1.

Di bidang aqidah, Nahdlatul Ulama mengikuti serta dalam masalah kemasyarakatan dan
ahlussunnah wal Jama’ah yang dipelopori oleh ... kebudayaan, adalah arti dari ...
a. Imam Abul Hasan al Asy’ari dan Imam a. Tawasuth b. Tasamuh
Manshur Al-Maturidi c. Tawazun d. Takabur
b. Imam Syafi'i dan Imam Hambali e. Aamar Makruf Nahi Munkar
9. Sikap tengah yang berintikan pada prinsip hidup
c. Imam Ghazali dan Syeh Abdul Qadir Jaelani
yang menjunjung tinggi keharusan berlaku adil
d. Imam Rofi'i dan Imam Nawawi
dan lurus di tengah kehidupan beragama, adalah
e. Imam Muzani dan Imam Al Buwaiti
arti dari ...
2. Nahdlatul Ulama mendasarkan paham keagamaan
a. Tawasuth dan I'tidal b. Tasamuh
pada sumber ajaran Islam di bawah ini. kecuali...
c. Takabur d. Tawazun
a. Al qur'an b. As Sunnah e. Amar Makruf Nahi Munkar
c. Ijma' d. Qiyas 10. Salah satu masalah yang paling penting bagi
e. Tauhid
Nahdlatul Ulama dibidang politik nasional adalah
3. Di bidang fiqh, Nahdlatul Ulama mengikuti jalan
sikap terhadap Pancasila, dasar negaraRepublik
pendekatan (madzhab) salah satu dari empat
Indonesia. Nahdlatul Ulama menerima pancasila
madzhab di bawah ini. Kecuali ...
sebagai ...
a. Abu Hanifah b. ImamMalik bin Anas
a. pengganti b. asas tunggal
c. Imam Ghazali d. Imam Ahmad bin Hanbal
agama bernegara
e. Imam Muhammad bin Idris Asy-Syafi’i c. tuntunan hidup d. kehidupan sosial
4. Nahdlatul Ulama mengikuti pendirian e. undang-undang dasar
(berpendirian) bahwa Islam adalah agama yang 11. Lembaga Pendidikan resmi yang dimiliki NU
fitri, yang artinya ... adalah ...
a. bersifat menyempurnakan segala kebaikan a. Pondok Pesantren b. Madrasah
yang sudah dimiliki manusia c. Ma'arif d. SMK NU
b. bersifat menyempurnakan segala keburukan Perguruan Tinggi
yang sudah dimiliki manusia 12. Muktamar (dulu disebut kongres) Nahdlatul
c. bersifat menyempurnakan segala keburukan Ulama ke-13, tahun 1935 antara lain memutuskan,
dan kebaikan yang sudah dimiliki manusia bahwa kendala utama yang menghambat
kemajuan umat melaksanakan amar ma’ruf nahi
d. bersifat menyempurnakan segala kemampuan
mungkar dan menegakkan agama adalah karena ...
yang sudah dimiliki manusia
a. kurangnya sumber daya alam
e. bersifat mendamaikan manusia
b. sulitnya mengorganisir warga NU
5. Berikut ini adalah ciri masyarakat Nahdhatul
c. kesewenang-wenangnya pemerintah
Ulama. Kecuali ...
d. kemiskinan dan kelemahan ekonomi
a. Sikap tawasuth & i’tidal b. Sikap Tasamuh
c. minimnya fasilitas
c. Sikap Tawazun d. Sikap Takabur
e. Sikap Amar Ma’ruf Nahi Munkar 13. Para pemimpin NU waktu itu (kongres ke - 13)
6. Sikap selalu memiliki kepekaan untuk mendorong menyimpulkan bahwa penyebab semua ini
perbuatan yang baik, berguna dan bermanfaat bagi bermula dari ...
kehidupan bersama serta menolak dan mencegah a. lemahnya Sumber Daya Manusia (SDM)nya
semua hal yang dapat menjerumuskan dan b. lemahnya Sumber Daya Alam (SDA)nya
merendahkan nilai-nilai kehidupan, adalah arti c. ketidak adilan sistem pemerintahan kala itu
dari ... d. kurangnya komunikasi antar tokoh
a. Tawasuth b. Tasamuh e. kurangnya biaya
c. Tawazun d. Takabur 14. Setelah diadakan pengkajian, disimpulkan ada
e. Amar Makruf nahi Munkar beberapa prinsip ajaran Islam yang perlu
7. Sikap seimbang dalam berkhidmat, menyerasikan ditanamkan kepada warga NU agar bermental
khidmat kepada Allah SWT, khidmat kepada kuat sebagai modal perbaikan sosial ekonomi
sesama manusia serta kepada lingkungan yang disebut dengan ...
hidupnya. Menyelaraskan kepentingan masa lalu, a. Ahkamul khomsah b. Madaraiju su'ud
masa kini dan masa mendatang, adalah arti dari ... c. Nawaqidhul wudhu' d. Arkanul iman
a. Tasawasuth b. Tasamuh e. Mabadi’ Khairul Ummah
c. Tawazun d. I'tidal 15. Prinsip Mabadi’ Khairul Ummah ada ...
e. Aamar makruf Nahi Munkar a. 1 b. 2 c. 3 d. 4 e. 5
8. Sikap toleran terhadap perbedaan pandangan baik 16. Jujur, benar, keterbukaan, tidak bohong,
dalam masalah keagamaan, terutama hal-hal yang sertasatunya hati antara kata dan perbutan, adalah
bersifat furu’ atau menjadi masalah khilafiyah; arti dari ...
PAS Gasal_ASWAJA_Kelas XII_SMK Ar Rahman_23-24
 a. Al-Shidqu b. Al-Adalah d. membiarkan saja
c. Ta’awun d. Al-Istiqamah e. menyerang dengan senjata
e. Al-Amanah wa al-wafa’ bi al-‘ahdi 26. Delegasi ulama Islam Indonesia yang akan hadir
17. Sikap mantap, tegak, konsisten, dan tidak goyah pada muktamar khilafah ditolak oleh beberapa
oleh godaan yang menyebabkan menyimpang dari kelompok Islam yang lain, karena ...
aturan hukum, adalah arti dari ... a. tidak kompeten
a. Al-Shidqu b. Al-Adalah b. tidak masuk dalam daftar undangan
c. Ta’awun d. Al-Istiqamah
c. beda aliran
a. Al-Amanah wa al-wafa’ bi al-‘ahdi
d. kapasitas tempat tidak memungkinkan
18. Tolong menolong atau saling menolong
e. tidak memiliki organisasi
antarasesama dalam kehidupan, adalah arti dari ...
27. Delegasi/utusan pesantren untuk menghadap
a. Al-Shidqu b. Al-Adalah
c. Ta’awun d. Al-Istiqamah penguasa Arab Saudi bernama ...
a. Al-Amanah wa al-wafa’ bi al-‘ahdi a. komite santri b. komite kyai
19. Dapat dipercaya memegang tanggung jawab dan c. komite ulama d. komite hijaz
e. komite indonesia
memenuhi janji, adalah arti dari ...
28. Setelah komite di atas dikirim menghadap
a. Al-Shidqu b. Al-Adalah
penguasa Arab Saudi, selanjutnya komite tersebut
c. Ta’awun d. Al-Istiqamah
a. Al-Amanah wa al-wafa’ bi al-‘ahdi berubah nama menjadi Nahdlatoel Oelama, yang
20. Bersikap adil, proporsional, objektif dan artinya ...
mengutamakan kebenaran, adalah arti dari a. Utusan Ulama b. Kebangkitan Ulama
c. Persatuan Ulama d. Kemandirian Ulama
a. Al-Shidqu b. Al-Adalah
e. Kedaulatan Ulama
c. Ta’awun d. Al-Istiqamah
29. NU didirikan sebagai jam’iyyah diniyyah
a. Al-Amanah wa al-wafa’ bi al-‘ahdi
ijtima’iyyah, yang artinya ...
21. pemicu berdirinya NU adalah tindakan penguasa
a. organisasi sosial
baru Arab Saudi yang ...
b. organisasi keagamaan kemasyarakatan
a. toleran b. religius
c. berlebihan dalam program pemurnian Islam c. organisasi non provit
d. bermegah-megahan dalam urusan dunia d. organisasi kemandirian sosial
e. selalu bekerjasama dengan kaumkafir e. organisasi kyai dn santri
22. Pemerintah Arab Saudi menggusur beberapa 30. Rumusan tentang khitthah nahdhiyah pertama kali
petilasan sejarah Islam, seperti makam beberapa ditulis oleh ...
pahlawan Islam, dengan alasan ... a. Kh. Ahmad shiddiq b. Kh. Idham khalid
c. Kh. As’ad syamsul d. Kh. Ali ma’shum
a. untuk diperbaiki b. kultus individu
arifin
c. yang tidak jelas d. pembatasan peziarah
e. Kh. Abdurrahman wahid
e. mengganggu keberlangsungan pembangunan
31. Di bawah ini yang merupakan Motto Khittah NU
fisik
adalah
23. Termasuk yang melatarbelakangi lahirnya NU
a. QS. Al ikhlas b. QS. Al-maun : 1-5
adalah sikap pemerintah Arab Saudi yang ingin
c. QS. Al-Humazah d. QS. Al kafirun
menyatukanmadzab, yaitu madzab... e. QS. al-Maidah: 48-49
a. Hanafi b. Maliki 32. Pengertian Khittah NU adalah …
c. Syafi'i d. Hambali a. Pola berpikir, bersikap dan bertindak warga
e. Wahabi
NU.
24. Pemerintah Arab Saudi mengundang negara atau
b. Landasan berdagang, bersikap dan bertindak
jama’ahIslam dari seluruh dunia (termasuk
warga NU.
Indonesia) untuk menghadiri muktamar khilafah
c. Landasan berpikir, bersikap dan bertindak
di Arab Saudidengan tujuan ...
warga NU.
a. untuk menempatkan diri sebagai penerus
d. Landasan berpikir, bernegara dan bertindak
khalifah tunggal dunia Islam
warga NU.
b. kemajuan umat Islam global
e. Landasan berpikir, bersikap dan beribadah
c. meningkatkan hubungan bilateral
warga NU.
d. menjalin silaturahmi ulama-ulama sedunia
33. ‫ خطة‬secara bahasa berarti ....
e. menyusun strategi dakwah
a. Pokok b. Garis
25. Sikap para ulama Indonesia (terutama para
c. Awal d. Sikap
pengasuh pondok pesantren, ulama e. Watak
Ahlussunnahwal Jama’ah) terhadap sikap 34. Substansi atau pokok Khittah NU adalah ….
pemerintah Arab Saudi waktu itu adalah ... a. AD-ART NU b. Statuten
a. menolak keras c. Mazhab Empat d. Nahdhiyah
b. menerima dengan senang hati e. Ahlussunnah Wal Jamaah
c. mempercayakan urusannya pada mereka 35. Berikut ini yang bukan Ikhtiar NU adalah ….
PAS Gasal_ASWAJA_Kelas XII_SMK Ar Rahman_23-24
 a. Peningkatan taraf hidup dan kualitas hidup a. Tashwirul Afkar b. Muslimat NU
masyarakat c. Fatayat NU d. GP Ansor
b. Peningkatan kegiatan di bidang keilmuan e. Nahdlotoel Oelama
c. Penggalangan dana guna kesejahteraan 44. Ulama sebagai mata rantai pembawa faham Islam
pengurus Ahlussunnah wal Jama’ah selalu ditempatkan
d. Peningkatan silaturahmi antar ulama sebagai ...
e. Untuk mencari posisi dalam kepemerintahan
a. Pengelola b. Pengendali c. Pengawas
36. Sikap NU dalam hidup berbangsa adalah …. d. Pembimbing utama jalannya organisasi
a. Mengambil posisi aktif e. a, b, c, dan d benar semua
b. Berlepas diri 45. Bukti Ulama mempunyai pengetahuan yang
c. Mencari keuntungan secara ekonomi mendalam dalam masalah agama dan masalah
d. Putus dari aktivitas politik sosial kemasyarakatan adalah …
e. Secara organisasi terikat dengan partai politik a. Kepribadian yang sangat agamis
37. Tujuan sosialisasi khittah NU adalah …. b. Selalu memakai sorban
a. Mendapat pendukung partai politik c. Kepolosannya
b. Warga memahami khittah NU d. Suka belajar ilmu agama dan anti ilmu umum
c. Sebagai formalitas organisasi e. Tutur katanya yang lembut
d. Untuk mencari jabatab 46. Jika Allah berkehendak mencabut ilmunya dari
e. Memberikan teladan muka bumi, maka Dia akan mencabut ulama.
38. Sosialisasi khittah NU pada hakikatnya adalah …. Karena Ulama dianggap sebagai ...
a. Promosi
b. Penggalangan suara a. Guru bangsa b. Sumber ilmu
c. Pencarian bakat ulama c. Tokoh masyarakat d. Pembawa hoki
d. Pertemuan warga NU e. penjaga ilmu Allah
e. Pengkaderan NU 47. Di bawah ini adalah pernyatan-pernyataan benar.
39. Pengamalan khittah NU dilakukan …. Kecuali ...
a. Terus menerus a. Ulama walaupun pada awalnya adalah
b. Pada awal berdirinya saja pemimpin keagamaan namun dalam
c. Ketika ada perintah prakteknya adalah pemimpin masyarakat
d. Ketika ada momen politik dalam menghadapi setiap bahaya yang
e. Saat keamanan Negara terancam mengancam.
40. Santri dididik menjadi kader penerus perjuangan b. Ulama adalah pemimpin perlawanan dalam
Islam serta dilatih untuk menjadi ... melawan penjajah yang menindas rakyat.
a. pejabat b. tokoh bangsa c. Ulama adalah guru bagi para warga negara
c. pengusaha d. guru dalam berjuang dan mengisi kemerdekaan.
e. pelayan masyarakat d. Ulama adalah tulang punggung negara dan
41. Ketika modernisasi Islam ingin memajukan bangsa Indonesia.
pendidikan Islam dengan mengadakan lembaga e. Ulama adalah pemegang kunci keduniaan
pendidikan Islam di luar pesantren, sekaligus 48. Ulama dengan fikih muamalahnya mampu
meninggalkan pesantren, maka sikap ulama mempelopori umat untuk mempraktekkan nilai-
pengasuh pesantren ... nilai Islam dalam ...
a. Mendukung sepenuhnya
b. menolak keras a. perpolitikan b. perdagangan
c. pertanian d. sosial
c. menerima sebagai takdir
e. pendidikan
d. a, b dan c benar semua 49. Khitthah Nahdlatul Ulama adalah landasan ...
e. a, b dan c salah semua a. berfikir, bersikap, dan bertindak warga
42. pesantren menyatu dengan masyarakat, dan sudah Nahdlatul Ulama
menjadi kiblat serta panutan umat. Maka b. perjuangan warga Nahdlatul Ulama
meninggalkan pesantren berarti ... c. perekonomian warga Nahdlatul Ulama
a. meninggalkan Bangsa d. berpolitik warga Nahdlatul Ulama
b. mengkhianati agama e. bermasyarakat warga Nahdlatul Ulama
c. meninggalkan umat dengan segala 50. Statuten artinya ...
keterbelakangannya
d. merusak pendidikan bangsa
e. menghilangkan lapangan pekerjaan
43. Kelompok diksusi di Surabaya yang dipelopori
oleh KH. A. Wahab Hasbullah dan KH. Mas
Mansur. Nama kelompok tersebut adalah ...

PAS Gasal_ASWAJA_Kelas XII_SMK Ar Rahman_23-24

 a. golongan b. warisan
c. aturan-aturan d. pendidikan
e. pegangan

PAS Gasal_ASWAJA_Kelas XII_SMK Ar Rahman_23-24