PENGENALAN Satu kaedah perubatan untuk mendapatkan anak melalui proses persenyawaan di antara benih suami dan isteri di dalam tiub tabung uji.
1.3.1 KAEDAH PELAKSANAAN Benih suami yang berkualiti sahaja yang akan dipilih Isteri diberikan suntikan hormon bagi membantu beliau mengeluarkan lebih banyak telur yang berkualiti Persenyawaan akan dilakukan di dalam makmal dengan persekitaran yang sesuai di dalam tiub ujikaji samada dengan teknik laporoskop atau suntikan melalui faraj. Apabila persenyawaan berjaya dilakukan dalam masa 72 jam, embrio akan dimasukkan kedalam rahim Perkembangan seterusnya akan dilakukan melalui teknik ultrasound atau ujian air kencing untuk memastikan wanita itu mengandung atau tidak
1.3.2 ALASAN KAEDAH INI DILAKUKAN Isteri tidak dapat hamil secara normal Faktor kesihatan seperti menghidapi penyakit kencing manis Benih suami tidak cukup atau tidak aktif Tidak dapat dikesan sebabnya
1.3.3 KEBAIKAN Dapat membantu pasangan yang tidak dapat memperolehi anak. Alternatif yang sah bagi mengantikan kaedah klon Dapat menghasilkan bayi yang normal Penemuan baru yang boleh membantu manusia dalam kehidupan
1.3.4 KEBURUKAN Penyalahgunaan kaedah dengan menggunakan benih orang lain atau haiwan Kaedah ini akan digunakan untuk tujuan komersial bukan satu bantuan kepada manusia Tanggapan orang ramai terhadap anak-anak tersebut lebih kepada positif Menggangu proses persenyawaan semulajadi manusia
1.3.5 LANGKAH-LANGKAH PENCEGAHAN Satu badan khas yang mengkaji dan mengurus isu ini hendaklah ditubuhkan dengan keanggotaan daripada disiplin perubatan, kemasyarakatan dan keagamaan Satu akta khas perlu digubal untuk menanganinya Pendidikan dan kefahaman yang jelas perlu disebarkan kepada rakyat secara tepat Proses bagi kaedah ini dari mula hingga akhir hendaklah diawasi terutamanya dari perspektif agama dan moral 1.3.6 RUMUSAN Kaedah ini adalah satu alternatif bagi pasangan yang belum mendapat anak Pelaksanaan kaedah ini akan berjaya dari sudut agama nilai dan norma masyarakat. Apabila mereka yang terlibat sedar dan ikhlas melaksanakannya Manusialah yang menentukan baik buruknya kaedah ini berdasarkan pertimbangan agama, akal, niali dan norma masyrakat