Pengenalan

Pandangan Semesta
Tamadun Islam
Konsep Tamadun Islam
BAB 2 Sumber Tamadun Islam
Asas Tamadun Islam
TAMADUN Kelahiran, Perkembangan
ISLAM dan Kemerosotan
Prinsip Tamadun Islam
Ciri-ciri Keistimewaan
Tamadun Islam
Sumbangan Tamadun Islam
Jihad dalam Islam
Pengenalan
Islam - agama diturunkan drpd Allah swt sejak
nabi Adam a.s
Islam
Bahasa: tunduk, patuh, menyerah, sejahtera
Istilah : taat kpd Allah swt sepenuh hati tanpa ragu dan
patuh kepada segala perintahNya
Nabi Muhammad saw diutus ketika manusia
berada pd zaman jahiliyah dan berdakwah selama
23 thn.
 L A M
N IS
A D U
T A M
S TA
E M E I)
N S S T
G A (P
D A N
PAN
 PSTI iaitu konsep mengenai alam semesta secara
keseluruhan dilihat melalui satu sudut pandangan
yang dipengaruhi nilai tertentu.
PSTI terkandung dalam ajaran al-Quran & al-sunnah
bukan bersandar falsafah/pemikiran seperti
tamadun lain.
PSTI merangkumi semua aspek kehidupan manusia
dan alam.
Konsep Keimanan

PSTI Konsep Kekuasaan

Konsep Kemanusiaan
Konsep Keimanan
Beriman kepada Allah swt merupakan asas
pembinaan TI
Skop kepercayaan dan keimanan kpd Allah ialah
melaksanakan segala perintahNya dan menjauhi
laranganNya.

Pada hal mereka tidak diperintahkan melainkan supaya

menyembah Allah dengan mengikhlaskan ibadat kepada-
Nya, lagi tetap teguh di atas tauhid; dan supaya mereka
mendirikan sembahyang serta memberi zakat. Dan yang
demikian itulah Agama yang benar (al-Bayyinah: 5)
Konsep Kekuasaan
Allah swt adalah pencipta, penguasa, pemilik mutlak
seluruh alam dan segala isinya.

Dan bagi Allah jualah kuasa pemerintahan langit dan bumi dan
segala yang ada di antara keduanya. Ia menciptakan apa jua yang
dikehendaki-Nya. Dan (ingatlah) Allah Maha Kuasa atas tiap-tiap
sesuatu (al-Maidah: 17)

Manusia sebagai khalifah yg tiada kuasa mutlak

Manusia mesti mematuhi segala ketetapan hukum Allah
swt & prinsip-prinsipnya

dan sesiapa yang tidak menghukum dengan apa yang telah
diturunkan oleh Allah, maka mereka itulah orang yang zalim (al-
Maidah: 45)
Konsep Kemanusiaan
Manusia adalah makhluk mukallaf dan sebaik2
kejadian
Tanggungjawab manusia merangkumi hubungan:
Allah swt
Sesama manusia
Alam semesta
Ukuran kemuliaan manusia taqwa

Wahai umat manusia! Sesungguhnya Kami telah menciptakan
kamu dari lelaki dan perempuan, dan Kami telah menjadikan
kamu berbagai bangsa dan suku puak, supaya kamu saling
berkenalan. Sesungguhnya semulia-mulia kamu di sisi Allah ialah
orang yang paling takwa di antaramu. Sesungguhnya Allah Maha
Mengetahui, lagi Maha Mendalam Pengetahuan-Nya. (al-Hujurat:
13)
Taqwa merupakan asas pembinaan tamadun Islam.
 A M
I SL
U N
A D
TA M
S E P
N
KO
 Perkataan tamadun berasal daripada
perkataan Arab tamaddun (kemajuan /
peradaban)

Pencapaian dlm aspek Pencapaian dlm aspek

kebendaan dan ilmu moral dan kerohanian
Istilah Sinonim dengan Istilah Tamadun

Ibn Khaldun sarjana pertama membicarakan tamadun dalam kitabnya al-

Muqaddimah
Beliau menggunakan istilah:
Umran (perbandaran) merangkumi semua aspek kemajuan spt
perundangan, pegangan akidah, komunikasi dsb
Hadharah (Kebudayaan)
Syeikh Muhammad Abduh (kitabnya al-Islam wa al-Nasraniyyah wa
al-ilm wa al-Madaniyyah) & Muhammad Farid Wajdi (kitabnya - al-
Madaniyyah wa al-Islam) perkenalkan istilah madaniyyah

Kelahiran Istilah Tamaddun

Jurji Zaydan (kitabnya Tarikh al-Tamaddun al-Islami) telah perkenalkan

istilah tammadun berasal drpd perkataan maddana. Istilah tersebut terus
popular selepas itu
Abu Hassan Ali al Nadawi (kitabnya Western Civilisation, Islam and
Muslim) menyatakan istilah hadharah dan madaniyyah menepati konsep
tamadun Islam dan berpusat kpd wahyu
Inti Bersifat keagamaan dan bermatlamatkan
keredhaan Allah
pati
Tamad Dibimbing oleh akidah, diatur oleh
un syariah, diawasi oleh nilai akhlak mulia
Islam Merupakan peraturan hidup merangkumi
jasmani & rohani. Al-Quran dan al-Sunnah
menjadi pendoman

Ciri
Masyarak
Menjalani kehidupan sebagai
at hamba Allah dan khalifah
Bertamad
un Berusaha melaksanakan syraiat
dan bebaskan diri daripada
perbuatan syirik
 l a m
n Is
ad u
Ta m
b e r
Su m
 SUMBER TAMADUN
ISLAM

Tamadun dan
al -Quran Al-Sunnah Ijtihad
Budaya Lain
Al-Quran
Iaitu wahyu yg diturunkan oleh Allah swt kpd Rasulullah
saw melalui malaikat Jibrail.
Mukjizat yg mengandungi prinsip2 asas Islam dan ilmu
pengetahuan merangkumi ilmu kerohanian dan
kebendaan yg menjadi teras membangunkan tamadun
Pendorong manusia utk menggunakan akal utk capai
kesejahteraan dan kejayaan dlm kehidupan
bersumberkan al-Quran

Dan tidaklah kehidupan dunia ini melainkan permainan dan
hiburan yang melalaikan; dan sesungguhnya negeri akhirat itu
lebih baik baik bagi orang yang bertaqwa. Oleh itu, tidakkah
kamu mahu berfikir? (al-Anam: 32)

Segala kegiatan dan kejayaan manusia mesti

berpandukan syariat yg ditetapkan dlm al-Quran.
Al-Sunnah
Iaitu segala yg disandarkan kepada Rasulullah saw
pada perbuatan, percakapan dan pengakuan.
Merupakan sumber kedua selepas al-Quran yg
menjadi penghurai dan pelengkap al-Quran.
Pengabaian terhadap dua sumber ini akan
menjadikan tamadun tidak seimbang

Ijtihad
Tamadun manusia yg sentiasa berkembang sering
berlaku pembaharuan yg mana terdapat masalah yg
memerlukan penjelasan hukum (ijtihad) yg tidak
terdapat pada al-Quran & al-Sunnah.
Ulama memainkan peranan utk berijtihad.
Ijtihad merupakan gabungan tenaga wahyu dan akal
bg membangunkan tamadun Islam
Tamadun dan Budaya Lain
Islam adalah bersifat terbuka dlm menerima nilai
dan idea daripada tamadun lain selagi tidak
bercanggah dgn ajaran Islam.
Hal ini memperkayakan tamadun Islam
Pada dasarnya tamadun Islam banyak
dipengaruhi tamadun Arab
 ASAS
TAMADUN
ISLAM

AKIDAH SYARIAH AKHLAK

Akidah
Iaitu kepercayaan / keimanan kpd hakikat dan nilai-nilai
mutlak, kukuh dalam jiwa setiap muslim. Merupakan
perjanjian antara makhluk dgn Allah swt
Pegangan akidah yg mantap akan membebaskan diri
daripada sesuatu yg bersifat makhluk.
Hassan al-Banna:
Akidah ialah hal2 yg berhubung dengan kepercayaan dan
keyakinan dalam hati hingga menjadi tenteram, tidak ragu2 dan
bimbang, serta bersih daripada segala syak wasangka
Berbeza dgn ideologi (isme) ciptaan manusia yg
bersandarkan falsafah material semata2 dan menafikan
kewujudan Tuhan gagal membawa ketenteraman dan
menyelesaikan masalah spt sekularisme, materialisme,
kapitalisme, liberalisme dsb
Akidah melahirakan tamadun yang mantap dan bebas
daripada penyelewengan
Syariah
Iaitu himpunan hukum / peraturan / ketetapan Allah swt bagi mengatur
hubungan manusia dgn Allah swt, hubungan sesama dan hubungan dgn alam
bagi mencapai kesejahteraan dan keamanan dunia dan kebahagian di akhirat.

Kemudian Kami jadikan kamu menjalankan Syariat dari hukum agama; maka
turutlah ia, dan janganlah diturut hawa nafsu orang yang tidak mengetahui.
(al-Jathiyah: 18)

Akhlak
Dlm bahasa Arab khuluq = budi pekerti, tingkah laku, tabiat
Menurut Imam al-Ghazali :Akhlak ialah sifat yang tertanam dalam jiwa
seseorang dan darinya terbentuk perbuatan dengan mudah tanpa perlu
pertimbangan akal
Prinsip akhlak bersifat universal, lengkap dan tidak boleh diubahsuai
mengikut selera manusia
Antara tujuan Nabi Muhammad saw diutus adalah utk menyempurnakan
akhlak
Akhlak membezakan manusia dgn haiwan.
Akhlak yang baik mencerminkan keimanannya
 a m
I sl
u n
a d
a m
p T
s i
r i n
P
Keimanan dan Pengabdian Diri kepada Allah
Prinsip utama hidup bertamadun dlm Islam
keimanan dan menjelmakannya dlm kehidupan

Maka hadapkanlah dirimu ke arah agama yang jauh dari
kesesatan; Fitrah Allah yang menciptakan manusia untuk
menerimanya; tidaklah patut ada sebarang perubahan pada
ciptaan Allah itu; itulah agama yang betul lurus, tetapi
kebanyakan manusia tidak mengetahui (surah ar-Ruum: 30)
 Prinsip benar dan amanah

Wahai orang yang beriman! Bertaqwalah kamu kepada Allah,
dan hendaklah kamu berada bersama-sama orang yang
benar. (at-Taubah: 119)

Prinsip Adil

Sesungguhnya Allah menyuruh berlaku adil, berbuat baik dan
memberi bantuan kepada kaum kerabat; dan melarang
daripada melakukan perbuatan mungkar dan kezaliman. Ia
mengajar kamu supaya kamu mengambil peringatan (an-Nahl:
90)
Jalan Capai Matlamat Tamadun Islam

Allah swt
(laksanak
an syariat
/ perintah)

Memeliha
ra
hubunga
Alam n Sesama
(tidak manusia
melakuka (berbuat
n baik /
kerosakan saling
) hormat)
Adab-adab Pembinaan Tamadun
Manusia hendaklah menjaga adab dalam
memanfaatkan sumber alam utk kesejahteraan
hidup

Dan janganlah kamu berbuat kerosakan di bumi sesudah Allah
menyediakan kebaikan padanya, dan berdoalah kepada-Nya
dengan perasaan bimbang dan penuh pengharapan.
Sesungguhnya rahmat Allah itu dekat kepada orang yang
berbuat baik.(al-Araaf: 56)
Maqasid al-Syariah (Tujuan Syariah) Tamadun Islam

Memelihara
agama

Maqasid al-
Memelihara

Syariah
nyawa

Memelihara
akal
Memelihara
maruah dan
keturunan
Memelihara
harta benda
1. Memelihara Agama
Agama Islam = teras tamadun Islam yg wajib dipertahankan
kerana ianya merupakan nikmat paling besar.

Pada hari ini, Aku telah sempurnakan bagimu agama kamu, dan
Aku telah cukupkan nikmat-Ku kepadamu, dan Aku telah
redhakan Islam itu menjadi agamamu. (al-Maidah: 3)

Dan sesiapa yang mencari agama selain agama Islam, maka
tidak akan diterima daripadanya, dan ia pada hari Akhirat kelak
dari orang yang rugi. (ali-Imran: 85)

Dan tatkala Luqman berkata kepada anaknya, semasa ia

memberi nasihat kepadanya: Wahai anakku, janganlah
engkau mempersekutukan Allah sesungguhnya perbuatan
syirik itu adalah satu kezaliman yang besar (Luqman: 13)
2. Memelihara Nyawa
Islam melarang manusia membunuh tanpa hak.

Katakanlah: Marilah aku bacakan apa yang telah
diharamkan oleh Tuhanmu kepadamu, iaitu janganlah
kamu sekutukan dengan Allah sesuatu apapun; dan
hendaklah membuat baik kepada ibu bapa; dan
janganlah kamu membunuh anak-anak kamu kerana
kepapaan, Kamilah yang memberi rezeki kepadamu dan
kepada mereka; dan janganlah kamu hampiri kejahatan-
kejahatan yang terang daripadanya dan yang
tersembunyi; dan janganlah kamu membunuh jiwa yang
telah diharamkan Allah melainkan dengan jalan yang
hak. Dengan yang demikian itulah Allah perintahkan
kamu, supaya kamu memahaminya. (al-Anam: 151)
3. Memelihara Akal
Membezakan manusia dgn haiwan, melayakkan manusia menerima tggjwb,
membezakan baik & buruk.
Manusia dilarang melakukan perkara yg boleh merosakkan akal

Wahai orang yang beriman! Bahawa sesungguhnya arak, dan judi, dan pemujaan
berhala, dan mengundi nasib dengan batang-batang anak panah, adalah perbuatan
keji dari perbuatan Syaitan. Oleh itu hendaklah kamu menjauhinya supaya kamu
berjaya. (al-Maidah: 90)

4. Memelihara kehormatan
Kehormatan diri seperti maruah dan keturunan di kawal menerusi perkahwinan yg
sah. Justeru, jauhi larangan yg merosakan kehormatan

Dan janganlah kamu menghampiri zina, sesungguhnya zina itu adalah satu
perbuatan yang keji dan satu jalan yang jahat.(al-Israa: 32)

Wahai orang yang beriman! Janganlah sesuatu puak merendah-rendahkan puak
yang lain, mungkin puak yang dicemuhkan itu lebih baik daripada mereka; dan
janganlah pula kaum wanita ke atas kaum wanita yang lain, mungkin puak yang
dicemuhkan itu lebih baik daripada mereka; dan janganlah kamu mencela dirimu
sendiri; dan jangan kamu panggil-memanggil antara satu sama lain dengan gelaran
yang buruk. Amatlah buruknya sebutan nama fasik sesudah ia beriman. Dan sesiapa
yang tidak bertaubat maka merekalah orang yang zalim. (al-Hujurat: 11)
5. Memelihara Harta Benda
. Harta merupakan keperluan manusia. Manusia dilarang
mengumpulkan harta dengan cara yang salah.
. Manusia juga disarankan agar menafkahkan harta pada
jalam Allah melalui sedekah atau zakat.

Dan janganlah kamu makan harta orang lain di antara kamu
dengan jalan yang salah, dan jangan pula kamu menghulurkan
harta kamu (memberi rasuah) kepada hakim-hakim kerana
hendak memakan (atau mengambil) harta manusia dengan
(berbuat) dosa, padahal kamu mengetahui (salahnya). (al-
Baqarah: 188)

Dan belanjakanlah (harta bendamu) di jalan Allah, dan janganlah
kamu sengaja mencampakkan diri kamu ke dalam bahaya
kebinasaan dan berbuat baiklah kerana sesungguhnya Allah
mengasihi orang yang berusaha memperbaiki amalannya. (al-
Baqarah: 195)
Ciri-ciri / Sifat-sifat Keistimewaan Tamadun Islam
1. Berifat Rabbani
Allah swt adalah punca segala kekuasaan, manusia sebagai
pemegang amanah
Allah swt berikan manusia potensi utk capai ketamadunan
Atas sifat Rabbani, TI mempunyai nilai kebaikan, ketenangan,
redha Allah swt
2. Sesuai dengan fitrah dan akal manusia
TI bersandarkan wahyu dan akal. Tanpanya manusia gagal
laksanakan tugas sebagai khalifah.
3. Tidak Membebankan
Perintah yang disyariatkan Allah swt sesuai dengan
kemampuan manusia
4. Sempurna dan menyeluruh
Islam adalah agama utk seluruh umat manusia meliputi
semua masa, tempat dan segenap bidang kehidupan.
5. Kesimbangan rohani dan jasmani
Islam tidak memisahkan dua unsur tersebut
daripda kehidupan.
6. Sepanjang zaman
Prinsip2 dlm Islam dalam bentuk yang umum, tujuannya
untuk disesuaikan dengan kehidupan manusia mengikut
zaman dan tempat.
7. Terbuka dan toleransi
TI tidak menolak unsur-unsur daripada tamadun lain jika tidak
bertentangan dengan hukum syariat Islam.
8. Kesatuan dalam kepelbagaian
Kewujudan pelbagai bangsa dan bahasa bukan penghalang
kepada pembentukan kesatuan umat dalam TI kerana TI
tertegak atas prinsip keadilan dan kesaksamaan.
Kelahiran dan Perkembangan Tamadun Islam

1. Faktor kelahiran
Islam menekankan perlunya akidah dibina atas
keyakinan berasaskan ilmu
Wahyu pertama yang diturunkan kepada Nabi
Muhammad s.a.w jelas Islam mementingkan ilmu
pengetahuan dan penggunaan akal
Islam menyuruh supaya berfikir dalam mencari
kebenaran dan melarang menerima sesuatu secara
jahil dan ikut-ikutan
Al-Quran dan al-Sunnah mengajak umat Islam
mempelajari dan mendalami ilmu pengetahuan
Isu kandungan al-Quran mengandungi pelbagai rahsia
ilmu utk diteroka, direnung dan dikaji
Luasnya ilmu Allah s.w.t takkan mampu manusia
menyelongkar semua rahsia Allah yang maha luas
ilmunya.
2. Faktor Kecemerlangan
a. Keyakinan Umat Terhadap Ajaran Islam
Ajaran al-Quran mengajak manusia mempelajari ilmu sains tabii,
falsafah dan pelbagai ilmu yg boleh dicapai oleh akal
Suatu ilmu dinilai berdasarkan sejauhmana ia boleh membawa manusia
mengenali Allah dan mencari kebenaran serta mematuhi suruhanNya
Manusia yang enggan menggunakan pancaindera dan akal utk mencari
kebenaran merupakan seburuk-buruk manusia
Hakikat keyakinan terhadap ajaran Islam, umat Islam di serata tempat
berlumba mempelajari dan mengembangkan pelbagai bidang ilmu.
Hasilnya, pelbagai ilmu baharu ditemui selain memperbaharui ilmu
tinggalan tamadun Greek dan Yunani

b. Pemerintah yang bertaqwa dan bijaksana

Islam menggariskan bahawa pemerintah mestilah seorang yang
bijaksana dan bertaqwa
Zaman kegemilangan tamadun Islam, para pemimpin adalah terdiri dari
kalangan yang bersifat adil, taqwa dan cintakan ilmu
Seperti Khalifah Harun al-Rasyid, al-Makmun (kerajaan Abbasiyyah), Abd
Rahman III dan al-Hakam II (kerajaan Bani Umayyah), Abd al-Mumin
(kerajaan Fatimiyyah)
c. Sumber Ekonomi yang Luas dan Banyak
Salah satu sumber kewangan Islam ialah zakat.
Zakat menjadi pendorong umat Islam berusaha mencari harta
dan berlumba mengumpul harta agar dapat mengeluarkan
zakat
Apabila empayar Islam semakin luas sehingga ke Andulisia di
sebelah barat dan India disebelah timur maka sumber
kewangan semakin luas
Ini membolehkan kegiatan ilmu diberi tumpuan seperti
pembinaan sekolah, universiti, perpustakaan, balai cerap.

d. Politik yang stabil

Dari abad 8 hingga 13M , dunia Islam dalam keadaan stabil
Ini membolehkan pemerintah beri tumpuan kepada kegiatan
ilmu dan memakmurkan negara Islam
Umat Islam bebas mengembara ke seluruh dunia utk tujuan
perniagaan atau pengembangan ilmu sehingga Islam tersebar
di Alam Melayu
d. Keadilan yang menyeluruh
Pemerintah Islam bersifat adil kepada rakyat tanpa mengira anutan
agama
Orang bukan beragama Islam diberi kebebasan mengamalkan
agama mereka
Justeru muncul ramai ilmuan terkenal dlm sejarah Islam di Andalusia
dan Baghdad

e. Ketenteraan yang kuat

Kekuatan tentera Islam berfungsi utk menggerunkan pihak musuh
yang cuba menceroboh dan mengancam umat Islam
Antara rahsia kekuatan ialah semangat jihad yg tinggi
Justeru di zaman kehebatan tamadun Islam, umat Islam menguasai
banyak wilayah termasuk pedagang Islam yang berdagang ke
seluruh dunia
f. Kedudukan yang Strategik
Sebahagian dunia Islam berada di kedudukan geografi yang strategik
Umat Islam menguasai jalan2 pedagangan dan bumi kaya dengan
sumber alam
g. Prasarana yang sempurna
Pemerintah2 Islam menyediakan kemudahan utk rakyat
spt Saidina Umar al-Khattab mengarah membina terusan
di sungai Nil utk tujuan pertanian
Pada zaman kerajaan Bani Umaiyah di Andulisia, jalan2
banyak dibina yang menghubungkan kota2 dan
diterangi dengan lampu

h. Keterbukaan kepada Tamadun Lain

Islam iktiraf tamadun2 lain yang bermanfaat utk
manusia
Misalnya pada abad ke 8 dan ke 9, banyak karya Yunani
dan Latin dlm bidang falsafah dan perubatan diterjemah
ke bahasa Arab
3. Faktor Kemerosotan
a. Pemerintah yang lemah
Berlaku apabila pemerintah berlaku zalim , menindas
rakyat dan pemerintah yang tidak amanah dan tidak
berkelayakan
Kerajaan akan huru-hara, politik tidak stabil, ekonomi
lumpuh
Iany pernah berlaku selepas pemerintahan kerajaan
Bani Umaiyah di Andalusia
b. Berlaku penyelewengan dan keruntuhan akhlak
Terdapat pemerintah Islam yang hidup berfoya-foya
disebabkan kemewahan
Ianya menjadi punca musuh-musuh Islam melakukan
serangan dan merampas wilayah2 Islam
c. Kekurangan sumber ekonomi
Kekurangan sumber ekonomi akan menyebabkan
perancangan pembangunan tidak dpt dijalankan.
Masalah sosial akan berlaku spt kegiatan mencuri dan
sebagainya
d. Kegiatan Ilmu tidak berkembang
Abad ke 15 hingga ke 18, kegiatan keilmuan dlm kalangan umat Islam
kurang menyerlah malah sarjana2 Barat mula bangkit menguasai
bidang ilmu.
Ini mungkin pihak pemerintah Islam mula menunjukkan kelemahan
dan tidak menunjukkan minat dlm keilmuan.
e. Ancaman musuh luar
Pada tahun 1256M, tentera Monggol tlh menyerang dan
menghancurkan Baghdad yg merupakan pusat pemerintahan dan
pusat keilmuan pd zaman Bani Abbasiyyah.
Banyak khazanah Islam dlm bentuk buku2 dibuang ke sungai Furat
Pada zaman penjajahan Barat banyak manuskrip di bawa ke negara2
Barat menyebabkan umat Islam kehilangan banyak khazanah yg
dihasilkan oleh ilmuan Islam
f. Bencana Alam
Bencana alam seperti wabk penyakit, kemarau panjang, banjir besar,
ribut, tsunami dan gempa bumi menjadi faktor meruntuhkan tamadun
Dalam al-Quran, banyak kisah umat terdahulu yang telah Allah
binasakan dengan bencana seperti kisah kaum thamud yang
dihancurkan dengan halilintar kerana kufur dgn seruan Nabi Saleh.
 Sumbangan Tamadun Islam
1. Akidah
Islam membebaskan manusia dari sebarang bentuk penyembahan
selain Allah swt
2. Sosial
TI memperkenalkan prinsip keadilan, persamaan, kehormatan dan
kemuliaan insan dlm aspek sosial
3. Ekonomi
Berteraskan keadilan, mengharamkan riba dan segala bentuk
penindasan
4. Politik
Perkenalkan prinsip keadilan dan amanah. Kewajipan mentaati
pemimpin yang taat ke Allah swt dan rasulNya.
5. Ilmu Pengetahuan
Islam menggalakkan manusia menuntut dan menguasai ilmu
pengetahuan, bukan sekadar ilmu tradisi tetapi juga ilmu moden bg
pembangunan tamadun Islam yg unggul
6. Kesenian
TI telah melahirkan kesenian yang pelbagai termasuk seni bahasa
dan tulisan, sastera, seni bina, seni muzik dsb.
Jihad Menurut Islam
Jihad seringkali difahami sebagai tindakan yang dikaitkan
dengan perjuangan menggunakan senjata atau secara fizikal
yang bersifat kekerasan.
Hakikatnya, jihad dalam Islam memberi pengertian yang cukup
meluas meliputi seluruh aspek kehidupan

Pengertian Jihad
Perkataan jihad diambil dari perkataan bahasa Arab berasal dari
kata jahada bermaksud menggunakan segala usaha dengan
bersungguh2 untuk mendapatkan atau menolak sesuatu.
Pengertian jihad menurut syariah menentang orang kafir di
medan pertempuran dan menghapuskan segala rintangan
terhadap dakwah bagi menjadikan kalimah Allah (Islam) itu
tinggi.
Umumnya, jihad diertikan sebagai berjuang dalam peperangan,
berjuang menentang hawa nafsu dan lain-lain perjuangan pada
jalan Allah swt untuk menegakkan kalimah Allah (Islam)
Dalil Jihad

"Berangkatlah engkau semua, dengan rasa ringan atau
berat dan berjihadlah dengan harta-harta dan dirimu semua
fisabilillah."(at-Taubah: 41)

Sabda Rasulullah saw bermaksud:

Barangsiapa mati, sedang ia tidak pernah berjihad dan
tidak mempunyai keinginan untuk jihad, ia mati dalam satu
cabang kemunafikan. Muttafaq Alaihi.
Berjihadlah melawan kaum musyrikin dengan hartamu,
jiwamu dan lidahmu. (Riwayat Ahmad dan Nasai)
 Jihad
Nafsu Musuh: Iblis &
(Jihad Syaitan
Bahagian agung)
Jihad
Musuh: Kafir,
Jihad Zahir
Munafik, Fasik
Bahagian:
1. Jihad dgn
hati
2. Jihad dgn
lisan
3. Jihad dgn
ilmu
4. Jihad dgn
harta
5. Jihad dgn
diri @ nyawa
Perkembangan Tamadun Islam
Kemunculan TI di Mekah berbeza dgn tamadun lain
bukan faktor geografi

Zaman Rasulullah SAW (610 632M)

Mekah Madinah

Zaman Khulafa al Rasyidin (632 661M)

Saidina Abu Bakr as-Siddiq, Saidina Umar al-Khattab, Saidina Uthman b Affan, Saidina
Ali B Abi Talib

Kerajaan Bani Umayyah

Damsyik (661 750M) Andalusia (756 1031M)

Kerajaan Bani Abasiyyah (750M 1258M)

Kerajaan Bani Uthmaniyyah (1299 1923M)

 Zaman
Rasulullah SAW
Mekah
Madinah
- Wahyu pertama diturunkan
- Usaha Rasulullah
- 13 thn Rasulullah berdakwah Membina masjid
- Usaha Rasulullah: Mempersaudarakan gol. Ansor dan
memperbetulkan akidah Muhajirin
Mengadakan perjanjian damai penduduk
Benteras maksiat dan Madinah
kejahilan Mewujudkan perlembagaan (sahifah)
menghapuskan perhambaan Madinah
Memperbaiki akhlak Menghapuskan riba dan memperkenalkan
cukai, penggunaan matawang (emas dan
Membela kaum wanita perak)
Menghantar pendakwah ke seluruh Sem.
Tanah Arab
 Zaman Khulafa al-
Rasyidin
Khalifah Saidina Abu Bakar al-Siddiq (632-
634M)
1. Menghapuskan gerakan murtad dan nabi palsu
2. Tubuh 11 pasukan tentera
3. Mengumpulkan ayat al-Quran
4. Membahagikan beberapa wilayah Islam
5. Belanja 6000 dirham setahun utk rakyat dan
negara
 Khalifah Saidina Ali Abi Talib (656-
661M)

Menyusun pasukan polis (al-Syurtah)

Melengkapkan pasukan bersenjata
Bina markah tentera di Parsi dan Syria
Memperkenalkan ilmu sains dan matematik
 Kerajaan Bani Umayyah
Kerajaan Bani Umayyah di Damsyik (661-750M)
Membentuk sistem pentadbiran yang lebih sistematik
Menjadikan Damsyik menjadi pusat pemerintahan
Meluaskan kuasa politik khalifah
Sains dan teknologi mula berkembang
Aktiviti penterjemahan daripada bahasa Latin ke bahasa Arab
Kota Basrah menjadi pusat penyebaran ilmu
Pusat pengajian banyak ditubuhkan dan kegiatan ilmu giat
dijalankan
Membina hospital, masjid, jalanraya
Menukar matawang Byzantine dan Parsi kepada matawang
Islam
Mengemaskini pentadbiran baitulmal dan tubuh baitulmal
setiap wilayah
Membahagikan pasukan tentera kepada lima pasukan
Kerjaan Bani Umayyah di Andalusia (756-1031M)
Pemerintahan di Andalus dan berpusat di Cordova
Penguasaan ke atas Andalusia oleh kerajaan Bani Umayyah
mula berlaku pada zaman pemerintahan Abdul Rahman al-
Dakhil 1
Zaman kegemilangan berlaku pada zaman khalifah Abdul
Rahman III dan al-Hakam II

Bidang Pendidikan
Di zaman al-Hakam II, ramai sarjana Islam dihantar ke
beberapa wilayah misalnya, Cairo, Damacus, Baghdad untuk
mengumpul buku-buku dalam pelbagai bidang
Di zaman beliau terdapat 17 pusat pengajian dan 70
perpustakaan di Andalusia
Pusat pengajian tinggi di Cordova yang diasaskan oleh Abdul
Rahman III menjadi pusat pengajian terkenal di Eropah.
Pusat pengajian terkenal lain terdapat di Seville, Toledo, Malaga
dan Granada
Pusat Penterjemahan
Pusat penterjemahan terkenal terletak di Toledo
Kesan kegiatan penterjemahan menjadikan Andalusia pusat
kegemilangan tamadun Islam dan menjadi penggerak kepada
kebangkitan masyarakat Eropah.
Senibina
Antara senibina terkenal istana al-Hamra dan masjid jamek
Cordova
Ekonomi
Sistem kewangan ditubuhkan bg mengimbang pendapatan dan
perbelanjaan.
Sumber pendapatan zakat, jizyah, kharaj dsb.
Cordova menjadi pusat ekonomi dan perdagangan
antarabangsa.
Andalusia juga menjadi pusat membuat tembikar, perhiasan
perak dan emas, memproses kulit, mengeluar senjata
Sektor pertanian dimodenkan
Faktor Kejatuhan Kerajaan Bani Umayyah

1. Sistem pergantian khalifah melalui garis keturunan tidak jelas

sehingga menimbulkan persaingan dalam kalangan anggota
keluarga.
2. Penentangan daripada golongan Syiah dan Khawarij yang
tidak bersetuju dengan penubuhan kerajaan Umayyah
3. Berlaku pertentangan etnik antara suku kaum Arab Utara
(Bani Qais) dan Arab Selatan (Bani Kalb) sejak sekian lama
yang menyukarkan kerajaan Bani Umayyah mewujudkan
kesatuan
4. Kelemahan pemerintahan disebabkan sikap hidup sebahagian
pemerintah yang hidup bermewah dan kurang memberi
perhatian terhadap perkembangan agama.
5. Munculnya gerakan penentangan daripada keturunan al-
Abbas b. Abdul Mutalib yang mendapat sokongan Bani
Hasyim dan kaum Mawali (non-Arab) yang tidak berpuas hati
dengan pemerintah kerajaan Bani Umayyah
Zaman Kerajaan Bani Abbasiyyah (750M
1258M)

Pemerintahan Abbasiyah adalah berketurunan

daripada al-Abbas B. Abdul Mutalib, bapa saudara
Nabi s.a.w.
Pengasas kerajaan keturunan al-Abbas ialah
Abdullah as-Saffah ibn Muhammad ibn Ali ibn
Abdullah ibn al-Abbas
Pusat pemerintahan di Baghdad.
Pemerintahan Abbasiyah bermula dari tahun 132H
hingga tahun 656H. Tempohnya ialah selama 524
tahun. Pada tahun 656H, kaum Tatar melanggar
dunia Islam, membunuh khalifah Abbasiyah serta
ramai kaum keluarganya. Maka, berakhirlah zaman
pemerintahan Abbasiyah.
Sumbangan Kerajaan Bani Abbasiyyah
Pendidikan
Pemerintah menggalakkan masyarakat menimba ilmu
Setiap masjid dilengkapi sekolah dan perpustakaan
Golongan penyelidik dan ahli karya dianugerahkan hadiah
Khalifah Abu Jaafar al-Mansur pelupor kegiatan intelektual. Pengasas kota Baghdad dan
kolej perubatan. Menjemput Jurjis b Jibril, pengarah hospital Jundishapur ke Baghdad
sebagai pengarah kolej perubatan.
Baghdad menjadi pusat intelektual terunggul pada masa pemerintahan Khalifah Harun al-
Rasyid (786-809M) yang juga pengasas Khizanah al-Hikmah.
Kemuncak kegiatan keilmuan berlaku pada zaman al-Mamun Harun al-Rasyid (813-833M).
Lahir ramai sarjana dalam pelbagai bidang ilmu. Khizanah al-Hikmah dibesarkan dan
ditukar nama kepada Baytul Hikmah. Dilantik Hunayn b. Ishaq sebagai pengarahnya.
Penterjemahan
Aktiviti penterjemahan karya klasik Yunani, Parsi dan India bermula pada pemerintahaan
al-Mamun. Usaha ini dilakukan oleh sarjana yang bertugas di Baytul Hikmah.
Kegiatan penulisan dan penyusunan kitab hadis, fiqh dan tafsir al-Quran giat dijalankan.
Aktiviti penterjemahan ke bahasa Arab membolehkan sarjana Islam mempelajari ilmu
sains zaman sebelum Islam.
Ekonomi dan kewangan
Perkembangan dapat dilihat melalui peranan baitulmal menjaga khazanah negara dan
mengagihkan mengikut keperluan.
Sumber ekonomi perdagangan dan pertanian
Sumber kewangan zakat dan cukai-cukai
Faktor Kejatuhan Kerajaan Bani Abbasiyyah

1. Kelemahan pemerintah seperti khalifah al-Wasiq yang tidak

melakukan pembaharuan dan banyak bergantung kepada
pegawai2 Turki utk tadbir negara.
2. Banyak jawatan disandang oleh bangsa Turki dan Parsi
menyebabkan kuasa khalifah terbatas.
3. Perebutan kuasa khalifah di antara putera2 al-Mutawakil
menyebabkan pentadbiran lemah.
4. Kegawatan ekonomi disebabkan berlakunya rusuhan dan
pemberontakan di akhir zaman kegemilangan.
5. Serangan daripada musuh2 luar seperti tentera Georgia dan
Armania, tentera Salib dan tentera Monggol. Terdapat juga
wilayah-wilayah jajahan Islam menuntut kemerdekaan. Ini
menyebabkan kerajaan pusat di Baghdad tidak dapat
mengawal
6. Melakukan tindakan yang keterlaluan ke atas golongan Syiah
dan orang-orang Umayyah serta golongan ulama termasuk
Imam Abu Hanifah disebabkan tidak sependapat dan enggan
menerima jawatan yang ditawarkan oleh khalifah.
Zaman Kerajaan Bani Uthmaniyah (1258-1924)

Nama Uthmaniyah diambil bersempena nama sultan Uthman sultan

pertama kerajaan Turki Uthmaniyah.
Pengasas kerajaan ini Uthman bin Sauji Bin Erturgul b. Sulaiman Shah.
Mula bertapak di Asia Kecil dan kemudian di Istanbul.

Sumbangan Zaman Kerajaan Bani Uthmaniyah

Pentadbiran dan Perundangan

Sultan Sulaiman telah memperkenalkan peraturan bagi kerajaannya Kanun
Sulaiman
Sistem organisasi dan perundangan Islam diwujudkan
Jawatan kadi, mufti dan sheikhul diperkenalkan

Ekonomi
Wujud hubungan perdagangan antara Timur dan Barat meliputi laut tengah, laut
Merah, lautan Hindi dan Mediterranean.
Istanbul menjadi pusat perdagangan.

Sosial
Menghapuskan sistem berasaskan keturunan dan susun lapis masyarakat