Pengaruh etnis pada kegiatan rekreasi dan

Perilaku pariwisata imigran Somalia di Leeuwarden,

Belanda

Etnis Bantu di Somalia lebih liberal dan

akan beradaptasi lebih mudah
dibanding etnis Somalia lain ketika
mereka pergi ke suatu negara dengan
budaya yang berbeda.

ras dan etnis mempengaruhi kenyamanan pola

perilaku dan dari penelitian yang dilakukan, etnis
minoritas cenderung untuk melakukan perjalanan
yang beragam dibanding kaum mayoritas
berbagai tingkat partisipasi dalam kegiatan
rekreasi di antara yang mayoritas dan minoritas.
Misalnya Klobus (1981); Hutchison (1987)
menunjukkan bahwa Afrika Amerika berpartisipasi
dalam banyak kegiatan rekreasi di tingkat yang
lebih rendah daripada yang lain Anglo atau putih
Amerika

Philips (2007) menyatakan,

alasan yang menyebabkan perbedaan
dalam partisipasi rekreasi
dari dua kelompok yang berbeda, mungkin
karena:
(a) marginalitas hipotesis yang
menekankan pada minoritas
Status sebagai faktor dalam menjelaskan
alasan di bawah
partisipasi etnis, dan
(b) hipotesis subkultur yaitu, hasil dari
perbedaan
antara kelompok ras atau etnis yang
berbeda dalam nilai-nilai,
sistem dan norma-norma.

Somalia adalah negara yang terletak di

Tanduk Afrika. Mogadishu adalah ibu kota
Somalia. Dengan jumlah penduduk sekitar 9
juta orang.Sekitar 85% penduduknya adalah
etnis Somalia. Menurut Muhammad
berlalu dan pastoralism adalah sesuatu dari
masa lalu bagi banyak orang.
Somalia budaya dan agama
Orang Somalia yang sebagian besar Muslim
Sunni dan fakta ini
memainkan peran utama dalam budaya
mereka dan cara sehari-hari
hidup. Misalnya, Muhammad (2000)
menyatakan, Islam adalah
sangat penting untuk rasa Somalia identitas
nasional. itu
bentuk bagaimana mereka berpikir, apa yang
mereka kenakan dan apa yang mereka
lakukan.
Kata 'cara hidup. "Islam berarti Ini adalah
agama yang
mengharuskan Anda menjalani hidup Anda

Menurut penelitian oleh Mohammed (2000) Belanda

adalah negara kedua di Eropa setelah Inggris menjadi tuan rumah
Jumlah besar imigran Somalia
Sebagai Steyn (2006)
telah menyatakan, Sekitar 10.000 Belanda Somalia bermigrasi ke
Leicester dari tahun 2001 karena alasan, yang meliputi:
(a) arti bahwa kebijakan Belanda diperlukan asimilasi
dari budaya lain, bukan integrasi,
(b) Penilaian pendidikan di 11 + dilakukan
Belanda hanya itu ditentukan kemudian peluang perkembangan
ke universitas,
(c) Persepsi permisif dalam budaya Belanda
mengenai mis seks dan alkohol;
(d) Sebuah komunitas Muslim didirikan dan berkembang di
Leicester dengan iman dan infrastruktur budaya, dan
(e) reputasi Leicester untuk menyambut orang dari
luar negeri dan menawarkan mereka ruang untuk ekonomi dan
kepemimpinan politik.
Sesuai dengan di atas, karena itu jelas bahwa meskipun
masyarakat Belanda dan pemerintah mungkin mencoba untuk
mengakomodasi imigran, beberapa kendala yang mungkin
menghadapi Somalia di Belanda dapat mempengaruhi mereka
partisipasi dalam kegiatan sosial dan ekonomi baik
positif atau negatif.

Sesuai dengan di atas, karena itu jelas bahwa meskipun

masyarakat Belanda dan pemerintah mungkin mencoba untuk
mengakomodasi imigran, beberapa kendala yang mungkin
menghadapi Somalia di Belanda dapat mempengaruhi mereka
partisipasi dalam kegiatan sosial dan ekonomi baik
positif atau negatif.
tinjauan pustaka
Perspektif imigran sebagai minoritas
Imigran dari berbagai negara telah selama bertahun-tahun
berusaha untuk mengubah hidup mereka dengan pindah ke lain
negara. Alasan relokasi mereka terutama
berdasarkan isu-isu ekonomi, sosial, politik atau agama.

Richmond (1994) telah mengidentifikasi dua kategori imigran;

reaktif dan proaktif imigran. Dia menyatakan bahwa
pengungsi dapat dilihat sebagai imigran reaktif, yang
pengambilan keputusan dibatasi sementara proaktif
imigran mungkin mereka yang memiliki kebebasan relatif dalam
membentuk keadaan relokasi mereka, misalnya
imigran proaktif dipandang sebagai salah satu yang berimigrasi k
negara lain untuk pendidikan yang lebih baik. Dalam laporan ini,
kekhawatiran akan diberikan kepada imigran reaktif mereka
yang telah dipaksa menjadi migrasi sukarela, yaitu,
orang-orang yang telah pindah dari negara asal mereka karena
perang etnis atau konflik (imigran perang)

Salzaar (2006) telah menjelaskan bahwa kata 'budaya' memiliki

beberapa konotasi: digunakan untuk menggambarkan cara,
proses, dan keadaan orang. Selain itu,
Definisi klasik dari budaya telah ditetapkan oleh Taylor
(1924) sebagai yang kompleks yang mencakup pengetahuan,
keyakinan, seni, moral hukum, adat istiadat, dan banyak lainnya
kemampuan dan kebiasaan yang diperoleh manusia sebagai anggota dari
masyarakat.
Reisinger dan Turner (2002), menyatakan bahwa budaya
menentukan ide-ide dan perangkat peraturan yang mayoritas
masyarakat mematuhi. Dengan itu, dapat dilihat bahwa budaya
norma dan nilai-nilai membuat masyarakat dan memutuskan apa dan
apa yang harus dilakukan dalam masyarakat. Ini karena itu dapat menghalangi
beberapa imigran tidak akrab dengan budaya host untuk
memilih jenis tertentu luang dan juga dapat membuat
mereka tidak melakukan perjalanan ke tempat-tempat tertentu di mana mereka
Pastikan populasi besar mayoritas mereka yang lain akan
hadir, karena takut dianggap sebagai orang buangan. lain
Masalah budaya seperti yang dijelaskan oleh Reisinger dan Turner
(2002) adalah di mana ada perbedaan budaya; ada
pola yang berbeda dari komunikasi verbal yang mungkin
membawa kebingungan dan kesalahpahaman (pg 21). Hal ini mungkin
mempengaruhi persepsi orang lain, sehingga penolakan dan
Oleh karena kebencian menyebabkan minoritas untuk sepakan tersebut
tempat.

eisinger dan Turner (2002), menyatakan bahwa budaya

enentukan ide-ide dan perangkat peraturan yang mayoritas
asyarakat mematuhi. Dengan itu, dapat dilihat bahwa budaya
rma dan nilai-nilai membuat masyarakat dan memutuskan apa dan
a yang harus dilakukan dalam masyarakat. Ini karena itu dapat menghalangi
berapa imigran tidak akrab dengan budaya host untuk
emilih jenis tertentu luang dan juga dapat membuat
ereka tidak melakukan perjalanan ke tempat-tempat tertentu di mana mereka ta
stikan populasi besar mayoritas mereka yang lain akan
dir, karena takut dianggap sebagai orang buangan. lain
asalah budaya seperti yang dijelaskan oleh Reisinger dan Turner
002) adalah di mana ada perbedaan budaya; ada
la yang berbeda dari komunikasi verbal yang mungkin
embawa kebingungan dan kesalahpahaman (pg 21). Hal ini mungkin
empengaruhi persepsi orang lain, sehingga penolakan dan
eh karena kebencian menyebabkan minoritas untuk sepakan tersebut
mpat.

Stodolska (1998) menyatakan bahwa sejumlah

penelitian telah membuktikan bahwa minoritas (imigran) sering
berpartisipasi dalam kegiatan rekreasi di etnis
kelompok terpisah biasanya karena harapan mereka bahwa
mereka akan didiskriminasikan karena budaya mereka
Preferensi
Wolch dan Zhang (2004) telah dinyatakan dalam penelitian mereka
bahwa tingkat integrasi imigran dapat mempengaruhi
tingkat aktivitas rekreasi mereka serta nilai-nilai
melekat pada partisipasi dalam rekreasi. Namun, sebagian besar
imigran diketahui tetap dengan orang-orang mereka sendiri dan
lebih suka tidak berinteraksi dengan host. meskipun alasan
mungkin bahwa mereka merasa nyaman dengan orang-orang mereka s
Thorstensson (2001) melaporkan bahwa masalah penyesuaian

Yu dan Berryman (1996) menyatakan bahwa proses penyesuaian

sulit bagi kebanyakan imigran Cina ke Amerika Serikat
yang mempengaruhi kenikmatan mereka rekreasi. Karena itu,
Imigran lulusan Cina ditemukan bersosialisasi
terutama dengan orang Asia lainnya dan berusaha untuk tetap terhubung
budaya mereka melalui membaca buku, berbicara mereka
bahasa ibu, dan berpartisipasi dalam festival budaya
(Heggins dan Jackson, 2003). Oleh karena itu jelas bahwa
tingkat integrasi imigran akan mempengaruhi cara
mereka menghabiskan kegiatan wisata dan rekreasi mereka. Jika mereka memi
tidak terintegrasi dengan baik, mereka akan cenderung menghabiskan waktu lu
mereka
dengan orang-orang mereka sendiri, atau akan memilih tempat tertentu di man
mereka akan merasa nyaman.
Persepsi, Reisinger dan Turner (2002) telah menjelaskan
Mbuthia dan Maingi 5
sebagai proses melalui mana orang melihat dunia
sekitar mereka. Dengan demikian, persepsi didefinisikan sebagai
bentuk kesan orang dari satu sama lain dan bagaimana
interpretasi dilakukan mengenai perilaku lain.
Ada tiga jenis persepsi yaitu:
(i) Persepsi orang lain: (persepsi turis host),
(ii) Persepsi satu sendiri (misalnya persepsi turis
sendiri),

Stephenson (2007) menyatakan

bahwa non kulit putih atau orangorang dengan
ras yang berbeda selain itu mayoritas
kulit putih yang
mengunjungi atau
mempertimbangkan mengunjungi
lingkungan pedesaan, sering
mengantisipasi
atau pertemuan prasangka rasial di
Inggris. dalam hal ini
kasus, hal itu mungkin tampak lomba
yang mungkin menjadi faktor
penentu
untuk imigran dan minoritas lainnya
di berpartisipasi
liburan dan perjalanan di Inggris dan
di tempat lain

Temuan menunjukkan bahwa penduduk kulit hitam

menggunakan taman kota Detroit lebih dari putih, tapi
kurang dari putih di sekitar taman daerah.
Marginalitas, akses khusus terbatas pada transportasi,
bermain lebih dari peran dari sub faktor budaya dalam hal
ini
di bawah representasi warga kulit hitam di taman daerah.
Dalam hal ini, keterpinggiran mungkin telah dibawa
karena
transportasi menginap warga kulit hitam 'mengunjungi
dekat taman kota Detroit.

Rasisme konsumen dan etnosentrisme

Untuk mulai dengan, etnosentrisme adalah percaya pada satu sendiri
keunggulan; bahwa kebiasaan, tradisi, kepercayaan, dan
praktek perilaku budaya sendiri yang lebih baik untuk
orang-orang dari budaya lain (Reisinger dan Turner, 2002). untuk
Misalnya, orang mungkin berpikir bahwa budaya mereka sendiri mungkin
lebih unggul dari budaya orang lain. sebagai Reisinger
(2002) menyatakan, etnosentrisme dalam satu cara menghasilkan
reaksi emosional terhadap perbedaan budaya dan mengurangi
kesediaan orang untuk memahami budaya yang berbeda sehingga
memblokir setiap interaksi budaya antar efektif dan
komunikasi. Di sisi lain, rasisme konsumen
(CR) didefinisikan oleh Oullet (2007) sebagai antipati terhadap
produk atau jasa suatu kelompok etnis tertentu sebagai cara
diskriminasi terhadap kelompok dan ini; penulis
menambahkan bahwa hal itu mempengaruhi perilaku konsumen dalam neger
pasar

Hijau (1999) menyatakan bahwa, teori etnisitas

tidak
terciptalah akademik dan sebaliknya, mereka
sistematis
Upaya untuk memahami persepsi masyarakat
'realitas dan
karakterisasi lain sebagai manusia. Di sisi lain
tangan, Hutchison (1998) dijelaskan etnis sebagai
keanggotaan
dalam kelompok budaya sub berdasarkan negara
asal, bahasa, agama, atau budaya tradisi, yang
berbeda dengan masyarakat yang dominan.
Oleh karena itu jelas bahwa etnis memainkan
peran penting
dalam menentukan pola perjalanan minoritas dan
imigran