AKAD

Pengertian Akad

 Kata akad berasal dari kata bahasa Arab al-`aqd

yang secara etimologi berarti perikatan,
perjanjian, dan pemufakatan (al-ittifaq) .

 Secara terminologi fiqh, akad didefinisikan

dengan:
“pertalian ijab (pernyataan meakukan ikatan) dan
kabul (pernyataan penerimaan ikatan) sesuai
dengan kehendak syariat yang berpengaruh kepada
objek perikatan.”
 Prinsip-Prinsip Akad

 Asas Ilahiyah (Mabda` al- Tauhid)

 Asas Kebolehan (Mabda` al- ibahah)
 Asas Keadilan (Mabda` al-`Adalah)
 Asas Persamaan Atau kesetaraan (Mabda` al-
Musawwa)
 Asas Kejujuran dan Kebenaran (Mabda` al-Shidq)
 Asas tertulis (Mabda` al-Kitabah)
 Asas Kepercayaan (Mabda` al-Amanah)
 Asas Kemanfaatan dan Kemaslahatan (Mabda` al-
Mashlahah)
 Macam-Macam Akad

Dilihat dari segi keabsahannya menurut syara` akad terbagi dua yaitu:
 Akad Shahih

Ialah akad yang telah memenuhi rukun-rukun dan syarat-syaratnya.

 a.Akad nafiz
Ialah akad yang dilangsungkan dengan memenuhi rukun dan
syaratnya.
b.Akad mawquf
Dilakukan oleh seseorang yang cukup bertindak hukum, tetapi dia
tidak memiliki kekuasaan untuk melaksanakan dan melangsungkan
akad.
 
 Akad Ghairu Shahih

Yaitu akad yang terdapat kekurangan pada rukun dan syarat-syaratnya,

sehingga seluruh hukum akad ini tidak berlaku dengan tidak mengikat
pihak-pihak yang berakad.
 Ditinjau dari segi penamaannya , para ulama fiqh
membagi nya kedalam dua macam, yaitu:
 Al-`Uqud al-musamma

Yaitu akad yang ditentukan namanya oleh syara` serta

dijelaskan hukumnya seperti jual beli, sewa
menyewa, perserikatan, hibah, al-wakalah, wakaf, al-
hiwalah,al-ji`alah, wasiat dan perkawinan
 Al-`Uqud ghair al-musamma
Ialah akad-akad yang penamaan nya di lakukan oleh
masyarakat sesuai dengan keperluan mereka di
sepanjang zaman dan tempat seperti al-istishna`,dan
bai` al-wafa.
Para ulama fiqh menyatakan bahwa suatu akad dapat berakhir apabila:

1. Berakhirnya masa berlaku akad itu, apabila akad itu mempunyai tenggang waktu.

2. Dibatalkan oleh pihak yang berakad, apabila akad itu sifatnya tidak mengikat

3. Dalam akad yang bersifat mengikat akaditu dapat berakhir apabila:

a. jual beli itu fasad, seperti terdapat unsur tipuan slah satu rukun atau syarat nya tidak
terpenuhi.
b. berlakunya khiyar syarat, aib, atau rukyat.
c. akad itu tidak dilaksanakan oleh salah satu pihak.
d. tercapai nya akad itu sampai sempurna.

4. Salah satu pihak yang berakad meninggal dunia, dalam hubungan ini para ulama fiqih
menyatakan bahwa tak semua hubungan akad otomatis batal dengan meninggalnya salah
satu pihak yang berakad, diantaranya akad sewa-menyewa, al-rahn,al-kafalah, al-syirkah, al-
wakalah, dan al-muzara`ah.
Akad juga akan berakhir ba`l al-fudhul (suatu bentuk jual beli yang keabsahan nya
tergantung orang lain) apabila tidak mendapatkan persetujuan dari pemilik modal.