3
.' !q
ffi\4^.
PnNceNTAR
[
PExEnBIT
lll
rl
{
Judul: Zikir Membangkitkan Kekuatan Bashirah
f,
P enulis : Saifuddin Aman ii
Allah Menundukkan
44
Energi A1amSemestaUntukManusia " " " "
46
Mengakses Alam Semesta Menarik Rezeki
ZrrIR
Mrrvrbnnqkirknru Kekunrnll Bnshinnh
*
ZIKIR MENEMBUS BATAS TEKNOTOGI BASHIRAH ... 131
RUANG DAN WAKTU... 52
Cara Membuka dan Membangkitkan Bashirah 132
Setiap Yang Bergerak Mengeluarkan
Energi 63 Berzikir Kepada Allah 132
Pentingny a Zikir
63 Bersinergi DanMenyerap Energi AlamSemesta .......'... 139
Zlktr Khusus
69 1".Relaksasi .............. 1"41.
Munajat atau Meditasi
73 2. Pernafasan ........... L48
Relaksasi dan pernafasan
79 3. Meditasi ................ 152
Energi Pernapasan Tidak Bisa Didapat
4. Channelting dan Inisiasi 161
Dari Apapun dan Siapapun ............:.....
81 5. Visualisasi ............ 163
TeknikScanningatauTesEnergi................ .. 1,65
MANUSIA DAN BASHIRAH... 85 TesKondisiKebatinan ,........... 1,67
'-ifi[
MetafisikKhusus: 191 I'raktekTcnaga Dalam Metafisik.....,......,. 223
o Teleportasi/psikokinesis 192 PernafasanTenaga Dalam Metafisik 223
o Telekinesis 193 . NafasDuduk 224
. Telepati 194 . NafasJurus 225
Latihan ringan telepati 196 . NafasJurusPembersihan 225
a Levitasi 197 o NafasJurusPengisian......... 227
a Clairvoyance 198
a Clairsentience 198 MENGANTARKAN PADA TUIUAN
a Clairaudience 199 MENARIK SEMUA HARAPAN ...230
a Psychometri 199
a Precognition 199 Menyuburkan tanaman dan menjauhkan hama 231
o Retrocognition 200 Menjagakeamananrumah 232
Menanganiorangkesurupan/depresi 233
3. KECERDASAN SPIRITUAL 201 Menumbuhkan dan menyuburkan cinta ....................... 234
1. Menemukan makna Mencaribarangyanghilang 236
dan hikmah di balik fakta 204
2. Menjadi orang yang sangat bij aksana 205 DaftarPustaka.......... 239
3. Makrifat kepada Allah 207 TentangPenulis 241,
4. Berpandangan holistik dan melihat
keterkaitan antara berbagai masalah 21.0
5. Menangkap sinyal-sinyal kejadian
danmembacakeadaan .............. Z1,.1,
6. Berhubungandengan
hal-halyangtidaknampak 212
7. Membacaauraoranglain...,....... 21,s
8. Mempengaruhi atau
menarikminatoranglain ........... 217
4. TENAGADALAM 218
Praktek Pernafasan
Tenaga Dalam Fisik (Offensive) 220
Praktek Pernafasan
Tenaga Dalam Fisik (Defensive) 222
ff,,;iil
PTNcaNTAR
PrNurlS
k
ffl
Mur,rrria, menurut Abbas Mahmud Al-Aqqad adalah
"miniatur" Tuhan. Maksudnya: manusia diberikan
sepercikan dari kekuasaan Tuhan. Seluruh sifat Allah
}J dan makna yang terkandung dalam nama-nama-Nya
diturunkan kepada manusia. Semua yang ada pada Allah
ffi,, h#i+ !t$i$ I **u*lU; ililicensikan kepada manusia, kecuali Zat-Nya, agar
manusia mampu menjalankan perintah Tuhan dan bisa
memenuhi kehendak Tuhan. Allah berkehendak agar
manusia menjadi kaya, maka Allah berikan energi nama
At-Ghaniyyu. Allah berkehendak agar manusia menjadi
kuat, maka Allah berikan energi nama Al-Qowiyyu. Allah
bekehendak agar manusia selamat, maka Allah berikan
energi nama As-Salam. Allah berkehendak agar manusia
memberikan kasih sayan& maka Allah berikan energi
nama Ar-Rahim. Begitulah seterusnya, semua nama Allah
(Al-Asmaul Husna) adalah datil bahwa Allah berkehendak
kepada Anda agar Anda mengakses energi nama-nama-
Nya. Itu sebabnya, manusia dijadikan wakil Allah (khalifah)
t.
di muka bumi.
f,
ti'
il
,tt,
ft
Zmrn_
i,il #.
Mrmbnrqkirknn Krkunrnlr Bnshinnk
Namun sangat disayangkan, banyak manusia yang
keinginan manusia. Roh, jiwa clan akal bisa masuk ke nrana-
tidak tahu. Atau tahu tetapi mengabaikan kehebatan
mana, menembus ruang dan waktu, dan bisa mengkases
dirinya. Manusia banyak ya..g tidak bisa memanfaatkan
semua yang gaib.
semua energi yang sudah diberikan oleh Allah kepadanya.
Akibatnya hidup menjadi tidak seimbang. Karena tidak Mangakses hal-hal yang gaib adalah sebuah cara untuk
seimbang, maka yang terjadi adalah kezaliman. Lihatlah sukses. Sadarkah Anda kalau hidup ini lebih banyak diliputi
orang-orang di sana! oteh hal-hal yang galb? Yang bisa Anda lihat sekarang ini
Sibuk, tapi tidak mendapat apa-apa. hanyalah apayartg ada di depan Anda. Anda tidak tahu
Beriman, tetapi tidak aman. apayangada di belakang Anda, Anda tidak tahu apa yang
Beribadah, tetapi tidak berubah. ada di balik tirai, Anda tidak tahu apa yang dilakukan
Mabuk doa, tetapi tangan hampa. oleh anak dan istri Anda ketika Anda sedang bekerja. Hari
Mendapat, tetapi tidak menemukan. esok gaib, masa depan galb, rezeki gaib, jodoh gaib, dan
Diberitahu, tetapi tidak mendengar. semuanya gaib.
Berilmu, tetapi tidak mengerti.
Karena banyak yang gaib, maka Allah memberikan
Melihat, tetapi tidak nampak.
"bashirah" kepada setiap insan. Karena banyak yang gaib,
Berjalan, tetapi tidak sampai.
maka Allah perintahkan kepada manusia untuk berzikir
Berharap, tetapi tidak tahu apa yang dikerjakan.
dan berdoa. Bashirah adalah sebuah mesin. Zikir dan
Menghakimi, tetapi tidak memberi keadilan.
doalah yang akan menggerakkannya.
Padahal sesungguhnya Allah menciptakan semua yang
Bashirah harus dibuka, diselaraskan, disinergikan
ada ini untuk manusia. Aslinya, semuanya dimudahkan,
kullun muyassar lima khuliqa lahu. pertanyaannya: dengan alam semesta. Dengan begitu kita akan
mempunyai kemampuan hidup yang luar biasa, kita bisa
Mengapa manusia banyak tidak bisa mengakses ciptaan
melipatgandakan keberhasilan, dan kita bisa menarik
Allah di alam semesta? Karena manusia tidak tahu kalau
rezeki yang dijanjikan Allah di langit. Lebih dari itu
dirinya adalah makhluk gaib. Raga atau fisik ini hanyalah
kita bisa mempunyai kemamPuan spiritual yang tinggi,
kendaraan, tetapi banyak orang yang terjebak hanya
kemampuan metafisik, kemampuan supranatural,
mengurusi fisik kendaraan, tidak pernah memikirkan
kemampuan indra keenam, kemampuan tenaga dalam,
penggunaan kendaraan untuk tujuan yang sesungguhnya.
kemampuan menyembuhkan diri sendiri dan orang lain.
Raga terus dibangga-banggakan dan dihias-hias menjadi
Dengan membaca dan mengamalkan buku ini, Anda akan
sebuah kebanggaan. Tidak tahu, padahal jatidiri manusia
menemukan sebuah medium untuk meraih 1001 harapan'
adalah roh, jiwa dan akal. Seharusnya roh, jiwa dan akal
inilah yang mendapatkan ekstra perhatian. Sebab roh, Akhirnya saya ucapkan terima kasih kepada Bapak
jiwa dan akal yang bisa meraih seluruh apa yang menjadi Yan Nurindra, Bapak Yul Satriya Mukti dan semua
Master serta teman-teman di Prana Shakti International
fnreN lsnnH
MENUIU KEBERHASILAN
Keberhasilan hidup yang sesungguhnya
ialah ketika kita bisa menemukan hakikat. Dan
]alan paling indah untuk menemukan hakikat
ialah mengukuti cara ahli thareqat. Buku ini
mengajarkan tekniknya dengan mudah tanpa
harus bersusah-susah melakukan ritual seperti
yang selama ini kita duga.
Zu<m <- -t \
Bnshinnh
Mervrbnruqkirknn KEkunrnr.r lg ' (
biasa, Khidir namanya, yang menurut keterangan masih riwrryat, orang pertama yang menampakkan tasawwuf
hidup sampai sekarang. Kisah selanjutnya bisa Anda baca adalah Ali Bin Abi Thalib. Kemudian Syeikh Hasan Al-
dalam Surah Al-Kahfi ayat 60 - 82. Intinya adalah bahwa Basri mengambil dari Ali dan mengembangkannya.
Nabi Musa harus belajar ilmu hakikat, yaitu rahasia yang
tersembunyi di balik syariat. Hikmahnya adalah bahwa kita
tidak boleh menyalahkan seseorang hanya karena lahirnya
kita anggap tidak benar. Haqiqat Adalah |alan
Untuk Sampai Pada Tujuan
Nabi Musa ternyata tidak tahu banyak tentang sebuah
kejadian atau hakikat. Nabi Musa tidak tahu hal-hal yang Hanya orang-orang yang menemPuh tiga jalan tersebut,
ada di balik pengetahuan yang dia dapat. Padahal seperti merekalah yang sesungguhnya akan mendekati
sudah saya katakan, bahwa hidup ini lebih banyak yang kesempurnaan, walaupun tidak ada manusia yang
gaib (tidak tertulis/tidak nyata) daripada yarrg nyata. sempurna. Merekalah sesungguhnya orang-orang yang
Orang yang berilmu Syariah semata, tentu tidak akan bisa punya ilmu pengetahuan paling dalam. Pengetahuan
menerima atau tidak akan men garrggap benar apa yang mereka tidak hanya sebatas informasi yar.g didengar oleh
ditempuh oleh ahli Sufi. Karena teks atau nash Al-Qur'an telinga, dilihat oleh mata, atau diindra oleh lima panca
dan hadis tidak ada yang menyebutkan kata "Tasawwvf ." indra, tetapi mereka sanggup melihat dan menemukan
banyak hal tanpa menggunakan pancaindra. Jalan mereka
Cara-cara yang ditempuh oleh ahli tasawwuf juga
adalh jalan yang paling indah untuk kita ikuti. Jalan itu
tidak disebutkan dalam nash secara jelas. Ahli Syariah,
tidak sulit dan juga tidak berat.
mereka hanya melihat dari luar, belum pernah masuk sama
sekali. Mereka hanya menafsirkan apa yang dilihat oleh Ian G. Barbour, penulis buku "Juru Bicara Tuhan
matanya dan dipersepsikan oleh pikirannya. Karena itu, Antara Sains dan Agama" rnerlgatakan: "Bagi saintis yang
tidak jarang mereka menganggap apayang dilakukan oleh beriman pada kekuatan nalar (teks, Pen), ceritanya akan
ahli tharekat atau ahli tasawwuf tidak berdasar, sehingga berakhir secara menyedihkan. Ia telah mendaki Sunung
menghukumkan sebagai perbuatan yang bid'ah. Padahal kebodohan dan hampir menaklukkan puncak tertinggi.
sumber ilmu tasawwuf adalah Rasulullah Saw yang Namun, begitu melewati batu kerikil, ia melihat lambaian
diajarkan oleh Allah melalui wahyu dan ilham. Malaikat tangan dari kaum teolog (sufi) yang telah duduk di sana
Jibril pertama kali turun membawa Syariat. Setelah ilmu selama berabad-abad."
Syariat itu mantap, Malaikat Jibril turun atau datanglagr
Syekh Jalaluddin Al-Dawwani mengatakan dalam k aryany a
yang kedua kali membawa ilmu hakikat, yang kemudian
Syarh Ar-Rubaiyyat:
disampaikan oleh Rasulullah Saw kepada sahabat-sahabat
beliau tertentu saja, tidak kepada selainnya. Menurut
"Ilmu-ilmu formal tidak membimbing kita
pada hakikat. Akan tetapi, yang menuntun kita
kepada hakikat -selain rahmat Allah - adalah ()rnng-orang yang nlcnempuh ialan tasawwuf,
persahabatan atau pergaulan akrab dengan orang- tidak clipungkiri, mereka memiliki kelebihan yang yang
orang yar.g menempuh jalan serta pengabdian mengagumkan. Umat dan ulama salaf mauPun khalaf
pada orang-orang yang mengalami peristiwa mendudukkan mereka sebagai para "Wali Allah" yang
mistik karena cinta kepada Allah." Mereka adalah dari sisinya muncul karamah atau hal-hal menakjubkan'
ahli tasawwuf. Mereka dihormati manusia dan dimuliakan Allah.
Seorang Sufi besar Al-Hallaj mengatakan: Mengapa mereka bisa sampai pada maqam yang Paling
"Barangsiapa mencari Allah dan logika sebagai tinggi, sebagai Wali Allah? Kita rasa sekarang ini tidak ada
pemandunya, A1lah akan mengusir dan orang yang lebih mulia selain Wali Allah. Banyak ulama
menghalaunya, dan membiarkannya berada dan ustad z yarrg hebat, tetapi belum bisa sampai di sana'
dalam kebingungan serta tak bisa diam. Dengan Banyak orang pintar agama dan bahkan hafal Al-Qur'an,
kebingungan itu, Allah mengacaukan dan hadis shahih dan hadis dhaif, tetapi belum sampai di sana.
mengombang-ambingkan relung kalbunya, Apalagi kita yang cuma tahu sedikit dan beramal tidak
sehingga karena sangat kebingungan, ia pun banyak, mana bisa. Padahal shalatnya sama, kajinya sama
berseru, aku tidak tahu kalau itu Engkau." dan ilmunya juga sama. Yang membedakan kita dengan
mereka adalah karena mereka istiqomah menempuh jalan
Imam Al-Ghozali dalam kitab Al-Munqid Min Al-Dhalal
yang tidak ditempuh oleh ulama atau ilmuwan saat ini'
mengatakan:
"Banyak sekali rahasia dan misteri telah Mereka punya thareqat yarrg diciptakan sendiri'
diungkapkan kepadaku dalam pengasingan Mereka punya teknik yarrg ditekuni dan diamalkan
dan penyendirianku bersama Allah yang secara terus-menerus. Sekilas apa yang mereka lakukan
tidak bisa dituturkan di sini. Saya hanya akan tidak pernah disebutkan dalam hadis Rasulullah, apalagi
menuturkan rahasia dan misteri yang - menurut disebutkan dalam Al-Qur'an. Itu sebabnya kalangan
saya - bermanfaat bagi sidang pembaca risalah "Wahabi" atau kaum salaf menyebutnya "Bid'ah'" Padahal
ini. Dengan sebuah keyakinan yang tulus, saya kalau ditelusuri, teknik yang mereka buat merupakan cara
percaya dan yakin bahwa tokoh-tokoh Sufi untuk bisa sampai kepada yang dituju, dan sama sekali
terkemuka adalalah para penempuh jalan sejati tidak bertentangan dengan agamat dan bahkan merupakan
dan hakiki di jalan Allah. Segenap kecenderungan, sebuah cara untuk mengamalkan agama. Ibarat seorang in gin
perilaku dan kebiasaan mereka melebihi apa y ang mendirikan shalat, dia membuat cara-cara tertentu sebelum
ada pada orang lain. Hanya jalan mereka sajalah shalat, agar shalatnya nanti benar-benar bisa khusyuk dan
yang lurus dan lempang. Kecenderungan alami terasa indah. Cara bukanlah tujuan, semisal mau ke masjid
dan akhlak mereka sajalah yang terbaik.." naik mobil. Apakah naik mobil disebut bid'ah? Mereka
tidak mengubah ibadah, tidak menambahi ibadah, iugu
,1fi[ i,'ffi
tidak melakukan kesyirikan. Mereka menciptakan sebuah
metodd berzikir yang benar-benar sangat efektif sehingga
membuat orang benar-benar meleburkan diri dan menyafu
i#r itii f-ry' st it rlii# ri
lnilah jalanku dan orang-orang yang mengikuti
hingga pada tingkat ekstase. Bukankah Rasulullah Saw aku, yaitu mengajak kembali kepada Allah atas dasar
bersabda: "Berzikirlah sampai orang mengatakan bahwa
bashirah (QS. Yusuf: 108)
Anda telah glla."
@ iilr
2. Pernafasan. MunaJat atau KontemPlatti.
Yaitu pengaturan ritme nafas masuk dan nafas keluar Yaitu mengarahkan pikiran pada sebuah fokus sambil
dengan teknik-teknik tertentu. Ialah dengan menarik duduk sila atau duduk seperti shalat dengan tangan di
nafas panjang dan menahannya beberapa saat di atas paha dan jari-jari terbuka.
perut, atau di dada, dan atau di diafragma, kemudian
dihembuskan. Dalam pernafasan ini lidah ditekan ke
langit-langit.
Pernafasan bisa menjadi media yang sangat indah
untuk memaknai hidup, menemukan makna dan
menarik kebaikan. Anda tinggal memasang niat, Anda
bisa menarik kebaikan tanpa mengeluarkan biaya.
o Tarikan nafas. Niatkan membersihkan diri atau
memasukkan energi positif! Hembusan nafas.
Niatkan membuang kotoran atau membuang energi
negatif,
o Tarikan nafas. Niatkan menarik kebaikan yang
sedang Anda pikirkan! Hembusan nafas. Niat-
kan untuk membuang keburukan yang sedang
Anda alami!.
o Tarikan nafas. Tujukan untuk memantapkan zikir
Pada saat munajat, pikiran dan Perasaan dibawa
melebur, menyerap dan menyatu dengan Asmaul
di dalam hati! Hembusan nafas. Maksudkan untuk
meminta apayang dikandung dalam zikir!
Husna (nama-nama Allah Yang Indah)' Sedapat
mungkin duduknya menghadap ke arah kiblat atau
Menurut ahli thareqat, pernafasan semacam ini tidak Ka'bah yang menjadi pusat energi alam semesta'
saja membuat fisik menjadi lebih kuat dan prima, tetapi
sekaligus membersihkan diri dari penyakit hati dan 4. Visualisasi.
kemunafikan. Pernafasan semacam ini menjadi sebuah Yaitu berimajinasi menciptakan gambaran aPa yang
cara untuk membersihkan diri dari berbagai kotoran sedang diingankan. Pikiran membuat khayal seakan
rohani, racun sisa-sisa metabolisme, energi negatif, berhadapan dengan Tuhan, seperti yang disabdakan
radikal bebas dan penyakit. Pernafasan juga menjadi Rasulullah, "Ihsan yaitu Anda beribadah kepada
cara untuk memperbaiki saraf-saraf yang terganggu, Allah seakan Anda melihat-Nya; iika Anda tidak bisa
menyerap energi alam semesta dan menguatkannya di bervisualisai, maka Anda harus yakin bahwa Allah
dalam diri. melihat Anda."
Zirun
\9 \ zo ( t' iVlevrbnruqkirkcN KekunrnN Bqshinnl-r
ZmIN
Mrmbnlrqkirknrl Kekunrnrrr Bnshinnh
Pikiran harus bisa mengkhayalkan dengan jelas bentuk Ada clua hal yang harus dicamkan dalam pernafasan:
apa yang ingin dicapai. Kalau ingin mencapai kesehatan, Pertama:
maka pikiran harus mengimajinasikan bahwa dirinya Menahan nafas (habsun nafs), yaitu menarik nafas lalu
sehat secara sempurna, pikiran harus mengimajinasikan menahannya dengan menggelembungkan perut.
bahwa penyakitnya telah dirontokkan dari dirnya. Kedua:
Begitu juga yang lain-lainnya. Kalau kita mempunyai
Menghentikan nafas (hashrun nafs), yaitu menarik nafas
kesulitan untuk memvisualisasikan, kita cukup yakin dan berhenti tidak mengeluarkannya.
saja dan menyebutkannya secara berulang-ulang.
Kaum Sufi dalam Thareqat Naqsabandiyyah sangat Menahan nafas ada? macam:
menitikberatkan pentingnya kontemplasi. Mereka 1,. Mengosongkan.
berpandangan bahwa roh manusia sesungguhnya tidak
Disebut Takhalliyyah, yaitu menarik nafas lambung
mempunyai bentuk. Namun jika Anda mengisinya dan menarik pusar menuju punggung, dan menahan
dengan sebuah bentuk, maka tidak bakal ada lagi bagi nafas dalam dada.
bentuk lainnya. Bila seseorang ingin meraih apa yang
dikehendaki, maka untuk sampai pada yang dikehendaki, 2. Mengisi.
orang itu harus memusatkan pikirannya pada realitas itu Disebut Tamli' ah,yaitu menarik nafas dan menahannya
tanpa terpengaruh oleh aspek-aspek yang lain. Dia harus sambil menggelembungkan perut. Pusar menjauh dari
mempersepsikan, berimajinasi dan memvisualisasikan apa punggung. Dengan menghembuskannya sampai perut
yar.g diingankan. menjadi kosong, suhu panas meningkat, sehingga
pencernaan berfungsi dengan baik. Panas yang
Syah Kalimullah Jahanabadi mengatakan: dihasilkan dari kedua pernafasan, habsun nafs (menahan
"Dalam beberapa thareqat, menahan nafas nafas) jauh lebih besar daripada menghentikan nafas
dipandang sebagai prinsip paling manjur untuk (hashrun nafs).
menghilangkan kemunafikan atau kekotoran
dalam jiwa. Para Syeikh dalam Thareqat
Chisythiyyah, Kubruwiyyah, Syathariyyah, dan Teknologi Thareqat Qadiiriyah.
Qadiriyyah menjadikannya sebagai syarat untuk
menghilangkan kemunafikan dalam hati serta Thareqat ini menerapkan teknik-teknik relaksasi,
cara untuk mengantarkan diri pada yang dituju.,, kontemplasi, pernafasan dan visualisai. Dalam mengatur
perrrafasan saat menzikirkan kalimat "Laa ilaaha illallah",
Thareqat Qadiriyyah menerapkan cara sebagai berikut:
@ fiH;
Zum
M e rvrbnr.rqkirknr,r Krkunrnlr
Membuang nafas terlebih dahulu atau Poalrl duduk semacam int bisa membuat hati merasa
menghembuskan nafas dengan menzikirkan kalimat: hangat, mampu menghilangkan bisikan-bisakan jahat
"Laa ilaaha," dan bisa melarutkan lemak di sekitar hati yang menjadi
kh annas, yang membisikkan was-was.
Menarik nafas dan menahannya di dada sambil
mengucapkan: " lll all ah. "
Setiap kali seorang murid menghembuskan nafas,
maka dia menzikirkan "Laa 7\aaha", dan setiap
kali menarik nafas dia mengucapkan "Illallah" dan
menahannya di dalam dada.
Zrrun
Mr rvr bnnqkirknn l(rkunrnrrr Bnsh innh ilffi-
universal, yakni simbolisasi dari bahasa ,,Mengagungkan musalstrl (runut) sampai kepada Rasulullah, dimana
Tuhan." Agama apapun dan kepercayaan apapun akan
seluruh aktivitas diberdayakan oleh "Bashirah." Hanya
menyimbolkan keagungan Tuhan dengan kodenya masing_
dengan Bashirah, keberhasilan bisa dilipatgandakan. Allah
masing, bahasa masing-masing, dan gerakan masing_
berfirman:
masing. Kalau orang Islam, "Mengagungkan Tuhan,,
dengan simbol mengangkat tangan dan ,,Allahu Akbar,,
sebagai zikirnya. Orang Hindu atau Budha mengagungkan
"
,,tsli i-e' ; tt, ;;i *i ri S
tuhannya dengan simbol tangan di dada dan dibarengi
dengan mantra. (f$tEGiY'rlura*t
Yang jelas, kita tidak ingin mempertentangkan Katakanlah: "Inilah jalanku! Aku dan orang-orang
apakah yang dilakukan oleh ahli thareqat itu berasal dari
yang mengikutiku mengajak kepada Allah dengan
agama Hindu atau ajaran agama lain. Kita ikuti saja apa
memberdayakan bashirah, Maha Suci Allah, dan aku
yang dikatakan Imam Al-Ghozali, bahwa mereka adalah tiada termasuk orang-orang yang musyrik" (aS.
manusia terbaik sesudah para tabiin. Merekalah yang Yusuf/12:108)
menempuh teknik ini untuk sampai kepada tujuan. Ingatlah
selalu bahwa cara bukanlah tujuan, tetapi cara itu sangat Demikian itulah pernafasan, meditasi, visualisasi dan
menentukan sebuah keberhasilan. Teknik-teknik mereka zikir yang dilakukan oleh Wali-wali Allah sebagai sebuah
benar-benar terbukti, dan keberadaan mereka dikenang metode untuk memberdayakan bashirah. Uraian di atas
sepanjang masa dan diakui sebagai Wali Allah. Siapa yang
saya maksudkan untuk meyakinkan kepada Anda tantang
tidak mengakui kemuliaan Syeikh Abdut eadir Al-Jailani apa yang akan saya sampaikan kepada Anda. Kepada
Pendiri Thareqat Qadiriyyah, Syeikh Ahmad Rifai (pendiri Anda, saya akan uraikan teknik yang lebih praktis dan
Thareqat Rifaiyah), Syeikh Ahmad Badawi (pendiri mudah sekali untuk diamalkan.
Thareqat Badawiyah) dan Syeikh Ibrahim Dasuqi (pendiri
Thareqat Dasuqiyah). Dari 4 thareqat inilah berkembang
banyak thareqat, termasuk Thareqat Naqsaban diyyah,
Chisythiyah, d11.
Zrrun
,?ilil Mrurbnr,rqkirknlr Kekunrnrrr Bnshinnh
-' \ 3s - G
wahyu, pengaiaran dan mukjizat dari Tuhan, maka dia tersebtrt dlnamakan IJAZA[{. Dalam tradisi threqat atau
punya kekuatan energi yang dahsyat. Ada manusia yang tasawwuf, sitem esoterik disebut "baiat."
bersungguh-sungguh menempa diri, dengan melakukan
mujahadah dan bersinergi dengan kekuatan alam semesta, Pesan saya, jika Anda ingin mendapatkan sebuah
maka dia bisa menciptakan sebuah ilmu tenaga dalam, "ilmu tradisi esoterik", Anda perlu mengetahui guru atau
menciptakan ilmu pemberdayaan energi dan sebagainya. masternya, apakah dia punya silsilah keilmuan atau tidak.
Ada manusia yang hidupnya untuk berbagi kasih kepada Kalau ada, itu akan lebih bagus. Sebab, boleh jadi guru atau
sesama dan menyintai Allah, maka Allah berikan karamah, master tersebut cukup dikenal karena dekat dengan media,
dan dia mempunyai energi yang luar baisa. Itu sebabn ya, ad.a tetapi tidak mempunyai riwayat yang mutawatir sampai
energi tradisi manusia yang banyak sekali, Disebut energi kepada penciptanya.
tradisi, karena energi itu terbentuk melalui perjalanan dan Alam secara keseluruhan adalah juga energi yang
pengalaman pribadi, dan sudah melembaga. Contohnya: hidup dan berkembang. Seperti kata Syeikh Al-Ahsai,
. Enegi tradisi para Nabi dan Rasul. semua alam hakikatnya hidup, punya roh, jiwa dan akal.
. Energi tradisi para Wali. Allah memberikan energi kepada setiap roh, jiwa dan akal.
. Energi tradisi orang-orang yang disucikan atau Allah ciptakan setiap satuan alam memiliki energi dan
diagungkan. mempunyai karakter yang berbeda-beda serta berjalan
sesuai dengan takdirnya. Ada yar.g nampak, dan inilah
Ajaran atau amalan hakikatnya adalah sebuah proses yang kita sebut Alam Syahadah (alam nyata); ada yang
transformasi kepada orang lain yang melahirkan energi tidak nampak, dan inilah yang kita sebut Alam Gaib (alam
dahsyat. Energi dahsyat itu telah mereka turunkan kepada
tersembunyi).
murid secara turun-temurun, dengan silsilah atau rawi
yang tidak terputus, itulah yarrg dikategorikan esoterik. Sumber energi adalah Allah. Allah telah memberikan
Jadi, Esoterik adalah sebuah lembaga ajaran spiritual yang energi kepada segala sesuatu yang wujud. Energi Allah
khusus dan abadi , yarrg diturunkan dari satu generasi ke disebut "Lathifah Rabbaniyah". Dia tidak nampak tetapi
generasi berikutnya melalui pesan atau pelatihan dari guru terbukti kekuatannya sangat dashsyat. Kalau Anda tahu
kepada anak didik. Ia telah menjadi sumber mata air untuk bahwa atom itu kecil, dan ada lagi pecahannya atau partikel-
seni dan ilmu dari peradaban yang tak terhitung jumlahnya. partikelnya, maka tidak demikian "lathifah." Kalau dunia
Ia merupakan sebuah landasan yang lazim ditemukan kini sedang takut akan bahaya atom/nuklir, itu karena
pada semua agama di dunia. Dalam tradisi Islam (kalangan benda kecil itu jika disinergikan akan melahirkan kekuatan
Pesntren), sistem esoterik ini diperoleh seorang murid dari yang sangat dahsyat dan bisa menghancurkan dunia. Maka
gurunya, dan gurunya dari gurunya, begitu seterusnya sesungguhnya "lathifah" yang bermakna sesuatu yang
sampai kepada pencipta. Legalitas yang didapat oleh murid sangat lembut dan tidak terukur kelembutannya itu jauh
lebih dahsyat.
ZiiiiR N--S )- e)
fffix Mervrbnr,rqkirknr,r Kekunrnrrr Bnshinnh "\-sr-
Lathlfah Rabbaniyah adalah cahaya. Dan cahaya _ c'uhnya-Nya masuk kepada siapa vang dikehendaki,
seperti kita ketahui - adalah satu-safunya',materi,, yang Atlnh membuat perumpamaan'Perumpamaan bagi
paling cepat pergerakannya. perjalanan cahaya tidak manusit, dan Allah Maha mengetahui segala sesuatu
memerlukan medium. Cahaya bisa menembus ruang dan (QS. An-Nur /24:35)
waktu dan tidak terbatas.
Alam semesta yang mendapat cahaya Allah atau
Lathifah Allah diberikan kepada manusia, malaikat, lathifah Rabbaniyyah akan bertasbih, berzikir kepada
para nabi dan rasul, batu, gunun& bumi dan semua ciptaan Allah, bekerja dan bergerak sesuai dengan ketetapan-Nyu
Allah yang ada di alam semesta. Tidak ada makhluk di (kodratnya). Allah berfirman:
alam ini kecuali diberikan cahaya. perhatikan firman Allah:
Zun
M e rvr bnrqkirknlr Kekunrnrrr Bnslr innlr
Apapun yang ada di alam semesta ini, semuanya
bertasbih, berzikir dan bertahmid kepada Ailah sambil i*ttii$-r)u,qr;i\lJkw4y;:
terus bergerak atau bekerja sesuai dengan kodratnya. Anda
harus tahu bahwa setiap yang bergerak, pasti mengeluarkan
*c"rv
energi. Karena alam semesta ini bergerak sambil terus Dan Dia menjadikan aku seorang yang diberkati
bertasbitu maka energi yang dikeluarkan sungguh sangat di mana saja aku berada, dan Dia memerintahkan
besar. Tidak heran, jika Anda mendapati suatu benda kepadaku (mendirikan) shalat dan (menunaikan)
mempunyai khasiat khusus atau memiliki keistimewaan, zakat selama aku hidup (QS. Maryam/L9:3\)
misalnya pohon korma, tumbuhan herbal, hajar aswad, Tempat-tempat yang mendatangkan banyak kebaikan,
batu-batuary dan sebagainya. Tidak dapat disangkal juga ialah tempat-tempat yang penuh dengan energi postif,
kalau ada tempat-tempat tertentu yang mempunyai daya membuat umat manusia hidup makmur dan sejahtera.
tarik atau daya kekuatan yang luar biasa. Misarnya Makkah Tempat itu adalah tempat yang diberkahi. Maka tempat
dan bangunan Ka'bahnya, Gunung (di Saudi ada Gunung semacam inilah yang diminta oleh Nabi Nuh alaihis salam-
Yang Mengandung Magnet) dan sebagainya, adalah contoh
Beliau berdoa:
bahwa alam mempunyai kekuatan magic atau energi yang
sangat besar.
@ fi,[il ffi'-[
Kalau sudah muncul praduga seperti teisabut, nulit
"Suatu elektron dapat berpindah dari suatu orbit yang
rasanya untuk menjelaskan argumen kepadanya. Orang
bcrl'rutar ke orbit lain tanpa menyeberangi lintasan'"
yang ragu tidak akan mendapatkan manfaat apa_apa
walaupun dia mau menjalankan. Karena kunci utama untuk
Einstain mengatakan:
mendapatkan manfaat adalah keyakinan. seorang pasien
"Kumpulan benda (massa) dapat bertukar energi'
yang berobat kepada dokter yang dilengkapi peralatan
Alam semesta adalah sebuah dinamika yang bagian-
modern, tidaklah dijamin sembuh penyakakitnya, kalau
bagiannya saling berhubun 1an."
pasien itu tidak yakin kepada dokter tersebut. Keyakinan
yang sesungguhnya tidak memerlukan dalil maupun Dalam teori relativitas, ruang dan waktu membentuk
sukti.
Keyakinan muncul begitu saja dari alam bawah sadar. keseluruhan yang terpadu, dan materi-materi energi
diidentifikasi sebagai kelengkungan r'uang'
Keyakinan memang mulanya muncul dari alam bawah
sadar. Kemudian keyakinan itu bisa berubah menjadi
]ohn Bell menyatakan:
kebimbangan setelah pancaindra memberikan inforamasi "Partikel-patikel sub atom terhubung melebihi dimensi
kepada pikiran. Karena yang membuat bimbang adalah ruang dan waktu. Apa pun yang terjadi pada suatu
pikiran, maka pikiran juga harus mendapatkan informasi partikel akan berdampak pada yang lain, dan tidak
yangbenar, yaitu dengan melakukan kajian, penelitian clan terjadi pada suatu konsep yang kaku dan berjalan
membaca karya-karya ilmiah. Dalam hal adanya energi dengan cepat. Akan sangat mungkin berjalan lebih
semesta alam, mari kita dengar dan kita fahami apa yang cepat dariPada kecePatan cahaYa-"
ditulis oleh fisikawan berikut di bawah ini! Maaf saya
terpaksa mengutip tulisan " orartg lain,, karena masih "Dalam satu kesatuan alam semesta, segala sesuatu
banyak orang yarrg tidak percaya kepada ,,saudaranya yang terjadi dengan satu partikel berdampak pada
sendiri." Padahal kita tahu penemuan-penemuan barat, partikel lain. Dalam alam semesta ini, semua individu
tidak lebih hanya meneruskan apa yangsudah ditemukan merupakan bagian yang tidak dapat dipisahkan dari
oleh kaum muslimin. keseluruhan yang ada dan dapat berhungan dengan
kekuatannya."
Max Planck penemu teori kuantum, mengatakan:
"Alam semesta memancarkan radiasi dan menyerap Fritjof Capra mengatakan:
radiasi dari yang lain." "Fisika kuantum menunjukkan adanya kesatuan dan
saling keterkaitan semua peristiwa. Partikel-partikel
"Kita hidup dalam alam yang dideskripsikan sebagai merupakan gangguan lokal dalam medan-medan yar.g
suatu alam semesta multitrack. Setiap yang ada dalam saling mempengarui. Metafisika yang dibangun atas
alam semesta mempunyai track yang berbeda.,, fisika dan mistisme menunjukkan adanya keutuhan
realitas."
ZrruR ZTIR
Mr rvrbnr,rqkirknn Kekunrnr,r Bnsh innh rkunrnn Bnshioot "t\Ir- g)
M e ,vr bn.rqkirkn.l K
ffi
*
"Kesatuan segala sesuatu dan kesatuan yang tak
terpisahkan ditemukan dalam kedaraman meditasi.,, LYqV,fi*t els +l,rl 4eK A r
> i',ilil
sebagian dari rahmat-Nya clan supaya kapal clapnt
* Mnrl klta lihtrt gambar di bawah ini, kemudian kita
berlayar dengan perintah-Nya dan (jrgr) supaya kaji firrnan Allah Surah Adz-Dzariyat/51 ayat:20-23.
kamu dapat mencari karunia-Nya; mudah-
mudahan kamu bersyukur (QS. Ar-Rum/31:46).
Jiwa adalah cahaya yang menyerap dan merasakan Dan di bumi itu terdapat tanda-tanda kebesaran
apa saja yang masuk ke dalam raga. Akal adalah cahaya
Allah bagi orang-orang yang yakin. Dan (uga)
yang menuntun apa saja yang hendak dirasa oleh raga dan
jiwa. Maka itu, hanya dengan roh, jiwa dan akal, kita akan
pada dirimu sendiri, maka apakah kamu
tidak memperhatikan? Dan di langit terdapat
bisa mengakses semua yang dijanjikan Allah. Sementara
rezekimu dan terdapat (pula) apa yang dijanjikan
raga hanya sebagai kendaraannya.
kepadamu. Maka demi Tuhan langit dan bumi,
ZInlrr
\:t \ +6 (
t' Mrvrbnlrqkirknlr Kckunrnrrr Bqshinnh f,'ii[-
d1
sesungguhnya yang dijanjikan itu adalah benar- l} kita Pt,rcnya atau ticlak? Apakah kita n1i'ru mengakses
benar (akan terjadi) seperti perkataan yang kamu clan nrt,nlriknya atau tidak. Allah telah menyiapkan dan
ucapkan. menunclukkan alam semesta untuk manusia. Mengapa kita
tidak bergairah menyambutnya?
Bumi yang kita pijak adalah jagad mikrokosmos. Di
dalamnya terdapat berbagai energi dan tanda kebesaran Dalam ayat tersebut Allah bersumpah: "Maka demi
Allah, maka yakinilah Anda bisa mengakesnya. Manusia Tuhan langit dan bumi, sesungguhnya yang dijanjikan itu
diberikan kehebatan Allah, maka temukan bukti kehebatan adalah benar-benar akan terjadi seperti perkataan yang
itu. Di dalam diri manusia ada tersimpan energi dahsyat, kamu ucapkan."
mengapa tidak dibuka dan diberdayakan? Langit yang
Apa yang Anda ucapkan akan benar-benar terjadi.
membentang tak terhingga adalah jagad makrokosmos. Di
Maka ucapkan kehendak Anda dengan zikir, doa dan
sana rezeki manusia dijanjikan Allah. Mengapa manusia
kalimat perintah atau sugesti kepada diri sendiri dan alam
tidak mau menariknya? Menurut firman Altah tersebut,
semesta. Ucapan yang mengalir dari bashirah akan menarik
manusia ada di antara langit dan bumi. Ke atas manusia
energi yar.g ada di alam semesta. Karena itu, zikir, doa dan
menarik dan ke bawah manusia mengambil. Ke atas
"sugesti" atau kalimat perintah merupakan sesuatu yang
atau ke langit maksudanya adalah kepada Al1ah, perlu
mutlak Anda lakukan. Sungguh, apa yang Anda katakan
channeling. Ke bumi atau ke bawah maksudnya kepada
benar-benar akan terjadi.
sesama makhluk, perlu akses.
@ ffilx i,ilffi-
*
yang tinggi, saling berhubungan dan saling memberi. Itt,zekladalah a lanrkecil, Jika And a in ginmen gaksesnya,
?
Sernua berperan untuk menjaga ekosistem. pastik.rrr apa bentuk rezeki yang Anda maksud' Apakah
berupa uang, maka gambarkan berapa jumlah uang yang
Manusia dalam kesendiriannya adalah jagad kecil atau
sesuai dengan kemarnpuan Anda. Apakah berupa seorang
mikrokosmos. Saya adalah jagad kecil, Anda dan setiap wanita, maka gambarkan orangnya, syukur-syukur kalau
orang. Begitu juga planet, bintang danbenda-benda lainnya.
sudah Anda kenal orangnya. Apakah berupa barang,
Masing-masing adalah jagad kecil yang ada di jagad besar
maka gambarkan barangnya. Apakah berupa kesehatan,
atau makrokosmos. Setiap jagad kecil mempunyai energi.
maka imajinasikan kesehatan Anda secara jelas. Selaraskan
Mereka hidup dalam keselerasan energinya masing-masing,
energi diri Anda dan buatlah frekuensinya sama dengan
saling berhubungan dan saling memberi. Bila keselarasan
energi sesuatu yang Anda tuju, dengan memberdayakan
energi ini terganggu atau keseimbangannya terabaikan,
bashirah. Rezeki termasuk energi tingkat tinggi, Anda
maka akan berpengaruh pada kehidupan manusia.
harus menariknya dengari kesadaran energi yang tinggi
Sebagai sesama makhluk jagad kecil, manusia juga. Setelah itu Anda bisa menariknya. Hukum alam
adalah makhluk Allah yang istimewa. Manusia diberikan menyatakan, sesuatu yang sama akan saling tarik-menarik.
"p untuk memanf aatkan
urb ato as is a" atau kekuasaan penuh Tersulah Anda menerik rezeki dengan energi kesadaran
alam semesta. Bashirah (energi cahaya) yarrg dia mitiki y angtinggi, Anda akan mendapatkannya.
bisa dibuka dan diberdayakan untuk mengakses energi
alam semesta. Dia bisa menarik energi rezeki di langit,
menarik energi tanah atau bumi, menarik energi angin atau
udara, menarik energi matahari, menarik energi air dan
sebagainya. Bukankah manusia memiliki energi dari unsur
semuanya itu?
@* ,1fiX
Zrrun
Mervrbnrqkirknn Kekunrnn Bnskinnh
*,
* Manunla Dlkelilingi Oleh Kegaiban
,1Ti[
Semua Ciptaan Allah Punya f)imensi Gaib yang irtltr dl alam yang tidak kita ketahui, rnaka untuk bisa
mengaksesnya, kita juga harus menggunakan roh.
Menurut Syeikh Al-Ahsai, setiap benda atau apa saja yang Keempat, Alam Nafs atau Alam ]iwa.
ada di alam semesta ini mempunyai dimensi kegaiban, Maksudnya adalah bahwa semua yang ada di alam ini
walaupun nyata. Justru karena ada dimensi gaib itulah kita mempunyai jiwa. Kita tidak tahu jiwa alam itu. Orang-orang
bisa mengaksesnya menggunakan unsur kegaiban kita, zarrtatt dahulu memahaminya dengan simbol-sombol, lalu
yaitu roh, akal dan jiwa. Karena punya unsur gaib, kita dibahasakan dengan bahasa masing-masing. Jiwa alam
bisa menariknya dengan kekuatan gaib kita. yang gaib itu yar.g tidak namapak itu hanya bisa diakses dengan jiwa,
bertingkat-tingkat. maka kita juga harus menggunakan jiwa kita.
Pertama, Alam Hati. Kelima, Alam Permisalan.
Segala sesuatu mempunyai hati. Apapun bentuknya Maksudnya adalah bahwa segala sesuatu yang ada
dan di mana pun keberadaannya, dia mempunyai sepercik di alam ini merupakan percontohan dari alam yang gaib.
hati dari hati yang besar, dan kita tertutup dari kenyataan Kita percaya ada yang gaib, karena kita bisa melihat
ini. Hati kita sendiri sesungguhnya adalah gaib bagi kita. permisalannya. Maka jika kita punya harapan dan keinginan
Hati kita hanyalah entitas yang tidak kita ketahui fisiknya. untuk memiliki sesuatu, kita harus membuat permisalan
Kita hanya tahu bahwa kita punya keyakinan dalam hati. atau bisa memvisualisasikan secara jelas dan gamblang.
Karena semua ciptaan Altah punya hati, maka seharusnya
Keenam, Alam Tabi'i.
kita juga berinteraksi dengan hati.
Maksudnya adalah bahwa segala sesuatu memiliki
Kedua, Alam Akal. karakter dan sifat sendiri-sendiri. Tetapi semuanya bisa
Bahwa segala sesuatu ada akalnya dan bisa saling berinteraksi dan bisa saling mempengaruhi. Satu
berhubungan dengan alam semesta. sementara kita tidak dengan yang lain bisa berkorelasi dengan alam gaib dan
tahu apa yang dipikirkan oleh benda-benda alam itu. pikiran alam nyata. Karena itu, maka alam ini tidak gaib seratus
adalah alam gaib. Apa yangterpikirkan tidak nampak sama persen dan juga tidak nyata (bisa diindera) seratus persen.
sekali. Maka sebagai sesama makhluk Allah, kita harus Alam ini bisa disentuh tetapi tidak bisa dilihat wujudnya,
berinteraksi dengan akal, supaya bisa menyambung. atau bisa dilihat wujudnya tetapi tidak bisa disentuh.
Zlitir< e-S
'r\-sz- ) e)
Zun
\!D'r ffiirkn^r Kekunrnrrr Bnskinnh iVlrrvrbnruqkirknrrr l(ekunrqN Bnshinnk
*
melihat Allah sekarang ini. Allah tertutup dari kita karena akan nrt.ndapatkan pengetahuan tentang metafisika, /aitu
kebesaran-Nya dan keagungan-Nya. Maka kita sebut " gaib menycrap informasi dan melakukan sesuatu dibalik yang
hakiki." Sungguh pun begitu, kita diperintahkan untuk bisa nyata.
melihat-Nya dengan hati dan pikiran, kita diperintahkan
bisa merasakan sangat dekat dengan-Nya melalui kekuatan
imajinasi, sebagaimana hadis Rasulullah: "Ihsan yaitu
Anda menyembah Allah, sepertinya Anda melihat-Nya. Kebaikan Adanya di Alam Gaib
Jika Anda tidak bisa melihat, maka yakinlah bahwa Dia
melihat Anda." Di alam gaib tersimpan semua kebaikan. Rezeki kita
dengan segala macamnya adalah gaib. Kesehatan, harta,
Selain Allah, yakni tujuh alam tersebut di atas tadi,
masa depan, karir, hasil usaha, semuanya adalah gaib' Dan
semuanya adalah" galbmajazy." Artinya, ada kemungkinan
seseorang bisa melihat dan merasakan keberadaannya. Ada
itu bisa kita raih dengan mengaksesnya.
yang menjadi gaib bagi seseorang, tetapi tidak gaib bagi Bagaimana cara berhubungan dengan yang gaib?
orang-orang tertentu. Bahkan bisa jadi sekarang ini gaib, Mungkinkah kita bisa berhubungan dengan yang galb?
suatu saat kita bisa melihat atau merasakannya. Keinginan Gaib yang ada di sekitar kita sebenarnya relatif, tetapi tidak
atau harapan Anda sekarang ini adalah gaib, besok atau bagi Allah. Kita katakan relatif (nisbi) karena memang
lusa dia bisa menjadi tidak gaib. yang gaib itu benar-benar ada dicipta Allah, realita dalam
Iman kepada yar.g gaib sungguh merupakan pokok wujud alam. Sebenarnya tuju alam gaib maiazi terbut
masih banyak cabangnya yang tidak terbatas. Alam-alam
dalam beragama. Percaya saja tidak cukup bisa membuat
kita hidup lebih baik. Tetapi kita harus berusaha membuat ini saling berinteraksi satu dengan lain melalui tracknya
sendiri-sendiri dan bisa menyeberang track alam lain tanpa
yang gaib itu menjadi nyata dengan cara-cara tertentu.
Ketika kita bisa membaca atau memprediksi hal-hal yang mengalami tabrakan. Setiap alam berhubungan dengan
gaib, maka semakin tinggi dan semakin mantap keimanan
alam lain, dan juga bisa berpisah. Kita manusia, seperti
sudah saya sebutkan, bahwa di dalam diri kita banyak alam
kita. Ketika kita bisa melihat yang gaib di balik yang
gaib. Maka kita juga bisa berinteraksi dengan alam gaib'
nyata, maka kita akan menjadi manusia yang "linuwih"
atau mempunyai keistimewaan. Dan orang-orang yang Bagamaina caranya? Seseorang tidak bisa masuk ke
isitimewa juga akan diistimewakan Allah. Karena itulah, dalam sebuah komunitas yang bukan komunitasnya kalau
maka menemukan hakikat di balik syariat menjadi sangat orang itu tidak menyesuaikan dengan komunitas tersebut.
penting. Menemukan yang gaib di balik yang nyata sangat Siapapun dari alam ini tidak mungkin bisa masuk ke alam
berguna dalam menghadapi hidup masa depan. Ingatlah selain dirinya kecuali dengan melakukan peleburan atau
bahwa masa depan adalah gaib, maka temukan yang gaib penyelarasan dengan alam lain yang dituju'
itu agar Anda sukes dan selamat. Di bawah nanti Anda
/G i,ffl
Zun
M r rvr bnnqkirknll Kekunrnr.t
-.lsS
a*
Contoh yang nyata, seorang polisi tidak murrgkirr blsa Kt,tahullah bahwa seluruh ASMAUL HUSNA aclalalr
masuk ke dunia narkoba untuk membongkarnya, kalau merupakan cara untuk meleburkan diri dan menyelaraskan
dia tidak menyeleraskan diri berpura-pura seperti orang diri guna membuka dan mengkses kebaikan Allah yang ada
yang sudah terbiasa dengan narkoba. Seorang bajingan di alam gaib. Teknik dan cararryq saya sudah menuliskan
tidak mungkin bisa masuk bergabung dengan paraustadz, dalam sebuah buku QUANTUM ZIKIR, Teknologi
kalau tidak menyelerasakan diri atau membuat diri sebaik Menghadirkan Kajaiban. Dan secara khusus nanti
mungkin - walau pura-pura. akan dijelaskan bagaimana membuka bashirah untuk
t
? mengakses energi alam gaib, dan juga ada pelatihannya.
Karena harus menyesuaikan dengan alam galb yang
hendak dituju atau diakses, maka haram hukukmnya i Ingatlah kembali bahwa harapkan dan keiinginan,
mengakses JIN dan SETAN. Karena untuk bisa mengkses semuanya masih berada di alam gaib. Karena itu ketika kita
setan seseorang harus menyesuaikan diri dengan SETAN, berdoa, kita juga harus melebur dan menyelaraskan diri
untuk bisa mengakses JIN seseorang harus menyesuaikan dengan alam gaib yang kita mohon. Kita harus mengenal
dengn JIN, sekalipun untuk tujuan kebaikan. Dengan tegas siapa yang kita minta, kita harus memahami apa yang kita
Allah menyatakan bahwa tidak ada untungnya minta minta, kita harus tahu sifat-sifat segala sesuatu yang kita
bantuan jin kecuali menambah dosa: minta. Singkatnya, kita harus benar-benar sudah "chun
Dan bahwasanya ada beberapa orang laki-laki di in" dengan yang kita minta, sejiwa dan sefrekuensi. Itu
antara manusia meminta perlindungan kepada sebabnya ketika Rasulullah ditanya: "Ya Rasul, mengapa
doa saya tidak dikabulkan?" Rasulullah menjawab: "Karena
beberapa laki-laki di antara jin, maka jin-jin itu
menambah bagi mereka dosa dan kesalahan (QS. kamu tidak tahu siapa yang kamu minta, dan kamu tidak
tahu apa yang kamu minta." Artinya, kita belum bisa
]in:6)
menyerlaraskan diri dan belum menyeimbangkan energi
Dalam bahasa yang mudah diterima, kita bisa yang bisa menarik apa yang kita minta. Karena tidak
umpamakan sedang ingin menangkap siaran sebuah radio, nyambung, beda frekuensi, beda jalur dan beda energi,
maka kita harus samakan frekuensi pesawat radio kita maka tidak pernah bisa bertemu.
dengan station radio yarrg sedang mengudara. Mengakses
yang gaib juga demikian. Kita harus memantaskan diri
kita dengan cara-cara tertentu agar bisa sama dengan yarrg
hendak kita akses.
#
.t
pergerakannya cepat, maka wujud barang itu tidak tampak
,i
bentuk aslinya, dan energi yang dikeluarkan semakin
besar dan tidak tampak. Semakin cepat pergerakan benda
itu, maka energi yang dikerluarkan semakin halus tidak
tampak tetapi sangat kuat.
,lil
kt'rena Allah, Sc'nrua aktivittrs yang be,rtujuan rncncari Sepanjang Anda belum melepaskannya, pikiran Anda tidak
ridha Allah adalah zikir. akan fokus dan hati Anda tidak merasakan ketenangan'
Karena itu segera lepaskan energi negatif Anda dengan
Aktivitas rohaniah (batin) dan aktivitas jasadiah
r meminta maaf kepada orang yang bersangkutan bila
(fisik) harus didasarkan pada pikiran dan keyakinan.
mungkin. Katakan pada diri sendiri: "Maafkan saya! Saya
Zikir, jika pelaksanaannya masih menggunakan pikiran *
menyesal. Terima kasih. Saya mengasihi."
sadar, maka dia disebut "Tafakkur." Jlka pelaksanaanya Y
ZiIr<
\
\r' 64 ( t' iVkrvrbnrrrqkirknr Kekunrnr Bnshinqk ffIJi
ingat pula kepadamu, dan bersyukurlah ke1'ratltr- alanr scmeata yang penuh dengan karunia Allah ini dengan
Ku, dan janganlah kamu mengingkari nikmat-Ku zikir. Orang-orang yang berzikir akan sampai pada sebuah
(QS. Al-Baqarah/2:152 tempat yang sangat mulia di sisi Allah sebelum para ilmuan
itu sampai di sana. Anda telah sampai, tinggal meminta
^t"ii ,Yhr:(
rl ,l.t n 91.'*,
1l
r ffiru
,t,7
izin untuk mengambil apa yang menjadi keinginan Anda.
Rasulullah Saw bersabda:
* frrr:$
Laki-laki dan perempuan yang banyak berzikir
)Yf A t'r( 3T ir t'"r:, it t
menyebut nama Allah, Allah telah menyediakan
^
Telah sampai lebih dahulu al-mufarridun, yaitu
untuk mereka ampunan dan pahala yang besar laki-laki dan perempuan yang banyak berzikir.
(QS. Al-Ahzab/33:35) Orang-orang yang mengaku berpegang pada ilmu
dan logika, tidak pernah sampai ke sana, karena mereka
]angan berhenti untuk berzikir, karena zikir Anda
menjadi energi yang menguatkan diri Anda. Dengan terus berdebat membenarkan pendapatnya sendiri dan
berzikir, Anda telah membuat keseimbangan dan menyalahkan orang yang tidak sejalan dengannya. Orang-
keharmonisan diri Anda. Dengan berzlkir, Anda telah orang yang berzikir, cukuplah dengan keyakinannya,
menyelaraskan raga yang terdiri dari berjuta-juta dan mereka sampai kepada yang dituju. Kalau sampai hari
bahkan bermilyar-milyar sel dengan jatidiri Anda. Anda ini Anda masih belum menikmati indahnya zikir, dan
akan hidup dalam keseimbangan, sehingga selalau berada belum merasakan keajaiban zlkir, maka setelah Anda
dalam posisi yang sangat menguntungkan. Bacalah buku- menggunakan teknologi membuka bashirah, Anda akan
buku tentang keagungan zikjr, fadhilah dan keutamaan segera merasakan hasilnya. ]ika bashirah telah terbuka
kalimat-kalimat thayyibah dan amalkan. Anda bisa dan kita bisa menyelaraskan diri dengan energi semesta
mendapat kekayaan atau rezeki dengan berzikir. Anda alam, serta larut dalam nama-nama Allah, maka tidak ada
bisa membentengi diri dengan berzikir. Anda bisa meraih yang mustahil bagi kita. Allah akan mengiyakan aPa yarrg
segala yang Anda harapkan dengan berzikir. Anda akan kita yakini dan mewujudkannya untuk kita. Dalam hadits
hidup lapang dengan berzikir. Anda akan cerdas dengan qudsi, Allah berfirman:
berzikir. Pikiran Anda akan mati kalau tidak mau berzikir.
Anda mungkin belum merasakan manfaat zikir
secara langsung, padahal sesungguhnya zikir Anda telah
q eft"oy
"efQ
;b'Gis e * +;t
membuat situasi di sekeliling Anda menjadi damai dan
harmonis. Anda telah membuka pintu dan menyelaraskan * g'ft * g,i$ r "A, *,t:i lt r;*'
r'
\t 66 ( t' Mervrbnlrqkfuknlr Kekunrnru Bnshinnh ffil^
,Yv't:', 9L :fi ttiliL v','r iY:, * rlarrr st ntua amal shaleh yang dikerjakan karena Allah,
'fetapi di dalam buku ini, penulis hanya ingin menjelaskan
#,r ry^v *t {}\yl:,L;ir ZIKII( KHUSUS, yaitu menzikirkan Asmaul Husna untuk
berbagai tujuan. Anda akan diajarkan memberdayakan
bashirah dengan teknolog khusus danZlkir Asmaul Husna.
F,trr1ilS?,d il
Shalat sesungguhnya termasuk zikir khusus. Menurut
para ahli, shalat adalah sebuah cara yang paling sempurna
Aku selalu berada dalam keyakinan hamba-Ku. l
f untuk mencapai ketenangan dan relaksasi. Shalat, memang
Aku selalu berasamanya saat dia mengingat-Ku. :i' sebuah ibadah yartg istimewa, yang harus diterima dan
Jika dia mengingat-Ku dalam dirinya, Aku akan
,
G> 1Ti[
';ii
f.t, *gfg ru '.!i
Mengapa hanya kepada Abu Bakar dan Ali Bin Abi
i.irq 'l'haliLr? Karena mereka berdualah yang lebih banyak selalu
fi',I trffi
Thareqat Rifaiyah, (3) Thareqat yang didirikan oleh Syelkh Jumlah thareqat tersebut merupakan wadah, dan tidak
Ahmad Badawi disebut Thareqat Badawiyah, (4) Thareqat kesemuanya ada di Indonesia. Thareqat Naqsyabandiyyah,
yang didirikan oleh Syeikh Ibrahim Al-eurasyi Al-Dasuqi Qodiriyyah dan Syathariyyah banyak berkembang di
disebut Thareqat Dasuqiyah. Dari 4 punjer ini akhirnya Indonesia. Sedang Thareqat Syadzaliyyah, Tijaniyyah
berkembang menjadi banyak sekali, dan masing-masing dan Samaniyyah hanya ada di sebagian daerah saja.
thareqat namanya disesuaikan dengan pendirinya atau Adapun selain itu mngkin ada di Indonesia namun tidak
daerah tempat tinggalnya. Misalnya: berkembang, atau mungkin berkembang tetapi dengan
Thareqat Naqsyabandiyah, didirikan oleh Syeikh kesamaan nama (Muktamar Thareqat Nahdlatul Ulama
Muhammad Bahauddin Syah Naqsyaband. 1957-2005M)
Thareqat Ba 'Alawy, didirikan oleh Syeikh tl:
t'
Muhammad Bin Ali Ba 'Alawy. ,)'
i,il:x
yang diperolehnya cligunakan untuk menclekatkan dlri llanyak llmu yang nama dan istilahnya tidak ada
kepada Allah. llmuwan sernacam inilah yarrg eliberikan dalarrr rrebuah agama. Jangan karena tidak disebutkan atau
penghargaan oleh Allah sebagaimana firman-Ny, dalam tidak dijelaskan namanya di dalam ajaran agarrta,lalu kita
Qur'an Surah A1-Mujadalah/S8 ay at 11,: menghukumkan ilmu itu haram. Agama Islam, pokok-
Hai orang-orang beriman apabila dikatakan pokoknya memang lengkap dan sempuma, tetapi bukan
kepadamu: "BerlapangJapanglah dalam majlis", berarti tidak boleh melakukan ijithad untuk mendapatkan
maka lapangkanlah niscaya Allah akan memberi hal-hal baru yang tidak masuk dalam wilayah agama.
kelapangan untukmu. Dan apabila dikatakan: Ketahuilah, bahwa sebelum Islam datang, sudah ada ajaran
"Berdirilah kamu", maka berdirilah, niscaya Allah dan banyak ilmu sudah ditemukan oleh berbagai kalangan.
akan meninggikan orang-orang yang beriman Selagi Islam tidak melarang dengan nash yang nyata, maka
di antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu hukum ilmu itu tetap berlaku. Kaidah fikih menyatakan:
pengetahuan beberapa derajat. Dan Allah Maha Al-Ashlu fit Asy-ya' Al'lbahah, asal dalam segala sesuatu
Mengetahui apa yang kamu kerjakan. adalah mubah (boleh), kecuali ada larangan. Karena banyak
ilmu-ilmu terdahulu yang tidak disebutkan larangannya/
Secara umum, ilmu dan teknologi bebas dari agama maka itu berarti dihukumkan boleh.
dan bebas dari hukum. Hanya manusianya yang akan
dikenai hukum. Kalau manusia menggunakan untuk Meditasi misalnya. Meditasi merupakan sebuah ilmu
perbuatan jahat, maka manusianyalah yang jahat. Kalau yang sudah ada sejak ratusan tahun sebelum Islam datang, di
untuk menolong dan memperbaiki umat dan kemaslahatan Indonesia sudah ada sejakzaman animisme dan dinamisme.
dunia, maka orang yang menciptakan akan mendapatkan Meditasi adalah praktik relaksasi yar.g melibatkan
pahala, dan orang yang mengamalkan akan memperoleh pelepasan pikiran dari semua hal yang menarik (nafsu),
kebaikan untuk dirinya. Dalam hal ini Allah berfirman membebani, maupun mencemaskan dalam hidup sehari-
dalam Qur'an Surah Al-Qashash/28 ayat84: hari. Meditasi adalah kegiatan mental terstruktur, dilakukan
selama jangka waktu tertentu, untuk menganaiisis, menarik
Barangsiapa yang datang dengan (membawa) ri
kesimpulan, dan mengambit langkah-langkah lebih lanjut
kebaikan, maka baginya (pahala) yarrg lebih baik
untuk menyikapi, menentukan tindakan atau penyelesaian
daripada kebaikannya itu; dan barangsiapa yang
masalah pribadi, hidup, dan perilaku. Dengan kata lain,
datang dengan (membawa) kejahatan, maka meditasi melepaskan kita dari penderitaan pemikiran baik
tidaklah diberi pembalasan kepada orang-orang :l
1.i
dan buruk yang sangat subjektif yang secara proporsional
yang telah mengerjakan kejahatan itu, melainkan :!
l
berhubungan langsung dengan kelekatan kita terhadap
(seimbang) dengan apa yang dahulu mereka
pikiran dan penilaian tertentu.
kerjakan.
Waktu itu meditasi dilakukan untuk mendekatkan
diri kepada Tuhan, untuk mendapatkan ketenangan diri,
@ ffilr
%
untuk melatih ketajaman pikiran, mengasah senslfltar din
@
apa namlnya, Meditasi kita lakukan untuk mendekatkan
ketajaman indra keenam, dan sekaligus untuk kebugaran diri kepada Allah dengan menzikirkan kalimat-kalimat
diri. Ketika mereka bermeditasi, mereka membaca mantra thayyibah, apa tidak bagus itu? Namanya tetap sama, tetapi
dan mengagungkan Tuhan mereka. Sekarang kalau kita muatannya diganti dengan muatan Islami.
menggunakan istilah itu - karena kita sudah terlanjur akrab
dengan kata itu - maka kita ganti muatannya dengan unsur Janganlah Anda terjebak pada istilah yang mungkin
Islami. Mantra adalah bahasa Sanskerta, artinya adalah kata- tidak "Islami" lalu Anda kehilangan toleransi. Tidak semua
kata sugesti dan berisikan pujian kepada Tuhan. Apakah istilah yang datang dari luar Islam bertentangan dengan
dilarang kata-kata sugesti dan pujian kepada Tuhan. Kalau Islam.
kita tidak mau menggunakan kata sugesti atau pujian Tahukan Anda bahwa istilah "Shalat" siapa yang
kepada Tuhan karena berkonotasi "mantra",kilaganti saja dulu sebelum
menggunakan. sebelum Rasulullah? Shalat
dengan zikir atau doa. Islam datang adalah sebuah nama ibadah yang di
Nama Meditasi boleh diganti dengannama "Munajat.,, dalamnya ada siulan dan tepuk tangan yang dilakukan
Kalau meditasi dilakukan untuk berfokus dan menarik kaum musyrikin Makkah, seperti disebutkan dalam Surah
pada subyek tertentu, maka "Munajat" jugubisa dilakukan Al-Anfal/8 ayat 35:
untuk memfokuskan pikiran dan menarik subyek tertentu.
Siapapun Anda yangpunya tujuan dan harapan pada hal- '\$;'Kirl#' y**'W
hal tertentu, Anda bisa melakukan munajat, berdialog
kepada Allah meminta dihadirkan. Dalam thareqat kita "Shalat mereka di sekitar Baitullah itu, lain tidak
mengenal ada: hanyalah siulan dan tepukan tangan."
a Munajat Kehadiran Allah - menginginkan kehadiran Sebelum Islam datang, mereka melakukan ibadah
Allah. dengan bertepuk tangan dan bersiul di sekitar Baitullah.
I Munajat Cinta - menginginkan cinta atau menyinati Ibadah ini disebut "Shalat". Ketika Islam datang, kata
sesuafu.
"Shalat" tetap digunakan sebagai nama ibadah, tetapi
O Munajat Mengatasai Masalah - menginginkan terbebas isinya diganti, yaitu dengan perbuatan dan ucapan yang
dari masalah. diawali dengan takbir dan diakhiri salam dengan cara-cara
a Munajat Mi'rajul Arifin - menginginkan punya yang sudah ditentukan.
sepiritual yang tinggi.
Hal ini sama juga dengan kata "sembahyang" diJawa.
Kalau tetap menggunakan nama Meditasi, juga tidak Sebelum Islam, orang sudah menggunakan sembahyang
apa-apa. Rasulullah Saw ketika sedang menyendiri di goa
untuk ibadah. Dan ketika Islam masuk, maka kata
Hira' sesungguhnya melakukan hal yang demikian, terlepas sembahyang tetap dipakai sebagai sebuah nama ibadah,
@ iT:; ff:xt
tetapi muatannya diganti dengan perbuatan dan ucapan O Mnmpu menerima suka dan duka, kesulitan, dan
yang diawali dengan takbir dan diakhiri salam dengan kebaikan hidup dengan baik.
cara-cara yang sudah ditentukan. Maka di sinilah, betapa
bijaknya ajaran Islam. Istilah-istilah yang sudah berlaku
tetap dipergunakan sebagai bahasa rakyat, tetapi muatannya Relaksasi dan Pernafasan
diganti dengan muatan Islami, seperti budipekerti (akhtak),
padepokan (majliis zikir), dan sebagainya. Adalagi sebuah kegiatan yang dinamakan Relaksasi dan
Pernafasan. Istilah ini saya yakin juga tidak ada disebutkan
Sekali la.gi, maaf.... ! Meditasi adalah sebuah istilah yang
dalam nash agama Islam. Relaksasi bahasa Arabnya:
sudah mendunia. Sebaiknya Anda tidak mempersoalkan
Il-Istirkha'. "Pernaf.asan Dalam" bahasa Arabnya: At'
asal-usulnya, tetapi gunakan sebagai cara untuk
Tanaffus Al-'Amq. Sungguh pun kita belum menemukan
mengantarkan diri agar bisa beribadah dengan khusyuk,
istilahnya dalam Islam, tetapi umat Islam telah terbiasa
gunakan sebagai media untuk memproses zikir dan doa
melakukannya, dan Islam tidak melarangnya.
agar menjadi energi yang dahsyat, gunakan sebagai wasilah
untuk menyelaraskan diri dengan alam semesta agar Anda Rasulullah Saw selalu membuat diri lepas dari urusan
bisa hidup seimbang. Ingatlah selalu, bahwa Islam selalu dunia setiap hendak mendirikan shalat. Beliau ciptakan
berpesan agar hidup seimbang. Sungguh teramat banyak suasana batin yar.g benar-benar rileks sebelum beribadah.
manfaat yang bisa kita dapatkan dari meditasi atau munajat. Beliau buat diri tenang saat menghadapi problem keumatan.
Karena hanya dengan ketenangan, pikiran bisa bekerja.
Dr. Herbert Benson, seorang ahli jantung dari
Saat menghadapi perang/ seperti yang dikatakan oleh AIi,
Universitas Harvard, adalah orang pertama yang dengan
beliau sangat rileks/tenang sambil munajat dan berzikir.
penuh keyakinan menggabungkan manfaat meditasi
Ketenangan jiwa dan kedamaian selalu beliau ciptakan
dengan pengobatan gaya barat. Secara ilmiah, ia menjelaskan
sendiri, yangberarti Rasulullah melakukan relaksasi.
manfaat-manfaat dari meditasi yang telah dipraktikkan
orang selama berabad-abad. Manfaat meditasi di antaranya: Rileks bagi Rasulullah Saw merupakan kondisi
O Apabila Anda secara rutin melakukan meditasi, organ- diri yang amat penting untuk memperkuat diri dan
organ tubuh dan sel tubuh akan mengalami keadaan menyiapkan diri menyambut sebuah tugas. Wahyu Allah
baik dan bekerja lebih teratur. pun diturunkan kepada Rasulullah saat beliau sedang
O Mampu mengatur dan mengendalikan orang lain serta sangat rileks. Ketegangan membuat pikiran tertutup dan
memaafkannya. hati tidak jernih. Saat Rasulullah Saw sedang tegang, wahyu
tidak kunjung turun, Saat Rasulullah Saw dilanda masalah
a Mampu mengerti orang lain dan memaafkarmya. "hadis Al-Ifki" yaitu berita kebohongan kaum munafik
O Selalu bertekun dalam hidup yang baik, sebagai yang menuduh Aisyah "bermain" dengan laki-laki lain,
pembawa berkat bagi sesama. beliau sempat tegang cukup lama, hingga wahyu tidak
kunjung turun. Sctelah beliau rileks, barulah Jibril clatang l? tlt,ltrksaci adalah suatu cara untuk menenangkan
membawa wahyu. ; fisik, pikiran dan jiwa dari hiruk pikuk kehidupan sehari-
hari. Relaksasi selalu dibarengi dengan pengaturan nafas.
Kata "Tanaffus" yang artinya bernafas, kita temukan
Dengan relaksasi kita bisa menenangkan jiwa, meredam
dalam Qur'an Surat At-Takwir /81 ayatl8:
emosi dan mengendurkan semua otot dan urat saraf.
Pikiran atau otak yang lelah dibuat tenang dan otot yang
:frsrn)r,
v/ ,e tegang dibuat relaks. ]ika seseorang melakukan relaksasi
dengan baik, maka puncaknya dia mendapati fisiknya
Demi waktu subuh bila telah bernafas. segar, pikirannya tenang, dan otaknya menyala kembali.
Para ahli tafsir menjelaskanbahwa waktu subuh adalah Dan pada akhirnya, orang itu akan kembali bergairah untuk
waktu yang penuh berkah. Di waktu itu alam semesta menjalankan tugasnya. Dan inilah yarr1 dirasakan oleh
sedang dalam suasana yang sangat segar, mencapai puncak Rasulullah saat shalat, sehingga setiap kali masuk waktu
energinya. Alam semesta diibaratkan waktu subuh yang shalat, beliau selalau bersabda kepada Bilal: "Buatlah aku
sedang bernafas. Maknanya adalah bahwa alam semesta rileks hai Bilal."
pun sedang menyerap energi dan membuka kegelapan
malam, melepaskan beban dan membersihkan kotoran.
Energi Pernapasan Tidak Bisa Didapat
Di saat itu udara sangat bersih, oksigen sedang dalam
volumenya yang sangat sempurna. Karena itu pula, maka
Dari Apapun dan Siapapun
meditasi atau munajat yang paling bagus adalah setelah
Manfaat pernafasan sungguh sangat luar biasa.
lewat tengah malam hingga waktu subuh.
Harun Yahya Ilmuwan Muslim abad ini menyebutkan
Waktu subuh diibarakan manusia yang bernafas. bahwa "pernafasan dalam" memang menakjubkan dan
Hanya dengan bernafas kita bisa hidup dan mendapatkan mengandung mukjizat. Orang-orang Cina dan )epang
energi. Energi vital kita dapatkan pada saat kita tidur. pada sudah melakukan senam pernafasan (nafas dalam) ini
saat kita tidur, dalam keadaan tidak sadar, kita menyerap sudah berabad-abada lamanya. Sementara orang-orang
energi alam semesta. Energi yang kita serap saat tidur itu barat baru saja mengetahuinya. Para peneliti dan para
kadang tidak cukup untuk menopang aktivitas sehari-hari. pakar kedokteran barat menyatakan bahwa pernafasan
Karena itu kita perlu menyerap energi yang lebih banyak yang dibarengi dengan relaksasi diakui sebagai bagian
dari semesta alam melalui relaksasai meditasi. pengobatan komplementer yang melengkapi prosedur
pengobatan yang berlaku.
Elergi-vita_l didapatkan ketika kita sedang
tidur dan ketika kita melakukan relaksasl Diketahui bahwa saat bernafas biasa, paru-paru terdiri
meditasi. dari lebih kurang 500 juta sel, menyerap oskigen (O2) yang
ffir
*
berguna bagi tubuh clari udara dan membuarng karbon 9, Mt'nrpcrbaharui sel-sel tubuh dan membuang sel-sel
clioksida (CO2) yang membahayakan tubuh. Oksigen yang mati.
yang masuk sebesar 70 % akan dialirkan ke seluruh tubuh 10. Memberikan kekuatan pada fisik dengan membakar
melalui darah dan 30 % tetap berada di dalam paru-paru. lemak yang tersimpan dalam tubuh.
11. Mengangkat beban dalam menghadapi masalah.
Pada saat kita melakukan pernafasan dalam, kita
Karena jantung ketika dalam keadaan takut dan stres
meningkatkan pemasokan oksigen lebih banyak, dan
mengalirkan darah dengan cepat. Dan itu memerlukan
menyalurkannya lebih dari 90 %. Begitu pula saat kita
oksigen yang lebih banyak untuk menenangkannya.
menghembuskan nafas, kita membuang karbon dioksida
13. Membangkitkan gairah dan semangat baru. Menjadi
(racun) lebih banyak. Sementara itu gerakan katup paru-
kunci pembuka pikiran untuk sukses.
paru bisa meningkat 5 kali lipat. Gerakan ini dibarengi
1.4. Memberikan asupan oksigen pada darah yangmengalir
dengan mengembangkan dan mengempiskan otot-
ke otak, sehingga otak bisa bersemangat, tambah dan
otor perut, merangsang dan menguatkan pencernaan,
kuat daya ingatnya, tambah daya fahamnya, tambah
menambah kuatnya peredaran darah ke seluruh tubuh,
daya serapnya.
sehingga bisa menurunkan tekanan darah, mengurangi
15. Oksigen yang masuk akan memproduksi zat indorfin
kadar detak jantung dan menyeimbangkan gula darah.
dan seretonim yarrg membuat tenang, mengusir
Secara umum manfaat pernafasan dalam antara lain ialah: ketegangan dan menghilangkan rasa sakit tubuh.
1. Memasukkan oksigen ke dalam tubuh. 1,6. Menurunkan marah 3 kali lipat saat menghadapi
2. Jantung bisa mengalirkan darah dengan kuat. provokasi. Jika Anda terbakar oleh kabar yang tidak
3. Membersihkan aliran darah dari kotoran (detoksi), sedap, mendengar fitnah atau cerita yangmengganggu
lebih cepat 15 kali daripada bernafas biasa. privasi Anda, segerlah bangkit dan ambil napas
4. Mencegah kekejangan arteri, mengurangi resiko panjang lalu hembuskan, lakukan beberapa kali, Anda
jantung koroner. akan mampu mengendalikan emosi.
5. Menyelaraskan darah pada bagian-bagian vena yang L7. Menyetel aliran darah ke otak sehingga menghilangkan
lemah, sehingga tidak mengalami beban. migren, dan menurunkan tekanan darah.
6. Membersihkan darah dari racun yang masuk bersama 18. Membuat rileks, sehingga mamPu mengantarkan pada
protein dan keasaman darah. Memperkuat kerja limpa, tidur yangnyenyak.
yaitu memproteksi darah dari masuknya racun atau 19. Memperbaiki kesehatanfisik danmental. Menyelaraskan
benda asing yang menghancurkan darah merah. antara fungsi fisik dan akal.
7. Menambah sel-sel darah putih yang menjadi daya 20. Membuang karbon sisa-sisa metabolisme lebih banyak
kekebalan tubuh. dan membuang radikal bebas.
8. Mengurangi risiko terkena kanker. 21. Memperbaharui energi dalam, sehingga dapat
diarahkan untuk keperluan apa saja sesuai dengan
@r ifix
kondtsl yang berbeda-beda. Saat Anda n
menghadapi pekerjaan, atau terlalu lama duduk dan {t,
berpikir, lakukan pernafasan dalam, Anda akan lepas
dan kembali bersemangat.
22. Memberikan sentuhan cahaya pada wajah. ]ika Anda
sedang bete, atau suntuk, amblillah nafas panjang,
tahan dan hembuskan, wajah Anda akan cerah kembali.
$
Begitu juga saat Anda sedangmerasa malu karena salah
tingkah dll, lakukan pernafasan dalam.
23. Memberikan keberanian dan kekuatan saat menghadapi
persaingan, misalnya dalam pertandingan olah raga
dan sebagainya.
24. Membebaskan dari bau mulut yang tidak sedap.
25. Memberikan kekuatan atau tambahan daya tahan
kepada wanita hamil yang hendak melahirkan. ]uga
futANUStA DAN BI,.SHIRAH
membantu wanita menyusui, bisa menenangkan bayi
dan membebaskan dari terkejut.
26. Mengurangi rasa sakit. "Dan ingatlah hamba'hamba Kami, yaitu lbrahim,
27 . Membantu mempercepat penyembuhan. lshag dan Ya'qub! Mereka adalah orang-orang
28. Membantu fisik tidak cepat tua. yang mempunyai karya-karya yang besar dan
29. Melapangkan dada yang sesak karena himpitan bashirah yang menakjubkan' (QS. Shadl2S:45)
masalah.
30. Membantu suara mudah kelar, dan bahkan membuat
bersuara bagus.
@- fi',ilX i.ffi
lattdtrt Manuela
Makhluk hebat yang satu ini tidak disebut manusia karena
trYxru,*i'i
fisiknya. Dia disebut manusia karena jatidirinya, yaitu
roh, jiwa, dan akalnya. Menurut Prof. Dr. Ahmad Syauqi
Dialah Yang menciptakan kamu dari tanah,
Ibrahim, definisi manusia adalah: Makhluk hidup yang sesudah itu menentukan ajal, dan ada lagi suatu
berakal; tidak berwujud fisik; bersifat kekal - tidak bisa ajal yang ada pada sisi-Nya (yu^g Dia sendirilah
mati - karena rohnya kekal; dan tidak terbatas oleh waktu.,, mengetahuinya), kemudian kamu masih ragu-
Manusia bukanlah fisiknya. Fisik itu adalah raga manusia. ragu. (QS. Al-An'am/ 6:2)
Manusia sejati adalah jatidiri yang senantiasa sadar,
berakal, hidup kekal, serta bersifat nonfisik. Ketika jatidiri
yangtidak berwujud fisik ini dikehendaki oleh A[ah untuk
ri yt 3Li1r'*, e,r'.pi n l"
hidup di dunia, Allah pun memberinya kendaraan berupa
fisik, yang pas dengan medan dan kondisi lingkungan hidup *,i:
di dunia. Apabila fisik yang berwujud materi tersebut mati, Dialah yang membuat indah segala sesuatu yang
raga itu pun kembali menjadi tanah, asal penciptaannya. telah dicipatakan. Dan Dialah yang memulai
Sebab, ia adalah tanah yang akan kembali ke tanah. penciptaan manusia dari tanah (QS. As-Saj dah/ 32:
Sungguhpun demikian, fisik harus diberikan hak. ]asad 7)
@= ifi[
ditemukan oleh para urama kontemporer seternh mereka Sc.dangkan akal, dia hanya mengarahkan jiwa dan
merenungkan makna ayat-ayat Al-eur'an dan hadis Nabi menrberikan pilihan alternatif serta memberitahu mana
Saw. yang baik dan mana yang buruk, mana yang boleh dan
mana yang haram. Jadi, akal merupakan penyebab manusia
Selanjutnya Prof. Dr. Ahmad Syauqi Ibarahim
menjelaskan bahwa roh, dialah yang menyebabkan diberikan tanggung jawab dan diberikan larangan (taklif)'
manusia hidup kekal di akhirat. Roh memancarkan cahaya
Karenanya, manusia yang tidak berakal tidak diberikan
yang memancar di hadapan dan sebelah kanan manusia, taklif dan tidak dihisab pada hari Kiamat.
baik di dunia maupun di akhirat. Karenanya, roh adalah Dengan begitu, jelaslah bahwa manusia adalah
kebaikan yang mutlak. makhluk yang sesungguhnya sangat gaib. Siapa yang bisa
mengatakan roh itu nampak, siapa yang bisa menunjukkan
Jiwa mengandung aneka hasrat, baik yang terpuji
maupun yang tercela, suatu ketika menjadi takwa dan di jiwa itu nampak, dan siapa yarrg bisa memberitahu
saat yang lain menjadi fujur, adakalanya menyuruh
seperti apa akal atau pikiran itu? Sementara itu, kita juga
kepada dihadapkan pada hal-hal yang gaib, bahkan sembilan
yang baik dan pada saat yang lain menyuruh yang buruk.
puluh persen kita hidup di tengah-tengah alam gaib. Rezeki
Jiwalah yang merasakan semua yang dilakukan rianusia,
merasakan nikmat atau tidak, merasakan senang atau kita gaib, masa depan kita gaib, besok gaib, apa yang kita
sedih, merasakan bahagia atau menderita.
harapkan juga gaib. Yang gaib tidak bisa diakses kecuali
]iwa inilah nanti jika kita menyelaraskan diri dan meyakini dengan yang
yang dihisab dan akan mengalami proses meninggal dunia
dan memberikan pertanggung jawaban di hadapn A[ah. gaib.
Karena itu, hanya jiwa yang daailah yang dipanggil Allah Karena itu, sangat penting kita membuka diri dan
dengan penuh keridhaan (kesenangan). Alratrberfiiman: membuka bashirah. Kita buka dan kita eklsplorasi, lalu
kita sinergikan dengan energi alam semesta yang telah
'V$ +{, jt,,fi ,t !t:*5t dianugerahkan semuanya oleh Allah kepada manusia.
al ,) , t
frr Ai U Dengan bashirah kita lipatgandakan keberhasilan hidup
dunia dan akhirat. Dengan bashirah kita akan mengakses
,*',*its' ev a ';tt':{:;'; dan menarik energi yang gaib untuk kesadaran tertinggi
kita. Insya Allah, kita akan bisa memberdayakannya nanti
Hai jiwa yang tenang. Kembalilah kepada ketika kita sudah memahami bashirah kita masing-masing.
Tuhanmu dengan hati yang puas lagi dirihai
Nya. Maka masuklah ke dalam jama>ah hamba_
hamba-Ku, masuklah ke dalam surga_Ku, (eS.
Setiap Manusia Punya Bashirah
Al-Faf /89:27-30)
Sesungguh.yu Anda tidak pantas berputus asa ketika
trfir
menghadapi sebuah masalah yang tidak kunfung Roh, jiwa drn akal inilah yang menjadi iatidiri manusia,
terselesaikan. Tidak selayaknya Anda menyerah sebelum Dan kepadanya diturunkan sebuah " alat" yang sangat
mengerahkan segala daya dan upaya. Tidak semestinya dahsyat, yaitu "bashirah." Allah berfirman:
Anda menyerahkan nasib Anda kepada orang lain. Tidak
seyogyanya Anda menyalahkan pihak lain, apalagi sampai
menyalahkan Tuhan. Janganlah belum apa-apa sudah
Uyx,lnyui
Jo'.rrz t , .
menyerahkan urusan kepada Tuhan, lalu tidak bergerak Bahkan setiap manusia itu atas dirinya ada
sama sekali. Janganlah kita "menyuruh-nyuruh" Tuhan. bashirah (QS. AI-Qiy arrta}r./ 75: 14)
Memulai saj a belum, kok sudah pasrah. Bergerak saja belum,
kok sudah menyerah. Anda boleh - bahkan harus - pasrah
kalau Anda sudah maksimal melakukan usaha. Anda i;t
au sui i-*,y
aa' /
|
, ;;i W ) $
boleh mengadu kepada Allah, kalau Anda sudah tinggal
",f;*t EllY', $t lL!'j
selangkah masuk jurang. Anda boleh berterik kepada Tuhan
kalau Anda sudah bergelayutan dengan seutas akar pohon Katakanla i,'
"rnrunjalanku, aku dan orang-
hendak jatuh di tebing curam. Kalau berdoa? Ya, memang orang yang mengikutiku mengajak kepada Allah
itu yang harus Anda lakukan sebelum Anda memulai dengan bashirah. Maha suci Allah, dan aku
segalanya, dan terus berdoa sambil melakukannya. bukanlah termasuk orang-orang yang musyrik"
(QS. Yusuf /12:1.08)
Mengapa? Karena Anda sudah disiapkan oleh Allah
untuk menjadi makhluk yang paling hebat. Lihatlah
postur tubuh Anda, dari ujung rambut sampi ke ujung fi4 i ,"t{ra'jv;xE
kaki, semuanya dipersiapkan untuk menundukkan
alam semesta, mengakses langit dan bumi beserta isinya. W:{,fius$;';
l*z i- - ,,,
Bercerminlah, tatap satu persatu anggota tubuh Anda. Sesungguhnya telah datang dari
Tuhanmu
Semuanya disiapkan oleh Allah sebagai kendaraan roh, bashirah. Barangsiapa yang menggunakan
jiwa dan akal untuk menundukkan ciptaan A1lah di alam bashirah, dia akan mendapatkan manfaat untuk
semesta. dirinya. Dan barangsiapa yang buta bashirahnya,
dia akan mendapatkan mudharat bagi dirinya.
Oke, umpamakanlah kulit Anda tidak sekuat tembaga,
kepala Anda tidak sekeras batu, otot Anda tidak sekqat
Dan aku (Muhammad) tidaklah menjadi
pemelihara kamu (QS. Al-An' arn/ 6: 1.04)
baja, mata Anda tidak setajam sinar laser, telinga Anda
tidak selebar tampah, hidung Anda tidak sepanjang selang
penyedot air dan kekuatan Anda tidak sekuat gajah. Tetapi
Allah telah memberikan roh, jiwa dan akal kepada Anda. "tr'r1),'\o^'rSeS*rU';l.tu
zun <-\ -t \
,?ilil Mervrbnrqkirknll Kekunrnrrr Bnslrinnh 9l 't '
.1ffij
Ini adalah bashirah dari Tuhanmu, petunjuk dln'' Anda blar punya kemampuan mendengar informasi yang
rahmat bagi orang-orang yang beriman (QS. Al- tak disampaikan oleh media. Hidung Anda bisa punya
A'raf /7:203) kemampuan mencium dari jarak jauh sekian kilometer.
Anda akan punya daya tangkap yang tinggi dan cerdas,
Zinirr
\rt \ gz ( t' iVlembnr.rqkirknlr Kgkunrnrrr Bnshinnh ffl1l^
.q,!wY,
ttf
bashlrah, eseorang manJadl sangat arif, blJakmnt{dan hal yd$ tersembunyt di balik yang nyata. Bashirah
mampu meraih transendezsd, menembus ruang dan adalah pintu masuk ke mana saia, kunci untuk
waktu. membuka apa saja. Dengan bashiratu seseorang bisa
mengetahui hal-haI yanggaib dan luput dari jangkauan
5. Keyakinan (dan- ) pancaindra, bisa berkelana tanpa fisik. Jalan tembus ke
Artinya, bashirah adalah kepercayaan secara totalitas. mana saja.
Keyakinan pada sesuatu yang belum ada, akan
inengantarkan pada sesuatu itu menjadi ada. Al-Alusi menjelaskan dalam tafsirnya:
"Bashirah adalah kekuatan hati yang bisa menemukan
6. Argumen (i+ ). segala sesuatu."
Artinya, bashirah adalah dalil atau argumen yang "Menurut ahli teologi, bashirah adalah tempatnya
tidak dibantah oleh pikiran. Orang yang bashirahnya kekuatan manusia."
terbuka, dia berdalil dengan apa yang diyakini hatinya. "Menurut ahli makrifat, bashirah lebih tinggi daripada
7. Pikiran (J& )
cahaya."
Artinya, bashirah adalah pikiran untuk melakukan Sayyid Qutub dalam tafsirnya menjelaskan:
penyelarasan secara benar dan tepat. Dengan pikiran "Jika bashirah terbuka, maka yang tertutup akan
seseorang mampu melakukan hal-hal yar.g luar biasa, ' menjadi jelas. Alam semesta bisa menjadi sangat jelas
termasuk menyelaraskan diri dengan segala sesuatu di
dan nyata sepanjang mata memandang."
luar dirinya.
Al-Qusyairi dalam tafsirnya:
8. Paparan (J., )
"Bashirah, pemiliknya akan dikawal dengan hidayah
Artinya, bashirah adalah paparan tentang hal-hal
secara lahiriah, dibukakan mata batinnya, sehingga
kongkrit untuk dilakukan atau tidak dilakukan,
bisa melihat hakikat yang tersembunyi."
sekaligus memberikan gambaran tentang untung dan
"Bashirah memancarkan matahari irfan (pengetahuan
ruginya.
tetang rahasia), sehingga tidak ada yang tersembunyi."
9. Menyaksikan (.rrt-i ) "Cahaya bashirah yang telah bekerja akan membuka
Artinya, bashirah adalah melihat dengan sangat nyata. semua dugaan."
Dengan bashirah seseorang menyaksikan kebenaran,
Ibnu Adil menjelaskan dalam tafsirnya:
sehingga tidak tertipu. Bashirah akan mewujudkan
"Orang beriman sela1u bergerak dalam lima cahaya
harapan menjadi nyata.
bashirah.
L0. Jendela menembusa segala sesuatu yang tersembunyi Ucapannya adalah cahaya, menjadi energi yar.g
(,tri)ltta.Il",[ ) mengantarkan dan menarik kebaikan. Amalnya adalah
Artinya, bashirah adalah media untuk bisa melihat hal- cahay a, menj adi ener gi yang mendatangkan keaj aiban.
,1'ilx i.ffi
, 4ry5r ,
"F
Masuknya adalah cahaya, keluarnya adalah cahaya, Sepcr kata Ibnu Adil dalam tafsirnya, orang yang
dan kembalinya adalah cahaya." hidup bashirahnya, pergerakannya selalu diliputi cahaya,
ucapannya adalah cahaya, amalnya adalah cahaya,
Ibnu Qayyim mendefinisikan Bashirah sebagai berikut:
masuknya adalah cahaya, keluarnya adalah cahaya, dan
"Cahayayang dipancarkan oleh Allah kepada hamba-
kembalinya adalah kepada cahaya. Bagi orang yang sudah
hamba-Nya."
terbuka dan terlatih sensifitasnya, di saat-saat tertentu
ketika sedang relaksasi dan meditasi dia bisa melihat
cahaya dan merasakan vibrasinya. Orang lain yang Punya
kemampuan khusus, dia juga bisa melihatnya.
Bashirah Adalah Cahaya Ilahi
dan Bisa Menjadi Mata Batin Manusia Cahaya adalah wujud yang mutlak. Dan setiap orang
sangat memerlukan cahaya itu. Sebab tanpa cahaya,
At-Hasil: Bashirah adalah cahaya Ilahi yang menjadi manusia hidup seperti mayit. Tanpa cahaya, manusia
kekuatan atau energi inti manusia. Cahaya atau energi inilah seperti seseorang yang hidup dalam kegelapan dan tidak
yang membangkitkan semua sel-sel tubuh. Bashirah bisa bisa keluar sama sekali. Allah berfirman:
dikatakan juga"Mata Batin." Dengan bashirah itu manusia
mampu mengantarkan dirinya meraih apa yarrg menjadi ,.,_(r -i
(ilL,', ; u:*:6
w'lg fi\
tujuannya, baik tujuan dunia maupun tujuan akhirat.
Dengan bashirah itu manusia mampu mengakses apa saja Arre\A)(t,k"f qu'g/
yar.g diinginkan. Dengan bashirah itu, manusia mampu -';r46vvo;4i:gK
menembus batas, ruang dan waktu. Dengan bashirah,
Insya Allah Anda akan bisa meraih apa saja yang Anda Dan apakah orang yang sudah mati kemudian
inginkan. Dengan bashiratr, Anda bisa memberdayakan Kami hidupkan dan Kami berikan kepadanya
indra keenam Anda (Baca bab Dahsyatnya Bashirah) cahaya yang terang, yang dengan cahaya itu
Cahaya adalah gelombang elektromagnet yang dia dapat berjalan di tengah-tengah masyarakat
tidak memerlukan medium untuk merambat. Kecepatan manusia, serupa dengan orang yang keadaannya
cahaya adalah 299.792 km per detik. Cahaya adalah energi berada dalam gelap gulita yang sekali-kali tidak
dahsyat bagi manusia. Dengan energi itu, manusia mampu dapat keluar dari pada kegelapan? (QS. A1-
@ ix
zun
,,', ,,,,,,,
_ Tubuh ffiLr atau Aura Manusla
Allah,.maka bacalah dla agar cahaya Anda semaklntffir,
yang berati energi Anda semakin dahsyat. Ilmu adalah
cahaya Allah, maka carilah ilmu agar cahaya Anda semakin Cahaya yang melingkupi manusia inilah yang kemudian
cemerlang dan energi Anda semakin banyak. Amal shaleh disebut Aura. Yaitu biurur, cahaya yang keluar dari
adalah cahaya, maka benyak-banyaklah beramal shaleh. tubuh manusia. Aura lebih dikenal dengan bioliskik
Untuk Anda ketahui, amal shaleh, seperti dikatakan oleh yang merupakan suatu lapisan yang ada di sekitar tubuh
Syeikh Abul Hasan As-Sanadi, akan berubah menjadi manusia yang digunakan.untuk melambangkan kondisi
lathifah nuraniyah (energi cahaya). Semesta alam adalah energi, kesucian, kesehatan serta karakter seseorang'
cahaya, maka berdamailah dan bersinergilah dengannya
ag energi Anda semakin menakjubkan. Kita sangat
memerlukan cahaya dan energi dari alam semesta. Karena
itulah, maka Rasulullah mengajarkan kita untuk berdoa:
|* i q'i:,r:":,
USllti
:,,
"q) V:t)9 tJt*'' t *,,t
Lrtt), qf.
Wil*Wi5S;f't:'i et1
i'* 4 + #rstt'i,{, iisi eVl
i4"#\s
Ya Allah, jadikan di dalam hati saya ada cahaya,
lisan saya ada cahaya, penglihatan saya ada
cahaya, pendengaran saya ada cahaya, dari
sebelah kanan saya ada cahaya, dari sebelah
kiri saya ada cahaya, dari sebelah atas saya ada
cahaya, dari sebelah bawah saya ada cahaya, dari Aura terdiri dari dua bagian yang melapisi tubuh manusia,
depan saya ada cahaya, dari belakang saya ada yaitu:
cahaya, jadikan saya di dalam diri saya sebagai
1,. Aura Inti, adalah bagian dalam, disebut Eterik'
cahaya dan besarkan.untuk saya cahaya (HR.
Abu Hurairah).
2. Bias Luar, adalah bagian luau disebut Astral'
Znir.
\!) '- 98 (
t' Me rvrbnr.rqkirknlr Kekunrnn Bnshinnh '-ilJt
w' mt,
Manusia yang paling sempurna cahayanya aalh seorang llmuwan dari Swedia. Mulanya dia mengambil
Rasulullah Saw. Tubuh atau fisik beliau memacarkan aura gambar menggunakan kamera yang diciptakan khusus
yang mampu menyilaukan pandangan mata orang yang untuk mengetahui suhu badan manusia dari jarak jauh.
melihatnya. Sejarah telah mencatatnya, bahwa beliau tidak Setelah melakukan pemotretary dia mendapati ternyata
memiliki bayangan ketika berjalan di tengah terik matahari, fisik manusia ini memantulkan warna yang sangat banyak,
beliau tidak mempunyai bayangan ketika berjalan di bawah bisa mencapaiST juta warna. Setiap warna menggambarkan
cahaya bulan purnama. suhu sel-sel yang ada di dalam tubuh. Kemudian setelah
dianalisa secara keseluruhary dari 37 jutawama itu, Robert
Mengapa Rasulullah tidak mempunyai bayangan? Kennedy mengelompokkannya mejadi 7 warna yang bisa
Karena diri beliau terlau besar cahayanya, sehingga saling bercampur. Ada L warna yang sangat cerah, yaitu
mengalahkan cahaya yang ada di sekitarnya. Dan cahaya
warna cahaya putih yang tidak bisa ditangkap oleh kamera.
tidak mungkin mempunyai bayangan. Rasulullah Saw
memang diutus Allah untuk menjadi saksi, memberi Ketika itu Robert Kennedy mengambil gambar orang-
kabar gembira, memberikan peringatan, mengajak umat orang yarrg sedang tidur. Mereka dianggap mewakili
untuk menjadi manusia yang berhasil. Untuk tugas itulah, penduduk Eropa secara globaI. Hasil photo kamera
Allah memberikan cahaya pada Rasulullah. Lalu cahaya menunjukkan bahwa mereka tidak punya kepribadian
itu ditebarkan kepada umat manusia agar mereka meraih yang jelas, karena warnanya berantakan. Dengan hasil itu,
kehidupan yang penuh rahmat, bahagia dunia dan akhirat Robert berkesimpulan bahwa orang-orang Eropa sedang
Allah telah menyatakan dalam firman-Nya: dalam tekanan yang berat atau stres. Maka dia mencoba
mencari orang yang lepas dari tekanan dan bebas dari stres,
ZnR
i'f Me rvrbnruqkirknr,r Kekunrnru Bnskinnh
-t \ tot -' G
r1:,1i..
Dedat berkata: "]angan heran! Saya akan membuat lcbth Apa yang dikatakan oleh Syeikh Ahmad Dedat
panjang lagi tubuh astral saya secara khusus. Saya akan memberitahukan kepada kita, bahwa saat kita sedang
membuat tubuh saya bisa lebih cerah dan jernih." Robert sujud, zikir dan konsentrasi fokus kepada Allatu kita bisa
bertanya: "Bagaimana Anda bisa membuat demiki4n?" masuk ke alam cahaya. Kita mengirmkan cahaya dan
menerima cahaya, yang berarti memiliki energi yangbesar
Syeikh Ahrnad Dedat menjawab: "Karena Rasulullah
dan tidak tebatas. Dengan cahaya itu kita bisa mengakses,
Saw bersabda, jika seorang hamba berwudhu, maka dan berhubungan dengan alam-alam yang lain.
dosanya akan rontok keluar dari tubuhyu, keluar dari
kedua matanya, keluar dari kedua tangannya, keluar dari
kedua telinganya, keluar dari kedua kakinya. Saya akan Pusat Bashirah Manusia
membuat tubuh astral saya memanjang sampai jauh tak
terbatas."
Saat kita berbicang tentang " akal" ,jangan cePat berasumsi
Robert bertanya: "Bagaimana Anda bisa membuat kalau akal itu adalah otak. Otak hanyalah sebuah sarana/
seperti itu? bagian dari raga manusia. otak, kita ibaratkan cermin yang
memantulkan hasil kerja sebuah sistem yang bernama akal.
Syeikh Ahmad Dedat berkata: "Biarkan saya shalat, Hasil kerja akal namanya pikiran. Dan pikiran adalah gaib.
lalu ambil gambar tubuh astral sajat"
Ketika kita berbicara tentang "hati", iangan cepat
Robert mengambil gambar Syeikh Ahmad Dedat saat berasumsi kalau hati itu adalah jantung, atau sebuah
sedang shalat. Dia mendapati gambar itu sungguh sangat organ tubuh yang berdetak sepanjang hidup. Jantung
menakjubkan. Terlihat tubuh astralnya membesar hingga hanyalah sebuah sarana, bagian dari taga manusia' Hati,
kamera tidak mampu menangkap seluruh kebesaran kita ibaratkan sebuah kotak yang di dalamnya tersimpan
tubuh astal Syeikh Ahmad Dedat. Kemudian dia bertanya: produk-prouduk jiwa. Satu di antara produk yang paling
"Bagaimana Anda tahu bahwa apa yang Anda lakukan dahsyat adalah keyakinan. Dan keyakinan adalah gaib'
tidak akan mampu direkam secara keseluruhan oleh
kamera khusus saya?" Baik pikiran maupun keyakinan, keduanya sama-
sama hasil karya gaib dari jatidiri manusia. Di dalam
Syeikh Ahmad Dedat menjawab: "Rasulullah Saw pikiran dan keyakinan itulah bashirah berpusat. untuk
bersabda, dijadikan keindahan mataku di dalam shalat. Dari membangkitkan kesadaran bashirah, pikiran dan
hadis ini kita mengetahui bahwa manusia hidup bedara di keyakinan harus dibimbing untuk berfokus kepada satu
alam nyata yang merupakan alam indra kelima. Namun tujuan, kemudian memvisualisasikan tujuan itu dengan
manusia bisa masuk ke alam malakut (alam cahaya) ketika sejelas-jelasnya. Pikiran, keyakinan dan visualisasi inilah
dia sedang bersujud kepada Allah." yang akan mengorganisasi seluruh potensi energi yang
ada, energi yang masuk dan energi yang keluar' Pikiran,
ff.';i
? fl?,!i!
keyaklnan dan visualisasi inilah yang akan memetakan dan ada orang yrng hldup tanpa pikiran. Karena plkiran itulah
mengarahkan sebuah keberhasilan. yang membuktikan bahwa orang itu masih ada. Orang
yang hidup tidak berpikir, keberadaarmya sama dengan
Anda harus tahu betapa dahsyatnya kekuatan pikiran,
ketiadaannya. Keberagamaan seseorang juga dinilai dari
betapa dahsyatnya kekuatan keyakinan dan betapa
pikirannya, sebagaimana hadis berikut ini.
dahsyatnya kekuatan visualisasi.
'';l;V p 'iey,fu*Luj
Dahsyatnya Akal Kendali dan penopang hidup seseorang adalah
akalnya yarrg menghasilkan pikirary tidak ada
Pada saat kita berpikir, merenung, berdoa atau beraktivitas agama bagi orangyarrg tidak berfungsi akalnya
rohaniah, dalam otak kita sedang berlangsung suatu (HR Al-Haitsami)
proses psikodinamika, yang menghasilkan gelombang
"setiap orang dikepung oleh atmosfir pemikiran.
elektromagnetik. Gelombang ini memancar keluar dan bisa
Melalui kekuatan pikiran itulah kita menarik atau
menimbulkan resonansi pada orang lain dan kepada apa saja
menolak. Sesuatu menarik sesuatu lainnya yang
yang ada di alam semesta. Jika pikiran kita menghendaki
serupa, dan kita menarik persis seperti aPa yar.g
sesuatu dan kita menyelaraskan energi dengannya, maka
ada dalam pikiran kita" (Ernest Holmes).
sesuatu yang kita kehendaki itu akan datang atau tertarik
kepada kita. Pikiran kita bisa merambat dan menembus Akal atau pikiran sesungguhnya adalah kekuatan
ruang dan waktu tanpa batas. Rasulullah Saw bersabda: manusia yang paling sejati saat ini. Semua kejadian, yang
biasa maupun yang luar biasa bermula dari pikiran. Bahkan
keberadaan kita ini juga karena pikiran-pikiran masa
'lL;E'l i;;tit
Akal tidak ada batasan baginya.
lalu. Pikiran-pikiran kita bersifat magnetis, dan memiliki
frekuensi. Selama kita berpikir, pikiran-pikiran itu dikirim
ke alam semesta, dan pikiran-pikiran itu akan menarik
Pikiran, seperti yang dikatakan oleh Sufyan bin
semua hal yang serupa yang berada di frekuensi yang
Uyainah adalah cahaya. Dan cahaya berarti energi yang
sama. Segala sesuatu yang dikirim keluar akan kembali ke
bisa masuk ke dalam hati siapa saja. Karena itulah, maka
sumbernya. Dan sumber itu adalah Anda.
pikiran kita bisa sampai kepada yang kita tuju dan menarik
apa saja yang kita pikirkan. Ingat, segala sesuatu punya Pikiran Andalah yang akan mewujudkan keinginan
hati dan pikiran (baca kembali alam gaib majazi). Anda. Para ahli mengatakan bahwa pikiran adalah hukum
penciptaan. Dan para ahli fisika kuantum menyatakan
Sungguh betapa pentingnya pikiran bagi manusia.
bahwa seluruh semesta muncul dari pikiran. Anda
Pikiranlah yang membuat manusia bisa hidup. Tidak boleh
,@ tJfiir
,twl'
menciptkan htdup Anda melalui pikiran-pikiran lnffiin Darl Wuhaib Al-Makky berkata: Rasulullah Saw
hukum tarik-menarik. bersabda: "Seandainya kamu ma'rifat kepada
Untuk memberdayakan pikiran hingga sampai Allah dengan sungguh-sungguh, pasti kamu akan
pada kekuatannya yang paling dahsyat, kita harus bisa mendapatkan ilmu yang luar biasa (metafisika,
menggambarkan pikiran-pikiran itu dalam bentuknya pen). Seandainya kamu ma'rifat kepada Allah
yar.g konkrit. Visualisasikan pikiran Anda dan resapi serta dengan sungguh-sungguh, maka gunung bisa
rasakan sesnsasinya merayap ke seluruh tubuh Anda. bergeser dengan doa kamu. Tidak ada orang
Usahakan Anda bisa masuk ke dalam pikiran bawah sadar. yang diberikan sesuatu yang lebih berharga
Karena kekuatan pikiran bawah sadar jauh beribu-ribu kari kecuali keyakinan". Muadz bin Jabal bertanya:
lipat lebih dahsyat daripada kekuatan pikiran sadar. Dan "Tidak terkecuali engkau wahai Rasul?" Beliau
seperti itulah yang dilakukan oleh para ahli thareqat saat menjawab: "Y a,tidak terkecuali aku" (maksudnya
memikirkan sesuatu sambil berzikir. semua orang bisa, bukan khusus kepada Rasul).
Muadz bertanya lagi: "Telah sampai kepada kami
beritanya Nabi Isa alahis salam, bahwa beliau bisa
Dahsyatnya Keyakinan. berjalan di atas air." Rasulullah Saw menjawab:
"Seandainya ditambah keyakinan, tentu bisa
Keyakinan adalah sesuatu yang memberdayakan orang berjalan di atas tJdara" .
yang biasa-biasa saja agar mampu melakukan dan Rasulullah juga bersabda:
memperoleh sesuatu yang luar biasa. Meskipun keyakinan "Darilemahnya keyakinan, bencana itu menimpa
tidak pernah benar secara mutlak, namun akan menjadi orang-orang yang berkeinginan. Dengan kuatnya
mutlak benar bagi orang yang meyakininya. ]ika Anda keyakinan dan kuabrya keinginarL akan muncul
yakin bahwa Anda bisa, maka Anda akan bisa. Jika Anda kesungguhan dan kejuangan." Bencana datang
yakin Anda tidak bisa, maka Anda tidak akan pernah bisa. karena Anda tidak yakin. Anda gagal dan jatuh
|ika Anda yakin bahwa Anda tidak beruntung, maka Anda tergelincir, karena Anda tidak yakin.
akan menjadi tidak beruntung.
Zmm
iix Mervrbnxqkirknru Krkunrnru Bnshinnh
- t\ Lo7 '' G
q.ti
Hukum tarik-menarik akan menerima sinyal yang kuat Dr. fohn Demartini memberikan kiat untuk membuat
itu dan mengembalikan gambar-gambar itu kepada Anda, visua I i sasi atau imajinasi. Katanya : " Jika Anda menciptakan
sama seperti yang Anda lihat dalam benak Anda. gambar stastis dalam benak, Anda bisa sulit menahan
Ketika kita menciptakan gambar-gambar dalam benak, gambar itu. Jadi, ciptakan banyak gerakan dalam gambar
maka pada saat itu kita sudah melihat apa yarrg menjadi Anda."
keinginan kita, dan itu menghasilkan pikiran dan perasaan Imajinasi atau visualisasi tidak semata karunia yang
bahwa kita telah memilikinya. hanya dinikmati oleh sebagian orang, tetapi imajinasi
Banyak contoh orang-orang sukses meraih apa yarrg dan visualisasi adalah merupakan kesehatan yang bisa
diimpikan dengan melakukan visualisasi. Ada1ah seorang dirasakan oleh setiap orang. Kalau dulu kita sering
pilot Amerika yang telah tertembak jatuh dan dimasukkan mendengar pepatah "Al-Aqlus salim fil jismis Salim" (akal
ke dalam penjara di Korea Utara pada tahun 1950-an. pilot yang sehat terdapat pada badan yang sehat), sebenarnya
ini sangat suka bermain golf, dan selama berada di dalam sekarang untuk menjadi sehat pepatah itu diubah menjadi
penjara, satu-satunya hal yartg dapat dilakukannya adalah "Al-]ismus Salim fit Takhayyulis Salim" (raga yang sehat
dengan membuat visualisasi dirinya bermain golf dan terdapat dalam visualisasi yang sehat).
memenangkan sebuah kejuaraan golf. Dia membayangkan Setiap orang punya kemampuan untuk bervisualisasi
terus bermain golf 18 lubang secara sempurna. atau mengkhayal, atau setidaknya punya potensi
Ketika akhirnya dia dibebaskan dari penjara dan mengkhayal dan bisa menciptakan gambar-gambar
pulang ke Amerika, salah satu hal pertama yang dilakukan khayalan. Menggunakan khayalan pandangan mata atau
adalah mendaftar ikut turnamen golf. menciptakan gambar-gambar khayalan dalam pikiran bisa
membuat seseorang mampu mengendalikan banyak hal.
Tebak, apa yang terjadi? Ia menang dengan mudah
Ketika Anda bisa memusatkan perasaan pada khayalan
sehingga membuat heran semua orang, kecuali dirinya
sebuah kondisi yar.g Anda senangi, pada saat itu Anda
sendiri. Mereka berpikir bahwa kemenangannya hanyalah
sudah mendapatkan apa yang Anda senangi. Anda bisa
karena nasib baik atau kebetulan. Tetapi bagi dia tidak, ia
melakukannya kapa saja kalau mau.
mengatakan kepada setiap orang bahwa ia tahu dirinya
akan menang karena secara mental ia telah berlatih, Imajinasi adalah bahasa yang dugunakan oleh pikiran
mempraktikkan pukulan yang sempurna, selama berada di supaya bisa sampai kepada raga. Ingat bahwa diri kita ini
balik jeruju penjara. terdiri dari dua unsur yang sifatnya benar-benar berbeda.
Perbedaan itu bisa disatukan dengan imajinasi. Imajinasi
Albert Einstein mengatakan:
adalah bahasa asli terbanyak yang kita miliki. ]ika Anda
"Imajinasi adalah segalanya. Imajinasi adalah
bertanya pada seseorang tentang orang tuanya, maka dia
gambar pendahulu dari peristiwa hidup yang
tidak punya kata lain kecuali berimajinasi tentang bentuk
menjelang."
atau gambar orang tuanya.
Zun
ifi[ Mr rvrbnruqkirknn Krkunrnlr Bnshinnh
Ktta lebih banyak mengingat gambar dr;h[il.
kata. Karena itu dalam upaya untuk melejitkan baehlrah, c{r
kita juga perlu menggunakan imajinasi. Dan jika kita
berimajinasi hingga mampu mengantarkan pada kondisi
alam bawa sadar (alpha atau theta), maka kita akan bisa
meraih dan menghadirkan hal-hal yangluar biasa. $
MrrtnBUKA BISHIRAH
(ENTNCI ILAHI - MATA BATIN)
'lni adalah bashirah bagi manusia, petuniuk dan
rahmat bagi kaum yang percaya secara totalitas"
(QS. Al-JasiYah/45: 20)
-j%T fl?r-
ff[ix trIJ[^
Attunement dan Inislael ini dilakukan oleh ,.Ii.ng
guru atau Master yang sudah mendapatkan izin untuk
memberikannya. Seorang yang sudah mendapatkan
Attunement dan Inisiasi oleh Master Prana Shakti, dia bisa
melipatgandakan dan mengakses energi semesta alam
sesuai dengan yang diinginkan. Inilah kelebihan liazah
Esoterik Prana Shakti. Dia bisa menyerap semua energi
tradisi tanpa harus mengikuti pelatihan atau mendapatkan
ijazahkhusus dari energi tradisi dimaksud.
i"ilX
l{urairah, bahwa beliau bersabda: "Semua raga manusia Bukalah cakra ini, bersihkan, selaraskan, sinergikan
akan hancur binasa kecuali satu tulang, yaitu ajbudz dzanab. dan berdayakan dengan zikir YAA HAYYU (Wahai Tuhan
Dari tulang ini makhluk nanti akan disusun kembali pada Yang Maha Hidup).
hari kiamat."
Hadis yang lain, juga dari Abu Hurairatu Rasulullah 3. Cakra Pusar = Lathifah Surrah,
Warna Kuning
Saw bersabda: "Semua raga anak Adam akan hancur
binasa kecuali ajbudz dzanab. Darinya manusia dicipta dan
Cakra Pusar adalah cakra yar.g mengendalikan perasaan-
darinya juga nanti manusia disusun kembali."
perasaan yang lebih lembut seperti senang, kecewa dan
Bukalah cakra ini, bersihkan, selaraskan, sinergikan sebagainya. Cakra ini diasosiasikan dengan warna kuning.
dan berdayakan dengan zikir YAA MUGHNI (Wahai Cakra ini menghasilkan panas sintetis, mengendalikan
Tuhan Yang Maha Mengayakan). dan memberikan energi kepada usus besar dan usus kecil.
Bersihnya cakra ini membuat orang merasa puas dan cukup
2. Cakra Seks = Lathifah ]ins, atas apa yang diberikan Tuhan.
Warna Oranye
Pusar adalah bekas penghubung antara janin dalam
kandungan dengan ibunya. Lewat pusar/ sang janin
Cakra Seks adalah cakra yang mengendalikan emosi-
mendapatkan makanan dari ibunya. Lewat Pusar/ sang
emosi dasar manusia seperti nafsu, amarah, takut, cinta,
janin merasakan apa yang dirasakan oleh ibunya. Lewat
dendam dan sebagainya. Cakra ini diasosiasikan dengan
pusar, sang janin menangkap apa yang ditangkap oleh
warna oranye. Cakra ini berhubungan dengan penciptaan
ibunya.
kasar atau produksi. Dia juga terkait dengan Cakra
Tenggorokan yang bertanggung jawab untuk penciptaan Pusar adalah salah satu pintu gerbang atau jendela
lebih halus, yaitu kreativitas. Karena itu, orang-orang yang yang menghubungkan dunia luar ke dalam diri manusia.
kreatif (mempunyai Cakra Tenggorokan aktif) biasanya Dari pusar, sesorang bisa mendapatkan panas yar.g ada di
mempunyai Cakra Seks yang aktif puta. Bersihnya cakra ini luar dan bisa mengeluarkan panas yang ada dalam dirinya.
akan membuat orang punya pikiran-pikiran yangpositif.
Seorang dokter ahli pengobatan China bernama Mahir
Cakra ini dalam Islam merupakan alat reporoduksi Shaidam (Mesir) telah melakukan percobaan dan hasilnya
yang san gat menentukan keberlanjutan keturunan manusia. luar biasa. Untuk mengobati berbagai penyakit (35 jenis
Bagi laki-laki disebut "Zakar" dar- bagi wanita disebut penyakit), sebelum tidur, letekkan madu di atas pusar dan
"Far1i." Islam memberikan arahan rgur.ukru ini dijaga dan biarkan untuk beberapa saat (tentu dengan memberikan
dipelihara untuk meraih kemuliaan dan kehormatan hidup. lapisan tipis yang tidak membuat madu itu merembes
ffiffi
r,i
atau menetea). Seeudah itu minumlah denga" 5. Cakrr Tlnggorokan - Lathlfah Hanf arah,
menyembuhkan penyakit yang sedang Anda rasakan, "iffi"*U Warna Blru Muda
Bukalah cakra ini, bersihkary selaraskary sinergikan
dan berdayakan dengan zikir YAA RAZZAe(Wahai Tuhan Cakra Tenggorokan adalah cakra yang mengendalikan
Yang Maha Memberi Rezeki). kelima indra manusia; yaitu indra pendengaran, indra
penglihataru indra perabaan, indra penciuman, dan indra
4. Cakra ]antung = Lathifah Qalb, p"ruruun. Cakra ini diasosiasikan dengan warna biru muda'
Warna Hijau b".um fisik cakra ini memberikan energi kepada kelenjar
thyroid d,an p ar athyroid. Cakra ini adalah pusat penciptaan
Cakra Jantung adalah cakra yang mengendalikan yang lebih tinggi (kreativitas) dan menjadi penghubung
kemampuan manusia untuk mendeteksi kejadian-kejadian antar manusia.
di sekelilingnya. Cakra ini diasosiasikan dengan warna Secara fisik, tenggorokan merupakan tempat keluarnya
hijau atau merah muda. Merah muda sebagai lambang cinta
suara. suara yang keluar dari tenggorokan adalah bahasa
kasih sayang dan hijau sebagai lambang penyembuhan.
verbal manusia. Dengan suara manusia bisa menyatukan
Cakra ini amat penting hubungannya dengan spiritual. dan mempertemukan energi orang lain dengan energi
Semua perasaan yang halus ada di cakra ini.
dirinya. Dengan suara, manusia bisa berhubungan dengan
Dalam Al-Qur'an cakra ini disebut "Qalbu" atau kalbu alam semesta. Saat Andabersuara baik, Anda sesungguhnya
diterjamahkan hati. Ia adalah pusat segala rasa. Ia menjadi telah menarik energi positif oran8 lain masuk ke dalam diri
pusat penilaian manusia. Baik dan buruknya manusia Anda. saat Anda berzTkir,Allah menyambut zikir Anda dan
tergantung pada cakra ini. Hidup dan matinya sistem alam semesta pun mendengarkannya. Allah mengirimkan
kemanusiaan ada di cakra ini. Itu sebabnya, Rasulullah cayaha-Nya dan alam semesta mengirimkan energi
bersbda: "Ketahuilah bahwa di dalam diri manusia itu poritifr,yu. Karena itu, Cakra Tenggorokan adalah medan
ada segumpal daging. Jika dia baik maka baiklah fisiknya energi yang memPunyai kemamPuan untuk berhubungan
secara keseluruhan. ]ika dia rusak, maka rusaklah fisiknya dengan orang lain dan juga kepada alam semesta'
secara keseluruhan. Dia itu adalah kalbu. " Rasulullah juga
Bukalah cakra ini, bersihkan, selaraskan, sinergikan
menyatakan: "Allah tidak melihat ketampanan fisik Anda,
dan berdayakan dengan zikir YAA QAWYYU (Wahai
tetapi Allah hanya melihat kalbu Anda."
Tuhan Yang Maha Kuat).
Bukalah cakra ini, bersihkan, selaraskan, sinergikan
dan berdayakan dengan zikir YAA KHAALIeU (Wahai
Tuhan Yang Maha Mencipta).
fx fifir
,w r"
6. Cakra Af na . Lathifah Wabishah , tahun." Adam berkata: "Wahai Tuhan, berikan
Warna Biru Nila dari umurku 40 tahun." Ketika umur Adam
Cakra ini memberikan energi ke kedua mata, hidung, dan
telah habis, datanglah malaikat maut' Adam
berkata: "Bukankah umurku masih 40 tahun?"
kelenjar pituitari (sebesar biji kacang terletak di bawah
otak). Cakra Ajna disebut juga Cakra Mata Ketiga, karena
Malaikat menjawab: "Bukankah engkau telah
memberikannya kapada Dawud anakmu?"
bisa memberikan kewaskitaan. Cakra ini diasosiasikan "Nabi Adam telah
dengan warna biru nila. Cakra ini letaknya ada di kening,
Rasulullah bersabda:
mengingkarinya, maka ingkarlah semua anak
di antara kedua mata.
keturunannya. Nabi Adam lupa, maka lupalah
Rasulullah Saw menyebutkan dalam sebuah hadis,
semua anak keturunannya. Nabi Adam bersalah,
namanya "Wabishah." Cakara ini memancarkan cahaya
maka anak keturunannya melakukan kesalahan"
yang menjadi tanda-tanda setiap orang. Orang_orang
(HR. At-Tirmidzi)
yang beriman akan nampak bercahaya Cakra Ajnanya.
Bahkan dengan melihat cakra ini secara sekilas Anda bisa Cakra Ajna Adalah cakra yang mengendalikan
memahami kepribadian seseorang. Disebutkan dalam kreativitas manusia, dan menjadi cermin kepribadiannya.
hadis, Rasulullah Saw bersabda: Cakra ini disebut juga "indra keenam." Dengan cakra Ajna,
seseorang bisa mengembangkan kemampuan gaib atau
Ketika Allah menciptakan Adam, Allah
supranaturalnya. Di antaranYa:
menyentuh punggu gnya dan berjatuhanlah semua
nyawa anak keturunannya dari punggungnya
1,. Mampu melihat dan mepredikisi yang akan datang'
sampai hari kiamat. Allah telah menjadikan cakra
2. Mampu membaca pikiran orang lain'
"Wabishah" dari cahaya di antara kedua mata 3. Mampu melihat dan tahu kejadian di tempat lain (auh
atau dekat).
setiap insan, kemudian Atlah mendemonstrasikan
mereka di hadapan Adam. Lalu Adam bertanya:
4. Mampu menggerakkan sesuatu dari tempatnya'
5. Mampu menghadirkan yang sudah berlalu atau kembali
"Wahai Tuhan, siapa mereka?" Al1ah menjawab:
ke masa lalu.
"Mereka adalah anak kefurunanmu.,, Adam
melihat ada salah satu dari mereka yang nampak
6. Mampu melihat aura sekitar tubuh.
mengagumkan, ada pancaran cahaya berkilau Bukalah cakra ini, bersihkan, selaraskan, sinergikan
di antara kedua matanya, lalu bertanya: ,,Wahai dan berdayakan dengan zikir YAA RAHIIM (Wahai Tuhan
Tuhan, siapa dia?" Allah menjawab:,,Itu adalah Yang Maha PenyaYang)
seorang keturunanmu di akhir zaman, namanya
Dawud." Adam bertanya: "Berapa Engkau beri
umur dia?" Allah menjawab: ,,Enam puluh
G.> flr
Zun
Mervrbnnqkirknll Kekunrnn Bnshinnh
ii) i
''*wi
7. Cakra Mahkota . Lathlfah Nashlyah
Warna Kuning Emas/Violet 'AL i qg.+.;{it ly y# ";rrli.
3i
Cakra Mahkota adalah cakra yang mengendalikan r)'rb ;S^ h e 1$iu;t r'(lrt
/u.* (
,Jffi^
,fl:il
Bukalah Cakra inl, bersihkan, selaraskan, "tnffin Kontak din Pelepaean (Groundlng)
dan berdayakan dengan zikir YAA DZAL JALAALI WAL
IKRAM (Ya Tuhan Yang Maha Memiliki Keagungan dan Manusia terdiri dari dua unsur energi, yaitu unsur energi
Kemuliaan) alam dan unsur energi Ilahi, walau memang semuanya dari
Allah.
I Ya Dzal Jalli Wal lkram
Unsur Energi Alam:
Ya Rahim
Tanah - Air - Api - Udara - Logam.
,1[ i,ifit-
,.
lTi;"
Mengecae cakra. Energi alam dicas t. U.wiffi' terhubung k ilndt dan ke bumi. Dengan grounding, kita
Energi Ilahi dicas ke atas. tidak pernah lepas berhubungan dengan energi langit dan
energi bumi. Energi langit berararti energi Allah dan energi
Seorang muslim yang melakukan shalat dengan
alam semesta, energi bumi berarti energi mikrokosmos.
khusyuk, yaitu di saat bersujud dan menekankan jari-
Grounding berarti memberdayakan kekuatan rohani dan
jari kakinya ke tanah, maka dia telah menghubungkan
kekuatan fisik atau raga. Grounding akan memastikan
energi bumi. Saat berdiri atau duduk tasyahhud, dia telah
seseorang menerima cukup energi dari langit dan bumi
menghubungkan energi Ilahi. Secara keseluruhan, shalat
secara seimbang. Grounding ini dilakukan sama dengan
adalah media untuk mikraj (naik) channelling kepada Allah,
meditasi, tetapi tidak harus konsentrasi penuh dan dalam
dan media untuk turun bersujud menyerap kesadaran
kondisi hening. Bisa dilakukan di mana saja dan kapan saja.
energi positif tertinggi, sekaligus membuang kotoran hati
dan energi-energi negatif. Hubungan ke atas dan ke bawah Grounding juga memberikan perlindungan kepada
adalah grounding menyelaraskan energi dengan Allah dan diri di mana energi negatif akan secara otomatis disalurkan
alam semesta sekaligus membuang semua energi negatif ke bumi. Dengan grounding, kita membuang sisa-sisa
dan pengaruh-pengaruh buruk. energi yang tidak terpakai, melunturkan racun atau toksin
dan sisa-sisa metabolisme dan mengembalikannya ke
dalam inti bumi. Kemudian bumi mengolahnya kembali
menjadi keberkahan bagi manusia.
' Anda y4ng berhubungan dengan pasien atau sehabis
membantu penyembuhan oiang sakit, atau sehabis
berinteraksi dengan hal-hal yang berbahaya, sebaiknya
Anda segera melakukan grounding. Di sini grounding
menjadi media untuk memutus pengaruh negatif,
membebaskan akibat negatif, menjaga agar tidak tertular
virus/bakteri, dan sekaligus membuang sisa-sisa energi
yang tidak terpakai.
Ketika kita melakukan meditasi pernafasan, berarti
Caranya sangat mudah. Ketika Anda menarik
kita melakukan pembersihan medan energi, sekaligus nafas panjang, visualisasikan ada cahaya yang masuk
penyelarasan, pengisian, penguatan dan pemberdayaan
melalui Cakra Mahkota. Tahanlah nafas di dada sambil
bashirah.
visualisasikan cahaya itu membesihan diri Anda. Kemudian
Untuk me njaga agarkita tetap terhubung dengan energi hembuskan nafas sambil memvisualisasikan bahwa kotoran
Ilahi dan energi alam semesta - setidaknya kalau kita tidak atau semua energi negatif terbuang keluar dan masuk ke
bisa meditasi - kita lakukanGrounding. Grounding artinya dalam bumi.
Zuun
fflx Membnr,rqkirknnr Kekunrnn Bnshinnh
-t \ LzT
- C
Attunement dan Inisiasi "siapa yrnffi belafar dari seorang guru, maka Surunya
adah setan.,, Karena ilmu semacam ini harus diajarkan
Attunement = Pembukaan/penyelarasan. langsung secara musyafahah (face to face) dari seorang
Inisiasi = Memulai melakukan penyuerapan guru kepada murid, ama seperti Rasulullah Saw yang
belajar dari malaikat jibril, dan ]ibril dari Allah. Begitu
jugu,para ulama. Mereka belajar secara mutawatir (silisilah
Attunement adalah sebuah cara atau ritual yang dilakukan
oleh Master kepada praktisi untuk membuka seluruh cakra yang menyambung) dari Surunya, gurunya dari gurunya
yar.g menjadi terminal dan medan energi praktisi. Setelah sarnpai kepada Rasulullah Saw. Contohnya adalah belajar
diberikan Attunement, seseorang praktisi bisa melakukan membaca Al-Qur'an. Belajar'membaca Al-Qur'an harus
inisiasi sendiri unfuk mengakses energi alam semesta. ditempuh dengan musyafahah, tidak cukup hanya dengan
Attunement hanya bisa dilakukan oleh seorang Master belajar sendiri. Anda yang sudah mendapatkan ajaran satu
yang mendapatkan kewenangan secara esoteris. ayat atau satu doa dari seorang gulu yang punya silsilah
keilmuan, maka dengan ayat atau doa tersebut Anda bisa
Dalam thareqat, seorang murid memang harus mengamalkan buku ini.
dibimbing oleh mursyid. Maka mursyid inilah yang
membuka dan menyelaraskan cakra muridnya, sehingga
sang murid bisa melanjutkan inisiasi sendiri untuk
meningkatkan kualitas ilmunya. Namun jika Anda belum
menjadi murid dalam sebuah thareqat, Anda bisa meminta
kepada seorang ustadz yang punya silsililah belajar dengan
ustadz sebelumnya untuk mengajarkan satu ayat Al-Qur'an
atau satu doa kepada Anda, bukan seseorang yangmenjadi
ustadz karena belajar sendiri atau autodidak.
iHX ilfir
langsung. Karena itulah, tidak diragukan lagi -.n.rglTing
dimilikinya bisa sangat dahsyat.
Zmrn
,1',ilil Mervrbnnqkirknn Kekunrnr Bnshinnk
Cara Membuka dan Membangkitkan Bashlrah Nabl Suhlman menaklukkan alam semesta (yang nyata
dan yang gaib) dengan zikir.
Bashirah sungguh merupakan kekuatan manusia yang Pembantu Nabi Sulaiman dapat melakukan teleportasi/
paling dahsyat. Dan Anda semua memilikinya. Bashirah telekinesis dengan zikir.
Anda tiada artinya manakala tidak aktif. Dan untuk bisa
aktif, bashirah harus dibangkitkan dan diasah. Bashirah Zikir yang diucapkan secara berulang-ulang akan bisa
Anda akan semakin tenggelam manaka Anda biarkan mendatangkan keajaiban manakala zikir itu benar-benar
tanpa dibuka dan tidak diberikan bimbingan. Bashirah diproses oleh akal, jiwa dan roh menjadi cahaya. Sebab
akan semakin melejit dan mampu mendatangkan hal-hal di dunia ini tidak ada kecepatan yang melebihi kecepatan
yang ajaib dan luar biasa dalam kehidupan Anda manakala cahaya. Cahaya itu sendiri adalah energi vibrasi yang
Anda berikan bimbingan secara istiqamah, yaitu dengan 2 sangat halus. Sinerginya energi halus akan menjadi sebuah
teknik. kekuatan yang sangat dahsyat.
1,. Berzikir Kepada Allah Dalam berzlkir, Para wali dan ahli thareqat
2. Bersinergi dan Menyerap Energi Alam Semesta. mengajarkan kepada murid agar mengulanginya berkali-
kali dalam jumlah yang ditetapkan, ada yang seratus kali,
ada yang sampai seribu kali, tiga ribu kali dan seterusnya.
Berzikir Kepada Allah Mengapa demikian? Orang yang berzikir sesungguhnya
dia sedang bergerak memancarkan atau mengeluarkan
Zikir adalah inti kehidupan manusia. Zikir menjadi senjata energi. Pergerakan yang sedikit akan menghasilkan
para nabi dan rasul. Zlkir menjadi amalan pokok orang_ energi yang sedikit pula dan bentuk energinya sangat
orang shaleh. zikir adalah landasan pokok untuk meraih kasar. Yang kasar akan sulit menembus atau masuk ke
spiritual yang tinggi. semua nabi dan rasul menyelesaikan sebuah ruang. Pergerakan yang berulang-ulang dan
masalah dengan zikit. orang-orang shaleh menjalankan kencang, akan mengeluarkan energi yang lembut. Semakin
aktivitasnya dengan zikir, dan orang-orang bisa meraih kencang gerakan, akan semakin besar energinya, semakin
mukjizat dengan zikfu. Dan puncaknya, zikir menjadi lembut dan semakin dahsyat kekuatannya, Orang yang
energi dahsyat untuk mengubah hidup secara revolosioner. mengulang-ulang zikir dalam jumlah yang banyak dan
. Nabi Musa mampu mengangkat batu besar dengan dilakukan dalam kondisi sangat rileks hingga trance atau
zikir. memasuki alam bawah sadar (alpha), sesungguhnya
. Nabi Isa menyembuhkan orang sakit dengan zikir. dia telah memproduksi energi halus yang kekuatannya
. Nabi Ayyub sembuh dari penyakit dengan zlkir. sangat dahsyat, bisa menembus ruang dan waktu. Dan
. Nabi Muhammad mendapat kemenangan dengan zikir. zikir itu langsung melesat ke hadirat Allah tanpa hijab.
. Nabi Yunus selamat dari perut ikan dengan zikir. Dengan zikir yang demikian itu, Allah sangat dekat
dengan dirinya, bahkan Allah hadir dalam dirinya. Allah
@ fi',lil
Ziicir<
Me,vrbn.rqkirknn KEkunrn.l Bnshinnh
''D\--tg;
' e)
l aj:.
membuka bashirahnya sehingga dia bisa metipatgandakan sebagian otot kaki ada yang tertekuk dan tidak mendapat
keberhasilan hidupnya. Allah memberikan kemampuan aliran darah secara semPurna. Gejala ini disebutDeep Vein
kepadanya untuk bisa melakukan apa yarrg tidak bisa Thrombosls (DVT), atau trombosis vena dalam' Darah
dilakukan orang banyak. yang ngumpul di kaki akhirnya membeku di pembuluh
darah vena (pembuluh balik) menyebabkan kaki bengkak,
Disebutkan dalam sejarah bahwa RasulullahSaw ketika
nyeri, kemerahan, serta teraba hangat.
menjalankan shalat malam, kaki beliau sampai bengkak-
bengkak. Shalat itu sendiri adalah zikir, sebagaimana Duduknya Rasulullah Saw yang membuat kaki
disebutkan dalam Al-Qur'an Surah: bengkak itu menunjukkan bahwa beliau sesudah shalat
banyak berzikir kepada Allah. Rasulullah Saw menjadikan
q {r1 tbt *is 4 rb r;1iya yYl fii 6y shalat sebagai mikrai atau tangga menuju Allah, dan
menjadikanzikir sebagai cara untuk menyelaraskan energi
Sesungguhnya Aku ini adalah Allah, tidak ada dengan alam semesta. Rasulullah Saw duduk dalam
Tuhan (ya.g hak) selain Aku, maka sembahlah keaaan sedemikian rupa sehingga benar-benar bisa fokus
Aku dan dirikanlah shalat untuk zikir kepada-Ku dan channelling kepada Allah, Tuhan yarlg menjadi pusat
(QS. Thaha:L4) segala energi.
Zlkir itu dilakukan oleh Rasulullah Saw ketika Rasulullah Saw sangat menikmati zikirnya, sehingga
sendirian di dalam rumah dan di malam hari. Beliau tidak terasa kakinya telah sedemikian bengkak. Kenikmatan
berzikir dalam waktu yang cukup lama setelah melakukan itu tentu mulanya dirasakan oleh fisik yang sangat rileks.
shalat malam. Bengkaknya kaki Rasulullah Saw - menurut Orang yang melakukan aktivitas dengan suka cita dan
penulis - terjadi bukan semata karena terlalu lama senang hati, rileks tanpa melibatkan ketegangan fisik dan
berdiri. Bengkaknya kaki Rasulullah Saw sangat mungkin pikiran, dia akan benar-benar bisa mencapai kesadaran
disebabkan karena terlalu banyak sujud dan duduk berzikir. paling tinggi. Saking asyiknya, beliau tidak lagi ingat apa-
Pengalaman membuktikan bahwa orang yang berdiri lama, apa, kecuali Allah. Dalam dunia modern, apa yang dialami
tidak membuat kaki bengkak. Buktinya orang-orang yarrg oleh Rasulullah Saw itu telah masuk ke gelombang otak
bekerja dengan terus-menerus menyandarkan kekuatannya alpha-theta. Bahkan sangat mungkin lebih dari itu. Ini
pada kaki, mereka tidak mengalami kebengkakan kaki. artinya, Rasulullah Saw sudah sangat khusyuknya sehingga
Tetapi coba Anda duduk bersila, atau duduk seperti masuk ke dalam dunia gaib bersama Allah.
shalat, dan jangan bergerak atau bergesar sampai 2 jarn,
Dalam kondisi seperti itu, pikiran sadar sudah tidak
Anda akan mengalami kesemutan. Jika duduk Anda lebih
berperan sama sekali, dan yang berperan adalah pikiran
dari sekian jam dan tidak digerakkan sama sekali, maka
sangat mungkin kaki Anda bisa bengkak. Hal ini terjadi
bawah sadar. Karena yang bekerja adalah pikiran bawah
karena kaki mengalami kekurangan pasokan oksigery atau
sadar, maka kekuatannya sangat dahsyat' Zlkir yang
Zinir<
\t \ 134 (
t' iVlevrbnrrrqkirknlr Krkunrnrrr Bnshinnh i,'llt
dtlakukan oleh Rasulullah Saw, sudah tidak mellbatkan Yaa Allaah, Yaa Nuur, Yaa Haadii, Yaa Baathin,
pikiran sadar. Zikir yang demikian itu sudah dijatankan Yaa Zhaahir, Yaa Mubiin, Yaa Kaasyif ,Yaa'Aliim,
secara otomatis oleh sistem tubuh secara holistik. Zikir itu Yaa Hakiim.
sudah langsung channelling kepada Allah. Sebab kalau . Yaa Allaatu untuk meraih segalanya.
masih melibatkan pikiran sadar, itu namanya tafakkur. Dan
. Yaa Nuur, untuk mendapat cahaya dan mengakses
kita tahu kekuatan pikiran bawah sadar jauh lebih dahsyat
alam semesta.
dibandingkan kekuatan pikiran sadar yanghanya berdaya
. Yaa Haadii, untuk mendapatkan petunjuk.
12 persen.
. Yaa Baathiru untuk mengetahui yang tersembunyi.
Zikfu yang dilakukan oleh Rasulullah Saw seperti . Yaa Zhaahir, untuk menampakkan segala sesuatu.
tersebut merupakan Zikfu Khusus, karena tidak dikerjakan . Yaa Mubiin, untuk membuat segalanya menjadi jelas.
bersama jamaah. Dan zikir semacam ini pulalah yang . Yaa Kaasyifu, untuk melihat yang gaib.
ditempuh oleh para wali Allah dan ahli thareqat . Yaa 'Aliimu, untuk mengetahui hal-hal yang tidak
sebagaimana sudah saya sebutkan di atas. diketahui.
Bagi kita, yang ingin membuka bashirah dan member- . Yaa Hakiimu, untuk menjadi orang yangbijaksana.
dayakannya untuk tujuan-tujuan tertentu, kita laksanakan
Semua nama-nama Allah tersebut hampir sama
shalat malam terlebih dahulu, baru kita lanjutkan dengan
kegunaannya, tetapi energinya berbeda-beda. Anda bisa
zikir Asmaul Husna. Kita pilih salah satu Asmaul Husna, membaca salah satunya untuk zikir khusus sesuai dengan
yaitu nama Allah yang berkenaan dengan tujuan kita. tujuanAnda, atau Anda juga bisa menzikirkankesemuanya.
Misalnya kalau kita bertujuan minta energi yang menarik
rezeki, maka kita zikirkan nama "Ya Syakuur." Untuk Asmaul Husna yang dizikirkan agar bashirah mampu
mengetahui Asmaul Husna yang mana, silakan baca buku menarik rezeki dan kemakmuran hidup adalah sebagai
saya Mukjizat Asmaul Uzma, Asmaul Husna Doa Para berikut:
Kekasih Allah dan Quantum Zikir Teknik Menghadirkan
Keajaiban yang disertai dengan Software Quantum Zikir.
Agar bashirah mampu mencapai spiritualitas yang
ast,*U",f U3$;\LGU^i\
tinggi dan mampu mengetahui hal-hal yarrg gaib, maka
Asmaul Husna yang dizikirkan adalah sebagai berikut:
*r\ifi""u\Fu4cs\
Lw'*,rr|
btYV U.(" e, U'riU'eiU
_lz r *
,
xm
Mervrbnr,rqkirknr.r KekunrnN Bnshinnh f,r
Wahhaab, Ya Mu'thii, Yaa lawwaad, Yaa Karllm, Berelnergl Dan MenyeraP
Yaa Rahiim, Yaa Waasi', Yaa Baasith. Energi Alam Semesta
. Yaa Fattaahu, untuk membuka seluruh pintu kebaikan.
Manusia seperti sudah saya sebutkan adalah makhluk
. Yaa Razzaaqu, untuk menarik rezeki.
gaib. Dikatakan gaib karena ternyata yang sangat berperan
. Yaa Ghaniyyu, untuk menjadi orang yang kaya.
dalam dirinya adalah hal-hal yang gaib, yaitu roh, akal dan
. Yaa Mughni, untuk menjadi makmur dan memberi
berkemakmuran pada orang lian. iiwa. Itu sebabnya, manusia juga sangat perlu diberikan
asupan-asupan yang bersifat gaib. Shalat, zikir, mantra,
. Yaa Kaafi, untuk menjadi orang yang berkecukupan.
doa dan kalimat-kalimat thayyibah adalah bentuk asupan
. Yaa Wahhaabu, untuk menarik karunia yang berlimpah.
gaib. Asupan diproses oleh hati maupun jantung sehingga
. Yaa Mu'thii, untuk mendapatkan keinginan.
menjadi energi vibrasi yartg sangat lembut merambat ke
. Yaa Jawwadu, untuk mendapatkan kemurahan Allah.
sekujur tubuh.
. Yaa Kariimu, untuk mendapatkan kemluliaan hidup.
. Yaa Rahiimu, untuk mendapatkan kasih sayang Allah.
Bukti atau dalil agama yang menyatakan bahwa zikir
. Yaa Waasi'u, untuk mendapatkan keluasan hidup.
merupakan cahaya yang diproses oleh sistem tubuh dan
. Yaa Baasithu, untuk menarik semua energi yang menjadi energi vibrasi adalah firman Allah:
dihamparkan Allah.
Semua nama-nama Allah tersebut hampir sama 't, *;'t'li lt'i;.;;, at,
sl, t
kegunaannya, tetapi energinya berbeda-beda. Anda bisa
membaca salah satunya untuk zikir khusus, atau Anda juga
bisa menzikirkan kesemuanya. a? ueqy;;l:xv'-+ q'ty,
'
Bashirah juga bisa dibangkitkan dengan zikir umum.
i;6i
Namun dengan zlkir umum tanpa diawali dengan
Sesungguhnya orang-orang yang beriman ialah
bimbingan seorang guru atau Mursyid (dalam istilah ilmu
mereka yang bila disebut nama Allah gemetarlah
tenaga dalam disebut Master), kebangkitannya sangat
hati mereka, dan apabila dibacakan ayat-ayat-Nya
lambat. Karenanya, cara yang paling bagus adalah dengan
bertambahlah iman mereka, dan hanya kepada
memperoleh ijzah atau attunement.
Tuhanlah mereka bertawakkal (QS' Al-Anfal/8:
2)
ffill[ ffir
akal, jiwa dan roh, lalu diproses oleh alam bawah Badar leblh dahulu (cepat) memperolehnya (QS. Al-
dan dikirimkan ke jantung. Jantung yang tadinya berdebar- Mukminun/23:60-61).
bedar, mendapatkan energi zikir yang halus itu berubah
Roh, akal dan jiwa hanya akan berdayaguna dan
seketika menjadi teratur dan tidak berdebar-debar lagi.
menjalankan tugasnya manakala mendapat pasokan energi
Kemudian secara halus energi itu dialirkan ke seluruh
yang halus. Roh, jiwa dan akal hanya bisa bersinergi dengan
tubuh bersamaan dengan mengalirnya darah.
semua energi yang halus. Raga yang menjadi kendaraannya
Hati adalah fungsi spiritual yang sistem kerjanya juga harus dibiasakan mampu menangkap hal-hal yang
dikelola oleh roh, akal dan jiwa. Hati dilambangkan oleh halus. Dan untuk bisa mengakses hal-hal yang halus itu,
tubuh dalam bentuk organ jantung. Melalui hati Allah kita harus menggunakan teknologi sebagaimana berikut.
memberikan cahaya atau energi. Dan zikir adalah termasuk
energi Allah yang masuk ke dalam jantung. Kemudian
jantung menyalurkan energi setelah memprosesnya. 1,. Relaksasi
Dengan cepat hati bisa menyalurkan energi dan dengan
cepat pula hati menyerap dan menyinergikan energi alam Relaksasi adalah suatu cara untuk menenangkan fisik,
semesta. Pantas saja Allah menjamin, hati orang-orang yang menghilangkan ketegangan pikiran dan jiwa sekaligus
bergetar (berenergi), mereka akan mampu channelling membatasi aktivitas dari hiruk pikuknya kehidupan sehari-
dengan cepat kepada Allah dan mampu mengakses alam hari, sehingga seseorang benar-benar merasakan sangat
semesta. Merekalah orang-orang yang memperoleh apa tenang.
yang mereka kehendaki. Allah berfirman:
Relaksasi di era sekarang ini merupakan kebutuhan
1 jyifu:,i&uilY ai; t
// /
rs
pokok manusia. Tanpa relaksasi, manusia akan mengalami
musibah besar. Bayangkan hidup Anda sekarang ini, di
@ ,?fix
Zu<m
Mrrvrbnr,rqkirknr Kekunrnr Bnshinnh " \ r4L - G
itu. Apakah tidak pusing kepala Anda. Anda bisa snfa;ti;p lll a ahirr ahm anin ahiim.
B i sm I
tegar, namun tidak mustahil Anda bisa stres.
Alhamilu lillaahi rabbil Aalamn. Arrahmanir rahiim.
Karena itu Anda sangat perlu melakukan relaksasi. Maaliki yaumiddn. Iyyaaka na'budu waiyyaaka
Dengan relaksasi Anda bisa membebaskan fisik dan pikiran nastai'n. lhdinash shiraathal mutaqm. Shiraathal
dari semua tumpukan masalah yang Anda hadapi. Dengan ladziina an'Amta 'alaihim ghal maghdhuubi 'alaihim
relaksasi, otot dan saraf mengendur dan tidak mengejang, waladh dhaallin. Amin.
sehingga aliran'darah bisa mengalir tanpa hambatan. Fisik Asyhadu allaa ilaaha illallaah, wa asyhadu anna
Anda menjadi bugar dan pikiran fresh siap bekerja kembali. muh amm ad ar ra suulull a ah.
Yang lebih dashyat lagi, Anda bisa menghilangkan stres Allaahumma shalli 'alaa muhammadin uta alaa alihi
yang menjadi sumber segala macam penyakiti psikis dan washahbih ajma'n.
penyakit fisik.
Banyak cara untuk membuat diri kita bisa rileks. Astaghfirullaahal azhim
(saya mohon ampuan
Anda bisa melakukannya dengan duduk yang nyaman kepada Allah Yang Maha Agung) ...3 kali.
atau berselonjor kaki, mengendurkan seluruh otot Yaa hayyu yaa qayyum yaa dzal jalaali zpal ikraam
sambil memejamkan mata dan menarik nafas dalam lalu ....(Waha Tuhan Yang Maha Hidup, wahai Tuhan
menghembuskannya. Tetapi ada 3 teknik pernafasan yang Yang Maha Mendirikary wahai Tuhan yang memiliki
lebih efektif, berhasilguna dan berdayaguna, yaitu: keagungan dan kemuliaan) . ...3 kali.
Ilahii antamaqshuud wa idhaaka mathluubii (Ya
a. Autogenic relaxation (dengan zikir dan sugesti) Tuhan, Engkaulah yang menjadi tujuan saya dan ridha-
Relaksasi jenis ini dilakukan dengan menggunakan Mulah yang saya cari) ...7 kali.
visualisasi dan sugesti kepada seluruh anggota tubuh.
Dengan mengulangi zikir dan segesti kata-kata, seseorang Visualisasikan dan ciptakan gambar dalam pikiran,
dapat membuat seluruh otot dan saraf mengendur dan Anda sedang rileks dan terus memberikan sugesti
benar-benar rileks" kepada diri sendiri untuk merasakan ketenangan. Skrip
di bawah ini bisa membantu Anda, hayatilah!
Caranya:
1. Cari tempat yang hening dan tenang. "Ya Allah saya ingin memasuki relaksasi. Saya
2. Duduklah dengan nyamarL kendurkan urat saraf, melepaskan semua urusan dan masalah saya. Saya
hilangkan ketegangan, dan tersenyumlah. melepaskan semua belenggu yang mengikat saya.
3. Pejamkan mata, jangan rapat-rapat. Tarik nafas panjang, Sesungguhnya ibadah saya pengorbanan saya. hidup
kemudian hembuskan. Lakukan sebanyak 3 kali. dan mati saya, saya serahkan kepada Allah. Saya damai
4. Mulailah mengucapkan zikir: bersama Allah. Saya tenang bersama Allah. Saya bahagia
G> ,lfi[
Ziirin
Mervrbnnqkirknrrr Kekunrnlr
<--\ tD\--*;
Bnshinnk ' e)
bersama Allah, Saya mengistirahatk"n r"lrruhuh dan fokut dl lana, saat itu pula anggota atau otot-otot
dan fikiran saya. Saya perintahkan seluruh otot dan tubuh yang lain rileks. Relaksasi ini digabungkan dengan
saraf saya mengendor dan merasakan relaksasi paling pernafasan.
dalam. Setiap kali saya menarik nafas dan setiap kali
saya menghembuskan nafas, saya memasuki relaksasi Caranya:
yang lebih dalam..., semakin dalam, dan saya benar- Carilah tempat yang tenang dan cukup lapang untuk
benar sangat rileks." Anda bisa tidur telentang dengan kaki selonjor dan kedua
tangan membentang. Pejamkan mata, ambil nafas panjang,
Anda bisa menambahkan sugesti secara terperinci, hembuskan dan tersenyumlah!
misalnya:
1. Angkat kaki kanan sambil menarik nafas dan tahan
"Kepala saya menjadi sangat ringan, semakin ringan
beberapa detik. Kemudian turunkan kaki ke posisi
dan sangat rileks. Leher saya menjadi ringan, semakin semula sambil menghembuskan nafas sampai perut
ringan dan sangat rileks. Pundak saya menjadi sangat kosong.
ringan, semakin ringan dan rileks. Tangan saya menjadi
sangat ringan, semakin ringan dan rileks. Dada saya 2. Angkat kaki kiri sambil menarik nafas dan tahan
lapang dan jantung saya semakin terafur, semakin beberapa detik. Kemudian turunkan kaki ke posisi
tenang, dan benar-benar sangat rileks. perut saya, dan semula sambil mengehembuskan nafas sampai perut
punggung saya semakin ringan, semakin ringan dan kosong.
benar-benar sangat rileks. pinggang saya semakin
3. Angkat tangan kanan sampai berdiri tergak lurus
ringan, semakin ringan dan sangat rileks. Kaki saya,
sambil menarik nafas dan tahan beberapa detik.
paha saya,lutut hingga ujung jari kaki saya semakin
Kemudian turunkan tangan ke posisi semula sambil
ringan, semakin ringan dan benar-benar sangat rileks.,,
menghembuskan nafas sampai perut kosong.
b. Progressive muscle relaxation 4. Angkat tangan kiri sampai berdiri tergak lurus
sambil menarik nafas dan tahan beberapa detik.
(konsentrasi mengencangkan sebagian otot)
Kemudian turunkan tangan ke posisi semula sambil
Jenis relaksasi ini hanya cocok untuk melepaskan menghembuskan nafas sampai perut kosong, tangan
ketegangan semata, tidak cocok digabungkan dengan
kembali pada posisi semula.
kegiatan ritual. Teknik relaksasi ini dilakukan dengan
cara fokus pada kontraksi otot tertentu dan relaksasi 5. Angkat kepala dengan mendongak ke atas
pada otot-otot tubuh yang lainnya. Latihan ini membantu sambil menarik nafas panjang dan tahan sejenak.
seseorang untuk fokus pada perbedaan antara ketegangan Kemudian turunkan kembali ke posisi semula sambil
dan relaksasi otot. Saat Anda menegangkan safu anggota menghembuskan nafas sampai perut kosong.
ZinIr< <--\
Mrnbnruqkirknn Kekunrnrrr Bnshinnk "\-r+i '- e
6. Angkat tlada ke atas sambil menarik nafas pnnfang dan o Saat Anda menarik nafas, niatkan Anda menarik kasih
tahan beberapa detik. Kemudian turunkan ke posisi sayang. Dan saat membuang nafas, niatkan Anda
semula sambil menghembuskan nafas sampai perut membuang kemarahan.
kosong. o Saat Anda menarik nafas, niatkan Anda menarik
kesantunan. Dan saat membuang nafas, niatkan Anda
Lakukan demikian itu sampai 7 kali. Relaksasi ini
membuang kekasaran.
juga bisa Anda lakukan setiap malam menjelang tidur.
Insya Allah Anda akan menikmati tidur yang nyenyak di o Saat Anda menarik nafas, niatkan Anda menarik cinta'
samping mendapatkan manfaat lain yang sangat banyak, Dan saat membuang nafas, niatkan Anda membuang
di antaranya bisa membuat perut Anda menjadi langsing, kebencian.
kaki, tangan dan leher tidak mudah mengalami kram. Dalam pernafasan semacam ini Anda juga menzikirkan
Relaksasi ini bisa Anda niatkan untuk Asmaul Husna.
membersihan
diri dari kemunafikan dan mengisinya dengan kebajikan. o Saat menarik nafas panjang, Anda zikirkan dalam hati
"YaaHayyu Ya Qayyum" dengan niat mohon diberikan
Anda juga bisa meniatkan uhtuk menyerap energi positif
kehidupan yang berlimpah dan diberikan kemandirian
dan membuang energi negatif. Anda bisa meniatkan untuk
dalam segala hal.
mendatangkan pengobatan dan membuang penyakit.
o Saat menghembuskan nafas, Anda zikirkan dalam hati
Singkatnya Anda bisa meniatkan untuk menarik yang baik
"Yaa Dzal Jalali Wak Ikram" dengan niat diberikan
dan membuang yang buruk. Misalnya:
keagungan dan kemuliaan.
. Saat Anda menarik nafas, niatkan Anda menarik
kebahagiaan. Dan saat membuang nafas, niatkan Anda c. Visual relaxation (dengan berimaiinasi).
membuang kesedihan. Dalam teknik relaksasi ini, Anda membentuk citra mental,
o Saat Anda menarik nafas, niatkan Anda menarik membuat visualisasi sebuah perjalanan merasakan situasi
keberuntungan. Dan saat membuang nafas, niatkan dan kondisi yang sangat damai. Setelah Anda mengendurkan
Anda membuang kesialan. semua otot dan sataf, Anda berimajinasi membuat gambar
hidup Anda sedang menikmati sebuah situasi yang benar-
o Saat Anda menarik nafas, niatkan Anda menarik benar sangat menyenangkan dan membuat Anda segar dan
kesembuhan. Dan saat membuang nafas, niatkan Anda
lepas dari semu a yangmelelahkan'
membuang penyakit.
o Dalam memvisualisasikan, Anda hanya bernafas
Saat Anda menarik nafas, niatkan Anda menarik ilmu.
biasa. Awali dahulu dengan menghirup nafas panjang,
Dan saat membuang nafas, niatkan Anda membuang
tahan sejenak, dan hembuskan melalui mulut. Sesudah itu,
kebodohan.
pejamkan mata dan mulailah memvisualisasikan suasana
yang membuat Anda nyaman dan menyenangkan' Skrip di
'JXl[
"t-
bawah ini biea membantu Anda untuk sebuah ,iruntirirrr Pernduan yang bagus bisa membantu menentukan
"Saya sekarang berada kualitas hidup manusia. Karena itulah, maka para ahli
di sebuah taman yang
melakukan berbagai risech dan percobaan tentang teknik
benar-benar indah. Saya sedang menikmati bunga_
pernafasan. Mereka menemukan formula atau teknik-teknik
bunga yang harum semerbak. Saya duduk di
pernafasan yang luar biasa. Dengan teknik pernafasan
saung melihat pemandangan itu. Saya merasakan
tertentu, sesorang bisa mencapai kualitas hidup yang tinggi
sejuknya udara. Saya benar-benar merasakan
dan mampu menghadirkan hal-hal y ar.g menakjubkan.
semua beban hilang. pikiran semakin tenang,
semua kegelisahan digantikan kebahagiaan. Di awal buku ini saya sudah mengungkap teknik
Tubuh saya terasa ringan, semakin ringan dan pernafasan bagi ahli thareqat. Dengan teknik pernafasan,
menjadi sangat ringan. Angin berhembus semilir mereka mampu meraih kesadaran energi yang sangat
membuat saya mengantuk. Mata saya semakin
tinggi. Mereka mampu mencapai transcendental (di
tidak bisa ditahan. Saya tertidur dengan lelap dan
luar pengertian dan pengalaman manusia biasa),
meraih keajaiban hidup. Maka dalam bab ini, saya ingin
nikmat sekali. Semakin dalam tidur saya, dan tidur memberitahukan dasar-dasar pernafasan yang nantinya
saya benar-benar sangat lelap..... Alhamdulillah
kita terapkan untuk memberdayakan bashirah.
saya telah menikmati tidur nyenyak dan kini saya
ingin bangun kembali dalam kedaan segar bugar Berdasarkan cara bernafas, pernafasan ada 3:
penuh gairah. Satu dua tiga saya bangun dan 1,. Menarik nafas dari hidung dan menghembuskannya
membuka mata." lewat hidung.
2. Menarik nafas dari hidung dan menghembuskannya
lewat mulut.
a
2. Pernafasan J. Menarik nafas dari mulut dan mengeluarkannya dari
mulut.
Manusia bisa hidup tanpa bicara, tanpa melihat, tanpa Berdasarkan siklus bernafas, pernafasan ada 3 macam:
mendengar, tanpa makan beberapa hari dan juga tanpa 1. Pernafasan biasa.
minum. Tetapi manusia tidak mungkin hidup tanpa Disebut juga nafas diafragma. Pernafasan ini seperti
menghirup undara atau bernafas. Nafas adalah tanda kita bernafas biasa, yakni menghirup udara dan
kehidupan manusia. Bernafas berarti memberi tanda langsung menghembuskannya. Namun dalam praktek
kehidupan manusia. Mengatur nafas, berarti mengatur pemberdayaan bashirah, pernafasan ini kita lakukan
tanda kehidupan manusia yang berkaitan dengan fisiknya, dalam tempo agak lama. Yaitu menarik nafas pelan-
kekuatannya, energinya, dan kesehatannya. kahu begitu, pelan beberapa detik masuk ke diafragma, kemudian
pernafasan mempunyai arti penting bagi manusia. mengembuskannya pelan-pelan sambil mengempiskan
perut.
@= iHil
Pqil
2, Pernafasan segitlga, dihembuekan. Mekanismenya dapat dibedakan sebagai
Pernafasan segitiga hanyalah sebagai gambaran, seperti berikut.* (http: / / id wikipedia.org)
kita sedang mengarahkan jalannya nafas mengelilingi
segita. Yaitu menarik nafas mengikuti sisi kesatu, 1. Fase inspirasi. Fase ini berupa berkontraksinya otot
menahannya di sisi kedua dan menghembuskannya di antartulang rusuk sehingga rongga dada membesar,
sisi yang ketiga. akibatnya tekanan dalam rongga dada menjadi lebih
kecil daripada tekanan di luar sehingga udara luar
a Angka l" = tarik nafas.
yang kaya oksigen masuk.
a Angka2=tahannafas.
Angka3=hembusnafas. Fase ekspirasi. Fase ini merupakan fase relaksasi
a
2.
a Tarik, tahan dan hembus atau kembalinya otot antara tulang rusuk ke posisi
sama panjangnya semula yang dikuti oleh turunnya tulang rusuk
sehingga rongga dada menjadi kecil' Sebagai
3. Pernafasan segi empat.
akibatnya, tekanan di dalam rongga dada menjadi
3. Pernafasan segi empat hanyalah sebagai gambaran, lebih besar daripada tekanan luar, sehingga udara
seperti kita sedang mengarahkan jalannya nafas dalam rongga dada yang kaya karbon dioksida
mengelilingi segi empat. Pada sisi yang pertama kita keluar.
tarik nafas, pada sisi yang kedua kita tahan nafas, pada
sisi yang ketiga masih menahan nafas, dan pada sisi 2. Pernafasan Perut.
yang ke empat kita hembuskan nafas. Adalah pernafasan yang melibatkan otot diafragma'
. Intinya adalah menahan nafas yang dihirup, lalu
Angka 1 = tarik nafas.
. ditahan di dalam perut untuk beberapa detik sambil
Angka 2 = tahan nafas.
. menekannya keluar dari arah punggung ke pusar'
Angka 3 = masih tahan nafas. *
. Mekanismenya dapat dibedakan sebagai berikut'
Angka 4 = hembuskan nafas.
(http / / id.wikipedia. org)
|
@ iil
ztraR^n,
zikir Asmaul Husna). Dari cakra ini Anda memanerkln
frekuensi energi Asmaul Husna yang telah Anda miltki
untuk alam semesta, lalu menangkap frekuensi alam
semesta yang sama, dan Anda menariknya ke dalam diri
Anda. Jadilah energi Anda semakin besar dan semakin
dahsyat. Ingat setiap energi yang Anda keluarkan akan
kembali kepada Anda dengan membawa energi lain yang
sama.
O Tarik nafas masuk dari Cakra Mahkotu aongrn ,rU* Medltut Shkati dilakukan den gan du duk bersila, kedua
YA ALLAH, turun melewati Cakra Ajna dan Cakra telapak tangan diletakkan di atas paha, punggung tegak,
Tenggorokan melalui tulang pungguh (sushumna) kepala menuduk ke tenga-tengah dada, mata dipejamkan
sampai di Cakra |antung, kemudian nafas ditahan dan hembusan nafas ditekan keras (mendengkur).
di Cakra Jantung, lalu hembuskan keluar arah Perlu Anda ketahui bahwa 7 Cakra Utama itu
Cakra ]antung depan dan belakang dengan zikir yA
masing-masing mempunyai dua sisi, yaitu sisi depan dan
KHAALIQ.
sisi belakang. Karena itu, meditasi pernafasannya harus
O Tarik nafas masuk dari arah depan dan belakang Cakra menempuh dua jalur, yaitu mulai dari Cakra Dasar depan,
Jantung dengan zikir YA ALLAH, tahan nafas di Cakra naik ke Cakra Seks depan" naik ke Cakra Pusar depan,
Jantung, kemudian tarik ke bawah dan hembuskan naik ke Cakra Jantung depan, naik ke Cakra Tenggorokan
keluar dari Cakra Dasar dengan zikir yA MUGHNI. depan, visuasilasi nafas ditarik menyilang ke Cakra Anja
belakang, kemudian naik ke Cakra Mahkota, menurun ke
Lakukan Meditasi Prana tersebut secara sempurna
Ajana Depan dan menyilang lagi ke Cakra Tenggorokan
(gabungan dua gambar), minimal3 kali sehari.
belakang baru turun ke Cakra Jantung Belakang, ke Cakra
Pusar belakang, ke Cakra Seks belakang dan terus kembali
b. Meditasi Shakti (mikrokosmos). ke Cakra Dasar.
arun
::TE{1' 'ry'
ti
Penf elaern: Tarlk riifas ke Cakra Seks Depan - Hembuskan keluar
Zikir yang diucapkan ketika menarik nafas dan dari Cakra Seks DePan.
menghembuskan nafas di masing-masing cakra adalah: Tarik nafas ke Cakra Seks Depan - Hembuskan keluar
. Cakra Dasar. Tarik nafas: "Yaa Allah." dari Cakra Seks Depan.
Hembus nafas: "Yaa Mughnii." Tarik nafas ke Cakra Seks Depan - Pindah ke Cakra
r Cakra Seks. Tarik nafas: "Yaa Allah." Pusar Depan - Hembuskan keluar dari Cakra Pusar
Hembus nafas:"Yaa Ha5r5ru." Depan.
o Cakra Pusar. Tarik nafas: "Yaa Allah."
Hembus nafas: "Y aa ld.azzaaqu."
Tarik nafas ke Cakra Pusar Depan - Hembuskan keluar
o Cakra Jantung. Tarik nafas: "Yaa Allah." dari Cakra Pusar Depan.
Hembus nafas: "Yaa Khaaliqu."
Tarik nafas ke Cakra Pusar Depan - Hembuskan keluar
o Cakra Tenggorokan: Tarik nafas: "Yaa Allah." dari Cakra Pusar Depan.
Hembus nafas: "Yaa Qawiyyu." Tarik nafas ke Cakra Pusar Depan - Pindah ke Cakra
o Cakra Ajna. Tarik nafas: "Yaa Allah." ]antung Depan - Hembuskan keluar dari Cakra ]antung
Hembus nafas: "Yaa Rahiimu." Depan.
. Cakra Mahkota. Tarik nafas: "Yaa Allah." Tarik nafas ke Cakra ]antung Depan - Hembuskan
Hembus nafas: "YaaDzal lalaali Wal Ikaram." keluar dari Cakra ]antung DePan.
Tarik nafas ke Cakra ]antung Depan - Hembuskan
Teknik pernafasaru:lya adalah: keluar dari Cakra ]antung DePan'
').. Tarik ke Cakra -Tahan - Hembuskan. Tarik nafas ke Cakra ]antung -Pindah ke Cakra
2. Tarik ke Cakra - Tahan - Hembuskan. Tenggorokan Depan - Hembuskan keluar dari Cakra
3. Tarik ke Cakra - Tahan dan pindah ke Cakra berikutnya Tenggorokan Depan.
- Hembuskan.
Tarik nafas ke Cakra Tenggorokan Depan - Hembuskan
Siklus (obrbit) Meditasi Shakti dumulai dari Cakra Dasar keluar dari Cakra Tenggorokan Depan.
dan berakhir di Cakra Dasar. Yaitu: Tarik nafas ke Cakra Tenggorokan Depan - Hembuskan
. Tarik nafas ke Cakra Dasar - Hembuskan keluar dari keluar dari Cakra Tenggorokan Depan.
Cakra Dasar. Tarik nafas ke Cakra Tenggorokan - Pindah ke Cakra
. Tarik nafas ke Cakra Dasar - Hembuskan keluar dari Ajna Belakang - Hembuskan keluar ke Cakra Ajna
Cakra Dasar. Belakang.
. Tarik nafas ke Cakar Dasar - Pindah ke Cakra Seks Tarik nafas ke Cakra Ajna Belakang - Hembuskan
Depan - Hembuskan keluar dari Cakra Seks Depan. keluar ke Cakra Ajna Belakang.
Tarik nafas ke Cakra Ajna Belakang - Hembuskan
Zuun _-_sr\rfsf
ir Me rvr bnnqkirknr Ktkunrnr.r Bnshinnh
keluar ke Cakra Ajna Belakang. Tarik napa ke Cakra Pusar Belakang - Hembuskan
l'arik nafas ke Cakra Ajna Berakang - pindah ke Cakra keluar Cakra Pusar Belakang.
Mahkota - Hembuskan keruar ke aias Cakra Mahkota. Tarik napa ke Cakra Pusar Belakang - Hembuskan
keluar Cakra Pusar Belakang.
Tarik napa ke Cakra Mahkota - Hembuskan keluar
atas Cakra Mahkota.
ke . Tarik napa ke Cakra Pusar Belakang - Pindah ke
Cakra Seks Belakang - Hembuskan keluar Cakra Seks
Tarik napa ke Cakra Mahkota - Hembuskan keluar
ke Belakang.
atas Cakra Mahkota.
Tarik napa ke Cakra Mahkota - pindah ke Cakra
Ajna
. Tarik nafas ke Cakra Seks Belakang - Hembuskan keluar
Depan - Hembuskan ke luar Cakra Ajna Depan. Cakra Seks Belakang.
. Tarik nafas ke Cakra Seks Belakang - Hembuskan keluar
' Tarik nafas ke Cakra Ajna Depan - Hembuskan
ke luar Cakra Seks Belakang.
Cakra Ajna Depan.
. Tarik nafas ke Cakra Seks Belakang - Pindah ke Cakra
' Tarik nafas ke Cakra Ajna Depan - Hembuskan ke
ruar Dasar - Hembuskan keluar Cakra Dasar Bawah.
Cakra Ajna Depan.
' Tarik nafas ke Cakra Ajna Depan - pindah ke Cakra Sampai di sini Anda baru melakukan meditasi satu
Tenggorokan Belakang _ Hembuskan keluar siklus. Langsung sambung lagi, sampai Anda mencapai
Cakra
Tenggorokan Belakang. minimal 3 kali siklus. Lakukan setiap hari, dan akan lebih
. Tarik nafas ke Cakra Tenggorokan Belakang bagus kalau bisa sampai 7 siklus.
Hembuskan keluar Cakra Tenggorokan Penting diingat! Di dalam latihan atau praktek nanti,
. Tarik nafas ke Cakra TenggorokanBelakang.
Behkng ketika penulis menyebutkan:
Hembuskan keluar Cakra Tenggorokan Belakang. o Autogenic relaxation, Anda harus relaksasi diawali
. Tarik nafas ke Cakra Tenggorokan Belakang _ imaun dengan zikir: Surat Alfatihah dan seterusnya.
ke Cakra Jantung Belakang - Hembuskan ke]uar
Cakra
o Meditasi pernafasan, Anda harus melakukan tarik
Jantung Belakang. nafas dan hembus nafas dengan zikir Asmaul Husna
sesuai dengan cakra masing-masing.
. Tarik nafas ke Cakra Jantung Belakang _ Hembuskan
keluar Cakra Tenggorokan Belakang.
' Tarik nafas ke Cakra Jantung Belakang Hembuskan
- 4. Channelling dan Inisiasi
keluar Cakra Tenggorokan Belakang.
' Tarik nafas ke Cakra Jantung Belakang pindah
- ke Channelling, maksudnya adalah menghubungkan diri
Cakra Pusa Belakang - Hembuskan keluar pusar
Cakra kepada sumber energi Ilahi dan energi alam semesta. Dan
Belakang.
inisiasi berarti membuka dan memulai menariknya masuk
:
Zirurt <-,=\'l\-roi
i:r I
!
I
Mervrbnlrqkirknn Kekunrnlr Bnshinnh '- g)
,l
ke dalam diri. Energi alam semesta dimaksucl bcnrpa
energi-energi tradisi atau energi lainnya.
,?il:r
Anrla imajinasikan ada cahaya putih clan kllatan- Visuallsasikan seperti tersebut di atas setiap kali
kilatan kecil yang banyak sekali memancar dari atas sedang Anda ingin menyerap sebuah energi tradisi, apapun
bergerak semakin mendekat kepada Anda. Cahaya dan energinya. Kemudian jika Anda ingin menyelaraskan
kilatan itu tiada lain adalah energi yang sedang ingin Anda energi dan menyerap atau menarik energi yang lain,
serap. Cahaya itu bergerak semakin mendekat, semakin Anda visualisasikan energi itu sesuai dengan apa yar.g
mendekat dan menjadi sangat dekat di atas kepala Anda. Anda pahami. Zikir waktu Channelling dan Inisiasi Anda
Bimbinglah dan arahkan cahaya itu masuk ke dalam diri sesuakan dengan Asmaul Husna yang berhubungan
Anda melalui Cakra Mahkota. Tariklah cahaya itu ke dalam dengan energi tersebut.
diri dan rasakan sensasinya merayap pelan-pelan menurun
ke Cakra Ajna, kemudian ke Cakra Tenggorokan, kemudian
o Menarik energi rezeki, zikirnya adalah "Ya Rozzak."
ke Cakra ]antung. Dari Cakra Jantung, energi itu makin Visualisasinya adalah menggambarkan rezeki aPa
membesar dan merayap bergerak ke seluruh tubuh, ke yang ingin Anda raih. Gambarkan dan rasakan Anda
pundak, tangan dan terus merayap ke Cakra Pusar. Di sini telah mendapatkannya.
energi itu menjadi sangat kuat pusarannya, Ialu bergerak
o Menarik energi kesembuhan, zikiranya adalah "Ya
ke Cakra Dasar, hingga ke ujung kaki. Rasakan sensasinya Sy aah." Visualisasinya adalah menggambarkan adanya
menyebar ke seluruh otot, saraf dan seluruh kutit. Anda cahaya putih yang membawa rasa panas mengusir
bayangkan diri Anda telah dilapisi cahaya itu, jantung penyakit. Gambarkan Anda telah merasakan benar-
Anda dan tangan Anda memancarkan cahaya. benar sehat.
Znan
Mervrbnrqkirknr,r Kekunrnr,r Bnshinnh
Ancla. Andir akan merasakan panas atau dingin. St'nsallnya
bisa juga seperti ditusuk-tusuk, atau ditekan-tekan, atau
getararan halus sedang merayap. Bagi Anda yang belum
merasakan sensasi apa-apa,jangan khawatir, berarti Anda
sudah mendapatkan kekebalan dari energi yang Anda serap.
Anda sudah bisa menyerap energi dan menghimpunnya/
Anda hanya perlu latihan untuk bisa merasakan sensasinya,
yaitu dengan melibatkan konsentrasi dan keyakinan.
,l'ilil ';15
ts
tubuh Anda. Anda bisa melakukan cek Biofeedback pada o Tarik lagi dari arah dePan dan belakang Cakra
diri Anda sendiri dengan memperhatikan satu tangan Jantung, tahan dan hembuskan ke bawah lewat
Anda. Saat Anda tegang, suhu tangan akan menjadi dingin, Cakra Dasar.
saat Anda rileks, suhunya menjadi panas.
3. Channelling dan inisiasi energi tradisi REIKI.
"Ya Allah Ya Qawiyyu Ya Matin. Ya Allah Yang Maha
Waktunya Untuk Praktek Kuasa dan Maha Perkasa. Atas kuasa-Mu, izinkan dan
perkenankan saya menyeraP kesadaran energi tradisi
Sebaiknya Anda menggunakan pakaian yang longgar, REIKI seperti yang telah diberikan kepada SAIFUDDIN
sehingga membuat Anda lepas dan bebas. Sekarang carilah AMAN "
tempat yang hening, dan duduklah dengan nyaman. posisi 4. Visualisasikan dan gambarkan dalam pikiran, Anda
duduk adalah punggung tegak, kepala menunduk ke sedang melihat cahaya. Kendorkan kelopak mata
tengah-tengah dada dantangan diletakkan di atas lutut atau Anda, nanti cakra Ajna (mata ketiga) Anda akan
paha. Tutupkan kelopak mata Anda secara ringan, jangan melihat cahaya bertaburan ada di depan dan di atas
terlalu rapat dan jangan kencang. Bila mungkin, Anda kepala Anda. Bimbing cahaya itu masuk ke dalam diri
membuka sepertiga kelopak mata sambil membelalakkan Anda melalui Cakra Mahkota, alirkan terus sampai di
kornea melihat ke atas mengarah jidat Anda. Mulailah Cakra )antung. Terus masukkan lagi dan lagi. Rasakan
berlatih! Cakra Jantung Anda semakin diliputi oleh cahaya itu
1,. Lakukan Autogenic relaxation sehingga mengalirkan sensasi ke seluruh tubuh Anda.
Sensasi itu terus merayaP ke sekujur tubuh, dan kini
2. Lakukan Meditasi pernafasan 7 siklus. tangan Anda benar-benar merasakan sensasi yang luar
Terapkan Meditasi Prana yang berpusat pada jantung, biasa. Sensasi itu benar-benar menjadi energi yang bisa
dengan pernafasan segitiga di dada, dan visualisasi Anda rasakan. Ucapkan syukur Alhamdu lillah, dan
tentunya. Mulailah menerapkan pernafasan: bukalah mata Anda.
o Tarik nafas melalui Cakra Dasar ke Cakra ]antung,
tahan dan hembuskan keluar arah depan dan 5. Lakukan tes energi dengan tangan.
belakang. Setelah selesai dari visualisasi, Anda bisa tiduran
o Tarik lagi dari arah depan dan belakang Cakra terlentang, menyelojorkan kaki dan membentangkan
tangan. Duduklah membali dan lemaskan tangan'
Jantung, tahan dan hembuskan ke atas lewat Cakra
Mahkota. Kipas-kipaskan telapak dan jari-jarinya. Sesudah itu
o Tarik nafas melalui Cakra Mahkota, Anda bisa mengetes atau mendeteksi energi yar.g
tahan di
Cakra Jantung dan hembuskan ke arah depan dan
sudah Anda serap. Rasakan sensasinya dengan penuh
perasaan. Hayati dengan penuh kelembutan. Temukan
belakang.
@ ifir
Bensasi itu dan nanti Anda biea membedalaffigan
energi-energi tradisi lainnya. Kundalini.
Silakan Anda berlatih, mengakses atau menyerap Ilmu Haq (Perisai Diri,Inti Besi).
energi-energi tradisi lainnya. Lalu rasakan perbedaan Al Hikmah.
Tenaga Dalam Metafisik.
sensasinya.
Kelompok Prana:
Usui Tradisional Reiki
Tummo Reiki
Karuna Ki
Lightarian Reiki.
Shambala Multidimensional Healing.
Tera-Mai Seichem.
G. Tummo.
Drisana.
Neriya.
Seichim.
Templar Degree,
Aji Sapu Jagad Sapu Anam.
Braja Musti.
Tenaga Dalam Fisik.
il'f^
.-eMr.
Anda blsa menghidupkan mesin teknologl berhlrrh pengaruh lnformasi buruk, kekesalan, kemarahan,
di malam hari beriringan dengan qiyamul lail, ataru pada belum lagi radiasi listrik, elektromagnetik dan alat-alat
waktu ketika seseorang datang meminta tolong kepada komunikasi. Semuanya berpotensi membuat diri jatuh
Anda. Anda juga bisa melakukannya tepat di saat Anda sakit. Karena itu kita sangat memerlukan media atau cara
hendak menyelesaikan sebuah masalah, baik untuk diri yang bisa melindungi diri dan memyembuhkan diri tanpa
sendiri maupun membantu orang lain. mendatangkan risiko, seperti risikonya pengobatan ala
kedokteran umum. Menurut ilmu kedokteran, hanya ada
Sungguh bashirah adalah anugrah terindah dari dua cara pengobatan, di mana masing-masing cara ada
Allah. ]ika Anda bisa mengelola dan memberdayakannya, risikonya, di samping risiko biaya tinggi, yaitu:
bashirah menjadi kekuatan Anda untuk mencapai apa
saja, syurga dunia dan syurga akhirat. Secara garis besar, 1. Pengangkatan. Artinya, penyakit harus diangkat.
bashirah mempunyai kedahsyatan sebagaimana disebutkan Bisa dalam bentuk operasi, atau tindakan mematikan
di bawah ini! seperti kemoterapi, pemasangan alat tambahan, dan
sebagainya.
2. Pemberian obat. Artinya, penyakit harus diberikan
1. PENYEMBUHAN(HEALING) obat. Semua obat, baik kimia mauPun herbal (selain
yang disebutkan oleh hadis Rasulullah) mengandung
Tidak diragukan/ semua tekonologi bashirah yang sudah risiko, pada umumnya berpengaruh ke ginjal atau
Anda jadikan amalan secara rutin, akan membuat bashirah justru merusak jaringan yang lain.
Anda aktif dan berdayaguna. Anda akan menjadi orang Penyembuhan bashirah adalah penyembuhan melalui
yang hidup seimbang, hidup selaras dan berkemakmuran.
enrgi kosmos atau kekuatan rohani. Kekuatarmya memang
Dan ketahuilah bahwa keseimbangan adalah asas hidup
sungguh sangat dahsyat tidak terbatas oleh ruang dan waktu,
sehat, baik secara fisik maupun kejiwaan.
bisa di mana saja dan kapan saja. Namun jika seseorang
Pada kenyataannya di era sekarang ini, banyak sakit disebabkan tidak adanya keseimbangan keperluan
sekali penyakit yang tidak diketahui sebabnya, tahu-tahu fisik, maka keperluan fisik harus dipenuhi. Misalnya, orang
seseorang jatuh sakit, bahkan ada yang meninggal dunia sakit karena kurang gizi, maka gizi itu harus dipenuhi.
mendadak. Bisa jadi penyakit itu datang bersamaan gaya Bersamaan dengan pemenuhan gizi, penyembuhan
hidup. Padahal kita tahu, hidup harus selalu menyesuaikan bashirah dijalankan. Penyembuhan bashirah adalah
keadaan. penyembuhan sistem, penyelarasan energi, penguatan
daya tahan, pencegahan dan pengusiran bibit penyakit
Kita berada di era di mana alur energi negatif sangat akibat dari kesalahan diri. Di sini teknologi bahsirah punya
tidak bisa dikendalikan. Polusi udara, tekanan pekerjaan, peran penting untuk melakukan penyembuhan multiguna
persaingan, pemenuhan kebutuhan hidup, kebencian, danmultiplayer tanpa ada risiko.
Znn
Me nbnnqkirknn Kekunrnlr Bnslrinnh
- t\ 175
" :,
Menyembuhkan Dlrl Sendlrl untuk mclrwan yang gaib itu. Pusat-pusat respons itulah
(Self Healing) yang kita sebut imunitas, ialah:
ZIItfu-t
\t \ t'
r78 ( Mervrbnnqkirknn Kekunrnn Bnshinnh i,'ffi
Banyak sekali energi tradisi yang semuanyr bisa
membantu penyembuhan. Pilih salah satunya untuk
)z/
,d1:;tr*
diakses. Lakukan inisasi dengan mengucapkan:
"Ya Qawiyyu Ya Matin. Ya Allah Yang Maha Kuasa "')) '' ei; -iY .L : * qris+tt{,-i;i
r ) u. \)zz.J J.
uJ.I
dan Maha Perkasa. Atas kuasa-Mu, izinkan dan
perkenankan saya menyerap kesadaran energi tradisi Bismillahirrahmanirrahim .. 3 kali
... pada tingkat sempurna untuk kesembuhan Auudzu bi'izzatillaahi waqudratihi min syarri maa
diri." aiidu wa uhaadziru ... 7 kal|
4. Visualisasi.
Artinya:
Zikirkan "Ya Allah Ya Syaafi." Visualisasikan ada
Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha
cahaya putih masuk ke dalam diri Anda melalui Cakra
Penyayang.
Mahkota (ubun-ubun). Gambarkan cahaya itu semkain
memenuhi diri Anda. Rasakan sensasinya, cahaya Saya berlindung kepada Allah dan kemuliaan-Nya dan
itu menjadi getaran yang merambat membersihkan kekuasaan-Ny dari keburukan yang saya dapatkan
penyakit Anda. Terus ulangi dan ulangi, rasakan dan saya takutkan.
getaran cahaya itu membersikn penyakit Anda. Cara-cara tersebuttelahdiakui olehduniabarat. Mereka
Kemudian gambarkan penyakit Anda keluar dari diri menyebutnya dengan istilah "Psikometri". Yaitu memindai
Anda dalam bentuk asap kehitam-hitaman. Terus energi ke ba gian-ba gian tubuh yang sudah diketahui sedang
visualisasikan kabut mengalir keluar dari tubuh Anda.
bermasalah. Anda bisa memvisualisasikan virus atau
Akhirnya, rasakan bahwa diri A.nda sudn sembuh, bakteri dengan simbol apasaia,lalu Anda hapuskan simbol
menjadi sangat ringan dan sangat segar. fuIu ucapkan
virus itu dari dalam diri Anda dengan memerankan simbol
Alhamdu lillah, terseyumlah dan buka mata pelan- Iain yang bisa menghancurkannya. Misalnya, virus Anda
pelan.
simbolkan sebagai ranjau, lalu Anda simbolkan energi yang
Anda sudah menghimpun energi, baik energi Asmul Anda datangkan sebagai kapal PenyaPu ranjau. Anda juga
Husna maupun energi alam semesta. Maka Anda bisa bisa memvisualisasikan energ yang Anda serap sebagai
melakukan penyembuhan langsung dengan mengusapkan cahaya yang membakar dan mematikan bakteri/penyakit.
tangan menyalurkan energi ke area tubuh yang sakit. Untuk memelihara kesehatan dan menjaga diri dari
Sambil mengusapkan tangan dan membaca doa di bawah
berbagai kemungkinan masuknya bibit penyakit, Anda
ini, visualisasikan Anda membuang penyakit. Seperti bisa mengusapkan tangan ke seluruh tubuh, yang bisa
inilah yang dilakukan oleh Rasulullah Saw. Niatkan dijangkau oleh tangan.
menyembukan sakit dengan membaca doa seperti yang
diajarkan oleh Rasulullah:
@ iilr
Menyembuhkan Orang Lain ? tanyakan kepada pasien itu, mengapa tidak mau diobati
I
, oleh lbu Dokter? Dia menjawab: "Karena kami percaya
Anda juga bisa membantu menyembuhkan orang lain. kepada Pak Dokter, dia menangani dengan senang hati dan
Kuncinya adalah keberanian Anda untuk mencoba dan tidak kasar; sementara Ibu Dokter orangnya kasar, nampak
keyakinan Anda untuk melakukan tindakan berdasarkan tidak ikhlas dan kami memang tidak yakin'"
pengetahuan Anda. Anda tidak perlu takut, sebab setiap
Anda yang hendak membantu menyembuhkan orang
orang diberikan daya oleh Allah untuk bisa membantu
lain, tempuhlah cara berikut:
orang lain. Dalam praktek penyembuhan ada dua prinsip
yang harus dipegang teguh oleh kedua belah pihak, yaitu 1..Lakukan Autogenic relaxation
orang yang menyembuhkan dan orang yang disembuhkan, 2. Meditasi Penafasan.
atau kalau dalam dunia medis, antara dokter dan pasien. J. Channelling kepada Allah dan akses energi tradisi'
Dua prinsip itu ialah: 4. Visualisasi sambil zikir nama Al1ah "YaSyaahi'"
. YanB mengobati harus ikhlas dan senang hati 5. Pegang kening pasien dengan niat membuka terminal
G i;;i
jl
ri
Mervrbnnqkirkall Kekunrnru Bnshinnh
r
dari kedengkian orang yang dengki. Allah Hukum alam menyatakan: vibrasi atom dan sub-
menyembuhkan Anda. Dengan nama Allah saya subnya tergantung pada tingkat kecepatan tertentu dan
mengobati Anda." pada gelombang tertentu. Semakin tinggi kecepatannya
Denganteknikseperti di atas, Andajuga bisa membantu akan semakin lembut vibrasinya, semakin tidak bisa diindra
menyembuhkan orang lain dari jarak jauh. Anda tinggal dan semakin dahsyat energinya.
menyebutkan namanya, dan memvisualisasikan seakan Pancaindra kita tidak mampu menangkap kecuali
orang itu sedang Anda tangani di depan Anda. dalam batas atau tingkat tertentu. Mata tidak sanggup
melihat di tempat yang gelap. Pendengaran tidak sanggup
menangkap suara di tengah kebisingan deru mersin.
2. METAFISIKA/SUPRANATURAL. ]antung yang berdetak di dalam diri kita saja kita tidak
mendengar. Kita baru bisa mendengarnya dengan alat
Bila bashirah Anda sudah berjaran, Anda bisa mempunyai stetoskop dan kita baru bisa merasakan detaknya saat
kemampuan pengetahuan metafisik. Apa sih sebenu.rry, jantung sedang bekeja keras dalam tekanan yang tinggi.
metafisika itu? Begitu juga pancaindra yang lain, semua sangat terbatas
Metafisika merupakan cabang ilmu yang dulu banyak daya tangkapnya.
digunakan untuk memahami berbagai fenomena kehidupan
Inilah bukti yang menunjukkan bahwa manusia tidak
dan alam semesta. Istilah metafisika dimunculkan oleh
bisa menangkap kejadian-kejadian kecuali yang nampak
filosbf Yunani Aristoteles. Arti dasar dari metafisika adalah
saja. Padahal seperti sudah saya sebutkan di bab awal dan
"mengikuti fisika" atau "setelah fisika,, (ta meta ta physica).
juga baru saja di atas, bahwa semua yang ada di alam ini
Ilmu metafisika disebut juga ilmu tentang sesuatu bisa saling berhubungan dan bisa diakses. Apa yang terjadi
di balik tabiat. Orang Barat menyebutnya sekarang di sebuah tempat bisa mempengaruhi di tempat lain. Apa
"Parapsikologi". yang tidak nampak atau yang gaib bisa disinergikan dengan
Sains menetapkan bahwa segala sesuatu di alam diri manusia. Apa yang tidak nampak sangat mungkin
semesta ini terdiri atau tersusun dari atom, partikel, elektron bisa dilihat atau diketahui oleh manusia. Baca kembali Bab
dan proton yang terhampar mengambang bergerak pada Mengakses Alam Gaib.
jalurnya dan punya getaran. Ingat, karena manusia adalah makhluk gaib jatidirnya,
Patut diingat, bahwa teori para ilmuwan menyatakan yaitu roh, akal, dan jiwa. Roh dengan kekuatan bashirahnya
-bahwa wujud alam bisa menembus ke mana saja. Akal dengan kekuatan
semesta ini mengharuskan adanya
saling mengisi dan saling mempengaruhi antara yang satu bashirahnya bisa membaca apa saja yang tidak tertulis,
dengan yang lainnya. di balik tembok, atau yang ada dalam pikiran orang lain.
Dia juga bisa mengirimkan pesan kepada orang lain tanpa
Zrm Zun
Mervrbnruqkirknx Kekunrnn Bnskinnh Merubnnqkirknr,r Kekunrnr.r Bnshinnh
-t \ t8s -' C
media. liwa dengan kekuatan bashirahnya bisa meraukan Badul: "APr yang membuat Anda tahu tentang semua
hal-hal gaib yang ada di sekitarnya. keadaan rumah kami?"
Singkat kata, bila bashirah telah aktif, seseorang bisa Umar: "Saya tidak mengaranS-ngarang ucapan, kecuali
melakukan hal-hal yang bersifatmetafisik atau supranatural. apa yang saya bicarakan."
Orang bisa berkomunikasi.dan melihat sesuatu yang tidak
bisa dilihat oleh kebanyak orang. Pengetahuan metafisik
bukanlah klenik atau perdukunan, juga bukan ramalan.
Bacalah kisah-kisah nyata yarrg dialami oleh orang-orang Hari ]um'at Umar berkhotbah di Masjid Nabawi Madiah
shaleh dan telah dibuktikan kebenarannya, Anda semakin Al-Munawwarah. Di tengah-tengah khotbah itu tiba-tiba
yakin bahwa metafisika adalah sebuah keniscayaan. Umar mengeraskan'suara: "Hai Sariyah, gunungl Hai
Sariyah, mengarahlah ke balik gunung. .-'!" Parajamaah
shalat ]um'at terbingung-bingung, mereka tahu bahwa
Mengetahui Dari Tempat ]auh Sariyah sedang ada di negara yang jauh memimpin
(Kisah Umar bin Khattab) pasukan.
ffi'Ji^
Membaca Pikiran pertanyaan-pertanyaan yang belum mereka sampaikan.
(Kisah Syeikh Abdul Qadir Al-)ailani) Akhirnya mereka menyadari betapa Syeikh Abdul Qadir
Al-Jailani memilki kelebihan yang luar biasa, dan mereka
Imam Sya'rani berkat: Suatu hari Syeikh Abdul eadir Al- pun memuliakannya.
Jailani beruwudhu dan berangkat ke masjid. Di tengah
jalan seekor burung membuang tahinya dan mengenai
sarungnya, lalu Syeikh menengok ke atas. Saat itulah
Bentuk-bentuk Pengetahuan Metafisik
sang burung langsung jatuh. Sarung tesebut lalu dicuci
dan dijual, uangnya diberikan kepada orang yang sangat
Banyak sekali pengetahuan metafisik yang bisa Anda
memerlukan banfuan.
dapatkan manakala bashirah Anda sudah terbuka dan
**rr berdayaguna. Pengetahuan ini disebut ESP (extrasensory
Nama Syeikh Abdul Qadir Al-Jailani semakin hari semakin peception), yaitu memperoleh informasi tidak melalui indra
terkenal di seantero negeri. Para ulama merasa heran biasa. Bentuk dan macamnya sangat banyak, ada yang
mengapa Syeikh Abdul Qadir Al-Jailani cepat terkenal, umum dan ada yang khusus. Disebut umum, karena sudah
mereka ingin tahu kehebatannya. Padahal mereka adalah menjadi cerita umum dan sangat mungkin dialami oleh
ulama-ulama ahli fikih yang sangat cerdas dan menguasai setiap orang. Disebut khusus, karena tidak semua orang
kitab kuning. Maka seratus ulama sepakat masing-masing bisa memperoleh pengetahuan tentang hal-hal yang galb,
membuat pertanyaan untuk menguji keilmuan Syeikh kecuali orang-orang tertentu dan melalui cara tertentu.
Abdul Qadir Al-Jailani. Mereka berkumpul di suatu tempat
dan mengudang Syeikh Abdul Qadir At-Jailani. Metafisik Umum:
Ketika mereka sudah berkumpul dan duduk di kursi, Pengetahuan nretafisik yang umum adalah seperti:
Syeikh Abdul Qadir Al-Jailani datang mengetuk pintu.
Begitu pintu dibuka nampak seluruh tubuhnya dibalut 1,. Firasat.
Yaitu kemampuan melihat sesuatu yang tersembunyi di
cahaya, dan memancar dari dadanya cahaya terang
balik tingkah laku atau mengetahui sebuah peristiwa di
menyilaukan. Cahaya itu memancar ke dada seluruh
balik kejadian. Seorang ibu sangat tinggi firasatnya. Dia
ulama sehingga menghilangkan pertanyaan-pertanyaan
bisa merasakan sesuatu yang menimpa suaminya atau
yang sudah dipersiapkan dalam pikirrannya. Lalu mereka
berteriak, mungkin kepanasan, sehingga baju mereka sobek
dialami anaknya dengan mengalami sebuah kejadian.
Misalnya, menyenggol gelas lalu pecah dan sebagainya,
dan terlihat badannya.
lalu hatinya yakin akan terjadi sebuah peristiwa. Dan
Pada saat itu juga Syeikh Abdul Qadir Al-Jailani benar ada berita, suaminya kecopetan, atau anaknya
duduk di kursi yang sudah disiapkan dan menjawab jatuh, dan sebagainya. Sering kali seorang istri hendak
G> flilil
Zum
Mevrbnruqkirknn KEkunrnrrr
<-S
Bnslrinnh " \ 189 - G
pergi untuk suatu keperh'an, tiba-tiba dlbatalkan berlalu yang tidak diketahui sebelumriya, dan iuga bisa
karena ada perasaan bimbang setelah melihat sesuatu, menyangkut hal-hal yang akan terjadi pada masa yang
dan ternyata tidak lama kemudian suaminya pulang. akan datang.
2. Ilham. 4'
Ada beberapa pengertian ilham: pertama, ilham yaitu X,lit memberikan kelebihan kepada orang-orang
informasi yang datang dari .Atlah untuk melakukan shaleh untuk memahami apa yang akan dialaminya
sesuatu atau meninggalkan sesuatu; kedua, makna dan lewat mimpi. Mimpi orang beriman adalah sebuah
pikiran-pikiran yang dimasukkan Allah ke dalam hati; kebenaran, utamanya mimpi seorang ibu yang sangat
ketiga, munculnya sebuah pengetahuan yang membuat prihatian dan sangat bertanggung jawab kepada
dada menjadi lapang. Sebagian ulama mengartikan anaknya. Rasulullah menyatakan bahwa mimpi adalah
bahwa ilham adalah termasuk jenis wahyu yang salah satu tanda kenabian. Kalau kenyataan mimpi
diberikan oleh Allah hamba-Nya yang dikehendaki, tidak sesuai dengan yang dipikirkan, sesungguhnya
bukan nabi. yang salah adalah penafsirannYa.
Ilham biasa jugu diterjemahkan sebagai "intuisi." Dengan teknologi bashirah, Anda bisa memantapkarr
Maksudnya, melalui ilham, Anda bisa menemukan hal- lagi bentuk-bentuk pengetahuan metafisik yang umum
hal baru, Anda bisa menciptakan kreativitas, Anda bisa tersebut. Bahkan Anda juga bisa memprogramnya ketika
cerdas menangkap sesuatu dan mengolahnya menjadi Anda memerlukan jawaban atau solusi dari sebuah masalah
sesuatu yang baru. yang Anda hadapi. Anda akan mendapatkannya melalui
Hadas. mimpi, melalui ilham, firasat dan hadas (kata hati.
Diterjemahkan "kata hati." Yaitu bisikan hati yang
memberitahukan sesuatu atau sebuah kebenaran. Dalam Metafisik Khusus.
bahasa ilmiah disebut Clairaudience. Yaitu bisikan hati
yang memberitahukan bahwa akan terjadi sesuatu Dengan bashirah, Anda bisa mendapatkan maklumat dari
(kebaikan atau keburukan). Misalnya, seorang ibu yang Allah melalui Firasat, Ilham, Hadas dan Mimpi. |ika Anda
melarang anaknya untuk menikah dengan seseorang. punya keperluan penting, atau punya masalah yang perlu
Ibu tidak bisa menjelelaskan larangannya itu secara jalan keluar, atau bahkan tidak tahu harus melakukan aqa,
logika. Ibu hanya bisa mangatakan lebih baik jangan maka Anda bisa mempro gram bashirah untuk mendapatkan
diteruskan. Dan ternyata, setelah larangan itu tidak jawaban melalui Firasat,Ilham, Hadas dan Mimpi.
diindahkaru tidak lama kemudian calon pasangannya Kalau ada metafisik umum, maka berarti ada metafisik
itu diketahui sebagai seorang penipu. Kata hati ini bisa khusus. Yang saya maksudkan metafisik khusus adalah
menyangkut hal-hal yangterjadi pada masa yang sudah metafisik yang hanya bisa dialami atau dilakukan oleh
,1lil
orang-orang tertentu. Kemampuan metafisik adalah rahmat Barang-btrrng fisik tereebut diubah menjadi atom dan
dari Allah yang diberikan secara khusus. Allah berfirman: energi lembut dan setelah sampai di tempat tujuan kembali
menjadi bentuk semula. Kemampuan ini memerlukan
^.a
t,F Vi'it t'r, q., gr,'4*, tS keahlian khusus, dan tidak semua orang bisa. Tetapi untuk
melakukan teleportasi yang ringan-ringary Anda bisa
Dan Allah menentukan siapa yang dikehendaki- berlatih -rnenggunakan bashirah dan berlatih teknologinya
Nya (untuk diberi) rahmat-Nya (kenabian); dan yang khusus dengan tenaga dalam. Baca Dahsyatnya
Allah mempunyai karunia yang besar (QS. A1- Bashirah, penjelasan tentang Tenaga Dalam Metafisik.
Baqarah/2:105)
Untuk latihan ringan, keluarkan uang logam. Pilihlah
Kemampuan tersebut diperoleh melalui mujahadah satu sisi yarrg Anda kehendaki akan jatuh menghadap ke
dan menempuh perjalanan rohani. Jika kita berbicara atas. Lakukan:
tentang hal-hal yang bersifat rohaniyah, berarti'kita selalu 1. Autogenic relaxation
terhubung dengan sumber energi dan alam .semesta. 2. Meditasipernafasan.
Adapun pengatahuan metafisik yang khusus, di antaranya 3. Channelling dan inisiasi.
adalah: 4. Zikirankan Asmaul Husna "Ya Qaadiru." Pegang uang
logamnya dan visualisasikan Anda memberikan beban
pada sisinya yang bawah sehingga setiap kali jatuh
L. Teleportasifsikokinesis dia selalu di ada bawah dan sisi yang Anda kehendaki
selalu jatuh di atas.
Adalah kemampuan untuk memindahkan suatu obyek dari 5. Putar uang logam, dan saat uang logam hendak jatuh
satu"tempat ke tempat lain tanpa perantara alat fisik. Saya telentang Anda hentakkan tenaga dalam dari perut.
yakin Anda pernah mendengar kisah Nabi Sulaiman yang
mempunyai staf khusus yang bernama Ashif bin Barkhiya.
Dia bisa memindahkan istana Ratu Bilqis di hadapan Nabi 2. Telekinesis
Musa. Apa yang dilakukan oleh staf Nabi Sulaiam adalah
teleportasi. Adalah kemampuan untuk memPengaruhi pikiran
Termasuk dalam kegiatan teleportasi seseorang, ataubeberapa orang dalarn sebuah lingkungan.
adalah
menggerakkan benda-benda fisik tanpa sarana fisik. Tradisi Anda yang berperan sebagai orang tua, berperan sebagai
yang kita dengar dengan nama "santet" adalah termasuk pemimpin, berperan sebagai penentu kebijakan, Anda
dalam kategori teleportasi. Proses memindahkan barang sangat membutuhkan kemampuan telekinesis. Termasuk
dari tempatyangjauh tanpa menggunakan alat fisik sangat juga Anda yang bergerak dalam dunia bisnis, Anda tidak
mungkin dilakukan dengan pendekatan fisika kuantum. boleh tidak harus mampu mempgngaruhi orang-orang
,1f ffi'-[
yang menjadl klien Anda. Bahkan dalam sebuah dlskusi dalam kondlgt tidak mau karena ada masalah, maka akan
atau dalam sebuah organisasi, seorangpembicara harus bisa sulit terjadi telepati.
membuat orang lain tertarik akan ide-ide dan gagasannya.
Seorang istri yang ditinggal oleh suami karena marah-
Jika misalnya, Anda menjadi seorang bos dan anak marah sehingga meniadi benci, maka istri akan kesulitan
buah tidak senang atas kebijakan Anda, lalu mereka acuh melakukan telepati. seorang anak yang minggat karena
atau bahkan berdemonstrasi, Anda bisa mempengaruhi benci kepada ibu, maka ibu akan kesulitan melakukan
mereka dengan teknologi bashirah. Lakukan! telepati. Namun jika kedua-duanya masih punya ikatan
1. Autogenicrelaxation. emosional dan punya ikatan kasih sayang, telepati akan
2. Meditasi pernafasan. sangat mudah. Contohnynya adalah Nabi Adam dengan
3. Channelling dan inisiasi. Siti Hawa. Mereka berdua terpisah di tempat yang jauh
4. Zikirkan Asmaul Husna "Ya Salam". Visualisasikan dan tidak diketahui di mana adanya. Tetapi karena
Anda sedang memberikan pengertian kepada mereka. masing-masing punya cinta dan kasih sayang, mereka bisa
Anda gambarkan mereka mendengarkan kata-kata melakukan telepati dan bertemu di Padang Arafah'
Anda. Visualisasikan Anda sedang memperlalukan
mereka dengan sangat baik, dan seterusnya. Kirimkan Pesan atau informasi yang dikirimkan harus singkat
anergi positif dan singkirkan energi negatif dan emosi dan jelas, bukan sebuah cerita. Pintu-pintu masuk telepati
mereka. Sesudah itu keluarlah dengan hati yang damai adalah:
dan tunjukkan bahwa Anda memperhatikan mereka. .. Cakra Ajna.
o Kening.
o Tengkuk.
3. Telepati . Tantien (dua jari di bawah perut).
ffilil ffilt
rileks, Berikan pesan singkat dan jelas, mlaalnya terhadapnya, fangan ada prasangka, jangan ada praduga,
"telepon aku". jangan ada penilaian dan jangan ada penolakan. Mintalah
Energi telepati sebenarnya dihimpun dalam Cakra kepadanya untuk merasakan sensasi apa saja yang akan
Pusar atau ada di sekitar Tan-tien (dua jari di bawah pusar). diterimanya dan ikuti apa saja gerakan yang ditimbulkan.
Darisitu energi dialirkanke CakraAjna, dan dari CakraAjna Setelah itu mintalah kepadanya berdiri membelakangi
dikirimkan kepada orang lain. Jika orangnya dekat dengan Anda, berjarak 2-5 meter' Mintalah kepadanya berdiri
Anda, arahkan pendangan mata ketiga Anda kepada tegak dengan kedua telapak kaki berjajat tapat,jempol kaki
salah satu pintu telepati tersebut. Pusatkan perhatian dan kiri dan jempol kaki kanan ditempelkan rapat. Kemudian
pandangan mata Anda kepada orang yang Anda maksud lakukan seperti Anda sedang melihat sebuah titik tadi.
melalui salah satu pintu telepati tadi sambil mengirimkan Tetapi kali ini Anda memfokuskan di tengkuk sahabat
pesan. Telepati tanpa pesan akan berakibat mengosongkan Anda. Lakukan visuasilasi seakan dari tengkuk teman
energi otak kiri dari penerima, dan berakibat penerima Anda ada kawat yang terhubung dengan mata ketiga Anda
akan mengantuk. (Cakra Ajna). Gambarkan kawat itu semakin nyata dan
semakin tegang,lalu Anda menariknya. Jika teman Anda
jatuh terhuyung mundur ke belakang, berarti Anda telah
4. Latihan ringan telepati berhasil melakukan telepati. Sering-seringlah latihan, lama-
lama kekuatan telepati Anda semakin terasah.
Anda bisa berlatih telepati mengasah ketajaman mata
ketiga atau Cakra Ajna dengan memusatkan perhatian
kepada sebuah titik, entah di tembok atau di tempat yang
tidak jaun dari Anda. Seperti biasa, Anda harus relaksasi, 5. Levitasi
channelling dan inisiasi serta visualisasai. Sambil membuka
mata setengahnya atau sepertiga saja, tataplah titik tersebut.
Kemampuan untuk meringankan sebuah benda agar
Visualisasikan seperti dari titik tersebut ada kawat yang mudah diangkat atau mudah dipindahkan ke suatu tempat'
menghubung ke jidat (Cakra Ajana) Anda. Teruslah Termasuk iuga meringankan beban tubuh sendiri, seperti
membangun hubungan itu dengan semakin kuat. Anda yang Anda lihat dalam film silat. Orang begitu ringannya
akan merasakan jidat Anda seperti ditarik atau ditempel terbang melayang ke atas pohon dan mampu merambat di
sebuah kop. Jika Anda bisa merasakan sensasi itu, berarti dinding bagai cicak.
Anda telah berhasil. Untuk melatih lavitasi, cobalah Anda dan 3 teman
Anda juga bisa berlatih dengan seorang teman. Mintalah Anda mengangkat sebuah meja secara bersama-sama.
kepadanya rileks, menerima apa saja yng Anda lakukan Sebelumnya Anda dan ketiga teman Anda melakukan
teknologi bashirah seperti biasa, lalu angkatlah meja itu
@ fi,ill
,Jl-li
dengan masing-masing hanya dengan menyanggakan jari seeorlngr padahal Anda belum tahu sebelumnya. Dan
telunjuk saja. Anda akan membuktikan keberhasilannya. ternyata i.t"lrh Anda bersahabat dengan orang itu, Anda
mendapatkan banyak keberuntungan.
5. Clairvoyance
8. Clairaudience
Adalah kemampuan menangkap dan menganalisis kilasan
gambar yanghadir dalam pikiran dan batin sebagai isyarat Adalah kemampuan untuk mendengar suara atau bisikan
adanya sesuatu yang terjadi. Kilasan gambar ini menjadi dari sebuah kekuatan di luar batas. Misalnya Anda sedang
sebuah pengetahuan bahwa ada aktivitas yang ada di duduk-duduk di pinggir jalan. Tahu-tahu Anda mendengar
tempat jauh tetapi bisa diketahuinya. seperti ada suara "minggir". Setelah Anda minggir,
tidak lama kemudian ada mobil yang remnya blong dan
Misalnya, seorang ibu yang sangat menyayangi menabrak tempat Yang Anda duduki'
anaknya yang kebetulan tinggal di tempat jauh, tidak jarang
bisa melihat apa yang dilakukan oleh anaknya. Itu karena
seorang ibu bashirahnya lebih mudah aktif dibandingkan 9. Psychometri
dengan seorang ayah.
Adath kemampuan untuk mendapatkan data dari benda
mati atau kemampuan untuk dapat menggali in-formasi
7. Clairsentience melalui media benda yang berkaitan dengan persoalan yang
ingin diketahui. Di negara-negara yang maju sekalipun,
Adalah sebuah perasaan yartg memberikan isyarat akan banyak pejabat yang menggunakan kemampuan ini'
adanya sesuatu atau terjadinya sesuatu. Dengan itu Anda utamanya dalam mengungkap kasus yang sangat pelik'
menjadi suka atau tidak suka. Anda tahu-tahu tidak suka,
Barang-barang milik Anda bisa menjadi informasi
padahal tidak ada dalil; atau sebaliknya Anda langsung
tentang Anda. Seorang yang punya kemampuan ini, dia
suka padahal tidak juga ada petunjuk. Misalnya Anda
bisa mendapatkan informasi tentang pemiliknya' Dia juga
bertemu dengan seseorang. Begitu bertemu dengan orang
bisa mengirimkan Pesan kepadanya'
itu perasaan Anda sudah tidak nyaman. Kalau sudah
begitu, Anda tidak mungkin bisa memaksakan untuk
menyukai orang itu, walaupun secara lahiriah Anda harus
L0. Precognition
menghormatinya. Dan tidak lama kemudian Anda tahu
temyata orang itu adalah tukang tipu. Sebaliknya, Anda Adalah kemampuan untuk mengetahui kejadian di
bisa langsung merasa nyaman setelah berkenalan dengan masa yang akan datang. Kemampuan ini tidak sama
ffr:il
dengan meramal. Di tengah-tengah masyarakat kita 2, Channclltng dan inisiasi,
sering mendengar istilah "penerawangan." Itulah yang 3. Visualisasikan apa yang Anda inginkan, sambil
dimaksudkannya. menzikirkan Asmaul Husna:
kepikiran, maka segera bersedekahlah dan beramal shaleh. Yaa Allah r laa Nuur, yaa Haad, yaa Baathin, Yaa
Karena sedekah bisa menolak balak dan amal shaleh Zhaahir, yaa Mubiin, yaa Kaasyif, Yaa 'Aliim, Yaa
memperpanjang umur. Segeralah lakukan grounding. Hakiim.
L1. Retrocognition
3. KECERDASANSPIRITUAL
Adalah kemampuan untuk melihat kejadian-kejadian yang
Selama ini kita sering memaknai spiritual sebagai sikap
telah berlalu, atau peristiwa yang telah terjadi. Singkatnya
keagamaan. Orang yang rajin ke masjid, ke gereja, atau
adalah penerawangan kejadian masa lalu. Kisah Umar
ke tempat-tempat ibadah dianggap orang yang sangat
bin Khattab yang mengetahui kehidupan orang badui
spiritual. Padahal asal spiritual tidak ada hubungan dengan
adalah termasuk pengetahuan ini. Bahkan saya pernah
agama. Spiritual dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia,
menibuktikan sendiri. Suatu hari saya sowan (berkunjung)
atinya berhubungan dengan kejiwaan atau bersifat kejiwaan
kepada seorang Kiyai. Begitu bertemu dengannya, beliau
(rohani, batin).
mengatakan: Kalau mau ke sini jangan mampir-mampir
dulu ke tempat lain. Saya sadar, memang sebelum ke Spiritual memang bisa meningkatkan kualitas
rumah Kiyai tersebut, saya mampir dulu ke rumah teman, keberagamaan. Spirtual bisa dihubungkan dengan agama
padahal memang niat saya tadinya hanya sowan kepada oleh.orang yang bisa mengungkapkan sesuatu melalui
Kiyai tersebut. agama formal, tetapi spiritual bukan agama. Beragama
tidak menjamin seseorang memiliki spiritual yar.g tinggi.
Kemampuan-kemampuan tersebut di atas bisa Anda
Banyak orang yang humanis - bahkan atheis - mempunyai
asah dengan istiqamah mengamalkan teknologi bashirah.
spiritual yang tinggi, sebaliknya banyak orang yang
Kemudian jika dalam situasi yang sangat penting dan
beragama dengan tekun tetapi memiliki spriritual yang
darurat, Anda bisa lakukan:
rendah.
1,. Autogenic relaxation.
2. Meditasi Pernafasan.
fi'ff:il
Spirttual adalah kemampuan internat Uawffi'rdari
roh, jiwa dan akal yang sumber terdalamnya adalah
ttdak ffiar., ekakluslf, fanatik atau berprasangka
buruk.
inti alam semesta itu sendiri. Spiritual membuat akal
bisa menemukan makna dalam memecahkan persoalan. Orang yang spiritualnya tinggi, dia banyak berbuat
Makna adalah sesuatu yang sangat penting dalam hidup, untuk kepentingan umat manusia. Dia mendedikasikan
sehingga dengan makna itu orang tahu arti hidup, tahu skitnya untuk kepentingan orang banyak. Dia berkarya
tujuan hidup dan tahu hidup akan ke mana pada akhirnya. sesuai dengan kemampuannya untuk kebaikan umat
Dengan spiritual, kita bisa menemukan jalan-jalan baru dan
manusia. Dia bantu banyak umat manusia meraih
menemukan beberapa ekspresi makna yang segar, yaitu keberhasilan. Dia hebat, tetapi dia merasa senang kalau bisa
sesuatu yang menyentuh dan membimbing kita dari dalam. membuat orang lain lebih hebat daripada dirinya. Lihatlah
contoh yang diperbuat oleh anak muda yang membuat
Kecerdasan spiritual adalah kecerdasan jiwa. Ia adalah jejaring komunitas KASKUS. Betapa banyaknya orang yang
kecerdasan yang dapat membantu untuk menyembuhkan meraih keutungan dari fasilitas KASKUS. Jutaan manusia
dan membangun diri kita secara utuh. Spiritual menyalakan mendapat pekerjaan dan mendapat penghidupan di sana'
dan membangkitkan kita untuk menjadi manusia seperti Dia belum tentu ahli agama,iugabukan rohaniawan, tetapi
sekarang dan memberi kita potensi untuk menyala lagi, dia melihat bahwa ada sesuatu yang lebih penting di balik
tumbuh dan berubah serta menjalani lebih lanjut evolusi dari setiap yang dilakukan. Kita akan merasa bosan dan
potensi manusiawi kita. Spiritual membuat kita menjadi capek kalau setiap hari hanya melakukan rutinitas. Tetapi
orang yang sangat kreatif, menjadi orang yang sangat luwes kita akan merasa bahagia kalau kita menemukan bahwa di
(fleksibel), berwawasan luas, dan tampil spontan dengan balik rutinitas itu adalah ibadah'
penuh kreatifitas.
Kita bisa mencapai perkembangan diri yang lebih
Kita bisa menggunakan spiritual untuk berhadapan utuh karena kita memiliki potensi untuk itu. Dengan
dengan masalah eksistensi, yakni menemukan makna sipritual, kita bisa berhubungan dengan aPa saja dan siapa
terdalam saat sedang mengalami keterpurukan, sala, dengan alam semesta dan semua yang gaib' Kita
menyelesaikan masalah saat terjebak oleh kebiasaan, bisa menggunakan spiritual untuk berhadapan dengan
kekhawatiran, dan masalah-masalah masa lalu kita akibat semua masalah, baik berupa kebiakan maupun kejatahan,
penyakit dan kesedihan. Kita dapat menggunakan spiritual kehidupan maupun kematian, dan yang lebih utama adalah
sebagai pedoman saat kita berada di persimpangan jalan. kita bisa menciptakan keselarasan hidup'
Spiritual membawa kita ke jantung segala sesuatu, ke
kesatuan di balik perbedaary ke potensi di balik ekspresi
Dari uraian di atas, menjadi jelas bagi kita bahwa
nyata. Spiritual mampu menghubungkan kita dengan spiritual mempunyai Peran yang luar biasa dalam
makna dan roh esensial di belakang semua agama besar. kehidupan kita. Tidak ada masalah yang tidak bisa
Seorang yang punya spiritual tinggi dan beragama tertentu,
diselesaikan oleh spiritual, Tidak ada barang yang hilang
C> ,1',ilX
kecuali bisa ditemukan oleh sipiritual. Tidak ada vlsi, 2, Medltml Penafaean.
misi dan tujuan yang bermakna kecuali diwujudkan oleh Lakukan meditasi seperti contoh tersebut di atas dengan
spiritual. Tidak ada sesuatu yang samar kecuali telah 3 siklus.
diperjelas oleh spiritual. Terlalu banyak hat-hal yang bisa 3. Channelling Kepada Allah dan akses alam semesta.
dicover oleh spirutual, dan sulit rasanya untuk mencatatnya Pilih salah satu energi tradisi untuk diakses. Lakukan
satu persatu. Beberapa potensi penting yang akan kita raih inisasi dengan mengucapkan:
dengan kecerdasan spiritual, di antaranya seperti di bawah "Ya Allah Yang Maha Kuasa dan Maha Perkasa. Atas
ini. kuasa-Mu, izinkan dan perkenankan saya menyerap
kesadaran energi alam semesta."
4. Zikirkan nama Allah '!Ya Hakim" sambil
3.L. Menemukan makna memvisualisasikan energi alam semesta tersebut
dan hikmah di balik fakta. masuk ke dalam diri Anda melalui cakra Mahkota
hingga terun ke hati dan bekerja menemukan hikmah
Jika Anda menghadapi sebuah fakta atau sebuah kejadian, dan makna. Terus visualisasikan sampai Anda merasa
baik yang menyenangkan maupun tidak menyenangkaru bahwa seluruh pusat cakra Anda telah mendapatkan
sementara Anda ingin tahu tentang makna dan hikmah apa pasokon energi dan bekerja dengan sempurna. Akhiri
yarrg ada di balik fakta tersebut, maka lakukan relaksasi dengan mengucapkan Alhamduliltah.
ringan, lanjutkan dengan meditasi dan pernafasan. Akan lebih sempurna kalau Anda zikirkan:
Kemudian zikirkan Asmaul Husna "Yaa Bathin" sambil
memvisualisasikan diri Anda sedang dimasuki cahaya
terang dari cakra Mahkota dan terus masuk hingga btE\;*v,V q, 6 ['ri1riU
memenuhi dada dan masuk ke dalam seluruh tubuh Anda.
Raskan cahaya itu memberikan kedamaian, mengalirkan
' '{LV'JtV
4, */ *-b i","-,V-
/ *-*,
ketenangan dan bekerja, menemukan makna dan Yaa Allahr lda Nuur, yaa Haadii, yaa Baathin, Yaa
menciptakan hikmah dari persepsinya sendiri. Nikmati Zhaahfu, yaa Mubiin, yaa Kaasyif, Yaa 'Aliim, Yaa
sensasinya dan serahkan semuanya kepada bashirah, pada Hakiim.
saatnya Anda akan mendapatkan informasi darinya.
reF= iTt[
Ttttk Tuhan ttdak menunfukkan bahwa s"Heffirrng rcnrWlmanusia mempunyai energi yang sangat
meyakini agama. Titik Tuhan tidak menununjukkan dahsyat. Manusia mempunyai kemampuan untuk
adanya Tuhan, tetapi menunjukkan bahwa pikiran akan melakukan apa saja. Titik Tuhan tersebut memberitahu
terus berkembang dan menanyakan masalah-masalah kepada manusia, bahwa di balik dari yang wujud ini ada
pokok tentang makna dan nilai yarrg lebih luas. Dengan yangMaha Kuasa, yaitu Allah Saw. Allah membuat tubuh
adanya Titik Tuhan, seseorang mulai bertanya: Siapa kita sedemikian sempurna, Allah yang membentuk tubuh
sebenarnya manusia itu? Apa sebenarnya hidup ini? Untuk yarrg indah ini memiliki sistem saraf yang sedemikian
apa kita hidup? Apakah hidup ini hanya sekedar makan, canggih. Setiap anggota tubuh kita bekerja sesuai dengan
minum, dan bersenang-senang menurutkan nafsu? Adakah sistem canggih sebagai representasi dari Asmaul Husna.
makna yang lebih dalam lagi daripada sekedar bekerja dan Maksudnya adalah bahwa Allah-lah yang menggerakkan
mencari uang? Adakah sesuatu yang sangat berharga di sistem tubuh kita sesuai dengan nama-nama-Nya.
balik rutinitas ini? Adakah nilai yang lebih tinggi di balik
dari semua yarrg kita lakukan? Atau hanya sekedar aksi Manakala kita menyadari kekuasaan Allah dan
semata yang tidak berbekas sama sekali?
memahami keberadaan kita, maka dipastikan kita
mengenai Allah. Tubuh kita adalah miniatur kekuasaan
Pertanyaan-pertanyaan tersebut sampai hari ini tidak Al1ah, sehingga seorang guru besar Tasawwuf mengatakan:
bisa dijawab dengan bahasa ilmiah. Hanya bahasa dan teks "Siapa yang mengenal dirinya, dia akan mengenal
agama yang bisa memberikan jawaban semua pertanyaan Tuhannya." Semakin Anda banyak mengenal diri dan
tersebut. Karena itu, jika kita ingin memilki spiritual energi mikrokosmos, Anda akan semakin banyak mengenal
yartg tinggi, bantulah dengan memahami hakikat ajaran- Allah. Semakin kenal Allah akan semakin dekat kepada-
ajaran agama dan mengamalkannya. Dengan memahami Nya. Semakin dekat dengan-Nya, kita akan semakin cinta
agamat Anda akan tahu bahwa ada kekuatan terbesar yang kepada-Nya. Cinta yang mendalam, membuat Anda ingin
menggerakkan hidup ini. Kekuatan terbesar itu ialah Allah terus selalu bersama-Nya. Anda menjadi orang yang rajin
Swt. beribadah. Tidak hanya rajin, tetapi Anda bisa merasakan
sangat khusyuk, mampu hadir di hadapan-Nya dengan
Agama memberitahukan bahwa manusia dicipta dari
segala jiwa dan raga.
dua unsur, yaitu unsur fisik dan unsur gaib. Unsur fisik
misalnya dapat kita ketahui dari firman Allah bahwa Pada tingkat ini, Anda telah sampai kepada Ma'rifat
manusia dicipta dari tanah. Unsur gaib, misalnya kita dapat kepada A1lah. Maka Allah akan membimbing Anda. |adilah
mengetahui dari firman Allah bahwa setelah manusia tangan Anda adalah tangan Allatu kaki Anda adalah kaki
terbentuk, Allah meniupkan roh-Nya. Sekarang setelah Allah, mata Anda adalah mata Allah, telinga Anda adalah
dua unsur tersebut bersinergi, cobalah perhatikan! Apa telinga Allatu dan energi Anda adalah energi Al1ah. Anda
yang ada dalam diri manusia? Apa yang bisa dilakukan bisa melakukan apa saja, dan yang Anda lakukan pasti
oleh manusia? menghasilkan keberuntungan yang berguna bagi Anda
maupun oranglain, karena sentuhan Anda adalah gentuhan . Mcntpvaluasi diri dan melakukan perbaikan.
tangan Allah. o Memberi saran kepada orang yang mengalami sebuah
Agar semakin tinggi makrifat Anda kepada Allah, peristiwa.
istiqamahkan teknologi bashirah seperti biasa dan zikirnya:
o Melakukan pencegahan, atau pembebasan dari akibat
buruk.
,1,
Untuk mengetahui sebuah peristiwa, Iakukan:
)-6 $V bV.V e, ui [ 3i\,:t)iv 1. Relaksasi.
' 'oV',,JrV -bg(
4. 6 e/ i /
i',,*iv{
..ve,
2. Meditasi pernafasan.
3. Channelling kepada Allah dan akses energi tradisi.
Yaa Allahr !a.d. Nuur, yaa Haad, yaa Baathin, 4. Visualisasikan kejadian tersebut dengan menzikirkan
Yaa Zhaahir, yaa Mubiin, yaa Kaasyif, yaa Asmaul Husna "YaaZhaahir" (Yang Maha Nyata).
'Aliim, Yaa Hakiim. Akan lebih sempurna kalau Anda menzikirkan:
Kisah tersebut menginformasikan bahwa berjumpa Aura, yaitu biasan cahaya yang keluar dari tubuh manusia.
dengan roh orang yang sudah meninggal sangat Aura lebih dikenat dengan biolistrik yang merupakan suatu
dimungkinkan atas kehendak dan izin Allah. Kalau roh lapisan yang ada di sekitar tubuh manusia yang digunakan
adalah masalah gaib, maka makhluk Allah yang gaib pun untuk melambangkan kondisi energi, kesehatan serta
sangat dimungkinkan, semisal malaikat, jin atau setan. karakter seseorang
Dengan menerapkan teknologi bashirah, Anda akan Aura seseorang sifatnya tidak Permanen, sama dengan
memiliki spiritual yang tinggi. Dan spiritual yang tinggi kondisi yang dihadapi seseorang juga tidak Permanen'
membuka diri Anda untuk bisa melihat hal-hal yang Bisa jadi hari ini seseorang sedang sangat senang, dan
tidak nampak, dan Anda bisa berkomunikasi dengan roh- besok gelisah. Atau hari ini kacau pikirannya karena
roh yang Anda kehendaki. Bahkan roh Anda juga bisa sedang bermasalah dengan seseorang, dan beberapa hari
melakukan perjalanan yang jauh menemui roh-roh yarrg kemudian kembali stabil. Namun untuk beberapa hal, aura
Anda inginkan. Anda bisa berlatih dengan melakukan: ada yang tetap, yaitu yarrg berhubungan dengan karakter
1. Relaksasi. atau kepribadian.
2. Meditasipernafasan. Spiritual yang tinggi bisa melihat aura seseorang/
3. Channelling kepada Allah dan akses energi tradisi sehingga dia tahu situasi kejiwaan orang itu, tahu kondisi
4. Visualisasikan apa yang ingin Anda ketahui dengan fisik yang sedang dialami orang itu, dan bahkan tahu
menzikirkan Asmaul Husna "Yaa Kaasyif" (Y angMaha
karakter atau kepribadian orang itu. Pancaran aura berupa
Menyingkap Tabir).
bermacam-macam warna cahaya. Cahaya-cahaya yar.g
Akan lebih sempurna kalau Anda menzikirkan: berwarna-warni itulah yang diterjemahkan sebagai apa
yang sedang dialami oleh orang yartg bersangkutan'
ZrrrR
M e rvr bn r.rqkirknr.r K eku nrn r.r
Sekarang ini sudah ada kamera yang bisa mengambil Oranye: Kreativitas,bergejolak,hargadiri,kesenangan/
gambar seseorang lengkap dengan tubuh astralnya (cahaya keberanian, kesombongan, suka kumpul.
luar tubuh). Anda bisa foto aura dengan biaya yang relatif
murah. Namun tidak ada salahnya jika Anda sendiri bisa
Kuning: Optimisme,kebijaksanaan,intelek,antusiasme,
indra keenam, kritik, dogmatis.
melihat aura dengan mata sendiri. Anda bisa berlatih:
1. Relaksasi. Hijau: Sensitif, kasing sayang/ dapat dipercaya,
2. Meditasipernafasan. dapat diandalkan, kekuatan, keramahan,
3. Channelling kepada Allah dan akses energi tradisi penyembuh.
4. Visualisasikan apa yang ingin Anda ketahui dengan Biru: Ketenangan, kesendirian, kesetiaan, kejujuran,
menzikirkan Asmaul Husna ,,yaa Nuur,, (Maha kegelisahan, ketakutan, suka mendominasi.
Cahaya). Setelah itu buka mata Anda dan fokuskan
kepada wajah orang yang ingin Anda ketahui auranya. Lembayung: Intuisi, praktis, rendah hati, kekuatan, suka
menguasai, bebas, spiritualis.
Anda akan melihat cahaya mengitari wajah orang itu.
Akan lebih sempurna kalau Anda menzikirkan: Putih: Kenenaran, kesucian, kewaspadaan,
kreativitas.
tY V * i V'iV
V,\ q )t^U', Abu-abu: Feminisme, penerangan, ketidakseim-bangan,
suka rahasia, suka menyendiri.
ryV'$V'4vv",vU Coklat: Pertumbuhan, sakit, kesehatan, isndusti.
Yaa Allahr lda Nuur, yaa Haad, yaa Baathin,
Yaa Zhaahir, yaa Mubiin, yaa Kaasyif, yaa Hitam: Perlindungan, suka rahasia, pengertian,
ketidakseimbangan, penyalahgunaan.
'Aliim, Yaa Hakiim.
fiffil
Jika Anda seorang pimpinan, Anda bisa memaaukkan bisa membcrlkan rahmat bagi alam semesta. Tenaga Dalam
pikiran Anda kepada karyawan dan membuat mereka akan mengalirkan berbagai kebaikan bagr Anda dan
menerima kehadiran Anda. Anda bisa meredam tingkungan di sekitar Anda. Inilah yang disebut Tenaga
karyawan yang sedang berdemo menentang Anda dengan Dalam Kehidupan.
mengirimkan pengaruh kepada mereka. |ika Anda seorang
Tenaga Dalam menurut dunia esoterik adalah energi
publik spiker atau pembicara, Anda bisa dengan mudah
bioelectromagnet yang terpendam di tubuh manusia. Bio
memasukkan pengaruh positif kepada mereka. Jika Anda
artinya hidup, electromagnet ber arti gelombang listrik atau
seorang pedagang atau pengusaha yang berhubungan
Iangsung dengan konsumen, Anda bisa menarik mereka elektron yangpunya sifat menarik dan menolak. Tenaga ini
ada dalam diri setiap manusia. Tinggal manusianya, apakah
dan membuat mereka menerimaapa yang Anda tawarkan.
Lakukan: dia mau mengolahnya atau tidak. Di zaman dulu, para
pendekar tentu tak tahu dengan istilah bioelectromagnet.
1. Relaksasi.
Yang mereka tahu, ini kekuatan suPer dan menghasilkan
2. Meditasi pernafasan.
kesaktian.
3. Channelling kepada Allah dan akses energi tradisi
4. Visualisasikan apa yangingin Anda sampaikan dengan Ilmu tenaga dalam (TD) ada 2 macam:
menzikirkan Asmaul Husna "Yaa Qahhar" (Yang Maha 't. Tenaga Dalam Fisik. Yaitu tenaga dalam yang
Mengerahkan). Gambarkan mereka sangat senang
dihimpun melalui latihan fisik, tanpa attunement dan
menerima kehadiran Anda, visualisasikan mereka
tanpa inisiasi. Tenaga dalam ini sangat cocok untuk real
datang membeli produk Anda.
combat (berantem). Bentuknya ada 2, yaitu
a. Offensive (serangan).
b. Defensive (pertahanan).
4. TENAGA DALAM
2. Tenaga Dalam Met#isik. Yaitu tenaga dalam yang
Teknologi bashirah bisa menghimpun tenaga dalam dihimpun dengan inisiasi dan pembukaan jalur eterik.
(TD). Tenaga dalam ini tidak semata-mata berdaya Tenaga dalam ini tidak efektif untuk real combat.
untuk kekuatan metafisik, kekuatan gaib atau kekuatan Bentuk penghimpunan tenaga dalam ini bisa melalui
supranatural. Tapi Tenaga Dalam pada kesadaran energi pemafasan (seperti Satria Nusantara, Kalimasada) dan
tingkat tinggi mempunyai makna lebih universal dan bisa melalui zikir dan doa (seperti Al-Hikmah).
integral menyangkut seluruh komponen kehidupan Anda.
Tenaga Dalam akan membawa Anda menjadi Khalifah
Allah di muka bumi, sebagai pemimpin seluruh makhluk.
Tenaga Dalam bagi Anda akan membangkitkan diri untuk
,1ix ffi'-[
Praktek Pernafaean 2, nengruiffiunan (49 kalt).
Tenaga Dalam Fisik (Offensive) Duduk bersila tegak, posisi tangan Namaskara Mudra,
yaitu kedua telapak tangan rapat berdiri di dada.
Untuk menghimpuan tenaga dalam fisik yang langsung bisa Pemafasan segitiga, pernafasan dada. Tarik nafas dari
dirasakan dan dipraktekkan oleh tubuh, misalnya untuk hidung, buang lewat mulut dengan suara mendesis.
kekuatan otot, kekuatan tubuh, dan kecepatan serangan,
Anda harus melakukan:
ZmIn
i'ill Membnnqkirknrrl Krkunrnn Bnshinnh
-t \ 221 -' 4
detlk. Buang nafaa secara peflahah-lahan darf''hldung Praktck Tenaga Dalam Metafisik
selama 7 detik. Ulangi sampai 7 kali.
Tenaga dalam metafisik merupakan keilmuan metafisik,
juga sebagai seni untuk mengendalikan energi halus
melalui kekuatan pikiran. Tenaga dalam diperoleh dengan
teknik pernafasan. Dan pernafasan adalah salah satu cara
untuk membantu praktisi ke titik fokus tertentu. Mengenai
dasar-dasar pernafasan, Anda bisa membaca ulang di bab
yang tedahulu, dan inysa Atlah akan dijetaskan kembali.
Di samping pernafasan, tenaga dalam jugu dibantu
dengan jurus-jurus tertentu yang merupakan simbol untuk
memandu pengarahan kekuatan pikiran (mind control).
Tenaga Dalam diserap dengan:
4. Pembersihan akhir (3 kali).
Caranya sama dengan pembersihan awal.
1. Pembukaan ]alur Eterik Tenaga Dalam (Inisiasi).
2. Teknik Pernafasan untuk pengisian tenaga dalam.
3. Teknik jurus (bentuk, filososfi, harkat, aplikasi,
penghayatan di tingkat pikiran).
Praktek Pernafasan
Tenaga Dalam Fisik (Defensive) 4. Teknik pengampalan (simulasi energi).
,1Tl[ trffi^
Nafas Duduk mendctls EamPai dengan udara di perut habis (kempis).
Ulangi sampai 49 kali.
Yaitu melakukan pernafasan dengan duduk bersila seperti
o Untuk bisa menahan nafas sampai 60 detik, kita bisa
Praktek Pernafasan Tenaga Dalam Fisik (Offensive),
melatihnya secara bertahap.
yaitu:
o Tahap pertama, Anda tahan nafas sampai hitungan
1. Lakukan inisiasi. Yaitu dengan berdoa dan niat: "Ya 20 (20 detik). Ulangi sampai 3 kali.
Allah Ya Qawiyyu. Ya Allah Yang Maha Kuasa. Atas . Tahap kedua, Anda tahan nafas sampai hitungan 30
kuasa-Mu, perkenankan saya menyerap kesadaran (30 detik). Ulangi sampai 3 kali.
energi tenaga dalam seperti yang dimiliki oleh o Tahap ketiga, Anda tahan nafas sampai hitungan 40
SAIFUDDIN AMAN." (Anda bisa sebutkan yang lain, (40 detik). U1angi sampai 3 kali.
yang sudah Anda ketahui). . Tahak keempat, Anda tahan nafas sampai hitungan
50 (50 detik). Ulangi sampai 3 kali.
2. Pembersihan Awal (3 kali).
r Tahap kelima, Anda tahan nafas sampai hitungan 60
Duduk tegak bersila, telapak tangan di pangkuan (60 detik). Ulangi sampai 3 kali.
menghadap ke atas.
Pernafasan segi empat, pernafasan perut. Tarik dari 4. Pembersihan akhir (3 kali),
hidung dan buang dari mulut. Caranya sama dengan pembersihan awal.
Tarik nafas perlahan-lahan melalui hidung, bertahap
selama 7 detik. Tahan nafas di perut dan tekan keluar Nafas |urus
selama 12 detik. Buang dari mulut terbuka lebar, sampai
udara di perut habis (kempis). Ulangi sampai 3 kali. Yaitu melakukan pernafasan dengan berdiri sambil
3. Pengisian dan pengendapan tenaga dalam metafisika. melakukan gerakan jurus-jurus khusus. Masing-masing
Duduk bersila tegak, posisi tangan Namaskara Mudra, jurus ada makna dan filososfinya. Banyak sekali jurus-
yaitu kedua telapak tangan rapat berdiri di dada. jurus yang diterapkan untuk tenaga dalam metafisika. Di
Pernafasan segi empat, pernafasan perut. Tarik nafas antaranya:
dari hidung, dan buang lewat mulut dengan suara . Nafas ]urus Pembersihan.
mendesis. . Nafas Jurus Pengisian.
Tarik nafas perlahan-lahan melalui hidung bertahap
selama 7 detik. Tahan nafas di perut selama 60 detik.
Nafas ]urus Pembersihan
Posisi gigi terkatup dan ujung lidah ditekan ke atas.
Buang nafas dengan perlahan-lahan dari mulut 1. Jurus pembersihan L.
i'ilx
Ytli'
'
lurur Fcmbersihan 2.
Jurus Pembersihan 2 ini gerakannya sama dengan
]urus Pembersihan 1". Namun dalam jurus ini, kita
menggunakan pernafasan segi empat. Saat Anda mulai
menggerakkan telapak tangan naik ke atas, saat itu pula
Anda menarik nafas perlahan-lahan. Ketika telapak
tangan sampai di dada, Anda tahan nafas sampai tangan
terus bergerak hingga menghadap ke langit, baru Anda
hembuskan nafas. Ulangi jurus ini sampai 7 kali.
3. )urus Pembersihan 3.
Gerakannya tetap sama. Namun kali ini Anda harus
menarik nafas sejak mulai telapak tangan bergerak naik
hingga menghadap ke langi! baru Anda mengembuskan
nafas. Ulangi jurus ini sampai 7 kali.
C> ,l'illl
W:EW'" ' ,, 1':'t.
r].rx ,:1i,1 t t. rn'Fl!1jir-w'Fir
,r
If l| '
itulah Anda hembuskan nafas dari hidung hingga
hampa.
2. Jurus Pengisian 3.
Gerakannya sama. Namun di sini Anda harus menarik
nafas sejak gerakan tangan dari atas, saat penguncian
di dada hingga genggaman sampai di depan paha. Saat
Anda membuka genggaman tangan, saat itulah Anda
menghembuskan nafas hampa.
2. Pengisian 2.
Gerakannya sama dengan pengisian 1". Gunakan nafas
segi empat dan nafas dada. Tetapi dalam pengisian 2
ini, Anda harus menarik nafas dari hidung sejak tangan
mulai bergerak turun hingga sampai di Cakra Jantung.
Di Cakra Jantung Anda menahan nafas dan melakukan
gerakan seperti sedang menempatkan energi dan
menguncinya, terus bergerak turun dalam keadaan
menahan nafas hingga tangan sampai di depan paha
dan membuka genggaman. Saat membuka genggaman
Pada akhirnya kita dapat menyimpulkan dan kita harus
tr mengatakan, bahwa bashirah adalah karunia Allah yartg
r\', tidak boleh kita sia-siakan. Bashirah menentukan kualitas
ttl
,
rft hidup manusia, mengarahkan keberhasilan manusia'
t
4!
-G-
mengantarkan manusia meraih keberhasilan berlipat-lipat.
Bashirah adalah modal utama untuk menjadi orang sukses
yang menyandang gelar Khalifah Allah di muka bumi'
sebagaimana yang dikehendaki Allah'
,,6*
alam semesta yang dilakukan dengan teknorogi bashirah.
Zinir<
ifir Mervrbnruqkirknr.r Kekunrnr.r BnshiRAh 'D\-rr; ' d
Kalau tingkat stresnya masih k*it mungkln tldak Menumbuhkan dan menyuburkan cinta
mengganggu orang lairy tetapi kalau sudah tingkat tinggi,
akan menyusahkErn orang lain. Ada yang depresi hilang
Cinta bukanlah milik anak muda. Sungguh pun anak muda
akalnya, lalu bunuh diri. Ada yang tidak stabil jiwanya,
identik dengan cinta, toh nyatanya banyak yang muda
lalu meraung-raung seperti orang kesurupan.
sengsara karena cinta. Satu tahun yang lalu menikah, di
Makkah lagi nikahnyd, e.., tahu-tahu kemarin bubaran
Fenomena kesurupan yang menimpa anak-anak cerai. Cinta milik kita semua. Tidak boleh ketinggalan,
sekolah sebenarnya bisa kita baca dari kondisi yang orang tua pun harus tetap bergelora cintanya. ]angan
ada. Sebenarnya mereka itu stres karena takut tidak bisa karena usia sudah lanjut, lalu cinta pun ikut menyusut.
mengikuti pelajaran atau takut tidak bisa lulus. Anda tidak Seharusnya semakin tua, cinta itu semakin menjadi-jadi,
boleh langsung percaya bahwa mereka kerasukan setan lalu bermetamorfose menjadi kasih dan sayang.
atau roh jahat. Tetapi apa pun yang dialami mereka, Anda Cinta sesungguhnya sangat berhubungan dengan
harus ambil tindakan. Lakukan! masalah gaib, masalah roh, jiwa dan akal. Sungguh sangat
'I... Relaksasi dan pernafasan.
salah, kalau kita mengandalkan cinta hanya dengan
2. Channelling dan inisiasi. penampilan fisik dan keterpenuhinya materi. Yang gaib
3. Pegang tengkuk, turun ke bawahnya, lalu hanya bisa diperkuat dengan energi gaib. Dan energi
punggung tengah dan terus turun ke bawah sambil gaib adalah energi Allah dan alam semesta. Karena itu,
memvisualisasikan tangan Anda mengalirkan cahaya Anda yang ingin mengekalkan cinta, menumbukan dan
putih bersinar mengusir cahaya merah. Tekan agak menyuburkan cinta, Anda jalankan teknologi bashirah ini!
lama bagian punggung yang bertepatan dengan Cakra 1. Relaksasi dan pernafasan.
|antung. Terus gambarkan demikian sampai warna 2. Meditasi pernafasan.
merah itu lenyap dan bersih. Kemudian pegang pula 3. Channelling dan inisiasi.
Cakra Ajnanya (idatnya) dan berikan aliran energi yang 4. Visualisasikan Anda sangat menyintai dia. Gambarkan
menyejukkan. Saat Anda bervisualisasi, Anda harus Anda sedang mengirimkan energi cinta dalam bentuk
tetap menzikirkan Asmaul Husna "Ya Salam" (Yang cahaya putih dan masuk ke dalam Cakra |antung si dia.
Maha Menyelam atkan/ Y ang Maha Mendamaikan). Kemudian cahaya itu merayap ke seluruh tubuhnya.
Katakan kepada cahaya yang telah menyatu dengan
diri si dia: "Sayang, cintai aku sepenuh hati". Ulangi
kata-kata itu sambil menzikirkan Asmaul Husna "Ya
Wadud" (Yang Maha Menyintai).
,1fi[
Mencari barang yang hilang 2, Meditasi pernafasan.
2, Channelling dan inisiasi.
Jangan Anda kira barang-barang Anda tidak punya 3. Visualisasikan Anda sangat menyayangi barang yang
hubungan rohani dengan Anda. Jika Anda menyayangi hilang dan Anda ingin memperlakukannya lebih baik
barang itu dan Anda memperlakukannya dengan baik, lagi. Gambarkan Anda seperti menarik barang itu ada
maka dia juga akan sayang kepada Anda. Jika barang di sebuah tempat sehingga menjadi sangat nyata ada
tersebut lepas dari Anda, sangat mudah untuk diketemukan di depan Anda. Sambil visualisasi, zikirkan Asmaul
kembali. Sebab di antara Anda dan barang Anda ada energi Husan "Ya Mu'id" (Yang Maha Mengembalikan).
yang saling menarik. Tetapi jika barang tersebut sudah Lima hal yang saya sebutkan hanyalah sebagai contoh
tidak punya hubungan rohani lagi besama Anda, karena
penggunaan teknologi bashirah. Anda bisa menggunakan
Anda mengabaikannya, maka barang tersbut jika lepas dari
untuk apa saja sesuai dengan masalah atau kebutuhan
Anda akan sulit diketemukan. Karena antara Anda dan
Anda. Perlu Anda ketahui, bahwa visualisasi di sini ada
barang yang lepas sudah putus hubungan, tidak ada lagi
2 macam. Yaitu visualisasi menyerap energi sebagai satu
energi yangbisa saling menarik.
tindakan yang mutlak. Dan yang kedua adalah visualisasi
Hal yang sama berlaku bagi manusia. Di antara penggunaaan energi, Anda bisa melakukannya sambil
Anda dan orang yang hilang, atau orang yang sedang menggerakkan tangan seperti sedang berhadapan dengan
Anda cari harus ada hubungan masih saling menyukai apayang Anda maksud.
dan tidak benci. Kalau salah satunya tidak suka atau ada
kebencian, maka akan sulit bisa diketemukan. Contohnya Untuk kesempurnaan zikir yang sesuai dengan
adalah Nabi Adam dan Siti Flawa, walaupun sudah sekian tujuan, Anda dapat mengunduh software Quantum
lama berpisah, tetapi karena ada cinta, maka bashirahnya Zikir di
mengantarkan diri mereka untuk bergerak menuju ke satu www.almawardiprima.co.id/ download/ quantum zlkir.
tempat di Arafah, dan di tempat itu terjadilah pertemuan. zip.
Antara Anda dengan orang yang ada di sekitar Anda Install di komputer Anda.
juga punya hubungan rohani. ]ika Anda berbuat baik dan
Anda bisa memanfaatkan software ini
menyayangi orang-orang yang ada di sekitar Anda, maka untuk menemukan zikir Asmaul Husna sesuai dengan
jika mereka pergi jauh atau hilang dari Anda, Anda tidak tujuan Anda.
akan mengalami kesulitan untuk menemukannya. Untuk
menemukan yang hilang, jalankan teknologi bashirah, Akhirnya, saya bersyukur kepada Allah dengan
nanti sistem yang akan bekerja. mengucapkan "Alhamdu Lillah." Semoga Allah
1,. Relaksasi dan pernafasan. memberkahi kita semua. Kiranya Allah menjadikan
@ ft;;
Zn<tn
Me rvrbnuqkirknr.r Kekunrnn Bnshinnh
karya ini sebagai sebuah vitamin atau suplemen yang Daftar Pustaka
membangkitkan kekuatan untuk meraih sukses. Yakni
sukes sebagai Khalifah Allah di muka bumi. Validuddun Mir, Dr, Zlkir dan Kontemplasi Dalam
Tasawwuf, Pustaka Hidayah, Bandung cetakan ke-6,
Oktober 2000.
Ibrahim, Prof. Dr. Ahmad Syauqi Misteri Potensi Gaib
Para pembaca yang ingin merasakan Manusia, Qisthi Press Jakarta, cetakan L Maret 20L2.
M. Mujieb, Ahmad Ismail, Syafiah, EnsiklopediTasawuf
hasil maksimal sekaligus bisa merasakan Imam Al-Ghazali, Penerbit Hikmah Jakarta, cetakan
manfaatnya secara langsuflg, Penulis pertama September 2009.
Ian G. Barbour, Juru Bicara Tuhan Antara Sains dan
menyediakan kesempatan untuk mengikuti Agama, Penerbit Mizan Bnadung, cetakan Agustus
2002.
pelatihan:
Rondha Byrn, The Secret - Mukjizat Berpikir Positif,
Penerbit PT. Gramedia ]akarta, cetakan ketiga, Mei
2007.
ZIKIKR MEMBANGKITKAN Muriel Mac Flance, Energi Supranatural, Dahara Pfize
KEKUATAN BASHIRAH Semarang, cetakan kesatu januari 2012.
Aman, Saifuddin, Quantum Zikfu Teknik Menghadirkan
Keajaiban, Penerbit Al-Mawardi Jakarta, cetakan
Februari 2008.
(dilaksanakan secara private Aman, Saifuddin, Mukjizat Asmaul Uzma, Penerbit A1-
maupun kelompok) Mawardi Prima jakarta, cetakan ketiga ]uni 2009.
Adam Kho & Stuart Tan, Master Your Mind Desgn Your
Destiny, penerbit Indeks Kelompok Gramedia Jakarta,
2005.
Taylor, Sandra Anne, Quantum Succes, Penerbit Andi
Yogyakarta, cetakan 2008.
Al-Abthahy, Sayyid Flasan, Alam Arwatu PT. Lentera
Basritama Jakarta, cetakan ke-3 Nopember 1997.
Al-Ghushan, Abdullah binShaleh, Asmaullah A1-
Husna, Dar Al-Wathan Riyadh, 1.417 H.
Al-Munjid Fi Al.Lughah wa Al-A'lam, Dar Al-Masyriq
Beirut, Cetakan 28.
John M. Echolas dan Hassan Shadlly, Kanrus lngris
lndonesia, PT Gramedia Pustaka Utarna Jakarta, cetakan TpruraNG PENULTS
XXIII Desember 1996.
Muhammad Yunus, Prof, Kamus Arab Indonesia, H. Saifuddin Aman, lahir di DemakJawa Tengatr, Indonesia,
Yayasan Penyelenggara Penterjemah Pentafsir Al- tanggal 4 Nopember 1962. Dibesarkan di kalangan
Qur'an, ]akarta. Pesantren, kuliah di LIPIA Jakarta, dan pernah belajar di
Depdiknas, Pusat Pembinaan Bahasa, Kamus Besar Arab Saudi. Menikah dengan Hj. Rusmiyati, dan dikaruniai
Bahasa Indonesia, Balai Pustaka, Edisi Kedua, cetakan 2 anak, yaitu Fieq Faiq dan Asyrof A1-Aulia.
keempat, 1995.
Al-Fakhrur Razi, A1-Tafsir Al-Kabiir, Dar Ihya A1-Turats Sekarang mengasuh Majlis Zikfu Subuh Jum'at di
Al-Arabi. Beirut. Masjid ]ami' Al-Ihsan Kebayoran Baru Jakarta. Pendiri
Effendi, Irmasnsyah, MSc, Kundalini, Gramedia Jakarta, Yayasan Pendidikan Islam Amal Ihsan Modern Islamic
cetakan ke-12 Agustus 2011. College di Kebayoran Baru Jakarta; Pembina Yayasan
Ekokaf , D ahsy atnya Indra Keenam, Transme d ia J akar ta, Husnul Khatimah; Sekretaris Dewan Pimpinan Pusat A1-
cetakan ke-3 2010. Ittidiyah; Anggota Dewan Mustasyar WASILAH SUBUH
Mustofa, Agus, Energi Zikir Alam Bawah Sadar, Padma Jakarta; Direktur Keuangan PT. Al-Mawardi Prima.
Press Surabaya, cetakan Desember 2011,. Pimipinan produksi dan editorial PT. Al-Mawardi Prima
www.kaheelT.com Jakarta. Trainer Pengembangan Diri dan Mubaltigh di
http / / www.btalah.com
:
Indonesia. Mengisi kajian Islam di Kedutaan Besar Malaysia
http:/ /www.elsmt.com
]akarta.
http: / / id.wikipedia.org
http: / / mansourabbadi.maktoobblog.com Hobbi menulis dan berorganisasi sudah tumbuh
http / / www. neelwaf urat. com
: sejak sekolah di Perguruan Islam Mathali'ul Falah Kajen
http: / / www.alrawdahl.com Margoyoso Pati Jawa Tengah di bawah bimbingan KHMA
http / / www.nationalkuwait. com
:
Sahal Mahfudl, Direktur Perguruan dan Pengasuh Pondok
http: / / www.alashwan.net Pesantren Maslakul Huda.
http / / www.almaany.com
:
G.> fi,,ilX
Mimpi", "Kitab Tawwabin", da "Qiyamul Lail".
Zun
Me rvr bnruqkirknr.r Kekunrnr.r
@D ll,nilrrl,lrrrr\,rr,n
?F
Ounxrurn Zrum
!": *"ri ..1 l{in,ilL,. i! t. d;tiui tb, rt
',r''-64*;'
ilffiJIIItiltilffiill