Maka barangsiapa
yang menghentikan puasa, bolehlah berpuasa dan barangsiapa yang ti-
-.22./
- ULP'o, tgb
1915. Dari Ibnu Abbas ra., ia berkata: saya tidak pernatr
melihat
dak menghcndaki puasa maka boleh tidak puasa." Nabi saw. mempunyai maksud untuk mengerjakan puasa pada suatu

'oJi';
g {g/- z
f#
,/-/ ,J6
r.l9 : (
!#r:\
'6fr
'l6rJ >z lL
i6i.o'€br=
:.9-(ll :\r\
q'tFy,jt ire -\1\ ,
t/z ' i
4
\Y
hari yang olch beliau lebih diutamakan di atas hari-hari yang lain,
kecuali hari ini, yaitu hari Asyura dan berpuasa pada bulan ini yakni
bulan Ramadlan."
2g^2,:J sa
'ga1 [5y ,iai -. ,3C4 J+
lr;1 4:r+
2
'/9t1 z- .za / 'fr rrO.
,ULtt_
./a t -r(,
€c '{rrl d.,t
riivrlyPtg_
\-'
?t4
Y itl) tii rr5(;
0'/ t;lr!
z 0'/
6fit63utai,"U9;r;b
,r,4<,t
l- tz-
t6
(7(o?'of,,,
>r-t'_
'-r.
.
t12 I tt,
g9 tla*eae '€&
a,t ,) -z t
4t Eg )t,
4,t Ufn n /4-jL-l-s":i)
Acl ,:vfJ iti z2l
,,q
2- r/?
,fr)'* ,
'tr/
La) ctLtl.;+.r,rocJ
,r_a-l

-4, ';tj:tiltlZsl"e9e: '6{6',,t

iii'
V u.v zl
ol/-L
, o9.71, 1St-3*.
7^o9, s2 .' l/-
[9

162 163

4
 w
1916, Dari Salamah bin Akwa' ra., ia berkata: "Nabi saw' menyu-
ruh seorang laki-laki dari suku Aslam, sabdanya: "Beritahukanlah
kepada orang banyak, bahwa barangsiapa yang telah makan supaya ia
;€)',F)'#!--3t,
mempuasakan sisa harinya dan barangsiapa yang belum makan, hendak-
lah ia pu tsa, karena hari ini adalah hari Asyura."

#,29,;+b
KITAB SHALAT TARAWIH

'at6ftCfi,y(.(-
KEUTAMAAN oRAN" MENDIRIKAN sHALAT
SUNNAH PADA BULAN "iit
RAMADLAN

egiga4$g"63,'g76,f);#-r:46 j1w
t3r
.. :
4
tS g($pv :;tW;_5itt_&
-#;vitflt'"y&
1917. Dari Abu Hurairah ra., ia bcrkata: Saya mcndengar Rasulul-
lah saw. bersabda mengenai keutamaan bulan Ramadlan. "Barangsiapa
yang mendirikan (malam) Ramadlan karena ir.an dan mengharap pa-
hala dari Allah maka ia diampuni dosanya yang telah lampau."

3i 3f){&hto5'{?,
ibl-3tgtt; ;r-'lult(#6{6T){t-
A,6 : a- \1 t A
6ti,,t;6t1v;r16U jSi:4{tgi"tk
-+*5;bi36vN-ii1ta:t-,
l, ft ; .oglr I .--'il cvrac?J

l9lt. Dari Abu Hurairah ra. bahwasanya Rasulullah saw. bersab-

da: Barangsiapa yang mcndirikan (malam) Ramadlan karena iman dan

165
l04
 yang telah lam-
mengharap pahala dari Allah maka ia diampuni dosanya lebih utama dari pada orang yang mendirikannya dan yang dimaksud-
Pau'tt kan olehnya ialah pada akhir malam. Adapun orang-orang itu sama
! mendirikannya pada permulaan malam.',
,"gr,36lifu26ri**.f),*,,fo-tt\t

:ffi
?w.tr" 8* ,"n,"","nri"ff^i'-2-
shalat tarawih dan dcmikian itu dilakukan dalam bulan Ramadlan."

r,t--1i;;:k:6,,,r79.t:yuiE'65,i
-'Jri&;'r{J6,u(i. jtri-l
t,
I
htJi;gl{i3&!"t6i.;&wt1-rrrr
gwi$'+;,i{i;r
#i$'+;'#{&(ti/$,6
5ki:,',1$ieEir;;kr.,n,
,iki$,d46ig3;pEwa
,5s1efi,&G3\
i .4.t ld
dlr
--.,
tUI{p
/

'Vi$%'t**)$,it5,-aeafi{ii
'vi$g;;'6'746, fi,-rsAfk:t4
'(k:,{6
1919. Dari Abdurrahman bin Abdul Qari' bahwasanya
ra' pada suatu
ia berkata:
malam dalam 'zt-trt,y,,((fr ,f ,"2;j:3 j6{4-^{?}ar
"Saya keluar bersama Umar bin Khaththab
orang-orang sama
bulan Ramadlan sampai tiba di masjid. Tiba-tiba
dan setiap orang shalat
berkelompok-fetompott tetapi berpisah-pisah
yang shalat' misalriya
untuk dirinya sendiri, sedangkan jika sudah ada
itu terus ikut ber-
satu oranS' kemudian y"ng-a"t"ng di belakangnya
tersendiri' Maka Umar
makmun kepadanya sehingga menjadi kelompok
pendapat bagaimanakah
lalu berkata: "sesunggutrnia afu mempunyai
seandainyasemuaorangituakukumpulkanmenjadisatudanmengikuti
tentu lebih utama' Se- i
seoranS imam yang p"ia"i membaca AI Qur'an
telah Umar mempunyai azam, lalu dia mengumpulkan
satu dan diantara mereka ada yang diangkat
orang
-menjadi
menjadi imam' yaitu Ubay
ri
$l
*
il
).
.:4\'Fi{t6,;rs
keluar bersama Umar' 1921. Dari Aisyah bahwasanya Rasulullah saw. keluar pada suatu
bin Ka'ab. Kemudian pada malam yang lain aku
yang ahli membaca Al malam, yaitu di saat tengah malam, lalu beliau shalat di masjid dan
sedang para manusia sama shalat dengan imam
bid'ah dan orang orang laki-laki shalat mengikuti shalat beliau. Ketika hari telah pagi,
Qur'an. Umar berkata: "Ini adalah sebagus-bagus malam adalah
ying tidur dulu dan meninggalkan shalat pada permulaan mereka mempercakapkan hal itu. Karena itu orang berkumpul lebih

166 t67
 de-
banyak daripada malam pertama dan mereka shalat bersama-sama witir?" Beliau bersabda: "Wahai Aisyah, sesungguhnya kedua mataku
ngan beliau. Pagi hari, mereka bercakapcakap pula pcrihal shalat
tidur, namun hatiku tidak tidur."
malam itu. Karena itu pada malam kctiga orang bcrkumpul di masjid
lebih banyak. Rasulullah saw. keluar untuk shalat, lalu mereka shalat
pula bcserta bcliau. Malam keempat orang tidak muat lagi dalam masjid
hingga beliau kcluar untuk shalat Shubuh. Sctelah bcliau sclesai shalat
Shubuh, bcliau mcnghadap kepada orang banyak, membaca kalimat
;3i'#F# BAB
syahadat, kemudian bcliau bersabda: "Adapun scsudah itu, sesungguh- KEUTAMAAN LAILATUL QADAR (MALAM KADAR)
nya tidak ada yang terscmbunyi bagiku keadaanmu. Tctapi aku kha-
':7i, o/r, ,'/- ,/-/
watir akan diwajibkan atasmu dan kamu tidak sanggup mclaksanakan-
nya.,' Ketika Rasulullah saw. wat'at, kcadaan tetap berlaku sepcrti itu."
t
a iv r/s'
Ls
'2 tg :7i,
)-
rtJ'$c)ig.')il?iEtrJ
'3I,if
'Jjl
c1 nrl lrrl
JCi
" U )i;ft
a.,*t.,rt'#;
',
G$L4
4,
'a3,,
4
.u ' }'r'i3Jr*l,-2 1/,tTA,,,.c4
,fiti,t{iriji P9/.;)r.!4:.'Jb
tl lrirF- .f,,.9;
t4 c2.2
tlbe, \1\\
p-\\'
h
t a#/-
2 ,)n 'trr!;
6,Ift 'Jg;
aly'p, irTl:
a, ty
'C a.
iea:;
'"arr: Jta
'i,./1
al
ec
tf)|llL*
t a r/1.
))l/

'i16
a 'l llc
TQJ},J-
.l

'jt'ki .i-:J
#
k

nt);"fi ,5(:
o':/,2
t o/- 'irt',* . L..
#5
u
L.,
air 'Qi,t,tJP-
t.
'r1#
C Ur) 'Y, 11t-s
4tt t|e5 L
cD..t i.lrJ
.eiJt 1?
f,,J $ol
'rg?ifr,
'lg?
i,g
Vv,
v?fr 'yfr-
(!?u,9\rL)
{-i-
,#(; '-zk;
-l'll 6o
) ./z ,-
3_'i_t: LU 6r, t 41'$'ul7
ilt
I(it'i
. --JtJ
. )-. ,i
1fi,6
,tbr)'l'9 tfus
'.4,'gr1
t' -t. -t1to1t,,L.
='
7oA ,#
/ l/-/. --
I
J
;
'
Dan tirman Allah Ta'ala: "Sesungguhnya kami telah mcnurunkannya
)
7 ?rJr,e
)o
)oI .1.
6-t> .l r*
Vwj I JLrb,'-
\1) e*{;st i) 4g)
-. t
t
I
(Al qur'an) pada malam kemuliaan. Dan Tahukah kamu apakah malam
kemuliaan itu? Malam kemuliaan itu lebih baik dari seribu bulan. Pada

'{,W.A'"{#;fu+3tr*K.1
t4i,l#h,b
)
n
malam itu turun malaikat-malaikat dan malaikat Jibril dcngan izin
Tuhannya untuk mcngatur segala urusan. Malam itu (pcnuh kcsejahte-
raan sampai terbit fajar." (Al Qadar: l-5)

';lir'{i,#-#'"dfi{t"#,;''[:7v6
>/
-'ut'ort6$Vt;'a:$|'2L5l)
E
(
E tl ,
t'(
'i1,k1/t,rFt&'{"'C5#:j'6 ji
'&s6;t7J.lcra-\1\Y
n

Lfofr-er;igJ;'fltiTes,iti;rrv
l3tt)e- 7y -/ 2)

-"r1Si6;rv^tit6|c 6.Wg$t5-4rr6)1rr"V.1J6fr
)V>!t3t "i)Uti547WV.
2,/,r, n<t'.<</rzt/ o-.- ?1
'dq&lE
j;rifr 61"1-;?
;9{i5t4i;t37
49
1922.D*iAbu Salamah bin Abdurrahman bahwasanya ia bertanya
1q,ri;J(,ztl;67ircii
E[;l,
t-at)
o

ra. bagaimanakah kcadaan shalat Rasulullah saw. dalam

kepada Aisyah
bulan Ramadlan, kemudian Aisyah ra. berkata: "Beliau tidak pcrnah - f;\ivf-^fr6't*qU.*6
menambah raka'at yang dikerjakannya, baik dalam bulan Ramadlan
atau di dalam bulan selain Ramadhan lcbih dari sebclas raka'at. Bcliau 1923. Dari Abu Hurairah ra. dari Nabi saw., beliau bersabda:
shalat empat raka'at, maka iangan menanyakan bagusnya dan
panjang- "Barangsiapa puasa Ramadlan karena iman dan mengharap pahala dari
nya (yakni lamanya mcngcrjakan). Kcmudian bcliau mcngcrjakan shalat Allah maka ia diampuni dosanya yang telah lampau. Dan barangsiapa
yang mendirikan malam Qadar karena iman dan mengharapkan pahala
empat raka'at, maka jangan menanyakan bagusnya dan lamanya' Ke'
mudian beliau mengcrjakan shalat tiga raka'at. Lalu saya bertanya: dari Allah maka dosanya yang telah lalu itu diampuni.',
"wahai Rasulullah, apakah engkau tidur sebelum mengerjakan shalat
169
l6t

4 t;
 lfi\g'eJiiirqtQ'4V
BAB
PADA TUJUH
BERUSAHA MENCARI LAILATUL QADAR
MALAM YANG TERAKHIR

lgu. Dari lbnu Umar ra. bahwasanya beberapa shahabat Nabi
yang terakhir' lalu
saw. mimpi pada malam Qadar dalam tujuh malam
pada tujuh
Rasulullah saw. bersabda: "Saya tahu mimpimu bertepatan
maka hendaklah
malam yang terakhir. Barangsiapa yang menptapinya'
ia. menetapi tujuh malam yang terakhir."
-1iff9
1925. Dari Abu Sa'id r.a, ia berkata: "Kami i'tikaf bersama Nabi
saw. pada sepuluh pertengahan bulan Ramadlan. Beliau keluar pada
pagi tanggal 20, lalu beliau berpidato kepada kami dengan bersabda:
"Sesungguhnya ditampakkan kepadaku malam qadar kemudian aku
dilupakan atau lupa. Carilah malam yang gasal. Aku melihat diriku su-
jud di air dan lumpur, barangsiapa yang beri'tikaf bersama Rasulullah
saw. hendaklah ia pulang." Maka kamipun pulang dengan tidak melihat
awan tipis di langit, lalu datanglah awan tebal dan turunlah hujan,
sehingga atap masjid itu mcngalir pada waktu itu terbuat dari pelepah
kurma. Dan dirikanlah shalat, maka saya melihat Rasulullah saw. ber-
sujud di air dan lumpur, sehingga saya lihat bekas lumpur di dahi
beliau."

{(K#t,36l6!;-Us$ri;1+rtlo ,;trtr;;,er5,#44q
ryg---l6:iyl'-'di{Jl,;$ga3lr
MENCARI LAILATUL aADBA1BDALAM HITUNGAN YANG
GANJIL PADA SEPULUH MALAM TERAKHIR
,$
kA' I 7 /7'
oJ.
U.)*t .rJ o
,,1 ,-
w .9j .,, Z/.2
futi'r'|i-.-ti( 4ii_
l4lll -
!51tc- Crs -\1\1
z,
);ioy't'.
-t CJl'g J.iI
\-f
JzA *iz r
/i.t4
4Tb-; ,i6trfE*ittii /E;^t
-'uo4U*6dv 7 7

l?0 t7t
 1926. Dari Aisyah ra. bahwasanya Rasulullah saw. bersabda:
I 1927. Diiri Abu Sa,id Al Khudriy ra., ia berkata: Rasulullah saw.
senantiasa beri'tikaf di masjid dalam bulan Ramadlan pada scpuluh
"Tetapilah malam qadar pada malam qasal dari sepuluh hari'terakhir harinya bulan Ramadlan yang jatuh di pertengahan bulan. Kemudian
dari Ramadlan."
apabila telah tiba sDre harinya malam ke dua puluh telah lewat dan men-
jelang malam kedua puluh satunya, beliau pulang ke rumahnya
dan pu_

'W6fui'a45u;ilg'i{eL-\\v langlah orang yang beri'tikaf bersama beliau. sebcnarnya beliau

bcri'tikaf di tempat i'tikafnya itu. Kemudian beliau berkhutbah kepada
orang-orang, lalu beliau memerintahkan kepada mereka sesuai dengan
'i6.i;l,6tC4'q;ogf,rrte{L'atfu ;nt
*;t$ii-*na;"-u(,tigj#,*{s apa yang dikehendaki Allah. Kemudian beliau bersabda: "Aku menger-
jakan i'titak dalam bulan ini selama sepuruh hari, kemudian
tampaklah
padaku suatu perintah agar supaya aku beri'tikaf dalam sepuluh hari
yang terakhir. Oleh sebab itu barangsiapa yang sudah mengerjakan
1$a=Jt$r$"fuiaA;11$*5er:' i'tikaf denganku, hendaklah menetap di tempat i'tikafnya. Dan betul-

,iAstL.*lg1:w:^rrr6:u:*. bctul telah dipcrlihatkan padaku pada malam ini, lalu dilupakannya hal
itu dari ingatanku. Olch sebab itu, usahakanlah mcncari lailatul qadar
pada sepuluh hari yang terakhir pada setiap hitungan gasal. Pada saat itu
v$;66(\etli,ls$,i:J646,{rt, aku betul-betul telah melihat sendiri bahwa aku sedang bersujud di atas
air dan lumpur. Kemudian langit tampak mendung rnega lalu turunlah

V'd?Flvb4:g:w?'^'Y
-;Milfibry$rt,**,'$u,
hujan. Maka masjid menjadi bocor dan airpun mengenai tempat shalai
Nabi saw. yaitu pada malam kedua puluh satu. Kemudian mataku mem-
belalak tercengang ketika melihat keadaan Rasulullah saw. yang mulai
berdiri hendak pulang ke rumah dari masjid untuk mengerjakan shalat

Arfii'i$'ri:{ss;+#qa#-
jt9'Owls.6b$,rgtt;ti*if,
Shubuh, sedangkan wajah beliau penuh dengan lumpur dan air."

:Si &'k4trFq4i;'t-o,;rz$ti-',i-trtn
ds,bi"tA,:7#6gM,;4e-!^ixt'GF-1!
-VGIIJE{Gr,:IG
;-g*|s*;.a:l6fuo#
^v"#wv+ni&t,TF;6-1.i1,
{tF'#6&r'w3fAt$luF
l92E' Dari Aisyah ra. dari Nabi saw.,
(lailatul qadar)."
beliau bersabda: ,,chrilah dia

-"*V3Y$-
inir66g66$aWrl*uz;'\1\1
b,jfit*ltAWavsr&
'-,,wvi,$Fl,is*+1
'-dS5 a4t'
n $,rAt $0y4
>--/ .- 1:ro."{t;:itk
7 t/

172 t73
 .i%v;ii)y};t7er36i47-VF'U;{5
1929. Dari Aisyah ra. ia berkata: Rasulullah saw. senantiasa beri'
tikaf pada sepuluh hari yang terakhir dari bulan Ramadlan dan beliau
yang terakhir dari
bersabda: "Tetapilah malam qadar dari sepuluh hari i1

bulan Ramadhan.' ',]l

1932. Dari Ubsdrh bin Shamit, ia bcrkata: Nabi saw. keluar untuk
lr
I memberitahukan kepada kami mengenai waktu tibanya lailatul qadar,
kemudian ada dua orang lelaki yang berdcbat, keduanya dari golongan
tir,k'#,fiW'avroiq$*t*-\\.
n-ftt( //clo
muslim, beliau bersabda: "Aku keluar untuk memberitahukan kepada-
mu tentang datangnya lailatul qadar, tiba-tiba ada dua orang yang saling
,rhvqfli3.tt:'-5ti3Lf,fu"*# bcrdebat, yaitu si Fulan dan si Fulan. Lalu diangkat lagi pengetahuan
yang kutcrima mcngcnai waktu tibanya itu, namun hal itu lcbih baik un-

gEFP'e}i+*uU*E# t,
Fl'
tukmu. Maka dari itu carilah dia (lailatul qadar) pada malam scmbilan
(yakni tanggal 29 Ramdlan), tujuh (tangeal 27 Ramadlan) atau lima
(tanggal 25 Ramadlan)."

it
lg30.DarilbnuAbbasra.bahwasanyaNabisaw.bersabda:''Cari. lfl 'v'a,'u(glflr*,rartgi4li.i3-\1\Y
lah dia (lailatul qadaQ pada malam scpuluh yang terakhir dari
(tanggal
(bulan)
dua puluh il -12{tgLfi4r,#Ig6y7:rsgJ?'itt
Ramadlan, lailatul qadar itu disembilan yang masih t'
tl
dan lima
scmbilan = PcD), tujuh yang masih (tanggal dua puluh tujuh)
yang masing (tanegal dua puluh lima). :4K,W:i"#
i&r ,/.2 1933. Dari Aisyah
1a., ia berkata, "Nabi saw. apabila masuk pada
tfi,,i:e -
AGMN;T;J6 ",SqqY
';'6ejgefl,i,
u$l;ry.-g!,#*Ue
ei&).,.r1i9
*t,f-\1\-\ malam sepuluh (yaiiu akhir = pen) beliau menguatkan sarung beliau,
menghidupkan malam dan membangunkan isteri beliau.tt t

o.z.?

.2it3Jt e(HY;trtij
,qtfitrtyiit3--_Gtiac
7 --? Y;t-'-'
1931. Dari lbnu Abbas ra., ia berkata, Rasulullah saw' bersabda:
yang
-fgi, =:
"Dia itu pada malam sepuluh yang terakhir, yaitu pada sembilan BAB
lewat atau tujuh yang tinggal." Beliau maksudkan adalah lailatul qadr. I'TIXAF PADA SEPULUH TERAXHIR (DALAM BULAN
RAMADLAN) DAN I'TIXAF DALAM SEMUA MASIID
,it
H,#,.&JtE yLhI,;-r;t;LF -\\\ Y -f.- 6s:;j{.6:{6t\;bi3g,U 6l;L
1r
ig#5firJiI,#F&-;tr6,i6 /z
t75
t14
r?EiAt:#,eyKLli"Bfr Afir+ ,p@,vt#,*?;r_i,r:d61fir,736_rk_
.gttl;*st-*f,;Fg3K;y,KF,-38
ltnu
,611-'a;it{5o-61
Allah Ta'ala beriirman: !'Janganlah kamu campuri mcrcka itu, scdang
kamu bcri'tikaf dalam masjid. ltulah larangan Allah, maka
janganlah
'4,'-..-3*4StS$rdr6,e*qJfr 5
kamu mendckatinya. Ihmikianlah .Allah mencrangkan ayat-ayat-Nya
kepada manusia, supaya mereka bcrtakwa." (Al Baqarah: lt7)
A8y1t^6)tsfubb*;*,6'e
i * i'# {'' -\1\ t
'o(, 36 (ght G;2fr -qW,;-#H1[,,K+*nV:o11i
"Vr#,anu,iti$,,18frj)V:rAg-il,;
'rffWL*:iLr'e$tfugfu ii;: }s,si*Gns'EsilGAr,fr ,,
'6Jv3'rJLW,eS\6
-6lL;tit
1934. Dari Abdullah bin Umar ra"
ia berkata: "Rasulullah saw' 1936' Dari Abu sa'id Al Khudriy ra. bahwasanya
Rasuruflirh saw.
i'tikaf pada scpuluh yang akhir daripada bulan R'amadlan"' selalu beri'tikaf pada sepuruh malam pertengahan bulan Ramadran.
Beliau beri'tikaf selama sebulan, sehingga pada waktu datangnya malam

41,,'|i":f ,;iWio,1r61*;AQ-\1Yo' ke duapuluh satu yaitu maram yang beliau tclah keluar dari i'tikafnya,
lalu beliau bersabda: "Barangsiapa yang ingin bcri'tikaf bersama-sama
denganku maka hendaklah beri'tikaf pada sepuluh hari tcralrhir

w*#tr,
dalam
bulan Ramadlan. Dan betur-bctur terah dipcrrihatkan kepadaku pada
waktu tibanya itu pada maram ini, kemudian aku dilupakan. pada
saar
itu sungguh-sungguh aku terah melihat diriku scndiri sedang bersujud
di
atas air dan lumpur pada pag harinya datangnya lailatur qadar.
cari-
lah malam Qadar itu pada scpuluh hariyang terakhir dan cadlah maram
re3i. Dari Aisyah isteri Nabi,"-. o"n*"i#*.ffiP,1", Allah me-
lailatul qadar pada sctiap hitungan gasal. Maka langit menurunkan
hu_
pada sepuluh hari yang akhir dari bulan Ramadlan sehingga jan lebat dan masjidnya dibuatkan atap dari petepah kurma,
bcri'tikaf yakni sepenins- schingga
wafatkan bcliau, sctclih itu pada isteri beliau masjid itu bocgr, kedua mataku melihat bahwa pada dshi
Rasulqlah
:gal bcliau saw. saw. itu kelihatan masih ada bekas air dan lumpur, yaitu pada pogi he,i
o2 bulan Ramadlan yang kedua puluh satu."
;"'J!:$A?i"M9

176

I 177
 sedang bcri'tikaf di masjid lalu saya me- "i"irnya. Apabila bcliau beri'
tikaf beliau tidak masuk ke rumah kccuali karena kcpcrluan."
'45",(j,46i1E
,RANG pEREMpu^n ,'fo"^nc HAIDL MENYISIR
RAMBUT ORANG YANG SEDANG BERI'TIKAtr
,#i,* ,Y
(-.L)
-

MEMBA.TTH ,RANG
'JGWI;nr6'"ai,gVgE- \1\v
'i*=3Jt'oAg6Via''dt'4v6- ^r^li,l*ncu",
YANG SEDANG BERI'TIXAF

.g':l;;eiUt:,#rtr,r"#Xf6z
7'7 t- ./ 'qt,6({Jtswihi$re'?,t',Ji-^1\1
.6b) g\sefi
r;:rLffiiLtf,z irt*}li ,t

$
i
L
i -rl.u:e,FV65,e!rY1/,6egl"k
1937. Dari Aisyah ra., ia berkata: "Nabi saw. pernah memiringkan
kepalanyakeDadaku, padahal beliau scdang i'tikaf di
masjid' Lalu aku
1l

r)
s,;&ft{3f;;tgs+::1,;,;*";Et-
haidl."
sisirkan rambut beliau dan saya ketika itu sedang
' J5-Y
1939. Dari Aisyah ra., ia berkata, "Nabi saw. pernah menyentuh-

#$te;!"irz| {q nyentuh kulitku, padahal pada saat itu aku sedang haidl. Beliau me-
ngeluarkan kepalanya dari masjid, sedangkan beliau dalam kcadaan
beri'tikaf, kemudian aku membasuh dan aku masih dalam keadaan
tir?u haidl."
,RANG ,ANG ,r*r'tr*
TIDAK PERLU MAsux
RUMAII TECUALI XARENA ADA KEPERLUAN )"r .

'i
1
-Yi'-a$li4(
,,^€twe ",#, 6)q)r'W,# -)]l n t

#WWitril,#;
il
,i

'i$bl
'WEfSiQl*,;n;tig6'c*
re)
'iIiA-63:a;y
fr
I
MENGERJAXAN ,,,.TI3 DI WAKTU MALAM

ZA(E;1('";461
v' ,z
)b+vt,
:(s?iarL7;y;6t
t,

*,ffiT#,
1940. Dari Umar ra. bahwasanya ia bertanya kepada Nabi saw.,
1938. Dari Aisyah isteri Nabi saw., beliau bersabda: "Sungguh
di mana beliau ''Pada masa Jahiliyah dulu, saya bernadzar untuk beri'tikaf di masjidil
Rasulullah saw. memrasukkan kepila beliau kcpadaku
179
l7t
haram. " Bcliau bcrsabda: "Penuhilah nadzarmu"' kamu tenda-tenda itu bagi mereka?" Lalu beliau rnenghentikan i'tikaf-
nya dalam bulan itu, kemudian beliau i'tikaf pada sepuluh hari bulan

/Q' c +t+Q
Syawwal."

IIrIKAFNY^ *ltit PEREMPUAN

#'e#ri4q
/2
BAB
BEBERAPA KEMAH/TENDA DI DALAM MASJID
'urg''o(,3ltiffiXtt6it1k-l;i1-\1t\ 1z^s -cl,(<t:?<rl.t/ .!-a-e.tt< ?< -\t
2L.., jP|g,'olffiii'r*iz{7iu",oi,-\11\
'^i,
^#,eed$L#ia;ts-1:r'#;.r"64
'&L'.i#i;!A,J;fi"WlL.rgE#
5:J{'1i>*;r*rltL'"e?-gJ;;6
,-*i'4ff '$196'"ubgi;;itfl
,lr6#ii,{#i$,#6$lb-#
*qf;#"ff:i,";t#:fl 1942. Dari Aisyah ra. bahwasanya Nabr saw. mau beri'tikaf ketika
beliau menolch ke tcmpat yang beliau ingin bcri'tikaf padanya, tiba-tiba
ada kain penutup Aisyah, kain penutup Hafshah, dan kain pcnutup Zai-
nab. Beliau bcrsabda: "Apakah kebaikan yang engkau sangkakan ter-
hadap mereka?" Kemudian bcliau berpaling, dan tidak bcri'tikaf sc-
hingga beri'tikaf scpuluh (malam hari) bulan Syawwal."

lg4l. Dari Aisyah ra., ia berkata: "Bahwasanya Nabi saw' i'tikaf

pada scpuluh yang akhir daripada bulan Ramadlan. Maka saya buatkan
/>
'-rVUrAG
r#qi )iu:yfiQ,,1#:(#,Y+E
untuk bcliau scbirah tcnda. scsudah shdat Shubuh beliau masuk ke
dalam tcnda bcliau. Kcmudian Hafshah minta izin kcpada Aisyah untuk
nrmbuat pula scbuah tenda, maka diberi izin oleh Aisyah. Lalu Hat'-
shah membuatnys. Ketika tcnda itu kclihatan oleh zainab binti Jahsy, A,AKAH DIBoLEH*,nn o'*l'nc BER,'TIKAF ITU
maka Zainab mcmbuat pula scbuah tenda untuknya. Ketika hari telah KELUAR XE PINTU 'ANG
MA$TID SEBAB
: ADA XEPERLUANNYA
Shubuh, Nabi saw. mclihat tenda-tenda yang lain itu. Lalu Nabi ber-
tanya: "Tenda-tcnda apa ini?" Maka dibcritakan orang kepada beliau
apa adanya. Lalu Nabi bcrsabda: "Apakah baiknya mcnurut pikiran fo 'o#h$6",;rs'et':*"&--\1tr
lt0 Iil
 *18'ii,,k*$;Ue;q$i'd{l 4q/i4V
,Wbnil,ee$rgl3iifus BAB
MENGERJAKAN I'TIXAF
-r:+
.-ri 63%a 6 39" 6t:>i5 g,
L

W-Wir/6ri,!:"$effii6(fi L*.ffi #6"falsd;#i1;5{,

jfi-- --qJ'y Ul:-l^tlq'iF
Zi.t, 1 AEF -\1tt
-\1t
cF -1111
gtfuii=V-&.{ltiaU36.s:.i; *r ?;4:F&:'t!^qMb;r.J1

'y{:rr;ili'V;#,ciJ€blLr,6;#
^,kAtllig,$t16)6-i<)ivyi4 r:*Ja;.l :d;ii- a4? V;i
larrv;l-ser*W-ar13[Ktt2
_!B JE 6t6)
'e[l|ol$-r"'4$6U*',q;":J#U C-*,,:UFrr*'Agsl(:fi
gV/f ,.gr$)?n-ffgvf rrcYrart La346@,ilL:if'rz$Efu tJ(fi
'' - .EilL;,iEA3)u:Jib'. zti' b( 4;i 5i {;(,Sts ;iC il$';et g
*.+w;;,:_gi'iK;i?oi*;
1943. Dari Shatiyah istcri Nabi saw. bahwasanya ia datang kcpada
Rasulullah saw. sebagai kunjungan dalam i'tikaf beliau di masjid pada
sepuluh (malam) yang akhir dari bulan Ramadlan, ia bercakap-cakap
giiq).fl ,X:36'.€jt"tb1;6
kcpada beliau. Scsaat kcmudian ia berdiri dan pulang, maka Nabi saw.
berdiri bersama untuk mcngantarkan pulangnya. Sehingga ketika sam-
;WfFiJr"{_r.IE-ZFyy,!),
pai di pintu masjid yaitu pintu Ummu Salamah, lewatlah dua orang An- e56'fyt,1#A/J;t'$*ii$,{i{;
shar, lalu orang itu memberi salam atas Rasulullah saw. Maka Nabi saw.
bersabda kcpada keduanya. "Atas kemudahanmu berdua, dia adalah
Ithafiyah binti Huyyai," dan hal itu berat dirasa oleh kedua orang itu,
-ri'Ar,*:'el$tq;6{fi ,i-gia'&;
1944' Dari Abu Saramah bin Abdurrahman,
maka Nabi saw. bersabda: "Sesungguhnya syaithan itu mencapai ma- ia berkata: Saya ber-
tanya kepada Abu Sa'id Ar Khudriy ra.
nusia pada apa yang dicapai oleh darah, dan aku khawatir bahwa Syai- "Apakah engkau p.rn"i,
dengar Rasulullah saw.. mengenai lailatul qadar?,, -.n-
than itu melemparkan sesuatu kcdalam hatimu bcrdua." Ia menjawab: ,,ya.,,
Pada suaru saat kami beri'tikaf bersama Rasuru[ah
hari'hari pertengahan dari buran Ramadran."
,"* v"ii, p"o"
Ia (Sa,idei Krrariy)
rt2 tE3
bcrkata: "Kami keluar pada hari yang kedua puluh. Lalu Rasulullah
saw. memberi khutbah kcpada kami pada pagi hari kedua puluh, ke-
mudian beliau bcrsabda: "sesungguhnya saya melihat datangnya lailatul
qadar, namun saya lupa. oleh karena itu carilah dia (lailtul qadar) pada
rnalam sepuluh yang terakhir pada hitungan gasal. Pada saat itu saya
y#'efr;:ff'r'q*
metihat diriku bcrsujud di atas lumpur dan air. Barangsiapa yang me'
ngerjakan i'tikaf bcrsama Rasulullah saw., hendaklah ia kembali ke tem- MENGUNJUNGINYA,-Ii? PEREMPUAN KEPADA
pat dia beri'tikaf." Kemudian orang-orang sama kembali ke masjid dan su AM r NY su AM rNY A
di langit tidak ada awan. Kemudian sa'id Al Khudriy berkata: "Tiba- ^ i"t#fi[lr,
tiba datanglah awan tebal, kemudian hujan turun dengan lebat. Pada
waktu slahat diiqamati, maka Rasulullah saw sujud di atas lumpur dan
air, sehingga aku melihat lumpur itu melekat di dahi beliau"'
,rtAQ?a,6#/U-trJ;_\1ti
Atiitli#rr1,916,6-48i,13,A,
-#6Itj-ftLrdv &1pTgi:g"tiAjd.*
--a

BAB
I'TIXAI'NYA ORANG PERD}IPUAN TSTIHADLAH
'q,€**6:err+l6iisZr
tW-*9f ,I:.i,eFWfu+,"ishirk
iqsE#firrgse:iJ+#$\#i
D

{K4,'66W:lGz;{q..,,if -\ua
e-++Wg{6rt'92*'&$r"^ t
g$Itvi?t'J{ta' Wi't$A JJotl r
WaWLWfu$;.i"dtaa(#
yoi;ipar;fi;,iszrs{":Pry
l'$:{iA,;{5{,G1 i:tfttl?o;3t5.itJ;rrV46t;%<{G:#
ytls
-'63ei$a:fi(;€eag '#i$#9befr,,i.;v$)t*t;r_
1945. Dari Aisyah ra., ia berkata: Ada seorang wanita dari salah
seorang isteri Rasulullah saw. beri'tikaf bersama Nabi saw. sedangkan
.wtxrsrs
dia .daiam keadaan istihadlah. Dan ia melihat sendiri adanya benda 1946. Dari Ali bin Husain, ia berkata. Nabi saw. pcrnah beri'tikaf
merah liekuning-kuningan. Kadang-kadang kita meletakkan bejana di di masjid dan bcliau didampingi olch istcri-isterinya, kemudian isteri-
bawah tempat duduknya, sedang ia mengerjakan shalat"' istcri beliau sama pergi pula kc rumahnya masing-masing. Kemudian
bcliau bcrsabda kepada shafiyryah binti Hayyi. "Engkau jangan tergcsa-
gesa, sehinggr aku dapatlah pcrgr pulang bersamamu. Rumah
shefiyyah
itu ada di tcmpat usamsh. Kcmudian Nabi saw. keluar bersama Shafiy-
yah, ldu bertcmu dengan dua orang laki-laki dari golongan kaum
An-
shor. Keduanp melihet kepada Nabi saw., lalu mcneruskan pcrjalanan-

IM It5
 keduanya' "Kemarilah! Se-
nya. Kemudian Nabi saw' berkata kepada oz)tz
sungguhnya perempuan ini adalah Shatiyyah binti Hayyi"' Keduanya
tatuuerrata:,,subhaanallaah,wahaiRasulullah.''Beliaulalubersabda:
v?Y
dalam tubuh manusia bagaikan per-
"sesungguhnya syetan itu berjalan BAB
jalanannyadarah.Dansesungguhnyaakukhawatirkalau.kalausyetan
godaan berupa sesuatu dalam hatimu berdua"'
ORANG YANG XELUAR DARI I'TIKAF KETIKA SHUBUH
i*..f.^p"rkan

r#ifir!*;Z,F+E
BAB
APAKAH ORANG YANG BERI'TIKAF ITU BOLEH
MEMBELA DIRINYA SENDIRI

V:'gr"6ihi/uft#*f$t,-\1tY
:t.Y
*:,{e'Kfil'l-e{rt#^,'v#'i$l
3,{r'r#iA't"3:rt{glh'8{e3'$
,fr,;,#e,6#*l-,4r-a;tSw;,
',Y'r#)66-r4;*i-d6-'r;i:S6;, 'fu ei;fi *i;Wer!3{\3hrq':"WiA
,"fu&Lqil36ei;;u',c:Jc'--1iF
w*ay
7
-2fu,ierij&
if,'7:rV'Vci
-i<,1{:art,,?,li
a:s;ft'u.''oy
^
',
' r -''i-06'"fit
*,VCJ 194E. Dari Abu Sa'id ra., ia beikata: Kami beri'tikaf bcrsama
Rasulullah saw. pada sepuluh hari pcrtengahan dalam bulan Ramadlan.
1947. Diri Ali bin Husain bahwasanya Shafiyyah ra' mcndatangi Setelah tiba pagi hari yang kcdua puluh, lalu kami sama mcmindahkan
Nabisaw.sedangkanbcliaudalamkeadaani'tikaf.SctclahShafiyah Tiba- barang-barang kami, kemudian kami didatangi oleh Rasulullah saw. dan
f.iu"ti, maka biliau kembali dan bcrjalan bersama Shafivvah. beliau bersabda: "Barangsiapa yang ingin beri'tikaf, hendaklah ia kcm-
Diaadalah golongan dari kaum
tiba ada scorang lelaki yang mclihatnya' bali ke tempat i'tikafnya semula, sebab sesungguhnya aku tclah melihat
Ia adalah Shafiyyah' Mungkin Sufyan
orang itu dan berseru' itt'i"tif"nf tibanya lailatul qadar. Dan pada waktu itu aku melihat sdndiri sedang
Kemudian bcliau bcrsabda: "Se-
mengatakan: "Ini adaiai Sfranyyatr"' menga- bersujud di atas air dan lumpur." Kctika kembali ke tempat i'tikafnya,
,r"igot nv" shyetan itu mcngalir dalam diri anak Adam bagaikan
langit tampak ada awan, kemudian kami mendapatkan hujan. Demi
lirnya darah." f,)zat yang mengutus Nabi saw. dengan membawa kebenaran, aku betul-
betul melihat awan tebal mcmcnuhi langit pada hari itu pula. Masjid di
Madinah itu terbuat dari pelepah kurma. sungguh aku tclah melihat
adanya bekas air dan lumpur pada hidung dan ujung hidung beliau.',

It6 It7
 bali, beliau melihat ada empat buah kcmah..Lalu beliau bertanya:
',Apa
ini?" Beliau lalu diberitahu tentang kcadaan istcri-isterinya. Kemudian
EfrEo,Wttla beliau bersabda: "Apa yang mendorong mereka mclakukan dcmikian?
Adakah hal yang semacam ini dianggap sebagai kebaikan? Bungkarlah
BAB
BULAN sYAwwAL kemah-kemah itu, supaya tidak tcrlihat olehku.,' Kemah-kcmah itu lalu
unr.icnnrAxAN I'TII(AF DALAM dibongkar. Beliau tidak meneruskan i'tikathya dalam bulan Ramadlan
itu sehingga tibalah bulan Syawwal.,'

6ylz,re:i{g4(
u)

F oRANG YANG TIDAI('iiB,*,I MASALAH PUAsA

I JIXA DIA MENGERJAXAN I'TIKAF

o
-.1
,Jffofr ir?aY,6=t&t(;;?q j,6.-\ro.
?
&

p
-a;ga:d-yA,5_a;rsbi,la;s-
*#8&'V4f"1J6ri,;#'A:45
r0

-"ttlJ{FfiArfrg;vfu
o 1950. Dari Umar bin Khaththab ra., ia berkata. Wahai Rasulullah
scsungguhnya aku pcrnah nadzar pada waktu zaman Jahiliyah untuk
beri'tikaf satu mala/ di masjidil Haram? Maka Rasu/lah saw. bcrsab-
1949. Dari Aisyah ra', ia bcrkata: Rasulullah
itu senantiasa da: "Penuhilah na .zarmul Dan bcri'tikaflah satu malam.',
Apabila betiau tclah sclcsai
bcri'tikaf dalam sctiaf bulan Rimadlan'
tempat yang biasa dipcrgunakan un-
siatat StruUuh, bcliau masuk dalam
tukberi'tikaf.Aisyatrmof'onia"kepadabcliauuntukikuti'tikaf'
di tem-
Aisyah.-lalu membuat-kemah
kemudian beliau mengizinkannya'
untuk i'tikaf itu' Apa vans dilakukan
;;;;;; hendak dipJieunakan lalu Hafshah membuat kemah
olch Aisyah itu didcnglr olch Hafshah'
itu' lalu dia membuat kcmah vang
;;; ;"; Zainab jugJicndensar hal
saw. sclesai dari i'tikafnva dan akan
kem-
ffiffi;."* ilirrul*,

rtt rt9
 l/-, Oz-t I -'
-bggtj;,-c--
'gq3g?riifu,q,/i6;4q 1952. Dari Abu Hurairah ra., ia berkata: Nabi saw. bcri'tikaf dalam
setiap bulan Ramadlan selama sepuluh hari. Kemudian sctelah datang
tahun yang pada tahun itu bcliau dicabut ruhnya (yakni wafat), beliau
APABILA ADA oRAn. n'$?AR DI ZAMAN JAHILIY' i'tikaf selama dua Puluh hari."
YAH uNrr* rrT#Tff,tfr,H'tnN IA MASUK

.35'i3t+6:it64-K**trl-1?) 'U;r"lq1 ,rfr$;ti#{E

{C i6zg;gai{;i-"'fU
i;,3u#Y=t 7z-zl-,-_.-7;_ BAB

fu.'W,'lrfu':;;t;Al9'#J9 O.t - ,1
ORANG YANG BERXEHENDAX AKAN BERI'TIXAF,
KEMUDIAN TERLINTAS DALAM HATTNYA AKAN
KELUAR (YAr(N;#BilH,X"#xf x rpr vANG
Afr,+i\
=
/.u' 2
ra' bernadzar di zaman Jahi-
1951. Dari lbnu Umar bahwa Umar
di rta"tiiOil Haram' tmam Bukhari mempunvai
riv"r, ui*[ ueri'tkar
Rasutullah saw' ber-
ki,3g;r:-;t6:i6.d4rrtL&-\1oy
perkiraan. "Umar bcrnadzar itu selama semalam"'
sabda: "Penuhilah nadzarmu' "
3G"W'"fu*:?i{ilGZv,r,
/ / o
qrqitz/>
|t a("l{ <-.i/r< ?-ri 1 tr-l^
t6)cy+g$'c+@'QV o o
6bW31{{bW'";ffi 6tz6it{A*;X .r

BAB
PERTENGAHAN
'A66,13
)E,24 #$r;$eu i
BERI',TIKAf DALAM-sEPrxn
s*l G;*,,'b6:fo:#h6r-i133:.66G
tfi,J,6(,316'^3'ln'',A&'3'$*-\1o\ lqLs$,ilv.3ff.1ii1L;53#w,
{*'%"ffi#fffu
i-K;;v;
'i,,,'kifiit;->X6"*ioi;;<riZ4z
fi*g;*fr,;Lttv,:y':;'A'Ar'+
-
__!,5jrcr;-Ki*\(
190
l9l
 1953. Dari Aisyah ra. bahwasanya Rasulullah saw' menyebut'
nyebutkan akan bcri'tikaf pada scpuluh hari yang terakhir dari bulan
Ramadlan, lalu Aisyah memohon izin kepada bcliau untuk ikut bcri''
tikaf pula. Maka bcliau mengizinkannye. Hat'shah
juga mcminta kepada ;9,+crf
Aisyah supaya mcmohonkan ini untuknya kcpada beliau agar dapat KTTAB JUAL BELT
i'tiiaf pula. Aisyah mclakukan aps yang diinginkan Hafshah. Sctclah

J3; q'ffrd,' J', J36, Fii b, lito

Zainabbinti Jahsy mengetahui hal itu,lalu mcnyuruh orang untuk mem'
buat kemah untuknya di masjid. Aisyah berkata: Rasulullah saw. itu
selalu kembali ke kemahnya jika sclesai mengerjakan shalat shubuh,
tiba-tiba di dalam masjid itu beliau mclihat adanya bcbcrapa kemah, ,,i7qfri"-ogcta9_dfrift:
kemudian bcliau bertanya: "Apa ini?" Orang'orang sama
menjawab:,,Ini adalah bangunan kcmah Aisyah, Hafshah dan Z8inab."
Dan tirman Allah Azza wa Jalla: "Allah menghalalkan jual bcli dan
Maka Rasulullah saw. bersabda: "Apakah untuk memperolch kebaikan
mengharamkan riba." Dan firman Allah." (Tulislah mu'amalah itu),
yang mercka kchcndaki dcngan jalan mcndirikan kcmah-kcmah ini?
kecuali jika Mu'amalah itu merupakan pcrdagangan tunai yang kamu
Aku tidak jadi mcngcrjakan i'tikaf." Beliau lalu pulang. Sctelah orang jalankan di antara kamu (Al Baqarah : 282)
yang bcrpuasa buka (yakni bulan Ramadlan habis), beliau mcngerjakan
i'tikaf sclama scpuluh hari dari bulan Syawwal."
+v
J;4€{,fi'U-l (-( BAB

WE612",# 69 ;tffi *t f1ciq;

oRANG YANG I,TIKAF Jff,^,,*XAN KEPALANYA
DALAM RUMAH UNTUKI}IEMBASUH ATAU MENCUCI
'J{.}5K{Wii,G613iGG-rrot
'#'tUfia'431:4eitgiHdl'
',:-1i6e$t#,L,91$r#ig
1954. Dari Aisyah ra. bahwasanya dia pcrnah menyisir rambut Nabi
saw. padahal ia (Aisyah) scdang haidl dan beliau (Nabi saw.) sedang
i'tikaf di masjid dan ia berada dalam kamarnya dan beliau merniring-
kan kepalanya dari dalam masjid."
;#.'ft ffi\!frgitgQuifr.Veiti|
.1 fiW 6fr;Wrfuitql!(51,rk rtS
:i|;y6,i,1|:g,O;rfl ,itbit+
Sesuatu yang datang dalam firman Allah Ta'ala: "Apabila telah
ditunaikan sembahyang, maka bertebaranlah kamu di muka bumi dan
carilah karunia Allah dan ingatlah banyak-banyak, supaya kamu ber-
untung. Dan apabila mereka mclihat pcrdagangan dan permainan, me-
reka bubar untuk menuju kepadanya dan mereka tinggalkan kamu

192 193

h

sddang berdiri (berkhotbah). Katakanlah:
"Apa yang di sisi Allah adalah
lebih baik daripada permainan dan pcrniagaan, dan Allah sebaik-baik
pcmberi rezki." (Al Jumu'ah: lG'll) dan firman Allah: "Hai orang-
orang yang beriman janganlah kamu saling memakan harta sesamamu
dengan jalan yang bathil, kecuali dengan jalan perniagaan yang berlaku
dengan suka sama suka di antara kamu." (An Nisa': 29)
b:J69p,'{}66Ki;}'rTC-\lot
sulullah saw. dan karian berkata: "Apa urusan orang-orang
Muhaji-
rin dan orang-orang Ansor yang tidak mcnceriterakan hadits
dari Ra-
sulullah saw. seperti haditsnya Abu Hurairah, dan sesungguhnya
sau-
dara.saudaraku dari Muhajirin dckat dengan Rasulu[ah aing"n
a.r"t
yang scpenuhnya, saya hadir ketika mereka pcrgl,
saya hafar kctika
merela lupa, dan saudara-saudaraku Anshor telatr aisiuuttan
otctr pe-
kerjaan hartanya, sedang saya adarah scorang yang miskin
dari ahri
Shuft'ah di mana saya hat'ar kctika mercka rupa, dan Rasululrah
tclah bersabda tentang hadits yang tclah beliau sampaikan
saw.

';nlt-f,id*YuF:*$1:{i*ifr s€seorang tidak bakal membeberkan pakaiannya sehingga

bahwasanya
saya menye-
lesaikan makalahku (ucapanku) ini, kcmudian ia mengumpurkan
pa-
,s(= j,_er$tSqc'$ki,.JrerX!&'tJ# kaiannya' kccuali ia mengantongi apa yang saya ucapkan, lantas
saya
-, membentangkan nomor untukku schingga kctika Rasulullah

$
lVa; 6i it tgJ, #-ltL3ili
'-;r-fi,liE*:31;.';;3.{-*,cbfu,
saw. me-
nyampaikan sabdanya, saya kumpull(.,: 61 dalam dadaku, sehingga
tidak lupa dari makalah Rasulullah sow..r.u scdikitpun."
saya

;'Wfl?riLisf$W'#;zlss .1 0//'-1/
.P-S riXf.
ritLi;;3ad6|r8.*;Ffl:;t#a,i,;
|Fr;,ll1;A*::t;;:"9.1'#6yfi{ti
6 frp,,F.l* Ar. {6Vt g 1 d- !fr
2- at
2
&rXgAg$t{J},ix,6'ir;.'t;fi;i;i,
',6'Y45f QY
AW-$',$'er4'*#g
"6Ctiayfy,4Af.ir?SEG
fiKr;ir:a,Jii,,\rl;F6)#:&:{;
)y;;161bqr(a4i*'Jr#"aa
-ie*A&#1a'k$r
1955. Dari Abu Hurairah ra., ia berkata: "Scsungguhnya kalian
a-
u
bcrkata bahwa Abu Hurairah banyak menceriterakan hadits dari Ra-
t94 l9J

.&
 -Dt:t ;JAJ&e1;:i,4"3 b gr5 -os;t {\ U' "66, 36 #r*16 Jti
1956. Dari Abdurrahman bin Auf ra., ia berkata: "Ketika kami
tiba -a*tt:J15;669,
di Madinah, Rasulullah mcmpcrsaudarakan antara saya dan sa'd bin 1957. Dari Anas ra., ia bcrkata: Ketika Abdurrahman bin Auf tiba
adalah orang An-
Rsbi'. sa'idbin Rabi' bcrkata: "Scsungguhnya saya di Madinah, Rasulullah saw. mcmpersaudarakan antara dia (Abdur-
shar yang paling banyak hartanya, maka aku bagikan kcpadamu
se-
rahman bin Aufl dan Sa'd bin Rabi' Al Anshariy. Sa'd adalah orang
p"rufi fr"rt"ku, dan lihatlsh mana isteriku yang kamu scnangi, lantas
kaya, lantas Sa'd berkata: Saya membagi '.artaku untukmu separo dan
lddah) maka
aku tepasran untukmu. Apabila tclah halal (di luar masa saya akan mengawinkanmu." Abdurrahri* n berkata: Scmoga Allah
tidak mcm-
kamu pcristeri." Abdurrahman'bcrkata kcpadanya: "Saya memberikan barokah kcpadamu dalam keluargamu dan hartamu, tun-
tcrdapat dagang-
butuhkan hal yang scpcrti itu apakah ada pasar yang jukkanlah kepadaku pasar, lalu ia tidaklah pulang sehingga mendapat-
'Ia Lalu Abdurrahman pagl'paSt
an?,, menjawab: 'iPasar Qainuqa.", kan keju dan samin, lalu ia membawanya kcpada keluarga. Kami ber-
pcrgi kepadanya manbawa kcju dan samin, kemudian paSrnya ia meng'
hcnti scbentar, atau berhenti mcnurut apa yang dikchendaki Allah. Lalu
dengan ada beras
ikuti. Tidak lama (kcmudian) datang;lah Abdurrahman ia datang dan di dadanya terdapat warna kekuning-kuningan, maka
minyak harum, lalu Rasulullah saw' bcrsabda: "Kamu
beristri?" Ia
mcngirimkan
Nabi berkata kepadanya: "Apa khabar?" Ia menjawab: "Wahai
menja*ab: "Ya.'? Bcliau bersabds: "Berapakah kamu Rasulullah, saya telah menikah dengan seorang wanita dari Anshar."
maskawinnya?" la mcnjawab: "sebcrat selaput cihas'i' Atau "Sclaput Rasulullah saw. bertanya: "Harta apa yang engkau bawakan untuk-
walaupun nya? Ia menjawab: "Seberat selaput emas" atau ,'Selaput emas.,' Nabi
emas." Lalu Nabi saw. bcrsabda kcpadanya: "Walimahlah
dengan seekor kambing." saw. bersabda: "Walimahlah walaupun dengan seekor kambing."

i;), r"6fi 36 A^"*'rp; 61c,6 - ttlv EU 5 fi6 Qi;/kr 5v5 *g 8.,*- \1o^
'jarUs:;"3i"4'?-985')&'e
=

tt li iK 6\i{Ji #t g. Fu{i.3i
:t*;i,;,fu :fi e$rg,;436(iL-
a:Fv"ii9-6q:i.4?:sI*
?3;;6c4i\b-(J#',k6,6-
Lfr,:")i5ffi,4Ae$igfuri,-,Hiiis4i
. i',rifdi,flWG,4ij]ll.',=.,i56f6
jWU,Y:6'6ie,.fiJtfiiilit#
' 195t. Dari Ibnri Abbas r.a. katanya: Konon 'Ukazh dan Majinnah
scrta Dzul Majaz merupakan pasar pada zaman jahiliyyah, maka ketika
Islam sudah datang, scolah-olah mereka merasa berdosa dengan tcmpat-
tempat tersebut." lantas turunlah sebuah ayat yang artinya: "Tidak ada

'M4"a'e7'AlJeai;'rb% dosa bagimu untuk mencari karunia (rezki) hasil pcrniagaan dari Tu-
hanmu. Pada musim haji, ayat ini tclah dibaca olch lbnu Abbas (Al Ba-
qarah: l9t)
-v$?t *.
'
su#)i ;i' A,J;l"Jti :!:6'#
196 t97
 tWW.l,f,.?9'&$rt'4U *.d:"fi t*i:;i:t&ril:99,6is33
,Li,,,',fr,1,51";g;;/5fu*ga(J,
.*#;Jb_ft 6c{x6fr-re#l"k
BAB
PERKARA HALAL ITU JELAS, PERXARA HARAM JUGA
JELAS DAN ANTARA XEDUANYA TERDAPAT
PERKARA-PERKARA SYUBHAT

i,6 3\i'#h^ ri v6'# - \tol

rre.< # r e60. Dari,uqbah o"
hitam datang lantas ia mengaku
# r'*-{*!!f,",#*,^
^, bahwh ia telah menyusui mereka ber-
dua lalu'Uqbah menuturkannya kcpada Nabi SAW, lantas beliau ber-

5j,?lf,#.\ff'ftst#affi$
*x,s:A(#3feq:rre4":J,fli?o.3J, palinS darinya seraya tcrsenyum dan bcrsabda: Bagaimana, toh telah

5,v{i'ffiW.i
#Vg^Argi'ffi%
'ffi-v'iz"t5lt*it:!;t*Yltq(
dikatakan: ...... dan ia telah mempunyai anak putrinya Abu lhab At
Tamimiy.,

Lfis ii'i, Gbj eE vg * G -\ \

3,6 r^r
'Aei;sr:;;ti;Ji*i\e6iA$-w
/72
,i,J6g,A*fr ,rtj!L!;",'6$',4,
'irvs'iiw,Ye6r!*i,e*
''^=J,.j,"luii'l
ifiF's;;fr;,
>6:i4i-J4,3;Uiir"
.'aa9-
'S:tir6
* A.g,ua,i6'$i e);o 35,
1959. Dari Nu'man bin Basyir ra., ia berkata: Nabi saw' bersabda:
,,Apa-apa yang halal itu jelas dan apa-apa yang haram itu juga jelas' 1;itgFA;,i,X;rrvd;!r?ii9
Antara kedua perkata itu ada bebcrapa perkara yang samar
(yakni tidak
jelas halal dan haramnya). Malta barangsiapa yang meninggalkan
apa U-lYt&g'#iG#lJ,'Gi';5
orang itu
yang digerupakan (yakni diragukan) perihal dosanya, maka
liirr-u"rr ielah meninggalkan apa-apa
yang diharamkan).
yanS 'nyata dosanya
Adapun orang yang berani mcngcrjakan
(yakni apa
ap8'apa
4V,-Tl"qlABEJV-gqri
tcrje-
;;;; ; ragukan perihal dosanva, maka hampiFhampir ia tclah
macam kemak- #Yr#!i-,
re6r. Dari Ady bin Hatim r.a. katanya'.
rumus dalam apa:apa yang sudah jelas dosanya' Segola
yang mcnggembala tcrnak di SAW tentang Mi'rodh." lalu beliau bersabda: Apabila ia mengena pada
siatan adalah larangan Allah. Barangsiapa
di sekcliling bagian tajamnya, maka makanlah, maka apabila mengena pada bagian
sekeliling Allah. Barangsiapa yang mengSembala ternak
di situ"' tengahnya (bagian yang tumpul lalu ia mati), maka janganlah kau ma-
tanah larangan, maka hampir saja ia terjemurus
kan, karena sesungguhnya ia adalah waqidz (bangkai). Saya bertanya:

e@'f#4v
BAB TAFSIR AL MUSYABBIHAT
wahai Rasulullah. saya melepas anjing saya dan saya bacakan basmalah,
lantas saya dapati ia berada di atas buruannya bersama dengan anjing
lain di mana saya tidak membaca asma Allah untuknya dan saya tidak
tahu di antara keduanya yan8 saya ambil.', Rasulullah SAW bersabda:
c/-/?^2 cz
()iO.iL;L;tF
a

fip6'.;,itl,a;s,*
{Qtut'45'i)i'€>5'>,.,, 7' -\11.
t9
l9t
,',

I
Janganlah kau makan, sesungguhnya engkau hanya membacakan asma
Allah kcpada anjing buruanmu dan engkau tidak membacakan
Allah kcpada anjing lain.
asma
-q).'r436;e-6x-ilq JL-ait,A,
a4rWlt;;!/"1kbt*iaL:$G:)V
,2qb,e:&6-6Qq 6iitrC:'i:J'61t
sUATU YANG pTu,Ixi$iX,IN DARI BEBERAPA 1g64. Dari Abbad bin Tamim dari pamannya katanya. Diadukan
PERKARA SYUBHAT kepada Nabi sAW seorang lelaki yang di dalamnya sholatnya ia mene-
mukan sesuatu, apakah ia harus menghentikan shalatnya? Rasulullah
Ale64fg'Jt*Uein'"rj,{ti6-\11r saw. bcrsabda: "Tidak schingga ia mendcngar suara (kcntut) atau mcn-

uc';*it$5:J6$&,rr*#l dapatkan bau (kentut).

Ibnu Abu Hafshah berkata dari Az Zuhriy, tidak usah wudlu, kecuali
terhadap sesuatu yang cngkau temukan bau atau engkau dengarkan sua-
ta."
p66 Anas r.a. katanya: Nabi SAW. berjalan-jalan melcwati
1962.
buah kurma yang jatuh, lantas beliau bersabda: Andaikata kurma itu
merupakan kurma shodaqah, tentulah aku sudah memakannya."
Sjrru-.6,66'"(W:i@$itz;--\11.o
btd;,1${1st:S$"}1Ju.yr;;:Uei$yir
d,[-"4'*'n?&66:{fr iqei-n'\y 4i1e5si,,1zbrU:;;,li6b'.Y(#
-biQ'&1Jbp"dr:tu1-1:JvA4.clE .',|itLSe4a-erfu
1963. Dari Abu Hurairah r.a. dari Nabi SAW katanya. Saya menc'
1965. Dari Aisyah r.a. bahwa ada suatu kaum bertanya: ,'Wahai
mukan sebuah kurma yang jatuh di atas tempat tidurku."
Rasulullah, ada orang yang tclah memberikan daging kcpada kami,
namun kami tidak tahu apakah mcreka menyebut asma Allah atau ti-

2qg,u6j;6/fdfii;;.t) dak." Lantas Rrsulullah sAIV bcrsabda: "Bocaleh nama Allah ates da-
ging itu dan makanlah."
BAB
SESEORANG YANG TIDAK MELIHAT KERAGU-RAGUAN

ffi;tr
DAN LAIN-LAINNYA DARI BEBERAPA SYUBHAT

?N nl
 tj:i;jt lir;:; :)6
rl;i:,;jt *' ;t| /-.1u
:)6,u;5 1-.r.^ ,
It - v).t ;'o,t) -
(a'Dii5it
7Ja.

, e67 Dari no"

^,!#: :llH"#:xx-
pada manusia suatu masa yang mana scseorang tidak mengindahkan
s€suatu yang diambil apakah dari barang halal atau barang haram."
FIRMAN ALLAH TA,ALA li,n,.,,n MEREKA MELIHAT
HARTA DAGANGAN ATAU KESENANGAN MEREKA
PERGI KE SANA tQ. S. Al Jumu'eh. )

,d jV:pA\ OZL-:E 15" - \1 r1

i:AiE,i*(
'{6l:1:ror{t?^gr{9.'€eL# BERDAGA*" or'fi.AM KEBA.T*AN

ii:iid.@:i#uYt;Y:5.8'!frrrt$t5+ .$\#g#!3#i,#93l.i15;
='g:r7Lg'$l;6egl"t:V(#tt
Dan Firman Allah Ta'ala: "Berapa orang lelaki yang tidak terlena

-*r4g,5iIIr3i66;,A!r;s oleh harta dagangan dan jual beli dari berdzikir kcpada Allah.',

1966. Dari Jabir r.a. katanya: Ketika kami mengerjakan sholat ber-
,i;6.6jW',oigEr:jffi';;J,uki:6.[tz;
sama Nabi SAW. tiba-tiba mcnghadap kami rombonBn ynng baru da-
tang dari Syam membawa makanan, lantas orang-orang Islam berpaling
kepadanya sehingga tidaklah tersisa (di dalam masjid) bcrsama Nabi
'
;i; i,$' tft*;-;q4# Ii, ;_E {#
SAW kecuali dua bclas orang laki-laki, lalu turunlah ayat. "Apabila
mereka melihat pcrniagaan atau kcsenangan mereka mcnuju ke sana."
Aoi!,,;-
Qatadah berkata: "Adalah kaum saling jual beli dan berdagang, akan
tetapi ketika mereka terkena salah satu hak Allah, mereka tidak terlena
oleh perdagangan dan jual beli dari bcrdzikir (ingat) kepada Allah
36i,"Ke7e;9i6+V sehingga mereka mendatangkannya kepada Allah.,'

BAB Cs$Kwg'$',f i'$*S;-,tY;W-\11^

X;;t*A X6 jlli't [a g )]r, ;lf [a
SESEORANG YANG TIDAX PEDULI
DARI MANA IA MENCAPAI HARTA

,b,k'3),*,itiLt(sb;5966.C-\1lv
i,r ( a' 1lr 6 Zi'Jlut.',-<
. i6 Yt5fr)36ap,al-trret4lar{ii'
7zz 7
,i]
71. pt!
el$1;V:,6,'lr'*, it6 fue r#
'$ Y)66sv ^'-?L'il - 4,556n66&3t5eqf$$-,
202 203
 196E. Dari Barra' bin 'Azib dan Zaid bin Arqam r.a. berkata: "Kami dipprintah dengan demikian itu." Umar berkata: "Kamu mem-
"Kami pada mara Rasulullah SAW pcdagang, maka kami bcrtanya ke- bawa saktatas yang dcmikian itu." Lalu saya berangkat kc majlis An-
pada Rasulullah saw tcntang belanja." Beliau bcrsabda: "Jika kontan shar dan saya menanyakan kepada mereka. Mereka berkata: "Yang
meka tidak apalah, n muniika menunda (tcmpo) maka tidak baik." menjadi saksi bagimu atas hal ini, orang yang paling muda di antara kita
y': )"aitu Abu Sa'id a[ Khudriy." Lalu saya bawa Abu Sa'id Al Khudriy,
-g t4 'g;j)\(v Umar berkata: "Hal ini samar bagiku (bahwa hal itu) dari pcrintah Ra-
sulullah, kqrena saya senang pcrgi kc pasar", yaitu berangkat berda-
gang.
xELUAR SfIrn"nno /!
h'FrflV,7iti st?ir;'6 16 b 9lt r'/. **r:^K,?;,-s\. '/14

Flrmrn Allrh rr'elr: Mrle bcrtcbrnnlrh dl mukr buml drn crrllrh

scbeghn krnrnle Alleh.
^vitw3i,"w:#34?-\\
fu-r-griirfus*
et".EflAaiq€:lirt z./.
aJE
oz>?
,J-iir*w&1,€6,#ri)(#,5:G_\1\1 - 1A'SF;iqi46;;fi;:Ji
grJ >16_jrJl
1970. Dari Abu Hurairah r.a. dari Rasulullah SAW bahwasanya
'r*K(j'tr$if_ditkt;l5;,-_8rs($j{ beliau menyebutkan seorang lelaki Bani Israil yang keluar ke laut
menunaikan kebutuhannya, selanjutnya beliaupun menyebutkan pan-
lFulA€rrl:6fi WA.5AllX jang tentang hadits.,,

=Jcskl-{.rfi 'ji:lrie:6,;itiz +(
BAB
'6fi,6;#V4\'J.1#3,yt.1Vii,%
{i' F 6t''i,"3 . 6€' gtA;A9; .# Uy
iii';wv**1a,1 j:';Gi;;rs;
#
U3#,:+,q'6';t liJ' #fr?,p$l ,#Ye/,:Gdi$;.1i$5;
t@t^{in $6,/wqG1t(i,
Flrmrn Alleh Tr'rlr: "Aprbllr merrkr mcllhrt pernlrgren etru kcse-

' -' - 6g,A&,,#i:Nr,!i$'

. gti
nrngrn (pcrmelnrn) merekl menuJu ke senr. Bcbcrrpe orrng lelrkl yang
ddrk tcrlenr oleh hrrtr degengen den luel bcll drrl lngrt kepade Allrh.

1969. Dari'Abu Musa r.a. bcrkata: "Saya minta izin kcpada Umar io'iS'r:t3?6frY#:;S'3q:9ie53q
I i, .ifr,
namun ia tidak memberi izin kcpadaku, seolah-olah ia scdang sibuk, lalu
saya kcmbali, maka Umar menuju (kcpadanya) dan bcrkata: "Saya L!i; # i$ >s-'e)ib# d
mcndengar suara Abdullah bin Qais, izinkanlah kepadanya." Dikata-
kan: "Ia telah pulang", lalu ia mcmanggil saya, maka saya bcrkatai

2U 205
 I
Qatadah berkata: Konon ada kaum yang berdagang, akan tetapi ketika
w*.{wl:x-q4'rl&*W
!
i

mereka menghadapi salah satu. hak Allah, maka mereka maupun jual
beli dari dzikir kepada Allah."
1972. Aisyah r.a. katanya: Nabi SAW bersabda: Apabila se-
D*i
'&'-thgii36lr;'ii'rp;46G-\1vt orang istri membelanjakan sebagian makanan dari rumahnya tanpa
mendatangkan kerusakan, maka baginya ganjaran sesuatu yang telah ia
Jiitb?Af{4r{li"japt?:tG, nafkahkan dan bagi suaminya mendapatkan sesuatu yang ia usahakan,
dan bagi penjaganfa juga mendapat pahala yang scpadan dengan itu, sc-
"6E1i,ii5#iyigf'--r,ii;;'Ss7$-#, bagian mereka tidak bisa mengurangi ganjaran sebagian yang lain se'
dikitpun."
-t3b_6Ai$iftfi!"4,;13( t
e .tgL
1971. Dari Jabir r.a. katanya: Ada sebuah katjlah dagang datang se- 't-ir $' 34{#6,{-3
\
- \'N I
dangkan kami baru menyelenggarakan sholat jum'at bersama nabi
SAW, lalu jama'ah kecuali dua belas orang, lantas turunlah ayat ini: 'u1fi'#ri1;J,6tr6er,4/ii',kt#'*
Apabila mereka melihat harta dagangan atau permainan mereka menuju
ke sana dan meninggalkanmu berdiri (dalam keadaan berkhotbah)." pfG&,;GCLU$,*-^b
t9?3. Dari Abu Hurairah r.a. dari Nabi SAW bersabda: "Apabila
.5\3
tt seorang isteri menafkahkan sebagian hasil usaha suaminya tanpa melalui
perintah (dari suami) maka baginya scparo ganjaran suaminya."
BAB

'i#CvWbW 4'rro {1'4fre4(

SESEORA NG YA NG TXCIBNTITAPANGKAN RIZKINYA
Flrmrn Alleh Te'elr:
Nefkrhkanlth (dl ldrn Aleh) scbaglen drrl hrsll unhrmu yrng bdh-
bslk. (Al Brqrnh : 2,67) 6e t
,Lb-* i,6'43'iht 6ej r)yl,; - \1v

5'r3i',F, J3;- 1:;" 9$h fu ia6fi

-'^1-i31*r,f ;aj[:t#-;'&yf W-
1974. Dari Anas bin Malik r.a. berkata: Saya mendengar Rasulullah
sAW bersabda: "Barangsiapa yang senang untuk dilapangkan rizkinya,
atau dipanjangkan umurnya maka hendaklah ia menyambung rahimnya

26 ?fit
(bersilatur rahmi)."

-r|.5l#&-A':h1V ?4#',Ftt$1V
BAB
BAB p EKERr AAN oRA NG PEKERJ AAN NYA
NABT SAW MEMBELI DENGAN TEMPO i8ll;ti^,ll sai
tt$V",#'{Wfu.g;e-GLa-\1vo
w;>U656,5x;iiu:Evr;tsij-i,tf; 4
-**b o
:
&54-iJGi'IiV>c)
4,
1975. Dari Aisyah r.a. bahwa Nabi SAW membcli makanan dari
Yahudi sampai kepada waktu yang ditcntukan dan bcliau menggadainya
dengan satu baju dari bcsi."
=
1l psri 'Urwah bin Zubair
-lq{r#
bahwa Aisyah r.a. berkata: Ketika
il 1977.
*i96X,3iii4?sii'V6,59--\ry1 -T Abu Bakar Ash Shiddiq diangkat menjadi kholifah, ia berkata: "Sesung'

zgv6::iA;e4;rtau;#*fu *# il
51
guhnya kaumku telah tahu bahwa pekerjaanku tidaklah mampu mencu-
kupi ongkos keluargaku, sedangkan saya sibuk mengurus oranS-orang
Islam, maka akankah keluarga Abu Bqkar makan dari harta ini dan ia

v;ig-t;,;e;-idl$4;fr,,6e{tl'i,k bekerja untuk orang-orang Islam di situ?"

6Jtr16'w-4!4'i6;#geerrfr ; t3 6KW'l"Gr;43rF316:J66#i;-\lY^
'Lw*y.'*44e$liik$I_ilrL- 3reLfrrr"."6E:i"tlQAtW+tz^Ll
'9fi'edf-'"'i5* #g#'l#A'#'iftess7#
1976.Dari Anas r.a. bahwasanya ia berjalan kcpada Nabi SAW
dcngan (mcmbawa) roti gandum dan lcmak yang telah berubah (karcna l9?8. p111 Urwah katanya Aisyah r.a. berkata: Konon sahabat.
sahabat Nabi adalah pekerja-pekerja untuk dirinya sendiri
dan mereka
lama) dengan berkata: "Nabi sAlv telah menggadaikan baju bcsi bcliau
kcpada sGorang Yahudi di Madinah, di mana bcliau mengambil gandum memiliki beberapa kelonggaran, maka dikatakan kepada mercka: "Hen-
untuk keluarga bcliau dan saya mendengar bcriau bcrsabda: "Tidaklah daklah kalian mandi."
keluarga Muhammad masuk sorc hari dcngan memikili satu sha' (*.2,s
kg) gandum atau tidak juga s{itu sha, biji_bijian padahal bcliau I
mcmiliki
sembilan orang istri.

?N w
l-
I
 19t2. Dari Zubair bin'Awwam r.a. katanya: Rasulullah SAW ber-
'rf,;rJt(#1$Ee,*,Wb'l4i-gAg.:z
?*wu'Fusew sabda: "scsungguhnya dari kalian mengambil tdinya, maka hal itu lebih
baik baginya daripada mcminta-minta kcpada orang banyak."
.oE
?*,Fiel6s:ugrliJ,#
tl

1979. Dari Miqdam r.a. dari Rasulullatr sAw,

beliau bersabda:
"Tidaklah seseorang itu makan-makan yang lebih baik dari pada makan
dari pekerjaan tangannya (hasil kerjanya)-. sesungguhnya Nabiyullah
I
i
it
t;;i6tf4$.Fq6/iilt,C.
iaxt;lt%#ia
Dawud a.s. memakan dari pekerjaan tangnnya
thasit terlanvai.,:

:$i'J,, ii,.1fi ur*b,j e-\\ \.

*4',JirntJ.?5tF{;brl9
,;l;:ittt, GAMpANG DAN roLERl$B^"^t JUAL BELI, DAN
BARANGSIAPA YANG MENCARI PERKARA HAX,
./ lzz a !t,l,l:iie
-
.eJi 7v --
t/
<)t z
-zi -./ 21
iift$e{tEal;'Jt
?##&,,9J9l$f^i fi5 .z,zte

1980. Dari Abu Hurairah r.a. dari Rasulullah SAW bahwasanya

HENDAXLAH TA MENCARI DALAM PENJAGAAN
DIRINYA DARI PERKARA YANG HINA

Dawud a.s tidaklah makan kecuali dari hasil tangannya sendiri." 3;r;:itrw:iseo;iwi*Eq_\l^Y t'

;$:iG;
U,e!
itV77
a# JV,*l# wqK
uig, ;6 Uf li: & - \r
r;;L 5)e
fri:r'a,A,36fr4e{E&'k;iiut
lAii'W)'er6
l-r-4,(.
./r ;. 4tl

k*,J;UJtSWA3'ilaA6;i6^\
- zl
.o*Sfigifit$5:g1iY
l-/ #o)+ft o-tol2 ,ra
ieYy**{s,#$Jfr:"ilca, 1983. Dari Jabir bin AMullah r.a. bahwasanya Rasulullah SAW
bersabda: "Allah menyayangi seseorang yang bermurah (hati) ketika
-'rGli'rfl);:&t3A:i
'r617'rf4N!3VAiv1
rJ cll{..tsfr9
1DJ
-/
iu'iili-
-
menjual, ketika mcmbcli dan ketika memutuskan."

l9tl.
Dari Abu 'Ubaid r.a Maula Abdur Rohman bin 'Auf ia men-
dengar Abu Hurairah r.a. berkata: Rasulullah bersabda: "Sesungguh-
nya mencari kayu bakar bagi salah seorang bagi salah seorang dari kamu
semua akan satu bongkok yang ditaruh di atas punggungnya itu lebih
ui"hq(u
baik daripada meminta-minta kepada orang lain, lantas ia memberinya sEsEoRANG nt"nnRt'.uHKAN KE*ADA ,RANG
atau, menolaknya (tidak memberi). 'ANG YANG MAMPU

36 JGU'aVo*tGJ? ; ;-
,44;-"{r,#-U,{{Ar6eIt6*rt:#s,
r
e6 - \i AY 36 36 ii1'L eii'iyr ai,til G -1r nt
':-i;'l"grt$,$ilrr"tiq&(g-&I'
We-,a:,
=3EWE6tq
-a6,-fi49;;y "-l\eg,;tae6r$Weg
-7- l**'sZ,<h
2t0 2n
 u#'tK-{;vLlg$.6)+q
;4"*Wet;st;$rird$,,x{K BAB

''oiV:i'l#Jv36 APABILA PENJUAL DAN PEMBELI BERTERUS TERANG,

19t4. Dari Hudzait'ah r.a. berkata: Nabi SAW bcrsabda: r,Malai- {'*$i"e,J;{JG)
,]&^lt,
'V",3"srifi6)'L6.r',j.rfi|& -\1A1 _,
kat menjumpai ruh seorang laki-laki dari orang yang scbclum kamu, 't:{o;#'6,$19t\$ti'e&bvSliks
'{eil f',,12afi:i,r,sz,
mereka bertanya: "Apakah kamu mengerjakan amar kcbaikan
barang
scdikit?" Ia mcnjawab: "saya dulu selalu menyuruh pemuda-pcmudaku
$;<;*Y,9J31#rg*vrVIC t'6'.+€'
untuk memberi tcmpo (tangguh) kcpada orang yang sulit dan memaaf-
kan kepada orang yang kaya', maka Allah mengampuninya."
:&6
g'E;is4v j
'P; - -$,$f;i9 6 6r,+(dJj'i;6 35 ;
BAB
I

l j,-3t7(#iW*(AG,- :bS*
vi*;6ouf 'vg';4#'isEj,s*'-
ORANG YANG MENANGGUHKAN ORANG MELARAT
I
l
t

= -'AG'M 4,,* iee;*iu:,F-\r Aa t -i:";Sb:fu#'cs6,e,+,

+, -436i* [,;,,9 a6,*;11- ;5{'K '#:+U:tn*;-<)=,lqtiiiliq
jt$-ilri"tff
'^i'$t6(:{; 'orElii6 1-,5):i6$;oo(
_18 i 19E6. Dari'Addak bin Khalid, ia berkata: "Nabi SAW bcrkirim su-
rat kepadaku. Ini adalah sesuatu yang telah dibeli oleh Muhammad Ra-
19t5. Dari Abu Hurairah r.a. dari Nabi SAW bcrsabda: Konon ada
seorang pcdagang yang memberi piutang kcpada orang lain, maka apa- sulullah SAW dari'Addak bin Kholid, jual belinya orang islam dcngan
I
bila ia melihat orang melarat (orang yang dalam kcsulitan), ia pun orang islam yang lain, tidak berpenyakit, tidak berzina dan tidak ada
ghoilah (penipuan)."
berkata kepada anak buahnya. "Ma'atlanlah ia, barangkali Allah
rn€ngampuni kita, lantas Allah mengampuninya. " Qotadah berpcndapat: Ghoilah adalah zina, mcncuri dan minggat-"
Dikatakan kepada lbrohim. "sesungguhnya scbagian pcdagang budak
)rang menamakan dirinya sebagai penduduk Khurosan, hari ini ia datang
dari Sijistan, lalu ia tidak suka sama sekali kepadalelaki tersebut."
'Uqbah bin 'Amir bcrkata: "scseorang tidak boleh mcnjual harta da-
gangan yang ia sendiri tahu bahwa harta dagangannya berpcnyakit ke-
crrali ia mengabarkannya. "

1il
2t2 2t3

t,,
rI t&
 a',& .*{;:6 tr6,36 #}, ry oKiF- \1
- f$.ve@ '\try+6
kta3,ag-yrdUl4;1-")#^v sEsuATU ,ANG o*nrn'#n rnxrnnb
DAGING
*EDAGANG

Key, t$i"g(S 1fi.(#St6i#t6W

-
-<,
-/- -J---
,<!, .,2 !/- 2-t-i/: ./
-. ,r&i $u- s;8,J,6 gtl'4,oa - \r
-YVTzgi€,,;rrv'Jb
,Y-
)9
J:g:,+ti6lfiar,EJ6;!r(:1"i,_
^1
19E7. Dari Hakim bin Hizam r.a. berkata: Rasulullah SAW bersab-
da: "Dua orang yang berjual bcli itu khiyar (memilih) selama belum ber-
,ilk1#bdfi 33;\SFe&w;E
pisah", atau beliau bersabda: "Sehingga keduanya berpisah." Jika ke-
duanya jujur dan terus terang, maka keduanya mendapat barakah dalam
berjual beli itu. Jika keduanya menyembunyikan dan berdusta maka
t#:'Caift|l##*Lfus_$
'Jfi4,J€b%#;r;i,Aw,ia;gJi
dihapuslah berkah jual belinya itu.
t#,ffci4l5433gAljlrr&'ir,
F,"$,61v 3+136€r€;;,Jqig\rits'"1
BAB
JUAL KURMA CAMPURAN
-'^7a$3
1989. Dari Abu Mas'ud r.a. katanya: ,,Ada seorang lclakldari.ln.
t-1r!r4?
'6'iK3tiA?!i
{;iK3titg:}s6>;9g1|;)C -\tAA sor yang dipanggil dengan sebutkan Abu Syu;aib, ia bb*ata kepada
pembantunya (orang lelaki) yang mempunyai jagal. ,'Buatkan makanan

i,ivt:il%
'iko A,iui;l?l'q#ff3 untukku yang cukup untuk makan orang lima, sesungguhnya saya ingin

ffitr:fr*trtr€fr"
7o mengundang Nabi SAW scbagai orang yang kelima, maka sesungguhnya
saya melihat pada wajah bcliau kelaparan, lantas iapun mcngundang
7- -? Y- mereka. Datang bersama mereka seorang lelaki, scpontan Nabi sAW

'€t,,'q ir;$d;zt1
berkata: sesungguhnya orang ini telah mengikuti kami, iika kamu mau
Liug[;rai1D,56a'"t memperkenankan kepadahya, maka berilah ia izin. dan iika engkau mau
agar dia pulang, maka iapun pulang, maka lelaki itu berkata: "Tidak,
"Kami dibcri rizqi kurma him-
1988. Dari Abu Sa'id r.a. berkata:
bahkan saya kasih ia izin."
Brnan yiatu kurma campur, dan kami mcnjual dua sha' dengan satu
sha', maka Nabi SAW bcrsabda: "Dua Sha' jangan dengan satu sha'
dan dua dirham jangan dcngan satu dirham. ' '

2t1 215

LJ hCt"
 t2 .fi;;a Uart(4.{;#E# - \11 I

{tr)*8,J61di1J6fui-"56alk
sEsuAru MERUsffSurrn DAN MENYIMPAN -aYf Afrii;':,;lrlr;e4"FiU-gE
'ANG DALAM JUAL BELI
1991. Du'i Abu Hurairah r.a. deri Nabi SAIV katanf,a. Sungguh

G4i!av-;zbv5;C --\11'
t)G)+i",u.$i,J6fu'rgii,b#J,
akan datang kepadi manusia suatu zamrn di mana $scorarg tidak pe
duli lagi dcngan harta yang ia ambil, apakah drri halal atau dari ha-
ram.tt

'n;1.w6'*"F631k36;rt$ P-,6*-qvJ'$rAq
.WKf.eS"tV'SI(EAir:^W.:AW I

l)
*,DA, T l$'o^n PEN,usNyA
'EMATAN
1990. Dari Hakim bin Hizam r.a. bcrkata: Rasulullah SAW ber-
sabda: "Dua orang yang bcrjual bcli itu khiyar (mcmilih) sclama bclum 'iHfifgfiluzttgulii-trra6l5;
bcrpisah," atau bcliau bcrsabda: "Schinggt keduenya berpisah." Jika 'GIJG
kcduanya jujur dan tcrus terang, maka kcduanya mcndapat barakah
dalam bcrjual bcli itu. Jika kcduanya mcnycmbunyikan dan bcrdusta
#9,l{, 6,Avrlr, fr$. c!,
maka dihapuslah bcrkah jual bclinya itu. :

tl
t'6'€1 g)'
if i {,fuffiX':p'Ai
'!

'rlv
BAB
iG:{r}'llt{/r;5;,6'i\#6e 'rtihr;
[rvo -6,ilr1 1ilLfu.e$,( t*Egj6
L1t
.t/
Den firman Allah Ta'da: "Orang-orang yang makan (mcnenmbil) riba
tidak dapat bcrdiri melainkan scpcrti berdirinya orang yang kemasukan
syaithan lantaran (tckamn) penyakit gila. Kcrdssn merckr yang dG
Firman Allah Ta'ala: "Wahai orang-orang yang bcriman, janganlah mikian itu adalah discbebkan mereka bcrketa (bcrpen&pet): Scsung-
kamu memakan riba dengan bcrlipat ganda dan bcrtaqwalah kepada guhnya jual beli itu sama dcngan riba, prdehel AUsh tchh mcnghald-
Allah, semoSa kalian beruntung." kan jual bcli dan meng[rrramkan riba. Orang yang teleh sempri pada-
nya laran3an dari Tuhrnnya, lalu terus berhcnti (deri mcryrmbil riba)
meke baginya rpr yarry tcleh dirmbilnp dahulu (scbclum lrrargrn de-

2t7
2t6

/4-
6ng), d8n urusannya tencrah kcpada Allah, Orang yeng kcmbdi me' lelaki yang ada di sungai tadi mcnghedap. Mcla apcbila lclaki tcncbut
rUambil riba, maka oreng itu adalah pcrUhuni'pctUhuni ncraka, mereka mau keluar dari sungai, maka lclaki tcrscbut mcnghantamnya dcngan
kekal di dalamnye." (Al Beqarah: 275) batu pada mulutnya, schingge ia mcngembalikan (mcng[8bu) lcLki
yang hendak keluar sungai kepada tcmpat semula. Maka isdinya ketika
'Jg6,,gt5W'ii,65-\:$S,E-\rt1 ia hendak keluar dari sungai terscbut, meka lclaki udi mcnghalau
(mclcmparinya) dengan batu, maka ia kcmbali pada tcmpatnya scmula,
lalu saya bcrtanya: "Apa ini? Maka Jibrilpun mcnjawab: "Yang engkau
l---Y
,u3{!,A$q),r??3
7 t/-'7 iuffii
f$'1 t/
lihat di sungai itu adalah pcmakan riba."
a
192. pgri 'Aisyah r.a. katanyl: "Ketika turun ayitbagian akhir W,ff4v
dari Surat Baqarah, maka nabi mcmbacakan kepada orang-orang islam BAB
di Masjid, kcmudian belieu mengharamkan jud beli arak." ORANG YANG MEWAXILI(AN RIBA'

'c;6;6g,:g3ttf; tW\'d-1,$€_JL(3,)b
i *, C *13i,5 W I iF'*$i,rspt
i
'rt$Vla
";itl3j;glryrldw{e1:ft
1l

s
I
; e
1993. Dari Samurah bin Jundub r.a. katanya Nabi SAW bcrsabda:
"Pade suatu malam saya melihat dua orang lelaki yang daung kcpada-
ku, lanias keduanya mcngajakku keluar di suatu dacrah (tanah) yang
suci, lantas kami bcrangkat, sehingga kami datang (sampai) ke suatu
sungai dari daerah yang di dalamnya ada seorang lclaki yang berdiri, dan
di tcngah-tcngah sungai ada seorang leleki yang membawa batu, lantas
ril
9,6c'ttruaW-g#!t6ft:i
Ai,%sE#Y;lX3'i3'
Xrrtnr Flrmen Allrh Tr'elr. Hrrl onng-onng yeng bcrlmrn, bcrtrlwr-
bh kcprdr Allrh den tlnggrllenteh slsr dbr (yrng bctum dtpungut) Jllle
krmu onng-orrng yrng bcrlmrn. Mrkr JlLt lomu tldrk mcngerJrten
(menlnggrlkrn rlre rlbe) mrh kctrhullrh bthwr Allrh drn Ruulnyr
ahn memcrrnglmu. Dm tllr Lrmu bcrtrubrt (drl pcryrmbllen rlbr),
mln brglmu pokol hrrlemu, hmu tldrk mcngrnleyr drn tldrl (pulr)
dlenlryr. Drn Jlh (orrn3 ymg bcrhubry ltu) drhm lerulrnn, mrlr

lr

2rt 2t9

,&
bcdhh tlryguh rrnp.l dh bctfchpln3rn. Drn menycdelrhkm (ccbr- 1995. Dari Abu Hurairah r.a. bcrkata: Saya mcndengor Rasulullatt
SAW. bcrsabda: "sumpah itu bcrguna bagi dagangan namun mcng-
3lrn rtru t nll hutrng) ltu, hblh brll bqlmu, fltr Ltmu mcnSctrhul.
hapuskan barakah."
Ihn pcllhrnlrh dlrlmu drrl (edzrD yuj tcrJrdl pedr) hrrl yrnS prdr
wrltu ltu lrmu rcmul dllcmbdllrn Lcprdt Allrh. Kcmudlen mulng

E,A #'e'#c
mrlry dhl dlbcrl bdum yrnt lGmpurnr tcrhtdep rPr yrng tclrh dlltcr- .! tz
l-.1-
Jrlmnyl rdrng ncrcLr rdllltpun tldrl dhnhye." --
jjj,6!;;..JEiG3{$-i
iij, J7:ifrj{lii&
.)tLu----

3l. :, i.ii
{;}'**3i
31, -\111
BAB
Au-/f
1fi.J.r_t -\1' SUMPAH YANG DILARANG (MAXRUH)
!riii",k*S,,'jal€Y&fiageYrz
e5/i",14r,GG.J€v,!fiavq@
tr'tr/lf z.
DALAM JUAL BELI

'^yli*Aii;ltt;A5rAi,4JLtr{?
r,V:Ytr!:
.t -'4,fr;{f*sol,g,;i;b$i;
7 .,Y l>
1994. Dari Aun bin'Abu Juhaifah ia bcrkata: saya mclihat ayahku
membcli scorang hamba sahaya yang tukang mcmbekam, kcmudian aku
bcrtanya kcpada ayah, ldu ia mcnjawab: "Nabi SAW melarang dari
harga anjing dan harga darah. Dan beliau melarang dari mcntato (mem-
buat gambar di badan) dan yang ditato, pemakan riba, dan yang mem-
beri makan dengan menggunakan harta riba itu, dan beliau mela'nati 196. )ari Abdullah bin Abu Aufa r.a. bahwa ada seorang laki-laki
tukang gambar." yang mcnjajakan dagangannya di Pasar, lantas dia bersumpah dengan
l,
t-'U nama Allah, sesungguhnya ia bcnar-bcnar telah mcmbcrikan dalam sum-
psh itu sesuatu yang tidak petut dibcrikan, a88r dalam sumpahnya itu
BAB menari[Tfada salah seorang islam, lantas turun ayat. ScsunSEuhnya
orang yang membeli janji Allah dan sumpah'sumpah mereka dcngan
Y4+s ti6v6"3t#i$)fitls|q harga yang sedikit.......".

#t'YtL
f'trmrn Allrh Te'rlr: "Allrh mcmucnrhlrn rlbr den menyuburken
i
t
I
dtu,.fi*+E
BAB
scdelrh. Drn Alhh tldeh menyuhrl sctlrp orrnS yrnS tetrp drhm kc-
il
SESUATU YANG DIUCAPKAN TENTANG TUIGNG EMAS

'#w
H,

.u7"it//:
krflren, den selelu berbuet doEl." (Al Beqrreh : 276) ,t ,r\;
Ott/
;1.6; /t,
to* u#;'a 'rs-r:"tl f, 9a ,-\ ,11'
)./ ct.
cl 1V
,*_v:ii,,ki,Ji4'+lui;;;;94fi -rto
Ifi
I'
,f i),t7z
). /ql
2.' ,6q#
--/
q .4( t)- !-t ,i#
6K: ,1
.fl ib,, ,1o
?w'
b'6
\s
t. w
5)r'
,sr.
1 ;l
e €i, K,iJ6t5
\JJ E

bt..gllt k
\sw+'
.fr;rrzr;U:$#srACJbi--&a $
f
$
,t/r( tl. k ,) bJ$;!;A
3{trtw;bJ'
2_,
r)i v-n(t
;rt,.
t- "i;
2$rC;'g;t 14'
,.22L
itl.1
{'
; N2t
2?n
t

I
:l
 'fu
'ifi+ib,-!-Sr:'7i*j1$r@-r+V,g,A
*)it,<1 7\,l.',r,rtti)'i
199E. Dari lbnu Abbas r.a. bahwa Rasulullah SAW bcrsaoda' ',Sc-
sungguhnya Allah tclah mengharamkan Makkah dan Dia (Makkah) ti-

5?6:,1UULE?fgL.,;cii..fi
;.',X.-zy.YY,Y,1*r9tr:4
I ^2.r<!(.t o.r<- , . ,-14
'*!i#t,A'"!i41lr
,'q{fs;trb\E;{66.;.ri
'U'-rr1;'c+{#:;t;
t97. Dari Ali r.a. katanya: saye mcmpunyai sesuatu yang mulia
bcrupa bagianku dari harta ramp$an pcrang, scdarytan Nabi SAW
tclah mcmbcrikan kepadeku scauatu yaru mulia dari scpcrlima, mala
ketika saya hendek membangun (pcrkawinan) dengnn Fatimah putri
Rasulullah SAW dsn saya mcmpcniapkan scorang lclati tukang cmas
dari Bani Qoinuqo'untuk bcrjdan berramaku, maka kami datanl dc-
ngan tumbuhln idzkhir yarg hendak saya jurl deryan orang tukang
emas den sayagunakan dslam rcscpci pcrkawinanku."
t BAB
daklah halal bagi siapapun sebclumku dan juga tidak kcpada siapapun
sesudahku. Dia hanyalah halal untukku satu jam pada siang hsri di
rnana tidak dipotong rambutnya dan tidak dipotong pcpohonannya,
tidak dilarikan hcwan buruannya, tidak ditcmu barang tcmuannya
kecbali ada tanda pengcnalnya." Abbas bin Abdul Muththolib berkata:
"Kecuali pohon (tumbuhan) idzkhir untuk tukang cmas kami dan ka-
rena untuk atap-atap rumah kami, lalu ia bcrkata: "Kecuali pohon
idzkhir."
Ikrimah berkata: "Apakah kamu tahu, apa scsuatu yang mclarikan
buruannya? Yaitu mcnyingkirkannya dari naungen dan mcncmpatkan-
nya pada tempatnya." Abdul Wahsb bcrkata dari Kholid." Untuk
tukang-tukang emas dan kuburan-kuburan kami."
- r,'fl?t#ft+q
MENYEEUTTAN TUTANG LOGAM DAN BESI

/L -a
'Jj$fuQypa,$,1 L' (-,7 6:;"-\111

uWJ$-gj,$ftr;;\W7#1#
.-
r i#. e;1r*Yd'i;$'$*tr lr*J*
-#,$i::a
'JC,D>LI)[JUl.r5
u#'i6t?"^;3fiv43i3i1;&|i*,
WtA,6,i -,8)W 3A :; g#tff :
- Llire9
/J'
r
-

tn t23

,d&itr
 1999. Dari Khabbab r.a. bcrkata: "Dulu pada masa
Jahiliyah saya
tukanS bcsi. Saya mpmpunyai hutang kcpada Ash
f.e"aLy",
"p"f"n'oy"
bin Wail' saya datau
mclunasinya?" Ia bcrkata: "Saya tidak mcm'
P'{iqv-
Saya bcrkata: "Saya
Uciimu sehinggn kamukafir kcpeda Muhammad"'
tidak kafir fipaaa Muhammad schingga Alleh mematikan kamu kcmu' MENYEBU, ffiT^NG TENUN
saya, schirul-
dian kamu dibangkitkan (lagi)." Ia berkata: "Biarkanlah
;" il;;,i a"riou"neiitfan, aan sava akan
ilv" iun"it"o kepadamu"' Maka turunlah ayat'
dibcri
Maka
harta
apakah
dan
kamu
anak'
tc- 2i6,3(i1;"in 6 # *,F51 -\.,\
lah melihat orang yang kafir tcrhadap ayat-ayat
kan: "Pasti aku akan-tlibcri harta dan anak"'
kami
Adakah
dan ia mcngnta-
mcreka mclihat 'z[jil,b'#'#L.,!$';i;1fi6t';#.i' jr
,.*'
'rlaiu
atau ia tclah membuat perjanjian di sisi Tuhan Yang Maha
?+ 41, gi' i&;s-, SXGiWr:tZ;
Pemurah."
q$&;,.9hr$l;#trl.ri6(f5L#"
tqi'/r4u
BAB 966;ai*b;t645ffi1s4:#ts,,
MENYEBUTKAN PENJAHIT -14 .ft i"r & ;irt#{b {3 36rgz!;1,$ r

V63v 5;tdit Gr;,uIU, * r"# - \. . . 'r){l;J6'i1-14.1;{6t5gb'€3,4'O

36'&ii,rtta-.i,6#Ji'rla4'3ti;t;, i6.i^tt!"#Eli?ai"irtigfb&'aac
,fuo
iF *iV .A, J 4ia,5 i;i
e1.'6 # .t'r
\
36.u{;;;6i{tl&$#ss6;i'6"#_t,
'.3rrle:bfuArJt'56ft2@'q+L I -tiiL5t6r"Jf"
',ld,ilid^tEjUi;XV',*,:YAr# I
I
2001. Dari Sahl bin Sa'ad r.a. katanya: datang seorang wanita de

-U,i;6ie4,cdirrq"::E:rff
- )?i-vrlt , saya mcnenun (menyulam) sclimut ini deng;an tanganku saya pakaikan
jahit
2000. Dari Anas bin Malik r.e. bahwasanya 0eorang tukang
Anas
mcmanggil kcpada Rasulullah SAW ke makanan yang dibuatnya'
,'Saya pcrgi bersama Rasulullah sAw ke makanan
bin Malik bcrkata:
itu, lalu ia mandckatkan roti dan kaldu yang terdapat bclalang dan
dendcng kcpada Rasulullah sAw. saya lihat Rasulullah sAW mcncari
(mengambil) belalang dari sckitar piring bcsar itu. la bcrkata: "saya se-
*n,il" scnang bclalang (yang bclum tumbuh sayapnya) scjak saat itu."
2A
i ngan membawa selimut (Burdah) iapun bertanya: Apakah kalian tahu
apa Burdah itu? msta dijawab: ye, ia adelah sclimut yang ditcnun
(sulam) bagian-bagian pinggirnya. Wanita tadi bcrkara: Scsungguhnya
(kcnakan) kepada engkau lantas Nabi SAW mcngambilnya scbagai suatu
kcbutuhannya lalu bcliau keluar kcpada kami dan sclimut tadi bcliau
gunakan sebagai sarung, maka salah sGorang lclaki dari kaum tcrtentu
bcrkata: Wthai Resululleh kcnakanlah sclimut itu kcpodaku, ldu nabi
mcnjawab: Ya, maka Nabi SAWpun duduk di suatu tcmpat duduk ke,
mudian pulang lantas bcliau melipatnya selimut, kcmudian bcliau mo
nerimakannya kepada lclaki tadi, maka kaumnya bcrkata alangkah ba-
t25
gusnya cngaku, engkau telah mcmintanya kepada nabi, benar-benar
cngkau tahu bahwa bcliau tidak pcrnah menolak orang yang minta lc-
/i'2
-ge)U-ig/;r]ry
-)-J
-o. lr
'*,kivfiJJa
tr/ 24.2./ .'''
ij€{3414?r"6i.i ifr)d$;
J/-; - \, , /- 7J
,/ l,

)l-: 6 iL J 36 .:ii
laki itu mcnjawab: Demi Allah, eY8 memintanya melainkan agsr 3G r\5
I I
ri!-i €s:,
6\5titLI,3g#,iS,G.siXt:fi)e,r
limut itu scbagian kafanku pada hari matiku, Sahal berkata: maka
sclimut itu bcnar-benar jadi kafannya. 't!1\6-'u6144'1a?36;i+itJ6
36,8iX,fi iEfr #i"Va3,-"6
fr,4q rffszissis,i;*+gii66(itfu,
ruxeRt x,rvu g.:*&ir*ca$/",$UI
#!Ai;bti-i{ti
Jfr|r3645.igeYAi,{,rfii-Y..I
"$Wg{\#&ir*cA$r"e
/-*
(#- r{#-l
16 .,x {{' tk-
J6 ,A$I{65 g6
e4
.
fi,6rAW
fi -).
;
4,,., V'i :*i, JA*&cf$fiA F
g'W6tg, ft t$i 16 J!ft;ir,"gin 3z
z-
.r-Tg,ArgSft;1;q
';K,rW[#6t{tiy#-aq!,q1fi ,&j
2003. Dari Jabir bin Abdillah r.a. bahwa seorang wanita dari Ansor
berkata kepada Rasulullah SAW: lVahai Rasulullah maukah saya buat
kan untukmu sesuatu yang bisa engkau pakai duduk, karcna saya mem-

Wvrei /.6' ;1$ Er$:x1^*ia 6:a,

punyai pembantu tukang kayu." Nabi menjawab: "jika engkau mau."
Jabir bcrkata: lalu wanita itupun membuatkan mimbar untuk beliau ma-

s#Vit*Vft ;l;'ih64b'Wlt ka ketika datang hari jum'at, Nabi SAW duduk di atas mimbar yang
telah dibuat maka mcnjcritlah pohon kurma dimana nabi berkhutbah di-
sandingnya schingga hampir saja ia pccah, lantas Nabi SAW turun se-
hingga bcliau memungutnya lalu merapatkan (mencmpelkan)nya kepada
2002. Dari Abdul Aziz dari Abu Hazim
-r#^#^* dirinya, lantas pohon kurma itu jadi mcrintih scperti rintihan anak kecil
orang lclaki datang kepada Sahal bin Sa'ad mcnanyakan tcntang mim- yang diuri-uri (diusahakan diam) schingga pohon kurma.itu diam (te-
bar lalu ia mcnjawab. Rasulullah sAw mengutus kcpada Fulanah (si wa- nang), Nabi bcrsabda: ia mcnangis atas dzikir yang telah didcngarkan.
nita) yang telah diberi nama oleh sahal. Pcrintahlah tukang kayu mem-
buatkan bcbcrapa tongkat untukku di mana aku duduki di stasnya' apa-
bila saya bcrkata kcpada manusia, ia memcrintahkan mengcrjakannya
,4,gWLA( BAB
dari pohon hutan (kayu hutan) kcmudian tukang kayu itu datang dcngan
MEMBELI KEBUTUHAN DENGAN DTRTNYA SENDIRI
rncmbawa bcbcrapa tongkat lantas wanita itu mcngirimnya kcpqde R.a-
rL r (ttztL
ta ,:fi;r jta;
$r fill'4t"\i*i w,$tu;
sulullah SAW lanUs beliau perintah kcpada wanita itu, lalu tongkat tadi /2J '/.' 'ra O zz/2
dilctakkan, maka nabi duduk diatasnya. a', ra$ 2\s
'
l\rt)a
,,. ,') t I ai ar- --!155 //L 'r^6,i,r3
.;t(;,'{W",a; b\,- i$;F -\ . .Y G tr{tir'.*.$,L'Je 3t6;-1
,SA d iJl
lr/,
ll^s
J cit -

p,6

I 2n
 'b ilri ;6, Wt ;"r
5j,L6;i, #:We:iiftA*5fi 3e:6;i,-a3L
6?",;J'
b:F{"}3iv'a6Ie-gt# K;6'fr 4*;i,-yrt-,s&i6
al_trl;Wfi!^;r:-.{s',36q'J#$A\I
,
Abdullah bin Umar r.a. bcrkata: Nabi SAW mcmbcli scckor Kuda dari
Umar. Abdur Rohman bin Abi Bakar r.a. bcrkata: datang orang mu- '-;WTUgg,f,q{e*$O$gi
syrik dcngan mcmbawa kambing, lalu Nabi SAW membcli scekor dan
beliau beli dari Jabir seckor kuda. 6#rtiG€ynr*wiR;'rffi
3;r)i33yil6qgA\A;Ag2ct#-\:.t #M6JG:$.6t46isa43
A h8#i,3F;rfi7*iu?b:,6a6Fi
715bg t7Y g # b{t."# a'62
;+-i,{'Jl;z$2y!,""5;5Efud$;
-'t**12d;..6J
20O4. Dari Aisyah r.a. katanya. Rasulullah SAW mcmbeli dari
orang yahudi makanan dengan tempo ldu bcliau mcnggadainya dengan
;+e;iffdrlrrlt.;Jr{iVA
pakaian besinya.

.9r1 9f1'2tfu4V
BAB 'e"r[:re41;'# jfu ,g-Silft-&A
MEMBELI TUDA & KELEDAI
_',i;1 sjS ifi;+ )L :l6';rrJL
2005. Dari Jabir bin Abdullah r.a. berkata: "saya bersama Nabi
SAW dalam suatu perang, untaku lambat dan lerah, talu Nabi SAW
da-
tang kepadaku seraya bersabda: "(Hai) Jabir!" Saya menjawab: ,,Un-
taku lambat dan lelah", maka saya mundur, bcliau turun dan menarik-
nya dengan tongkat yang kepalanya bengkok (melengkung), kemudian
beliau bersabda: "Naikilah!" Maka saya naik, saya mclihatnya
dan
menahannya dari Rasulullah sAw. beliau bcrsabda: ,'Kamu
beristri?,'
Saya menjawabi "ya.', Beliau bersabda: ,,perawan atau janda?,,
Saya
menjawab: "Janda." Beliau bersabda: ',Mengapa bukan gadis, di mana

2j29
?:2t
 kamu bermain-main dengannya dan ia bermain-main denganmu.,' Saya
mcnjawab; "Saya mempunyai beberapa saudara pcrcmpuan, lalu saya
ingin beristcri seorang wanita yang dapat menghimpun dan menyisiri
mereka, bcrarti ia mengurus mcreka." Beliau bersabda: "sesungguhnya
kamu datang. Jika kamu datang, hcndaklah bcrgaul dengan lcmah lcm-
ie'ffi+(
but, bergaul dengan lemah lembut!", kemudian beliau bersabda: "Apa- MEMBELI ONTA YANG SAKIT LINGLUNG ATAU SAKIT
kah kamu mau menjual untamu?" Saya menjawab: "ya,' Lalu be[[u KUDISAN YANG LINGLUNG, TIDAK COCOX DENGAN
itu membeli unta itu dari saya seharga satu uqiyah. Kcmudian Rasulullah MAKSUD PADA SETIAP SESUATU
datang sebelum saya, dan saya datang paginya. Kami datang ke Masjid,
lalu saya menjumpai beliau di pintu masjid. Beliau bersabda: "Ting-
,l-:,,3rrcAti6Qfil:S j6,ref,G{..v
'i:'t64j$A;6:f"€+yi-"'s5fii":t$
gallah untamu, masuklah dan shalatlah dua raka'at. Saya masuk dan
shalat, lalu menyuruh Bilal untuk menimbang suatu uqiyah untukku, Bi-
lal menimbangkan untukku dan dalam menimbang itu sedikit berlcbih,
lalu saya pcrgi sehingga saya bcrpaling. Maka beliau bcrsabda: ,'pang-
gilkanlah Jabir kepadaku, "Saya menjawab: "Sekarang beliau me-
y;31;6aqlA*$q&b6t#
ngembalikan unta kepadaku, dan tidak ada sesuatu yang paling saya xfiqfi,ery5,Tabfi,364*;L
benci dari padanya." Beliau bersabda: "Ambillah untamu dan harganya
untuk kamu." ti; (dAJ qCfi fffiKi!,i
-G U' i,ri
-'*)biiarffi
iypq'A,:ft$tELrti,)( eeXWWc|&.;r't:,ffi;r*
tii',3€it#t*_q{\q636,Ai;6JG
BAB
PASAR.PASAN YANG AI'A DI ZAMAN JAHILTYAH
r;L$:&i€!"''3*i,4Asrt$rrr+;
L^ILU BEN.IUAL BELIL/\H ORANGORANG BANYAX DI PASAR.
,PASAR ITU PADA ZAMAN SUDAH DATANGNYA ISLAM
c-( 62 'n1(2a /
r' r\
2007. Darisutyan katanya: ,o.^, o"ri#o!t*#^*
,.5K iiqr-5o;&8.r
S1WaGbj dfr. *t: 6 ,Za t
/.t 'tt lelaki yang bernama Nawwas, ia memiliki seekor onta yang linglung, lan-

."ffi$bquc6,#
(,(A5$41bGr;w$iiifrgsEAL
.z -- - ,tb S-zf
3a
tas Ibnu 'umar r.a. pergi membeli onta itu dari temannya, lantas datang
kepadanya temannya, lalu ia berkata: "Kami tclah mcnjual onta itu,
maka iapun bertanya: "Dcngan siapa engkau menjual onta itu? Ia men-
ffrsrfult
.Aa6i6rrV.i;tJ,:o;gf,32i#l
jawab: "Dengan Syekh demikian,.... demikian..... Maka Nawwas ber-
kata: "celaka, itu adalah Ibnu Umar demi Allah, lantas iapun datang
q";trt-efpaA".#*
G*qe;764tpva".## kcpadanya scraya berkata; "scsungguhnya temanku telah menjual ke-
padamu onta yang linglung dan tidak kenal denganmu.,'
Nawwas bcr-
2006. Dari Ibnu Abbas r.a. katanya: "'Ukazh, Majinnah dan Dzul kata: scrahkan onta itu kepadaku." ,Amr bcrkata: "Kctika lelaki itu
Majaz merupakan pasar-pasar di zaman Jahiliyah. Kaika Islam sudah berangkat menggiringnya maka lbnu umar berkata: "Tinggalkanlah on-
datang orang-orang merasa berdosa mclakukan perdagangan di sana, ta itu, kami tclah rela dengan putusan Rasulullah sAw. "Tidak terdapat
lantas Allah menurunkan ayat. Ibnu Abbas membaca demikian. penularan." Sutyan mendengar sendiri dari Amr.
2t0 231
 . e.tlt
byt'4'g$4 *2'' lsttlt V 2009. Dari Abu Burdah bin Abi Musa dari ayahnya r.a. katanya:
Rasulullsh sAW bcrsabde: "Pcrumpamasn tcman yang sholeh dcngan
teman yang jahat bagaikan pcmilik minyak wangi (misik) dan dapur
BAB
tukang bcsi, tidak mcnghilangkanmu dari pemilik minyat misik, ba-
MENJUAL SENJATA PADA WAKTU FITNAH DAN
rangkali cngkau membclinya atau cngksu mcndapatkan bau wangi dari-
LAINNYA, IMRON BIN HUSAIN TIDAK SUXA pa-
nya. scdangkan.dapur tukang bcsi bisa mcmbakar tubuhmu atau
MENJUALNYA PADA WAKTU FITNAH
kaianmu atau engkau dapatkan angin yang busuk darinya"'

V C;$,
? Cf. 36'^7 h\'r*5'{r€5|i;&-f
?, 3lb'a{ (*5 {r!s J)&-f .. ,1
i{ -61fi i# ii't6,25 .z:s;t *,$ e-\ \ \ .
^\ -c4tat P A i;i
{ugAdi;€,f,6figi',-&itJ-14
{ugA#,L;€g6fi
La,:ti6 it:t e{r.a,W ir 3i;'-#
J;ib'q$i i 6S;5
'o -A-
|

'#;e:gg3_;'#.6irt-,#_q;4
V.'Abegs.:i;7.v2::) 9*):g) -t'iri-iKtx66f e
fu);g'i,f,iv
-r-fu)g'Ks,Ju=ffirt$ "Abu Thaibah membckam
2010. Dari Anas bin Malik r.a. katanya.
200t. Dari Abu Qa6dah r.a. katanya: "Kami keluar bersama
Ra- Rasulullah SAW, lalu bcliau mcnyuruh (memberi upah) kepadanya
membcrinya ya'ni baju dcngnn satu sha', (2% kg korma, dan beliau mcnyuruh kcluarga bcliau
sulullah SA\tr pada tahun Hunain;'lalu bcliau
besi, lalu saya jual baju bcsi itu lalu saya
belikan makhrof (buah- ringan dalam mcngeluarkannya. "
harta pertama
buahan) pada Bani Salamah, scsungguhnya ia adalah
yang saya kembangkan dalam [slam'"
;;9, i(aw'it (ri Vg *.t t-$ $
'l#,
4-t!'95-y3,O1V *Jv7r6;t+:si,Fg,lrt,g:nk
PENJUAL MINYAK *J-f, DAN PENJUAL MISIX 201l. Dari Ibnu Abbas r.a katanya: "Nabi SA\M bcrbckam dan bc-
liau memberi (upah) kcpada orang yang membckam itu, seandainya hal
j\
, tG #), rt iP C"?'q;i{4:;;iF "1 itu haram, niscaya bcliau tidak mcmbcrinya."

g{'Jrl tr-6 e5/i"6*ir'.V J'6

.
,q';wfr'&-ra*e4(
"
S59C,nw-6z$r4ry/6;9t, PERDAGANGA N rrnrnn?r'trun*
YANG MA*RUH
ftgip1:4-t$,*trob&.*3-$-r,3;J\ DIPAKAI OLEH LELAKI DAN PEREMPUAN

-{;5Jkr,-4'chrfu6S4try , .'r1e;4i i# $.-*ti;-*-\. \r

.Wwj;q-qg ^5
a*S:L J,,fi-q )48&(V 4t [4i
232 23'

2012. Dari Abdullah bin Umar r.a. dari ayahnya katanya. Rasulul-
lah SAW mcngirim kepada Umar r.a. pakaian sutra atau kain bcrgaris,
lalu Rasul melihat pakaian itu ada pada Umar, maka beliau bersaMa:
"Scsungguhnya saya tidak mcnghendaki pakaian itu ada padamu untuk
cngkau pakai, akan tetapi yang memakainya adalah orang yang tidak
ada bagian terhadapnya, scsungguhnya saya mcngirim kepadamu agar
kamu menikmatinya yakni menjualnya."
2013. Dari Aisyah r.a. bahwasanya ia mcmbcli sprei yang ada gam-
tier-gambarnya. Ketika Rasulullah SAW melihatnya bcliau berdiri di
pintu, maka bcliau tidak masuk. Aisyah berkata: ,'Wahai Rasulullah,
saya bertaubat kepada Allah dan RasulNya berdosa apakah saya?,, Ma-
ka Rasulullah SAW bcrsabda: "Apakah kcadaan scpcrti ini?,, Saya bcr-
kata: "Saya mcmbelinya untuk cngkau agar engkau duduk-duduk dan
berbantal di atasnya", Rasulullah SAW bcrsabda: 'rscsungguhnya
orang-orang yang menggambar gambar-gambar ini bcsok pada hari
Qiyamat disiksa, dan dikatakan kepada mercka. "Hidupkanlah apa
yang telah kamu buat!" Dan beliau juga bersabda: "Scsunlguhnya
rumah yang di dalamnya ada gambar-gambarnya, rumah itu tidak di
rnasuki Malaikat."

Viqqh6li>:$911v*-\.\y
rl#'94 e.rlaLY BAB
2'z "

t=119"5,W-i{r3xi*rtff '^{;!, PEMILIK HARTA DAGANGAN LEBIH BERHAX

MENENTUKAN TAWARAN

=q,WG
A6 rXti"k it t
Jfir*f *sA'JtiJ1is1ntfuj,6r&
-6b;r*ld6 -\.\t
t;7
I

U'-UiblaQ$li-r*l:;e_l-{ji'n'rilAiU '6V;-11"{"rr6;€:J,,#6:"7;3e,Id1ior6,,
$
r5.E's+t"r.!I,EaLlJ,
*$E ii 66 +)% Is ;i,\a. 6,b,7n, '$*;'ir=*O
lr3azs9z-{t-.r..- .r.
a . r !rd. .ll 6
-rra., - -<,
2014. .Dari Anas r.a. katanya: NAbi SAW bcrsabda: "Wahai Bani
tentukan harga agar karian, karcna di dalamnya ada lubang-
ft{ajjar'
lubangnya dan pohon kurma.,'

t$,G,i{eE
BEBERAPA,HAL BoLEH KHIYAR
"h?
i{IriLby#,*a k-,$,,*Wie+Si.tri:ilc, -\.\0
234
235
 )difuflT;')'364*4gir €Flcra-ya:*s+V
.5wUi';F;rW{5:)LiW;3-]i
PENJUAL DAN PEM,?I? BOLEH BERIffiIYAR
2015. Dari lbnu Umar r.a. dari Nabi SAW bcrsabda: "Scsungguh'
SELAGI MEREKA BELUM BERPISAH
nya pcnjual dan pcmbcli itu dipcrbolchkan khiyar dalam jual-bclinya
sclama keduanya belum bcrpisah atau jual hclinya bcrupa khiyar.
:KSuysrwoy,vj*gf g;fJfru,s
b;b i
i
Pendapat di atas ini dilontarkan oleh lbnu Umar, Syuraih, Asy sya,biy,
Thowus, dan Atho' dan Ibnu Mulaikah."
z
W,$\f
F'#- <--
IZ

>:'€(7 ft), ab * ;9.:F -r

rr .r
2016. Dari Hakim bin Hizam r.a. deri Nabi SAW bcrsabda: "Pen'
jual dan pcmbcli bolch bcrkhiyar sclagi kcduanya bclum bcrpisah." o 'i{r6:tra{S?itrj?Wj
t- -ua
Urr. ';Jiqtfl-iJf
7'<r-'rd<):i,7'74'fr-:
d*$4frJ6
F
x Wg6;vK;giriGi.6rfr
>)A&6;K;6KiSv+*.9d,l3L ')e
'€i.f f'Prg,V'5i-{'i:e-'V o 201E. Dari Hakim bin Hizam r.a. dari Nabi SAIV. bcliau bcrsabda:
BAB J "Penjual dan pcmbcli boleh bcrkhiyar selama kcduanya bclum berpkah.
APABILA TIDAK DITENTUKAN WAKTUNYA DALAM ! Maka apabila kcduanya jujur dan tcrbuka, maka dibcrkahi ddam jual
BERTHIYAR, APAKAH JUAL BELTNYA BOLEH & belinya dan apabila bohong dan mcnyimpan ('aib) dihapuslah barakah
jual belinya.
L,&ijiq:*
'$,3uJurfitit6>.- ,---- ' {\Y
!Z
p
!0 4
\:, ,'rfi
'Y#-;"
tJ,
,dJU'\Gz'rg-
63 cy 41lr
'$IJE
t/ ,,
x.\1,
fi g,sjir-el"v4,Lrt#a'k
;\35n:)v2Vu2o.V ,e
,JL
I
ljt iJr .rL
-isg+ g,
i,fu '$itl
ec,9
(vt I

T.jsfl)bt$af'A U6, 36i, b& 3&l fia: )z

r)
\:rjB*g
":SrfrJ'6v!.js#
ta33!
t /. zD/
'4! [---+rJ)
- '(:'
o
q)t
'gl
#
-?.
':s$lr4'i,iiJ,6a^
ujIt6- t> >V F
+2+l ---ci;
lrl* vw
'3];
w, ,/-la-
-ro-lit5
, tU.,l

L1'J.ri
-JtLrr5
2017. Dari lbnu umar r.a. katanya Nabi sAW bersabda: "Penjual 2019. Dari Abdullah bin Umar r.a. bahwa Rasulullah SAW ber-
atau salah sa'
dan pembcli boleh bcrkhiyar sclagi mcreka belum berpisah sabda: "Penjual dan pcmbeli, masing-masing dibcri hak untuk bcrkhi-
Rasul bersab-
tunya berkata kepada tcmannya. "Pilihlah", barangkali yar kepada temannya selagi mereka belum berpisah, kccuali jual bcli
da: "Atau jualannya berupa jual bcli khiyar'" yang menggunakan khiyar."

216 237
 t\

I
I
'€#'Frq!'igci.'i'6i1ic
84"*.c 6:ifrL6(6
(
i

,rzL/ JIKA PEMBELL,**,''*'*, APA*AH JUAL BEL'

'ilig-;3 DIPERBOLEHKAN
BAB
'* -$ry;ffitiur aXiZ
APABILA SALAH SEORANG TELAH MELAI(UKAN z;t c,; - \ .\ r
XHIYAR DENGAN TEMANNYA SESUDAH JUAL
MAKA JUAL-BELINYA HARUS BERLAXU
BELI
6!ii-k(€i.'d$:4Ki:6lrcr5;
Jjir :&W ht Ga.5ilL r;t * :
\ tr'. 'rq;[':S$u
e1{}ri,-6r;:iJ6!"fifu rs^$isfub,
0
2021. Dari lbnu Umar r.a. dari Nabi SAW bersabda: "Masing-
F masing pcnjual dan pembeli tidaklah terjadi jual bcli diantara keduanya

$tsirilYr:q1q1+*ti:I4e sehingga mereka berpisah kccuali jual beli khiyar'"

)/...( '{f'avn;ab*-#,{ -J,

€s !6 e\\ &qV##ia:.e iEi ei irg6'o?'aW
rt '*& -\dY
u^4341;6_t3;-giAu63:iiai ffi |qrElu,o_y{j-,3Lfu"r{r,ir,\k
l', ![.r51,
.7-/>
r

.r6tiGiJ1S'€!,W- '9l!;itr:E*IE**:y
6rbi'F;b.,183€4e9,9ilK.!1163G
&e{xui$(ifeiW:A6-"Jriq .z f ,2 l'-e/J
€JJtdLI,
r rr L!.1
2020. Dari lbnu Umar r'a' dari Rasulullah
SAW bahwasanya beliau #'e- *r.
i?. -'J
q

U.rJa"t I'npaUila drn leleki tclah mclakukan (transeksi) iud bcli'

maka masing-masing dari mcreka dipcrbolehkan
bcrkhiyar selama me-
-u#iifigiSc)qi
K;G
satu diantara mcreka 2022. Dari Hakim bin Hizam r.a. bahwa Nabi SAW bcrsabda: pcn-
reka bclum Lrpisah. Mercka semua atau salsh jud dan pcmbcli
yang lain' lantas kcduanya ber' dipcrbolchkan khiyar sclagi kcduanya bclum bcrpi-
mcmbcri kcscmpatan bcrkhiyar kcpada
jualbcliataspcrkaraitu,makajaulbclibenar-bcnartelahwajib'Dan sah." Hammam berkata: "Saya menemukan di kitab saya yang isinya.
jual bcli scdangkan salah "seseorang boleh bcrkhiyar tiga kali, maka apabila mereka jujur dan
apabila keduanya bcrpisah saclah (transaksi)
jual bcli, maka jual beli bcnar-bcnar telah terbuka (menjelaskan cacatnya), maka mercka dibcrkahi jual belinya,
satunya tidak mcninSSalkan jika berbohong dan menyimpan (cacat), barangkali mereka akan ber-
wajib (berialan).
untung dengan keuntungan penuh, namun mereka dihapus barakah jual
belinya."

*tr
l}

23t 239

&
 'ii*-(4{iq,ryt:)9:
6W,ri$:(( 4zzz o4
sulullah." Rasulullah SAW bcrsabda: "Juallah kcpadaku anak onta
itut" Maka Umer mcnjualnya kepada Rasulullsh SAW,lelu Nabi SAW
bersabda: "Anak unta itu untuk kamu, Hai Abdullah bin Umar di mana
,wi{uF;;,
svrfui!;'$gl.,S1;6;5-5 kamu dapat berbuat dcngannya akan apa-apa yang kamu kehendaki"'
ta-|f't<ft1
'{Iflb\t
IA
APABILA SESEORANG MB#BELI SESUATU LALU
MEMBEru SETETIKA SEBELUM MEREKA BERPISAH'
SEDANGKAN PENJUAL TIDAK MUNGIUR ATAS
PEMBELI ATAU DIA MEMBELI SEORANG
BUDAK, LALU IA MEMERDEKAKANNYA

'?it%,36ffiii',eJ& #.r & -\.\\

-rE' Kl
F F' A fus r6l,5lk i#,
,;3,1t7,;'^4i;!jI;u{d4tr_;,
t#L'or-#i',rtt#6'{rr3".'r?.ii 2024.Dg1iAbdullah bin Umar r.a. katanya: "Say8 mcnjual dcngan
Amirul Mukminin Utsman harta yang ada di suatu lcmbah dengan harta
ini:iLJ-irr';igii(VasstS(t"i;F-i miliknya yang bcrada di Khoibar, maka kctika kami telah bcrjual bcli'
maka saya tarik kembali (batalkan) sehingga saya keluar dari rumah-
:el;($p4..i'6it'J;:"31!-3i14'i6 nya karena khawatir ia mcnarikku (mcngembalikanku) kepada jual bc-
linya, padahal As Sunnah mcngatakan bahwa penjual dan pcmbcli boleh
lig,3dfu",4'd,Gilr-# bcrkhiyar selama belum bcrpisah. Abdullah berkata: Maka ketika jual
bcliku dan jual bclinya telah jadi, saya melihat benar'benar telah me'
'{4ir!r.^'i?6.!i)61r3e${al nipunya bahwa saya tclah menggiringnya kc tanah Tsamud tiga hari dan
dia mcnggiringku kc kota Madinah tiga malam."
--oi-Yv1;
D$i lbnu Umar r.a. berkata: "Kami bersama Nabi SAW
2023.
0"t". *"tu perjalanan. Saya di atas seekor anak onta masih sukar milik
E'ozgiC';fis{ti
Umar, di mana anak onta itu mengclakkan saya. Anak onta itu maju
ke BAB
depan kaum, lalu Umar mengekang dan mengembalikannya'
kemudian SESUATU YANG DILARANG MENIPU DALAM JUAL BELI
anak onta itu maju lagi, maka Umar mengekang dan mcngcmbdikan-
nya. Lalu Nabi SAW bersabda kepada Umar' "Juallah anak onte
itu 'ifra$W;lcEfr1L*1i#36-\.\o
kepadakut" Umar berkata: "An8k onta itu untuk cngkau wahai Ra'

2fi ut
 il

e#iqz&afi _arle,i,6**fSs ? e>t i il5c,H-3,6'i&4.ry

--{rvqf{b&_Y.6fi€s ?g$V$*r*
2025. Dari Abdullah bin Umar bahwasanya seorang laki-laki me- 2026. Dari Aisyah r.a. katanya. Rasulullah SA\V bcrsabda: "Sc-
nycbutkan kcpada Nabi SAW bahwa ia ditipu dalam jual bcli, maka be- suatu bala tentara memerangi Ka'bah. Kctika mereka bcrada ili suatu
liau bcrsaMa: "Apabila kamu berjual beli maka katakanlah: "Tidak padang di muka bumi ini dilcnyapkanlah yang pertama dan yang ter-
ada tipuan." kemudian dari mcrcka", Aisyah berkata: Saya berkata: "Wahai Ra-
,|vlti-'/rc +v. sulullah SAW, bagaimana yang permulaan dan yang tcrkcmudiarl itu
dilenyapkan, padahal di kdangan mcrcka ada pcmbcsar-pcmbcsar pe-
rang dan ada yang terkcmudian itu dilcnyapkan, kemudian mcrcka di-
BAB bangkitkan atas niat mcrcke."
SESUATU YANG DISEBUTXAN DI DALAM PASAR

W {frr.fififi fi (A,;F'i;L1,',:216;
We'fi$,fi 6* €4";. #tr t
"31,8
1,9f'#;.-'#-'nqig;;6e?,ri
,. h

'ail7I,e$WJ6;.,rfi G,j$!rF;W ii
{,
{

'oti:"$v I
Abdurrohman bin 'Auf bcrkata: ',Ketika kami datang kc Madinah,
n/

.
maka saya bcrtanya: apakah di sini ada pasar yang menjual barang- rill
ld
barang dagangan ?Ada scorang lelaki yang mcnjawab: ',pas8r eoinu- ,/
fi

qo'." Anas besrkata: Abdurrohman berkata: "Tunjukkanlah aku ke- ft

fit,
pada pasar." Umar berkata: "Transaksi Shufqo membikin saya lari ke 1,r
h!t
!
pasar."

i
#

2027, Derri Abu Hurairah r.a. katanya Rasulullah SAW bcrsabda:

Sholat salah scorang di antaramu sccara bcrjama'ah itu bcrtsmbah
#
nilainya dibanding sholatnya di pasar-pasar, dan di rumah dua puluh tu'
fr

fi 243
u2 %

I
 T
juh dcrajat. Dcmikian itu apabila scscorang bcrwudlu lantas ia mcnycm- tidak termasuk kepadamu", Nabipun bcrsabda: "Pakailah nama de-
purnakan wudlunya, kcmudian mcndetangi masjid, dia tidat punya ngan namaku dan janganlah menggunakan nama dengan nama kun'
kchcndak lain kecuali sholat, tidak meluangkennya kccuali sholat, yahku."
tidaklsh ia menrpekkan (kakinya) satu langkeh mclainkan Allah meng-
angkat satu dcrajat, rtau dihapuckan karene jama'ahnye itu dosa satu,
sedangkan para malaikat mendo'akan salah satu di antara kalian scpsn-
jang ia masih di Musholla yang ia gunakan sholat. "Ya Allah berilah ia
rahmat, ya Allah kasihanilah ia scla$ ia bclum bcrbicara, sclagi ia tidak
bcrbuat yang tidsk baik di situ." Itasul bersabda: "Sal8h satu di antara
kalian bcrada di delam shalat, selagi shalat bisa mengcndalikannya."
t
4 ,?--ri[.|
't^1:,'
?
5({J6'&*), 46 $,;rt'{.
*'v9,/ - \dA ,l

6O*lgfrqed{i;,k
n

l<5Ji6_{#;J
1V{J5; ,{
/z iil

4irg;r$44,Ayed,6rgi
. l-4
<<rl ,Vt#,
o
,.='J}g4.t-iJ 19
t 2 2z-t(/).-t(3.
Frrli-CJ'
2030. Dari Abu Hurairah r.a. berkata: Nabi SAW kcluar scsaat di
#{;tr$;t#'
/--
,4
'zgh6.1':;j,
dE3 . lfi uj,;6iiJ.6e
u/al-2,2-/-',/./-l-^ ,, .oZ
siang hari, bcliau tidak bcrsabda kcpada saya dan sayapun tidak bcr-
bicara kcpada beliau sampai di pasar Bani Qainuqa", lalu beliau duduk
.6ELgieA;<yAUf;i7r6
-.za €e,
--4 --
di halaman rumah Fathimah r.a, beliau bersabda: "Apakah di sana ada
si kccil (Hasan)?Lalu Aisyah menahannya dengan sesustu, saya men-
202t. Dari Anes bin Mdik r.a. berketa: Nabi SAW di prsar. Sc- dengar ia mengenakan kalung atau memandikannya. Lalu ia datang se-
orang laki-laki berkata: "Wahli Abdul Qeis (AVah Qrsim)l'! Nabi SAW hingga beliau mcrangkul dan menciumnya' dan bersabda: "Wahai
berpaling kcpedenya, ldu ia berkatc "S.!rr mcmenggil ormg ini." Allah, cintailah ia dan cintailah orang yang mencintainya."
Maka Nabi SAIV bersaMr: "Bcrmrtrdth dcngnn nmaku, den jengen
nrnggunekan juluken (p*si eyeh) dcryan julukenkul"

9#,'vif,Et,.J3'ji_fj$d?S.t9i-\.Tr
,;{!iy.ttJ4g^6e5,*t6-r.\1
fulkh'1/4yal-fi*l6e".f;.ic.)E
'6
{6 gr,' k{/, # E
A{6'.*1;:'
:affi;#qtq\?t,e1ad,l$(i! '.+'"1ri-5t$i5it*'&;,4j5#i3-
t#h, j6 i sb( 4-
G53r G:6;-i<o .

mD. Den Anes r.a. adr scorang hleki di dscrah Beqi'yeng mc-
rnet4gil: "Wdrli brpeknya Al Qosim (Abul Qosim), hntu Nabi SAW $frr.S*'r&'5tgt#.irffil#,Jfl36
berpaling kcpadanye, tetapi lelaki terscbut buru-buru berkata: "Saya taQ.fr-rffo$Lt
?A u5
 2031. Dari lbnu Umar r.a. bahwasanya mereka mcmbeli makanan
dari rombongan pada masa Nabi SAW, lalu ia mengirim utusan kcpada
mercke orang yang mencegah mereka menjualnya di mana mereka mem-
bclinya, schingga mereka memindahkannya kc tempat yang sckiranya
makanan itu dapat dijual." Ibnu Umar bcrkata: "Nabi SAW mclarang
untuk menjual makanan apabila di6eli, schingga ia mengambilnya de-
rgan sempurna."
diri kepada Allah), tidak bengis, tidak keras hati dan tidak berteriak-
teriak di pasar. Ia tidak menolak keburukan dengan keburukan, tctapi ia
memaattan dan mengampuni, dan Allah tidak akan mewat'atkannya
sehingga agama yang bengkok itu menjadi lurus karenanya dengan
mengucapkan: "Tidak ada Tuhan melainkan Allah." Yang dcngan ka-
hati
limah itu Allah membukakan msta yang buta, telinga yang tuli dan
yang tertutuP."

d#'9Fecfiiv
BAB '#6*'"'.JQ#'fi
LARANGAN SAKHOB (BERTERIAK) DI PASAR BAB
TAKARAN ArAs DAN oRANG
"ilN""",fJir.#friJUAL

6i\Hfg!;;(flaisa6i;'r$js
.xrrenr Flrmrn Allrh Tr'ele: "Ihn eprbllr mcrcke menrkrr rtlu me'
nlmbeng untuk orrng ldn, merehr mengurrngl." (Al Muthofflfln
: 3)

74.z.z ,|1tf,-tl
'-b'4:75a,JYa!&i#':"Wtgt36t
l'7.7/'-o .J /
,1,/z
tgl!,,-,t
'ilto''li{t'ilg^i-aic:igfs-;
6'>
rx?i;'$r"n6iz'ist-s"56Gitifii;
/-- v

-'J1L6'€Iif;$W-$$J,JJ6'F5
Nabi SAW bcrsabda: "Takarlah sehingga kalian mcmenuhinya."
Di'
ceritakan dari Utsman r.a. bahwasanya Nabi bersabda kcpadanya;
2032.Dari Abdullah bin Amr bin Ash r.a. bahwasanya ia ditanya ,'Apabila kamu berjualan, maka takarlah, dan apabila engkau membeli
tentang sit'at Rasulullah SAW dalam Taurat. Ia menjawab: "Baiklah, makanan mintalah ditakar."
demi Allah beliau disitati dalam Taurat dcngan sebagian sit'at bcliau
dalam Al Qur'an, yaitu: "Wahai Nabi,
kamu sebagai saksi, pemberi khablr
Scsungguhnya kami mcngutus
gembira, pemberi pcringatan dan
I
*.
ffi 6Wh6*5#*.*W&,-\j\
sebagai bcnteng bagi orang-orang yang ummi, kamu addah hambaKu
dan utusanKu, Aku menyebutmu Al Mutawakkil (orang yang berserah
t -{;.t*,36fr:r"e#h'-&*rJ%
H

246 u7
 .'ae;fr-36-'qrdl kaum itut" Saya menakarkan untuk mereka sehingga saya sempurnakan
bagian mereka dan masih bersisirlah kurmaku, seolah-olah tidak ber-
2033. Dari Abdullah bin Umar r.a. bahwasanya Rasulullah kurang sedikitpun karcna penSgmbilan itu.
SAW
bersabda: "Barangsiapa yang membeli makanan, maka janganlah
men-
jualnya sehingga dipenuhi takarannya.,,
,ffrn'#-g,+q
/
;"r,;Lgj,36'o?&t G' 4y6,i6 -\.Yt
rAxARAn NAHKAN

d*trtr*rurt
3er;.-4,-"-Wylpilrj"l
4vr{FAVM$ci$r$a;
$ifl4r:rr1;'ii64#,q
'{r"r;1;'pkf$tc)Ez#ii
AE'at@; .1{;* d ey;i*
lK;wib,J6-f4;4{ii,,k;#'*
"nit'rlsu
-\.y o

.*!:4ar4stik'$rg66i;; F_?$t3-
6:ErbVl$fli6EZiJ;1 UA 2035. Dari Miqdam bin Maldikariba r.a. dari Nabi SAW bcrsabda:
"Takarlah makananmu, maka kamu dibcrkahi",
l:,LuJp'e{ir$r$i:?r_L'JEe_J5
g;t'rlg'1;6,!{zfuse46^(Vfg, l%Mig' #&,tc
r#5;,8'ii;+;;ilsrJ,6'dr+6iG BAB

_t""{, i, #;i 1'{*rrs.6r,6 e 5,

KEBERTAHAN SHO' (GANTANG) NABI DAN MUDNYA
2!<li^t/ .-/ .. ct
;*A?lirtl*-595.9fir**
Z -\.\1
-'*,,1/ifr1$d;r4Lh,6**,F's'
2034. Dari Jabir r.a. bcrkata: ',Abdullah bin'Amr bin Haram me-
ninggal dan ia mempunyai hutang, lalu saya minta tolong kcpada Nabi
sAw
,#,r?C6.fr *4a:6',Jh'(t l/-/
atas.orang-orang yang menghutangi agar membebaskan huhng-
nya, maka Nabi SAW minta kepada mereka, namun mereka tidak mc- 'ik'a6;)i';e:6jltiu%y1jv;i
taryfi
ngerjakannya, maka Nabi SAW bersabda kepadaku: ,,pergilah parolah
kurmamu menjadi beberapa kelompok, kurma yang untuk pe.icdiaan eyi:*:
,;?iwv'pg6sb$'e!#3,7;is
makanan di satu tempat dan kurma yang tclah lepas tangkainya milik
fSY'v'HW
Taid di suatu tempat, kemudian kirimkanlah kepadakut,' Lalu saya kcr-
jakan dan saya kirimkan kepada Nabi sAW, maka beliau datang,
duduk
-i1)i$e$i,
di bagian atasnya atau pertengahannya dan bersabda: ,'Takarlah untuk 2036. Dari Abdullah bin Zaid r.a. dari Nabi SAW bersabda: "Se-
sungguhnya Ibrahim itu memuliakan Mckkah dan mendo'akannya, Aku

ut u9
 Tli
memuliakan Madinah sebagaimana lbrahim mcmuliakan Mckkah dan
Aku mendo'akan Madinah dalam mud (0,576 kg) dan sha' (t 2,5kg)nya 'l uln7r6,;ey.+ef,
sepcrti apa yang dido'akan olch Ibrahim bagi Mckkah.

&;
3;14,{'^Yi't e( V -\ gtLv ;.
1=z -- t1
.rY
:.
2039. Dari lbnu Abbas r.a. bahwasanya Rasulullah SAW melarang
seseorang menjual makanan schingga ia memenuhinya, saya bertanya
kepada Ibnu Abbas. Bagaimana hal itu? Dia menjawab: ,,Menjual dir-
,'#Ar6i#(JGfi3+1
e2$9{tr}1yyl*,'*yg
ca
i ham dcngbn dirham, makanan (dengan makanan) dengan diundur (pem-

-fiJli{,d:reefii€-cy{t4rs'46 bayarannya).

t
2037. Dari Anas bin Malik r.a. bahwa Rasulullah sAW bersabda:
"Ya Allah berkahilah mereka dalam takaran-takarannya, dan berkahi-
{
i
it
l$/b g#-,9' 36 5;{ vp};;f fl if-\. r .
lah mercka dalam sho' dan mudnya yakni pcnduduk Madinah."

-r4f(fr,8{:!-ttg -'qk4r,i566wgtcifui
2040. Dari Abdullah bin Umar r.a. katanya. Nabi SAW bcrsabda:
"Barang siapa mcnjual makanan, maka janganlah ia menjualnya se-
sESUATU YANG o,,,,,,iI$
DALAM JUAL MAKANAN hingga dia menerimakan dengan tangannya."
DAN BARANG TIMBUNAN

,36,pi,,:r64 e y ie WEr ;rf. -\.YA

'r,i, 3:i'^St ir,H vGiI' *#,p -\.rt
*'&'A;g!41-rcA),{*,i1:6-(J:; $lu,{':t(,3G {ri ;#'it W ht J;1-r G
'r?tt-8{#$'&t;f
LY'{ S;:ga$.k" #:,i',31;it
{:rt{iA it',$+s =rfr3 tp5;6;69y.r"3J-;11-{,Lf};6$L$)
Az
203E. Dari
;$t;r$r
'7!-e)\2'/
r.a.
Zuhriy dari Salim dari ayahnya katanya; saya
'^r;,G$U, j,SugFtS;r;,6n;3V
melihat orang-orang yang membeli makanan serampangan, mereka bi'
kin pada masa Rasulullah SAW agar merdka menjualnya, sehingga me- 2O41. Dari Umar bin Khoththob r.a. ia bercerita dari Rasulullah
reka membawanya ke kendaraan-kendaraannya. ,
SAW sabdanya: "Emas ditukar dengan emas adalah riba kecuali di-
terimakan langsung dari tangan ke tangan, jagung dengan jagung ada-

Go; q4 *:,* lah riba kecuali diterimakan dari tangan ke taigan, kurma dengan kur-
i{UgWt:}n {:\ 1_
fi;.rezV'#1,'#-ii, j(Ms{gAV
ma adalah riba kecuali diterimakan tangan ke tangan, dan gandum
dengan gandum adalah riba kecuali diterimakan langsung tangan ke
tangan."

36Jua6-6*Gr)gf -'"3:fr
250
25t
 [tr'

83,4f,'#(@,EeV
- 6)'-$3$v- ';{}'it6h6ctrij;f4itrU4V
/
MENJUAL T^*^*^'SSTBELUM DTTERTMA
4;bdtf&a:d?il_Ai
DAN MENJUAL SESUATU YANG TIDAK XAU MTLIKI BAB
z o,Za.-212!
G: U/Jhvr"v -J {iz $.rF & _x.t
SESEORANG YANG MELIHAT APABILA MEMBELI

€#?:;,f.*{lt-
Wffi,6%k1de giS'iit(p;n_U
'illi"z;, *6
MAINNAN YANG TANPA DITAKAR/DTTIMBANG TTDAK
MENJUALNYA SEHINGGA TA MENGANTARKANNYA KE
KENDARAAN DAN ADAB TENTANG JUAL BELI YANG
2
-iK-3ci4-iirlr,fi
F:_..1 '-+-itiw ,i+';fu^o6€;nrltz
SEPERTI ITU
Jr+A
.q+rrj,gEtFUr \^
lto-
$g;f i6 Wf,r 6iff *t cf- \. rt
';ri<l:fr;'tK";r{; o#li.rJt5
-:--
-'^I4n) 'ii&gtr4":r&ht4?'D;L'g&(iI,
*gk'y"ry-_pn
2M2. Dari 'Amr bin Dinar r.a., ia mendengar Thowus berkata: saya
M'#6'a
4
ir
mendengar Abdullah bin Abbas r.a. berkata: "Adapun sesuatu yang di
larang oleh Rasulullah SAW adalah makanan yang akan dijual hingga ia
diterima." Ibnu Abbas berkata: "Saya tidak menganggap setiap perkara
l
kecuali yang semisal dengannya."
a.
lr
U:,i{_
it:,4,lJffitlnr6qStlr;:f,-I.tY ;
2044. Dari lbnu Umar r.a. berkata: "Saya melihat orang yang
membeli makanan dengan perkiraan yang dilakukan pada masa rasulul-
itt$fibA$'g)gJJBfu:* I
i
lah SAW untuk menjualnya sehingga mereka berlindung kepada oranS-
orang laki-laki mereka.'l

"d-9--j,*L
2O43. Dari lbnu Umar r.a. bahwa Nabi SAW bersabda: "Barang-
D
I
$ '"g3',li;;w6ifrt$t1(
siapa yang membeli makanan maka janganlah ia menjualnya sehingga
memenuhi jual belinya itu (yakni uang telah diterima dan uang harga
3#3#d63(A;i'+
telah dibayarkan)."
[, APABILA MEMBELI ,A*,,I,,AGANGAN ATAU KUDA
LANTAS DILETAKXAN DI SISI PENJUAL ATAU
t,l
MATI SEBELUM DITERIMA

252 253

L.t;.
 lzr2r- z2 4
- ts,*
?f-rtt
tls*
tt;f_s+: mereka adalah kedua putriku, yakni Aisyah dan Asmak." Rasulullah
SAW bersabda: "Apakah engkau tidak merasa bahwa saya telah diper-
dalam akad (transaksi)
Ibnu Umar berpendapat: "Apa yang ditcmukan kenankan untuk keluar (berhijrah)? Abu Bakar menjawab: "Saya yang
maka ia termasuk
shufqoh dalam keadaan hidup dan terkumpulkan' menemanimu ya Rasulullah", pintanya lagi, Saya menemanimu."
(dari) pembeli." Abu Bakar berkata: "Wahai Rasulullah, sesungguhnya saya mempunyai

,;-ff Jt6W avc .,4w * -J' to

dua ekor unta yang sengaja saya persiapkan untuk keluar (berhijrah),
maka ambillah salah satunya." Nabi menjawab: "Saya telah mengam'
: bilnya dengan harga."

*+,€u$'.i4rtrE&$#{!'1Ca-U5(
,J6iti;'JIJ64A:AxK$$* iqrt-tAt;:,6W'UO+U
6ff:sw-1ry!: 'rlkffi-rsUe;;i;r
{tr*,:-
)i'6,fo;4;'!'$fi#$',t46:J6
wtrffi;{il-g{;6,
G_u?;:t;l(i,,i,J{rgit6'"I';s'G;;(
TIDAK BoLEH MEMBELI IiI. PEMBELIAN SAUDARA.
NYA DAN TIDAK BOLEH MENAWAR TAWARAN
SAUDARANYA SAMPAI IA MEMBERI IZTN
ATAU IA MENINGGALKANNYA

\f'di*'a?;|i16;t5ruak)6-&F- 3(#;:at as# *, i, # &;- - \. B

'tlhr,x6jlila6*:,361i;t1E
Y
;iilrli#:"Ltf;fisr3;,^tJI;'gJ6 ji
"#U-$.16fu6*gii".ffi
-iar6ta'iittAtc)
{

Ju t,
r{
\

1[
2O46. psli Abdullah bin Umar r.a. bahwasanya Rasulullah SAW
i bersabda: "Sebagian kalian tidak boleh menjual atas jualan saudara-
2045. Dari Aisyah r.a. katanya; "sungguh sedikit hari di mana rr

Rasulullah SAW mendatanginya kecuali beliau datang ke rumah Abu nya,"

Bakar pada salah satu ujung siang. Maka ketika diperkenankan keluar r
(berhijrah) ke Madinah, kami tidaklah takut kecuali telah datang kepada
kami waktu zhuhur, lalu dikhabarkan kepada Abu Bakar, lalu ia ber- 'J;!,;&,36Agii'tGr;6;3i)G -\.tv
kata: "Tidaklah Nabi datang kepada kami pada saat seperti ini kecuali
sebab adanya urusan yang telah terjadi. Maka ketika Nabi SAW masuk
ke rumah Abu Bakar maka beliau berkata kepadanya. "Keluarkan
I
I
{etuki
WG!)$r.lb;L14i\rtr4*{;/^tk+l
};tfi$x.ib,tLl?i'-61
q;\i,1;;4W3S6e;1#;lL'89,'#15
\

l't-lr) I q
orang yang ada di sisimu!" Abu Bakar menjawab: "wahai Rasulullah
./= t)9y'-lltg LlJ
.J (ei
255
254 I
!
&

,[
 e)Ara-WtGyut jiS-a15,{ gti-"4\3;;'136;/t,*t+V
BAB
.tg6y NAJASY (MENGACAUKAN!,JEARGA BARANG)

2047. 9a6 Abu Hurairah r.a. berkata: Rasulullah SAW melarang yA N G BERPEN D+rriJ_rH8r1rrf LI N AJASY lru
orang kota membeli barang orang desa. dan janganlah kamu menje-
rumuskan seseorang, janganlah membeli atas belian saudaranya, se-

Z .36
orang laki-laki jangan meminang terhadap pinangan saudaranya, dan ja-
nganlah seorang wanita minta diceraikan saudaranya perempuan agar ia
'$G'42tfi;;itL3.)'&i32$,e;,6fr
menempati apa yang ditempatinya."
i'-a-F,'€tA 6:16q
).gOl33iiJiftur{/a\'J6r$,i6'-JA
'"s#6';,e#Ai^;a U9
eQfi,gQu- Ibnu Abi Aul'a berpcndapat: "Orang yang melakukan najasy adalah
pemakan riba, ia berkhianat juga pcnipu yang bathil, lagi pula tidak
halal." Nabi SAW bersabda: "Penipuan berada di neraka, dan barang-
JUAL BELI MUZAYADAH I'l?'n" MENAwAR DENGAN siapa yang melakukan sesuatu pekerjaan yang tidak ada pada urusan
kami, maka ia ditolak."
HARGA TINGGI)

j,(Wb\ Go; iW,;.rtr e -\.r

'i;J, 6f .Jt1ffiii,,qe*.l * -l 1
,-r3,L1iA6i66jli;Ji);fr t^L'6{t-i*t
^ -rri t.iL'7i,G.r4L'iLfiG
t6;6Ueffr-U,X6fir{ee43:vtk 2M9. Dari lbnu Umar r.a. katanya: ',Nabi SAW telah melarang
jasy."
na-

-A!;:3'I"''{{iK,+t#'i:# ,ptr{r;fi,e.,iV
2051. Dari Jabir bin Abdullah r.a. bahwasanya seorang laki-laki
memerdekakan budak Mudabbar, ia membutuhkan, maka Nabi SAW
mengambilnya dan bersabda: "siapakah yang membclinya dari pada-
ku?" Maka Nu'aim bin Abdullah membclinya dengan sekian-sekian, JUAL BELI TTPUAN ,1*,3,^,ALIL HABALAH
dan ia membayarnya kepada beliau. (HEWAN YANG MASIH DI DALAM KANDUNGAN
INDUKNYA)

6W:a'rGo-S#€.41W,#-YD.
256 257

-r&r
 fu Gqii$ 4i6
'fr#.C,Aikt#h'k^t3;L5
'&$;{{iLrel,g'^AY$Y4.{'$z{Fsi f-#il
d-$l .
36'^:7 - r.
,-//
or
,

WAlSt{f#6"#ta6hJ"* 2052'. Dari Abu Hurairah r.a. katanya: "Seseorang dilarang me-
2050. Dari Abdullah bin Umar r.a. bahwasanya Rasulullah SAW
lakukan llbsrteln, yaitu seseorang membungkus dirinya dalam satu
melarang dari menjual apa fianin) yang masih dalam pcrut onta, hal itu
pakaian kemudian mengangkatnya di atas kedua pundaknya dan di-
merupakan jual beli yang berjalan di masa Jahiliyah. Dulu, seseoranS
larang melakukan jual beli limas (Mulamasah) dan Nibadz (Munabad-
menjual onta sampai dilahirkannya anak onta, kemudian (menjual) apa
zah)
yang di dalam perutnya bila telah lahir.

-nAI;'6Aq ;i6t;C.Y
/'.L-o'oc
1-
BAB
BAB JUAL BELT MUNABADZAH
t o/2 o1ir-t
MENJUAL DENGAN CARA MULAMASIH (rrnxYENTUH) n,
w
4rto3 ;,J
pt)i iAi'Att, 6i,l6J.J"Ar.fl7l6s- -\'oY
t@-
q
-l '

t<)
o, 'oSE t,rrlk
q (AIbi#i&, V,6V,tu
/./,2./9)t'z
.-{,{e&i':"W#,!^s;g353Lrt 0J l.^ c- ! a(

Anas berkata: Nabi SAW iclah mclarang jual beli mulamasah' 2053. Dari Abu Hurairah r.a. bahwa Rasulullah SAW melarang jual
beli mulamasah dan munabadzah."

- Ai,3r5e.!
'u3J,6i,j6iSth6
9, @; e31 4i; I "1
o/.zc/./,
g-4;r*t- ieji
-7o
.D4L:rb9r)Lrt
2054' prssl Abu Sa'id r.a. katanya: Nabi SAW melarang fiual beli)
2051. Dari Abu Sa'id Al Khudzriy bahwa Nabi SAW melarang jual
juai libstaian, jual beli mulamasah dan jual beli munabadzah."
beli Munabadzah, yaitu seseorang melcmparkan pakaiannya dengan
beli kepada orang lain sebclum ia (scmpat) membolak-baliknya atat:
nrlihatnya dan beliau juga melarang jual beli mulamasah' Mulamasai
ialah. jual bcli dengan cara menyentuh pakaian tanpa melihatnya'"

25t 239

A
 'ii6'h'#;tt'Ifre'fr
7bkl,tE
t#1ru,b\,L; t+v
if.{2,,aip,-
Dsebutkan dari jalur Abu Sholeh, Mujahid, walid bin Robah dan Musa
bin Yasar dari Abu Hurairah r.a. dari Nabi SAW bersabda: "Satu sho'

TffiKn'i1fr
a?,gi-d
*p::rtr1,.:ryfi#6
'{49.F.€;216tW
buah kurma." scbagian mereka berkata dari Ibnu Sirin. "Satu sho'
buah kurma" dan tidak menycbut-nyebut burh kurme' namun tamur
616r.fr.1;A:-#'W @uah kurma) lebih banyak disinggung."

LARANGAN BAGI PENJUif,,n,,* TIDAT MEMERAH

,Iti izi6b5 :j;2,; *Wi6 -Y. or
ONTA, SAPI, TAMBING DAN SEMUA HEWAN PERAHAN.
IIEWAN PERAHAN YANG DIPERAH SUSUNYA LALU DI.
t1ti.(#!A7t^::;5!:W16tidSiV
TAHAN DAN DIXUMPULKAN SEHINGGA TIDAK DIPE.

t"*g:L
RAH SUSUNYA BEBERAPA HARI
'#'i,f>'61rrtr{r:i;'fi*#'*;
I
O,4:A;z4l U r_* - \. o
o 2056. Dari Abdullah bin Mas'ud r.a. katanya: "Barangsiapa mcm-

'flG|$V#W.4?i,3rgtJrgf . beli seekor kambing yang tidak diperrih susunya, lantas ia mengcmbali'
kannya maka hendaklah ia mengembalikan dengan menambah satu sho'

u#$:;c;-Fr#:Etj';.6tfr 1v3 dan Nabi SAW melarang penjemputan jual beli (talaqqilbuyu')'

'trt tr;:otr$;g ubAfiit;t1

, z< t
3L
I
Sisge;;.av56a31i'-\.ov
5q i
4),(rt-q, i6lii e$L:ir,-Jz t

',Janganlah kalian melakukan tashriyah (tidak memerah susu) tcrhadap
onta dan kambing. Maka barangsiapa mcmbclinya setelah ditashriyah'
rnaka ia di suruh memllih salah satu dari dua altcrnatif yang tcrbaik.
Antara memerahnya, jika ia mau, ia boleh membcrhentikan dan jika ia
mau, ia bolch mengcmbalikannya discrtai dengan satu sho' buah
kurma."
$;'!.46$t44*:W:4.i
Yy,#€,,!#*:p;*r'*,
-);7zv
-FaYiVsti-3s W;336
2057. Dari Abu Hurairah r.a bahwa Rasulullah SAW bersabda:
"Janganlah kalian menjemput rukban (barang dagangan yang masih
berada di atas kendaraan), janganlah sebagian di antara kalian men-
jual atas jualan temannya, janganlah kalian melakukan najasy, jangan-
lah orang kota berjualan dengan orang desa, janganlah kalian mclaku-
kan tashriyah (tidak memerah susu agar kelihatan gemuk) terhadap
kambing. Barang siapa membelinya, maka ia boleh mcngambil salah
satu dari dua alternatif yang terbaik setelah ia memerahnya. Jika ia rela,

2fi 26r

-&
 maka ia mengurungkannys (menahannya) dan apabila ia tidak suka' ,^ : rl,:iAk
rnaka boleh mengembalikannya ditambah dengan satu sho' buah kur-
aV6 6gi U"; _y.ol
er5,$, fuS r5;:ii'1.2"4r J6 J:i
ma.tt

/c 'J{{!i;,"r.SiuihTlia3;qS'7*r
lu L6(41'41?itiXeU4V BAB tG#{,fr,6, jt#g3j5tl;};4;
JIKA SESEORANG MAU, MAKA IA BOLEH
MENGEMBALIKAN HEWAN YANG TIDAK DIPERAH
DAN DI DALAM SUSUNYA TERDAPAT SATU SHO'
'*$vY1tr;
KURMA 2059. Dari Abu Hurairah r.a. bahwasanya ia mendengar Rasulullah
SAW bersabda: "Apabila ada budak perempuan melakukan zina, lantas
ia benar-benar terbukti melakukan zina, maka hendaklah seseorang
menjilidnya dan janganlah mencelanya, kemudian jika ia berzina lagi
maka hendaklah seseorang menjilidnya dan jangan mencelanya. Ke-
mudian jika ia berzina untuk yang ketiga kalinya, maka hendaklah se-
seorang menjualnya, kendatipun dengan harga seutas tali dari rambut."

7 -,**5i{;64-*
#liit;fuy6-.Si;
wa'66.ttr..6_*T;93'5e -\;\'
-lZii,tl'J1ii
2058. Dari Abu Hurairah r.a. berkata: "Rasulullah SAW bersabda:
-e$i*'Jril4r$ti"t-6-iluir:,3i,
/pl.'
la{r,
-/
"Barang siapa yang membeli kambing yang bersusu besar, lalu ia me-
merahnya, jika ia ridha maka ia menahannya (tidak memerah) dan jika
ia marah dalam memerahnya sampai satu sha' kurma."
'At;'{'*65i3
'-& of
*6 55 3t J'6;#* fu _d,iy
;*3s\^ 1r# 55 iii:' t$'t:6 .l it
#l;;rtrv"-6j|,
uit,#i$+(
-
Z'z' ' ->
2060. Dari Abu Hurairah dan Zaid bin Khalid ra.'bahwa Rasulullah
BAB
MENJUAL HAMBA YANG BERZINA SAW pernah ditanya perihal hamba sahaya, apabila ia mengerjakan zina
dan mukhson (yakni tidak bersuami). Kemudian Nabi SAW bersabda:
"Apabila hamba sahaya perempuan berzina dan telah jelas perzinaan-
_ [a'J tCl;j;C,'dt&j6; nya maka deralah ia, dan janSan dimaki-maki. Kemudian jika zina yang
= ketiga kalinya maka juallah ia walaupun dengan seikat tumbuhan-tum-
buhan.
Syuraih berkata: "Jika seseorang mau, maka ia bolch mcngcmbalikan
budak yang berzina."

26t
262

_il(
 24,'J/AG#'+V
W# $; Arl-$16 !#ti1,6 ;t+LA6
W55:,$yt";.9-g,6i5tAt6;t;1fl6
iGfu;!s^:U-,#,3ol,'sli
L$i'6:fu
L$4' ;g^A-,e:fi6i-#)i
JUAL BELI
BAB
BERSAMA WANITA ffi fptt*";:kgiq(lu-'G4!i:'
2.) z.2r''
-'4t46
,4;'r'Ui!;rgg,#,);r^rr';;E--\.1\
yt
*1a^$,?;''3i41€t:il:ffi :;tg
2062. DaiAbdullah bin Umar r.a. bahwa Aisyah r.a. menawar Ba'
riroh lanta's Nabi SAW keluar untuk melakukan sholat' namun ketika
beliau sudah pulang (datang) Aisyah-pun berkata: "Sesungguhnya me'
25 €rr' WSi$G,#t u":-a t, reka menolak untuk menjualnya kecuali mereka mensyalatkan wala"
lantas Nabi SAW bcrsabda: "Wala' hanyalah bagi orang yang memer-
,JLJitie#Gi6r:ts;",14466 dekakan," saya bertanya kepada Nafi'. Suaminya merdeka atau budak?
Ia menjawab: "Apa yang biSa saya ketahui?"

a;Y|fi *(rit:)l,i6:{'4gqq4, F+U

J,:1 v3- W g; ;tv-,-g' A,t$LYtr?
t

l+siivwggJb-v# jtl-=tie;3- BAB

APAKAH ORANG KOTA BERJUALAN KEPADA ORANG

'g;($A,Ej DESA TANPA PAKAI UPAH, APAKAH DIA

MENOLONGNYA ATAU MENASEHATINYA
2061. Dari 'Aisyah r.a. katanya: Rasulullah sAtil masuk kc rumah-
ku, lantas saya bertutur kata kepadanya, lalu Rasulullah SAW bcrsab'
da: "Belilah dan merdekakanlah, maka sesungguhnya wda' adalah
milik orang yang memerdekakannya. Kemudian Nabi SAW bcrdiri pada
waktu sore, lantas beliau memuji Allah dcngan sesuatu yang sudah 't
Nabi SAW bersabda: "Apabila salah seorang diantaramu meminta
semestinya untuk dipujikan, kemudian beliau bersabda: "Apa urusan nasihat kepada saudaranya, hendaklah ia menasehatinya.,, Dan mem-
para manusia, mereka menyaratkan beberapa syarat yang tidak terdapat {{
1:
berikan keringanan dalam masalah ini Imam 'Atho'.
di dalam Kitabullah. Barangsiapa yang menyaratkan suatu syarat yang
:,

i
Ui_'"?iit6>; g; €.9 # G -\ :r\
tidak terdapat di dalam Kitab Allah adalah bathil (rusak), kendatipun ia :l:
mensyaratkan seratus syarat, sebab syarat Allah adalah yang lcbih bcr- I
ii"
hak dan lebih kuat."
zsistiphtG.>i#,;.i",#G -\.1\ a;w'JEtr:r"&'x,b6'xaSeTv
V'qt'L 'iit,;t 5 eit-Ay6xArl&sKrli';n'Klau{ar
zil
'3163'{;;6 2Jl5
 4h:9Je#'57i668fr ,5odl,,,r;,) j
2063. Dari Qais; Saya mendengar Jarir r.a. berkata: saya membai'- )r#ur"vtp1z,67{=V
at Rasulullah SAW atas persaksian bahwasanya tiada Tuhan sclain Allah
dan bahwasanya Muhammad adalah utusan Allah, mendirikan sholat,
mcmbayar zakat, patuh dan ta'at serta memberi nasehat kepada setiap
ORANG KOTA TIDAK ,8iB'
BERJUALAN KEPADA
ORANG DESA DENGAN SISTEM MAKELAR
muslim."

363'66tavtJ,4Vv.t,* - I.1t
'u(E)t(iLa<),f,rte$;^(J#^fiil5
' *F i.$-'ii676' -,Y)bL "*,<JS terhadap penjual

^gG
-rqJ'Jf;,"'-JJrli)$r-w{$ maupun pembeli."
Ibrahim berkata: Sesungguhnya bangsa Arab bcrkata: Jualkan untukku
2081. Dari lbnu Abbas r.a. berkata. Rasulullah SAW bcrsabda: scpotong baju, padahal mcrcka bcrmaksud membeli."
"Janganlah kamu menghadang rombongan dagang, dan janganlah
'*& i,"J fi J63fi .$;{;r :t)6-;\
orang kota membeli dari orang desa." Ditanyakan kepada Ibnu Abbas. .'\1
"Apakah sabda beliau: "Janganlah orang kota membeli dari orang
kampung!" Ia meqjawab: "Tiada makelar baginya.t'
t;14t,,.1;Lri,#|p',li\,t!;1*<),4.s3
K;--
i,VrA26e4;,{seq
BAB
-r.4fu;L'gl<J5
i 2065. Dari Abu Hurairah r.a. katanya: "Rasulullah SAW bcrsabda:
SESEORANG YANG ENGGAN (TIDAK SUKA) ORANG
DESA fi "Janganlah seseorang mcmbeli atas pcnjualan saudaianya, janganlah
KOTA BERJUALAN
saling melakukan najasy (banjet) dan janganlah orang kota berjualan
ITT"hORANG I
;r kepada orang desa."
l
1
ii
qru" \;r;9[y6.G3titi;L?*
b;$G,t 5 i# jL -\
I '-.^(.* 3 :A(3 rrv

iA-?-{&it
't.

-qvii,iGs:t ,l
'Ii
r/
ii
#
2A67. Dari Muhammad katanya Anas bin Malik r.a. berkata: "[a-
2065. Dari Abdullah bin Umar r.a. katanya: "Rasulullah SAW {itr mi dilarang, orang kota berjualgn kcpada orang desa."
It
melarang orang kota bcrjualan kepada orang desa" , dan hadits inilah
yang digunakan pedoman oleh lbnu Abbas." ilr

ff
,fl
267
26 )$

Iffi
 o;i;i'd-;.!i;e4'#',1,;ilt4( -#i$d,frr6
fi 6-6.j'g'1!?Icrt"gd{y 2070. Dari Abdullah r.a. katanya: "Barangsiapa yang mcmbeli he-

5#t{it;grdlb BAB
wan yang tidak diperah (susunya), maka hendaklah ia mcngcmbalikan-
nya disertai dengan satu sho' (buah korma), dia berkata: "Nabi SAW
melarang jual beli talqqir rukban (menjemput barang dagangan di atas
LARANGANMENJEMPUTDAGANGANYANGMASIHDI kendaraan).
ATAS KENDARAAN DAN SESUNGGUHNYA JUAL BELI'
rTYA. ONOLAK, KARENA PELAXSANAANNYA DURHA'
KA DAN BERDOSA JIXA IA TAHU, IA JUGA BER'
,:lfrb is, 3 ii,{V#? har;i d r, r N \
ARTI MENIPU DALAM JUAL BELI, PADAHAL PE-
NIPUAN ADALAH TIDAI( BOLEH
g;i;q;*tg'fu#i1''{'r#
='--
lti Mii, (i'.-;$fr4.6 -\J ^
,-o.$',ii
.
a';';{fi,w'Yg'
2071. Dari lbnu Umar r.a. bahwasanya Rasulullah SA\ff be;sabda:
.-J,afiv,€-Jg,g,ifui#gAgz ,,Janganlah sebagian kamu membeli atas belian sebagian dari kamu dan
janganlah menghadang barang dagangan sehingga diturunkan di
2068. Dari Abu Hurairah r.a. katanya: Nabi SA\U melarang untuk pasar.tt
menjemput dagangan yang masih di atas kendaraan (talaqqir rukban)
darl meliiang orang kota berjualan kepada orang desa."
z
efil*qs -\.'\1
?'J;'i.fisJ6#:eeLEd.
\-fo-W'J^.
fe@Zua4g;iiwyg, rBhr,lnaNGNyA
(MENJEM*Ut
ru^li3rl TALAQQIR RUKBANDI
rn*Lo*?igixllN,"nnt MASIH
.gr<,i'l'{ss
2069. Dari Thowus dari ayahnya katanya: "Saya bertanya kepada 'oiyJ"# K 36f" ;"'(rr; Fii6 J'\ \
Ibnu Abbas r.a. "Apa pengertian orang kota benar-benar tidak boleh
berjualan kepada orang desa?" Beliau menjawab: "Agar tidak terjadi
permakelaran padanya. " furregiig/"e,66i$tp35i:S
l' ''/ e ^t
Jizy,l6'"Yi"("$;"W Crg -\Y.
) -r;bfofif.,&#:$i;l
2072. Dari Abdullah bin Umar r.a. katanya: "Konon kami bcrjual'

i&^$l,g,aAJee vw':#'&
bcli dengan cara "talaqqir rukban", maka dari mereka kami mcmbeli
makanan, lantns Nabi SAW melarang kami mcmbeliriya sehingga bcliau
sampai ke pasar makanan."
269
26t

{
T11...:--

'a' L(i_6 ( 3t6'^Y

e;,6i,iK
,J;,r r, .-21
a't6r; ;b\"8# --\ \
AEeiGP;grlqr-.(P a
.v
f3;t*€i:*sv,5:f,'€d;W.${'v3{
l:f;*,*\w*'r*i1rs$tii'r
)y)t ,&
l
f)
ltY: 'vf1'e-ii!:r;*b-J3ri'J-;A4q'
#
"rl:- 't/ or#-6i''f-
->c
1.lL
crlj,6a;rl
t tn--
d:I9
t zsl;*"6A o$,grt,rt*
ii:,;^ci$ fr-'#:kry'
,t
$l3.rt
o
'F
,J ;( d9
t#54 4tL-):lU
C)9aJ"fuu-16- ) iA:6'!.&.6T, i6fr eia
2073. Dari Abdullah bin Umar r.a. katanya: "Konon mereka mem-
beli makanan di puncak pasar, maka mereka menjualnya di tempat
\,,
,a
,frSAirb6(c;"r-UAeA
i,flr?vc:Y|f,a,l..-ti
-/ Y baa,IB':i
,li-rlX4l,!l
/-/
-
.rrLlre 6I,
,t:Et5:i
-JJ
zA t ,z.z)
mereka, lantas Nabi SAW mcnjualnya di tempatnya sehingga mereka i'iv'ofuEfus:i6*v-_4
,j?ty?V."b- tSPt
memindahkannya."
.i#iry.q.; 'orr"l rrlJolL?frik{:?,,x
-'6gry.qii1igiSji aq,E-lill
'F3g',t
2074, 9s7i Aisyah r.a. katanya: "Bariroh datang kepadaku scraya
'E'rg'g9i?-tjifi14v bcrkata: "Saya mclakukan akad kitabah dcngan kcluargaku (istcriku)
scnilai sembilan uqiyah, setiap satu tahun satu uqiyah, maka bantulah
BAB saya, lalu saya mcnjawab: "Apabila kcluargamu suka untuk mengem-
APABILA SESEORANG MENSYARATKAN BEBERAPA balikannya kcpada mereka, sclanjutnya jadilah wala'mu jatuh padaku,
SYARAT YANG TIDAK HALAL DALAM JUAL BELI maka Barirohpun bcrangkat kcpada keluarganya, lalu ia berkata kepada
mereka, kcmudian mereka tidak mau atas apa yang dikatakan Bariroh,
sclanjutnya ia tcrpaksa pcrgi dari sisi mereka scdangkan Rasulullah
SAW duduk, seraya berkata: "Scsungguhnya ssya bcnar-bcnar tclah
menyodorkan hal itu kepada mereka, tetapi mereka menolak, kccuali

L-o.r..et';trtw44'it,!i)6i,4i;;z$- j
r6i'J:#je4'ri';i:bu9.ty_"!fi5'#_
jika wala'nya jatuh kepada mereka lalu Nabi SAW mendengar, lantas
Aisyah r.a. menginformasikan kepada Nabi SAW scraya bersabda:
'Ambilah ia dan syaratkan kepada mereka wala'nya, scsungguhnya wa-
la' adalah bagi orang yang rncmcrdekakan" maka Aisyah mclakukan.
Kemudian Rasulullah SAW bcrpidato di depan orang banyak, membaca

'tfif*ri16y;r:#.!Y,
qi{8J6:}L..furer$liLfu i'
Alhamdulillah dan mcngucapkan sanjugan kepadanya kemudian bcr-
sabda: Amaaba'du, Apa urusan orang-orang yang mensyaratkan bcrba-
gai syarat yang ada di dalam kitab Allah, syarat apa saja yang tidak tcr-

'ffi,#-*#Hffa# dapat di dalam kitab Allah lcbih bcnar dan syarat Allah lcbih terpcrcaya
dan sesungguhnya wala' adalah bagi orang-orang yang memerdekakan.

270 27t
'#g{W?*"66;i*i;W;-l.Y|
7
'ibWTXeJ
i'6r#''?;IitxeJ-*'$s,fiw
,r? ,2
'6e;$9, {evrfr',#y#tg4v
-u;)'55',i6*.q;{&wql{',
'E:Y41*VrJ1
ttl'l:il6nfu6r$E!&'kA"*i-Oj
MENJUAL BUAH nn""#f'r"n"nn BUAH ANGG,R
MAXANAN DENGAN MAXANAN
4t1{;ti:
7 4 zft/2 r22)
?!i.rlj.g,'al, 3.1,,|,' / t < -\wV
-gv7gL<i1;t39
\
6tW6tGe5ALve\:E{,
-:--rll Q-]e4l
2075. Deri Abduilafr bin Umar r'a' bahwcsanya
Mukminin r.a. UerfcrrenOai mcmbeti budak
Aisyah r'a' Ummul
pcrempuan sclaniutnys bG- fsrA MlrlgiL;rktoJfi:
,ia6^i gt igitft,i
/- it J.:;,
liau mcmcrdckakannya, maka kcluarggnya
bcrkau: "-Kqi mcnjual dia u#9r$fi"51v#,i!.e.$';
;$L.,;-!rgi;^"3
kcpadamu dengan ty"t"i *J"fnya icmbali
mcnuturkan hal itu kcpade Rasulullah SA!1'
,,Itu
tidak bisa mcnglrai"osiny"
kepada kami' lalu Aisyah
scraya bcliau bersaMa:
karena scsungSuhnya wala' adalah
bagi
- -rib
orang yang mcmerdckakan." 2077. Dafi Abdullah bin Umar ra. bahwasanya Rasulullah saw. me-
larang jual beli muzabanah. Muzabanah ialah menjual kurma basah dc-
ngan kurma kering, meskipun sama-sama takarannya, juga menjual
lvftgQ(
BAB
anggur kering dengan anggur basah, mcskipun sama-sarna takarannya.

MENJUAL BUAH XURMA DENGAN BUAH XUR}IA

Z--o
6'idli \..H-=Lg!,i;.#.&
,.2 -\-Y1
V.)giu, '{i 36trGs-&iit&a#,* 7y 7-
it3i;ti{j
iat$y,, I trsi;a$Y l/ ,< t-t /zl? . z/q -
:il/r.!u'-i:
.iui:,a<4+rT,,t;3t; 207t. Dari Ibnu Umar ra. bahwasanya Nabi saw. melarang jusl bdi
muzabanah, dia berkata: ',Muzabanah ialah mcnjual kurma basah dc-
2076. Drri Umar bin Khoththob r.a. dari Nabi sAW bcrsabda: ngan takaran. Jika kurma keringnya (demikian ucapan pcnjualnya) itu
"Jagung dcng8n jagung adalah riba kccudi ditcrimakan langsung' 8An- melebihi takaran yang ditentukan itu bersama, maka kurma itu adalah
dum dcngan gandum adalah riba kecudi ditcrimanya langsung, buah milikku, dan jika kurang dari yang semestinya, maka ia adalah mcnjadi
kurma dcngan kurma adalah riba kccuali ditcrima langsung'" tanggunganku."

n2 273
 *v,#'EaV *n",*tuE16
BAB
JUAL BELI onnrrP#'o"n"nn .ANDUM JUAL BELT EMAS DENGAN EMAS

3 P)'1,i36
rt/, \t-- 9c,
2t.1
i36
lo.t) (zu)
.(Z
'&:6!.i
'J;tttA
lJoi i4;
i ,-/
4,i DYr I \:rc, -\'A. -\-4.
Jt9 -L1c
'lJrl zz4 ' 99,

.!lu
q.6 Jt,l(JA- ilil,t2<
Kt',iiii_$:
JuG. fi.-lgl
')fue^ q'('z|L
z 's(J^:
// 2'4(/
?r'/
))ilzlr trr
J -2
-a'ai
ttogg
i *L.r
,9
t'-
,94ll1
.
t:J^, V^tl
,l{
tlc /.,
-z 'Jue&li; i9
lal '//'-/-
-z-t f^
1;tg4id't:
c, ri.$ye ;.lllr
l.-.r ,;,11
rGzE ' ? t/./
,J'
i{t, iri
r.J>'-J
'Zlt/.-'
,*tyt
z.'7 - 9u* zd
l -.o ?3:'.a-
9.2.
i-.1'xti:;LJ.I
6
,l cl..d
9l l;rtt
'ltt
P,* f-e
. iFtr l.lrc16
$s*;t
It,ba.bil
-6t:lv |"u Jt.I
J' 4&i
to
2o
frs
20t0. Dari Abu Bakar r.a. berkata: Rasulullah SAW .bersabda:
"Janganlah kamu menjual emas dengan emas kecuali sama, dan pcrak
dengan perak kecuali sama, dan juallah emas dengan pcrak dan pcrak
I dengan emas sekehendakmu."
i
;
-ri.iu,:H'E(V
2tr19, Dari Mdik bin Aus r.a. ia bercerita bahwa ia mencari
pe-

nukarln uang seratus din8r, lantas saya dipangeil olch Tholhah bin
Ubaidillah, lalu kami mclakukan tawar menawar sehingga ia telah mcm- MENJUAL *r*^'f 3"NGAN pERAx
bolak-balikkennys di tangan, kemudian iapun bcrkata: "Tunggu, s8h-
pai pcnjagaku dari hutan, scdangkan umar mendengar hal itu scraya
bcrkata: "Emas dcngan emas adalah riba kecuali ditcrimakan langsung l*u4ffi:htccitr * fri # i,i -I-A\
dari tangan kc tangan, jagung dengan jagung adalah riba kccuali di-
tcrimakanlanSsungdariterrganketangan,gandumdcngangandumada.
lyii'$rA,,Wrg.q*',ilb:J;"'{i-iL
buah kur-
lah riba rccuai diterimakan langsung dari tbngan ke tapgan, \< ,J

ma dcngan buah kurma adalah riba kectali diterimakan

langsung dari
"i6#61(7.6#.ga$"t+15-€)
'u,kAtgtr);;J${Ee,
/-
tangan ke tangan."
ifrx
36b3gr^4?.ht,k4 3Jr
;t$;r6 L4 i;e, j J.er.l cll
*5"d, 34 ;*0;r,6L4i;e,A
.7,r'2).
o L ,/l;9,2 2 s .zl4 o
l
/-o Aot <c.

275
274
 u6-,6)u-fil#+(
qJV:E;Sf
E*fu {tu,{in/,\fi#
''b-'L JUAL BELI uaNG prx.llruBNGAN uANG DrNAR
MENGGUNAXAN TEMPO
20t1. Dari Abdultah bin Umar r.a. bahwa Abu Sa'id bcrccrita
kepadanya seperti hadits di atas dari Rasulullah SAW, lalu ia bertemu
dengan Abdullah bin Umar scraya bcrkata: "Wahai Abu Sa'id, perkara
3U),,Ifi '^Z!d,,1fi_u,r.,itg;5F_\.A\
yang kamu ceritakan dari Rasulullah SAW itu apa? Lalu Abu Sa'id ber-
kata tcntang pcnukaran (uang), saya mendengar Rasulullah SAW ber-
1,,_Wrj:|t1'f ';iibf:)V#:i,ir$j,,.
sabda: "Emas itu ditukar dengan emas harus sama kadarnya, perak
dcngan perak harus sama kadarnya." 6,ge: i',Iia ite *A3€\ :A #
dse;,;qiy6ryo;i{ir-^i'satli
&tti,VilJfr:lg$;1f$alt
g'g!$r4''d#6i*xit;fi ;'e
-)a(;5irg$yj,36
2083. Dari Abu Sa'id Al Khudriy r.a berkata: Dinar dcngan dinar,
dirham dengan dirham. Dikatakan kepadanya: "scsungguhnya lbnu
Abbas tidak mengucapkannya." Lalu Abu Sa'id bcrkata kcpada lbnu
Abbas: "Kamu mendengarnya dari Nabi sAlv atau kamu mcnjumpai-
20E2, Dari Abu Sa'id Al Khudri ra. bahwasanya Rasulullah saw.
nya di dalam Kitabullah Ta'ala." Ia menjawab: "seluruhnya, saya tidak
bersabda: "Janganlah kamu semua berjual emas dengan emas melain- mengatakan, karena kamu lebih mcngetahui tentang Rasulullah SAW
kan dalam keadaan sama-sama dan janganlah melebihkan yang sebagian
dari padaku, tetapi usamah mcmberikan kepada saya bahwasanya Nabi
dengan bagian yang lain, dan janganlah kamu semua berjual beli perak
sAW bcrsabda: "Tidak ada riba selain nasi'ah (jarak waktu)."
dengan perak melainkan dalam keadaan sama-sama dan janganlah me-
lebihkan yang sebagian dengan bagian yang lain dan janganlah kamu
semua memperjual belikan apa yang belum ada bendanya dengan apa
yang sudah jelas ada dari golongan emas dan perak tersebut." ""U;,1i:yO1'84(
BAB
MENJUAL PERAK DENGAN EMAS

W a, e6 -iftg. {n Viw * rtfr ,,F -\.At

m
 -54#'fi!frW*V'Wi;2J,8; ,6ft?rg'd:i$$E4q
16 fg;y'J, i, 3 fr ,)F JAri t ;t egffi&,*"!'
.€)-ro;)\#,EG BAB
JUAL BELI MUZABANAH, YATTU MENJUAL BUAH
2084. Dari Bara' bin'Azib dan Zaid bin Arqam r.a. bahwasanya ke- ANGGUR DENGAN POHONNYA, DAN JUAL BELI AROYA
duanya ditanya tentang mata uang masing-masing dari dua orang itu
berkata: "Ini lebih baik dari padaku, dan masing-masingnya bcrkata:
Rasulullah SAW melarang dari menjual emas dengan perak socara
7s.\#\{{r:g:b(t;{!,Gi,6i6
hutang." .t5e31;
Anas bin Malik r.a. berkata: "Nabi SAW mclarang jual bcli muzabanah

ffi,irigqn'&# dan muhagolah."

$tWavr-"'-,?.r;.i$SA-y.^'(
MENJUAL EMAS ,,Rt,^N PERAX DENGAN j:g:i$,36fuo e{sf,$; in, 1;'s
DITERIMAXAN LANGSUNG DART TANGAN KE TANGAN

Aefg,$ij.ffifi
4e{A'6i;i4tV . ./
.'- 6.^l oz
6 -T.Ao -#g,;A,gXi$5'^Lvqt;S;
/r'2 -/ }t-tC-\-y
'ct1fq Ll'€i;,k'qr,k,s{iZ:a,Gr;
4Z;t?*i,
'Jfr'{i ye *. i: & s" le
*flggav,'s'4,;35f
. Jra-
7
t4;r{tl1i',kit
^t,i;;1;iilfS
WV'$tA{.J't'ifuu#i,F
gPfP>)t'
2-, ? ;tl ;*
n j 9.agblp?rt| VL

^;i,#t *:;!:#f,.,;*
'r;l6gisC$ifuLtl,i6{rt:ri5
;#'5W5{V}";Iu'- t?r-'l '49
'--- {.ilt,
20,6 Dar
.(i+:6JfU5
bcrsabda: "Janganlah kamu menjual buah-buahan sehingga jelas (tam-
pak) kcbaikannya (mant'a'atnya), dan janganrah ramu minjuar (buah-
buahan dengan korma." Ia berkata: Zaid bin Tsabit berkata: Bahwa-
20t5. Dari Abdurrahman bin Abu Bakar r.a. dari ayahnya r.a.
sanya Rasulullah SAW setelah itu mcmbcri keringanan dalam jual
katanya: "Nabi SAW mchrang menukar perak dengan perak, emas beli
korma yang sudah siap dimakan dengan yang masih basah atau korma
dengan emas kecuali sama dengan sama dan dia perintah kcpada kami
kering, dan beliau tidak memberi keringanan pada yang lain.
untuk membcli emas dengan perak menurut cara yang kami inginkan,
perak dcngan cmas menurut cara yang kami kehcndaki." gWii'r6{8/e &>:,*W e6 - I. Av
,-}tUt:g4$,€;JZ.!|t+ ./.
ziiffil 'S,fiMsA
Vfi.!3lr.ir,{7 #t irks
{'rs s${iil-tr; }lt $s"iD Vt
nt 279
 1

-#.tr4iy,F,;l$?E+v
I

iH,U5Lb#u,fi ,'.#,<(!tii
I

.n?$gu, MENJUAL xuRMA r'li.

MAsrH Dr ArAs
2087. Dari Abdullah bin Umar r.a. bahwa Rasulullah SAW me- PANGXAL POHON XURMA
larang jual beli muzabanah, Muzabanah ialah mcnjual buah-buahan DENGAN EMAS DAN PERAX
dengan kurma dalam satu takaran, menjual batang anggur dengan buah
anggur dalam satu takaran."
r#, j6'"&'iitt'rr"5t6,,. {, - \.11
'l;;r$.oft"r?-s,iil&"Je-Y-^A
'eSJ,
q5 g fii
1LA, Ji i;'frirs {Ea,
ie AS*.91-*-,* fu,6 ri/*'tk i'r .4i)',$:Arl'7.f ;-lSg*,tH
2091. Dari Jabir r.a. bcrkata: Nabi SAW melarang dari mcnjual
tA,,;"$d#u,#,L6i,L7i:iii6
20t8. Dari Abu Sa'id Al Khudriy r.a bahwa Rasulullah SAW mc-
buah-buahan schingga baik, dan tidaklah sedikitpun dari padanya itu di-
jual kecuali dengan dinar dan dirham sclain kurma yang sudah siap
larang jual beli muzabanah dan muhaqolah, Muzabanah ialah membeli dimakan.
buah-buahan dengan buah-buahan pada pangkal pohon kurma."

fr ,i66),*9 g.*W3.-Y-^1
-v*e,q$',iik'1k"616t
L{,3,Ka;s;r,id:6;6,i:r;r.1\
?,2Wted,.:gji;)
^WA, .#t$W6Airi-fti#
20E9. Dari Abdullah bin Abbas r.a. katanya: Nabi SAW mclarang
jual beli muhaqolah dan muzabanah."
'r -#ftAai|-r'^t
.'3,fr58:;;,4
gpst!.,bujr
Z ''/ Z(a-iK
$trqvD
-4
?fi92. Dari Abu Hurairah r.a. bahwasanya Rasulullah SAW mcm'
bcri keringanan dalam jual bcli kurma yang siap dimakan ddam lima

e;3 ?" - \ .1.

wasaq atau dibawah lima wasaq.
Wr{"AF,a,(6 /- 4-:
"g 1"egii',kir
i].?"',?@-{Z{irfo
2 '4-i -l
;rr'{#6c,a;.rv
&r;;c':"fJrifi ?

.t+;i')#T-il '*t1-L 6:i ;1 r, \, di(^

#t€,r*d<#a
"-
*
2090. Dari Zaid bin Tsabit r.a. bahwa Rasulullah SAW memberi
crtvi
keringanan bagi pemilik Ariyah (kurma belum masak) untuk menjual-
nya dengan keranjangnya." q#w,w,w"*a}E;ri,tt
2t0 2il
t

e
 ec)i*a(
tJ- zJ-/ - '
BAB

2093. Dari Abu Hatsmah r.a. bahwa Rasulullah SAW mclarang

rncnjual buah-buahan dengan buah kurma, dan membcri keringanan ter'
hadap jual bcli kurma yang bclum masak dcngan menyertakan keran-
jangnya di mana pcmiliknya makam dalam keadaan masih nyadam."
Pada kali yang lain sut'yan bcrkata: "H8ny8 saja Rasulullah membcri-
kan keringanan (kemurahan) pada kurma yang bclum masak kepada
pemiliknya untuk menjud bcrsama dengan kcranjangnya di mana mc-
reka memakannya dalam kcadaan masih basah (bclum masak)."
Abu Khatsamah berkata: "Ia adalah sama". sufyan berkata: lantas saya
katakan Yahya. "s8ya adalah seorsng budak lclaki, scsungguhnys pcn-
,'sesungguhnya Nabi sAW mcmbcrikan kcmu-
duduk Makkah bcrkata:
rahan pada jual beli Aroya lalu katanya: "Apa yang dikctahui olch pcn-
duduk Makkah? Saya menjawab: "sesungguhnya mereka mclihatnya kurmanya, kemudian ia merasa terginggu sebab masuknya leraki lain
(mcngctahuinya) dari Jabir, lantas di diam." kepadanya' lalu diberikan keringanan kepadanya untuk membeli kurma
Sulyan berkata: "Scsungguhnya yang saya maksudkan adalah bahwa dari lelaki tersebut dan ditukar dengan buah kurma yang masak.',
Jabir tcrmasuk pcnduduk Madinah." Dikatakan kepada Sufyan. "Di Ibnu ldris berkata: "'Ariyah tidaklah terjadi kecuali dengan takaran
dalamnya tidak tcrdapat larangan jual bcli buah-buahan schingga nam- dari buah kurma diterimakan tangan ke tangan, tidak boleh tcrjadi tan-
pak kepatutannya (untuk dipctik), ia berkata: "Tidak." pa menggunakan takaran. I'
Di antara pendapat yang menguatkan pendapat di atas adalah pendapat
Sahal bin Abi Khotsmah, dengan menggunakan wasaq yang telah di-
tentukan ukurannya.',
Ibnu Ishaq berpcndaBat di dalam haditsnya dari Nali' dari lbnu Umar
r.a., konon aroya bentuknya adalah seorang laki-laki butuh sckali di

2t2 2t3
 F

dalam hartanya satu pohon atau dua pohon kurma'"

yazid berkata dari sutyan bin Husain. 'Aroya adalah pohon kurma '&;Af,;:^r+,*:{t1,fug.^4latk
yang diberikan kepada orang-oran8 miskin, mereka tftlak mampu me'
nantinya sampai masak betul. Mcrcka dikasih kemurahan untuk men'
A,LfrffiHt#$irr*es4,iUr
jualnya dengan buah apa saja yang mcreka kehendaki"'
'"Fi;!L{Ay+:*i-$g*
'2--/t)
2095. Dari Zaid bin Tsabit r.a. bcrkata: "Pada masa Rasulullah
SAW orang-orang memperjual belikan buah-buahan. Apabila orang-
orang bersungguh-sungguh dan datang masa pemetikannya, orang yang
npmbeli berkata: "Sesungguhnya buah-buahan itu tertimpa hitam-
hitam, tertimpa penyakit, tcrtimpa rontok yakni cacat-cacat yang
dipakai scbagai alasan. Maka Rasulullah SAW bcrsabda kctika banyak

w&w"#ev!;f6-{fi&,5!;i.36 orang bertengkar. "Jika tidak, mska janganlah kamu bcrjual beli
sehingga buah-buahan itu jclas baiknya". scperti orang yang ditunjuk,
ia mcnunjukkan karena banyaknya orang bertengkar dengan mereka.
2094. Dari Zaid bin Tsabit r.a. bahwa Rasulullah SAW mcmbcrikan
kemurahan dalam aroya untuk dijual sekaligus dengan tandanannya
dengan menggunakan takaran. " t6:lw
I qt,
ll/-'(l
3 ei, ig45ll@.-
tgt-
,.r9L t
o.tgi
te4 t//l'/z ,
,* .egX
?)J 'ri'tt*&C,g -\i1
Musa bin 'Uqbah berkata: "Aroya adalah beberapa pohori kurma yang
Ertentu yang engkau datangi kemudian engkau membelinya."

T
I,9,,
tz
,.1 J ., l.z1
*r, E>r[j
lJ.,
a-v
rl
1/
J-
q, Elir
,ZL
,
ZI: r!.1
Ue 6lf .s tg ,#
'a;,4
kit
..#iiesic(LlLtv
(ztL
194ll

tr
il:Jir$'{.4q 2095. Dari Abdullah bin Umar r.a. bahwa Rasulullah SAW mc-
larang mcnjual buah-buahan schingga layak dipetik, bcliau mclarang
o penjual dan pembeli."
JUAL BELI BUAH.NUMIi SEBELUM LAYAK PETIK

o U,.ffg, tJfiUAg;xt1.6,*t Y -I.1V

trxd,$'i6'ulAgi
'o(X6'"8';i'yp-1?S i * 3 JL \ i
't,-rt r$gA,la $t ;6 #OOllo,
-
3
#br6;*
/,
z /^ 3^ 2 {r14. tti-(. I G
-."1f lr
1.4,

-J-
'ffifre*;e|::ffi
20E7. Dari Anas r.a. bahwa Rasulullah SAW mclarang pcnjualan
'ri-9s,"*6(J_*8fu
'p+;r>,Vi;T46" LitGF_(fi
8LA6;6-(fr buah kurma sehingga ia
rnemerah."
tua." Abu Abdillah berkata: ,,yakni sehingga

\-7V
bgKt6r',' '^it{q$6
|A,Zffi,tM'SC ))Pl:*lrUl
\- lz1 .2, i, eiS;F G_ \.1 A
316 W&,eu;
tL1645lt1z.{
isriitt:J6trO9;aga3" TA 6L!a#,pJ;Xss:&it(Ja j,f 2t5
2U
 .Wlp4'is6,5;3€i36'€if u's$ GX k)A, #- rL ai trq r{sivrv :*r
2098. Dari Jabir Bin Abdillah r.a. katanya: Nabi SAW mclarang
r;y4if,3\i*'f .3:J$ej,6s:t'r#
menjual buah-buahan schingga memerah dan menguning dan bisa di-
makan.
-i*ts?{3i\';;:t-:,",a4,'itur'$
2100. Dari Anas bin Malik r.a. berkata: Rasulullah SAW melarang

Vtqat(rii!,E+( terhadap penjualan buah-buahan sehingga matang." Lalu ditanyakan

kepada beliau. "Apakah matang itu?" Beliau bersabda: "Sehingga
memerah." Beliau bersabda lagi. "Bagaimana pendapatmu, apabila
BAB Allah mencegah buah-buahan itu. Apakah salah seorang diantaramu
PETIK
JUAL BELI POHON KURMA SEBELUM LAYAK mengambil harta saudaranya?"

*Uil&;*y-6#_-r.y
frzse$ii6o-'#' F3:t6vh4v
{3,#.#-ti"fi
W'Ji31-3;*1,,fit#;tz3'1,58 BAB
MEMBELI MAKANAN SAMPAI WAKTU TENTENTU
-':6A!6GKiw" yL ,( (iWii't6$4tE{ -\\.\
*,k3(JW;ytG,i)4tEi,
beliau
2099. Dari Anas bin Matik r.a. dari Nabi SAW bahwasanya ./-
./. I
melarangjaulbelibuah-buahansehinggaialayakdipetikdanmelarang
jualbelipohonkurmasehinggalayakdipetik.',Ditanyakan:''Apala.
menguning'
,L_{i\tE?;U,btXtlvij:rdrs#
7/ /' 7z
9 /t , ). -r.Z/1
iat petit itu?" Yaitu menjadi merah (memerah) dan _
-a-c-r2-C-ir);9

v1,r?:i!6iibfi:iaE 2101. Dari Aisyah r.a. bahwa Nabi SAW mcngambil makanan dari
orang Yahudi sampai waktu tertentu, lantas bcliau menggadaikan baju
ginjirSti,"lpii bcsinya.

APABILA MENJUAL ,U^Il,,,AHAN SEBELUM LAYAX

PETIK KEMUDIAN TERTIMPA PENYAKIT' MAXA
RESIKONYA KEMBALI PENJUAL

3fi{'"2!}i'\ &5 4*,;.6 e - \\ "

2t7
2t6
 1;ilgj1"y{;ys(.c
LabrYt,-;;li>16.7(&4
ryn;(!lftis1€,c 2,1(-< e!
{l6t;f-"7
?'4-)vr3lslry
c7r-
4- -- )2
BAB
rIKA sEsEoRANG H,NDnlfilrnruAL BUAH-BUAHAN SESEORANG MENJUAL POHON KURMA YANG SUDAH
DENGAN LEBIH BAIX BERBUNGA ATAU TANAH YANG SUDAH DITANAMI
"nt-IH#tilJfl. ATAU DENGAN MENYEWA

;i3;6/u$&xtGr;6;;,6y^\s 'jS#,l b(*r

t;tYVW-r#ipt;l
,F,.fr *J;tJrJa
)BJAI.i9b/.JLIJU:JIJ It ,s jG
_{lt,
';t{rffig4j$J!,)trr,6elf{ii,k y)
. ,( o.-2 {l<ti1l t z art-- c - ,i(- ,-,2
iu'-ip1gr*!<tiAf i.t'iax6.# ^yk
/,
,LA
{'-<o&itkit\tr-si654;;,1*'-
gti'Jgtui6qS6Kxid;1'g 4{r;1s{i*-Dql6^ry
/,#A{*d}'";at$-K;sg:$t&?u
v"
Wgg;JT;'";ai(a)'K;t5fi9il.6 <<(
itrlUu-t8,j#th\fi i-?6,';id. c:fi,;Ei
r'
eW$,furtrllsy$c-ail;tst6
-Wiefd"Slperrqdi
Abu Abdillah berkata: "Ibrahim telah berkata kepadaku,
Hisyam tclah

memberi khabar kepadaku, Juraij tclah memberi khabar kcpadaku

tanya; Saya telah mendengar lbnu Abi Mulaikah telah berccrits dari
ka-

2102. Dari Abu Hrirairah r.a. bahwa Rasulullah SAW mempe- Nafr''Uauta (budak yang dimcrdckakan) Ibnu Umar r.a. bahwasanya
pohon kurma mana saja yang tclah dijual padahal ia telah berbunga dan
kerjakan seorang laki-laki di Khoibar, lalu dia datang dengan membawa
tidak discbut-scbut buahnya, maka buahnya adalah milik orang
yang
buah kurma yang bagus, lantas Rasulullah SAW bertanya: "Apakah
kurma Khoibar seperti ini?" Dia menjawab: "Tidak, demi Allah wa- tclah mcmbungakan, aimitian juga hamba (budak) dan tanaman'"
hai Rasulullah, sesungguhnya kami mengambil satu sho' dari kurma ini Nafi' menyebutkan tiga pcrkara itu.
t t
dan kami tukarkan dcngan dua sho', dan dua sho' dengan tiga sho'."
Lalu Rasulullah SAW bersabda: "Jangan kau lakukan, jual semuanya lfj{Wilt;bi#i^y;i& -\\.Y
dengan uang dirham, kemudian belilah dengan uang dirham yang baik." gfi6fiX;6ri.i61s"e4{o
'tF*.:i6fuygi"1#;:)
55:fii+;;7qU
7
v*GfiYj$-rfr
',3^x-ifi:rtq$ta?:S
Jl(,tll're)e
'Lq 217/
'lu-./
7 1
\,
2103. Dari Abdullah bin Umar r.a. bahwa Rasulullah SAW bcr'
sabda: "Barangsiapa yang menjual pohon kurma yang tclah berbunga,

2tt ?te
makabunganyaadalahuntukpcmbeli,kecualijikapembetinyamensya. 2105. Dari lbnu Umar r.a. bahwa Nabi SAW bcrsabda: "Siapa'
ratkan." pun yang membuat pohon kurma menjadi berbunga, kcmudian ia mcn'
jual pohonnya maka bagi orang yang membungakan mendapat buahnya
""frf,gL,i$g.1q pohon kurma kecuali jika pembeli mensyaratkannya (buah kembali ke-
padanya)

JUAL TANAMAN DENGA,Til,N*NNAN YANG DITAKAR ip!6,4q

X;t6 36WXti#?, ;;t # -\ \ . r BAB
"f
fr'g-{fi!,Ai.*fu";58atk^l
JUAL BELI MUKHODLOROH
(PENJUALAN BUAH YANG MASIH MENTAH)

'J6g'oAb:fib;F,561a'oy$2rz
H"1|i-iiwi1{;r&*,i,q-
. h-,a)\rp,;,iS"L;E
21O4. Dari lbnu Umar r.a. katanya: "Rasulullah SAW melarang
jual beli muzabanah, yaitu menjual buah pekarangannya, jika berupa 2106. Dari Anas bin Malik r.a. bahwasanya ia berkata: ',Rasulullah
SAW melarang pcnjualan pada waktu masih di ladang (muhaqolah),
pohon kurma dengan buah kurma dengan ditakar, dan juga pohon ang-
penjualan buah masih mentah (mukhodloroh), mulamasah, munaba-
grrr ia mcnjualnya dcngan buah anggur yang ditakar, atau jika ia ta-
itu." dzah dan muzabanah."
naman dijual dengan makanan, Rasulullah melarang scmuanya

Fryg.qv &1-\\.v

JUAL PoHoN *r*n II'TNGAN BATANGNYA

r-,4,1-r{W:ii,6,>.s#i,*-\\.o z.cz4
- 3l5tJti
ww?1,;3'*i-r4;v4i.3al6"eiE
^fif 2107. Dari Anas r.a bahwa Nabi SAW melarang menjual buahnya
kurma schingga mencorong (memerah dan menguning), lantas saya ber-
-
-'{$,^u5i4t$:F'lgg{ eig canya: "Apa yang dimaksudkan mencorong?', dia menjawab: ',me_
merah dan menguning, apa pcndapatmu jika Allah mencegah buah,
dengan sarana apa yang engkau meminta halal terhadap harta saudara-
mu?"

290 29t
 &;,ow+v .jir) # e. <;{ e =s$ r;; i(;;
G)f,fitt-r;;:g;{#-,t;t
iL tlL g, #' a, 3/6;t Me
BAB
JUAL BELI LEMAK KURJ\{A DAN MEMAKANNYA

1e:g{J,6ffiitg&;.t,f
tU1rKl,6Wi\66;:,&t& -\\.|\
")&-fi
'3W
W'"(#;,56 36; 9J 4 ; al6 .
-/
36b6gut,'i;$foj{vn*,k-d'
n1e'iu,l
--/- 7
SV';$ jli'#Uc6J;6:Sti-z-ilt,
-'r S4FV-fji
x i
{ii,1ii 6<t -{"
ZJit
abiu(.:{;tivA_WY:e-*-'Y: {r*C!,if ;r3;'453,q,K}6'S,J*
b,fige'{+u'-1;!#,}:#'r.,AI'
!i4$,'s-ae'6Ctsl{$i(L$t
-rI-- tu-
't)),
.
-f ll tbl
./,
2108. Dari Abdullah bin Umar r.a. katanya: "Adalah saya berada
disisinya Nabi SAW sedangkan beliau memakan lemak kurma, Iantas
beliau bersabda: "Di antara pohon ada sebatang pohon yang seperti
seorang lelaki mukmin, maka saya berkehendak mengatakan: pohon itu 'syuraih berkata kepada tukanS-tukang tenun. "Perilaku kalian yang
adalah pohon kurma. Maka ternyata saya adalah orang paling muda di -berlaku adalah,masing-masing saling menguntungkan." Abdul Wahab
antara mereka". Beliau bersabda: "Pohon itu adalah pohon kurma". berkata dari Ayyub bin Muhammad. "Tidak terjadi apalah, sepuluh

'i5-6sa;;t;i;fuiE+v
'ifrd-VA;,Grt$T,i)c diganti dengan sebelas, dan seseorang mengambil laba untuk nafkah."
Nabi SAW bersabda kepada Hindun. "Ambillah sesuatu yang dapat
mencukupimu dan anakmu dengan baik, Allah Ta'ala berfirman: "Ba-
i';r u,g: ilt-l';il:;' e r;l
2r)5:#t;e:Wl'iff'e'ff T
rangsiapa (di antara pemelihara itu).yang miskin, maka bolehlah ia
,t i'Ogv;,flS*:)efr,l
-o,i;i,il,(*5i'iF,J);:11a
311 makan harta itu menurut yang patut." (An Nisa' : 6) Al Hasan me-
nyewa dari Abdullah bin Mirdas scckor himar (keledai) lalu ia bertanya:
!t- "Berapa?" Abdullah bin Mirdas menjawab: "Dua danaq." Kemudian
BAB pada kesempatan yang lain ia datang seraya berkata: "Keledai, kelcdai
SESEORANG YANG MEMBERLAKUKAN URUSAN (kemarilah)!, lalu ia menungguinya, dan Abu Mirdas tidak mcnyarat-
ORANG.ORANG KOTA ATAS APA YANG MEREKA kan upah, maka Al Hasan mengirimkan ongkos setengah dirham ke-
KENAL DALAM JUAL BELI, SEWA MENYEWA, TA. padanya."
KARAN DAN TIMBANGAN DAN KEBIASAAN.KEBIASA. z//'il/^l^?:t!,
AN (PERILAXU-PERILAKU) MEREKA BERDASAR PADA
NIAT DAN ALIRAN.ALIRAN MEREKA YANG TERKENAL tr*.Y:wq$*flr
\;;6giq4-e5zti',1J+in1fi
{p 4r.Ja, trr4tt *
u) gp rtu'
i6.ri.'-il|E -\\.1
Att t
USl{r_;
-\tu'6'&'4ff\W336; g;$ted?"';r4rike,kAtI;*s
292 293
 -e'6A4frf;i#-5:.{fr ,,,Ajr,gi/t$+q
2109. Dari Anas bin Malik r.a. katanya; Rasulullah SAW mencan-
tukkan (membekamkan dirinya) kepada Abu Thoibah, lantas Rasul me-
rnerintahkan untuk memberikan satu sho' buah kurma untuk Abu Thoi-
lrah, dan beliau perintah kepada istrinya (keluarganya) untuk memberi JUAL BELI trti$"rARl TEMANNYA
xeringanan kepadanya dari penghasilnya."
jfi:g'*rliil6a-JtqG-\\\
i"r
'-4 ti3ar6-*io G { \\ .
gG ?r{'6-{,:-Awfi?*,,;i2;rrsltk
"gt1;+ '' ;
gY.:6WV,_{,fui*?'6r,xt4F)
';3:gr:uftl61d,3s;.Li'at,|a;i
;3i,
-1,#
fii'6 657ig'iJ1 91 #
i@LX69rlybllsd,"rqi
t-)ttttSt r*rr-4Jl 2112. Dari Jabir r.a. katanya Rasulullah sAw menjadikan tran-
saksi syurah pada sctiap harta yang tidak bisa dibagi, maka apabila had
sudah jatuh dan jalan-jalan sudah bisa dilewati, maka sudah tidak ada
syuf ah lagi."
2110. Dari Aisyah r.a. katanya: "Flindun Ibu Mu'awiyah berkata
kepada Rasulullah SAW. "sesungguhnya Abu Sufyan adalah lelaki
yang kikir, lalu apakah saya berdosa apabila saya mengambil dari har- tr"2iii'-s2/1i,/;;'g.4V
tanya secara rahasia?" Rasulullah SAW bersabda: "Ambillah untuik o)r-- a
engkau dan anak-anakmu sesuatu yang mencukupimu dengan baik."
BAB
a(6 Tiiqg:itcdi$t,# -\ \\
g*
JUAL BELI TANAH, RUMAH, BARANG.BARANG
DAGANGAN SECARA UMUM, TIDAI( TERBAGI
,+ #i:Iu :*:ur6' W sft;i,;+,='1,i -\\\Y
M*r;Wt#:a;fr:i
2lll.
Dari Aisyah r.a. katanya: "Barangsiapa (di antara pemcli-
hara itu) mampu, maka hendaklah ia menahan diri (dari memakan harta
.';ii'i$38';$V3',f"/Ji{S;,r9{t;J
anak yatim itu) dan barangsiapa yang miskin, maka bolehlah ia makan 2113. Dari Jabir bin Abdillah r.a. katanya: "Nabi SAW telah mc-
harta itu menurut yangpatut." (An Nisa': 6) mutuskan syufah pada setiap harta yang tidak bisa dibagi, maka apa-
Ayat ini diturunkan kcpada wali anak yatim yang mengurusnya dan ber- bila had sudah jatuh dan jalan sudah bisa ditcmpuh (dipccahkan), maka
buat baik kepada hartanya, apabila wali terscbut miskin, ia boleh makan tidak ada syuf'ah."
lari hartanya secara baik."
,,r.g4
295
 .rA63#r,5t41r3ft{853'6et12(
.'#Jc$o/6;r;,i.t gi # i;*-\\\t
;,iti+'q 'gikt4{rr4:Eiff-fr',{L.i+
ew * 9O ef!, TGJGF E
X*;;q\'":E{'$'&'.:zil&\,#i
-Vrt1,,*0Q"!6.,Fj,'"^;c
it6fu),Wi{1L.t'g4;6eg
2114. Dari Abdul Wahid dengan ini (maksudnya; jalurnya seperti
jalur di atas) dan ia berkata: "Pada setiap perkara yang tidak bisa 'is"{7uiZiY&t"11fr;Wt#
dibagi." Hisyam mengikutinya dari Ma'mar. Abdur ro?aq berkata
"Pada setiap harta." (H.R. Abdurrohman bin Ishaq deri Az Zuhriy)
ttrfr,e{,p-=XgtH
'w;Eik(ltuiauwi#
6*ige#W';i'r:t4V
APABILA MEMBELI .,,ilt?,
UNTUX ORANG LAIN
TANPA SEIZINNYA, LALU IA RELA
ff-g-Wg**,,#,
y, #, *Wi;t(p.i# *t -\ \\ o
,i6tt6 ;iF te |5 36 fus ;i,;jixr
* 'B#i;*r,fuffi|ffi,
)*p.4;eE;isfueyeVt*$,
-JtiJ6,ie,,;ESc4;ffit6b16
W rr;{ a,sejtalr? ;;'3165, ;#i+
Y#:.fili,{ffi'#i
.
4,b6WA,p,y$';;t#e6 w55 At *' J:,yi' !85'6;',4t6

296
1#,EK#vy#*-e'Fteri$v6V
AYS'$ r;6 2 ::6;,6 6i,i3" C w{ffww"
 saya belikan seckor sapi sekaligus penggembala kemudian ia datang
scraya berkata: "Hai Abdullah, berikan (kcpadaku) hak saya." Maka
saya berkata: "Berangkatlah kepada sapi itu bcrikut pcnggembalanya."
2115. Dari lbnu Umar r.a. dari Nabi SAW bersabda: "Ada tiga Maka sesungguhnya ini adalah milikmu." Pekerja tadi berkata: "Apa'
orang berjalan-jalan, lalu mereka tcrtimpa hujan (kchujanan), maka kah engkau menghinaku?" Maka saya jawab: "Saya tidak menghinomu
mereka masuk di dalam sebuah gua yang terdapat di scbuah gunung lan- tetapi sapi itu benar-bcnar milikmu." Ya Allah, jika Engkau tahu saya
tas mereka tertutup batu besar, Nabi bcrsabda: Lantas sebagian mereka melakukan hal itu karena mencari keridhoanmu, maka bebaskanlah
berkata kepada yang lain: "Berdo'alah kepada Allah dengan amal yang kami." Lalu dibukalah kcsulitan itu dari mereka."
paling baik yang telah kalian kerjakan." Maka salah seorang di antara
mereka berdo'a: "Sesungguhnya saya mempunyai dua orang tua yang
sudah benar-benar tua. Maka adalah saya keluar mcnggembala, ke-
mudian saya datang, lalu saya memerah susu, lalu saya datang dengan
membawa air susu, selanjutnya saya berikan kepada kedua orsng tuaku
fffig,-{,#6D,4.v
lalu keduany& minum, kemudian saya minumkan kepada anak putri
yang masih kecil, keluargaku (isteriku) dan perempuanku lalu saya sim- MENJUAL DAN MEMnnT?I?nsAMA oRANG.oRANG
pan pada waktu malam, selanjutnya saya datang, tetapi tiba'tiba kedua- MUSYRII( DAN AHLUL HARBT
nya sedang tidur. Nabi bersabda: menirukan ucapan orang tadi, yaitu:
Saya enggan untuk membangunkannya sedangkan anak-anak meng-
geliat-geliat kelaparan di kakiku, maka senantiasa hal itu merupakan W J:"tt*sK:,{ i q3, ;;#: -\ \\1
kebiasaanku dan kebiasaan mereka berdua sehingga fajar terbit. Ya
Allah, jika Engkau tahu bahwa saya melakukan hal itu karena mencari
,#;,r;ff '#1r;rlz4',1s#,Voi6
A4eW:r"Vi9qiE'^Jl!
ridhomu, maka bebaskanlah kami dengan satu kegembiraan yang dari
situ kami bisa melihat langit. Rasul meneruskan sabdanya: "Lalu dibe-
baskanlah mereka, dan yang lain berdo'a: "Ya Allah, jika Engkau tahu
5';i;-'':,SLir@;4*#*I)33!#
16'4fiegy';o.fu;*
3t31b136fiV';Wfu;rk'i
bahwa saya mcncintai seorang wanita dari salah satu putri pamanku
)qt
z esJl
ora Atl
sebagaimana cintanya yang menddam seorang lelaki kepada wanita,
lantas ia berkata. Engkau tidak bakal mcmperolch cinta itu darinya se-
itt'^ii1-L6'rJ,.'SS
-r (-2v.
hingga engkau memberikan seratus dinar. Lalu saya bcrusaha, akhir- 2116. Dari Abdurrohman bin Abu Bakar r.a. katanya: Konon kami
nya saya berhasil mcngumpulkan uang yang scbanyak itu. Maka ketika
bcrsama Nabi SAW. Kemudian datang seorang lelaki musyrik yang
saya sudah duduk di antara kedua kakinya dia (wanita itu) bcrkata:
berambut kusut lagi pula tinggi (perawakannya) dcngan membawa kam'
"Takutlah engkau kepada Allah, janganlah cngkau merusak mahkota bing yang digiringnya. Lalu Nabi SAW bertanya; "Jual atau pemberian
kegadisan kecuali dengan haknya." Spontan saya berdiri dan mening-
itu atau bahkan hibah?" Ia menjawab: "Tidak, tetapi ia adalah dijual."
galkannya. Maka apabila engkau tahu bahwa saya mclakukan hal itu
Lantas Nabi membeli darinya seekor kambing."
karena semata-mata mcncari ridhomu, maka bcbaskanlah kami dengan
satu kali bebas." Rasul bersabda: "Maka Allah mcmbebaskan mereka
dari batu itu, dua pcrtiganya." Dan yang lain bcrdoa: "Ya Allah, jika
Engkau tahu bahwa saya mempekerjakan seorang pekerja dengan upah
sisa jagung, lalu saya memberikannya dan ia menolak untuk mcngambil
pemberian tadi. Lantas saya sengaja mcngambil dari jagung tersebut,
2q{}
29t
 q*j?*.;alio$'$':g+v \g{t;ttt'vlilYqb,asJQ,g;i-66-
BAB #.ctl$bg$r,'*.ri$i-**
MEMBELI BUDAX DARI ORANG KAFIR YANG HARUS
, DIPERANGI (HARBI) HIBAH, DAN
MEMERDEXAKANNYA
6,:$ve$ i,ira5s!tirtq,{-{
'q#r#<)tAq$F.t#'4$3*)g
v
l?.1
v76,'G.q
'
r (-rl
)o
6(
drJt: 'M:4,J6; u'neSWUi{q.3,6?&Fey
ft
;w- 6
3)ryttt z2/: 9/-/2,1z.t-
rrr9
'J-l gtv.J ;t;{g:iofrE,
)
)a '
u64;tfiAb":Sfugs;_;sp*
Nrbi Srw. bersrbde kepede Selmrn "Klllb" den lr rdrleh orrng
5.^'6l4Et#tt
merdeke. Lantrs merekr berbuet Zholim kepedrnyr lelu menJurlnyr.
Ldu 'Ammgr, Shuhrib drn bilel di tewen.

w.g,a#JE{ffi15k,;,Aet:",46;
';& riq :gnu y
i*a e;GW t;fi 'G
tv', 1r fi. 6!34|3-{r\ #*)IWA
Allah Ta'ala berfirman. "Dan Allah melebihkan sebagian kamu dari
sebagian yang lain dalam hal rizki. Tetapi orang-orang yang dilebih- ttdX
kan (rezkinya itu) tidak mau memberikan rizki mereka kepada budak- u2')15
budak yang mereka miliki. Agar mereka semua (merasakan) rizki itu. x
Ivtaka mengapa mereka mengingkari ni'mat Allah." (An Nahel . 7l).

' 4, Jg 36'^g !"' Ggi-#'$ e - \ \V

1fr3y56,e#. #ti 44"t)
)g et
. k
30r
3@
 2117. Dari Abu Hurairah r.a. berkata: Nabi SAw bersabda: "Ibra-
him as hijrah bersama Sarrah, ia masuk ke suatu desa yang ada rajanya 3AgJ€ra;"';t4.W-;G +ir'-},
atau salah seorang dari tukang paksa. Lalu dikabarkan' "Ibrahim
masuk (datang) bersama seorarig wanita yang paling cantik"' Maka
raja
'"bb;Lriji$2;e\i6tg&f ,Ln{
itu mengirim utusan menanyakan: "wahai lbrahim siapakah
puan yang bersamamu ini?" Ibrahim menjawab: "Saudara perempuan-
perem-
'-)Ai'a;6';j{r1-6"-i;.:r*g
ku." Kemudian Ibrhim pulang kepada Sarrah dan berkata: "Janganlah
kamu mendustakan perkataanku, karena aku memberitakan kepada 2118. Dari 'Aisyah r.a. bahwasanya ia berkata: "Sa'ad bin Abi Wa-
per-
mereka bahwa kamu adalah saudaraku perempuan. Demi Allah di qash dan 'Abd bin Tann'ah bertengkar dcngan anak lclaki, Sa'ad bcr-
mukaan bumi, tidak ada mu'min selain aku dan k4mu"' Dikirimkan kata: "Ini Wahai Rasulullah adalah scpupu taya putra Utbah bin Abi
utusan kepada Ibrahim untuk membawa Sarrah, lalu raja itu berdiri Waqqash. Dia berjanji kepadaku, bahwa ia adalah anak lclakinya. Co-
kepadanya, Sarrah berdiri wudhu, shalat dan berkata: "Wahai
Allah'
menjaga kemaluan- balah pcrhatikan kemiripennya. Abd bin Zam'ah bcrkata: "lni adalah
jika saya beriman kepadaMu dan Rasul-Mu dan aku
saudara lclaki saye, ya Rasulullah. Ia dilahirkan di pangkuan ayahku
tu kecuali atas suamiku maka janganlah Engkau menguasakan orang dari ibunya, lalu Rasulullah SAW mcmperhatikan (mcngamati) kc-
katir atasku.,' Maka ia mendengkur sampai kakinya bergerak. Abu miripannya, schingga bcliru mclihat adtnya kemiripan yery jchs de-
Hurairah berkata: Sarrah berkata: "Wahai Allah,
jika aku beriman
selain bagi ngan Utbah (ayah anak ini), lsntas bcliau bcrsabda: "Dh adddr mi-
kepadaMu dan utusanMu dan aku menjaga kemaluanku
katjr ini kepada- liknya, hai Abdul Wdad edaLh milik orang yanS mcmantku (mclehir-
suamiku maka janganlah Engkau menguasakan orang kan)." Dan bagi orang yang berzine terhaleng (tidak bise mengekui
ku." Maka ia mendengkur sampai kakinya bergerak' Abu Hurairah anak)." Dan gunakan pcnghalang, hai Saudah binti Zam'ah." Maka su-
,'Jika ia meninggal maka dikatakan: "wahai
berkata: Sarrah berkata: dah tidaklah mclihat kcpada lclaki itu sama sckali."
itu membunuhnya." Lalu dikirimkan utusan yang kedua atau ketiga'
,'Demi Allah kamu hanya mengirimkan syaithan
Maka raja itu berkata:
kepadaku kembalikanlah kepada lbrahim as dan berikanlah
tahu Allah telah merendahkan
hadiah."
orang kafir l?a'a;,aF Gri4,ii& -t u t
=;&&ti?;vtGbiiF,;.r;;1)#&
d"k;h iamu bahwasanya
dan telah memberi pelaYan . ,:?Zv, e) n6: a$i.I
')j*t_vzW {*U f;i 1 ?a,,6
ly',eY
, i16(6t#iilce' 3z$;arr; -
g:rlA',ii'Jiq6 4g'^:7 e!
\ \\ r\
t\ffifts,-
!-rs6aVtg3e? 1}i\=9t e6l,ii1-i'
7 =
fu
",#*.ffiW,ffiHtr, 2119. Dari Abdur Rohman bin Auf r.a. ia bcrkata kcpada Syuhaib.
"Takutlah kcpada Atlah dan janeanlah mcngnku (anak) kcpada sclain
ayahmu, lantas Shuhaib bcrkata: "Apa yang dapat mcnggcmbirakan
kepadaku bahwa saya (berbuat) dcmikian dan dcmikian, dan scsungguh-

w*cffiffi
nya saya berkata seperti itu, akan tctapi saya tercuri dalam kcadaan saya
masih bayi.'

303
302
 r
jawab: "scsungguhnya ia telah mati." Rasulullah bcrsabda: "Yang di.
haramkan hanydah mctmkannya. "

',#rlr;i\3fi83tt/il'6r\ri#,;-\tI.
b7b!1igr6,U,:5!k*l'ab1yl
ii"F+uBAB
MEMBUNUH BABT
'S*36#W:,)F*I:6-)w>:v
'fu9;#e(k*tJfir-'n6'4ia.1'r-oZ5
,r#r{ft e{r*r$3"#"?*F36'1
Jabir r.a. berkata: Nabi SAW mengharamkan penjualan babi"'
-ri#".,wcfi6MGtEdl:1i
212O. Dalri Hakim bin Hizarn ia bcrkata: "w8h8i Rasulullah, apa-
kah engkau dapat mengaahui yekni menjelaskan bcrbagei perkara yanS
berupo bcberapa kebaikan yang aku kerjakan pada zeman Jahiliyah,
berupa mcnyambung tali pcrsaudrrasn, mcmcrdckakan budak dan sho-
daqoh, apakah saya mendapatkan pahala dalam usahs-usshaku ter-
scbutl" Hakim r.r. bcrkata: Rssulullsh SAW bersebde: "Engkau ma-
suk Islam atas kebajikan yang tclah kau lewati."
,;( k J6 G*sUfli g t eg>ti
{,$
.e4fifi'-*iii$*q -ta
BAB zl2z.DafiAbu Hurairah r.a. ia bcrketa: Rasululhh SAW bcrsab-
KULIT BANGKAI YANG BELUM DISAMAK i{ da: "Derni Dzat yang diriku di tanfan (kckuesaen)Nya hampirlah putera
lir
Maryam turun di kalarUanmu, sebaSai juru deqrai yary adil' menghan-
/ll.r . /
fi *.'/ 7 -- \ ly
, .t 11'. *.1 curkan salib, mcmbunuh babi, mcnghapug pajak dan harta metimpah
td ". |e.
'#,W;ut Gai qW G ruah schinggn scsoorang tidak mau mencrimenya la3i."

*rW;fr',+h"&-;W:i
'd,;fi;ai(b
}faa$t-Lf:,.r-f U'

>-'A
-tfiXgi-tfrY
)j>
2l2l.DaiAbdullahbin.Abbasr.a.bahwasanyaRasulullahSAW
ber'
bcrjalan nrclcwati scekor kambiry yang tclah meti. Kcrnudian beliau
sabda: "Hcndaklah kalian mcmanfa'atkan kulitnya." Mcreka men'

30,
304
 k'gl;;-frr/4u:-;'4F 'ti'W E((
TIDAX BOLEH DICAIBfiBAN LEMAK BANGKAI
DAN TIDAX BOLEH DIJUAL LEMAKNYA BAB

,{ft fiAffi'{"t
,ni{
{(
,'J
4lr
tlz
M Fyr;ei -\\\Y
qti6 -Y \\ \
o
MENJUAL GAMBAR.GAMBAR YANG DI DALAMNYA
TIDAK MENGANDUNG NYAWA DAN SESUATU YANG
;fiT616'ivr9it6,i(\ri.5,iv',-\r-u(
,^/I t)
,yb2 4lr
'r--
c
L9s
o( zl
fi-u(
DTMAKRUHKAN DARI PERI(ARA TERSEBUT

ti,'i.tt J6 1gr"'{qii,tla.il gr{ 6 -\\To

.w(3\fiqbr'#wsf;
.tc!r4/.^ irl2
49c...=a' t-ctJ
1( .t a-- el ..t) / t?,I

lt -,
2123.Dar1. tbnu Abbas r.a. katanya- tclah sampat kepada Umar -^
bahwa si Fulan tclah mcnjual arak, maka beliau berkata: "Scmoga Allah 'IE'ir6#6,^,16;;,3":;r&.;\;,<ly
memerangi si Fulan, bukankah ia bclum tahu bahwa Rasulullah sAlv tc l^lY rlzL
lah bcrsabda: "scmoga Allah memerangi orang-orang Yahudi tclah di- tP a_t*53# V' ain'ae;r;t
'r-'{r^t'6ttr'aj'rls4a.;3#i_eil,.i
haramkan lcmak atas mereka, tctapi mercka mdlah mcngumpulkannya
lalu mcnjualnya."

*,1;lr:;,u'l;""a:ye/4r::\:t
"dity(I
) G$WgL^!,6i'i:*'W
*,wfu$a364i{e56tuy
c.2i>
-"6-r#C
2125. Dari lbnu Abbas ra bahwasanya ia didatangi oleh seseorang
zlA.
Dari Abu Hurairah r.a. bahwa Rasulullah SAW bcrsabda: laki-laki. Ia berkata: "Wahai lbnu Abbas, saya adalah orang yang peng-
"Semoga Allah mcmerangi orang-orang Yahudi, tclah diharamkan hidupan saya dari hasil kerja tanggnku, dan saya membuat gambar-
lcmak babi atas mcreka, tetapi mcrcka malah menjualnya dan mcmakan gambar ini." Ibnu Abbas bcrkata; Saya hanya akan menceritakan se-
hasil penjualannya." suatu yang pernah saya dengar dari Rasulullah SAW. Say4 mendcngar
beliau bersabda: "Barang siapa yang menggambar gambar-gambar
maka Allah akan menyiksanya, schingeg ia meniupkan ruh padanya,
padahal ia tidak dapat meniupkan ruh selamanya." Maka orang laki-

e)6 fi,
laki itu menarik nat'as dalam-d8lam dan pucat wajahnya' lbnu Abbas 'ea
7 f;6fuJ6atwis"4i3i,;y
4'AL*6fu J6at$is"4i3'JAp
bcrkata. cclakalah jika kamu cngSan, kccuali kamu mclakukannya,
maka (gambarlah) olehmu pohon ini, yakni sctiap scsuatu
yang tidak i z, 11t ,l ., -, ?_sj
-O3;
bernyawa."
2127. psli Abu Hurairah r.a. dari Nabi SAW bcrsaMa:
"Allah
Yang Maha Mulia dan Maha Bcsar berfirman: "Tiga orang, aku sebagai
?,ai;+,,i6+q lawannya pada hari eiyamat, yaitu scscorarrg yang memberi kcpadaku
kemudian ia bcrkhianat, seseorang yang menjuar orang mcrdcka lalu ia
BAB memakan harganya, dan seseorang yang mengupahkan scorarry buruh,
DIHAN.AMTAIINYA BERDAGANG ARAT lalu orang yang buruh itu telah mcnyempurnakan pckcrjaanny", *rnun
ia tidak memberikan ongkosnya.',

63F36';
Jabir r.a. berkata:
,,Nabi sAW telah mengharamkan jual bcli arak."
"'iilo.tpro.WC$,E*
6# ! Ji 6,Wa,UigG tF -\ \\ 1
$
--tfit'&itgt'i#q'6si;i;?fli MENJUAL BUDA* onn'i3*AN DENGAN HE*AN
MENGGUNAXAN SISTEM TEMPO

_#ne6#,#i q;yfi?;,fr;uaiq)W-tr;iACjiG
telah turun bagian akhir
21fr. Dai Aisyah r.a. katanya: "Kctika
dari ayat-ayat Surat Al Baqarah, Nabi SA\ll
keluar scraya bcrsaMs: -ffIUW=v
"Telah diharamkan perdagang8n
erak."
.JkJi'dH#"rKSurg$j6;
.ff'zq'{h*v w3 iizLtil *arr!# i$;! €5 bb 5
DosANyA ,RANG MERDEf,A !]t't;6;'Wrui$i.di: jti
'RANG "nn"tfJnJUAL

'i"'k #,,* FDsagS$* - \ rr y

g##,t#)',ee.'),#$;-!e;
7j;#rLgiMiitJ63Fl4# .V.oifreuba4
?dt#9,;#;;i,:4?-g;,1{s
#.#WiE"&,e;6tW),i,Y.z)i
3(tr
w
 onta yang
Ibnu Umar r.8. tcleh mcmbcli kcndararn dcng8n Gmpat ckor
dikasih tansSungrn (borc8) kcsclamatannya yang akan
pada pcmiliknya (kendaraan) di Rabadzah (yakni suatu
Makkatt drn Madinsh).
dibayarkan
tcmpat
kc-
antare
"E'tr#fu*#:#ff'
Ibnu Abbas r.a. bcrpendapat: "Terkadang onta satu itu lebih baik dari
pada dua ekor onta." Rofi' bin Khodij telah membeli satu ekor onta
dengan dua ekor onta, lantas salah satu dari dua ekor onta dibcrikan dan
:{ei.e$t#";rln,G"*
ia berkata: "Yang lainnya saya bcrikan kepadamu bcsuk dengan ter-
2129. Dral Abu Sa'id Al Khudriy r.a. dia berkara: Ketika dia sedang
hmbat, Insya Allah."
duduk di sisi Nabi SAW, ia bcrkata: "Wahai Rasulullah SAW scsung-
Sa'id bin Musayyab bcrpendapat: "Tidak ada ribu dalam hcwan, onta
guhnya kami mcndapatkan tawanan pcrang, saya scnang (mcncintai)
satu denSan dua onta.
harganya, lalu bagaimana pendapatmu tentang, azcl (mcngeluarkan air
scekor kambing bolch ditukar dengan dua ekor kambing sampai kepada sperma di luar liang scnggama), maka bcliau bcrsabda: "scsungguhnya
waktu yang tidak ditentukan." kalian melakukan hal itu tideklah mcmberetkan atas kdian untuk tidak
Muhamad bin Sirin bcrkata. "Tidak ada dosa seekor onta ditukar de- kalian lakukan, karena sesungguhnya ia bukanlah cacah jiwa (sosok)
ngan dua ekor onta dcngan cara tempo." yang tclah Allah putuskan untuk keluar mclainkan ia keluar."

loruut,
31& 36!ghr,Pi,#tq
o2
j \Y A il

,584.v
ri

-_,,iJJ'
rt5,!-sr;'gta*;1yr;.:5{2ft7
$\rSy{-,Gi1,]
v/ .? 2
)z
''fti&infu JUAL BELI BUBJiK MUDABBAR

212t. Dari Anas bin Malik r.a. katanya. "Konon di dalam tawanan
perang terdapat sholiah, lantas ia berada di tangan Dahyah Al Kdabiy'
kcmudian berada pada kckuasaan Nabi SAW.
",#,A:J6""Gaint*-j;F3i-:\I.
";-jilifuoegii'$5
dJ'E+v 2130. Dari Jabir r.a. katanya: "Nabi SAW telah menjual budak mudab-
bar."
BAB
JUAL BELI BUDAK
= 3,;_fu;:!",1p, i,W i t6iz -\ rr r
41ibi.#,ea6erAie;"v-\\\r -?wii/i'(Mi,3;:;iaq
WaW** 2131. Dari Jabir bin Abdillah r.a. katanya: "Rasulullah SAW telah
menjual budak mudabbar. "

3ll
 tffi-6iii,$l;frFzc
.gbyJffitet'sttrft
411c-
aparA,sEsEonaN" r3frl,
BEpEncrAN DENGA^
BUDAT PENEMPUAN SEEELI'M IA ISTIENO, (TUNTAS
HATD.
NYA) AL HASAN (AL BASIIND TII'AT MELIHAT
ADANYA
DOSA JTA IA MENCIUMNYA ATAU MENGI'MPUT,TXVE

2132. Dari Zaid bin Kholid dan Abu Hurairah r.a. keduanya telah
cerita bahwa mereka mendengar Rasulullah SAW ditanya tentang budak
perempuan yang berzina dengan zina bukan muhshon, beliau bersabda:
"Jilidlah ia, kemudian jika ia berzina lagi jilidlah ia, kemudian juallah
ketika ia telah melakukan perzinaan yanS ke tiga kali atau keempat kali-
y**
nya."

tir:J,6 4S*"r''>j'6
7t 4 - \ \Y Y
V,Yol*qu(M|idu1'.$3-i6;
'efu
";
''"3561iii-fr,4e4?i"(J;d3, i(b.G1'fiU6'iu'7t{r.iiir"$
t$S*dittl;S,6wg;#'#t -'ftq
irt656'sJ,'vl946i;53t#W Ibnu umar berpendapat: "Apabila ibu yang tclah diwathi dihibahkan
atau dijual atss telah merdeka, maka hcndaklah ia beristibra', (men-

n#!gtlz;{as+1{#1iy3.,/) sucikan rahimnya) deryan satu kali haid, tetapi apabila gadis tidak
usah
beristibro'." Atho' berpendapat: tidak ada dosa apabila scseorang mc-
.rF lakukan hubungan budak perempuannya yang sedang hamil serain riaru
senggama (vagina). Athh bcrfirmsn: "Kecuali kepada isteri-istcri.atau
2133. Dari Abu Hurairah r.a. katanya; saya mendengar Nabi SAW budak-budaknya yang tclah mereka mili'ki."
bersabda: "Apabila budak perempuan milik satah seorang dari kalian
berzina lantas dirinya bisa dibuktikan maka hadlah dengan cara men-
jilidnya dan janganlah mcncclanya, kcmudian jika ia berzina maka
, 3t5 4#;at;b5
6t jL _\ \y r
g.
")y
hsdlah dcngan cara mcnjilidnya dan janganlah mcncclanya, kcmudian
jika ia berzina untuk yang ketiga kali, lantas dirinya bisa dibuktikan AtrftA;sgeal;,4,;*3
maka jilidlah ia mcskipun dcngan satu bcndel (utus) rambut'
z?etbX#J!€;s;2!;I6^,,
,12
313
 g#gG-eW-5|9r5;aU;16i
-6bfr6ry^,ki',5;t;raey;-ts dfii';g;fli,&:48
T^n.'#r
'#w;# 3iL ?v;t$fri, ett kw MENJUAL DAN BERHALA

fr"kl'$f'sg**#|EP. #K(Wetfu; iti;. &oV G - \ \yo

-n5I'itiTfifrr69{tgi,$aii,r-qi:6

'ii
$;l*r5aE563XEUL{*r'e#

-#3n3-:&&'W"""""'P*wii'7tYA
7';et'34'gt4:rr*'#'*i\"
datang ke Khai-
2l!4, Dari Anas bin Malik r.a. katanya. Nabi sAW
bar ketika Allah telah membukakan benteng kepadanya maka ditutur-
kanlah kecantikan Shofiyah binti Huyay bin Akhthab scdangkan suami-
nya telah terbunuh padahsl ia adalah pengantin baru, lantas Rasulullah
SAW memilihnya untuk diri sendiri lalu bcliau kcluar dcngannya (Sho
fiah) schinggo sampailah kami ke Saddun Ruha', (Bcnduruen R'oja')'
dia menempat lantas nabi mambaryun nikah denggnnya, kenrudian bc-
liau membikin makanan scmacam kuc (yaitu camp-uran dari kurma
dcngan samin dan bahan yarry lain-lain) di dalam tumperen kecil te'
mudian Rasulullah bcrsebda: "Beritahuken kepade orarS'oruu ysnt
ad8 di sckitarmu." SchirUCa makanan itu merupakan rescpri (walimeh)
pcrkawinan Rssulullah SAW dcngan Shofiah, kcmudian kami kcluar
mcnuju Medimh, Anes bcrk ta. Maka saya mclihat Rasulullah SAIV
di bcletanrnya deuian mcn3iunakrn pakeien gc-
mcm.ganS Shofieh
jcnis mniA ('Abe'ah), kcnrudian bcliau duduk di dcket ontenya rcraya
melctakkan lututnya, lalu Shofiah mclaakkan kakinya di atas lutut
beliau schinSSn ia (Shofieh) uik onu.
314
'4";r{,{473d;:;;ii'6:(rk$ii
er_-6*[;r;q$ra<J1;irJg
W=S3i's'irA,W,W-65ViiIt'i3
"'W$S16z&6'Qi64$LLIi
'4\":+itrr#'&rfi2'il,r'Jfi j1l#
',9,;+Wglb#ul:ai'rtgdlrA'Crg
."r(3i;,4i,"9r6. p
2135. Dari Jabir bin Abdullah r.a. bahwasanya pada tahun
penaklukan Mekkah ia mendangar Rasulullah sAtv bersaMa di
Mck-
kah. "Sesung;guhnya Allah dan Rasulnya mcngharamkan penjulan mi-
nunran kcras, bangkai, babi dan bcrhela." Ditanyatan: ,'lVehai Ra-
sululleh, Uagaimana pcndepat engtau tcnta[g lcmat bsostri yary di-
pcrgunakan untuk mclapiri pcrahu, mcminyaki kulit d.n dipcrgunrken
scbagai pcncrangsn manusia?" Bclieu bersabda: "Tidak, itu hatu."
Kcmudian Rasulullah SAW kaika itu bersabda: ',Alhh mcn3utuk
orang{rrarg Yahudi, di mana kctika Allah mcngharamkan lemeknya,
mcreka mencairkennya, kcmudian mcreka mcnjual dan mcmakan harga
(uang)nya.
315

A
 }aV,iq )a\+\1+
HASIL rrnrtt?AN AN,NG KITAB SALAM (TEMPAH)

A:!jirt(56 ;i':t'fi j; -\ \T 1 ria,f*+ttiV

-'-cA4iefud:trt
"b$<Ji
;At$6ffir';*'+$+nti7'1i DALAM rifi*n YANG JELA'
'ALAM
2136. Dari lbnu Mas'ud Al Anshari r.a. bahwasanya Rasulullah i,f,% i i3 3$W^\t,H rtW q.L e4 -\ \YA
sAW melarang terhadap harga anjing, maskawin pczina (uang hasil pe-
lacuran), dan ongkos dukun (iuru ramal)
7vrifi,6.g!^,%-,t$6'{:!!'&3#it'W
'#s6',obayb,{'46ysicil63$5'#v6
n9:#$*zf**:\)\Y
6ilf.g$i6:a#.i)*y.
{qf
xG;"Wglisc$!'i;{fifr cqa
,isfiiafi;r(,y .
tg& ?t1' ;i'*t@,W$ 0.517
Sti*
iv#r#l#-ifl**,6,&*
;{;,gf;Arfii*ffi
'6's!$r;$($ti';3^ Ga-A,$,
2138' Dari Ibnu Abbas r.a. katanya: Rasuluflah
sAW sampai di
Madinah, dan orang-orang menghutangkan buah setahun dan dua ta-
hun. Atau dia mengatakan: "Dua tahun atau tiga tahun,,, Ismail ragu-
ragu. Bcliau bcrsabda: "Barangsiapa yang mcnghutangkan dalam ben_
tuk kurma maka hcndaklah ia menghutangkan dalam takaran tertentu
dan timbangan tertentu."

"ie\
213?. Dari Anas bin Abi Juhail'ah katanya. saya mclihat ayahku
mcmbcli alat untuk bcrbckam (calttuk) lantas seya tanyakan kcpedanya
-
; ln *ri;j,3 fitW*$,;:,* \\\1
*,"og hrl itu, ia bcikata: scsunggghnya Rasululleh $AW mclerang deri
nasit peniuatan darah, hasil penjualan anjing, dan pekcrjaan budak 2139. Dari Ibnu Abi Najih dcngan ini hadits. Dalam takaran yang
perempuan, dan melarang orang yang membikin tato dan orang mirtta di jelas dan timbangan yang jelas.
tato, fimakan riba dan orang yang mcwakilkannya dan melaknati orang
yang menggambar (hewan-hewan yang bernyawa).

316 tt1
 2142. Dari lbnu Abbes r.a. katanya: "Bcliau Nabi &taru drn bcr-
saMa: "Ddam tekaran yary ielas den timbangsn yaru
iX;;i;" rw,4g pada batas tqnpo yary jclas.
ieler rampei kc-

BAB
SALAM DALAM TIMBANGAN YANG JELAS -l\il: -Xtl,l$i4 v i, Xi #ji \ \tY -
3r€j{3,fi a'{;i6.6 >Wir;,'.t atit'":r
,

+#K$,Jtii,tfi3t:g^,Gp;E;,q;,
J3;rtqtfu3*#.ii,'Jii;!.7ir&&
*t{tJa,ii$:iri:6.{lg*l,ii,ayeui1i
-;jt-, 2143. Muhammad/AMu[ah bin Abir Mujarid
bcrkata. Bcrserisih-
2140. Darrilbnu Abbas r.a. ia berkata: Datangtah beliau Nabi SAW. lah Abdutlah bin syaddad bin Had aan
nuu Burdah mengenai akad sa-
di Madinah, scdang mereka sama meminjamkan uang untuk pcmbclian
kurma yang akan datang dua tahun dan tiga tahun mendatang. Maka
tam. Maka mereka mcnvusurku untuk
bertanya
Maka aku berhnya kcpede lbnu Abi Aura pcrina
*** ii""llin*".
malarah te*uui-pi-
bersabdalah beliau Nabi: "Barangsiapa mcngfiutsngkan ddam sqtuatu' da masa Abu Batar r.a..untuk
maka harus dcngan takaran yang jclas dan timbangan yang jclas sampai korma kcring. h *.:i,* **u,
blli Sandurn, kering./kismis dan
pcrmh-bcrtania tbnu Abzaa,
maka ia pun
waktu yang jclas. mcnjawab scpcrti demikian.

U;:,# ;$ J)f i, 36 ; # $ *,* -\ \tt

-i'wy: .rJit i ici^A U :5,;A, .l ti
2141. Dari lbnu Abu Najih, ia berccrita kepadaku, ia bcrkrta: Ma-
ka hendaklah mcmcsen (tempah) dalam takaran yary
AKAD (rErlrpA,, ifr'no^ ,RANG TrDAx
iclrs dan dalam -__
batas waktu yang jclas.
'ALAMMEMILIKI TANAMAN SENDIRI 'ANG

il*
,;,.

';4, ; fi IfiW'&tA; o,ti6 ;.t * -\ tr

. \
il
rl
,; J:a;i. A,i,,ffi $.1 ;iW.; ; rtt
il; yx rluz $A. it1; lai {gi, k 'ifrrgt4t6-oW*;<lAffiirG-_ je jd
"i:
r i'.t
ffi
,i*

'ik'b'aY Ii$
,I
.-r:W'i:rteit?h(V;f l,*'ej"6ri;
4,crA'iL(W'r#%,ilEs1;tr$
dr

rli

::,
ii,
3lt 3t9
ii,

th
/q
 .,wr::.:if
'-uKi b& ;')i # lilY'tr o*?'i
,')3#UrF'Fg*!6#'i ;>n c 2146. Dari Asysyaibani. Dan ia berkata; untuk gandum,
dum dan anggur kering.
biji gan-

.f::y#trj:Tii;
.
,<' t2 al o.

,)rt- \)),E-.rr q , t.; €Lv !!t G,aV

#,
'oa. rtio
e rul,,,i #A(d,+# ;t rf -\
l.t
JJ i'[J r.F \ w
L*,lt:*-,i?,3€r'"!fr3d$nfj
\,Ji'i
'J,:&;_3'+h fragi.'ucrdrr
. >-7
/-
'si!_ i:g*, 6 1s;#/i,3a :s";{ . j6
";
€-tfu',#!hfir"':rt)FXt{}Yrflrt:f- JtV:3Lit;ir,{&t#J,J6-d:iw&
-$iA;,'l?i;f6
Burdah mcnyuruhku untuk
-')A3;7rzw
2144. Abdullah bin Syaddad dan Abu 2147. Dari Ibnu Abbas r.a. mengenai akad salam pada buah kurma,
para shahabat di masa
U"rt ny" f.pada Abdullah bin Aufaa' Apakah maka ia berkata: Bcliau Nabi melarang untuk mcnjual kurma schingga
pada biji gandum' maka Ab'
Rasulullah SAW. Pernah mclakukan salam bisa di makan dan ditimbang. Lalu ada seorang laki-raki bertanya. yang
pada petani negeri
dullah berkata. Kami pernah melakukan tempah sudah bisa ditimbang itu yang bagaimana? Jawblah scorang yang bcrada
dalam takaran
Syam untuk biji gandum, buah gandum dan minyak' disisinya. Yaitu schingga dapat disimpan.
yang jelas sampai dengan batas waktu yang
jelas' Lalu aku menanya-
dari tanam-
kan, Apakah tenpah itu pada orang yang pokok barangnya
annya sendiri) Ia berkata; Kami tidak menanyakannya
kian itu. Kemudian mereka menyuruhku untuk bertanya
mengenai
kepada
demi'
Abdur
Nabi juga me-
W':hGr; u;€iGr :- : rt, g#i i: g -\rtA
Rohman bin Abzaa di situ ia menjawab' Para sahabat
lakukan tempah di masa beliau Nabi dan kami
pun tidak pernah me- -';ttefrii#it[/,3,6
nanyakan apakah mereka itu mempunyai tanaman
sendiri atau tidak'
2l4E' Abul Bakhtari berkata: Aku mendengar
Ibnu Abbas menje
"#yW361+)9{*t
z7Z
,
)!l:{a{re; -\\1o lll
laskan. Beliau Nabi mclarang seperti
itu. (mcnjual sebclum tua).

'"ur{ri63{rt.iiAg*iil qlz
'a,$,6|i,{otJjCr$leitili36;.-52rtJtg l'93
/-t
q6s- -
),

;1,

lIr .hiJ,g;fi'+U
7-
,i
lirrJ ra rtA

BAB
ti:
t_t. SALAM UNTUI( BUAH KORI}IA
2145. Dari Muhammad bin Abi Mujalid dengan ini hadits,: Dan ia #tr

uang kepada mereka untuk biji gan-

Wa, eu;tgr*ilE s*{j,
berkata: Maka kami pinjamkan ff,

-2 G -\ n
r'/
dum'dan buah gandum. Berkatalah Abdullah bin \tralid dari sutyan + ,zZ z- d I
yang diceritakan oleh Asysyaibani. Dan ia berkata. Dan minyak'
\11

.12, o /
r
,ft
{
il
e-e
.;rfti#,s;$;i'9
{fi}:r6,&;}'19,
)2- -/ot
,
i6;:.gW'*-\\B
iVizr'G i,
i.
( .1)'-,, -//ll oz ) z.z
,);.:Jnf ,aWG{JuiDq""Lzg;tlgt4l
,i
1,,

32t
 1z2l -t( u2- at zz j
,*,o;.*1rr#!:;'$i:r!,;i i9,$,
JlSltoi En'{r'
.i;L6:"&1Lt3UK-l-S:
tzo2 !
#i'4i:&!ttff!":#3,!{ -Fg,6'4v
2149. Dari Abul Bakhtari, ia berkata: Aku bertanya kepada lbnu
s,suAru otou,3lf,N TAMINAN
Umar tentang salam untuk buah kurma, maka ia berkata: Dilarang 'EBAGN
'ANG DALAM ISLAM
menjual kurma sehingga setelah jadi baik dan dilarang juga menjual pe-
rak secara ditangguhkan dan secara kontan. Aku bertanya kepada Ibnu
Abbas r.a. mengenai kurma, maka dia bcrkata: Nabi saw melarang un-
j;:5 jSbillttlii,tc;-;a3$c?-\\ot
tuk membcli kurma schingga dapat dimaksnnys atau setelah orang itu
mau memakannya dan schingga dapat ditimbang. Zi{i7lb,V;;6irfu#tr-6_o4{i(J;el
,*WitCa;;ic(Jt;le$$, i: C - \ \ a . .*Fu:lq>
€elrt rit;:^,J/-e3, ff J6,F'
, g p, tr
li'
),
ll
"J
2151. Dari 'Aisyah r.a. ia berkata: Rasulullah saw membeli makan-
an dari orang Yahudi secara hutang dengan menggadaikan baju besi ke-

*q1w,fiyi;;|;+i?3'U-3aA, punyaan bcliau sebagai jaminan.

t4 *$61{s' af iG o,V -J.,aliq

L;A6',ci iilk ti:,ryr*E*
,
.d-il,3;*j,+tj
}:B
i
-:p-6irri;;g-j,6 &
it
$ r rsLAM
MENGcAD^rffJr^r
2150. Dari Abul Bakhtari: Aku bertanya kepada lbnu 'Umar r'a' fl

tentsng salam untuk buah kurma, maka ia bcrkata: Nabi saw

mclrrang
pl
,t,
,{?i8ar1,fir1,?it(ir1.ui;rlG-\\oY
buah itu tclah baik (tua) dan Nabi
menlual atau mcmbcli bu8h, schingga
4i#Jt;i;:;gUVyEg;i#- jzGSStlG
1T
juga mclarang menjual perak dcngan emas sccara ditangcuhkan den s,
m

kontan. Dan aku bcrtanya kepada tbnu 'Abbas lagi ldu ia bcrkata: Bc- ffi,

liau Nabi mclarang mcnjual korma sehingga mcmakannya atau bisa

makan dan schinggs bisa ditambangkannya' Aku pun ldu bcrtanye:
di-
,#
- f-Fbw3'-
yang bagaimana y8n8 bisa ditimbang itu? Bcrkatdah scorang lclaki 2152. Dari Aisyah r.a. bahwa saya Beliau Nabi SAW pernah mem-
yang berada di samping: Yaitu schingga dapat disimpan"' beli dari orang Yahudi berupa makanan ({i hutang) sampai tempo yanS
$ fii tertentu sambil menerimakan gadaian berupa baju besi.
;:,

3U2
323
 ,":i5i;?J{:lgi:j
,)8tF,J:r4,+g J6 )* {:* {i# _r po
BAB ffi3b;i:r!;,io,xie;.r*,;!wi:zr,it;ir
SALAM SAMPAI WAICTU YANG DIMATLI,MI C'ITENTT'XAN)
juiv
ftfl;vdib{ig # $vV Zr ee -\ \oY
X6;"#IE*rJ5#8o_Wg-.1* t il(i+,lA;ge6i4;e$€#,*
*l,2GEts,i$ "&#iiti,,iViOA!,ti{;:"("n4r5;
S J;iitii fo,' :#.U: stq A; -19 - At .f, ggl,; ;46p4, g
2153. Dari lbnu Umar, Abu Sa'id, Al Aswad dan Hasan dan ber-
-E\Gff13€26t5'g#"lqrl;,U";+
katalah Ibnu Umar: Tidak jadi apa (untuk salam) pada makanan yang
2155. Dari Muhammad bin Abi Mujalid; ia berkata: Aku di suruh
diberi sifat dengan harga yang jelas sampai kepada tempo yang jelas,
-ff olch Abu Burdah dan AMullah bin Syaddad untuk bcrtanyb kcpada Ab.
selama barangnya itu tidak masih dalam tanaman yang belum tampak
dur Rohman bin Abzaa dan Abdullah bin Aut'aa tentang masalah tem-
kebaikannya.
pah. Maka kedua-duanya berkata: Kami pernah memperoleh banyak ja-
v rahan bersama Rasulullah SAW kemudian datanglah bcbcrapa orang pc-

'-o!,i 6 AttrW:iio,(*s nG
= ;1f
-\ \o t tani-petani dari ncgeri Syam, maka kami memberikan uang terlebih
dahulu kepada mereka untuk membeli gandum dan biji gandum dan
l anSgur kering sampai kcpada tempo yang ditcntukan. Kata Muhammad.
Saya bertanya: "Apakah mereka mempunyai tanaman atau tidak punya
tanaman? Keduanya mcnjawab: "Kami tidak menanyakan tentang dc-
mikian itu."

fis .etti ie Fei6; # 4,;.1,f

2154. Dari Ibnu Abbas r.a, ia berkata: Beliau Nabi datang di Madi-
-156,8au9,+q
nah (ketika itu) mereka sedang memberikan uangnya terlebih dahulu un-
tuk (pembelian) buah-buahan yang akan datang dua tahun dan tiga BAB
tahun maka Beliau Nabi bersabda: Bertempahlah untuk buah-buah SALAM SAMPA| MENUNGGU TELAHIN,AN ANAT UNTA
dalam takaran yang jelas sampai kepada tempo yang jelas.
Ibnu Abi Najih bercerita,kepada karni, dan ia berkata; dalam takaran 'ii;-W)ifi6i;i,'a,-"esit#GJ\o1
yang jelas dan timbangan yang jelas.
.^E{r6eTsit;:A,;fi;t;JiST,tiiFJi
_w'411:sfr,#Ab6;#
3U 125
 2156. Dari Abdullah r.a. ia berkata: Mereka itu sama menjual beli-
kan binatang yang disembelih, sampai menunggu janin di pcrut ibunya
yang rnasih dalam kandungan. Maka beliau Nabi melarangnya dari pada
hal itu.
Imam Nati' menjelaskan; yang itu menunggu apa yang bcrada dalam
kandungan itu dilahirkan oleh unta.
-e3rr+6g'
XXTAB gYUtr''AH
(YNTU SETUTU YAI\G LAMA ATAS SETUTU
YANG BARU DALAM MILIX)

SYUF,AHIMENUANSiI- HARGA sELAMA

BELUM TERBAGI

-'+|hffitf.r$t,,.:ri$i
epauiia tehh terjadi pembatasan-pembatasan, maka tidak bisa
dilaku-
kan Syut'ah baginya.

}rt 36WAt eii6 *tFe -\ \ov

,i,ftJ6;fA#yi:6r$!i,Jri, j|:,6
!&;6({8,$y;i,r'ai#;
2157. Dari Jabir bin Abdullah r.a. ia berkata: Rasulullah SAW te-
ldr memutuskan (menetapkan) hak syuf'ah pada sctiap sGsuatu yarry
tidak tcrbagi-bagi. Maka apabila terjadi pcmbatasan-pcmbatasan dan
jalannya tclah bcrlikuJiku, tidaklah bisa Syuf'ah lagi baginya.

325 327
 '!\
2158. Dari Amr bin Syarid, ia berkata: Saya menghampiri Sa'ad bin
Abi Waqqos,: lalu Miswar datang meletakkan tangannya di atas pun-
V'J;-&,,r5+U dakku. Tiba-tiba datanSlah Abu Rafi' seorang hamba sahaya yanS telah
dimerdekakan beliau Nabi, ia berkata: Hai sa'ad, "Belilah rumahku di
BAB desamu." sa'id berkata: "Demi Allah saya tidak menambah kepadamu
MENAWARKAN SUF'AH KEPADA YANG MEMPUNYAI atas empat ribu (dirham) dcngan bcrtahap atau sebagian-sebagian."
SEBELUM DIJUAL Abu Ratj' berkata: "Saya telah diberi empat ribu dinar, seandainya saya
tidak mendengar Rasulullah SAW bersabda: "Tetangga itu lebih berhak
tJ'^!r16&i,1:'Jil,r:,1#ilA;
.tJ!^#"*9,#';35,tJi 1.4,.. karena dekatnya niscaya saya tidak memberikannya kepadamu dengan

,#;Ltr66{,Sdlrt;;;&!ri+,9(,;1, j(i empat ribu (dirham) sedang saya diberi lima ratus dinar, lalu saya
berikan itu kepadanya.

Imam Al Hakam berkata: Apabila yang berhak telah izin kepada yang
berkedudukan, maka tidak ada syufah lagi. Asy Syi'bi berkata: Siapa'
pun yang syuPahnya (barang pcrscroannya) di jual, scdang dia sendiri
.q;i,4,er+v
ikut menyaksikan dcngan tanpa menghalangi, maka baginya tidak bcr- BAB
laku syuflah. TETANGGA YANG MANA YANG LEBIH DEKAT

:1,;J3, &';S; i6 i;;',;'i;,i

-\ \oA
li -rur
'#o-,-::FL'l'gA;#';S-r.4;L+ie-v;
JYy;vJt',,
':;V-lAy:#ii,'J3t#,37eS'i:i6iy 2159. Dari Aisyah ra berkata: "Wahai Rasulullah, sesungguhnya
nrrt'ti"6t;*t;";1i6d1iii;$io2{v saya mempunyai dua tetangga, maka kepada yang manakah saya mem-

V A{ iS i;'"x i6t+vp i';'fi

beri hadiah?" Bcliau bersabda: "Kepada yang paling dekat pintunya
kepadamu."

3i&iit3i16Si.36/Aqii'*#*JWi
,$rig:#,!A"6q$rs*;Eg
4)r43cffiv+43,33iqr15;4&
-'o ti- yi6!6ry # t AW
"Ut;;
32t t2l)
 'T.

2160. Dari Abu Musa Al Asy'ari r.a. ia bcrkata: Bcliau Nabi ber-
sabda: Seorang pcnjaga yang terpercaya yang mclakukan apa yang di
A;!,Fj,*\2-1), perintahkannya dengan kerelaan hatinya adalah termasuk salah satunya
orang yang bcrbuat bcnar,,,
,

3t3ii(,
v 36'o3;ut G9 t *L'i 4.e - \ \1 \
7-rt. 2
J*!-;tt' - i'w.r;r{S'"$.J:,6#iilk#'
'#4)i'w>i6"',iS'#*
a';L)i3tb
/--.V -- - 2 ,tz
-*u.t ii14(
y-/
,,(!.-
-<v/ zl
4., f - ).trf
-/
,lrt -
((2-'
e 7_Z
r L4jt
;r.
XITAB IJARAH (UPAH)
'J#$;rJ-frt'6,y4til
o-sJ!si!);;t*'otrb
9 .t /t( r.tvt ru, )r 2
--a:!rrif ry.jP
;4ie+r 2161. Dari Abu Musa r.a. berkata: "Saya mcnghadap kepada Nabi
SAW bersama dua orang dari (qabilah) Asy'ari. Saya bcrkata: "Saya
BAB tidak tahu bahwa kcduanya mencari pekcrjaan". Beliau bcrsabda:
IJAAROH (UPAH) "Kami tidak akan atau tidak mempckerjakan atas pckcrjaan kami kc-
pada orang yang mcnghendakinya."
.t;,
rr';rL11, W i, $1 ;'dAfi);rk t

J;4ill,1;;t64ti
r;,6 6 ix.$ W:#itaV.'*$2Ai s;
BAB
Perburuhrn orrng y.ng bdk drn flrmrn Allrh: Brhwennyr scbrtk MENGGEMBALA KAMBTNG DENGAN UANG QIROTH
onnS yrng mengrmbil buruh rdrlrh seonng yeng kurl drn terpercryr.
PenJrgr yrng terperceyr drn orrng yrng tidrk mempekerJekrn lepedr
ffrng yrng menghendekinye.
'&,,'lZ',#,rf 'o?;"1G,5:a?6q:fr i\\\\
36 36'4#/:i,u "qFJi ai :i)u _\ \1. id$Wht's+vi6&r'#
SEib'e,-,*)try;n,
6'il,fl-,i-r$V,iiLtt'g+tii6."7
ai;24itr,,;*3r'"*tl*eeilsii'6iG3,
-G{i\"'L{t'Liry*t ,fryr$iytvc;(&i366?iq.7r < t-,, /
-ad|,p

330 331
 l,'
sumpah dalam keluarga Al 'Ash bin Wail. Scdang dia adalah pemeluk
2162. Dari Abu Hurairah r.a. dari Nabi SAW bersabda: "Tidak-
lah Allah membangkitkan seorang Nabi melainkan ia seorang yang agnma katir Quraisy. Maka kalian bcrdua mcmpcrcayainya, lalu me-
nyerahkan dul kendaraan unta kepada seorang laki-laki itu dan dijanji
menggembalakan kambing. Para shahabat beliau ditanya. "Dan eng-
rnenjemput di gua Tsaur sesudah tiga malam. Maka diapun datang men-
kau?" Beliau bersabda: "Ya, aku menggembalakannya atas (upah) se-
jemputnya dcngan membawa kedua kendaraannya pada waktu men-
qirath-seqirath milik penghuni Mekkah."
jelang pagtnya malam yang ketiga. Lalu berangkatlah mereka berdua
dan berangkat pula untuk menyertainya, yaitu ,Amir bin Quhairoh dan

'r5,3/.iis6i;6ip,'*6!st&;,+$ penunjuk suku Ad Dili. Kemudian bcrjalanlah bcrsama-sama untuk

mengikuti jalur mereka, yaitu lewat tepi pantai.
.3g"1fr_$ffi$",;t&)i
'6ia1t;#:a:"f i4!4EU'64v
EMPEKERJAKA N oRA N GBTIUSYRIK DALAM xEADAAN
l&ii,,sltry;"'&tra1'-r3.1i''
M !$
N
DARURAT ATAU TIDAK TERDAPAT KELUARGA ISLAM F
DAN BELIAU NABI M3Hf,[?ilIf;AN ORANG YAHUDI

' i,ffi$ i(tforgil G518c G \\ o

-\ -t APABILA MENGUPA, ffi,*Anc PEKE&IA UNTUK

y- #E :;{i yt * r*'* ;,i k' rJfE

MEMPEKERJAXAN PEKERIAANNYA DALAM TEMPO
SESUDAH TIGA HARI ATAU SETELAH SEBULAN
ATAU SATU TAHUN HAL ITU BOLEH, TAPI
*$i,q.v,A-({,,'J:ilifu_9126ge D
o XEDUA PIHAX IIARUS MENEPATI PERJANJHN
YANG TELAH DIJANJIXAN BERSAMA, APA.
BILA DATANG WAKTUNYA
"y;',K;e'FftDgi.vs,$agU o
+itt;;;';eew6@641tr1'"rie t#irt,*r:{fi-Ee -\\1t
t{,y,rr6;6--*-,)q1+rv#L64i6t5ijj
'k3#,e#1#A,'UiI6i;$i;'r)LW ^,j,i."Atfi
&ga(Vi;J,r,?k;,9,6-J:r,eit;
-'tr--E\"e-#-ii )Ky-2b6iq>Ur;Eil'*b%$ir;
2163. Dari Aisyah
r.a. Nabi dan Abu Bakar pcrnah mempckerja-
kan seorang laki-laki dari Bani Ad Dili kcmudian deri 'Abd bin 'Adii
+d!4;'il6lrqryi;ir';rl-ysi,{..3
untuk dijadikan pcnunjuk jalan yang khirrit, artinya yang sangnt mahir
dalam bidang penunjuk jalan yang telah mengikat pcrjanjian dengsn
-#&t;sL,i4t)
t2 333
 2l&, Dar:i 'Aisyah r.a. istcri Nabi SAW ia bcrketa: Rasulullah dan
-H,e
Abu Bakar mengupah ssorang lclaki dari bani Ad Diil scbagni pcnun-
juk jalan yang mehir. Pedshd dia scorang pcnpnut asamt kalir Qura- 7
#1t_ &fr+r$ * b,q *G -r 11
isy maka bcliau bcru$h. mcmbcrilan kendaraannye dsn bcrjanji de
tumnya untuk mcnjemputnlra di gua Tsaur rcsudeh tiga rnalam yang kc
I^;ghr,,gfirr.ifr-r6L**;'r;'A
tige.
2166. Dsri kakcknya Abu Muleikah dcuan sifat kcadaen isi hedits
nng demikian itu, yaitu bahwasanya ada scorarry lclski mcnsgidt ieri
.2:fl1ab'li+t; tangan orang lain, lalu mcrontokkan gigi scrinya kcmudian Abu Bakar
ra. mcnsopot Slgl scri orang tadi.

BAB
BURUH DALAM PEPERANGAN

L;:i,i6r;{a
w=ry;)t, ace&tg:-*rr.'J3_
z ji -Tl1o
1!*.c/-i?1.t1,<-,: $
N
oRANG MENGER.'AxAN
'BILN"
BURUH, LALU MEN.
JELASIGN TEMPO KEPADANYA, TAPI TIDAI( MEN.
6itbs6D;liSkf63"ift,
gsle6KttZl;3;*J,^f;r#
z1 .1/q"..
e 1l-zz
urig,e
qltp F
Y
JELASKAN PEKER.'AANNYA

t3'"Ztgigt:;)-S633,Jfrg{#,A,J:-ai
9.
,;fr'ou
t> g$r..r,
-/ o
.J
;:5'8,XK,*tdi):06$!ti'it!4\tiiJ-
n
j+-*,3i6d_rr9{;.,i9-A$-fr,6 4U,,;1fleg!_6@t[Hr1ff 6'16.
-tu jt?g
gb -;'!;
v
fEI
JiEt i 4, *i_*ggf J. a_y

'tJ^J;fi# f,rrcnr
^tiY4u-Elt
llrn D Allr[: "Sounjgulnyr rhu Dcndrl ncnl]ri]rn Lrnu
2165. Dari Ya'la bin Umayyah r.a. ia berkata: Aku
ikut pepcrangan o dcngrn rdeh retu todur puHlu lnl. S.tnP.l fltmrn Albh. Atrs rpl
bersama Nabi, Sebagai angkatan yang merasa payah, sedang bcliau pa- yrngrlu ucrplrn, Alhh mc{rmln."
ling mempercayakan pekerjaanku pada diriku, maka aku membuat un-
tukku seorang pegawai. Lalu menyerbu, dan disitu ada salah seorang
)rang menggigit jarinya teman sendiri. Sehingga untuk menarik jarinya
itu, pccatlah gigi depan yang menggigit, terjatuh. Selanjutnya meng-
hadap bcliau Nabi, maka beliaupun menjatuhkan grgrnya yang mcnarik
tadi. Dan beliau bersabda: Apakah dia membiarkan jarinya dalam mu-
hitnya sehingga kamu patahkan? Ia menjawab. Saya mengiranya. Bcliau
bersabda. Sebagaimana menggigitnya binatang jantan.

3y 335
swiit$gh*6wr4efi4v &+@'iel:1{sL:r4fuU jtr,;(:
JD6, {4 bgifi A -t61f ';i;! # rt;t
BAB
APABILA MENGERTAXAN SEORANG BURUH AGAR IA
MENEGAXXAN DINDING YANG HAMPIR ROBOH
|galw$rit:,!t,4,;iti5'b;Eririv
MAKA ADALAH BOLEH 4,F:6;l;fi t4:et-63,J#,r,J
,Yii,{,, it 36,{,; 6r re -
aufiei;;t533166(i6,itfu,?;ja,e6i,
,=--.

l;iizJsi-fifi;y\w
3;15
6&ilWsrrG+feuss#s
36
*vg:* -\ Rv
r# l,W j6
#':y* c5 36$66 j;,
t'iKigsg,
{ffiffieHlm*w
t#)iiEJJciti1,6q4,*AJ6si
>Z_2 -7G"G
2168. Dari Ibnu Umar r.a. dari bcliau SAW bersabda: Perumpama-
an kamu sekalian dan orang-orang Yahudi dan Nasrani adalah seperti

:4Zi;83;36(ffi
!Lui$iA t-t<.:
2167. D*i Ubay bin Ka,b, ia berkata: Rasuluflah bcrsabda. Nabi
Musa dan khodlir berangkat pergr, di tengah pcrjatanan mctihat scbuah
dinding yang hampir roboh. Sa'id berkata sambil tangannya begini. Dan
Kholid mengangkat kcdur tarusnnyr, maka dinding mcnjadi t$at. ya'-
laa bcrkaA: $ye mengin bahwe Sa,id bcrkata: Ialu Nabi Khodlir me-
nyapu dinding itu derynn teruannva ldu tcaaklah jadinya. Xata Nabi
Musa: Kalau cngkau ma4hcndaki, tcntu engkau mcngnmbil mjlicr / orang Yahudi, Nasrani. Dan mereka berkata: Kami lebih banyak pe-
buruhan, Se'ld bcrkata: yakni buruh.n untuk kita 3un lm buat ma-
kan.
seorang lelaki yang mempekerjakan kaum buruh. Lalu beliau bersabda:
Siapa yang bekerja untukku sampai pada tengah hari, dengan ongkos
satu qiroth satu qiroth. Kemudian bekerjalah <irang-orang Yahudi de-
ngan angkat satu qiroth-qirotah kcmudian bcliau bersabda: "Siapa yang
bckerja untukku mulai tangah hari sampai shalat Ashar dengan ongkos
satu qiroth-qiroth satu qiroth, maka bekerjalah orang-orang Nasrani
dengan mendapat satu qiroth satu qiroth. Kemudian kamu sekalian ada-
lah orang-orang yang bekerja mulai dari asar sampai terbenamnya ma-
tahari dengan mendapat dua qiroth dua qiroth untuk itu, marahlah
kerjaan tapi lebih kecil pendapatan. Beliau Nabi menjawdb. Apakah aku
rcnganiaya kalian, berupa sesuatu dari hak kalian. Mereka berkata:
tidak. Maka bersabdalah beliau. Demikian itulah anugerahku yang akan

#,'#Jj}ry,+U kuberikan kepada siapa saja yang aku kehendaki'

.*Jl.r[.al:er6j)r+U
BURUHAN ,nn *nlilDA TENGAH HARr BAB
BURUH SAMPAT PADA WAKTU SHALAT ASHAN
*WQ'.;ttS'1'i"ws;t*t*
-.vYz-/ .\\1A
iJffit'#tfi_fi,1^6
z1!'.rrl - ((1'
{.v6ff;:egtirfwt'es;t ttWil @-5 efu$l ;* *.;", # &i -\ \11
t16 ,r7
 r!#;'fifi i1r.36{srr:giliVi,-,';t"E -*qfi-&'L(i{$L Jtf"a r JE' Jt6 &
'"&b{b.Lb.g:KJ,.#r#ywi$+(#, 'LJ:S'"3'$A:fi(y:;ofgtpt."yr,k
utjL.r"61"{,? tb rwJ;,slA, iir;.
-';#*Fl;+'afi6tg**)
2170. Dari Abu Hurairah r.a.
ftri Nabi SAW bcrsabda. Allah SWT
#il*r#bj;,;"3,u.{i'J,oai"5v bertirman. Ada tiga orang yang kalhi memusuhi mereka di hari qiyamat,
yaitu seseorang yang memberi dengan namaku kemudian ia menipu dan
'Ji36",9"s';1,:l;9;fie;":#t,i!4i seseorang yang menjual orang merdeke lalu memakan uang penjualan-
nya. Dan sesaorang yang memburuhi seorang buruh, dang ia tclah mc
nyanggupi perongkosannya, tapi tidak mcmbayarnya.
,.5-,h1Fe4i:t6.<)fi6c5'#:;{;ts
;13'ii
2159. Dari AMullah bin Umar ra. bahwasanya Rasulullah saw. ber-
sabda: "Scsungguhnya pcrumpamaan kamu sekalian dan orang Yahudi
',#(Jyxirv9;6.)'+tj
dan Nasrani adalah scpcrti scorang lclaki yang mempekerjakan kaum BAB
buruh. Lalu beliau bersabda: "Siapa yang bckcrja untukku sampai pada BURUHAN MULAI ASAR SAMPAI MALAM
tengah hari, dengan ongkos satu qirat satu qirat, maka bekerjalah orang
Yahudi dengan mendapat satu qirat satu qirat, kemudian bekerjalah
orang-orang Nasrani dengan mcndapat satu qirat satu qirat. Kemudian
,e.i'$ -e, *'r?;^w; &? 4V -\w\
kamu sekalian adalah orang-orang yang bckerja mulai dari Ashar sam-
pai tcrbenamnya matahari dengan mendapat dua qirat dua qirat, untuk
,F-Y3")6'b'i#'f4$(f,;;.315J;li
itu maratrlah orang Yahudi dan Nasrani. Mcrcka bcrkata: Kami rebih ttr#;fr,38fi ,3yrS:s7:;A-Av5'iay
banyak pckerjaan tapi lcbih kecil pendapatan. Nabi bersabda: "Apakah
aku menganiaya kalian, berupa sesuatu dari hak kalian?" Mereka men- e9;il,A;.,lfi ^4r;4,!€it6,.i^bl\iJ
jawab: "Tidak." Bcliau bersabda: ,,Demikian itulah anugerah yang
akan kuberikan kepada siapa saja yang aku kehendaki.',
,ibgi5.W$;i$'€36'JLIWGiy
-r$qgu P)?P
2 1,, tl
#fr;Ggab$i6:lbtur{$tfr
BAB a'lllvi:4,ua;'il(K;;i,u,5r4,(ti6
DOSA ORANG YANG MENGHAMBAT UPAH BURUH
*Ya$6#l-ei^r-.bc'616.W#i
-qf^*,w3c1,e.6-rkzjblial;'*-v
9i"fr.1#,9:oZaW36{i4G -\N.
33r
'66(e964#.ir$,c:dti\vbry
319
 ?.,rJt '{r$riktg4\
i
i$is;tffi,ftst{4\
2

'iA,;ge:A;#i#;y5-i6-.JW 'ifit,e34'"Ht;3
?"
.Je6$ts_cawgx;6
t$v:ffi WAsW;#9,(Fi{Sae
.;Iltrti* BAB
2171. Dari Abu Musa r.a dari Nabi SAW bersabda: "Perumpama- ORANG MENGUPAH KULI, I(ULINYA MENINGGALKAN
an kaum Muslimin, orang-orang Yahudi dan Nasrani adalah seperti se- UPAHNYA, LALU HARTA UPAH ITU DILAI(UKAN OLEH
seorang yang mempekerjakan pekerjaannya kepada suatu kaum yang MAJIKAN MAKA MENJADI BERKEMBANG ATAU ORANG
nrngerjakan di siang hari sampai malam hari atas upah tertcntu. Ma- MELAKUKAN HARTA ORANG LAIN AGAR MENDAPAT
ka mereka bekerja untuknya sampai tengah hari dan mereka berkata: KEUNTUNGAN
"Kami tidak membutuhkan upahmu syaratkan kcpade kami dan apa
yang kami kerjakan adalah batal, maka ia berkata kepada mcreka. ,'Ja-
,!;;. J!6Wi,e{# *.iy;^;F xw r
W-tl{ffii,gitrjrorge(bAsas
nganlah kamu lakukan, sempurnakanlah sisa pekerjaanmu dan ambil-
lah upahmu dengan sempurna!" Namun mereka enggan dan mcninggal-
kannya. Setelah mereka, ia mempekerjakan orang lain, dan ia berkata.
"Sempurnakanlah sisa harimu ini, dan bagimu upah yang tclah aku i5,";it;J#1ia,L:tqw*.U;SK!,+
syaratkan kepadamu." Lalu mereka bckerja sampai kctika waktu shalat
Ashar mereka berkata: "Bagimu, apa yang telah kami kerjakan adalah
batal dan untukmu upah yang telah karnu scdiakan kepada kami untuk-
'W-q6:,!u53(6,,'dE,!,'fr y-Jr;;*
nya." Ia berkata kepada mereka. "Sempurnakanlah sisa pekerjaanmu,
karena hari (waktu)nya tinggal sedikit saja," namun mercka enggan.
'url€i;'$U,4rt';i,Gl3:i$::*A9ib
Lalu ia mempekerjakan kaum lain untuk bekerja pada sisa hari mereka,
hlu kaum ini bekerja pada sisa hari mereka sampai terbcnamnya mata-
W|#,E:K;yVv#y6,iJ-6?'#'W-
hari, maka mereka menyempurnakan upah dua kelompok (yang scbc-
lumnya). Itulah pcrumpamaan mereka dan perumpamaan apa ysng mc-
#WAfrvft;$#'e4;6$r;q;w
reka terima dari cahaya itu." ::i*6t#-
r: i36 #6c#';:;, vi$j w'#Yt3
7 t.1
*;Civ'.tri'":sqi,,f
Mi$_&'{d,iryqYfi ;iw-Gf
,;itLi'1 2 i:l
o^2.

Wti{ljlr6tffiti,fi
"i#W#c;${ifiii tigiitWW
-r7;|itg.r;U:-4\'.i:ig{{Sr,
r -- ''l

Ur;r:#Y?U
ir,t*,'u*.
;its4,s*
'"q,JG.&iir;AircSS#,1i*iiS,s)
---
c*(*'i_:,J*i*
{'i"96"#i$i-a,ts'ii';g:",1,
3/O 3al
 dapat menyelamatkan kalian dari batu ini sclain kalian berdo'a kepada
)t
VJA€.; 6v6,#
i:,Ae#6$5:;u6riS6v Allah dengan amal kalian yang shaleh." Scseorang dari mereka berkata:'
"Wahai Allah, saya dahulu mempunyai dua orang tua yang sengat tua
'^a6gL$#rc'g,r+lgr{'$<-;6,
"^?t$Gni>l#*;tt'q;{,t5'iig$r:'1u)q,
7
dan saya tidaklah membcri minum kepada kcluarga dan hamba sahaya
scbelum mereka berdua. Suatu hari terhalangfah seya ddcm mcnuntut

$;-!ifr r**1;(t'#:"lirit6z,-
I;1136:6ref'r61;(t1#i*t',lf
3-l.t9t5j.].a- cr'Jt16;
,u+
(mcncari) scsuatu, maka saya tidak pulang schingga kcduenya tidur,
Aku memerah susu untuk kcduanya, tctapi kcduanya kudapati scdang
l'a|-#p,1*€{,#ii-6fi;'lJuq; tidur nyenyak. Aku tidak suka mcmbcrikan minuman kcpada siapa saja
sebelum kcdua orang tuaku itu baik kepada keluarga dan hamba sahaya.

'g{t$nfr ,'€,:fi GL|;3'6W;b}1'A Dcmikianlah keadaanku, saya bcrdiam diri, scdangkan gelas di kedua
tanganku menantikan bangunnya mereka berdua sampai fajar menying-
tl .r.z1l
'd{r',f1.,.$\'#'Ki:;dl .-ofll sing barulah keduanya bangun lalu mereka mi itu, wahai
Allah, jika saya mengerjakan hal itu karena mengharap keridhoan-Mu
maka bukakanlah kami dari batu ini, yang mana kami di dalamnya."
Maka batu itupun terbuka sedikit narnun mcreka tidak dapat keluar.
Lalu Nabi SAW bersabda: "Orang lain (dari mereka) berkata: "Wahai
Allah. Saya mempunyai Saudara perempuan anak pamanku, di mana ia
adalah orang yang paling tercinta olchku. Saya menghendaki dirinya,
namun ia mencegah saya, sehingga sdah satu tahun menimpanya, lalu ia
datang kepadaku dan saya memberinya seratus dua puluh dinar agar ia
bersunyi dengan saya. Iapun melaksanakan sehingga ketika saya telah
mendapat kesempatan untuk (melakukannya), ia berkata: "Tidak halal
'tggdf:J*it"v:Ov,J6#;.1;q bagimu untuk menembus cincin (selaput perawan) kecuali dengan hak-
nya." Maka saya tidak jadi menyetubuhinya dan saya berpaling dari
padanya, padahal dialah orang yang paling tercinte olehku, dan saya
biarkan emas yang telah saya berikan kepadanya. Wahai Allah jika saya
lakukan hal itu karena mengharap keridhaan-Mu maka bukakanlah
kami dari apa yang ada pada diri kami", maka batu itu terbuka, namun
mereka pun tidak dapat keluar dari goa itu. Nabi SAW bersabda:
t "Orang yang ketiga (dari mereka) berkata: "Wahai Allah, sesungguh-
nya saya mengupahkan beberapa orang buruh lalu saya berikan kepada

< rl.'1f2'(1
:ult
mereka akan upahnya sclain scorang yang mcningealkan (upah) yang
- irJ,A"qll127-ie mcnjadi haknya dan iapun pcrgi, lalu upahnya saya kcmbangkan sc-
hingga upah itu menjadi harta yang banyak. Suatu saat dia datang kc-
2172. Dari Abdullah bin Umar r.a. berkata: Saya mendcngar Ra-
padaku dan berkata: "Wahai hamba Allah, tunaikanlah Oayarlah)
sulullah SAW bersabda: "Tiga orang dari orang yang sebelummu meng-
adakan perjalanan, schingga mereka berlindung untuk bermalam kc
upahkul" Saya bcrkata kcpadanya: "Seluruh yang kamu lihat adalah
upahmu yaitu onta, lembu, kambirU dan hamba sehaya." Maka ia bcr-
suatu gua, dan mcrekapun memasukinya, lalu scbuah batu bcsar turun
dari gunung menutup gua itu. Mercka bcrkata: Scsungguhnya tidaklah
kata: "Wahai hamba Allah janganlah kamu mentertawakan sayat"

34'
,12
Saya bcrkata: "sctungguhnya saya tidak mcntcrtawakan k8mu", ldu ia
tidak mcnirygalkan
mcngambil scluruhnye, ia mcnggirin$ya dan ba-
rang sedikitpun. Wahei Allah jika hd itu saya kcrjakan karcna mcnS'
harapkan kcridhe'anMu, maka bukanlah kami dari apa yan8 8de pEda
kami, rnaka batu itupun tcrbuka den mcrcke kcluar bcrjalen."
M#g*Lsf u€g:t;&er#.iri
'i#,36;.y,at;sa#'6$6ri6rybse
#ih-+:;aA1';':'rs,!Eak
lbnu Sirin, 'Atho, dan lbrohim serta Hasan tidak menganggap bahaya
akan upah pekerjaan makelar. Bahkan lbnu Abbas berkata: Tidaklah
bcrbahaya, dengan mengatakan. Jualkanlah pakaian ini, selebihnya
trargA sekian dan sekian adalah bagimu scndifi. Ibnu Sirin berkata: Apa-

MENYEwATAN DIRINYABII,u* MENGANGxUT xE. bila ada orang berkata: Jualkanlah ini barang dengan harga sekian, dan
MUDIAN MENGAMBIL SEDEXAH DARI PADANYA keuntungan nanti buat kamu sendiri atau mcngatakan. bahwa keun-
DAN ONGXOSNYA PENGANGXUT tunglll buat antara eku dan kamu, maka hal ini tidak berbahaya, Nabi
bersabda: orang-orang Islam itu terscrah mcnurut pcrjanjian mcreka.
S1l6'*ih,6zjgl${,;fi,; qG _\ W y -\ \Y t
6 v?y.l t
Xa j"fi%,frWht
$:,'6$-rl'rhiu,,tnsltrtgifi*;l3;;)
-!3>Ahw?4Efrq4S':-ffiirit;,r'..{s?ir
rc4qgir#:6tli$J'Jrr:iils,:Jy
-L#q!,r1i
fi4i{fr<J-fis-)4i. tiu€i-i.tti
2174. Darilbnu Abbas r.a., Rasulullah SAW melarang menjemput
2173, Dafi A u Mas'ud ia bcrkata: Apabila Rasulullah perintah pcnjual-pcnjual bcrkendaraan dan jangan rampai tcrjadi orang kota
mcng;ambil scdckah maka salah scorsng dari kami bcrangket kc pasar mcmbcli kepunyaan orang pedcsaan (di tcngah jelan, scbclum datans di
untuk mc4giangkutnya, kcmudian ia mcmpcrolch sstu mud. Dan rcsung- pasar) Aku bcrtanya (Abu Thowus). Wahai lbnu Abbas, apa artinya
guhnya untuk scbagien deri mcreka scratus ribu. la bcrkata: Kami tidak sabda Nabi. Orang kota tidak boleh membcli bararynya orary dcsa) la
mclihatnya sclain haril dirinya scndiri.,, mcnjawab: Orang kota tidak bolch mcngedaken makclar.

-.t/r7l ,/ e .,
. .OJy.,Cl,ly>l+t, 6;A4rA:;{,n|E1,HiU4q
BAB
ONGXOS MAXELAR APAKAH SEORANG MUSLTM DI PERBOLEHKAN ME-
NYEWAKAN DIRINYA KEPADA ORANG MUSYRIX
{rr,,tr.2,(2z,
-u;gQ$t;r:f,t
5vryrvu) jr;-Gblwo
pfislwrtl*i6VJ;,#i'V-t DI DALAM NEGERI PERANG
/ ,' 1l-..r.2
-Z-
-

W66+-'A,*bJtio-:Jd(tr?G,lr;
,- vliJ---tv.I-.9J
-
,rql$ $ r*';r,
,11$5;i Wfi43 :# 36
3tS 2(5l,# J
/rqi,# -\ tv
rvo
-,
Lt$Gi'"!6tre{fr46*..qy,
tr.{i€bLt$Gi,'"gtf 3:z{;1,+6,y-'i
6(*."L1t16;:4;g;1361.';(jfi (f"'b *rs
'ir,4"f k gA
?gi#*,1r;,gai)r4
;",;a ssl;KE: ag'f
34 y5
 '3F 16 :fr & g-ff$W t*y6
Ibnu Abbas berkata, dari bcliau Nabi SAW. Scsuatu yang lcbih berhak
-d6 kalian ambil sebagai upah, adalah kitab Allah. lmam Sya'bi bcrkata.
Seorang pengajar yang tidak memberi janji sclain unduk di bcri sesuatu,
rnaka hendaklah mcncrimanya. Kata Al Hakim: Aku tidak pcrnah men-
dengar seorangpun yang tidak suka membcri ongkos kcpada orang yang
mengajar. Sedang Al Hasan tclah membcrikan dirham sepuluh. Dan Ib-
nu Sirin pun tidak berpendapat dcngan berbahayanya mcmbayar gaji
2175. Dari Khabbab, ia bercerita kepada kami, ia berkata: Aku kepada tukang bagi iapun bcrkata bahwa yang dikatakan uang haram
adalah seorang tukang besi, aku bekerja pada Ash bin lUail, maka tcr- adalah uang sorok dalam mcmutuskan pcrkara dan mereka mcmbcrikan
kumpul upahku padanya. Lalu aku menghadapnya, apakah dia mau upah kcpada pcmbsgl buah kurma.
membayarnya, namun dia menjawab: Tidak, demi Allah, aku tidak
akan membayarnya sehingga engkau mau berkul'ur terhadap Muham-
mad, maka aku berkata: Ingatlah! demi Allah, sehingga engkau mati
dan kcmudian engkau dibangkitkan, aku tidak akan mau. Dia bertanya:
Adakah benar bahwa aku akan mati dan kcmudian dibangkitkan? Saya
menjawab. Ya, benar. Dia berkata: Besok aku punya harta dan punya
anak, maka nanti aku akan membayarmu di sana.
Maka Allah SWT menurunkan ayat yang artinya. Apakah engkau (Mu-
hammad) mclihat orang yang mengkufuri ayat-ayrt kami. Dan ia bcr-
kata: Sungguh besok aku akan diberi harta dan anak.

.-)6\'*15",;!l,rt;gJ;-v3tr,iJ4c4v
APA YANG DIBERIKAN oL?+IUKU.SUKU ARAB DATAM
(SUWUKAN) DENGAN BACAAN ALFATIHAH
-rt:,r"r5ll;,3i#,*v_W';.l jt*; ?!Gfr:1f ,.-,-i:go;*_6kt*,*
," t3Ar6i*n
Yfis'*gttJ6rr4tJgIHe&'1i{t6kl
,>/ i}teffiy#'3itGg
+ E{ft 1c;.tr-
r J- r. tgr- I 'rg;;g,l*_';rf ,A6yC$V
"-)y,
w'g,l : 9i se; . W W,rr.'6q{Ai f--<<
'zgl 7._y5,*{tfr6 JG A, v i,(ldt;fiei
-a.
'ric:l;
'ri a# efi';,tr$ti;.
C"l ; . "aj# e6';Hr$lr; 8#,'"*$r #, ;9 .
W 16r5i 7;l*ul tW.{;:;6 i6
Oi;iJ""*),ru-nyi,T:ffi;A &^$,-,#6;ii;V,Ct;J3;6r6iV,**
36 347
 r-
J;w$sr$g\b6Ki$t',sb'{71,r6 -rvli-gs;13;#,Hrr+ti
'd:;a-qxtib'.$t{'i{6e4si'Jz*t-t-i; HAsIL PEKERJAAN HAMSITN'N"N DAN MEMBUAT

wt Arrrltw;ftg i1!6';izi=;$(
.frrrel;:ir6ti^g;'a^5r
IANrr BtRBAmlEi"h"#I1N HAMBA-

2176. DaiAbu Sa'id bcrkata: Sckclompok shahabat Nabi SA\tr be-

f,yi(fr i6 A?'it'€, qv,;,fi C -\ \Y v
tempuh schinggs mereka
rangfat dalam suatu pcrialanan yang mereka
tibadisalahsatupcrkampunganArab.Parashahabatmintajamuan N
N
awv,;GUJdr-31i6fuie{t;tit-[/-{!t
kcpada mereka, natnun mereka enggan
pii)
untuk mcnjamu' Tuan (pcmim-
perfampunSSn itu tcrscnggt, mcreka bcrusaha dcngan scsuatu
te-
F
I
*fr?fiuJLb;rtfi'4wii4
tz'-? - t-
Y
berkata:
Lpi iia"f bcrguna sedikitpun baginya. Scbagian dari mcrcka
,,scandainya kamu mcndatangi rombongan yang tiba itu, barangkali 2177. DariAnas bin Malik r.a. ia bcrkata: Abu Thaibah mcmbckam
o beliau Nebi sAlu, lelu beliau memerintehkurnye untuk mcmbewa setu
,r*r"t" mempunyai scsuatu, lalu mcreka datang kepada para Shahabat sho' atau dua sho' makanan dan bcliau mergiryatkan kcprda tuan'
t
ituserayabcrkata:"Sesungguhnyapcmimpinkamitersengst'dankami
tidak bcrguna bagi- tr tuannya, maka diringankan pcnghasilannya stau pckcrjaannya.
tclah mengusahakan dengan segala scsuatu namun
nya.Apakahsalahscorangdarikalianadascsuatu(obat)?''Scbagian
arri p"r" shahabat berkata: "Ya, dcmi l'llah saya dapat
olehmu,
menjumpai'
sodangfan kamu
vp
cq
-"qA1&;+g
tetapi demi Allah kami tclah minta diiamu BAB
mcnjumpai untukmu
tidai mau. Olch karcna itu sayapun tidak mau HASIL PENDAPATAN TUKANG BEKAM
sehinggS karnu memberi upah kcpada kami."
Lalu mereka bcrdamai

*trf :) y
mulai mcniup sambil mengcluarkan sc-
v ;'j"rcr.i qV
Ia o
atas sckclompok kembing.
dikit ludah scraya mcmbaca Alhamdulillahi rabbil'Aldmin (Al Fatihah '"$rf:Jt*Y
' '
=p.n), maka pemimpin
pcrkampungan itu scolah-olah terlcpas dari ikat-
-L;4;t*ti"Wg4{'#:LV
yang tcleh mcrcka
"n,,"t.ingeuiamulaibcrjalandantidaklagiterasasakit.Ia(orangyang
menjumpait bcrkata; "Merekapun mcmenuhi upah 2178. Dari Ibnu Abbas r.a., ia berkata: Bcliau Nabi pernah berbe'
damaikan itu. Scbagian dari para shahabat bcrkata: "Bagilaht" orsng kam dan memberi upah keDada tukang bekam.
y,ngIn,o;"nrpiituberkata;',JanSgnlahkaliantakukanschirueskita
meighadap Nabi SAIV lalu kita scbutkan scsu.tu
yang tclsh tcriadi, dan
q' 1,
'.41 P
/.//-, l,r3l
2.4rt.//<,
tti\r>
lr, wP
t5l
,IJ
;i, V -\w
ti^ 25rrrVt4,z
,4lrt'-t*-- tr.9
kita nantikan apa yang bcliau perintahkan kcpada kita."
datang kepada Rasulullah sAw dan menuturkan kcpada
Lalu mereka
bcliau sereya
,;Bagaimanakah pengctahuan argkau teilang jampi itu?" Kc'
Itlt
"brd'
^br) t 'flf
ttli /tz,^fi
,:frj ?2, / .,t) /r1
qo*,
tr; LF'Iir
.,,r1
rw ro#&W
@,,
,:-
k-Ls,,t
,lsi;fu.
Uerkata:
saya bagian 2179. Dari lbnu Abbas r.a. ia berkata: Beliau Nabi pernah minta
mudian bcliau bcrsabda: "Kalian tclah bcnar dan bcrilah
bersamamu!" Maka Rasulullah SAril tertawa' bekam dan memberikan upahnya kepada tukang bekam. Kalaupun be-
liau tahu kemakruhannya, tentu saja tidak akan memberinya.

34t 349
,liirr,,S:t5'. i< S6 r:F r;"# ii - Y I A' -4f -rt€rfr t'efi$,fi >616i4't*).(Jv
l
i,'

'$i,*1;:r:*16t#'i6/t4'61.3j i
KERJA,MELACUR,DAN,Iil,,N.,AMBA WANITA DAN
-';;J',{l ri.

ti

t,
BAHWA IBRAHTM TIDAK SUKA/BENCI AKAN CARA
MENGOPAH TUKANG MERAPATI MAYIT DAN
ia berkata; Aku mcndengar Anas
r'a' MENYANYI
2180. Dari 'Amr bin 'Amir' pernah meng-
berkata: Beliau Sn* Utf"t dan bcliau tidak
"i"fJ'utt"
;;t;;; ;-"nspun dalam membaYar uPahnYa' ,!iii:rq1,G6,fi6,1;/t;.U6;,tJi;
.e6va^A$-&#|Jfr-$u+U #V&'Xy'ab/-a6h'g6,6ijr4-6
tii:-t;jsb:rt
N H AMBA AGAR
MEN GT N GATXAN,,,Nf;.,,U
MERINGATTTIX PENDAPATAN HAMBANYA
A
-'€3c::b(ii
Don FirmrnAllrh: "Drn Jrngrnlrh krmu prksr budrk'budek wrnltr'
,:':)r(,,361;/i\;r;g$6rr.,$'e-\\A!
-aalir;'arvqvfi fi:rt$il-iz mu unruk melrkukrn pehcunn, sedeng merekt sendirl menglnglnl Le'
scien) Krrenr krmu hendrk mencrrl keuntungen dunirwl. Drn bereng'
sirpr yrng memrksa merekl, mrkr sesungguhnye Alleh rdeleh Mehe
*.
J'vtr' Ul 3i #6J
Pengrmpun legi PenyryrnS (hepedr merekr) dl prksr (ltu).

n*.? b:iifr ec €i
ia berkata: Beliau Nabi SAW me-
Firman Allah: FATAYATIKUM, artinya hamba-hamba sahaya/budak
wanitamu sekalian.
Zttt. J"ri Anas bin Malik r'a'
menjadi tukang bekam' maka iapun
manggil seorang f,".u"
'"alyang
lalu membekamnya aan uetiau-memerintahkannya
untuk membawa satu
mud entah dua mud' Dan bcliau
bcrbicara i{A*'+?i;t adgwili;i# tl? :\ A\
\

;;';;;;;rio'"* yrl - --,,_jAJl,,*,F fr:f,

'"tu
tcntang hamba sahaya itu (tcrhedap
tuannya) maka ia dipcringsn dsri
)'*^F'ft
- 1?, ?

6 "1/:"\:J./
pada PckcrlaannYa.
_*Ai
2182. Dari Abu Masrud Al Anshori r.a., bahwa saya Rasulullah
sAW mclaranS dari penjualan anjing. Hasil (mahar) dari pclacuran dan
dari tukang ramal.

351
350
 t
,1
h6/#,63t6"9ii,,c6t;_3:43, V'r{-F"
Z-
- \\A\
.zv,),1,..^i3&,1:rrri6
/ 22 rrFtF
Ibnu Sirin berkata: Bagi yang mcmnrnyai tanah tidet bcrt t
21t3. Dari Abu Hurairah r.a. Rasulutlah SAW melarang dri hasil lgartan sampai trda schabisnya tcmpo. Dan Al llatem bcrtere bcrcrta
Al Hasan dan Iyas bin Mu'awiyah; pcrscr,aan dihnjutten sempi fi
pckcrjaan budak-budak wanita.
tanah
batas waktunya. Ibnu umar bcrkata: Bcliau Nabi mcmbcritan
yang dcmikian i0r peda mrte bdiau
Khoibar derigan scperonya. Maka
I{abi SAW dan Abu B"k; dan pcrmulaan dari Kctholifahil UEa;.
Ib
nu Umar tidat m*rangLan bahwa Abu Batlt' dan umr iu
mcmrcr-

'[Fligre'+U barui perscraan sctelah wafatnyabeliau Nabi SAW'

BAB g!6;u36zy:lG/,^,#,r.-!no
HASIL KELAMIN BINATANG JANTAN
,i.;4;*'fr;ug;H:o931:,1i{j,l-.Vir
k,9,6j 6(#;'ii7{i?" *t* -\\At t*:;Vi,^5(6;i,tfa'sg;t{5r&
_Flyrc*:6#i'
dEG'ir'& tq d;xi rgfi 6 ft' *
21t4. Dari Ibnu Umar r.a. berkata: Nabi SAW melarang terhadap
(membayar) air mani pejantan. dr ^ti'l1)6:*'<J+,;.e6ti?"K$U
*
[t
l'k,
:'#?:i9fu3!.i,,f
rI 21t5. Dari Abduthh r.a. ia bcrkata: Ra$lullh g[g mcmbcriken
"Sstizt#;,Fkil-r.3tj
BAB
APABILA MENYEWAKAN TANAH, LALU MENINGGAL
{ iu
tamh Xhoibar untuk mcrcla gilapnya dan mcka lelumiryn dcngnn
cara bahya bagi mcreka mcmpcrolah scporo dari pcogtrduny.- Ihn
l
SALAH SATUNYA .l: i bahwa Ibnu Umar mcneritatannya bohwa pcrkchrnu+crtctunn for
'.\r

l-J*ar l5s
#)i21{y,"i:;,rg)6.{$&U
sz'- 7
j :\t
{il;-
dissakan dcngan scuatu yaag tclrh discbut ohh Imem l{.fi'y.ngatu
tidat mcoginsrbf. Sodrryfrn nrfi'bin eodij nsil*rn b.hr
Bcliau Nabi SAtlf mclarang untuk mcriycrakan @
IIrlL.)t*iI1tw6,rt15(Gl6l{2",3i
drdsr>j'Cf *r*;, fi an. llbeftlilleh bcrt rtr&ri l{rfi'drd lbnu Umrr. Sdiqffrbdnrulro.r
r.a. mcnjderten tcp.d. Dcsch
'#lrt e#:i",$/",#, ;t LgL $.t i6i .W:
'#.nrrr&itka 4.o2,
{;
ft

i-tl ,1 .,:Z'
.!1
.ll.

.{-trrge^(Jf i#,#iF4\i,6Fy
#,.#V--al\66}i
,ilJ

ril
't{
',it

t12 il
rt3
+{
/&"
 tFr-

,a ?;r'J,;41;y,FCKI6J+tj
W?),jrr*
APABILA MEMI.NDA,*Ni1?UTANG, MAKA BAGINYA
TIDAK BOLEH MENOLAXNYA

.{t';staGilfful$,A+q '^l$r;1Jr$t^r?i;'\G93'i{;}47-\\Ay
BAB 'gyhg;/"'&-#i,W,i61'rrr{E
DA tAM PEMI N DA A PA KA H DA P Ar
HidHr'tlflifiiifi 218?. Dari Abu Hurairah r.a, dari beliau Nabi SAW, bcliau bersab
da: menangguhkan hutang bagi orang yang punya adalah penganiayaan
:t*iSVWe{tEJ(iii:,(6!a;6;,GJi j{3 dan barangsiapa yang dipindahkan piutangnya kcpada oranS yaru mam-

,Jffi,-Jk'rxi",ad
'i-l'rf U+W'q,;g6.#'A6-.o.V,u:1
pu, maka baiklah ia mcngikutinya.

-*6',&;#$qi)ai
'7-
:)aitsq',wG;E
v6'&e" **)tS/;gst4srr.Al\
v l2--'
v - 7
L
-36F-'&11.t.-,5(ri'l4V
Al Hasan dan Qatadah bcrkata: Apabila hari mcmindahnya itu bcrben- BAB
tuk hutang, maka boleh ditarik kembali. Ibnu Abbas berkata: Kedua KALAUMEMINDAHKANHUTANGNYAMAYITKEPADA
orang yang bersekutu dan ahli waris bersama-sama mengeluarkan. Maka SESEORANG MAKA ITU BOLEH
tihak pertama, rnangambil barangnya, dan tihak kedua menanggung
hutang. Maka seandainya meninggal satu-satunya, tidaklah dapat di- % ; 3t6,^gA,,o95 r;ZSi;,-tt; & -\ \A I
tarik kembali oleh yang mempunyai barang.
ilAg:e*$rtl1.'i-c'!,b'4'+68
G;r crj {,6 i(6dlfji6'{* # 3€'q'& V
3x;i ,jt
v!)\i(1,
'ti, j,
tfr
to9
ttt',
,?r9 -(t(/. z!?,
' ?t2
*ro)
)Sl-,.tt,
2)u
rFl
## (I, /r'
6jr
)gtl$6

21t6. Dari Abu Hurairah r.a bahwasanya Rasulullah sAw bersab-

da. "Penundaan orang kaya itu dhalim, apabila salah seorang dari pa-
tiW36fs'l
&,,J It-i fc |t\l w
27/,z4 ,t/1 zzo- t-",<
Vf"-,,r *-lF, &6a 'lrl /t ,-{ll
,p, ir-)*
':r:i,wta*g,'ir1gl16
g6f,fr{6f,
,?.t
J6
t

damu dipindahken pcntingnya kepada orang kaya, maka hendaklah ia

mengikutinya."
,5r'J6tiiqtiev-,;r'g;:!ii665Ei
1-- 6#v
35'
354
 13frr*vVWrcAv,;>frfi*: egi)'ii',r -:;,
I
#i5zf,&*,Sgt;rlcV-d#
-{ts
2ltt- ILd Sdemah bin Akva' r.a. bcrketa: Kami dtduk di sisi
N.bi SAW' tibe-tibr dibava jcrrezrh &n mcrcka bcrtata: "shalirtkan-
hh icnazeh itu." Bdiau bcrsabda: "Apelah dia mcmprnyai hutang?"
-Y-o7_E5Vi g$t,g?-;,;Ci,grtiKJi+r;
tl

Mcsctr mirreb: 'Tldal." Bdiarr bcrtanyr legi: Apalah ia ncniqS- BAB

srlt [ scsurhfl" liarcte mcnjarvab: "Ildlk"- Make bdiru mcnshalati- MENANGGUNG PADA HUTANG HARTA DAN HUTANG.
nyr- Kcmudirn dibrre rcoaz.h lain, mcreta bcrkatc "khai Rrsulul- HUTANG BADAN DLL
hh,.hrlrrkrnhh i&" Bdittt bcrsabds Apef.h ia mcmpunyai hutang?
Diirrrb:'Y4", Bdiau-bcrsobda: Apatah dh mcoingtnlken sc$ratu?"
McrGLr rncnjerrb: "Tlgt din8r." Mtks bdisu mcoshrlatLannR- Kc-
,tffb;r * 6:< *. # 6
6W)u#vtv<i,t r69,i.iJ,6 ;
t!-

{,{
r1

mudien dibenfrnrzah nng kctiSp dan mcrcta bcrlrra: "Shdstkldith

ia-" Bdieu bcrllDdr: "Apolrh dia mcninsgdlrn scsuatu? Mcrcka ren-
'e'g-:€?6*fr t#i.eur5;J
daJF-:glJEJ '*X:ogeY*fi7l4of
.1!.?,'^1 .'?)'#J#dtl;*vtili
j:L'irli'loVt{)q
rli
jarrrb: 'Tidrk-" Bdiu bcrtanya: "Apabila dia mcmrunyai hutang?"
Irlcrreta mcnienb: "figt din r." Bdiau bcrsebda: "Shalatkanlah tc-
?93Ctr$af,jt6;-o
7
mmu." ADu Qrrrdrh bcrlata: "Shslttk nhh is wahsi Rr$lullsh dsn tli'

slyr mcornt!trng hrtrengnya." Mala bdieu ncnstalattannya-

g.\AD
'tr"r*urffiH:flf,#
;

'.6,t63,6,,;i9:JrA,iy',rltJtW!;l t&
I
-'*it'C3e;'t5;
Bcrkatalah Abu Zinad, dari Muhammad bin Hamzah bin Amr Al
A!-
lami dari ayahnya bahwa Umar r.a. mengutus seseorang sebagai penyl-
dik untuk menanBni kejadian seorang lelaki mengumpuli budak wanita
milik istrinya. Lalu Hamzah membuat dirinya sebagai penanggung ja-
wab tcrhadap lclaki.itu sehingga mcnghadap beliau 'Umar. Dan Umar
pun menderanya scratus dera. Orang tadi agaknya membenarkan apa
yang dikatakan olch orang banyak ia memberi dasan dan mengatakan ia
tidak tahu.
i
Jarir dan Al Asy'ats berkata kepada Abdullah bin Mas'ud dalam me-
hangani orang-orang murtad agar supaya di suruh taubat dan menang-

ts 357
 FF*"
r).'

gung jawabnya. Maka merekq pun bertaubat dan sanak kerabat mereka
sama menanggungnya.
Hammad berkata: Apabila seseorang menanggung suatu jiwa, kemudian
ia meninggil, maka ia tidak menanggung beban sama sekali Al Hakam
#i;!Flnl4'3G; j3g{'iIx,ssal,
, berkata. Dia masih menanggungnya. :63t4{6i(M-*!;y:rre36w6,
U'6:i.,*,k'q',l#sb,#i.i 3E - \ \ At
'"3'tQirtiS?$-ii'ib6.?3y7i.a&i
'r3rt'"i;'a'i3?l'icii'ib6.?3y7t?a;:
?', 9.9fr19: -t
1..
fri!

i-nf
Y6;);'citi |fuoX
P, s'^?,1:rre!ci:rfi*ii,,;ti.ir'€n;
Ot-

ug,*v
a

3Ji'3a3'JbaJ6,frfisG
):4tnJAr,biJi:) 7 -/
WiV6fi6('6'rfirt,9,yfia._')qr,
l.Ij!4ttLr
-'// 2
'i-"r36-W*V
i -", 36 .@ 'fi6f$iu,tirc
+U ffiv 6 u.b;16 i6-{3 .W6{i),dVg;;A
'i4< ;f'A #, q;* #,F, Jt$rW 2189. Abu Abdullah berkata: Ar Laits bercerita dari Abu Hurairah
ra. dari Rasulullah sAw, bahwa beliau Nabi menjelaskan tentang se-
'l4G;,g.gelZi';i-rtb;!{r6:( orang lelaki dari bani Israil yang meminta kepada sarah seorang
bani

,y_ri(w1t*arSsrs'at6i;;*ii5 lsrail untuk mcminjami. uang seribu dinar. Maka orang itu bcrkata: Da-
tangkanlah bcberapa saksi untuk aku buat menyaksikannya. Lclaki
itu
mcngetakan. Cukuplah Allah scbagni sakbi. Ia berkata lagi. Sckarang
0$"5$w-i'#.;tpt*rc$Li:zil=a datangkanlah kepadaku scorang pcnanggung jewab, rereki berkata:
cu-
6ig;rt!ffi gL'6,1;cty,frifi6,rli kuplah .Allah sebdgai penanggungnya. Ia berkatar Benarlah engkau.
Lalu memberikan uangnya dcngan janji membayar pada batas waktu
g,(i3'6*vi{L1t5i^9|**ary. yang telah disebutkan, setelah menerima pinjaman lelaki itu pergi
ber-
layar ke luar negeri untuk menunaikan hajatnyg. Setelah *lesai, lelaki
itu mencari perahu untuk kembali, datang pada batas waktu pemba-
$gqgj-WhV,fltfrW6u; yaran yang telah direncanakan, namun tidak mendapatkan
kendgraan.
Maka lelaki itu membuat sebatang kayu yang dilobanginya dan mema-
e;;3y,{64:s1'-;tr::#w-4ixL"G sukkan uang seribu dinar ke dalam lobang kay, tadi dan discrtai
selam-
pir surat darinya kepada temannya yang dipinjami, lalu di sumbatnya
sS,'fp:+."a;ksliOqi:3'$L;fii hingga rapat. Kemudian di bawanya ke laut sambil bcrkata: ya
Allah.

Wt,'#&a:ffs-w#--qi'ifr Sesungguhnya Engkau Maha Tahu bahwa aku ini telah mcminjam uang
kepada seseorang scbanyak seribu dinar. scdangkan ia minta
kepada-
ku seorang penanggung, tapi aku katakan, cukuplah Alhh scbagai pe-
35t
359
 ;r4rq.F-

nilugurunya,makaiareladcngsncnglauleluiamintasatsi'tapiaku
-oln i","ft, cttuplah
i"g" AlLh lcbeg'i lrksi' mlta ia rch Lcpadamu'
susah payeh untuk mcn-
scsuneEuhnya atu tchh bcrusrha dco8ln
qang yrng aku pinjam' ttl !</o?;
dapattan [-Oetar" V"nS aku buet mcryirinksn / -.r , a- <./rt
aku mc-
namun saia tidel depat mcndapottannp' Dan scsungguhnya
nitipkan ueng ini LcPadamu-
Kcmrdian b lcmpulennye kc but schintltl tcnsgcLm
di ddamnya' 'it J**t *P v++19 cry trLa
a0:gH
lclrti itu tctap mcn- -;ug.r
'a4;'tt':6;6r,;#r$rft
sdanjutnya ldali itu kcmbali. DGoSnn dcmikien'
gari pfrehu udul kcmb.ti ptdrtrg tc ncgsinya' P'de s'at
yang sama'
borangtdiada
'd;
ii
:i;
q(a"J;t,;;{t
sranE yeng mcminjemken, dhLr untul mcnantikan' \,,

pcrahu yang derens mcmbrwaten usntpF' Di situ ie

relihat ada sc
tadi' rmka ia
lt1
'ii,
-'Jr.alSL.il6rJf;
;r-c Lv" yl"g iLtto tenr rnng bcrisilan ueng dinarSct'bh teyu ie
. t1:,
2190. Dari lbnu Abber r.a, tcntant Rrman Alleh: Dan brgi sctiap
rntil tryu inr, hlrt fryu Ufer u1tt fduenrnyr' ;itr
::f' seseorang kami menjadikannya sebagiai kekasih. Ia mengatakan, y"ng
3L[, ir uacnutrn lemfinn-*"L
uenf drn ,$I,
dimaksud kckasih adalah pewaris. Scdangkan firman Allah; Dbn orang-
rlmuaim aetrryhh f.l"ti nog mcminirm uang kcmarin dcoen.qcrr- \i'
ili orang yang diikat oleh janji-janji kamu sekalian. Maksudnya, Ibnu Ab.
il*"f-,"r,g;h, ainer, sambil bcrteta: DG'ni Allah' aku tklat
hcn-
msrgcm- ,r. bas mengatakan: Adalah shahabat-shahabat yang sama berhijrah ketika
ti-frcntinn bcnrsehe untuk mncari tcnderaan untu} &tang datang ke Madinah, maka mereka bisa.mewaris kcpada shahabat An-
tklat meldapot t.:oder8an
hlik n u.otmu, mmun bogaimanspn atu shor, bukan dari scgi kekerabaannya, tapi karena pcrtalian persaudara-
sctdum toderencnntu yang peda heri ini' Ia bcrtanye
Apctrh cnglau
an yang dibentuk olch bcliau.Nabi SAIV antrua mereka semua. Kemu-
cncirimlln scs.or fhOrtuf lclati itu' Afan *u ccriukan
Jawab
dian setelah turun ayat yang artinya. Dan bagi setiap seseorang kami
fcpldamu, brlnt scsun88uhya aLu tidak mcodapat tcodaraan
sc-
menjadikannya akan kckasih. Maka pcraturan persaudaraan hapus.
Uu- toOarngrntu t*rt ttg ini. Ia bcrtet* beh*a scamggulnya
Kemudian lbnu Abbas berkata: scdang ayat yang artinya. Dan orang-
. AlLh SAW tchh mcodrtsngtan darimu
elan scsnenr nng brUtau ki-
oran! yang telih cngkau ikat dcngan janjimu. Itu hanya bcrlaku pada
ftnr.n drhm b't'ng lrnr, rnate kcmbdilah cnglil dcogan usngnu pcrtolongan, pemberien hadish den pada nasehat, scdang peraturan
$ribu dimr itu dcns[t ;cmp. mewaris, tcrhapus dan boleh diberi wasiat.

+ri 'r*W fi ,36 i;at,r6.6) bL -\ \1t

'gi;irt:"fir;",36,fi *;;#t,
BAB
FIBfrIAN ALLAH SWT IDAN ORANG{RANG YANG
TTLAH TEMf,AT OLEII JANJIJANJI XALIAN,
-z#'*#'#ii;s
MAXA BEMf,ANLAH BAGINYA 2191. Dari Anas r.a, ia bcrkata: Telah datang kcpada kami, Ab-
dur-Rohman Bin 'Auf. Lalu beliau Rasutullah SAW mcmpersaudera-

Lf4$fie/int625otil*.1*-\n' kan antare Abdur R,ohman itu dcrgrn Sa'd bin Rebi'.

361
n
 mempunyai hutang? Mercka menjawab: Ya. Maka beliau bcrsabda:

' i"6Si#,fi
aiJ:i, a:g ii,,CrsS 6t€_- YI 1\ l

,ffi, Scmbahyangkanlah tcmanmu itu. Ldu Abu Qatadah berkata: Saya yang

.Si fifit Dtlt); alYrit -16fis;

S {e { menanggung hutangnya, ya Rasulullah. Maka bcliau baru mau mc-
nyembahyangkannya.

-Or,Y,?tti;i'.)i;y3*;:X:rt-.$ii"1i-4, fiP!^tGb;;W*rFE -\\rt

2192. DaiAnas bin Malik r'a bahwasanya
dikatakan kepadanya:
ada
"r3i;J,3v'd*$6furtrgsi",1fi;3,
3-3i;J,36',tL'fi64.{re43i",:J/;4
"oo"*"i ;ilk;il;'u i"rt*" Nabi SAw bersabda: "Tidak 7-z''i
p.riiiii"n
il;k;;;.ra
a"Ut Islam?" Ia berkata: "Nabi SAW tclah
Quraisv dan Anshar di
rumahku"'
mempersau-
7--t '#*.
g;{',6|d?6rci'Ki;Kt-er,Y,r,
{;!16LdW
-
r= i' t
"',LieJ,G4,5;
#!ffi g +v 3Y;VLdt{r6t5!i,1,;.,9,1
-
b3-'6L,r.,#g!5 # 'ir,fir{!'i+r1'"?,F,o',AK
!,i+rl'u(i;,o',6K4i3@-;?i
7<.
HUTANGNYA MAYIr
trn^no?t'nc
'RANG
,ANG
MAKA TIDAK BOLEH MENARIK XNUNAT,I
'ti+$:rix'"9fi
,-/ 6',"!;;6sl+*U:;;t?"4.1:;14;
rcr:Wu;'fili
';:\Kr,fugi1lrrrr*'ag";
l:7Kr,5Lg-lC16.xEa,-xs
-'cGJ\fiei -Y6i3L j6;*We6gt#;-r:!
Pendapat semacarn ini dikatakan olch Al Hasan'
2194. Dari Jabir bin Abdullah r.a. berkata: Nabi SAW bersabda:
"seandainya harta Bahrain telah datang niscaya aku telah memberi
kamu dbmikian, demikian.,, Namun harta Bahrain itu tidak datang
hingga Nabi SAW wat'at. Ketika harta Bahrain itu datang, Abu Bakar
bertindak, lalu ia memanggit. "Barangsiapa yang mempunyai janji atau
hutang padi Nabi saw maka hcndaklah ia datang kepada karni.,' Lalu
i,it;"t-etr;fip;itEJ4r$,'!M95i* datang kepadanya, dan berkata: "Scsungguhnya Nabi SAW beisabda

t6,{*a&fi
"
*!673$,6{ib.#'f kepadaku dcmikian, dcmikian." Maka ia mengambil scpenuh dua
tangan buatku, ia bcrkata: Hitunglah. Lalu saya mcnghitungnya, tiba-

- 3;13riAU'X;;'6 ;(
46'[.3 bini'Akwa'
tiba ada lima ratus, dah ia berkata: ',Ambillah dua kalinya (lagi).,'

2193. Dari salamah r.a, bcliau Nabi SAllI

bahwa ke-
seorang agar bcliau menycmbahyangkannya' Ialu bo'
datangan icnazah
huung? Me
liau Nabi bertanya: Apakah jenazatr ini masih mcnansgung
iia r.nja*ab: Tidak. Maka beliau Nabi menyembahyangkannya' Kg.
mudiankcdatansnnjcrrazatrlagi.Bcliaubertanya:ADaLehjcn.zahini

362 363
 . ?;t':'ffi g?';r'e # +*,iq ,j
t#35€5*;ig:tSS4Ufr_i,i*;;r5,1;
BERTETAN.GA r.lfl*
Dr MA'A HrDr,rpNya
#;#gr,';$iJei;ctsw,ci.(4!t!x
NABI MUHAMMAD^ru
SAW DAN AXAD PERJANJHNNYA
.gi",at_r"4(";#tv'ei"*{,
Qfa61. 'iP-))iJ'g os,,* (llo
-\\t O>#u,SxSgprebfr 4;ifl'n'#
<,t' l'zoi'{rl, t('
;\'/o', ,c.t6t,W '.2_z/4 'w[
(/-, v*b3;6,#."):,ip?rs*A
rr-, ,dj cr-.1 r,9u as)j 9 G-9!t'
ar.l., [r-4,
L-u- l.l iJ# fl. f.i
'lr

, ^ -;'{$ i$r,ft; a V_LES tj1 pts re-

L9cr-: G-J I
.&Jtits
ry
,1.)!
all 3
,gl '1.)l
{*' ,/}e4t
t.1
lll1,,
r,lrC-49
t)
,$;,)g)t
t

fr*d.rL,LrrJ.-r, ll )sa"ri-til).'Li.Le
'&-
to
,.. a. €.,
l('-l -''<)9.

5'{,;Lt1},&,(6iE;;agrffi 1a-F -4$rs$.$6!26r,;{itila-r1;

\g:,o,:-t#"Iq*gr4:;,#S:-lls$A,
1r6,.&g;r;;GzAsirJip*b6,a.
#{Vr}&-aAg6,E:rrrs-t6#t Wft,{#u,i;r3$i4"6i6i#$
-bS,;,$,
.$;vU{,rJ66:#:+;-r jFEsq g$e:Xtu$t&lL##Eifi
q%6;6'4{:i61"{,;riJffi
'#;'63eGr'i')lgtt";,rttgi$S "i:3-".i8
(#Sqi'ff"'t6*1tr$1,'d:{t;,4<rQ
6r';:-JulJ#i-€)'ffi fi'1i6ci5
i6-';,J66-i{'J:.LF?r-'.56;t:er{,Gi
&6t:,t63t+cX(GV|s_ri$G;41t,
StS,i;€'{;Zeit,G,',#36Afu_$;
'*.si"S$s!';r$365'6h{t;,1iig
.€sfv-;rT;;fr *(trt66i1+eia.c,r;-,{,"4
#igit.;+fi;t$i,s; =ai€fr1'6C4
j6
r4; sfr L3d. is $t d; Li
4i*E'&!#J#I'6;{;JUtt#
,gq#$iifii*€r,is,+{5-},l:dtt $,iirfr '€s'6U$,ij',f ,i,$-,Cj{Way
t65
,g
 -e{Fr,gtg5fr1L'i;,FJg&:a3 tuk mcnSnMi Tutranmu di dalam Negerimu sendiri. Kcnrudian berang-
katlah lbnu Daghinah bcrsama-sama dengan Abu Bakar dan menge-

fu'F;arVi"AU;.'b,b$l;s,,+ lilingi pcmbcsar-pcmbesar euraisy. Ibnu Daghdinah mengatakan kc-

fida mcreka. scsungguhnya seorang sepcrti Abu bakar ini j-angan sam-
4'f i'1-rte53il,kfi,IilSi6&y-JA pai dipcrbolchkan keluat dan jangan sampai
dikeluarkan, Apakah crU_

'rr*l,vW*.*t*.*r!$slf;5;;; kau semua ingin kehilangan seorang yang senantiasa memberi peker-,
jaan orang yang tidak punya, selalu
memperbaiki sanak famili, selalu
membela yang lemah, suka menyuguh tamu dan ahli membantu
orang
'afi+i"rl;r'4:fr,+-pl,ih;,aGG ying menegakkan kebenaran? MaLa orang-orang
euraisy menyetqiu;
bertetangganya Ibnu Daghinah dan akhirnya merekapun sam8
,+,J*o'dg&,'n4rifitllffi -l-:rr,;y
meng_
amankan Abu Bakar seraya bcrkata kcpada lbnu Daghinah.
Engkau su-
paya menyuruh Abu Bakar agar menycmbah
Tuhannya di dalarnrumah-
k,$3rr,x_t6,hw+4;l,i+$-ti4, nya dengan membaca apa yang dikchendakinya, tapi jangan
mengganggu kita dcngan perbuatannya itu, dan jangan
sampar
dipcrrihatkan-
-?4i{"ti;Jsii:;'4$5atL\EFr,&h'
\5o, nya. Karena'kita sungguh khawatir mcnjadikan fitnah terhadap
.J. anak-
'4i{',ri'J.{*i:;,ftr652 anak kita dan istri-istri kita. selanjutnya lbnu Daghinah juga ,.ng"-

k.ti#i{,lr#, . ff 16 a tjgy;j F
c.lr(
i;l-ti351ra4s-2,
*5 'git'fiaisag
;.";AAgt#io'liis'lA z,
2, e5 . Dari U rwah r,^' ;#:*:X:r: ***: .
dak mengangan-angan kedua orang tuaku sama sekali kccuali kalian itu
nrmpunyai hutang, sedangkan pada masa itu tiada hari yang bcrlalu
melainkan kami itu kedatangan Rasulullah SAW pada waktu pagi dan
sorcnya. Maka setclah orang-orang Islam kena cobaan, keluailah Abu
Bakar untuk berpindah menuju Habasyah. Sehingga ketika sampai di
Barkalghimad ia bertcmu dengan lbnu Daghinah, dia adalah kcpala
orang bukit di situ dia bertanya: Mau ke mana hai Abu Bakar jawab-
nya. Aku diusir oleh kaumku, maka aku ingin berjalan plesir di bumi
yang aku bcbas menycmbah Tuhanku. Bcrkatalah lbnu Daghinah. Sc-
benarnya orang yang seperti kamu itu tidak boleh keluar dan jangan
sampai diusir, scbab kamu itu selalu memberikan pekerjaan orang yang
tidak punya, selain menyambung keluarga, membela yang lemah, ahli
menjamu tamu dan suka membantu orang-orang yang menegakkan ke-
benaran. Dan akupun sebagai tetanggamu, maka kembalilah engkau un-
366
takan begitu kepada Abu Bakar. Maka Abu Bakar pun mengerjakannya
dan tidak mempcrlihatkan shoratnya serta bacaan-bacaan
lam rumahnya, Kemudian ternyata Abu Bakar membuat
selain di da-
masjid/tempat
sholat di sisi rumahnya dan t.itih"t bersholat di situ dan membaca
Ar
Qur'an. Maka terpengnruhlah wanita-wanitanya otang musyrik d.n
anak-anaknya kepada Abu Bakar. Dan memang Abu Bakar
seorang yang mudah menangis, tidak bisa menahan
adalah
air matanya di kala
nrembaca Al Qur'an. oreh karena demikian itu, maka t.r,.gunl"h
p"r-
besar-pembcsar Quraisy dari kaum musyrikin. Laru mercka
memanggir
Ibnu Daghinah. sctclah Ibnu Daghinah datang kepada mereka, mereka
terkata: sebetulnya kita tcrah mcnyetujui karau Abu Bakar beribadah
kepada Tuhannya di dalam rumahnya dan dia
telah menyanggupinya hal
yang dcmikian, tapi ia telah membuat masjid'di
sisi rumahnya dan mem_
perlihatkan sholat dan membaca Al
eur,an. Di sini kami khawatir akan
membuat fitnah kepada anak-anak dan wanita-wanita kami.
Untuk itu
cngkau datanglah ketemp6t dia, kalau ia masih mau cukup hanya me
lakukan ibadah kepada Tuhannya di dalam rumahnya saja, silahkan.
Tapi kdau dia membangklng, melainkan sclalu mempcrlihatkan pekcr-
jaannya yang demikian itu, maka mintalah kepadanya
supaya rir"rft
kembali akan tanggunganmu. sebab kami sudah tidak bisa lagi menepati
janjimu karena kami tidak mcnyetujui dengan adanya Abu Bakar
mem-
perlihatkan ibadahnya.
t67
Aisyah berkata: Lalu Abu Daghinah mendatangi abu Bakar scraya ber'
kata: Sebetulnya engkau tahu tcntang pcrjanjianmu kcpadamu menge-
nai,dirimu, boleh jadi engkau tetap mcmenuhi hal yang dcmikian itu,
.,i €:b#,V{o/;",Ji6(J66il|4e'a
atau engkau mengembalikan tanggungnnmu. Sebab aku tidak tahan
mendengar orang-orang Arab berkata bahwa aku rfielindungi seoranSl
$u:tjifi {16.{3c;iAfi A:i;,A{$
lelaki yang telah aku berbuat janji kepadanya.
Abu Bakar berkata:
,,Biarlah
3ku mengambil ianii
pedindunean yang -*;v;#
jika memperolch per- 2196. Dari Abu Hurairah r.a, bahwa Rasurufiah pernah dilapori
anda berikan itu anda cabut saia, sebab aku rela
lindunpn dari Allah." Pda waktu itu Rasulullah saw. masih berada ili mengenai orang yang meninggal dunia yang masih meninggalkan hu-
tang. Maka beliau bertanya: Apakah barang tinggalannya adalah ke-
Makkatt
Maka Rasulullah bersabda: Bahwa aku tclah diberi tahu tentang desa lebihan untuk membayar hutang? Maka apabila diceSitakan bahwa
tempat pindahmu, iku melihat tanah kosong yang berisi tanaman korma orang itu masih mempunyai peninggalan yang mencukupi hutangnya,
diantara dua unta yang berkumpul, yaitu dua tanah yang berbatu. beliau mau ikut menyembahyangkannya. Dan kalau tidak, maka beliau
Kemudian berhijrahlah orang-orang yang berhijrah, menuju ke arah Ma bersabda: saya lebih berhak terhadap orang-orang Islam atas,diri
dinah. Ketika RasUlullah menjelaskan yang dcmikian itu. Dan scbagian mereka. Maka siapaplrn yang ineninggal dunia dari orang-orang Islam
orang yang telah pindah di Habasyah juga kcmbdi ke Madinah. Ldu sedangkan ia meninggalkan hutang, maka akulah yang harus membayar-
nya dan barangsiapa meninggal harta benda, maka harta itu bagi ahli
Abu Bakar bersiap untuk pindah
warisnya.
Akan tetapi beliau Rasulullah bersabda kepadanya. Untuk mengikuti je-
jakmu, scbetulnya aku juga mengharapkan untuk diijinkan. Atu Bakar
berkata: Apakah engkau menginginkan demikian, demi ayahku aku bcr-
korban untukmu. Kata Nabi: yaa maka Abu Bakar menahan diri untuk
menyertai Rasulullah sAw, sambil merawat dua unta yang menjadi mi-
tiknya, diberi makan daun samur selama empat bulan.
) /-1,
2 tl
- \i/_{rliE
BAB
HUTANG
-J*t',
-t
5t 4i?a66-{fri 7 ;;. _ Y
k;h,Jfir'6ai?i;,yrd.{#i'a
o .11 c1z ltA'
\ tr
\gr'r5rgay9*asu-{i9r"{i:;1
' r.rjl4-l6:,. gill
"i:

iissk;i#ifr;*j&tA,#
{4d;a
7dt3'rLir_tir^5f *A1, -
'd*filSA$uk7.t6;

36t ,e
 -tt+ r4iv:;93U1tsaV;F#1ik6*V
APABILA oRANG ISLAM ,,f*?n*,,KAN KEPADA KAFIR
HARBr Dr DAERArirT,r["rtBlHro, DAERAH rsLAM,

j6,4?i"'
';$,1'6{ , (rb;
E F *,h3,F# _\ \11

KITAB
WAKALAH/PERWAKILAN
,v; 'l
,rr',
rr-
tA\ 'lJy--,-,
tl 'r/.,.rt
)9.i/L3'rt4
t '',;nt'r#t ,Kgi-fuE;ss&strG)*i*F#;:3A<)
*)t
n13. l4ic.', 7\y -\\1V
dlti
7V
'r;1t4
V.
9.2 .
**-:gJ ec
3,4
.'
ttlrl :6 h9l{J',)iL 4
4i z< sr4
!.O&rat ifu": t/./, s),
'7,- a-Je
'
,4lrl

Ali ra., ia bcrkata: ',Aku dipcrintah oleh Rasulullah saw.

2197. Dari
jy"ii6,i,fi ,;11r;_
,_y,3r;A.63
agar supaya aku mcnycdckahkan dcngan apa saja yang di tubuh unta
gemuk-gcmuk yang kuscmbelih, dan aku dipcrintahkan agar kuscdekah- Wt':L#$&${i,i(fr)-WI;A#
kan pula kulit unta-unta tadi."
tSScr*OraqiAld j'it{#'ii,
bfi+E 6;(,9&t'al *v
Wr'; - y \1 A 'r,trltgW)U,#'.:it*E:;e*
,;is,fi#w'JEt#):5its;tfts# 'J'&sY;:,tfr16l36,Gr;llti{tf:
'rfr e&l6gt#':s,-kt3x-&1r3 gu/.Ik#'":fi e;s rlr':#,1 {# a# y
2198. Dari Uqbah bin Amir r.a. bahwasanya Nabi SAW memberi-
nya kambing yang dibagikan kepada para shahabat beliau, tinggal se-
'i:(i.gi,btS'^:,at5g;1#el.eFn
ekor anak kambing, lalu ia menyebutnya kepada Nabi SAW, beliau ber- _y1-(srsu"a$ri-a;'il9j,;f;r;4, j6"
sabda: "Sembelihlah anak kambing itu."
2199. Dari Abdur Rohman bin 'Auf r.a. ia bcrkata: Aku bcrkirim
surat kepada umayyah bin Kholaf dengan sebuah surat yang isinya su-
paya dia menjaga hirta pendamanku yang
ada di Makkah dan akupun

370 37t
akan menyebut nama Arrohman, dia berkata: aku tidak mengerti nama
Arrahman, tulislah surst kepadaku dengan namamu yang lama ketika
masih dalam alam jahiliyah. Kemudian aku berkirim surat dengan nama
e$Wtftps'rg$lai1:flJ$
Abdu 'Amr. Setelah terjadi pcrang Badar, aku kcluar menuju kc bukit
untuk mencarinya, ketika orang-orang sama tidur, Abu Hurairah me-
-qi:&u4S1;r6;
ngetahui Umayyah, maka ia keluar sehingga berhenti pada tempat dari 2200. Dari Abi sa'id Al Khudri dan Abu Hurairah, bahwa Rasulul-
lah SAW menggarapkan tanah kebun di Khoibar kepada seorang lclaki,
kaum Anshar. Maka Umayyah bin Kholaf bcrkata: Aku tidak akan se-
lamat kalau Umayyah selamat. Kemudian keluarla[.Abu Hurairoh ber- kemudian lelaki'itu datang dengan membawakan kurma yang baik, ke-
sama dcngan kclompok Anshar untuk mcngikuti jcjak kami. Karena aku ring. Beliau bertanya: Apakah semua kurma khoibar itu begini? Maka
khawatir mereka menjebak kami, maka aku tinggal anaknya Umayyah lelaki itu berkata: Sebetulnya kami menukarkan satu sho, kurma ini
itu, agar mereka sibuk menanganinya, lalu mereka membunuhnya. Ke- dengan dua sho' kurma khoibar atau dua sho' dengan tiga sho'. Beliau
mudian mereka enggan mengejar kami. Nabi bersabda: Jangan berbuat begitu. Tapi juallah-kesemuanya dengan
'
Umayyah adalah seorang yang berat/lambat, maka setelah mereka bayaran dirham, kemudian dirhamnya dibelikan kurma ying baik, ke-
menemui kami, aku berkata kepadanya. Merebahlah engkau. Lalu dia ring. Dan beliau juga bersabda: secara timbanganpun juga harus seperti
tiarap rebah.dan badanku saya tumpangkan padanya agar aku bisa demikian.
menghalanginya, namun mereka tetap menusuknya dari bawahku, de-
,i, '6:**
ngan peddn! sehingga membunuhnya, sebagian pedang mereka ada yang
mengenai kakiku. Abdur Rohman bin 'Auf memberitahukan kepada ki-
ta akan bekas pedang itu di atas tapak kakinya.
t/t.,
'{'4-6?.I,7e.9to
{-old
/r
.J
ti.e
tfri:ir1
lo 19.9
w 7?t

's6l6i,y i;
t.t 2.
fJ,ru,!)
)tt)frb),fi
;ta
^,8BAB
-eW;6.{A,9*s}'+U APABILA PENGGEMBALA ATAU WAKIL, MENGETAHUI
KAMBING YANG MATI ATAU MELIHAT SESUATU YANG
RUSAK, LALU MENYEMBELIHNYA DAN MEMPERBAIKI
MEWAKILI DALAM .,uTI?,,I DAN TIMBANGAN YANG DIA HAWATIR KERUSAKAN

il; 5fui94e L34,4y * {*, * - \ \. \

u mar dan runu u,",- j :*)#:;tr!' v&*>69ia:;+::;tit6*"Ei?i{
W!45 "ti4 i st3il, ;;s,{) g; -\\ . t;Effi€r#L#iir*+316is;i
flt6E#i€t
.y1{r:13 ,fuy$"x"iy ji3i;lJ
.

"*t;uj{fr*?rlrfr,r:;f
/t a-4

'ffitKxd#K,Ja#f ?;q"# ;ltin' j*;ll3a,gvtiLz-us"€ifi

7 {4,"43e'i[$
t4
-e!fi ,2,g;L#,i*Viu,S;i":LtA'al'ri,3y -WA'f;gs:;;Giat:*';'{r3
372 373
 2201. Dari Ka'ab bin Malik r.a bahwasanya mereka mempunyai
nya, tapi tidak memperolehnya kecuali yang umurnya lebih tua. Bcliau
kambing yang digembala di Sala, (gunung di Madinah), lalu anak pe_
Nabi bersabda: Berikanlah. Maka lelaki itu bcrkata: Engkau telah mem-
rempuan kami melihat seekor kambing kami mati, lalu ia membelah
ba- bayarnya padaku, mudah-mudahan Allah mencukupinya. Beliau ber-
tu dan kambing itu disembelihnya. Ia (Ka'ab) berkata kepada mereka.
sabda: Sesungguhnya sebaik-baik kamu sekalian adalah yang lebih baik
"Janganlah kamu memakannya sehingga saya menanyakan kepada Na- dalam membayar hutangnya.
bi sAw tentang hal itu, atau mengirim utusan kepada Nabi sAW untuk
menanyakannya." Ia bertanya kepada Nabi SAW tentang hal tersebut
atau mengirim utusan, lalu beliau menyuruh untuk memakannya.
- it t'>(i'Ai?!,1L
BAB
-"ag;g,i,1rsfu,/G+V MEwAxrLxAN DArAJ+rnyrl"AR BERBAGAT

PERwAKILANNYA o*,i3" YANG HADIR DAN

GHOIB, ITU BOLEH
"4,'aiW":ili;;^t,di{;i,AG_,\Y.Y
{1 $CWAr>6;{zU,v*'6ig;;-:d ',3858'#.Eit6it#1fr-
-ihrt;bbry5's
Abdullah bin 'Amr berkirim ,ur", *i]i" kepala pelayannya, karena ia
pergi, agar pelayannya itu mengeluarkan zakat untuk kqluarganya yang
rnasih kecil mauirun sudah besar.

|!4F)ialt31;?ii,tc5:{3.4e_YYF
tVtti:";\4
- - ':-fr
2203. Dari Abu Hurairah ra bahwasanya seorang raki-raki
- 7 -t - Y2i -<- v,ggf lP datang
,*)i,ie{,rt-"5ztii,,'i3-;fl
fJ/Y
--t..trt4-zz '
kepada Nabi sAlv minta keputusan kepada berieu, n",nun iabersikeras,
u a e'+,1;'r;t
? !1,11-r'rl -.1<)i .eltjl
e ;vyia
maka teman-temannya bermaksud terhadapnya. Rasuru[ah
W%!:l 6jEdllLHJ$ SAW ber-
sabda: "Biarkanlah ia, karena pemilik hak itu berhak bicara."
Kemu-
'i;W-a,16aiiil'iie$;tJ6zi;E,J6i
.--,.
dian beliau bcrsabda: "Berikanlah kepadanya lembu seperti rembunya.,,
Mereka berkata: "wahai Rasuru[ah, kami tidak mendapati selain yang
^9"4 "iLaJ6i lebih utama dari pada lembunya." Bcliau bersaMa: ,,Bcrikanlah lembu
itu, sesungguhnya orang yang terbaik di antaramu adalah orang yang
paliry beik ddam menunaikan.,r
2002. D,ni Abu Hurairah r.a, ia berkata: Ada seorang reraki me-
i
minjamkan seekor unta berumur setahun kepada Nabi. Lalu ia datang
menagihnya. Maka beliau Nabi bersabda kepada sahabat pelayan-
pelayannya. Berilah ia kemudian mereka mencarikan yang sesuai umur-

374
,75
 -1qr:ig;rryy{'6*V
MEMBERIKAN SESUATU SEORANG WAKIL ATAU
,#,ia #., lsufig geg i;"" 63;i
SEORANG YANG MEMBELA SUATU KAUM ITU BOLEH
i3ri6,36 j:41q"i,,|*6fjve,s:
'J;t;J6€€i;gi"^'ki';;;iq\W
1r'Ai4ai,tl&',ti$6)it-zXii'aiir
Karena sabda beliqu Nabi kepada utusan dari Hawazin, ketika minta
kcmbalinya harta jarahan. Maka Nabi bersabda:'Bagianku saya berikan 'gttfi w$tA1-kH/6r;AlJs+
'b,-t-y,A$4:;!e'&6ri#Aafi
untuk kamu semua.
,-#t
3t i, 3{r{f;^w5;r.9, * -\ r
ggG{rrr!;5,
r. . G, $ti# 35 €,ef{A {rr r#,f6r
o_#'"1fifii'o',ef 22U. Dari Miswar bin Makhramah r.a. bahwasanya ketika utusan
Hawazin datang kepada'Rasulullah SAW, beliau berdiri. Mereka me'

$,Y!;{JJ6W':6ffdg'#'61$3 minta kepada beliau untuk mengembalikan harta dan tawanan mereka.
Lalu Rasulullah SAW bersabda kepada mereka; "Perkataan yang paling
Wgti,iiZ,$y;91f;,fu ,:",a,-Ja Aku senangi, adalah perkataan Vpng paling jujur. Pilihlah salah satu
dari dua kelompok adakalanya ta*anan dan adakalanya harta, sungguh
q,Ul,C{g;Stferf,;g,e,g*Gt,oliy aku menanti kalian." Rasulullah SAW menanti mereka belasan hari
ketika beliau kcmbali dari Thaif. Ketika jelas bagi mereka bahwa Ra-
'&{;$ftt-4;*i|iit'rJ;:;'-o"t5;\y, sulullah SAIV tidak mengembalikan kepada mereka sclain salah satu
dari dua kclompok itu, mereka berkata: "Kami memilih tawanan
kami." Lalu Rasulullah SAW berdiri di kalangan kaum Muslimin, be
J;r,g{&SffiqF6r'S66rX5{,ir liau mcmuji Allah dcngan sesuatu yang seyogya bagi-Nya, lalu bcrsabda:

'#F'oL$:e7Ss*&*i''ki, "Adapun sclanjutnya maka saudara-saudaramu itu telah datang kcpada

kami dengan taubat, dan aku berpcndapat untuk mengembalikan tawa-
nan kcpada mereka, barangsiapa di antaramu yang senang bcrbaik hati

,6r,6:{4r6a6,i6rwqAiefr"
4lh64i$;ry,wr*lrss€FlflLf dengan itu (mengembalikan tawanan) maka kerjakanlah. Dan barangsi-
apa di antaramu yang senang pada bagiannya schingga kami memberi-
kannya". Orang-orang berkata: "Kami telah berbaik hati dengnn me-
ngembalikan tawanan kepada mereka karena Rasulullah SAW." Maka

t76 t77
Rasulullah SAW bersabda: "Sungguh kami tidak mengetahui orang
yang mengijinkan di antaramu untuk itu dari pada orang yang tidak
mcngizinkan. Pulanglah schingga pemimpin-pcmiminmu mclaporkan
Lti*-b3 ,L)5J6Li,'/'.0i\E',fi6*gii6
kcpada kami urusanmul" Maka mereka kcmbali kepada Rasulullah '*)4)3.EJ6W_L;6;.Aii:s31irgt|
tr) l9la
ry- bl;6;.#i:431irel|
SAW dan mcmberitakan bahwa mereka telah berbaik hati dan meng-
izinkannya. vbt,H*u#iw;ulrilc;
$1#{q_ft W"*A{"fi S;,s:Qq -#t#*tFa€bt6
,?g,,:i,v#ai 2205, Dari Jabir bin Abdullah r.a ia berkata: Aku bersama beliau
Nabi dalam suatu perjalanan dengan mengendarai unta yang kendor ja-
APABILA MEWAKILKAN UNTUK MEMBERIKAN SE. lannya. Jadinya aku berada di belakang barisan kaum. Setelah beliau
SUATU, TAPI TIDAK MENJELASKAN SAMPAT Nabi melewatiku, beliau bertbnya: Siapa ini? Saya jawab: Jabir bin Ab-
BERAPA BANYAKNYA LALU WAKIL ITU dullah Beliau bertanya lagi: Kenapa kamu di belakang? Saya jawab:'
MEMBERIKANNYA MENURUT KEBIASAAN Karena kendaraan untaku amat kendor. Beliau bertanya: Apakah eng-
kau membawa pcntong? Aku jawab; ya. Kata beliau: Bcrikanlah padaku
'K, 3*#g:i'r'"5 &,# * tF & -\ Y. o pentongnya. Maka aku berikan, lalu beliau pukulkannya sambil meng-
hentaknya, maka jadilah mulai dari situ menjadi paling depannya orang-
orang. Beliau bersabda: Juallah untamu ini kepadaku. Aku bertanya: .
)6#e'eS6;'ay,#o,&ri$,e Sudahlah buat engkau Ya Rasulullah. Sabda bcliau: Jual saja padaku,
aku akan membelirtya empat dinar dan bagimu tetap mengendarai sam-
-t€i*ergl"U4i#,9grifi,i:9?6y pai di Madinah. Setelah kami hampir sampai di Madinah aku langsung
pindah. Beliau bertanya: Mau ke mana? Aku jawab: Aku ingin me-
#F;:{t.is,;sriiWuS'i;rt':FJ.i3 ngawini perempuan yang setengah tua. Beliau bersabda: Mengapa tidak

'"#:' ti eU;136 7 e 4L* ctrt 3ti J,Lfi mengambil wanita muda untuk kau ajak bersenang-senang. Aku ber-
kata: Sesungguhnya bapakku telah meninggal dunia dengan meninggal-

36ff 5ibe{tic4iA&5!;Fs'i.F, kan anak-anak perempuan. Oleh karena itu akan hendak kawin dengan
perempuan yang pernah bersuami yang sudah biasa berumah tangga.
Beliau bersabda: "Hai Bilal, bayarlah dia dan tambah juga. Lalu Bilal
'iffiit+;';)6i,3;:;.$6;f S1Ji-43, memberinya empat dinar dan menambah satu qiroth.
Jabir berkata: Uang tambahan beliau Rasulullah itu tidak pernah ter-
?_AiOE:5;6fr$,$3'#A-tir-6;#1.. pisahkan olehku. Maka uang satu qiroth itu tidak pernah terpisah, tetap

tLfi3rfi ,*.;jgL'i-r'J36'viiaK
berada pada wadah airnya Jabir bin Abdullah.

ii;';:l$t ab;i';W- >1 4r6.ffi J"V

w.Eg*fi "{frr6ii;"i67ri{263i55
37t t79
 - 7S()r ej:Yi,rti i,ig +V
PEREMPUAN MEWA*,IiIN DIRI KEPADA IMAM
DALAM PERNIKAHAN ,ni;_(,fiv:;;lEg&#'it6i{i,J6
)fi'JW, 2'*6, # ;
jG -a, itl;frg
W# .
-
Jr1 i'{, i."1+r;t l6e;gl !46
'r6o1fr'qrn 3;l;V,'46. frt*'i"'V ;

irs'f i,,r;,J:e&i44ll'-::-"St?s
,igxSfr icthFi:1x.';a;*AiS
^l r\ 'otki,-r3j{tr)193.^frgft :i,:iJ
-isi,io,a;
N
F
Y 26y
,i#it{z'igjL3,"1&"#
,JS,e
e I r h, l*i' J_frjl:e!:; fl
2206. Dari Sahr binlsa,d'ia berkata: Datanglah seorang wanita
kepada Rasulullah SAW lalu ia berkata: Ya Rasulullah, aku telah
mem-
o
KE
berikan diriku kepadamu. Kemudian ada seorang lelaki berkata: "Ka-
.t
winkanlah wanita itu dcngan aku. Bcliau bersabda: Aku menikahkan dia
g
dengan engkau dengan maskawin yang engkau hafal dari ayat Al-Quran.
2- ./-

',X6fiW#,6:frfrr-,Qit:t:Q|-
L'-
:)
trl

tv;-a
it+,1fl#tiS;i'gy.i{gi o
i;tKJG,i:.:,t;rtiti_tt7
"$i;1
VW13,;a$3ri,ltt1;a
2136,'q j>{*t#46,'Aia{},;jige-4K
11.,2 tl v.ztz
lr,
ME*ATIL* n ?#^DA ,RANG LAIN, LALU C

WAKILNYA MENINGGALKAN, MATA IA LANJUTXAN

'E,RANG
SENDIRI.EAL ITU BOLEH DAN MENGHUTANGI
-L:rtrgi,iait,);t;UGfufi '.#?i'{,6
sruupAr *rr"if;r^Hrr#Nc rERrENru, 36r#?"6)6is?,2r*wAtu;
,J$,cz{i;tirA!'.ra1fi-;,rgG$iia?;
:We,:*36f;!i;'t$$;d;ff ;$f
q'$66t55rqhft eiclatki'
'rr{ i-L$:A$:i;,isi'i6fuigr,J,{itiv
;"62at7J6:14F,{),,r}9,;";#IWi
3t0
3il

T',2;{'J61'$/;';$w'i
TNl. Dari Abu Hurairah r.a bcrkata: Rasulullah sAW mewakil-
kan saya untuk mcnjaga zakat Ramadhan, lalu datanglah kepadaku
se-
or8ng,lalu ia mcngangkat makanan maka saya ambil dan saya katskan:
dan saya
"sungguh saya membutuhkan, saya menanS8ung. kcluarga
mcmpunyai kebutuhsn-kebutuhan." Ia bcrkata: "saya lepaskan ia, dan
saya masuk waktu pagi, lalu Nabi sAW bersabda: "wahai
Abu Hurai-
rai,'apakah yang kamu lakukan tcrhadap taryananmu tadi malam?" Ia
,'Saya berkata: "wahai Rasulullah, ia mcngadukan kcbutuhan
Ueriata:
yang mendesak dan juga keluarganya, maka saya kasihan dan saya le'
*[-. Bcliau bersabda: "Adapun dia, maka telah berdusta kepadamu
ian akan mcngulangi.,, Sayapun mcngetahui bahwa ia mau kembali ka'
rena sabda Rasulullah SAIV bahwa ia mau kcmbali. Saya mengamat-
amatinya, ia mengangkat makanan, maka saya ambil dan bcrkata:
"sungguh akan saya laporkan kepada Rasulullah sAw. Ia
bcrkata:
"Biarkanlah saja, karena saya butuh dan saya menanggung keluarga."
Saya kasihan padanya, kemudian saya lepaskan' Saya
masuk pagi' Ra-
suiullah SAW berkata kepadaku: "wahai Abu Hurairah, apakah yang
3t2
dilakukan oleh tawananmu?" Saya menjawab: "wahai Rasulullah, ia
mengadukan kebutuhan yang rhendesak dan keluarganya. Lalu saya ka-
sihan dan saya lepaskan ia. Beliau bersabda: "sungguh ia itu berdusta
kepadamu, dan ia akan mengulanginya.', Lalu saya mengamat-amatinya
yang ketiga, ia mengangkat makanan, lalu saya ambil dan saya berkata:
"Sungguh akan saya laporkan kepada Rasulullah SAW.,, Inilah akhir
yang ketiga kalinya, bahwasanya kami menduga kamu tidak meng-
ulangi kemudian kamu mengulangi." Ia berkata: "Biarkanlah saya
mengajarmu beberapa kalimah, maka Allah akan memberi manfaat ke-
padamu dengannya." Saia berkata; "Kalimat apakah itu? Ia berkata:
"Apabila kamu menuju ke hamparan (pembaringan)mu, bacalah ayat
kursi: (Allah tidak ada Tuhan melainkan Dia yang Hidup, kekal lagi
terus-menerus (makhluk-Nya), tidak mengantuk dan tidak tidur. Ke-
punyaan-Nya apa yang dilangit dan di bumi. Siapakah yang dapat mem-
beri syafa'at di sisi Allah tanpa izin-Nya. Allah mengetahui apa-apa
yang di hadapan mereka dan di belakang mereka. Sedang mereka tidak
mengetahui apa-apa dari ilmu Allah, melainkan apa yang Allah kehen-
daki. Kursi Allah meliputi langit dan bumi. Dan Allah tiada merasa
berat memelihara keduanya dan Allah Maha Tinggi Lagi Maha Besar).
Sesungguhnya selalu ada penjaga dari Allah buatmu, dan syaithan tidak
mendekati kamu sampai Shubuh." Lalu ia saya lepaskan. paginya, Ra-
sulullah SAW bersabda kepadaku: "Apakah yang dilakukan oleh ta-
wananmu tadi malam?" Saya menjawab: "Wahai Rasulullah ia berkata
secara benar bahwasanya ia mengajar saya kalimat yang mana Allah
akan memberi keminfa'atan kepadaku dengannya, maka ia saya lepas-
kan. Beliau bersabda: "Apakah itu?" Saya berkata: Ia berkata kepada-
ku: "Apabila kamu menuju ke hamparan (pcmbaringan)mu, bacalah
ayat kursi dari permulaannya sampai sclesai yaitu.
Dan ia berkata kepadaku: "Sesungguhnya selalu ada penjaga dari Allah
buatmu, dan syaithan tidak mendekatimu sampai Shubuh.,,
Padahal mereka adalah orang-orang paling loba terhadap kcbaikan,
maka Nabi SAW bersabda: "sesungguhnya dia telah berkata benar ke-
padamu padahal dia itu tukang dusta. Tahukah kamu orang yang kaniu
ajak bicara wahai Abu Hurairah?" Saya menjawab: ,'Tidak." Belieu
bersabda: "Itu adalah syaithan."
3r3
 -"WAL#'*5(*$tf*"t*V '#{';#liii,
j il eii' oi';, a**ti 4L
:
?A"e2y1*r:
, A*ABILA sEoRAI{c *'ft
MENJUAL sEsuATU ,,ygra1;-*
'jAuiFV-/46-,
YANG nusAr, MArA JUALANNYA ITU N)AL/UI BAB
TERTOL/\T OII'AT SATI) DALAM WAKAtr DAN
. MENAFKAHKANNYA
MEWAXILKAN

;W, 36'^gil?.3-g{l' 9g; 4 ;; -\r: ,t

X la g;,;t" {:r' *'!"U *t 319
{rtLlil6r:1."r:v{4e:ge,'$./io1'
,n$.*,#6'q4",a;l#ti-r;b-
,la;iZa(V;#,J69";itii,8/-4' 'Amr, ia bcrkata mengenai scdckahnya 'Umar r'a': Ti-
2209. Dali
iry$;i:;qc.j,'rg;C;i;e:"1r{'.-,atLJ.:+ dak mcngspa bag scorang wali, tidak bcrdosa kdaupun ia mcmakan
dan memberikan makan kcpada tcman dckatnya, tanpa mcmpcrbanyak '

- r5;;?'FE#' 8f433 6's:{i harta. Karena Ibnu 'Umar adalah mcnguasai scdckahnya 'Umar, dia
juga menghadiahkan kepada orang-orang pcnduduk Makah yang ia bcr-
tempat di rumah mereka.
220E. Dari Abu Sa'id Al Khudri r'a' berkata: Bilal datang dcnenn .
membawa kurma Barni kcpada Rasulullah SAW'
Lalu Nabi SAW bcr-
mamtah
sabda: "Dari Bil"l berkata: "Saya mcmpunyai kurma
hil"
yang jclek, lalu saya mcmbelinya satu sha' dcngan dua
sha'
l': -P b-
.i!!I'E$$i+ti
Kctika itu Nabi sAlll bcr- BAB
*irra agar kurma itu dimakan olch Nabi. MEWAXILKAN DALAM BERBAGAI QISHAH
oUa"r"Waduh,Waduh,itulahhakikatriba,jangantankamujalankan'
;fri iit" r"." kurma itudcngan alst pcmbcli lsin
i"f,.nd"ti,

.(uang
iusllah
= pctr) kcmudian bclikanhh
dcngannyat " -*w,' G6i;i $ lp r- *5,; ;\ \ \ l
'i-ei$:.-{'V'ir{J1g$tV#2
' -W'36:s{;'5'9
2210. Dari Zud bin Kholid dan Abu Hurairah r.a, dari bcliau Nabi
SAW, bcliau bersabda: "Hai Unais bcrscgeralah kamu untuk memeriksa
ini percmpuan kalau dia mengaku, maka rajamlah dia.
3t5
3t4
 y, { v@uj{J6 *$ i.& ;;-\ \ \ :Lb'"::"Mr#t,JG$4q
'u?,ri-rrr1"iiki",3l;r:itis.rberJlt, 'ih'l:';'3tffiAg;i,ii
'"9.(;t'€;"';?-G:t&iJ8tl.;;-fi ;;tiA KETTKA sEsEoRAna ,r*h'rA TG,ADA rvAXrLNyA,:
.)Jfi6JQu, TARUHLAH BARANG ITU DIMANA ENGXAU DIBERI
TAHU OLEH ALLAH. SEDANG WAKILNYA BERKATA:
2211. Dari Uqbah bin Harits r.a. berkata; ',Nu'man atau Ibnu AKU TELAH MENDENGAR KATAMU
Nu'man dibawa karena minum (minuman keras), maka Rasulullah sAw
menyuruh kcpada orsng yang di rumah untuk memukulnya. Ia bcrkata:
saya termasuk orang yang memukulnya, lalu kami memukulnya dengan
sandal dan pclapah korma."

.6-i6;y:i'gi$i+q
ME*AKILKAN BINA#-% DAN
'EMBELIHAN
MEMELIHARANYA

95'$irt'.ii6&:lc4{$F,#-\\t\
j16b*{lpAt-"yt-€a,'Vbt)fi' 'e555?i6L{"6fifr {J6{rr#
$q:{w,!#*,}-4,1$rr,,$i'8i^l
q;r;f i**i-,$6J*_4
t*a?kV'g'#tiiSrb)f':,yry @;5w;,#jbtsrpwi;4$;;5,'6
.a3,{6d; '4'tii)6ei--e;i,3:;rUw6*1",;+
2212. 'Aisyah r.a. berkata: Aku memintali tali pcngikat binatang J;fu-ahGt1r..rris-nt;-,abrrtfJY
i, i{r6:Jt' fr *, A eFtr; S
scmbelihan bcliau Rasulutlah dcngan tang3nku lalu Rasulullah mcng-
ikatkannya dengan tangnn beliau scn{iri kemudian bcliau kirimkan v$': az
kcpada ayahku. Maka atas Rasulullah tidak ada sesuatu yang meng-
halangi untuk dihalalkan oleh Allah sehingga binatang itu disembelih-
nya.
-#',t15+-,rdai;tf;i
3t6 3t7
 . 221t. Dari Islraq bin Abdullah, bahwa ia mendengar Anas bin Ma- kannya sccara scmpurna scpenuhnya dcngan rasa lcge/scnang hatinya
nf Ucrfata: Abu Thaihah adalph tcrmasuk shahabat Anshar yang paling kcpada apa yang diperintahkan kepada sGorang yang mcmberikan se-
banyak hartanya di Madin$. ScdlnS harta yang
palinf discnangi' yaitu dekah
yani berada diBarha', yang tcrletak di muka masjid, Rasulullah pernah
memasukinya dan minum airnya yang amat
jernih. Sctelah turun ayat
yang artinya: Kamu sckalian tidak akan mcndapat kcbaiikan schingga
mau menafkahkan dari apa yang engkau sckalian scnangi'
Maka berdirilah Abu Tholhah, mcnghadap Rasulullah sAril scraya
bcrkata: Ya Rasirlullah, sesungguhnya Allah bcrfirman
di dalam kitab-
menafkahkan
nya: Kamu tidak akan memperolah kctajikan schingga
y-g cngkau scnangi, scdang hartaku yang paling aku scnangi ada-
"p"
Ufr iang Ueiaaa di Barha', itu sungguh sebagai shodaqoh untukAllah,
ftA"[" i*tanlah hartir itu Ya Rasulullah, dimana cngkau mcnghcnda-
kinya. Maka bcilau bcrsabda: Beruntunglah, demikian itu adalah [arta
apa yang engkau
lr"ng t..p"rolch kebajikan. Aku telah mcndcngar
ucapkan dalam hal sedekahmu dan aku akan menggunakannya untuk
para kcrabat yang dckat. ta berkata: akan aku lakukan ya Rasulullah.
Kcmudian Abu Tholhah mcmbagi-bagikannya kcpada kcrabat-kcrabat-
nya dan anak-anak Pamannya.

t6;;'1t*t4$+V
nen
PERWAKILANNYA ORANG YANG TERPERCAYA PADA
PERBENDAHARAAN DAN LAIN.LAINNYA

t 3',Ji,;ril, cirl3AY*i,;r'4i|
t - YY\

:t1,rce;'6i*1'tj,!y'L9fi1{r'-"{6
*,-325,3#'9fi';fuut*-H
' *-gJF'a
2214. D$i Abu Musa r.a. dari bcliau Nabi sAW bersabda: Ben-
dahara yang tcrpcrcaya adalsh yang menafkahkannya. Kadang-kadang
befiau mengatakan: Yang mau memberikan akan ap8 yang dipcrintah-

'3tt 3t9
 (yang dimakan itu) mcnjadi scdckah baginya"'

F),,f;g't4 {J'i(',$i*i',;;+;{4;4*
_r,)61,?9:rutt
t
BAB
SUATU YANG DIPEruNGATTAN DARI AXIBATNYA
SIEUX BEXERTA DENGAN ALAT PEBTANIAN
g;d,;
-jJig'"r}rl ArAUrr"r*ffifffin$ff rEL/\H Dr

TENTANG BERLADANG IIAN BERCOCOT TANAM

q;;'Kr;63G
qi;{$;G36"&r6fic14";-$T
t"bLt.

USitS1fftdt'tP4). 'g'ryrvr$'#
V:.r r17 ,7o
',rcC-al'll*
ttliL:i*t$-&.ti;r'JL:6j,jfr
' --7- 5r

KEUTAMAAN MENA*IIN,N,NBILA TERMAKAN 22l6.DaiAbu umamah Al Bahili r.a. bahwa.sanya ia mclihat cang-
kul dan bebcrapa aliat menanam, lalu ia bcrkata, saya mendengnr Ra-
sulullah SA\V bcrsabda: Tidakkah masuk rumah suatu kaum
dat ini
'rliiiT;i:f
'|;rr{i;sflff'JGiIi,; mclainkan Allah mcmasukkan kchinaan kc dalamnya'

.t3ti?,gi!;(fri.ii"rt, 2 tl
-dA,#"ei;t (-1. -a
Drn llrmrn Nlrh: "ILLl tcnrylenlrh lcprdrlu imtrnS yrng Lrmu
trnrm? Krmukrh yrng mcnumtuhkennyr? Ateuhrh Lrml yrng mcnum' MDTiEIIH^N^ ANTING MENJAGA rAXrrrEX
buhlen kehu krml Lchcndrkl, bcnrr-bcnr keml frdlhn dlr lcrl4 drn 'iffiA
hrncur.
\UrcJ'6r;;ii'r-rr;.5ji'4};-\\w
U iW36 i6 e;i, 6?i A, t"L -\ \ a \
K;:,1:etrt:keg,y,gtr!'"ir,'[./inr
ft-yiirt
'itilw:)&,rtd;f e -- ,':li
f,F-*ebc&r';i?*'
e
.4
pcl*;?<rz:gw#vrt
{iz- t7r,-.(12,r),22
31,:i:irra$?NiL:(G
Ii'ti*'Je4)i,,#.tr{u6,iWL-:&',;b 2217. Dari Abu Hurairah r.a. berkata: Rasulullah SAW bersabda:
t> /-, "Barang siapa yang menahan anjing, maka sesungguhnya amalnya se-
2215. Dari Anas bin Malik r.a. bcrkata: Rasulullah SAW bcrsabda: tiap hari berkurang satu Qirath, sclaih anjing untuk (mcnjaga) tanaman
"Tidak ada seorang muslim yang menanam tanaman atau hrcocok t8- atau binatang.
nam lalu dimakan burung atau manusia atau binatang mclainkan ia
391

390
 6;# ;tr t14:,;4 i:S.6V le -\\ \ A
x2t9.Ir.nAbu llurairah ra. dari Nabi saw., bcliau
de srntu kctikr eda roorrng lelrki mcnaiki punggung sapi,
bersabda: "Pa-
tiba-tiba sapi
itu mcoolch tcDcd. bclieu saw..lalu bcrkata: "s8ya diciptakan bukan
+JGgrrS?hbig,vV,b{3; untuk ini, reyldicitreten.dahh untuk mcmbajak
($wah)." Nabi saw.
bcrrebda: "ALtt bcdm.n dcry3n ape yang dikatakan olch sapi itu, sclain
';i$gi!;,gli{g'*yii,kit'rJ;r'
'-fr alu jrur Abu Bltrr &n umer." Dan 8d8 scekor scrigi.la mcnambil
scckor Lrmbins (untuk dijrdikan mangsanya), lalu diikuti tcrus olch
9##grj-Y6(;;i*ia7"*2 pcnggpmbrhnyr. P.dr sart itu scrida itu berkata: "Siapakdr yang sc-
u.o"-n bcrhat mcmiliti ksmbinS domba ini pada hari itu hl*
iG,ft1g!'Ub,W$,ffiF)a -igaL seme tduar, rcdang pads hari itu tieda pcnS8cmbdanya sclain
drri aku yrns mcnsgEmbalshnnya?" (!/akni kalau sudah diambil olch
scrigdl, mrte dmba itu sukar untuk sclamrt dari ccngkcramannya
p."i.
-kan XOI
rew. lelu bcrseMr: "Atu bcrintan dcngnn apa ymg dikata-
221t. Dari Sufyan bin Abi Zuhair, scorang lelaki Azdisyanuah, ter- okn rcrLrh itu, rclein atu juga Abu Bakar dan urnar." Pcrawi bcr-
masuk sahabat Nabi, ia bcrkata: Aku mcndengar beliau Rasulullah tcn88h-
kata drri Abu Hurrireh: "Psda hari itu mcreka berdua tidsk di
SA$r bcrsabda: Barang$rpa mqnclihere anjinS, scdangkan ia tidak tcnsrh laum itu."
icurbutuhkan untuk mcnjaga ttnamen d8n tidek untuk menjaga ternak
'
kambing, maka bcrkuranglah amalnya sctiap hari satu qiroth. Aku pe
rawi hadits bertanya: Bcnarkah engkau mcndengar ini hadits dari Ra-
sulullah? Sufyan menjawab: Ya, Dcmi Tuhan ini masjid.
-?'ev?;
?;r;,p*;5;#!6$Qr
--:ryfr;aU,+q APABILA SESiEORANG BERKATA: AKU SUPAYA ENG.
KAU CUTUPI UNTUK BIAYANYA MERAWAT POHON
BAB rORMA ATAU LAINNYA, DAN NANTI
MENGERJAKAN LEMBU UNTUK MENGGARAP SAWAH BERITEXUTU PADA HASIL BUAHNYA

'Jfir6trilg4$G5):{#4e-\\\1
'r(V#tg{L?}bGrr:{#4e 3t4f)i{r11t:!ir,s;i,#.4e-\\\.
2--/

J. 1

flr
fr,rAVffirr:.liAtr:*
AtZKrf|J;ffi'dAp'*
-5i6t€ir36t=tiltf4'ril,;;t3,igq1
7
"allolllan
,>
,$,w{a!j$'6';g8
S;1,316,ej
\-JJ

'lg{;;€3t36eg61,er'S;;ge,;1q;t
?1

We:#ffi
t fr.DanAbu Hurairah r-a. berkata: **ffi
7: kcpodsNabiSAW;''Bagihhkormaituantarakamidansaudara.sau-
,-
,l,aya6 'r1r7itl5;t'F dara kami." Bdiau u""rato.t "Tidakt'. Mcrcka bcrkata: "Kalian
cegah ongtros kcpadr kami, dan kami bcrsckutu dengan kalian
men-
dalam
tlrinw".; Mcreka bcrkata: "Kad mendengar dan patuh"'
yn 39t
 yang tertentu kepada bagian tanah. Ia bcrkata: "Ada sesuatu yang

Fe?'E4q BAB
menimpa orang itu dan duahnya sclamat, dan ade yang menimpa tanatr
itu scdang orang itu selamat maka kami dilarang. Adepun emas dan
pcrak dewasa itu belum ada."
MEMoToNG PoHoN DAN Poilon KURMA

'&Fv&,-;eav,4663 ; - ?y;pr'fi(!,4v
Anas berkata: Beliau Nabi memerintahkan memotong pohon kurma,
BAB
lalu dipotongnya.
MENGGARAPKAN TANAH DENGAN BAGI HASIL
DAN LAIN SEBAGAINYA

{*,X$uy .36,# $f*L i: # i:6

'r-KWeS;-{),;#(V'";r.r3:g*
b6i;'db&'gr;;11Li,*;yWa.
' .'-G$l;'iv 5{1L S; U;5, hr;
$
2221. DaIj Abdullah r.a. dari Nabi saw. bahwasanya beliau tclah
membakar kebun kurmanya Bani Nadlir dan memotongnys. Yaitu
po- 'il/;?,sa,g"K,;rril#s,'",i'dt5;
hon yang bcrada di tansh Buwairah, suatu pcrkebunsn y8n8 pcrnah di-
katsksn olch Hassan: Mudah bagi orang tcrmulianya Bani Luay untuk ;r)y&',6UiL,i€ti.L.,yfi aggt+
mcmbakar pcrkcbunan Buwairah yang di atas.
-c_ J,6;:rL'i#tTr-iiqirl;',Y*,!i3?*tE
11 Fi{y,(K. 36 d+ E, &\4 _\ YYY
6#v#r+Ar;$,;il;;;tS6;,i
;r<)7.q33bri"--*glre{u$tKtr;,:t
6i|4t3')r.;#iJ'/rr:rt-4L4tAL;436 iA'A,Jq.'u&,(4'r,tS5t':;:i:975
\./ t*
r' .i',,,,r,^,1, #:
Y (_-
)'J*i,;,i'e';Ji.6;-4:F#1-#-ti
- #6:&
*'a;li un'66 .(# q\'# 'i$'a;ef'k"inf ftJr'*E;i
<'a,'Bil:i!'a;A!'ilf #r"lx;i
2222. Darii Rafi' bin Khadij r.a. berkata: Kami adalah penduduk
Madinah yang paling banyak ladangnya, kami menyewakan sebagiannya '"+iE*;d$Fx6;?#;{:;,i#r,
4a-,{*;(i$Fxri;,#;{l,i#r, lL. 4 .z
T
- *rr$J;,36$iil,&
$;tgs
FJE?6#,
394 395

h
 pada para isteri beliau seratus wasaq, detapan puluh wasaq korma dan
Berkatalah Qais bin Muslim dari Abu Ja'far, berkata: Kcluarga rumah-
dua puluh wasaq gandum." Kemudian Umar membagi-bagi tanah Khoi-
nya orang-orang yang hijrah itu tidak menggarapkan tanahnya keuali
yang msrygaraP bar, maka isteri-isteri Nabi disuruh memilih apakah di ketentuan dari air
dengan memberi hasil'sepertiga atau seperempat. Dan
dan tanah ataukah dilangsungkannya pembagian yang semula. (Di masa
kan ialah 'Ali dan Sa'd bin Malik, Abdulhh bin Mas'ud, Umer bin Ab
Nabi) Maka sebagian mereka ada yang memilih bagian tanah-tanah dan
dul Aziz, Qosim, 'Uwah, kcluarga Abu Bakar, Lcluargn 'Llttrer, tduarg3
ada yang memilih bagi wasaq. Sedang Aisyah memilih tanah.
Ali dan lbnu Sirin
Berkata Abdur Rohman bin Al Aswad: Aku bersckutu dcngan Ab-
dur Rohman bih Yazid. Sedang Umar, ia mempekerjakan orang{T ang
dingan cara kalau Umar yang memberikan bibit dari kepunyaannya'
-'frff'Ai.Ut#;-it5r+q
mata ia mendapat seperdua. Kalau mereka ymt membibiti, maka bagi
merekapun begitu juga.
ApABr LA rrDAi r"nrnlfr'*AN rAHUN-TAHUN NyA
DALAM PENGGARAPAN
Berkata Al Hasan: Tidak mengapa seandainya tanah itu milil salah
t-,;r,
satu, lalu dibiayai bersama kemudian hasilnya diantara orang bcrdua.
lu Zuhri berpendaPat demikian. i,6ffi;it G,4;i. ri * -y \ Te
yG,
Al Hasan berkata: Tidak jadi apa untuk mcmaik kapcs dan mc
ngambil bagian scparo. Bcrkatalatr lbrahim, Ibnu sirin Atho" At He- 6;*,W.61v,rf*55ft"lE;.a'[-6
\am, Az Zuhri dan Qatadah: Tidak jadi apa, mcmbcriten pokeien dc-
2224. Dari lbnu Umar r.a, berkata: Beliau Nabi menggarapkan
ngan sepcrtiSia atau scpercmpat dan lcin scba8iainyr' Ma'mlr bcrkata:
tanah khoibar dengan membagi hasilnya dari buah maupun hasil biji.
Tidak jadi apa, mcmelihara ternak dcngan mcngrmbil scecrtigs den sc-
perempat sampai pada waktu yang ditcntukan. )^Lr.r(,J 4t,!1't?21 t/ . z
?j1JtirfJ,'6(Wih@i,e?*'*-\\To
1#,{d#,Wa,a>;3s.bVf ,;-\\\Y
';n$a*,(Wi,64
f6{33€4';fi6:4;'.2'::i'IiIrL#
'"6f33$1',;66i4;r.3'4'r1^r,*r;
,r-wu-c)x1iy66-tgr-#'i6., ';\JW.?A
.6"4;ie. j:-,eG'rtkAAiJE
ffi 'ii'6{'frv46:ig-o{2i:if; -,- -/, -<;
2225. Dari Ibnu Abbas r.a bahwasanya Nabi SAW tidak melarang

fr63$i##-6#6fto2#d# penyewaan, tetapi beliau bersabda: "Salah seorang dari padamu mem-
beri saudaranya itu lebih baik baginya dari pada ia mengambil penge-

J;si,avx$ibifr'gr;*'i,,Ja-#' luaran yang tertentu atasnya."

3t3*$(b;{i{69'*#--#Gfr(
.ojl?$a!,4o5(;6;7i
2223. Da[]i Abdullatr bin Umar r.a. bahwasanya Nabi SAIV mem-
pekerjakan tanah Kh8ibar dengan separoh aps yang keluar dari podanya
(hasilnya) baik buah-buahan atlupun tanaman. Beliau memberikan ke-

396
3n
 h')9t
a cZ
6Ghi,* ,t,iJ.q )) ,itQQ
;ii,.{{;;,{,1q
a
17,,\-
7).
'fii -d\
MUZARO'AH
BAB
BERSAMA ORANG YAHUDI ilIU BAB
rl 'lt
o_
APABILA BERTANAM DENGAN HARTA ORANG
ii,3fig@aG*L 4, o; -\w1 EANYAT TAITTPA SEIJIN PANA PDIITEITNYA
DAN DAL/\M MEMPENGUNATAIT' UNTUT PENANAMAN TTU
v*:ij
2, /
^,1#
Lr
'., MENUPATAN II'N11151 EAGI PANA PETIILIr MODAL ITU

Y'V :+rt#ft ,ri 1irtr*?ci; - y\yA

rJ;,&$$fi(6';1;
2:225. Dari lbnu Ulama r.a. bahwa Rasulullah SAW membcrikan
dan ditanaminya
tanarr Khoibar kepada orang Yahudi supaya digsrap
palawija, dengan akad mcndapat scpuo dari pcnghasilannya'

'e6gi,4$jl:o:,;i-C4
SESUATU YANG,,,N*h,,KAN SYARAT.SYARAT 'LAg*"t$3r1ii|i4cv'#i j€<l;;i
DALAM MUZARO'AH
>#ygrogi,(C:1#il';,J6'#W-#-
>j;,$Ggr*,J6,rgii,t-,{)*rr{a-\\\Y ,L:,JEy ;#,if egl;* J; y6
'a$,.;ililr:s,eflv';,s4i;, o-E',#'iSt$,ElE:;*efr-&
?4'f #LY{fi litrs{.1s}dgi;tJ 66W3:.;ie?-,1G<,=Tp5rg;r6{;_it;-,r
(:rr-^YI|'k
2227. Dari Roi' r.a berkata: Aku ini ahli Madinah yang
paling zo 1t4,(2-.'t
61*zr,:r{,$'"HiWjj
6;Lt:€i;A6*,br,.e;,&;AiW-
banyak mempunyai ladang kebun. sebagian dari kami pernah ada
menyewakan tanahnya, maka ia berkata: Stbidang tanah ini bagiku,
yang
dan ,,qW.!i';;
6;$3{)'j3dfi6Xi1Mi;riil
eSi| Xf, *,i; i# r,'+
yang sebidang ini bagimu. Kcmudian kadang-kadang
hasil dan yang lain tidak berhasil. Maka beliau Nabi
yang satu
melarangnya.
sisi ber-
2tt /j41 ;#'W ii|14k
'i' 6
-*r,
6;6 2
€a--3:,,.iJpft#.''-!?",f#ij6f, 3rfr,ii,!6
39E
lee
 datang sore hari, aku memerah susu untuknya. Maka aku selalu mcn-

*662$tr;ra,36j'4(ii(Gi.S
:S:1W,4 ,,369'416*i€W{{r
5 =z'- )
dahulukan kedua orang tuakul untuk meminumnya sebelum anak-anak-
ku. Pada suatu hari aku datang terlambat belum sampai di rumah se-

(>>99 "7A!+iirgr*Vli+,A;
#;65WAa!#rg-r*VW,,#i.ere9 Ju:
hingga malam senja. Kctika aku datang, ternyata mereka bcrdua tclah ti-
- -2, -.. dur. Maka akupun memerah susu untuknya sebagaimana kcbiasaannya.
,Stili i-{i:()'{ir$,$'6656q
e,y, Gg :Js t i J i z'r r
Wi,,fi,i'Ci55t5ttg:-g
Kemudian aku berdiri dekat kepalanya, namun aku merasa tidak enak
-#);i', kalau membangunkannya dan akupun tidak suka memberi minum anak-

6,#s;t;g.t'a6l;'4 li'*)) anakku sebelum kcdua orang tuaku, sehingga anak-anak itu bertcriak-

friY:#{,*,f1*frdi
'i:r-Jluait'lgr.;.;u;.;,rk#
t-/\i,3
gX#'APrJ6;'6zb1a-Jve
'oS.lrrliJj,l
teriak di samping kakiku sampai terbit fajar menyingsing. Untuk itu ka-
lau Engkau tahu bahwa aku mengerjakan semacam'itu karena mencari
keridloan-Mu, maka bukakanlah untukku sebagai lubangnya, sckira ka-
mi dapat melihat langit. Dan orang yang lain lerkata: Wahai Allah, sc-
Lifi ';iaEJ36',$-;5ffiijo:hr;4
pi69136'43-#6fiiioAW
'dr4/i-rfg sungguhnya aku punya saudara perempuan anak pamanku yang aku sa-

2:; frz ctl,f<l,:'lZt:;i,

e'i6]-.{E
'<o1 /
ngat mentintainya sebagaimana sangat cintanya orang-orang lelaki ke-

'^+L:1&34f';(5if
"-zt,Lz!( pada para wanita. Kcmudian aku minta dirinya tapi dia menolaknya. Sc-
hingga aku memberinya uang seratus dinar karena hendak rncnyetubuhi-

'altt,5i,'rifr 1',,i1Mi''*qr&e.G-t{ nya. Akan tetapi setelah aku menggagahi diantara kedua kakinya, bcr-
katalah dia: Wahai hamba Allah, takutlah kepada Allah, janganlah

Airlr"ifr<l;it,;i,X6i3fr ueF;';4; membuka plat kegadisanku kecuali dengan haknya. Maka aku kembali
berdiri. Oleh karenanya, kalau Engkau tahu bahwa aku melakukan hal

'ri3g#4ft9,';'te3fi d:"ff'$ov itu untuk mencari ridho-Mu: bukakanlah apa yang menimpa kami. Ma.
ka Allah membukakannya. Dan berkatalah orang yang ketiga: Wahai

IJi-':i,6!i'd1ctLeY:r-*U:-4\ Allah, sesungguhnya aku pernah mengupah seorang buruh dcngan se-
bagian padi. Setelah merampungkan pekerjaannya, ia berkata: Bcrikan-

.*:rdtT$grJti;i,lF lah halku kepadaku, lalu aku persilahkan mcngambilnya, namun ia ti-
dak menyukainya. Kemudian padi itu tak henti-hentinya aku tanam sc-
,2228. Dari Abdullah bin Umar r.a. beliau Nabi bersabda: Pada hingga aku kumpulkan mcnjadi sekelompok lcmbu beserta dcngan peng-
pcrjalanan'
suatu saat ketika ada tiga orang di tengah melakukan gembalanya. Pada suatu saat ia datang berkata: Takutlah kcpada Allah.
yang berada di
.ereka tertimpa hujan. Lalu berlindung ke dalam gua Aku menjawabnya: Ke sanalah engkau pada sekumpulan lcmbu bcscrta
dari gunung tepat pada tukang penggembalanya, ambillah. Ia bcrkata: Takutlah engkau kcpada
suatu bukit, maka jatuhlahsebuah batu bcsar
mulutguamcrekaituschinggamcnutupnya.SelanjutnyasebaSianme. Allah, dan jangan menertawakan aku, Aku menjawab: Sungguh aku ti-
berupa amd
iir" u"}",": lngatlah "ra-.r"r yang tclah kalian lakukanAllah lanuran
dak akan menertawakanmu, ambilah harta itu. Maka ia mengambilnya.
;;Iil tang rarcna Allah, schir.rg6a kalian bcrdoa kepada Kalau memang'engkau tahu bahwa pekerjaanku yang demikian itu un-
(yakni membukakan pintu tuk mencari ridlo-Mu, bukanlah apa yang menimpa kami. Maka Allah-
i*, Uarangfafi mair atan melcpangken pun membukakan dari kekurangannya.
remua' Salatt
gu" y*g tcrtutup oleh adanya) batu bcsar.itu deri kamu
"rn"t
aku punya
iri-gl"ti mereka berkata: wahai Alleh' scsungguhnya
juga punya anak yang
Berkatalah Abu Abdullah dan berkatalah Ibnu Uqbah dari Nafi': (se-
terusnya hadits ini) Maka aku terus berjalan.
dua orang tua yang sanS6t lurjut-usia, dan aku
mercka schingga apabila
masih kccil-kecil. Aku inantiasa mcmelihara

4m fit
 q$i(4,o'o!*181a--)Fs,Aa4;*
,fi(M;A'264q+v .-&gA,&#,*
'=i6;{f'fi'ffr
w Yang tahu mcngcnai itu ialah Ali karramallahu wajha Pada tanah ko-
BAB song di Kufah, banyak bumi itu. Dan berkatalah Umar: Bararry siapa
BERBAGAI WAKATNYA PARA SAHABAT NABI PIN membuka bumi mati, maka rnenjadi miliknya. Diriwayatkan dari Umar
TANAH PENGHASILAN DAN PENGGARAPANNYA dan lbnu 'Auf dari bcliau Nabi SAW bcrkata: Pada selain haknya grang
oex ilunuNGAN KERJANYA Islam. Dan bagi pcluang orang dholim tidaklah ada hak, diriwayatkan
dalam ini hadits dari Jabir dari bcliau Nabi SAW.

1f,-5u,b##,fft, 1ii3'J6;
f:./rt5!:i'1ii3r,J6; I i,4
';t, k,$t rf$i:'t G;;|fu)i $. ;\\Y.
t

t7 ?z*ysut;eilq,s
-EAj;p6 i-;-o36ru.-c:4x-t=* .j{;u":121:,#t
taz,i4 < 1At7 -,1
Beliau Nabi bersabda kepada Umar: Buatlah sedekah dcngan
pokoknya' ,FjtrPj-.)c
:;-r 6 i6 {4 {E -n
boleh dijual tetapi diinfaqkan buahnya lalu di sedekahnya' 1zi. t\ 2 37 t-1- 2-22 -n6
.-,2-2 g,,s8{#-3t3
tidak
-*;i>t>be^"sr'(#f
-/ '!r t>
'r$t?rilfi lg$iJ'afils62ij1l.# ;]J\1 2230. Dari Aisyah r.a. bahwasanya, Nabi SAW bersabda: "Ba-
rangsiapa yang memakmurkan tanah yang bukan milik seseorang maka

'
,J/i,-W$,{-rv1$K,'#t#frqry3
:iZt&
dia lebih berhak (terhadap tanah itu dari pada orang lain).'
Urwah bcrkata: "Hukum
ra' kctika meqiebet rcbesei
ini ditctapkan gebagai keputusan oleh Umar
-Tfl
2229. DariUmar r.a bahwasanya ia berkata: "seandainya tidak ka-
rena kaum muslimin yang akhir-akhir, setiap saya menaklukkan natu
desa niscaya aku bagi diantara para ahlinya scbagaimana Nabi SAw i^n'
membagi tanah Khaibar." ' grI,,?iy,,?;rge#*.ifi.ts-\\\r
-%frb;ig,&+U /yfi!$l'gr#itk-St
6)b++,tThysJ'€try
2
.?

oRANc rrr"r[t1t^nn, KosoNG t'"di| # it rt i, *]

l,Htt?;69'-Gfr,iJi3 Af;ili
-E'^\1fi5;1, t/

t5;.6fi#{JL,"Fidi,{,y-"$\,n;i ,j,*Jgpqt fr;,;;irJtE

A,k'"fe<i,*lAlvlatL\;txft
e,'13:L6rcl,>JA()QElfr ;*:*JA
,iv*iP,s)li-4 is;i%fi;r,i/3
z*V;t$:sifr3L
iv*iQ,s)Hi-'l'&is &r;j"il&i,,yt"j7#tff*A
.#i"4:s;fi,,$".i;fi
g{i$e;fi,#"jdvaA1'vpA;
V's:i jv,fu,rtga"jtt$',
i*Uiv'g'*isa'=3i#',*Jr -.-Z;r y-2-;- Z-g
$3
&2
 .!r'

-a)\LrL;id"F, I

2211. D^ri Abdullah bin Umar r.a. bahwasanye bcliau Nabi sAw
pada
bermimpi ketika dalam pcristirahetannya di ncgeri Dzil Khulaifah
tengah jurang. Maka ada dikatakan kepadanya: Sesungguhnya engkau
ini berada di lembah Batha' yang dibcrkahi. Lalu berkatdah Musa:
Sungguh berhenti bersama kami, seorang yang selamat, di tempat
per'
hentian yang digunakan oleh hamba Allah sambil memeriksa peristi-
rahatan Rasulullah SAW, sedang tempat itu lebih rendah dari pada mas-
jid yang berada dalam jurang. Di antara tempat itu dengan jalan,
,qVqfiig"rf /i;,,6iji,I?.,
merupakan pertengahan dari perhentian itu. ',4l jt 7"c5 J'# ;1r;,
.'nWJ{'rCj,'[t:,rl:
i;(:5 J'P kwgii t:i,"-
ftt3,;zW$sfi ei
*'^:;!it(#&ea - \ \ Y
r#, Y 223!.Dari lbnu Umar r.a bahwasanya ia berkata: "Umar mengusir

'yi6.r
VS6-r.i""a;bqO6,<&1,iY*:
orang-orang Yahudi dan Nasrani dari tanah Hijaz. Rasulullah SAW ke-
tika menang atas Khaibar, beliau mau mengusir orang-orang Yahudi
dari padanya. Ketika beliau incnaklukan tanah bagi Allah dan RasulNya
. q4' ia? tr ; .{.'$, G 1S',5;'g dan Kaum muslimin dan beliau mengusir orang-orang Yahudidari pada-
nya. Maka orang-orang Yahudi minta kcpada Rasulullah SA\[ agar mc-
2232.DltiUmarr.a.daribeliauNabi,bersabda:Padasuatumalam
reka tetap menetap di sana dcngan mcnyelcsaikan pekcrjaannya $an
datanglah kepadaku seorang dari utusan Tuhanku, yaitu kctika di bukit
mendapat separoh buahnya. Maka Rasulullah SA\tr bersabda: "Karni
'Aqiq, agar supaya sholat di situ jurang yang diberkahi dan
supaya
biarkan kamu menctap di sana sckchendakmu", lalu mereka menctap di
mengatakan beribadah Umroh dalam haji.
sana sehingga Umar mengusir mereka ke Taima' dan Ariha."

fr,tiijfiia$i,i;t:,'s,xtzq{.v
wtr,;owsls:d{,tr$ "_?,rwffi#r1q EAI
APABILA EMPUNYA ,^TNl, BERKATA: ,,AKU ME- APA YANG TEn!AI)I DI TAL\NGAN PANA SAtrADAT
NETAPKAN KEPADAMU APA YANG ALLAH TETAP. NABI SAW YAIIG SEDAGIAN MEMEEruTAN PDNTOLONGAN
KAN'' IA TIDAK MENJELASXAN BATAS WAKTU rEPN'A SEEAGHITT IANG IIAI,/IM MENANAM
TERTENTU, MAKA BAGI KEDUA PIHAK OTit TTTTTDMT EUAH.BUAIIAII
MENURUT KERELAAN MEREKA

rtfu,:i#';\W:Lt G4TL i: * -\ YY Y #*&eto-d$i.e5ej\\Yt

rigl)iiib4(A,6'#iX*'.gf i'-,Pj ,#'a' fu h3;68(r"ifrHt 36 p,i-{:6
g.
1i?F,pqg'*:iukiaii$(i h 3r i'\i; rcc, Al6t W</ i
$5
04
 r
'i",&tl /*,a,!J::;,ttLi
t]i,,,,3,z
)#;ly; i6
iG .-lz<!A 4, eF
3{;# {:;, t136. Dafi Abu Hurairah r.a. ia bcrkata: Bcrsabdalah Rasulullah
SAW: Barang siapa mcmpunyai tanah. Maka agar menanaminya atau
l;ii$tvsgii
t^HdCiStq^gf#ai6€s#
9 olo, hcndaknya mcmbcrikan upah kcpada saudaraiya. Kemudian kalau dia
tidak mau, maka baiklah menahan tanahnya.

!3EA3s#g#,
Wart 'v1;'jr;X69),J;
Xt;!)'&
;lg,'ra,e7'i[i: D:J'(,.
'i' $(A$Wi;'t',sbi oV ;12t,* -Y V
e ie*;rairt€rr.,i
YY
iv;sl';i{*,
ia,lbs i$36a *t:b\ ?$) -tsL
L€i fis gfiii, .9) f&,"i I {rr r{;
2234. DariRafi' bin Khadij bin Rafit r.a berkata: "Paman saya
Zhuhair
suatu
bin
yang
Rafi' bcrkata: "Rasulullah SAW mclaring kami akan se.
bcrlangsung pada kami. Saya bcrkata: "Ape yang disabda-
-Yit;i$t:-iA:nF
kan oleh Rasulullah SAIV itu bcnar" Ia berkata: "Rasululla saw me- t237. Dad lbnu Abbas rt., il bcrkata: ,,scsung3uhnya Nabi saw.
marUgil saya, beliau bcrreMa: "Apekah yanS kamu pcrlakukan tcr- tidak pernah mclarang Muzn'a'ah." Tctapi lbnu Abbrs mcneruskan
hadap kcbun-kcbunmu?" Saya mcnjawab: "Kami upahkan dcryan sc- uraiannya scbagai bcrikut: "Apabila scscorang dari kamu scrnue itu
pcrcmpet_(hasil= Pcn) dgn bcberapa wazsq kurma dan 3andum." Be- mcmbcrikan tanah itu (untuk ditanarni tanpa mcngambil bagian
apa-apa
liau bcrsabda: "Janganlah kamu lakuken, tananiLh, atau tanamkanlah
li dari hasilnya) kcpada sauderanya, maka hat itulah yaru teuitr uaii aari-
olch orang lain atau tahtnltht" Refi'bcrketa: "seya menjaweb: "Mcn- pada mcngarnbil hasil tanahnya, mcnurut pcrhitungan yang
ditentu-
dcngar dan T8'at." ken."

W?4 it it?lrito;!6't 6>- i;yi'f -r )t2-Io Eff &r4'o(Wiit 6bjfi i;;t *

g'#*W
1.
t",jA$,J(fr q:C'i;'!rtih|
;,Xli,i i-i\'iii5Ju
',b?,J6i:4,1?r\6SiEIu,
(s
, --'(au ," y tYG;tg;,&rlsi,d3r,#u
_ yyy1

LAl4fiewqiw;4i5;:td
s$tq;:6;4s
,J#'jw;fui5;:1g,r,#
F;:; 3i
21'<2t cSii .'4.$i,?)&Li P*e,?:'e##+f ia,Ls;-'
'
-j-
r.a. ia berkata: Mereka menanamkannya dengan
2235. Dari Jabir +ii|{Ait6,*,i6'&'-&ir6;t3,1{
upah sepertiga, seperempat, dan separo hasil. Maka Beliau Nabi ber-
sabda: Barangsiapa mempunyai tanah, maka agar menanaminya atau
:4ltr q6'"fr3 & | 7 -it rx uiz g.,
agar memberikan upah kepada saudaranya. Kemudian kalau dia tidak
rnau melakukan, ditahan saja tanah itu.
s:L!i;JL6dr{sir({";riririz:i,66
'as;$t(64{iA\;- -'
;'tl-;31X6'^Yi;,tG5-61fidt3-\\\1 )",-$srgkgrwAtrrr:,e4r
)$Ui-')
Wiiqr$ser,'Ju g:",k
'iw;$seralg&:,**: ,ii,
.#,o.;bsz$:$l6qgreg:1, js
'!)i 2 917'l
.'A:iiil*Aiaii'F;
6l;r 223t. Dari lbnu umar ra. bahwasanya ia menycwakan
kadang pada masa Nabi saw., Abu Bakar, Umar, Utsman
kadang-
=- -o-- Oan permufa-

M gl
.i.
,",+

.S
 dari Rafi'bin Kha-
an pemcrintahan Mu'awiyah. Kcmudian diccritakan
Ail"fr*"t-ya Nabi saw. mclarang pcnycwasn ladang-ledang' I-alu lbu -6*
umar pergi Refi' menanyakannya, Refi' bcrkata: "Nabi saw.
kcpada
mclarang lcrhadap pcnyewaan ladang"' Maka
lbnu Umar bcrkata:
kt$it i#,' - J* a,.,*,-;rg6g
"Saya tit"t t"t u bahwasanya kami menycwakan
ladangJadang kami
(dinar t pcn) dan
dAi6p-":r{;-:r_,F;iru;rJiir"rqa;
p"a" r"r" Rasulullatr saw., adl yeng dcnSrn Gmpst
sedikit dari daun tansmatl." D:f+lrlsli*:{rro_aili'8/{iJ,;F
-r?(-W,,"f
'rK 3'6 W !ir-'63,; i, * ;3 -\YY 1 &6J6€r;l,i:E:3vi-jsl
ili-k.lli'k;
6iliq4;giL'k*,W#,e:g Yl$\f -"t.bt,{,gaq,ffs.irrt;rtg,
*'sa,l:Z.r*#;JA
Ksi'&;#{iGY a,g*lrfr;lrey#a;*:rst
#"ry#,'i**
'iA?,9r11i"il3:tlG1-4r'e;r16'3
?,'n?,KrI1i7"X3:tlL5-,4r'.e;r:;I;'3
D ar iRaf i, bin Khodij, berkata :
2240. r*#r*',*
223g.DaiAbdullahbinUmarbahwasanyaiaberkata:'-'SaVlmc' bahwa mercka menycwakan tanah pada masa beliau Nabi
*-"
itu discwakan'" Ke-
,U.*t ui pada masa Rasulullah SAW bahwa tanah yang tumbuh di parit-parit etau dcryan mcngembil
dcryan apa
telah memperbaharui hal scauatu y"ng t t"h
mudian Abdullah khawatir bahwa Nabi SAW ditecudikan olch empat tanah. Lalu bcliau Nabi mclarang n"r ooiiri*.
penyewaan
i, y""g mana ia tidak mcngetahuinya, maka ia tinggalkan Aku bcrkata kepada Rofi': Laru bagaimana scendeinya dcrryan dinar
tanah itu. dan dirham? Rofi'berkata: Tidak ada mcngapa kalian,"ny"*"k*
d.-
-efuif#ud;r1't61q ngan dinar dan dirham.
flan berkatalah Al Laits: perkara yang dilarang demikian itu kalau di-
lihat olch orang yang mcmpunyai pcngcrtian halal dan haram,
mcmang
tidak memperbolehkannya, sebab terdapat sesuatu yang mengkhawatir-
MEN'E*AKAN rANAH'#'n"nn EMA' DAN ,ERAK kan.

g7i#$ina'#1615i6y#-ir,11 ,i',53"o.3,1i4'o?a,(i-r-*A,4i1-\yt\
-
-w;t$Ai
---vA, 39ifl Ofli t
#,4*.;;rt5|&Yats,ftr#
paling sesuai akan apa
Bcrkatalah lbnu 'Abbas ra' scsungguhnya yang
yang kalian pcrbuat adalah kalian mengupahkan penggarapan tanah d#'a:*stfu,rz*ri..F,u@GirLi)l
5'1,' +1 ; :tl JG €iiti+t€Ai* JLfi
,i
putih, mulai dari tahun sampai kepada tahun'

.€d#'6'"LXGe*;.e6!F -\\t. u
3'*e6,;';'rq3*\f,Giil3Lrair
-?i;'Iii,'J:i5J4J,3t*511;'j,';E:,
'Ot 09
 T'

9iria,L1i\1J6f ;6q'iy'1:,;,q -,z1flf(r?$M$;o!gt%q

tse6+*ii5q.r5't@$Yr+ 2242. Dari Sahl bin Sa'ad r.a. bahwa ia bcrkata: Scsungguhnya
kami merasa gcmbira dcngan datangnya hari Jum'at aku punya orang

'M:"'4'e466
', ./ i,ti5ud6'#
a-tJv Tu9.n'; tua pcrempuan yang mcngambilkan kami dari batang sayuran yang tclah
kami tanami pada parit-parit kami, kemudian ia masak dalam pcriok-
nya,lalu dibcri biji-biji giandum. Aku tidak tahu, melainkan ia mcngata-
?2A1. DNn Abu Hurairah r.a. bahwasanya pada suatu hari Nabi kan tidak ada lcmaknya dan juea tidak ada minyak dagingnya. Maka
SAW mcnccritakan, di sisi bcliau ada seorang kampung, bahwasanya sctelah shalat jum'at, ksmi bcrzirrsh ke rumahnya, ldu mcndekatkan-
ada scorang tukang kcbun minta izin kepada pcmiliknya untuk mcna- nya padaku. Olctr karcnanya tami bergpmbira dcngm hari jum'at, kc
,'Bukankah mcnurut kehendakmu?" Tukang
nam. Perniliknya berkata: rena dcmikian itu. Dan kimi tidak usah bcrsantapan dan tidak tidur
kcbun itu bcrkata: "Ya, tctapi saya scnang untuk bercocok tanam." Ia siang kccuali scsudah shalat jum'at.
berkata: "Tukang kcbun itu mcnycmai maka tumbuhnya, tegaknya' dan
seperti gunung' Allah
rlanenannya. dirasa sangst scgera' dan menjadi
Yang Maha Tinggi dan Maha suci itu berfirman: "Ambillah hai-anak
Adam, sesungguhnya scsuatu itu tidaklah mengenyangkan kamu"' Se-
orang kampung itu berkata: "Demi Altah, engkau tidak menjumpainya
kecuali Quraisy atau Anshsr, karena sesungguhnya mereka adalah
para '.1{gr56y
pemilik tanaman, sedangkan kami bukanlah para
Maka Nabi SAW tertawa.
pemilik tanaman." '6;fi6#>s,y{llg;: ';i$i:;s
^(?il
aAlrjOriill,i,gt,?$a;:ugiJiiiU
;F,q'W61V
BAB
q*(*;;';K;;ntr''#,#lr;SqiiJ,L
APA YANG DATANG DALAM PENANAMAN POHON gre--il2&{."r,,li"itr$;iifig57Ir
€,r36!"i: Ft,; -\Y tr
r;!:"(,# # ; y, o: 2 . ir5rar_q= Gb Ury_tlt-J-ar' 19

.g,Ea33'a3s';1i*#€L ?,:j"&fi r;4:J6a:{;4;i"iilg;

gl-{4qY:;,b.uf 4fr_:*);:;' ,

'&q#,1 # b e€: u-.:J: ff A i-, 6bc3&,frA(Writ&#6

aej:2.AlEr,Y;x!,$iF#64xG
-.nyr,f,:ri:;f $ t44?1;1i;{rr4!i"t*/c#l;tF
vAfr;;Ua4!'Lgb
1n
4t0

-"dfi
 t,21zz t tsgt :, ) ../< ,
l{i4
/,1
, t
rv F),q9,i,t
-,

E
E#t
fur* ./o 2
Lrt,iU-+
.t.'-i7
4ct 6Ji r{
2!c:4a;j ;Jt, bj
,,5)t z$y t*' ,,1
F
#.
oL
fiAi:
E)1.
*,J
J-
lJ-
.).
$'$ // >.
'-6 .7
z/, l,J).,a1fi3
tbt,
t
ist.-E
iiltt,
t(:ti{.
)ql{obv,
ffic
'&-(r!
6fry
,n,
Lg;:
,//,
trii
Os
fitri,
i$tri t6,
,21-!1.,2 ,4
.ol,
t2l-!1..2;
tJSr-i,
,J^Ot/-U r-)
r(, )t4te-
i.(i
3w
X,1,
rd-
lr.clt
r6t
t 'i-uy
cf.!-
'11*t
ls..i,
2243. Dari Abu Hurairah r.a. berkata: Orang-orang
bahwa Abu Hurairah itu selalu memperbanyak hadits
mengatakan
dan Allahpun
muhajirin
D6Ai+6{
kaum
mcmberikan janji: Mereka juga berkata: Tidak ada lagi XITAB SINAMAN
hadits tcbasnimrnr yang diccrita'
dan Anrcr yeng benyek mcncintaken
kan olch Abu Hureiretr. Drn scsung8uhnya seudrra-reudaraku dari 3o'
,1,

,1,

longan Muhajirin itu sama sibuk bckcrja mcncnun di pasar, rcdang rau'
dara-saudaraku dari kaum Anshorr salne sibuk mclakukan
hartanya'
llr,
ri

i
4h,arq
Aku adalah 3corsnt mirkin. Atu mcnetap
kcadasn pcnuh igi pcrutku, maka aku hedir
di sisi
pade
Rslululleh
wektu
sAw
msrcka
dalam
tidsk '$,'
4t
DALAM 11? r,nrt
ili
ada dan akupun memclihera / mcngingat-iruat kctika mercka
lupa.
suatu heri bcliau bcrsabds: scorarg dari kalien tidaklah mcmbcntant-
Pada
i
'i;"iliifr Y|9$':u.$;iru6ru,le;
kan pakaiannla rchingga aku mcnyelaaikan kctcrangnn ini, kcmudian
11

ia atan mclipat bajunya kc arah dadanya, kemudian ie lupa apa yang

kuucapkan itu sekalipun henya scdikit dan kelupaannya itu adalah
un- A;Hi"P"-ffii&1';g'!i-Gi'ii,3.-!;;
tuk sclama-lamanya.
Untuk itu aku lalu membentangkan sclimut yang bagiku
tidak punya
,ffi'v;,3
,c,r_ 1( /11,71',t?r,/t !2t'j1,2'/
eJLeVWSt:t;EtS,;gjy,,;l;W ?t

Flrnen Alhh: Drn Kemr menJedrr.n scgrrr s",urru yrng hrdup

pakaian sclain itu, sehingga beliau Nabi merampungkan keterangan- rru derr
Maka demi rlr.Mcngrpe htlen trdrr berrmen? Den frrmrn Arrrh:
ietcrangannya, kcmudian u t itpun ke dalam dadaku' Mrrr tereng-
"t krnleh kepedrku tentrng elr yrng Lrmu mlnum. Aptrh
Tuhanyangmengutusnyadenganhak,akutidaklupasabdabcliauitu hrmu yrng
yanS discbutksn menurunlrn drrr ewrn rtrukrh remr yrng menurunlln?
sempai hrri ini. I)Gmi Alleh endeikau tiada dua ayst Kerru trmr
akan menccritakan kcpade ka- Lchcndrkl nbcryr krml frdlken dlr rdn. Md,. L.ro ddrl
dalam kitsb All8h, maka aku tidak bcrryutur.
lian sema sckali untuk sclamenya. Yaitu ayat: Yang artinya: Scsung-
guhnya orang-orang yang menyembunyikan apa yang telah Kami turun-
kan berupa keterangan-keterangan (yang jelas) dan petunjuk, setelah
Kami menerangkannya kepada manusia dalam Al-Kitab, maka mereka .,2=.cAu:!I(.!gi't,A{.ii
itu akan dila'nat oleh Allah dan dila'nat pula oleh semua makhluk yang Yang dimaksud dengan kata: AI-UJAJ, artinya: pahit asin, dan yang
per-
bisa mela'natnya. Kecuali mereka yang bertaubat dan mengadakan dimaksud dcngan kata: AI-MUZNU, artinya: awan, mendung.
baikan dan menerangkan kebenaran. Maka terhadap mercka itu Aku
menerima taubatnya dan Akulah Yang Maha Penerima taubat lagi Maha
Penyayang.

1t2 {3
 I"
kepada scscorangpun dari padamu, rtahai Rasulullah," Ldu memberi-
l/!^z sdfiifr;POQU
,t?,11-z^
-,Eizr'rw'ldifu4;;
';!rjr$'f; ic
!rr!/1 , )1
I kan minuman itu kcpedanye.

-ry! (gA?in (Pi

W
l-?*:ti:6v;;.ztqff4zr'€-
)tt ,'- 6 e -\Yto *$6 *.
BAB
MINUM DAN ORANG YANG MELTHAT SEDEKAH AIR
)t-a1,is1;fi7gtg,ilr&:ittrJ)l)
MEMBERIXANNYA DAN MEWASIATXANNYA ADALAH
BOLEH BAIX DIBAGI.BAGI ATAU TIDAX -,i9;'A:,4,iirr (b3 46 n,F,rqfi
'.4?;b'dei,1A3{ii(Vi',3ilS;Li:11
$$;r#.TG,'fr W.e.ia|"iJiil(r:k
t-
b
n
t5fi-!.tl$i'Q;-d,3ti7i6{a.Gi
L
k
Y
L #'Jft1,3$<)i!6!6'cJ')ei'3;;v#
Dan berkatalah 'Utsman: Nabi bcrsabda: Barangsiapa
mcmbeli sumur
J
_i;<Jti-{jqi1f"l
Rumah, maka timbanya yang bcrada di dalamnya, $pcrti timba-tim- 6 2U5. D*i Anas bin Mdik r.a. bahwasanya kambing yang banyak
banya orang-orang Islam. Lalu'Utsman mcmbelinya' air susunya diperah untuk Rasulullah SAIV. Scdangkan kambing tadi
( berada di rumah Anas bin Malik. Susunya itu dicampur dcngan air su-
,r#J€)J6'":/i"t-e;#cj:;f, &-\Y!t I
) mur yang bcrada di rumahku. Ldu Rasululah SAW diberi segclas, dan
:r bcliau mcminumnya, sampal di kala bcliau melepas gclas dari mulut

ifrg,;Ati6. jlds'"{r$rl!:;"li ;
(
beliau mcminumnya, sampai di kala bcliau mclcpas gclas dari mulut bc-
liau, di mana di scbclah kiri bcliau ada Abu Baker dan di scbclah kanan
,Jr'Ji'itL636$ag{.r:)1;;f 6-5 a beliau seorang dusun maka Umar bcrkata di mana ia takut bahwa bcliau
membcrikannya kepada orang dusun itu: "Maka bcliau membcrikannya
(z,o+W$'Jfif65it5'IQ,;';'( kcpada orang dusun yang di sebclah kanan bcliau, kemudian bcliau bcr-
sabda: "Sebelah kanan, ldu scbclah kanannyal"

-'o^JttrAtrrijrf# l

gelas kcpada
2:2A.DadsaN bin sa'd r.a. bcrkata: "Dibaws scbuah
t

Di sebclah kanan bcliau anak'

Nabi sAw, lalu bcliau mcminumnya.
anak kccil yang termuda di antara kaum itu, dsn di scbelah kiri bcliau ii
l

*-g-or"nl t*.
g"ti"u bersaus: "Wahai anak, apakah kamu mcngi- l,

zinkan kepadaku untuk membcrikan minuman itu kepada orang'oratu

tul?,, la bcrkete: "Slyj tidsklrh menjgtemakan dcryan kcutamranlu
4t5
tlltl

rpuit'{tibfr\tlrUirrt+*
2?A7. Dari Abu Hurairah r.a. berkata: Bcliau Rasulullah SAW ber-
./- )u
-o),
I sabda: Barang tambang itu tidak ada balasan, sumur itu tidak ada ba-
lasan, binatang ternak itu tidak ada balasan, scdang harta pcndaman itu

tr,i'fi'?t"ffi-efi#I) L
.4, dipungut seperlima.
-- Lrfu;

oRANG YANG BERT(ATA,3$.I,n"GUHNYA BAGI YANG

g?$ar;;;ei%Q*
MEMPUNYAI AIR ITU LEBIH EERHAX DENGAN AIR.
NYA SEHINGGA PUAS XARENA SABDA NABI SAIf,:
. SENGKETA PADA ,,#$i DAN MEMUTUSINYA
KELEBIHAN ATR TIDAK DICEGAH tJ,,
ti
A./ r#rr* &!i,,A; #- -y Ytab#
i, 3 %:-ri A?:"1 GSt;$ 4e -\ Y
Ilt;f&rd,'Jb'#q . JG g, # 3t in'
ZZX. Oari Abu Hurairah r.a. bahwasanya Rasulullah SAW bcr-
sabda: "Kelebihan air itu tidaklah dicegah karena padang rumput ter-
halang karenanya."
iqr;qW6#w,; j;',;r1il*:;S'1,v
,{.?r;#,63i$y,{inlg&V)'{#l4i* ,ql'r:Cs!,jbl-J16J*-i1g;€Hl;i*
'#W""1!ifi'9$"!'6fi#93(t
Deri Abu Hurairah ra. bahwasanya Resulullah ssw. bcr-
\g'i e4$i, \gr*,it'# JG?ib
?lrEa&6$
7
sabda: "Janganlah kamu mencegah kelebihan eir karcna dcruannya itu
kamu mcncegah kclcbihan padrng rumput."
lf 6_F,Ay:;($6+ri,(i(re,"!?ii"'
2248. Dari Abdullah r.a. Nabi SAW bersabda: "Barangsiapa yang
bersumpah dengan sumpah yang karenanya ia memutuskan harta se-
orang Muslim dengan durhaka atatnya, maka ia bertcmu dengan Allah
fi
dalam keadaan Allah itu murka. Lalu Allah Yang Maha Mulia dan Ma-
.RANG rrn*,J"f'*MUR paDA MILtxNyA ,i,
',.ir
ha Besar menurunkan ayat: (Scsungguhnya orang-orang yang membeli
janji Allah dan Sunrpah mereka deng;an harga yang sedikit...(bacalah
'ANG TIDAK MENANGGUNG }t
* ayat itu).

ifi; fi fi '^"iit64i;llgt#io'-[a
fi
EiL -\ T I
-v
ry,
ti
Datanglah Al Asy'ats, ia berkata: "Apakah yang diccritakan oleh Abu
Abdir Rahman kepadamu tentang aku? Ayat ini diturunkan, di kala itu

1$i,f.d46""4rfi 1i

f
t saya mempunyai sumur di tanah anak pamanku, Ia bcrkata kcpadaku:
"Saksimu?" Saya mcnjawab: "Saya tidak punya saksi: "la bcrkata:
.1fi1s?)Qi!:4 "sumpahnya?" Seye bcrletr: "lVehli R$ulullrh' iika dcmikian ia bcr-
sumpah?" Lalu Nabi SAIV menuturkrn h.dits ini. Mrka Alleh yettl

415
1t7

,l

-et
Maha Mulia dan Maha Bcsar menurunkan ayat itu scbagai pembcnaran
terhadap bcliau.

.16ict#,.i.(€ t;iE* '-,q;r;r?(u

BAB ME N urup rttlt"^r-ru NG Ar
DOSA ORANG YANG MENCEGAH IBNU SABIL DARI AIR
U k!&Wii,dr#!, g-
;t #;F \\0.
jy)36fifri:eA,€66giq&- -\\tl u,6t-fg,t2o$g,-pt*riiminW,"r
- _

iq;;#frw$"ti k rls:L, g3 i"t 36'rLir,W;ifr6,0?;a*,eft"#

z6'J.ir'^15e7*r-r€Afi
) s v:€6. V.S . )l#' ;, cclo:{5
#5#jt (J*tAZl6 _"52 Etll Fi rf\,A*l
at;Bu,
#:",-d3i,!;fr1ci6rs,g7'i,,3ra!,
L&.?$lUa;WlLLliiyet):"1# q#irg'J;i61,9,?H6-{ffifr
ui, i,i 16 ;6, k-'; -bJ
"Z;&:,e:,
't"Jit'"li,ibfS;'KW--*r!t:i|',i;.$$:tf,
.
{4ifi11 rf
in Jj;ri{r'rfil| If ::ggt -o6fi6Lf;:t:
'/
7Yt'wji'#)5#Jaaf gr.#i,,,$,;
6Alq,ii6;;i5;i$J,1siz$is)^6
-w ;#,Wa'i';!.tJuj-*,rdtgy-a<
ei{;3.)Ura|'tJ.l,J(fr.
2249. Dari Abu Hurairah r.a berkata: Rasuruflah SAW bersabda:
"Tiga orang, Allah tidak melihatnya pada hari eiyamat dan Dia tidak
Aga6z6b"#ersd-"tifni-at
2' !i.ic.Ir{!t
mensucikan mereka dan bagi mereka siksa yang pedih, yaitu:
Scseorang
)ang mempunyai kelebihan air di jaran, namun ia mencegahnya dari Ib-
nu Sabil (orang yang sedang mengadakan perjalanan. Seseorang yang "f$$fii'W.
2250, Dari Abdullah bin zubcr r.a. bahwa n mcnccritakan ada
scorang lelaki dari Anshsr memprotB prda Zubair
berbai'at kepada imamnya, yang bai'atnya itu karena dunia. Jika imam- di hadapan Nabi
nya membcri maka ia Ridho, dan jika imamnya tidak SAlv dalam har membuka parit irigasi tanah.harroh yang,oir" g"*-
mcmberinya, kan menyiram pohon kurma. orang Ar*h.r berkatc Bukarah
maka ia bcnci. Dan sctrGorang yang menjual dagangannya air itu
sctclah zubair ti&k mau, lalu kedua pihak mcngadukan di ha-
ag;ar mengalir.
Ashar." Lalu beliau bcrsabda: "Demi Allah yang tidak ada Tuhan
se- dapan Nabi. Rasutullah bcrsabda kepads Zubair: ucnyiiamlatr
lain-Nya, sungguh aku tclah dibcri dcmikian dan demikian.', hai Zu-
Maka se- bair kemudian alirkanlah air itu kepada tetenggnmu. Maka marahlah
orury leki-laki membenerkan kepada bcliau kcmudian beliau membaca
ayat ini: (scsungguhnys ,rang-orang yang mcmbeli janji orang Anshar, sambil bcrkata: "Mernang Zubair itu putra pemrnmu,
A[ah dan sum- mak'a marahlah wajah Rasulultah SAW kcmudian bcrsaMa:
peh mereka dcngan harga yang scdikit..) Menyiram-

att
al9
 lr

#ayti*aq
pede
lah hai Zubair, kcmudian tahan saja airnya schigsl kcmbali sampai
pangkal pohon. Maka berkatalah Zubair: Elcmi Allah, SunSSuh akl mc-
ini diturunkan ddam pcrsoalan itu, yaitu syst yang artinys:
rUio BAB
Mara "V",
jangan bcgitu. Tidaklah mcreka itu beriman sching8n melakukan
mercka' MINUMNYA YANG BAGTAN ATAS SAMPAI
keputusanmu dalam apa yang tcrjadi scnglco di antara
DUA MATA KAKI

.{rnii#Mui*4v e;,f-'i{i'ir'3#3,5-6;}:G-\\oy
MI N UMN Y^
BAB
SEBELUM
'l$,qtfgir#3!it,V€ jA,$i
"t["_ 311'$IArAs
',-'1ti!-3)6,*&rg!i'3liu'3trsJ6
$<ll v"g, -;J.g, gtL,J6
,.
E if C -\ yo I Ls 6$3gllli J r:s j"E J
W.p $i$t,
.<4
'e;;t#,*H),;4 ti6-/(SrJCit
'e,*,ryt6fts,#tu6lt$rJCi, ? &..!3 in'k Jg6'rir'$tr, or* (
-- /-- g?g',ltLri3li:sa
*-,iifu,tli\€ie?jt;,'.!fi ^,
#l:X.F.Li#5lu;,,iurg,uiiv
eb,i$q;sa$:AJfi#*;,Jd I
iI
il
'tr:#ta-il&ize#-$Gs;;fi I
6:.'.
l,

ip,$4tfi ,-6r)liij'fr z61;td-i6

t251. Dari'Urwab, bcrkata: Ada scoraru lclati dari Aruhar mcm-
protes kcpada Zubair, maka Nabi bcrsabda: Mcnyiramlah hai Zubair'
kemudian alirkan' Lalu orang Aruhar itu berkata: Scsutuguhnya zubair
itu mcmang putra pamanmu. Maka bcrsabdalah bcliau. Mcnyiramlah
hai Zubair, hingga airnya sampai pada pangkal pohon kemudian engkau
tahan, Zubair bcrkata: Aku mcngira ayat ini diturunkan iustru ddam
soal itu. Yaitu ayat: yang artinya: Maka jangan begitu. Tidaklah mercka
itu bcriman schinggn mclakukan kcputusanmu dalam apa yang terjadi
scruketa di antara mereka.
;Gi,:ag;et,#
2252. Dari Urwah bin Zubair, ia menceritakan tentang seorang lc-
i laki mcmprotcs Zubair soal parit dari tanah Harroh yang ia gunakan
i.!
mcnyiram kurm8, maka Rasulullah bcrsabda: Hai Zubair, nrenyiramlah,
t beliau Nabi mcmcrintahkan dcngan beik, kcmudian lcpaskan kcpada tc-
tang8smu. Orang dri Anshar berkaa: Memang Zubair adaleh putra
pamsnmu. Maka marahhh wajah Rasulullrh lalu bcrsabda: Menyiram'
lah engkau kcmudian tahan, lgar airnya kembali sampsl pada pangkal
pohon, Rasulullah mcnjaga haknya Zubair. Berkatalah Zubair: Demi
Allah, ayat ini turun dalam perkara itu. Yaitu ayat yang artinya: Maka

4n
al
 't 1t,'ul6e!&,''r;*.
4*;fi( G -Frot
jangan begitu. Tidaklah mereka itu beriman sehingga melakukan ke-
ptrtusanmu dalam apa yang tcrjadi sengketa di antara mereka.
Ibnu Shihab berkata kepadaku: Maka orang Anshar dan orang mengira-
ngirakan sabda Nabi: Menyiramlah kemudian .tahanlah sehingga kem- i-r-, 36 €Kl;l; -e, fi1 ry"llA#
bali sampai pangkal pohon, yang demikian itu adalah sampai kedua
mata kaki.
G6t; G6 &:, ; 5 A'ii k36r d*Gt

,gifiFQg W6rle*'i6,ci6"a124\3i,JGE(
BAB
KELEBIHAN MENYIRAM AIR .645v6;
2254. Dari Asma' binti Abu Bakar ra. bahwasanya Nabi saw mc'
ngcrjakin shalat gcrhana, kemudian bcliau bcrsabda: "Di tempat ini
dekat selcdi neraka itu padaku, schingga aku bcrkata: "Wahai Tuhan-
ku, aku ini bescrta orarg{rrang yang masuk ddam neraka itu." Tibe'
tiba tampaklah di dalam neraka itu orang-orang ysng masuk ddam ne-
raka itu." Tiba+iba tampaklah di ddam ncraka itu scorang percm'
puan." tbnu Abi Mulaikah bcrkata: "Aku meyakinkan bahwa Nabi
saw. sesudah mcmbcritahukan adanya rcorang perempuan, lalu melan-
jutkan sabdanya: "Percmpuan itu dicekar sccara terus-menerus olch
seekor kucing, lalu bcliau bcrtanya: "Mengapa sdcmikian itu kcadaan

'iJ6({,;l#tu,A|ofii, j;:,;6!6't-fr orang pcrcmpuan ini?" Orang-orang yang waktu itu bcrada di sisi Nabi
dan dckat ncraka sama mcnjawab: "Perempuan itu menahan scekor ku-

!F,#*i
2253. Dari Abu Hurairah r.a bahwasanya Rasulullah sAW bersab-
cing, schingga kucing tcrscbut mati sebab kclaparan."

i;'3;l;:i,W:l Gb;'l/ ;. #\.; G -\ Y9 o

da: "Ketika ada seseorang sedang berjaran, ia sangat haus lalu ia turun
ke sumur dan minum dari padanya. Kemudian ia keluar, tiba+iba ada ,-r"-Tg.b:d.4:';,?"*i6&:57'i'y
seekor anjing yang menjulurkan lidahnya sambil mcnjilati tanah karena
kehausan. Ia berkata: "Anjing itu telah sampai seperti apa yang sampai 'J1r:j'qJ636i€i*b5iirLLli$L;,3:
kepadaku (haus)". Lalu ia memenuhi khaufnya (semacam scpatu pen)
=
dan khauf itu dipegang (digreit) dengan mulutnya, kemudian ia naik lalu
'
S'ft;t ;'-*u;r#i;f;'q#t5$
r
membcri minum kepada anjing itu, maka Allah bersyukur kepadanya
dan Dia mengampuninya. Mcreka bertanya: "wahai Rasurullah apakah
rcrhadap binatang kami mendapat pahala?" Beliau bcrsabda: "Dalam
-'riJidL;e6ryi
2255. Dari Abdullah bin Umar r.a. bahwa Rasulullah SAW ber-
setiap hati yang basah (masih hidup) ia mcndapat pahala.,' saMa: Seorang perempuan telah disiksa disebabkan oleh kucing yang ia
mengurungnya sehingga mati kelaparan. Maka masuklah ia ke dalam
neraka discbabkan seekor kucing. Ibnu Umar berkata: Lalu beliau ber-

4n a,

,l{i, .
sabda: Allah adalah Maha Mengcuhui, tidaklah engkau mcmbcri ma-
kanan, tidaklah engkau meminumnya ketika engkau mengurungnya dan
engkau tidak mclepaskannya agar kucing itu makan dari scranSEy'kutu-
' i(/"q, -XGW:I, tJ q# * * r ry yo A
kutu tanah.
,fr .r-:.455lb61liLttii{;l_1G
4y{,ii6,i/'?-a'i'A;'61q l1r,;€;*t3#
g'LA r((riA+,* frI l"t,
q;'l3l64t+3isi1'#WY#
ORANG YANG BERPENDAPAT BAHWA YANG PUNYA
TELAGA DAN TEMPAT AIR ADALAH LEBIH
BERHAK DENGAN AIRNYA
:frir e1t€-'€i#
r.a' Beliau Nabi bersabda; Allah mengasih'
3y;;ai 3,5',"9:i't?; # g,t*,# - r ror
2258. Dari lbnu Abbas
ani lbnu lslmail karena ia meninggalkan sumur Zam-?am. Atau bcliau

l# #:F, o.;5 ;h,a#:*YiL,,v i, bersabda: Seandainya ia tidak mencedok dari airnya, niscaya ?:;m-?am
itu menjadi mata air yang mcngalir. Dan berdatanganlah orang-orang
Jurhum, lalu berkata: Apakah engkau boleh kalau kami bertempat ting-
i':t',rt$c?lf&taeiStSd,:rr':A gal di sisimu? Ibu Ismail berkata: Ya, dan kalian tidak ada hak pada air

3i:',41rb:Kcle-t6i,g,i,e ini. Mereka menjawab: ya.

rai:dE;,,liat '4;"rU'3{r
2256. Dari Sahl bin Sa'ad bcrkata: Dihaturkan kepada beliau Nabi.
scbuah gelas, lalu bcliau mcminumnya dan dissmping kamarnya ada pc-
muda yang pding muda-mudanyr kaum, scdang orang-orang tua berada
di samping kirinya, Bcliau bcrsabda: Hai anak muda, berkatdah aku
(4s
memberikan kcpada orang tua? Anak itu mcnjawab: Aku tidak mcn-
dahulukan bagianku darimu pada scseorang, wahai Rasulullah. Maka
)
t /^Yt "Wt.
qzf.-/
narJt.frl
o,,
beliau memberikan kcpadanya.

,i'fu G\qt;l;;&vo/'{gJ$y-\yov il,.

727
lqlrt
,6
Ji-$ar6?iilep-ir*,4,i,:tSftt*
i$e,:}'::!{,-\2-'2v7;
Z
ilifi+1
| 'z-
'd.ii31
3J.4,;f-37
a - 122 l-t 2259. Dari Abu Hurairah r.a. dari Nabi SAW bersabda: "Tiga
,r;i'rf-,Y11$*Jri!53tr;b-;: orang yang mana pada hari Qiyamat Allah tidak mau bercakap-cakap
dan tidak mau memandang mercka yaitu: Seseorang yang bcrsumpah
2257. Dari Abu Hurairah r.a. dari Nabi SAW bersaMa: "Demi
atas barang dagangan hingga ia dibcri barang dagangan lcbih banyak
Dzat Yang jiwaku di tanganNya, sungguh aku akan mengusir orang- dari pada apa yang semestinya dibcrikan kepadanya padahal ia dusta:
orang dari telagaku, sebagaimana onta yang asing itu diusir dari telaga."
Seseorang yang bersumpah atas sumpah dusta setelah Ashar untuk me-

4U 425
ngambil harta orang Muslim dengan sumpah itu, dan scscorang yang
menahan kelebihan airnya. ;i'tea!\Qi$e-3;tAt37:$iir:j"i$_
Allah pada hari itu berfirman: "Aku menccgah anugcrah-Ku scbagai'
mana kamu mencegah kelebihan apa yang tidak kamu kerjakan oleh
iln@'#ii6;qwts{-zzsor
kedua tanganmu."
Wrj;Ii+,%t4t;6t4sie(#j;rig3,
'Wdfruit;e'fid*
E: >Ycey\i?-Gal.,_';#J;eia;:6fr,{5
BAB
TIDAK ADA TANAH LARANGAN KECUALI BAGI 61.#(*rrY#w5y5";':aIrAj'J
ALLAH DAN ROSULNYA wwh+qr.#t1;i#E;wy;a;',k
':W i' Jisi:st1 i* irtA' "e-YT 1. .',io.Alll-G$),,friffi""qgfu
rwtii'$#i6{:r,# 36 ,Ji * & *'a, 6a i, ilfr,1g;
g';dt6grt5"i,,3;:rl6ttti3ui "#(Aii6"i6i,rfliyfrf.,i$1;*;:s$c
-ii13't3?'F;i -{"-$fii3wfr'6{"fiwrtfiw
2260. Dari Sha'b bin Jatstsamah r.a. berkata: "Sesungguhnya Ra- 2261. Dari Abu Hurairah r.a. bahwasanya Rasulullah SAW ber-
sulullah SAW bersabda: "Tidak ada tanah larangan kecudi bagi Allah sabda: "Kuda itu bagi seseorang menjadi pahala, bagi seseorang men-
dan Rasul-Nya."
jadi penutup dan bagi seseorang menjadi dosa. Adapun kuda yang mcn-
Dan Sho'b pun berkata: Telah sampai kcpada kami bahwa beliau Nabi jadi pahala bagi seseorang addah seseorang yang menambatkan kuda di
menjaga tanah Naqi', Umar menjaga tanah Sarof dan Robadzah.
jalan Allah, ia mengikatkannya di tanatr yang luas atau taman. Tanah
luas atau taman yang tcrtimpa oleh talinya maka hal itu menjadi ke-

.)Wi-v*,il6,t6tt& baikan-kebaikan baginya. Seandainya talinya putus, lalu kuda itu me-
lampaui satu atau dua bukit, maka bekas-bekas dan kotoran-kotorannya
menjadi kebaikan baginya. Seandainya kuda itu melewati sungai dan
MINUMNYA MANUs,^ JI3 BINATANG.BINATANG minum dan ia tidak sampai memberi minum maka hal itu menjadi ke-
baik-kebaikan baginya dan itu menjadi pahalanya.
DARI AIR.SUNGAI.SUNGAI
Seseorang yang menambatkan kuda untuk menutupi kebutuhan dan

6i^,3t:;ffWi;',',it6-ri,3'i:{;-YY'll menjaga diri, kemudian ia tidak melupakan hak Allah dalam tengkuk
dan punggungnya, maka kuda itu menjadi penutup.

u"r'-$;f:,yijt+tise$1;'-,5ti, Dan seseorang yang menambatkan kuda untuk bermegah-megah, riya'

dan memusuhi kepada pemeluk Islam, maka kuda itu membawa dosa
ArAiiW46rglfifi ,3-i'6i5iis_,F kepadanya, Rasulullah SAW ditanya tentang keledai. Beliau bersabda:

426 427
 r
"Tidaklah diturunkan atasku sesuatu tentangnya selain ayat yang men-
cakup dan singkat ini: (Bareng siapa yang berbuat kebaikan seberat zar- U{I^A#,K-?#i#b-d7
rah maka ia akan melihatnya, dan barangsiapa yang berbuat keburukan
seberat zarrah maka ia melihatnya) (Al Zilzal: 7-E). .-E;1ui6'3,;:l
'#r;8,3'6 f,A'i"rgi 1116;>i5 - \ Y 1Y i; 2263.Dari Zubair bin Awwam r.a. dari bcliau Nabi bersabda: Sung-
guh kalau satah seorang kalian mengambil tali-tali untuk mencari seikat

lli -fir, g;f6 & #i,''Sair J),r' lJ> kayu bakar, lalu mcnjualnya, karena dengan itulah Allah mencukupkan
kebutuhannya, itu lebih baik dari pada minta-minta kepada manusia,
baik diberi atau tidak.
. -. . -.-t o ,(?...- rz'-.,rlt--/? al- -^ll - .'/ 2 t
W"'-:t43929ff,f:.r;;Y?i,;Ai
'ir,J,BQii:ti5:4Y JGN(#ri, d; 4y e:i $eiz - \r 1r
c6\i6-,eJ66
r*i,iwq;lcffi *-|I;&is'\iY,'(
x
o fg Ft,&a' 3i )i', W e6ji'c#
:i4 il!:i, 6$
'-&X#i;,Wfr;rel* o
F -€:*
-/-
?<ft .!z /
t5Ots2*/9-
Our;:636,
v' /
Ji rS_ -/
2262. DuiZaid bin Kholid r.a. ia berkata: Datanglah seorang lelaki \xiii;=qi-e;i#Ct3rr6
ff7\:-b-u;l6Jitb,ittap
^'3;',3
kepadaRasulullahSAWbertanyamengenaibarang'temuan.Beliauber-
saMa: Terangkanlah tentang tutupnya dan talinya kemudian
engkau
o
J U;sti,Lr""{n ;,13
tF qs +j,Dfu 4,,Eri,
4iisQ#'4$bttr#;-Uqi$jtr6;
itlli i J,ft,J6
rqJ., t3 ri I

n'r'.
umumkanlah jangka satu tahun, barang kali datang orang
punyainya. Xalau tidaf ada, maka barang itu urusanmu'
yang mem-
Ia bertanya: 'i-afr'dL-6v?iaei.*-*';4lii
2:.
..rt-a;S, 7-b-Vr4
U4'si
/

il"g"i."* kalau barang hilaru bcrupa kambing? Nabi bersabda: Kam-

gg{:5'^:5
uing itu bagimu atau bagi saudaramu atau bagi serigala.
la bertanya: D
c0 - #i 4; AqX,=fit*
Lalu barang berupa unta? Beliau bersabda: Bukankah karena
engkau harus rnemberikan minumnya dan menjaganya'
unta itu
mengambilkan
empu-
g(;;W€b..2(9,.2ffi6-jr
aiidan memberi makan dengan rumput sehingga ditemukan oleh
nya.
o
&brq*,r.r$6Lh67.i1iias3
')*6=frJ6.Q( {fr, #l;-q i5 i6 16,.6r. ? t5; nd
iiTN*
3$i5'.j,?:",aelgqS{u*W1'S;aA6,_
lfu :#* It
MENJUAL KAYU DAN RUMPUT
-gs i,4
-o{-Ji, 6.2
ag, rrjai?a1fu;2.,Ai ;.ol3,r 96 - Y \1Y ta3:g:z'#)i'i;{66rF;'i!L1rei
"&-lF{l:'tti',436-{-{'rX"ll't&i
42t 42t)
 6us &6i,+*
BAB
PEMBAGIAN.PEMBAGIAN

-\Tro

Ali dan Abu Thalib r.a bahwasanya ia berkata: "Saya

2264. Darri
mendapat onta yang telah berumur bersama Rasulullah SAW dalam
perang Badar." Ia berkata: "Rasulullah SAW memberi onta lagi ke-
padaku, lalu keduanya saya gemukkan di kandang seorang Anshar.
Pada suatu hari saya membawa idzkhir untuk saya jual. Saya bersama
2265. Dari Anas r.a berkata: Nabi SAW mau membagi
dari Bqh-
seoranS tukang pembuat perhiasan dari Qainuqa' yang saya mintai to-
rain. Orang-orang Anshar berkata: "Sampai engkau bagikan kepada
long atas walimah Fathimah sedang Hamzah bin Abdul Muththalib se-
yang engkau berikan ke-
dang minum tuak di rumah itu. Seorang biduanita berkata: "Ketahuilah saudara-saudara kami dari Muhajirin seperti
maka
hai Hamzah, untuk onta-onta berumur yang gemuk-gemuk." Lalu pada kami." Beliau bersabda: "Kalian akan melihat sesudahku,
Hamzah melompat kcpada dua ekor onta itu dcngan pcdang lalu ia me- bersabarlah kamu, sehingga kalian menjumpai aku'
motong gumbul (daging yang menonjol) pada kedua ckor onta itu, ia
meluaskan ke rusuk scbelah atas paha, kemudian ia mengambil hatinya.
Ali berkata: Lalu saya mclihat pcmandangan yang tidak baik bagiku. dtri-e1@L
Saya datang kepada Nabi Allah SAW, dan di sisi beliau adaTaidbin Ha- BAB
ritsah. Lalu saya bcrikan berita itu kcpada beliau. Maka beliau bcrang- KEPASTIAN PEMBAGIAN
kat bcrsama Taid dan saya berangkat pula bcrsama beliiu. Bcliau masuk
kepada Hamzah dan Hamzah marah kepada beliau dan mengangkat
#!n&4\4,6ri;,iir,:,r.j6,8-\\rt
*^txi,{e'siai.#_:41#,9:
pandangannya sambil berkata: "Apakah kamu semua selain budak
(hamba) nenck moyangku?" I-alu Rasulullah SAW kembali, mundur se-
hingga beliau keluar dari mereka. Demikian itu scbclum diharamkannya b,iii46,6,;;l\
khamer.
'i4-'16qi:,;:?ilu-*);
u!,j^qi,,si,ieq*t$dt,i6iL
i62'16ry+,
'
*? bv$-l;lsti 6J i i;l -
-r;i5afffi!6{r"e1"^,&b
';ifla{ry3!6{4#i"'A3#,';+Ei
,ir-i L-., ,r.t ru,
'S;iia#Wsifi43.
..,
shahabat Anshar un'
2266. Dari Anas r.a. Bcliau Nabi mcmanggil
dari Bahrain'
tuk mcmbagikan kcpada mereka dengan adanya harta
43t
430
 Mereka berkata: Ya Rasulullah, jika cngkau mengerjakan, hendaklah
engkau pastikan bagi saudera-saudara kita dari
euraisy dcngan scpadan
nya. Padahal tidak bagiku menurut beliau Nabi, maka bcliau
'r,4 36W;,'A;3 q. i,#,i' - \\tA
scsungguhnya kdian akan mclihat sesudahku. sifat mcmcntingkan
bcrsauaa:
diri
'1 i'{ir V, 3# g",ryilr'J,l ;"t -q? t,
sendiri, karenanya, bcrsabarlah kalian hingga kalian mcnjumpaiaku.
*5'&iy#-61$*fiwi*tt'ill1,:s.
. tgi;tLy)j#eq Ui-t3-61:56&fi:Arlt"J,;i5'iJ:54,
BAB
-t:#i
MEMERAH SUSU UNTA PADA AIR
226t. Dui Abdullah bin Umar r'a' bcrkata: "Saya
mendengar

6,r'&J,*"n?&tU"rgl4ii
",356Eo6 -\frv
RasulullahSAWbcrsabda:''Barangsiapaycngmcmbclipohonkurma
setelahbaik,makabuahnyabagipeniuelkccualipcmbcliitumcnsyarat-

trpr#n*{geirru*4Ji4Ll
.?6-JEGfr*{,*Ai6i o4-12' ;;;;. ;;; barang ti"p" v"ng *njual hamba sahava vang
harta, maka hartanya untuk orang
mensYaratkannYa."
mcmpunvai
yang menjualnya kccuali pcmbclinya

2267, Dari Abu Hurairah r.a. dari Nabi sAW

bersabda: Termasuk ,.gr
fi j6'ff 4 * #& -| 1l
io,e,*,
haknya unta adalah untuk diperah di atas air.
-7
y,iiyqtafl;fr I\;;G-F.i, 1q
- bwi-y-w:* 6 {t(t e$it$$ memberi ke
2269. Dui Zaid bin Tsabit r'a' berkata: Beliau Nabi
jika ariyah'ariyahnya itu diiuel dc-
longgaran (kepada pcmilik ariyatr)'
BAB ngan kurma mcnurut Pcrkiraan'

i|?ir,G-i bt ;la't#F'#,*,ii
ORANG YANG MEMPUNYAI JALANAN ATAU
DALAM DINDTNG ATAU DALAM PoHoN
MINUMAN - \ \ V'
ii,Rili
fgfidtl'ei$,*tr7"*'i'3/;3',ff
$#,J{;tii,rsuuf t*iti'*agri
.r"Cr$rF:tt6gJv
-'-4ei1'3 Atho', ia mendengar Jabir bin Abdullah: Nabi melarang
2270. Dari
Bersabdalah Nabi sAW: Barangsiapa menjuar pohon
kurma scsudah ke, dari pada menggarap tanah bagi hasil tcrtcntu, menjual padi sebclum
adaan baik, maka buahnya bagi penjual, bagrnya pun
mendapat hak ja- tunai dan memperjuangkan suatu pckcrjaan yang tidak jclas berat dan
lanan/saluran untuk mcnyiram sehingga habis. Ihmikian iula orang hitungannya, dan dari mcnjual buah sehingga jelas kebaikannya dan
yang menjumpai tebasan/borongan. jangan sampai dijual selain dengan dinar dan dirham, kecudi jual
'aroya.
412 4r,
 r"
'4, ;4 36 iilii, (;;)'a*$1 ;i - y I
&qflsw4 &-+'a,tu
V I
F),f),,ht
_-qy,i,;-eSgl;Vi.#U@;,vf

,#
2271. Da,i Abu Hurairah r.a, berkata: Bcriau Nabi membcri kc-
q4,
longgaran ddam jual tebusan dengan cara mcmbatangnya, dari kurma
di bawah lima wasaq entah dalam lima wasaq-perowi Dawud ragu pada
takarannya itu.
,6ft',i
{i:t, eKt; iy; 2t A +*
Gkii;.{*,1*,d$*gt;* TYT
'ot1:-.,ii,i.,4*Jj/rd$*.e ;
BAB
DALAM MINTA HUTANGAN DAN MEMBAYAR HUTANG
,<-(11!\1 z v-4.7c/-, DAN PENGEKANGAN/SCORSAN DAN PAILIT
4
*-.t
lr-' -14$\*Aefqt .t6;:e,i,-$3itr
,3:i,3,;nt '(t;ti:-t
'ttlj.,-lil (
url
.l1z ^<l?r(,tr4?z v, oz?1. -d
.:#'"{'i$Vfr ,4a5,$4*st-.}, {{t#?r1'd;24;y-;71u,i.it{(tg
2272. Dari Rofi' bin Khodij dan sahl bin Abi Hatsmah mencerita- BAB
kannya bahwa Rasulullah sAW melarang cara jual m"zabanah, yaitu ORANG MEMBELI DENGAN HUTANG' SEDANG IA
menjual kurma dcngan batangnya kccuali orang-orang yang mclaku- TIDAK MEMBAWA UANG PEMBAYARANNYA ATAU
kan 'aroya, maka karcna ia telah mengijinkan kepada mereka. UANG ITU TIADA DI HADAPANNYA

L;f .J6ffii'6b;;i,t#s.#G -\\YY

,sla:siisK\uiss*,{EiirJi#,e
sfi{aj53 fr-e4#'itt
/Abtt9tit)
-/-2 --' I
J-e

;;urbtr:;i;I6,i6i',4f4'6{;
/:-v7/
"y=-
.taA|''ay;;16
?j27t. Dui Jabir bin Abduuah r.a. ia bcrkata:
Aku bcrpcrang bcr.
pendapatmu tentang unta-
sama Nabi SAW beliau bersabda: Bagaimana
Aku jual
mu, apakah engkau jualnya kepadaku? Aku menjawab: Ya'
unta
f.p"a"ny" Seteiah datang di Madinah, aku cepat-ccpat antarkan
pembayaran kepa-
itu fcpada beliau, maka beliau mcmbcrikan uang
daku.

ly 4t5
 l{/i'lffr,i(Wi,65:26:4;G -\\vt .Wry$?ii,$;s'$E;_
*$b6ji,Er:i,F:J:e#-ba* j#,,fr i Allah SWT berfirman: Scsungguhnya Allah SWT mcmcrintahkan kc-
pada kalian untuk memberikan amanat-amanat kepada ahlinya. Dan
2274. Dari Aisyah r.a, bahwa beliau Nabi SAW memberi makanan
apabila kalian memberi hukum di antara manusia agar menghukuminya
dari orang Yahudi pada batas tempo waktu, dan menggadaikannya baju dengan adil. Scsungguhnya Allah itu sebaik-baiknya memberi pengarah-
dari besi. an kcpada kalian dengan hal itu. Scsungguhnya Allah adalah Mendcngar
lagi Maha Mcngerti.

V;o:;iraii4j_q6,6fi:fr gAq ;A,a{Klg#:ii,',etiii;iu--\\Y1

'
BAB
ORANG YANG MENGAMBIL HARTA MANUSTA DENGAN U;v311,-t6Xgi1fri.$rega,8;
KEMAUAN MENUNAIKAN ATAU MERUSAI(KANNYA
-r,;fr
'e5"rEi;1L.3l+!*WrE\'#&
Ar# ;;'&?"t t;i-a#/ q G \ I yo
':i" t
_
$cli$'i:j-i3i$36p *:r:r,rJsti;_31
L3')t6j A v€t jCi|{i 6i, J6
r
&rr r{rE
.^'KStGiEfi-*'{ti;-;+;,;ata!(
*+lii z$!5'e;6K)i(# J$i 36 ;;
'i,1{;fr9i6;;/€W;lb6:"#_;;5
2275. Dari Abu Huraiiah r.a. dari Nabi sAlv bersabda:
"Barang
siapa yang mengambil harta manusia dcngan kemauan menunaikannya
-ai(#*5s3;$sg.;;3##
:'1, iU,:;6 :J ;G c[i 6.{ i: esuil,s
maka Allah menunaikan dari padanya, dan barang siapa yang meng-
ambilnya dengan kemauan merusakkannya, maka Allah merusakkan-
nya.
'rfr a:EWJCI:46,1'rit,J6'ie;-;
efij:r'ttXQV ,-i-36v j(ibat5;"y*'j;g,J6Q
MENUNATiIi HUTANG
(G$Lfri'a!4ti:s!,#iVtAJGtg,
t4){g;e61\),,;;$iffjl::i,3),A(!&urJ6i -FS36t-i-cs
2276. Dari Abu Dzarr bcrkata: "Saya bersama Nabi SAW, kctika

L4::;,,-1,:Jfr,;ffi f,ofr,tl3ri.K;,sS beliau mclihat, yakni Uhud, bcliau bcrsabda: "Manakala Uhud itu men-
jadi cmas bagiku, aku tidak scnang satu dinar dari padanya tinggel di
tcmpatku di atas tiga hari, kecuali satu dinar untuk menyediakan

436 117
hutang." Kemudian bcliau bcrsabda: "Scsungguhnya mereka yang tcr-
banyak adalah mcreka yang paling scdikit". Bcliau maju tidak jauh, lalu LiKS$i++tb;,51i,$a4Siid,i"EL
saya mendengar suara yang mana saya ingin mcndatsnginya, kemudian
saya ingat sabda bcliau: "Tetaplah di tcmpatmu sampai aku datang kc-
padamu." Kctika beliau datang saya berkata: "Wahai Rasululleh sc-
7t#"fAtr#,g.t,lw
227t, Dari Abu Hurairah r.a, bahwa ada seorang lelaki mcnagih
suatu yang saya dengar", atau ia berkata: "Suara yang saya dengar,',
sAw, ia berkata kasar terhadap beliau, Para
hutang kcpada Rasulullah
Beliau bersabda: "Apakah kamu mendcngar?" Saya mcnjawab: ,'ye"
Beliau bersabda: "Jibril as datang kepadaku, ia berkata: "Barang siapa
sahabat merasa prihatin. Beliau bersabda: Biarkanlah dia, karena
memang bagi yang punya hak boleh berbicara. Lalu mereka memberikan
dari umatmu yang tidak menyekutukan Allah, dia masuk surgt." Salra
unta untult trembayarnya, dan mereka berkata: Kami tidak mendapat
bcrkata: "Mcskipun ia bcrbuat dcmikian, demikian?,, Bcliau bcrsabda:
ttYa.tt kecuali yang lebih besar dari umur untanya. Beliau bersabda: Belilah dan
berikanlah kepadinya, karena sebaik-baik kalian adalah yang lebih baik
dClam pembayaran hutang.
b V ^Vat# 6Ji
6 :i.yG - \ yV V
J,6
" W:, #,'Jte
,4,5-ti q !'Ji -"i"iht J{+i e6,*+U
**U;,Z;i$W,1t-4;i"ri|{;*1ir BAIxn"lt'"nAGIH
-VE*'t*;UcA,; 'b3' I=ry -X6'^?:ir aq ili--* az -XY Yt
2277' D., Abu Hurairah r.a, bersabdalah Rasururah
andainya aku punya emas sebesar uhud, tidakrah
sAW: se-
..ngg".uir"k- h"-
g4|g;'tt:-acXfi d;g-^i;'i$k
z:t
tiku untuk tidak berralu tiga hari dan disisiku ada
aku scdiakan untuk hutang. Hadits ini di riwayatkan
scdikii, kccuati r"ail i,
shorih dan ,uqoir +gaGr#,;
dari Az Zuhri.

.,!,)ri,gfi)t+q
"Eiri,'gl
6i'9?,9*r:6;f J,',,X,6--'J-;;lrilic;;
t*
MENGHUrnifr*oR uNrA s.
227 i.a. bcrketa:
DaiHudzaiferr n,;m*
^,." Ldu ade yaog ditanyalan
sabda: Ada scorang lclaki nrcniuesl dunia'
J>6itliq*':i(d'6;s3,4G - YYV,\ kepadanya, ia menjawab: Aku adalah biasa jual beli kepada manusia,
maka aku mempermudah dari orang yang punya dan memberi keringan-

36'ia#"f{rin;-l
A,_tfIFP tlzifi:t;
,{.7tij?.\$eifiifi an kepada yang tidak punya. Maka ia diampuni. Abu Mas'ud berkata:
Aku mendengarnya dari beliau Nabi SAW.
,"yL11u'Jffite$6,giJi,
W.'l(fi,r1i,ii#i*wi$'"'i,;
L"o* ,2

439
a3t
 vi,;;it*\Ji1* "Shalatlah dua raka'at." Pada waktu itu saya mcmpunyai hutang ke-
pada beliau maka beliau melunaskannya bahkan menambah kepada-
ku."
APAKAH DIBERI .,,,f,T,,sAR DARI UMURNYA ?,a;iI.V3ir#'of'gfr (${.(
'r$J,'ai6ti?i6q;;J/:i:"; -YrA. BAB
APABILA MENUNAIKAN SELATN HAXNYA ATAU
fi,, 3l;
t
I;,1. iti6{u{:-.d{a',1-,
MENGHALALKAN MAKA BOLEH
ty) 3fr w.6vti5-i fu, oli?h(rz
,$,v94.c66t;fi;&x
'J/;,t:,$..+f,666,t. o(zJl, ( -t i$gt#'ii" {'o; i;'# * tFi6 - Y YAY

GeJ?nlJ"i t G'p, -r{,6A; e{li W L5

iniliL J6IaraA j o;* ;/tE;,3(6 #l U #tii*fi ;

it#'igqfi yb&tifie;v;:g,Ft"6s 5;#t3fu'rit'i,1r'i4,66fuiFb-

^ililt et#l44-pffi Ar$$5i;;<itg;3,
22t0. Dari Abu Hurairah r.a, bahwa ada seorang lelaki datang
kepada beliau Nabi untuk menagih unta, maka Rasulullah bersabda: ,q;CaS!ri5'i6;Js-F'g11ilir
Kalian berilah dia. Mereka berkata: Kami tidak mendapatkan kecuali
yang lebih tinggi dari umurnya. Berkatalah lelaki itu: Engkau mem-
bayarku, semoga Allah mencukupkan kepadamu. Rasulullah bersabda:
'blgiift;rsFiatLr:LG1v
Bcrikanlah padanya, karena tcrmasuk baiknya orang yaitu yang lebih
baik mereka dalam pembayaran hutang. :
22t2. Dgri Jabir bin Abdullah ra., ia memberitahukan bahwasanya

t6i#+a BAB
ayahnya gugur dalam pcrang uhud scbagai seorang syahid, sebab di-
bunuh musuh, sedang ayahnya itu masih mcmpunyai tanggungan hu-
tang. Olch sebab banyak yang mcmbcrinya hutang lalu mereka itu me'
BAIXNYA PEMBAYARAN rasa sangat tidak tcnang karcna kcmatiannya itu, scbab hak mereka
belum dilunasi. Aku lalu mendatangi Nabi saw. agar bcliau memintaken
, 36 t#,i'a6SFW i. *trf - y f r\t kepada orang-orang yang membcri hutang itu supaya suka menerima
pembayaran berupa kurma yang ada di kebunku dan den8an bcgitu
mereka menghalalkan ayahku. Namun orang-orang itu tidak mau me-
nerimanya yang demikian itu. Karena itu Nabi saw. tidak memberikan
hasil kebunku tadi kepada mereka, kemudian beliau bersabda: "Kami
besok
akan memberikan pcngembalian hutang itu kepada anda sekalian
O;VlOrPiz"4-" pagi. Lalu pada keesokan harinya dan masih pagi-pagi benar, kemu-
2281. Dari Jabir bin Abdullah ,." U.If",*-',SIr" datang kepada dian menemui kita semu8. Bcliau lalu bcrjalan mcngclilingi tanaman
Nabi SAW, beliau sedang di masjid di waktu Dhuha, beliau bersabda: kurma sambil berdo'a kepada Allah Ta'ala sgar supaya buahnya kurma
telsebut barakah. Kemudian akupun memotongnya dan secepatnya itu
u0 ut
 pula aku melunasi hutang eyehk,. Dan akhirnya
masih ada sisa yang tcr-
tinggsl untuk kita miliki bush kurma itu. 2283. Darji Jabir bin Abdullah r.a.'ia menceritakannya bahwa ayah-
nya meninggal dunia, tinggalkan tiga puluh wasaq kepada orang dari

rua;*'F;,.t,er jcJ3,G61i{ yahudi, lalu Jabir minta kepada Yahudi untuk menangSuhkannya'
maka Jabir bilang kepada Rasulullah agar mcnolongnya. Maka datang-
tah Rasulullah untuk bilang kepada Yahudi supaya mengambil buah
APABILA MEMBETTANG kurmanya Jabir yang ada pada kebunnya, nalnun ia en8;gan.
Lalu Ra-
DALAM HUTANG BERUPA xuiua ifi,
MENGIRA.IRA BARANG
DENGAN KURITIA sulullah masuk ke dalam kebun kurma itu, berjalan-jalan mengclilingi-
ATAU LAINNYA nya kemudian bersabda kepada Jabir: Petiklah dan bayarkanlah
untuk-
nya. Jabir pun memetiknya sesudah Rasulullah kembdi pulang, ldu
2":A(tr'l:iL'*.,---^< *: .'/ .:. 1 ? i
'o;g"iil#';",-"o;fi Wi-o$i; ./
t
>, - YYAY aiUaya.faniya tiga puluh wasaq dan masih ada kelebihan tujuh bclas

;d. i;i, a.t*gf"fr Jabir kepada Rasululldr untuk mernberitahukan

v
5r:4J;i
;;#ivrrJn;;r!fr'#-{g;a'3'oG.,i(
2i+!tvfJ-tt2€:tr* -/ "p"y"ngtelahterjadi,tapiternyatabcliausedlangsholatAshar.Maka
setelah selesai sholat ia menceritakan dengan adanya kelctihan
itu.
Beliau bersabda: ceritakanlah demikian itu kepada lbnul
Khoththob.
Lalu Jabir pergi keprada Umar dengan menceritakannya, maka bcrkata-
lah Umar kepadanya: Sungguh aku tahu ketika Rasulullatr bcrialan-
jalan di dalamnya itu memang mohon ag;ar kebun'itu diberikan bcrkah'

#'*ittit€+V
BAB
ORANG YANG MINTA TERtrAGA DARI HUTANG
ua iti'i I+rElJ1llG .rd6
a q,:,1 4
il,Lg$ii,G;r1fu.€ir*:LJ -\YAI
-*)ti6,:tik.,i;/i,:ii_i, jk;un-"<
'tt-$)r
sip ilQlrs &i", $A ,*t-3i5
z,iv*Y9,5sYr!14 4,, Srli
i',J!,irrF;t;:iryr#-r.;a'&i6ifu ; a -,,affipliwe:,j;f,W, !#i
'L#-'"G';ri'fu$u-i1.i,!;-fu *la,A; 'lLl,ifr6"'iti-tir3;:,3$#ffr{fciSF
,ac)sfi1J6Fl,,iiXs;#)i6|pi r$,irt$it;!fi;:"3(J#'i
-';{6--rt;sd.K-'4;ierty
i3g,Ji6"ge;.tw#-i;ffi 22t4.Da'II Urwah, bahwa Aisyah mcneritakannya bahrva Rasulul-
-J r$ ir
ri'3.5
;ifr!;rti+#:* ilF
lah berdoa di dalam sholat, bcliau mengucapkan doa yang artinya:
wahai Allah, sungguh aku mohon pcrlindungnn dedganrru dari dosa
dan hutang. Berkatalah seorang kcpadanya: Apa yang meniadikan cng-
-Wl6g1 kau banyak mohon pcrlindungan dari hutang hai Rosul? Bcliau bcr-
sabda: sesungguhnya orang itu apabila punya hutang, jika bcrkata, ber-
42
4t
 dusta dan jika berjanji, menyalahi
tirt$',yQV
-QifiiiJi-etf i-q PENANGG''*I* .RANG
MEN yEMBAH_yANG*hio*^ PUNYA ITU ANIAYA
NG yA NG MArr
yANG MENrNGGer,xei
HuTANG
3C ai{.H :i, 6,; -63g.3 4& _ \ YAv
'*,6-il,;L'^1?itrls$6;3i,,t)i?-\Ta
';g#"6?S4qc-.dj';JGgr+_
,#',*ltWf\:rtiif i',ki$;f)
22tT,DariAbuHurairahr.aberkata:Rasulullahbersabda:Pe.
nangguhannya'orang punya itu aniaya'
22t5. Dari Abu Hurairah r.a dari Nabi sAW, o**oo"Hf*
siapa meninggalkan harta, maka bagi ahli warisnya dan barang siapa
'meninggalkan
l1i-€i,a>@-1V
beban,.maka kepada kita.
BAB
(i
t^*, /^a <
l(^(l : : *.^t ., _.//:., BAGI YANG PUNYA HAK BOLEH BICARA
'"i4i|'-r#rUl'rtVt;rd1"5i{rIi6e
7 {j5f qUE
.
I -\Y/fl
L)i7,ll t .
L)i7,gt f,itgr,$rtVj'*G, JG {4 #
3 sf,itv59r, 'S;rLpo(f(i'{;r'r$!:r'fub?',/($;
-{ii#'r,1;*;6"A;W,i4i,:,!,;*g,Ji;
&,6 2
"Ai,'ni io'/li'.,ili(ff'&t .!.,1k i,, <:J i, J;lK.:fr'E/X35',^ibLqt36'"2b1
6tjft/.i6-,"ifli<\itji€
:2'l!.t?!.2 --.2 -t.' .! i?
'- I
6tji6c,*;i
Y?
Telah diturunkan dari Nabi: PenanSguhannya orang yang sudah punya
itu bisa mcnghalalkan untuk pcnyiksadnnya dan kchormrunnyg. Bcr-
.'SW&eA;lru;r;,fii;e
*x,ivwjQ;eYi
>/ -' lirllE{5^ Plj.
katalah Sufyan: Kehormatannya berkata: Engkau mempertanS8uhkan
aku. Sedang pengajarannya adalah pengurangan
22E6. Dan Abu Hurairah r.a bahwasanya Nabi sAW bersabda:
"Tidak ada seorang mu'minpun melainkan aku rebih utama dari pada- '!nffibl',{t!r;i-ta't'gr)-{#iA4{.-\YAA
nya di dunia dan akhirat, jike mau, becakan: "Nabi itu itu lcbih utama
peda orang-orang mu'min dari pgdr diri mcreka scndiri.', Mu'min
n pun yang mati dan meninggalkan hertg maka ashabah yang ada hcn-
ma_ '4*'*W1#'JyGiTr;i3z:-{r"*
daklah mcwarisinya, dan barang siepa yeng mcninggalkan hutarry atau .'!6i#i#"Yo!!":f,-J6
kcluarge maka hcndaklah ia dstang kcpadeku karena aku adalah meula-
22E8. Dari Abu Hurairah r.a. Datanglah seorang lelaki kepada Ra-
ny8.
sulullah sAW trntuk menagihnya, lalu ia birkata kasar kepadanya,
maka dengan itu prihatinlah para sahabat. Beliau bersabda: Kalian biar-
kan dia, karena memang bagi yang punya hak itu boleh berbicara.
u4 u5
 w
!:UJir.r6fiQ
za? 'ti;ryi,ir\;",tttp,g?46t;,iq
Ei4d:fl6r:'6)U
itrW-*i'
f#W*i;tb,i77i
, >-i t2)tslglts ,RANG MENUND^ *"*nJlln*"
MENGHUTANG*AN
SAMPAI LUSA ATAU SEBAGAINYA DAN TIDAK
MENGANGGAP MEMPERTANGGUHKAN
APABILA PUNYA HARTA 3IB^ ,RANG PAILIT DALAM
PENJUALAN, PINJAMAN DAN TITIPAN, MAKA IA
LEBTH BERHAf, PADA HARTANYA ITU

'G{s:&;A1|t5;6nigi:,isiJ6;
,b:i,{tt?'64lU,#36r:,iSW$;
#;JLi,.3-6 gs'"Y# ;1! W * *
l- z<.t2(
-ft.I-i{i
Berkatalah dengan jelas. Maka tidak
Al Hasan: Jika orang telah pailit Jabir berkata: yang menghutangkan sangat menarik keras pada hak-hak
dibenarkan/diizinkan pemerdekaanya, penj ualannya dan pembcliannya. mereka dalam hutang ayahnya. Lalu Nabi minta agar mereka mau me-
Said bin Musayyab berkata: Utsman memutus orang yang minta ke- nerima buahnya padaku namun mereka enggan menerimanya, beliau
juga tidak memberikannya dan tidak membaginya kepada mereka. Be-
Ertusan dari haknya sebelum ia pailit, maka hak itu baginya, dan barang
siapa mengctahui barangnya dengan kcnyaUannya, maka ia berhak de liau bersabda: Aku besok segera datang kepadamu. maka datanglah
ngan barang itu. beliau kepada kami ketika masih pagi lalu mendoakan agar buahnya ber-
tambah berkah kemudian aku bayarkan kepada mereka.

'J;4 36ii;-A,"it
-e$i;i i: u; -t r l
i, 3, i,Jfi r:d 3,8 ;efti :4"ii,, aE
\i,F;"+#:JC-:Sii#,3;{-J:rr#
'ri.t-X'"L ^'.'1.7
- -O -- -t--
7/ > ^l
7:J66.ii1,fii+'{:r'a
1#vr!,{,fu51j,.S 916,1
2289. Dari Abu Hurairah, ia bcrkata: Rasulullah bersabda: atau ia
berkaE: Barang slapa menjumpai hartanya dengan kenyataannya, pada lt)'
.1,

soseorang atau manusia yang telah pailit, maka ia lcbih berhaq dengan ,tl

barangnya itu dari pada orang lain. il,

,l
'ii
u7
# i
ri
 IF
I

'fr1;,5'i}ii'j6?v:t+l ,6ffi fu '#-9,*bfu{.;$:iigr#

u)1A;'ofl-k rarf#iv{. .'Cy/J$t.F,Uy8gt'$'"1#-T,EFL
Ibnu Umar berkata: Hutang sampai pada batas tempo, tidak mengapa
ORANG MENJUAL,^*'II?NDANYA ,RANG PAILIT walaupun diberi yang lebih baik dari pada dirhamnya selama tidak men'
ATAU ORANG TIDAK PUNYA, LALU MEMBAGI AN.
janjikan.
TARA ORANG.ORANG YANG MENGHUTANGKAN
ATAU MEMBERIKAN KEPADANYA SEHINGGA 'Atho' berkata: Amr bin Dinar, ia sampai batas tempo dalam meng-
hutangkan. Dari Abu Hurairah r.a dari Rasulullah SAW bahwa beliau
MENAFKAHKAN ATAS DIRINYA SENDIRI
menuturkan seorang lelaki dari bani Israil yang minta kepada sebagian
i4 JG W i'** *t$r,i -r r 1.
Go.j dari mereka untuk meminjaminya, maka ia meminjaminya sampai pada

.l-{rti":it3/#,J6ri!e'^1Y{;';4
^'
batas waktu yang ditentukan.

'"*'d,6i!#u:g,r1,icw*:,:;* g-l,ciir,e:ofu,,i,)
t( 2.4'21
PERToLoNGAN DALAM,TN,N*,, PERKARA HUTANG

&
229o- Dari Jabir bin Abdu[ah r.a. ia berkata: Ada seorang memer-
dekakan hamba sahaya kepunyaannya dari penghabisan hartanya, maka
i'J;; i6'o?i', @Jt1ii -tr.rr
=
Mbi bersabda: siapakah yang membeli budak dari aku? Kemudian di-
beli oleh Nu'aim.bin AMullah, uangnya diambil beliau Nabi, diberikan
kepada orangnya.
W_';,i,t.-,rL5t)ii jEl*_*")+-d5;
("vrr;&'itfu ,4'q'1;*gf;;bffi
;; ga$ t*ld,,!p i".;;i;il 6 W
BAB
APABILA MEMINJAMKAN PADA TEMPO TERTENTU *,fi ; a-ig.,F i 5 $ 5i+ *.+ U;,'"ci-
;.r> ,

ATAU MEMPERTEMPOKAN DALAM PENJUALAN

,- -
<< !^( \t o-l ! (,a,
|6#t$iy_6,U$JF,Ui3ie.ii:)JG
?ry{a{6*e#$r+&;ii3i;
v -/ r{.),A3$* ;16 iK, et{:L' fu-,q
-li\l: t/1
ffilYes;u
b5;;
tt,r2 17, 2 sl2z.zf,(//[,---
Lf*;,#I'^iq@tti.ia'*'-#
.,,rPt1otrZt
F;J:tSrU*'riFo",E"1Jtr; 'r4ri6:i,6?*j:y&i!;ilfu-4:?
'"j,3s;i,JrUGlZt;nA;Z 1J_i6 j; ,ri/b;i4{jl::i,649,.;;(r5-i{z'a-*
,Lt u9

-s,
 W
janda? Aku jawab: Janda, karena Abdullah meninggal dunia, dan me-
iii*;si;u15ir-1,3t'#E|;#,JG
cii'tl-.1li p, /--*- -'z ninggalkan banyak anak perempuan kecil-kecil, maka aku kawin janda
agar bisa mendidik dan mempelajari anak-anak itu. Kemudian beliau
,a'
'ar fu 36 ;A;a jtit J;!";6-'!fi
#q!;:
;X'ci j)rt 3;!";6-'ri bersabda: Ajak datanglah keluargamu. Setelah aku datang, akupun

-:
gser$'lrq*fc<f*;f
4,;r;=i(?i,.:?
=
aFs#
€r:
memberitahukan kepada pamanku tentanS kepayahannya untaku itu
dan apa yang dilakukan oleh Nabi dan dorongannya pada unta ketika
itu. Maka setelah Nabi datang, aku segera datang kepadanya untuk
-&$q,'*1{b'Swq6:!};;;"1;1 memberikannya lalu beliau memberikan uang pembayarannya kepadaku
dan diberi seekor unta dan bagianku bersama-sama orang banyak.
,J,LA;{,6:#ffi3iL;rgi1t7"i'{f.31i,;
f{4)'}t
t'ri+4J,zf{+ij;66ri,:r,#i*., t**aYJiis+q
{rufiv;,-,#Ji*(;:v'ol"ii*i,6.C
;sv<s,ffJ:,r6
'4'; 6i Aq $ft; Fo#&'3
6-, -* APA YA NG TERLARII.ICBIBNNI MENGH AMBURKAN
Z'/ fi | ---":i"ii,'k;#, HARTA
j)-')tE{6't6s:+4tai3t , /4 1-z
L-l^trrA
€r-e-r3'-)i9
t(ztl =.7.-4.-
,r(-tL
{ll
{-13 {lI (Y
-1 -z
,i"3i,ii$$;'JAi,'4*i,;.U(-GrJii 'L )L'1z
/^ .-; /:z
| ": iJq,.l )ra\ i LiJ ;3-)-4lr ! Jti-a
| :

ir -:fi t-{AF;.s|fr;G,#,a# 4l',,#i3lii

izt";S-ili{3J;t{ci';6#"0i(q
Z',YZ r -il';#i({.zt J1}',
i ,

2291, Dari Jabir r.a; ia berkata: Abdullah wafat dengan meninggal- Ll2!l /,tt4/ !(3 (-(l1o'^to\ ta(.ii:(
z
kan keluarga dan hutang, lalu ia meminta kcpada orang yang menghu- "{;rv@66);t(':M.Ys;;g|fr 5:)
1li
tanginya agar mereka mau menaruh sebagian dari hutangnya' namun
mereka enggan. Kemudian aku datang kepada Nabi SAW minta tolonS r$i*Jil
-e?tv i&rit;;:r:)';g14tj
ysgu
untuk menemui mereka, tetapi mereka tetap enggan. Maka beliau ber- Drn Flrmrn Altah S\tT: Alhh itu tidek suke kerusakcn dgn Allah tldrk
sabda: Pisah-pisahkanlah kurmamu itu, setiap macam kumpulkan sen- rkrn memperbriki orrng-orrng yrng berburt kerusakrn. Drn Allrh ber'
diri-sendiri, yang bagian jelek, sendirikan dan yang bagian kelas rendah firman: Apekrh sholct-sholrlmu itu memerintahmr lSrr kite menlng'
jadikan tersendiri, yang bagian baik kumpulkan tersendiri' grlken rpr y.ng disembrh eyrh-ayrhmu rtlu rger kita melrkukrn hrrtr
Kemudian mereka engkau datangkan sehingga nanti aku datang ke sini. bende kitr menurul kehendrk kltr sendirl? Den Alleh berfirmrn: Drn
Maka beliau datang lalu diaduk menakarkan untuk setiap orangnya di-
iengrnleh krlien memberikrn hartr bende kepsda orrnS'onng ysnS
penuhi hutangnya. Sedang keadaan kurma itu masih tetap sebagai mana bodoh. Den mengenai pengekangrn kepadr merekr itu drn rps yrng ter'
semula seakan-akan belum tersentuh sama sekali. Dan aku pernah ber- hrrng drri penipuan.
perhng beserta beliau Nabi dengan unta penyiramanku. Unta itu ber-
jalan lelah, maka aku tertinggal paling belakang, lalu beliau Nabi men- g9'Fr's',:6weG,r)33it9-\\1\
dorongny" dari belakang. Beliau bersabda: Juallah untamu itu kepada-
ku sedang engkau tetap mengendarainya sampai di Madinah. setelah
dekat, aku minta pamit, aku berkata: Ya Rasulullah, sesunguhnya aku
a;c:s$6 d, El*, et€" #o, q
--'tj!;41t1L4;-t-fii$'Jfr
ini baru saja jadi temanten. Beliau bersabda: Engkau kawin gadis atau

I 450 45t

-,1[i
 ry
2292. Dari Ibnu Umar r.a ia berkata: Berkatalah seorang lelaki
kepada Nabi SAW: Aku tertipu dalam penjualan. Beliau bersabda: Apa-
bila engkau jud beli, maka berkatdah: "Tidak bolch terjadi penipuan"
Lalu ia pun mengatakan begitu.

' a,'M7$, 36 -16^1' r; {Ai# - \ t 1t

.,6i(Al'il?{t";j3il,:t:fr,# 2294. Dari Abdullah bin Umar r.a. ia mendengar beliau Nabi ber-
sabda: Seluruhnya engkau sekalian adalah penjaga dan bertanggung
jawab dari pada yang dijaganya. Imam adalah penjaga dan akan ber-
J A;ffi l6;,P. P,f; *wt& +t< ;:i tanggung jawab dari padanya rakyatnya. Orang laki-laki terhadap ke-
luarganya adalah penjaga, ia akan bertanggung jawab akan dijaganya.
.l1iiir$tE Sedang perempuan dalam rumah suaminya, adalah penjaga. Ia bertang-
gung jawab dari yang dijaganya. Pelayan kcpada harta tuannya adalah
2293. Dari Mughirah bin Syu'bah r.a. berkata: Nabi SAW bersab- penjaga. Ia bertanggung jawab dari pada penjagaannya. Ibnu 'Umar
da: "Sesungguhnya Allah mcngharamkan kamu berani kepada para ibu, berkata: Maka aku pun mendengar mereka itu dari Rasulullah SAW dan
menanam anak percmpuan hidup-hidup, menccgah (kewajiban) dan mc-
aku menyangka beliau Nabi bersabda: Dan seorang lelaki terhadap harta
nuntut hak, Dia benci kamu bcromong kosong, banyak pcrtanyaan dan
orang tuanya adalah penjaga. Dan ia akan ditanya dari pada pcnjaga-
menghambur-hamburkan harta.
annya. Maka kesemuanya kamu sekalian adalah penjaga dan kescluruh-
annya akan bertanggung jawab dari pada penjagaannya.

*1,$li't;,*;Ggg#'4V
HAMBA sAHAyA *"nrn"'l'rn*rn BENDA TUANN'A
DAN TIDAK BOLEH BEKERJA KECUALI SETJINNYA

1l:;gi(Witl G43,;. *#,# -1t t

I
:i7*:^5{'4?i5-(:r"&+ki'
glg),; -*G 5h' g ; afic$s #
tb31;i:er66,#1;4iz;iit-,#
sr#1yt$,*vqg't1ffiC{'+5
i**$*:.3i336$.,G'igri;"{
452 i 15t

A*,
 g*'*)J,6'";!i,|d6;J3'4b;-\r11
iF)rf)rii'r *1'51&iJA,,Hi'€,f.;;t;#iv|fi
iW, i16'& 2f$'31fr,.#6Ji &-fi! aL; t

l+vli-JiAt
XITAB DALAM PERIIELISIHAN OENTENGTANAN)
," < trvi rVq/b;*4;iibg,
&
JAt66:ry';!;!ifti,#,rqr#'a,1a
'n'{#,ffi1e
BAB
3YaYA."g#<JrJr"rAg:t'(6/-o$J'
g#f6'##S*Gi(;f iz!,ifi
APA YANG DITUTURKAN DALAM PRIBADI'PRIBADI ,
DAN PERSENGKETAAN ANTARA ORANG ISLAM
DAN ORANG YAHUDI t1u2'ti6,r7\A6(;bq"Li1,:tS'A;4:;
",p'i^# {=:4 56 rii; ;.. iV G -\ Yto _ln t'6*" t c;ido(1t,,# S6L A*';4,
tir;:,6W:">&;gi;64"9,cu;zii 2296.Dari Abu Hurairah r.a. berkata: "Dua orang bercaci maki,
seorang dari kaum Muslimin dan seorang dari Yahudi. Orang Muslim itu
berkata: "Demi Dzat yang memilih Muhammad atas semesta Alam."
J€, 1,re..5;^6,, i,'6i5 *.6{, E,- Dan orang Yahudi itu berkata: "Demi Dzat yang memilih Musa atas
semeste ahm", ketika itu kaum muslimin mengangkat ungannya dan
sYg-i6Wf Jrl&trt,L36'".;icz>{ melempar muka orang Yahudi. Orang Yahudi itu pcrgi kepada Nabi

.i6i#W:1#J SAW membcritakan kepada beliau apa yarry tcrjadi tentant urus.tl-
nya dan urusan orang Muslim itu. Ldu Rasulullah mcmanggil orang
muslim itu dan bcrtanya kcpadanya tentang hal itu, maka ia memberita-
2295. Dari Abdullah bin Mas'ud r'a' berkata: Saya
mendengar se-
soorang yang membaca suatu ayat yang mana saya telah mendengar Ra- kannya, lalu Nabi SAW bcrsabda: "Janganlah kalian memilih aku atas
sulullah mengucapkan yang berbeda dengannya, maka orang
SAlil itu Musa karena besok pada hari Qiyamat manusia pingsan dan akupun
Beliau bersabda: pingsan bersama mereka, Aku adalah orang yang mula pertama sadar,
saya ambil dan saya bawa kepada Rasulullah SAW'
itu baik, ianganlah saling berselisih' tiba-tiba Musa mcmegang pada satu scgi Arasy, maka aku tidak tahu
"Masing-masing dari kamu berdua
karena o."ng y"ng sebelummu itu berselisih maka mereka
hancur." apakah ia termasuk orang yang pingsan dan sadar sebelum aku, atau ia
termasuk orang yang dikccudikan Allah.

455
)

151 ',f,

il
 Y
vq.,J$13'i,i,.Jy'.;!f 9;;$G-\yly $
iV e;g iii-'6f a,?6,1 Gb;,.Fl# -\ y t ,\
Li36Ii2ii,r13W{;rr.;$i;'6ii,i;r,
i
,1
Lit6lir,qil'i3*,Ev!#-*#$
6;{i61ir,qil'#cr,Ev!#-tii$r6
'rEi
'63rfr VF., J*; €* wrl l5
,fui6.Jrb'.6J*+-qs*
GL).5
I a,
i
rt;;6'e;;filr;e6i".YfrEr$rgE
|t;;6'e#fii'fir6,j-,Yfi62;#icAA:
(..1-r-<.rlr]e. tnt- ,|,ff:
,..271?1 ,r. t - 1r4 i#1;|^Irgj€rgi,
-v;F*:65-7ji ,#>gi
$i(k-,$>qiti
J6'^e15r36';iJ:,ffi )rdU;+;36 #>git;
229t. Dari Anas r.a bahwasanya seorang Yahudi menumbuk kcpola
seseorang budak percmpuan di antara dua batu. Dikatakan: "Siapakah
yang melakukan ini terhadapmu, apakah Fulan, apakah Fulan sampai
disebut nama Yahudi itu, lalu ia mengisyaratkan dengan kcpalanya,
maka Yahudi itu diambil dan mengakuinya, Nabi SAW menindaknya,
rnaka kepala Yahudi itu ditumbuk diantara dua batu..

{$j;!$fr ,i669'#i:*V$l ' r'i46;iAnti;{1q

";-$63563;il,l*i'A:riU1-;:ofg il
i.tl
(sl;eryj,#(i5,$:i'
'rr4\'*l*,5#4':,fr ,;AiA6**q
':'g)ii*,-
;,i'

I MEN,LAK *ERKARA*"^'3X,.NG sAFrH DAN ,RANG

LEMAH AKAL MESKIPUN IMAM TIDAX
2397. Dari Abi Sa'id al Khudri r.a. ia berkata: Kctika bcliau Ra- MENGEKANGNYA
sulullah SAW duduk, datanglah scorang Yahudi. Lalu ia bcrkata: Hai
Abal Qosim, seorang lelaki dari sahabatmu memukul mukaku, Di situ
ada salah seorang mcngatakan: ScoranS dari Anshar. Bcliau bcrsabda: $t:h b';$t 6a'"t AdryEi6 -\y 11
PangEilah ia. Maka bcliau bertanye: Bctulkan engkau memukul Yahudi?
Ia bcrkata: Aku dengar ia bcrsumpah di pasar Demi Tuhan yang me'
, &).6 f$i q, E O,-Ai JEs;
,{Att$f ;g'"gl;li,Fg,fisiy
1tE, fr
milih Musa mengalahkan seluruh manusia, aku berkata: Hai orang ko-
tor,adakah orang yang mengalahkan Muhammad? Lalu aku jadi marah,
aku pukul mukanya. Bcliau bcrsabda: Jangan memilih di antara para
Nabi, karena sesungguhnya di hari kiamat nanti manusia pingsan scmua,
&"€-6?#i9?itlJiL.-vo|Aryfti
#<K:fr iy&t1jte;.luj;As$t
maka aku adalah pcrtama kalinya orang.ysng kcluar dari bumi, tiang-ti-
ang Arasy. Maka aku tidak tahu apakah Musa itu tcrmasuk orsng yang
ikut pingsan atau ia terbilang dengan pingsan yang pcrtama.
36 )9*a&Afr'Xakagr6l
'-4,fr1;';.f^$yrt-ciq$Ee'&rfu
456 ,r,
 .tJv{ro,,E/at-7s
T {:,
_,1;,;ia$;fiy5Qv
',$l

I
2299. Dari Jabir r.a dari beliau Nabi sAw beliau
mcnolak kcpada
))
mclarangnya' Ma- ucApAN oRANG-onel# vaNG BER.,ENG*ETA
orang bersedekah sebelum bcliau melarang kemudian 't'

lik berkata: Apabila ada seorang beruntung atas harta sescorang' ada SATU SAMA LAINNYA
rd.

,ii
punya sesuatu selain
orang punya r.Lr*g hamba sahaya, sedang ia tidak
dan barang ill
hamba sahaya itu, lalu ia memerdekakannya, tidaklah sah :t!'
lalu memberi-
siapa menjualnya milik orang lemah akal dan sebagainya
}r
J,
de-
kan uangnya kepadanya sambil memerintahkan aggr mengclolanya J'i

maka kalau me-

rUan baik serta agar menguasainya dengan scndirinya'
Itr,

rusakkanhartasesudahitu,harusdicegahnya'scbabbcliauNabime'
larangdaripadamenghamburkanharta.Danlagibeliaubersabdake.
ji
,[i
, 'lt; L#,ti,?r*^td#3r;ti;ti.,gi;!-
jual
pada orang y"ng p"r*f, tertipu dalam penjualan: Apabila engkau
Ln, mafa Uerkatalah: Janganlah ada luka melukainya' Dan Nabi
pun ,b-i63'#:"rc\\i'3iti.ci;r$J&J6
tidak mcngambil hartanYa
-,5i.i;,,1iG1,3frr'izAt{z5irh;!r:*
tgF, 6 fi6#ir(P:,;,'" *, *.: J t. : "1iitt--Jrie:t/!"tf,artt3!;1U36&
-'ii r,;St, Jtfi A
{,te,i?;,'r'J:i-,t9,:rl
?iJ'r{'"6ai5+$
8!, ;;,- Xr-tGsc;l;.!di#1Jtr,i63il;
( < 6;J 'gri{i$,!1-,gt3is(}iu'y1'Fi1;3;4iY
gJ -<i i f$t!.?.1 I !'.t?,Ja^-:.
: dr'^ilaW
6--
tE i7
a.= -.i)i;;t$##fri;ii't+i5',
t/('t-:
16r-{rr#!i',1Jiifi,?;5:?#ifi 4
-P44
./fi7ga#';.
2301. Dari Abdullah r.a: berkata: Rasulullah SA\il bersabda:
Barangsiapa bersumpah pada suatu perkara, ia curang karena untuk
l- memutuskan harta orang Islam, maka ia akan berjumpa dengan Allah
2300. Dari lbnu Umar r.a, ia berkata: Ada georang lelaki tertipu dalam keadaan di murkainya. Ia berkata: Maka berkatalah Asy'ats: Pa-
dalam jual beli, maka Nabi bersaMa: Apabila engkau jual beli, rnaka daku terdapat perkara demikian, antara aku dengan scorang dari Yahudi
berkatalah: Jangan ada saling luka melukai. Lalu ia pun berkata begitu. punya sebidang tanah, lalu ia menyangkalkan maka ia aku datangkan
Dari Jabir r.a. bahwa seseorang memerdekakan sahayanya padahal ia kepada Nabi, Nabi bertanya padaku: Adakah saksi bagimu? Aku mcn-
tidak punya harta selainnya, maka Nabi mcnolaknya lalu sahaya itu jawab: Tidak. Ia berkata: maka Nabi bersabda kcpada Yahudi: Bcr-
dibclinya oleh Nuaim bin Nahham sumpahlah engkau. Ia bcrkata: Aku berkata: Wahai Rasulullah, jika
begitu, dia akan bcrsumpah dan pcrgi dengan mendapat hartaku' Ke-
mudian Allah mcnurunkan ayat: Artinya: Sesungguhnya orang-orang
yang menjual janji Allah dan sumpah-sumpahnya dcngan harga murah
sampai pada akhirnya ayat.

159
a5t

A
i|
 i, E d!.t 6t 6f ie.gar *; {o; - y yd -'#v'"rtbz!
Wat(itA ;gl!.,i,K;5
ui$6 y#, O
2303. Dari Umar bin Khoththob r.a. ia berkata; Aku mendengar
Hisyam bin Hakim bin Hizam membaca surat Al Furqon, tidak scsuai

6';F d'j$
i)fr?*iia?;'ftA3',X6 ig,il $g inti.
lt'2 -
)P) dengan apa yang aku membacanya, padahal Rasulullah pernah mem-

f-H-sL! 3di;
bacakannya padaku. Hampir saja aku tergesa-gesa menyangkalnya, na'
,e.-ffJ1Kv6lrii
--
num kemudian aku nantikan sehingga ia bubar. Lalu aku tarik dengan
t1 1-- mantelnya aku datang kepada Rasulullah SAW. Aku berkata: Bahwa
.;it,i,Aitti6rl -
4At'.;6fl 4; i;&, io|S, S6 ;
J6 j",Ji65 ri aku mendengar ini membaca, tidak sesuai dengan apa yang engkau
membacakan aku. Maka beliau bersabda padaku; Suruhlah dia mem-

?#6 #'tc ;u67 ;E'ca'ifr 36

. bacanya. Aku berkata kepadanya: Bacalah. Lalu ia membacanya. Beliau
bersabda: Begitulah memang ia diturunkannya. Kemudian bersabda pa'
2302.Dari Ka'b r.a. bahwa pcrnah
ia menagih lbnu Abi Hadrod, ia
$ daku: Bacalah. Lalu aku membacanya. Beliau bersabda: Begitulah di'
berhutang kepadanya, di dalam masjid. Mereka mengeraskan suaranya
turunkannya, sehingga Al Qur'an itu diturunkan atas tujuh huruf, maka
schingga Rasulullah mendengarnya, padahal beliau didalam rumahnya. i bacalah darinya apa yang engkau mudah membacanya.
Maka keluarlah beliau sehingga membuka jendela kamarnya memang-
gil-manggil; Hai Ka'b. la jawab: Labbaik yaa Rasulullah. Ia berkata:
Taruhlah dari hutangmu, ini sambil membuat isyarat, artinya separo. Ia 'r/gn#'irr-egarxiy'arltlu
bcrkata: Sungguh telah kubuatnya ya Rasulullah. Ia berkata: Bcrdirilah,
putusilah dia.
BAB
MENGELUARKAN AHLI MAKSIAT DAN AHLI SUKA
PERMUSUHAN DARI DALAM RUMAH SETELAH
MENGETAHUINYA

:{-6{b-x.6lgp6s;
Dan Sungguh Umar telah mengusir saudara perempuannya Abu
Bakar ketika ia meratapi kematian.

'&' fu /7't#, *'n?'it (d-#l d i; -\ r. t

'* ;rit grag;i':-
.-22,. <r1-l-i oi i t, rl(.'(.
t$[ii"-rr!6,_xt5{;"_t1i;
:, a :6, _xts8-r.t

I
-w '$'6:${'ai^rt's;:"*-Ss[JlLirai:, | ---
i< ,t, -.r( 4
23O4. Dari Abu Hurairah r.a. dari Nabi SAW bersabda: Sungguh
{r:
aku bertekad untuk memerintahkan agar sholat itu didirikan, kemudian
'r)

ri
aku menelusup ke rumahnya orang-orang yang tidak ikut mendatangi
il
sholat, untuk aku bakarnya.
1:

m h
I 461

A
1,.1
 -;;4g;7ie;;+v u.*1e,Qv
BAB DAR, o*nit'rANc DTKHA*ATTRKAN
PENGAKUAN DIBERI WASIAT OLEH MAYYIT 'ENGTKATAN KERUSAKANNYA
'z*=trG'r{6tgir'rr.146tL-\y.o G;* 5fi *'i"r 4e; - rjl Y

&gA'k#,3:tG6.L:nGif i-r3e l;G, #-[eW fu , *';r,k i"d;: s

">;'afr\
lir,:.5'Ou-3iit'Jiil-tr3'J6z:#:iV;t$g
-/ ,it'Jfir6-33'J6ta#:iV;t$tg
'if)i?$.6ttefi
Y' -t *:q +6 u'; a'$14ry,* u )!.',
3c;-*,ti!'$t
Gi-i;*,!i$'"+$;zf
,Z- d,ti.#Giu"--rs
-V j
,r#,Ji;."!cr;a,,_e:{;j'i.5,c,gj:;:.,F
-z- il-6*Aie{FvF-t-41;I;3LiW'
V 3&fi6{6t e$it'rI", l;t,s
r;:,:i-ve{;L36qffi7i:r"$:"r$s JCe;;J(':ir#'^31b,e.J6{A
^r'
.,itAifiyr
'aiFV"+i#';e;Y"1i'{ii: 2306. Dari Abu Hurairah r.a ia berkata: Rasulullah mengirimkan
2305. Dari Aisyah r.a. bahwa'Abd bin 7-am'ah dan Sa'd bin Abi pasukan berkuda ke arah negeri Najd, maka datanglah dengan seorang
Waqqosh bersengketa di hadapan Rasulullah SAW. Sa'd berkata: Wa-
lelaki dari Bani Hanifah yang dikatakan namanya Tsumamah bin Utsal,
hai Rasulullah, saudaraku meninggal wasiat kepadaku, apabila aku lalu mereka ikat pada satu tiang dari pada tiang masjid. Kemudian
datang supaya meninjau anak lakl-laki amatnya 7-am'ah agar aku yang
keluarlah Rasulullah, Ihliau bertanya: Apa yang kau punyai hai Tsuma-
memegangnya, sebab anak itu adalah anakku. 'Abd bin Zam'ah ber-
mah? Ia berkata: Kepunyaanku harta hai Muhammad. Perowi melan-
kata: Wahai Rasulullah, saudaraku meninggal wasiat kepadaku, apabila jutkan hadits. Beliau Nabi bcrsabda: Kalian lepaslah itu Tsumamah.
aku datang supaya meninjau anak laki-laki amatnya 7am'ah agar aku
yang memegangnya, sebab anak itu adalah anakku. 'Abd bin ?am'ah
berkata: Itu saudaraku, sebab anak amatnya ayahku itu dilahirkan di ' i?'i;r'ir3'i'4v
atas tidurnya ayahku. Maka Nabi memandang terdapat persamaan yang
jelas, beliau bersabda: Ia bagimu hai 'Abd bin Zam'ah, anak adalah
karena tempat tidur, dan buatlah tabir darinya hai Saudah.
MENGTKAT DAN ,"n"r*'afr'" DAT.AM TANAH HARAM

it'K4;41sa.;fi g'J'n6Gjs'I
'&1J6dJ,#'il;gi*'"W
,i,l,;i+y,-iti:;J1ri;**riIi:;
62 $3
 .z /-/-, . .rL t
.iJrr,t5;!t .E)'y)t+it
Nafi' bin Abdul Harts membeli rumah bui di Mckkah dari Shofwan bin
--11
Umayyah, berdasarkan bahwa kalau Umar rcla maka pcmbclian itu
pembeliannya, tapi kalau Umar tidak rcla, maka bagi Shofwan ada cm-
'e6:ii'+V
pat ratus. Bui lbnu Zubair berada di Makkah.

MTJLAZA}IAH (YAINI ENiffBru HUTAIiIG MEI,ANANG

ONANG TANG DIEEN PINIAMAN UNTUT EENBEI,/TNJA
SEHINGGA **SiffiB^THfit sERrA MEITETAP

4 S<tli'oSlafn>; gy6 i vK,F - \ y. A

'eF^4i3;ufr*i1;:;i:i*,*-,t;
2307. Dari Abu Hurairah r.a. ia berkata: Nabi mcngirimkan pa-
sukan berkuda ke arah Najd, maka datanglah dengan mcndapat seorang 'i'3/;4,V#6!g5tili|r(AAfr,4
lelaki dari Bani Hanifah yang dikatakan namanya Tsumamah bin Utsal.
Mercka mcngikatnya pada tiang dari pada tiang masiid. 315:tq*,tci,6t5ur36ftt*
-fu_iI5i#63)i_1i3{.2#j,
230E. Dari Ka'b bin Malik r.a. bahwa ia mcmpunyai uang yang
dihutang oleh Abdullah bin Abi Hadrad al Astami. Maka ia menemui-
nya tapi dia menetapinya. Sclanjutnya sckalian keduanya bercakap
cakap sehingga mengeraskan suaranya. Maka lewatlah beliau kcpada-
nya, lalu bersabda: Hai Ka'b, sambil memberikan isyarat dcngan ta-
ngannya, seakan-akan mengatakan separo. Maka Ka'b mengambil se-
paronya apa yang dihutangnya dan meninggalkan separonya.

,c6,i.t
ri

$
MENAGffiil;r;..
'"4-fuQio#KJ6=ge -\Y.1
3€i LV tfr'^lii6 b6,y," y*ctli & g
M

A
65
 fs,.) iLAU,i; g5; 3t abfin E),#,*t>-);,
#::#fP:*:'1i#
OL;-';;l'rAi6ai
l. zz !1, -.-, tl, - r.C
/- 21/1 2
'ii,r:[Al3*,.
?:ffr;r<)y'$l,E-#!igfik,6fi3t6
';:i36;,$iv-K'$,e;,fi
#:ifuilrlv.K,'
rt tfl-trtr g- abii
,:S,irtgfr '9EX,q+
we J --z
1#'tA;r$r; XITAB LUQATHAH (BARANG TEMUAN)
2309. Dari Khabbab ia bcrkata: Atu adalah hamba rahaya ketika
afiianJahiliyah. Aku mempunyai dirham yang di tangan'Ash bin Wail. l;i36'4iL;:';fr { ir. fr; :F -\ Y \.
Lalu aku datang mcnagihnya. Ia berkata: Aku tidak akan monbayarmu
sehingga engkau kufur kepada Muhammad. Aku menjawab: Tidak' de- *iiV"63L{r;t6i;/:itAi.S*l
mi Allah, aku tidak akan kufur kepada Muhammad sehingEg Allah me-
matikan engkau kemudian membangkitkannya. Ia bcrkata: Biarkanlah
"tF $ f & ry:h, 3s.ip,6ti
X6
sehingga aku mati, kemudian sesudah aku dibangkitkan tentu akan di
beri harta dan anak yang nanti aku membayarmu. Maka turunlah ayat J€',r;F{6',F#j,i./lu$FWgi
yang artinya: Adakah engkau melihatnya orang yang mengkufuri de-
ngan ayat-ayatKu dan ia berkata: Niscaya aku sungguh akan diberi harta r;ii*ffi7.,[;t;r
dan anak. Tcruskan ayatnya sampai selesai. -x€r6;it'f{,fr
\irt*;t!igw41s-,1,4ai6rJi;1i-y
sa&;x.:tigie-rusw*6gr
-L6<*ds^{fr:ars
2310. Dari Salamah: dia berkata: "Aku mendengar Suwaid bin
Ghafalah mengatakan: "Aku bertemu Ubai bin Ka'ab r.a. dan dia bi-
lang: "Aku menemukan sebuah kantong berisikan uang sebanyak se-
ratus dinar. Aku laporkan hal itu kepada Nabi s.a.w. Bcliau bcrsabda:
"umumkanlah sclama satu tahun." Aku laksanakan perintah beliau itu.
Tetapi selama itu aku tidak menemukan orang yang mengaku sebagai
pcmiliknya. Kemudian aku lapor kepada beliau lagi. Dan beliau bersab-
da: "Umumkanlah selama satu tahun." Aku laksanakan perintah bcliau
tersebut, namun aku juga tidak menemukan orang yang mengaku se-
bagai pemiliknya. untuk ketiga kalinya aku melapor kepada beliau. Dan

457
M
akhirnya beliau bcrsabda: "Jagalah tempat, jumlah dan talinya. Mung- T
kin nanti akan datang pemiliknya. Kalau tidak maka nikmatilah. Maka
aku nikmati. Setclah itu aku bertemu bcliau di Makkah. Bcliau bersab-
da: "Aku tidak tahu tiga tahun atau satu tahun."
#
ffi
frr

fi
flilo+e
DoMBA rll,"" HILANG
E116Zt:
.ZV - . . #
(9. 3;{ UilGS}E ;,*5s6 -\YtY
BAB
ONTA HILANG
'$ J6'^i,{ii-e6h,E-gt#',i'.a/;A'
fii'H :i,t u,#DL $$ u 'i+i 3!;3'{W tr'p w,$i$6e r ; L
il
_ \Y\\

'*W-g;fi3&gin-gr.€,Z.Flxa 'rir+'r3-Xg?-r$vr+ii*lo;J1;y
-#\5w,(iwbS*-t?U6i7rc 6*b, Jil; il*|5.2r' :A:sfii(i1,# 38

i' ji;t:;iut6fl"t'1bwl)ii|-ua o
#
ij C{36f r+ J;'& X-i ft-' # a,
. q

'
u{-fie tc; iE;i eQ$itx le 5i &+
Q ; lfic J4 ftt t fi 'a,k "r3,: 4 :e';#
.'i(at'.rU€:*|J.1/,U6irr*-ruisr+W
2311. Dari Zaid bin Khalid Al Juhani r.a. dia berkata: "Scs@rang
lclaki dusun datang kcpada nabi s.a.w. seraya menanyakan kepada
bcliau mcngenai sesuatu yang dia temukan. Nabi bcrsabda: "Umum-
'iJ
kanlah selama satu tahun. Kcmudian jagalah tcmpat dan tdinya. Mung-
kin nanti akan datang seseorang yang akan membcritahukan kepada
kamu sebagai pcmiliknya. Kdau tidak, maka manfaatkanlah." Lclaki
itu bertanya: "Bagaimana kalau domba yang hilang, ya Rasulullah?,'
Beliau menjawab: "Untukmu atau untuk saudaramu atau untuk sri-
gda." Lelaki itu bcrtanya lagi: "Bagaimana kalau unta yatg hilang?,,
Sekctika itu raut muka Nabi kelihatan marah dan bcrsabda: ',Kami ti-
dak ada hak padanya. Biutary itu punya kaki den pcrut scndiri. Biar-
kanlah ia minum dan memakan pcpohonan sampai ia ditemukan oleh
pemiliknya.
6ya*$r*'it,9",3,id,gi:l,s'e
t w#-$u-36+wr4;6a
ji
'^1W,JA ie *{6t:i" O 6aci
#
'-r;;Atl4,6;',giir"'iw;tq$W
-@:u4
2312. Dan Zaid bin Khalid r.a. pcrnah mcngstakan: ,'Nabi s.a.w.
pernah ditanya tcntang barang tcmuan. Dan beliau bersabda: ,'Kcmli-
lah tempat dan talinya. Kcmudian umumkanlah sclama satu tahun."
Kata Yazid: "Apabila belum sempat diumumkan lalu dipakai olch
orang yang menemukannya, maka hal itu menjadi tanggungannya. Ka-
rena barang tersebut masih berupa barang titipan di sisinya."
Kata Yahya: "Itulah yang tidak aku mcngerti. Apakah itu bagian
dari sabda Rasulullah s.a.w. ataukah hanya pcndapat Yazid saja."
Kcmudian lelaki itu bcrtanya bagaimana kalau domba yang hilang? Nabi

'l6t
&)
 datang. Kalau tidak, maka ia menjadi urusanmu.,' Laki-laki itu
bcrsabda: Ambillah, karena sesungguhnya dia untukmu atau saudaramu ber-
tanya: "Bagaimana dengan domba yang hilang?,, Beliau menjawab:
atau untuk serigala. Lelaki itu bertanya lagi. Bagaimana kalau unta yang ',Ia
untukmu atau untuk saudaramu atau untuk srigara." Laki-raki tadi
hilang? Beliau bersabda: "Kamu tidak ada hak. Ia mcmpunyai kaki dan
masih bertanya lagi: "Bagaimana dengan onta yang hilang atau terse-
perut sendiri. Biarlah ia minun dan makan pepohonan sampai ia di tc-
sat?" Beliau menjawab: ,,Kamu tidak ada hak padanya. Ia mempunyai
mukan olch pemiliknya.
kaki dan perut sendiri. Biarlah ia minum dan makan pepohonan sampai
ia ditemukan oleh pemiliknya."
-fitba*.{tr:fi| l/r/zta(ozo ,i,/t'.
';j*-tvrjfit$
?- -zf;iri-z,istLt)
;,litLv
a*i,L-A;rl^j,l_<-
-L3-$jJ.G'*; BAB
JIKA ORANG MENEMUKAN PAPAN KAYU ATAU
a-
- - a

CAMBUK ATAU LAINNYA DI LAUTAN

APABILA SETELAH SETAHUN BELUM t
-(^c
''U3i}"*AN
ADA YANG MENGAKU PUNYA, MAKA BARANG
TEMUAN TERSEBUT MENJADI MTLIX -!fi5 l;ir? AaVaJ;;5i,6
y|i'r 4t,';,)i, Va;fj;JiU iL
6_ _\ y \r
ORANG YANG MENEMUI(ANNYA aq,y,e'{, Wii tlr & *s xr j,;
ilIilli{$egii,J
ug.
f,)+ i6'^y :;t G"b; ;tL
i.# e -\Y \r 'A6v Tr-'f
A6ti i W -#3L;-7. F, -4
lp;,{7H.=r.Cl--,-,i-f.F ;r
'{ewp66qz;4.{l{tiI{',q
$salfi;*iit
71"fi,rl^I,s14,'-{:riuitwri)L t> -z
,,r?U34f,Wf:{uz$36w3;i:A
2314. Dari Abu Hurairah r.a. dari Rasuluflah s.a.w. sesungguhnya
.e, J6
#;'Nr:5r 16t -ifitfr$Sriu* beliau menyebut-nyebut seorang raki-raki dari Bani Israil. seliijutnya
beliau bersabda: "Lelaki itu keluar dan memperhatikan barangkali
q;ac,'3Ga'-$4d.36$t;Og);Gfr dilihatnya itu merupakan perahu yang datang membawa hartanya.
yang
Ter-

b4fut';Er?;,,(f ij,;tW*wW
nyata ia adalah sebuah papan kayu. Dia laru mengambilnya
untuk di-
jadikan sebagai kayu bakar bagi keruarganya.
Namun ketika dia meng-
gelarnya, ternyata dia mendapati harta dan lembaran
kertas.',
-Y&.3:;(i,i
2313. Dari Yazid bin Khalid r.a. dia berkata: "Seorang laki-laki
datang kepada Rasulullah s.a.w. dan bertanya kepada beliau mengenai
barang temuan. Beliau menjawab: "Kenalilah tempat dan talinya, ke-
mudian umumkanlah selama satu tahun. Mungkin yang empunya akan

470 47t
 T

4*,i,lq,6teQ
ffi
.ryi

fl
'rfr,f,le,ffrrfqq
I
A*ABTLA BUAH KoRIltA tr BAGATMANA BARA$8?,",AN PENDUDUK
'RANG ""XtStrKAN
DI JALAN ffi
MAXTAH DIUMUMXAN
1''t t
tt
' At $/;fl$ 36 t
?a, 6,{t .---\ Y
{
d
tis s sc,$El ir6 d-F,g.ifr4k' # 1o

.qe)i:-$I'Eu 2317. Dari lbnu Abbas r.a. dari nabi s.a.w. bcliau bersabda: "Tidak
bolch mcngambil barang temuan pcnduduk Makkah kecuali orang yang
mau mengurmrmkannya;"
2315.DariAnasr.a.diabcrkata:''Nabis.a.w.lewatdisebuahjalan
dan beliau menemukan sebutir pohon kurma' Lalu
bcliau bcrsabda:
,,Kalau sekiranya aku tidak merasa khawatir jangan-jangan buah korma
itu dari sedekah, maka aku makan ia'"

t3st t'{fi'fu 6,g'6fi//- 4i1

-7 -J\} 231E. Dari lbnu Abbas r.a. dari nabi s.a.w. beliau bcrsabda: "Tidak
72 z- r>
tSg
'{ti,*,Jli+-{5; -€r4
ir;, :t CA'{ g. si go
-,5/e'r$,1
I
boleh diambil barang tcmuan penduduk Makkah kccuali orang yang
rnau mengumumkan.tt
2v2-,
$:l:@r*:GaO,:g,s>(i#:
g: tJL
;\.>l|,
154.>

.q$Gx'",21*fi
bersabda: "se'
2316. Dari Abu Hurairah r.a. dari nabi s.a.w. bcliau
pada kcluargaku lalu aku menemukan buah kor-
sungeuhnya aku pulang
buah korma itu untuk aku
ma jatuh di dckat tcmfat tidurku. Aku ambil
ia bcrasal dari
rnakan. Kemudian aku merasa khawatir iangan-janSan
sedckah, maka aku buang lagi buah korma tersebut"'
2319. Dari lbnu Abbas r.a. scsungguhnya Rasulullah s.a.w. ber-
sabda: "Pohon yang ada di Makkah tidak ditebang, hewan buruannya
tidak boleh dibinasakan, tidak halal mengambil barang tcmuannya ke-
orali orang yang mau mengumumkannya, dan tidak boleh dirusak re-
rumputannya." Ibnu Abbas bcrunya: "Kecuali rumput ilalang ten-
tunya, ya Rasulullah?" Bcliau menjawab: "Benar. Kecuali rumput
ilalang."

472 47'
 ,att!
tiirt,# 6, 1!/ .t! I oz
,:<r2.r/.-t
l&'r;g A
li, ;)65aJrJ.ldL5-
o o
-YYY.
rerumputannya tidak boleh dirusak, tidak halal barang temuannya ke-
cuali bagi orang yang mau mengumumkannya, dan barang siapa yang

# ;f,Kt
'{ft.41"t^ 3F firrl*t
"€tgjE6:,LA,1oy,iG{#.#J!,:;A
J; l;fi keluarga atau ahli warisnya dibunuh di tempat itu, maka dia boleh me-
milih di antara dua pilihan yang baik; dia boleh meminta tebusan atau
minta membalas hukuman mati. Ibnu Abbas bertanya: "Kecuali rumput
'+5',-K, i';4tl
)13
1.1 ilalang." Kemudian seorang lelaki dari penduduk Yaman bernama Abu
'r44I
',(4.:t4g#E*;.i1fif;W$ss Syah berdiri dan berkata: "Tuliskan untukku, ya Rasulullah.', Rasulul-
lah s.a.w. bersabda: "Tuliskan untuk Abu Syah." Aku lalu bertanya
kepada Al Auza'i: "Apa maksud sabda beliau tersebut?" Al Auza'i
#)E$GE#w#6'J:ir:-rf ,g'43 menjawabr"Maksudnya ialah supaya khutbah yang didengar olehnya

G4;tg&;fj,jijlJv:#grfeik itu ditulis."

,;#rg#|8'J-+rii;;+iL:$i4z:a {,rhft4ufiit+V
69?i,J(lf,$l,J6t'a|jldrg6,si-Aey rrDAK B,LEH ,r*rnnit'n
METITERAH KAMBTNG
,$r'i' Ar i,!J;' JJ t3:ii.3sJ1$:tr1#' SESEORANG TANPA IZINNYA

JGir*rggWr6i1;(ft,?i;i*;fus i,Jgr';W a'6>;3L * by;;,ui -\ yT I

*+f it'rjrbrS;!,,31i6j*g1$j(J4iA i1:96$ra<r31<qJ6{,?,gifi i
,J;9,{lrrC-gS!ri;}"FqIg,&i
Jfi bWfl6'fr:!:ie*tctairrlg'q -,(6.:Jg&r-ph,
.(*
2320. Diceritakan oleh Abu Hurairah r.a. dia berkata: "Ketika
Allah telah bcrkcnan menaklukkan kota Makkah buat Rasul-Nya s.a.w. 2321.Dafi Abdullah bin Umar r.a. sesungguhnya Rasulullah s.a.w.
beliau berdiri di tengah-tengah manusia. Setelah memanjatkan puja puji bersabda: "Scseorang tidak boleh memerah (susu) kambing orang lain
kehadirat Allah, kemudian beliau bersaMa: "Sesungguhnya Allah telah tanpa izinnya. Apakah salah seorang kamu suka kalau dia disuguhi
berkcnan menghentikan serangan pasukan gajah dari Makkah. Allah minuman lalu tempatnya dipecah schingga rasa minuman itu menjadi
membiarkan kota itu tetap dikuasai oleh Rasul-Nya dan orang-orang berubah? Scsungguhnya puting-puting susu ternak mercka itulah yang
mukmin. Scsungguhnya ia tidak halal bagi soorang pun sebelumku dan dapat mcnjaga kcaslian rasanya. Maka janganlah sescorang mcmerah
juga tidak halal bagi seorang pun sesudahku. Tetapi ia dihalalkan bagiku
(susu) tcrnak milik orang lain tanpa seizinnya."
pada saat siang hari. Hewan buruan kota itu tidak boleh dibunuh,

474
475
 -#:$:yfh,+686t+q merta Rasulullah s.a.w. marah sampai kelihatan
merah kcdua pipinya,

' -c_jt_41
'/' "';-5qt#65i
atau nampak merah raut wajahnya. Kemudan beliau bersabda; ,,Kamu
tidak ada hubungannya denganhya. Ia punya kaki dan perut sendiri.
Biarlah ia berjalan sendiri sampai ia ditemukan oleh pcmiliknya."

BAB
JIKA YANG PUNYA BARANG TEMUAN DATANG
SESUDAH SETAHUN, MAKA BARANG TER.
SEBUT HARUS DIKEMBALTKAN KEPADA.
N YA' *n*'Tfr KA N
,?AX"RUPA
ApAr(AH BARANG r"ruifrlot,EH DTAMBTL supAyA
3(Ai;;xt 64"qSir)f * ;3ci . -lt vr IA TIDAK HILANG STA.SIA KARENA DIAMBIL
oLEH oRANG BERTANGGUNG
"#h,g/&-tfu "^il$IlfK
^'el';",Xir'JG-#
3>-,#r*tujs6,(tii(dll63*i'6 '€4'i u; 36 #;.fl;i6 -\ r r y

'-1rAb,37'q,tr6rXJ;, i,*Ws;q;l5w. 'ug&;i-5i'4:);i*,-i'Jtigr#

i6 +"{ri a*;;Git ;s(i. $6 L 36
Ei + A;U :r€i ia {3 pv' e
jt St ;'l nz.

3$ b,3 {, <6xa Ul{l$ i' i}5.6-

2#-r?r11lffe'Xi,:a;ft tlg4'
JZ4q'ciww6;:acjG? ti"#U3,;-6;',1i,A?pL3=ri6.'r--,at
7z'
-t#uts(. 't$'ujq6aQ#V#fuoe5;
E+'$/r.Tu;W>*VWAAli,fr vl '/c
2322. Dari Zaid bin Khalid Al Juhani r.a. scsungguhnya seorang
laki-laki bertanya kepada Rasulullah s.a.w. mengcnai barang temuan.
Ialu bcliau bersabda: "Umumkanlah selama satu tahun, kemudian per-
'c6ff9;Wi1,:g;riV3A:ftr#
^,J,#,;A,eaaiirq#l
'"#1d9"fu',(\1
hatikanlah tempat dan talinya, kemudan bclanjakanlah. Apabila
ia kepadanya.
yang
Laki-
3ybll-"c;;tt"($ff-sill'JA-r;+$,
punya barang tersebut datang, maka kcmbalikanlah
iaki itu bcrtanya: "Ya Rasulullah, bagaimana dengan kambing yang
hilang?" Bcliau menjawab:
,,Ambillah. sesungguhnya ia untukmu atau
'W:i;*"'1l56oi6
untuk saudaramu. Atau untuk srigala." Laki-laki itu bertanya lagl:'
pcrtanyaln ini scrta
"Bagaimana dengan onta yang hilang?" Mcndengar

476 477
 2323. Dari Salamah bin Kuhail dia berkata: ''Aku mendengar
suwaid bin Ghafalah berkata: "Aku bersama salman bin Rabi'ah
TaidbinShuhan dalam suatu pertempuran. Aku menemukan sebuah
dan
ce'
meti. Kedua temanku itu berkata kepadaku: "Buanglah cemeti itu'"
Tetapi segera aku jawab: "Tidak bisa' Kalau aku menemukan
orang
yang mengaku pemiliknya maka ia akan aku berikan. Kalau tidak, maka
akan aku manfaatkan ia." Ketika kami pulang, kami sempat melakukan
ibadah haji. Karena kebetulan melewati kota Madinah, maka aku tanya-
kan itu pada ubai bin Ka'b. Jawabnya: "Pada zaman nabi s.a.w. aku
pernah menemukan sebuah kantong yang berisikan uang sebanyak se'
ratus dinar. Aku laporkan hal itu kepada nabi s.a.w. Beliau bersabda:
,'umumkanlah ia selams satu tahun." Aku penuhi perintah beliau tcr-
sebut. Kemudian aku datangi bcliau, dan beliau bersabda: "Umumkan-
lah selama satu tahun." Aku penuhi lagi perintah beliau itu. Kemudian
aku datangi beliau, dan beliau bersabda: "umumkanlah selama satu
t8hun." Aku penuhi lagi pcrintah beliau itu. Kcmudian aku datangi lagi
beliau. Dan beliau lagi-lagi bersabda: "Umumkanlah ia selama satu
tahun." Dan aku penuhi lagi perintah beliau itu." Keempat kdinya aku
jumlah, tem-
datangi beliau. Akhirnya bcliau bersabda: "Perhatikanlah
pat dan talinya. Suatu saat nanti pemiliknya akan datang' Kalau tidak
maka nikmatilah ia."
t!:irrrr*ia:4-6;r*:;ifu,'s1;;
+'$;,a#;(4b:r6€,rt6
2324. Dari Zaid bin Khalid r.a. sesungguhnya seorang laki'laki
dusun menanyakan mengenai barang temuan kepada nabi s.a.w. Beliau
menjawab: "Umumkanlah ia selama setahun. Maka boleh jadi nanti se-
seorang yang mengaku sebagai pemiliknya akan datang memberitahu'
X kan kamu mengenai tempat dan talinya. Kalau tidak, maka belanjakan-
Cr)
lah ia." Laki-laki tadi bertanya kepada beliau: "Bagaimanakah kalau
$ yang hilang itu onta?" Mendengar pertanyaan tersebut seketika raut wa-
h jah beliau nampak memerah lalu beliau bersabda: "Kamu tidak ada hu-
bungannya. Ia punya kaki dan perut sendiri. Biarlah ia minum dan
makan pepohonan. Biarkan saja ia sampai ditemukan kcmbali olch pc-
o miliknya." Dan laki-laki tadi ditanya lagi: "Bagaimanakah kalau yang
hilang itu adalah seekor kambing?" Bcliau menjawab: "Ia untukmu
atau untuk saudaramu atau untuk srigala.
Y
,t l,
(--)tJ
-a

u,,sb6frF":4i'sh,6tsU4q BAB
BAB
OR i,NG YANG MENGUMUMKAN BARANG TEMUAN
NAMUN TIDAK MELAPORKANNYA PADA PENGUASA

e GiSt'*! A, a; lE ri #:ie -\ Y-Yj

-{ir,ir?i'e+&eff,
3etffi';k,;
-^vg 'l"71b9Gr; -/

ti7q-i$;r lA ;q i99,1\ f
tt ..=
r(, 5
'*;i,s :it"fie g Jtae,bF Gqs
*:sulEeeJqV66qE
d'fi;e
yrE/
A7,96r*"4w66;itc jae
tl
# 6iL #,*rl:, r{" L L

47t "s:t; 479

 'tLW',FYret/rFit'k*",W) i-4'ri;rlvt#
# $vffi 6'4i;i ;3i k,;$lX*'#)
2.4$i;r,q,s4g5{K',i€!n(V
!c
-!j)g:.--J--
2325. Dari Abu Bakar r.a. dia berkata: ,,Suatu hari aku tengah
bepergian. Di tengah jalan aku bertemu dengan seorang penggembala
kambing yang scdang menggiring gembalaannya. Aku bertanya kepada-
)fi'+6{
nya: "Bekerja untuk siapakah kamu?,, penggembala itu menjawab:
XITAB TENTANG PENBUATAN.PERBUATAN ZALIM
"Aku bekerja untuk sescorang dari suku euraisy." Dia menyebutkan
nama majikannya itu dan kebetulan aku mengenalnya. Aku bertanya:
"Apakah hewan gembalaanmu itu ada susunya?" penggembala tersebut
menjawab: "Ada". Aku bertanya lagi: ,'Apakah kamu bisa memerah-
nya?" Pcnggembala tadi menjawab: "Betul.', Aku lalu menyuruhnya M EN G EN A
=F6i$i'e
Ar^x%rrHU$A
r PERBU N ZALIM (A N IAYA)
untuk membantuku. setclah memegang seekor dari hewan gembalaan-
nya, kemudian aku suruh dia buat memerah puting susunya dan me-
nampungnya pada scbuah tcmpat dengan menggunakan telapak tangan-
nya, sehingga akhirnya terkumpullah air susu yang cukup banyak. Ke-
'J$fiWtkfu:ta(#;E;Al;i'lAi
mudian aku ganti tempatnya dengan tempat lain yang lebih baik lalu aku
kirimkan kepada Rasulullah s.a.w. Aku persilahkan beliau untuk mc-
'i:b'u"l3{Jir1;6#i;;J€fAt3y
minumnya. Ternyata beliau berkenan meminumnya. Tentu saja aku jadi
n6; .*rg *416';fii . Us i;;,i b;1
merasa senang."
:Y:'?.5,#::€ii"df-#'i,#,
'ai;S+-ZIg;F,"*S:drry:^4i
I! p) Css ,rto
t/z
'-

4t0 4il
 jr t3ry.4?
i{: iti
tfitr tif6
d<,, 'ftr(iraIIElJPsU
o{
,/a€
-/1,('
t,Jl€ t4.g
.r93
J d\!
,lgy''
,l'/-/.,, tFvajQ*
/ta/l/-
,yiJr
u..3'
,,
Jsi
'cJ-
4,1l':y't zzL
t rr)
.t\'! t
D);
Le-.j>,
t9. ii
rl
,(i
?oSi?ttt1./
'2t,
.

Pt
ir.))=
)-:
i w
,,,
b\;t,,!,48.I {lt iYa.DqaL,/*st alrti'&t
2ry
-4t !'-! ,/
't

rltlc,
/. l'
,rr I
H UKUMA N (QISHASH) BIBJBIERBUATAN.PERBUATAN
ZALIM
Allah Ta'ala berfirman: "Dan janganlah sekali-kali kamu (Mu-
hammad) mengira bahwa Allah lalai dari apa yang diperbuat oleh orang-
orang yang zalim. Sesungguhnya Allah memberi tangguh kepada mereka
$3 g,#/i"-"o; grii ;gl 4 t E - \ \ 1 Y

sampai hari yang pada waktu itu mata (mcreka) terbelalak. Mereka 1r$b;Itr;AL(;;3(r{4*1t'}t1tbt*l
datang bergegas-gegas memenuhi panggilan dengan mengangkat ke-
palanya, sedang mata mereka tidak berkedip-kedip dan hati mercka ko-

song. Dan berikanlah pcringatan kcpada manusia terhadap hari (yang
pada waktu itu) datang azab kepada mereka, maka berkatalah orang-
orang yang zalim: "Ya Tuhan kami, beri tangguhlah kami (kembalikan-
lah kami ke dunia) walaupun dalam waktu yang sedikit, niscaya kami
akan memenuhi seruan Engkau dan akan mcngikuti seruan rasul-ra-
sul." (Kepada mereka dikatakan): "Bukankah kami tclah bersumpah
dahulu (di dunia) bahwa sekali-kali kqmi tidak akan .binasa?", dan
kamu telah bcrdiam di tempat-tempat kediaman orang-orang yang
menganiaya diri mercka sendiri, dan telah nyata bagimu bagaimana
Kami telah berbuat terhadap mereka dan telah Kami berikan kepadamu
beberapa perumpamaan." Dan sesungguhnya mereka telah mcmbuat
makar yang besar padahal di sisi Allah-lah (balasan) makar mereka itu.
Dan sesungguhnya makar mereka itu (amat bcsar) schingga gunung-gu-
nung dapat lenyap karenanya. Karena itu janganlah sekali-kali kamu
mengira Allah akan menyalahi janji-Nya kcpada rasul-rasul-Nya: se-
sungguhnya Allah Maha Perkasa lagi mcmpunyai pembalasan."
W b rt:#6)t A'A:X gr qF
,,A
t3 65 r# i-f, 356 4" ;jJ,,',ei i, ;l
iK7!;igt$;,tc,t&r*k';;;
.t!"St$-otLl#"
Al Khudri r.a. dari Rasulullah s.a.w. beliau
2326. Dari Abu Sa'id
bersabda: "Apabila orang-orang mukmin telah selamat dari neraka,
maka mereka masih ditahan di dekat jembatan yang menghubungkan
antara sorga dan neraka. Mereka akan diperiksa (intograsi) mengenai
perbuatan-perbuatan zalim yang pernah mereka lakukan scwaktu di
dunia. Apabila mereka telah dinyatakan bersih, maka mereka baru di'
izinkan untuk masuk sorga. Dan demi Dzat yang jiwanya Muhammad
ada di dalam kekuasaan-Nya. Salah seorang mereka yang tinggal di
dalam sorga, adalah bukti bagaimana tindakannya sewaktu dia masih di
dunia."

482 4t3
 hanku." Kctika dia sudah mengakui scmua dosanya dan mclihat dirinya

'q6,Ubtzt't$gb,b+V
FIRMAN ALLAH: ,,rn"^r'l^", xuruxAN ALLAH Dr-
TIMPAKAN ATAS ORANG.ORANG YANG ZALINI
akan binasa atau celaka, Allah bcrfirman: "Jangan khawatir. Aku tclah
menutupi dosa-dosamu itu di dunia. Dan pada hari ini Aku telah mcng-
ampuninya." Lalu diberikan-Nya lah catatan-catatan kcbaikannya.
Adapun orang-orang kafir dan orang-orang munafik, dipcringatkan
oleh firman Allah: "Dan para saksi akan berkata: "Orang-orang inilah
yang akan berdusta tcrhadap Tuhan mcreka." Ingatlah, kutukan Allah

srfii* j(t p:gV,/ *tWE - r r r v (ditimpakan) atas orang-orang yang zalim."

,?t, $;r;tvig:' r* ifl ri,V,$, 'ry-fr,&,.liit'lbtr+q

,--,Jr'it6e in, i;U a, i 6_1fi!,*., BAB

;5t ;,tk i$fi3 /-;, 361/*), A&

.'r-'{Ari;"#-w4iyi,a,l$,fik{q
";L C aF,'bA i ?,Fi 56! ii.:ts
S
c, ;5i i$r"';;g ti,E; s-' g:6 3j5
(i$ff;qr'e&rbSsXtieli{i1y,,-fi
b^tgtA€r;*w+€,XfiNn
''a$;Fj,l,q'tg{-fi ,$'$',#ifiiis
-'r;$$,6;it
2327. Darii Shafwan bin Muhriz Al Mazini dia berkata: "Suatu hari
kctika aku sedang berjalan bersama lbnu Umar r.a. dan aku gandcng
tangannya, mendadak muncul seorang laki-laki dan bertanya: "Bagai-
mana Anda mendengar dari Rasulullah s.a.w. mengenai rahasia orang
ketiga." Ibnu Umar menjawab: "Aku mendengar Rasulullah s.a.w. pcr-
nah bersabda: "Sesungguhnya Allah mendekati orang mukmin lalu
membentangkan sayap-Nya buat menutupinya. Kcmudian Allah ber-
tanya padanya: "Apakah kamu tahu dosamu yang ini dan apakah kamu
juga tahu dosamu yang ini?" Orang mukmin itu menjawab: "Ya, Tu-
SEORANG MUSLTM TIDAK BOLEH MENGANTAYA DAN
MENYAKITI SAUDARANYA SESAMA MUSLIM
';i1?t$#fuiQ w * di | - \ \ Y^
e$itr3S;"'i'i;j;,{-;{tffiii"'"69
-5':;;f{iilE:iu$6:?A',76{-6
ge;t*6'gil('Gd*Eb5(
2328. Dari Ibnu Syihab sesungguhnya Salim bercerita kepadanya;
bahwasanya Abdullah bin Umar r.a. bercerita kepadanya sesungguhnya
Rasulullah s.a.w. pcrnah bersabda: "Seorang muslim itu adalah saudara
seorang muslim yang lain. Dia tidak bolah berbuat aniaya dan mcnyakiti
saudaranya tersebut. Barangsiapa yang menanggung hajat saudaranya,
maka Allah pun akan menanggung hajatnya. Barangsiapa yang mele-
paskan salah satu kesusahan seorang muslim, maka Allah akan mele-
paskan salah satu kesusahannya di antara kesusahan-kesusahan hari
kiamat. Dan barangsiapa yang menutupi (aib) seorang muslim, maka
pada hari kiamat kelak Allah akan menutupi (aib)nya."

M 4t5
 6Ji,iq5a6;6,1* ifitb'i9
BAB
TOLONGLAH SAUDARAMU BAIK YANG MENGANIAYA MEN,L'N" o*ntHrANG DIANIAYA
MAUPUN YANG DIANIAYA tI

,r##i :{,;- ;"'r-.3,r -\ Y \1

'i,y(#3Gp*#qi.i-rwr
"it,;-K
ifJ;rr66fi;t*.?ht'"y5e$r;.J;t,Sd
i6ffi'($r--.-tyC;t;i".lii'i';.
.6Ab;(We€Wg'#'a,-Ji F56(6;Aivr$h,Slhsrlit
2329. Dari Ubaidillah bin Abu Bakar bin Anas dan Humaid Ath
7.-!r]r1,tffr Ji'?6-,;";jit;*;4ii
Thawil: mereka berdua mendengar Anas bin Malik r.a. pernah menga-
takan: "sesungguhnya Rasulullah s.a.w. bersabda: "Tolonglah sauda-
g(AtitLS;Jg#j2tri$6;i4a1
ramu baik yang menganiaya maupun yang dianiaya."
' o,,.'i\;';:'S
i: 3; JG 36 !;Ea,',6,,;l oL - Y \ Y. Al Asy'ats bin Sulaim; dia berkata: ''Aku mendengar
2331. Dari
Mu'awiyahbinSuwaidberkata:"AkumendengarAlBarra'binAzib
fAGGAY;;qLE;Kff)!tlroigi;16.t r.a. berkata: "Rasulullah s.a.w. menyuruhku melakukan tujuh
perkara,
tujuh perkara yang
\48'J#-,;$;e:l>.'l#$^6;fie dan melarang kami dari tujuh perkara. Disebutkan
diperintahkan ial"h, menjenguk orang sakit, ikut mengitingkan
jenazah'

memberi minum orang yang kehausan, menjawab salam' menolong

'*-i'si';!arc orang yang dianiaya, memenuhi orang yang mengundang
gil, dan menjadi seorang pengatur yang baik'"
atau memang'

2330. Dari Anas r.a. dia berkata: ''Rasulullah s.a.w. bersabda:

yang dianiaya'"
"Tolonglah saudaramu baik yang menganiaya maupun
Para sahabat sama bertanya: "Ya Rasulullah, kalau kami harus me- e+ #, *'u?iuo-i,ii 4r;-\ y y \
nolong saudara kami yang dianiaya itu sudah
jelds' Tetapi yang tidak
kami mengerti ialah bagaimana caranya kami harus menolong saudara
kami yang menganiaya?" Rasulullah menjawab: "Yakni dengan
men'
'ti ;qljvw jty$i JG iae #ar
cegah perbuatannYa."
23t2 Dari^,; f; f' :;#:"#:#r,"-
orang mukmin tcrhadap seorsng mukmin lainnya adalah ibarat satu
yang lain"
bangunan di mana sebagiannya menguatkan pada scbagian
seraya merapatkan jari-jarinya.
4t6 4n
 lfi"o,HyiQV
-bv;i\,i^$fr
Berdasarkan pada firman Allah: "Jika kamu melahirkan suatu
MEMBELA DARI O*N,f?ANG BERBUAT ZALIM kebaikan atau menyembunyikan atau memaafkan suatu kesalahan
(orang lain), maka scsungguhnya Allah Maha Pema'af lagi Maha Kua-

jflfi sa.tt
"Dan balasan suatu kejahatan adalah kejahatan yang serupa, maka
";;^rtu,Gitn!4)'Jp>E-!4-
-Wa4'itl:otUi;Eli,Sy barangsiapa memaafkan dan berbuat baik maka pahalanya atas (tang-

,ta";#2,{:,#lX1:;J6 gungan) Allah. Sesungguhnya Dia tidak menyukai orang-orang yang

berbuat zalim kepada manusia dan melampaui batas di muka bumi tan-
pa hak. Mereka itu mendapat azab yang pedih. Tetapi orang yang ber-
menyukai ucapan sabar dan memaafkan, sesungguhnya (perbuatan) yang demikian itu ter-
Berdasarkan pada firman Allah: "Allah tidak masuk hal-hal yang diutamakan. Dan kamu akan melihat orang-orang
orang yang diania-
buruk (yang diucapkan) dengan terus terang kecuali yang zalim ketika mereka melihat azab berkata: "Adakah kiranya jalan
y". nff"ft aialah Maha Mcndengar lagi Maha Mengetahui"' untuk kembali (ke dunia)?"
,,Dan(bagi)orang.orangyangapabilamerekadiperlakukandcngan
zalim, mereka membela diri."
iY;;'pL6Lrb,+V
;1liLe
li6'j4L
(!nt't -a
BAB
KEZALIMAN ADALAH KEGELAPAN.XEGELAPAN
'HARII KIAMAT
,RANG YANG ,r^nrn"TBnn tnu MEMAAFKAN

;r#i#i?3:A'11(b$t#i:J{7,;1,
#, *W
1 ,=r-f,'ir{ ^7p;?-g.
(i l.ti &
:hfi,u6 -\\
y r
:16;aLn*plxif:36-l;rsfi;ii,t$,
i6fi;r"l
wxtxyffi
JA jr,.eG6-.;li4rr$4-;Z;,,;.1
'9ry4t$.;
2333. Dari Abdullah bin Umar r.a. dari nabi s.a.w. beliau bersabda:
"Perbuatan zalim adalah kegelapan'kegelapan hari kiamat."

J;_J,t,'s;r:9G6,{?Fi;tr,(P,gr(-a'-
*;-g'JI;$+(i'ilGrSi##"
.4(';n66ft4$,615;#Wi$(aLi"tY
4t9
'ltt
 -'-4't ,:: tl#'jt:;
,-r=laql."'
^=- -?v+ir-
,e*tVt':tbbl,*l -.JE:l-:.\ /e Yl

2335. Dari Abu Hurairah r.a. dia berkata: "Rasulullah s'a'w' ber-
*ASPADA"^, rr*r'il'nP
Do' ANYA sabda: "Barangsiapa yang pernah berlaku zalim kepada seseorang baik
YANG DIANIAYA 'RANG yang menyangkut soat harta atau kehormatan atau sesuatu yang lain,
maka pada hari ini juga hendaklah dia minta maaf atas perbuatannya itu
,r-W v; # 5:& -\ rt
* vV v,3E -e::s,fiWaY,6 Y sebelum dirham dan dinar sudah tidak berlaku lagi, di mana apabila dia

,' nd-{t eSl afu punya amal baik maka ia akan diambil sesuai dengan perbuatan zalim-
nya, dan apabila dia tidak punya kebaikan-kebaikan maka keburukan-
keburukan temannya itu akan diambil dan ditimpakan kepadanya."

J:i6:S14titair,6;rcA,3:6ti7
.46i\i#.i$. #,'€-i$JL#iG'itI'q
BAB
2334. Dari Abu Ma'bad - budaknya Ibnu Abbas r.a. - sesungguhnya APABILA SUDAH MINTA MAAF DARI KEZALIMANNYA'
nabi s.a.w. mengutus Mu'adz ke Yaman. Beliau berpesan: "Waspadalah MAKA TIDAK ADA ALASAN RUJU'
terhadap do'anya orang yang dianiaya, sesungguhnya antara do'a orang
seperti itu dan antara Allah tidak ada tirai yang menghalangi."
r. )i ;L-qi,y' AW! ;"t d;&F * -YW1

BAB
BARANGSIAPA YANG PERNAH BERLAKU ZALIM
. GUi V#i, y Ji'Wi;# i*c,ig
KEPADA ORANG LAIN, MAKA SEGERALAH
2336. Dari Aisyh ra. mengenai ayat yang berbunyi: "WA INIM-
DIA SELESAIKAN
RA-ATUN KHAAFAT MINBA 'LIHAA NUSYUUZAN WA I'RAA.
DLAN" (Dan jika seorang wanita khawatir akan nusyuz yang di sisinya
'J;:6363@^z'ar"ai6J5AA:G -\Yro ada seorang perempuan (yakni isterinya), sedang lelaki itu tidak banyak

,'/>/F)51Jf
Ur:151J^?;5(#,i
7 i-li tk^\
t 5( #,-f;/Edi'i zuJ bergaul dengan isteri tadi, kemudian suami itu berkehendak akan men-
ceraikan isterinya, lalu isteri mengatakan: "Aku membuat anda bebas
dari urusanku dalam keadaan halal (yakni kamu bolch berbuat sekehen-
*,,i*3 {\ J5, Ai "a :L<{$
5\i,..JK${$5;;r\A
5$,.i9: 9s7 19b
;Jb3;Jtqb2 -r, dakmu, asalkan aku jangan kamu ceraikan)" Kemudian turunlah ayat
tersebut di atas.
+i1Y;rSp:t;,y,FXsf;:'s':Si
49t
4n
 3L',{q{igtrfia;fi'aqq #:G-l;r:-d'Li8F*o*G.#)"';E
'{rir4":1,fu}t jfi '43€^?;i,,-,r-j
APABILA DIA SUDA'
LALKANNYA, NAMUN',ffi,TNKAN
ATAU MENGHA.
MENERANGKAN
';+dioit'^5*t*,;;;iA:#UJ;zi
RITIN* 233E. Dari Az Zuhri yang mendapat cerita dari Thalhah bin Ab-
dullah; sesungguhnya Abdurrahman bin Amer bin Sahel bercerita ke-
.5'^;.h, 16 I *?V3 r. WF - \ Y Yv padanya bahwa Sa'id bin Zaidr.a. berkata: "Aku mendengar Rasulul-
.
lah s.a.w. pernah bersabda: "Barangsiapa yang berlaku zalim terhadap
-{'lz
'"ia-F'-J{"69t#i^,ki, -!Ys
-/--l--
suatu tanah, maka tujuh lapis bumi akan ditimpakan pada kepalanya."

iL-L\t-3u6?rflL,Hifi
2fi.-lt- {r # bL i
315'{#| yttr: iivL*ri; J
'^KthV&&'L
,\:-t,r:.]v'#kKitpuJy.)
to.t s/ rl
ri6(a;+U) :*,i( *- \ Y 1 Y

6it{itLI'J6';?'$,';,uitig
;'J;4s_$(r{jt^!t'J$AFI j7 * $" ?'92z;j_WJ }9 \+a> v,.Ul
!i,J{i;t6'i,#',^fu:itfiitgr*l!\1,#t
UA6$'^t'6y/afr;)f{i*
t
; j ;;j i;I i6 k: q 4#3;, J)
r 'tt:&tiSI6V{139,fi_,9tu*tkg
ctu. _,

^'5, ,r-.
. o,9$'g:1fi-"5; .',;.vtt#;r!^i+u'1r,q.q*-:lLi;
sa'idi r.a. sesungguhnya Rasulullah
2337. D8lri Sahel bin sa'ad As
saw. disuguhi minuman lalu beliau meminumnya. Sementara itu di se- 2339. Dari Muhammad bin lbrahim; sesungguhnya Abu Salamah
belah kanan bcliau terdapat seorang bocah dan di scbelah kiri beliau
ter' bercerita kepadanya bahwa antara dia dengan beberapa orang terjadi
dapat beberapa orang tua. Rasulullah bertanya: "Apakah kamu meng' persengketaan mengenai tanah. Oleh Abu Salamah hal itu dilaporkan
izini aku berikan minuman ini kepada mereka?" Si bocah tadi menja' kepada Aisyah r.a. yang kemudian berkata: "Wahai Abu Salamah,
wab: "Dcmi Allah. Tidak, ya Rasulullah. Tidak ada seorang pun yang jauhilah sengketa masalah tanah, karena sesungguhnya nabi s.a.w. per-
paling aku utamakan ketimbang Anda." Rasulullah s.a.w. lantas me- nah bersabda: "Barangsiapa yang berlaku zalim pada sejengkal tanah,
megang erat-erat pada tangannya." maka tujuh lapis bumi ini akan ditimpakan di atas kepalanya."

i;$'av?t\a|YQL
BAB
to
9 t JG _lA'.9 i",."br$t ii- )bo6 - \ Y t .
DOSA ORANG YANG BERLAKU ZALINI TERHADAP *{##d$i';,9'u:l3it5?ii"-V
SUATU TANAH
'gii;J:r6,i5-,,*-3-;-
'tj i;,
#ul;rt; 6i; JG r#1, 6 -y yrl
493 ..

492
 2340. Dari Salim, dari ayahnya r.a. dia berkata: "Nabi s'a'w' ber-
sabda: "Barangsiapa yang mengambil sedikit saja tanah dengan cara
yang tidak bener, maka pada hari kiamat kelak dia akan ditenggelamkan
ke dasar tanah yang lapis ke tujuh. " kan aku lima macam makanan. Barangkali aku akan mcngundang nabi
3Wfiffi:_if;i:-,rig4q
APABILA SESEORANG METGBIZINI ORANG LAIN AKAN
SESUATU MAKA BOLEH SAJA
2342. Dar.i Abu Mas'ud; saudaranya seorang laki-laki dari kaum
Anshar yang bernama Abu Syu'aib mempunyai scorang budak yang tu-
kang daging. Kepada budaknya terscbut Abu Syu'aib berkata: "Buat-
dan empat orang lainnya. Ketika dia melihat raut wajah nabi menam-
pakkan kelaparan, Abu Syu'aib lalu memanggil beliau. Maka bcrang-
katlah kelima orang yang diundang tersebut. Akan tetapi ada scseorang
yang tidak diundang ikut bersama mereka. Nabi s.a.w. ldu bersabda:
"Sesungguhnya orang yang satu ini mengikuti kami. Apakah kamu
mengizinkannya?" Abu Syu'aib menjawab: "Ya."

jH6,:# (#r/it (16# *t

*, -\rtlt

"g'$f1 gr* i,,-,In i,'V ilv a$',{";riJff.r"ry+r)

)i,* # TIRMAN ALLAH: ,,,I,A#,]IA ADALAH PENANTANG
-Lgi'&as/:.S'{3'i YANG PALING KERAS''
2341. Dari Ibnu Umar r.a. melewati kami dan bcrkata: "Sesung-
guhnya Rasulullah saw. melarang untuk merangkap kecuali jika sese' '^3"-l+g3,qL$ii(,r;;1fu;;#-\\ty
orang dari kamu minta izin terlebih dahulu kepada saudaranya."
.
F,frgilsg)e.), Jz;,!a: J6, {n rF
2343. Darigisyah r.a. dari nabi s.a.w. bcliau bcrsabda: ,,Scsung-
'ii'J3E)r5)7vtr"J2fi:s'6t6 -YTIY guhnya laki-liki yang paling dibenci oleh Allah ialah pcnantsng yang
paling keras."
4-J2:-:*3'i::iJ6A4iliU^I5(#A
e;g;dio6+'i;;r'!;!';#ii*-isv '^I;ili,y*a?eai*v
'rA"'Jrr#'atJzl$tq!,s!,ii1ii:5 DO'A ,RANG YANG ,,J#,,,IH DALAM KE.
.ils,rE*,M-4'X6UIV-r'{$fr 'oc13 BATILAN PADAHAL DIA MENGETAHUINYA
'UATU

-r------
"':,-frraX'r;:gt6fs'{,ioI
,i!1, #.1;;f ,ifr J,6? rd-?
.J
t6tt'*it-fl7
'$tti6'i
7.
,-.z.rlrzy') 7 *, * -\Ytt .ara7
#(1a9,;;ulq-J;5:6
'fi$;tJt'as:jiJl i.ri irl
o
,W G6{{, #frt; ;ittk #, g)W
4% 495
 w
t1:g!,isit'6r61.5if SrrL$1542-$#.
-'#VL$Isi-L-raG
2345. Dari Abdullah bin Amer r.a. dari nabi s.a.w. beliau bersabda;
"Ada empat perkara yang biasa dilakukan oteh orang yang munafik
atau barangsiapa yang melakukan empat perkara tersebut maka dia ter-
kena sifat munafik sebelum dia mau meninggalkannya: yakni apabila
berbicara dia berdusta, apabila bcrjanji dia menyalahi, apabila diper-
caya dia mengingkari, dan apabila bertengkar dia berlaku jahat atau
2344. Dglri Ibnu Syihab yang mendapatkan cerita dari Urwah bin mcncaci maki."
Zubair: sesungguhny a 7-arnaib binti Ummu Salamah bercerita kepadanya
bahwa ibunya Ummu Salamah r.a. isteri nabi s.a.w. bercerita kepadanya
mengenai Rasulullah s.a.w. bahwa pada suatu hari beliau mendengar P,P361$6;iJriear-*u
suara pertengkaran di dekat pintu kamarnya. Beliau keluar melihat
orang-orang yang beradadi sana. Lalu beliau bersabda: "Sesungguhnya APABILA onANG YANG oB,Ii,^"^ MENDAPAT
HARTA
aku hanyalah manusia biasa. Kadang-kadang aku juga diSoda untuk ORANG YANG MENGANIAYANYA
berselisih dengan orang lain. Tetapi aku harap mudah-mudahan ada
di
antara sebagian kamu yang lebih dapat menahan nafsunya daripada
bagian yang lain. Jika dia mengira bahwa dirinya yang benar maka
se-
aku
65 aqt{6 3; 7 :it-rL, ;qii,,g - \ y 11
akan memutuskdnnya berdasarkan hal itu. Barangsiapa
yang aku putus-
tl€i -*5 ;1";L 4tA.i ;+ iJ,6 t5*a
, t
kan dengan hak seorang muslim, maka sesungguhnya hal itu merupakan
."potoni dari api ncraka. Maka hendaklah dia ambil itu atau dia biarkan '6ry,'J#{abg.','Llz'816)i,jfi
saja."
,5, Ci+; -64,36;1Jtd1 * -&, j1
'ifr*6gt) .
"fit
j?;ag,brr,
BAB
APABILA BERTENGXAR MAKA ORANG BERLAKU 2346. Dari Az zuhri yang mendapatkan cerita dari
urwah; bahwa
sesungguhnya Aisyah r.a. berkata:
JAHAT hari
"suatu Hindun uinti uiuarr uin
Rabi'ah datang kepada Rasuluflah s.a.w. dan bertanya:

;*t,,*6;'iit e4# * *'*oi - v r to

',ya Rasulu[ah,'
sesungguhnya Abu sufyan adarah seorang raki-raki yang
sangat kikir.
Apakah aku berdosa seandainya aku memberikan maian k.p"J"

6\Lt 6(*_3L g€f

or"ng-

El'', i6 g$$ :",|di

t5zltiaKr?_ orang yang masih ada hubungan keluargaku dari
hartanya?" Rasulullah
s'a'w' menjawab: "Tidak ada dosa bagimu kalau kamu memberikan
ke-
o {(t4 pada mereka asalkan dengan cara yang patut.,,
{il'iin
tl'g-1,"2-&5({;J;
o$'Si'["r;
rzTY/ ,4-b Ci "r:;.J#{^*-,g,5(;(

195 4n
rI w'
Bani sa,idah. Aku berkata kepada Abu Bakar: "Marilah Anda berang-
41,k#$gi -16ne *$rc,a + rw kat bersamaku." Maka kami pun bersama-sama menuju ke Saqifah
ni Sa'idah."
Ba'

,iiAsY6-ia5':WWc$ft'g:r"
6itL- W:G i6,"?; F $, 6 J€o eg
,rga.!^?t lirY;6q:E Lt) aa

SESEORANG TETANGGA TIDAK BOLEH MELARANG

r Er A N G G AN PAPAN

ZSql . Oafi Uqbah binAmir dia bcrkata: "Aku bertanya kepada Na- ^i^"iJr',X"riS3$II
bi s.a.w. "sesungguhnya Anda akan menyuruh aku pcrgi ke suatu tcm-
pat lalu aku beristirahat di tengah-tengah suatu kaum yang tidak mau jirt 3ir"u( Yii', (66ffif5)iE - \ Y t't
menghormati aku, bagaimana pendapat Anda mengenai hd itu?" R8-
sulullah s.a.w. bersabda kcpada kami: "Apabila kamu bcristirahat di
tengah-tengah suatu kaum, lalu kamu disambut. sebagaimana layaknya
i;1- qg1{J6'&3,1eafi.7
t+L',3w6i5Ailiff-led+',ei#L
seorang tamu, maka terimalah. Apabila mereka tidak melakukan hal
tersebut, maka ambillah hakmu sebagai seorang tamu dari harta me'
reka."
' :'€rg,:#.W,"6fr ,'6+,F
,i,,(z-ilsa,E6+9 2349. Dari Abu Hurairah r.a. sesungguhnya Rasulullah s.a.w. ber-
sabda: "Seorang tetangga tidak boleh melarang tetangganya yang lain
menyandarkan papan pada dindingnya." Kemudian Abu Hurairah r.a.
MENGENA, ,NO,,fl? BANI SA,IDAH mengatakan: ,,sekiranya aku melihat kalian engSan melakukan hal itu'
demi Allah niscaya papan itu akan aku lemparkan pada pundak-pundak
-\YtA
i,#Ub,';*'ogrgi1e; kalian."

3?'it@5# t :,1#t q-W -*l$1, ; I C ,r.ft'\ft/+v

n2;)il.t/ryX'isflC'-:={iit{i,i:--36 MEN uA N c xlBnlBnAK DIJ A LA N

s;tJ;)t;#;:l6g'^+6dpi;sri:i:t O ilJi 3y';K'"3 !rva;.;i,i6. -1Y6 .

-eb6,##A?W 'g:;iefoi,)9g:{Fi$i:aUW
2348. Dari lbnu Syihab yang mendapat cerita dari Ubaidillah bin
Abdullah birt Utbah bahwasanya lbnu Abbas bercerita kepadanya bah- "{rin{4G)t&ta2i:J'J-rt91xl;'3+ir
g;i, $ralraidJ{ J, *f
wa Umar r.a. ketika nabi s.a.w. wafat, dia berkata: "Sesungguhnya para
r+sSG
sahabat Anshar sama berkumpul di suatu tempat yang bernama Saqifah 'i

49t
,n

4
')
.fr
 2351. Dari Abu Sa'id Al Khudri r.a. dari nabi s.a.w' beliau bersab-
"ir6|4.36,*1i*X-_,J-g#t#t-# da: "Waspadalah kamu untuk tidak duduk di
jalan-jalanan"' Para sa-

j':6' ;E A':"WG W i:osi$,t$

,
habat berkata: "Itu adalah tempat di mana liami
berbincang-bincang dengan sesama kawan"' Rasulullah
biasa bcrkumpul dan
s'a'w' bersab-
da; "Baiklah apabila kamu duduk di tampat itu, maka berikan
hak ber-
jalan yang leluasa bagi orang lain." Mereka bertanya: "Apa itu mak-
-:S;;WqU*+4e,,G5 iudnya?" Beliau mcnjawab: "Kalian harus memejamkan
ulah
pandangan
yarU bisa
mata atau tidak terlalu memperhatikannya' tidak bikin
2350. Dari onl, ,."., "Aku memberikan minum kepada suatu menyakitinya, menjawab salam, perintah pada yang baik' dan
mencegah
kaum di kediaman Al Thalhah. Dan pada.waktu itu arak mereka ter- dari yang mungkar."
tumpah. Lalu Rasulullah s.a.w. menyuruh seseorang untuk berseru,
bahwa sesungguhnya arak itu telah diharamkan. Kemudian Abu Thal-
hah berkata kepadaku: "Keluar dan siramlah" Akupun keluar dan me-
nyiramnya, sementara minuman tersebut masih banyak terdapat di ja-
q;lE{i:,#'$tpi(*
BAB
lan-jalan kota Madinah. Sebagian orang berkata: "Bagairnana dengan SUMUR.SUMUR DI TENGAH JALAN YANG TTDAK
nasib sementara kaum yang telah meninggal dunia sedang di perut me- MENGGANGGU ORANG LAIN
reka sudah ada minuman tersebut." Lalu turunlah firman Allah berikut
ini: "tidak ada dosa bagi orang-orang yang beriman dan mengerjakan
amalan yang saleh karena memakan makanan yang telah mereka makan 6s't#$'"Ya4d5;5i6:r|-\Yor
dahulu."
,1r1$ d-F.ff- rqli. -. .J6-gt #'i't
,fh$qiiif,W.;fr er;'.:'$QV 'srS-$ZFw-IftEqi3lfr,
BAB
MENGENAI DUDUK DI TEMPAT.TEMPAT YANG BIASA
'{534ig;3,3titaastvi':'t,'Jf't:4i;
DIGUNAKAN LEWAT BANYAK ORANG
Zfr 3*:i:r1vft fii',p;EJT,g+iAifJ,
;#,,f iU'aG-; qr$i
Z-/ #,i:
€)u,#q 'z
A-\ yor
Milf hKiiqiAiSszc'KWUI
cX!,; iL$ sG S1 #':i, 8,3
bei:ar,** jw$al,s*tJ;:-:.6,6
eti*t iF
itiS:6t+1-LlseUqA6!f
$ti
,
tAc f] 6
3:6$-L lseUq A6!f tAcf]6 g#3r?+ii
'#w$6ti*O_* -Jt i,]j',q,'-.i
'#q$6ti*g;*tylt66gi-ri,1#1{ ur 2352. Dari Abu Hurairah r.a. sesungguhnya nabi s'a'w' bersabda:
"Ketika seorang lelaki berada di jalanan, dia merasakan san8iat kehaus-
?b, lJsgci rcS;A:,ft::ad-*t, an sekali. Lalu dia menemukan sebuah sumur. Maka lelaki itu lalu turun
ke dalam sumur tersebut dan mcminum airnya kcmudian kcluar lagi. Kc-
.Ht*",63qiiJv tika itulah tiba-tiba saja ada seckor anjing mengcluarkan lidahnya sc-

50t
5.00
 4f
dang makan tulang karena sangat hausnya. Lelaki itu
bergumam dalam
diri sendiri: "Anjing ini juga sangat dahaga sekali sepcrti
turun kembali ke sumur dan mengisi sepatunya yang
aku.,, Dia raru .$1)iArib
terbuat dari kurit
binatang dengan ari. Dia beri minum binatang tersebut.
Ternyata de- 2354. Dari Usamah bin Zaid r.a. nabi s.a.w. mcnilai sangat tinggi
kalian
ngan perbuatannya itu Allah merasa bersyukur
dan akhirnya berkenan scbuah rumah di Madinah. Kcmudian bcliau bcrsabda: "Apakah
mengampuninya. para sahabat sama berkata: tidak berpikir bahwa bangunan bilik sctinggi itu akan dapat mcnSSang-
"ya Rasululrah, karau
begitu terhadap binatang pun kami bisa beroreh pahata.,,
Rasuru[ah grr? Bagaimana'iika ia roboh dan mcnimpa rumah-rumah di scbclah-
bersabda: "Terhadap segala sesuatu yang punya nya?"
hati bisa dipcroleh
pahala.'l
,,36t#3 :nt (*j o.6 *.;"W5a -\ Yo o,-4
i;:li'tgut+v '6,1',*t:gi t:;,titil;Wrr5;,
l?
'i,1,,*.9i",(rb.Gt:s$&Wr;5))t)
MENYINGKIRKAN J*,,n,, YANG DAPAT
MENCELAKAKAN ORANG
i&ti'16{A;,g"rtr'i"'b#,&'n
,S$t'/;r"r7;'A -h)'u
^,!. L *:i r)A,"ie.! :J| (3 !"l':tt'S
t1-3':;6;7(U;'F6-?'rfr AO$iSiY i
fuyf n'.}?it 6o; 6;#A,liL- \ yay
, to z7/nz.t( ^r:1ti
a

ix**F,*i'3iryi.orW,a, '6:.1b;t#4;f
)rr
''li- 6$g,a,tii;t:Ji3
*{U.,ij#6,!Itt456$ii*tq&
7 ---z
2353. Dari Abu Hurairah r.a. dari nabi s.a.w. beriau bersabda:
"Menyingkirkan sesuatu yang dapat mencelakakan orang di jalan ada-
lah suatu sedekah.,'
16 vgi &
ltietili )i!
ftty t-r(*
h,'&i, #' r$\& rg'S t
,
;i; 36v/,4:i|'6"' 6 ittStr.3s iy (A
*LiM?fir#,;-;A,+q 'g#*tb .'a#iaissz
q# Qt6- ii,
6;i;&'g
2g,.o$vSwri':'/':$t,36'hYr"i*A
SEBUAH BANGUNA_N rr.?l'r"*rrNc*Ar
MEMBAHAYAKAN ORANG LAIN
yANc BrsA
b-";*rfi,J!rAA)-')y,'41*'e
-irrtSgffi'h'p-5;:)*.-*C,,G-\yot
(JJaat3llw';nt'",>-j*5*-*C,,; ArS,gtr{;*",3.rg9,'JrASJt5'\<-ai
ll 'ir;g;li,${i #11,#-Lr:+3I5'.r,g;'-1fri6Y;
f.#bY,i$'+E:ge,.S/ii't'g;i7fii,
tfie s* g, €rt cr,'frn"rsJ. . 56 $r*t,, t;xUt -' 4i'# 56;tYe ?# r)i fu,
e
i

502 503

I
 q
fi iiYt:a$ i;w i €$ ;qr Lti,tJ (i,i?Ksgt*Ii:,;tlirlEr-co
z6-rJb=u:rfL+4q#liq:ip$ 613',4,3,ti:ieZg7$.'|Kile$;!r:i
U i:g:6'd! 4i1'6 i, J; *,.6 jZr?,

t;i6fi$aa,(,[;4i1;,'$s*r3
'&E)liwfiy4g$rrg,i;,,'!z-oa,
(#.#uqL'&;gfr;$,kli
#r;tr-El*i'i bp:48 gf 8,
. .
#lii,,k;i,3;r;(Lst+irg,iit=A
i,i,6 ;a.L # 5 3i6,fi, s;;fri fu
&#ii, k il1.XiAr,: t;d-igii(
, 51:i,'U i;, Wy 3lK#$$ ?,' $
!
,ti
'd{!.}i$itgl"6t#,:{#
EfiWac$i4r'S'd{6Wf,5L6
i,Jgi{Ktfi csz,!;i1'ragl5
\i,fl ter:ib;JEl6g"gi6s.7
',#6JrE;s',3;$Sdt4/4:i3
'*r:Ali" j'i,6',#{fr;r}tr!54
'gi{#jiiit9;:;tlfir),trIt!,ji;t#3^',*,
i€"{(g'#i,35",&L{6t
.y),2CJ1 EZ # i'i. 6," -('t'r[GJ;S{
,;{^flg,q3;t6'#p;.4.'+8$,
aArey';t-o$,V)'?i*6'i!29fi
'5ff$H3i,:3i1fr
Ki,4,4c#L
i6,#3iriLi,f\99#'4i{I{i

I -giL #" #'*,:d*fir' V i:Gn-a )

f#ffifi*"tffi
{,
J
l,\|:

ii
':i,'

1,
iil
}{
i
il
;i: f'E
 ry
'Argq$# eii,#,4tfi* t'i b
t;fsiiiiirt;$$:SA6-i#'{i'n;qry
',*y#W'6{l i, 7,;i c( - ai*y
K'rrl\G-ii##8666?,qr4i
JgS'i!?gr.&i,3/;#rS$
I
"i;,4sgtG€fifl '"Ii'*fi ;'ir:t
,fus{/:i,,lr-&r1#g:aiA;,e
'!*-{';;l*5;e'#uFrr-A
,L+,€:_;6b6#'AlrA:;gfi-rr:F
Ui&';t, r :, !' (A iii-','d'# ;A.i,!f G5
6t,Fti'# -d, ; o9r; ;" ryi,y $r,F
4*'g;r166:-47i,(iii,r-;ril--:J&;
'#W'S"aqy;;4tvr*[';.rr-ii
IiL6.U:#t;,\3;:i,6:Jiii,tJtrgrStig
't'{-FJ,alt,F,Sr'/rt-,4614t-[/i4,
bLy'6i6,'1t4&tLli^gi33i
'{igrb?" / # #? a3+ A.E W
e=(
'L.&s-vJtg$;;{i*,i-6115?iar
506
'\
'JL'i);,i:.KrciwlXli66;4
6"{i4lg-?i Hassift,,c;';
S:;.,*;Arg-
9:J'NP*
ii;;i-drp,fi ,"lr&,6i"*1,3€i,ft;
e{iG2&f;AG.o'{},..ie-#t,6$'s1a?,
ts6e?*;r?ii*;,F47,Crsi;
'Kq6{ra*i,e$'isA!-{f 6ff'
-''"$;"J66fi:r\fr '"9:#P
2355. Dari AMullah bin Abbas r.a. dia bcrkata: "Atu bcgitu pe-
nanran untuk bertanya kepada Umar r.a. mcngcnai dua orang wanita
dari isteri-isteri nabi s.a.w. yang disinSSung dalam firman Allah yang
bcrbunyi: "Jika kamu bcrdua bertaubat kepada Allah, maka scsung-
guhnya hati kamu berdua tclah condong (untuk mencrima kebaikan)."
Suatu ketika aku bcrkcsempatan mcnunaikan ibadah haji bcrsamanya.
Dan aku juga scmpat membantunya mengsmbilkan tempst air untuk
berwudlu. Bcgitu sclesai berwudlu aku bcrtanya: "wahai amirul muk-
minin, siapakah yang dimaksud dcngan dua orang wanita dari isteri nabi
s.a.w. yang disinggung-singgung dalam firman Allah yang bcrbunyi:
"Apabila kamu berdua mau bertaubat kepada Allah""'?" Umar men-
jawab: "Nampaknya mereka membuatmu hcran, wahai tbnu Abbas?
Ketahuilah mereka ialah Aisyah dan Hafshah." Kemudian Umar berS
cerita lebih lanjut: "Suatu ketika aku sedang bersama scorang t:W'.
gaku dari penduduk Madinah golongan Anshar tepatnya darj/Eani
Umayyah bin Zaid. Kami bcrgantian mcnjcnguk nabi s'a'w'Psalkan
men-
hari ini dia yang menjenguk beliau, maka esoknya giliranku rtng
ifit
 jcnguk beliau, bcgitu setcrusnya. Jika tiba giliranku yang menjcngkuk,
maka aku tidak lupa mcmbawa bcrita yang terjadi pada hari itu. Dan
rupanya bcgitu pula yang dilakukan oleh tctanggaku itu.
Kami golongan kaum Quraisy dapat mengalahkan kaum wanita.
Tetapi kami datang mcngunjungi kaum Anshar, tcrnyata mereka adalah
orang-orang yang justru dikatahkan olch kaum wanita. Tctapi akhirnya
wanita-wanita kami marah menggunakan sopan santun wanita-wanita
Anshsr. Pcrnah aku naschati istcriku. Akan tctepi ia maleh mcmbantah
ku. Tcntu saja aku tidak suka sikapnya itu. Namun ia malah mcngara-
kan: "Kenapa Anda tidak ingin aku mcmbantah Anda? Dcmi A[ah se-
sungguhnya bebcrapa istcri nabi s.a.w. juga ada yang berani mcmban-
tahnya. Bahkan ada salah seorang dari mcrcka yang bcrani mendiamkan
(tidak mcnyapa) nabi sehari scmalam pcnuh." Tcntu saja aku
merasa
dibuatnya kagct dcngan jawabannya tersebut. scpcrti tanpa sadar aku
bergumam: "sungguh amat merugi yang bcrani mclakukan hal itu.',
Ke-
mudian aku bcrkcmas-kemas bcrpakaian untuk mengunjung, Hafshah
puteriku. Begitu ketcmu aku bcrtanya padanya:
',Apa betul diantara is-
teri-isteri Rasulullah s.a.w. ada yang pcrnah kecewa sehingga ia marah
dan tidak menyapa beriau sampai schari semaram p"nrhi,' Hafshah
' Dan pada saat itulah tiba'tiba pclayan mcmanggilku
menjawab: "Ya, mcmang." Sckctika aku bilang: "ceraka dan rugi be-
sar ia. Apakah kalian suka kalau akan menjadi binasa? Jangan mcmban_
tah Rasulullah s.a.w. ddam hal apapun apalagr sampal mcndiamkan
dan tidak menyapa segda. Tanyakan kepadaku setiap pcrsoaran yang
menyusahkan kamu. Kamu jangan mcrasa iri kalau si Aisyah madumu
itu lcbih dekat dan lebih dicintqi Rasulullah s.a.w. daripada kamu.,'
Aku sudah mendcngar cerita bahwa Ghassan dan anak buahnya
tengah mclakukan sustu p€rtempuran penting. salah scorang kawanku
,ang tcrmasuk anak buahnya kebetulan tidak ikut dalam pertempuran
itu karena satu sebab. selepas isya', dia datang ke rumahku dan me-
ruetuk pintu sangat kcras sekali. Aku yang pada waktu tengsh tidur,
tentu ssja merasa kaget sekali. Aku keluar untuk menemuinya. Dengan
tergopoh-gopoh dia mcngatakan, bahwa tclah tcrjadi suatu peristiwa
besar." Aku bertanya: "peristiwa apakah itu? Apakah pasukan
Ghassan telah kembali?" Kawanku itu menjawab: "Tidak. peristiwa
u\n lebih besar dan lcbih panjang daripada hal itu. Rasulullah s.a.w.
mencclaikan isteri-isterinya." Tanpa sadar aku berkata scndiri:
"Benar-
benar rlhugi dan cclaka si Hafshah. Aku sudah mengira bahwa har itu
50t
pekaianku dan mclakukan
rkan terjadi." Makl rcgcra aku melgenelen
scmUafriang shubuh Ucriam'etr hnema nebi
s.a.w. Sclct i rcmbehyeng
menycndiri di rana. Aku ldu
bcliau lalu masuk rc oaiEm biliknye dur
menemui Hefshah ysng s.rt itu sodnng menrngis'
ALu tenya ia:-"Me
rrr"r" kamu mcnangist-gutankeh aku sudsh pcrnah mcrggtakutamu'
balrwabisajadiRasulu[shs.a.w.akrnmencetaikankdi.ntGillu..''
tahu ape yarU bcliau
Hafshsh bcrkata: "Ent8hl8h, rckarang eku tidak
mimbar' Tcr'
ierjafan di biliknya itu." Aku lantas keluer menuju kc
iv"ta ai sana sudeh ada bcberapa orang sahabat yang scbegian scdang
menangis.Sejenakakududukbcrcamamcrcka.Lalutimbulkeinginan
aku minta supaya dia
untuk mcnemui nabi s.a.w. Kepeda pclayan bcliau
mau memintakan izin fcpaaaL[au bahwa aku
ingin kctcntu' Pclayan
kcpadaku: "Sudah saya
itu masuk lalu kctuar lagi, kcmudiur bilang
saja"' Akhirnya aku
sampaikan pcsan Anda. N-on nebi hanya diam
yang berada di sckitar
irpaling lalu ikut duduk beroma orsng'ortng
mcncoba untuk minte izin bcrtcmu
mimbar tersebut. Bcbcrapa kali aku
belum bcrkcnan meng'
nabi s.a.w. lcwat peleyan tadi, namun bcliau
izinkanaku.Akusudahnyarisputusasedanbcrmsksudhcndakpulans.
dan mcng$akan'
bahwa RaSulullah s.a.w. sudlh merestui aku mcnemui belisu. Kcmudian
aku langsung menemui bcliau, ada pada waktu itu beliau sedeng rcbahan
di tanah dan tidak beralaskan ap8-apa. sctelah mengucapkan salam,
sambil masih dalam poaisi berdiri kemudian aku bertanya: "Andg kha-
barnya telah menceritskan isteri-istcri Anda." seienak beliau hanya
me
natapkan pandangannya ke arahku. Lalu beliau menjawab: "Tidlk,"
naasitr dalam kcadasn bcrdiri 8ku rilcncoba bcrkata: "Aku amat
mcrasa
scnang sekali, wahai Rasulullah, sckiranya kita kaum Qtrraisy masih te'
tap bcrpcndirian tidak mau dikuasai oleh kaum wenita." MendcgAr uca'
panru itu bcliau terscnwm. Lalu aku lanjutkan ucepanku: "Aku juSB
sudah menasehatkan k@ada puteriku Hafshah, bahwa tidak seharusnya
dia merasa iri kalau madumu Aisyah lebih dicintai olch Rasulullah s.a.w.
kctimbang kamu." Mcndeng8r itu beliau kclihatan terscnyum lagi. Aku
lalu bcrani duduk kctika mclihat bcliau tcrsenyum. Kcmudian.aku la'
yangkan pandanganku kc sekitar ruangan, dan entah mcnSsps scpcrti
ada sesuatu yang lain. Kernudian aku bcrkata: "Berdoalah Anda kcpada
Allah supaya Dia bcrkenan melapangkan ummat Anda. scsuru$hnya
kaum Parsi dan Romawi scbenarnya telah diberikan kclapcngrn dan di-
,(B
 bcrik n dunir olch Alhh, pcdshd mcrete edrrah teum yeng tid.t 2356. Dari Anas r.a. dia bcrkata: "Rasulullah s.a.w. bcrsumpah
mau mcnyembrh rcp.d. Allah." Bcliau bcrrabds: ',Kmu scdang raru tidak akan berkumpul dcngan isteri-istcrinya sclama scbulan. Sclama itu
barangkali, wehei prtcrr xhrthth.b. Mcrcka ddsh keum yarry kcnil- bcliau duduk menyendiri di scbuah kamarnya. Lalu datanglah Umar dan
mitannya mcmlnt dibcsik n lcgE8e dslsm kchidupan duni8.,'Aku lalu bertanya: "Bctulkah Anda mcnccraikan isteri-isteri Anda?" Beliau mcn-
bertata: "Ya X,alululleh, toloqg mohonten aku ampgn pad! Alhh.,' jawab: "Tidak." Aku hanya bcrsumpeh akan berpisah dcr4rn mereka
Jadi Nabi sampqi mcnyendiri itu tidak ldn addsh kercna ulah Hafrhah. sclama scbulan saja."'Namun ternyata hanya dua puluh scrnbitan hari
Bcliau mcmaq3 sudeh bcrtckat untul tidek atan mencmui irtcri-irtcri- beliau berdiam diri, kcmudian belieu keluer dan menemui istcri-istcri
nya sclama scbulan karena belieu mcrrra dikceryekan mcrela darr ditF bcliau."
gur oleh Alldh Esrh. Namun mcmasuli heri yaqg ledua puluh rcm-
bilan, nabi s.a.w. rudeh berkcnan mcr:mui Aisyah. Kemudian Afuyrh
bcrkata: "scrunggirhnyr Ands Elah berrumpah bahwa Anda tidek atan
nrcnemui ksmi rcLmr $buhn. Namun raya pikir rctararg ini banr dua
,/VqtY*t&r6frUQt
puluh scnrbihn hrri." Nabi s.a.w. bcrrebda: EAB
"scbulrn itu adelah drn BANANGSIAPA YANG MENAMBATXAN ONTANYA DI
puluh rcmbihn h.rl." Mete turunlah ayet tethbir yeng
mcnyunrh nebi
untuk mcmilih. lhtr Airyah: "ALu adlhh i*cri pertarar pry bclieu LANTAI ATAU DI PINTU MAS.'ID
tcmui. Kemudien beliau bcnebdi kcpedelu: "Akuinginl* r.e"a"-o
satu hal; jangulah kamu terburu-btrru mclekukan rcruatu rebelum min-
ta pertimbangu kcpads orang tuamu." Alu menjawab:
$V(fr$l${,i?:rr(!t#i!,4,i'
ii6}6',F.i['4t7 -\YoY
,u+firrb.i{.
fu # byy,{q-;, J9.Wlt 6?,
"sckareng etu
sudah tahu. Kcdua orang tueku juga nrdeh mcnetantan agnr aku sekali-
kdi tidak bcrpiseh dcryan Ardr." Kcmudien bclbu mcmbrca firun
Allah yang bcrbunyi: "wrhai nabi katrkanlah, k@ads istcri-irtcrimu
...,..." sampai prdt firmsn-Ny$ ".... meta rcsurtgguhnya Allah me 'J5g,7L6'g'6illi4,.l-(#ii''#,,
ry,}*tl6.dJ! 2
nycdiakan bagi riapr yang bcrbrnt brit di sntrm kamu prhala yang be
.59r W-'[rAi d;t :411i)
fi;[,3$2:,fr3'6:f5$)
fu JG J6lt
sar." Aku bcrtenya kcpodr bdiau: "Jadi Larenr firmn Allah ituhh etu
disuruh minta pertimburyan kcpedr kodur oran3 tueku. scsunruhnye
'
-.6'El6
alu mcnginginkur Alleh, Rerul-Nn d.n nGlcri akhirat." Setaqiurnn
Nabi s.a.w. mtnyuruh mmilih irtcri-btcrinyr yang hin. Den rncrclr 2357. Diccritalen olch Abu Al Mutewallil An Neji: dir bcrteta:
mcnjawab scpcrti jewebrn Airyeh." "Atu mcncmui Jabir bin Abdulhh r.a. dia bercerit* "Nlbi s.a.w.
rnrsuk kc masjid ldu alu temui belieu. ALU tembatkrn ontr di udut
\Yo1 hnt i. Kemudian atu bcrketa: "Ini ontr Anda". Bclieu kcluer hlu
rrcmpcrhatikan ontr tercbut dan bcr$bdr:."Ecritrn harBnyr &n on-
^kbt3;!,6:!i,3i'^:;'itt;r;6ni
J;14rU'*1&i*;$ffi *9J,F*1E 3a ini untukmu."
,#$J6(L61ailfr ,sqL;qif i+:e
b{pLfi.f'J.}i;€:;..iKiffipi$r
-++q
510 ,ll
 L;r$,et{r:t"E-PtOW$y**
ii-*v+9l';';tl't'+a ilj:T'u1i,(t,q'ft e#,16,,1(
BERDTRT DAN BUA.8f* rEcrL Dr LoRoNG
SUATU XAUM ,or#ii,"futi;+
,^,
Al;i;f St'.YA'(#'iit-b;-\roA APABTLA ORANG BERSELISIH MENGENAI JALAN YANG
YANG AXAN DIDIRIIGN SEBUAH BANGUNAN
'#)qJfr
9i)"61i;tT-;S d'rl 6'tJ;f5
ic;;i-ge#ilr-6a;6;t3 to? i"(r-j'{ g t#:rt2j6 -y y1 .
7
'lijYa-fur*i{a'i
@ti3(6r'sJ -.!".3;i.{
J'o v ='
i'
7 ' I
235t. Dari Hudzaifah r.a. dia berkata: ,'sungguh aku pcrnah
-, Y;6 6:&, #'4,, iti@, {i3 36
mclihat Rasulullah s.a.w. berjdan mcnuju ke suatu lorong kaum, lalu
bcliau birang air kecil sambil bcrdiri.,'

aitq'-uti|idw+a
*::f;#;,
r.a. pernah mengatakan: "Apabila orang-orang bcrselisih mengenai
jalan, maka nabi s.i.w. memutuskan harus ada jarak sejauh tujuh has-

e[3EF,A,*6, la."

,RANG ,ANG MENGAMIf'**r,NG DAN sEsuAru

y>w$)ni\tQq
LAIN YANG BISA MEMBIKIN CELAXA ORANG LAIN
LALU MEMBUANGNYA MERAM.^. rnnii?r,n *rrrLrKNyA
';fi$;f -gr"*a;'6{{iJ,tivi;"ti-!E;
Ubadah mengatakan: "Kami telah berbai'at kepada nabi s.a.w.
bahwa kami tidak akan merampas."

2359. Dari Abu Hurairah r.a. sesungguhnya Rasulullah s.a.w. ber-

1$
*-u it;.',; ":'; ;' ?, Y v g l-F -r r rt
sabda: "Suatu hari seorang laki-laki tengah bcrjdan di jalanan lalu dia
menemukan scbuah ranting pohon yang berduri. Dia mengambilnya. #';, 6;:9, fr J,6 g(i{wA t g,-(i$i
Maka Allah berterima kasih dan mengampuni padanya."
i^i;&ir,G,fi
512 513
 2361. Dari Adi bin Tsabit; dia bcrkata: "Aku mendengar AMullah
bin Yazid Al Anshari yang masih kakcknya sendiri dan jalur ibunya bcr-
kata: "Nabi s.a.w. melarang dari pcrbuatan mcrampss dan menyita."
,."fu 3636'i?bYe5'6i#A4;F -\Y1\
2363' Dari sa'id Al Musayyab bahwa dia mcndenggr dari Abu Hu-
rairah dari Rasulullah s.a.w. bcliau bcrsaMs: "Kitmat tidek akan
datang sampai turun di tcnggh-tcngsh kalian lsa putcra Maryam scbagai
scorang hakim yang adil yang akan memccah prpan salib, membunuh
babi, menghapus pungutan upcti d8n mcmbcrikan herta melimpah s8m-
pai tidak ada scorangpun yang mau mencrimanya."

',!i;ftfu6,{c1,4gAg
yW;tsAwrti's61
(-lza-111..,
oir{*ilt6'{
#rg1-evt
o

BAB
2362. Dari Abu Hurairah r.a. dia berkete:
"Nabi s.a.w. borsrMa: APAKAH GUCT BERISITGN ARAK EOLEH DIPECAH,
"Scorang yang bcrzina bukanleh sGorang mukmin kctika die bcrzina. DAN APAKAH PATUNG BERHALA X)LEH
Scorang yang meminum arek bukanhh scorrng mukmin ketike die sc- DIHANCURKAN
dang minum arak. Scoren3 yang mehcuri bukanlah scorang nnlsmin kc'
tika dia scdang mcncirri. Ehn scorang yang mcrampas hak orurg lein
scmbqri disaksikan olch bmyak orang bukanlah scorang mukrnin kctika
,;ti(J'oi'e
ii-JlUl-4it.4u ,t3;
4D'rf
,2,*
2) ;# 'zl I
J-rtiF -\\1t
Y'y. l:J-l
'y.',
liib"t6tsh;({ji.d)rA,,=-n.J-dOrtL.4-.
to
tzra .t tlI <r2
/-
dia s&ang melakukan pcrbuatan itu."
3V'GG a

-r9J,
J',l:
'h-
q/z lL '4 -z
i.-f
itcl t!/,
;#'Er##+g
a /,
t.qr,l\
5a#*;
it\3'-*;.Jdij-JUs-
.

w \',^3'56'J-
b!;
bl,A,6i r)
iltr:,,1
7P
Sli rr*n uNUH BABI
MEMEcAH sALrB
J6W;W,#1r6riG|';gu
,tu6;,!fi/(:.d3*ilir;r?ti"-Jt]l
tkr<*.(iJ3Lff .7, (Ai * 4Li .;t
.f"t-^it
1- 2

. 23U. Dari Salamah bin Al Akwa' r.r. scsunStuhnya nabi s.a.w.

,;r$,
'r
r?t
j6,nGr;rs*rfu)tW:Gr;i
{o,g: pada masa pcrtempuran Khaibar melihat api dinyelakan. Bcliau ber-
I tanya: "Atas apa api itu dinyalaku?" Para sahabat menjawab: "Atas

xtultgw&i$?;ti:-6;xa' f, suatu bcjana bcrisi minyak." Nabi bcrsaMc: "Pecahlah bcnda itu dan
tuangkan isinya." Para sahabat bcrtanya: "Y8, kami akan menuangkan

7$,fu+ii-6t;;-iz$*{ti',#'
;slgSk
dan kami akan menggunakannye untuk mandi." Bcliau bcrsabda:
"Mandilah."'
.tr3;[S_jdi^
,l'f 5r5

-.$
 tlM
i

xG M!1'ej
, :tv'agi1Gbj +'# jd -\\to
;4;i;i *rX
;;;; 23et.D*iAbduuah bin Umar r.a. dia tr*"*:*'
*fin-K,1ri*t
*9rV grge,i4;1,-i{,
'trfiii,-5{, nabi s.a.w pcrnah bcrsabda: "Barurgpiapa yang tcrbunuh demi mcm-
pcrtahankan hertenya, maka dia meti syahid."

>sB*9)P) ;-:Jrtt?k$=.rt
Y*,o,$'$)FfiiM-|Jt1:tgX{}
sflWii';:;;iKs;+l
2365 Dari
^-ifli *: .:r *:*::-
masuk di Makkah scmcntara di sckitar Ka'bah sudah terdapat tiga ratus A,ABILA sEsEoRAno ,'*'".AHKAN
prRrNG BE'AR
enam puluh patung arca. Bcliau memohon patung'patung itu dengan ATAU SESUATU YANG LAIN MILIX ORANG LAIN
kayu tongkat ysng ada di tangan beliau scray8 bcrsabda: "Telah daung i
lr,
kebenaran dan hilanglah kebatilan." .t

ffi ;9hr6i'',4't"r;:i;"(#,;tG -\Y1/\

,! i$9, ? $,qb er'5",6.li6 -r r rr 1&

m
pii&4#,';(6'SrJ3*ri"(J9;UtS ,li,

3#eI,bF6ffiL'+,!#6fr3
pari Aisyah r.q.
l

.t4;
Zl*. scsungguhnya ia pcrnah membuat kain pc-
nutup yang bcrgambar-gambar. Tctapi oleh Nabi s.a.w. dirobcknya.
I-alu Aisyah mcmbuat banul kecil yang biasa dipakai olch beliau duduk
dirumahnya."
236t. Dari Anas r.a. sesungguhnya nabi s.a.w. pada suatu hari
,l scdang berada di rumeh ralah satu isterinya. Sang istcri lalu menyuruh
tl' pclayan untuk membawakan piring bcsar yang bcrisikan makanan. Tiba-

-$56!;Su#+u ii
:,kl
tiba saja piring jatuh dan pocah. Sang pclayan scgcra menenmbil pc-
cahan-pocahannya dan mengisinya lagi dcngnn rnrkanan yrng tumpsh
tadi. Tctapi nabi bcrsabda: "Makanlah rmkarun itu." Bcgitu rsmpung
ffi
BARANG'IAPA YANG,,XOi,, MEMPERTAHAN*AN makan, beliau mcmbcrikan piring yang baik lagr drn mcnahan piring
HARTANYA ff.
il,, yang sudah pecah terscbut."

JGWti;,CdriL * i,#6 \ y ry
1{,',

'i
_

'il, # g,' iii-$, #ir' $/;;iJr!- :, <

516 511
 nya, mendadak datang scorang pcrempuan denSan maksud untuk mem-

'4r.#il$-Vlar'lQ( fitnah Juraij. Perempuan itu mcngajak berbuat mqlum, namun ditolak
olch Juraij. Sctclah itu perempuan tadi ldu mcndatangi scorang lclaki
pcnggembala dan kcduanya bcrbuat mesum schinS8a akhirnya mclahir-
JrxA sEsEoRANG MER,SSi* n .EBUAH DTNDTNG kan scorang anak. Kctika ditanya oleh orang-orang pcrernpuan itu men-
MAKA DrA HARUS YANG SAMA jawab, bahwa anaknya itu adalah hasil dari hubungannya dcngan Juraij.
r"H?$iliruN Ramai-ramai mereka mcncari Juraij. Mercka dengan beringss meng'
obrak-abrik tempat pcribadatan Juraij. Bahkan mereka mcngumpat scr-
ta mencaci maki segda. Namun Juraij tenanS-tcnang saja. Sctelah ber-
'J;L;JGJ,6!,9:i,"o5:6Hi4ir-\r11 wudlu dan mcnuneikan scmbahyang, Juraij menemui si bocah tadi lalu

'Xii:,h4i*' j:,9-r-og-gr;i;X,3*i, bcrtanya: "Siapa ayahmu, nak?" Bocah tadi menjawab: "Scorang laki-
laki pcnggcmbda." Mcndcngar jawaban si bocah, orang'orang terscbut
Sifrrti;j,-ao11i,{7'3f;#r'AAi;i sama menyesal. Karena mcrasa bcrsalah, mereka mcngatakan: "Kami
alcan mcmbangunkan kembali tempat peribatanmu terbuat dari emas."
Tetapi Juraij menolak dan berkau: "J8ngm. Dari tenah biasa saja."
'4i,;L.^;3<):fruig6'##'lqftw,
"#;Sifi ,$6'75tpd{i6(iee}}r
,:Kti6v+65,;r;$tl{f gi'f gfr wi
e;A{di+ai56ci*:X:;Wa
-"'riearT";v;lli$!G'a3tvgs
lli
,q j* $,6 ir!' 3,6i1L(3|ji ii-J6
i
*v$$se {rircst;;
8e. Dari Abu Hurairali r.a. dia bcrketa: "R.sulullth s.a.w. ber'
sabda: 'lDi kalangnn kaum Bani Israil d.hulu ada scoreng leleki bcr-
nama Juraij. Ketika sdmg scrnbahyang, tiba-tiba detang ibunya dan
mcnranggilnya. Tetepi Juraij crugan mcnjawabnya' R'upanp Juraij le-
bih mengutamaksn scmbahyangnya dari pada penggilan ibunya. Ke
mudian sang ibu mendetengi aneknp itu screya berdo'a: "Ya Allth,
jangan dulu Englau cebut nyawanye scbelum dia ditimpa kcmelengan-
kcmalanesn." Pada waltu Jureij tc'ngrh esyik bcrade di tempet ibadah'

5rt 519
 T
2370. Dari Jabir bin Abdulleh r.a. scsungguhnya dia bcrkata:

F),r*lritg-;-t*t> "Rasulullah 3.a.w. mcngutus klmi scbagai pasukan angkaan laut yang
dikomandani olch Abu ubei&h AI Jarrah. Kami scmua bsrjumlah ti8!
ratus pcBonil pesukan. Dan aku termasuk di antara mereka. sampai di
tengnh perjalanan, kami kchabisan porbekalan. Abu LJbaidah lalu me
mcrintahkan untuk mcngumpulkan scmua perbekalan yang ads milik
,ii$6;ip6irb' e.:{;;,1+V para pasulan. Perbckalan scndiri hanya tirugsl bcbcrapa butir korma.
Itulah yang aku makan sctiap hari scdikit dcmi scdikir sampei athirnya
BAB SYIRKAH (PATUNGAN) DALAM MAXANAN DAN pun habis pula, cuma tirygd scbutir korma. Tctapi apa yang bisa tami
BEN DA -B"n o^*t$Ill -
BERBAGAT perbuat dengan scbutir korma tcrscbut. Kami scmua lalu bcrusaha men-
33If ^ cari perbekdan. Ketika kemi sarnpai di laut, kami mendapati scckor
iksn b6ar yang bisa dimakan oleh scluruh pasuken selama ddapan bclas
36liit(ii"itt A>;iyV *s,t6 -\yV.
, hari. Kemudian ketika purang dari perang Abu Ubaideh menyuruh
tuk tidak pcdu menyembelih dua unta yang dibawanya, melainkan cu-
un-

y;AnUfu.:{rtt#'i",-p;13;3i:"-4. kup dinaiki saja."

s,i { *'iE ii
iar*g;Ltg ge fiS "63(33j-
J6':g:nG5:fi7ua -\ YYt
'r|),,tr5,{#lfu$tLrrrF!.fi flF, *9i !Ei, r.1 :--.-7 lt l."i ; t'
f'9fr1Va,6;-4,6iGWt;;r1r;
'friS
,,

,'4'^ q\ -83,* -#
A, 2G;V6 ft i6 kep@.;;S)#t
wds,{:!r".ii6gr;r'i$ii'c'6b ,7
'fl1fi.
:-,,€i'i]!r$1qy+4_
, i4 * r;S i; i{l;;rl6g-93Ji.iSe;cir jltjtr_Jfi
. #';>u{;6 EJ6i{5 e- d
€s'SI b,St$3g6 v6, e zs {.ry e,i ge
'JAt-11(p.sAf;$ij,3gi#tf 36 i,'ti5 i6 E,Ari'tr qr|ges;:rLy,li
'4'i,g(g#ffirsr:>g;li4\iL-
l4;t+.Uqql5a*ff"1fu-y
* uif rll f,it;-ii fr-^ #,:", J.a
l+J
j )a) ffj eL &,€j' 9il, 6
.VrU,"figftAg
i'3'5
.iti'fi ?
\ "J{!.oif.,v,t,*
)r.|
t t' ir,{'iirrS4y$
{{';i',Q{y{ffi
w&
*€i.'ae ;.g*.fr*
Ai,irr}i/-i,'J},
tt:i
SWt ftrfi
5n 52t
 2371. Dari Sslamth r.a. dia bcrkata; "Perbckdan yaru dibawa olch
kaum sudah habis. Mereke ldu mcndatangi nabi s.a.w. untuk mcm-
bujuk bcliau suptya diperkcnanken mcnyembclih onta mereka, dan
bcliau pun mcrotuinya. Mcreka lalu bcrtemu Umer den membcriuhu-
kan kepadanya mcngcnei hal itu. Umar tidak sctuju dcn8an hrl itu.
Scbab kalau onta tersebut dfucmbe[h, mela apa lagi yeng mesih tcrsisa
bagi mcreka. Akhirnye Umir mencnrri nebi s.a.w. dan bertanye: "Ya
Rasulullah, apa yang tersisa begi mcrcka sctclah onta mereka discm-
bclih?" Rasulullah s.a.w. mcnjawab: "Masih rda kok." Kcmudian
mereka datang dongin membawa sisa perbckalan mcrcka. Sctclah di-
pcrlihatkan tcrnyata mcmsng tinsgal scdikit sckdi. Rasulullah 3.r.w.
lantas bangkit bcrdiri dan bcrdo'a suptya perbekdan yrng tin8Sal sc-
dikit itu meng;endung berkah. Kcrnudian bcliau bcrsebda: "Aku bcrsaksi
bahwa sesungguhnya tidak adr Tuhan ictein Altatr, dan scsungguhnya
aku addah Rasulullah."
2373.DaiAbu Musa r.a. dir berketa: "NaLi s.a.w. berssbda: "Sc-
sungguhnya orang{rrsng Asy'rri rmnak lE mcreka hcndek berangkat
dalam suatu pertcmpuran, scdatg rnetanan yang ditingplkan buat kc-
luargrnya di Medin h sangat terbates sckdi, maka mcreka mcngumpul-
kan scmua yang ada pade mcreka dalam latu krin, kcmudian rncreka
mcmbaginya ddam satu bejane dcngnn rata. Mcrcla dari aku dan alu
dari mercka."
e6$;;giLlel1lrb-atu4A
-iAyiihtW.
BAB
MEMBAGI RATA BARANG CAMPUNAN YANG MENJADI
MILIX DUA ORANG

* *'i.a€1 3;4ffi ,4fr' 4& -\ YY r

-\rvt
tl.-"-:^
fr;;9;t#",9,:t'63\%,J6'"Ka6">;
t+ufi
.rI Iis"a-"1afri557;.535Ji t4|t{ry1;*'aq1G4'#il
- r#rCl.Afi-JJ
2372. Dsri Abu An Naiasyi: dia bcrkata: "Aku mcndengrr Rafi'
bin Khadii r.a. pernah mcngetakan: "Bcr38m8 Nabi s.e.w. kami me-
4. DenAnes, scsurusu
237 ;f;i#*#
tenturn sedekeh (zaka0 scpcrti yang tGLh ditcntulan olch
*
lakukan scmbahyang Ash.r. Ihmi ldu menycmbclih hcwan scmbclihan Resululah
s.a.w. Bcliau bersabde; "nua baraag crmpuren png mcnjadi mitiL
dan kemudian kami baSi mcnjadi scpuluh barnan. Mcnieleng metahari drn
orang, maka harus dibagi diantffe tcdrnnya dcngan !ama.,,
terbcnam, kami scmua makan drging yang sudah matang."
1a,'|-.tt-
g' Pi"'{tl'#'JG 36 &?Tye -\ \ YJ tt9ru2. +e
BAB
s-$"u*;cgt,rl;a,dlt3;$t(4-g$iiv PEMDAGIAN ,XA}IBING

'ifi!;:;j{#y*6#A\ibtect# ir;3@.et*'#6+9'dEV -\YVO

_,fr_s,;,a,i#*gg>626;e; '23trdic*,9trri*,U;A,:e€L,i6
5t2 523
 6?; j1vf; tu;,i:5'6 &s g, + 66
Wii"ir$'?Ei\g'g'i$'3/G)'
;;!iv,&gi,&4,ii(:iizlrt#i
1g;5y,.;SV*Jtts-#,{u$e
ie'6ii4'r+Ae,i,Gpg6;#U-
;,Wi t #1"#{l'h# #"ir;"V-'
$A efiGt#r'gtE 6 Ftt 1t?+ 6
67 34 i6s'^Ai 3 6;g; ({ a.4 3(fr
e:6it?Kt;:ra#tc36,^5n"#{rt,fi
r5'4rV'${,;;;fr ,':rC,C';i+;t
237sDari^*,*if #''f #ffii;ff"#,,H]'",
dia bcrkata: "Aku bersama nabi s.a.w. di daerah Dzul Hulaifah. Ketika
manusia sedang ditimpa dahaga, mercka mcndapatkan beberapa ekor
onta dan kambing. Melihat nabi s.a.w. tidak berada di tengah-tengah
mereka, mereka lalu bergegas menyembelihnya dan kcmudian membagi-
bagikannya supaya cukup. Kemudian beliau scndiri yang kcmudian
turun tangan mcmbagiksnnya. Bcliau membandingkan sepuluh ekor
kambing dengan seekor onta. Lalu tiba-tiba ada seekor onta yang lari.
Mereka memburunya namun sampai mereka kelelahan tetap tidak ke-
temu. Selain onta dan kambing, sebenarnya mereka juga mendapatkan
bcberapa ekor kuda. Ketika salah seorang dari mereka ingin agar dia
mendapatkan bagian kuda, hal itu dilarang oleh Rasulullah. Sabda be-
liau: "Scsungguhnya binatang ini mempunyai naluri liar scperti bina-
tang-binatang buas lainnya. Jadi kamu jangan sembarangan." Kakekku
berkata: "Waktu aku bcrharap-harap cemas musuh akan datang besok,
sementara aku tidak punya pisau. Aku bertanya kepada Rasulullah:
5U
"Apakah aku bolch mcnyembclih dcngan scbilah barnbu?" Beliau mcn-
jawab: "Asd ia bisa mcngalirkan danh dan discbut nama Allah, maka
makanlah. Mengenai gigr dan kuku akan aku ceritakan kcpadamu. Sc-
sungguhnya gigi sama dcngan tulatu, dan kuku itu adelah pisaunya
orang-orm8 Ethiopia ([Iabasyeh).,'
,gb,Lfr-rtDefi!,Qu
'4-t?6;tfrU
MERANGTA, TERHA"^31',*'A Dr ANTARA ,ARA
SYARIXAT HARUS ADA IZIN REKAN.REXANNYA
2376. DtiJabalah bin Suhaimi; dia berkata: ,'Aku mcndcngar Ib-
nu Umar r.a. pernah mengatakan: "Nabi s.a.w. melarang seseorang di
antara dua korma scmuanya scbelum dia minta izin rekan-rckannya.,'
'g,rd:Ai-t-tu;L S6rl;+16 _ \ il v
6#-?g6?i;1t631F3(8:-c:6s
-*"\fgo.#:i\e/e.3r(,!i!5:J:f;;i
.Zfr &'st!_J,{;tii-,n9:ffi
2377. Dari Jabalah: dia berkata: "Aku berada di Madinah selama
satu tahun. Ibnu Zubair yang biasa memberi aku makanan berupa buah
korma. Suatu hari lbnu Umar menghampiri aku dan dia berkata: "Ja-
nganlah kamu melakukan suatu perangkapan, karena sesungguhnya
nabi s.a.w. melarang hal itu kecuali seseorang di antara kamu sudah
meminta izin kepada saudaranya."
525
 )5#rgbE;.t$tirli,iU *-1fu$r-4'e:A:tr+v
BAB
MEMBAGI SESIUATU DIB#TARA PARA SYARITAT APAKAH DALAM PEMBAGIAN BOLEH DIUSULKAN
DENGAN BAGIAN YANG ADIL
Y,Y'# X6;g;rlF - \ r,r-.
b$ ;!;t36 ffiW lttG*3- v, & - Yr
Y "-r"Ifr
&fufu;",9,,*W!;,',H]5.-b:.it&'
Wf,#r.Xv"*"';#,U$t#e(is v#E)5b,;;'lpp$itf;ilF'
liiSili'.J3t$)"J3$gt436i x 4'i3..=u516'ii;!ir-!.$,tr5,fu
.gfr.d:+:#'ffii"e?;;# \o
o $y4i:,1',',$t3,5t1'tffif #,:$6-)t"i
61tt!$,€L'#'6'&$i"Ottef {*'t
23?t. Ihri lbnu Umer r.a. dia bcrkata: "Rasulullah s.a.w. berrab- F
da: "Barangsiapa yang mcmerdckekan (mcmbcbcsken) bagiannya baik x
bcrupa budek ateu barug yang lain den nihinra sudah mcncapei yang
scbanding, maks dia ad.leh orang yanS mcmcrdckekan. Ihlau tidak
rnaka dia tclah berbuat scsu8tu png bermanfart."
o
J
,5,',i;y;iigd:,b#l;r;;wa
n
i
j,3#,U-{:Uti:tti'56Va1,;ri1fi
&tb'q;"9:l6;r5;:ti:i):i-\IJJ v -ryL$
iXL#bt4'iiig,36-{:r'#:i" EI 23t0. Dari Ta};aflp; dia bcrkata; "Atu mendcngar Amir pcrnah
mengdatan: "Aku mcndcng8r Nu'man bin Basyir pernah mcngatakan:
"Nabi s.a.w. bersaMa: "Perumpamatn orang yang melaksanakan hu-
* o kum-hukum Allah, itu adalah scpcrti pcrumpamaln kqum yang sama-
samr mcnumpang scbuah perahu. Scbagisn mereka ade yang nsik di
bagisn atas, dan scbagian yanS lain berada di bagi.n bawah. Mercka
Zt?9. Ihri
Abu Hureirah r.a. dari nebi s.a.w. bclieu bcrsabda: yang berada di bsgian bawah nasibnya sama dcngan yang ada di bagian
"Barangpiapa yanS mcmcrdekakan buian deri budelnye, mtlS dis hr- atas. Kalau mcreka tcnggelam maka ten3gclam scmuanya. Dcmikian
rus rncmbcbrstannya pula tcrhadap hertanye. Apsbih ri budet tidet pula kalau mereka sclamat maka akan sclamat scmuanya."
nrnya hsrta, mslr nilainye harus diperhitungken sGclrl adil, kcmudien
diusehetrn supcya dh bcmr-bcnrr bcrttstu! merdeka."

s25 5n
 hadap (hak-hak) percmpuan yang yatim (bilamana kamu mcngawini-

qfri&6H'-{P+q nya), maka kawinilah wanita-wanita lain yang kamu scnangi: dua, tiga
atau empat." Aisyah mcnjawab: "Wahai keponakanku, Ysg dimaksud
ialah seorang pcrempuan yatim yang berada di kemar wdinya. Dia mo'
BAB
miliki harta bersama walinya. Mungkin kerena dia cantik dan bcrharta,
SYIRKAHNYA ANAK YATIM DAN AHLI WARITS
maka dia membuat kagum walinya schinSSa ingin mcngawininya tenpa

";ta;i',lr{ -!B =W i,t c"! -l Yl!,

mau membayar maskawinnya sepcrti layaknya terhadap wanita lain.
Tentu saja hal itu dilarang olch Allah. Allah mcmcrinuhkan supaya
i3,iqj.Gqgr",67;,,'{:i;fi€3'r;;t, mengawini wanita-wanita lain saja yang discnangi."
Kata Aisyah: "sctclah turun ayat itu, manusia sama minta fatwa
f$:1si1,e1*",i.tq:l€r4i.n}ii+i:; kcpada Rasulullah s.a.w.." Maka turunlah firman Allah: "Dan mereka
minta fatwa kcpadamu tentsng para wanita. Katakanlah: "Allah mcm-

ti:q;ric'J*$tgi;2,6w.;Fa beri fatwa kcpadamu tentang mereka, dan.apa yang dibacakan kcpada-
mu dalam Al Qur'an (juga menfatwakan) tcntang para wanita yatim
yang kamu tidak mcmbcrikan kepada mereka apa yang ditctapkan untuk
W-W'eY.fi}9-rff.;fr it@-:r{is mereka, sedang kamu ingin mengawini."

tt4,"#r{;;-6\'ldt'l;LtftI&riliN:5 6#i1#;iA'frry'Qq
sYIRI(AH MENGENAIIINN" DAN LAINNYA
6frtWi,;{t^#i:#G -\y^\
,#1c9{:A,g,FbV*t'-E
:#it|:b,,.*#',i"1$$;6,.6
23t2. Dari Jabir bin Abdullah r.a. dia bcrkata: "Nabi s.a.w. mcm-
perlakukan hukum syuPah tcrhadap scgala scsuatu yang tidak dapat di-
bagi. Apabila hukum tclqh diputuskan dan scgala cara telah ditcmpuh,
maka tidak bcrlaku istilah syuflah sama sakali."

.gli.$r';a'H
23E1. Dari lbnu Syihab yang mcndapat ccrits dari Urwah bin Zu-
bair; sesungguhnya dia bertanya kepada Aisyah mcngcnai firman Allah
dalam surat: "Dan jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil tcr-

s2t
',29
 6Tir,flt&lti#6t+v
1Jb'tivFiir#6 23t4. Dari sulaiman bin Abi Muilim:
kepada Abu
:"tfr,.f:H:*:r"
Al Minhal tentang mcmbcri tasharruf secara tunai. Abu Al
Minhal mcnjawab: "Aku dan rekanku mcmbcli sesuatu dengan tunai
APABILA RUMAH dan dengan tidak tunai. Ketika Al Barra' bin Azib datang kepadaku, aku
ATAU LAINNYA tanyakan hal itu kepadanya. Dia menjawab: "Aku dan rekanku Zaid bin
^'^t,?^NAH
SUDAH DIBAGI.BAGIXAN, MAXA TIDAI( ADA Arqam juga pernah melakukan hal itu. Lalu aku tanyakan hal itu ke-
ALASAN r*,f.lxrAHxEMBALr ArAu
'n pada Nabi s.a.w. Dan beliau menfawab: "Apa yang kamu beli dengan
tunai, maka ambillah. Dan apa yang kamu beli dcngan tidak tunai,

o6 i6W'aY,etig,;yy e- y
r4r
tinggalkanlah."

Eg#-lrysrl:rlyfrr#'i,ff-4, -y,(l,Ol,$!"e9,1,-frfr Ll
_11;ii11iIA,i,#i,!,{J,#; BAB
MUSYARAKAH DENGAN KAFIR DZIMMI DAN ORANG-
23t3. Dari Jabir bin AMullah r.a. dia bcrkata: "Nabi s.a.w. mc- ORANG MUSYRIK DALAM AKAD MUZARA'AH
mutuskan syuPah tcrhadap scsuatu yang tidak bisa dibagi. Apabila
hukum tclah dijatuhkan dan scgnla cara sudeh ditempuh, maka tidak I;4 &,3,6 L;!,at'*bj iW,36 -\ YA o
ada syuf'ah sama sckali."

-#Er;hg4gl,+V it;;g;ig-r1.rsr#:i;l-j,srAt
'W646!;:rf,s
'6;fu,e?;ii{6i 23t5. Dari Abdullah r.a. dia berkata: "Rasulullah s.a.w. m€m-
berikan tanah Khaibar kepada orang-orang Yahudi untuk dikelola dan
BERsExu, o^".i*'"r^, DAN pERAx ditanami, dan mereka mendapatkan separoh dari hasil produksinya."

V;r';'{'l;:;-+(
PEMBAGI^* *n#X" o"n"AN ADIL
itltlSf'fi94'r'rr.j*6r;:d-.;Le-\YA1
?.@:pt#+i -#$rA
,30 ^JtzIi,kA,J;:;j:;{'i,','fi J3l
 V
23tt. Dari Zuhrah bin Ma'bad, sesungguhnya dia diaiak kcluar
--':te*3tli'Ft atau pcrgi ke pasar
makanan. Di tcngah
olch kakeknya
jalan
Abdullah bin Hisyam untuk membcli
dia bcrtcmu dcngan lbnu Umar dan lbnu Zu-
23E6. Dari Uqbah bin Amir r.a. scsungguhnya Rasulullah s.a.w.
bair r.a. keduanya mcnsBtakan: Kami ikut bcrsckutu, karena sesulg-
memberinya kambing supays dibagi-bagikan kepada sahabat-sahabat-
guhnya nabi s.a.w. tclah mendo'akan kepadamu supaya dilimpahi bcr-
nya scbagai korbcn. Tetapi masih ada yang tersisa. Ketika hal itu di-
laporkan kcpada Rasulullah, beliau bersabda: "Kamu bagikan pula hal
kah." Scjak itu hubungnn mercka semua mcnjadi semakin erat.
itu."
-*J,A-fu,+t,
lfirfr,o{b'Qu BAB
BAB
SYIRKAH DALAM BUDAK

MENGENAI SYIRXAH DALAM MAXANAN DAN LAINNYA

eib?\iLffi'bca;3ls. \rr- -\rA1
eq-;";rw # ;F # ri;'s:,o; - \ YA\
J;&VtrA*'att&Ser.wrfi;'it
'*it7,,lgij&ga,titl.Jtt;ifr 6G
tX6gtr$i"':lz,i;,Ji;':J:#ll,U: *#;33€t',uftyb'#,;t_.5;.{3
'.'iw,ilif g'ig;^i€t'.L#}'fi':"3U Wr' ffHt (6;r F-i J:'L:i3 16-
23t7. Dari Zuhrah bin Ma'bad dari kakcknya yakni AMullah bin

Hisyam: dia mcngatakan bahwa dirinya pernah diajak pergi olch ibunya
yaitu Zacnab binti Humaid menemui Rasulullah s.a.w. Zaenab berkata:
"Ya Rasulullah, suruh dia untuk berbai'at. Bcliau bersabda: "Dia masih
kecil." Bcliau hanya mcngusap kepalanya dan mendo'akannya saja."
"*, ,.".-#lrH*,
23te. Dari lbnu umar r.a. dari
"Barangsiapa yang mcmcrdekakan bagiannya dalam budak, maka wajib
baginya untuk mcmerdekakan scluruhnya. Apabila dia punya harta yang
sebanding dcngan harganya, maka harus diperhitungkan sccara adil.

,* {4 e'd,y-66r1-3,iia;4 ;; - Tr/1/l. Sctelah bagian rckan-rekannya yang lain dibcrikan, maka urusan budak
yang dimerdekakan itu harus disclcsaikan."

'*\Atofr iC6t'aiifu3;,I;/aa'u*, 3+'#t vL'"? it Gb; 5 -;iA4bL - y f 1 .

'-.4*i9qt*v1#'p'l;,r*;J-t3,U,i ',g.fr*z'gXt2iiffi g,st6'prs::g1irr
V!jW-&|,6tE-,bgr#iotk -,&gfir*gsz3l;;s(t-i.,?t(4L
-411$1i1t;$1r{etfr ,qta 2390. Dari Abu Hurairah r.a. dari nabi s.a.w. beliau bcrsaMa:
"Barangsiapa yang mcmcrdckakan bagiannya dari budak, maka dia

532 533
 rT

harus dimcrdekakan socara utuh epabila dia mcmang punya harta. Ka-
lau tidak maka harus diusahakan jang;an sampai nasibnya mcnjadi tcr- .gr$? i rfu T 2
t
/u & ;jE,i;,,kt
#*'exrJ^Zjttt
bclah dua." ,-
'tiWslirrtiee*ti+V {*iosG:V#,i
-a1$1bj*6;ioy,:Vng1|-rt
.GrAttiq#i:gt,'*:t; 2391. Dari lbnu Abbas r.a. dia berkata: "Nabi s.a.w. tiba pada
tanggal empat bulan Dzul Hijjah pagi hari. Beliau hanya bermaksud
hendak menunaikan ibadah haji saja, tanpa ada maksud lainnya. Begitu
BER'EKUT, DALA" HE*AN oNrA kami tiba] befiau menyuruh supaya kami melakukan hal yang sama. Na-
"n3ir'n,
AXAN DISEMBELIH 'ANG mun kami hanya melakukan umrah saja, supaia kami masih bisa ber-
kumpul dengan isteri kami. Kemudian Jabir bercerita: "Waktu itu ada
'-4r, fi J6w'in66 qF ri,r* _\ I 1 I salah seorang dari kami yang pcrgi ke Mina, sementara zakarnya tengah

'rV#Jin ',-XrZ;-i):.#itk
C*g*!ia>v4)-&gr4 mengeluarkan air mani cukup deras sehingga dia harus menampungnya
dengan menggunakan telapak tangannya. Hal itu ternyata didcngar
('\K ('1v A d{,;{'AY,$q ;rJi
L3 'SYYiry'"{'g+51d,u oleh nabi s.a.w. Dalam suatu khutbah, beliau berdiri dan bersabda:
"Aku mendengar orang-orang mengatakan begini bcgini. Dcmi Allah,
/1 C- o1z*-z12 sesungguhnya aku adalah orang yang paling baik dan paling bertakwa di
$'s'g-{afrQQ$:l:WCria&
a.J6l;;t\o.4.!-,,::, antara yang lain-lainnya. Sesungguhnya aku tidak akan segan-segan

.?#j,;t : ;!g -e J:6',{) i'i;ri q XLii .

menyembelih hewan. Dan seandainya aku tak membawa hewan tersebut,
maka aku akan melaksanakan tahallul." Serta merta Suraqah bin Malik
bin Ju'tsum berdiri dan bertanya: "Ya Rasulullah, itu untuk kami
';ffrryitalrr-,A'G4\-{6'fu_i_6i6b sementara ataukah untuk selamanya?" Beliau menjawab: "Tidak. Me-
,:jbiffJ;i{6-b{68friJ6,#;,6 lainkan untuk selamanya.
Lalu datanglah Ali bin Abu Thalib seraya menyambut dengan baik

;1 :i{i|',, fitr;'& b F,;ittJ e" 6

apa yang dilakukan oleh Rasulullah s.a.w. yang tcngah mclakukan
ts ibadah haji. Nabi s.a.w. lalu memcrintahkan melakukan ihram dan
menyembelih hewan korban."
;6'€iAc'{ll*'-61frli-X,cgirt;
LA e )i' $ i)v 36i p34 v q\y U43 # /,e;lrfl""ffix'3it+V
BAB
4Y4'g{, 7K.s i6' ;! r;L J4JJ6 i'r^bi
- MEMBANDINGKAN SEPULUH KAMBING DENGAN
SEEKOR ONTA DALAM PEMBAGIAN
*t 3&; y-frr; dfi 3;r;v3:,a J6
#,#,4F<1,36;i6;,J,4#'ir,-V
534 535
 rt -i"'ilii'r*;i6S /6':J# L f (& E)'*9,br> 'I
Ilg1i L1;kW,i6 gt #'i",'l- i" r' 4]!,
E r.;rl\ J- 4;-'S b ":f ;in €i nf*
3fi3€, #:AA4'# L1jo'aa7 V
*,fo +6 AW #u:&, E ii'tIt a,e
I
A#)'e+$
ngJv,i$ewArb.gXt6 {11 BAB
GADAI TIDAX SEDANG BEPERGIAN

W ;3\'W J'i 61i. i 6$ t3;',3U isg iu, q_sg.** ); f ,F'* Lt;*yf'1i;

3'1it kL;36 $tu,16 i5,s:fr w d ;
_
' @-' 'a
'v)r GJ W ::# i, ?' -!-, ; ;liJ r6{tti Allah Ta'ala berfirman: "Jika kamu dalam perjalanan (dua ber-
mu'amalah tidak secara tunai) sedang kamu tidak memperoleh seorang
,ihe,q'#U'6l4irt$*w'#t;; penulis, maka hendaklah ada barang tanggungan yang dipegang (oleh
yang berwenang)."
.fiei;i3
2392. Dari Rafi' bin Khadij r.a. dia berkata: "Aku bersama dcngan
nabi s.a.w. di Dzul Hulaifah dari wilayah Tuhamah. Aku mendapatkan
seekor kambing dan seekor onta. Orang-orang sudah segera menyiapkan
kuali-kuali. Lalu datanglah Rasulullah s.a.w. memutuskan untuk me-
1

nyetopnya tcrlcbih dahulu. Kemudian beliau membandingkan sepuluh

ekor kambing dcngan seekor onta. Di sisi mereka juga scdikit daging
kuda. Ketika ada sescorang yang mengincarnya, beliau mclarangnya dan
bersabda: "Sesungguhnya hewan ini punya hati seperti hatinya bina-
I

tang-binatang buas. Jadi jangan sembarangan terhadapnya." Lalu ka-

kekku berkata: "Apakah aku boleh mcnycmbelih dengan sebilah bam-
bu?" Beliau mcnjawab: "Lekaslah. Pokoknya yang bisa mcngalirkan
darah dan disebut nama Allah, maka makanlah. Mengenai gigi dan kuku
akan aku jelaskan kepadamu, bahwa sebenarnya gigi adalah tulang.
Adapun kuku adalah pisaunya orang-orang Ethiopia (Habasyah)."
2393. Dari Anas r.a. dia berkata: "Sesungguhnya nabi s.a.w meng-
gadaikan baju besinya dengan biji gandum. Aku menemui nabi s.a.w.
dengan membawa roti yang terbuat dari biji gandum dan kue biasa yang
sudah tengik. Aku pernah mendengar beliau bersabda: "Bagi keluarga
Muhammad s.a.w. setiap pagi dan sore hanya memerlukan satu,sha',
padahal sesungguhnya mereka ada sembilan anggota keluarga."

5t6 537
 2395. Dari Amer, dia berkata: mendengar Jabir bin Abdullah
"Aku
'.eb6iu+q pernah mengatakan: "Rasulullah s.a.w. bersabda: "Barangsiapa yang
berada di pihak Ka'ab bin Al Asyraf, maka sesungguhnya dia telah me-
BAB nyakiti Allah dan utusan-Nya s.a.w. Muhammad bin Maslamah berkata:
BARANGSIAPA YANG MENGGADAIKAN BAJU BESINYA "Aku lalu temui Ka'ab bin Al Asyraf dan bilang: "Aku ingin meminjam
Anda satu atau dua muatan onta gandum." Ka'ab berkata: "Boleh,

-\rtt
zl,,-Jti?\i1i3a:i,r4i'*-c.# tetapi kamu harus menggadaikan isteri-isterimu kepadaku." Aku kata-
kan padanya: "Bagaimana aku harus menggadaikan isteri-isteriku ke-
t*t;lililt,fUF t1);{f;rtbi5itrt$; padamu, sedangkan kamu adalah sebaik-baiknya orang Arab.' Dia ber-
kata: "Kalau begitu gadaikan saja putera-puteramu kepadaku?" Sambil
mencaci maki padanya akhirnya aku'meminjam satu atau dua muatan
23g4. Dari Aisyah r.a. sesungguhnya nabi s.a.w. membeli makanan unta gandum, dan aku menggadaikan padanya senjata. Aku tahu itu
dari orang Yahudi dengan tidak tunai lalu beliau menggadaikan baju perbuatan tercela. Pada waktu harus kembali untuk membayar seperti
besi beriau kepada rr r yang dijanjikan, aku memang menepatinya. Tetapi setelah menyelesai-
kan urusan lalu aku bunuh saja dia, kemudian hal itu aku beritahukan
-^^;;i, n *O kepada Nabi s.a.w."
BAB
MENGGADAIKAN SENJATA
',t' lCr-;A, #.i,iFU4 rleli -\ f 1 o u*;agne$,4(
,;$U{:r"5?^,1V:r,35iJ6illi?; BAB

.&r4"i,(k'l;;;eni{t!Si}$i* GADAI (MENINGGALTAN SETIUATU SEBAGN TAMINAN)

ITU BOLEH DINNXI DAN DIPENAS SUSUNYA
/:1,
.r{il' l / z
c12^' .:.a
({,$Ji$'{jJ6'"gtLg.fr^5'i'.^fr Jti ;,t#:i M1-Ai 6Ie
-4, r- : <t l. rt .1'- - YY11
o(..!L.
a-/rJ t

,:+,9(i{;A'ofr):J6fuitu; #Dr*t- r -_J-_

t..'rr// I
a..I.c-d,ltl

;6t6 i6 6- (ltt
at (, ,r2rltlr(.t 7 '.71
,
{,c:, J1;67t:;-(, (;{<, .6!L;5tbi$';6#;tt;
.1

{fi}t,i'9
I

Yiq$1i 3;{lt3 2396. Dari Abu Hurairah ra. dari Nabi saw. bahwasanya beliau ber-
saMa: "Barang jaminan boleh dinaiki / kendarai, dan air susu yang meng-
'e7:;^J,,/g;ig;WtL\;'#sl,{q
"a3 alir itu bolch diminum apabila digadaikan."

{f,W'^afi;tg;,'8,,# 3 \i7 Jti

f I?"; 36 JGi'oil;vr6 i; :''i qe - \ Y 1Y
lo'fr*t5 'U'-4' 'otL6lt*f ',&!"fJrryt.,gdx,kAl
539
53t
 FT

itird;'6fi;6r'$$$,{i;nl$;a"A} & {#''6i,F kltr la,*r€#ffi

:\A1'U.FJ"Sji ,

2397.Dari Abu Hurairah ra., ia berkata: Rasulullah saw. bersabda: 249. Dari Ibnu Abu Mulaikah dia bcrkata: "Aku berkirim surat
kepada lbnu Abbas, dan beliau mcmbalas suratku itu yang isinya: ,,Se-
irarang jaminan itu boleh dinaiki / dikendarai dengan nafakahnya, air
sungguhnya nabi s.a.w. memutuskan, bahwa sumpah itu atas orang
susu yang mengalir itu boleh diminum dengan nafkahnya apabila di-
yang dituduh."
gadaikan, dan atas orang yang mengendarai dan minum wajib memberi
nafkah."
'*Xra,t-,sgj fitl! 3,6 _16 SS q:;, -\ 1..
ef';AWIS]'QQ *y ws $6 tu:'e#- 64i :y :fi e
'iStoy\6-$'a,A?*6LVe#6;ar
BAB

+Gui$$Wfr ,aiw6igb6i3tJ,l,
MENGGADAIKAN KEPADA ORANG YAHUDI
ATAU LAINNYA

'J ij iii l. {)Gtp a6s-r1u-a i; - \ Y 1 rt

lA6/"sisLlEy;fr.*lrt$:i'k*'
249E. Dari Aisyah r.a. dia berkata: "Rasulullah s.a.w. membeli
makanan dari orang Yahudi, dan bcliau menggadaikan baju besi milik-
nya kepada si Yahudi itu."

''d46'f3tz,fr\fs)l':iGi\r+V
' fii5,Iaifi,i,{5r(tE
APABILA ORANG YANG MENGGADAIKAN DAN YANG
MENERIMA GADAI BERSELISIH, MAKA BUKTI HARUS
DITUNJUKKAN OLEH YANG MENUDUH DAN SUMPAH
WAJIB BAGI YANG DITUDUH. HAL ITU JUGA BERLAKU
PADA PERSELISIHAN MASALAH LAIN '{Jiu:i,$'tLi;f,siv\1tl,ifi:i-$'tt
+V 5;rI$)K36'i4 4r1,, -\Y11
t4l
540
 q

2400. Dari Abu Wail, dia bcrkata; "Abdullah r.a. berkata: "Ba-
rangsiapa yang mcnSucapkan sumpah, maka dengan sumpahnya itu dia
berhak akan harta namun dalam hd ini dia sebagai orang yang jahat di ;_6), {9lxr,
mana Allah kelak akan bertemu dcngannya dalam keadaan murka.
Allah lalu menurunkan.firman-Nya yang membenarkan hal itu: "Se-
sungguhnya orang-orangf yang mcnukar janji Allah dan sumpah'sumpah
mereka dengan harga yang sedikit,,meroka itu tidak mendapat bagian
(pahala) di akhirat, dan Allah tidak akan bcrkata-kata dengan mereka
dan tidak akan melihat kepada mereka pada hari kiamat dan tidak (pula)
*s+s{
akan mensucikan mereka. Bagi mereka azab yang pedih." Kemudian Al
Asy'ats menemui aku dan bcrtanya: "Apa yang tclah diceritakan olch KITAB MEMERDEKAKAN BUDAK
Abdurrahman kepadamu?" Aku jawab, sesungguhnya Abdurrahman
bercerita kepadaku: "Bahwa aku terlibat suatu pertengkaran mengcnai a-
sebuah sumur dengan seorang laki-laki. Kami lalu sepakat untuk
mengadukan persoalannya itu kepada Rasulullah s.a.w. Bcliau bertanya
+*3;*,e1?s+q
kepadaku: "seorang saksimu ataukah sumpahnya?" Aku jawab: MENGENAI MEMERDEKAKAN DAN KEUTAMAANNYA
"Laki-laki itu jika bersumpah, maka dengan sumpahnya itu dia berhak
akan harta, namun dalam hal ini dia adalah orang jahat, di mana Allah
akan menemuinya kelak dalam kcadasn murka." Kemudian beliau
4;u isi ;;A i tE':i# U€ l ; ;
membacakan firman Allah: "Sesungguhnya orang-orang yang menukar
janji Allah dan sumpah-sumpah mereka dengan harga yang scdikit, "e6, F,r6
mereka itu tidak mendapat bagian (pahala) di akhirat, dan Allah tidak Allah Ta'ala bcrfirman: "(Yaitu) melepaskan budak dari perbudak'
akan berkata-kata dengan mereka dan tidak akan melihat mereka pada an, atsu membcri makan peda hari kelaparan, (kcpada) anak yatim yang
hari kiamat dan tidak (pula) akan mensucikan mereka. Bagi mereka azab ada hubungan kcrabat."
yang pedih."

#i,igp656vi.#e
ti"g-e36 ig !" Y€)6;JA
-\t-\
6 36
;)U J

",hrU'f;;Pfr ,6;t#(4q$#
.t6t'd"t"6,iJq+#
.##*-PJt
'^;7
orlo.l ,'z -ll{
tL:L uE J ffiE6'{ q etg$ 3Li
eiu1',t'i#J:rff :",G5i#"3:,8
.ri:t{,.u*JgAr€${#6*d;"W
';',it{)g},ifrS:r€${#Hd;"v;.
542 541
 ilF

2401. Dari Sa'id bin Marjanah: dia berkata: "Abu Hurairah r.a.
pcrnah berkata kepadaku: "Nabi s.a.w. bersabda: "Setiap orang yang
mau memerdekakan orang lain yang muslim, maka Allah akan menye- tftni'fiiOi6':n',fi'Y1,u.
lamatkan seluruh anggota badannya dari neraka." Aku lalu pergi me- BAB
nemui Ali bin Husain. Dia bermaksud memerdekakan budak hasil pem- DISUNNAHKAN MEMERDEKAKAN BUDAK KETIKA
bcrian Abdullah bin Ja'far seharga seribu dinar atau beberapa ribu SEDANG TER.IADI GERHANA
dirham."
'i\ g6 Wi, :r4* U.*;ciii -\ t.y
'JfuirG7,AQt -;4,+rfa5aiuft'#'^"gr;=s,
BAB
YANG PALING BAIK 2461. pari Asmq' binti Abu Bakar r.a. dia berkata: "Nabi s.a.w.
BUDAK YANG BAGAIMANAKAH
memerintahkan supaya memerdekakan budak pada saat terjadi gerhana
,\i
'rrltr.x; 36 lsta, id )i 5;o; - \ r.\ matahari."
tz
t

iy,qie36'J.Ei&J'Ug)rla':'$
v :9.#,w':',
'nAlC',tifi-,5'S,ttii
'yt:lC'JSfr ,-'6),4{Lr:.ra.gg;-g',W,s
v ,!6 W i;,t:rr.; #q*;\*""
-356JV+'{:A,1L:?$€L
;' -\t' t

36"ixiii6'fr
36"i6ri ig li l)-'-

. ua)s-"a6;i6w binti Abu Bakar r.a. dia berkata: "Aku diperin-

24A4. Darri Asma'

36 -fi';! i9' i6 .1{i)'g;ta;;l i tahkan untuk memerdekakan budak pada saat terjadi gcrhana rembu-
Ian."

.ii\F63-6'rs*f*fgrAa€t(Cs #q;itp., q.lF'{A$14U

?.402. Dati Ahu Dzar r.a. dia berkata: "Aku berranya kepada nabi
BAB
s.a.w.: "Amal apakah yang paling baik?" Beliau menjawab: ',Beriman
kepada Allah dan berjihad di jalan-Nya." Aku bertanya lagi: "Budak
APABILA SATU BUDAI( DIMERDEXAKAN OLEH DUA
yang bagaimanakah yang paling baik?" Beliau menjawab: "yang paling ORANG ATAU SATU AMAT OLEH BEBERAPA ORANG
mahal harganya dan paling baik jiwanya menurut yang empunya." Aku
bertanya lagi: "Kalau aku tidak bisa melakukannya?" Beliau men- U3, {"^?i;tr',rt; 4G )G &,:\,1. o-
jawab: "Usahakan untuk,bisa membuat orang menghentikan dari per-
buatan jahatnya, karena sesungguhnya hal itu merupakan sedekah yang
'Sr* Wif6t i, i6:.9, e$"it $i
iiSt'ti%',i;ri
kamu sedekahkan untuk dirimu sendiri." '9,;r-?e!'t7
is_?-+virt*oKu-t
2405. Dari Salim, dari ayahnya, dari nabi s.a.w. beliau bcrsabda:
"Barangsiapa yang memerdekakan seorang budak di antara dua orang,

544 545

t
4
 apabila dia kaya maka bisa dibuat perhitungan kemudian
kakan sePenuhnYa."
dia dimcrde-
3:rptE;W7\6&j'# -\t.^
1;,96/:;, Gq;# *. b\:. G -Y td fi

I
,g!;qj--'e#A'36gte.f/i;'tfu ir
ti'

'-1ki;]-l.r?#!i1i*tA;6
i
fi "&;#)3;Jigz_,
-#'fr:$5#-F:Wrt;g#y
,fl
rl

L 240E. Dari lbnu Umar r.a. dari nabi s.a.w. bcliau bersabda: "Ba-
rangsiapa yang memerdckakan bagiannya dalam budak, sedang dia pu-
1,,

nya harga yang mcncapai harga budak tersebut, maka dia adalah orang
. 1ilevQ Ii, yang memerdekakan. Jika tidak punya, maka dia memerdekakan se'
2406.DariAbdullahbinUmarr.a.scsungguhnyaRasulullahs.a.w. bagaimana mestinYa."
bcrsabda:"Barangsiapayangmemerdekakanseorangbudakyangmasih
menjadi persekutuan dengan orang lain dan dia punya harta
yang men- ,eiSAifWeGrGi v; * -\ r.1
diperhitungkan
p'A'651"4q.rfr{>r,;)#ig
bisa se-
capai harga budak, maka nilai budak tersebut
cara adil. S€telah bagian rekan-rekannya dibcrikan, maka budak men-
jadi merdeka secara pcnuh. Kalau tidak, maka dia hanya memerdekakan
sebagiannya saja."
I
lr,(
I
.,1

s6i:kbr4; (#fr 5;t rr:4: 1;, z,

rf - \ trv 't:=z-+)yvtrf)2#S
:ti

ii, x]:;i J6 (+1/i;" crfrq r)) *-FYV. 4!,

l
.1\r:1g',lezgg&,,s;;rtJ:t"3s
J sg:;g-& 3c 7 *fti *air -"#
I "

,"L:{tu
[tr'4 ;-# 4i! iG "J iu 24A9. Dari Ibnu Umar r.a. sesungguhnya dia pernah memberikan
fatwa mengenai masalah budak atau amat yang mcnjadi milik orang ba-
-'6tv nyak lalu salah seorang dari mereka bcrmaksud memerdckakan bagian-
nya. Menurut lbnu Umar, orang terscbut harus memcrdekakannya sc-
2&7. Dari lbnu Umar r.a. dia berkata: "Rasulullah s.a.w. ber-
cara penuh apabila dia memang punya harta yang mencapai harga budak
sabda: "Barangsiapa yang memerdekakan budak yang masih mcnjadi s€cara adil dan wajar." Sctclah bagian rekan-rekannya dibcrikan, maka
milik bcrsama dengan orang lain, maka dia dituntut untuk memcrdcka- si budak menjadi merdeka secara pcnuh. Fatwa itu didapat olch lbnu
kannya sGstra pcnuh apabila dia mcmang punya harta yang mcncukupi Umar dari nabi s.a.w."
harga si budak. Apabila dia tidak punya harta, maka dia dipcrhitungkan
secara adil kemudian dimerdekakan scbagaimana mestinya. "

547
5$
 Nabi s.a.w. bersabda: "Bagi setiap orang adalah tergantung niat-
36565;#'gg4'#ni*v
-i,c$g;s;fi,iyp:$pv
nya. Dan tidak ada niat sama sekali bagi orang yang lupa dan orang
melakukan kesalahan."
yang

"r$)t
36Jc'"? 6">r'6; : i 4 A -\ t\\
J,KA sEsEoRANG MEME*Btl^*,nN BAGIANN'A
'ANG
ADA DALAM BUDAK, DAN DIA TAK PUNYA HARTA'
iqrCgiuL',)5;t*,'!",$6#i\-V
^t
MAKA HARUS DIUSAHAKAN SUPAYA STATUS
BUDAK TIDAX TERPECAH
'tr6r;(Wl1GrS'"i,*:
o$\!\t"|? a,(r563 : $ 5:-e - \t\. 2411. Dari Abu Hurairah r.a. dia berkata: "Nabi s.a.w. bersabda:
"Sesungguhnya Allah melawatkan dari ummatku yang diwas-waskan

WW{t-:i.xc,g,MV
gi i(' tr6ft:iy' #'".r;,ri ;rz
oleh hati mereka sepanjang mereka belum melakukan atau mengatakan-
nya."

-/r- A
d,

Zl0.
,St;,fi8,--5jj;6'Y'9
Dari Abu Hurairah r.a. scsungguhnya nabi s'a'w' bersabda:
yang juga dia ikut
"Barangsiapa yang memcrdekakan terhadap budak
mcmiliki, maka pcnyelesaiannya adalah menjadi tanggungan

lalu diusahakan agar status si budak tidak terpccah"'

hartanya
jika dia memang punya harta. Kalau tidak, maka harus diperhitungkan {f
ff:sli,5tl;# tn:r' *$t*e
"5i
c-Ue
ll-'" ;tc'il.,-GyA' b,.i (
'Wffi;5ig;t$tffilqr:"i?rr"
/.^ r'<! 1t-<-iZ
--

\,1t
J. YJ \ZJ zJ.U
--
q/

cfi66:;6i,e$445i,*U
' *J,aa6Jv
- --/
-)r g,igll'3({r;9fi ?.412'. Dari Alqamah bin Waqqash Al Laitsi: dia berkata: "Aku
mendengar Umar bin Al Khaththab r.a. dari nabi s.a.w. beliau bersabda:
"Semua amal itu tergantung pada niat. Dan bagi seseorang itu terserah
SALAH DAN LUP^ ,^,1^i,MEMERDEKAKAN DAN pada niatnya. Barangsiapa yang niatnya hijrah kepada Allah dan Rasul-
MENCERAIKAN SERTA LAINNYA, MEMERDEKAKAN
Nya, maka dia akan sampai pada niatnya tqrsebut. Demikian pula ba-
ITU KARENA HANYA ALLAH SEMATA
rangsiapa yang niatnya ialah kepada dunia atau kepada wanita untuk

I
<J;,s1vd,'Hg'gflYfl.:$. fl
dinikahinya, maka dia pun akan sampai pada niatnya tersebut."

-:Pttse4*- irl
,ii,

$
itir

54t $
 ef;b,iqB,F_ilGf;EQ bli$i1,ib'-iJ6#'d*_qf 4#:iifp
LXs;-i,g1gr#it igi,;tJh,,JJ*i
"lU;Vl';'64i
BAB
APABILA ORANG MENGATAKAN: ''BUDAKKU ITU MI.
,!#.?it;!,&i*y4k1,-ruzi;d
LIK ALLAH'' DENGAN NIAT MEMERDEKAXAN, BAH. .!L17Lxtq;F
KAN DIA MEMPERSAKSIKANNYA SEGALA
2414. Dari Abu Hurairah r.a. dia bcrkata: "Dalam pcrjalanan me-

;fi-,,\et;J',ir{tffE(laq16*;)6&Yw fl
nemui Nabi s.a.w. di tengah jalan aku berkata sendiri: "Wahai malam
dari panjang dan payahnya, karcna malam itu melewati dari desa kafir
fi;,!56|-.)3,g$,qigg/A$1i{&$ ri (medang perang)." Waktu itu aku ditcmani oleh seorang budakku. Na-
mun di tengah jalan dia mclarikan diri dariku. Begitu ketemu nabi s.a.w.

36kt#^\y-;!'r;,9,$jil6S'e)\ aku langsung membai'atnya. Dan pada saat itulah mendadak muncul
budakku tersebut. Rasulullah s.a.w. ldu bersabda kcpadaku: "Wahai
L3&srtfi iA{Y;'V765#niYA) Abu Hurairah, itu dia budakmu telah muncul kcmbali." Aku kemudian

,$A,is,jbJ(t'flfi aL,rlr0(639t'.)$ bilang kepada beliau: "Dia sudah merdeka. Dan itu aku lakukan hanya
demi Allah."

*#tt1"ff(L&.ur\su\il#e'ff q t
s,16'a5lhltl'J56, 36',# G - \ t\ o
2413. Dari Abu Hurairah r.a. sesungguhnya sewaktu dia datang
bcrmaksud masuk Islam dia temani oleh seorang budaknya. Namun di
r13'".3'J2rr1:-'ti48'i;',f w'^;l'*;
tengah jalan keduanya terpisah. Kcmudian si budak tiba-tiba muncul,
dan pada waktu itu Abu Hurairah sedang duduk di sisi nabi s.a.w. Maka
-b\:itld#tflyAl6;W:"Lv7
sabda nabi s.a.w.: "Wahai Abu Hurairah, itu budakmu tclah datang."
2lt3. Dari Qais: dia berkata: "Tatkala Abu Hurairah bcrmaksud
{ menemui nabi s.a.w. untuk menyatakan masuk lslam dia ditcmani oleh
Abu Hurairah berkata; "Aku minta Anda menjadi saksi bahwa budak- "$

budaknya. Di tengah jalan dia tcrpisah darinya. Maka bcgitu budaknya

ku itu merdeka." Ketika itu dia berkata: "Wahai malam dari panjang # itu ditanyakan, dia bilang kepada nabi s.a.w.: "Aku mohon Anda mau
dan payahnya, karena malam itu melewati dari desa kafir (medan pe-
nii,
,[l'

{[ menyaksikan bahwa budakku itu milik Allah."

rang)"
:ifiqi6'"Ziy€5:bAA6i:& -\t\t
{=, A, 6-lg'"Yeg;2_2'aj3A6e
lt
llr j-;,:i+t)
t}
.211 4
:l}- 'r-P,
A{ $ gt #'ii',k #,'g rj
ii,
!il u"",ltl*ALAD
i< ,r4, -//,7,
{ijKl1 zejr w6( & x WWsA 3vi{;.i$
fiK,g'rtint* ..ii{g
U?, U{6 i# k 4t f
il
/-, 3
u'i}j
*, ilL ia' 6#1,;, J,6
4l<- U
-AV 2 t <.//./
'
6 4.1
ii
fi JG d;l,JlagiiL' & 6i. 6:JG
i#,Ag;fi'&Gi.(oJG .W3';)i'n3,{;;Al
550 551
 M
,fr

Abu Hurairah r.a. mengatakan: "Di antara tanda-tanda kiamat telah diserahkan kcpadaku." Abdu bin Zam'ah menyangkal: "Ya Ra-
ialah apabila seorang amat melahirkan anak dari sayidnya sendiri." sulullah, ia adalah saudara kandungku, putera ayahku walidah bin

; 6"31 j;
Zam'ah. Dia dilahirkan di atas tempat tidurnya." Scjenak Rasulullah
6r_;if;46fl(/.l, - Y r \1 s.a.w. memandangi anak itu. Sctclah lama diperhatikan tcrnyata dia

1 ; # jE-^;4 JW c6; t$*ii:i46

mirip sekalidcng'an Abdu bin Zam'ah. Maka beliau bersabda: "Dia un-
tukmu, wahai Abdu bin Zam'ah, dikarcnakan dia dilahirkan di atas tem-
pat tidur ayahmu." Selanjutnya Rasulullah s.a.w. pun bersabda: "Pa-
,
d #'f;# #3i;a;,;, ;i)6 J nG ; kailah hijab darinya, wahai Saudah binti Zam'ah, karena dia mirip

-Jfr -6
Ei fu6
t qI
;gA(V *, t$' J ; ;e
sekali dengan utbah." Saudah adalah salah satu isteri nabi s.a.w."

'Jtk i, lfr Ut S;j'ig.ai.)j'j(.t ! - /$i.+u

'JfiV:';7:A€r'r1f)i#:^3',FS-ft&tt:G BAB
MENJUAL BUDAK MUDABBAR
14U!536U6(5,A+,;!,rfi r's.iul -r,#G;F!:=;r€.gr;o qz
Fg;>vo*.6-\tN
9t*G;'l6,..,:r-28 , ,./

g G- i'11 ;5
JL'tiar146'4; At $3A F,
2
)-5,Gttg;;qy5-6#sS(iiii,r*>;
Fqffi-dfr1-X:6(i3ii,r-o>;
,.rfu ,\9i,(*':;:;#;,'J|rt$i ti:;55
2

'rF iGt 3 (i #
.
fr3 r&'it,1/e3i6 -ri
'8-!"& 6Lf i €t * i'k i'\Fj i6 t - J,iiti-it\ii-G
g,6fii6i61c9)d*'Y'ity-rv#: Al7. Dari Amcr bin Dinar: dia bcrkata: "Aku mendengar Jabir bin
Abdullah r.a. dia bcrkata: "Scscorang dari kami memerdekakan scorang
t;W:r-,5".i!a"i{+aS,;1Qr;*:ut budaknya lewat cara mudabbar. Nabi s.a.w. lalu memanggilnya lalu

gr#,-J4e, -diri# 3?t<,(;L;ala b menjualnya. Sayang, budak tersebut meninggal pada tahun pcrtama."

Z16. Dari Urwah bin Zubair: sesungguhnya Aisyah r.a. berkata:

"Sesungguhnya Utbah bin Abu Waqqash bcrjanji kepada saudaranya
*i;t1'#+\ BAB
bernama Sa'ad bin Abu Waqqash untuk menyerahkan puteranya Wa- MENJUAL BUDAX WALA'DAN MENGHTBAH
lidah Zam'ah. Utbah bilang: "Ini anakku.', Ketika Rasulullah s.a.w. (MEMBERIKAN)NYA
datang pada masa pcnaklukan kota Makkah, Sa'ad bermaksud meng-
ambil puteranya Walidah Zam'ah tersebut. .Dengan ditemani oleh Abdu
bin Zam'ah, Sa'id membawa anak itu menghadap Rasulullah s.a.w. Ka- '!"bs:;l G'q4ii;,; (}r- -\tl,\

^Y;16 fifrW
ia Sa'ad: "Ya Rasululllah, ini adalah puters saudara kandungku yang
6i iL {:;r*'}:", k ia il;rr
552 ssj
 -*";r3r*)i i6 '"f;rG6
241t. Dari Abdullah bin Dinar: dia berkata: "Aku mendengar lbnu
';!,Kq /;ft,qq q::t ;l
Umar r.a. pernah mengatakan: "Rasulullah s.a.w. melarang dari men-
jual wala' dan memberikannya."
.ti^:rt",
2420. Dsri Anas ra. scsungguhnya bcbcrapa orang dari golongan

it fJGW (io'4'6 G
2--, /,-r-aa!y'
O;;jJ-l})rrt)t 1", -\ t\1
zz.l t t(
Anshar meminta izin kepada Rasulullah s.a.w. Mereka mengatakan:
"Berikan izin untuk menebus keponakan kami itu." Rasulullah s.a.w.
"{- ai-x
,#) Lt bersabda: "Jangan tinggalkan padanya satu dirham pun. "
;t1l --'-
r,*J AF'io+v
'v6;Fi g, #i r
S,/{r,av'l ti# ti BAB

)o{_Lo-g;"ri(i-^1s,KeV,J jI6V}5 ORANG MUSYRIX MEMERDEKAKAN BUDAK

-,rJ2tg:;;'67'*'c;t$U.iSqafu-G-\t\\
a .2./ 4 r<'
G.r-.1L:-Ltg
2419. Dari Aisyah r.a. dia berkata: "Aku membcli Barirah namun .av J.|w#iav fuutl o'6#t d; ilt
keluarganya mensyaratkan mewala'nya. Ketika hal itu aku ceritakan
kcpada nabi s.a.w. bcliau bersabda: "Merdekakan saja ia. Sesungguh-
nya wala' itu ialah bagi orang yang memberikan kertas." Maka aku
merdekakan budak tersebut. Kemudian ia dipanggil oleh nabi s.a.w. dan
disuruh untuk mcmilih apakah ia mau ikut suaminya. Ia bcrkata: "Se-
kalipun dia membcri aku ini dan ini, aku tetap tidak mau bersamanya."
Jadi tcrnyata ia lcbih memilih dirinya sendiri."
'a'r3;*iltfrX6t36ui;it4a:#i
e-/ tl,
J. A-f- t;
l/r1 (*
I {tiw
ttF 161 2t t,
t) \-,
,''
l,
# b GX (it'. 6'p 5fu1 {4 _,rjE
t
?i
V2 ljj* ,6
,adK(s l-Gs
I
2421. Darri Hisyam yang mendapatkan ccrita dari ayahnya; bahwa
sesungguhnya pada zaman jahiliyah Hakirn bin Hizam mcmcrdckakan
seratus budak dan mcnyumbangkan scratus ekor onta. Ketika sudah
APABILA sAUDARA PAMAN SEsEoRANG masuk Islam, kembali dia mcmerdckakan scratus orang budak dan me-
^?1T
DITAWAN, APAXAH BISA DITEBUS XALAU nyumbangkan seratus ekor onta. Kctika olch Hakim bin Hizam hal itu
TERNYATA DIA ITU ORANG MUSYRIK
ditanyakan kepada Rasulullah, bcliau mcnjawab: "Kamu masuk lslam
ttA', A1$:A. ;ui U'a,-,*s,$ iE -\ t\ : dengan meninggalkan kesan kebajikan."

5iti36-g';dJ!','Vi,ii?:G'112;v
s54 555

rdl,,
 ,5;r(r_ *:;:O6isA+V
-qi:i&c5tewl,, 'LK(ivi$Lllrq&'g'go.gi"'k
l:;'E26Ci4F$f't1'nt!fff
\55'$p.- Yif-lg
=-J -->./
uir I tr:==t UFiO-L-3-&-r t.o J' ts-f:r
I

ORANG ARAB YANG'Bi?,,*I SEORANG BUDAK , --# !4,*9 t it,

J if:/t-= i;i'W,4:';j
?'6W.s:4Wfi:<1,$'*5
trW-'6 $',{:)
it",-' f!:'-)i'Ji+
YANG TIDAK BISA BERBUAT APA.APA

l)Gi !i;
2rt'1,
k
'"rJ !. ah
4399.rr5t>'
r:
?E: iy J{; s43 4; a
[,ii653tjr
',U' #3(4:;r Wlg;"' qP, .S;#5P
--rr, | /

.3, 6' 36 W€{E'}",',C 6 l3&64y

g;^:r:e;f :;n%Gr(io '
3 *:Hr|r, # ls):i,4$36 i$\q,
-'i#)#itr'Ei:'7i,i!;=,3*trw '#'li,:{i,sieli€3=e<,Hi6{;4
Allah Ta'ala bcrfirman: "Allah membuat pprumpanuan dengan
seorang hamba sahaya yang dimiliki yang tidak dapat bcrtindak scsuatu- A''y {), J:t1<r|-37igi'{(1 d6'
pun dan scorang yang Kami beri rczki yang baik dari Kami, lalu dia
mcnafkahkan scbagian dari rczki itu secara sembunyi dan secara terang- (!{.tt!',!ati,tgtgcf;iu'{fr #
terangan, adakah mereka itu sama? Scgala puji hanya bagi Allah, tctapi
kebanyakan mcreka tiada mengctahui." -f:tf,f,&
*5"it''J{|#,t(9,fiilt j; -\t\ \ ?A22. Dari lbnu Makhramah memberitahukan bahwa sesungguhnya
nabi s.a.w. berkcnan menyambut kedatangan dclegEsi Hawazan yang.
'rfi :fi:-;;t;{A-$,'i^';iit{t+;6{51 meminta supaya bcliau mau mengcmbalikan harta dan tawanan mereka.
Tctapi bcliau meminta supaya mereka mcmpertimbangkan lagi dan bcr-
,ig,:tlSt;F#'qitts6z'6#i'#611 ;
buat scjujur-jujurnya. Mereka disuruh memilih antara harta dan tawan-
an. Nabi s.a.w. mcnunggu hasil pcrundingan mcreka selama belasan
s :; s$,A :#F, d1\;" €6a^I t fir{t ia
malam sckcmbalinya bcliau pulang dari Tha'if. Kctika nampak jclas
olch mereka kalau nabi s.a.w. tidak mcnolak pcrmintaan mereka, tctapi

6;1lfi:J$tS,t'$9"1-tilt
/-a /".A6(i*+ai{::tK$-;*z
:/-o i\l
ug-' hanya disuruh memilih di antara dua pilihan terscbut, maka mereka se-
pakat untuk mcmilih tawanan. Mendengar jawaban tersebut, Nabi

*6,-v:$'G'rll5?f -€=:i l{3

s.a.w. berpidato di hadapan banyak orang. Setelah memanjatkan rasa
puji kcpada Allah, beliau bcrsabda: "Selanjutnya. Scsungguhnya sau-

fi ..2.(
i;s*g'rrz':o$'4',{'fr'#q
'eigt*lr*((;.3,dl6*i$-'ia,6;if)y /c-z
dara-saudara kamu datang kepada kita dengan bcrtaubat. Aku telah
mcngambil keputusan untuk mengembalikan tawanan kcpada mcreka.
Aku harap kamu merelakannya. Tetapi kalau ada yang tidak merelakan
di antara kamu, maka aku akan mcnyclcsaikannya sebagaimana mcsti-
7

556 557
nya sepcrti yang ditentukan oleh Allah.,, Ternyata semua merelakannya
dan sctuju dengan keputusan beliau tcrsebut. Tetapi beliau belum man-
'*5
?-- ;t-tig6A,i
-u
gi;
2r.?aa
t;tlH)Ltr
li-
6 J€t
3l7 i4zz
?s* is-#
,, lz t(/

tap bcnar. Maka bcliau menyuruh mercka untuk kcmbali dan meminta
pertimbangan dengan orang-orang yang pintar. Hal itu mcreka penuhi. !$s,ir$*Uy$J:{b-
fj,))) t2gl1j;,3- 4)tO
tz -/'
Dan sctclah dipcrtimbangkan dcngan orang-orang yang pintar, akhirnya
2424. Dari Muhammad bin yahya bin Hibban dari lbnu
mcreka tetap scpakat dcngan keputusan beliau itu. Mereka merelakan- Muhairiz,
dia bcrkata: "Aku mendengar Abu sa'id r.a. mengatakan:
nya. Itulah yang aku dcngar mcngcnai tawanan Hawazan.', ',Aku ikut
bersama Rasulullah daram pertempuran Bani Ari Mushthariq.
Kami
'rly# * J!;i-i -\t\r
.
jG e-E
9.t * mendapatkan seorang tawanan orang Arab. pada waktu itu
aku sangat
bcrhasrat sekali terhadap wanita karena terlalu lama mcmbujang.
Keti-ka
hal itti aku tanyakan kepada Rasuruflah s.a.w. betiau menjawab: ,,Boreh
'
{r; 6*i 4'66, fri #'in, J;3a,ir saja kamu penuhi hasratmu itu. setiap nyaws yang ada, sampai
;{1*2G1-6;;lp:#ff Er,;.u?,C
kelak sekalipun akan tetap dda."
kiamat

fiW'61l{;4t-3756i'fi tt5"J.4 9+r,.i6'.3iil-o23'6gi4g-\t\o

';+i,W1*'y*frf=#qjg
423. Dari Ibnu Aun: dia bcrkata: "Aku mengirimkan sepucuk su-
''C€JF-'+,dj_Ut irye,
rat kepada Nafi', lalu dia membalas suratku itu yang isinya: scsungguh-
nya nabi s.a.w. dalam suatu pertempuran menyerang pasukan Bani "$-fi6t"*g,-,WlC4{tt,-,1;,,#1
* & ;it:e,k, il
Musthdiq. Sebelumnya mereka mcmang sudah terkepung. Namun tcr-
EG
nak-ternak mereka tetap masih bisa meminum air. Bcliau terpaksa mem- ? q
bunuh orang-orang yang ikut manerangi beliau, mcnawan bcberapa
orang pasuken, dan pada waktu itu pula bcliau mcndapatkan Juwai-
riyah. Itulah yang diceritakan oleh AMullah bin Umar yang pada waktu
J;i"rfiyw)J€r:{1{i,#*
";e:r;.{,
itu termasuk pasukan Islam." - -J+ Y'",!
4.2 ,- y
o
:*;..e
,/2
f:'g
r;, {4
o./4tA
i;
i ;:r - rT!
--g&i'arc'^*a?6ruq,.4t
2425. D,ni Abu Hurairah r.a. dia berkata:
"Aku senantiasa me-
nyukai Bani Tamim scmenjak tiga tahun yang ralu.
tfF-Jiii'&it3'Lga,t6*aqEt jj6
Aku pernah mcn-
dengar Rasulullah s.a.w. bersabda mcngenai mircka,
sckaliiagi aku per-
nah mendengar bcliau bersabda mengenai mereka;
"Bani ramim adalah

-/ {rf\{6t#e\'{+ii,_!_;lr'J
{ffiU.ir:t'e&r#ar'[+; ,1ur-!_p)( ummatku yang paring benci terhadap dajjar." Tentang
sedekah mereka,
Rasulullah s.a.w. bersebda: 'Ini adalah sedekah kaumku.',
Kctika sarah
{-i6;cat#6 ,tlt,?id.3;rwc{;Lb
e/, (/--r-<,1<;:
b
seorang perempuan mereka mcnjadi tawanan di
s.a.w. bersabda kepada Aisyah: ',Merdekakan saja
sisi Aisyah, Rasulullah

,^\,'3:.it3!;r66:\:;f
L ,/l'2 - r1'(1
',J"'J3fit, ;4*dr;sii
't{1i:Jri,'i: termasuk anak cucu Ismail.',
ia, sesungguhnya ia

55t 559

4
 tfi;r,.ere€ib$tI
KEUTAMAAN .RAN" Ji^il MAU MENDIDIK DAN
MENGAJAR JARIYAHNYA
$16 JG 36'r;? lit -,rd,;-:i it
miskin, tetangga yang dckat dan tetangga yang jauh, tcman sejawat, ib-
nu sabil dan hamba sahayamu. Sesungguhnya Allah tidak menyukai
orang-orang yang sombong dan mcmbangga-banggakan diri."
'gri;,'.;*'-tG ;. -,lj$\y 6 G - \ t\ \
i; -\t\1 ;$s'd3?:n\56Sl55q,€l;36*-;
*93'd3?:nGS6ElSSqt€l;36,: JJ .*J

111r;'{rr{,lg(gftr*a '&tir ,
g-/ y 3(fi 4 i i.G'o (#A'-{L a-56 ;s4$(z
,,_>G;srrlq
,g4g:;,k4,1;a_(1it'il{r'.i1a
u26. DariAbu Musa r.a. dia bcrkata: Rasulullah s.a.w. bersabda: J6( t jsffi &3;gi, -J5 -,;lr ;36
"Barangsiapa yang memiliki scorang jariyah, ldu dia mau mcndidiknya
dcngan scbaik-baiknya, kcmudian dia mau mcmcrdckakannya bahkan
g1"b;5#'A'ru+r{:f H,(+:it
terus mcnikahinya, maka baginya mendapatkan dua pahda'"
t1*-'"4!?JLV€,-t^;We)5'9"#;t
6t,J5+v 'iA:;5{Wivip;;-6i#'rL4,);4
'f"56 '#,i;13
2427. Oleh Washil Al Ahdab, dia berkata: "Aku mendengar Ma'ruz
sABDA NABI S.A.IV.: "*'li,a BUDAK ITU ADALAH
bin Suwaid berkata: "Aku melihat Abu Dzar Al Ghiffari r.a. mengena-
SAUDARA.SAUDARAMU BERIKANLAH MEREKA
kan suatu perhiasan sama seperti yang dikenakan oleh budaknya. Ketika
MAIilN SEPERTI YANG KAMU MAKAN hal itu aku tanyakan, dia mcnjawab: "Aku mendapatkan tawanan se-

fdSVeF E ff <Iiiltgt;
6, l)t? i1,$ i l' #,i orang laki-laki yang kcmudian aku jadikan scbagai budak. Laki-laki itu
rupanya mengadu kepada nabi s.a.w. Bcliau memanggilku dan bersab-

,r.>G[5iSYA6,igJtS$1fu#6r:":L da: "Kamu harus menjaga kehormatan ibu budakmu itu. Sesungguhnya
dia itu adalah juga saudaramu yang diserahkan untuk kamu urus. Se-

Ji,.I.J
r
i'i i?i *e) 6,gLe,; j'fii
E!'*'3>.+-l">*
bagai seorang saudara, dia harus kamu bcri rnakan sepcrti yang kamu
makan, dan memberinya pakaian seperti yang kamu pakai. Dan jangan-

fgSq$ s(s IA*i",iR e (Gu y;

|{ic;ruuYi lah kamu membebaninya suatu pekcrjaan yang cukup berat, maka ban-
";4\-Qt;j-;Ji tulah dia."
Allah Ta'ala berfirman: "Sembahlah Allah dan janganlah kamu
mempersckutukan-Nya dcngan sesuatu pun. Dan bcrbuat baiklah kc-
pada dua orang ibu bapak, karib kcrabat, anak-anak yatim, orang-orang

560 561

!,?4,,
 *#7;b's'1.;Jn7;3i+V ?*,:6?r;iv6drt
lF 3 l'i vY*I 4a, 115.V;4,#
'qPt l/
-;fiir{t1,l;'h;rf;Gb,,pg,rc,,j}I
';iio{2€,.'*iJ,,i.th;'€Gi,#
'Gi,,E'oi$
- -ilit:iu';
.E,RANG BUDA* rnn#^"rx IBADAHN'A KE,ADA
230. Dari AzZuhri, dia mendengar Sa'id bin Al Musayyab pernah
TUHANNYA, DAN BISA MENASEHATI TUANNYA
mengatakan: "Abu Hurairah r.a. berkata: "Rasulullah s.a.w. bersabda:
'J1bJi3';W!t"t-"o;;brtt*-Ytr "Bagi seorang budak yang saleh, dia mendapatkan dua pahala. Dcmi
Dzat yang jiwaku bcrada di tangan-Nya. Sckiranya tidak ada kewajiban
untuk berjihad di jalan Allah, pcrgi haji, dan berbuat baik kepada
ibuku, niscaya aku lcbih suka meninggal dunia dcngan status scbagai
seorang budak yang dimiliki."

' U2t. Dari lbnu Umar r.a. sesungguhnya Rasulullah s.a.w. ber- '4t 3u'J,6 l?i" (es i,; : 1/^ 4 iL -\t\ |
sabda: "seorang budak apabila dapat menaschati tuannya dan mclaku-
I
kan ibadah kcpada Tuhannya dengan cukup baik, maka baginya mcm- {i,619'&b4.6e&'*A,Ja
perolch dua pahala sekaligus."
-?*e?t
' a-tl ) -l'-

-\t\1 2431. Dari Abu Hurairah r.a. dia berkata: "Nabi s.a.w. bcrsabda:
"Scbaik-baiknya budak yang dimiliki oleh salah scorang mcreka ialah
yang ibadahnya kcpada Tuhannya cukup baik dan dapat mcnasehati
tuannya."

.9g43,$frktit|*};f *-1Gi${;l6bfa|
2429.DcriAbu Musa Al Asy'ari r.a. dia bcrkata: "Nabi s.a.w. bcr-
jariyah lalu dia bisa mcn-
i;1ii?fi+;;
BAB
sabda: "scriap laki-laki yang memiliki scorang
didiknya dcngan scbeik-b8iknya, kemudian dia memerdckakan dan
me- MAKRUH HUXUMNYA MEMPERPANJANG
nikahinya sckaligus, maka baginya mcndapatkan dua
pahala' Dan sctiap PERBUDAKAN DAN MAKRUH HUXUMNYA UCAPAN:
,'BUDAI(KU ATAU AMMATKU''
budak yang mcmenuhi kcwajibannya kcpada Allah dan kewajibannya
kcpada tuannya, maka baginya bcrolch dua pahala"'

3;;gie-qqs;'i'* .:gir;r**g::!g*,r::_
4,r,.r2<
lltL .4-)-41, : a6.
YY; ,.!2(
$3{e."{€al,Fq,3tis
i$,i{e;'A:'?3{r'e{'{!"''J/4'36;
O)>\7,b
a7
trliQi(J53e!'^rfa"ota*ru36 .?a#Aia#a3il+
562 563

.Lir
 Y
Allah Ta'ala berfirman: "Dari hamba-hamba sahayamu yang laki-
://,l4. DafiHammam bin Munabbih, sesungguhnya dia mcndcngar
laki dan hamba sahayamu yang perempuan yang saleh-saleh."
Abu Hurairah r.a. berccrita bahwa nabi s'a'w' bcrsaMa: "Janganlah
Nabi s.a.w. bersabda: "Laksanakanlah pcrintah sayidmu. Scbut- Tuhanmu' Min-
salah scorang kamu bcrkata: "Mintalah makan kcpada
kanlah kepadaku keadaan sayidmu di sisi Tuhanmu. Siapa sebcnarnya talah pakaian kepada Tuhanmu. Dan mintalah minum kcpsd. Tuhan-
j"-
sayidmu itu." mu." Mclainkan hendaklah dia bcrkata: "Sayld dan tuanku'l' ?*
Mc-
ruanlah salah scorang kamu berkata: "Hambaku dan amatku"'
zi",k 4t *';;Iiitt (F) l,;E G :\ t\ \ #
lainkan katakanlah: "Putera dan putcriku"'

6:, jG (W -,4;
.r&
3c 36(ii !,r e;# i# gi :l tr:
6;t+-'o1X, i, #'"$' G fl '-o$\t
t

eili,A'^11,#'# u k g',&
?
-*'"<<f6{ilu(#
$'
.ri

s
},',.
i6
ir6l2t3 yq,
"I!!i'fi.i
)2 l(
2432. Dari Abdullah r.a. dari nabi s.a.w. bcliau bersaMa: "Jika l
I --:1:,y,{#.^56'l*;*r:;tJ1)6'w
{\4'!;{*-#'rfr4:F..
3?b
il."P4.J
s€orang budak dapat menasehati tuannya dan mengabdi kcpada Tuhan-
nya dengan cukup baik, maka baginya mendapat pahala dua sekaligus."
l,

'iA'"r:a{r6$SiYi
).t,r^ t^ :
^.--r!7 ({i-itlsltPtC
f
k'4, gi'";L' &'tG6 u.L/ 4 e - T lyf ri
lAtL. Dari lbnu Umar r.a' dia bcrkata: "Nabi s'a'w'
"Barangsiapa yang mcmcrdckakan bagiannya
bcrsabda:
pada $orang budak' dan
^'€:/jji;a;,te'-';1{5,afi1,3e$:..o:Lg I
t dia mcmiliki harta yang mcncapar harganya, maka
hal itu bisa dipcr-
r, itl
W hitungkandandiadimerdckakandarihartanya'Kalautidak'makadia
'Ji;'$G-F:r1t6gi,'w-.$;$tre-;g/UL ffi
memerdekakan scbagian dari padanya saja"'

-et3#
w
,$ 'P^tJ{)
fi,i At 3 ;1;'-{l'";;'ar-,A bt;1 G - Yt r Y
A3l. Dari Abu Musa r.a. dari nabi s.a.w bcliau bersabda: "Sc-
orang budak yang dimiliki yang cukup bagus ibadahnya kepada Tuhan-
nya, dan yang bisa memenuhi kewajibannya tcrhadap tuannya dengan
mcnaschati supaya taat dan tetap dalam kcbcnaran, maka baginya dua
pahda."

iro4'a35i6'€'3$ i c6rl - y
ty r
r!.
'Ai.l,7rt{;i"ta$ii?rg;!",rrAic
rL_)36Xi-3
d^r-

g lfr; c$i *y45

UrAr'li,
Uglfr;,es_
,
-/
r,"?i 4S I r{t:r
?jr,*i4jAgr{f - 7 $'12591
"06ic6 j;j;"{tapr!:t3i3iaq7 r ii,
2436. Dari Abdullah r.a. scsungguhnya Rasulullah s.e.w. bcrsaMa:
,r, ,G; itiil

,,Sctiap kamu adilah pemimpin dan akan dimintei pcrtenSgung jawaban

i
5g ,fl,
,lrll 565
tentang yang dipimpinnya. Scorang raja adalah pcmimpin bagi rakyat-
nya, dan dia akan dimintai pcrtanggungan jawab mengenai mereka.
Scorang istcri adalah pcmimpin bagi rumah suami dan anak-anaknya,
dan ia akan dimintai pcrtanggunan jawab tentang mereka. Dan seorang
budak juga pcmimpin tcrhadap harta sayidnya, dan dia akan dimintai
pcrtanSgungan jawab tentang mereka. Dan seorang budak juga pemim-
pin tcrhadap harta sayidnya, dan dia akan dimintai pertanggungan
jawab mengcnai hd itu. Ketahuilah, setiap kamu adalah pemimpin dan
setiap kamu pasti dimintai pertanggungan jawab terhadap yang dipim-
pinnya."
'&y#rii^t^,i(#itir&'lo!#e
-4bd;
Z3E. Dari Abu Hurairah r.a. dari nabi s.a.w. beliau bcrsabda:
"Apabila scorang pclayan datang kcpada salah scorang kamu dengan
membawa makanannya, dan dia tidak mau duduk bersamanya, maka
ambillah satu atau dua suapan. Scsungguhnya hal itu akan mcnyenang-
kannya."

,/Jir'd-*;Ad1,c^ ;, i t#3t - yt y V 1#468{$i+V

/--z
<<1,,4(: .4.rlL
9'**
{{,tJ6titr"gi",.Jrg,*rJgii*si
;rr-1l5-ldte|al"*SH
,,U6:Sif36tt;tai:GiA6?"*v'{g
14

6lf ;:$!iti3S$tbqff6?"*v'; ,
(':.i,<-( I
SEORANG BUDAX
^O^IIfi
HARTA
PEMIMPIN TERHADAP
SAYTDNYA

Zv -' tr;a:i#Ag';el6,s-
b*,3;ti:r;:2
/t
z-a rllt :
,> ./,(-*l>rl;lrql4J
r., r/r z -/
.giw'it U';i *by:; ;; - y Lyi
Al7.Dari Ubaidillah, dia bcrkata: "Aku mendengar Abu Hurairah is ej{ ge-:J"i,, 1i ii,' rB
iAt
dan Z-aid bin Khalid r.a. bcrkata: "Dari nabi s.a.w. bcliau bcrsabda:
"Apabila scorang amat berzina, maka hukum dcra dia. Kcmudian apa- Fa';"uiigo{'r1!:#.rt;u,s}.zi
bila dia bcrzina lagi, maka hukumlah dcra dia. Kemudian apabila sudah
ketiga atau ke cmpat kali dia berzina, maka juallah dia meskipun dcngan lit?Y *ii t!&,:.4i d; #,s'$s,;
sepotong kuku."

-p4tfr6'rd,(*C ,;IvW,g{;r-:;A{+s*,n*
4 36 rg' G !ij-A-;;' $ q# Jt'A
BAB
APABILA SEORANG PELAYAN DATANG IGPADA 3i'(4' *6 g
gr e(Ja#' -* *;
SESEORANG DENGAN MEMBAWA MAXANANNYA
X?S;{;*-))6|3}L3r!-7Gfis-.Tri,t
e
$4 g, 6;jl 6
3, rfa&iit;ej
";
"i'o#|at,ej
"a
[fA _y -wsr:g:'&*'i&5#'G
t{J|;Eb,'i,-ci'd31;i
dliY*rt;,'i)tf'dbirlrgo-g3, 2439. Dari Abdullah bin Umar r.a. sesungguhnya dia mcndengar
Rasulullah s.a.w. pcrnah bcrsabda: "sctiap kamu adalah pcmimpin dan

I
akan dimintai pcrtanggungan jawab tcrhadap yang dipimpinnya. Se-

565 567
 pcrtsngguns;an ja-
orang imam adslah pemimpin dan dia akan dimintai
sdsLh pcrnimpin bagi kcluar-
wab tcrhadap rakyatnya. Scorang suami
gsya, dan dia akan dimintai pcrtanSSunFtl
iti.i
jawab tcrhadap
pemimpin dalam rumah
yang di-
suaminva' dan
F)'fl>ia I

ihiri".v". Scorang
"o"r"it jawab terhadap yang dipimpinnya'
dia akan dimintai pcrtanSSungan
S-r-g p"f"v* "a"f"f,
mintai pcrtanggungan iawabnva terhadap
akan di-
pfri*pin U"gi tt"tt" tuannya' dan dia
yang dipimpinnYa"l Aku de-
,,g", ,"ro* it" aari nabi s.a.w. Dan aku kira
bcliau iuSn bcrsabda:
.ffilr*;t*l
BAB
"scseorangjugabisamenfadipcmimpinbagihartaayahnya'dandia
jawabnya tcrhadap yang dipimpinnya'
akan dimintai pcrtanS8ungsn BERDOSA ORANG YAIIG MENUDUH BUDAK
Jadi setiap famu adattp"i'itpi', dan setiap kamu pasti akan dimintai MILIXNYA BERBUAT ZINA
pertanggungan jawab yang kamu pimpin"'
.: :46 e,-,?E
* (SJ?;i{*1- \ljlll, 6, uG{$tls;
t'rroj,r1u -S:1
stl*;$+;4i-{fu$1+V
BAB
bi'6;we?
APAf,II A MEMUKUL BUDAX' SEBAIKNYA
Allah ra'ala berfirman: "Dan bud.k-budak yang kamu miliki yang
JANGAN PADA WAJAH menginginkan perjanjian, hendaklah kamu membuat pcrjanjian
dengan
mereka, jika kamu mengetahui ada kcbrikan pada mercka,
' ;.,{frrfir'r*|;3 At-e 6351 :t)3; -y LL. dan bcrikan-
lah kepada mereka sebagian dari turtr A[ah yang dikaruniakan-Nya

:,K.)i #*41 {',A1F6 6r. itt & # kepadamu."

2m. Dd Abu Hurairah r.a. dari nabi s.a.w. bcliau bcrsaMa:

"Apabila salah scorang kamu mcmukul, maha hindarilah drri bagian
wajah."

56t
5@
 6 3€z't-eryi 4:S & gio,-&? bl 4ei,y;?ti?seY
/tz
Utb g€Gw*:fui;gl',kt'3?s \,2Art-
SYARAT.SYARAT MUKA#i YANG DIPERBOLEHKAN

iUg*'fiea^'i!:'ic{#-€rdJJ-q}i ';:39,6;r!ttci):z*'-!6'$({r?;,;-rLLi
*'v€e4$i7:i$t;--t;;.!.sl6:t€s 6'E'1;W4A,i6'',1-,t1:a5)--ri.d
;', Yp'bfi* 6 t|i' u; 4)Ku"drfu-6tfi 46G3W.€e
={gC:.lti- 94dllr,j-l
ozzl- -1 ,J,iLrQ;t*i9;.6**E-r4fr ;;ni;<i6
2&l.Dari lbnu Syihab: dia berkata: "Urwah berkata: "Aisyah me-
rj:,3; qqr{}S;** e', AS'i - 3j3
ngatakan: "Sesungguhnya Barirah menemuiku. Dia minta bantuan ke-
padaku supaya aku mau mengadakan perjanjian mengenai kemerdeka- 4ii;;'J*ii#is'/F#ii'*elv
annya (mukatab). Dia mempunyai harta sebanyak lima auq yang dia
kumpulkan selama waktu lima tahun. Aisyah bertanya kepada Barirah:
'J--ryea;i,fiii'\-l-!3j-C$;gI-t66
"Bagaimana menurutmu kalau aku pcnuhi permintaanmu tctapi keluar-
gamu. harus menjualmu lalu kamu aku merdekakan. Dan wala'mu ten- *s"'e6yfiu $"b k it' i? 1(1 .J6
tunya menjadi milikku?" Barirah tidak mcnjawab. Dia lalu pcrgi mcne-
x;t+iLa;6'-i.i6-{{,';J,$'Sigs
{{,6'!Ai $# vfr i$, i(fi '$t' #
mui keluarga dan menceritakan penawaranku tersebut kcpada mcreka.
Ternyata mereka tidak sctuju. Mcrcka mcminta supaya hak wala' tetap
berada pada mereka. Aku lalu mencmui Rasulullah s.a.w. dan mcnceri-
takan hd tersebut kepada beliau. Maka bcliau bersabda kepadaku: "Be-
lilah dan merdekakanlah ia. Scsungguhnya wala' itu hanyalah bagi '1 {$ b, -{gAtE"
,it'ifi{:ya, W,
*.l' ? 44
orang yanS mcmcrdekakan." Kemudian Rasulullah s.a.w. berdiri dan
bersdbda: "Apa rnaunya orang-orangitu? Mcrcka mcngajukan bcberapa
9i gT Ar qiisi
syarat yang tidak ada dalam Kitab Allah. Barangsiapa yang mcnsyarat- ?A2'. Dari Urwah, sesungguhnya .qisyah r.a. bercerita kcpadanya,
kan suatu syarat yang tidak ada dalam Kitab Allah, maka dia adalah bahwasanya Barirah datang kepadanya untuk meminta tolong dalam
orang yang membikin kebatilan. Betapapun syarat Allah itu lcbih besar urusan mukatabnya. Tctapi Aisyah tidak bcrani mcngatnbil suatu kc-
dan lcbih kuat." putusan apapun mengenai masalah tersebut. Aisyah bilang kcpada Ba-
rirah: "Pulanglah kamu kepada kcluargamu. Kalau mereka sctuju de-
ngan keputusanku mengenai mukatabmu, dan hak wala'mu mcnjadi
milikku, maka.akan aku tolong kamu." Ketika hal itu di kemukakan
oleh Barirah kcpada kcluarganya, ternyata mereka sama tidak sctuiu.
Mereka mcnginginkan supaya hak wala' Barirah tetap mcnjadi milik
57t
570
mereka. Oleh Aisyah hal terscbut diccritakan kcpada Rasulullah s.a.w.
#l;'kir3;r'ab,a#l'"*1lri$;St
I:lu bcliau bcrsabda kepada Aisyah: "Bclilsh dan merdekakan ia. Sc-
sungguhnya wala' itu bagi orang yang mcmerdckakan." Kcmudian bc'
liau bcrdiri dan bcrsabda: "Apa maunya orang-orang itu. Mereka me-
ngajukan syarat-syerat yang tidak ada dalam ketentuan Kitab Allah.
=i{'dfiti;A-#
y6sttlitiw;*d6ura'#f g'
Barangsiapa yang mqByaratkan suatu syarst yang tidak ada dalam Ki-
tab Allah, maka itu tidak berarti apa-apa sckdipun dia mcnsyaratkan
*i#A656'Ggg<f;65;{;tff
scratus kali. Bctapapun syarat Allah itu lcbih bcnar dan lcbih kuat."
,4i|gqi6;i,rg,gftte$itr'6^i,it't
-\LLI i; lstl5x,5i, tn l(,fi, *4 Grj??
;ltarg$g$ycy:f ,#!jl;tistLejry(t
X
g\
'6 at -6b.A r3 W i,.-,SggJ
-16 t
eqE^r 4sr qit u i,66u'A;tt $ (rX,
(Y)

F i"f #;:c;1i(;6#i:t66fty'P-ri
'Jildctl;,V'fi
-GfrAJl,{i6$4\e6:1q'ft 5k&Vr+iy'*(
?AS.DaiAbdullah bin Umar r.a. dia bcrkata: "Aisyah bermaksud
o
-i
fiti;x-5Y;6|E)'
2444. Dan Ais),ah r.a. dia bcrkata: "Barirth datang kepada Aisyah
mcmbcli sGorang jariyah untuk dimerdekakan. Tetapi keluarganya me- E scraya berkata: "Scsungguhnya aku mengadakan pcrjanjian kemer-
minta supaya hak wala'nya tetap bcrada di tangan mereka. Maka Ra-
dekaan dari budakku dengan keluargaku sebcsar scmbilan auq tiap ta-
sulullah s.a.w. bcrsabda: "I-akukan maksudmu itu. Hal itu jangan p hunnya adalah satu auq. Maka tolonglah aku." Aisyah berkata: "Kalau
menghalangimu. Karcna scsungguhnya wala' itu hanya bagi orang yang o
keluargamu sctuju dengan usulku yaitu kamu akan aku mcrdekakan,
memcrdekakan."
namun wala'mu jatuh padaku, maka aku akan menolongmu." Maka

,rg,ity.i4gitgr*Y o
pcrgrlah Barirah kcpada keluarganya untuk mcnyampaikan usul Aisyah
terscbut. Namun mcrcka tidak sctuju. Barirah kcmbali lagi mcncmui
Aisyatr dan bcrkata: "Usul Anda itu tclah aku sampaikan kcpada mc-
PERMrNrnh'*r*ArAB rcka, namun mereka tidak sctuju. Kccuali kalau wala'nya tctap jatuh
pada mereka." Tcrnyata bclakangan hd itu didengar oleh Rasulullah
'i;; 4;A. 3fi6 W'i,'r/;:+!;1;. &E -t LLL s.a.w. Kctika beliau mcnanyakannya, maka aku ceritakan apa adanya.
Maka bcliau bcrsaMa: "Ambil saja ia ldu mcrdckakanlah. Katakan
',*3AXrf 'eafiitr,$!*4)96
-Lia;7i7'fi*"Ag*yi4AlfutiE€i
kepada mercka, bahwa scsungguhnya wala' itu hanya bagi orang yang
memerdckakan." Kemudian setelah itu Rasulullah s.a.w. bcrdiri dan
bersabda di hadapan banyak orang. Sbtelah memuji kcpada Allah. Be-
liau bcrsabda: "selanjutnya, apa pedulinya bcbcrapa di antara kamu
fi,;W\:Ly'itU.*rArd9;'":re${G itu? Mcrcka mcngajukan bcberapa syarat yang tidak ada dalam Kitab
Allah. Syarat apapun bcntuknya yang tidak ada dalam Kitab Allah'
$:si q\ Lr; :i eyg$i& 4:
# maka itu adalah syarat yang batal sekdipun itu scbanyak seratus kali.

512 571
Bctapapun keputusan Allah itu lebih benar dan syarat Allah lcbih kuat.
Apa sih maunya orang-orang diantara kamu sampai bcrani bilang:
"Mcrdekakanlah, wahai polan. Tctap wda'nya bagiku." Padahal wala'
"q;i5g"t1(5fiG(tlq
itu hanya bagi orang yang memerdckakan." 64'r)Li?6
BAB
c#tt$@i,€.4V APABTLA MUKATAB BERKATA: ''BELILAH DAN
MERDEKAKAN AKU'" LALU DIA DIBELI

MENJUAL MUKATAB N3I,,'"N DIA MEMANG MAU

, i' {n146!i Ik, j1.{f, g e - t LL\
,;,q.61 i6,;1'# .r\t* ;;. -\ LLo
2t2.te-'1,/-/
- 'iJ:{i1A'g"fiGE
Lfi:,*5tiazs$li:q'\4.'6'Ji&
WJAWctlLttd{#j,i,aS€i;3 trA $'ut,i," t 6rF {lri elte-ll1 #i
7tqti-*trt a';; t

#
77 7?
61--#+**{$'31%fi,
6- >\'a-!,.{2 ) ifqii4sX'g'-iL ,-3):dri
{a}J .;))nJi.frEflig
Sa rqd'est'!; r;ai G
7. 1 "-ti gGF-g6db;;b,*ytJla"4ru
=42 or.=
$ir6bq;,),1t'*;.i5s13334#:tL
J - -v.u -/-Z -Jz
zz4 t ,-4r.- y';/
a,
. 3 :":1
.
&36 bsy-ss . 6 4tn;'lSrf$y '4\ttz4-6*J6'd;,#fre:al,*9
2i?:i'3r;"\Jr49*(Si14d'it'a# A'J|'^1IJ fi fur rt;';i,@-,A, Gt1 L -, -1 _

:{tt#1,$')i3,ggfiitfr5:4:J;rtr
245. Drri Amrah binti Abdurrahman; sesungguhnya Barirah
datang kepada Aisyah seraya minta tolong. Aisyah berkata: "Kalau ke-
luargamu mau menerima hargamu yang aku bayarkan socara kontan
kepada'mercka lalu kamu aku merdekakan, maka aku akan bisa me-
nolongmu." Oleh Barirah hal itu diceritakan kcpada kcluarganya.
Tetapi mereka tidak setuju. Mereka ingin agar wala'nya tctap jatuh pada
mereka. Olch Aisyah hal itu lalu diceritakan kepada Rasulullah s.a.w.
Maka beliau bersaMa kepada Aisyah: ,'Bclilah dan merdekakan ia.
Sesungguhnya wala' itu hanya bagi orang yang memerdekakan."
544irtisrA56ia4t-gi-s-&-a_
4ergS;Et,iluisLSrtWf;rqgfi
t-1,' S/"riJ,J€, -S);i,dK W
6L#tg
yf"iltWb$'{{t&y$J'-yrrg
?46. Dari Abu Aiman; dia berkata: "Aku datang menemui Aisyah
r.a. Aku berkata: "Aku ini adalah menjadi milik utbah bin Abu Lahab.
setelah Utbah meninggal dunia, anak-anaknyalah yang mewarisku. Me-
reka lalu menjual aku kepada Ibnu Abu Amer. Tetapi anak-anak utbah
tersebut menyaratkan mendapatkan wala'ku." Aisyah berkata: "se-
belumnya juga pcrnah Barirah yang bcrstatus mukatab datang kepa-
daku. Dia minta agar aku mau mcmbeli dan memerdekakannya. Namun

574 575
dia mengatakan bahwa keluarganya mengajukan syarat bahwa wala'ku
harus jatuh pada mereka. Tcntu saja aku merasa keberatan. Kebctulan
hal itu didengar olch Rasulullah s.a.w. Bcliau laru bersabda kepadaku
setelah aku ceritakan apa adanya kepada beliau: "Belilah lalu merdeka-
kanlah dia. Jangan pedulikan dengan syarat yang diajukan oleh keluar-
ganya itu. Mereka mensyaratkan semaunya saja." Maka aku beli si Bari-

t6!Ed#,iw;lii,+g
rah lalu aku merdekakan dia. Aku tidak peduli dengan syarat wala' yang
diajukan keluarganya. Sebab aku tetap berpegang pada sabda Nabi
s.a.\r.: "wala' itu bagi orang yang memerdekakan, sekalipun keluarga-
nya mensyaratkan seratus kali.',
KITAB HTBAH (PEMBERIAN), KEUTAMAAN DAN
ANJURAN UNTUK MELAKUKAN

k'A' *'&'hG61g\ :,{ i; - trv Y

"iA'l';;{':"(A\;r+6-,i6ftt#et
.'yti-u3tr|W-'t{
2447. Dari Abu Hurairah r.a. dari nabi s.a.w. Beliau bersabda:
"Wahai wanita-wanita muslim, janganlah seorang tetangga wanita me-
rendahkan tetangganya yang lain walaupun hanya gara-gara kikil (kaki)
kambing."

'a
4ltg66we, & - r tt ^6;-i1L6
#'7#);v:?)frt,,1f$fi%tti#'*t
'tu,k i, )i'5 +q3;.i ;W {-#r'g
I6"{ry;stas:isltijih3eft ,i*
fui, =tl' $1uK5':{,$!C''t3A ?;li r
er

eLe,#sgrSsisrLfi&#i,
@q( rfri ff^,k i,' U.
:"t#iii (;
576 571
 €, ,/4 Abu Sa'id berkata: "Rasulullah s.a.w. pernah bersabda: "Gabung'
- I'.? kanlah saham atau aku ikut andil bersamamu."
=a
244E. Dari Aisyah r.a. sesungguhnya dia berkata kepada Urwah:
"Sesungguhnya aku memandangi dan memperhatikan tanggal. Ternyata
z2L
u€i 4.,4
g l$lr,Ftl1{f6t'"9int',$
tJ.ot
4t,!(''jqd
,

(t
# G -f Lo.
dalam masa dua bulan ada tiga tanggal. Sementara itu di rumah-rumah
Rasulullah s.a.w. tidak ada nyala api." Urwah bertanya: "Lalu apa 3€5 ?/
o-rtf. '+1i,4:r;,r,frrofV3:#X'r{-i
$ifs1;ufiofft"
yang menghidupkan kalian, wahai bibi?" Aisyah r.a. menjawab: ',Ada
$5#'lg6jso644a;,6
61:i3:i'6A"tF'6,:HS
r
dua hitam yakni kurma dan air. Tetapi Rasulullah s.a.w. memiliki bcbe-
rapa orang tctangga dari kaum Anshar yang sangat dermawan terhadap
keluarga Rasulullah s.a.w. Setiap kali dibcri susu, aku ikut merasakan-
zt:i,65gr.J ./:'- 26l:ilr-;o .Jfi
*.
14-
ua -r5
2.2

nya."
;i6335'Artr":,€it(J+aa,'e:i;J
15i
-#'c#i+v ',f
j--6;;r3t4'6:*:U,ifr"t#'it'V
BAB
HIBAH YANG HANYA SEDTKIT '$ar"a?^!:n;bp3gf'r1$:i"$t
-Jt" "#'
,.4q
* UeY6r)'6; : il C -1 LL\ -,A 2450. Dari Sahel r,a. scsirngguhnya Nabi s.a.w. berkirim surat ke-
pada seorang wanita dari kaum muhajirin (imigran) yang mempunyai

#( d>Jfu!;S JG.gr t Ear =

seorang budak yang punya keahlian sebagai tukang kayu. Dalam surat-
nya itu Nabi s.a.w. bersabda kepada wanita tersebut: "Perintahkanlah

_+fr"LHi'*;d:*$,tr; budakmu untuk membuatkan aku scbuah mimbar." Wanita itu pun me-
nyuruh budaknya tersebut, yang kemudian melaksanakan perintah tuan-
nya itu. Dalam waktu yang tidak terlampau lama, jadilah scbuah ntim-
?/!49. Dsri Abu Hurairah r.a. dari nabi s.a.w. beliau bcrsabda:
bar buat Nabi. Setclah sclesai itulah maka wanita berkirim surat kepada
"sekali pun aku diundang hanya untuk menikmati hidangan berupa
Nabi s.a.w. yang mengkhabarkan kcpada beliau, bahwa budaknya telah
kikil- niscaya akan aku pcnuhi undangan tersebut. Dan sckalipun aku merampungkan pesanan beliau. Nabi s.a.w. lalu membalas surat itu
dibcrikan hadiah berupa kikil- maka akan aku terima." yang isinya supaya barang pesanan bcliau itu dikirimkan dan dibawa
kcpada beliau. Tcrnyata beliau sangat puas sckali."
-$*;{rA,6.?tir,iQ (#r*)vg
z - c4 ,616td;i,#& -Ytor
-?/t.7't31
'tslsra;2 "z i#r,A;g5.tegi,#&
2t rtL
BAB
ORANG YANG MEMINTA SUATU PEMBERIAN 6,
' =-'V*tg i )"-)
-tr-.;,
* v)6 6 A"cK, i6 {t!n
lar) t

3!-;;K itO )y'A:&3 gio,k ip'

DARI XAWAN.KAWANNYA

U,$"Afu tgA,'Jlg,JGrbiiil6;
.V#'F; t5;'u#$';1656,',bEgt#:fi ,:Vil
,s.i!t\#ge$r56r;3a;5J5gU#
57t 579
 L //?/rt , /,/ berhasil menangkap keledai tersebut, lalu aku bawa kepada mereka'
.-*r_e$rzi1'O6,i-:rt?-i)3>'i-'#:* Mereka ingin mcmakinnya akan tetapi merasa ragu apakah mereka
bolch mclakukan itu, sebab mereka tengah dalam kcadaan ihram. De-
-I63',=r*'3'irY;i6;1d!fr f=;;;.r, ngan membawa sebelah paha kelcdai tersebut, aku pergi mencmui R'a-

fi6 eIl YP, i);s ft1';-li 4i !!,,-J ,rtutt"t s.a.w. dan menanyakan kepada bcliau mengenai masalah ter'
sebut. Bcliau bertanya:
,'Apakah ada sesuatu daripadanya ada pada

# 3{E {fi 3 i rsiq ;e dlilt E

kalian?" Aku mcnjawab: "Ya." Begitu aku sodorkan paha binatang
tersebut, ternyata beliau mau memakannya sampai habis. Padahal wak-

iii +4? u:fi d g ?'{6'*r,i, tu itu bcliau tengah dalam keadaan ihram. Aku beroleh hadits tersebut
dui Zaidbin Aslam, dari Atha' bin Yasar, dan dari Abu Qatadah'
&:u/oiss'#!€.'i;la";*ii;;r,Lv &tg+Y
;"6;rr64i16Afi:iriggru.:i"""13 Vf#UNMINTA MINUM
BARANGSIAPA
Ailp36a)\e!,-'agrn&':",;'[6
La-SAa:t1.:."t15#;Jttii6'fr '.:ir'r*
,#),#?i eW'"U 6'rY :4tL -t L ot
s,6-V rt6 #'g ii | 5,*"6r1tT (,I ; i it$;t;titfr,i;i:,G'av6s:fr!i,rJ6
o1/4
.-6<61ii
tz 'i:.1: 6
L:J.ar, \3l*,rrrtt9O;/.
r * q.s Sgt r#a&,$,
^-fr-th,It
2451. Dari Abdullah bin Abu Qatadah As Salami, dari ayahnya r.a. t-34*"'* 6 q$ L*,YA'"ib:iLA6y",
,:i;r':s116f,;:t
dia bcrkata: "Suatu hari aku tcngah duduk-duduk bersama beberapa
orang sahabat Nabi s.a.w. di tepi jalan besar kota Makkah. Scmentara q5?#:gdp1;f4q'yr-'ek*#i,r;
itu Rasululallah s.a.w. tengah beristirahat di dbpan kami. Orang-orang
banyak yang ihram, tctapi aku sendiri tidak ihram. Tiba-tiba saja me-
,;t;?l$wit
'i;,rs?6q-u{Ai"r;69$,.ri1"336L?
rlsi yfit,'s
reka melihat seekor keledai liar. Waktu itu aku sedang membersihkan
alas kakiku. Rupanya mereka tidak mau membiarkan aku asyik dengan
pekerjaanku itu. Mereka lebih suka kalad.mau melihat hewan brru"n
iiV)*{a-*$&ri*q6{:)i
tersebut. Sejenak aku pcrhatikan ia lalu aku bangkit menuju ke kuda
yang telah siap. Setelah mempersiapkan segala scsuatunya aku lalu naik
-+f;
ke punggung kuda. Tiba-tiba aku teringat ada yang terlupa olchku: U52. Dari Abu Thuwalah yang nama lengkapnya ialah Abdullah
yakni cambuk dan tombak. Aku lalu mcminta'tolong kepada mereka bin Abdurrahman, dia bcrkata: "Aku pernah mendengar Anas r.a. ber-
supaya mau mengambilkannya. Namun rupanys mereka enggan me- ccrita: "Suatu hari Rasulullah s.a.w. mcngunjungiku di rumah ini.
nolongku. Akhirnya dengan kesal aku turun untuk mengambilnya scn- Beliau meminta minum. Maka scgera saja aku perehkan susu kambing
diri. Kcmudian aku naik lagi dan aku pacu kuda menuju sasaran. Aku milikku kemudian aku campuri sedikit dengan air sumurku ini baru aku
berikan kepada beliau. Waktu itu Abu Bakar dan Umar berada di se-

5t0 ,il
belah kiri beliau sementara ada orang Arab dusun berada di sebelah ka-

'o'!91'sfifit +f.;:r;;,;61,":t;Ij6E$1
nan beliau. Kemudian Umar berkata: "Ini Abu Bakar". Tetapi sisa mi-
numannya malah bcliau berikan kepada orang dusun tersebut. Beliau
bersabda: "Yang di sebelah kanan, yang di sebelah kanan. Ingat, ber-
adalah di scbelah kanan." Kata Anas: "Hal itu hukumnya sunnat, hu-
lt96'$:(*
2454. Dari Sha'bu bin Jamtsamah r.a. sesungguhnya dia pernah
kumnya sunnat, diucapkan tiga kali."
mcnghadiahkan seekor keledai liar kepada Rasulullah s.a.w. yang waktu

't4,'Jiir*rrtt&i+V
--'-
tengah berada di daerah Abwa atau di riladdan, namun bcliau menolak'
nya. Kctika mclihat rcaksi yang muncul pada wajah orang yang mem-

e3t':t6'6i:L'.
/-BABe
bcrinya hadiah terscbut, segera bcliau bersabda: "Kalau aku menolak-
nya itu bukan karena apa-apa, mclainkan semata-mata karena aku
scdang ihram."
MENERIMA HADIAH HEWAN HASTL BURUAN, SEPERTI
YANG PERNAH DILAKUKAN OLEH NABI S.A.W.
4;l;#Qv
,a,V$e{t?3EUaU3,i6-\roY ,rnr*rilftADIAH
,$i G KG rl 4l{t_ztl#i j, .ijfir_,i(s
# et$r, ii G,*1k-6 tF - \ r o
6,.iii';Fq#;/ o

6/"h,&t5:t*.3$w4-iliiiE6w 'arLjl$-,';j.;: jviSidi-a3-c-"4165fu,

'6<)qtgt36$:r*it6ig&*X, .&#e,ki\-!;3i
2455. Dari Aisyah r.a. sesungguhnya orang-orang sama bcrlaku
'.'-;-lr;p'*,,K(;361L,K'f'-;nt'#*. hati-hati sekali dalam memberikan hadiah mereka. Mereka mclakukan
.'L5 hal itu adalah demi mengharapkan kcridhaan Rasulullah s.a.w."
U53. Dafi Anas r.a. dia bcrkata: ,,Ketika lewat di jalan yang meng-
hubungkan ke Dlahrain, aku mclihat seekor mermut (kclinci) scdang
LJ
-,"K 3!6$al"\ G-i,q&,;t * - \ t o1
diperhatikan oleh suatu kaum. Aku berhasil mcnangkapnya. sctelah itu
lalu aku bawa kepada Abu Thalhah. setelah disembclih, maka pahanya
,fii,gr,"gi(V#(J:4#r;.fii4?L
dikirimkan kepada Rasulullah s.a.w. ternyata beliau berkenan meneri-
manya dan memakannya.',
yll'o:;ti#et:Yl$(S'OW,;qrs
i-='2i l,{. -\Lot
iiti$i?i;,'(6-itky.;
aiiti*i?!i
/_
ViF 6 v$.Gr36 (-# Ql,,t, di ; ;r.3t' ;
W;'tG6ro
lut^k"fi;4
;WY'6cg'A
i{y$'$r'G+{r'$sa,1w.et*t
,4JY1{s*' KG 6!.'o6 ; & F h,? r" -r iiV's-vr

'&i#Atgit'6-fi:>Sv:&
513
5t2
 2456.Dari Ibnu Abbas r.a. dia berkata: "lJmmu Hufaid (masih bibi
Ibnu Abbas) memberikan hadiah kepada nabi s.a.w. berupa keju, men-
tega dan binatang biawak. Namun yang dimakan nabi s.a.w. hanya
,!;t:hv#9,{b6A1y5;1€r{*;
makan keju dan mentcga. sedangkan yang berupa biawak beliau sisakan
karcna beliau mcrasa jijik." Ibnu Abbas berkata: "Biawak itu
W*,:rie'i4gt#tt'$*T;t'3€i.fi
Ui't 3(fi 'nX6 c iti'# t1'"li'6$
dimakan
pada hidangan Rasulullah saw. scandainya biawak itu haram,
niscaya
tidak dimakan pada hidangan Rasulullah saw."

ld, 5fii5'"3in lsd'o jg/ 5 j; -I I oV "i-;;Agi^t;rJ--3d3'(;f"rXi:a,

- ".r;L';€lt#;:,)x)'!* i6
g!: ;4 r-
"<*fiafu aWrirt;ftg",,5"i;61];,, 2459. Dari Aisyah r.a. sesungguhnya ia bermaksud akan mcmbeli
Barirah. akan tetapi pihak keluarga Barirah mensyaratkan adanya wda'
LL*u1;Kr;rrt;:36#J;.J3.Lt'iiE;l bagi mercka. Ketika hal itu diccritakan kcpada nabi s.a.w. bcliau ber'

.'ff gGrr*tpAfu?4,qgiF-JJ- JE sabda kepada Aisyah: "Bclilah ia dan mcrdekakanlah. scsungguhnya

wala' itu hanya bagi orang yang mcmerdckakan." Ketika diberi hadiah
berupa daging, nabi s.a.w. bcrsabda: "Ini disedckahkan untuk Barirah'
2457. Dad Abu Hurairah r.a. dia bcrkata: ,'Rasulullah s,a.w. jika dan itulah yang pantas untuknya. scdangkan untukku adalah scbagai
disuguhi makanan, beliau akan bcrtanya tcrlebih dahulu apakah ma- hadiah." Barirah lalu disuruh mcmilih. Menurut Abdurrahman, tidak
kanan itu sebagai hadiah atau scbagai scdekah. Jika dijawab sebagai diketahui dengan pasti mengenai status suami Barirah, apakah dia orang
sedekah, maka beliau bersabda kepada para sahabat: "Makanlah" se- yang merdeka ataukah budak.
mentara beliau scndiri tidak mau memakannya. Jika dijawab makanan
itu sebagai hadiah, maka beliau dengan senang hati akan makan ber-
<rrL ,(
ill^\,V;s:
21.'<
\,'r(- <
6/:it,'JL;,'JGil;; i;& - \8.z
sama-sama mereka." I
?,3!il6ir4eJE&
6,#1!i,G6*t-y"#,,
#ti"1036$
,",#,:$'16'^3 -rbj q6,;.,fl e -46t;;
- \ I o rt 'vQ:&e
,;+ltU'6,oictr*'#i1-r',git;;)L)
.-d -4
^t
36t;i'e'a]:fr'J6 -Wgiii6tfr;-'#'
iqg$ixi,a$:;
zSE. Dari Anas bin Malik r.a. dia bcrkata: "Nabi s.a.w. disuguhi ke
24b0. Dari Ummu Athiyah, ia berkata: "Suatu hari nabi s'a'w' masuk
rumah Aisyah r.a. dan bertanya: "Apakah kamu punya scdikit ma-
tauk
hidangan berupa daging, dan katanya itu juga discdekahkan kanan?" Aisyah r.a. menjawab: "Tidak. Kccuali hanya ada sedikit
terhadap dari
Barirah. Maka bcliau bcrsabda: "Bagi Baiirah daging itu kambing yang dikirimkan oleh ummu ethiyah dan katanya bcrasal
meruparan
.q,nda scbagai sedekah." Mcndengar jawaban itu nabi s.a.w.
bcrsabda:
sedekah, sedang bagiku merupakan hadiah.',
"Dia benar-bcnar telah mcnyampaikan pada tempatnya'"

'#{,a;61(#l$';uroqj{xS,ii-I tol
5t4 5t5
 tr:>trJlcli6+V '!'Vi,J;;rA:GtE'6;:6'6't#6EI+!;,
BAB
ORANG YANG MEMBERIKAN HADTAH
KEPADA XAWANNYA
' r,ii. wt'* ;7 A!4i#Z- F ft'#
/'L!''u*i6 q16.ssy-#:f
61,36(:fi!i';iA'*x:iX'&5#.q
l-,-z
-\tIl *!ff
t--/
gir*a,$'ifr
'W$iGG'86
,..,1
*9
c?t-&'i,f::ti;1J16;-9i#6_Wgifi_
.qi6,!vx.Js-:i-gl+,,
246l. Dari Aisyah r.a. ia bcrkata: "Orang-orang sama berlaku amat '{KiLti6fi";ry-5;.A3,6'ifi6l-
hati-hati dalam memberikan hadiahnya. Mereka akan memberikannya
kepada nabi s.a.w. di saat bcliau scdang bcrada di rumahku." Ummu 6;A*i!f$,:ty1afu1csy>ii16136
Salamah mengatakan: "Sesungguhnya kawan-kawannya sama berkum-
pul, dan ketika mereka menuturkan kepada beliau, bcliau malah berpa- 3,:li,,Jtc'{tg6:J6:z!r€*f;tq}'e
ling tidak mau menanggapi."
J;; d*15 6;i1"# fln . i;t ii;U A,;
yt ;a? fu :it),ur,-
-!- rl i ;q-{watii,tG$_r{:ie
G _ t1Y
{vt J;33
,Fx;**
'r;ty * $"5 *x;kft;e!{i ;"*Js; rge,j 'gi;,k
Y
# it k it )fi: !:3; lii ft #r,ifu
i,
q*:s,J'C,:lntAl'i;ri'd',Q|UirB-fi
F)' adV'a;3{e'*Fe'ffi J6';it6'i# )iiSt 6, J6';fr9, k
'j'JAt
7 6?i
Lild:1i69 k i li'j,,r A,z
i gt.e^, \ )i t)lllrt?l
it
1 z ,5$ttg!*s2i:,-t:i;y
ip.

-*e
I

,i.-a./z t
l/tl,/t ;t't4i;, ;#'3 6'$:151:iy,rlttii'ii;nr:,6a-,4t!"i'3
furi
a-$-lL J,ftaIViyt
y,a!fi)il!1'+Tt
attjlra cf Ar!//ol
+Y) !r+
,,tt.r'-
rJs.r9
,(,?.!r(
I

"J;tii:4J6;J.5G:t"ifi{#.6i;'j:.5-i^x;6
);" Jffi.# tt'+gr- * br. F 5i, 5 ntq
A-.2- z4z,
-;6P:3-i'ri4',$;\'i-a"iJiat31"3,ii
6:W #.
:.-Li x u;; T:*.
-ei! i.] i'a
I -- {-i;q
i,\a; s (it \*(fr
-
tu^ ;i? :, (rz ;^
;:(g{rrrg:t6zn,
k{*:tijy6t,i:(9,{.16r$?:tgri t
i7 >-/

g
rft!{-J
-/-
-!A i4 t2 C.r{
/. // ----c
ft q.:it b ' C.Lt.
)z) ,r
I a
)/
tt g*Lc- (ll
i

I
ki,5;16'rlA:L{#{;",6-e:l1+egE6
o(-lL
aJ-e Ot

,4
lLiw*+r;'
r-l':
4.L#,2
lr9 aft,;r'l"]-t
t&, €.rJ 'a,
ca& ygL)
ai:'-
.. r a^ls.:. ,L'
.tL -l- t
o/ts
^

tJlrt.
4!,lr,
'(5 z i, it :,
,
ut
l.2z zzzz
l)oz
diu-t
rrt
Ar!J
rtu, orl
attl dva aab .1, ty. 6:3
2$t &liLr)7,J-ti'
2'
2,

.q,aa$tggrJwl*lzt:ftt*z'ir
5t6
Jt7
 2462. Dari Aisyahr.a. sesungguhnya isteri-isteri Rasulullah s.a.w.
w mah tersebut, Rasulullah s.a.w. bertanya: "Wahai puteriku; bukankah
itu terbagi mcnjadi dua kclompok. Satu kclompok terdiri dari Aisyah,
Hafshah, Shafiyah dan Saudah. Scmentara kclompok satunya lagi tcr-
diri dari Ummu Salamah dan isteri-istcri Rasulullah s.a.w. yang lainnya.
Orang-orang Islam sudah sama tahu betapa cintanya Rasulullah s.a.w.
kepada Aisyah. Apabila ada salah seorang sahabat yang mempunyai
hadiah yang akan dia bcrikan kcpada Rasulullah, maka biasanya dia
akan menangguhkan pcmbcrian tersebut sampai Rasulullah s.a.w. se-
dang berada di rumah Aisyah. Suatu hari scorang sahabat mengirimkart
hadiah kcpada Rasulullah s.a.w. ketika bcliau bcrada di rumah Aisyah.
Rupanya hal itu diketahui oleh kelompok Ummu Salamah. Mereka ber-
kata kepada Ummu Salamah: "Kamu bicaralah kcpada Rasulullah
s.a.w. supaya bcliau mau menasehati para sahabatnya; barangsiapa yang
bcrmaksud mcmberikan hadiah kepada bcliau supaya dia bcrikan saja di
mana pun beliau berada. Jadi tidak harus di rumah Aisyah saja." Um-
mu Salamah menurut. Ia pun sampaikan hal itu kepada Rasulullah.
Akan tetapi bcliau tidak menanggapi sedikitpun. Kctika hal itu dicerita-
kan kepada mereka, mereka tidak berputus asa. Mcreka mcndesak su-
paya Ummu Salamah mencobanya lagi. Ummu Salamah menurut saja.
Sckali lagi ia sampaikan kemauan anggota kelompoknya tersebut ke-
pada Rasulullah s.a.w. di saat beliau tengah berada di rumahnya.
Namun Rasulullah s.a.w. juga tidak mcnanggapi sedikitpun. Namun
kelompok Ummu Sdamah masih juga belum berputus asa. Mereka tetap
mcmbujuk Ummu Salamah agar mau melakukannya sckdi lagi. Dan
lagi-lagi Ummu Salamah menurut saja. Untuk ketiga kalinya Ummu Sa-
lamah mcnyampaikan hal itu kepada Rasulullah s.a.w. pada saat bcliau
masih berada di rumahnya. Dan kali ini rupanya Rasulullah s.a.w. mau
lrl
menanggapi. Bcliau bersabda kepada Ummu Salamah: "Jangan kamu li'
ii,
sakiti aku tentang Aisyah. Sesungguhnya wahyu tidak turun kepadaku
ketika aku berada pada kain seorang wanita (isteri), kccuali Aisyah." i{.
;il
Seketika itulah Ummu Salamah berkata: "Aku bertaubat kepada Allah
karena telah menyakiti Anda, ya Rasulullah." 'il
Kemudian anggota kelompok Ummu Salamah tersebut meninggal-
rX
1i
kan Fatimah, puteri Rasulullah. Mereka mengutus Fatimah supaya me-
nyampaikan pesan kepada Rasulullah s.a.w. yang isinya: "Sesungguh-
nya isteri-isteri Anda mempersoalkan kepada Allah mengenai keadilan
terhadap puteri Abu Bakar." Mendengar pesan yang disampaikan Fati-
5tt
kamu menyukai apa yang aku sukai?" Fatimah menjawab: "Bcnar."
Fatimah lalu pulang dan menceritakan kepada mereka. Ketika mereka
membujuk Fatimah supaya balik lagi menghadap Rasulullah, ia tidak
mau. Selajutnya mereka mendesak Zaenab binti Jahesy. Meski dengan
terpaksa akhirnya Zaenab mau juga menamui Rasulullah s.a.w. dan ber-
kata: "sesungguhnya isteri-isteri Anda sama mempersoalkan kepada
Allah mengenai keadilan Anda terhadap cucu Abu Quhafah." Taenab
mengatakan hal itu dengan suara yang cukup keras, sehingga didengar
oleh Aisyah yang waktu itu berada tidak jauh dari tempat itu. Aisyah
sempat mencaci maki dalam hati. Kemudian Rasulullah s.a.w. sejenak
memandang kepada Aisyah barangkali ia akan berbicara. Akhirnya Ai-
syah memang terpaksa berbicara yang menangkis ucapan Zaenab sampai
akhirnya Zaenab terdiam saja. Sclanjutnya Rasulullah s.a.w. kembali
memandangi Aisyah dan bcrsabda: "Sesungguhnya ia adalah puteri Abu
Bakar."
$-gs':i-girc+v
BAB
HADIAH YANG TIDAK BOLEH DITOLAK
{6'€i36.tg(Age;?t'tGa;3:fi6fii,
.1in,!;$q5?,{$ii?t"gi-,irt,'or
Anas r.a. mengatakan: "sesuatu yang baik itu tidak boleh ditolak."
Anas sangat yakin, bahwa sesungguhnya nabi s.a.w. tidak pernah me-
r
nolak sesuatu yang baik.
:
'r'19-'411""Qir{;U+V
BAB
ORANG YANG BERPENDAPAT BAHWA HIBAH
SESUATU YANG GAIB ITU BOLEH
'*fe;fi6;yfi J6 4i4 it * - \ trl
589
 'J$i6.J,1it',,;Li5Vy3W'it'tt*;i;g liTi,J; b3 J- titi iiu-:Qi qq
,
A6ofrei66yA,$6;6.w&r# r:W1J!bn&'''{il
',(!!, |r.1rtI: -a:Iii lr'!,1,13ll :J:;
t 7.ry u,i t t'fr s 1p.') *:e
lttr:t/i4aitri,H'WII,
/';;,2
E;A4ig,'H3g*.eli{#'4x,i^qi'&
H'BAH KE.ADA ANA* ,#'o*nNG HARU' BERLA*,
'Hq:,##;rt#f!rG;r(;!_b1g6-6!F ADIL TERHADAP ANAX.ANAKNYA DALAM
,i;rWJ-'J*;(#rq,f ;J[:^);<j,\,_g MEMBERTKAN SESUATU, DAN
*""',8['fr1fiY.'f*"'.
.Lf(w6,36q?ir($c);b;qLt1#
246.3. Dui Ibnu Syihab, dia berkata: "Urwah menuturkan, bahwa
scsungguhnya Miswar bin Makhramah dan Marwan r.a. memberitahu-
'igrg:,{$;q,9fl&gaqlq,36;
kan kepadanya bahwasanya nabi s.a.w. ketika didatangi dclcgasi Ha- Nabi s.a.w. bersabda: "Berbuatlah adil terhadap anak-anakmu
wazin, beliau bcrdiri dan berpidato di depan orang banyak. sctelah me- dalam soal pemberian."
manjatkan puji kepada Allah scbagaimana mestinya, kcmudian beliau
bersabda: "Selanjutnya, sesungguhnya saudara-saudaramu datang ke- r
Is +tr|i Jlf.a'"15{W*e(3, -\ ao *
padaku dalam keadaan bertaubat. scsungguhnya aku sudah mengambil
keputusan untuk mcngcmbalikan tawanan mereka. Barangsiapa dian- l, wEfr q,,{i gi,J6 gr ryirt k el
tara kamu yang suka hal itu, maka hendaklah dia lakukan. Tetapi ba-
1i

r
_t'::)GJG-{ J 6,"ii'Cii
.$oag,-:J6
rangsiapa yang tetap menuntut bagiannya, tentu aku berikan dari harta
rampasan yang telah dikaruniakan Allah kcpadaku." Orang-orang sama 2465.D*i Nu'man bin Basyir, sesungguhnya ayahnya pernah mem-
mcnjawab: "Kami rela dan bergabung dengan Anda.,, bawanya kepada Rasulullah s.a.w. dan berkata: "sesungguhnya aku
memberikan kepada anakku ini seorang budak." Rasulullah s.a.w. ber-
*i,Li(Jf,ai,iti i;
t1
tanya: "Apakah scmua anakmu kamu berikan yang sama?" Ayahku
menjawab: "Tidak". Rasulullah s.a.w. bersabda: "Kalau begitu min-
,rrrnrntXtrr.*,nn 1l:

jl.
talah kembali pemberian itu.'

i
1i'

tg:'orc$ W'i:,t lrroli:tc C {1}g'-qriC"

.$,

-y t1 {.
W4s*j#iet{$etit,j5 It.
1,
i
BAB
MEMPERSAKSIXAN HIBAH
2464. Dari Aisyah r.a. ia berkata: "Rasuruflah s.a.w.
menerima hadiah dan mcmbalasnya."
biasa
d. !e(;ri i6 lFgg$- tf - y r1.(

590
1 O,wr, i$_il Jr'fi W ii, €: #. r
 q

'J;A,(#C;A;$i"s;.;Ji*ttr-* n6'*3fJ,36i#'a;,K;
36'*3fr, 36 ; . 6 3;,Ei $AQ;4i
,-$;'a"k i,liS :{6 fi ei"atfu ;'r C{.sifi*iZvHit*'iti .-r)rrr tztr^l
-
*ila)|ryti t, - v-Y>
-t--y --
"*i.Ai'rS"rrSvgtS{t$y,:J6i:f4- iil
ti 56rti;f-36r?-.9{.lfuk
ob o)Lfcj
'f
a-fu.r-r$ls$tJSrtA:"*i3i:*-3t,
- i6 { ;{; q.t* *Vii'u#'6 -ta$ t6't
-,t+ #?g"' 3rfr,**e!W5(;g
,+;F, G',H'& 39, J€fii't -!6 5€< g
24o-. DariHushain bin Amir, or^r!r#1^7f(:" !;ftULdf;,
dengar Nu'man bin Basyiq berbicara di atas mimbar: "Aku diberi Menurut lbrahim, hal itu hukumnya bolch. Menurut Umrr bin Ab
sesuatu oleh Abu Athiyah. Tetapi diprotes oleh Amrah binti Rawahah, dul Aziz, keduanya tidak boleh nienarik kembali. Nabi s.a.w. rncminta
katanya: "Aku tidak rela sebelum kamu mempersaksikan kepada Ra- izin kepada istcri-istcrinya supaya bcliau dipcrkenankan mcnjalani rakit-
sulullah s.a.w." Aku lalu mendatangi Rasulullah s.a.w. dan berkata: nya di rumah Aisyah. Nabi s.a.w. bersabda: "Orang yarry mcminta lem-
"Aku memberikan sesuatu kepada anakku. Tetapi Amrah kurang setu- bali pemberian (hibahnya itu sama seperti anjing yang menjilat kcmbali
ju. Dia minta supaya aku mempersaksikan kepada Anda terlebih ludahnya)." Kata Az Zuhri: "S6@rang yang bilang kepada irtcrinya:
dahulu, ya Rasulullah." Rasulullah s.a.w. bertanya: "Apakah anak- "Berikanlah kepadaku sebagian atau scluruh maskawin yang sudah
anakmu yang lain juga kamu berikan yang sama?" Aku menjawab: menjadi milikmu." Tak lama kemudian sesudah diberikan, orang itu
"Tidak." Beliau bersabda: "Bertakwalah kepada Allah, dan berbuatlah lalu menceraikan. Dalam hal ini apabila si wanita tadi meminta kembali
adil terhadap anak-anakmu." Aku lalu pulang dan menarik kembali maskawinnya, maka harus dibcrikan apabila ia merasa ditipu. Tctapi
pemberianku." kalau ia memberikannya sGcara suka rela tanpa ada unsur pcnipuan,
maka hal itu hukumnya bolch. Allah Ta'ala bcrfirman: "Kcmudian jika

ue;t;i,$';+3;yFt,;a{q mereka menycrahkan kcpada kamu scbagian dari maskawin itu dengan
scnang hati, maka makanlah (ambillah) pcmbcrian itu (scbagian matan)
yang scdap lagt baik akibatnya."

HrBAH SE'RANG r".nl*'*ADA rsrERrNyA, DAN

SEORANG WANITA PADA SUAMTNYA
'dy(ii-.isp56
'a,(il-.ise.:I6i
2r.,2 , \ t c.,.t .
t)*rc,D!'!*
fuae i;"14;i -\t1v ir
';j;#;;L'gii{rti-4vE$yj1
u.td,JSji
-u.t';*r.J'l.-
,/\? t 2,!24 /r(.-t
iltl\tlu
flr

ektu.336{4r{si6/r4,#6,qr
/- sr-Y^"^ f /t/.. 4'r^ ^'^i--*rt'W-^'i\:(i;1L
,7*,al
t*it;a'€FAt*l*.ga
:fitsie ,;;.g?r4$+rii
#6f 41113.'gt#et[.'"1i'iitiri
itia,rl 36-€1$i;'pSq$Tl{:"(4ij)/ofi;.,
'$3Iigr* V,#,i6;.:{.4 e*e ,AJg-"4€,Eecd(;;13:{'nif$:i
592 59t

4
 .T
; Allah Ta'ala berfirman: "Dan janganlah kamu serahkan kepada orang-

SI, JG
q & {, t a'l lJ{9, iil 4'fr J4 orang yang bclum sempurna akalnya, harta-hartamu."

".rtY .J-,y$'i!."Ji ll
ti
I i1
ifiV.fi 36 r*At Ge5'"t75oa - r tn
2467. Dafi Ubaidillah bin Abdullah, Aisyah mengatakan: "Ketika
,[
O15'J6613:t{;.}3,&'6;:tqi6i}cit
sakit yang dialami nabi s.a.w. sudah cukup serius, bcliau minta izin
kepada isteri-isterinya agar diperbolchkan beristirahat di rumahku.
Bcliau diizinkan. Bcliau keluar dengan menyeret kedua kakinya sehingga
*
r
rj
.,#b,ri€fi;
2469. Dari Asma' r.a. ia berkata: "Aku pernah bilang kepada Ra-
digandeng oleh Al Abbas dan seorang sahabat lain." Ketika apa yang
sulullah: "Ya Rasulullah, aku tidak punya harta kecuali yang diberikan
diceritakan Aisyah itu aku tuturkan kepada Ibnu Abbas, dia bcrtanya
oleh Zubair kepadaku. Apakah aku boleh bersedekah?" Rasulullah ber-
kepadaku: "Tahukah kamu siapa nama sahabat yang ikut menggandeng
sabda: "Bersedekahlah dan jangan terlalu mempersoalkan apa yang
nabi s.a.w. selain Al Abbas tersebut?" Aku jawab: "Tidak." Ibnu Ab-
kamu sedekahkan, nanti akan dibalas sama oleh Allah."
bas berkata: "Dia adalah Ali bin Abu Thalib."

t"e 6636 Wi"t;+; q €E yt L intJl!"',(j1a5tE

fko{Ci"r'lzatJilj1 CP -\tv.
f - \ {1 A
,i'a$ioffaAtt saaL5,:&);;aij1
3iirf42I; ;^ G€,i )s iP
t d.F**e'Ab.s i&5#':"6s
aL,
94",:ild'1"Ber-
-#b',fr ?A70. Dari Asma' sesungguhnya Rasulullah s.a.w. bersabda:
sedekahlah dan jangan menghitung-hitung dan mempersoalkan apa yang
245t. Dari lbnu Abbas ra., ia bcrkata: Nabi saw. bersabda: "Orang kamu sedekahkan. Nanti Allah akan menghitung-hitung dan mem-
yang mcnarik pembcriannya adalah scpcrti anjing yang muntah ldu balasmu yang sama."
kcmbali (mcnjila0 muntahannYa. " !f'lr<1(
,/ :? -_'.
'ri#'sbHi67gfG
g-Ilq_f.r
g;tt*' -\tvt
116#f,tziU-$b{';t,#.+q {$ A t:rAri;r {,e* n ot
{i';,;tar'st;*'gi\lrgfr "@i ajr&i6(6ifu
&si #i;,(gr4-16tf#
gg[i4ll01 ,t€e
11/ 61

SEORANG WANITA VIXCB*3AH KEPADA ORANG LAIN ,' i )i\ $%;E,qgtEG *-#ii*:
/t -z/
ATAU MEMERDEKAXAN PADAHAL TA PUNYA SUAMI,
MAKA HAL ITU BOLEH SAJA ASALKAN IA 4t6J63,:16ci3;ijG
lJLs{tr'r
t.
l']t.[,o
;ii6.';i,i$tfl-r
=Pyt
BUKAN SEORANG WANITA YANG BODOH
n-#--€ti3d#t$srS
z<1^1,'U'iG^a
!,fAK3i'G;n-;<)-
rg;@ui$;uda61 3#ttffiit$:fe$&oFG
v z- -
595
594

4
 U7l. Dari Kuraib budat lbnu Abbas, scsungguhnya Maimunah
binti Al Harits r.a. mcmbcritahukan kcpadanya bahwa ia memcrdeka-
kan scomng budat tenpo mcmohon rcstu tcrlcbih dahulu kcpada nabi
s.a.w. Pada waktu giliran nabi s.a.w. bcrsda di rumahnya, ia bilang:
"Ya Rasulullrrh, scsungguhnya aku mcmerdclatan scoreng budak."
Nabi s.a.w. bcrtanya: "Alntlh itu sudah kamu lakukan?" la mcn-
jawab: "Yt". Nabi s.a.w. bersaMc "Scendainya kamu mau mcmbcri-
kannya kcpodt bibi-bibimu, maka hal itu atan lcbih bcsar pohalanya".
-49'l:ru,A"4*r;;s.*i;-s
?A73. Dari Kuraib budaknya Ibnu Abbas: sesungguhnya Maimunah
isteri nabi s.a.w. memerdckakan seorang budak pcrempuan miliknya.
Nabi s.a.w. lalu bersabda: "Sckiranya kamu mau memberikannya saja
kepada bibi-bibimu, niscaya pahalanya akan lebih besar bagi kamu."
r ,1,

Tctspi Maimunah suddl tcrlanjur mcrmcrdekakannya." t

1., U3 311 LiY $,ro;-rT-*g.6. - I tY {.
j1!iio(56 q?'a, :rt *Fj6 -\ rv r Vi,&l'a &r,{yg ay fi4 U6t i i fr
I

+t1r:r{:€t(5;Sitlir6#;i,,jz;'.r Ev4r.
2/74. Dari.Aisyah r.a. ia berkata: ,'Aku pernah bertanya: ,'ya Ra_

fir,*;Gafu'^zw"'dlqfri-6#3 sulullah, sesungguhnya aku punya dua orang tetangga. Di antara kc-

qr-$9"3;;:"5*wi$tc:+4 duanya mana yang paling berhak menerima pcmberianku?" Bcliau men-
jawab: "Yang lebih dekat pintunya denganmu.',

.gr#f ,k-#),6:):aitt6,:rt#!;W;F_ --$i:"r_d,S#geq

#i#inu-JiiVl-:6+7t\'#
2{l2.DanAisyrll r.a. scsuqgguhnya R$ulullah s.a.w. apabila mau
ORANG YANG TIDAx *I3*
MENERIMA PEMBERIAN
b@crgian, bcliau akan mcngadakan urdisn di antara istcri-istcrinya.
XANENA SATU ALASAN
I

' ;r, #Q i, *';'#

)fi $94 3'6i
Siapo yarU undiannya Lcluar, mala dialah yang akan mcncmani Nabi
s.a.w. dalam bcpcrgian tcrsctut. Biasanya, Nabi s.a.w. menggilir isteri-
istcrinya masfuU-masiag schari rcmalam, kocrrdi Saudah yang dcngan
scnang hati mcmbcriten jatahnR Lcpoda Aisfh. Hd itu dilakukan ire;Ay*-l€'frea6ci,
olch Saudah bin Zum'ah dcuri mcmperoleh keridhaan Rasulullah.
l
Umar bin Abdul Aziz mcngataken: "Pada zaman Rasulullah s.a.w.
i;

,,ang namsnya hadiah mrsih murni merupakan pemberian. Tctapi sc-

--L;;tfr-$*2v il karang sudah bcrubah menjadi guap."

i#';(';;l; ii,# * i,g?# -\tvo

'i,.
I i

ORANG YANG LEEIH,Tfl,", DIBERI PEMBERIAN .

-&, {'Uqr $.oF ;fG -r tY ii.4,i,fl tk i
'; aA, igr';ry';;i*tffir"G--i,,af
:-avtrt3,i6;?i G*,
6*i#
;i;Errcrfi;Afug"gartu
Y t(o,b-i
^
* G
';rt k gt,-tL,Fr b6?7,#'hrt:l-ia
,Iit'l$tfu- t'i W
596 5n

4
 {rrrr$'^,36iv,We'rfiag,#fr 2.76. Dsri Abu Humaid As Sa'idi r.a. nabi s.a.w. mcmpekerjakan
seorang lelaki bcrnama lbnu Utaibah dari suku Azdi untuk mcmbagikan
-'o-Jj"r,lg;tt1{iiiegcJlSi;e;rsc> scdckah. Ternyata dia scndiri ikut menerima bagian. Ketika dia bcrada
di rumah orang tuanya, dipcringatkan oleh nabi s.a.w. apakah ia me-
-16'Arli;5 e;eSF 6,u,! i 36
,/,( mang berhak menerima sedckah itu ataukah tidak. Sclanjutnya nabi
s.a.w. bersabda: "Demi Dzat yang jiwaku ada pada-Nya, sescorang
-f;@t;-",{Zos;ta yang mengambil dari scdckah ini meskipun hanya scdikit, maka pada
hari kiamat kelak dia akan memikulnya di atas pundaknya, sekalipun itu
2475. Dari Ubaidillah bin Abdullah bin Utbah: sesungguhnya Ab- hanya berupa onta atau sapi atau kambing yang berkwalitas jelek.',
dullah bin Abbas r.a. memberitahukan kepadanya bahwasanya dia pcr- Kemudian beliau mcngangkat tangannya sampai kelihatan kctiaknya
nah mendengar Ash Sha' bu bin Jatstsamah Al Laitsi salah seorang sa-
yang putih scraya bcrkata; "Ya Allah, bukanlah telah aku sampaikan.
habat nabi s.a.w. bercerita, bahwa dia pernah memberikan hadiah ke-
Ya Allah, bukankah tclah aku sampaikan. Ya Allah, bukankah telah
pada Rasulullah s.a.w. berupa keledai liar ketika beliau tengah berada di
aku sampaikan."
{aerah Abwa' atau di Waddan. Karena dalam keadaan sedang ihram,
beliau mingembalikan pemberianku itu. Dan ketika beliau melihat
reaksi yang ada pada wajahku, bergegas bcliau bcrsaMa: "Aku tidak
punya maksud menolak pemberianmu. Akan tetapi saat ini aku sedang
efi-s;;i'+cfi61{ti
menjalani ihram." il:Lfr{"JrZ
, J6,o?;i,,&i g*8t,lJA,6:G _ \tV f APABILA SESEORANO *"3'HRIXAN HIBAH ATAU BER.
IA NII' n n AN A XEBURU
'J6!|#,i'.e%'Frr$'a,-#-,,$|{!i-ly "*1',i%'d1f#$,f
Au i6 i $ 6-rr Jz4\1, t,!J LJ'rq GF,e4 ) eZJIr $r# -Trv v
",Zt,36 tF
,i{. ;, #) *.e refuis $,5.1i _
; 6'; fiiej":"1trli#r, J J6 fE
-2
'/! aal
.A dlk;-"f "i;(xff€sL-r:T;r1:5Jy
*sVVieii{y,-"6yrg'"e"a ,s\tAq>'<,9,:At'iuftrt+tA, jZifu ,

?,;5^i;$iq!5.?"tr,'Jsbie(st "b3-,i'6bfWXrA,ki#rrL:rJ-o?",
1;ii
ia >#. :i& cr:;i: ; rat
-UtjliA'_#.:i&C_tri / -t'^'
j &'#*,k'4,1:iii'die$-,,17
€tTgl,;M-!+r(
i,F-q,t, t,\ - (.993'aidl
.r!

59t
1!
 T
2477. Dar:i lbnu Al Munkadir ia berkata: "Aku pernah mendengar
Jabir r.a. mcngatalian:
,'Rasulullah s.a.w. pernah bcrsabda kcpadaku:
"Scandainya harta Bahrain bisa didapat, maka aku akan memberimu se-
$'bitfiiq#46,,i81 BAB
ki8n." Bclum lagi harapan nabi s.a.w. terscbut tercapai, kcburu beliau
APABILA SESEORANG MENERIMA PEMBERIAN TANPA
wafat. Abu Bakar lalu mcnyuruh seseorang buat mengumumkan bahwa
BILANG ''AKU TERIMA''
barangsiapa yang masih punys hak hutang terhadap nabi, hcndaklah dia
mcnghubungi dirinya. Maka akupun menemui Abu Bakar dan aku kata- tlLt;t+.36'^7:i@:Ia3:_-,3:iJo;-yty1
kan kepadanya bahwa nabi s.a.w. pcrnah menjanjikan scsuatu kepada-
ku. Maka Abu Bakar memenuhi ianji nabi s.a.w. tersebut'" i6'"51; 3 &t #6,'ge inr-!$; J>

#ra?hi!:-d.ru 1 7$ i,wrbw# ; i6 ili6i

"i,33

BAGATMANA MENY,"^f,iIN BUDAX DAN BARANG ;:'fi v;* ; ;f' 6'##' ir$ 168JG
,
4u* -f tV
36W'Ji,t (.y'r'{F *
b4 l;"riir gt #A', 6/i,' t;6.rfr *:,F^t'tA1,i,iAYA'(gJ{';6isA
wur-"#fflqtii66wjrg 9,9, i:J6y
E J:6 931:25 \4,;T
1fifiA'&s,fr 6-Jrr;J;;",ei;ul Jx,WSli;GiJr.dfi :t56i,Ji jQ
Yi":.$i#'rA:'/.Ffi:n;;Ai6lil\'6 - gt;1r";rfffai:lge"g*

-:^s f '"rt';,A rfrfi 36A $i 6:(5 i€3

A|E. Dari Miswar bin Makhramah r.a. dia bcrkata: "Rasulullah
s.a.w. membagi-bagikan beberapa potong kain. Tctapi Makhramah
tidak mcndapatkan scpotongpun. Dia lalu bilang kcpadaku: "Wahai
anakku, bawalah aku menemui Rasulullah s.a.w." Maka akupun mem-
bawanya. Sampai di kediaman Rasulullah, dia menyuruhku untuk me-
manggilkan beiiau. Aku turuti saja maunya. Scjurus kemudian kcluarlah
Rasulullah s.a.w. dengan membawa sepotong kain lalu diberikan kepada
Makhramah. Beliau mcmandang Makhramah yang nampak gembira se-
kali."
A79. Dari Abu Hurairah r.a. dia berkata: "Scorang
datang kepada Rasulullah s.a.w..dan berkata: "Cclaka
laki-laki
aku". Rasulullah
s.a.w. bertanya: "Apa maksudmu?" Lelaki itu menjawab: "Aku ber-
setubuh dengan istcriku pada siang hari bulan ramadhan." Rasulullah
s.a.w. bertanya: "Apakah kamu mcmpunyai budak?" Lclaki itu men-
jawab: "Tidak." Rasulullah s.a.w. bertanya: "Apakah kamu kust me-
lakukan puasa selama dua bulan berturut-turut?" Lelaki itu menjawab:
"Tldak." Rasulullah s.a.w. bertanya: "Apakah kamu kuat memberi
makan kepada enam puluh orang miskin?" Lclaki itu menjawab: "Ti-
dak". Sejenak kemudian mendadak datanglah seorang lelaki dari kaum
Anshar dengan membawa sekeranjang korma. Rasulullah s.a.w. ber-
sabda kepadanya: "Bawa ini, dan sedekahkanlah." Lelaki tadi berkata:
"Tentunya kepada orang yang paling miskin di antara kami, ya Rasulul-

60t
600
 lah? Demi Dzat yang telah mengutus Anda dengan benar. Sesungguhnya
akulah orang yang paling miskin." Rasulullah s.a.w. bersabda: "Ba- 6iW#,i;'6Ai
itul'l3t"M', F;;'r&Atifr
walah dan berikanlah kepada keluargamu sendiri."
,Ji;?te4'F6\,i:-ilwj*_-s;.t.a:;,
.
#5JE$;qrrl*V
BAB U;{ eSI i'g;.( fr #'a, k ;nt
i
o,i 6 G,Gc;c vk a5; ;'E ; 3:6
APABILA SESEORANG MEMBERIKAN PEMBERIAN i
BERUPA HUTANG YANG ADA PADA ORANG LAIN

i f
4- zil# T'i7 #l
!w;i F,
jrrKj+frU.a#is jji'#y
u,",

!#'FJrletA!;
!ct#F-* >-
,tl
{

3<rl;:;{(,(#&rtrli,,
#{:,/trgal-Ji',#-;6!
ir

t"
l
I
qr"#t;6A6i.r/;rreg:i$ai",
S!f(./z/rY
-'":4iiQ.;+WJr2,".- '6i "rl:.831-&" #i", 6z i t' tj', i: 36
(iz-4 /- /fi
ll'iu({d,!\'f;3'$:,JLJg3U-#L6J6
y, -4 ):rJ}€j,|t-Eiq
7 < ->--_<>
ll
I.
'{
I
i;Bdi'tfr":*sfi6;/L#)E
.edrW,btr-SfA.,i_gi;G3rJ
{Mt$r;sgtfi-gi;63iwr;G ir
-;l3;;JC$;"tiil
zE0. Dari Ibnu Syihab yang mendapatkan cerita dari lbnu Ka'ab
Menurut Syu'bah dari Hakam, hal itu hukumnya boleh. Bahkan bin Malik, bahwa sesungguhnya Jabir bin Abdullah r.a. memberitahu-
pernah dilakukan oleh Hasan bin Ali. kan kepadanya bahwa ayahnya gugur pada pertempuran Uhud scbagai
Nabi s.a.w. pernah bersabda: "Barangsiapa yang memiliki hutang pahlwan syahid. Namun ayahnya meninggalkan setumpuk hutang
ke-
kepada orang lain hendaklah dia bayar atau minta halal kepada orang pada bebcrapa orang. Mcrcka menagihnya. Aku lalu menemui
Rasulul-
yang bersangkutan." lah s.a.w. membicarakan masalah tersebut. Beliau mcminta kepada
Jabir mengatakan: "Ayahku meninggal dunia dengan masih punya mereka supaya mau menerima hasil kebonku. Tetapi mereka tidak mau.
beban tanggungan hutang. Nabi s.a.w. minta kepada orang-orang yang Ternyata mereka malah memilih menghalalkan saja hutang ayahku. Jadi
punya hak hutang terhadap ayahku supaya mereka melelang kebon kor- Rasulullah s.a.w. ridak jadi memberikan hasil kebonku itu kcpada
ma milikku. Tetapi mereka tak mau. Mereka memilih menghalalkan saja mereka. Atau kebonku itu tidak jadi dipctak-petak. setelah berjanji
hutang ayahku itu." terlebih dahulu, pagnya Rasulullah pergi ke tempatku. Beliau menge-
lilingi pohon kurma di kcbonku, lalu mendo'akan supaya hasilnya
,;
F_>{G':{"'EJ6=1r-b AV- -rt A. ;. -a- \4'\,
penuh dengan berkah. Do'a beliau benar-benar terkabul.
Hasil panen
bltu;j6W,&t(rb;fi t&G;t;-i,i*ttt1
kebonku sangat memuaskan. Setelah aku bayarkan kcpada orang-orang
',q';/,J{t#!i,6r;fi\ ,"l:-f r,l ,Lll:i yang punya hak hutang pada ayahku, ternyata masih
tersisa. Kemudian
2.!'-r'r{,
,)!-2 s
g:;;i-',VA',--'(361ry116;:-#
66pi:e',v1;s',--.i361ffi I '/? aku datang menemui Rasulullah s.a.w. aku khabarkan berita gembira
kepada beliau yang saat itu
itu
dengan duduk-duduk santai. Rasulullah

ffi2
603
 V
s.a.w. lalu bersabda kepada Umar yang waktu itu berada di dekat beliau:
"Dcngar itu, hai Umar." Umar bcrkala: "Bukankah aku masih tahu :ll ,fi(?;f#,91*u
'r2:.lt#i*FV 1i',--. ?., l-
I <'4.'ii :
--
bahwa sesungguhnya Anda adalah utusan Allah, sesungguhnya Anda
adalah utusan Allah."
,i

.*fitg{s/?r5
+i "t1,', 1 -
-*6*-A'*+F li

ri
tr^r'
i HIBAH YANG BISA DITERIMA DAN TIDAX BISA
, 'rii''rf DITERIMA''"frI? DA N YA NG
PEMBERIAN SESEOnlil KEPADA JAMA,AH ti
i.
?'i'i ts1?131
(KELOMPOK)

34 d (g'+E'ii'r(sd:
F ;,rt G- -\t nr
t:
t{'
ii
5:rAi ,;,"e,3/';F,6oyi
ifb*;j-irr+#,-(b:6&":;e'it
$l
.v.
d
-r'#;L-A't:ii?'*t1
Nabi s.a.w. pernah memberikan kepada delegasi Hawazan ghani-
1r

i mah dari mereka sendiri, dan hal itu tidak bisa dibagi-bagi"'

i,,i?;rq,$'*^;iS{t
;vt3 {il
'il
I

'!n :r-,3 it#{##".U ?Ci6 - \ tA\

ir;
;ii,l: sg4'3:49"i'b-A''w(*-j6#;
r.rrr;:#' {XT-^,
.

.,tl. Drrisahel bin Sa' ad

a. r. i
Wsi'+lf"iYie;1;I'6'6'*
minuman. Sementara di scbclah kanan beliau terdapat anak muda, dan
di sebelah kirinya terdapat beberapa orang tua. Sctelah diminum sedikit,
beliau bertanya kepada anak muda yang ada di sebelah kanannya: "Ka- i$Y;r.rtw'66.Afii!y:#16:,6,'-I
lau kamu izinkan, sisa minuman ini akan aku berikan kepada mereka '9ill fr- p\-IJ[)o \tr\'r Lt'
t

(orang-orang tua)." Si anak muda tadi menjawab: "Tidak, ya Rasulul-

lah Aku tidak bisa membiarkan hal itu terjadi." Akhirnya oleh
Rasulullah sisa minuman yang masih ada di tangannya itu dituangkan ke
tanah."
zil2, Dari Muharib: "Aku pernah mendcngar Jabir bin Abdullah
r.a. mengatakan: "Dalam scbuah pcrjalanan bepergian, aku mcnjual
scekor onta dcngan korma kcpada nabi s.a.w. Begitu sampai kcmbali di
Madinah, aku disuruh beliau untuk langsung menuju masjid dan me-
nunaikan sembahyang sebanyak dua rakaat. Kctika itulah nabi s.a.w.
sibuk mcnakar korma yang akan dibayarkan kepadaku. Tcrnyata tim'
bangan bcliau sangat cukup. Apa yang bcliau lakukan itu mcrupakan
pcringatan dan pclajaran bagr orsng-oran8 yang biasa mclakukan ke'
curangan dalam menimbang."

605
@4
 i\1;fi1-;.,r'*'ea,?-i#il#G-rtAt baik di antara kamu ialah orang yang membayar atau mengcmbalikan
scsuatu yang lebih baik dari pada yang pernah dia ambil."

{t rL
#,e-'
=Wr)
{fi -"I"ii, (J.5 I ;A-"i6A(tt*V
"r:4"#s!5:it(.rrtka:1,g,r*_
t$ai#rAz*.q;{*-'sqnG<l1;rri1a A*ABILA suAru rnrn'lfi'TEMBERIxAN sEsuAru
KEPADA KAUM
Zt3. Dari Sahcl bin Sa'ad r.a sesungguhnya Rasulullah s.a.w. di_
suguhi minuman, scmcntara di sebelah kanan beliau ada seorang anak
'iillji)[,i #i A'oti rttfD b &; -\r,r o
muda dan di scbclah kiri beliau terdapat bcberapa orang yang sudah tua.
Sctclah diminum scdikit, bcliau bertanya kepada anak muda:
"Apakah
.rrli:ii,t3i'-.i),1fi ;6
l;t;-+J6.gt.{gii"3;'-*?,:dtLtij tJ5.o-t
kamu izinkan kalau sisa minuman ini aku berikan kcpada mereka?', Dia
mcnjawab: "Demi Allah, tidak. Aku tidak mcmbiarkan bagianku juga
dibcrikan kcpada ssnorang sclain Anda, ya Rasuluflah." Nabi s.a.w.
W;{O,dS*li(fa'Sgl;rglut
fftf2 ,,t./- (=>tt,Ul,
akhirnya menuangkan sisa minumannya itu ke tanah. '& U6:.#-{J', &Zro166; itn''€
&*J;,16:.Ett 1t v',*,'# o XA
-e(3,619iir66);Jl6j.
,trji'"56'rgh
/:J; '"5fi oiefrGg,6tift_v6liL)vr66
i1,i: :*,ri,.o)W-
K>t r €t,, /,1
iJ^.JEl-,ti
- [t^t
r

v ?
'*g:*"{fr9:,fr'a
y"{fi$:,fr'ga,fui,Jft3l- "tb:fuiret:;"6/#ro6|*!ii,:*(
'f,;{Jfi{$AAi-Ft*6sgdr-,j€t '3'#6{s_FOaS#'GA${#',L,
't *dsg"giic
*4f
L;1r€-,-'4
aL;_1fi
-2
g$,6iqy3fi:r;fu iLt;,#:;j,o€:#:.$#$,ff
L LiiCJZ AfLSgrfr 6 16 - y, gJ"fr , . Alr 9i6 (#3:65g[tg$ #)Ei,
,66)i,6,,:1.6cJ1ap'4x6tqi61_:bi,6
irr{ t,It(Jrr- *rP tdtc,Gs,r19
(Yrt" 4|'r6lf
24t4. Dari Abu Hurairah r.a. dia berkata: ,,Rasutullah s.a.w. pu-
w,#tr i35ifrilcgsfi:{i (,- c ;$5
nya bcban tanggungian hutang berupa scekor onta
kepada seorang reraki.
Llski itu menagihnya. Tentu saja para sahabat sama terperanj"r, a"n
marah. Namun beliau bcrsaMa: "Biarkan saja. Itu
adarah tratnya. se-
$ 6 6J!:*CS! +iYt fi'H-6#
karang bclilahonta yang ssrna dcngan onta yang pernah
aku ambil dari-
serahkan kepadanya." para sahabat berkata:
1la'-ldu
kami tidak mendaparkan onta yaru Anda maksudkan. yang
patkan adalah dari jenis onta yang lcbih
"sesungguhnya
t--ini da- ^\,"t6)-{b:,6_y4&,3<lE7'&It
baik dari ontanya." Rasulullah
bcrsabda: "Bclilah, Ialu scrahkan kepadanya.
Sesungguhnya yang ter-
606 gt
 t
J&,#'F3i'{i6irt{rei (5r- tit*\ll 6-_t'i-i5Grifi&+v
#/i" $, i;r, 3t#.i* ;rs6i W -'e{t';;fiW
gi\:t'bi .t3 t1fiW #.,','i#6 & P
BAB
ORANG YANG DITUNJUK DIBERI HADIAH, MAKA
DIALAH YANG BERHAK ATAS HADIAH ITU, SE.
z/, -t-t tl z 'l
c,tjlit *gt V KALIPUN WAKTU ITU DIA SEDANG BERSAMA
TEMAN.TEMANNYA YANG LAIN
285. Dari Urwah, sesungguhnya Marwan bin Al Hakam dan
Miswar bin Makhramah mcmberitahukan kepadanya, bahwasanya nabi
s.a.w. ketika didatangi delegasi Hawazan yang telah masuk lslam dan
meminta kembali harta dan tawanan mereka, bcliau bersabda kepada
mereka agar mcmilih salah satunya saja: yakni harta atau tawanan. Nabi
s.a.w. menyuruh mereka untuk mempertimbangkannya. Karcna itulah
beliau memberikan tempo selama beberapa hari sampai sckcmbalinya
beliau dari Tha'if. Kctika sudah jelas bagi mereka bahwa nabi s.a.w.
tetap dalam pendirian semula yakni hanya mau menyerahkan salah satu
24E6. Dari Abu Hurairah r.a dari Nabi s.a.w. sesungguhnya beliau
dari keduanya, maka para delegasi Hawazan tersebut akhirnya memilih
mengambil seekor onta. Lalu pemilik onta itu datang kepada beliau un-
tawanan saja. Selanjutnya Nabi s.a.w. bdrpidato di depan orang banyak.
Setelah memanjatkan puji syukur kepada Allah sebagaimana lazimnya,
tuk menagihnya. Karena itu memang haknya, beliau bisa memahami.
Kemudian beliau membayarnya dengan seekor onta yang lebih baik dari
beliau bersabda: "Seterusnya. Sesungguhnya saudara-saudaramu sama
yang pernah beliau ambil. Beliau bersabda: "Yang terbaik di antara
datang kepadaku dengan bertaubat. Aku telah mengambil keputusan a .i

untuk mengembalikan tawanan mereka. Barangsiapa yang sependapat kalian ialah yang mau membayar lebih baik dari yang pernah dia
denganku, maka marilah bergabung denganku. Dan barangsiapa yang ^Yi'u
telah menuntut bagiannya, tentu akan aku berikan hal itu kepadanya
dari harta rampasan yang telah dianugerahkan oleh Allah kcpada kita."
?i(33:6t.riti'- rj,G - yt Av
Ternyata para sahabat serentak menjawab: "Kami semua mendukung
Anda, ya Rasulullah." Tetapi Rasulullah s.a.w. rupanya belum merasa 4 e'"'6r,4'g'go #i, 6i 6j,
puas dengan jawaban mereka itu. Beliau belum yakin bahwa semua sa-
habitnya setuju dengan keputusannya. Oleh karena itu beliau suruh
i:r,;gi,e7i?,Fiii5(5a,a-g_
mereka untuk pulang lalu minta pertimbangan dengan orang-orang yang
arif bijaksana mengenai masalah tersebut. Setelah berembug dengan
25" v,4 6aes i, *F a r{:lfr
orang-orang arif bijaksana, mereka kembali lagi menemui Rasulullah ^
,#,{rr"i;A,{i-;i.r{JA,A-J,4
;"5?66 ;A 3C? t 6j';6 it6p36
s.a.w. dan memberitahukan kepada beliau bahwasanya mereka benar-
benar setuju dcngan keputusan beliau tersebut. Itulah yang aku dengar
mengenai masalah tawanan Hawazan."
er4?1'E36
60r &9
 . . Dari Ibnu Umar r.a. sesungguhnya dia pernah menemui Nabi
2487
s.a.w. dalam suatu perjalanan lbnu Umar bercerita kepada Nabi s.a.w. i',tt; t%tu iw
w!# J fu i6 t
ji
bahwa ayahnya mengalami kesulitan dengan budaknya yang bernama
Baker. Ketika hal itu didcngar oleh Umar dia lalu menegur putcranya .-i ;4e $$ sif 6 L'J !W:3 :36
supaya tidak melakukan hal itu lagi kepada Nabi s.a.w. Namun Nabi .{s -$
s.a.w. bersabda: "Jual saja budakmu itu kcpadaku." Umar berkata:
t#. trf ^,1!a, i,33; #{6",9
"Itu milik Anda.'Tetapi Nabi s.a.w tetap membelinya. Lalu beliau ber-
sabda: "Ia untukmu, wahai Abdullah. Berbuatlah sekehendakmu ter- efit;)t:af('i:i;r#6rl{;&:
hadapnya." 'e'.$g,f Laffi ri4trr6b'r',1'{1.36
'i4#ryffifub.66vQq
BAB
.t4r
APABTLA SESEORANG MEMBERIKAN ONTA KEPADA 24E9. Dari.Abdullah bin Umar r.a. dia berkata: "Suatu hari Umar
ORANG LAIN SEDANG DTA YANG MENATXINYA, bin Al Khaththab r.a. melihat sebuah kain pakaian di pintu masjid.
MAKA HAL ITU HUKUMNYA BOLEH Umar berkata: "Ya Rasulullah, seandainya saja Anda mau membelinya
lalu Anda kenakan pada hari Jum'at dan juga pada saat mencrima dc-
'9'e
"A,:iKsEWiit #F v2 t
€ - [t ,t l\ legasi," Mendengar ucapan Umar tersebut, Rasulullah s.a.w. bersabda:
"sesungguhnya yang mengenakannya hanyalah orang yang tidak punya

6&A'e'-$,F 'e9"ry*63 keberuntungan sama sekali di akhirat kelak." Kemudian beberapa kain
pakaian didatangkan kepada Rasulullah s.a.w. lalu beliau memberikan
salah satu daripadanya. Tentu saja Umar kaget dan berkata: "Apa Anda
menyuruhku untuk memakainya, sedangkan Anda tadi melarangnya."

-i6+a-;i -6e$i:,t-[/{ut
ZE8. Dari lbnu Umar r.a. dia berkata: "Kami pernah bcpcrgian
Rasulullah s.a.w. bersabda: "Aku memberikannya kepadamu bukan su-
paya kamu mengenakannya." Akhirnya Umar lalu memberikannya ke-
pada salah seorang saudaranya yang masih musyrik yang tinggal di Mak'
bersama Rasulullah s.a.w. Aku ada persoalan dengan Bakar budakku. kah."
Rasulullah lalu bersabda kcpada Umar: "Jual saja ia kcpadaku." Se-
telah dibeli, bcliau kemudian bersabda: "Ia untukmu, wahai Abdullah."
zugrifie Wat 1*33 * t,* - yt1 .

-t7/t'ofic-r1-;s4,v ',61#;FTfr1$;|e|.gs"Hi;'([z
'ti
/rJ
BAB
HADIAH BARANG YANG MAKRUH DIPAKAI
.(.
I
t q a,i) 94
ll,L,l'L)
"12 9-
tl z'
8j#; jzz
,zz/.

a1 .4 Dz ?a
, t(t
t< ti
,dr 4 .. -/t ,tl'cJJii€6\'s',
jd4J i.
//...

-t, ,-c?
'.//:
'-! r);.u'
at)'
'-tE
$3 ia:
at2o

J; SAW'i;,t r{r';L * ;;'\3 4 -.Yt Al JDg . t)., tJ €i€,-t,A1:

Ll"AlI i-..1,ldrl !8-€{
--J ,r&J; '4i3:9,t-fir
i!.-[Li
36 #1
=t{,brv-;U
u tij.i,!#,A la- 1C r.,
tab:t ,)rO-
2. /..sl
,..,22'
Jt: 4tifi
/t
txg6 a$ zZ ,/4 .
t'tJ r
1z<
) j-o
eEt:6 'J5
'-,Jgi
L4
6ll
6lo

4
 !z1r' & e.,F efi b*_bj iG;6" -4;t#'{6ft1i:€arkb$
Lri76',
o
24X). Dari Ibnu Umar r.a. dia berkata: "Nabi s.a.w. datang me-
ngunjungi rumah Fatimah. Tetapi beliau tidak menemuinya. Lalu da- $frr't346;7
'go-r:'-
I - -- - r r.
tanglah Ali, kemudian oleh Fatimah hal itu diceritakan kepadanya. Abu Hurairah r.a. mengatakan dari nabi s.a.w.: "Nabi Ibrahim a.s.
Ketika hal itu diceritakan kepada Nabi s.a.w. beliau bersabda: "Itu berhijrah dengan membawa Sarah. tbrahim memasuki sebuah wilayah
karena sesungguhnya aku melihat di pintu Fatimah ada kain tirai yang yang dipimpin oleh seorang raja yang sangat lalim dan diktator yang
penuh dengan hiasan-hiasan gambar, sedangkan antara aku dan dunia ingin supaya lbrahim menyerahkan isterinya. Namun lbrahim tidak
itu ada batas." Ali lalu menemui Fatimah dan memberitahukan jawaban mau.tt
Rasulullah s.a.w. tersebut. Setelah itu Fatimah berkata: "Apa yang bisa
Nabi s.a.iv. pernah dihadiahi seekor kambing yang mengandung
aku lakukan?" Akhirnya Fatimah memberikan kain tersebut kepada
racun.
anggota keluarga atau saudaranya yang membutuhkan."
Kata Abu Humaid: "Raja Ailata pernah memberikan hadiah be-
rupa seekor bighal berwarna putih kepada nabi s.a.w. dan juga memberi
'",;J t$y6i i6'^;gii,t (g;E C- -\ 6l m-
beliau sepotong selimut tebal."
!u
:;f^i"46ti-::;,,6;*w*{t*gr*e;rk 16'^3 !" \'d 3fi9-ra1#6 G - \ tlr
2491. Dari Ali r.a. dia berkata: "Nabi s.a.w. menghadiahkan kepa-
agt;i3124fi #i,,{--;?)s:"K
daku sepotong kain Siyara'. Ketika aku pakai kain itu, aku lihat pada
wajah beliau terpencar kemarahan. Makanya aku berikan saja ia kepada # lS t{i, ;'t6#' V d6, a(t g4;|*,#
-V,i ;a'6L'tgfrJ, €-r-U i. *,y-r-6 *,
isteriku. "
?

.,j,{}1,O,fr_ft0'#+V 2492. Dari Qatadah yang beroleh cerita dari Anas r.a. dia mengata-
kan: "Nabi s.a.w. diberi hadiah berupa jubah sundus, padahal beliau
melarang orang memakai sutera. Oleh karena itulah orang-orang sama
BAB
MENERIMA HADIAH DARI ORANG.ORANG MUSYRIK heran. Namun kemudian beliau bersabda: "Demi Dzatyangjiwaku ada
dalam genggaman tangan-Nya, sesungguhnya sapu tangan milik Sa'ad
';6&ir;i&;"kg,
-;v
z/-
.&i
ie a ;pg?, * 6-J3 4i j6; bin Mu'adz di sorga lcbih baik daripada ini.,'

UFy W_
t{*4_,_jJ.L.rs
s*e-ts e-rL,
-f (P
S es$>t
?uL;$; t,Iii,,:
li6rJ;VqLs,a;nlo
'*4;,;eiu3*I6(t19"(
-15\5W_
* I -\t1T
'1ryL,(
$4T,Ey
*at,.P-**yb-il
tg;'1,V3;1A ,3 Syow
;gii jci .u# tib_L 6 e;i
ay o :.i #Qtlr{."F63_bLr,,-l-
&)Irrs;tr$'ii1c; /t //

ili
ii
2493. Dari Qatadah, dari Anas: sesungguhnya raja ukaidiradu-
wamah pernah memberikan hadian kepada nabi s.a.w.

ij,l
6t2 613
 "r46t67h,U g6 g. - Irlr r 4:W;lg, 64 -*i,i-(iiz
"f,G. - 3,6 e6 ;
w's6*'iJrbp.&#kk'6r,6i
g*,L{W1* 2495. Dari Abdurrahman bin Abu Bakar r.a. dia berkata: "Kami
pernah bersama-sama Rasulullah s.a.w. Kami semua berjumlah scba-
c_t#;Gi>C{ntsrfi nyak seratus tiga puluh orang. Beliau selalu menanyakan barangkali ada

_-ftg,il[ai&is=
2494. Dari Anas bin Malik r.a. sesungguhnya seorang perempuan
Yahudi datang kcpada nabi s.a.w. dengan membawa seekor kambing
beracun dan dihaturkan kepada beliau. Oleh beliau kambing beracun
tersebut sempat dimakannya. Karuan saja perempuan Yahudi itu di-
tangkap oleh para sahabat dan dihadapkan kcpada beliau. Mereka ber-
tanya: "Apakah kami pcrlu membunuhnya?" Nabi s.a.w. menjawab:
"Jangan. Aku masih punya harapan padanya."
36Wh, G45i 44 ;;1, 9.6 -\tro
di antara kami yang masih memiliki sisa bekal makanan. Ternyata me-
mang ada di antara kami yang memiliki bahan makanan sebanyak satu
sha', dan kemudian dimasak. Kemudian datanglah seorang laki-laki
musyrik berpostur tinggi dan kekar dengan membawa seekor kambing
yang dituntunnya. Nabi s.a.w. bertanya: "Kambing ini dijual atau di-
berikan?" Lelaki musyrik itu mcnjawab: "Dijual." Nabi s.a.w. lalu
membelinya kcmudian beliau menyuruh untuk membakarnya. Sctelah
itu beliau mcmbtong-motongnya. Kepada yang kebctulan hadir beliau
memberikan langsung bagiannya. Scdangkan kepada yang kebctulan ti-
dak dapat hadir, bcliau sengaja mcnyisihkan bagiannya. Kami yang
kebetulan hadir, memakannya bcrsama-sama dalam dua baki sampai kc-

s€iiqient!{4r$ii':Jr-,pvfu nyang. Sedangkan sisanya yang masih dua baki krmi angkut dcngan on-
ta.tt

Sg rtE'r4 f '{,F{4 r$.ii,'[/tl,s, 'c'-i$,u;e$4114V

'#1,qp'# "#t(r# €ev *- E
BAB
HADIAH XEPADA ORANG.ORANG MUSYRIK

-*,,,fi:)x64ri€frb;i'w&r:c
j,{h6l,J5,g4,KvrLJr6;u,.J;;
^V",#t&6#*r'6-:S$u#!#:
.,,' X,E&r'li ir3s6t;, -i;ti t5 ii,;ji 6
t - *'
d, ; itl*6{'Y, ggfrL ;*;t'
Allah Ta'ala berfirman: "Allah tidak mclarang kamu untuk bcr-

-fi,1$ii$ir,Jt;Grt;Jrp:,;gg:& buat baik dan berlaku adil tcrhadap orang-orang yang tidak mcmc-
rangimu karena agama dan tidak (pula) mengusir kamu dari negerimu."
';#'f &ga$r'a?(Fb$:,',J$ WeY.{,# v, ri - yt1'(
"4,1:;i i, ; sG
(t;r'r?$iiqt6l1iirtL.tL-uQtWX)F :$Ettui #':"'k :r.fu36 i6 E,V
C:;x$!:;:tK6;ff -.*'1Wr-J{;i'JG 6fi g'irtt'uq6,n?:gi;A#i4gi
614 615
 'li b, 3 ;:;;$i o'Jie.fr6 -v,r) ;;'il aj;
4(i -(l ,zt .29 ,tt / 14(l r'' ,/') 4
1-, -
3iir.{.*r.GA#:b',FQ-(i;,r39gZist
-z 1-rL #5'#.-O6;'Fiyt+q
-'o --/z

BAB TIDAK HALAL HUXUMNYA SESEORANG MENARIX

KEMBALI PEMBERIAN ATAU SEDEKAHNYA
w"rio:ulii6at;;,*t',ss* tG'f
rf - \ t1A
A'JaJtV :eL;!K;, .//'< ./'1- ,./ ,
36 36 Wii,6r.5 nV,ts t

.g-i(#,
+
t
L,U+ i/+.)
,
- *;j J *_ci (#r' glLts', gr#i tk
?A96. Dari Ibnu Umar r.a. dia berkata: "Suatu kali Umar melihat 2498. Dari Ibnu Abbas r.a. dia berkata: "Nabi s.a.w. telah ber-
seorang lelaki membawa kain pakaian untuk dijual. Lalu dia berkata sabda: "Orang yang meminta kembali pemberiannya adalah seperti
kepada nabi s.a.w.: "Belilah kain pakaian itu untuk Anda pakai pada orang yang menjilat kembali ludahnya."
hari Jum'at atau untuk acara menemui delegasi yang datang kepada An-
da." Nabi s.a.w. menjawab: "Yang pantas memakainya hanyalah orang
yang tidak punyak akhlak sama sekali di akhirat." Selanjutnya Rasulul-
JAWAY*aJ n--G *,
t#,36J6'
'i#,36
;j,r;i;,'&Cg€r* - \111 *
lah s.a.w. mendapatkan beberapa potong kain pakaian. Satu dian-
taranya lalu beliau kirimkan kepada Umar. Karuan saja Umar menjadi
\3-)in-r9)'l
3'J6_3i,s,
-/ 5r"4i?&fiiLP
heran dan berkata: "Bagaimana aku harus memakainya, sementara An-
da sendiri pernah bilang begitu." Rasulullah s.a.w. bersabda: "Aku
iSeUH-ids*
4t;,6
memberikannya kepadamu bukan untuk kamu pakai atau kamu jual 2499. Dari Ibnu Abbas r.a. dia berkata: "Nabi s.a.w. telah ber-
kembali." Akhirnya Umar mengirimkannya kepada salah seorang sau- sabda: "Perumpamaan orang yang meminta kembali pemberiannya ada-
daranya yang tinggal di Makkah dan belum masuk Islam." lah seperti perumampamaan anjing yang menjilat kembali ludahnya,
dan kita tidaklah sejahat itu."
,56rilat,ir{;i;*,ffiG
>'i)g,V,5rso -\tlv 't1i'r-4 g; G';9, ; )#; i; - \ 6 . .

i'ky,)&t?A'{;il'6ild;e#
ti,4-L
,g' er*'J/'iK 5 a'";:i, Grj t,
1.1i ;G'i,kit
'{,19 )Li'it't, i;6'cl! <', 6 &LGik-
6;6':oi"'-::6 I =
'44:{,'iL';i6t:,ir,a?sl,:;qAtir
- € t',t'fr
,.ili1
-z ,Jrr/
l-
i6 zfi*6(l rreili
vr. t) tl --/ JSrr
-
,9, oy', G AA a/tii;9lircfr; ;
2;4;97. Dari Asma! binti Abu Bakar r.a. dia bcrkata: ,'pada zaman
Rasulullah s.a.w. ibuku yang masih musyrik suatu hari datang mengun-
jungiku dengan senang hati. Aku lalu minta fatwa kepada Rasulullah
#:
'
*.{tfr 3E dfi$ 3€i fu; "-gi,tk
s.a.w. mengenai sikapku: apakah aku masih perlu mcnyambung hu-
bungan dengannya. Beliau menyarankan: "ya, kamu harus tetap me-
.,;5'e',H;Fft+;, a;i3i,35 >6
lakukan itu terhadap ibumu."
616 617
 2500. Dari Zaid bin Aslam dari ayahnya dia berkata: "Aku men-
dengar Umar bin Al Khaththab r.a. pernah bcrcerita: "Suatu hari aku
mencari seekor kuda buat berperang di jalan Allah. Aku melihat ada
seorang yang nampak menyia-nyiakan scekor kuda yang ada padanya.
M!f;yi;'r
Sckctika timbul keinginanku untuk mcmbeli kuda darinya, dan aku
yakin bahwa dia akan menjualnya dcngan harga murah. Aku lalu me'
nanyakan hal tcrscbut kepada nabi s.a.w. Bcliau bersabda: "Jangan
kamu membelinya, sekalipun dia menawarkan dengan harga cuma satu
-Ji36ilt'4p*+V
dirham. Sesungguhnya orang yang mcminta kembali scdekahnya itu BAB
seperti seekor anjing yang menjilat kcmbali ludahnya." MENGENAI UMRA (MENYURUH MENEMPATT RUMAH

);if i; - \ o.\
SELAMA HIDUP)
#'4'i,'4f U; it
$ j,r;-,iik ## j a6 x- J; >.,
-\6r
LCyt€bffigi#fti"Sa,J; 2502. Dari Jabir r.a. dia bcrkata: "Rasulullah s.a.w. memutuskan
'"6i66!tF;,66:+\l;Gr'^# e.--
JNP-Cr, mengenai masalah umra; bahwa
nya."
hd itu adalah untuk orang yang diberi-

e55g;J1.,'
6-a-,,5351j; -\o.r
'i'(r',;)qe:{i,(66.
>2 -/
-l*r+,sIl;li,i6iW$;
2501. Dari Abdullah bin Ubaidillah bin Abu Mulaikah mcngatakan:
* 2J03. Dari Abu Hurairah r.a. dari nabi s.a.*. bcliau bcrsabda:
"Sesungguhnya Bani Shuhaib budaknya lbnu Jid'an mcngaku bahwa
"Sesungguhnya umra itu hukumnya boleh."
sesungguhnya Rasulullah s.a.w. mcmbcrikan dua buah rumah dan sc-
buah kamar untuk Shuhaib." Kctika ditanya olch Merwan: "siapakah
yang menyeksikan hal itu?', mcreka mcnjawab: "Ibnu Umar." Ibnu -(fliot3fai6*E+V
Umar lalu dipenggil dan dia mcmang pcrnah menyaksikan bahwa se-
sungguhnya Rasulullah s.a.w. mcmberikan kepada Shuhaib dua buah oRANG YANG MEMIN:I,,,,,*OR XUDA DARI
rumah dan scbuah kamar." Maka Marwanpun mencrima kcsaksian tb- OR.ANG LAIN
nu Umar tersebut untuk mcreka."
':-3 3(3',3; ftiu^; i6 -6;E
€rYJ;[L)i1r7" 6;6iz jt -Yor
-Yo.t

t4,
u-,.b;6i6-6 trtg s;f t)t II fiqrIE
=7.
,< ) 2/at,
(-, q..rel

I
il;

$
6lt il
619
 Y
_Hirr3;ei);"rr,v /E',F+V
2504. Dari eatadah dia berkata: ,,Aku mend.nr", (n", pernah
mengatakan: "Di Madinah, pernah terjadi
sebuah peristiwa yang'cuXrp KEUTAMAi$?",,ERIAN
mengejutkan. Nabi s.a.w. laru meminjam
dub dari Abu Tharhah untuk beliau naiki.
seekor kuda bernama al man-
Ketika sudah tiba temuati, i,'V ;:d'^?i,, ;J:-a-#,3|i:iA - \ o .'\
beliau bersabda: ',Aku tidak melihat
apa_apa yang serius. Kalau sampai
aku mendapatinya, tentu akan aku hadapi.,,
'.g*lz4i4,Ckfi,r_gioitrz;
tq+;i;-yc;ti.u - 26y,A; e 16;e !*ilrA:{afuGie
25M. Dari Abu Hurairah r.a. sesungguhnya Rasulullah s.a.w. ber-
MEMINJAM BAGI ,"*"T$,IN KETIKA MEMBINA sabda: "sebaik-baiknya pemberian ialah onta atau kambing yang baik
yang dapat mendatangkan banyak manfaat."
--;
-5:e l6-SAt ;:. *01g2b; _y o . o
dI Jl6 G o v
'rr':d.36'^?ii',d -Y
*..€rwiwi"6;*ti;V'"g'it6 W"#U*u,&t ,1;^k:"at;il,:"ia6,
@,6v_#-r{.i4;^k:nat;$,:"ia6
FWqJss# jrygA-cs;lk# Y/, -l-ro./e7- --

5?;qiw63qje.,$tJKg$!if g
--

"Jaa3; # ; #iV-<Z i e,f rgyd,

a
n
5$q?M613C416d$;b65r':4'G
'J (G kAiG,i,k :i, g
.'i

-gi €k n(&ilgs,c ;y4u1 J-

i r6,,F?j".
?l
.1
rr ? i ,./r: a ,l't'.-
-{g#-5tfij1y,:;V#{;,
V
I
d
ist/:Jg|(a!fi ,59fli5#1i',1
i,,;.i/61(F56i6{!tS61i'r"}6
$t;-r:154
rli
) ,/\ rt - -/rt"l
2505' Dari Abdur wahid
bin Ar Aiman yang mendapatkan
dari avahnya vang menga"r*, ;tr"iri"ri"t, cerita
menemui Aisyah r.a.
1-
L
i
,l
't"k;,\As,$1
uttLrPJ €,rl
memperlihatkan kepadaku Ia a
bajunya yang terbuat dari
dirham. Ia berkata: ,,t-."r"ngt"i;ffi;;;ru kapas seharga lima
hatlah ia yang begitu
uangla ,,.*";*i" baju
kepada jariyahku. Li-
ini di rumah. pada
., < ., -., nt,f pr-$j-fi(l
za,man Rasulullah s.a.w.
wanita-wanita di Madinah
dahqrr,
buat
["iu--ini seringkali dipinjam oteh
bers;;;.,;"'
,1",&",#,ireyt:i;6r=w6.ti6
-i$,J:s,#6iLg)#b'#6'gr#
,r,'!r';#tifu1,'&A',&6!f"+Q,g
620 62t
 6 6, i; J:& #'jt' $gal({j err+
'"rF g,;l l,& ;i!:iTr;t i3;
*ii ; I

- +Li--tL ja
2507. Dari Anas bin Malik r.a. dia berccrita: "Orang-orang imigran
(muhajirin) datang di Madinah dari Makkah. Mcrcka tidak mcmiliki
2509. Dari Jabir r.a. dia berkata: "Ada beberapa orang di antara
apa-apa. Sementara orang-orang ansharlah yang memiliki tinah dan pe-
kami yang mcmiliki beberapa kelebihan tanah. Mereka ingin menyewa-
karangan-pekarangan atau kcbun. Mcreka lalu mcmbagi-bagikan milik
kannya barang sepertiga, seperempat atau separohnya. Namun nabi
mereka itu kepada kaum muhajirin dcngan syarat setiap tahunnya me-
s.a.w. bersabda: "Barangsiapa yang mempunyai tanah, hendaklah dia
rcka bcrhak memperolch dari modal hartanya. Scdangkan mereka cukup
tanami tanah itu atau dia bcrikan saja pada saudaranya. Kalau tidak
mengerjakan dan mengongkosinya saja. Ummu Sulaim yakni ibunya
mau, maka hendaklah dia tahan saja tanahnya terscbut."
Anas, yang juga ibunya Abdullah bin Abu Thalhah, mcmberikan be-
berapa dahan yang bcrcabang kepada Rasulullah s.a.w. Lalu oleh beliau
hal itu dibcrikan kepada Ummu Aiman ysng merupakan budaknya yaitu 'i',k'r4,3$rA'4, jG #",1r* - Y o\.
ibunya Usamah bin Zaid."
Kata Ibnu Syihab yang mendapatkan cerita dari Anas bin Malik;
bahwa sesungguhnya nabi s.a.w. ketika sclesai memerangi penduduk
'd4'6t d;:.1 36 0N, ${fG -f:rr ;#
Khaibar lantas pulang ke Madinah, beliau melihat orang-orang hijrah
mengembalikan pemberian-pemberian yang pernah diberikan kepada
#1E73:6ytu3f(*bi.t#G
mereka olch orang-orang Anshar yakni buah-buahan mercka, ldu Nabi 16',636"i(s,_'8J$i6Fi6#a
saw mcngcmbalikan kurma kepada bunya (ibu Aiman). Nabi s.a.w. juga
membcrikan kepada Ummu Aiman sebagian dari hasil kebunnya."
$uSi b J; 6 167-dta'v&;i',fi"'-lLt
36t;r3r77qJlfr
SAWXICS7L
6'ifi4,5:olsfiq$sa1aisS]l;i36 *_ i t:ii6. -ro. -Ef
2510, Dari Abu Sa'id i" irt"t",-*.or"n, dusun datang kepada
^ Nabi s.a.w. seraya mcnanyakan kepada beliau mengenai hijrah. Nabi
s.a.w. bersabda: "Celaka kamu. Scsungguhnya hijrah itu masalah yang
Y{;','Kre:"i"5-"3ey6v,utiLr# cukup besar dan berat. Apakah kamu punya onta?" Orang dusun itu
menjawab: "Ya". Nabi s.a.w. bcrtanya: "Apakah kamu membcrikan
_I{I,6+i;tS":,$12i,i-,ir5; sedekahnya?" Orang dusun itu bcrkata: "Benar." Nabi s.a.w. bertanya:
2508. Dari Abdullah bin Umar r.a. dia bcrkata: "Rasulullah s.a.w. "Apakah kamu memberikan sebagian daripadanya?" Dia mcnjawab:
bersabda: "Ada cmpat puluh hal di mana yeng paling tinggi ialah sikap "Ya". Nabi s.a.w. bertanya lagi: "Apakah kamu memerah susunya
mcmbcrikan pemberian yang berguna. sctiap orang yang mclekukan hal pada saat yang tepat?" Dia menjawab: "Ya.', Akhirnya nabi s.a.w. ber-
itu dcmi mcngharap pahalanya dan membenarkan apa yang dijanjikan, sabda: "Kalau begitu berbuatlah di bclakang layar, karena sesungguh-
maka karenanya Allah akan memasukkannya ke sorga.,' nya Allah tidak akan mcmbiarkan sedikitpun dari amalmu itu."

6n 623
 lw
j*r$trr#la(g v@ i, rF - \ or\
,At 2512. Dari Abu Hurairah r.a. sesungguhnya Rasulullah s.a.w. ber-
sabda: "Ibrahim a.s. hijrah dengan membawa Sarah, lalu beliau me-

*i gi6G:;!5#,r,a.{i g, e{'6
,#l#g##1.$66€z'inLa!;Lt6€b
nyuruh Hajar buat melayaninya. Ketika kembali wanita itu berkata:
"Apakah kamu mengerti bahwa sesungguhnya Allah menghinakan
orang kafir."

-6lW@/'#e:e'J -i'Ac6jqi;.1J"$,tr\flv
2511. Dari lbnu Abbas r.a. sesungguhnya pada suatu hari nabi
s.a.w. keluar menuju ke sebuah tanah yang penuh dengan tanaman. Be-
W€;c5$nAG*.36;
liau bertanya: "Milik siapakah tanah itu?" Para sahabat menjawab:
"Tanah ini milik si polan, akan tetapi dia telah menyewakannya kepada
A*ABTLA sEsEoRAn" olt?*u' MEMBA*A xuDA,
orang lain." Nabi s.a.w. bersabda: "Kalau saja dia mau memberikan- MAKA HAL ITU, SAMA SEPERTI UMRA DAN SEDEKAH
nya, maka hal itu akan lebih baik baginya daripada dia memungutnya SEMENTARA ORANG BERPENDAPAT, ORANG YANG
upah tertentu."
MENYURUHNYA BOLEH MENARIKNYA KEMBALI

U6il;.-;..6,'./7ezLat ; --,fi36G14
AW;Y,lr:,{"1+,:? :t
'-/ {V
lG fu a .
G-iS fi^r-a)c'r:F 36fi,;r e -ro\r
'+e'4nayn6t#.3ww.fi ia'
3.3ui?t6!,i,i6' ti7,&;r,:iG83JGl6:{11-J,*9,
i,'4? 6 {e Lg{rly ei ;g aqi *
.'/ t'7 V/
/=)
'24,*5b'b-dirue
^ z.l
b'lri4A'g-"I;
/--

. e|i G 3:-$;
A,ABILA ,RANG r"n"^h'*AN: "AKU suRUH JARI- ?r{' $ J6 {rr t{',',* 6z
YAH INI MELAYANIMU SEBAGAIMANA WAJARNYA, 2513. Dari Sufyan, dia Erkata: "Aku pcrnah mendengar Malik
MAKA HAL ITU HUKUMNYA BOLEH'' MENURUT bcrtanya kcpada Zaib bin Aslam, ia bcrkata: "Aku pernah mendengar
SEMENTARA ORANG, HAL ITU BERARTI AXAD Umar r.a. mengatakan: "Aku mcncari scekor kuda untuk aku perguna-
ARIYAH (MEMINJAMKAN) DAN XALAU ITU kan berperang di jalan Allah. Dan aku melihat kuda yang kucari itu di-
BERUPA PAKAIAN, MAKA NAMANYA AI(AD HIBAH jual oleh seseorang. Namun ketika hal itu aku tanyakan kepada Ra'
sulullah s.a.w. beliau bersabda: "Jsngan kamu mernbclinya, dan jangan
kamu meminta kcmbali sedokahmu."
;i*3il;1,1'^?a1i)6151'4;;--Io!
i;VtCiiSr;,p*tr676/{4*.i,k
r"!t6'.t(ri<i'6"!3^L:56,,:?rd^-6z
4zol
- 0u29

6U 625
 W
{rj;3,it+:;, i "({ -!
*{.^4ic!i4q${4'€i.s#'#,
$vzl^**7c;l!4;q${eK
;ZE/r,i
t2 z

&$,ryu5'Wi;(;rf;.4):*"
{;?"?iA{;, - '
:.lto)!S$fu-)9s.45-iL4)-calrr I

,#.r*,i,G
U:"Qx^r/€ zT i" ffi ri K,4'#
w#"'6G5"3'# r

v6@'+s{
KTTAB SYAHADAT
O(ESAXSTAN)
y:aV*,,g,i5,!il'i-f t$:A,UG1'15
i"5t,trE4iO;t+64V kivi;:i$i;g;6dr/Sri,ufi;;";"i.x
tggiJd,,#;,EGS;&o:WT,#
TENTANG BUI(TI O"NN"IiT*^N"
-W:;!#1*ii,'d1fi;;'rij*'d;
,ffi, YANG MENDA'WA

Atlah Ta'ala berfirman: "Wahai orang-orang yang beriman,

apabila kamu bermu'amalah tidak secara tunai untuk waktu yang di-
tentukan, hendaklah kamu menulisnya. Dan hendaklah seorang penulis
di antara kamu menuliskannya dengan benar. Dan janganlah penulis
enggan menuliskannya sebagaimana Allah telah mengajarkannya' Maka

,# hendaklah dia menulis, dan hendaklah orang yang berhutang itu menS-
imlakkan (apa yang akan ditulis itu), dan hendaklah dia bertakwa
kepada Allah Tuhannya, dan janganlah dia mengurangi sedikit pun dari
pada hutangnya. Jika yang berhutang itu orang yang lcmah akalnya atau
lemah (keadaannya) atau dia sendiri tidak mampu mengimlakan, maka
hendaklah walinya mengimlakan dengan jujur. Dan persaksikaniah de-
ngan dua orang saksi dari orang-orang lelaki (di antara kamu)' Jika
; tidak ada dua orang lelaki, maka (boleh) seorang lelaki dan dua orang
perempuan dari saksi-saksi yang kamu ridhai' supaya jika seorang lupa
maka yang seorang lagi mengingatkannya.
Janganlah saksi-saksi itu enggan (memberi keterangan) apabila
mereka dipanggil; dan janganlah kamu jemu menulis hutang itu, baik
kecil maupun besar sampai batas waktu membayarnya. Yang demikian
itu, lebih adil di sisi Allah dan lebih dapat menguatkan pe;saksian dan
lebih dekat kepada tidak (menimbulkan) keraguanmu. (Tulislah mu'a-
Yi,Kir:u*Siiei#ir\ii!*;,,
'Wrll, malahmu itu), kecuali jika mu'amalah itu perdagangan tunai yang kamu
jalankan di antara kamu, maka ddak ada dosa bagi kamu, (jika) kamu
626
627
 tidak menulisnya. Dan persaksikanlah apabila kamu berjual beli; dan
M
janganlah pcnulis dan saksi yang saling sulit menyulitkan.
Jika kamu
lakukan (yani dcmikian), maka scsungguhnya hal itu adalah suatu r=f-)bg$4,;i3{t#:"(ll\ta?3
'g'J\ ,i$ 6 i' 6'# g:gr{'W
ke-
fasikan pada dirimu. Dan bertakwalah kcpada Allah; Allah mengajar_
mu; dan Allah Maha Mcngetahui scgala sesuatu.,'
Allah juga berfirman: "wahai orang-orang yang bcriman, jadilah
kamu orang yang benar-bcnar penegak keadilan, menjadi saksi karena
.G$r#Lry6fi'Wi'"fit-(b
Allah biarpun tcrhadap dirimu scndiri atau ibu bapak dan kaum kera- Al Musayyab, Alqamah bin Waqqash dan
2514. Dari Urwah, tbnu
batmu. Jika dia kaya ataupun miskin, maka Allah lcbih tahu kemas- yang menyangkut
,t
Ubaidillah, bahwa ketika terjadi peristiwa bohong
lahatannya. Maka jang;anlah kamu mengikuti hawa nafsu karena ingin riii waktu itu baru saja
Aisyah r.a. nabi s.a.w. memanggil Ali dan usamah.
menyimpang dari kcbcnaran. Dan jika memutar-balikkan (kata-kata) ke-
turun wahyu ysng mcmerintahkan keduanya supaya mcninggalkan
atau enggan mcnjadi saksi, maka sesungguhnya eflah adalah Maha Anda'
Mc- luarganya. Adapun Usamah mcngatakan: "Mcngenai kcluarga
ngetahui segda apa yang kamu kerjakan.', "setahuku ia adalah
y"n! tahu adalah baik." Barirah mcngatakan:

'ill6%(fi(ilt*(
I -_
"fuwanita yang sudi dan sangat lugu"' Rasulullah s'a'w' bersabda:
,.or"ng
"Tetapi siapa yang sanggup mcnghalangi seseorang
yang bcrmaksud
menyakiti aku lcwat 8n88ota kcluargaku' Demi Allah' sejauh
pengeta'

WlateyJGjtLli huankukcluargakuadalahbaik.baiksemua.Tetapiparasahabatme-
nyebut.nyebut tentang seorang lelaki yang aku tahu adalah orang baik.',
BAB
APABILA SESEORANG MENGANGGAP ADIL ORANG
LAIN DAN MENGATAXAN; ''AKU TIDAI MENGE.
TAHUI KECUALI HANYA YANG BAIT,,
.'ri#'r-{t(/+q
n6; ;'A{r #1 ;.G6i7 iE - To\r KESAKsIANNYA o*nXtBvANG BIAsA MENIPU
DAN BERDUSTA

'J.4"1F!+r')F s6,7$rr E6 -\a\ o

kitS;rt'65iyai;-W'inr|'q;#
W'g';G$,Sridlusie\i6 ,t$,v&i_gd)iq'g.iiitr#'a,
*,;,*_a#;;r_{{5,'tfi G;d6; 'il'kiWz;€ye2U:41W:,{,
'rqg,6iiii$t!rLb$;dLK36,;esi J#,;;*.:fi .3:rr;g;iir't;bilil'a;S
'/",iS6r;*d*tg(W','i
i5 qs 2g i,t v;1:,1-1i #3 ;
rZ
,..4,
We-;_-3Et#l j;gdAr{19(W'g-tiA ,;y /,uY,
rc*irS'*A,$atilii,*eG-;€i
62t
? A#-tFr6(t2Ir
/ >-r. t/
>./ t$iii#'b .,i-&U;:n>VG;i
629
 6t[1't$,rgG6t3:1i
*rft <-1^1 tt -tl4 . iJ !-7-l'^!.-- /!- ,, a z
,< 2-p// ..gr;gr"t85-#t-rb$:i4
ryf' >+e 9 ? le, V uy) st6_r5 2516. Dari Aisyah r.a. dia bcrccrita: "Suatu hari istcri Rifa'ah Al

tl1*#g*;*t1{,',5,
ia U'.if)Pq'/w?'j
zWU'j q 5& iue
Quradhi datang kepada nabi s.a.w. dan berkata: "setelah
ienirdi isteri Rif,ah, dia mcnceraikan
gus.
aku dcngan ccrai
kulalumenikahlagidenganAbdurrahmanbinZubair.Namun
cukup lama
tiga kali sekdi'

7zi
4 zLg^,
'#'^#i.$trgi,gib\Tj .(i; dia orang yang sangat miskin sekali"' Wanita itu sebenarnya
in-

-'*i'^#')grrgir6rbt:tlA
saya
gln baliatauruju'kepadasuaminyayangpcrtama.Akantctapidi.
madu suaminya yang
larangr rleh Rasulullah s.a,w. sebelum ia mercguk
2515' Dari Azzuhri, dia berkata: "Aku pernah suami yang kcdua itu mcreguk madunya"' Scmentara
itu
mendengar Salim kedua,
mengatakan: "Aku pernah mendegar Abdullah -,o.ng","- tengah duduk di samping bcliau, dan Khalid bin Sa'id Al
bin Umar ,.". Abu
kan: "Bersama dengan Ubai bin Ka'ab Rasulullah 'Ash bcrada di dekap pintu scraya mcnunggu rcstu bcliau. Akhir'
r.".*. u.,"ngr", ,.-
nuju ke sebuah kebun kurma di mana disitulah ucrremuriyiffi nya bersabda: "lVahai Abu Ealar tidskkah kamu dcngar ketcrus
sn"r_
yad. Memasuki kebun tersebut, mulailah rcrangan ini di hadapan nabi s.a.w.?"
Rasulullah s.a.w. memorong
batang-batang pohon kurma tersebut. Bcliau ingin mendengar
dari tbnu shayyad seberum merihatnya. Kcbetutan waktu
yad sedang rebahan di atas tidurnya yang tcrbuat
itu ibnu shay-
scsuatu
6)4i,?;'h-s+st*V
aari campur"ii"n"ng. ./r' t./ ,rz-.1/61:..r- l, izr-z-oP.?i
Saat Nabi s.a.w. tengah memotong-motong
batang pohon kurma iturah,
beliau sempat dilihat oreh ibunya Ibnu Shayyad. perempuan
ii, tunr",
AJqg-"lic$;r{fi
berkata kepada anaknya: "Itu ada Muhammad.', BAB
Mendengar itu seke-
tika Ibnu Shayyad ingin menghindar. Namun Rasulullah APABI SEORANG SAXSI ATAU BEBERAPA SAKSI
,.".*. ,.g.r"
bersabda: "Kalau saja ibunya membiarkannya
niscaya dia akan jelas ce- MENY KAN SUATU PERXARA NAMUN TIDAK
laka." SAMA KESATSIANNYA
tlzsL ((:^au;?Ji3-
'{6;-iij {"t*q?iiry66.4SL & 4-te
z= 41 ,(r(jfr.#t(Uais;3Jii6
?,il$fiil;';fi
>r.
t
- To \1
fr6r+K;Jarfi #iotk5il(t:at1 6#lw{ffi:o6il?K?AV#;
Lintu;b
t)"
'#314d--!rye)@,
FJ,;-Fl,G'r4!;533_frgg$',ffi o.z
'rdia,i .i:
ists<.e-
,-:$-gqtfr,orit$^':€;r>{;;rg)r,
r r-
,€--,{W'yi61-6ry4:6&&6y
'f" t o ij-;X / -* -,-5>9t r* Ja J22b, 1..),
-l'

"riruliz
t
I

u;.rE#r--e:ir:i"a;1"e/i63).i6rlr,
Humaid bcrkata
-o) 4v
apa yang dikatakan olch Bilal, bahwa se-

:Ar,uv&,i,#,?nq1''L#L.{; sungguhnya Nabi s.a.w

Fadhl, bcliau tidak
di Ka'bah. Scmentara menurut Al
scmbahyang. Dalam hal ini, orang-orang
ar*J!#E*r;q|Sff,rJegI_dW_
631
630
sarna mcnerima kesaksian Bild tcrsebut. Dcmikian pula jika ada dua
orang saksi mcmberikan kesaksian; yang satu memberikan kesaksian
w t
{i3i,d1fu, - v
J*,
(-J
bahwa si fulan punya hak harta scbanyak scribu dirham kepada si fulan
yang lain, scmcntara saksi yang satunya lagi riremberikan kesaksian f EAB
bahwa hartanya yanga ada pada tanggungan fulan lain tcrscbut seba- SAKSI.SAXI YANG ADIL

&;H;Kii;,Vr#ti,.6rslsI5:
.rr$fo$:i1
Allah Ta,ala bcrfirman: "Dan pcrsaksikanlah dengan dua oranSl
saksi yang adil diantara kamu dari saksi-saksi yang kamu sukai"'
.

TU?"#?{'G i6
+7't;:+>l#bi,; g,Fl, Ei -1,otA
l' 7" i6'i:L'# int,
',Y.*ry36'i!.Ai;r#S*S*t'1,.
'rT-',L
(z
15 eg:,'a3$-1r31'r'dvfil;
't'frLy-6fi
oSib?- 5t:i$jfr4s&6e5Ai;;I
l- o4-
ir c-lg
i$'sifuo#'i,t$ai't84#'&ij\
'{}iEtyr.#
',F[€'Si( {dvj#'!,,{}u"
ft(t: l^-(-* .)i<t. 7
';ay*tdlieYW:,'${t1:tcsS'Ei,;
'#€.5:;K3W6'&i6;3; 7r;5E
2517. Dari Uqbah binAl Heris; sesungguhnyadia putri- '4:4\14f"4F';'":3/-tfiL6fr
C-P-Q;* 3 otet;t 9 sue)ff L+"tP' U'r
'63
nya Abu lhab lbnu Aziz. Lalu aatarUtatr scorang
bahwa dirinflah yaqg tctah mcnyusui Uqbah dan
yang mengaku
wanita
.Jfr ; l; ed; 3,i 4L€-"\ft8, $'J- i
#U5;+j{a,4ts;nrut;r-#,f
yang mcnjadi istcri Uqbah tcrscbut. Karcns
yang memberiAhukannya, dh lalu bertanya
Uqbah
kceada /
tidak ada
Abu lhab
;ii:;aiaiii^i:rAl;'grzl€b;i
lol-;ptt) '"3i,6 ,1
mcngenai kebcnaran pcngakuan wanita itu.
menjawab 4- --
bahpva mereka pun tidak tahu kallu puterinya pernah disusui wa- -L{ri
nita terscbut. Akhirnya Uqbah lalu mcndatangi
s.a.w. untuk Ztlt. Ihd li-2.*iyuc dprttan qitr dld tlumftl bin Ab
menanyakan masalah terscbut kcpsda belhu. s.a.w. bersab- durnhnrn bin Auf: Scrlrrylen Abdullrh bin Utb.h bcrlrtt "Atu
da: "Bagaimana apa yang dikatakannya saja. Maka Uqbah lantas pcmlh mdcngrr Unrr bin Al feththab r.e. mElrat r: "Sc!ung.
mcnqailen irtcrinye itu nng kcmudien guhnya manusia pada zaman R sululhh saw. dituntut bcrdasaikan
teti{aei lein."
wahnr. Tctapi sckarang walyl itu tchh &rprtus. Maka kami akan mc
nuntut kalian bcrdasarksn armhn-armhrr yang kdian pcrlihatkan ke-
pada kami. narangsispo nng mcmperlihetkan tcpsdr kami kctaiitan,
rnata kami akan mclindungi &n mendclatinya. Adapun mcngcnei niat
fami tiAil punya wstrcnmg scdikitpun. Bier Allsh nanti yalg akan
612 613
 menghisabnya sendiri. Sebaliknya
barangsiapa yang memperlihatkan
keburukan kepada kami, maka kami tiaai
melindungi dan membenar-
kannya, sekalipun dia mengaku bahwa
niatnya baik.,, : :i 6Ylli^:-i-. J6G
\:a+j t, 6)(5.a.:6\qG
b#(Pi5tregl-6J
JtiIg
3ii{S-r+E , <lt*.ri-1.'<t, 1(i((2'!: 4z-'
*4?i',ff;id,i6:€'"fzfr.r*
'2
- ?lti-
'ub":eli;45i.- a

BAB
MENYAKSIKAN BAIK DAN BURUKNYA AMALAN 14tf::l,tLJ;4:!f;\a#*-(fr
'eKtf:n(6K#S;$1#*
JENAZAH ATAU MAYAT
;s. uciaJEri
t3 'iu4;'*Ei
6 -iJ6 c.26j $ {i3-zLJ31
jgt**63
I
ki$G6ii6'&itr--
k 4 f$'fl i6'41"*"(6 6t G - Yo \1 -*01g!J6ff,
n;_g .lr-t{rt
l..zq z
;s:q&s#i'
zi::kkos;Egi;.e
lilrdFFb!:&-,fu1_1gi 2520. Dari Abu Al Aswad, dia bcrkata: "Aku mengunjungi kota
,t 2
:sbi'a6:€(^t1,,i ! (!l:(-^' )?!i .-.1-- Madinah yang saat itu tengah dilanda wabah penyakit yang cukup ga-

an*,?:#w_rystrvqe
t -419:rA-
-dt3
'#s(rli&itT;tiL4*a{fr
WgU?*iauir
wat. Banyak sekali pcnduduk yang mcninggal dunia secara mendadak.
Ketika aku sedang menemui Umar r.a. tiba-tiba lewat sebuah usungan
jenazah. Aku lalu mcmujinya dengan balk, dan Umar menimpali: "Me-

iriWj *il(, igl g iti:1, iG, G -r,ti

,/s2
E
.
mang seharusnya." Tidak lama bcrsclang lewat lagi usungan jenazah
yang lain. Dan aku pun memujinya dengan baik, dan Umar pun kembali
mengatakan: "Memang seharusnya." Kemudian tidak lama kemudian

2519. Dari Anas r.a. dia berkata: ,,Suatu hari

- u7,)'9 lewat lagi usungan jenazah yang ketiga. Kali ini aku menyebutnya jelek,
sebuah usungan dan Umar mengatakan: "Memang sudah seharusnya." Aku lalu ber-
jenazah melewati nabi s.a.ry. para
sahabat yang kebetulan bersama kata: "Apa yang Anda maksudkan dengan ucapan Anda itu, wahai
beliau waktu itu sama memuji ;"ik;;J.nazah tersebur.
Nabi raru amirul mukminin?" Umar menjawab: "Aku hanya menirukan sabda
memberikan komentar: "sudah seharusnya."
Tidak lama kemudian re- nabi s.a.w. Setiap orang muslim yang diberikan kesaksian sebagai orang
wat lagi usungan jenazah yang lain. Dan kari ini mereka r.ny.bu,-ny"-
baik oleh empat orang saksi, maka Allah akan memasukannya ke dalam
but kejelekannya jenazah. Nabi memberikan komentar: ,,sudah sorga." Aku bertanya: "Bagaimana kalau yang memberikan kesaksian
se-
harusnya." Ketika ditanyakan kepada beliau: ,,ya Rasulullah, baik hanya tiga orang saja?" Umar menjawab: "Tiga sama saja." Aku
apa mak_
sud ucapan Anda tersebut?" Beliau menjawab:
"Kesaksian or*g-or"rrg bertanya: "Bagaimana kalau hanya dua?" Umar menjawab: "Dua juga
mukmin di atas bumi ini adalah sebagai saksi-saksi Allah.,, sama saja." Tetapi aku tidak menanyakan bagaimana kalau hanya satu

€is;f6liri€t,. 3'6ir::)q,f -\o\. orang saja."

,zl- \t,2_ ,1-4

'iiJ:!;1*y$_^g1'i3,U*"giW
yTag{rgsurs3"ilili,-,2
'fr itr'6+r'lB-6l-c6 :# 4gA, ($
?t/ t "1(?f,f
'"j;e,*i76gidfii"!+:t&*
7-f'o -r rrilril,.Ir > < | ...J
,6U
635
 W ,W6:4eri f),# e;i?,36 r
#'iYFIGOSQ?,LE
1, - r or

,_iiq;ri;SS, '!;:i\6';i'Ft#i;rfi+6!':@LiE
pERsArtsrAN ArAs '5*i'666*
r-::J^*A.r,
z/t4z.z/ ) ..
66,^r+'r,4A-ri;'il&air
'a3F g1a#
n^r^r?i'"ousuAN DAN MASALAH -
XEMATIAN lsF ;i' g'a >T&-,tr,
3G i,+iE #'eL 3;A
lvr' a;.2
>{3-,9,
€i**tderr:gatG;;-.1i,GrE_yoyr Fc"tr1;;6.fl6afit":fti'5;trr.' ri
';6tfr?-* 'effi1tr'iii('-liri i
'ii*rfiStrt'.1i
ts'ty-iry; x:r;sgi '&'aL:.ji*!#
t eL i*!44fi +'at jfr(',aF
TI5(,&t;3116;
31:r,
-u36tfii,
9fir6,#,:*;A;s6i{t
.-5fir6,!*i t=1 k;fu 6'rt tfi &, *'i;,kit',t;: s 3€r$€i
Fo$e,gzir..?.fj{,airi{i;{r{,
ffStJlLe\ti'1,
t2.t z.sl. tz )
./1
\? (i>L't g{,e&-ei$ 6- *Ql,{el-?"#-
-'rJVt\*,5:*j(fi ki,jiS3tr{t Wzc6},CWg{
-i,U6;(75/;i'xr#s,!,!fr -fi *1eat
252r' Dari Aisyah r.a-dia berkata: "Aflah minta permisi padaku
namun aku tidak mengizinkannya.
Dia lalu_berkata: ,,Apakah kamu ha_
rus memakai hijab dariku padahal
aku adarah pamanmu?,, Karena tidak 2523. Dari Amrah binti Abdurrahman; sesungguhnya Aisyah r'a'
mengerti aku lantas bertanya;
"Apa itu maksudnya?,, Aflah.en;a*"U, isreri nabi s.a.w. memberitahukan kepadanya bahwa Rasulullah s.a.w.
"Isteri saudara kandungkurar,
v*g,"r"rr r*nyusuimu dengan susu s6u- suatu hari berada di sampingnya. Tiba-tiba Aisyah mendengar suara
daraku"'Ketika har itu aku tanyakan
kepada Rasururah s.a.w. beriau seorang lelaki yang minta permisi di rumah Hafshah. Aisyah lalu ber-
bbrsabda: "Aflah betul. Izinkanl"f, Ai" ri,rk menemuimu.,, kata: "Ya Rasulullah, orang itu adalah paman pcrsusuannya Hafshah."

'-$:136 36#:jior,s--i * - or r e# yi, y

Rasulullah s.a.w. bersabda: "Ya. Dia mcmang paman penusuannya
Hafshah." Aisyah bcrtanya: "Jalli kalau begitu seandainya paman pcr-
susuanku masih hidup, dia boleh mcnemuiku?" Rasulullah s.a.w. mcn-
-,i#6{f}r.v',Jqt)l[j;);**:g jawab: "Ya. f,hlam hal muhrim' pcrsusuan itu sama dcngan pcranakan
atau keturunan."
-F63,:vlit&;e,irr,
2522. Dari Ibnu Abbas r.a. dia
berkata: ,,Nabi s.a.w. bersabda me_ J76 w
6(Ptaqt({; ) //-/
-rS>;4
,ffa
"izsrl
(-
(- ,t
,ta.
i,It*Js 4iie -Yo\t
lJE
'$st'"
H*nr;'K;h"-.""ku padanya

w
nyinggung tcntang putcrinya
z2n'/- l,
:*t.
'53,
)# 'r)gL
h& w
karcra /s .z * 4.t2n 2n
persusuan' adarah seperti
runan."
keharamantu padanya karena r"t*
r,.,u_ 3'
363 )6,el.6-f
rdlt- 5'#, \d4rr
9t ca
-9, , o22, 't)/t Il-2\ EJL,5'aq
llrt}+aG
'4
tt,,2 a4-.2
;$),t '?-13
{xt5) av
[-l 'l;A
e,fi_6
;j(i
\l
.cl1.
"^fu.tL'
t.g ;c/_
erte ),A, =11'
,tO\ a.is_
635 637
-L

-Fq)iA,5E,1,69i%fi w-o-#l ',tli.:l*'g$ ??. cSSjJr

i$sr

2524. Dari masruq; sesungguhnya Aisyah r.a. berkata: "Nabi s.a.w.

{i#g+gq6t 2t/.
iri;*
"y{$Lc
Jt
(r5J.iciir9:9'
,9*t lfi
{tJ[!'
rnenemuiku padahal saat itu aku scdang bersama seorang taki-laki. 39,,r.t+6*\ +u '\ss+
Bo)_, +tt
,t6fl
6Ji
Beliau lalu bertanya: "Siapa letaki irii, wahai Aisyah?" Aku menjawab:
'f 'l o/ //./(.
'1 '//.
/./(.
"Saudara sepersusuanku', Nabi s.a.w. bersabda: "Wahai Aisyah, co- i^l?rtW' )4c!r\ 4e
;o.r\fiuz
,ev
balah kamu perhatikan lagi saudara-saudaramu. Scsungguhnya persu-
suan itu adalah masalah yang cukup pelik." .6vrtv*dS; \l ;w3,
orl 'vy*
QY,;
'V,53\A

'rfi 69-'-9r64r6,-6q?+U Umar pernah menghukum dera kepada Abu Bakrah, Syibru bin Ma,
bad dan Nafi' berdasarkan tuduhan yang dilontarkan oleh Al Mughirah.
Dan Umar akhirnya meminta mereka supaya bertaubat. Barangsiapa
KESAKTTIANNYA ORANGHNG MENUDUH BERBUAT yang mau bertaubat, maka diterima kesaksiannya. Hal itu di perboleh-
ZINA, PENCURI DAN ORANG YANG MELAXUKAN ZINA kan oleh Abdullah bin Utbah Umar bin Abdul Aziz, Sa'id bin Jubair,
Thawus, Mujahid, Asy Sya'bi, Ikrimah, Az Zuhri, Muharib bin Ditsar,
Syuraih dan Mu'awiyah bin Qurrat.
4!,iE:.r*,(&!l{5q;,i)Gi}st-I;,;
.fls{1,$:ifu6l1 Menurut Abu Zinad: "Kebiasaan yang berlaku di kalangan kamidi
Madinah: apabila ada seseorang yang menuduh berbuat zina menarik
kembali ucapannya, lalu dia memohon ampun kepada Tuhannya, maka
Allah Ta'ala berfirman: "Dan janganlah kamu terima kesaksian kesaksiannya dapat diterima. "
mereka untuk selama-lamanya. Dan mereka itu adalah orang-orang
Menurut Asy Sya'bi dan Qatadah, apabila seseorang mendustakan
yang fasik, kecuali orang-orang yang bertaubat."
dirinya, maka dia harus dihukum dera, dan setelah itu kesaksiannya bisa
diterima.
u
Menurut Ats Tsauri, apabila ada seorang budak dihukum dera ke-
mudian dia dimerdekakan, maka kesaksiannya diperkenankan.
Ada sementara ulama yang mengatakan, bahwa kesaksiannya orang
yang menuduh berbuat zina itu tidak diperkenankan, sekalipun dia
t sudah bertaubat.
1i

Lebih lanjut mereka mengatakan, bahwa tidak boleh hukumnya

u$3
$t* menikah tanpa kesaksian dua orang saksi. Tetapi mereka memperkenan-
fr
il
kan kcsaksian orang yang di had, hamba laki-laki maupun wanita dalam
lltd/ ) masalah melihat tanggal bulan ramadhan.
L)V)e ,
'Jgi{A#JAir1\i#Q1Krt1{1U3i
639
63t
 'fus #':a,$:1;, # 6L i6fi 5{3 "J
, ! i.6, 6t'+, 9313ifls6 e 6{6
Vb:7ig!4$rtiz;G|'6,::it'tl36ifrt
t6 fr i6 ;V; tr 5'a361+
-36'off6
2525. Dati lbnu Syihab yang mendapatkan cerita
dari Urwah bin
"r;it'q;fi:{:7tr')K,Y::rgg
-;SFJ#TE
pada tahun penaklukan
Zubair, sesungguhnya seorang wanita mencuri
s'a'w' beliau lalu 2527. Dari Nu'man bin Basyir r.a. dia berkata: "Ibuku bertanya ke-
kota Makkah. Setelah dihadapkan kepada Rdsulullah pada ayahku mengenai beberapa hartanya yang diberikan kcpadaku.
memerintahkan untuk memotong tangan si wanita
itu' Kata Aisyah:
baik lalu menikah' Kemudian Maka ayahku pun menjelaskannya. Namun ibu rupanya tidak puas lalu
"setelah itu iamelakukan taubaidengan
berkata: "Aku tidak rela sebelum kamu mempersaksikannya kepada
aku melaporkan hajatnya kepada Rasulullah s'a'w'"
nabi s.a.w. terlebih dahulu." Aku yakin saat itu masih bocah segera
dibawa oleh ayahku menghadap nabi s.a.w. Ayah berkata: "Sesungguh-
hy,;,6?r;r^:"Iit';i,)E;-rJ)i6-\o\1
'fi*i;li(3*'i(fi (re'"$;'i(]";
nya ibunya bocah ini yakni binti Rawahah bertanya kepadaku mengenai
pemberian yang diberikan kepada bocah ini." Nabi s.a.w. bertanya:
"Apakah kamu punya anak yang lainnya lagi?" Ayahku menjawab:
-4 IL l-J,
a

'*
,t,
U v
o) ,1 "Ya". Lalu nabi s.a.w. bersabda: "Janganlah kamu meminta aku men-
jadi saksi atas perbuatan aniaya." Menurut versi Abu Hariz yang berasal
2526. DariZaid bin Khalid r.a. dari Rasulullah s.a.w. sesungguhnya dari Asy Sya'bi, nabi s.a.w. bersabda: "Aku tidak mau menjadi saksi
kali
beliau memerintahkan untuk'menghukum dera sebanyak seratus atas perbuatan aniaya."
yang melakukan per-
dan mengasingkan selama satu tahun kepada orang
buatan zina dengan status tidak muhshan." ,-'rf
y3o'r'r-i"K',
a-7 z.-
19.i*ai-4-' 6iq{'
! -'*.t' 36-iE?5 3 -YoY,\
jG
33C36tu"i 4b,-4Eii{{_og:qi,3:J{*a,:i
1i'fr46{'#W'#fn+ a

'fr*:u"yP9 L-#;S:*b&l
'fi65j,ftL&s.#:i"t'6,#
'li'A?j"$(,',;; I rL-&'-r'''A -,'(l1p),
-*tJ3ag5
t ,frr:j6!c2l al, -. z-/2 i|9
<4- l- J,
tt
LARANGAN MENJA,,,S,*"
ANIAYA
ATAS PERBUATAN

^k
b,-9- 1,,
t,# :{tU.
,) i)
';15tr
f-3/J^
al,,

-9HrCr; rfr
36$'li,rfu.j ir{, $ t'-Cb' 9f- - \o\ V 2gi"!F73'3Y"{{5;(F5""3.F'*
wji' 4 * i,;*1lfr ti:6 -uG 'Ji{*r j'rr:!i{;g;Xai{";is)&
ut
ffi
,r&
 ,;4rr4:#:;;i; a;:.;,|r#i-J; llr
;!1,i3fubtb6+q
2128. Dari Abu Jamrah, dia berkata: "Aku mendengar Zahdam bin .ti
MENGENAI KESAKsmI,.IBfrSsTA DAN MENYIMPAN
Madhrabpernahmengatakan:',AkumendengarlmranbinHushainr.a.
,'Nabi s.a.w. bersabda: "sebaik-baiknya kamu ialah kurunku, i3 PERSAKSIAN
berkata: l,t,

kemudian berikutnya kemudian berikutnya lagi." Imran berkata: "Aku

tidaktahuapakahnabis.a.w.setelahkurunnyasendiriitumenyebut
]I

,il
:;b' 5tr^#$t;S, 19.;f i, b_
jelas nabi s'a'w' ber-
kurun berikutnya dua atau tiga kali. Namun yang
sabda: "sesungguhnya setelah kamu nanti akan datang suatu
kaum yang ,!"(;A|!-re4rg_ir;-;(agiE;/);
suka berkhianat dan tidak bisa dipercaya' yang mau menjadi
saksi

namun tidak mau dibuat obyek saksi, yang suka bernadzar

namun tidak
pernah menepatinya. Dan di kalangan mereka terdapat kekacauan." !#'j{-5w
'^,k#t{'^g^r'"-;b,#G \o\t Allah Ta'ala berfirman: "Dan orang-orang yang tidak memberikan
persaksian palsu."
"Dan janganlah kamu (para saksi) menyembunyikan persaksian.
Dan barangsiapa yang menyembunyikannya, maka sesungguhnya dia
adalah orang yang berdosa hatinya; dan Allah Maha Mengetahui. apa
yang kamu kerjakan."

LJ!.$4 7c'^Ex"roq,,{t r:; -yoy.

AVI";lli36r,Qi,gg"#il65
2529. DariAbdullah r.a. dari nabi s.a.w. beliau bersabda: "Sebaik-
baiknya manusia ialah kurunku, kemudian berikutnya, kemudian beri-
-)';lla;W#,(t*S*ltE(d#S
kutnya lagi. Kemudian akan datang suatu kaum di mana kesaksian salah ZjlO. Oari Anas r.a. dia berkata: ,,Nabi s.a.w. pernah ditanya
seorang mereka mendahului sumpahnya dan sumpahnya mendahului mengenai dosa-dosa besar. Beliau menjawab:
"yaitu mempersekutukan
kesaksiannya." Kata lbrahim: "Mereka suka sekali mengobral kesak- Allah, berani kepada kedua orang tua, membunuh jiwa, dan memberi_
sian dan janji kepada kita." kan kesaksian palsu.,'

u2 a3
I

lLl ,4r
t46?i5rc*iJ$i:;gsiu,Ap1{( :{3:*F'g{,'o-i3.ryAG.L6:J!"i({
'"1& cL€# i\6 JG ;!), 55,{aa 46ufo49'$'3itgtE6'a#
_7-41, lrrtr:"&
Bakrah dari ayahnya r'a' dia Menurut Asy Sya'bi, kesaksian orang yang buta itu bisa diterima
2531. Dari Abdurrahman bin Abu
kalian aku terangkan tiga dengan syarat dia harus orang yang berakal.
berkata: "Nabi ,.".t'.- Ut""nya: "Maukah
macam dosa besar?" Para satr'abat
menjawab: "Tentu' ya Rasulullah"' Menurut Al Hakam, kebanyakan aktivitasnya diperbolehkan.
Beliaubersabda:"YaitumempersekutukanAllah'beranikepadakedua Kata Az Zuhri.'"Bagaimana pendapatmu apabila Ibnu Abbas mem-
lalu mencruskan sabdanya:
orang tua" sejenak u.iLu auiuk bersandar berikan suatu kesaksian; apakah kamu akan menolaknya? Ibnu Abbas
kali beliau mcngulangi sabdanya pernah mengutus seorang lelaki yang apabila matahari telah terbenam,
'lngat, dan ucapan dusta" Beberapa
yang terakhir tersebut' dia segera berbuka. Dia juga menanyakan tentang waktu fajar. Apabila
dijawab bahwa waktu fajar telah terbit, maka dia segera melaksanakan

"aKiti*;.{,;Fi'2tfu+q sembahyang sebanyak dua rakaat.

Kata Sulaiman bin Yasar: "Suatu hari aku minta permisi mencmui

?#ti-i;o,i;*;4q' Aisyah. Lalu Aisyah rupanya bisa mengenali suaraku. Dia berkata:
"sulaiman, masuklah. Sesungguhnya kamu adalah budak yang dimiliki
dan tidak punya sesuatu apapun."
KESAK'IA. o*nn"h'rA, PERINTAH NYA'
PERNIKAHANNYA,PEMBAI'ATANNYA,DITERIMANYA
DALAM MEMINTA IZIN DAN LAIN'LAINNYA "$tt$gGW&t'6r)'^*Yg- -YOYT
. fu;tK*li ;L#$i {-o:e' iC' ; i(#r'fifi Dtr t ;i i,t' & e{!e'63
rjfi(6#V':#g:t\K;Koer*d6
-r$#'*5,'€Aii6; 2532. Dari Aisyah r.a. dia berkata: "Nabi s.a.w. mendengar se-
orang laki-laki sedang membaca Al Qur'an di masjid. Lalu beliau ber-

'e-rt+'E-'# jo.gq\.{6fu/9'$; sabda: "Semoga Allah merahmatinya. Dia telah mengingatkah aku akan
ayat ini dan ayat ini dari surat ini yang hampir saja aku lupa."
"q66Ftr'r1&"g'ut'or,";:]-cE'
H,3''{i6Wt'q6r46tF -YoYY
kgx*:;g*i,itt:;'sfi*: q'bfr ?6 a'"-db *'.t&s #fi:
- -':::r-i
nG #'Ji fl s@ L3;fl"96,6 3(fi +21,
g a5

.dd

-t:;Lf €)i&(
2533. Dari Aisyah r.a. dia berkata: "Suatu malam nabi s'a'w'
te-
ngah melakukan sembahyang tahajjud di rumahku. Tiba-tiba beliau
mindengar suara Ubbad tengah bersembahyang di masjid. Beliau
ber-
tanya: "Apakah itu suaranya Ubbad?" Aku menjawab: "Benar"' Be-
liau lalu bersabda: "Ya Allah, Rahmatilah Ubbad"'
2535. Dari Miswar bin Makhramah r.a. dia berkata: "Suaru hari
nabi mendapat kiriman beberapa potong baju mantel. Mendengar kha-
bar itu ayahku menyuruh aku supaya mau membawanya menghadap Ue_
liau. Ayah berharap barangkali beliau mau memberikan kepadanya ba-
i rant sepotong mantel tersebut. Sesampai di depan pintu, ayahku ber-
cakap-cakap sendiri sehingga suaranya bisa dikenali oleh nabi s.a.w.
Bellau lantas keluar dengan membawa sepotong mantel yang cukup
bagus. Beliau kemudian bersabda: "Ini memang aku sisihkan untuk-

36JG Wiic,r;*,;.
i')a)1."ry$tfu ,$"#AtX/r$'
i# G - \ o Yt
't
',,t),
rllu. "

,qE5w +v
.rl
il'

itgl;ifinfi5E36id*i,iLfi ',r'i
'Nii{,Y"-*i$,FA!r;'*t;te6(5
i,i
'I KEsAKsrA" *"TXnuM wANrrA

i
- ec,;6',83 t{#eh$;a,
,,Jika
$3d5;
Allah Ta'ala berfirman: tidak ada dua orang laki-laki, maka
I
--c,;:lGGIr (boleh) soorang lelaki dan dua orang p€rempuan.,'

2534.DariAbdullahbinUmarr.a.diaberkata:''Nabis.a.w.ber-
sabda:"sesungguhnyaBilalmengumandangkanadzanpadamalamhari
seraya memanggil: "Makan dan minumlah sampai kalian
mendengar
{*",#,,ie'*'A; g,-iii#4"; - \ oy 1
AzannyalbnuUmmiMaktum.''IbnuUmmuMaktumadalahseorang
lelaki tuna netra yang terus mengumandangkan adzan sampai ada
yang o;6 ) U,iF,.t6,:r;,A dJG {q *{;'i,
mengingatkan bahwa waktu telah pagi. - Lilj,; u)AA) b-,n)i J6 E t& ;?5,
r{r"$i * ;$,f
il
U ;136 WI", - t o1 o ;l
I,Y
2536. Dari Abu Sa'id Al Khudri r.a. dari nabi
s.a.w. beliau ber_
sabda: "Bukankah kesaksian seorang wanita
itu seperti separoh kesak-
'exis4t-lAlrgtegit','#4'al; #
$
Ir
siannya seorang lelaki?" Kami menjawab:
"Benar". Beriau melanjutkan
sabdanya: "Har itu dikarenakan akar wanita yang
,J.dr6$t&t4;6-?i"t1;ltvi$'. o:li

$,
fl
dengan akalnya laki-laki."
kurang aiuanaing

i
'6'#'J,;i #'&t-#",31 6;' #? 6 f
l,t
$r'rt6ti,3f?{q
gt*',+'&fu491"6?,9"{F
1

KE'AK'TANN,A ,1io'n* wANrrA DAN

'''A$ i5 $ t Sfifi"rs BUDAK LAKI-LAKI
*'S ;L
'&Ltq,;-1t:z'.ut$ga!!6x6,616;
ffi a1
I

A {
 -b';'&:6;6ii 7t $reiq2+q
t#,"+xi9 }#$;qrG*{:x:J(s KEsAr$rANNyA wJ$i,l yANG MENyusur
?lz. z1-
-A '{t, ir^zfiG!(3 tta-rbll
'5GJ':61f,6
w6i.;lr,g|f-a.b:. i,6'fi;\a*.;f tr6,r.)Aiv*.*i#-yoyl
Menurut Anas, kesaksian mereka diperbolehkan asalkan mereka
adil. Pendapat tersebut didukung oleh Syuraih dan Zurarah bin Aufa.
Menurut lbnu Sirin, boleh saja kesaksiannya seorang budak asalkan
tidak dalam masalah yang menyangkut kepentingan sayid atau tuannya.
. 6r3fiE&i,E:$i e{G t6t'&
il
MenurutAlHasandanlbrahim,bolehkesaksiannyaseorangbudak 2538. Dari Uqbah bin Al Harits, dia berkata: "Aku menrtcahr se-
dalam perkara-perkara yang sepele. orang wanita. Suatu hari datang wanita lain yang mengaku bahwa diri-
nya pernah menyusui kami berdua. Hal itu lalu aku ceritakan kepada
,loili,'^Lji;,;:'f9;?i3-#f #;-Yo\V nabi s.a.w. Beliau bersabda: "sebaiknya kita dengar pengakuannya.
Jadi sekarang lepaskan isterimu."
Z(3';;;li'";ti;,14bi6,-.,614*,rg-lt
.|-re;ghtt11p$;'*K'it%iJi 6,i44rq'y#+V
C{i t6'1 oJ, L!'rS gi# iG'67 6;ti
' BAB
BERLAKU ADIL TERHADAP ISTERI

-t#i"w(wiJifie5i3; 'ir,'l$,.#'4ffyr6:iryEG - Y6Y1

2537. Dari Uqbah bin Al Harits, bahwa sesungguhnya dia menikahi
Umu Yahya binti Abi lhab. Pada suatu hari budak pcrcmpuannya Saq' 'lu6fi ,!tie.#$'g,A3G7-V)a]lrt..S;
ltr*$i,i),ti6.*$'9,A36-d1-J?reXE
da' datang dan mengaku bahwa dirinyalah yang menyusui kedua suami
isteri tersebut. Hal itu lalu aku ceritakan kepada nabi s.a.w. Sejenak -:^L
beliau berpaling meninggalkan aku. Dan akupun lalu mengundurkan 2539. Dari Aisyah r.a. isteri nabi s.a.w.: ,'Biarkan para pembawa
diri. Pada kesempatan lain aku ceritakan hal itu kepada beliau. Beliau berita bohofig itu melancarkan tuduhan yang bukan-bukan kepada
kemudian bersabda: "Sebaiknya kita dengan apa pengakuannya' bahwa Aisyah, namun Allah membebaskan Aisyah dari semua tuduhan terse-
ia pernah menyusui kalian berdua." Sejak itu beliau lalu memisahkan but."
Uqbah dari isterinya tersebut.

fu3ifi:'o?E1t&i;',646G - Yot.
bfiftF.:OWiin;;try3er,..#'a,,62
64t a9

4
-l

ti6#ar,;.:gf,!ruW,6w-##5
'#i6 +A4 ly,c -;:E qfr # i.F
k;"tSr:;ri3$tscfi e?,3$;;,-i"e
"r;J'Grt!5?r'{#;:a1+r,r*nldl+set
i;'c#ft ,ff)u;6'iig/-liElfgrtr
+3,A$tg;;1*'s365ffi G?iLSfu1
.;67r,
rC )fuW U'J irG i; $c i*? !fr6
l;j'{i:\r'&qvqeA U;,; e*sg .t::;ii '{#|iA!4€;t'*'qiGi!iLisl,t6t,
rt,JE'&';|4:;;A6stt:;lu:;- ,Xi#{'!t*.;4fS4_qa;{/;
';;5iL{'!t'n}A:Ji'S%:rdlldi r
JJ|iitl,lri'";:*,6i;i3-(Ai46:(& Lr;4.i# j;A,ar#{:J3'4"iiJyN
'zSSij-*;lSl;'i*,'iyfrl#,3fi-16\+
!#5.d;i;r#3-*:9,':, .I
6'.i5lt#9, eii*!, O hqi ;
d;,i$,fi
rraiW;4f6,br1$6'tki;lge *, g it ;
S€bqtt' q$!i # #'4=i,y,'l,,y,
x,.
1l
I

U.;r,;r;!#
,.AbJ 6:;4 3r# Sa{.'*ftvs
a {-'* f'6:
f;
{#i * 6 6iLjl'J5 {y.b ;..5
4,'fr45
2 ri.+l;i
,li

H!;r'r^ ef ;ylAt'"a P, A i #,*

i
Jhi{J{6fi 6c6xlael{-56i'r"i
,fiAf;{: 6 eg U:{i :=,T;ti gi )i,y,
, i

/)yl#'g;,#'{#(ry
rl\,
Z-, (,1_ _r
.1y(
d,u_*f€,3* ir?,-^it3IAG:;Ei
i;L6r'r?;*Z*'*g-a-14(,qs
a.:t\i4s5t 3(#'qfl{{-d1{6iE# afSAgg",;i"*r'Jaiti;riy'sL-,
6.3_J*r;r056'a--1;a2liitt!i'H.
6if,i rt55 e ;b.al$'-p ol.;J t
;$I' {rs ;gi (&i g' rr,JS {6qr.iyie|.;,i){i
"i-.a#
650
^,, 651
t-,3!S!6r.ifi -"!:#
yu-L'-,25-,6'8!)fr ,FileK4:W$r{6:#('"{-'VH\'G;
''Ug**,g<gi6ta&;i:t;'r3 ;"Sgi'3i:qa6 )h*";s ;6 g$:,9',
're!&41.;#gIe-,PtI;#,*r+ r,6 i;i# t33$ ; #;g1a6\L iy^i lX yi
-'66,
6-t
q4 5g & 6' L --€i-i{ i
-(i.L ; t
'$i 6 i{y(*ffi 6*:' A$t A w
*"t'4r1s${;g1i$:1:# G$i,#tti5?1,'g{'6q;
*,c,;4blg11y{4#t,a&iitiSSY'ii 't-!}fiig:qL3644iril;#:45
(itt#ig$'gajfl-eli'eJa'&rr$-t 6!{'JGt#t A,";tfr . 4|$yli
'-,;g91gJ,.G hp dgligi i 6 *p
l6'{i;,'*1}s.1p;-35Y-*s65';gl
'#1;.u'r;1;i'ifri5''fi fi';61 'r$^,ll:il#e=i"T[,;a'$iv#i''6
:i$' i' efi5 ; lfriLi 1u6 ;Y $g$tf i; :K,i,ik6,#r$-:tfrfii-Ja-J:rrr!6
A&;(iiai"#t'Y/.,FlbGdW'i t#tstlt't-G$?i;$5'#tp-'&.i
."4ft;(#i,iL6;J;$'"Kfr331;JG*-
3S'g ;;;o- . 36i #i g' rit !" k a r t

'u;giu,oI'6216$'a;-i56beWfr W, sy$tc,i 3;e vag#;$ 66, a*65

#-i;ravfi ';IAW'^2;'gWt$S g'$i:<:c-1,6,'r};,4vi)i, j;s,jt='iu-.
i3;a' Eacfr, ia g;i, *, - i4' {r";il'i"$rht3ili.,-,F,\1:a;\Htile;5
5;r*:bg{Eaiba-+Gi;e*
, i' * i;'ibi36 * Av ft' :i; *;(M i' &
I {o ;illt'k i'3fi' 3€\ $; *'fl
'$ y-
i6(" iec,,i' $r, A A A# W
"r#
tg;{LllbKtKss'6li'i,Sageg
vl:,fv {&6 ;i6 $ 96'if6t11 F- b
;

652
 A:,* ; i, o;i1" 6 #i;{- iii i; i(r;:r"'^
r
6r r47' ;",,1i .6 +g{gi g#n:s y,F;t E
,;?; A*'{tr:fr firee{"i;'64 i''G'5 i5
;'6A'v q ::J,X ;';;;; e+ G,c a.
iw)33i6 &;{t 4"i,XG eu; {eA,$z
i, 3g; ej d'ij;.it fu .ryio g5
r
3 $@t;i\, ;iG i1,6 sg$-
& r#':t 6s
A/\X6';Atg'#h'$ai$?t
,'$rlry';{bay:"i$ytfi
r"W,Efi
C-";rK;;,'6'is$6,-a,;!,35:6"9,
1"41'6'g-^tr6+g):€41djr,
'&: i,i JL,g'6fr il; 4r'a3 j:A,
t
ri; if*r6 5r; J lc i f ,* "r:fi4 i' aj
'Jgi';1;6'J;i##i';tggrfr'rv
,{Sr;
l;
i':, *)t i itr,* A 5Wj(:6 &g
'@-:i^#'e:;4.r'i/;tt'a-{r{Jy-:'i
'Jrir3;tisiiG:r(:;;{6$;tsricifi u,
Sc {G; 6',*H ritj;$, i &i Fln,
'r
654
'{if64'-J9,3;;#gg'{,-6-!s$
W"bfr;iai*;is.$aL'*rasLLc
b4i;,i;.:ciri6zsi;egCTnufri
A6#iif:"6b36*-{i-e{;rt;a;:ii'$a
'$5'ii'u!,3'rtkt,t;AFC'eti,:S36iW
. riL gt #*lk -!rt1::i6 6 tJ,
a'r
,i, lir
. l1l
ii \yJrlkrA$#"'4t:;X$;s$rb'$;,rr*
ii
4(Si6i2$l'€4@4i)t"g,q;|i,
,
6q^g:",6d;iJ4bfr ArSGi;g{t)
ti{'-:;i(er'^i-?i-Sili|g,{.&'4;'a#
tlt,r ji(t-.ry6t16y-;.t:1ELi;EL-'gi-
r;$J
ljt a:z.e;'A,#,1i El(i;,. J6
$:ii,'#-{A,J$b1lts.fij;:t(fi .o63
h' 3 fi'uq eir :sf4 2?a$ rI;A$t#
_
u;tFc4"di1::;lfi,A{r;rurSsat$a
Aff, *;c ;Oc {$5ta
*;'6;$s-
c,5
g6 . g$yg; Lry6 i'6 effi :e
-6lvl'riiC{o',*65fi{,
 2540. Dari Aisyah, sesungguhnya ia berkata: "Bahwa Rasulullah
s.a.w. setiap kali hendak bepergian, beliau akan mengadakan undian
terlebih dahulu kepada isteri-isterinya. Mana yang keluar, maka itulah
yang akan menemani beliau dalam bepergian tersebut. Ketika hendak
bepergian dalam suatu pertempuran, ternyata yang keluar adalah un-
dianku. Sehingga aku berhak menemani beliau dalam pertempuran ter-
sebut setelah turunnya ayat hijab. Dalam perjalanan itu aku di tempat-
kan di sebuah kereta unta. Kami terus berjalan. Ketika selesai pertempu-
ran di mana kami sudah dekat Madinah, Nabi s.a.w. pada suatu malam
minta izin akan pergi meninggalkan aku. Aku hantarkan kepergian be'
liau bersama sebagian sahabatnya. Setelah itu aku berjalan-jalan se-
orang diri dan berpapasan dengan kelompok pasukan. Ketika selesai me
menuhi hajatku, aku lalu bermaksud menuju ke kendaraanku. Di tengah
jalan aku pegang dadaku, ternyata kalung yang aku kenakan tiba-tiba
hilang terlepas. Seketika itu aku lalu kembali lagi buat mencarinya. Se-
mentara itu beberapa orang Sahabat yang ditugasi untuk mengawalku te-
rus menlanjutkan membimbing kereta ontaku. Mereka mengira bah-
wa aku sudah berada di dalamnya. Pada waktu itu usiaku masih cukup
muda. Akhirnya aku berhasil menemukan kalungku yang hilang tersebut
setelah melewati pasukan. Kemudian aku pergi ke tempat mereka yang
kosong dan tidak ada seorang pun di sana. Aku menyangka bahwa me-
reka pasti akan mencariku. Ketika sedang duduk, tiba-tiba saja aku
diserang rasa kantuk berat sehingga tertidur. Sementara itu Shafwan bin
Al Mu'ath-thal As Sulami yang ditugasi berada di belakang pasukan
datang ke tempat di mana aku berada. Dia melihat dengan terkejut
karena ada bayang manusia yang sedang tidur. Dia lalu menghampiriku
dan sempat melihatku tanpa ada hijab. Seketika aku terbangun. Dia lalu
menghentikan ontanya. Setelah aku sudah berada di atas punggung onta
tersebut, dia lalu menjalankannya sampai bisa menyusul rombongan
pasukan yang berangkat terlebih dahulu. Melihat hal itulah orang mulai
kasak-kusuk dan menyangka yang bukan-bukan terhadap diriku. Yang
paling bersemangat menyebarkan berita bohong itu ialah Abdullah bin
Ubai bin Salul.
Sesampainya di Madinah aku mengurung diri di rumah selama se-
bulan tanpa bisa mengelak dari mendengar berita-berita bohong yang
menyudutkan diriku. Waktu aku sangat merasa takut sekali jangan-ja-
ngan nabi s.a.w. akan murka kepadaku. Karena terlalu banyak memikir-
kan masalah tersebut, akibatnya aku jatuh sakit. Pada suatu hari nabi
656
s.a.w. menjengkukku. Setelah mengucapkan salam, beliau menanyakan
keadaanku. Aku senang sekali.
Sejak peristiwa itu aku hanya berani keluar pada malam hari saja.
Pada suatu malam aku keluar untuk membuang hajat di jamban yang
berada tidak jauh dari rumahku. Saat itu aku ditemani oleh Ummu Mis'
tha. Dialah wanita yang selalu setia mcndempingiku semenjak terjadi
peritiwa tersebut. Ketika kami sedang berJalan, tibat'tiba Ummu
Misthah terpeleset.'Dengan reflek dia berkata: "Celaka Misthah."
Dengan cepat aku tegur dia: "Buruk sekali apa yang kamu ucapkan itu.
Kamu telah mencaci maki seorang lelaki yang pernah ikut terjun dalam
pertempuran Badar." Ummu Misthah berkata: "Tenang sajalah. Tidak-
kah kamu dengar apa kata orang-orang di luar sana?" Belum scmpat
aku menjawab, Ummu Misthah sudah meneruskan ucapannya; "Orang-
orang kian gencar menyebarkan berita bohong tentang diriku." Kian
hari sakitku bertambah serius. Ketika sudah berada di rumah' Rasulul-
lah s.a.w. datang menjengukku. Seperti biasa setelah mengucapkan
salam, beliau menanyakan keadaanku. Kepada beliau aku beranikan diri
untuk mengunjungi kedua orang tuaku. Aku ingin meyakinkan kepada
mereka bahwa khabar bohong mengenai diriku itu adalah tidak benar.
Syukur, beliau pun memberikan izinnya kepadaku. Aku gembira sekali
dapat bertemu dengan kedua orang tuaku. Kepada ibu, aku katakan apa
yang ramai dipercakapkan oleh orang-orang. Dan dengan penuh kasih
sayang ibu menghiburku; "Wahai anakku, tenangkanlah dirimu. Ini
memang merupakan cobaanmu. Mereka memang suka sekali memper-
besar persoalan." Terus terang saja aku memang semakin risau dengan
omongan orang-orang di luar.
Malam itu aku menginap di rumah orang tuaku. Paginya aku lihat
mataku kelihatan membengkak merah karena terlalu banyak menangis.
Kemudian Rasulullah s.a.w. memanggil Ali bin Abu Thalib dan Usamah
bin Zaid ketika baru saja turun wahyu yang mengisyaratkan keduanya
untuk meninggalkan keluarganya. Kata Usamah: "Mengenai keluarga
Anda, ya Rasulullah, sepengetahuanku adalah baik." Adapun Ali bin
Abu Thalib, lain lagi katanya: "Ya Rasulullah, Anda tidak perlu me-
nyusahkan diri. Wanita selain Aisyah masih cukup banyak. Minta wa-
nita yang mana tentu akan Anda dapatkan dengan gampang."
itl
,il,
'tl
trl
657

Kemudian Rasulullah s.a.w. memanggil Barirah dan bersabda:
"Wahai Barirah, Adakah sesuatu yang membuatmu ragu-ragu pada diri
Aisyah?" Barirah menjawab: "Tidak. Dcmi Dzat yang mengutus Anda
dengan benar. Setahu saya Aisyah adalah wanita yang baik-baik, sekali-
pun dia masih terlalu muda." Pada hari itu juga Rasulullah s.a.w. lalu
keluar rumah menemui beberapa sahabatnya. Beliau ingin menangkis
tuduhan yang dilancarkan oleh Abdullah bin Ubai bin Salul dan kawan-
kawannya. Beliau bersabda: "Aku tidak habis pikir dengan orang yang
berani dan tega menyakiti aku lewat keluargaku. Demi Allah, setahuku
keluargaku adalah orang yang baik-baik. Dan laki-laki yang dituduh
terlibat dalam peristiwa ini juga orang yang baik-baik pula. Dia tidak
berani menemui keluargaku tanpa ada kehadiranku."
Saat itu berdirilah Sa'ad bin Mu'adz dan berkata; "Ya Rasulullah,
seandainya biang kebohongan ini adalah orang dari suku Aus maka
akan aku pukul tengkuknya. Dan seandainya dia termasuk saudaraku
dari kaum Ktrazraj, maka Anda tinggd pcrintah saja. Tentu akan aku
laksanakan perintah Anda. "
Selanjutnya berdirilah Sa'ad bin Ubadah yang semula adalah se-
orang yang saleh namun telah ikut terpengaruh oleh hasudan, dia ber-
kata: "Dusta kamu. Jangan kamu bunuh dia. Kamu tidak bakal bisa
melakukan hal itu."
Kemudian bcrdirilah Usaid bin Hudlair dan berkata: "Justru kamu-
lah yang dusta. Akulah yang akan siap membunuhnya. Aku tahu kamu
adalah seorang munafik yang sudah barang tentu membela kepentingan
orang-orang munafik."
slat itukeadaan memang benar-benar panas dan tegang. Namun
Rasulullah tetap berada di atas mimbar. Scsaat kemudian beliau turun
dengan tanpa bicara barang sepatah kata pun. Suasana benar-benar sepi
dan hening. Sementara itu di rumah aku masih tetap gelisah. Aku terus
menangis. Bahkan yang terakhir aku menangis sampai dua malam satu
hari penuh. Hanya tangislah yang dapat mengusir kesedihan hatiku.
Saat tengah menangis dan ditunggui oleh kedua orang tuaku, mendadak
seorang wanita dari kaum Anshar masuk ke kamarku setelah tgrlebih
dahulu minta permisi. Serta merta dia duduk di sisiku dan ikut-ikutan
menangis bersamaku. Dan pada saat itulah tiba-tiba muncul Rasulullah
1l
1,
s.a.w. Beliau duduk di dekatku. Tetapi beliau hanya diam saja. Mungkin
,.i
65t
beliau juga gelisah karena selama satu bulan semenjak peristiwa itu
belum ada turun wahyu sebagai petunjuk bagi beliau: wahyu yang meng-
ungkap peristiwa yang sebenarnya mengenai diriku. Dengan sangat hati-
hati sekali Rasulullah s.a.w. bersabda kepadaku: "Wahai Aisyah, aku
telah mendengar banyak omongan orang. Mereka bilang bcgini dan
begini. Jika benar kamu bebas dalam peristiwa ini, maka Allah pasti
akan menolongmu. Namun jika kamu benar melakukannya, maka mo
honlah ampun kepada Allah. Bertaubatlah kepada-Nya. Sesungguhnya
apabila seorang hamba mengakui dosanya kemudian dia bertaubat,
maka Allah tentu akan menerima taubatnya."
Selesai bersabda begitu, air mataku scmakin deras mengalir. Aku
tidak sanggup berkata apa-apa. Aku minta ayahku untuk menjawab per-
tanyaan Rasulullah tersebut mewakili aku. Tetapi ayahku tidak sanggup
memenuhi permintaanku tersebut. Bcgitu pula halnya dengan ibuku.
Akhirnya meski dengan berat hati terpaksa aku jawab sendiri; "Demi
Allah. Sesungguhnya aku tahu bahwa Anda tclah mendengar banyak
apa yang dibicarakan ramai oleh orang-orang di luar. Aku kira Anda
membenarkannya. Sekalipun aku katakan bahwa aku bebas dan itu di-
ketahui oleh Allah, belum tentu Anda mau mempercayaiku. Dair apabila
aku mengaku apa yang tidak aku lakukan, mungkin Anda akan mem-
benarkannya. Kita sebaiknya mengambil contoh mengenai Abu Yusuf
ketika dia berkata: "Sesungguhnya berlaku sabar itu sangat baik.
Allahlah yang patut untuk dimintai pertolongan dari apa yang kamu
sifatkan."
Setelah berkata begitu aku lalu menuju ke tempat pembaringanku.
Aku senantiasa berharap semoga Allah lekas menyatakan bebas padaku.
Aku tidak punya pikiran Allah akan menurunkan suatu wahyu yang me-
nyinggung tentang diriku. Tetapi setidaknya Allah akan menurunkan
suatu wahyu yang menyinggung tentang diriku. Tetapi setidaknya aku
terus berharap mudah-mudahan saja Rasulullah s.a.w. mendapati suatu
mimpi dalam tidurnya yang mengisyaratkan tentang kebebasanku. Pada
hari-hari belakangan itu kamu semua memang nampak tegang sekali.
Suasana rumah amat mencekam. Tiba-tiba suasana dipecahkan oleh ku-
lum senyum Rasulullah s.a.w. Kemudian kalimat pertama yang beliau
ucapkan ialah: "Wahai Aisyah, panjatkanlah puji kepada Allah. Se-
sungguhnya Allah telah membcbaskanmu." Seketika itu ibuku bcrkata
kepadaku: "Dekatilah Rasulullah s.a.w." Tctapi aku tidak mau. Aku
I
hanya cukup memanjatkan puji kcpada Allah saja. Kemudian Allah me-
659
 'ai!;r"{ri6f 'yi{;t3}tt56td(rKr
nurunkan firman-Nya: "sesungguhnya orang-orang yang datang mem-
bawa berita bohong itu adalah dari golongan kamu juga."
Ketika telah turun firman Allah tersebut yang menyinggung tentang
kebebasanku, Abu Bakar segera berkata: "Sejak saat ini aku tidak mau
!"n4'trl46($rtfirS
lagi memberikan naftah kepada Misthah sedikitpun." Karena ada hu-
2541. Dari Abdurrahman bin Abu Bakrah dari ayahnya; dia ber-
bungan kerabat yang cukup dekat, di samping Misthah memang tidak
kata: "seseorang memuji orang lain di hadapan nabi s.a.w. Mendengar
mampu, maka Abu Bakarlah yang memberinya naftah. Namun rupanya
itu beliau bersabda: "Celaka kamu. Kami telah memotong leher teman-
Misthah ikut termakan hasudan sehingga mau bergabung dengan orang-
mu sendiri berkali-kali. Kemudian beliau bersabda: "Barangsiapa di-
orang munafik menuduh Aisyah berlaku zina dalam peristiwa tersebut. menduga
antara kamu memuji saudaranya hendaklah ia berkata: "saya
Tetapi kemudian Allah menurunkan firman-Nya: yang menghitungnya, dan saya tidak mensucikan
Fulan dan Allahlah
"Dan janganlah orang-orang yang mempunyai kelebihan dan ke- seseorang atas Allah yang saya duga demikian dan demikian"
Jika ia
lapangan di antara kamu bersumpah bahwa mereka (tidak) memberi
menduganya demikian itu.
(bantuan) kepada kaum kerabatnya, orang-orang yang miskin dan /,
orang-orang yang berhijrah pada jalan Allah, dan hendaklah mereka
memaafkan dan berlapang dada. Apakah kamu tidak ingin bahwa Allah
ZtgzeLirj,;fiv'*q
BAB
mengampunimu? Dan Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Pe-
MAKRUH HUKUMNYA MEMUJI SECARA BERLEBIHAN
nyayang."
Seketikaitu Abu Bakar menjawab: "Tentu. Sesungguhnya aku
suka jika Allah berkenan mengampuni aku." Sejak itulah Abu Bakar
kembali memberikan naftah kepada Misthah. Selanjutnya Rasulullah
s.a.w. bertanya kepada Zaenab binti Jahesy mengenai persoalanku;
"Wahai Zaenab, bagaimana yang kamu ketahui?" Zaenab menjawab:
"Ya Rasulullah, pendengaran dan penglihatanku aku tutup rapat-rapat.
Demi Allah, setahuku Aisyah adalah orang yang baik." 2542. Dari Abu Musa r.a. dia berkata: "Nabi s.a.w. mendengar se-
seorang tengah memuji kepada orang lain secara berlebih-lebihan. Be-
liau lalu bcrsabda: "Celaka kamu. Kamu telah mencelakakan sese'
-to ura'|rs
orang."

APABILA sEsEoRAnffT,,n"ANGGAP BAIK

ORANG LAIN, MAKA ITU SUDAH CUKUP
?iwgtii#id(r+q BAB

J6 #;:,t6K'4rl)!3)t ei c - yo u
BALIGHNYA ANAK.ANAK DAN KESAKSIAN MEREKA
DAN BALIGHNYA ANAK.ANAK PEREMPUAN
KARENA HAID
3(6 9".&e$r#v'+,F'9fi :# b',fitp'Wr68,g;f,s.U6;b6;;
tl*;z-,#d5'G)*>tb';Y'r5;z-,rlLfr
*P* v>tb6;s- L[43
€,tl#
oJ&?.;#-:iri;Ufut:+i2qgir;,,6.a.$,;
2llo.(2411(t v.:
i^56<l'o6rzrvFz.u(;ii6'itSSt
ji4i'r4lEi 5612, zauK;ri6"36b
661
660
 Allah Ta'ala berfirman: "Dan apabila anak-anakmu telah sampai per-
2544. Drari Abu Sa'id Al Khudri r.a. sesungguhnya nabi s'a'w'
usia baligh, maka hendaklah mereka meminta izin."
nah bersabda: "Mandi pada hari jum'at itu hukumnya wajib bagi sctiap
"Dan perempuan-perempuan yang putus asa dari haid di antara orang yang bermimpi mengeluarkan air mani'"
perempuan-perempuan jika kamu ragu-ragu (tentang masa iddahnya)
maka iddah mereka adalah tiga bulan; dan begitu (pula) perempuan_
perempuannya yang tidak haidl. Dan perempuan-perempuan yang ha.
mil, waktu iddah mereka itu ialah sampai mereka melahirkan kandung- if(ii'q6',6tiL&1 $r+q
BAB
annya. "
PERTANYAAN HAKIM KEPADA PENDAK\TA: ''APAKAH
KAMU PUNYA BUKTI SEBELUM DI SUMPAH?''
li;ffiW:at ai? *t * - ro rY $ iii36 r$i6 ta
{1:tsr}L'6fi tu#uAr6i&"X
^6;r*, Gq
J6'"7:"1 -To

; G?ri;G, i A#J;
';5 -t ;A',ft?'dfi)
)rt;-S2g.r** ? 3.D-
L ' a(z t ( 3:6 '-- n :\{
4t/^:ai;dLi
*,rtt*V.S
.^

;r1 #,i.t'JE
? U FA6
7{2,,C,""fi4,,f r2itil,'Er"zi!;#L., (zlz

'#s{.Wfi
z- -,
rr.Ldl *.J-
q
'#;#6tut\i3fg;F?'e;'i$16
-;Eg{W,f-;;tl)
LXEfi( ;$;gpti ;.
$ ffi b6G. 7'7'/-1 -tt
'hfi,?b'$:H#'o:':{-iU'il'H''v-[2,-
2543. Dari Ibnu Umar r.a. sesungguhnya Rasulullah s.a.w. me-
nawari aku untuk ikut dalam perang uhud. Namun karena waktu itu
.J-i.r rlt'i"6,/ it' ;t nJ6 ftt rt #
36,ry|L;!#JA 3(gr)'-$ -le=*i; ctf
usiaku baru empat belas tahun, maka beliau tidak memperkenankan
aku. Kcmudian aku diperkenankan bcliau dalam pertempuran khandaq
sebab waktu itu usiaku sudah lima bclas tahun." Kata Nafi': "Aku me-
nemui khalifah Umar bin Abdul Aziz, lalu aku sampaikan hadits ter- :f;t6rc'6i""s{i3i4f$i,lfr,iEi
sebut kepadanya. Dia berkata: "sesungguhnya itu merupakan batas
usia anak-anak dan remaja." Sclanjutnya Umar memerintahkan kepada eAArg,5l,r6;5ifr"$i47.?'
segenap pengawainya untuk membebani berbagai kewajiban kepada
penduduk yang sudah berusia lima belas tahun." -{iSa:fr;D
2545. Dari Abdullah r.a. dia berkata: "Rasulullah s'a'w' bersabda;
jahat un-
"Barangsiapa yang mengucapkan suatu sumpah dengan i'tikad
'f
'"4W8-eik6"gtrJ;|ry;'$iL Allah
w$-#'i"w*,*rirry;'*iE -Yott tuk merampas harta seorang muslim, maka kelak dia akan ketemu
dalam keadaan murka kePadanYa."
-#,yt
..ttl t2/-.
'eYFu,5z /-. ..t zll t? ,-2r2. 4,4 4--
t5;,.4441b16{$$?i$5 Al Asy'ats bin Qais mengatakan; "Hal itulah yang pernah menim-
paku. Sesungguhnya aku punya masalah dengan seorang Yahudi me-

563
62
ngenai tanah. Kami memang bersengketa. Hal itu talu aku taporkan ke- lI
pada nabi s.a.w. Beliau bertanya kepadaku: "Apakah kamu punya
ti?" Aku menjawab: "Tidak." Selanjutnya beliau bersabda kepada
buk- ll W sc # ii'W JG 36 $i 4G - Yotv
il
orang yahudi tadi: "Kalau begitu bersumpahlah." Mendengar itu aku
protes: "Ya Rasulullah, jika dia mau bersumpah maka berarti dia akan
t
D
5;'+Ltl,7"r#.i:e4tdq6gl:>ix-i;4
membawa hartaku." Kemudian turunlah firman Allah Ta'ala: "Sesung-
guhnya orang-orang yang menukar janji Allah dan sumpah-sumpah me-
I
il ?*PJri9#,iJ"fi-Gtr6:4';ftl-;S";tl
'
reka dengan harga yang sedikit."
3(i, $tci # G e#)1{'i* #ur€ :),-
364'r&'i-ai #j,r {:.5i,xa
-1i,
,.-::Yi!?*F::I ::,A M t
HUI(UMAN
MASALAH HARTA MAUPUN
I
LA
;;'a|;yAg;'Jl{o|r$6rc1it1i-S-*
g',#:i', U:h J);l'3 $:tt-#i 6 t

rlKi:'9;KFtb;-"gb'*#g,.J6?,,J6 I -X6
Jffl#Si3#-ia'f ytl'.;|fi '4liarr-6
ifiiAr+6
q)*.r4 'Jie1
5r$,ir-a":;i&e(i6'5-jgg I 'a;;-g:;5:42 g,goa
&,Mt#'isl -Z(#' ,! -rrl
. lt

ff-Y::
sjbi,!'\i."8;J;'i^4,:,i?.FW{fi6W-
7

.!$,6rLif;i{tdq6 lil irSGS'lOi"de?i

Allah Ta'ala berfirman: "Dan persaksikanlah dengan dua orang
saksi dari orang-orang laki-laki (di antara kamu). Jika tidak ada dua
t $i,rfvsibes\'C
- P- atcu
/a,
)-9n76tl
I
orang lelaki, maka (boleh) seorang lelaki dan dua orang perempuan dari [, 2547. Dari Abu Wail dia berkata: "Abdullah r.a. mengatakan:
saksi-saksi yang kamu sukai; supaya jika seorang lupa maka yang se- fl "Barangsiapa yangmengucapkan suatu sumpah untuk memperoleh har-
orang tagi mengingatkannya." ll ta, maka kelak Allah akan menemuinya dalam keadaan murka. Kemu-
,irejqg';<i(S*t$:$.'.i ran dian Allah menurunkan firman-Nya seraya membenarkan hal tersebut;
- I I "sesungguhnya oranS-orang yang menukar janji Allah dan sumpah-
sumpah mereka" sampai pada firman: "bagi mereka azqb yan9 pedih."
V*u;;:fu;r5€t#'j,",J;l*1,:tr Kemudian sesungguhnya Al Asy'ats menemui aku. dia bertanya: "Apa
yang telah diceritakan oleh Abu Abdurrahman kepadamu?" Aku ka-
takan apa yang dikatakannya dengan sejujurnya. Mendengar jawaban
[ itu, dia berkata: "Memang menyinggung tentang aku firman Allah itu
2546. Dari lbnu Abu Mulaikah, dia berkata: ,,Ibnu Abbas r.a. I diturunkan. Selanjutnya dia bercerita: "Aku pernah terlibat suatu seng-
memberitahukan bahwa sesungguhnya nabi s.a.w. memutuskan bersum- l keta dengan seorang laki-laki tentang sesuatu. Kami lalu sepakat me-
Rah atas orans vans dituduh'" laporkannya kepada Rasulullah s.a.w. Beliau bertanya: "saksimu atau-
kah sumpahnya?" Dengan nada protes aku berkata kepada beliau: "Ka-
lau dia disuruh bersumpah, maka itu bukan masalah baginya." Nabi
65
j
 s.a.w. kemudian bersabda: "Barangsiapa yang mengucapkan suatu sum-
pah dengan maksud untuk mendapatkan harta secara tidak jujur, maka
kelak Allah akan menemuinya dalam keadaan murka.', Selanjutnya Al-
Y .4r-1F,+V
lah menurunkan firman-Nya seraya membenarkan hal itu yang kemu-
I
dian beliau bacakan. BAB
MASALAH BERSUMPAH SESUDAH WAKTU ASHAR
j41-;i5i SZfJ$u3fl( -\ot1
.-#i#i#;$r
APABILA SESEoRANG METSAXWA ATAU MENUDUH,
MAIG DIA HARUS BERUSAHA MEMILIT(I BUKTI

#XbfiWiit(sd u2(i gjri;; - YatA

g\h,g#'!l\S4(sL-'JgrS-r5igl
254t. Dari lbnu Abbas r.a. scaungguhnya Hilat bin Umayyah mc-
nuduh isterinya telah berbuat zina dengan syarik bin sahma'. Tuduhan
itu dilontarkannya di hadapan nabi s.a.w. Bcliau lalu bertanya; "Kamu
mengajukan bukti atau kamu harus dihukum dcra di punggungrnu?,,
Hilal bcrkata: "Ya Rasulullah, apabila salah soorang kamu melihat is-
terinya tengah bepergian bersama soorang lelaki apakah masih dibutuh-
kan bukti?" Beliau menjawab: ',pokoknya herus ada buktinya. Kalau
tidak maka kamu harus dihukum dera pada punggungmu."
H|t1|iV1Ai;Ai-^Si,--.itit/os
7 ->-
rtf;\rsg_
ii,-lirri-,Krr
.6-rau
2549. Dari Abu Hurairah r.a. dia berkata: "Rasulullah s.a.w. ber-
sabda: "Ada tiga orang di mana Allah tidak sudi berbicara, memandang
apalagi memperhatikan mereka bahkan mereka akan ditimpa siksa yang
pedih; yakni seorang laki-laki yang memiliki kelebihan air namun ketika
ada seorang musafir yang merasa kchausan di tengah jalan mcminta mi'
num dia enggan memberinya, seorang lelaki yang membai'at orang lain
hanya demi kepentingan dunia di mana apabila keinginannya dipenuhi
dia akan taat dan kalau tidak dipenuhi maka dia enggan taat, dan se-
orang lelaki yang menawar barang dagangan orang lain setelah waktu
ashar lalu dia bersumpah yang bukan-bukan."

ffi
67
 ;6.i;WA;,b%\|i;_*e .#Wrl3rsfll
",#:,t:E?b3r6t-ii?i APABII,A SUATU KAUM ,3fi3,,' UNTUK BER'UMPAH
,RANG YANG ,rrn*l#HARUS
BERsuMpAH g|#,:$,o?:n (# 6,#i'q& -yooI
DIMANAPUN BERADA DAN TIDAI( USAH MENCARI
TEMPAT YANG LAIN
lrAg;;fit,#W'e44L dtr rq,l&l
'"143&)r+6ft#'it5i4,46; -#'#9,9:W#-5
.g6o;;<6%#1'fr 2551. Dari Abu Hurairah r.a. sesungguhnya nabi s.a.w. menawar-
kan sumpah kepada suatu kaum. Ternyata mereka saling berebut. Maka

J6 #|6 yS i g:i y iCut;y #

|n
!$ beliau menyuruh mereka untuk mengatur siapakah yang harus bersum-
F pah di antara mereka.

&(#ii'6;1;J|!'5'J{ir'OU'J$J J.rlq
!t443-'ofiii!4#' ...1

Nabi s.a.w. bersabda: "Saksimu ataukah sumpahnya?" tanpa me-

nentukan harus diucapkan di mana sumpah tersebut. FTRMAN ALLAH:,,r"rr$33unNyA oRANG-oRANG
Begitu pula yang pernah diputuskan oleh Marwan terhadap Zaid ) YANG MENUKAR JANJI ALLAH DAN SUMPATI.SUMPAH
bin Tsabit dimana Marwan menghendaki ingin menyumpahnya bukan di MEREKA ou,ibeN HARGA yANG SEDIKIT"
atas mimbar. Akan tetapiZaid tetap tidak mau. Dia ingin disumpah di
-;1:65$l;,',Ect:
4 f ;+ h:G
4.
atas mimbar tersebut.
a _ Io oT

Q6itr,iilffii,6,;Ui{Gi,
;36:9fi ffi firU*',;{iV-;rL:i
2550. Dari Ibnu Mas'ud r.a. dari nabi s.a.w. beliau bersabda: "Ba- Jlt{'A36-Wg3;eY-{ib,#";;i?5-
rangsiapa yang mengucapkan suatu sumpah untuk merampas suatu har-
ta, maka kelak Allah akan menemuinya dalam keadaan murka."
-UtLs.iefi$r's,

66t 669
I

l{r
 2552. Dari lbrahim Abu Ismail Assaksaki; bahwa dia pernah men-
dengar Abdullah bin Abu Aufa r.a. mengatakan: "seorang lelaki me-
nawarkan barang dagangannya sembari bersumpah kepada Allah bahwa
dia merugi. Lalu turunlah ayat atau firman Allah yang berbunyi: "Se-
BAGAIMANA ^i#-C;Ql
oRANBjiln*r. BERsuMPAH
sungguhnya orang-orang yang menukar janji Allah dan sumpah-sumpah
mereka dengan harga yang sedikit." Abu Aufa mengatakan: "Orang
.7AiViSLtZ-;6i6
yang mendorong seseorang memakan riba dia adalah pengkhianat."
/.t,,
j,) o';j,ti{&,L;-a;',r;*|F-tfi'l}I
'^(1'#' f.?ht G6fii # G -YooY "#ii:6c":
'Vry-- t

xrtzz)p >(*i i6 6e # . 86 {4 #
-
kamu dengan
Allah Ta'ala berfirman: "Mereka bcrsumpah kepada
mereka datang
(nama) Allah.." Dan firman Allah Ta'ala: "Kemudian
'e,Zitilor$z:i"fii"rdgl6i*- kepadamu sambil bcrsumpah: "Demi Allah'
menghendaki selain penyelesaian yang baik dan
sekali-kali
perdamaian
kami
yang
tidak
sem-

purna."

#,;*tvgffi4##',6j; -Yoot
2553. Dari Abdullah r.a. dari nabi s.a.w. beliau bersabda: "Ba-
rangsiapa yang mengucapkan sumpah dengan berdusta demi untuk men-
"ir#6Y,leil;'3w;6'55;l
"i€ 8* ;"1 JfiX6 2 t;,*i
*", $ifis:i ftS
dapatkan harta, maka Allah akan menemuinya kelak dalam keadaan
murka kepadanya. Kemudian Allah menurunkan Firman-Nya yang dg/&s3€s#6;aio?w+fu,
ifi:$ i6
membenarkan hal itu sebagai berikut: "Sesungguhnya orang-orang yang
menukar janji Allah dan sumpah-sumpah mereka dengan harga yang se-
iGhW i{;r6 {# -t(f,b

5$1 36€W.F JE s rfi{' )grtft;

dikit." Suatu hari Al Asy'ats datang menemuiku dan bertanya: "Apa
yang telah diceritakan oleh Abdullah kepadamu pada hari ini?" Aku ka-
takan apa adanya ucapan Abdullah. Al Asy'ats lalu berkata; "Ayat
tersebut diturunkan memang menyinggung tentang diri saya."
&iJ;'i'rfi$a$i;jtrigssi6'€6
'a':"'#J,$tqi6dg{,37'J6'b6!'
368;i,q;f*V*5$iq5fi 'ji"F)'
.'6a"2i::$i1a#a,1rit'Jis
cn
670

r4-
 2554. Dari Abu Suhail pamannya Malik dari ayahnya, bahwasanya Nabis.a.w.bcrsabda:''Barangkalisebagiankalianlebihlemah
dia pernah mendengar Thalhah bin Ubaidillah mengatakan: "Seorang hujjahnya dariPada Yang lain."
lelaki suatu hari datang kepada Rasulullah s.a.w. Tiba'tiba saja dia ber- Menurut Thawus, Ibrahim dan syuraih: bukti yang adil itu lebih
tanya kepada beliau mengenai Islam. Rasulullah s.a.w. menjawab: "Ya-
berhak ditcrima kctimbang sumpah yang dusta'
itu sembahyang lima waktu sehari semalam." Lelaki itu bertanya:
"Adakah lainnya buatku?" Beliau menjawab: "Tidak. Kecuali jika
kamu ingin melakukan yang sunnah." Rasulullah s.a.w. bersabda:
,i,(Vbt3fr1@h"U#-fu{-\oo1
"Dan puasa bulan ramadhan." Lelaki tadi bertanya: "Adakah yang lain
buatku?" Rasulullah s.a.w. menjawab: "Tidak. Kecuali kalau kamu
|;f$e:Jx"{,6*-#F*36{rr"r&
ib"W r;{ #; "'{iv ;s'* b #L
ingin melakukan yang sunnah." Dan Rasulullah mcnyebutkan zakat.".
Lelaki tadi bertanya lagi." Adakah yang lain buatku? "Rasulullah s.a.w.
menjawab: "Tidak, kccuali kalau kamu ingin melakukan yang sunnah."
Sctelah itu lelaki tadi lalu berpaling sembari bcrkata: "Demi Allah Aku
tidak akan menambahi dan juga tidak akan mengurangi ini." Rasulul-
.sir.tii$a'.c;frb:tgtes
lah s.a.w. bersabda: "sungguh bcruntung dia apabila mau jujur." 2556.DariUmmuSalamahr.a.sesungsuhnyaRasulullahs.a.w.
kepadaku'
bersabda: "sesungguhnya kalian sama mengadukan sengketa
,{,tefii14f$'a?ihq#rjufili-\ooa Barangkali sebagian ratian lebih lemah hujjahnya daripada sebagian
yang tain. Barangsiapa yang aku putuskan menang dalam suatu
perkara

34ji'*)#,$a6(#:Jn€t sehingga mendapatkan hak saudaranya sendiri berdasarkan omongan-

nya, maka sesungguhnya dia telah mengambil sepotong api neraka'
2554. Dari Abdullah bin Umar r.a. sesungguhnya nabi s.a.w. ber- Maka sebaiknya janganlah dia lakukan itu"'
sabda: "Barangsiapa bersumpah, maka hendaklah dia bersumpah de-
ngan menyebut nama Allah atau sebaiknya dia diam saja.'
.*1b6.y:19+ a

#q:q'i6fi+q
BAB
BARANGSIAPA YANG'3$},*UH
JANJI
MELAKSANAKAN

BARANGSIAPA YANG MENYODORKAN BUKTI SETELAH

ADANYA SUMPAH -ili'tita6?'$'*,tt;'56\;'(#l{:(Jt3
f#,:;J(W$ grt#iufi?,Fr'JLi-t
)t q
3$i'6#|Ft)'{F$-trJV$frU,;rti
.O{;&o;eb\1i4,q3'xri'i"3:'1'
- r€4U-
t

'
.*!6#iz(iaq,L-SleGis&3c3Lr; e:5i ;"'r,z 1,, s6 ;433 A"Li i6XW
-?a.6f,>1i -Cv:Fi#5-1&g.9.1oGJY
672 673
 Hal itulah yang dilakukan oleh orang-orang seperti Al Hasan,
Ismail, Ibnu Al Asywa,, Samurah, Miswar bin Makhranah, Abu
lah dan Ishak bin lbrahim.
Abdul_
k i:!,X;.t i,q;,* i( icl :e;!;i c; rlai
s€rr6'r*Gja.ufrr.gr*
e{ifi"a',s,&r{5?{r4.$rrgrAr
*w il'^7-sli6 *.i,#
G -To OV
',p-Eorsg"r.1wx6';iitt/i1iiar'€,
* 5{i/rri.h$ritg;a:sr'"J$3;4
\-L)
*{i-.;Eirfl;Jk;,Ki:-J
c-'-ffLrt$:iW
la-rJr
,^'^({.(r^-({ r.zl 2
t t |ily*
r^

>rayiq;, t e:i { 64s drrt 36

/ Fo
6 -gl
pl
v-
7-
ij;'A:'-ri6-it3
f V-:X|*t#*V.:rci"A:,63.5.3G
.PV, ,Al l1
'

36-;€<)L(g#us6-jiirrwJi;g"?sr,
-<:<
-riJ,.z;ryo;i
oJ.6 e
-2
2557. Dari Ubaidillah bin Abdullah; sesungguhnya Abdullah bin
Abbas r.a. mengatakan: "Abu Sufyan memberitahukan kepadaku bah-
wasanya Hiraklius pernah berkata kepadanya: "Aku tanyakan kepada-
mu mengenai apa yang diperintahkan kepadamu. Aku kira kamu di-
perintahkan untuk sembahyang, bersikap jujur, suka memaafkan orang
lain, suka memenuhi janji dan menyampaikan amanat. Dan itulah sifat-
sifat nabi."
2559. Dari Jabir bin Abdullah r.a. dia bercerita: ''Tatkala nabi
s.a.w. wafat, Abu Bakar mendapatkan kiriman harta dari Al'Ala bin Al
Hadhrami. Abu Bakar berkata: "Barangsiapa yang memiliki hak
piu-
tang terhadap nabi s.a.w. hendaklah dia mau menghubungiku'" Kata
Jabir: "Aku lalu menjelaskan bahwa sesungguhnya Rasulullah s'a'w'
pernah berjanji kepadaku akan memberikan harta sekian, sekian dan
tiga
sekian" sambil membuka telapak tangannya lebar-lebar sebanyak
,'Akhirnya aku diberi harta sebanyak lima ratus, lima
kali. Kata Jabir:
lagi."
ratus kemudian lima ratus

b 3!;j;t+,,! au:{Ai A e - \oa A

6,,ii #"'8,s *#t6#G -- \ D-( -
{gi
i, i;: qT,$ (fr-J.? ;6 #; Eip6i
{i{a6;1yL>6qg1q:J65;/rr5;:i,'1s J6*pg:'J6{r;i6!i6{4-SyZ
. ltXrrtr fyg6L'r;rir,ri)i
2558. Dari Abu Hurairah r.a. sesungguhnya Rasulullah
s.a.w. ber_
& Fa,1# 3;,:aq#!6654 "E
sabda: "Tanda-tanda orang yang munafik
itu ada tiga; apabila berbicara ^,
dia berdusta, apabila dipercaya dia berkhianat,
mengingkari.'
dan
"p"Lit"
berjanji dia 2560. Dari Sa'id bin Jubair, aiu U.rt",", -r;r"f"#:j:j.,
duduk Hirat bertanya kepadaku: "Mana yang diputuskan oleh Musa
mengenai pengembalian?" Aku jawab: "Aku tidak mengerti. Nanti akan
-Yaol aku tanyakan hal itu." Maka aku pun menemui lbnu Abbas dan ber-
tanya mengenai hal itu. Ibnu Abbas menjawab: "Mana yang paling
banyak dan paling baik. Sesungguhnya Rasulullah s.a.w. apabila ber-
sabda maka akan dilaksanakan."

674
675
 6fi r S(b' * 41,'6fii1'j qV
2561. Dari Ibnu Abbas r'a' dia berkata: "Wahai golongan
muslimin.BagaimanakalianharusbertanyasegalakepadakaumAhli
kaum

kepada nabi s'a'w' yang

kitab? padahal Kitab kalian yang diturunkan
BAB baca adalah Kitab yang
merupakan khabar Allah terbesir yang kalian
ORANG.ORANG AHLI SYIRIK TIDAX BOLEH kalian bahwa sesungguh-
DIMINTAI lengkap. Allah telah memberitahukan kepada
SAI(SI DAN LAINNYA yang telah ditulis oleh Allah
nya kaum Ahli Kitab telah mengganti apa
mereka' Mereka mengata-

A*'t;irfi,ai,g,,f6;
J" ffi.,$, Wiq'tiit J,6;
,9,,F6;(ni$J'aii;fi,G;
{r'o;1(tsiiFl;&iil,
dan merubah Al Kitab dengan tangan-tangan
kan: "Ini adalah Kitab dari sisi Alliah" supaya
dengan harga yang sedikit. Apakah ilmu
mereka menukarkannya
yang datang kepadamu itu

.. w.6#GA6r-1i
. -:wii'6fr1tifi7.d#Ga6
'6"#)frSri.'i',k{'I'*:#6i.iiq ?#i_ tidak cukup bagi kamu untuk tidak perlu bcrtanya
kepada mereka? Pa-

frs *':,, k tp',*.#6 i.ii6

pun dari mereka yang ber-
b
f;
:;$i3it'
I r/-
i9,6iiu€fi|sfi;ri#.
- e >;
$,6;nff rtfi;€3#iji5_,qrrrx
y--..
dahal, demi Allah, aku tidak melihat seorang
tanya kepadamu mengenai apa yang diturunkan
kcpadamu'"

>-- .,2f4iLia:rF'QV
, , Menurut Asy'sya'bi, tidak diperkenankan kesaksian ahli kitab se- BAB
bagian atas sebagian yang rain. Har ini berdasarkan pada firman
A[ah: MENGENAI UNDIAN YANG MENYANGKUT SIAPA
"Maka Kami timbulkan di antara mereka permusuhan dan kebencian.,, YANG MN}TETHARA MARYAM
Kata Abu Hurairah r.a. dari nabi s.a.w.: "Janganlah kamu mem_
benarkan Ahli Kitab dan janganlah pura mengangBap dusta mereka.
Ka-
takanlah: "Kami beriman kepada A[ah dan kepada apa yang
ditutur-
kan."

;3'ggr#e(3rp'6t6;i161iJ,6;
',*'it(W.'&676i'I'6'qJi
Allah Ta'ala berfirman: "Ketika mereka melemparkan anak-anak
panah mereka (untuk mengundi) siapa di antara mereka yang akan me-
melihara Maryam."
Kata Ibnu Abbas: "Mereka sama mengadakan undian dengan me-
lemparkan anak-anak panah ke tempat sasarannya. Ternyata yang pa-
ling tepat sasarannya adalah Zakaia, sehingga Zakarialah yang meme-
lihara MarYam'
677
 Abu Hurairah r.a. berkata: "Nabi s.a.w. menawarkan sumpah
ke-
pada suatu kaum. Akan tetapi mereka
saling berebut. Maka beliau me- '{i'fi,$':sGl#$,i;:;.;;t*,;-\o1]
*#g#g^\15(.+,,ff.t-"ffi
nyuruh mereka mengatur diri mereka sendiri siapakah
di antara mereka
yang harus bersumpah."

ffi*,*W#i,ru*5si
qk'o{:411,fu6p$;'J.L&tt're-
Jv;alw,:ggy"q:e:.$?i{i'
'i;q#IAq&*fr\*trt*
'j;(6s-9' ilik(#,i)fr 3;617;
''*1;'X,3""ir,;l4aa$tfi
E\E
/-
'xS;tt?tqLl{r'd$r.f
eIJ:F) ifc,Gt;i-6'{K'
'fi #i'tfu ;rralhl€rbt3li5'i:;
'st'[gjttral%
;t'rlJi;:'J(fi bHve fi
'{.,r)dl?c4{!i;"q"
i,';#ifi
'firfr;i(XAifi $;?r*.fiii;r'i";w:;izit-*a tt
2562. Dri Asy Sya'bi: sesungguhnya dia mendengar
,{df,$h637v*r,gsifi
($fi$;lIJ,376,'-'ssil-cit
7 *r"fisid&3si;3),1,
Basyir r.a. pernah mengatakan: ,,Nabi s.a.w.
orang yang memanipulasi hukum-hukum
Nu,man bin
bersabda: ,,perumpamaan
"Allah, adarah seperti perum- W6C#.{F'-L* AG e\ cF.Frisl i 4
pamaan suatu kaum yang sama menumpang
mereka ada yang berada di bagian bawah dan
bagian atas' orang-orang yang berada di bagian
sebuah perahu. Sebagian
sebagian ragi berada di
bawah p"r"h, tersebut
a '.r{6 g)r4" ri $a egfiJ!,|i$ #
.':[-GCUi-J6
mengalirkan air kepada mereka yang berada di
bagian ,nruk _.r_
bikin susah. Bahkan mereka membiarkan seekor tikus "iu, 2563.DariKharijahbinZaidAlAnshari;sesungguhnyaUmmul
merubangi runas
'Ala salah seorang isterinya yang pernah ikut membai'at Nabi
perahu supaya air bisa masuk. Hal itu s.a.w.
mereka lakukan sebagai f,arasan
perlakuan penumpang yang berada memberitahukan kepadanya bahwa sesungguhnya Utsman bin Madl'un
di bagian atas. selamat dan celaka_
salah seorang sahabat muhajirin mendapat giliran untuk tinggal di
nya semua penumpang adalah tergantung pada ke-
mereka sendiri.,,
diamanku setelah kaum Anshar mengundinya. Ketika tinggal di rumah-
ku itulah Utsman sakit keras sehingga membawa kematiannya' Ketika
aku kafani dia dengan pakaiannya sendiri, tiba-tiba muncul Rasulullah

67t 679
 -t
s.a.w. di hadapanku. Aku katakah: "Rahmat Allah menimpa kamu, wa-
hai bapaknya Sa'ib. Aku berikan kesaksianku padamu bahwa Allah pas- ,-,3rT;:1"6#
ti akan memuliakan kamu." Mendengar itu nabi s.a.w. bertanya ke- fitir$,Ov&'g,r&5,36-f
'
padaku: "Apa yang membuatmu begitu yakin bahwa sesungguhnya
Allah akan memuliakannya?" Aku jawab: "Demi Allah, aku tidak tahu, #;,kr; r4, rX*:S$:l^zt1? tg$i
ya Rasulullah." Kemudian Rasulullah s.a.w. bersabda: "sesungguhnya
Utsman memang begitu yakin. Dan akupun berharap mudah-mudahan ff5,6#46;Af*-'*);$'\$''L;fr:;
dia dilimpahi kebajikan. Sebagai utusan Allah sekalipun, aku sendiri
tidak tahu apa yang akan terjadi pada Utsman." Demi Allah, setelah itu
.(Frita;$6,A';
aku tidak berani memuji lagi kepada seorangpun. Pada suatu malam
sesungguhnya Rasulullah s'a'w'
ber-
ketika sedang tidur aku bermimpi melihat Utsman tengah menangis 2565. Dari Abu Hurairah r'a'
dalam panggilan azan
melelehkan air mata. Setelah bangun aku temui Rasulullah s.a.w. dan sabda: "sekiranya manusia tahu apa yang ada
bergegas memperebut-
aku ceritakan hal itu kepada beliau. Mendengar itu beliau bersabda: dan barisan yang pertama, niscaya mereka akan
awal' maka me-
"ltulah amalnya." kannya. Sekiranya mereka tahu keutamaan berangkat
mereka tahu apa
,.f" berlomba-lomba padanya' Dan sekiranya
"X"n
yang ada pada sembahyang jama'ah isya' dan shubuh'
maka mereka
btli;."ggt&h'6r;;-.sr6?-\o1[
'"#,6o6*;itffif,nl&#i,k
zo2_/q{
i.vpS{.fitfp$${r4r+
afan menaatanginya seialipun harus dengan
merangkak"'

'q-fi3,{q@3(i6w,&W'e
lr,,i;,,i ;,^\ 2l l:
u#ig'i-i;rr'if)qi,;{{*W;W;- ii\:- rd,i,, Y,-
"-,,
tt ([A;A,e) &,3_ 6t
Q23!,':';,#yt#ib
'i,;d#{.e -z-/
.f^rs.a$z 8'
- fia ii'\ );!6
2564. Dari Aisyah r.a. dia berkata: "setiap kali hendak melakukan
perjalanan bepergian, Rasulullah s.a.w. selalu mengadakan undian di
antara isteri-isterinya. siapa yang keluar undiannya, maka dialah yang
beruntung menemani beliau dalam bepergian tersebut. Masing-masing
isteri dari mereka dibagi selama satu hari satu malam. Khusus bagi sau-
dah bin zam'ah gilirannya dia berikan kepada Aisyah isteri nabi s.a.w.
Hal itu dilakukan oleh saudah demi mencari keridhaan Rasulullah
s.a.w.tt

)&l
j{jd,'";'av*.:'aiJiE#--yo1o
6t0 6il
 .j-rrrilit,-g:r;,;;1;ei#Vifr,;;St
F)t>*1>i, l,f- "."!-
#&ie:i",1i-4,'l23t$$.5:Jt#
'6 q6 E;
36 a 6, iE'6 6\'Sibii$'
*ibl,Lb
\r'/' 1/#';<#Sg)f'{}i;;^A,i6v&Jl
isi;;i,s iG' * i. igr s J*& #
KITAB PERDAMNAN
i"
,r9:v{.SbygiwvQq ',tqi)<"iiQ658i,{pAu,1'6a{t\
BAB *:i"tk#{i^r;$-.1Ju9it/t,gLrrS
flzatz.l-
MENGENAI PERDAMAIAN DIANTARA
MANUSIA
ilt "3 Jld €ttrft',-cLq*4!(n1i-,9frJ
'$ 5$ tw a*^'g:.;"q, uG b 5i$
Ftii$&G4r.,,*'g:.#1,u6b5i$ *_i,'F, {!} aYr6) ; 4;
ill ;5i |hil, ,*3':art5,3;,,i49
i:*tt',;siailfi
fiin€tu,lfr €t*Afii;#'fiii,i3s,
-3.ljt'i,;i7t*-A,i*-&lii;i\';*Q,
6 q*iji+'a"3i iyratbi;',(S
:liLy+V+:)r;;ArgVii',tgt
- Uz; €r;;K561&6*&ti-z(it,*(),:F1tr:#
'tX l$f;
Allah Ta'ala berfirman: "Tidak ada kebaikan bagi kebanyakan
'^36 tz rt' :ity#,Gt
#ru;f
bisikan-bisikan mereka, kecuali bisikan-bisikan dari orang yang
me-
nyuruh (manusia) memberi sedekah, atau berbuat ma'ruf, atau minga_ 't:"^-<ud-YiYirudiTffielti'*
dakan perdamaian di antara manusia. Dan barangsiapa yang
berbuat
'lemikian karena mencari keridhaan Ailah, maka kerak Kami memberi
kepadanya pahala yang besar.'
J4 4$ii$='1
"'iii'
rg c* g-'q
/tEVff56i4ii1#--o6is6n6r,
',e\a6;;Agiil1rd
/-V'"),:S
*F Wii -Tor1
-f"#Ji'$a-;u
'Vis,:i,
-/- - a --,r.-) )-.)'2,
7.'*?r'3'Kilo(a
. -7 l7-.Et6:{6'ff1u|{e;z
I --- F,*
G,i.t3-. Ic- | S 2565. Dari Sahl bin Sa'ad r.a. scsungguhnya bcberapa orang dari
zZ1 -t t21r-2t 2 tzX-,
*63ihFffi-F.w\v,+gtgfrx Tailrr*ilint bani Amer bin Auf pernah terjadi sengketa di antara sesama mereka.
Dengan ditemani beberapa orang sahabatnya' nabi s'a'w' menemui
.a-

3i"iqr*;g;4,'P",;!,;,iI;€f,trst
Lfr,i€e5t;ri;A't'$i3 'u1;tr^ mereka untuk mencari upaya damai. Ketika tiba waktunya sembahyang,
nabi s.a.w. tidak sempat segera melaksanakannya. Maka datanglah Bilal
82 6t3
 I
seraya memberitahukan kepada beliau bahwa telah tiba saatnya buat
bersembahyang. Namun Nabi saw tidak menghiraukannya, lalu Bilal 6,6t'4Y5,W pStLLdi K'4 r5
menemui Abu Bakar untuk memberitahukan bahwa nabi s.a.w. sedang
ada uzur sedangkan waktu sembahyang sudah masuk. Iqamat sembah-
yang pun dikumandangkan, lalu majulah Abu Bakar sebagai imam. Ti-
!1r$\ff5). 6:'e$V*5s;"+?W
dak lama berselang datanglah nabi. Bcliau terus mengoyak barisan sam-
pai akhirnya berdiri di barisan yang pertama. Para sahabat sama ber-
-u/i#fil,5,5\irii;#;i-*e{ir-E8ti
pernah
tepuk tangan. Ketika abu Bakar mcnoleh ke belakang, ternyata dia me- 2567. Dari Mu'tamir dia berkata: "Aku mendengar ayahku
'mengatakan:
"Sesungguhnya Anas r.a. mengatakan: "Dikatakan
ke-
lihat nabi s.a.w. sedang berada di belakangnya. Melihat itu nabi segera
pada nabi s.a.w.: "sekiranya Anda mau menemui Abdullah bin ubai".
memberikan isyarat supaya Abu Bakar tetap meneruskan sembahyang-
Maka nabi s.a.w. pun berangkat menemuinya dengan mengendarai
se-
nya. Abu Bakar kcmudian mulai mengangkat tangBnnya melakukan tak- X
yang cukup berjalan
biratul ihram. Sctelah itu Abu Bakar mundur beberapa langkah sehingga ekor keledai diikuti oleh beberapa orang sahabat
$ kakibersamanya.Ketikanabis.a.w.menemuinya,AbdullahbinUbaiy
dia sejajar dengan makmun yang b€rada di barisan pertama. Lalu nabi \t
,'Demi Allah, bau keledai Anda itu benar-benar menyakitiku."
s.a.w. maju ke dcpan menjadi imam bagi para sahabatnya. Sclesai sem- t berkata:
Anshar segera
bahyang, nabi s.a.w. bersabda: "Wahai manusia, apabila ada sesuatu I Mendengar ucapan itu, salah seorang sahabat dari kaum
Rasulul-
yang mengingatkan kalian ddam sembahyang kalian, maka janganlah bangkit dan berkata: "Demi Allah. Sesungguhnya bau keledai
ter-
lah s.a.w. itu lebih harum ketimbang baumu." Lelaki dari Anshar
.
kalian bertepuk tangan. Sebab hal itu hanya patut dilakukan oleh kaum
wanita. Barangsiapa yang mengalami hal itu, hendaklah dia berucap: sebutmemangsangatmarahkepadaAbdullahbinUbai.Sejenakke-
maki' Rupanya
"Subhanallah. Saya tidak tahu kenapa tadi Abu Bakar menoleh ke be- duanya terlibat dalam perang mulut dan saling mencaci
q
lakang." Selanjutnya beliau bertanya kepada Abu Bakar: "Wahai Abu pertengkaranmulutyangkemudianmengakibatkanterjadiaksipemu-
beberapa orang
Bakar, apa yang menghalangimu untuk terus mcnjadi imam padahal aku kutun deng"n benda-benda keras, akhirnya melibatkan
f teman dari masing-masing pihak. Akibat peristiwa
itulah maka turunlah
sudah memberikan isyarat hal itu kepadamu?" Abu Bakar menjawab:
golongan dari orang-orang yang ber-
"Tidak pantas rasanya putera Abu Quhafah mclakukan sembahyang di firman Allah: "Apabila ada dua
iman saling bertengkar, maka damaikanlah antara keduariya"'
hadapan nabi s.a.w."

'^3&Y,r56'$Eq" jt;;;l t - Io'w o

,./6 ({.'& 31r Q $;i 5;$ {t!
BAB
9i;.itj:666.'#lr{r*(V'#1Je36 BUKAN ORANG YANG DUSTA YANG MENDAMAIKAN
'dfr6g$5s;gr*,a'1A#,Aiitf:,8 ANTARA MANUSIA
tz.z2au1 /1.(
g(g,^sffi,LiHfuati*e'sitAt '2q;{i}tea
1t.
'aifrglv;Ga6t1=W-v
7
iltqfl -\o1A
dr.€ri;qlti(i'q9,43:6fr"*$A,
'^3,kit*i5 jqi,6,#;6$b:8J3fr
awiv46i..1@)qgifts# frL5f,5TL:;4.rglr
- I l-c iL,'r4t e'-
- |J/a

6t4 6t5
 sr
2568. Dari Ibnu Syihab, sesungguhnya Humaid bin Abdurrahman
membcritahukan kepadanya, bahwa ibunya yakni ummu Kultsum binti
Uqbah memberitahukan kepadanya; bahwa ia pernah mendengar Ra-
6-&cU&
!Ja!FJI5J6,tJ;rca[8.-'i
-Qfiits,iVfi*e ] '€1,
2570. Dari Aisyah r.a. apabila seorang wanita khawatir akan nusyuz
sulullah s.a.w. bersabda: "Bukanlah sang pendusta yang mendamaikan
atau sikap tidak acuh dari suaminya yang memang sudah tidak punya
antara manusia. Sebab dia dituntut untuk menyampaikan atau meng-
lagi rasa cinta karena sang isteri sudah tua dan sebagainya sehingga dia
ucapkan kebajikan."
ingin menceraikannya lalu ia mengucapkan: "Peganglah dan bagilah un-
tukku menurutmu", maka tidak apa-apa berpisah jika keduanya me-
'&qtYil)'rgt*{';;+q mang saling ridha.

BAB
UCAPAN IMAM KEPADA RAKYATNYA: ''PERGILAH \
,;ji'M6;Eii:t;9183$1LY
KEPADA KAMI, NANTI AKAN KAMI DAMAIKAN''
'n APABILA PERDAMAT,IuBiins DASAR KELALIMAN,
,(3',1;,1';r*ga7-:F*)-*#,J: MAKA PERDAMAIAN MACAM ITU HARUS DITOLAK

'$t k ir 3J' -_(i 1i e54vg * ffi y uesfrdJ\ );L *,'i;i*';f'1 & - Y oY I

_W#V|Jiti€t44:Frr{t; W.,i; l, i,\iSV j€b"a t;1;t+$6 Uir," ;t t
2569. Dari Sahl bin Sa'ad r.a. sesungguhnya penduduk Quba' saling ,ffi pi. y-r,236 til a,"6;.,
melempar batu kepada musuhnya. Hal itu lalu dilaporkan kepada Ra-
sulullah s.a.w. Kemudian bcliau bersabda: "Bawa mereka kemarin, nan-
i-g+tir;r'&(+rt6(qa(31!d;;..I,Joi,iul
=q_
ti kamilah yang akan mendamaikan di antara mcreka."

#$,{ rn'*r,y, $-,frS F.}1:s

r,)1f,2
W(4{.9C4'6'tGru93+V U6i6
';slbs ?V+4;EC")fi6p,-glJ,:;f s4:6
BAB
FIRMAN ALLAH: ''MAKA TIDAK MENGAPA BAGI
,"'#r)9"*!i",11/dt:tJ6te4;5
KEDUANYA MENGADAKAN PERDAMAIAN
YANG SEBENAR.BENARNYA, DAN
,Yi#"!3,?6ii^t)lt.!;l96rr743*
PERDAMAIAN ITU LEBIH BAIK'' 'ifr,flrdt6ini,6liaa1f
- 5;tvy-+:
Lt'6 g,V,
g);V:i rd6a&e ;; - y o v. -W3#,W6(#rrlria ftzV
;2'vrue.c2k)Glg6$fi.ifir.*|W. 2571. Dari Abu Hurairah dan Zaid bin Khalid Al Juhani r.a. me-
reka mengatakan: "Seorang lelaki dusun datang kepada Rasulullah
l#5FtlXb's-#,/#;tb'4+!SV s.a.w. dan berkata: "Ya Rasulullah, hukumilah antara kami berdasar-

6t6 6t7
.t

A
kan Kitab Allah." Lalu
musuh lelaki tersebut segera bangkit dan juga
berkata:'"Betul, hukumilah kami bbrdasarkan Kitab Allah." Lelaki
dusun tadi berkata: "Sesungguhnya puteraku bekerja pada orang ini.
"dw r *&t * d,k tnfi|$itL{z ita;t
Puteraku kemudian berbuat zina dengan istcrinya. Orang-orang lalu ber-
kata kcpadaku bahwa puteraku harus dihukum rajam. Tetapi aku sc-
$y' ?#.7*$t ,g- r5{E'lc5;6;f i'6,8
gera menebus puteraku itu dengan harta sebanyak seratus ekor kambing
dan seorang budak perempuan. Kcmudian aku bertanya kepada para
.F-fr{$,3686qLc,fi36[,1's(5a,
ahli ilmu mengenai masalah itu. Mereka mengatakan bahwa puteraku 2573. Dari Abu Ishak, dia berkata: "Aku pernah mendengar Al
harus dihukum dera sebanyak seratus kali dan diasingkan selama satu Barra' bin Azib mengatakan: "Ketika nabi s.a.w. mendamaikan pen-
tahun." Mendengar itu nabi s.a.w. lalu bersabda: "Tentu saja aku akan duduk Hudaibiyah, Ali menulis sebuah kitab yang kemudian disebarkan
memutusi perkara kalian berdua ini berdasarkan Kitab Allah. Seorang di antara mereka yang isinya: "Muhammad adalah utusan Allah." Ke-
puteramu harus dihukum dera seratus kali dan diasingkan sclama satu mudian orang-orang musyrik berkata: "Jangan kamu tulis: "Muham-
tahun. Dan sckarang kemu, wahai Unais, pergilah kOada pcrcmpuan mad adalah utusan Allah. Sekiranya Anda adalah seorang rasul, maka
tcrscbut ldu hukum pancunelah dia. Pergilah, dan rajamlah dia. Dia kami tidak akan memerangi Anda." Nabi s.a.w. lalu berkata kepada
pun mcnuruti pcrintah nabi s.a.w. terscbut." Ali: "Hapuslah tulisan itu." Ali bertanya: "Dengan apa aku harus
r menghapusnya?" Nabi s.a.w. sendiri yang kemudian menghapus dengan
b6fir36 E6Gi",'64t8 ;F -Yov r
ut;ipp.sl6rt;6;i,As;"X7gr,g^tk
d
t'
tangannya. Beliau kemudian mengadakan perdamaian dengan mereka,
dengan syarat bahwa beliau dan para sahabatnya boleh memasukinya
selama tiga hari dengan hanya boleh mcmbawa sarung pedang dengan
isinya. "
2572. Dari Aisyah r.a. dia berkata: "Rasulullah s.a.w. bersabda:
"Barangsiapa yang mengada-adakan sesuatu dalam urusanku yang tidak
ada padanya, maka ia harus ditolak."
, J6',9:l66 rg.J1 {ure:q iL - YoV t
yf6,5601;3vr'Ago#)"t$,/,{i:ffis
{ayb_&_:{tt qEV€1.-;W'{("69K'&'4',&:4'6
458\fi.-;W'{t:"69*'&4',&3i's
,/11';
BAGATMANA sEBABXi'n rrnuLrc srLsrLAH ,r4 #'E gil66\.
-'--r{ ii<.t^ -tl!?;
;iachr $i,a 46ig
. 6i.L ;'^ ffia5
r.rA?<'c-(li
4e$ig i'^ -r'-I
a4
1#*69.',#,L,i;J,669";,:ilr1-yovf i!);rraffip'$qrlE6€L(rrigr"fuM,
gYfirr,$:,fiiis\fir:eOdt6#i;,t 'if:;i;AtAg56
$t'l 3i,6rttt- i6
7-il _J-_)
. 3LiF i\?ij.(it:6
W.u1ii3
Y. &A 1#,
l, (t ,l,
P., tatl
dr$ra..
,{l $6rir
,,/,?, zr4z
'sl:.
,i,3-$tt-
dJJ.l \i\i ig tret.
ara)r') (x t-/-
, z2?'
rl,t
.Ll,gaal,!
I,, zllt l,
$-de;l3,
--,.)r-
3;:;,UtWJ6:(,i,,#'9.# t:,!9
I F!+t: '6-rSJ
r'
I
.UtW-
t*,k-;"i3;:;r'{6$Agii .+rtlJ---
>;t,3
,(l L
'{r'J|tKl
(;
.tt2,
Ji';
i.ib,lrlet 4q.
't),WJ6!"* ';*ilL
q''i4 ill,f^
ffi1 *l-7t a-#
l^' fits
lrrr a' fu"X':;'ki
g.,Jur4
r1

tj6
'J ,L$t't1'fl 6$'Si + 6,
#
/.4
.

fivt'fi;.;1;:
J€b
'E-lt i'^L,
,itrlL
*A: i6 z
?.^
ab.e
[i,4il I:
lor.
,1,
l-.') t
13l":
Igr-l
\+. tit$'c;'f| ;G"5G
,:CJ,66$(
6tt 6t9
 jika ada se-
dalam sarungnya, dan juga tidak boleh dihalang-halangi
f'4;vq,e'i#)lic*'d,efrrU*
s$r-t)gf\$; z).'z!|-tz (-f. :-lf *l i2
orang sahabatnya yang bermaksud tinggal di Makkah ini." Ketika me-
reka semua sudah memasuki kota Makkah dan batas waktunya telah
6W:(Jlii;:6*.y;,4rgW(#{fi;si;fr
&"6f#n$.;qs lewat, mereka datang menemui Ali dan berkata: "Katakan kepada te-

trfxy:i&,
U4ve:,hfi,fi qrif{$i;4w;
'$fi,fiqriS'{#i;4w; manmu supaya dia lekas keluar, karena batas waktunya telah habis."
Akhirnya nabi s.a.w. keluar. Mereka diikuti oleh puterinya Hamzah
yang memanggil nabi; "Paman, paman ..." Bocah kecil itu akhirnya
'riti#gr#lit:I/;p,.#'E)t"Sa dipegang oleh Ali. Kepadd Fatimah Ali berkata: "Inilah puteri paman-
mu.,'.Bocah itu lalu dipelihara oleh Fatimah. Tetapi akhirnya bocah itu
'L)"-6t3:6ic*f tr;Eq;16'e+:f; diperebutkan antara Ali, Zaid, dan Ja'far. Kata Ali: "Akulah yang ber-
hak atas bocah ini, sebab dia adalah puteri pamanku." Ja'far bilang:
"Dia itu puteri pamanku. Sebab bibinya adalah masih kerabat
dekatku." Dan Zaid pun mengatakan: "Dia adalah keponakanku."
Akhirnya Rasulullah s.a.w. memutuskan supaya bocah itu diserahkan
kepada'bibinya. sebab seorang bibi untuk menggantikan kedudukan
t)
seorang ibu. Kemudian Rasulullah bersabda kepada Ali: "Anda dariku
dan aku dari Anda." Kepada Ja'far beliau bersabda: "Akhlakmu
menyerupai akhlakku." sedangkan kepada Zaid beliau bersabda:
"Kamu adalah saudaraku sekaligus budakku."

.\4;4t'Fgfri*?$({r;gYr:,*:rqjt, y:.#,ep,+q
2574. Dafi Abu Ishak dari Al Barra' r.a. dia berkata: "Nabi s.a.w. me- BERDAMAI BERSAMI hilXC.ORANG MUSYRIK
lakukan ibadah umrah pada bulan dzul qa'dah. Penduduk Makkah eng-
gan membiarkan beliau memasuki kota Makkah. Akhirnya beliau hanya
diberi waktu untuk tinggal di Makkah selama tiga hari saja. Mereka lalu
'dA .36W :i't(rd -o# i. t## - y ova
menulis sebuah tulisan yang berbunyi: "Inilah yang diputuskan oleh
Muhammad utusan Allah." Selanjutnya mereka berkata: "Kami tidak
e#',5';A16,":1,9r#'f"6/t$,
mengakuinya. Sekiranya kami tahu bahwa Anda adalah utusan Allah, '67ift"lr4c31'g,A&!'(F,$,;ii
;re uG i,4 J4ti:#1 rbiAa'i 6
niscaya kami tidak akan menghalangi Anda. Tetapi Anda adalah Mu-
hammad bin Abdullah." Nabi s.a.w. bersabda: "Aku adalah utusan
Allah, dan sekaligus Muhammad bin Abdillah." Kemudian beliau ber-
sabda kepada Ali: "Hapuskanlah kalimat "Utusan Allah" itu." Ali
menjawab: "Demi Allah, selamanya aku tidak mau menghapusnya." #'&,e(14^)r$Lg'Yr.$ff+sqd5
Akhirnya Rasulullah s.a.w. yang memegang kitab dan menulisnya sen-
diri; "Inilah yang diputuskan oleh Muhammad bin Abdillah. Tidak
'rfiSi?,;A:#-)'*{ii;qrrF;;aG
boleh ada senjata yang masuk ke kota Makkah kecuali jika ia berada di

690 691
 2575. Dari Ar Barra' bin Azib r.a. dia berkata: "Nabi s.a.w. me-
ngadakan perdamaian dengan orang-orang musyrik di hari Hudaibiyah
-#)'gi?,4q
atas tiga syarat: sesungguhnya barangsiapa yang datang kepada nabi
BAB
s.a.w. dari orang-orang musyrik, maka beliau harus mengembalikannya
kepada mereka. Barangsiapa yang datang kepada mereka dari kaum
PERDAMAIAN DALAM SOAL DENDA (DIYAT)
muslimin, maka mereka tidak perlu mengembalikannya kepada beliau.
Beliau hanya boleh memasuki wilayah Hudaibiyah hanya selama tiga
2,
Lit
u.Q.r.^ '61't'ft"L66(#i
('
<<i.llr/.!rrl<4a
tterJe; ,w; '*AL
(7/ra,
1-1;i.'t19 -Tov Y
hari saja dan hanya boleh membawa sarung senjata pedang, panah dan
sebagainya. Ketika Abu Jandal datang kepada nabi s.a.w. maka beliau
,#i,,'Mg$fr,i
a,'M gSfriW z6$4 .'- ;;(a,rF| r

a.q$u,f36 -frt3 4.b .lr ld{, v \ t6'L3i;.6

mengembalikannya kepada mereka.', t/' c4/'lL ,/t.2. a-?

U i,j;rfitffi
ar'q# ;.1 f- Yo v 1 ,
SirU lci y)1: ,_Zt,r t-A a(i
(6
i"' #:)W#'rft ,'6.
(#i,%qgJliEStfi$ ]vr
'4;.,i3 :eaa6 w.& €"iF a, 3i1!+,1J€' #q #vffi.jtt4 & fi
(,

?6tf*';i;"lrAa'4r1'5*{'q; 'Ji",;n,J6,,;r;tf;f r"_;.3CW, fi:\\Lfu

e{E:Wefi
"-sg$1'V,:l;ar";;tii'J;
'AWiS41!'2II'A#6WAW*4SI
16'6SUiS'tArry166'rtv$
2576. Dari Ibnu Umar r.a. sesungguhnya Rasulullah s.a.w. keluar
untuk menunaikan ibadah umrah. Tetapi orang-orang kafir euraisy se-
ngaja menghalang-halangi beliau menuju ke Ka'bah. Rasulullah s.a.w.
lalu menyembelih hewan korbannya dan mencukur rambut kepalanya di
Hudaibiyah. Beliau juga berjanji kepada mereka tetap akan menunaikan
ibadah umrah pada tahun yang akan datang, dan tidak akan membawa
senjata kepada mereka kecuali hanya pedang, serta hanya akan tinggal
di Hudaibiyah selama waktu yang mereka inginkan. Benar, pada tahun
berikutnya beliau tetap melakukan ibadirh umrah. Beliau memasuki wi-
layah Hudaibiyah seperti yang telah beliau adakan kesepakatan dengan
mereka. Ketika sudah tinggal selama tiga hari di Hudaibiyah, mereka
lalu menyuruh nabi s.a.w. untuk segera meninggalkannya, dan beliau
pun melaksanakan janjinya."
|st;,r$vit)$
.)7,\.t/t/rz'=lr( c. k.i
::3;iliP
::!t '€,fiAi,r*ii,4ft'Fii
i,] A et >* Vt'),Fsx6 xnt
2577. Dari Humaid: scsungguhnya Anas Rubayyi' puterinya Na-
dher suatu hari memecahkan gigi geraham milik seorang jariyah. Keluar-
ga Rubai'ah meminta perkaranya diselesaikan secara damai dan mereka
meminta maaf, akan tetapi keluarga jariyah tersebut tidak mau. Mereka
lalu datang menemui nabi s.a.w. oleh beliau Rubayyi' harus diqishash.
Anas bertanya: "Apakah itu berarti gigi geraham Rubayyi'binti Nadher
dibalas untuk dipecah, ya Rasulullah?" Beliau menjawab: "Tidak'
Demi Dzat yang mengutusku dengan benar, hal itu tidak perlu
dilakukan. Lakukan saja apa petunjuk Kitab Allah, wahai Anas."
Namun sebelum dilaksanakan qishash, ternyata keluarga jariyah
tersebut mau memaafkan. Kemudian nabi s.a.w. bersabda: "Sesung-
guhnya di antara hamba-hamba Allah memang ada orang yang apabila
telah bersumpah demi Altah, dia akan membiarkannya begitu saja."

692 693
 w
Li6'!, #t *-qi afiri'wg:S ig'
$tS:rK;r{$b,F-E$q6rry,+;e
cIsA+fi #t)6tfu,t;.#i6'JlisS
.ABDA NABr s.A..y:_K!*nlin'n, HA.AN 'Gri;;;i,x6utAyF#16,1r(F
PUTERAf,U ltrT N)ALAH PEMIMPIN
BrN ALr R.A.:
MUDAH.MUDAIIAN
ALI,/.H MEMBERTNYA rExuArex urvnx_;il, g,Fb&i,3;r;i6!Jfrikq.4
MENDAMAIKAN DUA GOLONGAN BESAR
SEDANG BERSELISIH''
YANG "qf ug,.ggiielgi*f,;r*fsgE
. W)g#6,bi1Klt3; O,zl-tr6t'#iU,'i'*fufriirG$r5r3
Allah Ta'ara berfirman: "Dan damaikanlah di
antara keduanya.,,
-'WAiAfii#Ly$:6.*
257t. Dari Abu Musa r.a. dia bcrkate: 'lAku.endcngar Al Hasan
'tiiztl'Ji6fli*,i6ai1,i)&_rov4 pernah mengatakan: "Dcmi Allth, scsungguhnya Al Hasan bin Ali me-
ngirimkan pada Muiawiyah kawanan pasukan bcrkuda dahm jumlah
yang ctkup bsnyat sampai-mpoi Ancr bin Al 'A!h mcrala krgum.

&fl:#rtuWffii
3ilitfix;,-iii,;aqloyr{JAttii;f
Mu'awiyah sangat marah dipcrlakukan scpcrti itu. Sebagai orang yang
punya pengaruh bcsar dan bisa berbuat semaunya, Mu'awiyah lantas
rnen8utus dua orang Lli-Lti Qureisy d.ri Bsni Abdi Srams yrkni Ab
durrahman bin Samurah dan AMulhh bin Amir bin Kuraiz menemui
Hasan. Mu'awiay berkata: "Kalian tcmui lclaki itu. Bicaralah dengan-
*.fiyliu,l.3tffij;irqi;$I;-dit rI . nya baik-baik. Buiuklah dia supaya menerima tawaran kita," Kcdua
orang itu pun mclaksanakan perintah Mu'awiyah tcrscbut. Mereka me-
q!:eW.At{:|ifu,3,#ff b;A nemui Al Hasan dan berbicara mcnyampaikan pcsan Mu'awiyah. Na-

G:1t1.g:'r#-*Ji,**ki* mun Al Ali menjawab: "Scsungguhnya aku adalah dari Banu

Hasan bin
Al Muthalib. Kami telah punya banyak harta scndiri. Yang pcrlu di-
pikirkan adalah nasib ummat sekarang ini yang hidup penuh sengsara."

{q-6 F.s,,il, Wil:-a& iL j.,r,

Kedua orang utusan Mu'awiyah tadi berkata: "Tetapi Mu'awiyah me-
It n"rrarkan kepada Anda harta sebanyak sckian dan sekian. Dia minta
) B (K, ; e{; ttr:i\ d 63 $a; r;t<S S ; l, supaya Anda mau memcnuhinya untuk bcrdamai." Akhirnya Al Hasan
mau berdamai dengan Mu'awiyah tsnpa mau menerima harta yang di-
li
ll tawarkannya tersebut. Abu Bakrah r.a. pcrnah mengatakan: "Aku per-
natr melihat Rasulullah s.a.w. berdiri di atas mimbar dan bcrsaMa
l[
I
694
!l 6e5

I
 seiclah terlcbih dahulu mcncngok ke kanan kiri: ,,scrungguhnya pu-
teraku ini adalehpcrniqlin. Mudalr.mudehan saja Allah menrbantunya
bisa mcndameikan dua gorongan b6rr dffi kaum musrimin yeng
saring
q ;. h93 li:Xi,sdifgyc *. zKe - yo rt .
bcrselisih."
(#trt{fnji,StUf
!fi 656:(&:'i.1i"is '#36dt:i)bj3L
36:$)i,13:
{rolW:r+v g'4
)sC6e!{UJ€L{q,.5/:i,W;4
Y -J,,- W-,EJrW'fr
-'t)-r t r-
--4 -- -- a

.b,j)'ttlsgl &J(t$-'.L'*(j*,
6.hlt55;Jra{.?i)';fi6rr4'3ii-'Lo*4. -
ApAxaH ,MAM *J#"ENGrsyARArrAN
PERDAMAIAN 25t0. Dari Ka'ab bin Malik, scsungguhnya dia pernah punya tang-

# -";,fr f:,a{i;?#
i.
TgrCgf,Wir6xrqd#i16t';,
#.?Zqfi,ra;i+e,;#Afr.,3s;j,,1+i,
1S'a.'$i.ft:51i'e'fi-v{"<nt;1
,i't'51 &t')F:W'€*;1t'
i€r|i'if(rt1i,J;$git*J6-{*;eIE
ff ;6 _ royl
gungan hutang kepada AMullah bin Abu Hadrad Al Aslami. Ketika ber-
temu, Ka'ab ditagih. Entah baenimana keduanya tiba-tiba terlibat dalam
perang mulut sehingga masing-masing saling mengeluarkan suara yang
cukup keras. Nabi s.a.w. lalu menghampiri mereka bsrdua dan bersabda
kepada Ka'ab: "Bayarlah dahulu hutangmu scparoh saja. Sisanya lain
waktu."
j$3r#, '(i{)zi6,r',6{*;.dr-L;,i6+q
tly/:,
tj fufr-i.J KEUTAMAAN MENDnn,A,"*1,n ANTARA MANUSIA DAN
BERLAXU ADIL DT ANTARA MEREXA

5i6J6 fE .1*' (A'b#l 4* - \ o \ A

2s7eDtri,,n",.##:yky""#":fl
yaitu Amrah binti Abdurrahman bcrkata: "Aku pernah mendengar"
't-*#,$61,i1^1,9,(rr.,ir':"tXi&t
Aisyah r.a. mengatakan: "Rasulullah s.a.w. pada suatu hari mendengar
suira pertengkaran yang cukup kcras di dckat pintu. Dua orang memang
_t1iin€r'gJ)i-#),#:€rfi;#g
sedang bersitegang mempersoalkan sesuatu. salah satu dari keduanya 2581. Dari Abu Hurairah r.a. dia berkata: ,,Rasulullah s.a.w. ber-
menuduh sesuatu kepada yang lain. Akan tetapi yang dituduh tidak mau sabda: "setiap ulah yang mcmbawa kcbaikan adalah sedekah. setiap
menerimanya dan memungkiri bahwa dia tidak melakukan yang ditu- hsri di mane terbit s.ng sury. den mang berleku .dil di rntrre menusia
duhkan kepadanya. Sampai dia berani bcrsumpah demi Allah segala. adalah sedekah."
Rasulullah s.a.w. lalu kcluar menemui keduanya dan bertanya: ,'Siapa
tadi yang bcrsumpah dcmi Allah tidak akan melakukan yang ma,rufl',
Salah satunya berkata: "Saya, ya Rasulullah." Rasulullah s.a.w. lalu
menaschati dan memberikan pelajaran kepadanya.

696 6vt
 masalah saluran air untuk mi-

.,("##,wtrit*v jun dalam perang Badar mempersoalkan

num bagi keduanya' ietifa
tt"t itu diadukan kepada Rasulullah s'a'w'
ilil;t*bda kepada Zubair: 'iA'biu"h' dan salurkan u9llbagikan
tadi
;;;il"-;;gg"*r.'i r'rtndengar sabda bcliau itu' orang Anshar
berkata:"YaRasulullah,apakarenaZubairitusaudarascpupuAn-
s'a'w' bcrubf wa1na.-Kcmu-
BAB da?" Seketika itu raui *"l"it Rasulullah
dan tahanlah scn-
PERLUNYA SANG IMAM BERSTIXAP TEGAS DALAM dian beliau bersabda lagi icpada Zubair; "Ambillah'
waktu itu Rasulullah.s'a'w' se-
SOAL MENDAMAIXAN diri sampai dia menc-lii-r"*'"' Pada
Zubair' dan se-
ig"i" ."rUerikan hak oiang Anshar terscbut kepada pem-
dan Zubair memang sudah ada
belumnya antara nasututtatr s-'a'w'
',!i3-#S?#1,:a#J,*-{o?ia-yoAI
t.i6 )r
bicaraanyangadil.NamunketikaorangAnshartersebutmengertiper.
l'f1#i,WUt;i'+3tr*r)?w@:A,E
'iofisi,J;$ur3t&$,d)?n-fr *- il;" d;rlU"n"rnvi, ,"r" dia menyirahkan
Dan itulah V"ng t.nr.Uabkan turunnya
haknya kepada Zubair.
firman Allah yang berbunyi:

Jff6k**$fi6(dAie A&'aft'#
9frg\},fi- '#iarv{af,
,,Maka demi Tuhaniu, i.r.f,a Oada hakckatnya) tidak bcriman hing-
,;;;;;;eiiaaitan kamu hakim tcrhadap perkara vang
mereka per-
eL| ?-1.
?'i:!) *), ;1il'ft'&'it'fi,fui,.ii' t' t]73
g
o2o
serisihkan"'
dF#rf",3fi63€r'q6{Ji*55-dt6$:J;i
,)' iJrU
goieitAFitJfri€;d$Titfrc;t
e*"-ff;{ii,;gl)'+q
3;:;, &p A s *] # i{ G'P *.
BAB

3;46"jfry;1:*'gteglii't'Jaa 4ti MENDAMAIXAN ANTARA ORANG'ORANG

PUNYA iiNtI YANG DIHUTANG
PARA AHLI WARIS
YANG
DAN

e'* ;9,146;, 4{!P gt #at 3i ;t'l .gb'JGW fitc# ;"tAL,r. *V G - \o A\

ki,Ji;r:az;fiif#;(16q6v)i11# q$s,t!\Lv_6p.6bJEL:;fi"a-Si$t4
- . rfLl, erO.3; ;:+t :; i; #t #i t ,"\,6i-4l$A:$2#'6r#fi W6r#
Wis;lt*i#u.arig.rg,'i€ai3(fi 'i,-rj*;G$-fiii'lo}tL;4fi ,{:rtr:6
:i##qs#,&:iy6Scx;i6,-n!\t, ,,{6;(4,54gflkbJfi'?ii{4P?6.
25t2, Dari Urwah bin Zubair; scsungguhnya Zubair pcrnah bcr-
cerita; bahwa sesungguhnya dirinya pcrnah tcrlibat dalam suatu pcr-
iengkaran dengan soorang lelaki dari kaum Anshar yang pernah ikut tcr-
,6' Jc? ilw x,1:'4ir'5:#
6y,
6S
 T
l s,{r :,fj A A)iG t 6i
'{#$:'rijAlF ie$*-lL,{at'Qq
"^r36i$ir'ai;;!r1*rk{ri-tI};ri MENDAMAIKAN ,'.fr'nn" DAN BARiNG
,.4"litk&Drr_,€gi$'rtr?;;;_ L"# -;1J6';d{-$f6*.it'
'o3$t4Y4;
-'";'-iie's Z
y-9',*i3 i; Io At -
s_,9)J6arigdg\L{fr *FF:4 6(*;gztg.t,P6'{i
)17Cf,
$rrit:ih: gtr{:it,i*it4;Lj
t
4,7!;r,C?i\i2!i{$Aaga!rS.
.A\tJfu $:gzvf;;-s:4tti,riii *1\'.A',,'i.idrr$i"rkirI!-1r$*5:
#'c-'l-s'gsA
t

2583. Dari Jabir bin Abduilah r.a. dia bercerita: ,,Ketika

meninggal dunia, dia meninggarkan bcban hutang yang
ayahku
curup uo", r.- G'u. k Ufi:& *!:r,34it i;r:6
pada beberapa orang. Untuk membayarnya,
mereka supaya mengambil hasil kebon kormaku.
aku menawarkan kepada
Akan tetapi mereka 3€i+{ri 3(fi .ILC, P# a+
,
tidak mau. Menurut mereka itu tidak adil. Aku ralu menemui
Rasuru[ah ""{do\6
'
s.a.w. dan aku ceritakan har itu kepada beriau. Mcndengar pcnuiuranru
KJg^"*d"t,&'i4*,5651;r3gtqd{
'g'Pi,UF'wiaA'$t;q'**
tersebut, beliau menyarankan-bahwa apabira
aku selesai memanennya
supaya mau menampungnya lebih dahulu. seterah p"n"*n
raru
bersama"tu
,memberitahukan kepada Rasurulrah. Beriau datang
dengan
Abu Bakar dan umar. Bcliau duduk mcryhedapi tiru
kormaku terscbut dan mendo'akan supaya pcnuh
p"r*- kebon t.,,-trrr
berketr. sctclsh itu bin Malik
beliau bcrsa*a: "panggil oreng-orang yang pcrnah
dihutergi oleh 25t4. Dari AMullah bin Ka'ab; scsungguhnya Ka'ab
pcrnah punya tanggungan
ayahmu. pcnuhi hak mcreka." setclah scmua hutary
ayamu atrir uayar mcmberitahukan kcpadanya bahwa dirinya
scmuanya' ternyats masih banyak sckali sisanya. hutanSkepadalbnuAbuHadradpadazamanRssulullah.s.a.w.Karena
sclcs.i ikut tcrnbeh- bin Malik motjadi ma-
png maghrib bersama bclieu, aku ccritakan hal itu kcpada
bcliau. Men- Ibnu eUu Uadrad mcnagrhnya di masiid' Ka'ab
suara
dengar penuturanku itu Resulullatr tcrtawr. Kemudien-bcllau
mcnyuruh- .irr. sorringga terjadilah pcrang mulut lnng orkup keras sehingga
pade wattu itu scd'ng bcr-
ku untuk menemui Abu Bakar dan umar mcmberitahrr-
rr"r tJrr"urt. mcreka Aia*g"t olctr Rasululhh S'r'w' yrnt
pcmbcritehuanku itu, mereka bcr{,a bcrtata: , Oi rumatr. Tak bctatr R'ssulullsh s's'w'
pun ethirnya kclurr mene-
fuenfcnqal s"u.r-u-nr"
kami sudsh menddga, brhwa apa yang dikchcndaki "a"
muimereka.SctelahmembukapintukamarnyalcbarJebarbcliaume. ya
Rasulu[eh s.a.w.
tentu akan tcrwujud.,, i"rggtf Ka'ab: "wahai Ka'8b, kemarit" Ka'ab mcniawab: "Baik' su-
t8n8an[y8
narututtat." Kemudian beliau mcngisyaratkan dcnSgn
dahulu' Ka'ab ldu berkata:
paya Ka'ab membayar hutlngnya scparoh
"Sudah aku lakukan, y" R"'ulullah"' Bcliau
kemudian bersebda:

"Baiklah kal au begitu. "

70r
7N
 ,@yj'-l;',* 4 w
2g# L€,;$i;q t+l
I,

I& ;3K Jl 5 ?i
'.1

,]

,I
;;sr6iir j3B!:G:eWqdt#
L39,+s{ I
1r?#,s'li-4W,;4b,LAEigt
L\7;$WA'F&r;;ifi fts-&at
XITAB SYARAT (r*,?9LEil'i{-,t+\W&frfi
"{'*fr
rvt\ayrlvOs{yev t
r '',;f.J6'i#'#,-#q;r$;Jf-,iq-r{pffi
'fr66eqi; !I e{$,:rr$t:;,fr ";);"6fir$fias;'*,qra
syARAr DAN Hux_u"-"rlt'"
DALAM ISLAM, DAN MASALAH
DT,ERB,LEH*AN
'ANGPEMBAI'ATAN
l 'ff 6rt:b,4'(tqiSiy,*-,'-#il3-
'sGirtj;U)'$'4-fi6+V_G&G;IJ,
636'{ir$3,ri4f,$^*;;316ir}
u&t4'sxs:Ksafur#a(vi,33tru
.{:rq6#ats9lfgqr"5e6i'i*;
''-)ry11
25t5. Dari Urwah bin Zubair: scsungguhnya dia pernah mcndcngar
Marwan dan Miswar bin Makhramah r.a. keduanya menceritakan ten-
ong sahabat-sahabat Rasulullah s.a.w.: "Ketika Suhail bin Amcr mem-
bikin pcrjanjian dcngan Rasulullah s.a.w. yang isinya bahwa sctiap
orang dari golorrgrn Suhsil yang bcrgrbuog den mcngnut tgrtna R.-
sulullah, maka beliau fiarus mcngembalikan orang terscbut kepadanya
dan meribiarkannya, maka orang-orang mukmin mcrasa tidak suka
akan isi perjanjian Suhail yang dirasa tidak adil terscbut. Mcrcka lalu
nreminta supaya Suhail'mcrubahnya. Akan tetapi Suhail tetap dalam
pendiriannya. Hrl itu ekhirnya dirtujuinya oleh Nabi s.a.w. Den prda
saat itu pula bcliau mengeurbalikan Abu Jaudul kcpad! ayahnya yakni
7U2
?(B
Suhail bin Amr scndiri. Scjcnak saat itulah sctiap orang yang datang 25t7' Dari Jrrir bin Abdullsh r'a' dia mcnSat'ksn: "Atu bcrbuat
kepada Nabi s.a.w. sclalu bcliau kembalikan, sckalipun dia seorang mus- kcpa& Rasululleh s.a.w. untuk scldu mcnunaikan scmbahyang' mcm-
lim. Suatu hari datanglah beberapa orang wanita mukmin yang pernah bayer zakat dan membcriken naschat kcpada sctiap orarg muslim. "
ikut berhijrah di antara mcreka tcrd.pat ummu Kaltsum binti uqbah
bin Abu Mu'ith kepada Rasulullah s.a.w. Tidak lama kcmudian datang-
lah kcluarga Ummu Kaltsum kepada Nabi s.a.w. dan meminta agar bc-
.!tr?fr*rrr*q
liau mengcmbalikan pcrcmpuan itu kepada mcreka. Namun Nabi s.a.w.
tidak mau mengcmbalikannya, bcrdasarkan apa yang diturunkan olch APABILA sEsEoRAxc iInlruUAL PoHoN KoRMA
Allah: "Wahai orang-orang yang bcriman, jika datang kcpadamu pc- YANG SUDAH PATUT
rempuan-perempuan yang bcriman, maka hendaklah kamu uji (keima-
nan) mereka. Allah lcbih mcngetahui tcntang keimanan mcreka; maka
jika kamu tclah mengetahui bahwa mercka (be;rar-bcnar) beriman maka
JASEW au,'q;;L *
-#
it ## - YoA A

-!i)i ir, i6 $rt,rgln, 3# ;

,,aii{iytJ#6\
janganlah kamu kcmbalikan mcreka kepada (suami-suami mereka)
;q
orang-orang kafir. Mcreka tidak hald bagi orang-orang kafir itu dan
orang-orang liafir itu juga tidak halal bagi mereka." Kata Aisyah: "Dc-
ngan turunnya firman Allah terscbut, Rasulullah s.a.w. lantas mcnguji
1l
7 7k
#;a
.,{AiKf3{'qreq$-;5
keimanan mcreka." sctelah diuji dcng;an baik wanita-wanita tcrscbut 258E. Dari Abdullah bin Umar r.a. sesungguhnya Rasulullah s.a.w.
] i19,'

lalu sama membai'at Rasulultah s.a.w. tanpa bersentuhan tsngan. bersabda: "Barangsiapa yang menjual pohon kurma yang telah patut,

6g-f q 36:5've i tQtG - roAI

maka buahnya adalah untuk si penjual, kecuali kalau sebclumnya sudah
ada syarat terlebih dahulu dari si pembeli."

E agljr,+v
BAB
SYARAT.SYARAT DALAM JUAL BELI

2586. Dari Ziyad bin Alaqah, dia berkata: "Aku mendengar Jarir
bin Abdullah pernah 6sngatekan: "Aku bcrbaiat kcp.ds Resulullah
-YDAI
E.a.w. don bclieu mquyrratkan supaya aku rajin mcmbcrikan naschat
kepade sctiap oreng muslim."

'n;{;6 t€h;ir it W Sx ; G -roAV

4tt-
,g;i9iu?y Jvs
t4tt
7U 70t
 (75€t$rri?ir&)r4fiA'i,$'5 iilA'#VS;;.,Sr2t;:i#t!tL--m
258e Dari
"-"##!S^:k1,##-"
padanya bahwasanya Barirah datang kcpadanya untuk meminta tolong
'fr
9t&'4.{;i're*;U-'6r43lo
315b96, ;aryry-|
supaya Aisyah mau mengrdakan akad mukatab dcngannya. Akan tetapi
sayanS Aisyah bclum bisa memenuhinya. Kepada Barirah Aisyah bcr-
kata: "Pulanglah kcpada keluargamu. Jika mereka setuju aku meme-
:ti;:I,,gk,#
nuhi permintaanmu ini dengan syarat ikulah yang menjadi wala'mu,
mrta etu elrn mcmbentumu." olch Brrinh ucrpcn Aisyeh tcncbut di-
-Aii;J,}!d"+6,iiiu,
v+113!d"#J1,ii6ttr;31;
ceritakan kepada keluarganya. Ternyata mereka tidak setuju. Mereka -vfi:nJf;}r5sq;h;41'ui,,*J6i
'di #'" ffie ;rx gl, ut dS iii
ingin agar wala'nya tetap berada di tangan mereka. Hal itu kemudian
dilaporkan kepada Rasulullah. gcliau lantas bersabda kepada Aisyah;
"Belilah Barirah dan merdekakan. Sesungguhnya wala' itu hanya bagi
orang yang memerdekakan."

lWvgt$fiffit$f,ir(st*v ,i;#''!)l#aapt*ir3,{ie;
_et$\##*qi)pais;iJ6;
APADTLA SEoRANG,B$Tu^, MENsYARATxAN
MENAIXT HEWAN TUMPANGAN SAMPAI SUATU ,fuyy G,rl,rt G'6q)G5i rtii j6 ;
TEMPAT TERTENTU, MAXA HAL ITU HUXUM.
NYA BOLEH
,pt;tt"frli3.gi36,&r.iigar j-/o1,
'r $$;iirgg"3"iit irLt^ i3 - I or.
'Jg;i'^i#.lrrr$f"$/-,#qr1{t;i pitj{uS4?i,.6"d*)""{;
t;n"irr,g"*L,lt(,',{L+bdJU,3L;-
e#4r6J;l',-1f,,'*jsyirtiilag.(5,
,i (,y# #-ej+r, gr$ifu,
',gU5G':,i3<'.6'4:a-+**,J95')
u-;;6'$iTgifiv,i5tet;tcXi 6 I+ g
-/-qiii-*3,i.6rt4i
G1#3L7airA.r$gre36ayV-,F"i6
.cit#s;i - 6't:*; lS G)F j; J!;r)i -rt;
70
76
 Kata Abu Zubair dari Jabir: "Rasulullah s.a.w' bersabda: "Aku
.
;6 D 96 G )g |i 6E iii J6;
e^3
persilahkan kamu menaikinya sampai Madinah."

r9 w-) i-tEgrt, oVa'-NrF C* gJP 'J J tsjj

Kata Al A'masy dari salim dari Jabir: "Kendaraan ini boleh me-
5j;gs;-#;*,$-v?l;"{#91J6
5'!) I ngantarkan kamu sampai kepada keluargamu."
Kata Ubaidillah dan lbnu tshak dari Wahab dari Jabir; "Nabi
tei','66:#rf W)i.'iE'"Sei#t
34is-; s.a.w. membeli ontanya seharga bcberapa auq lalu boliau mengikut-
nya.tt
;",ta{tlS
- 4l!l-L.9 rr
- .r- J.
2590. Dari Jabir r.a. sesungguhnya pada suatu hari dia menaiki
Kete lbnu Juray dari Atha' dan dari lainnya dari Jabir: "Aku men-
jualnya dengan harga empat dinar, kemudian aku jual lagi dengan harga
on-
tanya yang sudah cacat. Di tengah jatan dia bertemu dengan nabi sepuluh dirham."
s.a.w.
Kemudian beliau mcmanggilnya dan ingin mencoba mcnaiki ontanya Hadits yang diriwayatkan oleh Mughirah yang bersumber dari Asy
tersebut. setelah dinaiki tcrnyata jalannya tidak scpcrti scmula alias sya'bi, dari lbnu Al Munkadir, dari Abu Zubair <lan dari Jabir, tidak
makin lamban saja. Bcliau lantas bersaMa kcpada Jabir; menyinggung-nyinggung masalah harganya secara tertentu seperti di
"Jual saja on-
tamu ini kepadaku dengan harga satu auq. Jabir menolaknya. Nabi atas.
ber-
sabda lagi: 'iJual saja ontamu ini dcngan harga tersebut.,'
Kali ini akhir- Kata Al A'masy dari salim dan dari Jabir; "Harganya adalah satu
nya diberikan, tetapi dcngan syarat dia akan mcnaiki onta tersebur auq emas."
sam-
pai ke rumahnya, dan nabi tcrnyata tidak kebcratan. Scsampai
di Ma- Kata Abu Ishak dari Salim dan juga dari Jabir; "Harganya adalah
dinah, Jabir menemui nabl s.a.w. dengan membawa onta tadikcmudian dua ratus dirham."
beliau membayar harganya. Kemudian aku pergi pamitan. Namun
se- sedangkan kata Abu Nadhrah yang juSn dari Jabir: "onta itu di-
sampainya di rumah, onta yang sudah dijual tadi dikirimkan olch Ra- belinya dengan harga cuma {ua puluh dinar saja."
sulullah s.a.w. kepadanya dengan discrtai pesan berbunyi: ,'Ambillah
lagi ontamu ini. Ia menjadi harta milikmu lagi."
Kata Syu,bah dari Mug[irah: ,,ALu jurl unta itu kcpede R.sulullsh
-#gA#,+(
s.a.w. mempcrsilshkan aku untuk menaiki onta itu sampei di Madi- BAB
nah.t'
SYARAT.SYARAT DALAM MUAMALAT
Kata lsheq dari Jabir dari Muhirah: "Aku juar unte itu kcpeda
Rasulullatr s.a.w. dcngan sy$at el.u bolch mcnaikinye sempri Me-
dinah.
r', 1r1 /nlr.2.ti
3<1,;61'5'ofisr66.{;Ai4
36(J,ilu $a{;Ai$j;
Arplgr -Yotr ji
Kata Atha'; "Kemudian Rasulullah s.a.w. bersabda
kepada Jabir; :jg,ertilt-sSW;+4:,rrr*'A
:j9,6tAv_sSW?r;4 #'&(tr#.
>v
"Kamu boleh menaikinya sampai Madinah.,'
Kata Muhammad bin Al Munkadir dari Jabir: ,,sesungguhnya
bir mensyaratkan bisa menaikinya sampal Madinah.,,
Ja- fi6f3,Ar{z$Sf-s'i{r,i;Ax€r1i(r
Kata zaid bin Aslam dari Jabir: "Rasuruflah s.a.w. bersabda:
"Kamu boleh menaikinya sampai ke rumahmu."
.U);;tLa
2591. Dari Abu Hurairah r.a. dia bcrkata: "Orang-orang Anshar
sama berkata kepada nabi s.a.w.; "Bagikanlah pohon korma antara
kami dan saudara-saudara kami." Nabi s.a.w. bcrsaMa: "Tidak. Tetapi

70t 70,,
bagaimana kalau kalian yang mcncukupi kami ongkosnya dan kami
akan melibatkan kalian scbaFi sckutu datam buahnya?" orang-orang
Anshar itu setuju; "Kami taat dan patuh.',

tJ;!.6
-9 ;;i *:'i 1; -+'\ tLq* ; > ei' I ; s *
36,"?:", (r5 i#,gi. -v a r v
2594. Dari Khadij r.a. berkata: "Di antara orang-orang Anshar,
"$y, kami adalah orang yang paling banyak memiliki tanah ladang. Kami
6"{,f3(fr,J-';t:,KJ(#€r&'i;,rSg}", biasa menyewakan tanah. Terkadang tanah itu menghasilkan dan ter-
kadang pula tidak menghasilkan.'Kami lalu dilarang dari hal itu tetapi

-tir:&461.i;r; tidak dilarang menyewakan tanah yang sudah ada tanamannya yanSl
masih muda."
2592. Dari Abdulrah r.a. dia bcrkata: "Rasuluflah s.a.w. mcmbcri-
kan tanah Khaibar kcpada orang-orang yshudi untuk digarap
dan dita-
neminya dc4rn ryr.t mcrcke alan mcndepettan
nya.tt
rcparoh d.ri h.sil- &,>rifut,'#fic*v
' BAB

&r,i1l.+r*'Ly!h,4( SYARAT.SYARAT NIKAH YANG TIDAK

DIPERBOLEHKAN

MAs*Awrit'^rnr AKAD N'KAH ,F, *'"? i;, -e; ;;:i;\ 6rSrr ar o

|

J6'YARAT
36r"*ar,r;,5 ati itzl C _yo.rr
rh{6:r,-6-3a,sdl36grr*'}i,,k
EGb'i,SiP,'X$ssrVa1V;ifilr)
'$;*a+elc;EY3;gin6;{};
--6?I:L.fifrH. t6
2595. Dari Abu Hurairah'r.a. dari nabi s.a.w. beliau bersabda:
2593. Dari Uqbah bin Amir r.a. dia berkata: "Rasulullah s.a.w. "Orang kota tidak boleh menjual kepada orang dusun. Janganlah kamu
bersabda: "Sesungguhnya syarat yang paling berhak untuk kalian pe- saling bersaing dalam penawaran. Janganlah menyerobot terhadap pe-
nuhi ialah membayar maskawin." nawaran ataupun lamaran saudaranya. Dan janganlah seorang perem-
-e6,tliiyi:rr,(-. puan meminta supaya saudaranya dicerai untuk kemudian kedudukan-
a v nya ia gantikan."

SYARAT-'YARAr "*?^" MU zA RA, A H

€.L IS-'"gii'r,rAE* * # e -y oqr

j#fii&€ul-iq6.Jii6r
GFe:.
7to
7n
 2596. Dari Abu Hurairah dan Zaid bin Khalid Al Juhani r.a.
mereka berkata: "Sesungguhnya seorang lelaki dari dusun datang me-
';?IJrtr#i'6'Yi!''4q nemui Rasulullah s.a.w. dan berkbta: !'Wahai Rasulullah, aku harap
Anda mau menghukumi aku berdisarkan Kitab Allah." Seterusnya yang
BAB lebih pintar darinya juga mengatakan: "Baik, hukumilah kami berdasar-
SYARAT.SYARAT YANG TIDAI( BOLEH kan Kitab Allah. Sekarang izinkan aku untuk mencoba menceritakan
DALAM HUKUM.HUKUM ALLAH persoalannya. " Rasulullah s.a.w. bersabda: "Ceritakanlah. " Maka mu-
lailah orang itu bercerita: "Sesungguhnya anakku bekerja pada orang
ini. Anakku kcmudian berbuat zina dengan istcrinya. Sebenarnya aku
sudah diberitahukan bahwa anakku itu harus dihukim rajam. Tetapi ke-
mudian aku menebusnya dengan seratus ekor kambing dan seorang
budak perempuan. Karena agak bimbang, aku lalu menanyakan masa'
lah tersebut kepada para ahli ilmu dah mereka sama memberitahukan
kepadaku bahwa anakku harus dihukum dera sebanyak seratus kali dan
diasingkan selama setahun, sedangkan isteri orang ini harus dihukum ra'
jam." Mendengar itu Rasulullah s.a.w. bersabda: "Demi Dzat yang
jiwaku berada dalam genggarnan tangan-Nya. Sungguh, aku akan mGn!1
hukumi kalian berdua berdasarkan Kitab Allah. Budak pcrempuan dan
kambing itu bolch tarik kcmbali. Tetapi anakmu harus dihukum dera
|#t,qigijvv (lrog sebanyak seratus kali dan diasingkan selama setahun. Sekarang temuilah

,Jaslti,;>ei;ii-adE-;i,,*, isteri orang ini, wahai Unais. Jika ia mengaku, maka hukumlah rajam
ia." Si Unais pun pergi memenuhi perintah Rasulullah s.a.w. tersebut.
Ternyata ia memang mengaku. Maka Rasulullah s.a.w. lalu menyuruh

? i ; * V.t4 *4;6U?;*6 Ei +x untuk menghukum rajam perempuan itu."

c6'r+$iYi?U:!YQV
WWiyM;Wfr
-*tr-r6q(Fec$G'gp;ni:"&i6t
3*]'#6J\
--.-/.
o /.tio,
li"-;;'€G1r:41; sYARAT MUKATAB VIXCB}?PERBOLEHKAN APABILA
iteyri#6tfi*,t.
,---rjnglU ,#t'Jt#LlitryQe-s
i-t7
?3
DIA RELA DIJUAL TETAPI HARUS DIMERDEKAKAN

it';!fi L#;Lr5{3ltLt4;t'fi JGG;-u 36 *q *0i *if - r ar v

:c,$t:g,{ ;
,r-/ 11
-c.9i,, 4^ftrrg:i, itrp
| "-
f;ff 63l16tgi'q{-.t'ziiS;[;!jf,
7t3
7t2
 g''tY,;--*l:#Jriu131ff*6es -9r'gl
-9;;-?-ii)|q\,{#_gr6F:,,i-gr#}o"Jii^\
-2J -.J2 's,'{*-gr6q:,,i'&#:o(&i
.-- r5/-. -Z \-
g -{i;i;E,y,,i'; 6 fi 566'6'ale 14r:iy#)Gg-|;b@Sifiit;
,*rDY
tl. z112/.o,z1'Va2<"
i';b@Sfigi'#1$sfi;13
'r$,ig;'#*,Uzl.(jE6'6$7$3"is-
't6t;;.';Vc.Ifi'"eQj{s5eiz'*'fu
'ii;h"fr'#'*ffi
2598. Dari Abu Hurairah r.a. dia berkata: "Rasul melarang
membeli dengan cara mencegat penjualnya di tengah jalan' melarang
W"j;65'6vlic,##;t#*6gry1 orang imigran membeli pada orang Arab badui, melarang seorang wa-
nita mensyaratkan cerai saudara perempuannya, melarang seseorang
'"ltt'tr:i',r3:,3€iW,l$AV6'gG;;"-tr menawar tawaran saudaranya; melarang saling bersaing dalam pena-

.y#:ev$:fi reiifi {*t}ifr t# waran, dan melarang menipu dalam menjual ternak."

2597. Dari Abdul Wahid bin Aiman

berkata: "Aku
Al Makki, dari ayahnya, dia
menemui Aisyah r.a. kemudian ia bercerita: "Barirah
lturg,:itiiu'+c.
BAB
yang berstatus scbagai budak mukatab satu hari datang menemuiku dan
SYARAT BERBICARA TERHADAP MANUSIA
berkata: "Wahai ummul mukminin, bclilah aku. Sesurryguhnya kcluar-
-"rjqg.*,-^4,g,X6il
gaku akan mcnjualku. Mcrdckakanlah aku setelah itu." Aku katakan:
"Baiklah". Tidak bcrselang lama kemudian Barirah datang lagi kcpada-
*ji;. iF _t o\7
ku dan berkata: "sesungguhnya kcluargaku tidak mau menjualku ke- qitLSSv$qr?i)-qn--^;36(F4st
cuali dengan syarat wala'ku jatuh kcpada mereka." Mendcngar itu aku
#, 1 (le E rAt{st i $;,j,;g
lalu katakan: "Kalau begitu aku sudah tidak memerlukan kamu lagi."
Dan entah bagaimana berita itu sampai didengar oleh nabi s.a.w. Bcliau €" *;:i,
lalu bertanya; "Apa yang terjadi dengan Barirah?" Aku jawab: "Ia Ll,ut'l!)6$
minta supaya aku mau membclinya dan lalu memerdekakannya. Per'
mintaannya itu sudah akan aku pcnuhi. Nemun mcndadak keluarganya
mensyaratkan bahwa wala'nya harus jatuh pada mereka." Mendengar
U',#3*'#qA3+6,<Ji1gl/-ir!!6
keteranganku itu nabi s.a.w. bersabda: "Wala' itu hanya bagi orang
yang memerdekakan, sckalipun mereka mengajukan seratus syarat."
#. jY\,\{:.}W$'6v"y"y{#r*
.,!)t'ii\Xt*fu.\$gri6$-6_:5
ofi,rgrh,+q BAB
2599. Dari Sa'id bin Jubair, dia berkata: "Ketika mengunjungi Ibnu
Abbas r.a. dia berkata kepadaku: "Ubai bin Ka'ab pernah bercerita
SYARAT DALAM THALAd
kepadaku. Katanya, Rasulullah s.a.w. bersabda: "Musa utusan Allah
lt'r, t(1o 6 t'3 a6# i; il$ji
ry)6lf - Yol A itu pernah punya pengalaman bersama gurunya yaitu nabi Hidhir yang
: mengatakan: "Bukankah sudah aku katakan bahwa sesungguhnya ka-

7t4 7t5
 V
14

I
mu tidak akan sabar bersamaku." Pertanyaan pertama yang diajukan
.'6$d:,$65:a'ii"r
I

oleh Musa adalah karena lupa, yang kedua adalah syarat, dan yang ke-
tiga memang sengaja. Musa berkata: "Janganlah kamu menghukum aku
2600. Dari Aisyah r.a. ia berkata: "Barirah datang kepadaku dan
karena kelupaanku dan janganlah kamu membebani aku dengan suatu
yang ke- berkata: "Keluargaku mengadakan akad mukatab terhadapku dengan
kesulitan dalam urusanku." Keduanya bertemu seorang bocah
sembilan auq di mana setiap tahunnya aku harus membayar satu auq.
mudian dibunuh oleh Hidhir. Keduanya lalu berjalan dan menemukan
Maka tolonglah dku." Aku katakan: "Jika mereka setuju tawaranku
dinding yang hampir roboh, maka Khidhir menegakkan dinding itu."
namun dengan syarat wala'mu jatuh padaku, maka aku akan penuhi
Ayat itu dibaca oleh lbnu Abbas di depan banyak orang di antara permintaanmu itu." Barirah lalu pergi menemui keluarganya dan men-
mereka ialah Malik.
ceritakan tawaranku itu. Tetapi ternyata.mereka tidak mau. Dengan
sedih keengganan keluarganya itu oleh Barirah diceritakan kepadaku.

{,,izg#,+u Dan entah bagaimana nabi s.a.w. mendengar peristiwa tersebut. Aku,
lalu menceritakan kejadian yang sebenarnya. Mendengar ceritaku, nabi
SYARAT DALAM WALA' s.a.w. kemudian bersabda: "Ambillah ia dan ajukan syarat wala' jatuh
padamu. Sesungguhnya wala' itu memang bagi orang yang memerdeka-
,r-/
i;i.*q 5{44L tF -r r .. kannya." Oleh Aisyah saran nabi s.a.w. tersebut dilaksanakan. Kemu-
dian beliau berdiri di tengah orang banyak. Setelah memanjatkan puji-
",16 '$-tifa2,ne9Oe_f,tE'$
Wti:i€i:,it-v?ar,rtLt1a6*aE'J^t
'i".>tgt puji kepada Allah beliau lalu bersabda: "Apa sih pedulinya orang'orang

,-",r?
-,; *i
i.,','- 6
-'.ffi
1# {:isit H'
yj:"$if L^ i:, ii
?A*{ Lfi-{t 6
itu? Mereka mengajukan syarat-syarat yang tidak terdapat dalam Kitab
Allah. Syarat apapun yang tidak ada dalam Kitab Allah adalah batal,
sekalipun itu diajukan seratus kali. Keputusan Allah adalah yang paling

ifi;;t t* b,s,E1w 6.6 { g6 vu; 3v benar dan syarat Allahlah yang paling kuat. Sesungguhnya wala' itu
hanya bagi orang yhng memerdekakan."

4 Ui|'i, 5.$6 .9-q &

cZzgL
;r,'J-i # afi@rt:{if'e.tu$)+q
Tabat3i6r,-#{tEl1';Kr$ti;SW BAB
j(frrl 'j/i"(J/eail9J:ir;
3it€o#e'J;1# ''ailS-3#,6-# JIKA DALAM AKAD MUZARA'AH ORANG
MENSYARATKAN "XALAU AKU MAU AKU
{5'6;(3V8;i6g1qi(,ePry"L BISA MENGELURKAN KAMU''

vfi ,e€'Pi'i*af
'-ffi;:t";"rkbJi|it€9'ag'-6
,
#'G6,ffi Wa,;g;* i.t,* - Y ?.t
L,--1
iite6;i
J;$* )6/t$ i€'r #"-:tisiC"!a*S l"3yr:a:36*r4./6#',;r;rr'::4Gi
wloLLa ;ir,v6g4WA
36:'?tfrts#,H'#t;.{{'l6r&&,V.
=EJ,A *F
V:S:rg*ti6t$-t:v.u6fi'JbSilit P,"qq- &i'r"&11ii;'v$jt6fii'
rpJti?#'&;',1L$$7&v€ir;Hi'.
116 7t7
 Umar bcrkata: "Apakah kami kira aku sudah lupa akan sabda Rasulul-
i;
d ; ll;5', :i5 {, ;i -v,# e -rs lah s.a.w. supays scwaktu-waktu kamu bisa diusir drri tanah ini."
+fi ,

<iis;L$;siLAtgtGpG 4
Mendengar itu lclaki tcrscbut berkata: "Aku kira Muhammad hanya ke-
lakar saja dcngan ucapannya itu." Umar bcrkata: "Kamu bcrdusta, wa-
hai musuh Allah." Akhirnya Umar mengusir mereka dan mcmberinya
jt,{l,*.',:t ;15'qL,F#'6,6i
4o 29.../.2r-42 ,l.l
l, ; #y
apa yang mcnjadi hak mereka bcrupa harta, barang-barang dagangan,
pelana ternak, tali dan peralatan lainnya."
,Ef (iid'3;c{f6i#}643(ib*A\
6E'tETiJG,gi-Eu,ssrgr#f,gg
,v'e-,';i###",+u
$in, k i $.r1,: f '.6 6';iggLl 36
r

SYARAT-SYARAT DALAJTBER'THAD DAN BERDAMAI

"45A3it*t4!s#b-'+ittittt.r3"f DENGAN MUSUH PERANG

d336 er61 4j;"# $ * g ?iafi{ ;l q )>(;gAA v,6fr:ti ci;Ai f - Y 1.Y

-r2'!sG!4$83,?-*#i!5i6r;g ,4"f,, X'ii,'t? 56-EG *G-*; ; W.
-$y* t )r;t -6 b2ii-tfu is*a ;3, JGq:#,,*,t3ft:4-"/J:(6igt
3-;,iJ"V,$)1$.',1F":frSe'5,t-1$-{}-sr
2601. Dari Ibnu Umar r.a. dia berkata: "Ketika Abdullah bin Umar
diperlakukan tidak senonoh oleh penduduk Khaibar, berdirilah Umar
menyampaikan pidatonya. Umar mengatakan: "Sesungguhnya Ra-
,#6iCt;;;ifttfiL7'45,ift)-#:
sulullah s.a.w. pernah melakukhn muamalah dengan kaum Yahudi
Khaibar menggunakan harta mereka. Beliau bersabda kepada mereka:
,i-fussJ{;'fi
?
6";a,-i;+!qj;:$;-
,6;ul,f'3J.4--41
"Aku mengakui keberadaan kalian seperti Allah Allah mengakui kalian.
Sesungguhnya Abdullah bin Umar keluar sebenarnya untuk mengambil
1{,i$ttA:s.gftr:#lt$ilp1trs
{,FA{rA:s.g\rxtrf ;l'yi'fu Gtrs
']F.F.5, efi6'4,L1giis;G";#&{,
>1gli"e;i(&;#Ea
hartanya sendiri yang ada di sana. Namun ada suatu malam dib disatro-
ni, di mana kedua tangan dan kakinya dibuat tidak berdaya. Di sana
it;1,6,'.6,3i{it,
kami tidak punya musuh selain daripada mereka. Memang merekalah
musuh kami." Aku mengusulkan untuk mengusir mereka saja, dan usul-
ku diterima. Ketika Umar iudah menyepakati usulku itu, mendadak
rsni.;fr$6t*fi;
muncul seorang lelaki dari Bani Abu Huqaiq menemui Umar. Lelaki itu A\r6\-r,5i,-i-iLc'gtgi't3/-#,
berkata: 'lWahai amirul mukminin, apakah Anda akan mengusir kami?
Bukankah Muhammad Rasulullah s.a.w. sudah pernah mengakui kami
bahwa dia sudah pernah bermuamalah dengan kami segala."
,i5, ; 36$,bi J,-a qa A ; d*#
7t9
7tE
 '":>:i'61b'u6<!5I$ir<:ir,FJ'f ;1,
,&(#'{16.+.-j)
ft61 3r .63',#
XG 3 A'as4; a q:o'fu q7fi ,i;t i65 -';L-
'$-\i,;;:f et ofi (4 pe:# J 6, '^3','J:ir:!,,16q{i',3fqtK3;S:"!4
e#'6;6i#1 gre'a, 6* ir ti-.: !; '# r!, t;$6 rgHS:D;? 36 .fliro.$
-, -

f6r?,rffi$'{ifi#1'w
'a6Git6eb'ij:5-ig;;fi
'L.. 7 t-4.
^
:l#36'&iIC';1t'-4';36w6E.)gY
t bz otz ,l( 2.r_..
c2- t//
$rzbVW'^5
t-+P
"lJ
o/1
tl'6
\s-ve
i/ .l-\.
..+ iI t-
-'^i$U,ilA',*C-*,#i;ff;;*t'i.:4;6i
c2(
I
r" s.tA:J
-oFs) v.WE;t*t'igl,vgfr6s6wj#
'a v> rlC,*,sfoi'j6;FVKqtEtHL;G+i
,fr Afu-r;itx,lri$g;)#1d=iL,$t4 e6'jiit"Y,#L?-ff
's63til*Lfr % 6ij3$55
*3-li^6-ti J 6 3:
r v7- 9r- . \5-

gE ql'J:,.€, ti d +:fES afiu5 a w 'd"AfS4'13i'r(:,6*4)66.. "Sa''it;

'J/",41#-:t4',6ti*;:;Jflti-g;p,li)
r$tfi "Sa*;';
?;:JbgJ;{!;,,ff4-dse;,;;i At'ai"4'J-6{"#i
:;6itt#ilt'ai"4'J-6{"#a'
--.W{rt:f
g" ;,{? hrfu a$irl6 #' 6 #,6, o$;:'^*i6.:"y\1"*2i;?36.,E:il{i
g-]l6'd-i3*g4i{t)ei.d56y 'g|-l=O'?f 2..t t'1'-^tr-7 a1't1!'
z, o

'A,', ; 6 f,6 3$ g,-tyg e:3: $:{#'f

?+)q$ur{u,$1;Eq1;1{tiJrit
5s,i,-j;{i
J-;)-rs\99
gW'F.s
'.,- 636 ig)t# 35 :i'3'{31
tlj}rir/5"5q
6,,?,t7\\'#,rlqfi ,1$3|*ib;{r:"1 4sA'n7rr*v-F*$w,t6,'vvtar"r"{
iAo:irfiillE;gLAg*ww-t'lj';4
g 3{$'{614r'ug.'ii,#,#*ii
--i-< $, lfl,#ff , {-,:";5 &fi6 ti1
'6ftsii'43&'6b6i,{,1;"e6ss j:i
''fq:s (t, r'fiW G G
5t 6:.6'fi' ffi :i fi
7m
'ildlgt*+',tfi{6'66'{:rr*{"it"k 72r
 d,g,5;3€t#':o$ieu*,-\"'y';rye V,{'tfii-,u5'"$f;qi\}1it;i-7'"i;:o:"igt
1, -- ,' tl 2 r)r.Ut4.tri
giliA,A:q*XitiG;\u
is,$yzi3,iJ:q*XitiGifi lJsld;'{'t3 '"e:ifr#,,#e
'"itb,if rfi tl2ii.Fas*-Hs$ila,a_
r

?3xla;41*inZ*g,osatJ;
,e ,#,9;'-3135.:lqfln'F-9r'4!4
,r;y,{}{rrL1"!tr$t$rJj,;Dfi-e?'r, i;&;:*,,{t* Ut#' j6b .- LAjl+La
i2vE: 61\i'6 #31e
JblA
s -i. ga,lt #,'t; 5$6{ Ar !6 r5
rbB'la'&r,$;!1,fiGl(iii.
fi6rJ{;'t4"',;{;4 ?;3({s71.iri
+-r!.1
€"
.;;r"";(rt:^,fr
bgby$4t$,6G-r'5,i2'Eir'eti ,:9a64,$%len--g;g
'is,-,tl-,fr:,X(i'{6;qf #ffi:g,i'#!$ ';ffi q1:#.tc#i6"J5ft .z tl l?zt ,t-
oi;DfiJtu
,I.E3J3i '€rw
a

,r;r'Alo.a.-15-Jul,€6:g€;1;)i6gtq t;#s itit { 36 al, ;;6tl43,i1$,

iry-v5
L i rz c2 lri <,i.
1

'fi;*^tb-,fi 'c'g'Aics+t;i{i 36p1i..1r\:#W-

36 X5-#,*frA6,$
?fir#6r{4
& #i" 3i itt \'fi;# 6 ^(3 r#,,
X6
*ti#- ifu56 -3i*:6 g #'i' s rJ,'6 i
);*f^l"w,q'i::'fu FrSa5{$fi,V;, -{f, q;r"g;F;l 3€:'epi6 . ;#i

w;#s!€ur|q?dfiv,:"ii:(iltr,s5 '"i,3BW'ir{l6f;tg:$lvi:$g}-,
14!.t1lt!^
M-A$B#t'is{t
'
?<1a( - ,2t-3 ar- s2 z
'- o -

f ;",+6C,+ff rr,fi5Lg$t5*z-],Li '9{9fi;<'?Sw;;;)

'.e{
yl/ €'#a'
j$fi;<r?.$W;i;52,${r',o17i
-

7t|6,X6n;Srtftf '{.}:J$l,Sr,At 'i-W;1\t':l4Sts:;1$"Xa$a

cgi;# C a'3 ;; dA:S 3f6'-fi $,i
4g5d;3-.fi try:{Si:i,i-*66
;i6 . W €'#f;t-ti # *a:5 ?4;!6
W"'.dii"e,fr$g-:;fi:?ei'ff it
1t2
\4'i,1r;f2Q1i-'{;!6$1i6'f
,Jul#'iit3/-,fl t36"{r.g;;#-,E
'gc;t,.,fi?irig'hfi;Fg'A
W:9,?6X6tigil=At;l6i*l,' F
'{--4.;iiilr-6i'*!,t{7.V6fi 't
121
 -/;,b,ggref,$t-,3,3(ii-erAi ,-U 'vpAp'Mr;i&,is*Zza,rufT
Pt g;,,)r'fb S.$ls U., $ J ta,
)t att t \-,r-r I
-$-ll:iu'W'e):.bfiirff{'#qrxJfri5
,7 )i:{ifi7;J6;t(5'r;1s,6fi#36P;,
'7;ls'6'sfi36#-
,AfA63,;;t6i'9'iFj,61
tA'"b€/#'i
'a'!.SitJ€l'G '€:uY:+'
,2 ) +6,"F16,{rr,#'it,-g;;::,3(fi
'i*rr':'-f4tlarf
1a?'l.egrfJ'rrg.$ii6nt't ",#, 36 - W t6 "s 043$6 it16 JG :,s.
aryx#i rl;u,ja€s_&au t{(.-rG
w),;",i'#'
elrtr J€iit3,i;ifii #
fi,i6Jtii1t AG
x
s!i
",fi g;f"-J6
e6i;t636 - ft
- tz-/-, e *S
F
3f'64fi:1,-:1 6 J#'i: Ja . <4ticg
o
(,7E t
6 A; i,tr;,$F& 9" 7-e:6+i1
rJ
.l
!t
qg)W36 36 - i' a-q,i"Gtii i. !;3
I
i'W-di;:i{;ifu ;rf;Xag1e,4|.rit;
tr ,bq,.J-4',1:s6ei-J;ti5a.rrJlJGk
,il i6 . $f4-;&:l'#
$'rif . E 36
o
& A'i'.r, urf(Aifi,rt Lli;ht 3?i
dr;{6 Ji 3G e3 #'dii, aVg'A #
e3Pi.6€i|16E'di1,5;6'1cij6i
X6ki'.",4ri.,{'S(Vl'(i$.(:'+USe
,,ti -19,96 G$ fi #1 -e 6^{,:"16. .ir5
'&;:51,(fi 36.,it1:r;;s;$r,#{t'.fr
;A-i"iJAr3-d;{rrga,1.?itJ7)
7U ,,,
 3Jf .FiJ"{t);nGe_eA-#1.9it'6
.iLi36r.lir(6'qi,ik(,6rt6ftAi
t$d|':fi-1,'.ii;ci9Sk3Ji46
36 qgt:gg i6'W, fr . .,3"F3
'ii,,k i,\i, JG
r$ii# a{;b a6 j6
;'{rrX6(r4ei&f GE;liit"{)fu,+;
'#ea - 29 gfi al'366Ly; fu i66 &{dX'*&e5"ii,,6;.;"tUi;r1J(6, jli
*9"{6v6:{'rt;l:"jgg,:"r,4a ,3(s&rxt;A,-Ji9r-4i-,€6(?{il
V,t$,<fi;dal'6';"t,4qfl:iAg6 , ;4'fi 3\LiX$.gb*vi
-l€i;,61{
7'z "nlrriX $)i
. iti;$
9)stry'-utrll:r(J}
..!:*66tb3?,St!:i:SF*;gg,_ '{ A!;'F 3:$'i, cfi iii6f ;"us'6 i(4u
*i,ri'fi;i,trr'6a(s,s
U{}qitr'62{+rWMtF-g {r+" fiS #i,,'l/tfi JG .,ii4:ii, 06
, t

JK.rtij6;I6-*Jif;ffi i-ffewFG.i '$f #fur U ai,,* { kl ;;*

r,sA"eiglwfrfr iG:t?&u,a;x
t$i:)i:$t +iE J 6');'t ii 6 eE i'{;-
#;i$:-'J^i*;6,-,fiGdv#?{a;
n,flnTJr-',({Jfi \;gT-?'96;_r;4,
:>Wi$b6$:teifi+sd,r:)-Ai3
aJi
YrVpq,g6 ;;i 1;;t 5 6L ?; g,
&,a{-) Jril # ;*'>5,$* ik
'
ih *'+,-e:i* +",#rfr " Ji; {3
'$;2,AtI;a{;ld:.iguffi-C)$t:A"-
Ag3wfi'S6xgri6'iritr'6,]Ffi ,

r;6f;J,&&rgf,,H#r{;?.-11:,ii I
U:itfr #)6;it jb€L€*aeA,kg,
#r#' j:jt:,i6'i;/,r5.*l-i*.;4ir
726 1n
##rrr{"i,,331$t9i6'J$itfr i:b
,
€ F-{,i:-*,i,;
{G if_x' Kttfi,$; J{S!;t
gi6
i;i/ fib, $i blA; 94,
;"(-,+'f$t#1'#:i6g4Aiq
*,:u;S:#:!st;-4,,;3,1ot;te',fr*l;
3i't6'{!.;6'6&J6gfr,*#nJd;
$i@,1#za;s"f-;;trt:"tki66
VJf W,6."_bA$!;fr gI(6.'.;,rXi
;siualEi;;r,d'13-36fi AF,w
,fiwsra,:i:i'Yrqrcii:u,666
s€Li(j{rfii gt'$'F6, Ls u(fli;,r 2i
'lti,$6ti:iWi'#i;;ic,**i-,t:'F$fS
6i#ttl&{r'*rh5i6fzZ'i-tc
'"'igd"er,,5f^ID(Lf 'eqdwa-irt
.*#(.,oi6if5r.Wy3-yr4,iSivb,6'
F
uksii {:,i #a$* #t &, $'e'
.#rr;[litk#,',)#r*.6)7,.1{5fil'ia
7n
c;r;JGL:ige.(rt-fi
2fi2. Dari Miswar bin Makhramah dan Marwan, mereka bcrkata:
"Pada zaman peristiwa Hudaibiyah, Rasulullah s.a.w. keluar bersama
pasukannya. Tiba di tcngah jalan, bcliau bersabda: "scsungguhnya
Khalid bin Al Walid sekarang tengah berada di daerah Ghamim mc-
ngawasi pasukan berkuda kaum Quraisy. Karena itu kalian ambil jalan
scbelah kanan saja." Benar juga tanpa scpengetahuan Khalid mereka
akhirnya bisa tiba dan bcrkumpul di markas pasukan. Dengan maksud
menakut-nakuti orang-orang Quraisy, nabi s.a.w. menyuruh Khalid un-
tuk bergerak serentak dengan pasukannya senrcntara bcliau scndiri
mengikuti dari bclakang. Sampai di scbuah bukit, tiba-tiba saja onta
Qaswa' yang dinaiki nabi s.a.w. mendadak bcrhcnti lalu menderum.
Para sahabat yang mclihat hal itu lalu sama mcmberikan semangat,
namun onta itu tctap saja mogok.. Kemudian nabi s.a.w. bersabda:
"Barangsiapa yang meminta pedoman'kerja kepadaku untuk mcnjaga
kehormatan-kehormatan Allah, pasti akan aku bcrikan." Sctelah ber-
sabda begitu beliau bentak ontanya yang mogok tersebut, sehingga
seketika bangkit dan melompatlah binatang itu. Biliau lalu mcning-
galkan para sahabatnya. Sampai di ujung Hudaibiyah bcliau mendapati
sebuah umar yang hanya scdikit sckali airnya dan scdang dikerumuni
banyak orang. Kami habiskan air yang hanya scdikit saja itu. Akibat-
nya, mereka sama mengadu kehausan kepada Rasulullah s.a.w. Men-
dapat pcngaduan.scperti itu beliau lalu mencabut anak panah dari tcm-
patnya lalu ditancapkan di atas tanah sckitar situ. Scketika mancurlah
air schingga semuanya kelcbihan. Mereka kelihatan sangat Qcnang
sekali.
Sementara mereka bersenang ria sepcrti itulah, datang seorang ber-
nama Budail bin lilarqa' Al Khuza'i dengan discrtai beberapa orang pe-
ngawal dari kaumnya suku Khaza'ah. Mcrcka adalah penduduk Tuha-
mah yang suka mcncela dan mengabaikan naschat Rasulullah s.a.w. Bu-
dail bin Warqa'al Khuza'i mengatakan kepada Rasulullah s.a.w.: "Se-
sungguhnya aku memberikan Ka'ab bin Lu'ayyi dan Amir bin Lu'ayyi
mengambil air di Hudaibiyah. Mercka bcrdua ditemani oleh seorang bcr-
nama Mathafil. Mcrcka itulah yang nanti akan memusuhi Anda scrta
rnenghalangi-halangi Anda dari Ka'bah." Rasufullah s.a.w. bersabda:
"Sesungguhnya kami datang bukan untuk memerangi siapapun. Tetapi
729
kedatangan kami ialah ingin melaksanakan ibadah umrah. Rupanya
orang-orang Quraisy sudah sangat keranjing;an berperang, dan itu jelas
membahayakan diri mercka sendiri. Kalau mereka mau aku biasa mcm-
berikan mereka tcmpo untuk berdamai dcngan kami. Akan aku biarkan
saja mereka berlalu tanpa aku halang-halangi. Tctapi kalau mcrcka eng-
gan dan lebih memitih berkumpul di tcmpatnya untuk menghdang-
hdangi aku dari Ka'bah, maka dcmi Allah mercka akan aku perangi dan
urusanku yang satu ini. Aku yakin bahwa Allah akan meluluskan ren-
canaku." Iv{endengar itu Budail lalu berkata: f'Akan aku sampaikan
kepada mereka apa yang Anda katakan itu." Maka Budail pun beranjak
pergi menemui orang-oiang Quraisy. Begitu ketemu mereka Budail me-
ngatakan: "Scsungguhnya kcdatanganku ingin melaporkan apa yang tc-
lah dikatakan oleh Muhammad. Aku dengar scndiri ucapannya itu. Jika
kalian mcnghendaki, akan aku sampaikan sekarang juga." Orang-orang
Quraisy yang bodoh mengatakan: "Kami kira tidak pcrlu kamu mcng-
khabarkan scsuatu apapun kcpada karni." Tetapi orang-orang Quraisy
yang agak pintar berkata lain: "sampaikan apa yang telah kamu dengar
dari Muhammad itu.'.' Mcndcngar ucapan Nabi s.a.w. sepcrti yang di-
sampaikan oleh Budail tcrsebut, seseorang di antara mercka bernama
Urwah bin Mas'ud seketika b*gkit bcrdiri dan berkata dcngan nada pe-
nuh semangat: "Benar." Urwah bcrtanya lagi: "Dan bukankah aku ini
jqga seorang tokoh?" Mercka mcnj6wab; "Bcnar." Urwah bertanya:
"Apakah kalian masih mcragukan aku?" Mcreka mcnjawab: "Tidak."
Urwah mengatakan: "Asal kdian tahu saja, sesungguhnya aku sudah
pcrnah menghabisi orarg-orang Ukadh. Sckarang aku berada di tengah-
tengah kalian dengan membawa isteri, anak dan orang-orang yang sctia
kcpadaku. Sekarang mari bawa aku untuk ketemu dengan Muhammad
socara langsung."
Bcgitu ketemu, Urwah bin Mas'ud lalu mengkonfermasikan apa
yang telah disampaikan oleh Budail. Dan nabi s.a.w. sama sekali tidak
mcnyangkqlnya. Mcndengar ketcrus-terangan nabi s.a.w. itulah, Urwah
bin Mas'qd mengatakan: "Hai Muhammad, jika kcpentingan kaummu
aku habisi hpakah kamu masih bisa akan mendengar scorang Arab men-
celakakan keluarganya? Pikirkan itu baik-baik sebelum para sahabatmu
sama meninggalkan kamu. Dan kamu masih punya bcbcrapa pilihan
lain." Dengan nada Mirah Abu Bekar berkata: "Tutup mulutmu! "Me-
730
nyusutahpadaibumulagi!Kamupikirakuakanmcninggglkanbcliau.
scsaat Abu Bakar ber'
Dcmi Allah, hal itu tidai akan pcrnah tcrjadi.!'
Mas'ud
iior" dcngan nabi s.a.w. Dan kescmpatan itu olch Urwah bin saat itu
digunakan untuk mcmcgang jcnggot rybi s'a'w'
Scmcntara
mcngcnai ta-
tiigiit"r, mcngayunkan-pqdangnya sehingga nyaris saja jcnggot Ra-
ng"i Ur*"t seraya berkata: !'Lcpaskan tanganmu dari
lald mengangkat ke-
srilullah.,, Bctapa kagctnya urwah saat itu. Dia
palanyasambilbcrtanya:''Siapaorangini?'|Parasahabatnabis.a.w.
Scmula Mughirah me-
menjawab: "Dia itu Mughirah bin Syu'bah'"
Namun
mang pengikut setia para tokoh Quraisy di zaman iahiliyah'
setclahmcndapatpcturrjukdariAllsh,bebcrapaorangkafrQ'trraisydia
ir".rt dan dd rampas t"tt",,v"' Dcngan membawa harts hasil rampas-
mcnyatakan
untuk
an tersebut, Mughirah datary kcpada nabi s'a'w'
masuklslam.olchNabis.a.w.kcislamanMughirahditerimanya.Tctapi
soJ frarta terscbut bcliau GnSgan mcncrimanya scdikitpun.
pandangan matanya
Kcmudian pada saat itu Urwah rncbyangkan
nabi s'a'w' Dia mclihat dcrUan mata kcpala
kepada sahabat'sahabat
'sctiap
*iJriiai mana kali Rasulullah s.a.w. bcrdahak maka dahaknva
mcrcka bu-
pasti iatufr tspat di tclapak talgan para sahabatnya' Dan
i*nv" mcmbuang atau membcrsihkan tclapak tangnnnya melainkan
malahmengusaPusapkandahakbcliauitukewajahdanscluruhkulit
tubuhnya.Apabilanabis.a.w.nrrncrintahscsuatu'makabcrgcgssme-
rekasalingbcrcbutuntukmelaksanakanpcrintahitu.Apabilanabi
i"_. i.l.r*berwudlu, maka sisa air wudlu bcliau mcreka pcrebutkan
bcrbicara kcpada
;;;ki ;;;t;" cara harus bcrtcngkar scgala' Apabilayang kcras' Bahkan un-
suara
beliau, meieka tidak berani mcnggunakan
tukmenatapnyalangsungsajamcrekatidakbcranikarcnasakinghor-
matnya mereka kePada bcliau'
Ketikakcmbalidanbcrtcmudengansahabat.sahabatnya,Urwah
sudah pernah diutus
mengatakan kepada mercka; "Demi Allah' aku
menjadi dclcgesi untuk
menemui banyak raja. Aku juga sudah pernah
parsi dan raja-raja di Ethiopia. Tctapi sungguh
menemui rajaRum,iaja
yang begitu diagung-agung-
aku belum pernah melihat seorang rajapun
begitu
f"n otet, para pcngikutnya sepcrti Muhammad' Para sahabatnya me-
Sampai-sampai sctiap kali dia berdahak'
lalu mcreka usap
rekabircbut untuk mendapatkan dahaknya tersebut
^"ng"gung-agungkannya.
kanpadabagianwajahdanseluruhkulitnya.Jikadiamemcrintahkan
7lt
 sesuatu misilnya, mereka akan saling bcrgcgas dan bcrlomba untuk bisa mcngalah' Kcmu-
mu scndiri dan nama ayahmu." Nabi s.a.w. kcmbeli
,n"nuiu ke Ka'bah dan melakukan thawaf di
scgera mclaksanakan pcrintahnya itu. Apabila dia sclcsai berwudlu. sana: Sc-
dian biarkan
mereka tidak pcduli harus bertcngkar dengan scsarna temannya scndiri "fu
belum mcmenuhi p"rrino- atau tuntutan
Nabi s'a'w' tcrsebut' Suhail
dcmi mcrebutkan sisa air wudlunya. Apabila mau bcrbicara kcpada
rnasih mcngajukan syarat lagt yang tidak
kalah nakalnya dari syarat '
beliau, hcreka sama sckali tidak bcrani mcnggunakan suara yang agak kami yangdatang
yang pcrhma tadi. Kata Suhail: "Siapapun di entara
keras sekalipun. Bahkan mereka tidet berani mcnatapnya socara lang- mengembdikannya
ingii u"rgauung dcnSon kamu, maka kamu harus yang diajukan
sung, l3ntaran saking hormatnya kcpadanya. Itulah bcrcerita yang perlu McndenSgr syarat
tiadatru-. Trra.^pi tidak scbaliknya"'
aku sampaikan kcpada kdian scmua.,,
oleh Suhail terscbut, para sahabat sama
muah bukan main: "Maha Suci
tncnyatakan masuk Is-
selesai mendengar cerita urwah tersebut, seorang lelaki dari Bani Allah. Bagaimana mungkin scseorang yang sudah
Kinanah berdiri dan bcrkata: "Aku ingin tahu lclaki itu dan aku ingin musyrik!',
lam harus dikcmbalikan kcpeda orang.orsng
menemuinya langsung." Teman-temannya sama berkata: "Kamu temui X bin Suhail
Ketika hulah mcndadak scscorang bernama Abu Jandal
saja dia." Begitu bcrhadapan dcngan lclaki terscbut, Rasulullah s.a.w. dengan kaki yang tcrikat'
bersabda kepada para sahabatnya: "Ini si polan. Dia tcrinasuk golongan t\ bin Amer bcrjalan mcnuju kcpada nabi s'a'w'
tl
kaum yang sangat menqagungkan binatang onta.,'sbtclah berkata bc- KetikaAbuJandalsuaa-trUcraaadiantarakaummuslimin'Suhailbcr-
F
gitu Rasulullah s.a.w. ldu menyuruh para sahabatnya untuk membawa kata:"WahaiMuhammad!ttulahorangpcrtamayangharuskamikcm'
b"iik"" f.p"a"tu." Bctapa bcrat nabi s'a'w' melepaskan Abu
Jandal
seekor onta yang sudah discmbelih dan sudah dikuliti. Maka tanpa pikir
yang rua"t masuk Islam dan bcrgabung dcngan kaum muslimin Setelah
panjang lelaki dari Bani Kinanah itu pun segcra pergi. pcngalamannya a akhirnva nabi
yang sangat mengerikan itu lalu dia ccritakan kepada teman-tcmannya. ;;dt ;;;iiiip"iuin "ng* vane aesk menesanskan'
Akan tctapi Abu Jan-
5 s.a.w. mcnyuruh untuk melepaskan Abu Jandal'
Kemudian dia bcrkata: "Tidak layak kalau kita mcnghalang-halangi dia kaum muslimin sendiri:
dari Ka'bah." Lalu berdirilah soorang temannya bernama Mikraz bin i dal sendiri sempat melancarian protqt kepada
Hafesh. Dan dia juga ingin sekali bertemu dengan nabi s.a.w. Begitu 'w"r,"ikaummuslimin!Haruskatrakudikembdikankepadaorang.
Islam' Asal
;;;;;;it, ,caang aku datang sudah dalam kcadlln
ketemu orang itu, nabi s.a.w. lebih dahulu bcrsabda kepada para Allah
pada aku harus nrcncrima ber-
sa- tr trahaln tahu saja, acmi Ucrpihak
habatnya: "Ini adalah Mikraz, sGorang lctaki yang jahat." sclanjutnya
bagai siksaan yang pcdih dari mercka"'
lelaki itu berbicara kepada nabi s.a.w. Dah pada saat itulah a"o* juga hatinn mcndcngar
suhail bin Amcr. Nabi s.a.w. kemudian mengucapkan sclamat datang Umar bin Al Khaththsb r'a' tcrscntuh
lalu mencrnui nabi s.a.w. dan ber-
kepadanya. sclanjutnya suhail bcrkata: ,'sebaiknya kita
tutis satu nas-
o uop"n iuu Jandal terscbut. Dia
nabi?" Rasulullah s'a'w'
kah perjanjian antara kita." Nsbi s.a.w. mcmanggil
scorang sahabatnya
,"ni"; "Bukankah Anda ini adelah seorang
mcnjawab: "Ya." Umar bcrunya lagi: "Bukankah
kihjni-bcrads di
untuk menulis: ',Dengan nama Allah yang Maha fcnyeyang
dan Maha Rasulullah
Pengasih.t' Sampai di situ Suhail sudah mclancarkan proto, ,,Demi pihai tcbcnaran, dan mereka berada di pihak kcbatilan?"
bertanya:"llalu kcnape kita mem-'
Allah, aku tidak tahu arti kata,,arrahman', atau Maha ienyayang s.a.*. men;awab: "Tentu"' lJmar ,'Sesung-
itu.
berikan aib pada aSBma kitd'' Rasulullah
s.a.w. bcrsatlda:
Scbaiknya kamu suruh tulis biasa saja, yaitu ,,Dengan
*.Mr, y" guhnya aku adalah u,uo" Allah' Aku tidak
mau bcilaku durhaka ke-
Allah." Para sahabat kchratan: "Tidak bisa, kita harus menuris
scpcrti umar bcrkata: "Bukankah
tadi" Namun Nabi s.a.w. laru mcnyuruh untuk memcnuhi
kcmauan su- ila"-Nv". Dan AllJ adalah pcnolongku." kita menuju ke Ka'bah
hail tersebut. Nabi s.a.w. merncrintahkan untuk mcnulis; ,,Dengan Anda sudah katakan kepada iami bahwasanya
nama-Mu, ya Allah. Ini adalah pcrnya"an Muhammad
utusan Allah.,,
untukmclakufanttra*afdisana?"Rasutultahs'a'w'menjawab:"Ya'
bahwa baru pada tahun yang
Kcmbali suhail nrclancarkan prot6; ,,Kalau aku sudah pcrcaya Tetapi pcrlu aku bcritahukan kepadamu
kamu biasa'
itu utusan Alleh niscaya aku tidak perru mengharang-harangimu ;;i"il kiia bisa melaksanakan itu." Umtr berkata: "Tidak
mcnu.lu
kc Ka'bah dan aku juga tidak akan memusuhimu.
Tctapi tutirur, nama- SekarangjugaaruharusbisamembawaAndakcKa'bahuntukmelaku.
kan thawaf di sana."
732 7ll
 pada waktu itulah Umar
Merasa tidak puas dcngan jawaban nabi s.a.w. tersebut, Umar lalu Sampai di satu daerah orang-orang kafir'
yang satu kemudian di-
mcnemui Abu Bakar dan bcrkata: "wahai Abu Dalar, bukankah itu menceritakan dua orang isteri seialigus di mana
lagi yang dinikahi
adalah nabi Allah?', Abu Bakar mcnjawab: "ya". Umer berunya: nikahi oleh Mu,awiyanlin ^nuu Sufyan, dan satunya
pulang ke Madinah'
"Bukankah kita ini bcrpihak pada kcbcneren, dan mcreka itu berpihak oleh Shafwan bin Umayyah. Kemudian nabi s'a'w'
pada kebatilq,rt?" Abu Bakar mcnjawab: "ya." Umar bcrtanya: Seorang Quraisy y"ng tuA"n msuk Islam
bernama Abu Bashir datang
"Lalu
mcngapa kita mcmberikan aib pada agama kita?t'Abu Bakar bcrkata: menemui beliau. Sebelum bertemu dengan
nabi s'a'w' itulah Abu Bashir
"wahai Umar, scsungguhnya beliau itu adalah bcnar-benar utusan sempatdikejar-kejarolehduaoranglelakisuruhanorang.orangQuraisy
berkhianat' Namun
Allah. Beliau tklak akan berhku durhaka kcpada Tuhannya, karcna untuk menangkapnya lantaran dia dianggap telah
DiaJah yang akan mcndongnya. oleh karcna itu berpcgang tcguhlah dengan kecerdikannya' Abu Bashir berhasil
melbunlh.keduanya' Se-
kamu pada tindakannya. Dcmi Allalir beliau sclaru dalam kebcnaran.', telahitulahdialatularikelvtadinahmenemuibeliau.Dalamp€rtemuan
pengalaman yang dia
umar masih bcrtanya: "Tctapi bukankah bcliau sudah pernah bcrccrita itu, Abu Bashir dengan jujur menceritakan semua
bahwa kita akan mcnuju ke Ka'bah dan berthawaf di sana?" Abu Bakar alami sekaligus menguiarakan maksudnya ingin bergabung dengan
mcnjawab: "Memrng. Tctapi kan beliau sudah memberitahukan ke- beliau. Saat itu nabi sla.w. diam saja dan
tidak menyatakan bahwa dia
x dengan terpaksa
padamu bahwa kamu baru akan bisa pcrgr kc tempat itu pada tahun diterima. Maka belakangan Abu Bashir tahu bahwa
yang akan datang." Umar bcrkata: ,,Tidak. Bctapapun sckarang kamu t\ nabi s.a.w. akan mengeriUOif"n dia kepada orang-orang Quraisy' lan-
tl Abu Bashir men-
harus pcrgi kc sana untuk thawaf." Tetapi pada akhirnya umar pun taran nabi terikat perjanjian dengan mereka' Akhirnya
t-
Saifal Bahri'
mcnyadari dan mau menerima kenyataan tersebut, sekalipun sangat dahului untuk lari. sampai di suatu daerah yang bernama
pahit bagi dirinya. AbuBashirbertemudenganAbuJandalyangjugasedangmeloloskan
lama' Abu Bashir
selcsai mcruurus masalah rlaskah pcrjanjian, Rasulullah s.a.w. bcr- a diri dari kaumnya. Dalair waktu yang tidak terlalu
perkumpulan yang terdiri dari orang-
sabda kepada para sahabatnya: "Bangtitlah untuk menycmbelih korban dan Abu Jandal berhasil membuat
-i bersatu menjadi sebuah
kemudian bcrcukurlah." Dcmi Allah, tcrnyata seruan Rasulullah s.a.w. orang yang masuk Islam secara buron' Mereka
tidak diperhatikan olch seorangpun dari mercka, kendatipun beliau g.ro-bol"n. Setiap kali mendengar khabar ada kafilah kaum Quraisy
di tengah jalan
sudah mengulang-ulang ajakannya itu sampai tiga kali. Dcngan pcrasa- akan menuju te syai, mereka buru-buru mencegatnya
I
an kesal Rasulullah s.a.w. lalu menemui isterinya ummu salamah untuk D untukmombunuhdanmerampashartanya.Diperlakukansepertiitu'
tr protes' Mereka mengirim kurir
menceritakan masalah terscbut. Dcngan sabar ummu salamah mcngita- orang-orang Quraisy sama melancarkan
dan nabi pun me-
kan: "wahai nabi Allah, scbaiknya Anda kcluar scndiri tanpa pcrlu kepada nabi s.a.w. mengadukan masalah tersebut'
DiaJah yang menahan
berkata sepatah kata pun kepada scorang pun dari mereka. Anda scm- nanggapinya. Lalu turunlah firman Allah: "Dan
kamu
belih sendiri hewan korban Anda, kemudian Anda bercukur.,'oleh Ra- o ,"nj"r."r.ka dari (membinasakan) kamu dan (menahan) tangan
sesudah Allah me-
sulullah, saran isterinya itu dituruti. Ternyata benar. Begitu melihat darilmembinasakan; mereka di tengah kota Makkah
jahiliyah mereka
beliau melakukan sepcrti itu, maka bergcgas mereka bangkit untuk me- menangkan kamu atas mereka." Akan tetapi semangat
bahwa sesung'
nyembelih hewan korban dan satu sama lain saling mencukur, sampai- masih berlaku. Terbukti mereka tidak mau mengikuti
juga tidak mau membaca bis-
sampai di antara mereka ada yang ribut bertengkar karena kcbingungan. guhnya beliau adalah nabi Allah' Mereka
kaum muslimin
Kemudian datanglah kcpada beliau bebcrapa orang wanita mukmin. Se- millahirrahmanirrahim. Bahkan mereka menghalang
lanjutnya Allah Ta'ala menurunkan firman-Nya: ,,Wahai orang-orang pergi ke Ka'bah untuk melakukan thawaf di sana'
yang beriman, apabila datang berhijrah kcpadamu perempuan- UqailberkatadariAzZuhrikataUrwah:''AkudiberitahuolehAis-
keimanan
percmpuan yang beriman, maka hcndaklah kamu uji (kcimanan) yah: bahwa sesungguhnya Rasulullah saw memang menguji
perempuan-perempuan beriman yang behijrah kepada beliau'
mcreka." Bahkan
yang menyatakan bahwa orang-orang
ketika Allah menurunkan ayat
734 7t5

l
musyrik harus membayar nafkah isteri-isteri mereka yang lari kepada
kaum muslimin, seketika itu umar menceritakin dua isterinya sekaligus
yang salah satunya kemudian dinikahi oleh Mu'awiyah bin Abu Sufyan
yang satunya lagi dinikahi oleh Abu Jahem./rlamunlketikaorang-orang
w'{'Wfr.dff:au
kafir enggan memenuhi apa yang telah dinaftahkan oleh kaum muslimin
terhadap isteri-isteri mereka, maka Allah kemudian menurunkan fir- BAB
man-Nya: "Dan jika seseorang dari isteri-iiterimu lari kepada orang- MENGENAI AKAD MUKATAB DAN SYARAT-SYARAT
orang kafir, lalu kamu mengalahkan merekh maka bayarkanlah kepada
YANG TIDAK DIPERBOLEHKAN LANTARAN
orang-orang yang lari isterinya itu mahar sebanyak yang telah mereka MENYALAHI KITAB ALLAH
bayar." Dan oleh kaum muslimin perintah Allah itu pun dipenuhinya.
Ternyata wanita-wanita beriman yang hijrah kepada Nabi s.a.w. ter-
sebut tidak ada satu pun yang murtad kembali. Konon Abu Bashir bin
w vil& rzl! L
Yicrrtt q{-6tLY3:9fi(i$iJ6;
Asid Ats Tsaqafi datang kepada Nabi s.a.w. dalam keadaan beriman
dan berhijrah untuk sementara. Makannya Al Akhnas bin Syariq merasa
-tff*w
syarat yang menyalahi
perlu untuk tlerkirim surat kepada Nabi s.a.w. menanyakan masalah Umar atau lbnu Umar mengatakan: "Semua
Abu Bashir tersebut." ketentuanKitabAllahhukumnyaadalahbatal'sekalipunorangme-
nyaratkannya sebanyak seratus kali"'

'rfltrY-:3''4v
BAB &Of;;f$t g'A,#'ii"14;"{rrtL G -Y I't
SYARAT.SYARAT DALAM PINJAMAN
';$gi'r!SA AX I#r, €s+ $66(vs; Y-- A
i, =tj'
6 #-'^:"-:bV, :{5!}4r; y
- 1.y
U
,Vt3:,i#.tsfr{!f"{aJfs65i:J-, -it'.;ft{:6rg::i"3iiti;;'6ffi
.ft39:iJ:i-W'{rdi2iti,;rt6 6yw)!gq;*p'g'#^.'1/-A'#
2603. Dari Abu Hurairah r.a. dari Rasuru[ah s.a.w. sesungguhnya
s.a.w. sesungguhnya beliau menycbutkan, bahwa sesungguhnya pernah
l, lra.* i,fu;'^ :oF;Gfi '# ;;)lS1'
ada seorang lelaki minta kepada salah seorang Bani Israil untuk
.T"Ve*i"ll'ug,gio$i3q6$5iS
me-
minjamnya uang sebanyak seribu dinar, dan dia akan mengembalikan-
nya pada batas waktu tertentu. v|t, 9fitr,6 i*-€1 AG56: E#,' *
-*P;v
2604. Dari Aisy8h l.!' i! bcrl'tr: b'hwr Badr'h
pcrnrh d'tlrg
kapadanya untuk naminls bsnturnnyr mcngrnai 'k!d
muk'l!bny''
mcmbildn p'rhitungrn
lllvar, o[neluranl "x.Lu l'mu mru, rku btus

l"nr"n ratitetrno' kt'pi wrh'nu hsrus jatuh pad'ku " Kclil'

"frn
716
 I
Rasulullah s.a.w. datang, aku ceritakan hal itu kepada beliau. Mende-
ngar ceritaku itu beliau bersabda; "Belilah ia lalu merdekakanlah. Se-
sungguhnya wala' itu bagi orang yang memerdekakan." Kemudian Ra-
qrrfi6',"4G;
sulullah s.a.w. berdiri di atas mimbar dan bersabda: ,'Apa sih maunya
36,Wci-t
orang-orang itu? Mereka mengajukan syarat-syarat yang tidak terdapat
dalam Kitab Allah, maka dia tidak berhak akan syarat tersebut, sekali-
pun dia mensyaratkan seratus kali." ,g;i*6
)fiieg'6+*)i#g.s(E
sivt)'gi'
'Wn€t(rr:A6'y;?G Wih'J.?Y4'
'il;736,f#'
MENSYARATKAN B1?^" IKRAR YANG .)
DIPERBOLEHXAN
2606. Dari lbnu Umar sesungguhnya' Umar
bin Al Khaththab men-

;u jlrj6l€ii\.,#-{r53,fi ja
i
Suatu hari dia menemui
dapatkan sebidang tanah di daerah Khaibar'
_Y 1 . o tanah tersebut:
Nabi s.a.w. untuk minta pendapat beliau mengenai
"*Vf*,I;i,;$:a;1iy'Sg6-l'Fs; &t$r7
"t:36fuSidg:i,(Ji "Wahai Rasulullah, sesungluhnya aku mendapatkan
sebidang tanah di
yang paling aku senangi'
t-( z f,-- daerah Khaibar. Itulah satu-satunya hartaku
tentanS tanah terse-
.'{,iJ(r$-r6tfi gt3-61
>ljl,
./-J(
Sekarang apa yang Anda perintahkan kepadaku
but?" rasulullah s.a.w. bersabda: "Kalau kamu
mau kamu bisa mena-
han pokoknya lalu kamu sedekahkan ia'" Maka
2605. Dari Abu Hurairah r.a. sesungguhnya Rasulu[ah oleh Umar saran Ra-
s.a.w. ber-
tersebut tidak bisa di-
sabda: "sesungguhnya Ailah itu memiliki sembilan puruh
sembilan suluilah s.a.w. itu dilaksanakannya. Dan tanah
nama atau seratus kurang satu. Barangsiapa yang selalu jual,tidakbisadihibahkandantidakbisadiwaris.Sedangkanhasilnya
menghitungnya
jalan
maka dia akan masuk sorga.', iir.a.t"t t"n buat kepentingan orang'orangn miskin' kepentingan
para budak' kepentigan
Allah, kepentingan kaum kerabat, kepentingan

*i'grllrtlV jalan allah, kepentingan anak jalan (ibnu sabil)'

Bagi yang mengurus ianah tersebut, tidak ada
dan kepentingan tamu'
dosa

ikut memakan daripadanya dengan cara yang ma'ruf

baginya untuk bisa
dan tidak belebi-

syARAr rlil" wAeAr han serta memberikan makan kepada orang

yang tidak punya modal"'

tfui g;Jl'AW:Xt 6€;:1 *it..F- y .1

r,l--rt*.r"69-'gl,'a,6#Lgr(+G 1

Wi'#tg t ra, l;l:s-l6,Li;lo'i-?

73r 739