PSALM 100:1-5

• 100:1 Olophon ma Jahowa, ale sandok tano on!

• 100:2 Oloi hamu ma Jahowa marhitehite las ni roha, ro be ma

hamu tu jolona marhitehite olopolop.

• 100:3 Boto hamu ma on: Jahowa do Debata; ibana jumadihon

hita, jala Ibana nampuna hita, bahen bangsona dohot birubiru
pinarmahanna.
.
• 100:4 Bongot i hamu ma angka bahalna marhitehite
hamauliateon, angka alamanna marhitehite pujipujian, mauliate
ma rohamuna tu Ibana, puji hamu ma goarna.

• 100:5 Ai pardengganbasa do Jahowa, ro di saleleng ni lelengna

do asi ni rohana, jala marsundutsundut do hasintonganna
 PATUDUHON HOLONG NI ROHA
• MARRAGAM DO DALAN DIBAHEN JOLMA PATUDUHON NA HOLONG
ROHANA;
• NYATAKAN CINTA DENGAN PENGORBANAN
• NYATAKAN CINTA DENGAN PERKATAAN
• NYATAKAN CINTA DENGAN SENTUHAN/PANDANGAN
• NYATAKAN CINTA DENGAN PEMBERIAN BUNGA
• NYATAKAN CINTA DENGAN BERBAGAI CARA
 PATUDUHON HOLONG NI ROHA
• ADONG DO LAGU NI NIA DANIATI HIRA TAON 2008 NA TARBARITA
• Bukan materi obati hati
• Aku inginkan kasih sayang                          
• Pandai dirimu menyimpan dia
•  Jangan kau anggap mataku buta
• LAPATANNA NDANG SAE HOLAN HEPENG PATUDUHON
HOLONG NI ROHA INGKON DOHOT DO ROHA- KESETIAAN
DOHOT TINGKI
 PATUDUHON HOLONG TU DEBATA
• NDANG SAE HOLAN GABE DONATEUR PEMBANGUNAN,MANANG
GABE PANITIA PEMBANGUNAN DI HURIA
• NDANG SAE HOLAN TARDAFTAR MANGALEHON RAGAM NI PELEAN
• NDANG SAE HOLAN MAMBEGE HATANA MARHITE YUTUBE, MANANG
VIDEO.MANDOHOTI IBADAH VIRTUAL
• ALAI INGKON TARIDA HAUNDUHON NI ROHA- MARHITE NA RO
BERIBADAH/BONGOT TU ANGKA BAHALNA DOHOT ANGKA
ALAMANNA.
• PSALM 100:4 Bongot i hamu ma angka bahalna marhitehite
hamauliateon, angka alamanna marhitehite pujipujian, mauliate
ma rohamuna tu Ibana, puji hamu ma goarna.
 IBADAH-AVODAH/ABODAH
• Ibadah SIAN HATA HEBER MARLAPATAN 'bekerja,
melayani’ / 'pekerjaan, ibadah’.
• IBADAH MARLAPATAN PERBUATAN-PAMBAHENAN LAHO
PATUDUHON HAUNDUHON TU DEBATA
• MARHITE MANGULAHON UHUMNA JALA PAHOLANGHON
NASO HINALOMOHONNA
• IBADAH= Perbuatan untuk menyatakan bakti kpdA Allah, yg didasari
ketaatan mengerjakan perintah-Nya dan menjauhi larangan-Nya;
• NARINGKOT ADONG DI HITA MOLO BERIBADAH
 1. NIAT (KEHENDAK BEBAS)
• DEBATA DO GABE TUAN RUMAH DIPERIBADATAN – HOST
DI PERIBADATAN
• DI GOKKAN DO HITA: “ ROBE MA HAMU”
• HOLAN NA MANGGOKKON DO DEBATA-NDANG ADONG
NA MAMAKSA HITA,
• HITA DO NA MANGALUSI OLO MANANG NDANG DOHOT
BEBAS
• ADONG DO DI HITA “KEHENDAK BEBAS “LAHO
MANGALUSI PANJOUON NI DEBATA
 PERIBADATAN- NIAT - KETAATAN:
• Peribadatan- ibadah (Ibr: ABODAH) PARMINGGUON marasing DOHOT
RO TU PUNGUAN (marga) NA BINAHEN NI JOLMA- ALA NI ANGGARAN
DASAR DOHOT RUMATANGGA NI PUNGUAN (AD –ART)
• IBADAH INGKON NIDOHOTAN SIAN BULUS NI ROHA (NIAT YANG BENAR)
• NDANG ALA NA TARPAKSA , NASO TARJUA
• NDANG ALA NA TARPAKSA, ALA DI AWASI (AD - ART)
• NDANG LAHO PENAMPILAN ASA DIBERENG HALAK
• NDANG HOLAN LAHO MANGULAHULAKI HASOMALAN/KEBIASAAN
• ALAI ALA NI UNDUK NI ROHA DOHOT HOLONG NI ROHA TU DEBATA
 2. PENAMPILAN TU IBADAH

• RO HITA MARHITE NA DOHOT LASNIROHA . JOYFUL – MAROLOPOLOP I

DO NARUMINGKOT,
• OLOPOLOP I MA LASNI ROHA SIAN PARBAGASAN ALA NI PANGHILALAAN
HORMAT, LONGANG, NAMAMBAHEN SOMBU PANGHILALAAN.
• RO HITA ASA MAROLOPOLOP RAP MARSAOR-PAJUMPANG DOHOT
ANGKA NA PORSEA JALA
• MARSAOR MARLAPATAN MANGHATA,I MASIJALANGAN,MASITANDAAN
DLL. UNANG CUEK- MANANG JUTEK
• GABE UNDUK HITA MARPAHEAN, MANGHATAI,-SUDE CARA NI
PARNGOLUONTA TAPAHOMBAR TU IBAAH- PARSOMBAON
 MARLAS NI ROHA
• 100:2 Oloi hamu ma Jahowa marhitehite las ni roha, ro be ma
hamu tu jolona marhitehite olopolop.
• HOLAN HALAK NAUNG RITTIK/ GILA DO NA SO OLO
MARLASNI ROHA DOHOT ANGKA DONGANNA
• ALA NI INGKON MARLAS NI ROHA DO HITA DISUDE
SITUASI
• emosi kegembiraan atau kebahagiaan besar yang disebabkan oleh sesuatu
yang luar biasa baik atau memuaskan; kesenangan yang tajam; kegembiraan:
• Dia merasakan kegembiraan melihat kesuksesan putranya.
• sumber atau penyebab kesenangan atau kesenangan yang tajam; sesuatu
atau seseorang yang sangat dihargai atau dihargai:
• Gaya prosa-nya benar-benar menyenangkan.
• ekspresi atau tampilan perasaan senang; kemeriahan yang meriah.
• keadaan kebahagiaan atau kebahagiaan.
• kata kerja (digunakan tanpa objek)
• merasakan kegembiraan; bergembiralah; bersuka cita.
• Bersatu menjadi satu dalam mazmur sukacita, dan mengangkat suara
kita bersama dalam nyanyian rohani dan himne pujian yang harmonis,
adalah tema menarik yang mengalir di seluruh Alkitab, tetapi sangat
jelas dalam Mazmur yang sangat disukai ini yang menyerukan orang-
orang dari setiap bangsa untuk "membuat kegaduhan yang
menyenangkan bagi Tuhan."
• Ibadah adalah masuk ke hadirat Tuhan: Datanglah ke hadiratnya dengan
nyanyian! Dimanapun kita berada, Tuhan hadir. Namun demikian, ketika kita
berkumpul bersama untuk ibadah umum, ibadah bersama, ada perasaan
khusus di mana kita berkumpul bersama di hadapan Tuhan. Dan
pemahaman itu seharusnya mengendalikan bagaimana kita tampil untuk
beribadah. Pandangan umum kita tentang bagaimana kita beribadah sejalan
dengan perspektif tentang apa yang kita sukai. Kami memilih pakaian kami
berdasarkan preferensi pribadi; waktu kita tiba untuk beribadah, lagu yang
kita nyanyikan dan cara kita bernyanyi, dan seterusnya. Jika kita jujur dengan
diri kita sendiri, kita akan menemukan bahwa sebagian besar cara kita
beribadah didasarkan pada selera pribadi dan bukan pada penyelidikan
tentang apa yang Tuhan inginkan dari kita.
• ika kita menerima undangan untuk hadir di perjamuan Gedung Putih untuk menghormati presiden atau
orang terhormat lainnya, tidakkah kita akan menanyakan apa yang diharapkan dari kita? Apakah kita hanya
mempersiapkan diri berdasarkan "inilah yang membuat saya paling nyaman"? Apakah kita akan
memaafkan diri sendiri dengan mengatakan bahwa Presiden hanya peduli bahwa kita tulus? Kita sedang
memasuki hadirat Allah, dan perhatian pertama kita seharusnya adalah apa yang Dia tetapkan untuk
disembah.

• Mazmur ini memperjelas apa yang dibutuhkan untuk kebaktian ini – sukacita! Bergembiralah… layani…
dengan gembira… datang… dengan bernyanyi! Memang ada saat-saat dalam ibadah untuk ketaatan yang
khusyuk dan bahkan mengungkapkan kesedihan, tetapi tidak pada kebaktian khusus ini. Entah bagaimana,
sebuah sikap muncul di gereja bahwa perasaan adalah nomor dua dalam cara seseorang memuja dan
melayani Tuhan. Memang, kita telah diajari bahwa adalah lebih mulia untuk melayani ketika seseorang
tidak merasa beramal dan beribadah ketika seseorang tidak memiliki hati untuk itu, bahwa Tuhan
terutama senang dengan ketaatan kita. Sungguh Tuhan menginginkan ketaatan. “Menaati lebih baik dari
pada berkorban” (1 Samuel 15:22). Tapi seperti yang diketahui orang tua mana pun, betapa lebih baik
ketika seseorang menurut karena cinta dan kegembiraan.
• Apakah menurut Anda Tuhan senang dengan gumaman himne dan lagu kita yang
mengungkapkan kegembiraan atas kebesaran-Nya? Menurut Anda apakah dia senang
dengan ekspresi tegas dan acuh tak acuh kita saat kita menyanyikan keselamatannya?
Dia tidak berbeda dengan kita. Kami lebih suka tidak mengatakan apa-apa daripada
menerima ucapan terima kasih dari seseorang yang jelas-jelas melakukan gerakan. Jika
kita akan bersyukur kepada Tuhan, maka ungkapkan seperti yang kita maksudkan.

• Kita semua berbeda dan mengekspresikan diri kita secara berbeda. Saya santun dan
gerakan saya lebih tenang daripada banyak orang lain. Namun demikian, senyuman
adalah senyuman dan cemberut adalah cemberut. Tidak ada yang berusaha, dan
sementara, seseorang dapat dengan mudah memalsukan senyuman agar terlihat
bahagia, jarang dalam ibadah seseorang cemberut saat menyanyikan lagu pujian kecuali
dia tidak bahagia atau tidak memperhatikan apa yang dia nyanyikan.
• Mazmur ini bernubuat dan mengantisipasi hari ketika Yesus akan memerintah.
Latarnya adalah milenium, tempatnya adalah Yerusalem, latarnya adalah bait suci,
dan kesempatannya adalah penobatan Yesus sebagai raja-imam bumi. Teks Mazmur
ini dianggap sebagai himne awal untuk kebaktian syukur di mana prosesi pemuja akan
bernyanyi saat mereka memasuki bait suci. Itu adalah panggilan untuk beribadah.

• Bersyukur adalah tentang antusiasme (ayat 1). "Bersoraklah untuk Tuhan." Mazmur
ini bersifat universal karena mengatakan "kamu semua mendarat." Pemazmur
berhati-hati agar sukacita diimbangi dengan penghormatan yang memadai terhadap
obyek penyembahan, yaitu Tuhan Sendiri.Ada sebuah lagu yang kita nyanyikan hari ini
yang mengatakan, “Bersemangatlah dan beri tahu semua orang bahwa Yesus Kristus
adalah Raja, Yesus Kristus masih ada. Raja dari segala raja!"