Bab 1 Manusia Perlu Bersyukur 1.

1:Intisari ayat Allah beri peringatan kepada musyrikin Mekah mengambil iktibar terhadap kaum dahulu yang dibinasakan Allah kerana tidak bersyukur nikmat-Nya, bahkan melakukan kemungkaran dan kekufuran. Mereka menerima azab yang pedih.

1.2:Mensyukuri nikmat Allah Allah menyediakan pelbagai kemudahan dan nikmat tidak terhingga. Nikmat kurniaan Allah: iman Islam kesihatan tubuh badan akal fikiran Cara bersyukur dengan nikmat-Nya Hati Sentiasa ingat Allah Merendah diri terhadap kekuasaan-Nya Lidah U ap !a a al-"uran, zikir, tasbih Alhamdulillah Anggota badan #una nikmat ke arah kebaikan 1.3. Kemusnahan kaum Ad, Thamud, Lut $aum Ad : Allah beri nikmat tanah subur dan hasil tanaman me%ah tetapi mereka kufur dan t&lak a'aran Nabi (us a.s. Mereka dibinasakan &leh Allah dengan puting beliung memusnahkan diri dan harta $aum )ahmud : Allah beri kekayaan dan hidup me%ah tetapi mereka angkuh, tidak beriman dan tuduh Nabi S&leh a.s pendusta. Mereka dibinasakan dengan halilintar dan gempa bumi $aum *ut : hidup me%ah tetapi t&lak a'aran Nabi *ut a.s. dan amalkan h&m&seks. Mereka binasa dengan diterbalikkan negeri mereka

1.4. Manusia sebagai khali ah Allah tugas manusia sebagai khalifah beribadat kepada-Nya menegakkan agamaa

amar makruf nahi mungkar membangun dan mengurus alam dengan baik berdasar syariat

1.!. "enga#aran ayat Allah binasakan umat terdahulu kerana kufur dan ingkar manusia mesti bersyukur nikmat Allah &rang tidak brsyukur diazab Allah

Bab 2 Rasul Penyampai Wahyu 2.1. Intisari ayat Nabi Muhammad manusia biasa dilantik dan diutuskan Allah untuk pimpin manusia ke arah kebenaran. !aginda bkn malaikat atau anak )uhan tetapi manusia biasa yang tidak ada kuasa terhadap khazanah Allah dan 'uga tidak tahu perkara ghaib. 2.2. "eranan rasul membetulkan akidah daripada kesesatan kepada beriman kepada Allah menga'ar ara beribadat dengan betul mendidik manusia berakhlak mulia memberitahu tentang perkara ghaib

2.3. "erkara ghaib prkara ghaib hanya diketahui Allah seperti tarikh kiamat, penentuan rezeki, a'al dan maut sese&rang perkara yang tlh berlaku seperti kisah Nabi dan kemusnahan umat yang menderhaka kepada Allah perkara yang %u'ud tetapi tidak dapat dilihat dengan pan aindera seperti malaikat, syaitan, 'in, syurga dan neraka perkara yang akn berlaku seperti kemun ulan Nabi Isa a.s., da''al, +ak'u' dan Mak'u' perkara yang diketahui melalui ilmu dan ka'ian seperti petr&leum, emas, dan 'enis tumbuhan yang bleh 'adi ubat.

2.4. $ikmah ke%u#udan &erkara ghaib sebagai bukti kebesaran dan kekuasaan Allah untuk menggalakkan manusia membuat ka'ian dan penyelidikan dapat meningkatkan keimanan kepada Allah supaya manusia sentiasa fikir kebesaran Allah

2.!. Tugas manusia mengikut a'aran Nabi s.a.%. untuk dapat kebahagiaan hidup dunia dan akhirat berusaha dan ikhtiar ter&ka khazanah Allah sama ada di lautan, daratan, angkasa untuk kepentingan hidup men ari kurniaan Allah di samping tidak lupa tuntutan kehidupan dunia

2.'. (ahyu Allah %ahyu adlh pengetahuan yang diper&leh sese&rang dengan keyakinan baha%a %ahyu itu semata-mata daripada Allah melalui perantaraan atau sebaliknya ara %ahyu diturunkan: 2.). "enga#aran ayat para rasul adlh penyampai %ahyu Allah kepada manusia nabi dan rasul dilantik Allah dalam kalangan manusia kita hendaklah berfikir berdasarkan %ahyu untuk kebahagiaan hidup di dunia dan akhirat malaikat memasukkan %ahyu ke dalam hati Nabi tanpa disedari malaikat men'elmakan diri sebagai lelaki malaikat menampakkan diri yang sebenar %ahyu didengar &leh ,asullulah s.a.%. seperti bunyi l& eng dan sebagainya

Bab 3 Larangan Mempersendakan Agama 3.1. Intisari ayat terdpt beberapa g&l manusia mempermain dan mempersenda agama mereka tertipu dengan keser&n&kan dan keindahan hidup dunia dan mengutamakan dunia daripada laksanakan perintah Allah g&l ini akn dapat azab

3.2. $uraian ayat mempermain-mempersenda meliputi tindakan lisan atau perbuatan yang merendahkan martabat Islam perbuatan mempersenda agama

bangga melanggar perintah Allah hina g&l brta.%a menyan'ung maksiat melanggar syariat seperti tidak s&lat, puasa, bayar zakat g&l&ngan mempersenda agama musyrikin: menyekutukan Allah dan nenentang agama tauhid munafik : menyembunyi kekufuran, menzahirkan keislaman murtad: keluar agama Islam /Asi: melakukan maksiat dan melanggar perintah Allah akibat mempersenda agama akidah r&sak mendapat balasan azab di akhirat 'i%a men'adi resah gelisah segala kebaikan men'adi sia0

3.3. Tuntutan memelihara agama melaksanakan perintah Allah dan men'ahi larangan-Nya melakukan amal s&lah dan berakhlak mulia menentang kemungkaran melahir nilai keislaman dalam masyarakat

3.4. Akibat tidak memelihara agama umat Islam mundur dan ketinggalan Islam dihina dan dipermain &leh pihak lain maksiat berleluasa umat Islam tidak dih&rmati dan disisih

3.!. $arta kekayaan dan &angkat sebagai u#ian harta dan kekayaan kurniaan Allah yang kadang-kadang di'adikan ukuran taraf sese&rang Islam menggalakkan men ari harta kekayaan asalkan harta tersebut halal dan berdasarkan prinsip Islam umat Islam hendaklah 'adikan harta sebagai alat kebahagiaan dunia dan akhirat

3.'. "enga#aran ayat umat Islam %a'ib men'aga kesu ian agama setiap masa Islam bukan satu alat kepentingan peribadi

&rang yang mempersenda aagama akn dapat azab dan seksaan pedih di akhirat

Bab 4 Hidayat Milik Allah 4.1. Intisari Ayat Allah brkuasa beri hidayat kepada siapa yang dikehendaki dengan melapangkn dadanya. 1rang yang tidak dapat hidayah berasa sempit dada krna balsan Allah kepada &rang yang mendrhaka. 4.2. $idayat Milik Allah hidayat adalah ahaya petun'uk Allah ke arh 'alan benar dan diredai s&rg yang dapat hidayat berubah tingkah laku dari kufur kepada beriman kepada Allah &nt&hnya pristi%a Umar Al2khattab 'ika dia tidak dikehendaki &leh Allah mnu'u 'alan yang benar, dia tetap sesat %l% dapat seruan dan a'aran Islam seperti yang berlaku kepada Abu 3ahal kepentingan hidayat: pembimbing kebenaran dan amalan mndaptkan keredaan Allah supaya tindakn yang dilakukn tidak bertentangan dengan a'aran Islam supaya amal ibadat dan kebaikan dapat pahala dan berkat

4.3. Manusia Tidak *erkuasa *eri $idayat hanya Allah yang brkuasa beri hidayat. Mnusia kena usaha dptkannya dengan syarat kena benar0 beriman kepada Allah maksud kelapangan dada adalah ahaya Ilahi yang diletakkan dalam sese&rang hingga 'd lapang dada tanda &rang memiliki kelapangan dada #i%a +enderung ke&ada akhirat selalu sia& sedia hada&i mati #auhkan diri dari ti&u daya dunia kelebihan dapat hidayat mnikmati kmanisan iman matlamat hidu& #elas pegangan akidah dan hidup menepati syariat ra'in usaha per&leh ke'ayaan hidup dunia dan akhirat

4.4. ,ara Mem&er-leh $idayat

sentiasa zikir ingat kebesaran dan kekuasaan Allah bertaubat m&h&n ampun amal akhlak mulia dan mn'auhi kemungkaran sentiasa d&a m&h&n hidayat

4.!. Ke%a#i&an *erdak%ah tugas brdak%ah tugas seluruh umat sampaikan dak%ah ikut keupayaan tu'uan dak%ah memelihara maruah dan kesu ian agama menarik &rang kafir peluk Islam mn egah kemungkaran dan tegakkan keadilan tingkatkan martabat agama dan umat berdak%ah kena ara betul dan brhikmah supaya tarik minat kafir dak%ah dengan ara ini beri peluang mereka fikir tentang kbenaran Islam

4.'. Kesan $idayat Allah merubah sese&rang tidak beriman kepada beriman peningkatan dalam bribadat sama ada fardhu ain atau kifayah mengamalkan perbuatan baik dan tinggal mungkar gembira dan tenang 'lnkan perintah Allah

4.). "enga#aran Ayat Bab hanya Allah yang brkuasa beri hidayat &rang yang dapat hidayat berubah dari tidak beriman kepada beriman kita hndaklh brd&a p&h&n hidayah Allah kerna hidayah nikmat terbesar kepada manusia Akidah !eras "ehidupan

!.1. Intisari Ayat umat Islam hendaklah tunaikan s&lat dan ibadat lain sebagai 4 ara untuk mentaati printah Allah umat Islam hndaklah serahkan segala urusan hidup kepada Allah setiap mnusia brtggung'%b atas prbuatan yang dilakukannya Allah akn balas prbuatan tersebut dengan adil di akhirat

!.2. $uraian Ayat

nikmat iman dan Islam adalah nikmat yang paling agung ara memelihara nikmat iman dan Islam sentiasa berd&a kepada Allah melakukan ibadat semata0 untuk mndapatkan keredaan Allah

!.3. Matlamat $idu& Mukmin menyerah diri dan menyembuh Allah berta%akal, serah urusan hidup hanya kepada allah melaksanakan tgung'%b brlandaskan keimanan dan keta.%aan kepada Allah berazam untuk memper&leh kese'ahteraan dan kebahagiaan hidup dan akhirat menegakkan syiar Islam di muka bumi

!.4. Islam Agama .ang Lurus risalah para rasul tu'uannya sama iaitu bimbing manusia ke 'alan yang lurus semua a'aran Islam menekankan prinsip hidup brteraskan akidah tauhid iaitu hablun minallah %a hablun minannas hablun minallah ialah hubungan dengan Allah seperti s&lat, puasa, ha'i hablun minannas ialah hubungan baik sesama mnusia seperti 'ual beli, amalan ber'iran, berk&munikasi Islam agama uni5ersal dan sesuai bagi semua bangsa, tidak kira %arna kulit dan keturunan

!.!. Tugas /an Tanggung#%b Manusia /alam 3 *idang 0tama setiap &rang Islam diberi tggung'%b ikut kmampuan masing-masing tggung'%b manusia Al-Ibadah manusia hndaklah abdikan diri kepada Allah dengan tunai ibadat khusus seperti s&lat at% ibadat umum seperti mempela'ari ilmu Al-$hilafah membina kekuasaan di muka bumi untuk 'alankan perintah Allah dan mentadbir kera'aan dengan berteraskan pengabdian diri kepada Allah Al-imarah bina prasarana dalam pelbagai bidang pembangunan spiritual dan material untuk bentuk negara ma'u dan makmur

 tanggung'%b manusia laksana amar makruf nahi mungkar memelihara dan memulihara alam melaksanakan segala syariat Allah mengadakan pembangunan berlandaskan syariat !.'. "enga#aran Ayat hanya Islam agama yang benar dan diredhai Allah manusia brtggung'%b atas semua perbuatannya di dunia matlamat hidup &rang Islam adalah brteraskan syariat Allah

Bab # $iri%$iri Mukmin Ber&aya '.1. Intisari Ayat Allah 'an'ikan kemenangan kepada &rang yang tunaikan s&lat dengan khusyuk, men'auhi daripada perbuatan sia-sia , mengeluarkn zakat, 'aga keh&rmatan diri, bersifat amanah, menepati 'an'i g&l&ngan ini pe%aris syurga 6irdaus dan kekal di dlmnya untuk selamanya Islam menyeru umat men apai ke'ayaan 7aal-6alah8 dunia dan akhirat

'.2. $uraian Ayat iri- iri mukmin ber'aya beriman kepada Allah s&lat dengan khusyuk keluarkan zakat 'aga keh&rmatan diri tunai amanah dan 'an'i 'aga %aktu s&lat men'auhi perkara ke'i dan sia-sia

'.3. Khusyuk /alam 1-lat khusuk dalam s&lat ialah tunduk dan rendah diri dengan tumpukan fikiran, hati dan ang&ta ketika s&lat semata-mata kerana Allah ara khusyuk dalam s&lat mangagungkan kebesaran dan kemuliaan Allah memahami maksud ayat dan lafaz menumpukan pandangan ke tempat su'ud tidak bergerak atau berpaling ke kiri dan ke kanan menunaikan s&lat dengan ikhlas

 s&lat dengan tidak tergesa-gesa '.4. Mengeluarkan 2akat peranan zakat dalam masyarakat membangunkan ek&n&mi memberi biasis%a kepada pela'ar membantu fakir miskin yang hidup dalam kedaifan '.!. Men#aga Keh-rmatan /iri men'aga keh&rmatan diri adalah memelihara maruah diri daripada perbuatan yang dilarang Islam ara 'aga maruah diri tutup aurat dengan sempurna 'auhi zina dan pergaulan babas hindar diri daripada terlibat dengan perkara ke'i seperti rasuah, penyele%engan dan penipuan amal akhlak mulia '.'. Memelihara Amanah /an Mene&ati 3an#i &rang yang mengkhianati 'an'i termasuk dalam g&l&ngan munafik tanda-tanda munafik ber akap b&h&ng mungkir 'an'i pe ah amanah melampaui batas ketika bertengkar Men#aga (aktu 1-lat ara men'aga %aktu s&lat ker'akan s&lat apabila masuk %aktu men'aga segala rukun .albi 7hati8, .auli 7perkataan8 dan fikli 7perbuatan8 bersungguh-sungguh tunaikan s&lat '.4. "enga#aran Ayat s&lat hendaklah ditunaikan dengan khusyuk dan ikhlas kerana s&lat tiang agama umat Islam hendaklah men'aga maruah dan keh&rmatan diri setiap masa

'.).

menunaikan 'an'i dan amanah merupakan sifat yang men erminkan peribadi Muslim

Bab ' (asihat Lu)man Al%Hakim ).1. Intisari Ayat *u.man menasihati anaknya supaya bersyukur kepada Allah, tidak mensyirikkan Allah, berbakti kepada kedua ibu bapa, mendirikan s&lat, melakukan kebaikan dan meninggalkan ke'ahatan, tidak bersikap s&mb&ng dan bers&pan ketika ber'ln. Segala amalan baik dan 'ahat akan dibalas di akhirat kelak ).2. $uraian Ayat *u.man ialah hamba Allah yang s&lah lagi berta.%a beliau dianugerahkan pengetahuan, kebi'aksanaan, kefahaman agama yang mendalam, kemuliaan dan kedudukan yang tinggi beliau digelar Al-(akim kerana kata-kata hikmat beliau. $isahnya men'adi penga'aran dan teladan kepada manusia nasihat *u.man kepada anaknya 'gn meakukan syirik berbuat baik kepada kedua ibu bapa bersabar terhadap bala ben ana 'gn bers&mb&ng melakukan kebaikan dan egah kemungkaran menunaikan s&lat

).3. Tidak Melakukan 1yirik syirik ialah menyekutukan Allah atau menyamakan Allah dengan yang lain sama ada dari segi zat, sifat atau perbuatan-Nya syirik termasuk d&sa besar. 1rang yang syirik terbatal iman, ibadat tidak diterima dan mendapat balasan neraka bahagian syirik syirik 'ali: syirik terang-terangan seperti sembah berhala, sembah p&k&k dan pu'a kubur syirik khafi: syirik tersembunyi 7tidak nampak8 seperti per aya kepada azimat, tangkal, riak dan takbur

).4. *erbuat *aik Ke&ada Ibu *a&a sebab anak perlu berbakti kepada ibu bapa ibu bersusah payah mengandungkan anaknya ibu bapa men'aga anaknya hingga de%asa dengan penuh kasih sayang bapa ari nafkah untuk anak

 sanggup bersusah payah demi kebaikan anak &nt&h beradab dengan ibu bapa merendahkan suara ketika ber akap dengan mereka dengar nasihat mereka mematuhi perintah mereka yang tidak bertentangan dengan a'aran Islam sentiasa menggembirakan mereka &rang yang buat baik kepada ibu bapa akan dapat balasan baik di dunia dan di akhirat manakala &rang derhaka akan dapat azab di akhirat

).!. Menunaikan Kebaikan setiap mukmin bertanggung'a%ab menyeru &rang lain kepada kebaikan dan meninggalkan kemungkaran bersyukur dan berterima kasih adalah amalan mulia dan kita hendaklah berterima kasih kepada Allah dan manusia

).'. Tegahan *ersi at 1-mb-ng Islam perintahkan kita tegur sapa dan tun'uk %a'ah manis serta lihat muka ketika berbi ara dengan &rang lain kita erlu berbi ara dengan lembut dan berhemah agar pendengar memahami 'elas dan menerima dengan hati terbuka

).). 1abar Menghada&i *en+ana kepentingan sabar memper&leh ke'ayan kerana tidak berputus asa reda hadapi dugaan dan u'ian Allah melakukan peker'aan dengan ermat dan bersungguh-sungguh tidak mudah dihasut syaitan

).4. "enga#aran Ayat Allah 'adikan kisah *u.man sebagai panduan hidup bagi seluruh umat manusia Islam memberi pengh&rmatan tinggi kepada kedua ibu bapa umat Islam hendaklah beradab s&pan dan berbudi bahasa dalam pergaulan

Bab * Makanan +ang Baik 4.1. Intisari $adis

Allah perintahkan &rang beriman makan makanan baik dan halal &rang Islam dilarang makan makanan haram kerana datangkan kesan buruk

4.2. $uraian $adis makanan yang sedap dan lazat tidak semestinya halal kerana halalnya sesuatu makanan bergantung kepada ara pemer&lehan dan penghasilan $ebaikan Makanan (alal men'aga kesihatan badan memelihara ke%arasan akal mendpt keberkatan dan keredaan Allah mempengaruhi perangai dan tingkah laku sese&rang Ciri-Ciri Makanan (alal 4.3. tidak memudarat kesihatan dan ke%arasan akal disembelih dengan nama Allah diperbuat daripada bahan halal diusahakan &leh &rang islam $ikmah "ilih Makanan /an Minuman .ang *aik

men'aga kesihatan badan supaya sentiasa sihat dan ergas memelihara ke%arasan akal mendapat pahala kerana ikut sunnah d&a termakbul

4.4. $ubungan Makanan, Minuman /an "akaian /engan Ibadat kita hendaklah prihatin tentukan makanan, minuman dan pakaian agar dan langgar batasan syarak Islam suruh umat tutup aurat semua berkai rapat dengan ibadat yang kita lakukan pun a d&a ses&rg tidak makbul kerana pengambilan makanan dan minuman yang haram serta berpakaian yang tidak tutup aurat

4.!. 5ukhsah Makan /an Minum .ang $aram Syarat 9iharuskan Makan 9an Minum +ang (aram: hanya terdapat makanan dan minuman yang haram makan dan minum sekadar menyelamatkan nya%a makan atau minum bukan untuk kenyang (ikmah 9iharuskan Makan Makanan (aram $etika 9arurat

 dapat 'aga nya%a sebagai sesuatu yang berharga memberi kel&nggaran kepada umat Islam untuk menyelamatkan nya%a ketika darurat bukti Islam tidak membebankan bahkan memudahkan umat 4.'. "enga#aran $adis umat Islam mestilah prihatin terhadap pengambilan makanan, minuman dan ara berpakaian seharian supaya tidak langgar hukum Allah Allah tidak terima d&a hamba-Nya yang ambil dan minum yang haram kita %a'ib pakai pakaian yang bersih, sesuai dan tutup aurat &rang Islam %a'ib memelihara diri dan keluarganya daripada ter'erumus ke lembah kebinasaan

Bab , Perpaduan !eras "ema&uan 6.1. Intisari $adis umat Islam dilarang bersikap yang memba%a kepada perpe ahan seperti hasad dengki, menipu, ben i-memben i, berpaling muka dan ber'ual beli atas 'ualan &rang lain

6.2. $uraian $adis Antara Sikap Mazmumah dengki 7Al-(asad8 menipu 7An-Na'asyu8 ben i-memben i 7Al-#hadab8 berpaling muka 'ual beli atas 'ualan &rang lain Sebab *arangan 9alam (adis bagi me%u'udkan suasana muhibah, kasih syang dan harm&ni dalam masyarakat untuk semai ikatan persaudaraan yang kuat dan kukuh dalam umat Islam bagi menghalang perpe ahan dalam masyarakat

6.3. /engki dengki ialah perasaan kurang senang atau gelisah melihat kelebihan yang ada pada &rang lain dan berharap kelebihan itu hilang padanya $eburukan 9engki menghilangkan amal keba'ikan yang dilakukan menimbulkan pergaduhan menyebabkan 'i%a dan perasaan sese&rang tidak tenteram 6.4. Meni&u

perbuatan sama ada melalui tutur kata aatu tingkah laku berkaitan dengan muamalat yang di'alankan se ara tidak 'u'ur seperti pembeli mena%arkan harga yang tinggi pada sesuatu barang sedangkan dia tidak mahu beli perbuatan menipu bertu'uan menyusahkan &rang lain

6.!. *en+i7Memben+i /an *er&aling Muka perasaan marah atau tidak menyenangi &rang lain lahir dari sikap s&mb&ng dan angkuh &rang yang bersifat ini sering gelisah, tidak tenteram dan marah kepada &rang lain

6.'. 3ual *eli /i Atas 3ualan 8rang Lain membatalkan 'ualan atau pembelian &rang lain untuk kepentingan diri perbuatan ini menyebabkan timbul perasaan marah di kalangan pen'al dan pembeli yang terlibat 3ual !eli Atas 3ualan 1rang *ain 9alam !eberapa Situasi pen'ual mena%arkan kepada pembeli harga yang lebih murah atau barang yang lebih baik sedangkan pembeli sedang berurusan dengan pen'ual yang lain pembeli mena%arkan harga yang lebih tinggi kepada pen'ual sedangkan ketika itu pen'ual sedang berurusan dengan pembeli lain

6.). "er&aduan Teras Ke#ayaan *angkah0 Memupuk $e Arah :erpaduan memupuk kasih sayang antara angg&ta masyarakat amal sikap t&l&ng-men&l&ng dan saling beker'asama memelihara hak &rang lain dengan mengh&rmati maruah dan budaya mereka saling ziarah-menziarahi Ciri-Ciri :erpaduan 9alam Islam berteras keimanan kepada Allah pengamalan akhlak yang mulia bertu'uan ke arah kebaikan bersama

6.4. "enga#aran $adis semua umat Islam adalah bersaudara perpaduan sangat penting untuk kema'uan dan kestabilan negara kita hendaklah men'auhi perasaan hasad kerana hal ini b&leh meme ah-belah umat Islam

Bab 1- Perkara%perkara yang Membatalkan .man

19.1.

"engertian Iman iman dari segi bahasa bererti per aya. Menurut istilah ahli sunnah %al 'amaah ialah membenarkan di hati, mengakui dengan lidah dan beramal dengan angg&ta $epentingan 9an $eperluan Iman 9alam $ehidupan membentuk keperibadian Muslim se'ati berani tegakkan kebenaran sabar dan reda menghadapi rintangan dan dugaan pen etus semangat 'ihad "erkara .ang Membatalkan Iman syirik kufur riddah khurafat sihir nifak 1yirik syirik ialah menyekutukan Allah dengan sesuatu pada zat, sifat dan perbuatanNya syirik b&leh berlaku melalui pemu'aan, penyembahan atau permintaan kepada sesuatu selain dari Allah bahagian syirik syirik 'ali: perlakuan syirik terang-terangan seperti sembah berhala, bulan dan sebagainya syirik khafi: tidak meletakkan Allah sebagai yang mutlak dalam niat atau syirik se ara sembunyi seperti per aya kepada tangkal, riak, u'ub, takbur Ku ur kufur bererti tidak per aya kepada Allah serta mengingkari a'aran yang disampaikan &leh Nabi Muhammad s.a.%. &rang yang melakukannya adalah kafir !ahagian $ufur kufur hakikat: ingkar atau menafikan rukun iman dan men&lak syariat yang diba%a ,asulullah. C&nt&h: tidak mengakui adanya balasan di akhirat, t&lak hukum yang ada dalam al-"uran dan menyatakan s&lat membuang masa kufur nikmat: mengingkari pen ipta atau Allah sebagai pemberi nikmat kepada maknusia dan makhluk iptaan-Nya seperti guna nikmat ke 'alan maksiat, tidak keluarkan zakat-sedekah dan sebagainya 6akt&r0 $ufur pegangan agama lemah

19.2. 19.3.

19.4.

 terpengaruh dengan ha%a nafsu tg ingin keser&n&kan dan kebebasan terlalu menge'ar kesenangan dunia hingga ketepikan agama kesempitan hidup menyebabkan sese&rang sanggup melakukan perbuatan kufur untuk memenuhi keperluan hidup 19.!. 5iddah riddah bererti berpaling atau keluar daripada agama Islam. 1rang yang keluar agama Islam dihukum murtad Murtad !&leh !erlaku 9alam ; :erkara: iktikad 7hati8: berniat hendak keluar Islam perkataan: mengisytihar keluar Islam perbuatan: menganut agama selain Islam 6akt&r ,iddah: lemah pegangan agama 'ahil tentang akidah dan hukum-hakam Islam terpengaruh dengan ta%aran kebendaan tidak bimbingan memahami Islam $esan ,iddah perkah%inan terbatal haram menerima harta pusaka daripada %aris beragama Islam hartanya haram dipusakai &leh ahli %aris beragama Islam men'adi penghuni neraka selama-lamanya Cara Menangani 1rang Murtad memberi nasihat supaya bertaubat dan kembali kepada Islam memberi perlindungan atau bantuan sekiranya dia g&l&ngan muallaf melaksanakan hukum hudud 7bunuh8 (ikmah (ukuman !unuh $epada 1rang Murtad memberi amaran baha%a Islam tidak b&leh dipermainkan menghindar masyarakat Islam daripada huru-hara dan berpe ah-belah menghalang perbuatan yang men emarkan kesu ian Islam dan perkaraperkara yang memburukkannya Khura at khurafat ialah keper ayaan karut yang bertentangan dengan k&nsep tauhid dan syariat Islam C&nt&h :erbuatan $hurafat memper ayai azimat atau tangkal b&leh memberi kesan kepada pemakainya membuang an'ak bagi menghalau hantu memper ayai suara burung hantu b&leh memba%a tuah atau sial memper ayai kubur yang dianggap keramat 6akt&r $hurafat Masih !erterusan

19.'.

iman kurang matap terhadap Allah terpengaruh dengan masyarakat yang biasa amalkan khurafat ambil langkah mudah epat kaya %u'ud tempat pemu'aan khurafat

Cara Mengatasi $hurafat menggiatkan usaha dak%ah dan ma'lis ilmu mengenakan hukuman berat terhadap pihak yang terlibat memberi kesedaran tentang keburukan khurafat menga%asi dan menghapuskan tempat yang dianggap keramat $esan !uruk $hurafat menyebabkan syirik dan terbatal iman membazir masa, tenaga, harta masyarakat mundur dengan khayalan sia-sia menyekat akal berfikir l&gik dan sistematik

19.).

1ihir sihir ialah ilmu yang berkaitan perbuatan se ara halus melalui pert&l&ngan makhluk ghaib iaitu dengan bantuan 'in dan syaitan sihir bertu'uan memudarat dan mengelirukan manusia Akibat Sihir mer&sakkan akidah dan membatalkan iman meme ah belah masyarakat dan menimbulkan fitnah pengamal sihir takbur dan berani berlaku zalim membazir %ang, masa, tenaga :i ak .nifak bererti berpura-pura melahirkan keimanan sedangkan hati tetap kufur kepada Allah &rang yang melakukannya digelar munafik Ciri-Ciri Munafik ber akap b&h&ng khianat apabila diberi amanah mungkir 'an'i melampaui batas apabila bertengkar Akibat !uruk Munafik menghilangkan sikap per aya-memper ayai melemahkan perpaduan masyarakat menghan urkan kekuatan umat Islam menghalang usaha pembangunan masyarakat Islam

19.4.

Bab 11 /osa%/osa Besar +ang Memba0a "emurkaan Allah

11.1.

/-sa7d-sa besar :engertian 9&sa 9&sa ialah balasan buruk kerana melakukan larangan Allah S.<.). dan meninggalkan suruhan-Nya. 1rang yang akil baligh yang melanggar hukum Allah digelar /Asi. /ua 1enis /osa2 9&sa besar:kesalahan yang dikenakan hukuman tertentu di dunia dan di akhirat seperti minum arak, berzina, membunuh d&sa ke il: kesalahan yang tidak diberikan peruntukan hukuman tertentu di dunia atau amaran azab di akhirat seperti ber akap yang sia-sia 3aktor Manusia Melakukan /osa terpengaruh dengan perangai ka%an yang 'ahat ingin kehidupan bebas tanpa batasan agama angkuh dan sa&mb&ng kerana harta dan pangkat yang dimiliki memandang ringan dengan peringatan azab di akhirat /osa%/osa Besar +ang Mesti /ihindari Menghina /an Menderhaka .bu Bapa Antara Perbuatan Menderhaka "epada .bu Bapa mela%an per akapan mereka meniggikan suara ketika ber akap tidak dengar nasihat dan teguran mereka melayan mereka dengan kasar Menipu /an Berbohong menipu ialah melakukan helah untuk kepentingan diri sendiri dan memudaratkan &rang lain berb&h&ng ialah tidak 'u'ur atau memalsukan sesuatu maklumat menipu b&leh ter'adi melalui kata-kata dan perbuatan seperti memalsukan d&kumen Men4uri /an Merompak men uri ialah mengambil hak &rang lain se ara sembunyi yang disimpan di tempat simpanan tanpa izin. (ukuman hududnya dip&t&ng tangan mer&mpak ialah mengambil hak &rang lain se ara kekerasan yang disimpan di tempat simpanannya tanpa izin

"esan Perbuatan Men4uri /an Merompak masyarakat hidup tidak aman dan tenteram dipandang hina &leh &rang dipulau dan disisihkan masyarakat timbul pergaduhan dan permusuhan negara tidak aman dan tenteram Riba

 riba ialah faedah, lebihan atau pertambahan bayaran dalam pr&ses pertukaran barang, %ang, hutang-piutang dan sebagainya 1enis2 Riba riba Al-fadl: pertambahan berlaku kerana pertukaran barang yang sama 'enis seperti pertukaran beras dengan beras riba an-nasiah: pertambahan yang berlaku kerana menangguhkan temp&h bayaran Hikmah Pengharaman Riba membanteras kezaliman dan penindasan sesama manusia me%u'udkan kestabilan ek&n&mi melahirkan sikap bantu-membantu dan t&l&ng men&l&ng men egah sifat pentingkan diri sendiri

Makan Harta Anak +atim anak yatim ialah kanak-kanak yang kematian bapa sebelum umur baligh men'aga harta anak yatim adalah amanah dari Allah 5ebab /ilarang Makan Harta Anak +atim anak yatim akan kehilangan pun a pendapatan apabila de%asa mengelakkan anak yatim hidup terbiar kerana tiada harta mengelakkan berlakunya permusuhan yang memeutuskan silaturahim men abuli hak anak yatim sebagai pe%aris harta

Lari /ari Medan Perang perang 'ihad ialah peperangan antara &rang Islam dengan kafir bagi mempertahankan kesu ian agama Islam setiap rakyat yang baligh dan berakalserta berkeupayaan menyertai 'ihad %a'ib mempertahankan kesu ian Islam &rang yang lari dari medan perang adalah berd&sa besar Akibat Lari /ari Medan Perang dipandang hina umat Islam ditindas balasan neraka merendah martabat agama dan umat Mengumpat /an Mem6itnah mengumpat bererti mengata atau men eritakan keburukan sese&rang semasa ketiadaannya dan b&leh menimbulkan kemarahan apabila dia mendengarnya memfitnah ialah melemparkan tuduhan kepada sese&rang tanpa bukti 5ebab Mengumpat /an Mem6itnah ingin lihat &rang menderita dan susah tidak mahu mengakui kelebihan &rang

 takut persaingan hidup sikap buruk sangka terhadap &rang Akibat Mengumpat /an Mem6itnah diben i dan dipandang hina berlaku pergaduhan dan permusuhan masyarakat Islam mundur hidup menderita dunia dan akhirat $ara Mengatasinya 11.2. menyemai kasih sayang sesama Islam reda dengan ketentuan Allah sentiasa muhasabah diri meningkatkan diri dengan ilmu pengetahuan dan beramal s&leh

/-sa7/-sa *esar .ang Memba%a Kehan+uran 0mat Minum Arak /an Menagih /adah arak ialah minuman yang memabukkan yang diperbuat daripada buah yang diperam 3aktor Minum Arak arak mudah didapati terpengaruh dengan rakan yang liar . tiada penguatkuasaan undang-undang

dadah pula ialah se'enis bahan yang mengkhayalkan dan menghilangkan daya fikir sese&rang hukuman hudud terhadap peminum arak ialah disebat =>? Hikmah Pengharaman Arak /an /adah men'aga ke%arasan akal fikiran elak berlaku pergaduhan dan permusuhan kekalkan kesihatan fizikal dan mental mengelak penyakit berbahaya seperti AI9S dan sebagainya

Langkah Pen4egahan menagmbil tindakan undang-undang terhadap pihak terlibat iba bapa hendaklah prihatin dengan kehidupan anak-anak kempen tentang bahaya arak dan dadah amal gaya hidup sihat dengan adakan akti5iti kemasyarakatan, riadah dan sebagainya

"esan Minum Arak /an Menagih /adah

 !erhadap .ndi7idu membazir %ang, masa, harta men'atuhkan maruah diri dan keluarga terdedah kepada 'enayah lalai daripada mengingati allah !erhadap (egara /an Masyarakat men'adi mundur dan tidak tenteram banyak %ang negara dihabiskan bagi sediakan pusat pemulihan hilang tenaga ker'a yang b&leh membangunkan masyarakat terdedah kepada pen'a'ahan dan penindasan kuasa asing 11.2.2. 2ina zina ialah melakukan persetubuhan haram antara lelaki dengan perempuan tanpa ikatan yang sah 3aktor 8ina kurang pendidikan agama pergaulan bebas lelaki dan perempuan mengun'ungi tempat maksiat memba a dan men&nt&n bahan lu ah "esan 8ina men'atuhkan maruah diri dan keluarga mendapat kemurkaan Allah dan mengundang bala penyakit berbahaya seperti AI9S, siflis dan sebagainya lahir generasi keluarga yang tidak 'elas keturunannya Hukuman Pen9ina penzina yang berkah%in dengan ara sah 7muhsin8 dire'am hingga mati penzina yang belum berkah%in disebat 4>>? sebatan Menuduh 8ina :;a9a6< menuduh sese&rang yang baik berzina tanpa = &rang saksi yang adil hukumannya @>? sebatan 5yarat /ikenakan Hukuman "epada Penuduh 8ina2 berakal baligh atas kemahuan sendiri 7tidak dipaksa8 mengetahui haramnya .azaf bukan bapa atau datuk kepada yang dituduh

11.2.4. Li%at /an Musaha;ah li%at ialah hubungan se'enis antara lelaki dengan lelaki 7h&m&seks-gay8 musaha.ah ialah hubungan antara perempuan dengan perempuan 7lesbian8 3aktor Berlakunya Li0at /an Musaha)ah terpengaruh dengan budaya liar memba a dan melihat bahan lu ah tiada undang-undang tegas

kurang didikan dan pengetahuan agama Akibat Li0at /an Musaha)ah institusi perkah%inan runtuh di'angkiti penyakit seperti AI9S dan siflis dapat balsan azab di akhirat maruah diri, masyarakat, agama ter emar

11.2.!. Membunuh /iri melakukan perbuatan yang b&leh memisahkan r&h daripada 'asad sendiri Pun4a Bunuh /iri ke e%a dengan rahmat Allah anggap baha%a bunuh diri 'alan penyelesaian terhadap masalah tidak sanggup menghadapi kegagalan hidup $ara Mengatasi Bunuh /iri hendaklah yakin dengan rahmat Allah berusaha mema'ukan diri dengan syariat Islam memberi pendidikan agama se'ak ke il mengingati baha%a dunia adalah sementara, akhirat adalah kekal abadi

Bab 12 !untutan !aubat maksud taubat taubat ertinya kembali semula taat kepada Allah setelah menyesal melanggar perintah-Nya. 5yarat%syarat !aubat menyesal terhadap maksiat yang dilakukan berhenti melakukan perbuatan tersebut dengan segera berazam tidak akan ulang perbuatan tersebut mem&h&n maaf 'ika kesalahan tersebut berkaitan manusia Hikmah !aubat memberi peluang kepada &rang yang berd&sa kembali ke 'alan Allah memberi ketenangan hati kepada Muslim yang bertaubat mendapat keampuan serta petun'uk Allah Bab 13 Lambaian "aabah 13.1. Ke%a#i&an $a#i /an 0mrah Pengertian Ha&i /an =mrah ha'i dari segi bahasa bermaksud mengun'ungi tempat yang mulia. dari segi istilah syarak ha'i bermaksud mengun'ungi !aitullah (aram di Makkah kerana menger'akan ibadat tertentu dengan syarat-syarat tertentu umrah dari segi bahasa ialah ziarah

umrah dari segi istilah syarak ialah menziarahi !aitullah kerana menger'akan ibadat tertentu pada bila-bila masa mengikut syarat-syarat tertentu =pah Ha&i upah ha'i bermaksud melakukan ibadat ha'i bagi pihak &rang lain hukumnya harus sekiranya sese&rang memenuhi syarat-syarat %a'ib menunaikan ha'i tetapi tidak dapat menger'akannya kerana sebab-sebab tertentu 5ebab /iharus =pah Ha&i meninggal dunia tidak berkeupayaan fizikal seperti uzur, terlalu tua dan sakit yang tiada harapan untuk sembuh Hikmah =pah Ha&i memberi peluang kepada &rang sakit atau &rang tua yang terlalu uzur menyempurnakan ha'i anak atau ahli keluarga dapat berbakti kepada ibu bapa atau saudara maranya &rang tua yang hilang upaya dapat mengupah &rang lain menger'akan ha'i bagi pihaknya (ikmah (a'i !erhadap .ndi7idu menghapuskan d&sa-d&sa ke il membersihkan 'i%a dari maksiat meningkatkan keimanan dan keta.%aan kepada Allah malatih diri bersifat sabar !erhadap Masyarakat dapat saling berkenalan sesama umat Islam membantu mempertingkat ek&n&mi umat Islam men'alinkan silaturahim dan membentuk perpaduan di kalangan umat menyatukan umat tanpa kira bangsa dari seluruh dunia ,ara Menyem&urnakan Ibadat $a#i /an 0mrah 5yarat%5yarat Ha&i 5yarat%5yarat Me0a&ibkan Ha&i Islam baligh berakal berkuasa merdeka Maksud Berkuasa :.stita>ah< sihat tubuh badan ukup perbelan'aan pergi dan balik

13.2.

 mempunyai nafkah yang men ukupi untuk tanggungan yang ditinggalkan mempunyai kenderaan pergi balik ter'amin keselamatan pergi balik ada kesempatan masa mendapat izin daripada suami bagi isteri dan ditemani 0 &rang mahram Rukun Ha&i rukun ha'i ialah amalan yang mesti dilakukan dalam ha'i, 'ika tertinggal, ha'i tidak sah dan %a'ib diulang pada masa akan datang Rukun%Rukun Ha&i (iat .hram: niat ha'i di mi.at setelah memakai ihram Wuku6 /i Padang Ara6ah: berada di :adang Arafah %alaupun hanya seke'ap antara gelin ir matahari A Bulhi'ah hingga terbit fa'ar pada 4> Bulhi'ah !a0a6: mengelilingi $aabah C? dengan syarat-syarat tertentu untuk beribadat kepada Allah. 1enis !a0a6 !a0a6 ;udum: ta%af selamat datang. Sunat kepada yang baru sampai !a0ah .6adah: ta%af rukun yang %a'ib kepada 'emaah ha'i !a0a6 Wadak: ta%af selamat tinggal. Sunat dilakukan &leh 'emaah ha'i yang hendak meninggalkan Makkah !a0a6 5unat: ta%af yang b&leh dilakukan bila-bila masa 5yarat%5yarat !a0a6 tutup aurat su i dari hadas besar C?, dimulakan di pen'uru ha'arul as%ad men'adikan !aitullah di sebelah kiri dilakukan di dalam Mas'idil (aram 5ai: ber'alan berulang alik dari bukit Safa ke Mar%ah C? selepas ta%af 5yarat%5yarat 5ai dimulakan dari Safa dan disudahi di Mar%ah dilakukan C? dengan yakin dilakukan selepas ta%af rukun dilakukan dengan per'alanan biasa, bukan men&nggeng kepala atau melintang niat sai ketika di !ukit Safa Ber4ukur: ber ukur atau bergunting rambut sekurangkurangnya ; helai rambut !ertib: melakukan rukun-rukun ikut susunan

Hikmah Rukun Ha&i (iat dapat tumpukan sepenuh perhatian kepada Allah Wuku6 mengingati semula peristi%a pertemuan Nabi Adam dengan (a%a menimbulkan keinsafan baha%a semua manusia sama di sisi Allah mengngatkan kita pada perhimpunan agung di :adang Mahsyar !a0a6 memantapkan keimanan kepada perhatian terhadap keagungan-Nya Allah dan menumpukan

5ai mendidik manusia supaya tabah dan ekal dalam melakukan sesuatu peker'aan mengambil iktibar peristi%a Siti (a'ar ari air untuk anaknya Ber4ukur sebagai simb&l membersihkan diri daripada segala sifat ter ela menghapuskan d&sa !ertib mendidik umat berdisiplin dalam setiap peker'aan 13.3. (a#ib $a#i /an 0mrah

Wa&ib Ha&i <a'ib ha'i ialah amalan yang %a'ib dilakukan &leh 'emaah ha'i. 3ika tertinggal salah satu, ha'i tetap sah tetapi dikenakan dam-denda perkara %a'ib ha'i : Berniat /i Mikat Mikat ialah sempadan tempat atau masa yang ditentukan untuk berniat ihram atau umrah Mikat terbahagi kepada 2

7Mikat Zamani: sem&adan masa bagi #emaah ha#i memulakan niat ihram. Mikat ini bermula dari bulan 1ya%al hingga sebelum terbit a#ar kedua &ada hari ke19 bulan 2ulhi#ah 7Mikat Makani: sem&adan tem&at bagi #emaah ha#i memulakan niat Bermalam /i Mu9dali6ah Muzdalifah ialah tempat antara Arafah dengan Mina. 3emaah ha'i mesti berada di Muzdalifah selepas separuh mlm ke4> Bulhi'ah

 Melontar 1amratul A)abah %aktu mel&ntar ialah selepas tengah mlm pada 4> Bulhi'ah dan berlan'utan sehingga terbenam matahari 4; Bulhi'ah Bermalam /i Mina bermalam di Mina pada hari )asyrik 44, 40, 4; Bulhi'ah Melontar "etiga%3 1amrah mel&ntar di 3amratul Ula, 3amratul %usta dan 'amratul A.abah guna C bi'i anak batu setiap 'amrah Meninggalkan Perkara%Perkara +ang /ilarang 5emasa .hram 4;.;.0. Sunat (a'i mandi sunat ketika hendak niat ihram s&lat 0 rakaat sebelum niat ihram memakai pakaian ihram ber%arna putih mem&t&ng kuku memperbanyak u apan talbiah bermalam di Mina pada malam hari berturut-turut C pusingan ta%af memperbanyak ba aan tahmid, zikir dan d&a keluar ke tempat sai melalui pintu Safa

4;.;.;. :erkara +ang 9ilarang $etika Ihram memakai pakaian ber'ahit bagi lelaki memakai %angi-%angian mem&t&ng kuku mem&t&ng rambut atau menghilangkan bulu pada angg&ta badan menutup kepala bagi lelaki menutup muka dan 0 tapak tangan bagi %anita memakai minyak rambut bernikah atau menikahkan

4;.;.=. (ikmah *arangan (a'i manusia adalah sama saha'a di sisi Allah mengu'i keimanan dan kesabaran manusia dalam melakukan ibadat kepada Allah 'emaah ha'i dapat memberikan tumpuan dan perhatian kepada ibadat yang dilakukan 'emaah ha'i dapat melupakan perkara dunia semasa beribadat melatih umat Islam supaya lebih berdisiplin ,ara Menger#akan $a#i /an 3enis /am

13.4.

$ara Menger&akan Ha&i

$ara Pengertian "ebaikan Ha&i i6rad Menger'akan ha'i dan umrah se ara ara yang lebih afdal berasingan sama ada umrah dahulu atau ha'i dahulu, kemudian umrah tidak dikenakan dam 'emaah ha'i mengambil masa yang pan'ang untuk menger'akan ha'i b&leh meninggalkan ihram umrah dikenakan dam

Ha&i Menger'akan umrah dahulu pada tamattuk bulan ha'i diikuti dengan menger'akan ha'i

Ha&i )iran

Menger'akan ha'i dan umrah se ara serentak

'emaah ha'i ada kelapangan dan keselesaan mengambil masa singkat dikenakan dam

memberi kemudahan dan kesenangan kepada 'emaah ha'i /am dam dari segi bahasa ialah darah. 9ari segi ibadat ha'i ialah denda yang dikenakan kepada 'emaah ha'i yang melakukan perkara-perkara berikut: melakukan kesalahan semasa menger'akan ha'i atau umrah meninggalkan perkara %a'ib ha'i atau umrah melakukan perkara yang dilarang semasa ihram 1enis%1enis /am !ertib: dam dibayar ikut susunan !akdil: dam dibayar ikut nilai harga dam !akdir: dam dibayar ikut kadar yang ditentukan ikut kemampuan !akhyir: dib&lehkan memilih mana-mana 'enis dam yang ditetapkan &leh syarak "esalahan /an 1enis /am

1enis dam "esalahan /am !ertib bersetubuh sebelum tahalul sembelih seek&r unta, 'ika tidak dan takdil a%al bagi ha'i mampu dikepung atau ditahan sebelum masuk Makkah setelah niat ihram sembelih seek&r lembu, 'ika tidak mampu sembelih C ek&r kambing, 'ika tidak mampu membeli makanan dengan nilai

seek&r unta, 'ika tidak mampu berpuasa ikut 'umlah bilangan upak makanan nilai seek&r unta, 'ika tidak mampu menyembelih seek&r kambing, 'ika tidak mampu membeli makanan yang sama nilainya, 'ika tidak mampu berpuasa ikut 'umlah bilangan upak makanan yang dibeli dengan nilai seek&r kambing menyembelih seek&r kambing, 'ika tidak mampu berpuasa 4> hari iaitu ; hari di Makkah dan C hari setelah kembali ke tanah air

!ertib dan takdir

melakukan ha'i tamattuk dan ha'i .iran tidak %ukuf di Arafah

tidak melakukan perkara %a'ib ha'i tidak melakukan ta%af <idak memburu dan mengusir binatang buruan mem&t&ng, menebang, atau men abut p&k&k di tanah haram yang tumbuh sendiri

!akhyir dan takdil

sembelih binatang yang sama dengan binatang yang diburu memberi sedekah makanan mengikut nilai binatang yang disembelih berpuasa ikut bilangan upak makanan yang b&leh dibeli dengan nilai binatang sembelihan b&leh pilih: menyembelih seek&r kambing atau bersedekah kepada enam &rang fakir miskin dengan 0 upak sese&rang atau berpuasa ; hari

!akhyir dan takdir

men abut mana-mana bulu atau mem&t&ng rambut mem&t&ng kuku

memakai pakaian yang dilarang semasa ihram memakai minyak rambut memakai bau-bauan melakukan perkara yang

mend&r&ng persetubuhan

kepada

bersetubuh kali kedua

bersetubuh selepas tahalul pertama Hikmah /am 'emaah ha'i dapat menunaikan ha'i dengan teratur bersungguh-sungguh-sungguh menumpukan perhatian semasa ibadat ha'i sentiasa berdisiplin dalam menunaikan ibadat ha'i manusia bertanggung'a%ab atas kesalahannya

Bab 14 5embelihan 14.1. "engertian 1embelihan

menghilangkan nya%a binatang yang halal dimakan dengan ara memutuskan urat halkum dan merih dengan menggunakan alat yang ta'am dengan niat kerana Allah sembelihan %a'ib dengan tu'uan dimakan dagingnya 5ukun 1embelihan

14.2.

Penyembelih Islam tidak dalam ihram ha'i atau umrah Binatang +ang /isembelih halal dimakan mati dengan sekali sembelihan 7 putus urat halkum dan urat merih8 Alat 5embelihan benda yang ta'am ke uali gigi, tulang, kuku, rambut, tali bagi &rang Islam yang berada di negeri ahli kitab, mereka diharuskan makan daging sembelihan ahli kitab 1yarat 1ah 1embelihan

14.3.

niat sembelih kerana Allah memutuskan urat halkum dan urat merih menggunakan alat-alat sembelihan ta'am selain tulang, gigi, rambut menyembelih binatang yang halal dimakan dan masih hidup binatang yang disembelih mati dengan sekali sembelihan disembelih &rang Islam atau ahli kitab tidak dilakukan semasa berada dalam ihram ha'i atau umrah

14.4.

"erkara7"erkara 1unat 1embelihan

menyebut nama Allah menggunakan alat sembelihan yang ta'am melakukan sembelihan di siang hari memutuskan kedua-dua urat yang terletak di kiri dan di kanan leher supaya lebih epat mati menghadapkan binatang ke arah kiblat dengan membaringkannya ke sebelah ke sebelah rusuk kiri "erkara7"erkara Makruh 1embelihan

14.!.

alat sembelihan yang tumpul menampakkan alat sembelihan kepada kepada binatang sembelihan melakukan sembelihan di hadapan binatang lain yang hendak disembelih tidak menghadap kiblat tidak memba a basmalah mematahkan leher binatang sembelihan sebelum nya%anya hilang $ikmah 1embelihan

14.'.

b&leh mematikan binatang dengan ara epat dan selamat memastikan daging yang dimakan bersih dan bermutu sembelihan dengan nama Allah untuk memelihara akidah membezakan antara daging yang halal dengan daging yang haram dapat mengeluarkan semua darah binatang dengan epat dan membersihkan daging daripada darah yang mengalir bagi menghindari penyakit

Bab 1 "orban Amalan Mulia Pengertian "orban menyembelih binatang ternakan 7Al-anDam8 yang dilakukan pada hari Aidiladha atau hari )asyrik dengan tu'uan beribadat kepada Allah hukumnya sunat muakkad bagi yang mampu dan %a'ib bagi yang bernazar %aktu menyembelih adalah lepas naik matahari pada pada hari raya k&rban dan berakhir apabila terbenam matahari pada hari 4; Bulhi'ah. 5unat%5unat "orban memba a basmalah atau bertakbir. Memba a sela%at kepada Nabi Muhammad s.a.%. Menghadap binatang ke arah kiblat. memilih binatang yang gemuk. menyembelih sendiri bagi lelaki 5yarat%5yarat 5ah "orban meng&rbankan binatang yang ukup umur melakukan sembelihan pada %aktu k&rban sembelihan &leh &rang Islam meng&rbankan binatang yang sihat dan tidak a at

niat k&rban kerana Allah binatang ternakan halal dimakan Binatang +ang /i&adikan "orban biri0 atau kibas berumur 4 tahun atau lebih kambing, sapi, lembu, kerbau berumur 0 tahun atau lebih unta berumur E tahun atau lebih Pengagihan /aging "orban daging hendaklah dibahagikan kepada &rang Islam terutamanya fakir miskin setempat sebahagiannya b&leh dimakan &leh &rang yang berk&rban daging k&rban haram diberikan pada &rang kafir $ara Pengagihan /aging "orban +ang 5ebaik%Baiknya2 4-; disedekah kepada fakir miskin 4-; untuk &rang ramai 4-; dimakan &leh &rang yang berk&rban Hikmah Berkorban mengingati peng&rbanan Nabi Ibrahim dan anaknya Nabi Ismail menimbulkan rasa kesyukuran atas nikmat Allah memupuk perasaan muhibbah dan silaturahim fakir miskin berpeluang bersama-sama menikmati daging k&rban

Bab 1# Akikah 1'.1. "engertian Akikah

menyembelih binatang ternakan yang dilakukan ketika men ukur rambut bayi yang lahir sebagai tanda kesyukuran kepada Allah hukumnya sunat muakkad dan %a'ib 'ika bernazar 5ebaik%Baik Akikah2 0 ek&r kambing untuk bayi lelaki 4 ek&r kambing untuk bayi perempuan akikah afdal dilakukan pada hari ke C tapi b&leh dikemudiankan asalkan belum baligh. 3ika sudah baligh b&leh melakukan akikah untuk diri sendiri 1yarat71yarat Akikah

1'.2.

niat akikah ketika menyembelih menyembelih binatang ternakan yang halal dan tidak a at menyembelih binatang yang ukup umur memenuhi syarat-syarat sembelihan /aging 1embelihan Akikah

1'.3.

tidak %a'ib disedekahkan kepada fakir miskin

sunat dimasak manis dan dibuat 'amuan sunat tidak mematah-matahkan tulang akikah . men ukur rambut bayi selepas penyembelihan binatang akikah dilakukan hari keC kelahiran bayi $ikmah Akikah

1'.4.

tanda kesyukuran kepada Allah atas kurniaan zuriat mengeratkan silaturahim di kalangan masyarakat mendekatkan bayi yang baru lahir dengan penghayatan Islam menghebahkan kepada angg&ta masyarakat tentang anugerah yang dikurniakan Allah

Bab 1' 1ual Beli dan 5e0a 1).1. "engertian 3ual *eli

'ual beli 7Al-!aiD8 ialah menukarkan barang dengan barang ikut ara yang tertentu hukum 'ual beli adalah harus 5ukun 3ual *eli

1).2.

Pen&ual /an Pembeli mukallaf kemahuan sendiri merdeka bukan g&l&ngan yang ditahan hartanya 7bankrap8 beragama Islam Barang bersih dan su i berfaedah kepunyaan pen'ual atau %akilnya tahu 'enis, kadar dan sifat barang 'ualan Harga bersih milik pembeli tahu 'enis mata %ang yang digunakan .&ab /an "abul tidak diselangi dengan perbuatan lain bersamaan i'ab dan kabul %alaupun berlainan lafaz tidak b&leh dihadkan masa tidak b&leh ditaklikkan 3enis73enis 3ual *eli

1).3.

1ual Beli +ang /ilarang /an !idak 5ah

haram men'ual atau memperdagagangkan benda yang disimpan bagi tu'uan maksiat seperti men'ual patung berhala, babi, arak dan sebagainya tidak dimiliki dengan sempurna seperti men'ual burung0 di udara atau ikan di laut men'ual buah yang masih muda dan belum nyata masaknya men'ual daging dengan daging men'ual suatu barang dengan bersyarat 1ual Beli +ang /ilarang !etapi 5ah membeli barang dengan tu'uan menyekat pembelian &rang lain daripada membeli barang tersebut membeli barang yang sedang dibeli &leh &rang lain %alaupun masih dalam temp&h pilihannya menipu semasa men'ual sama ada melalui sukatan, timbangan dan sebagainya membeli barang supaya &rang lain tidak dapat men'ualnya 7m&n&p&li8 ber'ual beli barang yang halal tetapi digunakan untuk maksiat

1).4.

1e%a

se%a 7Al-I'arah8 adalah satu per'an'ian untuk memiliki manfaat atau faedah dari suatu barang yang diterima dengan bayaran yang sesuai mengikut per'an'ian yang ditentukan hukumnya harus Rukun 5e0a Penye0a akil baligh kemahuan sendiri kedua-duanya tidak bersifat membazir Bayaran 5e0a dengan %ang %ang bayaran dikeahui &leh kedua-dua pihak dari segi kadar, 'enis dan sifatnya Man6aat berharga diketahui kadar dan 'angka masa dapat diberikan &leh yang mengambil upah 5yarat 5ah 5e0a kedua-dua pihak bersetu'u mengadakan k&ntrak se%a barang yang diberi se%a dapat memberi manfaat manfaat yang ter atat dalam k&ntrak b&leh digunakan barang se%aan bukan men'adi ke%a'ipan kepada penye%a seperti menye%akan rumah kepada isteri !amat "ontrak 5e0a barang yang dise%a hilang, r&sak, atau musnah

 batal k&ntrak tamat temp&h tidak menepati syarat-syarat k&ntrak Bab 1* ?adaian dan 5yarikat 14.1. <adaian =Ar7rahn>

gadaian bererti menahan sesuatu. Menurut istilah syarak adalah sesuatu barangan yang di'adikan agaran &leh pemiliknya bagi mendapatkan pin'aman Rukun ?adaian penggadai pemegang gadai barang yang digadaikan i'ab dan kabul barang yang diberikan kepada penggadai Syarat Sah #adaian harta yang digadai b&leh di'ual beli penggadai dan pemegang gadai akil gadaian dengan kerelaan sendiri tidak b&leh merugikan penggadai dan &rang yang menerima gadaian Perkara%Perkara +ang Membatalkan ?adaian barang yang digadai diserah semula kepada pengadai penggadai telah membayar semua hutangnya barang yang digadai terpaksa di'ual atas perintah mahkamah pemegang gadai membatalkan gadaian penggadai meninggal dunia barang yang digadai r&sak barang yang digadai telah dise%a dan disedekahkan kepada &rang lain Hikmah ?adaian memberi kemudahan kepada &rang yang memerlukan bantuan memberi 'aminan kepada &rang yang memberi hutang peluang kepada umat Islam mengembangkan ek&n&mi melahirkan sifat ker'asama dan perasaan kasih sayang sesama umat memudahkan sese&rang mendapatkan m&dal bagi memulakan perniagaan Perbe9aan Antara ?adaian 5e4ara .slam /engan ?adaian 5e4ara "on7ensional

?adaian se4ara .slam ?adaian se4ara kon7ensional barang gadaian tetap barang yang digadai akan lupus 'ika tidak men'adi hak pemilik asal ditebus dalam temp&h bayaran perlu membayar barang dan upah membantu meringankan kesusahan perlu membayar termasuk faedah nilai barang gadaian

membebankan kerana membayar faedah dan terdapat unsur riba dan gharar

14.2.

1yarikat =As7syarikah>

syarikat dari segi bahasa ialah ber ampur atau berk&ngsi dari segi istilah adalah perk&ngsian terhadap sesuatu yang dilaksanakan antara dua pihak penubuhan syarikat diharuskan Rukun 5yarikat Ahli 5yarikat berakal, baligh, merdeka dan dengan kemahuan sendiri Modal harta dan kepakaran La6a9 Akad mengandung erti izin untuk membelan'akan harta syarikat Perkara +ang Membatalkan 5yarikat salah se&rang rakan k&ngsi membatalkan syarikat kematian salah se&rang rakan k&ngsi salah se&rang rakan k&ngsi murtad hilang kelayakan seperti gila salah se&rang rakan k&ngsi membatalkan penyertaan Hikmah 5yarikat salah satu ara untuk mema'ukan ek&n&mi negara dapat mengadakan perniagaan yang lebih besar mengeratkan silaturahim antara ahli syarikat dapat membimbing masyarakat untuk hidup beker'asama antara satu dengan yang lain

Bab 1, @ HutangA .nsurans /an 5aham 16.1. $utang =Al7?aradh>

hutang adalah memberikan sesuatu barang atau manfaatnya kepada sese&rang. !arang atau manfaat perlu dikembalikan dengan syarat &rang yang berhutang membayar dengan 'umlah yang sama hukum memberi hutang asalnya sunat tetapi men'adi %a'ib dalam keadaan tertentu. Membayar hutang adalah %a'ib Rukun Berhutang penerima dan pemberi hutang. $edua-duanya mesti mengadakan saksi atau per'an'ian bertulis barang yang diberi hutang adalah milik pemberi hutang sepenuhnya sighah iaitu akad pemberian hutang

Hikmah /iharuskan Berhutang membantu g&l&ngan yang susah

 &rang miskin berpeluang membaiki taraf ekn&mi mereka mengelakkan berlakunya penindasan terhadap g&l&ngan miskin mengelakkan sikap malas dan suka meminta-minta 16.2. Insurans =At7Taka ul>

insurans bererti faedah yang diper&leh apabila satu kumpulan berikrar untuk menggembleng tenaga serta mengadakan pakatan untuk saling beker'asama dan t&l&ng-men&l&ng apabila ditimpa musibah amalan insurans diharuskan 1enis%1enis .nsurans insurans hayat atau nya%a: memberi perlindungan risik& ke atas kematian dan hilang upaya insurans am: memberi perlindungan kepada mereka yang menghadapi kerugian pendapatan dan harta Prinsip2 .nsurans tiada unsur ketidakpastian 7gharar8 pada bayaran sumbangan dan manfaat pemegang p&lisi saling beker'asama bagi mengadakan manfaat bersama merupakan satu per'an'ian bantu-membantu dalam kalangan pemegang p&lisi bertu'uan memberi keuntungan yang saksama di kalangan ahli men'amin dan melindungi antara satu dengan yang lain daripada kehilangan atau kerugian !u&uan /iharuskan .nsurans mendapatkan segala kemudahan perlindungan berupa manfaat, pampasan, atau ganti rugi apabila berlaku musibah membantu pihak yang ditimpa musibah yang memerlukan se'umlah manfaat keuntungan sebagai pampasan dapat menampung k&s pembaikan kenderaan yang r&sak apabila terlibat dalam kemalangan 1aham =As71ahmu>

16.3.

saham adalah se'enis terbitan yang dikeluarkan &leh syarikat sebagai alat pemilikan 3 5umber Modal +ang Boleh /idapati pemegang saham pin'aman kadar tertentu daripada keuntungan syarikat pemegang saham adalah pemilik bersama bagi sesuatu syarikat Antara 5yarat%5yarat 5aham +ang /iharuskan saham bebas dari unsur riba tiada unsur per'udian atau terlibat dengan perkara haram tidak mempunyai unsur spekulasi saham bukan dari 'enis yang dilaburkan dalam akaun simpanan tetap atau simpanan dalam bank k&n5ensi&nal

Bab 2- "era&aan "hula6a Ar%Rasyidin

29.1.

"engenalan 5ingkas Khula a Ar75asyidin

khalifah ialah &rang yang memegang 'a%atan sebagai ketua negara Islam temp&h pemerintahan 0A tahun 744-=4 (8 "hula6a Ar%Rasyidin ialah gelaran kepada 4 sahabat yang memegang &a0atan dalam negara selepas ke0a6atan Rasulullah sBaB0B iaitu: khalifah Abu !akar khalifah Umar Al-khattab khalifah Usman bin Affan khalifah Ali bin Abi )alib Khali ah Abu *akar =11713$@ '327'34M>

29.2.

Ri0ayat Hidup nama sebenar Abdullah bin Abi "uhafah lahir 0 tahun selepas kelahiran Nabi Muhammad s.a.%. keturunan !ani )amim digelar As-Siddi. kerana mengakui kebenaran Nabi Muhammad s.a.%. dalam peristi%a Israk dan Mikra' &rang pertama memeluk Islam sese&rang yang 'u'ur, pekerti baik dan perangai yang terpu'i %afat 0; 'amadilakhir tahun 4; (i'rah dan dimakamkan di Madinah berhampiran dengan makam ,asulullah Pelantikan Men&adi "hali6ah ,asulullah s.a.%. tidak menetapkan sese&rang sebagai pengganti selepas ke%afatan baginda. 1leh itu, berlaku perselisihan antara g&l&ngan Ansar dengan Muha'irin di Sa.ifah !ani Saidah Abu !akar men adangkan Umar Al-$hattab atau Ubaidah sebagai pengganti selepasnya kedua-duanya membantah lalu mereka ber'abat tangan dengan Abu !akar dan terus memberi baiDah melantik Abu !akar sebagai khalifah Khali ah 0mar *in Al7Khattab =13723$@ '347'44M>

29.3.

Ri0ayat Hidup nama sebenar Umar bin Al-$hattab bin Naufal lahir 4; tahun selepas kelahiran ,asulullah s.a.%. berketurunan !ani ADdy digelar Al-faruk bermaksud F:emisah antara kebenaran dengan kebatilanG terkenal sebagai se&rang yang berani, tegas dan berterus-terang memeluk Islam tahun keH selepas kerasulan Nabi Muhammad s.a.%. %afat akhir bulan Bulhi'ah tahun 0; (i'rah ketika berusia H; tahun setelah memerintah selama lebih kurang 4> tahun Pelantikan Men&adi "hali6ah Umar men'adi khalifah melalui %asiat yang dibuat &leh Abu !akar bagi mengelakkan perpe ahan umat Islam %asiat tersebut ditulis &leh Usman bin Affan

 pelantikan Umar dipersetu'ui &leh seluruh umat Islam 29.4. Khali ah 0sman *in A an

Ri0ayat Hidup dilahirkan E tahun selepas kelahiran ,asulullah berketurunan !ani Umaiyah se'ak ke il terkenal dengan peribadi mulia, lemah lembut, harta%an, derma%an dan memiliki semangat 'ihad yang tinggi digelar Bunnurain kerana mengah%ini 0 &rang puteri ,asulullah %afat pada 4@ Bulhi'ah tahun ;E (i'rah ketika berumur @> tahun kerana dibunuh &leh pember&ntak Pelantikan 5ebagai "hali6ah semasa khalifah Umar sakit, beliau men adangkan H &rang sahabat sebagai pengganti beliau iaitu Usman, Ali bin Abi )alib, )alhah bin Ubaidillah, Bubair bin A%%am, Saad bin Abi <a..as dan Abdul ,ahman bin Auf )alhah, Bubair, Saad dan Abdul ,ahman menarik diri berdasarkan pendapat para sahabat dan &rang ramai, Abdul ,ahman bin Auf mengisytiharkan Usman bin Affan sebagai khalifah

29.!.

Khali ah Ali *in Abi Talib

Ri0ayat Hidup nama penuh: Ali bin Abi )alib bin Abdul Mutalib bin (asyim lahir tahun ke4> sebelum kerasulan Nabi Muhammad s.a.%. bersifat berani, tegas dan menguasai pelbagai ilmu dengan mendalam kanak-kanak pertama peluk Islam %afat => (i'rah setelah memerintah kira-kira E tahun Pelantikan 5ebagai "hali6ah beliau menerima 'a%atan khalifah atas desakan &rang ramai bagi mententeramkan perg&lakan akibat pembunuhan khalifah Usman keluarga Umaiyah tidak setu'u dengan pelantikan tersebut termasuk Mua%iyah bin Abi Sufian

29.'.

/asar "entadbiran Khula a Ar75asyidin

undang-undang dan perlembagaan negara berasaskan al-"uran dan sunnah khalifah berkuasa membuat keputusan berdasarkan pandangan ahli syura dan i'tihad khalifah bertanggung'a%ab menegakkan kebenaran dan memerintah dengan adil khalifah adalah ketua negara gaben&r dan pega%ai dilantik berdasarkan ke ekapan dan ke%iba%aan pemimpin dan rakyat bertanggung'a%ab membangun dan mema'ukan negara

rakyat %a'ib taat pemerintah yang taat perintah Allah "embaharuan /alam "entadbiran :egara

29.).

Ma&lis 5yura ahli syura dikenal sebagai ahli /Al-(allu <al-A.duG yang bermaksud pandai menghurai dan membuat keputusan fungsi Ma'lis Syura pada zaman ,asulullah s.a.%. amat terhad kerana keputusan yang dibuat ,asulullah s.a.%. adalah daripada %ahyu ke uali beberapa perkara yang memerlukan pandangan sahabat pada zaman khalifah Umar, satu Ma'lis Syura khas ditubuhkan yang bertanggung'a%ab menentukan pelantikan khalifah. Ma'lis ini terdiri daripada sahabat ,asulullah s.a.%. Pentadbiran Wilayah Umar telah me%u'udkan 'a%atan gaben&r bagi setiap %ilayah Islam yang baru dibuka gaben&r bertanggung'a%ab memerintah dengan adil 'a%atan baru diperkenalkan bagi memantapkan pentadbiran negara seperti ketua setiausaha, pega%ai p&lis, ketua hakim, dan pega%ai ukai "-lisi "entadbiran Khula a Ar75asyidin

29.4.

Polisi "hali6ah Abu Bakar memerangi g&l&ngan murtad iaitu g&l&ngan yang terpengaruh dengan nabi palsu dan g&l&ngan yang enggan membayar zakat menggerakkan tentera Usamah bin Baid untuk memerangi penduduk #hassan yang membunuh utusan ,asulullah s.a.%. melantik khalifah selepasnya bagi memelihara perpaduan supaya tidak timbul perselisihan untuk melantik khalifah selepas beliau meninggal dunia Polisi "hali6ah =mar beliau menyusun semula pentadbiran tanah yang dikuasai &leh tentera Islam tidak membenarkan sahabat keluar atau meninggalkan k&ta Madinah ke uali mendapat keizinan khalifah Polisi "hali6ah =sman memberi peluang terbuka kepada sesiapa yang ingin ber'ihad demi menyebarkan agama dan memperluas pengaruh Islam para sahabat tidak dilarang meninggalkan k&ta Madinah mel&nggarkan syarat penggunaan harta !aitulmal menetapkan al-"uran diba a menggunakan lah'ah "uraisy melantik gaben&r dalam kalangan !ani Umaiyah tapi masih mengira kelayakan dan kepimpinan Polisi "hali6ah Ali menukarkan pega%ai yang berketurunan Umaiyah yang dilantik pada zaman khalifah Usman meneruskan Ma'lis Syura %alaupun mendapat tentangan daripada g&l&ngan $ha%ari'

29.6.

1umbangan /an 3asa Khula a Ar75asyidin

"hali6ah 5umbangan Abu !akar As-siddi. memerangi g&l&ngan murtad, nabi palsu dan g&l&ngan yang enggan bayar zakat membebaskan negeri di ba%ah pengaruh ,&m dan :arsi mengumpulkan tulisan al-"uran menyusun harta dan kekayaan untuk pertahanan negara menyusun undang-undang tanah negara perkenal kalendar tahun (i'rah

Umar $hattab

bin

Al-

Usman bin Affan

menubuh pasukan p&lis dan tentera menyumbang harta dan kekayaan untuk pertahanan negara mengumpul dan membukukan al-"uran dalam satu naskhah membesarkan angkatan tentera laut dan darat menerima 'a%atan khalifah ketika negara dalam keke &han dan tidak tenteram

Ali bin Abi )alib

29.19.

Kema#uan 1-sial, Ak-n-mi /an "erluasan Ka%asan

"ema&uan 5osial :enduduk: terdapat ; g&l&ngan masyarakat Islam di Semenan'ung tanah Arab yang memeluk Islam se'ak zaman ,asulullah s.a.%. masyarakat Islam yang berada di luar tanah Arab g&l&ngan kafir zimmi Pendidikan para khalifah amat ambil berat hal eh%al pendidikan rakyat selain memberi bantuan pembela'aran, mereka melantik tenaga penga'ar "eba&ikan 5osial keba'ikan Islam dan kafir dipelihara 4 pasukan khas ditubuh untuk 'aga keselamatan negara pelbagai kemudahan disedia untuk kesenangan rakyat "ema&uan Ckonomi bermula zaman khalifah Umar hingga a%al pemerintahan Usman kesan daripada perluasan kuasa negara memiliki banyak ka%asan pertanian dan sumber ek&n&mi yang mantap pengurusan !aitulmal dikemaskinikan undang-undang tanah negara diperkenal

Perluasan "a0asan %ilayah Islam semakin uas kesan ke'ayaan tentera Islam pengaruh dan %ilayah Islam semakin tersebar Kesan "-siti Ke&im&inan Khula a Ar75asyidin

29.11.

&rak pemerintahan: pemimpin negara merupakan ketua agama yang mendaulatkan Islam sifat kepimpinan: pemimpin dipilih daripada mereka yang berakhlak dan ber%a%asan pertahanan: pertahanan diberi keutamaan bagi memastikan negara bebas daripada serangan luar Ckonomi: dasar ek&n&mi digubal se ara adil 5osial: ilmu pengetahuan diberikan perhatian yang penting sama ada ilmu akli ataupun nakli. ,akyat dilayan sama rata. Akibat Membelakangkan Ke&im&inan Khula a Ar75asyidin

29.12.

ketua negara Islam selepas $hulafa Ar-,asyidin dilantik se ara %arisan negara Islam terdedah kepada fitnah dan peperangan sesama sendiri &rang munafik berpeluang meme ah belah umat timbul perpe ahan aliran akidah seperti ahli sunnah dan syiah Iktibar /ari&ada 1e#arah "emerintahan Khula a Ar75asyidin kehidupan berpandukan akidah yang benar berpegang teguh kepada Islam berusaha meningkatkan tahap keimanan kepada Allah mementingkan ilmu pengetahuan hidup berlandaskan syariat Islam

29.13. Aspek akidah

Aspek syariat

sanggup ber'ihad dan meng&rbankan nya%a dan harta demi memper&leh keredaan Allah membangunkan ek&n&mi untuk perluasan dak%ah dan kema'uan negara semua lapisan mendapat perhatian digelar "ud%atun (asanah kerana merealisasikan tuntutan al-"uran melalui perkataan dan perbuatan dalam kehidupan seharian rakyat diberi kebebasan untuk amal agama masing-masing

Aspek akhlak

Bab 21 "era&aan Bani =maiyah 21.1. "enubuhan Kera#aan *ani 0maiyah

selepas kemangkatan Ali bin Abi )alib 4= (i'rah, penduduk $ufah melantik (asan bin Ali sebagai pengganti ayahandanya %alaubagaimanapun, beliau terpaksa menyerahkan 'a%atan tersebut kepada Mua%iyah bin Abu Sufian kerana tidak dapat menyelesaikan huru-hara dan pertumpahan darah yang berlaku dalam negara Penyerahan /ibuat /engan 5yarat%5yarat 2 Mua%iyah mesti memerintah berdasar al-"uran dan as-sunnah sentiasa mengh&rmati dan memualiakan keluarga Nabi Muhammad s.a.%. pemilihan 'a%atan khalifah selepasnya mestilah berdasarkan Ma'lis Syura Peringkat Pemerintahan zaman kelahirannya bermula dengan pemerintahan Mua%iyah bin Abi Sufian 7=>-H>(8 dan berakhir dengan pemerintahan +azid 7H=(8 zaman pemerintahan keturunan Mar%an bin Al-(akam yang dikenal sebagai /zaman kema'uanD 7HE-@H(8 hingga zaman ke'atuhannya 740C-4;0(8 diasaskan &leh Abdul ,ahman Ad-9ahlil hingga pemerintahan (isyam 74;C;AA(8 1umbangan Kera#aan *ani 0maiyah Ke&ada Tamadun Islam

21.2.

Perkembangan "etenteraan Mua%iyah sangat mengambil berat tentang pertahanan negara. !eliau mengemaskini angkatan tentera dengan meniru &rak gerakan tentera daripada :arsi Beliau Membahagikan !entera "epada Lima Bahagian pasukan teras diletakkan di tengah-tengah 7"albu Al-3aisy8 sayap kanan 7Al-Maimunah8 sayap kiri 7Al-Maisarah8 pasukan hadapan 7Al-Mu.addimah8 barisan belakang 7Safah Al-3aisy8 kera'aan turut tubuhkan angkatan perang yang teratur dan dilengkapi dengan peralatan m&den dan anggih Perkembangan Pendidikan khalifah sangat ambil berat terhadap perkembangan ilmu pengetahuan khalifah Abdul Malik bin Mar%an dan Umar bin Abdul Aziz merupakan ulama yang alim dalam bidang al-"uran, tafsir, hadis dan nahu yang men'adi tumpuan utama pendidikan pada ketika itu $&ta !asrah men'adi terkenal sebagai pusat penyebaran ilmu. !ahasa Arab sebagai bahasa pengantar dan bahasa rasmi kera'aan disiplin ilmu yang kekenal sebagai /At-)ad%inD %u'ud kesan daripada kegiatan penulisan, pembukuan dan pembinaan perpustakaan Ckonomi kekuatan ek&n&mi negara bergantung kepada pertanian dan perdagangan Hasil (egara2

khara' 'izyah zakat usyur fai ghanimah 3aktor "egemilangan !amadun .slam ke ekapan dan kebi'aksanaan khalifah penguasaan ilmu pengetahuan ek&n&mi yang stabil kekuatan tentera 3aktor "e&atuhan sikap beberapa &rang pemerintah yang mengabaikan a'aran Islam pemilihan pemerintah tidak dilakukan melalui ma'lis Syura pemerintah bersikap tidak adil dan membezakan &rang Arab dengan bukan Arab pemerintah yang dilantik tidak berkelayakan

Bab 22 .mam Abu Hani6ah rBhB 22.1 Imam Abu $ani ah r.h. Ri0ayat Hidup nama sebenar Nukman bin )habit lahir di $ufah tahun @> (i'rah 7HAAM8 berketurunan :arsi dan anak kepada se&rang peniaga kain beliau salah se&rang ulama Islam terkenal dan pengasas Mazhab (anafi Beliau /igelar Abu Hani6ah "erana: sentiasa ba%a ke mana sa'a tintanya 7pen8 untuk men atat ilmu salah se&rang anaknya bernama (anifah (anifah 'uga bermaksud enderung kepada agama beliau se&rang yang berakhlak mulia, pemurah, ikhlas, berani, suka memberi nasihat, ra'in berusaha dan ber ita- ita tinggi beliau se&rang yang berani dan tegas dalam mempertahan agama =&ian +ang /ihadapai /aripada Pemerintah: dihukum pen'ara disebat kerana t&lak 'a%atan kadi di $ufah Meninggal dunia pada bulan ,e'ab tahun 4E> (i'rah bersamaan CHC Masihi ketika usia C> tahun "endidikan

22.2.

beliau berpeluang menuntut ilmu se'ak ke il hingga ke peringkat tertinggi beliau bela'ar pelbagai ilmu terutama undang-undang Islam berguru dengan beberapa &rang ulama yang hidup sezaman dengannya

guru yang paling banyak memberi sumbangan ialah Imam (ammad bin Ali Sulaiman selama 4@ tahun pernah berguru dengan sahabat Nabi Muhammad s.a.%.: Anas bin Malik, Abdullah bin Abi Aufa, dan Abdullah bin Abi Al-(asan 1umbangan Ke&ada Tamadun Islam

22.3.

masanya banyak dihabiskan untuk memberi penga'aran di mas'id berfikiran kritis dan terbuka dalam menyelesaikan masalah fikah ulama pertama menyusun kitab fikah ikut bab dan fasal dengan tersusun kitab karangan beliau yang terkenal: Al-6ikah Al-Akbar dan $itab 6araid se&rang yang amat teliti dalam tentukan hukum ikut martabat hadis "engaruh MaBhab Abu $ani ah

22.4.

aliran mazhab dikenali sebagai aliran mazhab (anafi mazhab ini berpengaruh di Ira dan mazhab rasmi kera'aan Uthmaniah muridnya yang terkenal sebagai t&k&h ulama turut menyebarkan ilmu melalui kuliah dan penulisan khususnya dalam bidang fikah dan perundangan Islam

Bab 23 .mam Malik rBhB 23.1. 5i%ayat $idu&

nama sebenar beliau ialah Malik bin Anas bin Amir Al-(arith dilahirkan di Madinah pada tahun A; (i'rah bersamaan C4; Masihi berketurunan Arab yang terh&rmat dan berasal daripada keluarga yang susah mempunyai pandangan yang bernas, berpendirian teguh, bi'aksana, erdas dan kuat ingatan se&rang yang berbudi bahasa, lemah lembut, dan suka menziarahi &rang sakit beliau tidak pernah menunggang kuda di Madinah kerana mengh&rmati bumi yang ada 'asad ,asulullah s.a.%. meninggal dunia pada 4> ,abiula%al 4CA M ketika usia @H tahun "endidikan

23.2.

banyak mendampingi ulama se'ak ke il b&leh hafal hadis ,asulullah s.a.%. se'ak ke il guru pertama ialah Abdul ,ahman bin (arman iaitu ulama besar Madinah beliau pernah bela'ar daripada A>> &rang guru dari kalangan tabiin dan tabiDtabiian Imam Malik 1ebagai <uru

23.3.

mempunyai tahap keilmuan yang tinggi mula menga'ar ketika berusia 4C tahun dan dapat menga'ar dengan baik kebanyakan ma'lis penga'ian dilakukan di Mas'id naba%i beliau sanggup bersusah payah memberi kefahaman kepada anak muridnya tentang sesuatu ilmu

23.4.

1umbangan

sumbangan beliau yang terbesar ialah kitab Al-Muatt&k beliau pengasas mazhab Maliki banyak kumpul dan analisis hadis-hadis menghasilkan beberapa buah buku agama yang tinggi nilainya yang terdapat di pusat-pusat penga'ian tinggi sebagai ru'ukan kepada pela'ar Islam

Bab 24 .mam As%5ya6ie rh 24.1. 5i%ayat $idu&

nama sebenar ialah Muhammad bin Idris bin Al-Abbas ra. bin Usman bin syafieD bin As-SaDib beliau sama keturunan dengan Nabi Muhammad s.a.%. di sblh datuknya Abdul Manaf lahir di #hazzah, :alestin tahun 4E> ( 7CHCM8 bapanya meninggal dunia sebelum beliau dilahirkan biliau digelar /As-SyafieD sempena nama datuknya Syafie bin SaDib se&rang yang kuat ingatan, terang hati, ra'in dan peribadinya yang sangat tinggi beliau meninggal dunia pada 0A ,e'ab tahun 0>= (i'rah 7@0>M8 di Mesir "endidikan

24.2.

imam As-Syafie mula bela'ar Al-"uran ketika berusia E tahun dan dapat hafaz al"uran ketika usia A tahun ketika usia 40 tahun, beliau hafal kitab Al-Muatt&k, karangan Imam Malik beliau banyak menghabiskan masa rema'anya dengan menghadiri kelas-kelas penga'ian agama di Mas'idil (aram beliau bela'ar dengan beberapa t&k&h ulama hadis yang masyur seperti imam Malik bin Anas dan Ibrahim bin Abi +ahya As-Sami beliau 'uga mengembara ke Ira., :arsi, :alestin dan +aman untuk menuntut ilmu 1umbangan

24.3.

mengasas kaedah tertentu dalam mensabitkan hukum tidak terima kaedah istihsan mempersempitkan penggunaan akal dalam mensabitkan sesuatu beri'tihad mengikut tempat dan suasana berhu'ah dengan g&l&ngan antihadis. :erdebatan ini disebutkan dalam kitab Ar,isalah beliau sangat teliti dalam mengutarakan pandangan khususnya dalam masalah ibadat pengasas mazhab Syafie

Bab 2 .mam Ahmad bin Hanbal rh 2!.1. 5i%ayat $idu&

nama sebenar beliau ialah Ahmad bin Muhammad bin (anbal beliau satu keturunan dengan Nabi Muhammad s.a.%. di sebelah neneknya. imam Ahmad lahir di !aghdad pada bulan ,abiula%al tahun 4H=(i'rah 7C@>M8 beliau lahir dalam keadaan yatim serta miskin. !apanya hanya meninggalkan sebuah rumah dan tanah yang ke il beliau mengambil upah 'ual kain dan memba%a barang-barang di 'alanan untuk menyara hidup beliau se&rang yang sangat mementingkan kebersihan dan kekemasan beliau tidak s&mb&ng dan b&ngkak. !eliau mengasihi sese&rang kerana Allah beliau se&rang yang berta.%a, baik hati, kurang makan dan minum serta banyak melakukan ibadat Antara .badatnya: ba a 4-C al-"uran pada setiap hari menghafaz lebih daripada C>>>>> hadis khatam al-"uran sekali seminggu menger'akan s&lat sunat hingga ;>> rakaat setiap hari beliau meninggal dunia pada tahun @EE M di !aghdad ketika berusia CC tahun "endidikan

2!.2.

se'ak ke il beliau menun'ukkan minat yang mendalam terhadap ilmu dan ra'in bela'ar beliau akan memba%a alat tulis dan kertas untuk menulis sesuatu yang berfaedah ke mana-mana sa'a beliau pergi sebahagian besar hidupnya adalah untuk men ari ilmu beliau mengembara ke beberapa buah negeri untuk menuntut ilmu seperti $ufah, !asrah, Syam, dan +aman guru beliau yang masyhur ialah Imam As-Syafie, Sufian bin Uyainah dan +ahya bin Said $ara .mam Ahmad Mengihtinbatkan Hukum berpegang teguh dengan hadis yang sahih sa'a dan men&lak hadis dhaif amat berhati-hati memilih hadis yang berhubung kait dengan masalah halal dan haram sama ada dari segi matan atau sanadnya 1umbangan

2!.3.

imam Ahmad bin (anbal memberikan sumbangan yang besar dalam bidang hadis dan perundangan Islam Beliau Meninggalkan Beberapa "itab +ang Mashyur /an Men&adi Ru&ukan Hingga "e Hari .ni: kitab Al-Musnad- mengandungi =>>>> hadis )afsir al-"uran An-Nasakh %al Mansukh kitab At-)arikh kitab Al-Ilah beliau adalah pengasas mazhab (anbali

Bab 2# .mam Al%Bukhari rh

2'.1.

5i%ayat $idu&

nama sebenar beliau ialah Abu Abdullah Muhammad bin Ismail lahir hari 3umaat, 4; Sya%al tahun 4A= (i'rah 7@4>M8 kedua ibu bapanya &rang yang s&leh gelaran /Al-!ukhariD adalah diambil sempena nama tempat kelahirannya beliau terkena penyakit mata semasa ke il hingga men'adi buta. !erkat d&a ibunya, akhirnya beliau dapat melihat semula beliau meninggal dunia pada tahun 0EH (i'rah bersamaan @C> Masihi ketika usia H0 tahun "endidikan

2'.2.

beliau mendapat pendidikan yang baik se'ak ke il daripada ibunya sendiri beliau se&rang yang tekun dan gigih men ari ilmu dan sangat mengh&rmati hadis ketika umur 44 tahun, beliau telah membetulkan kesilapan gurunya yang menga'ar hadis. $etika itu, beliau telah pun menghafaz al-"uran ketika usia 4H tahun, beliau telah menghafal kitab-kitab yang ditulis &leh Ibnu Mubarak dan <a.iD beliau mula tulis kitab mengenai hadis daripada para sahabat dan pera%i-pera%i hadis ketika berumur 4@ tahun Imam Al-!ukhari merantau selama 4H tahun untuk menuntut dan men ari ilmu pengetahuan beliau mengarang kitab Sahih Al-!ukhari Beliau Mensyaratkan Hadis 5ahih /engan 5yarat: sanadnya mestilah bersambung terus dengan ,asulullah s.a.%. pera%inya mestilah &rang Islam, bersifat thi.ah serta mempunyai ngatan dan akal yang kuat 1umbangan

2'.3.

kitab sahih Al-!ukhari adalah sumbangan beliau yang terbesar kitab ini disusun setelah beliau benar-benar mendalami bidang hadis beliau telah ber'aya mengumpulkan H>>>>> hadis dalam kitab sahih Al-!ukhari "eistime0an 5ahih Al%Bukhari: himpunan hadis-hadis nabi yang paling sistematik dan penting sebagai ru'ukan umat Islam selepas kitab al-"uran Imam Al-!ukhari ambil masa selama 4H tahun dalam usahanya menyelidik, mengumpul, menapis dan menyusun hadis-hadis untuk dimuatkan dalam kitab ini beliau se&rang mu'tahid dan i'tihadnya tidak enderung kepada mana-mana mazhab fikah

Bab 2' .mam Al%?ha9ali rh 2).1. 5i%ayat $idu&

Nama sebenar beliau ialah Abu (amad bin Ahmad Al-#hazani At-)usi.

9ilahirkan pada tahun =E> (i'rah bersamaan 4>E@ Masihi. 9ikenal sebagaiIAl-#azali bersempena dengan nama kampung kelahirannya,#hazalah Asal daripada keluarga miskin.!apanya se&rang yang s&leh dan beker'a sebagai pemintal bulu kambing.!eliau ingin melihat anaknya men'adi alim dan s&leh !eliau se&rang yang bi'aksana,kuat ingatan,berpegang teguh kepada syariat Islam,tekun bela'ar dan bi'ak berhu'ah !eliau kuat beribadat,%arak,zuhud,dan tidak menyukai keme%ahan 9igelar /(u''atul IslamD kerana ke ekapan,kemasyhuran dan kekuatannya membela Islam Imam Al #hazali adalah se&rang ulama,ahli fikir, dan ahli falsafah Islam yang terkemuka Meninggal dunia di )us pada hari Isnin 4= 3amadilakhir tahun E>E (i'rah bersamaan 44447M8 "endidikan

2).2.

:ada peringkat a%alnya beliau mendapat pendidikan se ara per uma daripada beberapa &rang guru kerana kemiskinannya !eliau bela'ar di sek&lah yang didirikan &leh :erdana Menteri Nizam Al-Mulk di )us !eliau melan'utkan pela'aran dari )us ke 3ar'an dan Naisabur !eliau bela'ar pelbagai bidang ilmu fikah,ilmu kalam dan ilmu falsafah daripada Imam Al-(armain di Naisabar !eliau bela'ar tasa%uf daripada beberapa &rang guru !eliau dilantik sebagai tenaga penga'ar kanan di Uni5ersiti Nizamiah di !aghdad "egigihan Menuntut .lmu )abah dan bersemangat kuat untuk menuntut ilmu !er'aya menghafaz Al-"uran dalam usia yang muda berusaha mempela'ari dan menguasai beberapa bahasa seperti bahasa Arab dan :arsi menguasai ilmu al-"uran, hadis, mantik, usuluddin, tasa%uf dan falsafah sanggup mengembara untuk mendapatkan ilmu 1umbangan

2).3.

penasihat agung kepada :erdana Menteri Nizam Al-Mulk men'adi tenaga penga'ar kanan di uni5ersiti Nizamiah di !aghdad dan Naisabur meny&k&ng fahaman Al-Isyairah atau dikenal sebagai mazhab ahli sunnah %al'amaaah men&lak fahaman ahli falsafah yang meresap dalam ilmu kalam pel&p&r kepada g&l&ngan sufi Menghasilkan Buku: Ihya Ulumuddin Al-Munkaz minal 9halal )uhafutul falsafah Al-<a'iz