i

KEPEMIMPINAN PENDIDIKAN DALAM PERSPEKTIF AL-QURAN

(Tinjauan Sakralitas, Profanitas dan Gabungan)


TESIS


Oleh:

H E F N I Y
0 4 9 2 0 0 0 6 / S-2







PROGRAM PASCASARJANA
MANAJEMEN PENDIDIKAN ISLAM
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI
MALANG
2007

ii
KEPEMIMPINAN PENDIDIKAN DALAM PERSPEKTIF AL-QURAN
(Tinjauan Sakralitas, Profanitas dan Gabungan)


TESIS
Diajukan kepada :
Universitas Islam Negeri Malang
untuk Memenuhi Salah Satu Persyaratan dalam
Memperoleh Gelar Magister Pendidikan (M. Pd)
Program Studi Manajemen Pendidikan Islam


Oleh :
H E F N I Y
NIM : 0 4 9 2 0 0 0 6 / S-2









PROGRAM PASCASARJANA
MANAJEMEN PENDIDIKAN ISLAM
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI
MALANG
2007
iii
KEPEMIMPINAN PENDIDIKAN DALAM PERSPEKTIF AL-QURAN
(Tinjauan Sakralitas, Profanitas dan Gabungan)


TESIS
Diajukan kepada :
Universitas Islam Negeri Malang
untuk Memenuhi Salah Satu Persyaratan dalam
Memperoleh Gelar Magister Pendidikan (M. Pd)
Program Studi Manajemen Pendidikan Islam

Oleh :
H E F N I Y
NIM : 0 4 9 2 0 0 06 / S-2



Disetujui: Tanggal 17 Maret 2007
Pembimbing


Dr. HM. Saad Ibrahim, MA.
NIP. 150 221 935

Mengetahui,
Ketua Program Studi Manajemen Pendidikan Islam


Dr. H. M. Mujab, MA
NIP. 150321635
iv
TESIS


Oleh :
H E F N I Y
NIM : 0 4 9 2 0 0 06 / S-2

Telah Dipertahankan di Depan Dewan Penguji
Dan Dinyatakan Diterima sebagai Salah Satu Persyaratan
Untuk memperoleh Gelar Magister Pendidikan (M. Pd)

Tanggal : 30 Maret 2007


SUSUNAN DEWAN PENGUJI

Ketua Penguji, Penguji I,




Dr. M. Samsul Hady, M.Ag Dr. HM. Mujab, MA.
NIP. 150267254 NIP. 150321635

Penguji II (Pembimbing),



Dr. HM. Saad Ibrahim, MA
NIP . 150 221 935


Mengetahui,
Direktur Program Pascasarjana
Universitas Islam Negeri Malang



Prof. Dr . Umar Nimran, MA.
NIP : 130531862
v
SURAT PERNYATAAN

Saya yang bertanda tangan di bawah ini:

Nama : H e f n i y
NIM. : 04920006
Alamat : Ds. Karanganyar Kec. Paiton Kab. Probolinggo

Menyatakan bahwa Tesis yang saya buat untuk memenuhi persyaratan kelulusan
pada Program Studi (konsentrasi) Manajemen Pendidikan Islam Program
Pascasarjana Universitas Islam Negeri Malang, dengan judul:
KEPEMIMPINAN PENDIDIKAN DALAM PERSPEKTIF AL-QURAN;
Tinjauan Sakralitas, Profanitas dan Gabungan.
adalah hasil karya saya sendiri, bukan duplikasi dari karya orang lain.

Selanjutnya apabila dikemudian hari ada klaim dari pihak lain, bukan menjadi
tanggung jawab Dosen Pembimbing dan atau Pengelola Program Pascasarjana
Universitas Islam Negeri Malang, tetapi menjadi tanggung jawab saya sendiri.

Demikian surat pernyataan ini saya buat dengan sebenarnya dan tanpa paksaan dari
siapapun.

Malang, 30 Maret 2007
Hormat Saya,


H e f n i y

vi
HALAMAN PERSEMBAHAN

Tesis ini dipersembahkan kepada :

Aba (alm.) dan Ummi tercinta yang telah banyak memberi nasehat mulia dan
doanya, yang menjadi pegangan hidup bagi putra-putrinya sehingga dapat
mengantarkan putranya ke jalan yang lebih baik.
Ayah, ummi musaharah yang banyak memberi motivasi dan kasih sayangnya
serta banyak memberi pengalaman hidup sehingga dapat memberi kekuatan
dalam menjalani hidup.
Istri tersayang (Hanunah Nafiiyah) yang juga ikut membantu terselesainya
tesis ini walaupun ia sedang memulai menggarap tesisnya dan kesabarannya
dalam ikut menciptakan Bait Jannat.
Anak tercinta M. Hadziq Hammad Hassani yang memberi kebahagiaan
tersendiri terutama disaat penat, juga si jabang bayi yang masih dalam
kandungan 5 bulan, juga ikut menambah kebahagiaan tersendiri. Semoga
keduanya menjadi Waladni slihni, taqiyni, wa muthini lillhi wa
rasulihi wa liwlidaihi. Amn.
Seluruh keluarga Besar Nurul Islam Sumenep dan Nurul Jadid Paiton serta
teman-teman yang ikut membantu terselesainya tesis ini, juga teman-teman
seperjuangan di Program Pascasarjana UIN Malang 2004-2007. Semoga kita
menjadi Khairun Ns anfauhum linNs.

Walhamdu lillhi Rabbil lamn.
vii
MOTTO
, ,, , > >> > l ll l _ __ _. .. . . .. . - -- - l ll l < << < ` `` `. .. . , ,, ,
: :: : | || | _ __ _! !! ! , ,, , > >> > . .. . l ll l . .. . l ll l l ll l _ __ _ . .. . | || | _ __ _ s ss sl ll l > >> > _ __ _ _ __ _ , ,, , l ll l > >> > l ll l! !! ! ` `` `_ __ _ - -- - > >> > ! !! ! , ,, , _ __ _ . .. . . .. . . .. . ` `` `, ,, , ! !! ! , ,, , , ,, , ` `` `. .. .
, ,, , ! !! ! . .. . _ __ _ > >> > _ __ _ , ,, , . .. . . .. . . .. . . .. . > >> > ' '' '_ __ _ . .. . 1 11 1 . .. . , ,, , l ll l _ __ _! !! ! _ __ _ . .. . | || | ` `` ` l ll l s ss s ! !! ! . .. . . .. . l ll l - -- - . .. .

"ngatIah ketIka Tuhanmu berIIrman kepada Para MaIaIkat:

"Sesungguhnya aku hendak menjadIkan seorang khaIIIah dI muka
bumI." mereka berkata: "Mengapa Engkau hendak menjadIkan
(khaIIIah) dI bumI Itu orang yang akan membuat kerusakan padanya
dan menumpahkan darah, PadahaI KamI SenantIasa bertasbIh dengan
memujI Engkau dan mensucIkan EngkauZ" Tuhan berIIrman:
"Sesungguhnya aku mengetahuI apa yang tIdak kamu ketahuI." (aI-
8aqarah; 30)


g_ -| ,,- ,,.-, g_ | _- =| _-v -,-_ - ,,. g_ ,
|,.- _ =| ,-, .,, _- -,-_ || ,,- ,,.- , -,, | _- =,-| ,,- -
-,-_ - ,,.- , g_ , v| -- ,,.- , =`,= ,- _- g_ .
, _,| ,

"KaIIan semua adaIah pemImpIn dan bertanggung jawab terhadap
kepemImpInannya. Penguasa adaIah pemImpIn bagI rakyatnya dan
bertanggung jawab terhadap mereka. strI adaIah pemImpIn bagI
rumah suamInya dan bertanggung jawab terhadap kepemImpInannya.
Hamba sahaya adaIah pemImpIn terhadap harta tuannya dan dIa
bertanggung jawab terhadap kepemImpInannya." (AI-8ukharI; 2232)

viii
KATA PENGANTAR

Alhamdulillah, segala puja dan puji syukur kehadirat Allah SWT, yang
menguasai dan memimpin semesta alam dengan kasih sayang-Nya, sehingga
penulisan tesis ini bisa diselesaikan dengan baik. Salatan wa salaman semoga
senantiasa tercurahkan kepada Pimpinan Revolusioner Islam Nabi Muhammad SAW,
yang telah memimpin umat manusia dari masyarakat yang arogan menuju kepada
masyarakat yang kondusif dan berakhlaqul karimah.
Penulisan Tesis ini sebagai persyaratan untuk memperoleh gelar Magister
Pendidikan (M. Pd.) pada Program Pascasarjana Universitas Islam Negeri Malang,
dengan ini ucapan terima kasih disampaikan kepada;
1. Prof. DR. H. Imam Suprayogo, selaku Rektor UIN Malang.
2. Prof. H. Umar Nimran, Ph.D selaku Direktur Pascasarjana UIN Malang,
3. DR. H.M. Mujab, MA. selaku Ketua Program Studi Manajemen Pendidikan Islam
UIN Malang
4. DR. H.M. Saad Ibrahim, MA. Selaku pembimbing Tesis ini.
5. Segenap Dosen Pascasarjana UIN Malang yang telah memberikan konstribusi
keilmuan di Program Pascasarjana UIN Malang
6. Ummi, Ayah dan Ummi musaharah yang telah membimbing, mendidik dengan
penuh kasih sayang, dan memberikan motivasi baik spiritual, maupun materiil,
dalam mengantar putra-putrinya kepada hasanah dunia dan akhirat.
7. Istri tersayang (Hanunah Nafiiyah) yang saat ini sedang menulis tesis, dan telah
memberikan perhatian yang tulus juga ikut membantu selesainya tesis ini.
8. Teman-teman yang ikut memberikan motivasi dan masukan dalam tesis ini.
Akhirnya, semoga segala amal baiknya diterima oleh Allah SWT. Amin.
Malang, 30 Maret 2007


H e f n i y
ix
ABSTRAK

Hefniy. 2007. Kepemimpinan Pendidikan dalam Perspektif Al-Quran (Tinjauan
Sakralitas, Profanitas dan Gabungan). Tesis. Program Studi Manajemen
Pendidikan Islam, Program Pascasarjana Universitas Islam Negeri. Malang.
Pembimbing: Dr. H.M. Saad Ibrahim, MA.

Kata Kunci: Kepemimpinan Pendidikan, Perspektif Al-Quran.

Masalah yang dijawab dalam penelitian ini ialah konsep kepemimpinan
pendidikan dalam Al-Qur'an, yang dikaitkan dengan prinsip-prinsip kepemimpinan
pendidikan yang bersifat sakral, profan dan gabungan dari keduanya.
Penelitian ini menggunakan sumber data ayat-ayat Al-Quran tentang
kepemimpinan pendidikan. Teknik pengumpulan data dilakukan dengan cara
menghimpun, menyusun, menguraikan, dan memunculkan konsep kepemimpinan.
Teknik pengecekan keabsahan data yang digunakan meliputi; ketekunan pengamatan,
teknik triangulasi, teknik pemeriksaan sejawat, dan content analysis. Tahapan-
tahapan penelitian ini dilakukan dengan melakukan pengumpulan, penelusuran,
penentuan, dan sintesis terhadap ayat-ayat Al-Qur'an untuk menemukan konsep
kepemimpinan. Metode penelitian ini bercorak Bibliographi dengan menggunakan
metode mawdu'iy dan pendekatan kualitatif yang bersifat eksplorasi dalam rangka
rekonstruksi.
Penelitian ini menghasilkan bebepara penemuan berikut: Pertama,
kepemimpinan sakral memiliki enam istilah secara etimologi, yaitu Al-Mlik, Al-
Hd, Al-Wal, Al-Rabb, Al-Qahhr dan Al-Kabr. Enam istilah tersebut memiliki
unsur kelebihan -berupa tanggung jawab dan kasih sayang akhirat juga dunia - dan
kekurangan dalam pandangan manusia kurang optimal dalam menegakkan prinsip
demokrasi (syur), keadilan (adalah), kebebasan (hurriyyah), dan kesetaraan
(musawa) dan adanya jaminan sempurna secara mutlak.
Kedua, kepemimpinan profan dalam aspek etimologinya terdapat delapan
istilah, yaitu; Khalifah, Ulil Amri, Mala, Immah, Sultn, Naqb, Sdah,
Qawwamn. Dari delapan istilah ini memiliki unsur kekurangan -berupa tanggung
jawab dan kasih sayang di dunia saja- dan kelebihan dalam pandangan manusia
lebih optimal dalam menegakkan prinsip demokrasi (syur), keadilan (adalah),
kebebasan (hurriyyah), dan kesetaraan (musawa) dan tidak adanya jaminan
sempurna.
Ketiga, kepemimpinan pendidikan yang memadukan sifat-sifat kesakralan dan
keprofanan itu melahirkan tipe kepemimpinan pendidikan yang realistis. Karena itu
integrasi antara ketundukan dan kepasrahan manusia kepada Rabb dengan
kemampuan rasionya mengantarkan kepada kesejahteraan dan kebahagiaan dunia-
akhirat. Dengan demikian gabungan kepemimpinan pendidikan yang sakral dan
profan menghasilkan kepemimpinan Khalifah Rububiyah yang merupakan
perimbangan antara ajaran langit yang suci dan realitas di bumi, sehingga prinsip-
prinsip demokrasi (syur), keadilan (adalah), kebebasan (hurriyyah), dan
kesetaraan (musawa) dalam kegiatan kepemimpinan pendidikan dapat ditegakkan
secara optimal berdasarkan rasa tanggung jawab dan kasih sayang dunia akhirat dan
adanya jaminan sempurna secara duniawi.
x
ABSTRACT


Hefniy. 2007. Educational Leadership in Quranic Perspective (Sacred, Profane, And
Combined View). Thesis. Post Graduate Program of Islamic State University
of Malang, Department of Islamic Education Management.
Consellor: DR. HM. Saad Ibrahim, MA.

Keywords: educational leadership, quranic perspective.

The problem dealt with in this research is quranic educational leadership
related with educational leadership principles; sacred, profane and combined one.
This research uses quranic verses concerning educational leadership. The
method used in collecting data is recollecting, arranging, describing, and mentioning
leadership concept. Techniques used to verify data are observation, triangulation
technique, colleague verifying technique, and content analysis. Steps for this research
are done by collecting, investigating, deciding, and amalgamating Quranic verses to
search leadership concept within it. This research is bibliographical research with
mawduiy method and explorative qualitative approach to reconstruct.
This research results in several following conclusions: first, sacred leadership
has six terms, that is, Al-Mlik, Al-Hd, Al-Wal, Al-Rabb, Al-Qahhr and Al-Kabr.
These terms have six advantages --responsibility and mercy in the hereafter and this
worldand flipsides --in human kind point of view there is less democracy (syur),
justice (adalah), freedom (hurriyah), equality (musawa), and guaranted availability
of absolute perfectness.
Secondly, profane leadership has eight terms; Khalifah, Ulil Amri, Mala,
Immah, Sultn, Naqb, Sdah, and Qawwamn. These terms have disanvantages--
responsibility and mercy only in this worldand plus point --there is more
democracy (syur), justice (adalah), freedom (hurriyah), equality (musawa), and
there is no guaranted availability of absolute perfectness.
Thirdly, educational leadership, which combines sacred and profanity, creates
realistic educational leadership. Integration between humans submission to God and
his rationality brings him to happiness in this world and the hereafter. Hence,
combination of sacred and profane educational leadership produce the leadership of
Khalifah Rububiyah which is equilibrium between sacred teachings and reality in
this world. Thus, the principles; democracy, (syur) justice, (adalah) freedom
(hurriyah) and equality (musawa) in educational leadership can be achieved
optimally based on responsibility and mercy in this world and hereafter and guarantee
of this world perfectness.




xi
.,| -

_- . . ,= ,,, _ , ,-,, ,,-, ,, _ , _- _ . _ ,
., ,,_ , ._ _. ,,- , - .
,' _, - _- ,,,, .

-,.,| -| ., ,= .,,, _

' ,., ., _, ., ,= ,,, _ ,, .- -' _
,,, _-, ,,- .
,,, _ ,, .,. , .- ,, _.' . -' ., _~ ,,~ ',
_,~, ,, .,,, _- ,,~ , ,, . _,. _ ,- ' ., _,-. ,,~
., =-' (triangular) . _,.' ,-, ,, ,-, . , .- -,'
, ,, - ,, .,. _ ., ,, ,, _- . .- ,,~, . _,.
, _ ., , -', ,.,' _,', ,,,, .
.- _ ' _v ., :' , .-=. . ,, _ ,., _
_, _,, .,, . ,, .-=.' : ,-., , ,, ,,, , ,, .-
- _, . ,= , ,~,, , .. .,, ,', ,,-, ,
= .
-,| , .-=. _ ,,- _ . .=., ., ,. ,', ,-
,, , .,, ., . ' : .-=. - , ,, ,,, - ,,,, -
_, , . ,= , ,~,, , , ,', ,,-, , , .. .
-|| ,- ,, _ _, ,,= ,,-, ,, .,' , .. _ ,,, _ . .
,-., , , ,' ,,,, ,,, ,_ ,,,, _., , ,-, . : _
,, ,, , ., _ ,,,,, ,- _ .- ,,-, ,, ,,, _ , _- .
._. _ ,-, ' _, .' .,- , ,~,, , ._ . ,', ,,-, ,
,,, .. .,, ,-., , ,', ,,,' _ ,, ,,, .

xii
DAFTAR ISI


HALAMAN JUDUL ........................................................................................... i
HALAMAN PENGAJUAN ................................................................................ ii
HALAMAN PERSETUJUAN ........................................................................... iii
HALAMAN PENGESAHAN DEWAN PENGUJI .......................................... iv
SURAT PERNYATAAN..................................................................................... v
HALAMAN PERSEMBAHAN ......................................................................... vi
MOTTO ............................................................................................................... vii
KATA PENGANTAR ......................................................................................... viii
ABSTRAK............................................................................................................ ix
DAFTAR ISI ........................................................................................................ xii
TRANSLITERASI ARAB-LATIN..................................................................... xvi

BAB I PENDAHULUAN 1
A. Latar Belakang Masalah 1
B. Identifikasi Masalah 28
C. Pembatasan Masalah 28
D. Rumusan Masalah 28
E. Tujuan Penelitian 29
F. Kegunaan Penelitian 29
G. Data 30
H. Metode Penelitiaan 37
I. Sistematika Pembahasan 37

BAB II SAKRALITAS KEPEMIMPINAN PENDIDIKAN DALAM
AL-QURAN 39
A. Istilah-istilah Kepemimpinan Sakral 39
1. Al-Mlik 41
xiii
2. Al-Had 47
3. Al-Wal 52
4. Al-Rabb 57
5. Al-Qahhr 60
6. Al-Kabr 64
B. Unsur-unsur Kepemimpinan Sakral 68
1. Ahdaf (tujuan) 68
2. Imm (pemimpin) 73
3. Umat (yang dipimpin) 78
C. Prinsip-prinsip Kepemimpinan Sakral 83
1. Adalah (adil) 83
2. Syur (demokrasi) 86
3. Al-Musawa (persamaan) 93
4. Al-Hurriyyah (kebebasan) 96
D. Sifat-sifat Kepemiminan Sakral 98
1. Al-Rahman & Al-Rahim 98
2. Ikhlas 100
3. Hasanah 103
E. Kesakralan Kepemimpinan Pendidikan 106

BAB III PROFANITAS KEPEMIMPINAN PENDIDIKAN DALAM AL-
QURAN 113
A. Istilah-istilah Kepemimpinan Profan 113
1. Khalifah 114
2. Ulil Amri 120
3. Mala 123
4. Immah 126
5. Sultan 130
6. Naqb 133
xiv
7. Sdah 136
8. Qawwamn 137
B. Unsur-unsur Kepemimpinan Profan 140
1. Ahdaf (tujuan) ... 140
2. Imm (Pemimpin) ... 142
3. Umat (yang dipimpin) .. 144
C. Prinsip-prinsip Kepemimpinan Profan ... 146
1. Adil (Adalah) 146
2. Demokrasi (Syur) .. 151
3. Persamaan (Al-Musawa) .. 155
4. Kebebasan (Al-Hurriyyah) ... 158
D. Sifat-sifat Kepemiminan Profan 160
1. Al-Rahman & Al-Rahim .. 160
2. Ikhlas 163
3. Hasanah . 165
E. Kepemimpinan Pendidikan Profan Dalam Al-Quran . 166

BAB IV GABUNGAN KEPEMIMPINAN PENDIDIKAN SAKRAL DAN
PROFAN DALAM AL-QURAN 174
A. Pengertian Kepemimpinan Gabungan.... 174
B. Unsur-unsur Kepemimpinan Gabungan 179
1. Ahdaf (tujuan) . 180
2. Imm (pemimpin) .... 181
3. Umat (yang dipimpin) . 181
C. Prinsip-prinsip Kepemimpinan Gabungan .. 182
1. Adil (Adalah) ... 182
2. Demokrasi (Syur) .. 183
3. Persamaan (Al-Musawa) .. 185
4. Kebebasan (Al-Hurriyyah) .. 187
xv
D. Sifat-sifat Kepemiminan Gabungan .. 189
1. Al-Rahman & Al-Rahim . 189
2. Ikhlas .. 189
3. Hasanah 191
E. Kepemimpinan Pendidikan Gabungan 193

BAB V PENUTUP .. 205
A. Kesimpulan 205
B. Saran .. 207

DAFTAR PUSTAKA
LAMPIRAN-LAMPIRAN

















xvi
TRANSLITERASI ARAB LATIN

1. Konsonan

HURUF ARAB NAMA HURUF LATIN NAMA
'
-
-
-
_
_
_
-
-






=
=
_
_
-

=
.


,
-
-

alif
ba
ta
sa
jim
ha
kha
dal
zal
ra
zai
sin
syin
sad
dad
ta
za
ain
gain
fa
qaf
kaf
lam
mim
nun
wau
ha
hamzah
ya
Tidak dilambangkan
b
t
s
j
h
kh
d
z
r
z
s
sy
s
d
t
z

g
f
q
k
l
m
n
w
h
`
y
Tidak dilambangkan
be
te
es(dengan titik di atas)
je
ha (dengan titik di bawah)
ka dan ha
de
zet (dengan titik di atas)
er
zet
es
es dan ye
es (dengan titik di bawah)
de (dengan titik di bawah)
te (dengan titik di bawah)
zet (dengan titik di bawah)
Koma terbalik (di atas)
ge
ef
ki
ka
el
em
en
we
ha
apostrof
ye


1. Vokal Tunggal

TANDA NAMA HURUF LATIN NAMA
fathah
kasrah
dammah
a
i
u
a
i
u
xvii

2. Vokal Rangkap

TANDA DAN HURUF NAMA HURUF LATIN NAMA
fathah dan ya
fathah dan wau
ai
au
a dan i
a dan u



3. Maddah (Vokal Panjang)

HARAKAT
DAN HURUF
NAMA HURUF DAN
TANDA
NAMA
fathah dan alif atau ya
kasrah dan ya
dammah dan wau



a dan garis di atas
i dan garis di atas
u dan garis di atas



4. Ta Marbutah
Transliterasi untuk ta marbutah ada dua:
2. Ta Marbutah hidup
Ta marbutah yang hidup atau mendapat harakat fathah, kasrah dan dammah,
tansliterasinya /t/.Contoh: '-=`' -, . = raudah al-atfal/ raudatul-atfal
3. Ta marbutah mati.
Ta marbutah yang mati atau mendapat harakat sukun, transliterasinya adalah
/h/. Contoh: -,--'' -,--'' = al-Madinah al-Munawwarah/ al-Madinatul-
Munawwarah.
Kalau pada kata yang terakhir dengan ta marbutah diikuti oleh kata yang
menggunakan kata sandang al serta bacaan kedua kata itu terpisah maka ta
marbutah itu ditransliterasikan dengan ha (h). Contoh: ='= = Talhah


5. Syaddah (Tasydd)
Syaddah atau tasydid yang dalam sistem tulisan Arab dilambangkan dengan
sebuah tanda ( ), dalam transliterasi ini dilambangkan dengan huruf, yaitu yang
sama dengan huruf yang diberi tanda syaddah itu. Contoh: '-- = rabbana


s

Catatan: Sesuai dengan : Keputusan Bersama Menteri Agama dan Menteri Pendidikan dan
Kebudayaan Republik Indonesia Nomor 158 Tahun 1987 (Sumber dari Al-Quran
Terjemah Depag RI 1971)
xix
KEPEMIMPINAN PENDIDIKAN DALAM PERSPEKTIF AL-QURAN
(Tinjauan Sakralitas, Profan dan Gabungan)



TESIS

Oleh :
H E F N I Y
NIM : 04920006 / S-2


Telah Disetujui Oleh:

Pembimbing,


Dr. H.M. Saad Ibrahim, MA
NIP. 150 221 935

Tanggal, 20 Maret 2007
Mengetahui,
Ketua Program Studi Manajemen Pendidikan Islam



Dr. H. M. Mujab, MA
NIP: 150 321 635
xx
Sebelum di revisi
SKEMA HASIL DARI PENELITIAN
KEPEMIMPINAN PENDIDIKAN SAKRAL, PROFAN DAN GABUNGAN

Terminologi
Kepemimpinan
Sifat
Kepemimpinan
Prinsip-prinsip
Kepemimpinan
Peran akal
Sakralitas
Kepemimpinan
Pendidikan
Al-Mlik, Al-
Had, Al-
Wal,Al-Rabb,
Al-Qahhr, dan
Al-Kabr
Selalu ada kasih
sayang dan tanggung
jawab, yang
melahirkan ketaatan,
keikhlasan, dan
kebaikan akhirat dan
dunia.
Lemahnya
penegakan prinsip
demokrasi (syur),
keadilan (adalah),
kebebasan
(hurriyah), dan
kesetaraan
(musawa) dalam
kegiatan
kepemimpinan
pendidikan
Kurang
optimalnya
peran akal
sehingga
kreatifitas
manusia
terbatas, tetapi
ada kejernihan
hati dalam
kegiatan
kepemimpinan
pendidikan
Profanitas
Kepemimpinan
Pendidikan
khallifah, Ulil
Amri, Mala,
Immah, Sultan,
Naqb, Sdah,
Qawwamn
Tidak selalu ada
kasih sayang dan
tanggung jawab,
sehingga tidak selalu
ada ketaatan,
keikhlasan, dan
hanya untuk kebaikan
dunia saja
Optimalnya
penegakan prinsip
demokrasi (syur),
keadilan (adalah),
kebebasan
(hurriyah), dan
kesetaraan
(musawa) dalam
kegiatan
kepemimpinan
pendidikan
Optimalnya
peran akal
sehingga
kreatifitas
manusia lebih
luas, tetapi
tidak adanya
kejernihan hati
dalam kegiatan
kepemimpinan
pendidikan
Gabungan
Profanitas dan
Sakralitas
Kepemimpinan
Pendidikan
Khallifah-
Rububiyah
Selalu ada kasih
sayang dan tanggung
jawab, yang
melahirkan ketaatan,
keikhlasan, dan
kebaikan dunia-
akhirat.
Optimalnya
penegakan prinsip
demokrasi (syur),
keadilan (adalah),
kebebasan
(hurriyah), dan
kesetaraan
(musawa) dalam
kegiatan
kepemimpinan
pendidikan
Optimalnya
peran akal
sehingga
kreatifitas
manusia lebih
luas dan
adanya
kejernihan hati
dalam kegiatan
kepemimpinan
pendidikan




xxi
SKEMA HASIL DARI PENELITIAN
KEPEMIMPINAN PENDIDIKAN SAKRAL, PROFAN DAN GABUNGAN

Tipe
Kepemimpinan
Etimologi
Kepemimpinan
Sifat
Kepemimpinan
Prinsip-prinsip
Kepemimpinan
Tingkat
Kesempurnaan
Sakral Al-Malik, Al-
Hadiy, Al-
Waliy,Al-Rabb,
Al-Qahhar, dan
Al-Kabir
Selalu ada kasih
sayang dan tanggung
jawab yang
melahirkan ketaatan,
keikhlasan, dan
kebaikan akhirat juga
dunia.
Optimalnya
Penegakan
prinsip
demokrasi
(syura), keadilan
(adalah),
kebebasan
(hurriyah), dan
kesetaraan
(musawa) yang
melangit dalam
kepemimpinan
pendidikan
Ada jaminan
sempurna secara
mutlak
Profan khallifah, Ulil
Amri, Mala,
Imamah,
Sulthan, Naqieb,
Saadah,
Qawwamun
Tidak selalu ada
kasih sayang dan
tanggung jawab,
sehingga tidak selalu
ada ketaatan,
keikhlasan, dan
hanya untuk kebaikan
dunia saja
Optimalnya
penegakan
prinsip
demokrasi,
keadilan,
kebebasan ,dan
kesetaraan yang
membumi dalam
kepemimpinan
pendidikan
Tidak ada
jaminan
sempurna
Gabungan
Sakral dan
Profan
Halifah-
Rububiyah
Ada kasih sayang dan
tanggung jawab, yang
melahirkan ketaatan,
keikhlasan, dan
kebaikan dunia juga
akhirat.
Optimalnya
penegakan
prinsip
demokrasi,
keadilan,
kebebasan, dan
kesetaraan
dengan integrasi
ajaran langit dan
realitas di bumi
dalam
kepemimpinan
pendidikan
Ada jaminan
secara duniawi




DAFTAR PUSTAKA

Audah, Abd. Al-Qadir, Al-Islam wa Awdhauna al-Siyasiyah, dikutip dalam Sistem
Politik dalam Pemerintahan Islam,1983, Surabaya, Bina Ilmu

A. Tafsir, 2004, Ilmu Pendidikan dalam Perspektif Islam, Bandung, PT. Remaja
Rosdakarya

Abdul Baqi, Muhammad Fuad, 1988, al-Mujam al-Mufahrasli al-Flfazh al-Quran
al-Karim, Qahirah, Dar al-Hadits

Abdullah, Abdur Rahman Shalih, 1982, Educational Theory, A QuranicOutlook,
(terj.), Mutammam, 1991, Landasan dan Tujuan Pendidikan menurut Al-
Quran Serta Implementasinya, Bandung, CV. Diponegoro

Abegebriel A. Maftuh dkk., 2004, Negara Tuhan; The Thematic Encyclopedia,
Jogjakarta, SR-Ins Publishing

Abi Hayyan, Muhammad ibn Yusuf al-Andalusy al-Ghirnaaty, 2005, Al-Bahru al-
Muhied fi al-Tafsier, Beirut, Daar al-Fikr

Abi Suud, t.t., Tafsier al-Allamah Abi al-Suuud; Irsyadu al-Aql al-Salim ila
Mazaayaa al-Kitan al-Kariem, Dar al-Fikr

Abu Zahrah, Muhammad, 1996, Tarikh al-Madzahib al-Islamiyah, (terj.), Abd.
Rahman Dahlan & Ahmad Qarib, Aliran Politik dan Aqidah dalam Islam
Ciputat, Logos Publishing House

Abudin Nata, 1997, Filsafat Pendidikan Islam, Jakarta, Logos Wacana Ilmu

Ahmad D. Marimba, 1962, Pengantar Filsafat Pendidikan Islam, Bandung, Al-
Ma'arif

Ahmad Warson Munawwir, 1984, Al-Munawwir; Qamus Arabi-Indonesi,
Yogyakarta, UPBIK PP. Al-Munawwir

Ahmadi Sufyan, 2006, Islam on Leadership, Jakarta, Lintas Pustaka

Al-Ashfahny, Al-Raghib, tt. Mujam Mufradaat Afaadh Al-Quran, Beirut, Daru al-
Fikr

Al-Baidlawi, Nashiruddin Abi Said Abdullah Abi Umar ibn Muhammad Syairaziy,
1996, Tafsieru al-Baidlawi; Anwaru al-Tanziel wa Asraaru al-Tawiel,
Beirut; Daru al-Fikr

Al-Bukhori, Shohih Bukhori

Al-Farmawi, Abdul Hay, 1977, al-Bidayatu fi at-Tafsir al-Maudu'iy: Dirosah
Manhajiyyah Maudluiyyah, Cet., II

Al-Ghazali, t.t., Ihya Ulumu al-Dien,

_________, tt., Mauidatu al-Muminin min Ihya Ulumu al-Dien, Singapura, Dar
al-Ulum al-Islamiyyah

_________, 1992, The Ninety-Nine Beautiful Names of God (Al-Maqsha Al-Asma
Allah Al-Husna), (terj.) Ilyas Hasan, 2002, Al-Asma usna, Rahasia Nama-
nama Indah Allah, Bandung, Mizan, Cet., XI

Aliyah, Samir, 1997, Nizham Ad-Daulah wa Al-Qadha wa Al-Urf fi Al-Islam,(terj.),
Asmuni Sholihan Zamakhsyari, 2004, Jakarta, Khalifa

Al-Jamaly, Muhammad Fadhil, 1980, Al-Falsatu al-Tarbiyah fi Al-Quran, Beirut,
Darul Kitab, Cet., II

Al-Khui, Abul Qasim, 1978, Rationality of Islam, (terj.), Dede Azwar, 2003, Menuju
Islam Rasional; Sebuah Alternatif Memahami Islam, Jakarta, Hawra Publisher

Al-Maududi, Abul Ala, 1975, The Islamic Law and Constitution, (terj.), Asep
Hikmah, 1995, Hukum dan Konstitusi Sistem Politik Islam, Bandung, Mizan,
Cet, IV

__________, 1978, Al-Khilafah wal Mulk, Kuwait, Daar al-Qalam (terj.) Muhammad
al-Baqir, 1984, Khilafah dan Kerajaan; Evaluasi Kritisatas Sejarah
Pemerintahan Islam, Bandung, Mizan

Al-Mawardiy, Abi al-Hasan Aliy ibn Muhammad ibn Habib al-Bashriy, t.t., Al-
Nukatu wa al-Uyuun Tafsiru al-Mawardiy, Beirut, Darul Kutub al-Alamiyah

__________, 1960, Al-Ahkaamu al-Sulthaniyah; wa al-Wilaayaat al-Diniyyah,
Beirut, Dar al-Fikr

Al-Qaasimiy, Muhammad Jamaluddin, 1997, Tafsiyr al-Qaasimiy, al-Musammaa
Mahaasinu al-Tawiyl, Beirut, Darul Kutub al-Alamiyah

Al-Razi, Fakhru, 2001, Al-Tafsier al-Kabier, Bairut, Dar Ehia Al-Tourath Al-Arabi,
Cet., IV

Al-Razi, Zainuddin Muhammad ibn Abi Bakar ibn Abdul Qadir, 1996, Mukhtaru al-
Shihhah, Beirut, Muassah al-Risalah

Al-Thabary, Abi Jafar Muhammad ibn Jarier, 2001, Jaamiu al-Bayaan an Tawiely
Ay al-Qyran al-Maruf Tafsier al-Thabary, Bairut, Dar Ehia Al-Tourtath Al-
Arabi

Al-Zuhaily, Wahbah, 2003, Al-Tafsir al-Munir fi al-'Aqidah wa al-Syri'ah wa al-
Manhaj, Damsyik, Dar al-Fikr, Cet II

________, 1989, Fiqhu al-Islam wa Adillatuhu, Damsyiq, Darul Fikr, Cet., 3

Arkoun, Mohammed, Rethinking Islam; Common Questions, Uncommon Answers,
(terj.) Yudian W. Asmin & Lathiful Khuluq, 1996, Rethinking Islam,
Yogyakarta, LPMI&Pustaka Pelajar

Ar-Rais, Dhiya ad-Din, 1072, Al-Islam wa al-Khalifah fi al-Hadits (Naqd Kitab al-
Islam wa Ushul al-Hukm), (terj.), Afif Mohammad, 1985, Islam dan
Khilafah; Kritik Terhadap Buku Khilafah dan Pemerintahan dalam Islam,
Ali Abdur Raziq, Bandung , Pustaka

Ash-Shabuni, Ali, 1985, At-Tibyan fi 'Ulumil Qur'an, Bairut, 'Alam al-Kutub, Cet I

Ash-Shayim, Muhammad, 2003, Asmau Allahil-Husna lil-Athfal, (terj.) Arif Chasanul
Muna, 2006, Mengenal Asmaul Husna, Jakarta, Gema Insani, Cet., IV

As-Sadi, Abdurrahman Nashir, Kaifa Arafna Rabbaka, Baraahien Aqlliyahwa
Fithriyah ala Wujudi Allah wa Wahdaaniyatihi wa Rububiyatih, (terj.)
Izzudin Karimi, 2005, Mengenal Allah melalui Dalil dan Logika, Surabaya,
Fitrah Mandiri Sejahtera

As-Suwaidan, Thoriq M., & Basyarahil, Faishal Umar, 2002, Shinaatul Qaid, (terj.)
M. Habiburrahim, 2005, Melahirkan Pemimpin Masa Depan, Jakarta, Gema
Insani.

As-Syaukani, Muhammad bin Ali bin Muhammad, t.t., Fathu al-Qadiir, Al-Jami
baina Fanni al-Riwayati wa al-Diraayati min Ilmi al-Tafsiir, Bairut, Darul
Kutub al-Alamiyah

Atabik Ali & Ahmad Zuhdi Muhdlor, 1996, Kamus Kontemporer, Arab-
Indonesia,Yogyakarta, Multi Karya Grafika PP. Krapyak, Cet., IV

Az-Zamakhsyari, Abi al-Qasim Jarallah Mahmud ibn Umar ibn Muhammad, t.t., Al-
Kasysyaaf, an Haqaaiqi Ghiwamidhi al-Tanziil wa Uyuuni al-Aqaawiila fi
wujuhi al-Tawiil, Beirut, Darul Kutub al-Alamiyah

Bahtiar Effendi, 1996, (Ed.), M. Nasir Tamara & Elza Peldi Taher, Agama dan
Dialog Antar Peradaban, Jakarta, Paramadina

Bartky, John A., 1956, Administration as Education Leadership, Stanford University
Press

Burhanuddin, 1994, Analisis Administrasi, Manajemen dan Kepemimpinan
Pendidikan, Jakarta, Bumi Aksara

Bush, Tony, & Coleman, Marianne, Leadeship and Strategic Management in
Education, (terj.)Fahrurozi, Leadeship and Strategic Management in
Education; Manajemen Strategi Kepemimpinan Pendidikan, Jogjakarta,
IRCiSoD

Chittick, William C., 1989, The Sufi Path of Knowledge; Ibn al-Arabis Metaphisycs
of Imagination, terj., Achmad Nidjam dkk., 2001, Tuhan Sejati dan Tuhan-
tuhan palsu, Yogyakarta, Qalam

Dawam Rahardjo, 1996, Ensiklopedi Al-Qur'an: Tafsir Sosial Berdasarkan Konsep-
Konsep Kunci, Jakarta, Paramadina

Dede Rosyada dkk., 2003, Demokrasi, Hak Asasi Manusia & Masyarakat Madani,
(Ed.) Abdul Rozak dkk., Jakarta, ICCE UIN Syahid, Edisi Revisi

Dirawat dkk., 1983, Pengantar Kepemimpinan Pendidikan, Surabaya, Usaha-
Nasional

E. Mulyasa, 2004, Menjadi Kepala Sekolah Profesional; dalam Konteks
Menyukseskan MBS dan KBK, Bandung, Remaja Rosdakarya Offset, cet., 4

EK. Imam Munawwir, t.t., Asas-asas Kepemimpinan dalam Islam,Surabaya, Usaha
Nasional

Firhat, Ahmad Hasan, 1986, Al-Khilafah fi al-Ardli, (terj.) Abu Fahmi, 1992,
Khilafah Fil Ardl, Jakarta, Cakrawala Persada

Franz Magnis Suseno, 2003, Etika Politik; Prinsip-prinsip Moral Dasar Kenegaraan
Modern,Jakarta,Gramedia Pustaka Utama, Cet., VII

Gannon, Martin J., 1982, Management An Integrated Framework, Edisi ke-2,
Canada, McGraw-Hill International Book Company

Hadari Nawawi, 2001, Kepemimpinan Menurut Islam, Yogyakarta, Gajah Mada
University Press, Cet., II

Hamidullah dkk., alih bahsa, Jamaluddin Kafie, 1987, Politik Islam; Konsepsi dan
Dokumentasi, Surabaya, Bina Ilmu

Hendyat Soetopo, t.t., Pengantar Operasional Administrasi Pendidikan, Surabaya,
Usaha Nasional

Hizbut Tahrir, 2005, Ajhizah ad-Dawlah al-Khilafah, (terj.), Yahya A.R., 2006,
Struktur Negara Khilafah; Pemerintahan dan Administrasi, Jakarta, Dar al-
Ummah

Hoogerwerf, 1985, Politikologi; Pengertian dan Problem-problemnya, Jakarta,
Erlangga

Husain, Syed Sajjad, dan Ashraf, Syed Ali, 1986, Krisis Pendidikan Islam, Terj.
Astuti, Bandung, Risalah

Ibn Mandhuur, Abi al-Fadhl Jamluddin Muhammad ibn Mukram al-Afriyqiy al-
Mishriy,t.t., Lisanu al-Arab, Beirut, Daru Shadr

Ibnu Arabi, Muhyiddin, 1988, Syarb Syathranju Al-Arifin Al-Musamma Anis Al-
Khaifin wa Samir Al-Akifin, (terj.), M. Ansor & M. Musoffa Ihsan, 2003,
Catur Ilahi; Taktik Memenangkan Pergulatan Spiritual, Jakarta Selatan,
Penerbit Hikmah

Imam Moedjiono, 2002, Kepemimpinan dan Keorganisasian, Jogjakarta, UII Press
Yogyakarta

Imam Suprayogo, 2004, Pendidikan Berparadigma Al-Qur'an, Malang, Aditya Media

Ishaque, Khalid M., (Ed., Mumtaz Ahmad), 1986, State, Politics, and Islam, (Terj.,)
Ena Hadi, 1996, Masalah-Masalah Teori Politik Islam, Bandung, Mizan, cet.,
III

Jameelah, Maryam, (Margaret Marcus), t.t., Islam and Modernism, (terj.), A. Jainuri
& Syafiq A. Mughni, Islam dan Moderenisme; Kritik terhadap Berbagai
Usaha Sekularisasi Dunia Islam, Surabaya, Usaha Nasional

Khaldun, Ibnu, t.t., Muqaddimah, Dar al-Fikr

Komaruddin Hidayat, 2000, Tuhan Begitu Dekat, Menangkap Makna-makna
Tersembunyi di Balik Perintah Beribadah, Jakarta, Paramadina

_________________, (Ed.), Ahmad Gaus, 1998, Tragedi Raja Midas; Moralitas
Agama dan Kritis Modernisme, Jakarta; Paramasdi

Kuntowijoyo, 1997, Identitas Politik Umat Islam, Bandung, Mizan

Lee, Robert D., 1997, Overcoming Tradition and Modernity; The Search for Iskamic
Authenticity, (terj.), Ahmad Baiquni, 2000, Mencari Islam Autentik dari Nalar
Puitis Iqbal Hingga Nalar Kritis Arkoun, Bandung, Mizan; 87

Lexy J. Moleong, 2002, Metodelogi Penelitian Kualitatif, Bandung, PT. Remaja
Rosdakarya Offset, cet., ke 17

Makhluf, Husain Muhammad, 1970, Kalimaatu Al-Quran; Tafsierun wa Bayaanun,
Cet., VIII

Makluf, Louis, 1987, Al-Munjid fi al-Lughah wa al-Alam, Bairut, al-Maktabah al-
Syarqiyah, Cet: 27

Malayu S.P. Hasibuan, 2001, Manajemen; Dasar, Pengertian dan Masalah, Jakarta,
Bumi Aksara

Mansour Fakih (pengantar) William F. O'neil, Educational Ideologies, (trj.) Omi
Intan Naomi, 2002, Ideologi-ideologi Pendidikan, Yogyakarta, Pustaka
Pelajar

Masyhur, Mushthafa, 2001, Baina al-Qiyadah wa al-Jundiyah, (terj.) Abu Ridha, Al-
Qiyadah wal Jundiyah, Jakarta, Al-Itishom Cahaya Umat

Masykuri Abdillah, 1999, Demokrasi Dipersimpangan Makna; Respon Intelektual
Muslim Indonesia Terhadap Konsep Demokrasi (1966 1993), Yogyakarta,
Tiara Wacana

Muhaimin, disampaikan pada materi mata kuliah Pengembangan Kurikulum
Pendidikan Islam, semester III MPI Pascasarjana UIN Malang tanggal 11
September 2005

Muhammad Said al-Ashmawi, (Ed.), Ulil Abshar-Abdalla, 2002, Islam dan Barat;
Demokrasi dalam Masyarakat Islam, Friedrich-Naumann-Stiftung (FNS)
Indonesia dan Pusat Studi Islam Paramadina

Muhammad Tholhah Hasan, Membangun Citra Peradaban Islam melalui
Pendidikan, Pidato pengkuhan jabatan Guru Besar dalam bidang Ilmu
Pendidikan Islam disampaikan pada rapat terbuka Senat UNISMA tanggal 17
Maret 2007

Mukti Ali, 1996, Memahahi Beberap aAspek Akiran kerja, Bandung, Mizan

Munawir Sjadzali, 1993, Islam dan Tata Negara; Ajaran, Sejarah dan Pemikiran,
Jakarta, UI-Press

Ngalim Purwanto, 1993, Administrasi dan Supervisi Pendidikan, Bandung, Remaja
Rosdakarya Offset, cet., 6

Noeng Muhadjir, 1998, Metodologi Penelitian Kualitatif, Yogyakarta, PT. Bayu
Indra Grafika, cet., 8

Nurcholish Madjid, 1994, Islam, Kemodernan, dan Keindonesiaan, Bandung, Mizan,
Cet., VI

Pals, Daniel L., 2001, Seven Theoris of Religion: Dari Animisme E. B. Tylor,
Materialisme Karl Marx Hingga Antropologi Budaya C. Geertz, (terj.) Ali Noer
Zaman, Yogyakarta, Qalam

Pfiffner, John D., & Presthus, Robert, 1967, Public Administration, New York, The
Ronald Press

Pius A Partanto & M. Dahlan Al Barry, 1994, Kamus Ilmiyah Populer, Surabaya,
Arkola

Qattan, Manna', 1973, Mabahits fi 'Ulumil Qur'an, Bairut, Mansyurat al-Ashr al-
Hadits

Quraish Shihab, 2000, Tafsir Al-Misbah; Pesan, Kesan dan Keserasian Al-Quran,
Ciputat, Lentera Hati

_____________, 2004, Menyingkap Tabir Ilahi; Asma al Husna dalam Perspektif
Al-Quran, Ciputat, Lentera Hati, Cet., VI

_____________, 1996, Wawasan Al-Quran; Tafsir Maudlui Atas Pelbagai
Persoalan Umaat, Bandung, Mizan

_____________,1994, Membumikan Al-Qur'an; Fungsi dan Peran Wahyu dalam
Kehidupan Masyarakat, Bandung, Mizan

Raziq, Ali Abdul, 1925, Al-Islam wa Ushul al-Hukm: Bahts Fi al-Khilafah wa al-
Hukumh fi al-Islam, Mesir, Musyrikah Musahamah Mishriyyah, Cet. III

Ridla, Muhammad Rasyid, 1376 H, Tafsir al-Manaar, Al-Manar Edition

Sabiq, Sayid, Anashiru al-Quwwah fi al-Islam,(terj.), Haryono S. Yusuf, 1981,
Unsur-unsur Dinamika dalam Islam, Intermasa

Sachedina, Abdulaziz A., 1996, Masalah-masalah Teori Politik Islam,Ed., Mumtaz
Ahmad, Bandung, Mizan, Cet., III

Said Aqiel Siradj, (Ed.), Jauhar Hatta Hasan, 1999, Islam Kebangsaan; Fiqih
Demokratik Kaum Santri, Ciganjur, Pustaka Ciganjur

Samsul Nizar, 2001, Pengantar Dasar-dasar Pemikiran Pendidikan Islam, Jakarta,
Gaya Media Pratama

Sharma, U., 2003, Narains Series; Western Political Thought, Sanjay, Lakshmi
Narain Agarwal, Fifth Edition

Smith, Margareth, Al-Ghazali The Mystic, (terj.), Amrouni, 2000, Pemikiran dan
Doktrin Mistis Imam Al-Ghazali, Jakarta, Riora Cipta

Soehino, 1986, Ilmu Negara, Yogyakarta, Liberty Yogyakarta; 153

Soejitno Irmin& Abdul Rochim, 2005, Kepemimpinan Melalui Asmaul Husna,
Batavia Press, Cet., II

Soekarto Indrafachrudi dkk., 1983, Pengantar Kepemimpinan Pendidikan, Surabaya,
Usaha-Nasional

Soetjipto Wirosardjono, 1995, Dialog dengan Kekuasaan; Esai-esai tentang Agama,
Negara, Bandung, Mizan

Sondang P. Siagian, 2003, Teori dan Praktek Kepemimpinan, Jakarta, PT. Rineka
Cipta, cet.,5

Soroush, Abdul Karim, 2000, Reason, Freedom, and Democracy in Islam, (terj.),
Abdullah Ali, 2002, Menggugat Otoritas dan Tradisi Agama, Bandung,
Mizan

Suadi Putro, 1998, Mohammed Arkoun tentang Islam dan Modernitas, Jakarta:

Sumarthana dkk., 2001, Pluralisme, Konflik dan Pendidikan Agama di Indonesia,
Yogyakarta, Pustaka Pelajar

Suwarno, 1992, Pengantar Umum Pendidikan, Jakarta, PT Rineka Cipta

Suyuthi Pulungan, 1996, Prinsip-prinsip Pemerintahan dalam Piagam Madinah
ditinjau dari Pandangan Al-Quran, Jakarta, RajaGrafindo Persada, Cet., II

_______________, 1999, Fiqh Siyasah; Ajaran, Sejarah dan Pemikiran, Jakarta,
Raja Grafindo Persada, Cet., IV

Syaltout, Mahmoud, 1974, Min Taujiehaati al-Islam, (terj.) Bustami A. Gani,
Tuntunan Islam,Jakarta, Bulan Bintang, Jilid V

Taimiyyah, Ibnu, 1980, Al-Hisbah fi al-Islam,disadur oleh A. Maftuh Abegebriel
dkk., Negara Tuhan; The Thematic Encyclopaedia, 2004, Jogjakarta, SR-Ins
Publishing

Team Terjemah Al-Quran, 1971, Al-Quran dan Terjemah, Surakarta, Pustaka
Mantiq

Tobroni, 2005, The Spiritual Leadership; Pengefektifan Organisasi Noble Industry
melaluiPrinsip-prinsip Spiritual Etis, Malang, UMM Press

Veithzal Rivai, 2004, Kiat Memimpin dalam Abad ke-21, Jakarta, RajaGrafindo
Persada

W.J.S. Poerwadarminta, Kamus Umum Bahasa Indonesia, Jakarta, Balai Pustaka,
1991, cet., XII

Wan Daud, Wan Mohd Nor, 1998, The Educational Philosophy and Practice of Ayed
Muhammad Naquib Al-Attas, (terj.) Hamid Fahmi dkk., 2003, Filsafat dan
Praktek Pendidikan Islam Syed M. Naquib Al-Attas, Bandung, Mizan, cet., I

Yukl, Gary, 2002, Leadership in Organizations, New Jersey, Prenhallindo, cet.,5

Zuhairini dkk, 2004, Filsafat Pendidikan Islam, Jakarta, Bumi Aksara, Cet., III

LAMPIRAN-LAMPIRAN

TABEL 2
LAFAZ AL-MLIK YANG BERARTI KEPEMIMPINAN ALLAH


NO. SURAT AYAT LAFAZ KETERANGAN
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
21.
22.
23.
24.
25.
26.
27.
28.
29.
30.
31.
32.
al-Ftihah
al-Baqarah
Ali Imrn
al-Midah
al-Anm
al-Arf
at-Taubah
Yunus
al-Isr
Th
al-Hajj
al-Muminn
an-Nr
al-Fuqn
Ftir
Ysn
Sad
az-Zumar
Gfir
asy-Syur
az-Zukhruf
al-Jsiyah
al-Fath
al-Qamar
al-Hadd
al-Hasyr
al-Jumuah
at-Tagbun
al-Mulk
al-Insn
al-Burj
an-Ns
4
107
26, 189
17, 18, 40, 120
73, 75
158, 185
116
31
111
114
56
88, 116
42
2, 26
13
83
10
6, 44
16
49
85
27
14
55
2, 5
23
1
1
1
1
9
2
='-
='-
='-'' - ='-
='- ='- ='- - ='-
'' ='- - -,'-
='- - -,'-
='-
, ='-
'' ='-
'' ='-
'' ='-
-,'- - '' ='-
='-
='- - '' ='-
'' ='-
-,'-
='-
'' ='- - ='-
'' ='-
='-
='-
='-
='-
'- , =
='- - ='-
'' ='-
'' ='-
'' ='-
'' ='-
'- '
='-
='-












TABEL 3
LAFAZ AL-HDI YANG BERARTI KEPEMIMPINAN ALLAH

NO
SURAT AYAT LAFAZ KET
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
21.
22.
23.
24.
25.
26.
27.
28.
29.
30.
31
al-Ftihah
al-Baqarah
Ali Imrn
An-Nis
al-Midah
al-Anm
al-Arf
at-Taubah
Yunus
Ar-Rad
Ibrahm
An-Nahl
al-Hajj
an-Nr
asy-Syuar
an-Naml
al-Qasas
al-Ankabt
al-Ahzb
Ftir
as-Safft
az-Zumar
Gfir
al-Ahqf
al-Fath
al-Hujurt
as-Saff
al-Jumuah
al-Muddasir
al-Insn
al-Al
6
142, 213(2),258,264,272
8, 73/2, 86(2), 101
26, 68, 137, 175
16, 51, 67, 108
35,71/3, 77,80,87,144,149,161
43
19, 24, 37, 80, 109
25, 35
27
4, 12, 21
9, 36, 93, 104, 107, 121
16
35, 46
78
63
22
69
4
8
99, 118
3, 23
28
10
2, 20
17
7
5
31
3
3
'--'
-+, - ,-+ - -+, - -+, - -+, - -+,
'--,- - ,-+'' - ,- - -+, - -+, - -
,-+, - -,-+,' - +,-+,' - +,-+,
-+, - -+, - -+, - -+,
,-+'' - '-- - ,- - ,-+'' - --+, - - ' - +-,- - -+, - -+' ' - - '
'-'-
-+, - -+, - -+, - -+, - -+,
-+, - -+,
-+,
-+, - '-'- - '-'-
'-+' - ,- - -+, - +,-+, - -+, - -'-
-+,
-+, - -+,
,-+,
,-+,
,-+,
+-,-+-'
-+,
-+,
,-+,- - '-'-,-
-+, - -+,
-+,
-+,
=,-+, - ,-+,
'-
-+,
-+,
-+,
-'-'-
,-+



TABEL 4
LAFAZ AL-WALI YANG BERARTI KEPEMIMPINAN ALLAH

NO SURAT AYAT LAFAZ KET
1.
2.
al-Anm
al-Arf
62
155
+',-
'-,',



TABEL 5
LAFAZ AL-RABB YANG BERARTI KEPEMIMPINAN ALLAH
NO SURAT AYAT LAFAZ KET
1.

2.






3.





4.

5.






6.







7.
8.
9.


10.





11.

12.

13.

14.

15.

al-Ftihah

al-Baqarah






Ali Imrn




an-Nis
al-Midah

al-Anm






al-Arf







Al-Anfl
at-Taubah
Ynus


Hd





Ysuf

Ar-Rad

Ibrahm

Al-Hijr

An-Nahl

2

5,21,26,30,37,46,49,61,62,
67,69,70,76,105,112,124,
126,127,128,129,131(2),136,
139(2),144,147,149,157,178,
198,200,201,248,250,258(2),
260,262,274,275(3),277,282,
283,285(3),286/3
7,8,9,15,16,35,36,37,38(2),
40,41(2),43,47,49,50,51(2),
53,60,73,84,.124,125,133,
146,147,169,191,192,.193(3)
, 194,195,198,199.
1,65,75,77,170,174.
2,24,25,28,64,66,67,68(2),72
(2),83,84,112,114,117(2)
1,4,15,23,27,30(2),37,38,45,
51,52,54,57,71,76,77(2),78,
80(2),83,102,104,106,108,
112,114,115,117,119,126,
127,128(2),131,132,133,145,
147,150,151,154,157,158(3),
161,162,164(3),165
3,20,22,23,29,33,38,43,44(2)
,47,53,54(2),55,58,61,72,63,
67,68,69,71,73,75,77,79,85,
89(3),93,104,105,121,122,
125,126(2),129,134,137,141,
142,143(3),149,150,151,152,
153,154,155,164,167(2),172
(2),187,189,203(2),205,206
2,4,5,9,12,54
21,129
2,3(2),9,10,15,19,20,32,33
,37,40,53,57,61,85,88(3),93,
94,96,99,108
3,17(2),18(2),23,28,29,34,
41,45(2),47,52,56(3),57(2),
59,60,61,63,66,68,76,81,83,
88,90(2),92,101,102,107(2),
108,110,111,117,118,119(2),
123.
6(2),22,24,32,34,37,39,41,
50,53(2),98,100(2),101.
1,2,5,6(2),7,8,17,18,19,21,
22,27,30.
1,6,7,13,18,23,25,35,36,37
(2), 38,39,40(2),41,44.
25,28,36,39,56,86,92,98,99.

7,24,30,33,42,47,50,54,68,69
,86,99,102,110(2),119(2),
-

+- - - - +- - =- - - - +- - - - =- - +- -
=- - =- - =- - - - - - - - - - - - '-- - '-- -
'-- - - - -' - +- - '-- - - - +- - =- - =- -
+- - - - '-- - - - - '-- - '-- - - - - -
- - +- - +- - - - +- - - - - - - - '-- -
-- ' - '-- - '--

'-- - '-- - '-- - '-- - +- - '-- - - - - - '+- -
- - - - - - - - =- - =-' - - - - - - -
- - - - '-- - =- - - - +- - - - - - - -
+- - '-- - +- - '-- - '-- - '-- - - - '-- - '-- -
+- - +- - +- .
- - =- - '-- - '-- - - - - .
+- - =- - - - - - =- - +- - =- - - - =- -
- - - - '-- - '-- - =- - '-- - - - - .
+-- - +- - - - '-- - '-- - +- - '-- - - - +- -
- - +- - +- - - - - - -' - - - - - - -
- - - - - - =- - - - - - =- - +- - =- -
- = - =- - =- - =- - =- - +- - '-- - =- - =- -
=- - =- - =- - - - +-- - - - +- - - -
=- - =- - =- - - - - - '- - - - - - =-

- - '-- - '-+- - '-- - - - - - '-- - '-- - '-- -
- - '-- - '-- - - - - - - - - - - - - -
- - - - - - - - - - - - - - +- - - -
- - '-- - '-- - '-- - - - - - - - -- - - -
'-- - '-- - '-- - - - =- - =- - - - - - - -
- - - - '-- - - - - - +- - =- - +-' - - -
- - =- - =- - -- - - - '-+- - - - - -
=- - =-
+- - +- - =- - - - =- - +-
+- - -
+- - - - - - +- - - - - - =- - - - - -
=- - - - =- - - - - - =- - '-- - '-- - '-- -
'-- - =- - =- - =- - =- - -
- - - - =- - +- - +- - +- - - - +- - - -
- - - - - - - - - - - - - - - - - -
- - +- - +- - - - - - =- - +- - =- - =- -
=- - - - - - - - - - =- - =- - =- - =- -
=- - =- - =- - =- - =- - =- - =- - =-

=- - =- - - - - - - - - - - - - - -
- - - - - - -
=- - - - +-- - =- - =- - - - - - '-- - +-' -
=- - +- - +- - - - -
+- - - - - - +- - +-- - +- - '+- - - - - -
'-- - '-- - '-- - - - - - '-- - '-- - '--
=- - =- - - - - - - - =- - =- , - =- - =-
- - - - - - =- - +- - - - +- - +-- -
=- - =- - '-- - +- - =- - =- - =- - =- - =- -


16.



17.




18.


19.



20.

21.
22.


23.

24.




25.

26.


27.
28.
29.
30.
31.
32.

33.
34.
35.

36.
37.

38.


39.

40.

41.

al-Isr



al-Kahfi,




Maryam,


Th



al-Anbiy

al-Hajj
al-Mukminn


al-Furqn

asy-Syura




an-Naml

al-Qasas


al-Ankabt
ar-Rm
Luqmn
As-Sajdah
Al-Ahzb
Sab

Ftir
Ysin
As-Safft

Sad
Az-Zumar

Gfir


Fussilat

asy-Syur

az-Zukhrf
124,125(2).
8,12,17,20(2),23,24,25,27,28
,30,38,39,40,46,54,55,57(2),
60,65,66,79,80,84,85,87,93,
100,102,108(2).
10,13,14(2),16,19,21,22,24,
27,28,29,36,38(2),40,42,46,
48,49,50,55,57,58,81,82(2),
87,95,98(3),105,109(2),110
(2).
2,3,4(2),6,8,9,10,19,21,24,36
(2),47,48(2)55,64(2),65,68,
71,76.
12,25,45,47(2),49,50,52(2),
70,73,74,84,86(2),90,105,
114,121,122,125,127,129,
130,131,133,134.
2,4,22,42,46,49,56(2),83,89
(2),92,112(2).
1,19,30,40,47,54,67,77.
26,29,39,52,57,58,59,60,72,
76,87,86,93,94,97,98,99,106,
107,109,116,117,118.
16,20,21,30,31,45,54,55,57,
64,65,73,74,77
9,10,12,16,18,21,23,24,26(2)
,28,47,48,50,51,62,68,77,63,
94,104,109,113,117,122,127,
140,145,159,164,166,169,
175,180,188,191,192.
8,19,26,40(2),44(2),73,74,78
,91,93.
16,17,21,22,24,30,32,33,37,
46,47,53,59,63,64,69,85,86,
87.
10,26,30,50,59.
8,33(2),39
5,33.
2,3,10,11,13(2),15,16,22.
2,67,68.
2,6,12,15(2),19,21,23,26,31,
36,39,48,50.
13,18,34,3,37,39.
16,25,27,46,51,58.
5,31(2),57,84,87,99,100,126
(2),149,180(2),182.
9,16,24,32,35,41,61,66,71,79
6,7,8,9,10,13,20,22,23,31,34,
54,55,69,71,73,75(2).
6,7(2),8,11,26,27(2),28(2),49
,55,60,62,64(2),65,66(2).

9,14,23,29,30,38,43,45,46,50
,53,54.
5,10,14,15(2),16,22,36,38,47

13,14,32,35,46,49,64(2)77,
=- - =- - =-
- - - - =- - =-- - =- - =- - - - - - -' -
=- - =- - =- - =- - - - =- - - - =- - +- -
=- - =- - =-- - - - =- - - - - - - - =- -
- - - - - - '-- - '--
'-- - +-- - '-- - - - - - - - +- - - - =- -
- - =- - +- - - - - - - - -- - - - -- -
=- - =- - =- - - - +- - - - =- - '-+- - =- -
=- - - - - - - - - - - - +- - - - - -
- - -
=- - - - - - - - - - - - =- - - - =- -
=- - =- - - - - - - - - - - - - - =- -
=- - - - =-, - =- - =-
=- - - - - '- - =- - =- - '-- - '-- - - - - -
-- - '--- - - - - - - - - - - - - - - -
- - - - - - - - =- - =- - =- - - - '--

+- - - - - - +- - =- - +- - - - - - - -
- - - - - - - - - - '--
- - +- - - - '-- - =- - =- - =- - -
- - - - - - - - +- - +- - +-- - +- - =- -
+-' - - - - - - - - - - - - - - - '-- -
'-- - '-- - - - - - -
=- - =- - '-- - -- - =-- - =- - =- - - - - -
+-' - '-- - +- - '-- - -
=- - =- - - - - - =-' - - - - - - - - -
- - - - -- - - - '-- - '-- - - - =- - - - -
-- - =- - - - - - - - =- - - - =- - - -
=- - - - - - - - =- - - - - - =- - -

- - - - - - - - - - - - - - =- - =- -
=- - - - =-
- - - - - - - - - - - - =- - - - - -
=- - '-- - '-- - =- - '-- - =- - =- - - - =- -
=-
=- - - - - - - - +-
+- - +- - +-- - '--
+- - -
- - =- - +- - - - +- - '-- +- - +- - -
=- - '-- - -- '
- - =- - - - - - - - '-- - =- - - - '-- -
+- - - - - - - - -
- - +- - '-- - '-- - +-
'-- - -- - - - +- - +- - -
- - - - '-- - - - - - -- - - - - - - -
- - =-' - =- - - - -
=- - '-- - - - - - - - - - '-- - - - =- - -
- - - - - - - - - - - - +- - - - +- -
- - +- - - - - '+- - - - +- - +- - -
=- - +- - '-- - '-- - '-- - - - -- - - - - -
- - - - =- - - - - - - - - - - - - -
-'
- - '-- - -- - '-- - =- - =- - =- - =- - =- -
- - =-- - +-
+- - - - =- - '-- - - - +- - +- - +- -
+-' - -'
- - '-- - =- - =- - =- - - - =- - - - - -

42.
43.
44.
45.
46.
47.
48.
49.
50.
51




52.
53.
54.
55.
56.
57.
58.
59.
60.

61.
62.
63
64.
65.
66.
67.
68.
69.
70.
71.
72.
73.
74.
75.
76.
77.
78.
79.
80.
81.
82.
83.
84.
85.
86.
87.
88.
89.
90.
91.
92.

ad-Dukhn
al-Jsiyah
al-Ahqf
Muhammad
Qaf
Ad-Dzriyyat
At-Tr
An-Najm
al-Qamar
ar-Rahman




al-Waqiah
al-Hadd
al-Hasyr
al-Mumtahah
at-Tagbun
at-Talq
at-Tahrm
al-Mulk
al-Qalam

al-Hqqah
al-Marij
Nuh
Al-Jin
Al-Muzammil
Al-Mudassir
Al-Qiymah
al-Insn
an-Nab
an-Nazit
at-Takwr
Infitr
Al-Mutaffifn
Al-Insiqq
al-Burj
al-Al
al-Fajr
as-Syamsy
al-Lal
ad-Duh
as-Syarah
al-Alaq
al-Qadr
al-Bayyinah
al-Zulzilah
al-diyah
al-Fl
al-Quraisy
al-Kausar
an-Nasr
al-Falaq
an-Ns
82,88.
6,7,8(2),12,20(2),22,57.
11,15,17,30,36(3).
13,15,25,34.
2,3,14,15,
27,39.
16,23,30,34,44.
7,18(2),29,37,48(2).
18,23,30,32,42,49,55.
10
13,16,17(2),18,21,23,25,27,
28,30,32,34,36,38,40,42,45,
46,47,49,51,53,55,57,59,61,
63,65,67,69,71,73,75,77,78.

74,80,96.
8,19,21.
10(2),16.
1,4,5(2).
7
1,4,8.
5,8(2),11,12.
6,13.
2,7,19,29,32(2),34,48,45,50.

10(2),17,43,52.
27,28,40.
5,10,21,26,28.
2,3,10,13,17,20,25,28.
8,9,19,20.
3,7,31.
13,23,30,
10,21,24,25,29.
36,37,39.
16,19,24,44,44.
29
6
6,15
2,5,6,15.
12
1,5
6,13,14,15(2),16,22,28.
14
20
3,5,11.
8
1,3,8.
4
8(2)
5
6,11.
1
3
2
3
1
1
=- - - - - - - ',
=- - - - - - - - '-- - -- - - - - - =-
+- - - - =- - +- - - - - - -
'-- - - - '+- - '--
+- - +- - - - +-
'-- - =-
+- - -, - =- - =- - +-
=- - +- - +- - =- - =- - =- - =-
- - +- - =- - - = - =- - - - =-
-
'-- - '-- - - - - - '-- - '-- - '-- - '-- -
=- - '-- - '-- - '-- - '-- - '-- - '-- -
'-- - '-- - '-- - - - '-- - '-- - '-- - '-- -
'-- - '-- - '-- - '-- - '-- - '-- - '-- -
'-- - '-- - '-- - '-- - -- ' - =-
=- - - - =-
-- - +- - -
'-- - '-- - -
- - '-- - '-- - '--
-
- - '+-
- - - - '-- - - - '+-
+-- - +-
=- - =- - =- - '-- - '-- - '-- - +- - =- - - -
-
+- - +- - =- - - - =-
+- - +- - --
- - - - - - - -
'--- - '-- - +- - -- - - - - - - - +-
=- - - - - - =-
=- - =-' - =-
=- - '+- - =-
'-- - +- - =- - =- - -
=- - - - -
- - =- - +- - - - =-
-
=--
-' - +-
'+-' - '+-' - =- - -
=-
=- - -
=- - =- - =- - - - - - - =-
+-
-
=- - =- - =-
=-
=- - =- - =-
+-
+- - -
=-
-' - +-
=-
-
=-'
=-
--
--
TABEL 6
LAFAZ AL-QAHHR YANG BERARTI KEPEMIMPINAN ALLAH

NO. SURAT AYAT LAFAZ KETERANGAN
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
Al-Anm
Yusuf
ar-Rad
Ibrahm
Sad
Az-Zumar
Gfir
16,61
39
16
48
65
4
16
'-'' - '-''
'+-''
'+-''
'+-''
'+-''
'+-''
'+-''


TABEL 7
LAFAZ AL-KABR YANG BERARTI KEPEMIMPINAN ALLAH

NO. SURAT AYAT LAFAZ KETERANGAN
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
An-Nis
Ar-Rad
Al-Hajj
Luqmn
Sab
Gfir
Al-Jsiyah
Al-Hasyr
34
9
62
30
23
12
37
23
',-
,-''
,-''
,-''
,-''
,-''
-',-''
---''
Pada ayat yang
lain mengandung
arti;sombong, tua,
berat, besar, dosa
besar, enggan,
kagum, kiamat,
jelek, mungkin,
lampaui batas,.

TABEL 8
LAFAZ KHALIFAH YANG BERARTI KEPEMIMPINAN MANUSIA

NO SURAT AYAT LAFAZ KETERANGAN
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
al-Baqarah
al-Anm
al-Arf
Ynus
an-Nr
asy-Syuar
Ftir
Sad
30
165
69-74-129-142
14-73
55
62
39
26
-,'=
--`=
-'-'= - -'-'= - -'=--, - --'='
--`= - --`=
+--'=--,'
--`=
--`=
-,'=


TABEL 9
LAFAZ ULIL AMRI BERARTI KEPEMIMPINAN MANUSIA

NO. SURAT AYAT LAFAZ KETERANGAN
1. An-Nis 59-83 -`' _',' - -`' _','
TABEL 10
LAFAZ MALA BERARTI KEPEMIMPINAN MANUSIA

NO. SURAT AYAT LAFAZ KETERANGAN
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
al-Baqarah
al-Arf
Ynus
Hd
Ysuf
al-Muminn
asy-Syuar
an-Naml
al-Qasas
Sad
az-Zukhruf
246
60
75-83-88
27-38-97
43
24-33-46
34
29-32-38
20-32-38
6
46
-`-''
-`-''
,-`- - +,-`- - --`-
-`--`-'' - ,-`-
-`-''
'-,'-'' - ,-`-''-`-''
-`-''
'-,'-'' - -'' -,' - -,'-''
-`-'' -- ,-`- - -`-''
-`-''
,-`-



TABEL 11
LAFAZ IMAM BERARTI KEPEMIMPINAN MANUSIA

NO. SURAT AYAT LAFAZ KETERANGAN
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
al-Baqarah
at-Taubah
Hd
al-Isr
al-Anbiy
al-Furqn
al-Qasas
Sajdah
Ysn
Al-Ahqf
124
12
17-79
71
73
74
5-41
24
12
12
'-'-'
--'
'-'-' - '-'-'
+--'-
--'
'-'-'
--' - --'
--'
'-'
'-'







Digunakan syaitan
Digunakan syaitan


TABEL 12
LAFAZ SULTAN BERARTI KEPEMIMPINAN MANUSIA

NO. SURAT AYAT LAFAZ KETERANGAN
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
An-Nis
Ibrahm
Al-Hijr
An-Nahl
Al-Isr
Al-Qasas
Sab
As-Safft
Al-Hasyr
90
22
42
99-100
33-65-80
35
21
30
6
+='-'
'='-
'='-
'='- - -'='-
'-'='- - '='- - '-'='-
'-'='-
'='-
'='-
='-,



Digunakan syaitan


Digunakan syaitan



TABEL 13
LAFAZ NAQB BERARTI KEPEMIMPINAN MANUSIA


NO. SURAT AYAT LAFAZ KETERANGAN
1.
2.
3.
Al-Midah
Al-Kahfi
Qaf
12
97
36
'-,--
'---
',---



TABEL 14
LAFAZ SDAH BERARTI KEPEMIMPINAN MANUSIA


NO. SURAT AYAT LAFAZ KETERANGAN
1. Al-Ahzb 67 '---'-



TABEL 15
LAFAZ QAWWAMN BERARTI KEPEMIMPINAN MANUSIA


NO. SURAT AYAT LAFAZ KETERANGAN
1.
2.
An-Nis
Al-Midah
34-135
8
,-', - ,-',
,-',

Arti penegak



TABEL 16
AYAT KEPEMIMPINAN GABUNGAN


NO
SURAT AYAT LAFAZ KET
1.



2.

3.
4.
An-Nahl


Al-Mukminn

Al-Qasas
Al-Al
30

122
18

77
16-17
_..., _ !,..l ..> ..| _ :> _.l _,>l..l
l `..> _ :..> !,..l ..> ' :>
!.l. _. ,!..l `,!. .1, ..>`.! _ _
_., !., ., < :> .. ,,,.. _. !,..l
_, `.. :,>l !,..l . :> ,> _.,


TRANSLITERASI ARAB LATIN

1. Konsonan

HURUF ARAB NAMA HURUF LATIN NAMA
'
-
-
-
_
_
_
-
-






=
=
_
_
-

=
.


,
-
-

alif
ba
ta
sa
jim
ha
kha
dal
zal
ra
zai
sin
syin
sad
dad
ta
za
ain
gain
fa
qaf
kaf
lam
mim
nun
wau
Ha
hamzah
ya
Tidak dilambangkan
b
t
s
j
h
kh
d
z
r
z
s
sy
s
d
t
z

g
f
q
k
l
m
n
w
h
`
y
Tidak dilambangkan
be
te
es(dengan titik di atas)
je
ha (dengan titik di bawah)
ka dan ha
de
zet (dengan titik di atas)
er
zet
es
es dan ye
es (dengan titik di bawah)
de (dengan titik di bawah)
te (dengan titik di bawah)
zet (dengan titik di bawah)
Koma terbalik (di atas)
ge
ef
ki
ka
el
em
en
we
ha
apostrof
ye


1. Vokal Tunggal

TANDA NAMA HURUF LATIN NAMA
Fathah
Kasrah
dammah
a
i
u
a
i
u

2. Vokal Rangkap

TANDA DAN HURUF NAMA HURUF LATIN NAMA
Fathah dan ya
Fathah dan wau
ai
au
a dan i
a dan u



3. Maddah (Vokal Panjang)

HARAKAT
DAN HURUF
NAMA HURUF DAN
TANDA
NAMA
Fathah dan alif atau ya
Kasrah dan ya
Dammah dan wau



a dan garis di atas
i dan garis di atas
u dan garis di atas



4. Ta Marbutah
Transliterasi untuk ta marbutah ada dua:
2. Ta Marbutah hidup
Ta marbutah yang hidup atau mendapat harakat fathah, kasrah dan dammah,
tansliterasinya /t/.Contoh: .'-=`' -, = raudah al-atfal/ raudatul-atfal
3. Ta marbutah mati.
Ta marbutah yang mati atau mendapat harakat sukun, transliterasinya adalah
/h/. Contoh: -,--'' -,--'' = al-Madinah al-Munawwarah/ al-Madinatul-
Munawwarah.
Kalau pada kata yang terakhir dengan ta marbutah diikuti oleh kata yang
menggunakan kata sandang al serta bacaan kedua kata itu terpisah maka ta
marbutah itu ditransliterasikan dengan ha (h). Contoh: ='= = Talhah


5. Syaddah (Tasydd)
Syaddah atau tasydid yang dalam sistem tulisan Arab dilambangkan dengan
sebuah tanda ( ), dalam transliterasi ini dilambangkan dengan huruf, yaitu yang
sama dengan huruf yang diberi tanda syaddah itu. Contoh: '-- = rabbana



Catatan: Sesuai dengan : Keputusan Bersama Menteri Agama dan Menteri Pendidikan dan
Kebudayaan Republik Indonesia Nomor 158 Tahun 1987 (Sumber dari Al-Quran
Terjemah Depag RI 1971)

DEPARTEMEN AGAMA
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI MALANG
PROGRAM PASCASARJANA
Jl. Gayana 50 Telp. 551354, Psw. 221, 124 Faks. 572533
Malang 65144

KARTU
PENGENDALI PEMBIMBINGAN TESIS


Nama Mahasiswa : HEFNIY
NIM / Prodi : 04920006 / Manajemen Pendidikan Islam
Dosen Pembimbing : Dr. HM. Saad Ibrahim, MA.

No Tgl. Konsultasi Materi Konsultasi Tanda Tangan
1 25 01 2006 Proposal Tesis
2 08 03 2006 Perbaikan Proposal
3 13 05 2006 ACC Bab I
4 15 06 2006 Konsultasi Bab II
5 03 07 2006 ACC Bab II
6 17 08 2006 Konsultasi Bab III
7 25 11 2006 ACC Bab III
8 10 12 2006 Konsultasi Bab IV, V & VI
9 13 01 2007 Revisi Bab I, II, III, IV, V & VI
10 10 02 2007 Revisi Bab I, II, III, IV, V & VI

11 17 03 2007
ACC Bab I, II, III, IV, V & VI
(Disetujui untuk Diuji)


RIWAYAT HIDUP






Nama : Hefniy, S. Ag.
Tempat tanggal Lahir : Sumenep, 17 Mei 1971
Agama : Islam
Ayah : Abd. Razzaq Idris Syarqawi (alm.)
Ibu : Muazzamah Khalid
Status : Berkeluarga
Istri : Hanunah Nafiiyah, S. Hum.
Anak : M. Hadziq Hammad Hassani
Alamat : P.O. Box I Karanganyar Paiton Probolinggo
Pendidikan : SD (1977-1983), MTs. (1983-1986), MA (1986-1989), PT
(1990-1995). PP. Bolu (1995-1996), PP. Sidogiri (1996-
1998) PP. Sarang (1999) PP. Petuk (2000-2003).
Pengalaman Organisasi : Sekretaris BPKM-IAINJ (1990-1991) Bendahara SM Fasya
(1990-1991) Bendahara SMI (1991-1992) Sekretaris SM
Fasya (1991-1992) Wakasek MINM (1993-1995)
Karyawan& Sekretaris PP. Nurul Jadid (1990-1994),
Sekretaris IKSMA Nurul Jadid (1991-1992), Sekretaris PP.
Bolu (1995-1996) Ketua Team 9 IKSMA PP.Sarang
(1999), Ketua Sekolah Paket B&C PP. Petuk (2002-2003),
Koordinator PP. Petuk (2002) Ketua Pondok PP. Petuk
(2003).