YAYASAN MIFTAHUL ULUM

SEKOLAH MENENGAH KEJURUAN MIFTAHUL ULUM

UNGARAN
KELOMPOK TEKNOLOGI DAN PARIWISATA
TEKNIK KENDARAAN RINGAN (TKR) DAN TATA
BUSANA (TB)
Alamat : Jl. Kolonel Sugiono Gg. Agung No. 1 Susukan Kec. Ungaran
Timur 50516 Kab. Semarang, Tlp. 024-7692106 email :
miftahululumesemka2011@gmail.com

ULANGAN AKHIR SEMESTER

Bidang Keahlian : Semua Bidang Keahlian
Program Keahlian : Semua Program Keahlian
Hari/Tanggal : Selasa, 13 Desember 2016
Waktu : 09.45-11.00 WIB
Mata Pelajaran : Ke-NU-an
Kelas : XII ( Dua Belas )

I. Pilihlah jawaban paling tepat dengan memberikan tanda silang

(x) pada huruf A,B,C D, atau E di lembar jawab !
1. Kata Mabadi berasal dari bahasa
Arab yang berarti.
a. Dasar dari segala sesuatu yang
dimuilanya
b. Sikap yang menjadi jati diri seseorang
c. Aturan yang harus dipatuhi
d. Perundangan yang telah di sahkan
e. Kesepakatan yang harus di junjung
tinggi
2. Istilah Mabadi Khaira Ummah dalam
Nahdlatul Ulama adalah ....
a. landasan berfikir, bersikap, dan
bertindak bagi seluruh warga NU
b. prinsip dasar yang menjadi
langkah awal pembentukan umat yang
terbaik
c. paham keagamaan yang menjadi
dasar
prilaku warga NU
d. pedoman yang menjadi dasar
pembentukan
prilaku warga NU
e. jalan pendekatan yang menjadi
dasar
kemasyarakatan NU
3. Gerakan pembentukan identitas dan
karakter warga NU tercermin dalam.
a. Mahad khoiru ummah
b. Mubtadi ummah
c. Asasi ummah
d. Mabadi khaira ummah
e. Wasathon Khoiro ummah
4. Bacalah pernyataan berikut!
1. Selalu mengajak yang maruf
2. Selalu mencegah yang mungkar
3. Selalu menonjolkan diri dalam
perjuangan
4. Ingin menang sendiri dalam
perdebatan
5. Benar-benar beriman kepada allah
Dari pernyataan tersebut yang
menunjukkan ciri-ciri umat terbaik
tersebut dalam al quran surat Ali Imran
ayat 110 adalah.
a. Pernyataan no ; 1, 2, 3
b. Pernyataan no ; 1, 2, 4
c. Pernyataan no ; 1, 2, 5
d. Pernyataan no ; 1, 3, 4
e. Pernyataan no; 1, 3, 5
5. Mabadi Khaira Ummah disahkan
menjadi gerakan pembentukan identitas
dan karakter warga NU
pada.
a. Muktamar ke 9
b. Muktamar ke 10
c. Muktamar ke 11
d. Muktamar ke 12
e. Muktamar ke 13
6. Gerakan Mabadi Khaira Ummah
bertujuan membentuk masyarakat.
a. Sejahtera
b. Yang makmur
c. Terpuji
d. Tamuruna bil maruf wan nahyi anil
munkar
e. Damai
7. Gerakan Mabadi Khaira Ummah
sangat tepat untuk hal-hal berikut,
kecuali....
a. Pembinaan usaha
b. Pembinaan manajemen organisasi
c. Pengembangan sumberdaya manusia
d. Penjagaan ketentraman masyarakat
e. Pergaulan dengan orang
8. Lahirnya gerakan Mabadi Khaira
Ummah berawal dari kesadaran untuk
mewujudkan cita-cita dan tujuan
NU harus didukung oleh umat yang
memiliki cirri sebagai berikut, kecuali.
a. Mental yang brillian
b. Memiliki sifat terpuji
c. Tidak berputus asas
d. Mampu ber amar maruf nahi mungkar
e. Menguasai teknologi
9. Tokoh yang menyampaikan istilah
gerakan Mabadi Khaira Ummah untuk
pertama kalinya adalah....
a. KH. Ahmad Siddiq
b. KH. Mahfudz Siddiq
c. KH. Sahal Mahfudz
d. KH. Abdullah Sidiq
e. KH. Abd. Wahid
10. Cermati pernyataan berikut!
1. Menciptakan tata kehidupan yang
lebih baik
2. Menjadikan NU disegani semua
elemen bangsa
3. Menciptakan tatanan kehidupan yang
adil dan harmonis
4. Meningkatkan pengabdian warga NU
terhadap bangsa dan negara
5. Memperbanyak kader-kader NU yang
duduk dalam pemerintah
Dari kelima pernyataan tersebut
yang menunjukkan tujuan
dirumuskannya Mabadi Khaira
Ummah
adalah.
a. Pernyataan no; 1, 2, 3
b. Pernyataan no; 1, 2, 4
c. Pernyataan no; 1, 2, 5
d. Pernyataan no; 1, 3, 4
e. Pernyataan no; 1, 3, 5
11. Gerakan Mabadi Khaira Ummah
yang menjadi program NU telah
menunjukkan hasil nyata dan positif,
kecuali.
a. Menumbuhkan semangat
berorganisasi
b. Kegiatan berorganisasi tampak di
berbagai
bidang
c. Kepentingan pribadi mulai tampak
dalam
berorganisasi
d. Kesetiaan warga nu bertambah
e. Para tokoh semakin kompak
12. Dalam perjalanan sejarah NU,
gerakan Mabadi Khaira Ummah
mengalami hambatan, bahkan sempat
terhenti karena....
a. Perselisihan antar pengurus NU
b. Perang Dunia II dan NU menjadi
partai
politik
c. Regenerasi kepengurusan NU
d. Pergeseran kekuasaan pemerintahan
e. Seruan kembali ke khittah Nahdliyah
13. Pada mulanya prinsip dasar yang
dirumuskan dalam Mabadi Khaira
Ummah terdiri dari tiga butir utama,
yaitu....
a. As Shidqu, al Amanah wal Wafa bil
Ahdi
dan at Taawun
b. As Shidqu, At Taawun dan Al
Istiqomah
c. As Shidqu, At Taawun dan Al Adalah
d. As Shidqu, Al Amanah dan Al
Istiqomah
e. As Shidqu, Al Amanah dan al Adalah
14. Faktor penyebab terhentinya gerakan
Mabadi Khaira Ummah adalah.
a. Meninggalnya sang tokoh
b. Terlepasnya NU dari politik
c. NU turut mendirikan Masyumi
d. Perang Dunia II
e. Kedatangan kaum penjajah
15. Setelah gerakan Mabadi Khaira
Ummah terhenti, akhirnya dirumuskan
kembali dalam Munas Ulama
NU tahun 1992 di.
a. Jakarta
b. Surabaya
c. Solo
d. Makasar
e. Lampung
16.Berikut ini yang tidak termasuk
bagian dari Mabadi Khaira Ummah.
a. al Adalah
b. As shidqu
c. Al Amanah
d. At Taawun
e. Al Karomah
17. Al Istiqomah mempunyai arti.
a. Ketaatan
b. Kejujur an
c. Berkelanjutan
d. Dapat dipercaya
e. Menaruh pada tempatnya
18. Sikap saling menolong, merupakan
sifat terpuji yang memiliki makna.
a. Al Adalah
b. As shidqu
c. Al Amanah
d. At Taawun
e. Al Istiqomah
19. Al Amanah wal Wafak bil ahdi
mempunyai arti.
a. Jujur, taat, tepat janji
b. Dapat dipercaya, setia, dan tepat janji
c. Menepati janji, dapat dipercaya, dan
setia
d. Percaya diri, menepati janji, dan jujur
e. Taat, setia, dan tidak dapat dipercaya
20. Adat kebiasaan atau budaya bisa
menjadi acuan hukum selama
a. Relevan dengan keinginan manusia
b. Tidak bertentangan dengan agama
c. Berhaluan ahlussunah waljamaah
d. Berpedoman pada empat madzhab
e. Berisi kemanfaatan
21. Ketika ada teman kita minta tolong
karena tenggelam di tengah laut, sedang
kita sendiri tidak bisa berenang. Jika kita
menolongnya maka kita sendiri juga ikut
tenggelam, maka secara Kaidah Fiqhiyah
jalan hukum yang kita ambil adalah
a. Membiarkan teman kita tenggelam,
dan tidak menolongya
b. Tetap menolongnya, walaupun nanti
keduanya mati
c. Kita ikut menenggelamkan diri di laut
d. Menolongnya, kemudian minta upah
e. Menambahi beban pada teman kita
agar lebih cepat tenggelam
22. Rosulallah saw terkenal dengan
gelarnya al Amin karena dalam
berdagang dan bermuamalah Rosulallah
selalu dapat dipercaya. Hal ini tertuang
dalam salah satu prinsip Mabadiu khoiro
ummah, yaitu
a. Ash Shidqu
b. Al amanah
c. At taawun
d. Al adalah
e. Al tawasuth
23. Dalam memasyarakatkan prinsip
Mabadiu khoiro ummah, warga NU
menggunakan barometer/ukuran
keberhasilan pemasyarakatnya dengan
a. Amar maruf
b. Nahi munkar
c. Amar maruf dan nahi munkar
d. Banyak ibadah
e. Banyaknya masa warga NU
24. Dalam Kehidupan bermasyarakat,
sikap ukhuwah semakin kuat karena
beberapa persamaan, kecuali
persamaan.
a. Keuntungan
b. Keyakinan
c. Wawasan
d. Kepentingan
e. Kebangsaan
25. Beberapa sikap yang harus dijahui
agar dapat menumbuhkembangkan sikap
nahdliyah diantara pelajar
LP. Maarif, kecuali.
a. As Syukhriyah
b. Al Lamzu
c. At Tadlammun
d. At Tajassus
e. Attakabbur
26. Sikap al ghibah termasuk sikap yang
dapat menganggu kelestarian ukhuwah
nahdliyah sesama warga
NU, karena sikap ini berarti....
a. Suka berburuk sangka
b. Saling curiga
c. Saling menghina
d. Suka mencemarkan nama baik
e. Saling mencaci dan mencela
27. Segala kebutuhan tidak akan
terpenuhi jika tidak bekerjasama ,
dengan demikian menjadi penyebab
lahirnya.
a. Suasana ukhuwah
b. Sikap al Adalah
c. Suasana al Adawah
d. Semangangat al Amal
e. Sarana at Tanaffus
28. Salah satu faktor lahirnya suasana
kerukunan adalah at Tadlamun, artinya.
a. Menghargai
b. Menyayangi
c. Menolong
d. Member dan mengisi
e. Mendukung
29. Tajassus termasuk prilaku yang dapat
merusak suasana ukhuwah, artinya.
a. Buruk sangka
b. Saling menghina
c. Curiga
d. Mencela
e. Mencemarkan nama baik
30. Berikut ini yang termasuk perusak
suasana ukhuwah yaitu.
a. Sukhriyah
b. Tadlamun
c. Tasammuh
d. Taawun
e. Syabiyah
31. Warga kampung Suka Maju sedang
kerja bakti membangun mushalla,
begitulah wujud ukhuwah.
a. Nahdliyah
b. Wathoniyah
c. Basyariah
d. Insaniyah
e. Islamiyah
32. Prilaku berikut yang menujukkan
penerapan ukhuwah wathoniyah
adalah.
a. PC NU Mojokerto mengintruksikan
pembuatan Kartu Tanda Anggota NU
b. Pengurus MWC NU Trowulan
membangun klinik kesehatan
c. Panitia penerimaan hewan qurban
menyalurkan daging qurban ke fakir
miskin
d. PW NU Jawa Timur memberi bantuan
makanan korban bencana Merapi
e. Pengurus ranting NU Kauman
mengadakan kerja bakti pembangunan
kantor
33. Menjelang peringatan hari pahlawan
tanggal 10 Nopember 2010 diadakan
gugur gunung di pemakaman desa,
kegiatan ini merupakan wujud penerapan
ukhuwah.
a. Islamiyah b. Wathoniyah c. Basyariah
d. Insaniyah e. Syaithoniyah
34. Strategi penerapan ukhuwah bisa
dilakukan melalui.
a. Keteladanan
b. Instruksi agar warga memberikan
contoh nyata
c. Pengajian-pengajian
d. Sarana dan prasarana yang memadai
e. Wibawa ulama
35. Dalam keseharian ukhuwah dapat
terganggu kelestariannya apabila terjadi
sikap yang merusak(muhlikat)
seperti Al lamz, yang berarti.
a. Saling menghina
b. Berburuk sangka
c. Saling curiga
d. Sombong
e. Saling mencela
36. Kecurigaan pada seseorang dapat
dibenarkan apabila orang itu....
a. Tidak termasuk dalam kelompok
belajarnya
b. Tidak termasuk anggota organisasinya
c. Tidak termasuk pelajar sekolahnya
d. Menunjukkan tanda-tanda ketidak
baikannya
e. Senang berdiskusi dan berdebat
mencari kebenarannya
37. Persaudaraan yang dibangun
berdasarkan kesamaan aqidah Islam
dinamakan ukhuwah.
a. Islamiyah
b. Wathoniyah
c. Basyariah
d. Insaniyah
e. Nahdliyyah
38. Persaudaraan dibangun berdasarkan
persamaan kebangsaan disebut
ukhuwah.
a. Islamiyah
b. Nahdliyah
c. Wathoniyah
d. Basyariah
e. Insaniyah
39. Ketika terjadi Tsunami Waisor yang
memakan banyak korban, sekolah/
madrasah di lingkungan LP.Maarif Jawa
Timur terpanggil untuk memberikan
bantuan. Bantuan tersebut diberikan
berdasarkan
semangat ukhuwah.
a. Islamiyah, Wathoniyah, dan Basyariah
b. Islamiyah, wathoniyah, dan
Taashubiyah
c. Islamiyah, Basyariah, dan
Taashubiyah
d. Wathoniyah, Basyariah, dan
Siyasiyyah
e. Wathoniyah, basariay, da, ijtimaiyah
40. Mayarakat Islam seluruh dunia marah
ketika melihat karikatur Nabi
Muhammad, sikap tersebut
merupakan wujud dari ukhuwah....
a. Islamiyah
b. Nahdliyah
c. Wathoniyah
d. Basyariah
e. Insaniyah
41. Sebaik-baik amal menurut Allah swt.
adalah yang dilakukan oleh pemiliknya
(pelakunya) terus menerus walaupun
sedikit. Pernyataan tersebut adalah
Hadits yang disabdakan Rosulallah saw,
berkenaan dengan salah satu prinsip
mabadiu khiro ummah, yaitu
a. Ash Shidqu
b. Al Amanah wal wafa bil ahdi
c. Al Adalah
d. At Taawun
e. Al Istiqomah
42. Yang dimaksud dengan Qaidah
Fiqhiyah adalah
a. Rumus-rumus fikih yang digunakan
untuk menentukan hukum suatu masalah
b. Rumus agama yang digunakan untuk
menentukan semua masalah agama
c. Rumus fiqih yang bercabang dari
prinsip Mabadiu khoiro ummah
d. Rumus nahwu shoroh yang digunakan
untuk mengkaji kitab dengan cepat
e. Rumus agama yang sesuai dengan
pola piker manusia
43. Dalam bidang Aqidah, ahlusunnah
wal jamaah mengikuti madzhab
a. Imam Ghozali
b. Imam abu hasan al asyari
c. Imam ibnu Jarir at thobari
d. Imam abu musa al asyari
e. Imam abu Hanifah
44. Imam Abul Qosim Al Junaidi al
Baghdadi adalah ulama ahlusunnah wal
jamaah dalam bidang
a. Akidah
b. Syariah
c. Tasawuf
d. Muamalah
e. Fiqih
45. Nama lain dari Mabadiu khoiro
ummah adalah
a. Mabadiu Tslasah
b. Mabadiu Arbaah
c. Mabadiu Khomsah
d. Mabadiu Sittah
e. Mabadiu Sabah
SOAL URAIAN
1. Sebutkan macam-macam prinsip
dasar strategis yang terkandung dalam
Mabadi khoiro Ummah!
2. Apa tujuan dari gerakan Mabadi
Khoiro Ummah?
3. Sebutkan empat sikap
kemasyarakatan yang dilakukan oleh NU,
dan jelaskan!
4. Jelaskan pengertian ukhuwah
Islamiyah!
5. Jelaskan pengertian ukhuwah
wathoniya