KERAJAAN SYAFAWI

 KERAJAAN BERMULA DARI GERAKAN TAREKAT YG

DIRIKAN SAFIUDDIN (1252-1332 M) DI ARDABIL,
AZARBAIJAN
 TAREKAT YG PADA MULANYA BERUPAYA MEMARANGI
ORANG2 INGKAR DAN AHLI BID’AH INI BERKEMBANG DI
PERSIA, SYIRIA DAN ASIA KECIL
 FANATISME PENGIKUT TAREKAT YG MENENTANG
GOLONGAN SELAIN SYI’AH MENDORONG KELOMPOK
INI MASUK DALAM GERAKAN POLITIK
 KECENDERUNGAN TERHADAP POLITIK TERWUJUD PADA
MASA KEPEMIMPINAN IMAM JUNAID (1447-1460 M),
NAMUN IA BELUM MAMPU MENDIRIKAN KERAJAAN.
DEMIKIAN PULA PUTERANYA YANG BERNAMA HAIDAR.
ANAK HAIDAR YG BERNAMA ISMA’IL BERHASIL
MENDIRIKAN KERAJAAN SYAFAWIYAH DI PERSIA
MENGALAHKAN KARA KOYUNLU PADA 1476 M
KEMAJUAN DAN KEJAYAAN
 PUNCAK KEJAYAAN KERAJAAN SYAFAWI ADA DI TANGAN RAJA
ABBAS I
 GEJOLAK POLITIK YG MENGGANGGU STABILITAS DLM NEGERI
BERHASIL DIATASINYA
 BERHASIL MEREBUT KEMBALI BEBERAPA WILAYAH KEKUASAANNYA
YG SEBELUMNYA LEPAS DIREBUT OLEH KERAJAAN USMANI
 KEMAJUAN EKONOMI BERMULA DG PENGUASAAN ATAS
KEPULAUAN HURMUZ (1622 M) DAN PELABUHAN GUMRUN YG
KEMUDIAN DIUBAHNYA MENJADI BANDAR ABBAS
 KEMAJUAN EKONOMI MENGANTARKAN PADA KEMAJUAN DLM
BIDANG ILMU PENGETAHUAN DAN SENI. TRADISI KEILMUAN PADA
MASA DINASTI ABBASSIAH TERUS BERLANJUT PADA ORANG-ORANG
PERSIA. ILMUWAN YG DILAHIRKAN PD MASA INI: BAHA AL-DIN AL-
SYiROZI, SADAR AL-DIN AL-SYiROZI, MUH. AL-BAQIR IBN MUH.
DAMAD (AHLI FILSAFAT, SEJARAH, TEOLOGI DAN ILMU UMUM)
 KEMAJUAN DI BIDANG ARSITEKTUR DITANDAI DENGAN
BERDIRINYA SEJUMLAH BANGUNAN MEGAH: MASJID, SEKOLAH,
RUMAH SAKIT, JEMBATAN YG MEMANJANG DI ATAS ZENDE RUD DAN
ISTANA CHIHIL SUTUN
FAKTOR PENYEBAB KEMUNDURAN
 KETIDAKCAKAPAN SEJUMLAH RAJA SETELAH
ABBAS I
 KONFLIK MILITER YG BERKEPANJANGAN DG
KERAJAAN USMANI. KERAJAAN SYAFAWI YG
BERALIRAN SYI’AH DIPANDANG SBG
KEKUATAN YG MENGANCAM KEKUASAAN
KERAJAAN USMANI
 TINGKAT MILITANSI PASUKAN YG SANGAT
RENDAH
 LEMAHNYA KETAHANAN DAN PERTAHANAN
KERAJAAN SYAFAWI