PUASA DAN

PERILAKU PRODUKSI,
PUASA DAN
PERILAKU
Kelompok 10:
DISTRIBUSI DAN Dewi Puspitasari
Putri Nurcahyanti
PUASA PERILAKU Rifdah Fadia
KONSUMSI Sharin Yuniar Permata
 Puasa dan Perilaku produksi
Al-Quran menjelaskan dengan sangat jelas bahwa alam beserta segala sumber daya nya
diciptakan dan ditundukkan oleh Allah untuk kepentingan manusia. Alam raya
merupakan sarana penghidupan dan alat produksi manusia yang disediakan oleh Allah
sebagai modal untuk mengabdi kepada-Nya, melaksanakan kewajiban seperti sholat,
zakat, infak dan jihad serta persiapan utama untuk memakmurkan bumi.
Dialah yang menjadikan bumi sebagai hamparan bagimu dan langit sebagai atap.
Dia menurunkan air hujan dari langit lalu Dia menghasilkan dengan hujan itu segala
buah-buahan sebagai rezeki untukmu. Karena itu, janganlah kamu mengadakan sekutu-
sekutu bagi Allah, padahal kamu mengetahui. (Qs. Al-Baqarah: 22).
 Dalam kegiatan produksi, perilaku
produsen muslim memperhatikan
hal-hal berikut:
1. Memproduksi barang dan jasa yang halal pada setiap tahapan produksi.
a) Halal zatnya, Makanan yang halal adalah makanan yang bahan bakunya
memenuhi persyaratan syariah yaitu tidak mengandung zat yang diharamkan.
b) Halal Cara Memperolehnya, Makanan yang halal zatnya menjadi haram apabila
diperoleh melalui hasil mencuri, menipu, hasil riba,korupsi dan tindakan lain
yang tidak layak , seperti prostitusi, judi dan lain sebagainya.
c) Halal cara memprosesnya, makanan yang diperoleh dengan cara halal , dengan
bahan baku yang halal pula.
d) Halal cara menyajikan,mengantarkan serta menyimpannya.
Yaitu bagaimana makanan tersebut disimpan,diangkut dan disajikan sebelum
akhirnya dikonsumsi
2. Mencegah kerusakan dimuka bumi termasuk mengatasi polusi

memelihara keserasian, dan ketersediaan sumberdaya alam.

3. Pemenuhan kebutuhan individu dan masyarakat
memperhatikan tegaknya aqidah, terpeliharanya jiwa, akal
dan keturunannya dan kemakmuran material
4. Meningkatkan kualitas sumberdaya manusia baik kualitas
spritual maupun mental dan fisik.
 Puasa dan Perilaku Distribusi

Proses distribusi adalah tersedianya akses dan pasokan pangan secara

merata sepanjang waktu baik jumlah,mutu,keamanan dan keragamannya
untuk memenuhi kebutuhan pangan masyarakat. Oleh karena itu,
Rasulullah SAW melarang praktik penimbunan barang, karena dapat
menghambat distribusi.

“Siapa saja yang melakukan penimbunan untuk mendapatkan harga

yang paling tinggi, dengan tujuan mengecoh orang Islam maka
termasuk perbuatan yang salah.” (H.R Ahmad).
 Puasa dan perilaku konsumsi
Kaitannya dengan konsumsi, perilaku konsumen muslim
dipengaruhi oleh:
1. Pemahaman tentang bahasan halal dan haram.
2. Pemahaman tentang maslahat dan menolak kerusakan
3. Pemahaman tentang prioritas (daruriyat, hajiyat, dan
tahsiniyat)
4. Pemahaman tentang tujuan hidup meraih ridho Allah.
Puasa menjadi inspirasi perilaku konsumen muslim untuk
membelanjakan harta berdasarkan asas maslahat untuk mencapai
kesempurnaan dunia dan akhirat.
 Berdasarkan kajian normatif islam, konfigurasi pola konsumsi secara empiris dapat dibedakan menjadi 3:

NO Pola Konsumsi Indikator

1. Bakhil Berorientasi pada investasi

dan pertumbuhan tetapi
tidak memiliki visi sosial
2. Tabzir/Isyraf Berorientasi pada
kesenangan tanpa
mengindahkan batasan halal
dan haram
3. Zuhud Menjadikan investasi dunia
sebagai sarana mewujudkan
tujuan sosial menciptakan
kemakmuran dalam rangka
beribadah kepada Allah
Apa itu Bakhil, Tabzir, Isyraf dan Zuhud?
BAKHIL
Bisa disebut “cinta dunia” ditandai dengan keserakahan, eksploitasi, kemewahan,
monopoli, kekerasan, keirian, ketidaktulusan, alienasi, kesepian dan pamer. Cinta
dunia merupakan penyakit hati yang muncul dari pengingkaran terhadap adanya
kehidupan abadi di akhirat.

TABZIR dan ISYRAF

Tabzir berarti boros, konsumtif, dan masukan makanan haram yang tidak
dibutuhkan oleh tubuh. Pada aspek psikis, tabzir mengarah pada gangguan
kejiwaan berupa sikap ketidakpuasan.
Isyraf yaitu perbuatan yang berlebih-lebihan.

ZUHUD
Yaitu berpaling dari dunia dan menghadapkan diri untuk beribadah, dilakukan
untuk meraih ridha Allah.